سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 209 ) / ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمشركين علي المسلمين غير مقبولة وشهادة المسلمين عليهم مقبولة واختلفوا في قبول شهادة اليهود والنصاري والمشركين بعضهم علي بعض مع ذِكر ( 140 ) صحابي وإمام منهم ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
902
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫اري‬‫ص‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ود‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫ن‬‫ا‬
‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫و‬‫ة‬‫ل‬‫و‬‫ب‬‫ق‬‫م‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ن‬‫كي‬
‫ر‬‫ش‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ن‬‫كي‬
‫ر‬‫ش‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫اري‬‫ص‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ود‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫ول‬‫ب‬‫ق‬‫ي‬‫ق‬‫وا‬‫ف‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫وا‬‫ة‬‫ل‬‫و‬‫ب‬‫ق‬‫م‬
‫ض‬‫ع‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ه‬‫ض‬‫ع‬‫ت‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫د‬‫ع‬‫م‬
(
040
)
‫م‬‫ه‬‫ي‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫وا‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وشه‬ ‫مقبولة‬ ‫غي‬
‫قبول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫مقبولة‬ ‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ادة‬
‫اليهود‬ ‫شهادة‬
‫والنصاري‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫والمش‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬
(
041
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
(
4250
)
‫فذكر‬ ‫خالل‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫أجار‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تجتمعوا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫منها‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الدارقطب‬ ‫وروي‬
(
4104
)
‫إال‬ ‫ملة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ملة‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتهم‬ ‫يجوز‬ ‫فإنهم‬ ‫ي‬
‫أمب‬
‫سواهم‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫القطان‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬
(
5
/
001
( )
‫ي‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬
‫قب‬
‫عل‬ ‫لون‬
‫ن‬
‫الذميي‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫حكم‬
‫دونها‬ ‫فما‬ ‫الدماء‬ ‫من‬
‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عل‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
)

3. 3
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫ا‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫لإلمام‬ ‫ألم‬
(
0
/
520
( )
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ن‬
‫البالغي‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫خالف‬ ‫أحد‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬
‫قال‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫دنيا‬
(
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬
)
‫خالف‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫رضا‬ ‫وال‬
‫اإلسالم‬
‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
)
‫خالف‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫وليس‬ ‫المسلمون‬ ‫ومنا‬
‫اإلسالم‬
)
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬
(
7
/
004
( )
‫ال‬
‫تجوز‬
‫عل‬ ‫وال‬ ‫ألحد‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ى‬
‫أنب‬ ‫وال‬‫ذكر‬ ‫شهادة‬
‫وال‬ ‫عدال‬ ‫مسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫عاقال‬ ‫بالغا‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫أحد‬
‫تجوز‬
‫ي‬
‫ذم‬ ‫شهادة‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬
(
21
( )
‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ن‬
‫بالمسلمي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
)
‫وفيه‬ ،
(
411
)
‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬ ، ‫حديث‬
‫منها‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫باختصار‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ، ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
.
_
‫وهذا‬
‫باألحاديث‬ ‫مخترصة‬ ‫قائمة‬
‫فيه‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫الب‬
:
_
0
_
‫الدي‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫فقط‬ ‫ة‬
_
5
_
‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أحاديث‬
_
4
_
‫الجزية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
+
‫المسلم‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫ضعف‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫من‬ ‫عتق‬ ‫لوجوب‬ ‫باإلضافة‬ ،
‫عبيدهم‬ ‫من‬ ‫يسلم‬

4. 4
_
2
_
‫والصغار‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫اجعلوا‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تهو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
7
_
‫قتل‬‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ي‬‫اعت‬ ‫بتكذيبه‬ ‫جهر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫هج‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
1
_
‫قتل‬‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ي‬‫اعت‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
4
_
‫يب‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫أحاديث‬
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ف‬
_
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫حاربه‬ ‫الربا‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ربا‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫أال‬ ‫وعليهم‬ ، ‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يجدد‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرهم‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬ ‫أحاديث‬
‫انية‬‫رص‬‫ن‬ ‫من‬ ‫دينهم‬ ‫أوالدهم‬ ‫يعلموا‬
/
‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فيهم‬ ‫الحكم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫مسيحية‬
‫و‬ ، ‫اإلسالم‬
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬
(
‫ونساءهم‬ ‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ن‬
‫وألسبي‬ ‫رجالهم‬ ‫ألقتلن‬
)
_
05
_
‫ه‬‫غي‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫شهادة‬‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
04
_
‫الروم‬ ‫نساء‬ ‫األصفر‬ ‫بنات‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬
_
02
_
‫مالع‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫المسلم‬ ‫والزوج‬ ‫الكتابية‬ ‫الزوجة‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫نة‬
_
00
_
‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫يحج‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
07
_
‫عتقه‬ ‫سيده‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫للعتق‬ ‫صالحا‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ك‬‫اإلسالم‬ ‫اط‬‫اشي‬ ‫أحاديث‬

5. 5
_
01
_
‫وإن‬ ‫وهذا‬ ، ‫منسوخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫قبل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫كثي‬‫كون‬‫من‬ ‫مشهور‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫ذكره‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫ن‬
‫الكتابيي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫يعود‬ ‫وقطعا‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫بالرص‬ ‫الحكم‬ ‫وهذا‬ ، ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتجا‬ ‫وصداقات‬ ‫أقارب‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫ن‬
‫الكتابيي‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫فقد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫أعيد‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليهم‬
‫وحدها‬
.
_
04
_
‫أموا‬ ‫وتؤخذ‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫وأطفاله‬ ‫ونساؤه‬ ‫غنائم‬ ‫له‬
‫سبايا‬
.
‫وقومه‬ ‫رفض‬ ‫لرجل‬ ‫عروسا‬ ‫كانت‬، ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ن‬
‫المؤمني‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ومنها‬
‫من‬ ‫وكان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقتلهم‬ ‫كامال‬‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫يدفعوا‬ ‫وأن‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫يلزموا‬ ‫أن‬
‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واصطفاها‬ ، ‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أخذوها‬ ‫ثم‬ ، ‫وزوجها‬ ‫وأخوها‬ ‫صفية‬ ‫أبو‬ ‫ن‬
‫المقتولي‬
‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫بعد‬
.
_
51
_
‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫مرنا‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬
‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أي‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬
.
_
‫غي‬ ‫أو‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فكان‬
‫ش‬ ‫أما‬ ، ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬
‫عهد‬ ‫من‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫وهذا‬ ، ‫فمقبولة‬ ‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫هادة‬
‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫بعدهم‬ ‫فمن‬ ‫واألئمة‬ ‫ن‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬
.

