سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 59 ) / ( الكامل في أحاديث من أبَي الإسلام فخذوا منه الجزية والخَرَاج ثلاثة أضعاف ما علي المسلم واجعلوا عليهم الذل والصَّغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب / 200 حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
95
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ي‬
‫ز‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫وأ‬‫ذ‬‫خ‬‫ف‬‫لام‬‫س‬‫لإ‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫أج‬َ
‫ز‬
َ‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ذ‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫وأ‬‫ل‬‫ع‬‫ج‬‫وأ‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ا‬‫م‬‫اف‬‫ع‬‫ض‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ث‬
‫ار‬‫ع‬
‫زوب‬‫ح‬‫و‬‫اق‬‫ف‬‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ث‬‫او‬‫ق‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬‫ي‬
‫ا‬‫م‬‫و‬
/
022
‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ذة‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫زة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ي‬‫ي‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ز‬‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ز‬‫ق‬
)

2. 2
‫وال‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫خ‬
‫ر‬
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
‫غار‬
‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
/
022
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫لطالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحاديث‬
(
000222
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
7027
)
‫المسلمن‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫ف‬
ٌ
‫محمد‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ل‬‫من‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫ل‬
‫له‬ ‫ذمة‬
‫درام‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬
( .
‫حسن‬
)
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬
(
4
/
082
)
‫األبلة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫قال‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫المسل‬ ‫من‬ ‫خذ‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأخرج‬
‫أال‬ ‫ومن‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬‫من‬ ‫من‬
‫دراما‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫له‬ ‫ذمة‬ ‫ال‬ ‫وممن‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الذمة‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫المئيية‬ ‫بالنسبة‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫يعن‬
:
_
‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬‫من‬
=
0.2
%
_
‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬
=
2
%
_
‫درام‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬
=
02
%
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
20
( )
‫وإ‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫يجاب‬
‫وما‬ ‫بالمسلمن‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬
/
022
‫حديث‬
)
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫جمعت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫الذمة‬ ‫أال‬
.
‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫باألحاديث‬ ‫مخترصة‬ ‫قائمة‬ ‫واذه‬
:
_
0
_
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أحاديث‬
_
4
_
‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫الجزية‬
+
‫عتق‬ ‫لوجوب‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫المسلم‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫ضعف‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫أسلموا‬ ‫إذا‬ ‫عويدام‬
_
2
_
‫والصغار‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫اجعلوا‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫فاقتلوه‬ ‫ارتد‬ ‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تهو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬

4. 4
_
7
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ب‬
ُ
‫اعت‬ ‫بتكذيبه‬ ‫جهر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫اج‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
8
_
‫قال‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ب‬
ُ
‫اعت‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬
_
0
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫أحاديث‬
_
02
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫حاربه‬ ‫الربا‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ربا‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يجدد‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ون‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرام‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬ ‫أحاديث‬
‫أال‬ ‫وعليهم‬ ، ‫منها‬
‫انية‬‫رص‬‫ن‬ ‫من‬ ‫دينهم‬ ‫أوالدام‬ ‫يعلموا‬
/
‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فيهم‬ ‫الحلم‬ ‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫مسيحية‬
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلسالم‬
(
‫ونساءام‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وألسون‬ ‫رجالهم‬ ‫ألقتلن‬
)
_
00
_
‫ه‬‫غب‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫شهادة‬‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
04
_
‫الروم‬ ‫نساء‬ ‫األصفر‬ ‫بنات‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬
_
02
_
‫المسلم‬ ‫والزوج‬ ‫الكتابية‬ ‫الزوجة‬ ‫بن‬ ‫مالعنة‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫الويت‬ ‫يحج‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
07
_
‫عتقه‬ ‫سيده‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫للعتق‬ ‫صالحا‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ك‬‫اإلسالم‬ ‫اط‬‫اشب‬ ‫أحاديث‬

5. 5
_
08
_
‫وإن‬ ‫واذا‬ ، ‫منسيخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫من‬ ‫كثب‬‫كون‬‫من‬ ‫مشهور‬ ‫معلوم‬ ‫او‬ ‫لما‬ ‫ذكره‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫الكتابين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬
‫وقطعا‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الحلم‬ ‫واذا‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫م‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتجا‬ ‫وصداقات‬ ‫أقارب‬ ‫لهم‬ ‫لان‬‫الكتابين‬
‫يعود‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫فقد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ذكر‬ ‫أعيد‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬
‫وحداا‬
.
_
00
_
‫وألطفاله‬ ‫ونساؤه‬ ‫غنائم‬ ‫أمواله‬ ‫وتؤخذ‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
، ‫سبايا‬
‫عر‬ ‫لانت‬، ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ومنها‬
‫وقومه‬ ‫رفض‬ ‫لرجل‬ ‫وسا‬
‫من‬ ‫ولان‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫فقتلهم‬ ‫لامال‬‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫يدفعوا‬ ‫وأن‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫يلزموا‬ ‫أن‬
‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫واصطفااا‬ ، ‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذواا‬ ‫ثم‬ ، ‫وزوجها‬ ‫وأخواا‬ ‫صفية‬ ‫أبو‬ ‫المقتولن‬
‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫بعد‬
.
_
02
_
‫ن‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫مرنا‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬
‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫بت‬
‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬
.
‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وأخذ‬ ، ‫باإلسالم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫لل‬‫من‬ ‫الجزية‬ ‫أخذ‬ ‫أحاديث‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫فلان‬
‫أحاديث‬ ‫ثم‬ ، ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫ضعف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ، ‫الجزية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫باإلضافة‬
‫اجع‬
‫والصغ‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫لوا‬
‫عليهم‬ ‫أن‬ ‫وأحاديث‬ ،‫ار‬
‫كنيسة‬‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ون‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرام‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬
، ‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يجدد‬ ‫وال‬

6. 6
‫انية‬‫رص‬‫ن‬ ‫من‬ ‫دينهم‬ ‫أوالدام‬ ‫يعلموا‬ ‫أال‬ ‫وعليهم‬
/
‫فيهم‬ ‫الحلم‬ ‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫مسيحية‬
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬
(
‫ونساءام‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وألسون‬ ‫رجالهم‬ ‫ألقتلن‬
)
،
‫فآثرت‬
‫منفرد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعها‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
(
022
)
‫حديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
----------------------------------------------

7. 7
__
‫أقوال‬
‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيما‬ ‫والفقهاء‬ ‫األئمة‬
:
‫الجزية‬
‫لهذا‬ ‫السابق‬ ‫ي‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫لما‬‫قتله‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫المأخوذ‬ ‫المال‬ ‫ي‬
‫ه‬
(
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسيخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ،
)
‫وفيه‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫ذكرت‬
(
022
)
‫و‬ ‫حديث‬
(
22
)
‫ا‬‫ر‬‫أث‬
‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬
.
‫لليا‬‫العاجز‬ ‫عن‬ ‫تسقط‬ ‫وإنما‬ ، ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫قاد‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فقب‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مفروضة‬ ‫والجزية‬
‫فقط‬
‫الفقهاء‬ ‫بن‬ ‫اتفاق‬ ‫محل‬ ‫واذا‬ ،
.
‫وال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يرد‬ ‫فلم‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫مقابل‬ ‫الجزية‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ص‬ ‫عن‬‫أثر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫تابع‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫حاب‬
، ‫إمام‬ ‫وال‬
‫مقابل‬ ‫الجزية‬ ‫وإنما‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫كباف‬‫قتلهم‬ ‫يتم‬ ‫أال‬
.
‫ر‬‫الخ‬ ‫فهو‬ ‫لاة‬
‫للز‬ ‫مقابال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬ ، ‫ترصيحا‬ ‫ذلك‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫اج‬
‫تكون‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫أن‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬
(
0.2
) %
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫أما‬
‫فيكون‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬
(
2
) %
‫ا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬ ، ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫ضعف‬ ‫أي‬
‫ذا‬
.
‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ، ‫إليها‬ ‫ي‬
‫يفض‬ ‫ما‬ ‫ورد‬ ‫وإنما‬
ً
‫نصا‬ ‫اكذا‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫المئيية‬ ‫النسب‬ ‫واذه‬
‫األويط‬
(
7020
)
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
(
‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فرض‬
‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫له‬ ‫ذمة‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫درام‬
‫درام‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬
( )
‫حسن‬
)

