سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 393 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ثمن المغنية سحت وسماعها حرام من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان عدم اختلاف الصحابة والأئمة في المغنيات ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
393
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫أم‬‫ر‬‫ح‬‫ا‬‫ه‬‫ع‬‫ا‬‫م‬‫س‬‫و‬‫ث‬‫ح‬‫س‬‫ة‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ث‬
‫ن‬‫م‬
(
61
)
‫دم‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫اب‬‫ت‬‫ي‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬‫م‬‫ث‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫ة‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫لاف‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وسماعها‬ ‫سحت‬ ‫المغنية‬ ‫ثمن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
61
)
‫المغنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
100666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
(
6326
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫المغنيات‬
‫وال‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنهن‬ ‫فيهن‬ ‫التجارة‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
78
)
‫سحت‬ ‫القينة‬ ‫ثمن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫إليها‬‫والنظر‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32
)
‫القينة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫واالستما‬ ‫وتعليمها‬ ‫وثمنها‬ ‫وبيعها‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫إليها‬ ‫ع‬
(
‫الحديث‬ ‫لهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
)
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)

3. 3
_
‫ا‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لروياب‬
(
6611
)
‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫المغنيات‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنهن‬ ‫بيعهن‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫أ‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫بو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6202
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نىه‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وبيعهن‬ ‫ائهن‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وكسبهن‬ ‫فيهن‬ ‫والتجارة‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
78
)
‫القينة‬ ‫ثمن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫نبت‬ ‫ومن‬ ‫سحت‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫الكلب‬ ‫ثمن‬ ‫مثل‬ ‫وثمنها‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫إليها‬ ‫والنظر‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬ ‫سحت‬
‫به‬ ‫أول‬‫فالنار‬ ‫السحت‬ ‫عل‬ ‫لحمه‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
6222
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نىه‬ ‫قال‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وكسبهن‬ ‫ثمنهن‬ ‫وأكل‬ ‫ائهن‬ ‫ر‬
‫وش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫شعب‬
‫اإليمان‬
(
0786
)
‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ع‬
‫الزر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫كما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفاق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
26
/
312
)
‫ق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫قينة‬ ‫إل‬ ‫قعد‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫ص‬ ‫منها‬ ‫يستمع‬
‫أذني‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ َّ
‫ب‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اآلنك‬ ‫ه‬
( .
‫صحيح‬
)

4. 4
__
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
602
( )
‫له‬ ‫ي‬
‫والمغب‬ ‫ي‬
ِ
‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫م‬ّ
‫حر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬ ‫المغنية‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬
‫المعازف‬
/
666
‫حديث‬
)
‫في‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫ذكرت‬
‫ه‬
‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫وبينت‬ ، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬
‫فاحشا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫بذاته‬ ‫مهنة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الغناء‬ ‫أباحوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وأن‬ ‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬
،‫أمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫ورصح‬ ‫بل‬
‫ساقط‬ ‫فاسقا‬ ‫يكون‬ ‫بذاته‬ ‫مهنة‬ ‫الغناء‬ ‫جعل‬
، ‫داللة‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫األربعة‬ ‫األئمة‬ ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬ ، ‫الشهادة‬ ‫مردود‬ ‫العدالة‬
‫الرجل‬ ‫غناء‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫كانوا‬‫وإنما‬ ، ‫المغنيات‬ ‫حرمة‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫مما‬ ‫وكان‬
‫للنساء‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وغناء‬ ‫للرجال‬
‫الصحابة‬ ‫تكلم‬ ‫كما‬‫بذاته‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلمون‬ ‫ال‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ،
‫أو‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫من‬ ‫ناطق‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫فأتوا‬ ، ‫للرجال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫غناء‬‫بجواز‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫بل‬ ، ‫واألئمة‬
، ‫إمام‬
‫وروي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
63
/
063
)
‫إذا‬ ‫وإنها‬ ‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بيتها‬ ‫قعر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫أقرب‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫إل‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫وإنها‬ ‫الشيطان‬ ‫فها‬ ‫ر‬
‫استش‬ ‫خرجت‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2
/
001
)
‫وقال‬‫الجنائز‬ ‫النساء‬ ‫اتباع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهن‬ ‫ليس‬
‫أجر‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫والفضل‬ ‫االستحباب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫الجنائز‬ ‫واتباع‬
.

5. 5
‫وروي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
3368
)
‫حميد‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جاءت‬ ‫أنها‬
‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫معك‬ ‫الصالة‬
،
‫وصالت‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫ر‬
‫تحبن‬ ‫أنك‬ ‫علمت‬ ‫قد‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫بيتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬
‫حجرتك‬
،
‫قومك‬ ‫مسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫دارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصالتك‬ ‫دارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫حجرتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصالتك‬
‫مسجدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قومك‬ ‫مسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصالتك‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫والصالة‬ ‫الجماعة‬ ‫وصالة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫مسجد‬ ‫وخاصة‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫والفضل‬‫األمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫المسجد‬
.
‫وروي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
63
/
062
)
‫عن‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وسط‬ ‫للنساء‬ ‫يس‬
‫الطريق‬
( .
‫صحيح‬
)
‫منها‬ ‫البد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الطريق‬ ‫خلطة‬ ‫وهذه‬
.
‫وروي‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
6287
)
‫ما‬ ‫فقال‬ ‫جلوس‬ ‫نسوة‬ ‫فإذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫تدلن‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تحملن‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تغسلن‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫الجنازة‬ ‫ننتظر‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫يجلسكن‬
‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫فارجعن‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫يدل‬ ‫فيمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫البخاري‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
170
)
‫الساع‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫دي‬
‫قال‬ ، ‫فأقيم‬ ‫للناس‬ ‫ي‬
‫أتصل‬ ‫فقال‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫المؤذن‬ ‫فجاء‬ ‫الصالة‬ ‫فحانت‬ ‫بينهم‬ ‫ليصلح‬ ‫عوف‬ ‫بن‬
، ‫الصف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقف‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫فتخلص‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والناس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجاء‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فصل‬ ‫نعم‬
‫الت‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فلما‬ ، ‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يلتفت‬ ‫ال‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫وكان‬ ‫الناس‬ ‫فصفق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫التفت‬ ‫صفيق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫أمره‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫يديه‬ ‫بكر‬‫أبو‬ ‫فرفع‬ ، ‫مكانك‬ ‫امكث‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليه‬‫فأشار‬
، ‫فصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وتقدم‬ ‫الصف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استوى‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫استأخر‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬

6. 6
‫ك‬‫ما‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ، ‫أمرتك‬ ‫إذ‬ ‫تثبت‬ ‫أن‬ ‫منعك‬ ‫ما‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫انرصف‬ ‫فلما‬
‫أن‬ ‫قحافة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫ان‬
‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ابه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫التصفيق‬ ‫تم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أيتكم‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫يصل‬
‫للنساء‬ ‫التصفيق‬ ‫وإنما‬ ، ‫إليه‬ ‫التفت‬ ‫سبح‬ ‫إذا‬ ‫فإنه‬ ‫فليسبح‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫أول‬ ‫باب‬ ‫فمن‬ ، ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫كتذكي‬‫مطلوبة‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫نعت‬ ُ‫م‬ ‫كانت‬‫فإن‬
‫الكالم‬ ‫فوق‬ ‫ما‬
‫ليس‬ ‫أحوال‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫والتطريب‬ ‫بالغناء‬ ‫فكيف‬ ، ‫فيها‬ ‫عنها‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ويغب‬ ‫الزمة‬ ‫ت‬
. !
‫وروي‬
‫داود‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
6618
)
‫كل‬‫عل‬ ‫واجب‬ ‫حق‬ ‫الجمعة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫طارق‬ ‫عن‬
‫مريض‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫مملوك‬ ‫عبد‬ ‫أربعة‬ ‫إال‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫وهذه‬
‫ا‬
‫النساء‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالكلية‬ ‫ألغيت‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الرجال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واجب‬ ‫فرض‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لب‬
.
‫رفع‬ ‫مجرد‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫مئات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصوت‬
‫الطريق‬ ‫خلطة‬ ‫عن‬ ‫ومنعهن‬ ‫الرجال‬ ‫بخالف‬
‫الشيطان‬ ‫فها‬ ‫ر‬
‫استش‬ ‫خرجت‬ ‫وإذا‬ ‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫وقوله‬
‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتها‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصالتها‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
،
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
28
( )
‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬
/
666
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
682
( )
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ ‫عم‬ِ‫ون‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫دوا‬ ّ
‫عو‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫المغزل‬
)
،

7. 7
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
231
( )
‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫فقلن‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬
(
06
)
‫ممن‬ ‫إماما‬
‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
202
( )
‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫الجرح‬ ‫ومداواة‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لسف‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجال‬ ‫ولقلة‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫بذلك‬ ‫اإلذن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
/
686
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
263
( )
‫من‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫والواسع‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫وأربعن‬ ‫ثمانية‬
(
07
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
262
( )
‫ا‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫وأربعن‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫لنساء‬
(
01
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
،
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫وتتابع‬ ‫عبث‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫وتتابع‬ ‫ي‬
‫لنب‬
‫الجهالة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬
‫الشديد‬
‫ة‬
‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ليعلموا‬ ‫هم‬ ‫أتوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫باإلسالم‬
‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫جهله‬
‫صوتها‬ ‫تحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتتفن‬ ‫الرجال‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زينتها‬ ‫ي‬
‫بأبىه‬ ‫تقف‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫واألئمة‬
‫سامعوها‬ ‫ليطرب‬
.
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬
(
2
/
200
)
‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫ر‬
‫وسبعن‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)

8. 8
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
(
66
)
‫كذابون‬‫دجالون‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يفتنونكم‬ ‫وال‬ ‫يضلونكم‬ ‫ال‬ ‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬ ‫آباؤكم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫يأتونكم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
221
( )
‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫وهم‬ ‫الحالل‬ ‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬
‫أحاديث‬
/
26
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
362
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
82
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬
‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
(
60
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
260
( )
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬
‫ينتش‬
/
6226
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
232
( )
‫م‬ِ‫عال‬ ‫زلة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أتخوف‬ ‫ما‬ ‫وأشد‬ ‫م‬ِ‫عال‬ ‫زلة‬ ‫اإلسالم‬ ‫يهدم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
36
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
226
( )
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
‫ر‬
‫المنافقن‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬
/
116
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
،

9. 9
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
271
( )
‫ال‬ ‫ر‬
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫يستعملها‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬
‫الدالئل‬
/
286
‫وحديث‬ ‫آية‬
. )
__
‫أ‬
‫فمن‬ ‫عليهن‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلماء‬ ‫بعض‬ ‫غناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫ببضعة‬ ‫بعضهم‬ ‫استدالل‬ ‫ما‬
‫وأحالهما‬ ، ‫مريب‬ ‫خبث‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ‫شديدة‬ ‫بالدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫بذلك‬ ‫والمستدل‬ ‫بل‬ ، ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أغرب‬
‫ارة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شديد‬
.
‫هم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحاديث‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫تمام‬ ‫مختلفة‬ ‫واإلماء‬ ‫العبيد‬ ‫أحاديث‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
.
‫بعد‬ ‫حرمت‬ ‫قد‬ ‫نفسها‬ ‫الخمر‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫وكذلك‬
.
__
‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫واإلماء‬ ‫العبيد‬ ‫أحكام‬ ‫اختالف‬ ‫أما‬
:
_
6
_
‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫إقامة‬ ‫عدم‬
_
3
_
‫فقط‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫عورة‬
_
2
_
‫س‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬‫األم‬ ‫ولد‬
‫لسيدها‬ ‫عبدا‬ ‫يكون‬ ‫يدها‬
_
0
_
‫سيده‬ ‫له‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واجبة‬ ‫ليست‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬
_
2
_
‫سيده‬ ‫له‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للجهاد‬ ‫وجوب‬ ‫ال‬
_
1
_
‫الحرة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عدة‬ ‫نصف‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫طالق‬ ‫عدة‬