6. 6
‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ولذكر‬ ‫ذلك‬ ‫لتفصيل‬ ‫مستقل‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫ذكرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
(
041
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫وذكرت‬
(
071
)
‫مثاال‬
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬
.
---------------------------------------
__
‫الموت‬ ‫عند‬ ‫المسلم‬ ‫وصية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬
:
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فيها‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫فيها‬ ‫اختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحالة‬
‫وصيته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحد‬ ‫إشهاد‬ ‫ويريد‬ ‫الموت‬ ‫ويأتيه‬‫سفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المسلم‬
‫إال‬ ‫حوله‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫ن‬
‫مسلمي‬ ‫يجد‬ ‫وال‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫أناس‬
.
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬
(
‫المائدة‬
/
010
( )
‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوا‬ ‫اثنان‬ ‫الوصية‬ ‫ن‬
‫حي‬ ‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫إذا‬
‫الموت‬ ‫مصيبة‬ ‫فأصابتكم‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بتم‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫أنتم‬ ‫إن‬ ‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫فاختلف‬
‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫وال‬ ‫منسوخة‬ ‫اآلية‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ،
‫هم‬‫وغي‬ ‫حنيفة‬‫وأبو‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫األئمة‬ ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬
.
، ‫ورة‬ ‫ن‬
‫للرص‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫ويجوز‬ ‫منسوخة‬ ‫غي‬ ‫محكمة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫وممن‬
‫بذلك‬ ‫قال‬
‫األئمة‬
‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬
.

7. 7
‫متفقون‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫لما‬ ‫أنهم‬ ‫وهو‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ستفاد‬‫ي‬‫آخر‬ ‫وأمر‬
‫أصال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫معب‬ ‫الخالف‬ ‫لهذا‬ ‫صار‬ ‫لما‬ ‫وإال‬ ‫شهادتهم‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫االتفاق‬ ‫تمام‬
.
‫وإن‬
‫تأكيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأكيد‬ ‫مزيد‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫أقوالهم‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ترصيحا‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫كان‬
.
--------------------------------------
__
‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫والمش‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬
:
‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتهم‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬
:
_
‫القول‬
‫قول‬ ‫وهو‬ ‫األول‬
‫غي‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتهم‬ ‫قالوا‬ ، ‫هم‬‫وغي‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫ع‬ ‫ال‬ ‫شهادتهم‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ، ‫مقبولة‬
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وال‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫ل‬
.
_
‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫القول‬
‫وقتادة‬
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫شهادتهم‬ ‫قالوا‬ ، ‫هم‬‫وغي‬
‫قالوا‬ ‫ألنهم‬ ‫وذلك‬ ، ‫فقط‬
(
‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫كله‬‫الكفر‬
)
‫ال‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫فالكفر‬ ،
‫تجوز‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫الواحدة‬ ‫كالملة‬‫كلهم‬‫فصاروا‬ ، ‫يختلف‬
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتهم‬
.
_
، ‫هم‬‫وغي‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫القول‬
‫مل‬ ‫كل‬‫تقبل‬ ‫قالوا‬
‫منهم‬ ‫ة‬
‫تقبل‬ ‫فعندهم‬ ، ‫فقط‬ ‫أصحابها‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫وتقبل‬ ، ‫فقط‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النصاري‬ ‫شهادة‬
‫فقط‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫شهادة‬ ‫وتقبل‬ ، ‫فقط‬ ‫بعضهم‬
.

8. 8
_
‫غي‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتهم‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫اتفقوا‬ ‫ما‬ ‫تؤكد‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫تسي‬ ‫األقوال‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يقبلونها‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫باب‬ ‫ومن‬ ‫فقطعا‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شهادتهم‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬‫فإن‬ ، ‫مقبولة‬
‫ن‬
‫المسلمي‬
.
‫تأكيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأكيد‬ ‫مزيد‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫أقوالهم‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ترصيحا‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫كان‬‫وإن‬
.
---------------------------------------
__
‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫المتأخرين‬ ‫بعض‬ ‫أدب‬ ‫سوء‬
:
‫المتأ‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫للعلم‬ ‫ن‬
‫المنتسبي‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ورد‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫مشهورة‬ ‫متداولة‬ ‫أقواله‬ ‫صارت‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫خرة‬
‫كالقرآن‬‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫صارت‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫بعدم‬ ‫ن‬
‫القائلي‬ ‫مذهب‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ،
‫وأ‬ ‫لألئمة‬ ‫انتقاص‬ ‫كل‬‫فيه‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫وفيه‬ ‫وفيه‬ ‫الناس‬ ‫لمصالح‬ ‫شديد‬ ‫تعطيل‬ ‫فيه‬ ‫بعضهم‬
‫سبا‬ ‫ظهروا‬
‫مريبا‬ ‫وتعالما‬ ‫غريبا‬
.
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ومنهم‬ ‫منهم‬ ‫ا‬‫كبي‬‫عددا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫األئمة‬ ‫جمهور‬ ‫يتهمون‬ ‫ح‬ ‫الرصي‬ ‫شبه‬ ‫بشكل‬ ‫هؤالء‬ ‫وصار‬
‫العب‬ ‫مصالح‬ ‫ويعطلون‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫يخالفون‬ ‫أنهم‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ييشون‬ ‫وال‬ ‫اد‬
‫شديد‬ ‫أدب‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغي‬
.
‫إن‬ ‫بل‬
، ‫علما‬ ‫الناس‬ ‫وأقل‬ ‫الجهالء‬ ‫أجهل‬ ‫يستطيعه‬ ‫المصالح‬‫وتسيي‬‫بالتيسي‬ ‫العام‬ ‫االحتجاج‬ ‫مجرد‬
‫بالعمومات‬ ‫يحتج‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫يؤيد‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وكلما‬
!

9. 9
‫و‬ ‫سائغ‬ ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫مع‬ ، ‫صواب‬ ‫كذا‬‫قال‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫خطأ‬ ‫كذا‬‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬
‫لكالمهم‬ ‫لكان‬ ‫أظهروا‬ ‫مما‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إظهار‬ ‫بال‬ ‫ن‬
‫الفريقي‬ ‫كال‬‫قيمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحفاظ‬
‫وال‬ ‫جيد‬ ‫ووجه‬ ‫حسن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫معب‬
‫إذن‬ ‫بأس‬
.
ِ
‫مخالف‬ ‫قدر‬ ‫واعرف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫فاعرف‬
‫يك‬ ِ‫ف‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إطالق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يك‬
.
----------------------------------------
__
‫مس‬
‫الزمان‬ ‫الختالف‬ ‫التنبه‬ ‫ألة‬
:
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشجري‬ ‫روي‬
(
402
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫صحف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬
‫أن‬ ‫العاقل‬
‫بزمانه‬ ‫ا‬‫بصي‬ ‫يكون‬
‫شأنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبال‬
‫للسانه‬ ‫حافظا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫وشهادة‬ ‫الفاسق‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفقوا‬ ‫قد‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫كان‬‫وإن‬
، ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكافر‬
‫لذا‬ ، ‫كاذبة‬‫ذاتها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أنها‬ ‫وليس‬ ‫بها‬ ‫األخذ‬ ‫بعدم‬ ‫األمر‬ ‫وإنما‬ ، ‫كاذبة‬‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشهادة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬
‫لحكم‬ ‫للوصول‬ ‫ذلك‬‫وغي‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الق‬ ‫واستصحاب‬ ‫حالة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ينبع‬
.
‫ال‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫هو‬ ‫لذلك‬ ‫مثال‬ ‫وأقرب‬ ، ‫شديدا‬ ‫اختالفا‬ ‫الزمان‬ ‫الختالف‬ ‫وذلك‬
‫مردود‬ ‫فاسق‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫أفرد‬ ‫ي‬
‫ولعل‬ ، ‫ة‬‫صغي‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أض‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫كبي‬‫ارتكب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الفاسق‬ ‫أن‬ ‫واتفقوا‬ ‫الشهادة‬
،‫آخر‬ ‫كتاب‬