8. 8
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
4
/
082
)
‫األبلة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫قال‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأخرج‬
(
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫خذ‬
‫أال‬ ‫ومن‬ ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬‫من‬
‫درام‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫له‬ ‫ذمة‬ ‫ال‬ ‫وممن‬ ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الذمة‬
( )
‫صحيح‬
)
‫وغب‬ ،
،‫وآثار‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫فقوله‬
(
‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬‫من‬
)
‫يساوي‬
(
0.2
) %
‫وقوله‬
(
‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬
)
‫يساوي‬
(
2
) %
‫يد‬ ‫المسلم‬ ‫فصار‬
‫لاة‬
‫الز‬ ‫عف‬ ِ
‫وض‬ ‫الجزية‬ ‫يدف‬ ‫ي‬
‫والكتاب‬ ، ‫فقط‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫ف‬
/
‫تقر‬ ‫يدف‬ ‫أي‬ ، ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫يبا‬
‫المسلم‬ ‫يدف‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسو‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫عة‬
(
7
/
077
)
(
‫أال‬ ‫مجاادة‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكتاب‬
:
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫ا‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتلوا‬
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬‫آلخر‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫حن‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫يدينون‬ ‫وال‬ ‫ورسوله‬
)
،
‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫إلجماعهم‬‫الكفار‬ ‫جمي‬ ‫بمقاتلة‬ ‫هللا‬‫أمر‬
‫لتعاظم‬ ‫بالذكر‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫وخص‬ ،
‫بالتوحيد‬ ‫عالمن‬ ‫ولكونهم‬ ‫سماوية‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫أوتوا‬ ‫لما‬ ‫مسئوليتهم‬
‫والملل‬ ‫ائ‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫والرسل‬
‫وأمته‬ ‫وملته‬ ‫دمحم‬‫ذكر‬ ‫وخصوصا‬
‫الجريمة‬ ‫منهم‬ ‫وعظمت‬ ‫الحجة‬ ‫عليهم‬ ‫تأكدت‬ ‫أنكروه‬ ‫فلما‬ ،
،
‫محلهم‬ ‫عل‬ ‫فنبه‬
،

9. 9
‫القتل‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫الجزية‬ ‫إعطاء‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫غاية‬ ‫للقتال‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬
،
‫الجزية‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬
‫عن‬ ‫الكف‬ ‫لطلووا‬ ‫إذا‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬
‫القتال‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
02
/
022
)
(
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.. :
‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫فثابت‬ ‫الرءوس‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ ‫أما‬
....
‫ا‬‫ر‬‫وصغا‬ ‫إذالال‬ ‫الكفار‬ ‫رءوس‬ ‫عل‬ ‫وب‬‫المرص‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫الجزية‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
02
/
020
)
(
‫عنها‬ ‫تؤدى‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫غب‬ ‫األرض‬ ‫عل‬ ‫يوض‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫ا‬ ‫بيت‬ ‫إل‬
‫لمال‬
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫يجبان‬ ‫أنهما‬ ‫الجزية‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الصلة‬ ‫ووجه‬ ،
‫مصارف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويرصفان‬ ،
‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬
،
‫األرض‬ ‫عل‬ ‫فيوض‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫أما‬ ‫الرءوس‬ ‫عل‬ ‫توض‬ ‫الجزية‬ ‫أن‬ ‫بينهما‬ ‫الفروق‬ ‫ومن‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
02
/
078
)
(
‫المعتمل‬ ‫الفقب‬ ‫عل‬ ‫توض‬ ‫الجزية‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
02
/
020
)
(
‫بالموت‬ ‫الجزية‬ ‫سقوط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬
‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫فذاب‬ ،
‫مطلقا‬ ‫بالموت‬ ‫تسقط‬ ‫الجزية‬ ‫أن‬ ‫إل‬
،
‫بالموت‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫الجزية‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫والحنابلة‬ ‫الشافعية‬ ‫وذاب‬
‫الديون‬‫كسائر‬‫كة‬
‫الب‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬ ‫بل‬ ‫الحول‬ ‫انتهاء‬ ‫بعد‬ ‫حصل‬ ‫إذا‬
)
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
004
( )
‫اليهود‬ ‫من‬ ‫الجزية‬ ‫أخذ‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬
‫والنصارى‬
‫منهم‬ ‫لان‬‫ممن‬
‫األعاجم‬ ‫من‬
)

10. 11
__
‫أسلموا‬ ‫إذا‬ ‫عويدام‬ ‫عتق‬ ‫أما‬
:
‫عتق‬ ‫عليهم‬ ‫فوجب‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫أسلم‬ ‫ثم‬ ‫عويد‬ ‫لهم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬
‫عليه‬ ‫وجوب‬ ‫فال‬ ‫المسلم‬ ‫بخالف‬ ، ‫بيعه‬ ‫أو‬ ‫العبد‬ ‫اذا‬
.
_
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
00
/
220
()
‫ا‬ ‫أال‬ ‫رقيق‬ ‫أن‬ ‫وأجمعوا‬
ِ‫ب‬ ‫أسلموا‬ ‫إذا‬ ‫لذمة‬
‫عليهم‬ ‫يعوا‬
)
_
‫القطان‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
022
( )
‫أسلموا‬ ‫إذا‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫رقيق‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
‫بيعه‬ ‫أن‬
‫بذلك‬ ‫اإلمام‬ ‫ويأخذام‬ ‫عليهم‬ ‫يجب‬ ‫م‬
)
_
‫ق‬ ‫البن‬‫الكوب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫دامة‬
(
4
/
40
( )
‫عبد‬ ‫أسلم‬ ‫وإن‬
‫عنه‬ ‫ملله‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫عل‬ ‫أجب‬ ‫ي‬
‫الذم‬
‫ألنه‬
‫استدامة‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫إجماعا‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬‫للكافر‬ ‫الملك‬
)
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
444
( )
‫أال‬ ‫يجب‬ ‫باب‬
‫أسلموا‬ ‫إذا‬ ‫لرقيقهم‬ ‫ملكهم‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الذمة‬
.... :
‫ي‬
‫حن‬
‫قالوا‬
:
‫لإلجماع‬ ‫الموافقون‬
:
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وافق‬
‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬
...
‫النتيجة‬ ‫وقالوا‬
:
‫يجب‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متحقق‬ ‫اإلجماع‬ ‫أن‬
‫المعتب‬ ‫المخالف‬ ‫لعدم‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬ ‫لرقيقه‬ ‫ملكه‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
-----------------------------------------------

11. 11
__
‫والصغار‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫اجعلوا‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفقهاء‬ ‫االئمة‬ ‫أقوال‬
:
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسوع‬
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫ة‬
(
02
/
027
)
(
‫المسلمن‬ ‫لحلم‬ ‫وانقياد‬ ‫خضيع‬ ‫عالمة‬ ‫الجزية‬
....
‫آثا‬ ‫ذكروا‬ ‫ثم‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
7
/
00
)
(
‫م‬ ‫تكون‬‫الكفار‬ ‫من‬ ‫الجزية‬ ‫أخذ‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫لهم‬ ‫اإلاانة‬
(
‫يعطوا‬ ‫حن‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬
))
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
02
/
000
)
(
‫البد‬
‫ار‬‫رص‬‫اإل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫عقيبة‬‫والصغار‬ ‫الذل‬ ‫بحالة‬ ‫واو‬ ‫الجزية‬ ‫أداء‬ ‫من‬
‫الكفر‬ ‫عل‬
)
_
‫وقال‬
‫اإلمام‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
4
/
00
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫صاغرون‬ ‫وام‬
)
‫أذالء‬ ‫أي‬
.
_
‫قوله‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫بآثار‬ ‫مآلي‬ ‫التفسب‬ ‫وكتب‬
(
‫صاغرون‬ ‫وام‬
)
ٌ‫ولل‬
‫لكون‬ ‫اإلشارة‬ ‫بتلك‬ ‫االكتفاء‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫عليهم‬‫والصغار‬ ‫الذل‬ ‫فرض‬ ‫كيفية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫يعرض‬ ‫منهم‬
‫اآلثار‬ ‫وليس‬ ‫لألحاديث‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬
.
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
002
)
.. (
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫ذكرنا‬ ‫من‬ ‫لل‬‫أعىط‬ ‫ان‬ ‫أنه‬ ‫واتفقوا‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قمري‬ ‫عام‬ ‫لل‬‫انقضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذابا‬ ‫مثاقيل‬ ‫أربعة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫معتقا‬ ‫أو‬ ‫غنيا‬‫أو‬ ‫لان‬‫ا‬‫فقب‬ ‫وحداا‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫مواعل‬‫يلب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫فصاعدا‬ ‫كيال‬‫دراما‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثن‬ ‫دينار‬ ‫لل‬‫رصف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫يحدثوا‬
‫وال‬ ‫وسكناام‬ ‫كنائسهم‬ ‫مواض‬
‫و‬ ‫اا‬‫غب‬
‫وال‬ ‫بيعة‬ ‫ال‬
‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دي‬
‫وال‬ ‫قالية‬
‫صومعة‬
،