10. 11
_
8
_
‫عاهر‬‫فهو‬ ‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫تزوج‬ ‫ومن‬ ‫سيده‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫للعبد‬ ‫زواج‬ ‫ال‬
_
7
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫قطع‬ ‫ال‬
‫فعله‬ ‫تكرر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫سيده‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫شق‬ ‫إن‬ ‫العبد‬
_
1
_
‫وت‬‫الحر‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫العبد‬ ‫دية‬ ‫اختالف‬
‫ت‬
‫قيمتها‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫ر‬
‫بتغي‬
‫العبد‬ ‫قيمة‬
_
66
_
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العبيد‬ ‫شهادة‬‫وتجوز‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العبيد‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫أحكام‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ،
‫جزء‬
‫مست‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ، ‫قل‬
(
73
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ٍ
‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحكام‬
‫والعبد‬‫حر‬
/
326
‫حديث‬
)
،
‫فأحكام‬
‫عاما‬ ‫واإلماء‬ ‫الجواري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫حديثا‬ ‫تجعلون‬ ‫فلماذا‬ ، ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ‫العبيد‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫ليست‬ ‫العبيد‬ ‫أحكام‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫إيهام‬ ‫تريدون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫الناس‬
‫شديدة‬ ‫جهل‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اكم‬‫ر‬‫ت‬
‫؟‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫أصال‬ ‫تعلموا‬ ‫ولم‬
.
__
‫ق‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫األحاديث‬ ‫فتلك‬ ‫ي‬
‫الثاب‬‫األمر‬ ‫أما‬
‫د‬
، ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫للمدينة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وم‬
‫ل‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وحينها‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسها‬ ‫الخمر‬ ‫وكانت‬ ‫بل‬ ، ‫أصال‬ ‫نزلت‬ ‫تكن‬ ‫م‬
‫الوقت‬
‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫حالال‬
، ‫بعد‬ ‫حرمت‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ل‬‫تي‬ ‫لم‬ ‫ألنها‬ ‫الخمس‬ ‫الصلوات‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫لهؤالء‬ ‫فيقال‬
(
66
)
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫سنن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمس‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫تحرم‬ ‫لم‬ ‫ألنها‬ ‫حالل‬‫الخمر‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬
(
62
)
‫من‬ ‫سنة‬
‫؟‬ ‫اإلسالم‬

11. 11
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫بعد‬ ‫نزل‬ ‫ألنه‬ ‫بفرض‬ ‫ليس‬ ‫رمضان‬ ‫صيام‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬
(
66
)
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫سنن‬
‫وهل‬ ‫وهل‬ ‫وهل‬
.
‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫إما‬ ‫ألنهم‬ ، ‫ارة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شديد‬ ‫أحالهما‬ ‫أمرين‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الحجة‬ ‫بتلك‬ ‫ر‬
‫المتمحكن‬ ‫أن‬ ‫ذكرت‬ ‫ولذلك‬
‫الناسخ‬ ‫وأمور‬‫ار‬‫ر‬‫واألح‬ ‫العبيد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحكام‬‫أمور‬
‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫علموا‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬ ، ‫والمنسوخ‬
‫حالهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دليال‬ ‫منهما‬ ‫بأي‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫ذلك‬ ‫وإخفاء‬ ‫التدليس‬ ‫تعمدوا‬
.
__
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
603
( )
‫وبيان‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكش‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬
/
636
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
602
( )
‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫ي‬
َّ
‫والمغب‬ ‫ي‬
ِ
‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬ ‫المغنية‬ ‫حكم‬
/
666
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
267
( )
‫ال‬ ‫بهدم‬
ُ
‫ثت‬ ِ
‫ع‬
ُ
‫ب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫والطبل‬‫مزمار‬
(
7
)
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ببعضهم‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫بجزء‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
، ‫بذلك‬ ‫المتعلق‬ ‫والمال‬ ‫وسماعهن‬ ‫المغنيات‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬
(
61
)
‫تسع‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
(
1
)
‫م‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬
‫حسنة‬ ‫نها‬
‫ست‬ ‫ومنها‬ ، ‫بذاتها‬
(
1
)
‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬ ‫ومنها‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
.

12. 12
‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫ذهب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫ومجموع‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫والبد‬ ‫الحديث‬ ‫يقوي‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬
‫لهذا‬ ‫المضعفون‬ ‫صحح‬ ‫ولكم‬
‫ر‬
‫بكثي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بطرق‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫الحديث‬
.
_
‫أحاديث‬ ‫المذكورة‬ ‫الطرق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أدخل‬ ‫ولم‬
(
‫والحرير‬‫الخمر‬ ‫يستحلون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬
‫والمعازف‬ ‫والغناء‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫بها‬ ‫واستدل‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قطعا‬ ‫صالحة‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫هذا‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إدخالها‬ ‫عدم‬ ‫آثرت‬
‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫عف‬ ِ
‫ض‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫العدد‬ ‫لصار‬ ‫أضفتها‬ ‫وإن‬ ، ‫الكتاب‬
‫المذكور‬
.
---------------------------------------------

13. 13
__
‫ر‬
‫الكتابن‬ ‫أحاديث‬ ‫خالصة‬
‫رقم‬ ‫ر‬
‫السابقن‬
(
603
)
‫و‬
(
602
)
(
‫المعازف‬ ‫وأحاديث‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬
)
‫الفقهاء‬ ‫وأقوال‬
:
_
‫الغناء‬ ‫إباحة‬
‫المناسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمعازف‬
‫والعيدين‬ ‫غائب‬ ‫وقدوم‬ ‫كالعرس‬‫ات‬
_
‫حرم‬
‫أوقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعازف‬ ‫ة‬
_
‫ك‬‫أوقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬
‫والحرب‬‫والسفر‬‫اللهو‬ ‫أوقات‬ ‫بعض‬
_
‫تتي‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حرفة‬ ‫واتخاذه‬ ‫الغناء‬ ‫استدامة‬ ‫حرمة‬
‫والمغنية‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ل‬
_
‫إذ‬ ، ‫الغناء‬ ‫وحكم‬ ‫العازف‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السابق‬ ‫التفريق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫و‬ ‫ر‬
‫كثي‬
‫وكأنهما‬ ‫بينهما‬ ‫يفرقون‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫واحدا‬ ‫حكمهما‬ ‫صار‬ ‫أن‬ ‫األوقات‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتماعهما‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫وليس‬ ، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ، ‫واحد‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫المنفرد‬ ‫حكمه‬ ‫منهما‬ ‫ولكل‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫والغناء‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫المعازف‬ ،
.
_
‫بذا‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫والخمر‬ ‫والعري‬ ‫كالفحش‬‫آخر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫صاحبهما‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ‫بذاتها‬ ‫والمعازف‬ ‫ته‬
‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والزب‬
.
----------------------------------------------

14. 14
__
‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫أحاديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاول‬
‫ال‬
‫الغناء‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بقولهم‬ ‫تحريم‬
‫بذاتها‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫وليس‬ ‫المجموعة‬ ‫الهيئة‬ ‫هذه‬ ‫هو‬ ‫المحرم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫مما‬ ‫والمعازف‬
.
‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫بها‬ ‫تأخذوا‬ ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫م‬ِ‫فل‬ ‫وحدها‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫وردت‬ ‫قد‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬
‫وأحاديث‬ ، ‫والطبل‬‫المزمار‬ ‫بكش‬
‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫والدفوف‬ ‫والطبول‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬
، ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫ألمحق‬
، ‫وسماعها‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنية‬ ‫ثمن‬ ‫وأحاديث‬
‫وكلها‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫التحريم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصيحة‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫إال‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تأت‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫جدال‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫نفي‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫فيها‬
‫المعازف‬
‫فاس‬
‫أم‬ ‫األحاديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫بقولكم‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫ألهم‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫فاجتنبوه‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫رجس‬ ‫واألزالم‬ ‫واألنصاب‬‫والميش‬‫الخمر‬ ‫إنما‬
( )
‫المائدة‬
/
16
)
‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫واألصنام‬‫الميش‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فهل‬ ،
‫ي‬
‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫تحريم‬ ‫منها‬ ‫ؤخذ‬
‫و‬
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫ر‬
‫كبي‬‫إثم‬ ‫فيهما‬ ‫قل‬ ‫والميش‬‫الخمر‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬
( )
‫البقرة‬
/
361
)
‫هل‬ ‫فاسألهم‬ ،
‫واحدة‬ ‫كل‬‫تحريم‬ ‫منها‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬‫والميش‬‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬
‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬

15. 15
‫و‬
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫هللا‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫به‬ ‫أهل‬ ‫وما‬‫ير‬‫الخي‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫إنما‬
( )
‫البقرة‬
/
682
)
‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫ير‬‫الخي‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ،
‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫تحريم‬ ‫منها‬ ‫يؤخذ‬
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫أمر‬
‫الجاهلية‬ ‫وعمل‬ ‫واألوثان‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫أمحق‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫ب‬
)
‫فاسألهم‬ ،
‫إن‬ ‫المعازف‬ ‫بمحو‬ ‫يأمر‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫المعازف‬ ‫مع‬ ‫اجتمعت‬ ‫إن‬ ‫األصنام‬ ‫بمحو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يأمر‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫األصنام‬ ‫مع‬ ‫اجتمعت‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫األمهات‬ ‫عقوق‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
)
‫الن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فهل‬ ،
‫ستفاد‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ص‬
‫؟‬ ‫ومفرده‬ ‫بذاته‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫تحريم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫البنات‬ ‫وأد‬ ‫مع‬ ‫اجتمع‬ ‫إن‬ ‫العقوق‬ ‫تحريم‬ ‫إال‬ ‫منه‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫الذكور‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والذهب‬‫الحرير‬ ‫لباس‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
)
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فهل‬ ،
‫م‬ ‫كل‬‫والحرير‬ ‫الذهب‬ ‫تحريم‬ ‫منه‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫الحرير‬ ‫مع‬ ‫الذهب‬ ‫اجتماع‬ ‫هو‬
‫؟‬ ‫بمفرده‬ ‫نهما‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬
‫بعض‬
‫والمعازف‬ ‫والغناء‬‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫أحاديث‬
‫ورد‬ ‫كما‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الحرير‬ ‫ولبسوا‬‫الخمور‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫التالعن‬ ‫فيهم‬ ‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫الدمار‬ ‫فعليهم‬ ‫خمسا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫صنعت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫واتخذوا‬
‫القينات‬
‫بالنساء‬ ‫والنساء‬ ‫بالرجال‬ ‫الرجال‬ ‫واكتف‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫مع‬ ‫اجتمعا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫وعمل‬‫الخمور‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بها‬ ‫يستدل‬ ‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فهل‬
‫؟‬ ‫بعضهما‬
. !

16. 16
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫بتحريم‬ ‫جميعها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسيقولون‬ ، ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫ومئات‬ ‫بمئات‬ ‫حرفيا‬ ‫اإلتيان‬ ‫ويمكن‬
‫نصوص‬ ‫أتت‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ، ‫نص‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫األشياء‬ ‫مجموع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫التحريم‬ ‫وأن‬ ‫بذاته‬ ‫فيها‬ ‫وارد‬
‫الهيئة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫التحريم‬ ‫ويقولون‬ ‫أنفسهم‬ ‫ويخالفون‬ ‫يتحولون‬ ‫فجأة‬ ‫فتجدهم‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬
‫ال‬
‫مجموعة‬
!
‫الهوي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذنا‬
.
---------------------------------------------

17. 17
__
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫آل‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫بم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫تشبيه‬ ‫مسألة‬
:
‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫تشبيه‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫مستعملن‬ ‫أخري‬ ‫بطريقة‬ ‫التحريم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاول‬
‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التشابه‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫التشبيه‬ ‫هل‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫داود‬ ‫آل‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫بم‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أصال‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫أنفسهم‬ ‫أجابوا‬
!
،
‫فقال‬ ‫بالرب‬ ‫العبد‬ ‫عالقة‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ّ‫شب‬ ‫فقد‬
(
‫ورجال‬ ‫متشاكسون‬ ‫كاء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيه‬ ‫مثال‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫رص‬
‫يستويان‬ ‫هل‬ ‫لرجل‬
ً
‫ما‬
َ
‫ل‬‫س‬
)
‫بعالقة‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫يشبه‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تشابه‬ ‫التشابه‬ ‫فهل‬ ،
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تشابه‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫برجل‬ ‫رجل‬
،
‫التشابه‬ ‫فهل‬ ، ‫ه‬‫صي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالحمار‬‫وفالن‬ ، ‫شجاعته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كاألسد‬‫فالن‬ ‫نقول‬ ‫ر‬
‫حن‬ ، ‫ولغويا‬ ‫بل‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هنا‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالحيوانات‬ ‫شبيها‬ ‫الرجل‬ ‫جعلنا‬ ‫نكون‬ ‫حينها‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬
،
‫ليس‬ ‫فالتشابه‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قل‬ ‫هذا‬ ‫وبمثل‬
‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وتقريب‬
‫وت‬ ‫ر‬
‫السامعن‬ ‫تطرب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫الم‬ ‫من‬ ‫بقربه‬ ‫ر‬
‫السامعن‬ ‫يعجب‬ ‫الذي‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫مدي‬
‫جعلهم‬
‫منها‬ ‫المزيد‬ ‫يطلبون‬
.
----------------------------------------------

18. 18
__
‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفاحش‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬ ‫مسألة‬
:
‫استعمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصيحة‬ ‫واضحة‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬ ‫التحريم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫وح‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حالال‬ ‫تكون‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫كله‬‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتم‬ ‫أما‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬
‫؟‬ ‫أيضا‬ ‫والعكس‬ ‫؟‬ ‫وقت‬
،
‫تقولو‬ ‫ألستم‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والطعام‬ ‫الماء‬ ‫استعمال‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التحريم‬ ‫أشد‬
‫ه‬
‫وحالل‬ ‫رمضان‬ ‫ار‬
‫مع‬ ‫؟‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أن‬
‫حالل‬ ‫ذاتهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫الطعام‬
،
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكنها‬ ‫فعليا‬ ‫ابنة‬ ‫باعتبارها‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫تكون‬ ‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫االبنة‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫ألستم‬
‫محرمة‬ ‫ابنة‬ ‫صارت‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫فىه‬ ‫؟‬ ‫ابنة‬ ‫ليست‬ ‫باعتبارها‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫نصيب‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫ترث‬ ‫ال‬
‫النكاح‬ ‫عند‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫عند‬ ‫ابنة‬ ‫ليست‬ ‫صارت‬ ‫ها‬
،
‫تق‬ ‫ألستم‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والميتة‬‫الخمر‬ ‫أن‬ ‫ولون‬
‫ي‬
‫يفض‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫والجوع‬‫ار‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إال‬ ‫وقت‬
‫؟‬ ‫حالل‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫تقولون‬ ‫فحينها‬ ‫الموت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بصاحبه‬
،
‫وأ‬ ، ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرمة‬ ‫تكون‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ، ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫وعش‬
‫تكون‬ ‫مور‬
‫؟‬ ‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرخصة‬ ‫بأحاديث‬ ‫والغناء‬ ‫المعازف‬ ‫استثنيتم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬
!
،

19. 19
‫بلفظ‬ ‫النص‬ ‫نفسها‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫بل‬
(
‫رخصة‬
)
‫روي‬ ،
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1111
)
‫تحيونا‬ ‫يقلن‬ ‫ر‬
‫يتغنن‬ ‫جواري‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لف‬ ‫قال‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫فوقف‬ ‫نحييكم‬
، ‫وإياكم‬ ‫حيانا‬ ‫قولوا‬ ‫ولكن‬ ‫هكذا‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫دعاهن‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
‫بالنكاح‬ ‫أشيدوا‬ ‫سفاح‬ ‫ال‬ ‫نكاح‬ ‫إنه‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للناس‬ ‫أترخص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬
( .
‫حسن‬
)
‫الرخصة‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫استعمل‬ ‫لما‬ ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حالال‬‫األمر‬ ‫كان‬‫فلو‬
.
----------------------------------------------

20. 21
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
_
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
16
( )
‫عن‬ ‫ح‬ ‫وي‬ ‫ر‬
‫للي‬ ‫الغناء‬ ‫باب‬
‫النفس‬
:
‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫عن‬ ‫خاليا‬ ‫وكان‬ ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫ح‬ ‫وي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫بقصد‬ ‫الغناء‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫أما‬
‫فيه‬
‫آخرون‬ ‫وأجازه‬ ‫جماعة‬ ‫فمنعه‬
،
‫تحريمه‬ ‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
،
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وتابعه‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫علماء‬‫جمهور‬
،
‫وسفيان‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫وعامر‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫منهم‬
‫الحنابل‬ ‫وبعض‬ ‫والحنفية‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫الثوري‬
، ‫ة‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫التحريم‬ ‫عل‬ ‫هؤالء‬ ‫واستدل‬
(
‫ومن‬
‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬
‫هللا‬
)
‫ق‬
‫الغناء‬ ‫هو‬ ‫الحديث‬ ‫لهو‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ال‬
،
‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وبحديث‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫نىه‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أثمانهن‬ ‫أكل‬ ‫وعن‬ ‫كسبهن‬‫وعن‬ ‫ائهن‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وعن‬
‫يلهو‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫وبحديث‬
‫ورميه‬ ‫فرسه‬ ‫تأديبه‬ ‫إال‬ ‫باطل‬ ‫فهو‬ ‫الرجل‬ ‫به‬
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ومالعبته‬ ‫بقوسه‬
،
‫الشافعية‬ ‫وذهب‬
‫كان‬‫فإن‬ ‫مكروه‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫والمالكية‬
‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫أشد‬ ‫فهو‬ ‫أجنبية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫سماعه‬
‫بالمروءة‬ ‫مخل‬ ‫سماعه‬ ‫بأن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫المالكية‬ ‫وعلل‬ ،
،
‫اللهو‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫بقولهم‬ ‫الشافعية‬ ‫وعللها‬
،
‫وعلله‬
‫ينبت‬ ‫ألنه‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫يعجبب‬ ‫ال‬ ‫بقوله‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ا‬
‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفاق‬
،
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وذهب‬
‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والمغي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ومعاوية‬
‫أبو‬ ‫وصاحبه‬ ‫الخالل‬
‫إباحته‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫والغ‬‫العزيز‬ ‫عبد‬‫بكر‬
...
،

21. 21
‫باب‬
‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالغناء‬‫مباح‬‫ألمر‬ ‫الغناء‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫المباح‬ ‫للشور‬ ‫تأكيدا‬ ‫الغائب‬ ‫وقدوم‬ ‫والختان‬ ‫والعيد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫للحماس‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫للحرب‬ ‫المجاهدين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫وعند‬ ‫كذلك‬‫للشور‬ ‫تأكيدا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ختم‬ ‫وعند‬
‫إلثا‬ ‫للحجاج‬ ‫أو‬ ‫نفوسهم‬
‫لحثها‬ ‫لإلبل‬ ‫أو‬ ‫فة‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫الكعبة‬ ‫إل‬ ‫نفوسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األشواق‬ ‫رة‬
‫ر‬
‫السي‬ ‫عل‬
-
‫وهو‬
‫الحداء‬
-
‫ثقيل‬ ‫حمل‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫محاولة‬ ‫عند‬ ‫العمال‬ ‫كغناء‬‫العمل‬ ‫عل‬ ‫للتنشيط‬ ‫أو‬
‫الطفل‬ ‫لتسكيت‬ ‫أو‬
‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫بال‬ ‫كله‬‫مباح‬ ‫فإنه‬ ‫لطفلها‬ ‫األم‬ ‫كغناء‬‫وتنويمه‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
26
/
311
( )
‫ال‬ ‫ذهب‬
‫أن‬ ‫إل‬ ‫المالكية‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫والحنابلة‬ ‫حنفية‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منها‬ ‫يرتزق‬ ‫حرفة‬ ‫الغناء‬ ‫اتخاذ‬
‫ي‬
‫يغب‬ ‫الرجل‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫وذهب‬
‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫معروفا‬ ‫به‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫إليه‬ ‫منسوبا‬ ‫ويكون‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ويأب‬ ‫عليه‬
‫ر‬
‫يؤب‬ ‫صناعة‬ ‫الغناء‬ ‫فيتخذ‬
‫منهما‬ ‫واحد‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ،
‫الباطل‬ ‫يشبه‬ ‫الذي‬ ‫المكروه‬ ‫لهو‬
‫إل‬ ‫منسوبا‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ،
‫المروءة‬ ‫وسقاطة‬ ‫السفه‬
ِ
‫ر‬
‫بن‬ ‫محرما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫مستخفا‬ ‫كان‬‫لنفسه‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ومن‬ ،
‫التحريم‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
26
/
318
( )
‫وشهادته‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫مروءة‬ ‫باب‬
:
‫يقدح‬ ‫مما‬ ‫استماعه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫الغناء‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫احي‬
‫المرء‬ ‫مروءة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ومستمعا‬ ‫مغنيا‬
ّ
‫يعر‬ ‫بحيث‬ ،
‫شهادته‬ ‫رد‬ ‫إل‬ ‫ضه‬
‫كان‬‫إن‬ ‫الغناء‬ ‫أن‬ ‫الحطاب‬ ‫ونقل‬ ،
‫فهو‬ ‫آلة‬ ‫ر‬
‫بغي‬
‫الواحدة‬ ‫بالمرة‬ ‫الشهادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدح‬ ‫وال‬ ‫مكروه‬
،
‫المروءة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قادحا‬ ‫يكون‬ ‫حينئذ‬ ‫ألنه‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫نص‬ ‫مثلما‬ ‫تكرره‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫وف‬ ،
‫المدونة‬
‫والنائ‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫شهادة‬ ‫ترد‬
‫كان‬‫إذا‬ ‫المازري‬ ‫عن‬ ‫ونقل‬ ، ‫بذلك‬ ‫عرفوا‬ ‫إذا‬ ‫والنائحة‬ ‫ح‬
‫المزمار‬ ‫وكذلك‬ ‫فممنوع‬ ‫والطنبور‬ ‫كالعود‬‫أوتار‬ ‫ذات‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ‫بآلة‬ ‫الغناء‬
،

22. 22
‫بالمحرمات‬ ‫يلحق‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬‫والظاهر‬
‫سماع‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ونص‬ ،
‫الشهادة‬ ‫به‬ ‫ترد‬ ‫العود‬
‫صنيع‬ ‫أو‬ ‫عرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫إال‬ ،
‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫يسكر‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫معه‬ ‫ليس‬
‫الشهادة‬ ‫قبول‬
‫بأجرة‬ ‫للناس‬ ‫ي‬
‫يغب‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫شهادة‬ ‫رد‬ ‫الحنفية‬ ‫وقيد‬ ،
)
-------------------------------------------

23. 23
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
6
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
(
6326
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬
‫المغنيات‬
‫وال‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنهن‬ ‫فيهن‬ ‫التجارة‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
70
)
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫والمغب‬ ‫المغنية‬ ‫كسب‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫السحت‬ ‫من‬ ‫نبت‬ ‫بدنا‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحق‬ ‫سحت‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫وكسب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
78
)
‫سحت‬ ‫القينة‬ ‫ثمن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫إليها‬‫والنظر‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
287
)
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬
‫البع‬ ‫كسب‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ال‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫ي‬
(
6373
)
‫وال‬ ‫القينات‬ ‫تبيعوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫تعلموهن‬ ‫وال‬ ‫وهن‬ ‫ر‬
‫تشي‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنهن‬ ‫فيهن‬ ‫تجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫خي‬
‫و‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ومن‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬
)
‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
( .
‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
1
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
32
)
‫القينة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫إليها‬ ‫واالستماع‬ ‫وتعليمها‬ ‫وثمنها‬ ‫وبيعها‬
(
‫الحديث‬ ‫لهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
)
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)

24. 24
8
_
‫روي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لروياب‬
(
6611
)
‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تصديق‬ ‫نزل‬ ‫وقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنهن‬ ‫بيعهن‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫المغنيات‬
(
‫الذين‬ ‫إن‬
‫قليال‬ ‫ثمنا‬ ‫وأيمانهم‬ ‫هللا‬ ‫بعهد‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يشي‬
)
‫صوته‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عقي‬ ‫رجل‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫اآلية‬
‫بها‬ ‫بان‬‫يرص‬ ‫شيطانان‬ ‫أرقدته‬ ‫إال‬ ‫بغناء‬
‫يسكت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫صدره‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫أ‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫بو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6202
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نىه‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وبيعهن‬ ‫ائهن‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وكسبهن‬ ‫فيهن‬ ‫والتجارة‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫ا‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫لطي‬
(
0262
)
‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫إليها‬ ‫واالستماع‬ ‫وتعليمها‬ ‫وثمنها‬ ‫وبيعها‬ ‫القينة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لروياب‬
(
6613
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
66
_
‫روي‬
‫ا‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
32
)
‫وال‬ ‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫أثمانهن‬ ‫أكل‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫تعليمهن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
63
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
78
)
‫القينة‬ ‫ثمن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫إليها‬ ‫والنظر‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬ ‫سحت‬
‫نبت‬ ‫ومن‬ ‫سحت‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫الكلب‬ ‫ثمن‬ ‫مثل‬ ‫وثمنها‬ ‫ام‬‫ر‬
‫به‬ ‫أول‬‫فالنار‬ ‫السحت‬ ‫عل‬ ‫لحمه‬
( .
‫حسن‬
)

25. 25
62
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
6222
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نىه‬ ‫قال‬
‫وكسبهن‬ ‫ثمنهن‬ ‫وأكل‬ ‫ائهن‬ ‫ر‬
‫وش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
60
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
1
/
661
)
‫ا‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نىه‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لغناء‬
‫واالستماع‬
‫ي‬
‫إل‬
‫الغناء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
62
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
1
/
22
)
‫والمستمعة‬ ‫النائحة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ي‬
َّ
‫والمغب‬ ‫ي‬
‫والمغب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
61
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
61077
)
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫والذهب‬ ‫السباع‬ ‫وجلود‬ ‫ج‬ُّ
‫والتي‬‫والتصاوير‬‫والشعر‬ ‫النوح‬ ‫منهن‬ ، ‫عنه‬ ‫وأنهاكم‬ ‫ذلك‬ ‫أبلغكم‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫والحرير‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
68
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
61
/
280
)
‫معاوية‬ ‫مول‬ ‫كيسان‬‫عن‬
‫معاوية‬ ‫خطبنا‬ ‫قال‬
‫ر‬ ْ‫ع‬
ِ
‫والش‬‫والتصاوير‬ ‫والغناء‬ ‫النوح‬ ‫منهن‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫عنهن‬ ‫أنهاكم‬ ‫وأنا‬ ‫تسع‬ ‫عن‬ ‫نىه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقال‬
‫والحرير‬ ‫والشوج‬‫والحر‬ ‫والذهب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
67
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
238
)
‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نىه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫كسبهن‬‫وقال‬ ‫فيهن‬ ‫وتجارة‬ ‫وبيعهن‬ ‫ائهن‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

26. 26
61
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8801
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫والذي‬
‫ير‬ ‫ر‬
‫شيطانن‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إال‬ ‫بالغناء‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫عقي‬ ‫رجل‬ ‫رفع‬
‫بان‬‫يرص‬ ‫االن‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫عاتقيه‬ ‫عل‬ ‫تقدان‬
‫صدره‬ ‫عل‬ ‫بأرجلهما‬
-
‫نفسه‬ ‫صدر‬ ‫إل‬ ‫وأشار‬
-
‫يسكت‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
36
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8732
)
‫صوته‬ ‫رجل‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يرص‬ ‫منكبيه‬ ‫عل‬ ‫يجلسان‬ ‫ر‬
‫بشيطانن‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إال‬ ‫غناء‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعقي‬
‫يسكت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫صدره‬ ‫عل‬ ‫بأعقابهما‬ ‫بان‬
‫سكت‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫مب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
36
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
6311
)
‫حرمة‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حرمة‬ ‫ال‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬ ، ‫مالها‬ ‫ممحوق‬ ‫لها‬ ‫حرمة‬ ‫ال‬ ‫والمغنية‬ ، ‫كسبها‬‫ملعون‬ ‫لها‬ ‫حرمة‬ ‫ال‬ ‫النائحة‬ ، ‫لهم‬
‫ماله‬ ‫ممحوق‬ ‫له‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
33
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
66
/
333
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬
‫البقل‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫كما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفاق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
32
_
‫روي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
73
)
‫النفاق‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫حب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العشب‬ ‫ينبت‬ ‫كما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
30
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0786
)
‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ع‬
‫الزر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫كما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفاق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

27. 27
32
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
287
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫النفاق‬ ‫ينبت‬ ‫فإنه‬ ‫والغناء‬ ‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الشجر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫كما‬‫القلب‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
31
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
26
/
312
)
‫ق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫قعد‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫ص‬ ‫منها‬ ‫يستمع‬ ‫قينة‬
‫أذني‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ َّ
‫ب‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اآلنك‬ ‫ه‬
( .
‫صحيح‬
)
-----------------------------------------------

28. 28
__
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬
:
6
_
‫رو‬
‫ي‬
‫ال‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫ي‬
(
6373
)
‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫مرص‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الباهل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنهن‬ ‫فيهن‬ ‫تجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫وال‬ ‫تعلموهن‬ ‫وال‬ ‫وهن‬ ‫ر‬
‫تشي‬ ‫وال‬ ‫القينات‬ ‫تبيعوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
.
‫ي‬
‫ف‬
‫مثل‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫هذا‬
(
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
)
‫اآلية‬ ‫آخر‬ ‫إل‬
.
‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬
.
‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫زرعة‬‫أبو‬ ‫فقال‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫مسهر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أع‬ ‫ال‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫لم‬
‫ائه‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫الحديث‬
)
‫وصحح‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساح‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫من‬ ‫قريبا‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬ ‫الرجل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫لكن‬
(
366
)
‫حديث‬
‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ،
‫لم‬ ‫إن‬
‫ك‬‫يكن‬
‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫لها‬
، ‫عنهم‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ ‫وإنما‬ ‫منه‬ ‫الخطأ‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ،
‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫خلص‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫تفصيل‬ ‫بعد‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬
(
‫قبل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فيؤب‬ ‫ضعيف‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫صالح‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬
‫ال‬ ‫ذلك‬
‫ضعيف‬
)
‫فهو‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
‫لظل‬ ‫بالكلية‬ ‫ضعيف‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬ ،
‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫متابعات‬ ‫لحديثه‬
.

29. 29
‫أخطأ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أما‬
‫البخاري‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الحديث‬ ‫مقارب‬ ‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫زرعة‬
(
‫صدوق‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬
‫لبضعة‬ ‫وذلك‬ ، ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫أحاديث‬
‫هو‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫العتب‬ ‫أن‬ ‫الصحيح‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ا‬
، ‫عنهم‬
‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫بهذا‬ ‫لهم‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬ ‫فليس‬ ‫فعال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬
(
‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫كله‬‫هذا‬ ‫ومع‬ ،
.
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
36110
)
‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫زحر‬ ‫بن‬
‫السابق‬
.
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫الكالم‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحميدي‬
(
120
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫مطرح‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬‫زحر‬
.
‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫مطرح‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬
.

30. 31
‫مطرح‬ ‫أما‬
‫يزيد‬ ‫بن‬
، ‫البعض‬ ‫ضعفهم‬ ‫رواة‬ ‫عن‬ ‫وروايته‬ ‫أحاديث‬ ‫ببضعة‬ ‫لتفرده‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫فضعفه‬
‫وقال‬ ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
(
‫بن‬ ‫مطرح‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫ليحب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫حدثنا‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫يزيد‬
‫ثم‬ ،
‫مطلقا‬ ‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫مما‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫أبو‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫أل‬
‫علم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫محدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجرح‬ ‫وال‬ ‫بينة‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القدح‬ ‫نستحل‬ ‫ال‬ ‫نا‬
،
‫ضعيفان‬ ‫وكالهما‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يروي‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ومطرح‬
،
‫وإنما‬
‫إطالق‬ ‫يتهيأ‬ ‫فكيف‬ ‫واه‬ ‫والقاسم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبيد‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواية‬
‫عل‬ ‫الجرح‬
‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫محدث‬
،
‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫العدول‬ ‫رواية‬ ‫ر‬
‫بتميي‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫والمي‬ ‫بالثقات‬ ‫واالعتبار‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السي‬ ‫يتهيأ‬ ‫وهل‬
‫ر‬
‫والمدلسن‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ورواية‬ ‫والضعفاء‬
،
‫شيخان‬ ‫واحد‬ ‫شيخ‬ ‫عل‬ ‫يجتمع‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫فمب‬
‫من‬ ‫بحديثه‬ ‫االعتبار‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫الجرح‬ ‫إطالق‬ ‫يتهيأ‬ ‫ال‬ ‫عنهما‬ ‫وي‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫ضعيف‬ ‫واآلخر‬ ‫ثقة‬ ‫أحدهما‬
‫له‬ ‫أصل‬ ‫ماال‬ ‫ثقة‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫أو‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فيها‬ ‫األثبات‬ ‫خالف‬ ‫هل‬ ‫الثقات‬ ‫رواية‬
،
‫فيه‬ ‫القدح‬ ‫يسحق‬ ‫لم‬ ‫الدالئل‬ ‫هذه‬ ‫عدم‬ ‫ر‬
‫فمب‬
،
‫برواي‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ومطرح‬
‫ما‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫ته‬
‫رسول‬ ‫إل‬ ‫كذلك‬‫عدل‬ ‫عن‬ ‫ثقة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫خي‬ ‫له‬ ‫وجد‬ ‫فإن‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫روى‬
‫هللا‬
‫موصوال‬
‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫وترك‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫بما‬ ‫واالعتبار‬ ‫انفرد‬ ‫بما‬ ‫االحتجاج‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫حكم‬
‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫والمي‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫االعتبار‬ ‫حكم‬ ‫هذا‬ ‫األحوال‬ ‫عل‬
)
،
‫الفس‬ ‫وضعفه‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫صحيح‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫رد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫وي‬
‫بضعفها‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬ ‫بعضهم‬ ‫ضعفها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫وما‬ ، ‫جرح‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬
‫ي‬
‫فىه‬
‫هو‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫ممن‬
، ‫بضعفها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.

31. 31
0
_
‫روي‬
‫الدن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يا‬
(
32
)
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫سابط‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبع‬
.
‫وهذا‬
‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ليث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
.
‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫أما‬
‫ف‬
، ‫فقط‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫وإنما‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬
‫و‬
‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬ ‫وهما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
‫يهم‬
)
‫ع‬ ‫وقال‬ ،
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ثمان‬
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫رواية‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الساح‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجمع‬
)
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الوقت‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدرك‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫ر‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقال‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫سب‬
)
‫و‬ ،
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫قال‬
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،

32. 32
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأعدل‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫وروي‬
‫صحيحيهما‬
‫سوي‬ ‫وما‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اضطرب‬ ‫أو‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ، ‫متابعة‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫مستقي‬ ‫ذلك‬
‫كما‬‫وليس‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫م‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنه‬ ‫عنهم‬ ‫بعضهم‬ ‫يقول‬
.
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
6613
)
‫ليث‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫المعتمر‬ ‫عن‬ ‫الفالس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫يزيد‬ ‫ن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫وعائشة‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فللحديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ، ‫ي‬
‫األلهاب‬
‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬
.
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
6611
)
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬‫منصور‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫مطرح‬ ‫عن‬ ‫عياش‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫أمامة‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حالهما‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ومطرح‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬
.
8
_
‫روي‬
‫الط‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ي‬
(
326
)
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنس‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫الخالل‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬
.

33. 33
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫العنس‬ ‫الوليد‬ ‫أما‬
(
‫بحديثه‬ ‫ما‬ ‫صدوق‬
‫صحيح‬ ‫بأس‬
)
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ،
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫وقال‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬
(
‫قدري‬
)
‫الحا‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كم‬
(
1713
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫وثوبان‬ ‫ثابت‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
‫العجائب‬
)
،
، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وذلك‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ببضعة‬ ‫تفرده‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإنما‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرق‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫عن‬‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫فعند‬ ، ‫بقرون‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وعند‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫د‬
، ‫التفردات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طلق‬
ُ
‫ي‬‫المنكر‬ ‫لفظ‬ ‫كان‬‫األئمة‬
‫فيقولون‬ ‫صحيحا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫منكر‬ ‫يقولون‬ ‫بحديث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫تفرد‬ ‫فإن‬
‫عندهم‬ ‫فالنكارة‬ ، ‫إشكال‬ ‫وال‬‫منكر‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
‫ه‬
(
‫التفرد‬
)
، ‫أقوالهم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬
(
3
/
621
.. ( )
‫عل‬‫المنكر‬ ‫أطلق‬ ‫وإنما‬
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫هما‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫ر‬
‫القلتن‬ ‫حديث‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬
‫أيضا‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،