10. 11
‫ي‬ ‫أحدا‬ ‫تجد‬ ‫ال‬ ‫فتكاد‬ ‫األماكن‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫طبقنا‬ ‫وإن‬
‫تتعطل‬ ‫فقد‬ ‫هؤالء‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫سلم‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ،‫ار‬ ‫ن‬
‫وأض‬‫ر‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ر‬
‫وينتش‬ ‫المصالح‬
(
024
( )
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫القواعد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الفردية‬ ‫الحاالت‬ ‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الفقهية‬ ‫فائدته‬ ‫وبيان‬ ‫كذوب‬‫وهو‬ ‫صدقك‬ ‫حديث‬
‫العامة‬
)
،
‫ب‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أخي‬ ‫لما‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫بينت‬
‫يعرفوا‬ ‫ولم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫فضل‬
‫لكنهم‬ ‫شيطان‬ ‫أنه‬
‫أنه‬ ‫عرفوا‬ ‫أيضوا‬
‫ذهبوا‬ ‫بل‬ ، ‫مطلقا‬ ‫ردا‬ ‫كالمه‬‫يردوا‬ ‫فلم‬ ، ‫سبق‬ ‫كما‬‫الفسق‬ ‫موجبات‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫سارق‬
‫وقال‬ ‫شيطان‬ ‫أنه‬ ‫هم‬‫فأخي‬ ‫فسألوه‬ ‫ي‬
‫للنب‬
(
‫كذوب‬‫وهو‬ ‫صدقك‬
)
،
‫يكذب‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫بالرص‬ ‫ليس‬ ‫والكاذب‬ ،‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫صدق‬ ‫قد‬ ‫الشيطان‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫باب‬ ‫فمن‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بكاذب‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أول‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫وهو‬ ‫الحكم‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫واتفاق‬ ‫المسألة‬ ‫أصل‬ ‫ن‬
‫أبي‬ ‫الكتاب‬ ‫بهذا‬ ‫وإنما‬
‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫شهادة‬ ‫وقبول‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫عدم‬
.
---------------------------------------

11. 11
__
‫األداء‬ ‫ووقت‬ ‫التحمل‬ ‫أو‬ ‫األخذ‬ ‫وقت‬ ‫بيت‬ ‫التفريق‬
:
‫وهو‬ ‫ما‬ ‫شيئا‬ ‫أحدهم‬ ‫يري‬ ‫كأن‬، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫الشاهد‬ ‫فيه‬ ‫يري‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫هو‬ ‫الشهادة‬ ‫تحمل‬ ‫أو‬ ‫أخذ‬ ‫وقت‬
‫مقبولة‬ ‫غي‬ ‫منه‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫باتفاق‬ ‫األئمة‬ ‫فقال‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬
.
‫أما‬
‫األداء‬ ‫وقت‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫أو‬ ‫اليهودي‬ ‫يسلم‬ ‫كأن‬، ‫علم‬ ‫بما‬ ‫الشاهد‬ ‫فيه‬ ‫يخي‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫فهو‬
‫هذا‬ ‫وقت‬ ‫ألنه‬ ‫مقبولة‬ ‫منه‬ ‫أنها‬ ‫األئمة‬ ‫فيقول‬ ، ‫سابقا‬ ‫بها‬ ‫أخي‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الشهادة‬ ‫بنفس‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫مسلم‬ ‫األداء‬
.
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫لذا‬
.
‫أقواله‬ ‫لجمع‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫م‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫ألنها‬ ‫لكن‬
‫ر‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫فأحببت‬ ‫أقوالهم‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ضا‬
.
----------------------------------------

12. 12
__
‫الحكم‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
:
_
‫قال‬
‫القضايا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشاهد‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬
‫أو‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫وغي‬ ‫مهدرة‬ ‫فشهادته‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫مسلم‬ ‫غي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫والمحاكم‬
، ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫شهادتهم‬ ‫تساوي‬ ‫ال‬ ‫ضعيفة‬ ‫شهادة‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأ‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬
‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫جمله‬
‫؟‬ ‫أكذب‬ ‫ال‬ ‫صادق‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫شهادب‬
‫رد‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬‫غي‬ ‫مع‬ ‫بها‬ ‫يتعاملون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعايي‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يردونها‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫الناس‬ ‫شهادة‬ ‫أنت‬ ‫ترد‬ ‫ن‬
‫حي‬ ‫إذن‬‫األمر‬ ‫رضيت‬ ‫فلماذا‬ ‫يقال‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫لكوب‬ ‫ي‬
‫شهادب‬
‫جمي‬
‫؟‬ ‫ن‬
‫مسلمي‬ ‫غي‬ ‫لكونهم‬ ‫العدالة‬ ‫فاقدي‬ ‫باعتبارهم‬ ‫عا‬
_
‫قضية‬ ‫أو‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ‫حدث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فليس‬ ، ‫يقال‬ ‫كما‬‫بالمسطرة‬ ‫تسي‬ ‫ال‬ ‫الناس‬‫أمور‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األمر‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ن‬
‫مسلمي‬ ‫بشهود‬ ‫مظلمته‬ ‫أو‬ ‫مسألته‬ ‫أو‬ ‫قضيته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشخص‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬
‫الحياة‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحدهم‬ ‫فليس‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬
‫ن‬
‫مسلمي‬ ‫شهود‬ ‫أمام‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سيحرص‬ ‫يوميا‬
، ‫ن‬
‫فاسقي‬ ‫غي‬
‫الشهود‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫الرص‬ ‫بعض‬ ‫وإحداث‬ ‫الناس‬ ‫أمور‬ ‫بعض‬ ‫إلضاعة‬ ‫الباب‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫يفتح‬ ‫فقد‬
، ‫وشهادتهم‬ ‫وأقوالهم‬ ‫بكالمهم‬ ‫يؤخذ‬ ‫الذين‬ ‫ن‬
‫المقبولي‬