12. 12
‫وال‬
‫منها‬ ‫ماخرب‬ ‫يجددوا‬
،
‫وال‬
‫دثر‬ ‫ما‬ ‫يحيوا‬
،
‫ال‬ ‫وأن‬
‫ا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫يمنعوا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ول‬‫لب‬
‫نهار‬ ‫أو‬ ‫ليل‬ ‫من‬ ‫كنائسهم‬
،
‫وأن‬
‫للمارة‬ ‫أبوابها‬ ‫يوسعوا‬
،
‫للثالث‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بهم‬‫مر‬ ‫من‬ ‫يضيفوا‬ ‫وأن‬
،
‫يؤووا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫للمسلمن‬ ‫غشا‬ ‫يكتموا‬ ‫وال‬ ‫جاسوسا‬
،
‫القرآن‬ ‫أوالدام‬ ‫يعلموا‬ ‫وال‬
،
‫من‬ ‫يمنعوا‬ ‫وال‬
‫أالهم‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
،
‫المسلمن‬ ‫يوقروا‬ ‫وأن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫يقوموا‬ ‫وأن‬
‫المجالس‬
‫وأن‬ ،
‫شعر‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫نعلن‬ ‫وال‬ ‫عمامة‬ ‫وال‬ ‫قلنسوة‬ ‫ال‬ ‫لباسهم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫يتشوهوا‬ ‫ال‬
،
‫يتل‬ ‫وال‬
‫لموا‬
‫بكتابهم‬ ‫يكتووا‬ ‫وال‬ ‫بلالمهم‬
،
‫السالح‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يتقلدوا‬ ‫وال‬ ‫الشوج‬ ‫عل‬ ‫كووا‬
‫ير‬ ‫وال‬
‫وال‬
‫يتخذوه‬ ‫وال‬ ‫أنفسهم‬ ‫م‬ ‫يحملوه‬
،
‫بالعربية‬ ‫حوانيتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينقشوا‬ ‫وال‬
،
‫الخمور‬ ‫يبيعوا‬ ‫وال‬
،
‫الزنانب‬ ‫يشدوا‬ ‫وأن‬ ‫رؤسهم‬ ‫مقادم‬ ‫يجزوا‬ ‫وأن‬
‫أوسالطهم‬ ‫عل‬
،
‫كنا‬‫عل‬ ‫الصليب‬ ‫يظهروا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫ئسهم‬
‫المسلمن‬ ‫لطرق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬
،
‫يجاوروا‬ ‫وال‬
‫بموتاام‬ ‫المسلمن‬
،
‫وال‬
‫نجاسة‬ ‫المسلمن‬ ‫لطريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يظهروا‬
،
‫النواقيس‬ ‫بوا‬‫يرص‬ ‫وال‬
‫إال‬
‫خفيفا‬ ‫با‬‫رص‬
،
‫م‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫ة‬‫بحرص‬ ‫كتوهم‬‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لس‬ ‫اءات‬‫ر‬‫بالق‬ ‫أصواتهم‬ ‫يرفعوا‬ ‫وال‬
‫موتاام‬
،
‫شع‬ ‫يخرجوا‬ ‫وال‬
‫ا‬‫ر‬‫ظاا‬ ‫صليبا‬ ‫وال‬ ‫انن‬
،
‫يظهروا‬ ‫وال‬
‫المسلمن‬ ‫لطرق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫النب‬
،
‫يتخذوا‬ ‫وال‬
‫ا‬ ‫من‬
‫المسلمن‬ ‫سهام‬ ‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫ما‬ ‫لرقيق‬
،
‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫عدوام‬ ‫يطلقوا‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫يرشدوا‬ ‫وأن‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫مسلما‬ ‫بوا‬‫يرص‬
‫يهينوه‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫يستخدموا‬ ‫وال‬ ‫سووه‬
،
‫وال‬
‫كهم‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلمن‬ ‫يسمعوا‬
،
‫رسول‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وال‬
‫هللا‬
‫وال‬
‫من‬ ‫ه‬‫غب‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬
،
‫وال‬
‫ي‬
‫خ‬ ‫ظهروا‬
‫محرم‬ ‫ذات‬ ‫نلاح‬ ‫وال‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬
‫فإن‬ ،
‫كنائسهم‬‫ادموا‬ ‫بينهم‬ ‫مسلمون‬ ‫سكن‬
ِ‫وب‬
‫ي‬
‫عهم‬
،

13. 13
‫لل‬‫دماء‬ ‫حرمت‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫عليه‬ ‫صولحوا‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫يبدلوا‬ ‫ولم‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫لل‬‫فعلوا‬ ‫فاذا‬
‫وظلمه‬ ‫وأاله‬ ‫وماله‬ ‫بذلك‬ ‫وف‬ ‫من‬
،
‫واختلفوا‬
‫إن‬
‫ي‬ ‫لم‬
‫بواحد‬ ‫وال‬ ‫ذكرنا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫ف‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ماله‬ ‫وغنيمة‬ ‫أاله‬ ‫ي‬
‫وسن‬ ‫قتله‬ ‫أيحرم‬
)
----------------------------------------

14. 14
__
‫ما‬ ‫يجدد‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ون‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرام‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفقهاء‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫منها‬ ‫خرب‬
:
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬
(
7
/
002
)
(
‫عباداتهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬
‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ونها‬‫يعتب‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫وأعمالهم‬ ‫وعقائدام‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫فيقرون‬ ‫يدينون‬ ‫وما‬ ‫كهم‬
‫تر‬
‫ب‬‫كرص‬،
‫معابدام‬ ‫داخل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خفيفا‬ ‫الناقوس‬
‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ،
....
‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬‫ويشب‬
‫اذا‬ ‫جمي‬
‫المسلمن‬ ‫بن‬ ‫بها‬ ‫يجهروا‬ ‫وال‬ ‫يظهرواا‬ ‫أال‬
ُ‫م‬ ‫وإال‬ ،
ُ
‫وع‬ ‫نعوا‬
‫زروا‬
‫المذااب‬ ‫باتفاق‬ ‫واذا‬ ،
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫والردة‬ ‫الملل‬ ‫أال‬ ‫أحلام‬
(
700
)
‫قال‬
(
‫مر‬ ‫يهودي‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬
‫فقا‬ ‫يؤذن‬‫واو‬ ‫بمؤذن‬
‫شتم‬ ‫ألنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫قال‬ ، ‫كذبت‬‫له‬ ‫ل‬
)
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الويهف‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
020
)
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫وابن‬
(
002
)
‫الذي‬ ‫العهد‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫وغب‬
‫فيه‬ ‫لان‬‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والصحابة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فرضه‬
( :
‫حولها‬ ‫فيما‬ ‫وال‬ ‫مدينتنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نحدث‬ ‫ال‬
، ‫ااب‬‫ر‬ ‫صومعة‬ ‫وال‬ ‫قالية‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دي‬
‫وال‬
، ‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫نجدد‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫لها‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫كنائسنا‬ ‫نمن‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫خطط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ي‬
‫نحن‬ ‫وال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫ل‬‫نب‬ ‫وأن‬ ، ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫للمارة‬ ‫أبوابها‬ ‫نوس‬ ‫وأن‬ ، ‫نهار‬ ‫وال‬
‫للمسل‬ ‫غشا‬ ‫نكتم‬ ‫وال‬ ، ‫جاسوسا‬ ‫منازلنا‬ ‫وال‬ ‫كنائسنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نؤمن‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫ونطعمهم‬
، ‫من‬

15. 15
‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫ابتنا‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫نمن‬ ‫وال‬ ، ‫أحدا‬ ‫إليه‬ ‫ندعو‬ ‫وال‬ ‫لا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫نظهر‬ ‫وال‬ ، ‫القرآن‬ ‫أوالدنا‬ ‫نعلم‬ ‫وال‬
‫نتشبه‬ ‫وال‬ ، ‫جلوسا‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫مجالسنا‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫نقوم‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫نوقر‬ ‫وأن‬ ، ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫اإلسالم‬
‫شع‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫نعلن‬ ‫وال‬ ‫عمامة‬ ‫وال‬ ‫قلنسوة‬ ‫من‬ ‫لباسهم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬
، ‫ر‬
‫شيئا‬ ‫نتخذ‬ ‫وال‬ ، ‫السيوف‬ ‫نتقلد‬ ‫وال‬ ، ‫الشوج‬ ‫كب‬
‫نر‬ ‫وال‬ ، ‫بكناام‬ ‫نتكن‬ ‫وال‬ ، ‫بلالمهم‬ ‫نتللم‬ ‫وال‬
‫مقاديم‬ ‫نجز‬ ‫وأن‬ ،‫الخمور‬ ‫نبي‬ ‫وال‬ ، ‫بالعربية‬ ‫خواتيمنا‬ ‫ننقش‬ ‫وال‬ ، ‫معنا‬ ‫نحمله‬ ‫وال‬ ، ‫السالح‬ ‫من‬
، ‫أوسالطنا‬ ‫عل‬‫الزنانب‬ ‫نشد‬ ‫وأن‬ ، ‫كنا‬‫ما‬ ‫حيث‬ ‫زينا‬ ‫نلزم‬ ‫وأن‬ ، ‫رءوسنا‬
‫عل‬ ‫الصليب‬ ‫نظهر‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫أسواقهم‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتبنا‬ ‫صلونا‬ ‫نظهر‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
، ‫باعونا‬ ‫وال‬ ‫سعانينا‬ ‫نخرج‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫ة‬‫حرص‬ ‫بن‬ ‫كنائسنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بناقوس‬ ‫ب‬‫نرص‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ، ‫كنائسنا‬
، ‫أمواتنا‬ ‫م‬ ‫أصواتنا‬ ‫نرف‬ ‫وال‬
‫المسلمن‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معهم‬ ‫ان‬‫النب‬ ‫نظهر‬ ‫وال‬
‫ما‬ ‫الرقيق‬ ‫من‬ ‫نتخذ‬ ‫وال‬ ، ‫موتانا‬ ‫نجاوزام‬ ‫وال‬ ،
‫منازلهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫نطل‬ ‫وال‬ ، ‫المسلمن‬ ‫نرشد‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫سهام‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬
)
‫شهرته‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ، ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫ينكره‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫وعن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬‫مشهور‬‫واألثر‬
‫ا‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫التابعون‬ ‫به‬ ‫وعمل‬ ، ‫إسناده‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫ي‬
‫استغن‬
‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫والفقهاء‬ ‫األئمة‬ ‫به‬ ‫وعمل‬ ، ‫لصحابة‬
‫التابعن‬ ‫بعد‬ ‫من‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسو‬
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫عة‬
(
7
/
000
)
(
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫معابد‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫أمصار‬ ‫الفقهاء‬ ‫قسم‬
‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫عل‬ ‫المسلمن‬
،
‫وواسط‬ ‫وبغداد‬ ‫والبرصة‬ ‫لالكوفة‬‫وأنشئوه‬ ‫المسلمون‬ ‫اختطه‬ ‫ما‬ ‫األول‬
‫إحد‬ ‫فيه‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ،
‫العلم‬ ‫أال‬ ‫بإجماع‬ ‫صومعة‬ ‫وال‬ ‫لصالتهم‬ ‫مجتم‬ ‫وال‬ ‫بيعة‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫اث‬
،

16. 16
‫الناقوس‬ ‫ب‬‫ورص‬‫الخنازير‬ ‫واتخاذ‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يمكنون‬ ‫وال‬
،
‫لقول‬
‫ي‬
‫ون‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كنيسة‬
‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يجدد‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫دار‬
،
‫فال‬ ‫للمسلمن‬ ‫ملك‬ ‫البلد‬ ‫اذا‬ ‫وألن‬
‫مجام‬ ‫فيه‬ ‫يبنوا‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬
‫للكفر‬
،
‫ول‬
‫بالطل‬ ‫فالعقد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫التمكن‬ ‫عل‬ ‫اإلمام‬ ‫عاقدام‬‫و‬
،
‫باالتفاق‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫إحداث‬ ‫فيه‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫عنوة‬ ‫المسلمون‬ ‫فتحه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
،
‫ملكا‬‫صار‬ ‫ألنه‬
‫للمسلمن‬
‫ادمه‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫وما‬ ،
‫؟‬
‫ادمها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذااب‬ ‫اختالف‬ ‫ذكروا‬ ‫ثم‬
، ‫ائط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫بعضهم‬ ‫وأباح‬ ‫ادمها‬ ‫بعضهم‬ ‫فأباح‬
‫صلحا‬ ‫المسلمون‬ ‫فتحه‬ ‫ما‬ ‫الثالث‬
‫فلهم‬ ‫لنا‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫لهم‬ ‫األرض‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫اإلمام‬ ‫صالحهم‬ ‫فإن‬ ،
‫عند‬ ‫األصح‬ ‫واو‬ ‫والحنابلة‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫الكنائس‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫إليه‬ ‫يحتاجون‬ ‫ما‬ ‫إحداث‬
‫الشافعية‬
،
....
‫عليه‬ ‫يق‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الكنائس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالحلم‬ ‫الجزية‬ ‫ويؤدون‬ ‫لنا‬ ‫الدار‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫صالحهم‬ ‫وإن‬
‫عمر‬ ‫صلح‬ ‫عليه‬ ‫وق‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫يصالحهم‬ ‫أال‬ ‫واألول‬ ‫الصلح‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫منها‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫إحداث‬ ‫عدم‬ ‫من‬
،
‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫اإلحداث‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫مطلقا‬ ‫الصلح‬ ‫وق‬ ‫وإن‬
،
‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫الحنفية‬
،
‫وي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جوز‬
‫المالكية‬ ‫عند‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫بلد‬
،
‫والحنابلة‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫للقديمة‬ ‫يتعرض‬ ‫وال‬
‫واو‬ ،
‫المالكية‬ ‫لالم‬‫من‬ ‫المفهوم‬
‫كنائس‬‫إبقائها‬ ‫من‬ ‫المن‬ ‫الشافعية‬ ‫عند‬ ‫واألصح‬ ،
)
‫م‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يجدد‬ ‫وال‬ ‫جديدة‬ ‫كنيسة‬‫فيه‬ ‫ي‬
‫تون‬ ‫فال‬ ‫بالجهاد‬ ‫المسلمون‬ ‫فتحه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫باختصار‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫ن‬
‫بناء‬ ‫من‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فالجمهور‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ويؤدون‬ ‫صلحا‬ ‫البلد‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ، ‫منها‬ ‫الموجود‬
‫شعائرام‬ ‫يظهروا‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جديدة‬ ‫كنائس‬‫بناء‬ ‫بعضهم‬ ‫وأباح‬ ‫الكنائس‬
.