13. 13
‫وع‬ ‫فالن‬ ‫شهادة‬ ‫ويقبل‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫بقول‬ ‫مثال‬ ‫أحدهم‬ ‫أخذ‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫فسيأب‬ ‫الن‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫وأتيت‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫ببدع‬ ‫أخذت‬ ‫له‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫آخرين‬ ‫أئمة‬ ‫بقول‬ ‫ليأخذ‬
‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫سبق‬ ‫فكما‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫بل‬ ، ‫كليا‬
.
_
‫بقولهم‬ ‫الحكم‬ ‫علل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
(
‫تتبع‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫عنك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ترض‬ ‫لن‬
‫ملتهم‬
)
‫ال‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫فقالوا‬ ، ‫آيات‬ ‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫وتكذيبهم‬ ‫الملل‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫العداوة‬ ‫إلقاء‬ ‫وآيات‬
، ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬
‫من‬ ‫كل‬‫شهادة‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫شهادة‬ ‫قبلت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫حينها‬ ‫لكن‬
‫وجه‬ ‫للكالم‬ ‫لكان‬ ‫مقبولة‬ ‫غي‬‫اآلخر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫الفريقي‬
‫ستجعل‬ ‫العداوة‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫قائمة‬ ‫وعلة‬ ‫سديد‬
‫مطلقا‬ ‫يكذب‬ ‫لن‬ ‫المسلم‬ ‫لكن‬ ‫يكذب‬ ‫المسلم‬ ‫غي‬
!
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫حكم‬ ‫نقبل‬ ‫لن‬ ‫السبب‬ ‫هذا‬ ‫بنفس‬ ‫فقالوا‬ ‫البالد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أتيت‬ ‫إن‬ ‫إذن‬ ‫وماذا‬ ‫بل‬
‫ى‬
‫أكي‬ ‫ال‬ ‫بالمثل‬ ‫تعاملوا‬ ‫قد‬ ‫حينها‬ ‫فسيكون‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬
.
‫ونظر‬ ‫تفصيل‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ولعل‬
‫وصوال‬
‫والتباس‬ ‫حرج‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫وال‬ ‫الناس‬ ‫بمصالح‬ ‫ن‬
‫يرص‬ ‫ال‬ ‫لما‬
.
-------------------------------------------

14. 14
__
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫شهادة‬ ‫وقبول‬
:
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
5
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
0
_
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
4
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
2
_
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أبو‬
0
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
7
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬
1
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
4
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫الزهري‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اإلمام‬
04
_
‫قتادة‬ ‫اإلمام‬
02
_
‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

15. 15
00
_
‫ين‬‫سي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫اإلمام‬
04
_
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اإلمام‬
54
_
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
52
_
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ي‬
‫ن‬
‫السلماب‬ ‫عبيدة‬ ‫اإلمام‬
57
_
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ربيعة‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
54
_
‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫البخاري‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫اإلمام‬
04
_
‫ي‬
‫ن‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬

16. 16
02
_
‫مجاهد‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫المروزي‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫اإلمام‬
04
_
‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
41
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
40
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
45
_
‫مجلز‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
40
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
44
_
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫اإلمام‬
42
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
40
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
47
_
‫ي‬
‫م‬ ‫ن‬
‫الحرص‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫اإلمام‬
41
_
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
44
_
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫اإلمام‬
21
_
‫ي‬
‫ن‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
20
_
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
25
_
‫ي‬
‫الضب‬ ‫وكيع‬ ‫اإلمام‬

17. 17
20
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
24
_
‫النحاس‬ ‫اإلمام‬
22
_
‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬
20
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬
27
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
21
_
‫ي‬
‫ن‬
‫القاض‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
24
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫الزهري‬ ‫سلمة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
04
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
02
_
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫يعمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫ب‬ ‫حماد‬ ‫اإلمام‬
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
01
_
‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
04
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
71
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬

18. 18
70
_
‫البرصي‬ ‫سوار‬ ‫اإلمام‬
75
_
‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬
74
_
‫ي‬
‫البب‬ ‫عثمان‬ ‫اإلمام‬
72
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫اإل‬
‫القاص‬ ‫ابن‬ ‫مام‬
71
_
‫ي‬
‫اذع‬‫الي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
74
_
‫الجالب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫الماجشون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
14
_
‫القدوري‬ ‫اإلمام‬
12
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
17
_
‫سيدة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬
14
_
‫ي‬
‫الشخس‬ ‫اإلمام‬

19. 19
41
_
‫ي‬
‫ن‬
‫السمعاب‬ ‫اإلمام‬
40
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
45
_
‫ي‬
‫ن‬
‫السمناب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
40
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
44
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
42
_
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
40
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬
47
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬
41
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
44
_
‫ة‬‫هبي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫الكاسا‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ب‬
010
_
‫ي‬
‫ابيس‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلمام‬
015
_
‫ي‬
‫السبب‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
014
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬
012
_
‫ي‬
‫ن‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الزيلع‬ ‫اإلمام‬
017
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫العالب‬ ‫اإلمام‬

20. 21
011
_
‫البقوري‬ ‫اإلمام‬
014
_
‫الغزنوي‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫السغدي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
005
_
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ازي‬‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
004
_
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
002
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
007
_
‫ي‬
‫ن‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬
004
_
‫ا‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المنج‬ ‫بن‬
051
_
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
050
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
055
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
050
_
‫ي‬
‫ن‬
‫القسطالب‬ ‫اإلمام‬
054
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
052
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الكرماب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬

21. 21
050
_
‫القفال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
057
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الكلوذاب‬ ‫الخطاب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
051
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
054
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ن‬
‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
005
_
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫الكلب‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
004
_
‫فرحون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
002
_
‫ي‬
‫ن‬
‫المرغيناب‬ ‫مازة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬
007
_
‫اإلمام‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬
001
_
‫ي‬
‫الموصل‬ ‫مودود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
004
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
041
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الحنف‬ ‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
040
_
‫الحدادي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
045
_
‫ي‬
‫ن‬
‫البلقيب‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
040
_
‫ي‬
‫ن‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
----------------------------------------

22. 22
0
_
‫جاء‬
‫القطان‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
5
/
001
( )
‫يقب‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬
‫عل‬ ‫لون‬
‫ن‬
‫الذميي‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫حكم‬
‫دونها‬ ‫فما‬ ‫الدماء‬ ‫من‬
‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عل‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
)
5
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫لإلمام‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
520
( )
‫باب‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫المواريث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الذمة‬
:
‫وال‬
‫تجوز‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ن‬
‫البالغي‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫خالف‬ ‫أحد‬ ‫شهادة‬
‫قال‬ ‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫دنيا‬
(
‫ممن‬
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬
)
‫اإلسالم‬ ‫خالف‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫رضا‬ ‫وال‬
‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫عدل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
‫منكم‬
)
‫اإلسالم‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫وليس‬ ‫المسلمون‬ ‫ومنا‬
)
5
_
‫جاء‬
‫ل‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ي‬
‫لشافع‬
(
7
/
004
( )
‫وال‬
‫تجوز‬
‫وال‬ ‫ألحد‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ى‬
‫أنب‬ ‫وال‬‫ذكر‬ ‫شهادة‬
‫وال‬ ‫عدال‬ ‫مسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫عاقال‬ ‫بالغا‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫أحد‬ ‫عل‬
‫تجوز‬
‫ي‬
‫ذم‬ ‫شهادة‬
)
0
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
5
/
40
( )
‫قلت‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫هل‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫األشياء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بعض‬
‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫والشعب‬ ‫رباح‬
‫وقال‬ ‫ملة‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫شهادة‬ ‫وتجوز‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
.
‫قلت‬
‫أ‬ ‫نساء‬ ‫شهادة‬ ‫أتجوز‬
‫الوالدة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الذمة‬ ‫هل‬
‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
)
4
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
0
( )
‫قلت‬
‫من‬ ‫معه‬ ‫وليس‬‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫هلك‬ ‫إذا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫أتجوز‬ ‫أحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫بوصية‬ ‫أوض‬ ‫إن‬ ‫معه‬ ‫الذين‬ ‫الكفر‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ن‬
‫يجي‬ ‫مالك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫تجوز‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫وال‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫وال‬‫سفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫شهادة‬
)

23. 23
2
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬
(
4
/
50
( )
‫الكافر‬ ‫عل‬‫الكافر‬ ‫شهادة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
:
‫قلت‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫شهادتهم‬ ‫تجوز‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
.. .
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عمرو‬
‫قال‬
‫وتجوز‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫شهادات‬
‫وال‬
‫تجوز‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫عل‬ ‫شهاداتهم‬
.
‫مثله‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫وقال‬
،
‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫عل‬ ‫يهودي‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫يهودي‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫يحب‬ ‫وقاله‬
،
‫الحسن‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫والمجوش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
،
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫وقال‬
‫فإن‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫إال‬ ‫ملة‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫سواهم‬ ‫من‬ ‫عل‬‫تجوز‬ ‫ها‬
)
0
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
50
( )
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫شهادة‬
‫للمسلم‬ ‫الكافر‬
:
‫قلت‬
‫الرجل‬ ‫هلك‬ ‫إذا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫أتجوز‬ ‫أحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫وليس‬‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫بوصية‬ ‫أوض‬ ‫إن‬ ‫معه‬ ‫الذين‬ ‫الكفر‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ال‬‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫شهادة‬ ‫ن‬
‫يجي‬ ‫مالك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫ن‬
‫حرص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وال‬‫سفر‬
‫تجوز‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫وال‬
‫شهادتهم‬
،
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ب‬‫أخي‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫وال‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬
‫يسلموا‬ ‫حب‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫فيما‬
.
‫يونس‬ ‫قال‬
‫ربيعة‬ ‫وقال‬
‫شهادة‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫عل‬‫الكفر‬ ‫ألهل‬ ‫ليس‬
‫كافر‬ ‫ن‬
‫وبي‬ ‫مسلم‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫يكون‬ ‫حكم‬ ‫يجتمع‬ ‫وال‬
‫ذل‬ ‫كان‬‫إال‬
‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫وأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫ك‬
‫وال‬
‫تجوز‬
‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫شهادة‬
)
7
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
55
( )
‫االستهال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫شهادة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ل‬
:
‫قلت‬
‫هل‬
‫تجوز‬
‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوالدة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫شهادة‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
،
‫وقال‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫رجالهم‬ ‫شهادة‬

24. 24
‫األشياء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫فكيف‬
‫تجوز‬
‫نسائهم‬ ‫شهادة‬
،
‫رد‬ ‫وقد‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫واحد‬‫غي‬ ‫الذمة‬
‫أ‬ ‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫صحاب‬
‫ن‬
‫والتابعي‬
)
1
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
254
( )
‫عل‬ ‫كلهم‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫وال‬ ‫النصارى‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫األشياء‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
)
4
_
‫جاء‬
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
700
( )
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫نسخت‬
(
‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
‫منكم‬ ‫عدل‬
)
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
504
( )
‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬‫يجوز‬ ‫ال‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
551
( )
‫ن‬
‫أجي‬ ‫ال‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫أهل‬ ‫عل‬‫الكفر‬
‫اإلسالم‬
)
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
004
.. ( )
‫عليه‬‫تجوز‬ ‫فال‬ ‫مسلم‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫الذمة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
7
/
000
.. ( )
‫قلت‬
‫ف‬
‫ن‬
‫تجي‬ ‫هل‬ ‫شهدوا‬ ‫ثم‬ ‫أسلموا‬ ‫إن‬
‫عليه‬ ‫شهادتهم‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
.
‫قلت‬
‫شهدوا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫للملة‬ ‫مخالفة‬ ‫ملتهم‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫شهادتهم‬ ‫أجزت‬ ‫فلم‬
‫عليها‬
‫؟‬
‫قال‬
‫عليهم‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫شهادة‬ ‫ن‬
‫فأجي‬ ‫واحدة‬ ‫وملتهم‬‫كفار‬‫ألنهم‬
)

25. 25
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
01
/
202
( )
‫وال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫أهل‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬
‫اإلسالم‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
00
/
210
.. ( )
‫مكاتب‬ ‫وكذلك‬
‫ال‬‫كافر‬‫ومواله‬ ‫مسلم‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫خصومة‬ ‫وال‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫بيع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫الذمة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
00
/
200
( )
‫باب‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫الذمة‬
:
‫قال‬
‫يوسف‬ ‫أبو‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫كثي‬‫أو‬ ‫قليل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫لإلمام‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
41
( )
‫نقبل‬ ‫ال‬
‫شهادة‬
‫بقوله‬ ‫نستدل‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫عل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬
‫بحال‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
0071
( )
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫له‬ ‫قلت‬
-
‫أي‬
‫للمحاور‬
-
‫ن‬
‫أفتجي‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أنها‬ ‫زعمت‬ ‫كما‬‫اليوم‬ ‫مسلم‬ ‫وصية‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
،
‫قلت‬
‫ولم‬
‫؟‬
‫قال‬
‫منسوخة‬ ‫ي‬
‫ه‬
،
‫قلت‬
‫بماذا‬
‫؟‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫قال‬
(
‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوي‬
)
‫اآلية‬
،
‫قلت‬
‫بالذي‬ ‫وعمل‬ ‫به‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫نسخ‬ ‫وما‬
‫نسخه‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫جمع‬
/
021
( )
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫قول‬
(
‫واستشهدوا‬
‫رجالكم‬ ‫من‬ ‫شهيدين‬
)
‫إل‬
(
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬
)
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫عدل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
‫منكم‬
)
‫داللة‬
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ن‬
‫عب‬ ‫إنما‬
‫هم‬‫غي‬ ‫دون‬
)

26. 26
51
_
‫روي‬
‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
00174
/
‫التأصيل‬ ‫ط‬
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وربيعة‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫قاال‬
(
‫ال‬
‫تجوز‬
‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬ ‫وتجوز‬ ‫اليهودي‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫شهادة‬
‫اليهودي‬ ‫عل‬ ‫واليهودي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬
)
50
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00172
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫تجوز‬
‫أهل‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫إال‬ ‫ملة‬
)
55
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00410
)
‫قال‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
(
‫ال‬
‫إال‬ ‫ملة‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫ملة‬ ‫ملة‬ ‫ترث‬
‫دمحم‬ ‫أمة‬
‫سواه‬ ‫من‬ ‫عل‬‫تجوز‬ ‫شهادتهم‬ ‫فإن‬
)
50
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00417
)
‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫وال‬ ‫النصارى‬
‫قال‬ ‫بينهم‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫للعداوة‬ ‫اليهود‬ ‫عل‬ ‫النصارى‬
(
‫العداوة‬ ‫بينهم‬ ‫وألقينا‬
‫وا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫لبغضاء‬
)
54
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00440
)
‫قال‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
(
‫الحكم‬ ‫سألت‬
‫شهادة‬ ‫عن‬ ‫وحمادا‬
‫اليهودي‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫اليهودي‬
‫الحكم‬ ‫فقال‬
‫تجوز‬ ‫ال‬
‫دين‬ ‫عل‬ ‫دين‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
‫وقال‬
‫حماد‬
‫دينهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عدوال‬ ‫كانوا‬‫إذا‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫شهادتهم‬ ‫تجوز‬
)
52
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00440
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫دابة‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ى‬‫اشي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫قال‬ ‫النصارى‬ ‫من‬ ‫بشهود‬ ‫وجاء‬ ‫دابته‬ ‫أنها‬ ‫فادع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫فجاء‬
‫من‬ ‫يأخذ‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫ن‬
‫يقض‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫ببينة‬ ‫إال‬ ‫المسلم‬
.