17. 17
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫للطرلطوش‬ ‫الملوك‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
008
( )
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فإن‬ ‫الكنائس‬ ‫وأما‬
‫به‬ ‫أمر‬ ‫عنه‬
‫لل‬‫دم‬
‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫كنيسة‬
‫خارجة‬ ‫علية‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫كنيسة‬‫تحدث‬ ‫أن‬ ‫ومن‬
‫خارج‬ ‫صليب‬ ‫يظهر‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫من‬
‫صاحبه‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬‫كش‬‫إال‬ ‫كنية‬‫من‬
،
‫و‬
‫بصنعاء‬ ‫يهدمها‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫لان‬
،
‫و‬
‫أجمعن‬ ‫المسلمن‬ ‫علماء‬ ‫مذاب‬ ‫اذا‬
،
‫عمر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وشدد‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فأمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫بيعة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫ب‬
‫وال‬ ‫قديمة‬ ‫بحال‬ ‫كنيسة‬‫وال‬
‫حديثة‬
،
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫قال‬ ‫واكذا‬
‫من‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫الكنائس‬ ‫تهدم‬ ‫أن‬ ‫السنة‬
‫القديمة‬ ‫األمصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫والحديثة‬
‫خرب‬ ‫ما‬ ‫بناء‬ ‫من‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫ويمن‬
)
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
420
( )
‫باب‬
‫حلم‬
‫جديدة‬ ‫كنائس‬‫إحداث‬
.... :
‫النتيجة‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حن‬
:
‫المعابد‬ ‫إحداث‬ ‫من‬ ‫المن‬ ‫عل‬ ‫متحقق‬ ‫اإلجماع‬ ‫أن‬
‫الجديد‬
‫المسلمن‬ ‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ادمها‬ ‫ولزوم‬ ‫ة‬
‫ال‬ ‫لعدم‬
‫المعتب‬ ‫مخالف‬
)
_
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
002
.. ( )
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫ذكرنا‬ ‫من‬ ‫لل‬‫أعىط‬ ‫ان‬ ‫أنه‬ ‫واتفقوا‬
‫لان‬‫ا‬‫فقب‬ ‫وحداا‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قمري‬ ‫عام‬ ‫لل‬‫انقضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذابا‬ ‫مثاقيل‬ ‫أربعة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫معتقا‬ ‫أو‬ ‫غنيا‬‫أو‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫مواعل‬‫يلب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫فصاعدا‬ ‫كيال‬‫دراما‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثن‬ ‫دينار‬ ‫لل‬‫رصف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫يحدثوا‬
‫وال‬ ‫وسكناام‬ ‫كنائسهم‬ ‫مواض‬
‫وال‬ ‫بيعة‬ ‫وال‬ ‫اا‬‫غب‬
‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دي‬
‫وال‬ ‫قالية‬
‫صومعة‬
،
‫وال‬
‫ماخرب‬ ‫يجددوا‬
‫منها‬
،
‫وال‬
‫دثر‬ ‫ما‬ ‫يحيوا‬
،
‫ال‬ ‫وأن‬
‫ا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫يمنعوا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ول‬‫لب‬
‫نهار‬ ‫أو‬ ‫ليل‬ ‫من‬ ‫كنائسهم‬
،
‫وأن‬
‫للمارة‬ ‫أبوابها‬ ‫يوسعوا‬
،
‫للثالث‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫بهم‬‫مر‬ ‫من‬ ‫يضيفوا‬ ‫وأن‬
،
‫يؤووا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫للمسلمن‬ ‫غشا‬ ‫يكتموا‬ ‫وال‬ ‫جاسوسا‬
،
‫القرآن‬ ‫أوالدام‬ ‫يعلموا‬ ‫وال‬
،

18. 18
‫من‬ ‫يمنعوا‬ ‫وال‬
‫أالهم‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
،
‫المسلمن‬ ‫يوقروا‬ ‫وأن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫يقوموا‬ ‫وأن‬
‫المجالس‬
‫وأن‬ ،
‫شعر‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫نعلن‬ ‫وال‬ ‫عمامة‬ ‫وال‬ ‫قلنسوة‬ ‫ال‬ ‫لباسهم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫يتشوهوا‬ ‫ال‬
،
‫يتل‬ ‫وال‬
‫بكتابهم‬ ‫يكتووا‬ ‫وال‬ ‫بلالمهم‬ ‫لموا‬
،
‫شيئ‬ ‫يتقلدوا‬ ‫وال‬ ‫الشوج‬ ‫عل‬ ‫كووا‬
‫ير‬ ‫وال‬
‫السالح‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫وال‬
‫يتخذوه‬ ‫وال‬ ‫أنفسهم‬ ‫م‬ ‫يحملوه‬
،
‫بالعربية‬ ‫حوانيتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينقشوا‬ ‫وال‬
،
‫الخمور‬ ‫يبيعوا‬ ‫وال‬
،
‫الزنانب‬ ‫يشدوا‬ ‫وأن‬ ‫رؤسهم‬ ‫مقادم‬ ‫يجزوا‬ ‫وأن‬
‫أوسالطهم‬ ‫عل‬
،
‫كنا‬‫عل‬ ‫الصليب‬ ‫يظهروا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫المسلمن‬ ‫لطرق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ئسهم‬
،
‫يجاوروا‬ ‫وال‬
‫بموتاام‬ ‫المسلمن‬
،
‫وال‬
‫يظ‬
‫نجاسة‬ ‫المسلمن‬ ‫لطريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هروا‬
،
‫النواقيس‬ ‫بوا‬‫يرص‬ ‫وال‬
‫إال‬
‫خفيفا‬ ‫با‬‫رص‬
،
‫م‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫ة‬‫بحرص‬ ‫كتوهم‬‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لس‬ ‫اءات‬‫ر‬‫بالق‬ ‫أصواتهم‬ ‫يرفعوا‬ ‫وال‬
‫موتاام‬
،
‫شع‬ ‫يخرجوا‬ ‫وال‬
‫ا‬‫ر‬‫ظاا‬ ‫صليبا‬ ‫وال‬ ‫انن‬
،
‫يظهروا‬ ‫وال‬
‫المسلمن‬ ‫لطرق‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫النب‬
،
‫يتخذوا‬ ‫وال‬
‫ا‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫ما‬ ‫لرقيق‬
‫المسلمن‬ ‫سهام‬
،
‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫عدوام‬ ‫يطلقوا‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫يرشدوا‬ ‫وأن‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫مسلما‬ ‫بوا‬‫يرص‬
‫يهينوه‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫يستخدموا‬ ‫وال‬ ‫سووه‬
،
‫وال‬
‫كهم‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلمن‬ ‫يسمعوا‬
،
‫رسول‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وال‬
‫هللا‬
‫وال‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬
،
‫وال‬
‫ي‬
‫خ‬ ‫ظهروا‬
‫نلاح‬ ‫وال‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬
‫محرم‬ ‫ذات‬
‫فإن‬ ،
ِ‫وب‬ ‫كنائسهم‬‫ادموا‬ ‫بينهم‬ ‫مسلمون‬ ‫سكن‬
‫ي‬
‫عهم‬
،
‫لل‬‫دماء‬ ‫حرمت‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫عليه‬ ‫صولحوا‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫يبدلوا‬ ‫ولم‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫لل‬‫فعلوا‬ ‫فاذا‬
‫وظلمه‬ ‫وأاله‬ ‫وماله‬ ‫بذلك‬ ‫وف‬ ‫من‬
،
‫واختلفوا‬
‫إن‬
‫بواحد‬ ‫وال‬ ‫ذكرنا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫يف‬ ‫لم‬
‫أم‬ ‫ماله‬ ‫وغنيمة‬ ‫أاله‬ ‫ي‬
‫وسن‬ ‫قتله‬ ‫أيحرم‬
‫ال‬
)
--------------------------------------------