27. 27
50
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00211
)
‫قال‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬
(
‫إال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫الوصية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
57
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
02441
/
‫ي‬
‫األعظم‬ ‫ط‬
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫ويكي‬‫الكافر‬ ‫يسلم‬ ‫بعدما‬ ‫بها‬ ‫وشهدوا‬ ‫تلك‬ ‫حالهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يقوموا‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫والعبد‬ ‫ي‬
‫والصب‬‫الكافر‬
‫عدوال‬ ‫بها‬ ‫يشهدون‬ ‫ن‬
‫حي‬ ‫كانوا‬‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫ويعتق‬ ‫ي‬
‫الصب‬
)
51
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
02412
)
‫قاال‬ ‫وقتادة‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
(
‫شهادة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫إذا‬
‫به‬ ‫فقام‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫أو‬ ‫عبد‬ ‫عند‬‫أو‬
‫وإن‬ ‫شهادتهم‬ ‫جازت‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫بلغ‬ ‫أو‬ ‫العبد‬ ‫أعتق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫أسلم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ا‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تجز‬ ‫لم‬ ‫فردت‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫كان‬
)
54
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
022
( )
‫باب‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫الكتاب‬
:
‫أبو‬ ‫قال‬
‫عبيد‬
‫وأما‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫فإنها‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫وصايا‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫ذو‬ ‫اثنان‬ ‫الوصية‬ ‫ن‬
‫حي‬ ‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫إذا‬
‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬ ‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ا‬
)
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيها‬
‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬ ‫محكمة‬ ‫ويرونها‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يتأولونها‬ ‫ن‬
‫الماضي‬ ‫من‬ ‫وعظمهم‬ ‫العلماء‬ ‫فجل‬
‫ي‬
‫ه‬
‫وقالت‬ ‫نسخت‬ ‫قد‬ ‫أنها‬ ‫غي‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ثالثة‬ ‫طائفة‬
‫ألهل‬ ‫حظ‬ ‫وال‬ ‫جميعا‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫فيها‬ ‫الذمة‬
)
01
_
‫جاء‬
‫والمن‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫سوخ‬
(
0
/
021
)
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
(
‫موش‬ ‫أبا‬ ‫أن‬
‫أجاز‬
‫الوصية‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
)

28. 28
00
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫يكون‬ ‫أال‬
‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫عدوال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أهل‬
)
05
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
4
/
440
)
‫قال‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫تجوز‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬
‫وصية‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬‫سفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
55177
)
‫قال‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
(
‫عل‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫النرص‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫إال‬ ‫ملتها‬ ‫غي‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫المجوش‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬
)
04
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
55171
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
(
‫إال‬ ‫ملة‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫ن‬
‫المسلمي‬
)
02
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
55174
)
‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫الكتاب‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫اإلم‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫أحمد‬ ‫ام‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
402
( )
‫ال‬
‫عل‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫المسلم‬
)
07
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
402
( )
‫ال‬
‫شهادة‬ ‫تجوز‬
‫أهل‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬
‫ليس‬ ‫ألنهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫ن‬
‫يرض‬ ‫ممن‬ ‫وا‬
(
‫ممن‬
‫الشهدا‬ ‫من‬ ‫ترضون‬
‫ء‬
)
(
‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
‫منكم‬ ‫عدل‬
)
‫بعدول‬ ‫وليسوا‬ ‫ن‬
‫يرض‬ ‫ممن‬ ‫وليسوا‬
‫إنما‬
‫مثله‬ ‫يعدله‬
،

29. 29
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شهاداتهم‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬
‫ا‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوصية‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫ذا‬
(
‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬
‫كم‬
‫غي‬
)
‫من‬
‫أهل‬
‫وقد‬ ‫الكتاب‬
‫أبو‬ ‫أجاز‬
‫عل‬‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شهادتهما‬ ‫االشعري‬ ‫موش‬
‫تجوز‬ ‫فال‬ ‫الوصية‬
‫شهاداته‬
‫م‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬
‫الموضع‬ ‫هذا‬
)
01
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
5
/
501
( )
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫إال‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫بت‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫أنتم‬ ‫إن‬ ‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬
‫فأصابتكم‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫م‬
‫الموت‬ ‫مصيبة‬
)
‫األشعري‬ ‫فأجازها‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
(
‫أو‬
‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬
)
‫أهل‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ألنه‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫موضع‬ ‫وهذا‬ ‫الكتاب‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫يشهد‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫وال‬‫سفر‬
،
‫جاز‬ ‫وإنما‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وإنما‬ ‫ن‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ت‬
(
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬
)
‫وقال‬
(
‫عدل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
‫منكم‬
)
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫حكام‬ ‫من‬ ‫لحاكم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫برضا‬ ‫وليسوا‬ ‫بعدول‬ ‫فليسوا‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫ن‬
‫يجيي‬ ‫أن‬
‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
(
‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬ ‫بينهم‬ ‫فأغرينا‬
)
)
04
_
‫جاء‬
‫أح‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫مد‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
5
/
574
( )
‫بعضهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
‫بعض‬ ‫عل‬
:
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫شهادة‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫وال‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫عل‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬
)
)
41
_
‫جاء‬
‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫أحمد‬
(
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
512
( )
‫ألحمد‬ ‫قلت‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫الكتاب‬
‫؟‬
‫قال‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫شهادتهم‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
،
‫قلت‬
‫ن‬
‫للمسلمي‬ ‫وال‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ن‬
‫للمسلمي‬ ‫وال‬
،
‫قلت‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوصية‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫الكتاب‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
)

30. 31
40
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
1
/
4142
( )
‫قلت‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الكتاب‬
‫بعض‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يجوز‬ ‫ال‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫بعدول‬ ‫ليسوا‬ ‫ألنهم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬
)
45
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
1
/
4005
( )
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫النصارى‬
)
40
_
‫جاء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
010
( )
‫باب‬
‫ها‬‫وغي‬ ‫الشهادة‬ ‫عن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أهل‬ ‫يسأل‬ ‫ال‬
‫وقال‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
(
‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬ ‫بينهم‬ ‫فأغرينا‬
)
‫هر‬‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يرة‬
‫و‬ ‫تكذبوهم‬ ‫وال‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫تصدقوا‬ ‫ال‬
(
‫أنزل‬ ‫وما‬ ‫باهلل‬ ‫آمنا‬ ‫قولوا‬
)
‫اآلية‬
.
‫حدثنا‬
...
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫وكتا‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫تسألون‬ ‫كيف‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬
‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫بكم‬
‫نبيه‬
‫هللا‬ ‫كتب‬‫ما‬ ‫بدلوا‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫حدثكم‬ ‫وقد‬ ‫يشب‬ ‫لم‬ ‫تقرؤونه‬ ‫باهلل‬ ‫األخبار‬ ‫أحدث‬
‫فقالوا‬ ‫الكتاب‬ ‫بأيديهم‬ ‫وا‬‫وغي‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫هو‬
(
‫قليال‬ ‫ثمنا‬ ‫به‬ ‫وا‬‫ليشي‬
)
‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫ما‬ ‫ينهاكم‬ ‫أفال‬
‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫عن‬ ‫يسألكم‬ ‫قط‬ ‫رجال‬ ‫منهم‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫وال‬ ‫مساءلتهم‬ ‫عن‬ ‫العلم‬
‫عليكم‬
)
44
_
‫جاء‬
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
071
( )
‫بعضهم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫سئل‬
‫بعض‬ ‫عل‬
‫؟‬
‫قال‬
‫أكرهه‬
،
‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫عدلوا‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يعدلهم‬ ‫من‬
‫؟‬
‫العلج‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫وأفضلهم‬ ‫منهم‬
‫يعدل‬ ‫فكيف‬ ‫ير‬‫ن‬ ‫ن‬
‫الخي‬ ‫لحم‬ ‫ويأكل‬‫الخمر‬
‫؟‬
‫قال‬
‫المسلمون‬ ‫إال‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫يشهد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ينبع‬ ‫فال‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
.
‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫نا‬‫أخي‬
‫قال‬ ‫مهنا‬ ‫حدثنا‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ن‬
‫يجي‬ ‫ال‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫كان‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
،
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬

31. 31
‫مثلهم‬ ‫إال‬ ‫يعدلهم‬ ‫وال‬ ‫بعدول‬ ‫ليسوا‬ ‫ألنهم‬
،
‫له‬ ‫فقلت‬
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫غي‬ ‫كرهه‬
‫؟‬
‫قال‬
‫نعم‬
.
‫الزهري‬
‫عنه‬ ‫يختلف‬
.
‫قلت‬
‫أيضا‬ ‫ومن‬
‫؟‬
‫قال‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬
)
42
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ن‬
‫المزب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
1
/
404
( )
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫شها‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬
‫مملوك‬ ‫دة‬
‫ي‬
‫صب‬ ‫وال‬‫كافر‬‫وال‬
‫بحال‬
‫يجب‬ ‫فكيف‬ ‫عليهم‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫الصبيان‬ ‫وأن‬ ‫أمورهم‬ ‫عل‬ ‫يملكهم‬ ‫من‬ ‫يغلبهم‬ ‫المماليك‬ ‫ألن‬
‫ال‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫فكيف‬ ‫شهادتهم‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫بالكذب‬ ‫والمعروفون‬ ‫فرض‬ ‫بقولهم‬
‫كافرين‬
‫وعز‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫كذبهم‬‫مع‬
.
‫ي‬
‫ن‬
‫المزب‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أحسن‬
)
40
_
‫جاء‬
‫د‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫اود‬
(
0
/
017
( )
‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوصية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫يشهده‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ ‫هذه‬ ‫بدقوقاء‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫وقدما‬ ‫اه‬‫فأخي‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫أبا‬ ‫فأتيا‬ ‫الكوفة‬ ‫فقدما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫رجلي‬ ‫فأشهد‬ ‫وصيته‬ ‫عل‬
‫ووصيته‬ ‫كته‬
‫بي‬
‫األشعري‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫بعد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬
‫بعد‬ ‫فأحلفهما‬
‫شهادتهما‬ ‫ن‬
‫فأمض‬ ‫كته‬
‫وتر‬ ‫الرجل‬ ‫لوصية‬ ‫وإنها‬ ‫ا‬‫غي‬ ‫وال‬ ‫كتما‬‫وال‬ ‫بدال‬ ‫وال‬ ‫كذبا‬‫وال‬ ‫خانا‬ ‫ما‬ ‫باهلل‬‫العرص‬
.
‫حدثنا‬
..
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫السهم‬ ‫فمات‬ ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫وعدي‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫مع‬ ‫سهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫خرج‬
‫بالذهب‬ ‫مخوصا‬ ‫فضة‬ ‫جام‬ ‫فقدوا‬ ‫كته‬
‫بي‬ ‫قدما‬ ‫فلما‬ ‫مسلم‬ ‫بها‬ ‫ليس‬ ‫بأرض‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أحلفهما‬
‫ثم‬
‫فقالوا‬ ‫بمكة‬ ‫الجام‬ ‫وجد‬
‫لشهادتنا‬ ‫فحلفا‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫أولياء‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫فقام‬ ‫وعدي‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫يناه‬‫اشي‬
‫لصاحبهم‬ ‫الجام‬ ‫وإن‬ ‫شهادتهما‬ ‫من‬ ‫أحق‬
‫قال‬
‫فيهم‬ ‫لت‬‫ن‬ ‫ن‬
‫في‬
(
‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫إذا‬
‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫ن‬
‫حرص‬
)
‫اآلية‬
)
47
_
‫جاء‬
‫للمروزي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
201
( )
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫بعضهم‬ ‫عل‬ ‫الملل‬
:
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الملل‬
،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫الثوري‬ ‫فقال‬
‫وشهادة‬ ‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫كله‬‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬

32. 32
‫جائزة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬
،
‫بن‬ ‫والحسن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫صالح‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫اليهودي‬ ‫شهادة‬
‫اليهو‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬
‫ملتهم‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫كل‬‫شهادة‬‫وتجوز‬ ‫دي‬
،
‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫يروى‬
‫ن‬
‫التابعي‬ ‫من‬
،
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫ملتها‬ ‫عل‬ ‫أصال‬ ‫الكتاب‬
‫قال‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫ملتها‬ ‫وغي‬ ‫ملتها‬
(
‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوي‬ ‫وأشهدوا‬
)
‫وقال‬
(
‫عنهم‬ ‫أعرض‬ ‫أو‬ ‫بينهم‬ ‫فاحكم‬ ‫جآؤوك‬ ‫فإن‬
)
‫وقال‬
(
‫بينهم‬ ‫فاحكم‬
‫بالقسط‬
)
،
‫قالوا‬
‫من‬ ‫العدول‬ ‫شهادة‬ ‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحكم‬ ‫إال‬ ‫بينهم‬ ‫نحكم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫فليس‬
‫ن‬
‫المسلمي‬
،
‫قال‬
‫تجز‬ ‫لم‬ ‫بشهادة‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫شهدا‬ ‫لو‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫الفاسقي‬ ‫أن‬ ‫أجمعوا‬ ‫وقد‬
‫شهادتهما‬
،
‫قال‬
‫فإذا‬ ‫عدولهم‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وفساقنا‬
‫أال‬ ‫أحرى‬ ‫فشهادتهم‬ ‫منا‬ ‫الفاسق‬ ‫شهادة‬ ‫تجز‬ ‫لم‬
‫تجوز‬
)
41
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫للنساب‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫السي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
414
( )
‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
:
‫نا‬‫أخي‬
..
‫جاءوا‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬
‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬
‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫زنيا‬
‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تجدون‬ ‫ما‬
‫؟‬
‫فقالوا‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ويجلدون‬ ‫نفضحهم‬
‫فيها‬ ‫إن‬
‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫أحدهم‬ ‫فوضع‬ ‫فنظروها‬ ‫اة‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬
،
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫قالوا‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فيها‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرفع‬ ‫يدك‬ ‫ارفع‬
‫آية‬ ‫فيها‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫صدق‬
‫به‬ ‫فأمر‬ ‫الرجم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ما‬
‫فرجما‬
،
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬
‫يقيها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يحب‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬
‫الحجارة‬
)