19. 19
__
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
:
__
‫قائلن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫القاتل‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيمت‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬
‫ف‬ ‫الدية‬ ‫أاله‬ ‫يأخذ‬ ‫فحينها‬ ، ‫مسلما‬ ‫المقتول‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقيبة‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫البد‬
‫قط‬
، ‫ام‬‫غب‬ ‫أرواح‬ ‫من‬ ‫وقيمة‬ ‫ملانة‬ ‫أقل‬ ‫المسلمن‬ ‫أرواح‬ ‫ألن‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬ ‫وال‬
‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫إذن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ ‫نعم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقولون‬ ‫فهل‬
‫أن‬ ‫إذن‬ ‫رضيت‬ ‫لم‬ ‫يقال‬ ‫فحينها‬ ‫عليهم‬ ‫بالناس‬ ‫ونستعن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ونخرج‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫اذ‬ ‫أنت‬ ‫تقيم‬
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫خرجوا‬ ‫إن‬ ‫وعدوان‬ ‫ظلم‬ ‫أال‬ ‫تهم‬‫واعتب‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
__
‫أبييه‬ ‫اث‬‫مب‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقول‬ ‫فهل‬ ، ‫دينهم‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫شيئا‬ ‫وأاله‬ ‫وإخوته‬
‫لم‬ ‫إذن‬ ‫يقال‬ ‫وحينها‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫دين‬ ‫عن‬ ‫دينه‬ ‫اختالف‬ ‫اث‬‫المب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يمنعن‬ ‫ولم‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
‫؟‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫أال‬ ‫عن‬ ‫اث‬‫المب‬ ‫أنت‬ ‫تمت‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬
__
‫فتكون‬ ‫بالخطأ‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫الدية‬ ‫لانت‬‫فإن‬ ، ‫بالخطأ‬ ‫مقتول‬ ‫آخر‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الدية‬
(
0222
)
‫إن‬ ‫لكن‬ ، ‫مثال‬‫دوالر‬ ‫ألف‬
‫فتكون‬ ‫مسلما‬ ‫المقتول‬ ‫لان‬
(
222
)
، ‫فقط‬ ‫دوال‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬

20. 21
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬
‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫دية‬ ‫بجعل‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫متساوية‬ ‫الناس‬ ‫وأرواح‬ ‫مستاوية‬ ‫الديات‬
‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬
__
‫الد‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫لهم‬ ‫يدف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫ول‬
‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫يعيش‬ ‫حيا‬ ‫كونه‬
‫ويب‬ ‫يقتلونه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ك‬‫المال‬ ‫من‬ ‫معينا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقدا‬
‫بغض‬‫آخر‬ ‫موالطن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫موالطن‬ ‫لأي‬‫موالطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫الجزية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫دين‬ ‫عن‬‫النظر‬
‫ك‬‫غب‬ ‫فرضها‬ ‫إن‬ ‫ترضااا‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫؟‬ ‫عليك‬
__
‫يدف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫ضعف‬ ‫المسلم‬ ‫يدف‬ ‫أن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫تسهيال‬ ‫ائب‬‫الرص‬ ‫ولنسمه‬ ، ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫يدف‬ ‫للجزية‬ ‫باإلضافة‬
‫الموالطنو‬ ‫لان‬‫فإن‬ ،‫آخر‬ ‫موالطن‬ ‫لل‬‫يدفعه‬ ‫ما‬
‫مثال‬ ‫يدفعون‬ ‫ن‬
(
02
)
، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫دوال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫المسلم‬ ‫فيدف‬
(
02
)
‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫دوال‬
‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫آخر‬ ‫موالطن‬ ‫أي‬ ‫يدف‬ ‫لما‬‫إال‬ ‫أدف‬ ‫ولن‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫تر‬ ‫وال‬ ‫اآلخرين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬
‫؟‬ ‫عليك‬ ‫يكون‬ ‫حن‬ ‫ضاه‬
__
‫ذليال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ،‫والتصغب‬ ‫الذل‬ ‫لهذا‬ ‫للوصول‬ ‫والقوانن‬‫األمور‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وفرضوا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مصغ‬ ‫ا‬‫صغب‬
، ‫اإلسالم‬ ‫دينه‬ ‫ك‬‫فليب‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬

21. 21
‫و‬ ‫حقهم‬ ‫فهذا‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬
‫اذا‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫مسلم‬ ‫أنا‬ ‫لطالما‬ ‫ذليال‬ ‫ي‬
‫يجعلوب‬ ‫أن‬ ‫البد‬
‫يكون‬ ‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫مسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطالما‬ ‫آخر‬ ‫موالطن‬ ‫لأي‬‫موالطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫الذل‬ ‫أو‬ ‫بالعز‬
‫؟‬ ‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫بالعكس‬ ‫األمر‬
__
‫اإلسالم‬ ‫ويدخل‬ ‫دينهم‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫البد‬
‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫دينهم‬ ‫ويدخل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫لدينهم‬ ‫ئ‬‫يس‬ ‫بهذا‬ ‫ألنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬
، ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫ويسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫من‬ ‫كوا‬
‫يب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫وال‬ ‫أبدا‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫فلما‬ ‫يقال‬ ‫فحينها‬
‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫ألنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قلت‬ ‫بالعكس‬ ‫األمر‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫إذن‬ ‫ذا‬
‫؟‬ ‫ديننا‬
__
‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫والخائن‬ ‫الدول‬ ‫خيانة‬ ‫تشبه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫وعسكري‬ ‫سياسية‬ ‫ار‬‫ش‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫الدول‬ ‫أن‬ ‫بدااة‬ ‫معلوم‬ ‫الدول‬ ‫إذ‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫تشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫ة‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فمن‬ ‫ووو‬ ‫واقتصادية‬
(
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬
)
‫التشبيه‬ ‫أما‬ ، ‫بالدولة‬ ‫خاصة‬
‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫الجنسية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويحصل‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لمن‬‫الجنسيات‬ ‫بن‬ ‫االنتقال‬ ‫فهو‬ ‫الصحيح‬
، ‫تماما‬ ‫عادي‬
‫م‬ ‫الخروج‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ضدك‬ ‫اآلخرون‬ ‫سيستعمله‬ ‫نفسه‬ ‫التشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫باإلضافة‬
‫يشبه‬ ‫دينك‬ ‫ن‬
‫دينك‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫تقتل‬ ‫لما‬‫وحينها‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬ ‫يشبه‬ ‫أيضا‬ ‫دينهم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫إذن‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬
‫دينك‬ ‫ويدخلون‬ ‫أديانهم‬ ‫كون‬
‫يب‬ ‫من‬ ‫سيقتلون‬ ‫أيضا‬ ‫ام‬ ‫فبالمثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
.

22. 22
__
‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫يقول‬ ‫مسلم‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫األديان‬
‫الناس‬ ‫أدعو‬ ‫ي‬
‫كوب‬
‫يب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫إلطالقا‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬
، ‫االديان‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ي‬
‫دين‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫لدين‬
‫دينه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ودعا‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫دينه‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫لل‬‫باعتبار‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقال‬ ‫فحينها‬
‫فيك‬ ‫المثل‬ ‫سيفعلون‬ ‫فالناس‬ ‫لنفسك‬ ‫ذلك‬ ‫رضيت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ، ‫محاربا‬ ‫مؤذيا‬ ‫ته‬‫اعتب‬
‫باعتداء‬ ‫أحدا‬ ‫يبدؤوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫حينها‬ ‫وسيقال‬ ‫بل‬ ، ‫ألنفسهم‬ ‫ذلك‬ ‫اضن‬‫ر‬
!
__
‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫يسكنها‬ ‫ال‬ ‫والبالد‬ ‫المنالطق‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬
‫بيوت‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫يبي‬ ‫وأن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لان‬‫ومن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫إال‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫منها‬ ‫ويخرج‬
‫ي‬
‫مثل‬ ‫األرض‬ ‫أسكن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫لنفسك‬ ‫رضيت‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬‫غب‬ ‫مثل‬
‫ويخرجونك‬ ‫المثل‬ ‫يفعلون‬ ‫حن‬ ‫تنكر‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫الختالف‬ ‫والبالد‬ ‫األماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫بإخ‬
‫والبالد‬ ‫األماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬
.
__
‫من‬ ‫منعهم‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫إذ‬ ‫تجديداا‬ ‫ومن‬ ‫المساجد‬ ‫بناء‬
‫أو‬ ‫الجلباب‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫إظهار‬ ‫ومن‬ ‫األذان‬ ‫إعالن‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫خرب‬ ‫ا‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجماه‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫الدين‬‫شعائر‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬

23. 23
‫عبادتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لآلخرين‬ ‫أتعرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطالما‬ ‫أشاء‬ ‫كيفما‬ ‫ي‬
‫بدين‬ ‫أتدين‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫فلما‬ ‫يقال‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫وشعائرام‬
‫من‬ ‫ك‬‫لغب‬ ‫المان‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫حن‬ ‫بالعكس‬ ‫األمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫ذا‬
‫؟‬ ‫ودينهم‬ ‫عبادتهم‬
__
‫القضايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااد‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أو‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقوولة‬ ‫وغب‬ ‫مهدرة‬ ‫فشهادته‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫مسلم‬ ‫غب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫والمحاكم‬
‫شهادة‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫شهادتهم‬ ‫تساوي‬ ‫ال‬ ‫ضعيفة‬
‫أكذب‬ ‫ال‬ ‫صادق‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬
‫رد‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬‫غب‬ ‫م‬ ‫بها‬ ‫يتعاملون‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫المعايب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يردونها‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫شهادب‬
‫الناس‬ ‫شهادة‬ ‫أنت‬ ‫ترد‬ ‫حن‬ ‫إذن‬‫األمر‬ ‫رضيت‬ ‫فلماذا‬ ‫يقال‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫كوب‬
‫؟‬ ‫مسلمن‬ ‫غب‬ ‫لكونهم‬ ‫العدالة‬ ‫فاقدي‬ ‫باعتبارام‬ ‫جميعا‬
__
‫للهم‬‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫يقولون‬ ‫بدين‬ ‫تدينوا‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫األنبياء‬‫بآخر‬ ‫ليس‬ ‫وأنه‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬
‫دينه‬ ‫حرفوا‬ ‫ألنهم‬ ‫هم‬‫ويحارب‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫نبيا‬ ‫اناك‬ ‫وأن‬
‫؟‬ ‫شاؤوا‬ ‫بما‬ ‫وليتدينوا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫اإلسالم‬ ‫وسيقيم‬
‫أال‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫لطريقة‬ ‫بأي‬ ‫منعهم‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫لإلسالم‬ ‫وادما‬ ‫حربا‬ ‫اذا‬ ‫تعتب‬ ‫أم‬
‫جمي‬ ‫بأنهم‬ ‫عليهم‬ ‫تستعلن‬ ‫حن‬ ‫المسيحية‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫رص‬‫الن‬
‫مريم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لدين‬ ‫محرفن‬ ‫عا‬
‫فعلوا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫ليقاتلهم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫وأنه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬
.

24. 24
__
‫من‬ ‫قرن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعيش‬ ‫زلت‬ ‫وما‬ ، ‫دوليا‬ ‫العويد‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زلت‬ ‫ما‬ ‫أنك‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫وحن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫لغب‬ ‫عبد‬‫او‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ‫السابقة‬ ‫القرون‬
‫للعبد‬ ‫المالك‬ ‫السيد‬ ‫يريد‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫نعتقه‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫ويب‬ ‫مسلم‬ ‫غب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫يقولون‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫يعتقوب‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ترك‬ ‫لطون‬‫يشب‬ ‫ولماذا‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫ح‬ ‫إذن‬‫األمر‬ ‫رضيت‬ ‫لماذا‬ ‫يقال‬ ‫وحينها‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلسالم‬ ‫فتقول‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫عتق‬ ‫أنت‬ ‫تريد‬ ‫ن‬
‫؟‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫عبدا‬ ‫فسيظل‬ ‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫العتق‬
__
‫عن‬ ‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬ ‫لانت‬‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫ومجابهتهم‬ ‫عليهم‬‫اإلنلار‬ ‫يمكن‬ ‫ببسالطة‬ ‫فحينها‬ ‫بهذا‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫قائلن‬ ‫ذلك‬
‫لك‬ ‫ال‬
‫أن‬ ‫ببسالطة‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬ ‫تماما‬ ‫مختلف‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لد‬
ُ
‫وخ‬‫كفر‬‫به‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫اذا‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬
.
__
‫قالوا‬ ‫ثم‬ ‫للها‬‫أو‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫غنيمة‬ ‫أمواله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫فسنقتله‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫لنا‬ ‫عويدا‬ ‫ألطفاله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫لنا‬
‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫نشاء‬ ‫كيف‬‫ننكحهم‬ ‫لنا‬ ‫وجواري‬ ‫إماء‬ ‫نساءه‬ ‫وسنأخذ‬
، ‫السابقة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬
‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫جميعها‬ ‫بها‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫أبدا‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫وتفرض‬ ‫بالعكس‬ ‫األمر‬ ‫يكون‬
‫تقتلهم‬ ‫قلت‬ ‫منها‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ومن‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫تلك‬ ‫أنت‬
‫؟‬ ‫وعويدا‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالهم‬ ‫ونساءام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وتأخذ‬

25. 25
__
‫شعر‬ ‫نبات‬ ‫البليغ‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫العب‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫الع‬ ‫شعر‬ ‫بليغ‬ ‫بل‬ ، ‫شابه‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ‫العقل‬ ‫وال‬ ‫السن‬ ‫ليس‬ ، ‫العانة‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حلم‬ ‫تطويق‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ، ‫انة‬
‫عاملوا‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫وإن‬ ‫لطفال‬ ‫وه‬‫اعتب‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عانته‬ ‫عن‬ ‫اكشفوا‬ ‫قالوا‬ ‫األلطفال‬
، ‫القتل‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫البالغن‬ ‫لالرجال‬
‫العانة‬‫شعر‬ ‫وليس‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬
‫با‬ ‫عالمة‬ ‫وحده‬
‫وتقيمه‬ ‫بالعكس‬ ‫يكون‬ ‫حن‬‫باألمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫األمور‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضيح‬ ‫لغة‬
‫؟‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنت‬
__
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فلعل‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫بن‬ ‫المتبادل‬ ‫ام‬‫واالحب‬ ‫السالم‬ ‫ألوارص‬ ‫إقامة‬ ، ‫مخصوصن‬ ‫وأشخاص‬ ‫مخصوصة‬
‫ا‬ ‫السالم‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأويل‬ ‫أو‬
ٌ
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫سم‬
‫التوفيق‬
.
----------------------------------------------

26. 26
__
‫األحاديث‬
‫ر‬
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعداا‬ ‫األحاديث‬
(
02
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
22
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
02
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحا‬
‫بة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫لطرق‬
(
02
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
02
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
02
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫م‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطرق‬
‫عدود‬
(
02
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫األخب‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------------

27. 27
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-----------------------------------------------

28. 28
__
‫ومقاديراما‬ ‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
:
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0072
)
‫عند‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المجوش‬ ‫خرج‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الجزية‬ ‫فاختار‬ ‫والقتل‬ ‫الجزية‬ ‫بن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫فأخب‬ ‫سألته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00220
)
‫اذا‬ ‫ليبلغن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬
‫بذل‬ ‫أو‬ ‫عزيز‬‫بعز‬ ‫الدين‬ ‫اذا‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫إال‬ ‫وبر‬ ‫وال‬ ‫مدر‬ ‫بيت‬ ‫هللا‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫وال‬‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫بلغ‬ ‫ما‬ ‫األمر‬
‫ع‬ ‫قد‬ ‫يقول‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫ولان‬ ، ‫الكفر‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يذل‬ ‫وذال‬ ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫هللا‬‫يعز‬ ‫ا‬‫ز‬‫ع‬ ‫ذليل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫رفت‬
‫الذل‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫منهم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أصاب‬ ‫ولقد‬‫والعز‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الخب‬ ‫منهم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫أصاب‬ ‫لقد‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫أال‬
‫والجزية‬‫والصغار‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
270
)
‫األسود‬ ‫بن‬ ‫المقداد‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫إال‬ ‫وبر‬ ‫وال‬‫مدر‬ ‫بيت‬ ‫األرض‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫يبف‬
‫يعزام‬ ‫إما‬ ‫ذليل‬ ‫وبذل‬‫عزيز‬‫بعز‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬
‫الجزية‬ ‫فيؤدوا‬ ‫يذلهم‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫فيهديهم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00020
)
‫األسود‬ ‫بن‬ ‫المقداد‬ ‫عن‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫يعزام‬ ‫إما‬ ‫ذليل‬ ‫ذل‬‫أو‬ ‫عزيز‬‫بعز‬ ‫اإلسالم‬ ‫للمة‬‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫إال‬ ‫وبر‬ ‫وال‬‫مدر‬ ‫بيت‬ ‫األرض‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬
‫لها‬ ‫فيدينون‬ ‫يذلهم‬ ‫أو‬ ‫أالها‬ ‫من‬ ‫فيجعلهم‬
( .
‫صحيح‬
)

29. 29
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0800
)
‫ا‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫لبحرين‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫فآخذ‬ ‫أحدام‬ ‫يسلم‬ ‫اإلخوة‬ ‫بن‬ ‫يكون‬ ‫الحائط‬ ‫ي‬
‫آب‬ ‫فكنت‬ ،‫اجر‬ ‫إل‬
‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
4
/
082
)
‫األبلة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫قال‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫خذ‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأخرج‬
‫أال‬ ‫ومن‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬
‫دراما‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫له‬ ‫ذمة‬ ‫ال‬ ‫وممن‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الذمة‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
7027
)
‫أموال‬ ‫ي‬
‫ف‬
ٌ
‫محمد‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وف‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫أموال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫درام‬ ‫دراما‬ ‫أربعن‬ ‫لل‬‫من‬ ‫المسلمن‬
‫درام‬ ‫اام‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫له‬ ‫ذمة‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أموال‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
040
)
‫عن‬
‫صالح‬
‫مقنا‬ ‫أال‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫التوءمة‬ ‫مول‬
‫غزولهم‬ ‫ورب‬ ‫ثمارام‬ ‫رب‬ ‫أخذ‬ ‫عل‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
02402
)
‫اليهود‬ ‫عل‬‫العشور‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫عشور‬ ‫اإلسالم‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫وليس‬ ‫والنصارى‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
4744
)
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫عل‬ ‫وفد‬ ‫ممن‬ ‫ولان‬
‫فقال‬ ‫؟‬‫العشور‬ ‫كيف‬‫أو‬ ‫؟‬ ‫الصدقة‬ ‫فكيف‬ ‫علمته‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فعلمه‬ ‫اإلسالم‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫علمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الصدقة‬ ‫عليهم‬ ‫إنما‬ ‫اإلسالم‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫وليست‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫عل‬‫العشور‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

30. 31
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00270
)
‫أرض‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫سألته‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫هللا‬ ‫أنقذلم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫ر‬‫صغا‬ ‫أعناقلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجعلوا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫فقال‬ ‫بمائها‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
080
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجااد‬ ‫عن‬
(
‫الذين‬ ‫قاتلوا‬
‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫حن‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫اآلخر‬ ‫باليوم‬
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫أمر‬ ‫حن‬ ‫اذا‬ ‫نزل‬ ‫قال‬
‫تووك‬ ‫بغزوة‬ ‫وأصحابه‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
00
_
‫روي‬
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬
(
00
)
‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬ ‫حن‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫العرب‬
‫صاغرون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫الجام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
4
/
220
)
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
‫ثم‬ ‫السيف‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فلم‬ ‫األوثان‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬
‫فقال‬ ‫الجزية‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫بأن‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0280
)
‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقد‬ ‫بجزيتها‬ ‫أرضا‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫ظهره‬ ‫اإلسالم‬ ‫ول‬ ‫فقد‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فجعله‬ ‫عنقه‬ ‫من‬ ‫لافر‬‫صغار‬ ‫نزع‬ ‫ومن‬ ‫اجرته‬ ‫استقال‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
00
_
‫روي‬
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنجييه‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫بجزيتها‬ ‫أرضا‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ذؤيب‬ ‫بن‬ ‫قويصة‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫به‬ ‫باء‬ ‫بما‬ ‫باء‬ ‫فقد‬
‫والصغار‬ ‫لذل‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)

31. 31
07
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
7770
)
‫جزية‬ ‫فال‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عليه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0000
)
‫قال‬ ‫جهينة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫الزبب‬ ‫عن‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫اج‬‫ر‬‫بالخ‬
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫أنقذه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنجييه‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جهينة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫الزبب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫أنقذه‬ ‫إذ‬ ‫بعد‬ ‫اج‬‫ر‬‫بالخ‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬
( .
‫صحيح‬
)
2
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
0027
)
‫رسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫قيرص‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كتاب‬‫عن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬ ‫فقلت‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫جا‬ ‫قيرص‬
‫م‬ ‫يديه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ثالث‬ ‫إحدى‬ ‫بن‬ ‫ه‬‫يخب‬ ‫كتابا‬‫ومعه‬‫قيرص‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الكلن‬ ‫دحية‬ ‫أرسل‬
‫ملكه‬ ‫ن‬
‫بحرب‬ ‫يأذن‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫وإما‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0008
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫بيننا‬ ‫سواء‬ ‫للمة‬‫إل‬ ‫تعالوا‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫نعبد‬ ‫أال‬ ‫وبينلم‬
)
‫فجاادام‬ ‫عليه‬ ‫فأبوا‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫يهود‬ ‫دعا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغن‬ ‫قال‬
‫الجزية‬ ‫أقروا‬ ‫حن‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
00
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
004
)
‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجعفر‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬‫المسور‬ ‫عن‬
‫ق‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫بن‬ ‫والعالء‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫حثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وأم‬
‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫الوا‬

32. 32
‫وكتب‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدعوام‬ ‫الملوك‬ ‫إل‬ ‫الرسل‬ ‫أرسل‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديبية‬ ‫من‬ ‫رج‬
‫إليهم‬
، ‫كتبا‬
‫واو‬ ‫العبدي‬ ‫ساوى‬ ‫بن‬ ‫المنذر‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫انة‬‫ر‬‫الجع‬ ‫من‬ ‫منرصفه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وبعث‬ ‫قالوا‬
‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫وتصديقه‬ ‫بإسالمه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫كتابا‬‫إليه‬ ‫وكتب‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يدعوه‬ ‫بالبحرين‬
‫كرا‬‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫فيه‬ ‫ودخل‬ ‫وأعجبه‬ ‫اإلسالم‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫اجر‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫كتابك‬
‫ي‬
‫وبأرض‬ ‫ه‬
، ‫أمرك‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأحدث‬ ‫هود‬‫وي‬ ‫مجوس‬
‫مجوسية‬‫أو‬ ‫يهودية‬ ‫عل‬ ‫أقام‬ ‫ومن‬ ‫عملك‬ ‫عن‬ ‫نعزلك‬ ‫فلن‬ ‫تصلح‬ ‫مهما‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
‫الجزية‬ ‫فعليه‬
‫منهم‬ ‫أخذت‬ ‫أبوا‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليهم‬ ‫يعرض‬ ‫اجر‬ ‫مجوس‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكتب‬
‫ولا‬ ، ‫ذبائحهم‬ ‫تؤلل‬ ‫وال‬ ‫نساؤام‬ ‫تنكح‬ ‫ال‬ ‫وبأن‬ ‫الجزية‬
‫بن‬ ‫العالء‬ ‫م‬ ‫اريرة‬ ‫أبا‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬
‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫واألموال‬‫والثمار‬ ‫والغنم‬‫والبقر‬ ‫اإلبل‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫للعالء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكتب‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫به‬ ‫وأوصاه‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬
‫صدقاتهم‬ ‫وأخذ‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫كتابه‬‫العالء‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00020
)
‫قدمت‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫آلل‬ ‫مول‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫الشام‬
‫فقلت‬ ‫كوب‬‫بشيخ‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫الكنيسة‬ ‫فدخلنا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫قيرص‬ ‫رسول‬ ‫الكنيسة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقيل‬
، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حدثن‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫قيرص‬ ‫رسول‬ ‫أنت‬ ‫له‬
‫كتابه‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫فلما‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫دحية‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫رجل‬ ‫م‬ ‫وبعث‬ ‫كتابا‬‫قيرص‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫تووك‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫لما‬ ‫إنه‬ ‫قال‬
‫إليلم‬ ‫بعث‬ ‫قد‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫ورءوس‬ ‫بطارقته‬ ‫إل‬ ‫وبعث‬ ‫شيره‬ ‫عل‬ ‫معه‬ ‫وضعه‬
‫يجري‬ ‫اج‬‫ر‬‫بخ‬ ‫له‬ ‫تقروا‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫عل‬ ‫تتبعوه‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ثالث‬ ‫إحدى‬ ‫لم‬
‫يخب‬ ‫كتابا‬‫إليلم‬ ‫وكتب‬ ‫رسوال‬
‫له‬
‫بالحرب‬ ‫إليه‬ ‫تلقوا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫بالدلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ايئتلم‬ ‫عل‬ ‫لم‬
‫ويقر‬ ‫عليلم‬
( .
‫حسن‬
)