33. 33
44
_
‫جاء‬
‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الضب‬ ‫لوكيع‬ ‫القضاة‬
(
5
/
510
)
‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ال‬
‫تجوز‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫شهادة‬
‫وصية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫وصية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬ ‫واليهودي‬
‫ا‬‫ر‬‫مساف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬
)
21
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
00
/
000
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النخع‬
‫قال‬
(
‫ة‬‫هبي‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫كتب‬
‫فكتب‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫عل‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫شهادة‬ ‫عن‬ ‫لمسلمة‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫عل‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫ا‬‫ر‬‫مساف‬ ‫الرجل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫وصية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫وصية‬
)
20
_
‫روي‬
‫ي‬‫الطي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
00
/
000
)
‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
(
‫ال‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫مضت‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫كافر‬
‫سفر‬ ‫وال‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
25
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
057
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫المروذي‬ ‫بكر‬
(
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫قال‬ ‫الذمة‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫عليهم‬ ‫وال‬ ‫علينا‬ ‫شهادتهم‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
(
‫ممن‬
‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬
)
‫ن‬
‫نرض‬ ‫ممن‬ ‫هم‬ ‫وليس‬
‫ويفعلون‬ ‫ويفعلون‬ ‫يكفرون‬
)
20
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
054
)
‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشالنج‬
(
‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫سألت‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫الذمة‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ورة‬ ‫ن‬
‫الرص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوصية‬ ‫موضع‬ ‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
)
24
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
004
( )
‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬
‫؟‬
‫فقال‬
‫ال‬
‫تجوز‬
‫مسلم‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬
‫أن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهودي‬ ‫إال‬ ‫وصيته‬ ‫عل‬ ‫يشهد‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫فال‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكون‬
،
‫تجوز‬ ‫فال‬ ‫ن‬
‫الحرص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فأما‬
‫وال‬ ‫ن‬
‫للمسلمي‬ ‫شهادتهم‬
‫تجوز‬
‫شهادة‬
‫وال‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
‫تجوز‬
‫اليهودي‬ ‫عل‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫وال‬
)

34. 34
22
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
040
( )
‫شهادة‬ ‫إال‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫حكم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫مسلم‬
)
20
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
5
/
201
( )
‫وال‬
‫تجوز‬
‫مس‬ ‫عل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وال‬ ‫لم‬
‫شهادة‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫شهادة‬ ‫فرد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الكذاب‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬
‫المسلم‬ ‫الكذاب‬
)
27
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
541
( )
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫باب‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫وسائر‬
:
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬
‫شهادة‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬
،
‫والزهري‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫جائزة‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فمن‬
‫والثوري‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫وقتادة‬
‫والنعمان‬
،
‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫ثور‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫عل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫الحسن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫وأحمد‬ ‫البرصي‬
‫ي‬
‫ن‬
‫والمزب‬
،
‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫ملة‬ ‫كل‬‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫كأنه‬‫قتادة‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫األخرى‬ ‫الملة‬ ‫عل‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫ملتها‬
‫جائزة‬ ‫اليهودي‬ ‫عل‬
‫وقال‬ ‫الزهري‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫عل‬ ‫اليهودي‬ ‫شهادة‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬
‫اآلخر‬ ‫عل‬ ‫أحدهما‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫للعداوة‬
‫هللا‬‫ذكر‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫بينهما‬
،
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫وقال‬
‫الملل‬ ‫عل‬‫تجوز‬ ‫شهادتهم‬ ‫فإن‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫إال‬ ‫ملة‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫ملة‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫عبيد‬‫وأبو‬ ‫وإسحاق‬ ‫الحكم‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫كلها‬
،
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
-
‫المنذر‬ ‫بن‬
-
‫عل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬
)

35. 35
21
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
4
/
540
( )
‫قبول‬ ‫باب‬
‫شهادة‬
‫أهل‬
‫المسلم‬ ‫وصية‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬
‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
:
‫قوله‬ ‫ن‬
‫معب‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬
(
‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوا‬ ‫اثنان‬ ‫الوصية‬ ‫ن‬
‫حي‬
)
‫اآلية‬
،
‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬
)
‫ا‬
‫من‬ ‫آلية‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬
،
‫أجاز‬ ‫أنه‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫روينا‬
‫شها‬
‫دة‬
‫أهل‬
‫السفر‬ ‫الوصية‬ ‫عل‬ ‫الذمة‬
،
‫ي‬
‫ن‬
‫السلماب‬ ‫عبيدة‬ ‫وقال‬
‫ومجاهد‬ ‫ين‬‫سي‬ ‫وابن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬
)
‫الملة‬ ‫أهل‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫أنه‬
،
‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫والشعب‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
‫قبلتكم‬ ‫غي‬ ‫من‬
،
‫عكرمة‬ ‫وقال‬
‫من‬
‫حيكم‬ ‫غي‬
،
‫ورة‬ ‫ن‬
‫الرص‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوصية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
،
‫فأجاز‬
‫حمزة‬ ‫بن‬ ‫ويحب‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬
،
‫ي‬
‫ن‬
‫الميموب‬ ‫وقال‬
‫أهل‬ ‫شهادة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
‫قلت‬ ‫الكتاب‬
‫وقال‬ ‫بشهادتهم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫قد‬
‫الموضع‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫ورة‬ ‫ن‬
‫للرص‬
،
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫وقال‬ ‫بدا‬ ‫بن‬ ‫وعدي‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بخي‬ ‫ذلك‬ ‫أجاز‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫واحتج‬
‫ا‬‫لظاهر‬ ‫القول‬ ‫تارك‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫بخالف‬ ‫القائل‬
‫األخبار‬‫وبظاهر‬ ‫لقرآن‬
‫تكن‬ ‫إنما‬ ‫العرب‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬
‫ومعب‬
‫الكال‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫لقبيلة‬ ‫وليس‬ ‫الكالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المذكور‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫م‬
(
‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬
)
‫إل‬ ‫عائدا‬
‫القبيلة‬ ‫غي‬
،
‫وقال‬
‫قوله‬ ‫إل‬ ‫يسمع‬ ‫ألم‬
(
‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫ن‬
‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
)
‫فأوقع‬ ‫اآلية‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫لهم‬ ‫الجامع‬ ‫اإليمان‬ ‫باسم‬ ‫بهم‬ ‫الذكر‬
(
‫كم‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫أو‬
)
‫ذلك‬ ‫غي‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫اآلية‬