1. 11
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
‫اعداد‬
‫نافع‬ ‫حمدي‬ ‫أ.د‬
‫اعداد‬
‫نافع‬ ‫حمدي‬ ‫أ.د‬

2. 22
‫اللسليمية‬ ‫الثقافة‬ ‫يمصادر‬‫اللسليمية‬ ‫الثقافة‬ ‫يمصادر‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫الثاني‬ ‫المبحث‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫النبوية‬ ‫السـيرة‬ :‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫النبوية‬ ‫السـيرة‬ :‫الثالث‬ ‫المبحث‬
‫اللسليمي‬ ‫التاريخ‬ :‫الرابع‬ ‫المبحث‬‫اللسليمي‬ ‫التاريخ‬ :‫الرابع‬ ‫المبحث‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ :‫الخايمس‬ ‫المبحث‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ :‫الخايمس‬ ‫المبحث‬
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

3. 33
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
:‫بالقرآن‬ ‫التعريف‬ :‫ال‬ً: ‫ألو‬
:‫ا‬ً: ‫اصطلح‬ ‫القرآن‬:‫ا‬ً: ‫اصطلح‬ ‫القرآن‬‫صلى‬ ‫يمحمد‬ ‫لسيدنا‬ ‫على‬ ‫المنزل‬ ‫المعجز‬ ‫ال‬ ‫كل م‬ ‫هو‬‫صلى‬ ‫يمحمد‬ ‫لسيدنا‬ ‫على‬ ‫المنزل‬ ‫المعجز‬ ‫ال‬ ‫كل م‬ ‫هو‬
‫بسورة‬ ‫المبدلوء‬ ‫بتللوته‬ ‫المتعبد‬ ، ‫ا‬ً: ‫ر‬‫توات‬ ‫إلينا‬ ‫المنقول‬ ‫لولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬‫بسورة‬ ‫المبدلوء‬ ‫بتللوته‬ ‫المتعبد‬ ، ‫ا‬ً: ‫ر‬‫توات‬ ‫إلينا‬ ‫المنقول‬ ‫لولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
.‫المصحف‬ ‫دفتي‬ ‫بين‬ ‫المحفوظ‬ ‫الناس‬ ‫بسورة‬ ‫المختو م‬ ‫الفاتحة‬.‫المصحف‬ ‫دفتي‬ ‫بين‬ ‫المحفوظ‬ ‫الناس‬ ‫بسورة‬ ‫المختو م‬ ‫الفاتحة‬
‫ص‬‫ص‬3535
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

4. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
44
‫فقد‬ ‫بعضه‬ ‫أنكر‬ ‫ألو‬ ، ‫كله‬ ‫أنكره‬ ‫لويمن‬ ، ‫ثبوته‬ ‫جهة‬ ‫يمن‬ ‫القطع‬ ‫يفيد‬ ‫لوهو‬
، ‫ا‬ً: ‫د‬‫لواح‬ ‫يمعنى‬ ‫إال‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫اللفظ‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الداللة‬ ‫قطعي‬ ‫هو‬ ‫يما‬ ‫لويمنه‬ ، ‫كفر‬
.‫يمعنى‬ ‫يمن‬ ‫أكثر‬ ‫اللفظ‬ ‫احتمل‬ ‫إذا‬ ‫الداللة‬ ‫ظني‬ ‫لويكون‬
‫ا‬ً: ‫ر‬‫تعبي‬ ‫الترجمة‬ ‫تكون‬ ‫لوال‬ ، ‫قرآنا‬ ‫يسمى‬ ‫ال‬ ‫حينئذ‬ ‫لولكنه‬ ‫القرآن‬ ‫يترجم‬ ‫لوقد‬
‫لولوعي‬ ‫قرأ‬ ‫لما‬ ‫المترجم‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬ ‫هي‬ ‫لوإنما‬ ، ‫المنزل‬ ‫الوحي‬ ‫عن‬
‫يمنه‬‫ص‬ .36

5. 55
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
:‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزلول‬ ‫يمراحل‬
:‫تعالى‬ ‫لقوله‬ .‫المحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫في‬ ‫نزلوله‬{‫ظ‬ٍ ‫فو‬ُ‫ن‬‫ح‬ْ‫ُف‬ ‫يم‬َ‫ح‬ ‫ح‬ٍ ‫و‬ْ‫ُف‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫في‬ِ‫ي‬ * ‫د‬ٌ ‫جي‬ِ‫ي‬ ‫يم‬َ‫ح‬ ‫ن‬ٌ ‫رآ‬ْ‫ُف‬ ‫ق‬ُ‫ن‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ُف‬ ‫ب‬َ‫ح‬}
‫اليتان‬ ‫البرلوج‬ ‫]لسورة‬21-22[
‫ليلة‬ ‫في‬ ‫لواحدة‬ ‫جملة‬ ‫الدنيا‬ ‫بالسماء‬ ‫العزة‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫المحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫يمن‬ ‫نزلوله‬
:‫تعالى‬ ‫لقوله‬ .‫القدر‬{‫ر‬ِ‫ي‬ ‫د‬ْ‫ُف‬ ‫ق‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُف‬‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُف‬‫ل‬َ‫ح‬ ‫في‬ِ‫ي‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫نا‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُف‬‫ز‬َ‫ح‬ ‫أن‬َ‫ح‬ ‫نا‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ‫ي‬}‫آية‬ ‫القدر‬ ‫]لسورة‬1[
‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫ا‬ً: ‫م‬‫يمنج‬ ‫نزلوله‬‫الوحي‬ ‫يملك‬ ‫بوالسطة‬ ‫الحوادث‬ ‫بحسب‬
‫جبريل‬{‫ن‬َ‫ح‬ ‫كو‬ُ‫ن‬‫ت‬َ‫ح‬‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ب‬ِ‫ي‬‫ل‬ْ‫ُف‬‫ق‬َ‫ح‬ ‫لى‬َ‫ح‬‫ع‬َ‫ح‬ * ‫ن‬ُ‫ن‬ ‫يمي‬ِ‫ي‬ ‫ل‬ْ‫ُف‬َ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ح‬ُ‫ن‬ ‫رلو‬ُّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ي‬ ‫ب‬ِ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ز‬َ‫ح‬ ‫ن‬َ‫ح‬ * ‫ن‬َ‫ح‬ ‫مي‬ِ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ح‬‫عا‬َ‫ح‬ ‫ل‬ْ‫ُف‬‫ا‬ ‫ب‬ِّ ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ل‬ُ‫ن‬ ‫زي‬ِ‫ي‬ ‫ن‬ْ‫ُف‬‫ت‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ‫ي‬‫لو‬َ‫ح‬
‫ن‬ٍ ‫بي‬ِ‫ي‬‫يم‬ُ‫ن‬ ‫ي‬ٍّ ‫ب‬ِ‫ي‬‫ر‬َ‫ح‬ ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ن‬ٍ ‫سا‬َ‫ح‬ ‫ل‬ِ‫ي‬‫ب‬ِ‫ي‬ * ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ري‬ِ‫ي‬ ‫ذ‬ِ‫ي‬‫ن‬ْ‫ُف‬‫م‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ُف‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫يم‬ِ‫ي‬}‫اليات‬ ‫الشعراء‬ ‫]لسورة‬192-195[
‫ص‬37
ِ
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

6. 66
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
•‫ا‬ً: ‫عايم‬ ‫لوعشرين‬ ‫ثلثة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزلول‬ ‫الستمر‬
•‫ص‬37

7. 77
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫ا‬ً: ‫يمنجم‬ ‫القرآن‬ ‫نزلول‬ ‫في‬ ‫ا:الحكمة‬ً: ‫ثالث‬
:‫أهمها‬ ‫يمن‬ ‫ا‬ً: ‫م‬‫يمنج‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لنزلول‬ ‫كثيرة‬ ‫حكم‬ ‫توجد‬
:‫التربوية‬ ‫الحكمة‬‫بألول‬ ‫ال‬ً: ‫ألو‬ ‫المسلمين‬ ‫بتربية‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫يقو م‬ ‫إذ‬
‫لواحدة‬ ‫دفعة‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫يما‬ ‫بخل ف‬ ، ‫التربية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫يحتاجونه‬ ‫الذي‬ ‫بالقدر‬
.‫لوتربيتهم‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫تأثيره‬ ‫فيقل‬ ، ‫يحفظونه‬ ‫كتاب‬ ‫حينئذ‬ ‫يكون‬ ‫فإنه‬
:‫التشريعية‬ ‫الحكمة‬‫البناء‬ ‫في‬ ‫للتدرج‬ ‫الفرصة‬ ‫يعطي‬ ‫ا‬ً: ‫ق‬‫يمفر‬ ‫نزلوله‬ ‫إن‬ ‫إذ‬
.‫الميزة‬ ‫هذه‬ ‫تحققت‬ ‫لما‬ ‫لواحدة‬ ‫دفعة‬ ‫نزل‬ ‫لولو‬ ، ‫التشريعي‬
‫ص‬37
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

8. 88
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫ا‬‫العجازية‬ ‫لحكمة‬::‫فيه‬ ‫العجاز‬ ‫داللة‬ ‫ا‬ً: ‫يمنجم‬ ‫نزلوله‬ ‫يزيد‬ ‫إذ‬
1‫الذي‬ ‫اليىسير‬ ‫القدر‬ ‫بمثل‬ ‫التيان‬ ‫عن‬ ‫يعجزلون‬ ‫البشر‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫يمن‬ -
.‫أعجز‬ ‫كله‬ ‫بمثله‬ ‫التيان‬ ‫عن‬ ‫فهم‬ ‫لوبالتالي‬ ، ‫يمنه‬ ‫ينزل‬
2‫عن‬ ‫ا‬ً: ‫ز‬‫عج‬ ‫أكثر‬ ‫يكونون‬ ‫فهم‬ ‫كله‬ ‫بمثله‬ ‫التيان‬ ‫عن‬ ‫عجزلوا‬ ‫لوإذا‬ -
‫لوتنسيقه‬ ، ‫ترتيبـه‬ ‫ثـم‬ ، ‫يمتفرقـة‬ ‫ا‬ً: ‫قطع‬ ‫يكون‬ ‫أـن‬ ‫بعـد‬ ‫الكـل‬ ‫هذا‬ ‫تجميـع‬
.‫اعوجاج‬ ‫لوال‬ ‫فيها‬ ‫اضطراب‬ ‫ال‬ ‫كايملة‬ ‫لوحدة‬ ‫لوجعله‬‫ص‬38
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

9. 99
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫الكريم‬ ‫لوالقرآن‬ ‫القدلسي‬ ‫الحديث‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬:
:‫قوالن‬ ‫القدلسية‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫للعلماء‬
:‫اللول‬ ‫القول‬‫إ‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫لوليس‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫كل م‬ ‫يمن‬ ‫نها‬
.‫لوجل‬ ‫عز‬ ‫ربه‬ ‫عن‬ ‫حكايتها‬ ‫إال‬ ‫لولسلم‬
:‫الثاني‬ ‫القول‬‫إ‬‫لوالمعنى‬ ، ‫لولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرلسول‬ ‫قول‬ ‫يمن‬ ‫نها‬
‫ال‬ ‫عند‬ ‫يمن‬
‫الحاديث‬ ‫بقية‬ ‫دلون‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫إضافتها‬ ‫لوحكمة‬
‫يمن‬ ‫اشتملت‬ ‫يما‬ ‫إلى‬ ‫النفوس‬ ‫لوتوجيه‬ ‫بمضمونها‬ ‫االهتما م‬ ‫زيادة‬
‫لوالداب‬ ‫المعاني‬.‫ص‬38
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

10. 1010
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
:‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫نخلص‬
1‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لومعناه‬ ‫لفظه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ -
.‫للرسول‬ ‫لواللفظ‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫فالمعني‬
2‫أما‬ ‫ا‬ً ‫متواتر‬ ‫إلينا‬ ‫لونقل‬ ‫بتللوته‬ ‫لومتعبد‬ ‫معجز‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ -
.‫كذلك‬ ‫فليس‬ ‫القدسي‬ ‫الحديث‬
:‫النبوي‬ ‫لوالحديث‬ ‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫أما‬
‫ف‬‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫القدسي‬ ‫الحديث‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫الرسول‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لوالمعنى‬ ‫اللفظ‬ ‫يكون‬
‫الرسول‬ ‫فيرلوي‬ ‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ،‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫الصحابي‬ ‫يرلوي‬
.‫العزة‬ ‫رب‬ ‫عن‬ ‫فيه‬‫ص‬39
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

11. 1111
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ :‫ا‬ً ‫رابع‬
‫الصدلور‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬ ‫لوإرادته‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫عناية‬ ‫اقتضت‬
‫متلو‬ ‫لكونه‬ ‫ا‬ً ‫قرآن‬ ‫سمي‬ ‫لذلك‬ ،‫لوالسطور‬‫ا‬ً ‫ا‬ً ‫مكتوب‬ ‫لكونه‬ ‫ا‬ً ‫لوكتاب‬ ‫باللسن‬
‫بالقل.م‬.
‫السلمية‬ ‫المة‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫بعثها‬ ‫التي‬ ‫المزدلوجة‬ ‫العناية‬ ‫بهذه‬
‫حرز‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫محفوظ‬ ‫القرآن‬ ‫بقى‬ ‫لوسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بنبيها‬ ‫ء‬ً ‫اقتدا‬
:‫تعالى‬ ‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫بحفظه‬ ‫تكفل‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫لوعد‬ ‫ا‬ً ‫إنجاز‬ ،‫حريز‬}‫نا‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

12. 1212
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العجاز‬ :‫ا‬ً ‫خامس‬
:‫لغة‬ ‫المعجزة‬‫نسبه‬ ‫إذا‬ ‫فلن‬ ‫رأي‬ ‫فلن‬ ‫لوعجز‬ ،‫الحز.م‬ ‫نقيض‬ :‫العجز‬
‫الضعف‬ :‫لوالعجز‬ ،‫العجز‬ ‫إلى‬ ‫نسبه‬ ‫كأنه‬ ،‫الحز.م‬ ‫خل ف‬ ‫إلى‬
:‫ا‬ً ‫اصطلح‬ ‫المعجزة‬‫من‬ ‫سالم‬ ،‫بالتحدي‬ ‫مقرلون‬ ،‫للعادة‬ ‫خارق‬ ‫أمر‬
‫دعواه‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ا‬ً ‫تصديق‬ ‫النبوة‬ ‫مدعي‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يظهره‬ ،‫المعارضة‬.
‫جنس‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أنبيائه‬ ‫معجزات‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫سنة‬ ‫جرت‬ ‫لوقد‬
‫قومهم‬ ‫عند‬ ‫المشهور‬‫ص‬ .40
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

13. 1313
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العجاز‬ ‫لوجوه‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العجاز‬ ‫ألوجه‬ ‫تعددت‬:‫لومنها‬
1-:‫البليغي‬ ‫العجاز‬
‫اللفظ‬ ‫لوجمال‬ ‫المعاني‬ ‫دقة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫المحكم‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫لونعني‬
‫التناسق‬ ‫في‬ ‫آخره‬ ‫من‬ ‫ألوله‬ ‫يدرك‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫الدرر‬ ‫كنظم‬ ‫اليات‬ ‫بين‬ ‫لوالترابط‬.
‫البياني‬ ‫العجاز‬ ‫أمثلة‬ ‫لومن‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬}‫ه‬ِ ‫عي‬ِ ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ‫ َر‬ ‫أ‬َ{ ‫ن‬ْ‫ َر‬ ‫أ‬َ{ ‫سى‬َ{ ‫مو‬ُ‫نو‬ ‫.م‬ِّ‫أ‬ُ‫نو‬ ‫لى‬َ{‫إ‬ِ ‫نا‬َ{‫ي‬ْ‫ َر‬‫ح‬َ{ ‫لو‬ْ‫ َر‬ ‫أ‬َ{‫لو‬َ{
‫ه‬ُ‫نو‬‫لو‬ُ‫نو‬‫ع‬ِ ‫جا‬َ{ ‫لو‬َ{ ‫ك‬ِ ‫ي‬ْ‫ َر‬‫ل‬َ{‫إ‬ِ ‫ه‬ُ‫نو‬‫دلو‬ُّ‫را‬َ{ ‫نا‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ ‫ني‬ِ‫ز‬َ{ ‫ح‬ْ‫ َر‬ ‫ت‬َ{ ‫لول‬َ{ ‫في‬ِ‫خا‬َ{ ‫ت‬َ{ ‫لول‬َ{ ‫م‬ِّ‫ي‬َ{‫ل‬ْ‫ َر‬‫ا‬ ‫في‬ِ ‫ه‬ِ ‫قي‬ِ‫ل‬ْ‫ َر‬‫أ‬َ{‫ف‬َ{ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫ َر‬‫ل‬َ{‫ع‬َ{ ‫ت‬ِ ‫ف‬ْ‫ َر‬ ‫خ‬ِ ‫ذا‬َ{‫إ‬ِ‫ف‬َ{
‫ن‬َ{ ‫لي‬ِ‫س‬َ{ ‫ر‬ْ‫ َر‬ ‫م‬ُ‫نو‬ ‫ل‬ْ‫ َر‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ َر‬ ‫م‬ِ{‫لونهيين‬ ،‫أمرين‬ ‫على‬ ‫الكريمة‬ ‫الية‬ ‫اشتملت‬ ‫حيث‬،،‫لوخبرين‬
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

14. 1414
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
2-‫التشريعي‬ ‫العجاز‬:‫ل‬‫علقة‬ ‫ينظم‬ ‫بتشريع‬ ‫الكريـم‬ ‫القرآن‬ ‫جاء‬ ‫قد‬
‫ـه‬‫ـ‬‫بنفس‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫النس‬‫لو‬،‫بغيره‬‫لو‬‫جاءت‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫لوتعال‬ ‫ـبحانه‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫بال‬
‫في‬ ‫ا‬ً ‫رباني‬ ‫ا‬ً ‫مجتمع‬ ‫لوأنشأت‬ ،‫كلها‬ ‫الحياة‬ ‫لمجالت‬ ‫الربانية‬ ‫التشريعات‬
‫النبوة‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عه‬،‫لوالعزة‬ ‫السعادة‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تحقق‬ ،‫الراشدة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لوالخلف‬
‫مظاهرها‬ ‫أجلى‬ ‫في‬ ‫لوالطمأنينة‬‫ص‬ .43
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

15. 1515
3‫العلمي‬ ‫العجاز‬ -
‫إلى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآـن‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫الشارات‬ ‫به‬ ‫لويقصـد‬
‫ت‬ ‫التي‬ ‫الكائنات‬ُ‫نو‬‫دقة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫لوقدرته‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫عظمة‬ ‫برز‬
‫ثابتة‬ ‫حقائـق‬ ‫إلـى‬ ‫تشير‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ ‫جاءت‬ ‫فقـد‬ ،‫صـنعها‬
‫تقد.م‬ ‫لوكلما‬ ،‫الحديـث‬ ‫العصـر‬ ‫فـي‬ ‫اكتشافهـا‬ ‫تـم‬ ‫الكون‬ ‫فـي‬
‫الكون‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫لوسنن‬ ‫حقائق‬ ‫البشرية‬ ‫لواكتشفت‬ ‫العلم‬.
‫ص‬43

16. 1616
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
4‫الغيبي‬ ‫العجاز‬ -
‫في‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الغيب‬‫البعيد‬ ‫الماضي‬‫لوالرض‬ ‫السمالوات‬ ‫خلق‬ ‫كبدء‬ ،
‫أنبيائهم‬ ‫مع‬ ‫السابقة‬ ‫المم‬ ‫لوأخبار‬ ‫النسان‬ ‫لوخلق‬.
}‫ك‬َ{ ‫م‬ُ‫نو‬ ‫و‬ْ‫ َر‬ ‫ق‬َ{ ‫لول‬َ{ ‫ت‬َ{ ‫ن‬ْ‫ َر‬‫أ‬َ{ ‫ها‬َ{ ‫م‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ{‫ع‬ْ‫ َر‬ ‫ت‬َ{ ‫ت‬َ{ ‫كن‬ُ‫نو‬ ‫ما‬َ{ ‫ك‬َ{ ‫ي‬ْ‫ َر‬‫ل‬َ{‫إ‬ِ ‫ها‬َ{ ‫حي‬ِ ‫نو‬ُ‫نو‬ ‫ب‬ِ ‫ي‬ْ‫ َر‬‫غ‬َ{ ‫ل‬ْ‫ َر‬‫ا‬ ‫ء‬ِ ‫با‬َ{‫ن‬ْ‫ َر‬‫أ‬َ{ ‫ن‬ْ‫ َر‬ ‫م‬ِ ‫ك‬َ{ ‫ل‬ْ‫ َر‬‫ت‬ِ{
‫أ‬‫لو‬‫في‬‫الرسول‬ ‫عصر‬‫القرآن‬ ‫فأخبر‬ ‫حوادثها‬ ‫يحضر‬ ‫لم‬ ‫لولكنه‬
‫يغيبته‬ ‫في‬ ‫يجري‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الرسول‬ ‫للطل ع‬ ‫عنها‬ ‫الكريم‬‫قال‬:‫تعالى‬
}‫ن‬َ{ ‫ذي‬ِ‫ل‬َّ‫ا‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ َر‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ِ ‫ف‬ْ‫ َر‬ ‫ك‬ُ‫نو‬ ‫ل‬ْ‫ َر‬‫ا‬ ‫في‬ِ ‫ن‬َ{ ‫عو‬ُ‫نو‬ ‫ر‬ِ ‫سا‬َ{ ‫ي‬ُ‫نو‬ ‫ن‬َ{ ‫ذي‬ِ‫ل‬َّ‫ا‬‫ا‬ ‫ك‬َ{ ‫ن‬ْ‫ َر‬‫ز‬ُ‫نو‬ ‫ح‬ْ‫ َر‬ ‫ي‬َ{ ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫نو‬ ‫سو‬ُ‫نو‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ها‬َ{ ‫ي‬ُّ‫أ‬َ{ ‫يا‬َ{
‫م‬ْ‫ َر‬ ‫ه‬ُ‫نو‬ ‫ب‬ُ‫نو‬‫لو‬ُ‫نو‬‫ق‬ُ‫نو‬ ‫ن‬ْ‫ َر‬ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ‫ َر‬ ‫ت‬ُ‫نو‬ ‫م‬ْ‫ َر‬ ‫ل‬َ{‫لو‬َ{ ‫م‬ْ‫ َر‬ ‫ه‬ِ ‫ه‬ِ ‫وا‬َ{ ‫ف‬ْ‫ َر‬‫أ‬َ{‫ب‬ِ ‫نا‬َّ‫ا‬‫م‬َ{ ‫آ‬ ‫لوا‬ُ‫نو‬‫ا‬‫ق‬َ{{‫ص‬44
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

17. 1717
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫اللول‬ ‫المبحث‬
‫لودللته‬ ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫أثر‬
‫بسبب‬ ‫السل.م‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫هداية‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫جلي‬ ‫ا‬ً ‫لواضح‬ ‫يبدلو‬
‫بداية‬ ،‫إعجازه‬‫من‬‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫تأثره‬ ‫إسلمه‬ ‫سبب‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،
‫لطه‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫قرأ‬ ‫بما‬.
‫ال‬ ‫لوأن‬ ،‫بشر‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫لويدل‬
‫فيذكر‬ ،‫العجاز‬ ‫بهذا‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ ‫لنا‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫لوحده‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬
.‫بمثله‬ ‫التيان‬ ‫عن‬ ‫البشرية‬ ‫تعجز‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫لنا‬‫ص‬45
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

18. 1818
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫نو‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫نو‬ ‫ال‬ :
:‫ة‬ً ‫لغ‬ ‫سنة‬ُ‫نو‬ ‫ال‬‫لوالسيرة‬ ‫الطريقة‬‫سيئة‬ ‫ألو‬ ‫حسنة‬ ‫أكانت‬ ‫ء‬ً ‫سوا‬
:‫لوالمحدثين‬ ‫الصوليين‬ ‫اصطل ح‬ ‫في‬ ‫سنة‬ُ‫نو‬ ‫ال‬
:‫الصوليون‬‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫صدر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ " ‫هي‬ ‫سنة‬ُ‫نو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يرلون‬
." ‫تقرير‬ ‫ألو‬ ‫فعل‬ ‫ألو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫يغير‬ ‫لوسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
:‫دثون‬ِ‫المح‬ ‫أما‬” ‫أنها‬ ‫فيرلون‬‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫تقرير‬ ‫ألو‬ ‫فعل‬ ‫ألو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫لوسلم‬ ‫عليه‬‫ألو‬ ،‫خلقية‬ُ‫نو‬ ‫ألو‬ ‫خلقية‬ ‫صفة‬ ‫ألو‬
‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ – ‫بالشمائل‬ ‫تعر ف‬ ‫ما‬ ‫لوهي‬ – ‫سيرة‬
” ‫بعدها‬ ‫أ.م‬ ‫حراء‬ ‫يغار‬ ‫في‬ ‫كتحنثه‬.46
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

19. 1919
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
:‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫أقسام‬
:‫القولية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬‫المناسبات‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫أقواله‬ ‫هي‬
‫والوحوال‬....
:‫الفعلية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬‫الصحابة‬ ‫تناقلها‬ ‫التي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫أفعاله‬ ‫هي‬
.‫عليهم‬ ‫ال‬ ‫رضوان‬...
:‫التقريرية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬‫و‬‫مما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقره‬ ‫ما‬ ‫هي‬
‫ينكرها‬ ‫ول‬ ‫عنها‬ ‫فيسكت‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫صدر‬....
‫ص‬48

‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

20. 2020
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫تدوين‬ :‫ا‬ً:‫ثاني‬
‫وسلم‬ ‫علييه‬ ‫الي‬ ‫صيلى‬ ‫الرسيول‬ ‫عصير‬ ‫فيي‬ ‫سينة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫تدويين‬ ‫يكين‬ ‫ليم‬
‫تدوين‬ ‫عن‬ ‫نهى‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ،‫القرآن‬ ‫تدوين‬ ‫طريقة‬ ‫بنفس‬
‫كما‬ ،‫سينة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫يكتيب‬ ‫أين‬ ‫الصيحابة‬ ‫لبعيض‬ ‫أذن‬ ‫فقيد‬ ‫ذليك‬ ‫وميع‬ ،‫سينة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬
‫مع‬ ‫وحدث‬‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬.‫وغيره‬ ،
‫ص‬48

‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

21. 2121
‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫بكتابة‬ ‫الرسول‬ ‫إذن‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
:‫منها‬ ‫أقوال‬ ‫عدة‬ ‫عنها‬ ‫ونهيه‬
1-‫والذن‬ ،‫بغيره‬ ‫التباسه‬ ‫خشية‬ ،‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫بوقت‬ ‫ص‬ّ ‫خا‬ ‫النهي‬ ‫أن‬
.‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫في‬
2-‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫القرآن‬ ‫غير‬ ‫بكتابة‬ ‫ص‬ّ ‫خا‬ ‫النهي‬ ‫أن‬ ‫أو‬‫في‬،‫واوحد‬ ‫شيء‬
.‫تفريقهما‬ ‫في‬ ‫والذن‬
3-‫أقربها‬ ‫وهو‬ ،‫اللتباس‬ ‫من‬ ‫المن‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫ناسخ‬ ‫والذن‬ ‫متقدم‬ ‫النهي‬ ‫أو‬
.‫ينافيها‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫مع‬
4-.‫الحفظ‬ ‫دون‬ ‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫التكال‬ ‫من‬ ‫خشي‬ ‫بمن‬ ‫خاص‬ ‫النهي‬ ‫وقيل‬
‫ص‬48

22. 2222
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
‫عهد‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وفاة‬ ‫وبعد‬ -‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫العزييز‬‫للهجرة‬ ‫الوليى‬ ‫المائية‬ ‫رأيس‬ ‫وعليى‬‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫لجميع‬ ‫الحاجية‬ ‫ظهرت‬
‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫وتدوينها‬‫الرسمي‬ ‫بالتدوين‬.
‫في‬ ‫المحدثون‬ ‫عمد‬ ‫ثم‬ -‫الهجري‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬‫ترتيب‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫منهجية‬ ‫إلى‬ –
‫والثار‬ ‫للوحاديث‬ ‫الجامعة‬ ‫الولى‬ ‫المصنفات‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬ ،‫وتنسيقها‬ ‫الوحاديث‬
‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫الواردة‬
‫فيي‬ ‫التمحييص‬ ‫عصير‬ ‫جاء‬ ‫ثيم‬ -‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬‫يعرف‬ ‫الذي‬ ،‫بالقرن‬
‫للسنة‬ ‫الذهبي‬‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫كتب‬ ‫أهم‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ألفت‬ ‫وقد‬ ،‫ص‬ .49
‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

23. 2323
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫وحفظ‬ ‫دوافع‬ :‫ا‬ً:‫ثالث‬
:‫الول‬ ‫الدافع‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وحب‬‫فقد‬‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
}:‫وسلم‬ ‫عليه‬‫والناس‬ ‫ه‬ِ ‫وولد‬ ‫والده‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ب‬َّ ‫أوح‬ ‫أكون‬ ‫وحتى‬ ‫دكم‬ُ‫ن‬‫أوح‬ ‫يؤمن‬ ‫ل‬
{‫أجمعين‬.
:‫الثاني‬ ‫الدافع‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫دعاء‬‫نرضرة‬ٌ‫ض‬‫بال‬‫وحديثه‬ ‫يحفظون‬ ‫للذين‬
‫فقد‬ ‫للناس؛‬ ‫ويبلغونه‬‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬:‫ا‬ً:‫عبد‬ ‫ل‬ُ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ّ ‫}نرض‬
‫ه‬ٍ ‫فق‬ ‫ل‬ِ ‫وحام‬ ‫ب‬ّ ‫ر‬ُ‫ن‬ ‫ف‬ ،‫يسمعها‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫داها‬َّ‫أ‬ ‫ثم‬ ،‫ووحفظها‬ ‫فوعاها‬ ‫مقالتي‬ ‫مع‬ِ ‫س‬َ
‫منه‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫أفق‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ٍ ‫فق‬ ‫وحامل‬ ‫ب‬َّ ‫ور‬ ،‫ه‬ٍ ‫فقي‬ ‫غير‬‫ص‬ ..50
‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

24. 2424
:‫الثالث‬ ‫الدافع‬‫فقد‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫تغليظ‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫ى‬ً ‫عل‬ ‫كذب‬ ‫من‬ }
{‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ‫متعمدا‬
:‫الرابع‬ ‫الدافع‬‫فقد‬ ،‫النسان‬ ‫سمع‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫التحدث‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫أن‬ ‫ا‬ً:‫ذب‬ِ ‫ك‬َ ‫بالمرء‬ ‫كفى‬ }:
{‫مع‬ِ ‫س‬َ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫دث‬َّ‫يح‬ُ‫ن‬.‫ص‬50

25. 2525
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫وحجية‬ :‫ا‬ً:‫رابع‬
‫النظري‬ ‫البيان‬ ‫وهي‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ ‫المنزلة‬ ‫في‬ ‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫تأتي‬
‫في‬ ‫للقرآن‬ ‫العملي‬ ‫والتطبيق‬‫والخل،ق‬ ‫والمعاملت‬ ‫والعبادات‬ ‫العقائد‬‫وقد‬ ،
‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫وحجية‬ ‫وتأكيد‬ ،‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫إثبات‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫ترضافرت‬
‫السلمي‬ ‫والتشريع‬ ‫السلمية‬ ‫للثقافة‬ ‫ا‬ً:‫ثاني‬ ‫ا‬ً:‫مصدر‬ ‫بصفتها‬.
‫أبي‬ ‫فعن‬ ،‫سنته‬ ‫يردون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وحذرنا‬ ‫وقد‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫مولى‬ ‫رافع‬
:‫قال‬ ‫وسلم‬‫مما‬ ،‫أمري‬ ‫من‬ ‫المر‬ ‫يأتيه‬ ‫أريكته‬ ‫على‬ ‫متكئا‬ ‫أوحدكم‬ ‫ألفين‬ ‫)ل‬
("‫اتبعناه‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وجدنا‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫"ل‬ :‫فيقول‬ ،‫عنه‬ ‫نهيت‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫أمرت‬.
‫عن‬ ‫أخبر‬ ‫وحيث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫لرسول‬ ‫معجزة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫إل‬ ‫يظهروا‬ ‫لم‬ ‫قوم‬‫بالقرآنيين‬ ‫أنفسهم‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬ ‫فنشأ‬
‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫بالقرآن‬ ‫الخذ‬ ‫هو‬ ‫الواجب‬ ‫أن‬ ‫زعموا‬.‫ص‬52
‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

26. 2626
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫منزلة‬ :‫ا‬ً:‫خامس‬‫القرآن‬ ‫من‬
‫هي‬ ‫الساسية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مهمة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫المسلمون‬ ‫اتفق‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫التبليغ‬}‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫و‬َ ‫ك‬َ ‫ب‬ّ‫ر‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ك‬َ ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫إ‬ِ ‫ل‬َ ‫ز‬ِ ‫ن‬ْ‫أ‬ُ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫غ‬ْ ‫ل‬ّ‫ب‬َ ‫ل‬ُ‫ن‬ ‫سو‬ُ‫ن‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ها‬َ ‫ي‬ّ‫أ‬َ ‫يا‬َۖ
‫م‬َ ‫و‬ْ ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ا‬ ‫دي‬ِ ‫ه‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫ل‬ََّ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫س‬ِ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ك‬َ ‫م‬ُ‫ن‬ ‫ص‬ِ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َُّ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ل‬َ‫سا‬َ ‫ر‬ِ ‫ت‬َ ‫غ‬ْ ‫ل‬َّ‫ب‬َ ‫ما‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫ع‬َ ‫ف‬ْ ‫ت‬َ ‫م‬ْ ‫ل‬َۗ ۚ
‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ف‬ِ ‫كا‬َ ‫ل‬ْ‫ا‬.{
‫يكون‬ ‫فقد‬ :‫عدة‬ ‫وجوها‬ ‫يحتمل‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬:‫ل‬ً: ‫مجم‬‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫فتبينه‬،
‫ا‬ً:‫مبهم‬ ‫أو‬‫فتوضحه‬‫ا‬ً:‫عام‬ ‫أو‬ ،‫فتخصصه‬‫ا‬ً:‫مطلق‬ ‫أو‬ ،‫فتقيده‬،‫يرضاف‬‫أن‬ ‫لذلك‬
.‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬ ‫وحكمها‬ ‫ببيان‬ ‫استقلت‬ ‫بأمور‬ ‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬
:‫كالتي‬ ‫ذلك‬ ‫وتفصيل‬
1-‫ا‬ً:‫أمر‬ ‫بالصلة‬ ‫المر‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫أجمل‬ ‫لما‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫بيان‬
‫ل‬ً: ‫مجم‬"‫الصلة‬ ‫"وأقيموا‬،‫الصلوات‬ ‫أعداد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فبين‬
،‫وسننها‬ ،‫وواجباتها‬ ،‫وأركانها‬ ،‫وكيفيتها‬ ،‫وأوقاتها‬ ،‫صلة‬ ‫كل‬ ‫ركعات‬ ‫وعدد‬
.‫ومحظوراتها‬‫ص‬53
‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

27. 2727
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
2-‫أب‬ ‫ما‬ ‫توضيح‬ُ‫ن‬‫هم‬‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫رفع‬ ‫فقد‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫الشكال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬}‫م‬ْ ‫ل‬َ‫و‬َ ‫ا‬ْ‫نو‬ُ‫ن‬‫م‬َ ‫آ‬ ‫ن‬َ ‫ذي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬
‫هم‬ُ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ما‬َ ‫إي‬ِ ‫ا‬ْ‫سو‬ُ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫م‬ٍ ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫دو‬ُ‫ن‬‫ت‬َ‫ه‬ْ ‫م‬ّ ‫هم‬ُ‫ن‬ ‫و‬َ ‫ن‬ُ‫ن‬ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ك‬َ ‫ئ‬ِ ‫ل‬َ‫و‬ْ ‫أ‬ُ‫ن‬{‫أشفق‬ ‫وحيث‬
‫نفسه‬ ‫يظلم‬ ‫لم‬ ‫منا‬ ‫ومن‬ :‫وقالوا‬ ،‫الصحابة‬ ‫بعض‬‫الرسول‬ ‫فدلهم‬ ،
‫الشرك‬ ‫وأنه‬ ،‫المراد‬ ‫المعنى‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬.
3-‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫للعام‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫تخصيص‬
:‫تعالى‬}‫ة‬ُ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ن‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫على‬ ‫ت‬ْ ‫م‬َ ‫ر‬ّ ‫وح‬ُ‫ن‬{‫فقد‬‫البحر‬ ‫ميتة‬ ‫منها‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫استثنت‬
:‫البحر‬ ‫عن‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬‫ماؤه‬ ‫الطهور‬ ‫)هو‬
.(‫ميتته‬ ‫الحل‬‫ص‬53
‫الثانية‬ ‫الووحدة‬‫الثانية‬ ‫الووحدة‬

28. 2828
‫المبحث‬‫المبحث‬‫الثاني‬‫الثاني‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :‫النبوية‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ :
4-:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫للمطلق‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫تقييد‬}‫ة‬ُ‫ن‬ ‫ق‬َ‫ُة‬‫ر‬ِ‫ق‬ ‫سا‬َّ ‫وال‬َ‫ُة‬ ‫ق‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ق‬ ‫سا‬َّ ‫وال‬َ‫ُة‬
‫لل‬ّ‫ِه‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ُة‬ ‫م‬ّ‫ِه‬ ‫ال‬ً ‫م‬ ‫كا‬َ‫ُة‬ ‫ن‬َ‫ُة‬ ‫با‬َ‫ُة‬‫س‬َ‫ُة‬ ‫ك‬َ‫ُة‬ ‫ما‬َ‫ُة‬ ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫زاء‬َ‫ُة‬ ‫ج‬َ‫ُة‬ ‫ما‬َ‫ُة‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ي‬َ‫ُة‬‫د‬ِ‫ق‬‫ي‬ْ‫ِد‬‫أ‬َ‫ُة‬ ‫ا‬ْ‫ِد‬‫عو‬ُ‫ن‬‫ط‬َ‫ُة‬ ‫ق‬ْ‫ِد‬‫فا‬َ‫ُة‬{‫القطع‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬
‫في‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫فقيدته‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫مطلق‬‫الرسغ‬‫الذي‬ ‫المال‬ ‫ومقدار‬ ،
.‫القطع‬ ‫فيه‬ ‫يجب‬
5-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الل‬ ‫رسول‬ ‫بتشريعه‬ ‫اختص‬ ‫بما‬ ‫الخذ‬
:‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫مصداق‬}‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ِد‬‫ع‬َ‫ُة‬ ‫م‬ْ‫ِد‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫ها‬َ‫ُة‬ ‫ن‬َ‫ُة‬ ‫ما‬َ‫ُة‬ ‫و‬َ‫ُة‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫ذو‬ُ‫ن‬‫خ‬ُ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ُة‬ ‫ل‬ُ‫ن‬ ‫سو‬ُ‫ن‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ن‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫تا‬َ‫ُة‬‫آ‬ ‫ما‬َ‫ُة‬ ‫و‬َ‫ُة‬
‫هوا‬ُ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ُة‬‫فان‬َ‫ُة‬{:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬‫إني‬ ‫)أال‬
(‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬
‫في‬ ‫ذكره‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫تفردت‬ ‫ما‬ ‫بذلك‬ ‫ونعني‬
‫ومنه‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬‫لحوم‬ ‫أكل‬ ‫تحريم‬‫الحمر‬‫اللهلية‬‫الجمع‬ ‫وتحريم‬
‫على‬ ‫الصيام‬ ‫وقضاء‬ ،‫الزواج‬ ‫في‬ ‫وخالتها‬ ‫وعمتها‬ ‫المرأة‬ ‫بين‬
‫والوشم‬ ‫الوصل‬ ‫وتحريم‬ ،‫الصلة‬ ‫دون‬ ‫الحائض‬.‫ص‬54
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

29. 2929
‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫الس‬ :‫الس‬ :‫يرة‬‫يرة‬‫النبوية‬‫النبوية‬
‫النبوية‬ ‫السـيرة‬
‫على‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫العملي‬ ‫المسار‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سيرة‬ ‫تمثل‬
‫الرقى‬ ‫العالمي‬ ‫النموذج‬ ‫فهي‬ ،‫حياتهم‬ ‫نهج‬ ‫منواله‬ ‫على‬ ‫ينسجوا‬ ‫أن‬ ‫المسلمين‬
‫جمعا‬ ‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬.‫ء‬
:‫لغة‬ ‫السيرة‬‫تدرس‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫والحالة‬ ،‫والهيئة‬ ،‫والطريقة‬ ،‫سنة‬ُ‫ن‬ ‫ال‬
.‫سيرته‬
:‫االصطل:ح‬ ‫في‬‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الباحث‬ ‫العلم‬ ‫لهى‬
،‫وشمائله‬ ‫وأخلقه‬ ،‫ورسالته‬ ،‫وبعثته‬ ،‫ونشأته‬ ،‫بمولده‬ ‫بداية‬ ،‫مناشطها‬ ‫كافة‬
‫و‬.‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫بمماته‬ ‫ء‬ً ‫م‬ ‫وانتها‬ ‫وغزواته‬ ‫وأصحابه‬ ‫وأوالده‬ ‫أزواجه‬
‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫دراسة‬ ‫ألهمية‬
1‫على‬ ‫واجبة‬ ‫أمور‬ ‫بها‬ ‫والتثقف‬ ‫وتفهمها‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫دراسة‬ ‫أن‬ -
‫المسلمين‬،‫تشريع‬ ‫كلها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫حياته‬ ‫ولن‬ ،‫حياتهم‬ ‫منهج‬ ‫لنها‬
‫بأخلقه‬ ‫ويقتدوا‬ ‫نبيهم‬ ‫بمنهج‬ ‫يتأسوا‬ ‫أن‬ ‫المسلمين‬ ‫وعلى‬.‫ص‬55

‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

30. 3030
‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫الس‬ :‫الس‬ :‫يرة‬‫يرة‬‫النبوية‬‫النبوية‬
‫تابع‬‫النبوية‬ ‫السـيرة‬
2-‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫في‬ ‫ل‬ً ‫م‬ ‫متمث‬ ‫السلمي‬ ‫للمجتمع‬ ‫الحي‬ ‫النموذج‬ ‫على‬ ‫اللطل ع‬
‫عنهم‬ ‫الل‬ ‫ورضي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الل‬‫الجنود‬ ‫يمثلون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬
‫العبارة‬ ‫عن‬ ‫فضل‬ ،‫للشارة‬ ‫يستجيبون‬ ‫الذين‬ ،‫الذكياء‬ ،‫الوفياء‬.
3‫السلمية‬ ‫للحياة‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫ي‬‫عمل‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫ق‬‫تحقي‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫تمنح‬ -،‫المثل‬ ‫أن‬ ‫مؤكدة‬
‫مثاليتها‬ ‫على‬ ‫السلم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫العالية‬ ‫والقيم‬ ،‫النبيلة‬ ‫والغايات‬ ،‫الرفيعة‬
‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫للتطبيق‬ ‫قابلة‬ ‫لهى‬ ‫ورفعتها‬.
4-‫لتاريخ‬ ‫التدوين‬ ‫حركة‬ ‫حوله‬ ‫تدور‬ ‫الذي‬ ‫المحور‬ ‫تشكل‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫أن‬
‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫في‬ ‫السلم‬‫بدأوا‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫السلمي‬ ‫التاريخ‬ ‫ألهل‬ ‫بدأ‬ ‫حيث‬ ،
‫السيرة‬ ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫ئ‬‫شي‬ ‫يوضحوا‬ ‫أن‬ ‫احتاجوا‬ ‫لما‬ ‫ثم‬ ،‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫بكتابة‬
‫السلم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫تاريخ‬ ‫كتبوا‬ ،‫النبوية‬.
5-‫الل‬ ‫رسول‬ ‫فضل‬ ‫يعرف‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫يدرس‬ ‫حينما‬ ‫المسلم‬ ‫غير‬ ‫أن‬
‫الر‬ ‫ومحاربة‬ ‫الفضيلة‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬‫ذ‬‫يلة‬،
‫برا‬ ‫من‬ ‫البشرية‬ ‫وتطهير‬ ،‫الظلم‬ ‫ورفع‬ ‫العدالة‬ ‫قيم‬ ‫إرساء‬ ‫وفي‬‫ث‬‫الشرك‬ ‫ن‬.
‫ص‬57
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

31. 3131
‫ال‬ ‫المبحث‬‫ال‬ ‫المبحث‬‫رابع‬‫رابع‬‫السلمي‬ ‫التاريخ‬ :‫السلمي‬ ‫التاريخ‬ :
‫يعن‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫ذلك‬ ‫لهو‬ ‫أمة‬ ‫أي‬ ‫تاريخ‬‫ى‬‫وبلدانها‬ ‫المة‬ ‫لهذه‬ ‫أحوال‬ ‫بمعرفة‬
‫وغير‬ ‫ووفياتهم‬ ‫وأنسـابهم‬ ‫أشـخاصها‬ ‫وصنائع‬ ،‫وتقاليدلها‬ ‫وعاداتها‬ ‫ورسـومها‬
‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫والعمال‬ ‫والوقائع‬ ‫الحداث‬ ‫سجل‬ ‫لهو‬ ‫السلمي‬ ‫والتاريخ‬ .‫ذلك‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫بعثته‬ ‫منذ‬ ‫السلمية‬ ‫الحياة‬ ‫مسر:ح‬ ‫على‬ ‫وتحدث‬
‫عليها‬ ‫ومن‬ ‫الرض‬ ‫الل‬ ‫يرث‬.
‫من‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫ق‬‫صاد‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫د‬‫رص‬ ‫التاريخ‬ ‫نرصد‬ ‫أن‬ ‫السلم‬ ‫إياه‬ ‫علمنا‬ ‫الذي‬ ‫العلمي‬ ‫والمنهج‬
‫تحريف‬ ‫غير‬‫الناصعة‬ ‫صفحاته‬ ‫بين‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ،‫وأحداثه‬ ‫لوقائعه‬
‫القاتمة‬ ‫المظلمة‬ ‫وصفحاته‬ ،‫المضيئة‬.
‫أجل‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ،‫الحاضر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ‫الماضي‬ ‫تاريخها‬ ‫تدرس‬ ‫إذ‬ ‫والمة‬
،‫المستقبل‬‫و‬‫مستقبل‬ ‫وال‬ ‫لها‬ ‫حاضر‬ ‫ال‬ ‫ماض‬ ‫بل‬ ‫أمة‬.
‫في‬ ‫تسهم‬ ‫التي‬ ‫المصادر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫م‬‫مه‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫ر‬‫مصد‬ ‫النافعة‬ ‫النسانية‬ ‫الخبرات‬ ‫تعد‬ ‫كما‬
‫الثقافة‬ ‫بناء‬‫أنتجته‬ ‫وما‬ ، ‫البشرية‬ ‫الخبرات‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫استفاد‬ ‫حيث‬ ،
‫والخبرات‬ ‫الجهود‬ ‫لهذه‬ ‫تتعارض‬ ‫لم‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫وحضارات‬ ، ‫ابتكارات‬ ‫من‬ ‫العقول‬
.‫عنها‬ ‫يغني‬ ‫ما‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫ولم‬ ،‫السلمية‬ ‫العقيدة‬ ‫مع‬ ‫النسانية‬
‫ص‬59

‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

32. 3232
‫ا‬ ‫المبحث‬‫ا‬ ‫المبحث‬‫لخامس‬‫لخامس‬::‫العربية‬ ‫اللغة‬‫العربية‬ ‫اللغة‬
:‫ال‬ً ‫م‬ ‫أو‬‫اللغة‬ ‫مكانة‬
‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫مكانة‬ ‫اللغة‬ ‫تحتل‬‫ف‬‫ب‬‫ها‬،‫التخالطب‬ ‫يكون‬
،‫الخالطر‬ ‫في‬ ‫يجول‬ ‫عما‬ ‫والتعبير‬‫وبها‬،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫يتواصل‬
.‫وآدابهم‬ ‫وفنونهم‬ ‫علومهم‬ ‫من‬ ‫تراثهم‬ ‫يحفظ‬ ‫ء‬ً ‫م‬ ‫وعا‬ ‫وتكون‬
‫أو‬ ،‫للتفالهم‬ ‫أداة‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬ ‫المسلم‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫واللغة‬
‫عن‬ ‫بعضها‬ ‫لتمييز‬ ‫الشياء‬ ‫لمسميات‬ ‫مصطلحات‬ ‫أو‬ ،‫التخالطب‬
،‫بعض‬‫لهي‬ ‫وإنما‬‫الل‬ ‫كتاب‬ ‫حفظ‬ ‫الذي‬ ‫الوعاء‬ ‫ولهي‬ ‫القرآن‬ ‫لغة‬
‫وينظمها‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫يضبط‬ ‫الذي‬ ‫التشريع‬ ‫لغة‬ ‫ولهي‬ ،‫رسوله‬ ‫وسنة‬
. ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬‫ص‬60
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

33. 3333
‫ا‬ ‫المبحث‬‫ا‬ ‫المبحث‬‫لخامس‬‫لخامس‬::‫العربية‬ ‫اللغة‬‫العربية‬ ‫اللغة‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فضل‬ :‫ا‬ً ‫م‬‫ي‬‫ثان‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫الشارة‬ ‫تجدر‬ ‫مما‬
‫فضل‬‫ا‬‫كبير‬‫ا‬‫أقصى‬ ‫فوصلت‬ ،‫إلهية‬ ‫بصبغة‬ ‫اصطبغت‬ ‫حيث‬ ،
‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫الكمال‬ ‫درجات‬‫العطاس‬ ‫سيد‬‫"لهي‬ :‫عنها‬
‫الوحي‬ ‫لهذا‬ ‫غير‬ ‫وقد‬ ،‫اللهي‬ ‫الوحي‬ ‫حمل‬ ‫الذي‬ ‫الوعاء‬
‫أصبحت‬ ‫بحيث‬ ،‫النسانية‬ ‫اللغات‬ ‫بين‬ ‫مكانتها‬‫الحية‬ ‫اللغة‬
‫إلهية‬ ‫بصبغة‬ ‫اصطبغت‬ ‫التي‬ ‫الوحيدة‬‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ‫ولهي‬ ،
‫الكمال‬ ‫درجات‬ ‫أقصى‬ ‫بلغت‬ ‫جديدة‬ ‫لغة‬“‫ص‬60
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

34. 3434
‫ا‬ ‫المبحث‬‫ا‬ ‫المبحث‬‫لخامس‬‫لخامس‬::‫العربية‬ ‫اللغة‬‫العربية‬ ‫اللغة‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ :‫ا‬ً ‫م‬‫ثالث‬
‫حاربولها‬ ‫السلم‬ ‫أعداء‬ ‫فإن‬ ‫المسلمين‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫اللغة‬ ‫للهمية‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫ر‬‫نظ‬
:‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫عليها‬ ‫للقضاء‬ ‫وتآمروا‬
1‫التضييق‬ ‫أو‬ ‫الفصحى‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫خنق‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫بدأت‬ -
‫وإحلل‬ ‫والسلمية‬ ‫العربية‬ ‫البلد‬ ‫في‬ ‫عليها‬‫العامية‬ ‫اللغات‬‫مكانها‬
‫القرن‬ ‫منذ‬ ‫السلم‬ ‫لبلد‬ ‫الغربي‬ ‫االحتلل‬ ‫لطلئع‬ ‫التوجه‬ ‫لهذا‬ ‫قاد‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫جلدتنا‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫المستغربون‬ ‫وتابعهم‬ ،‫الميلدي‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬
"‫أمثال‬‫موسى‬ ‫سلمة‬.
2‫لهذه‬ ‫أوائل‬ ‫ومن‬ ،‫وحروفها‬ ‫الكتابة‬ ‫لطريقة‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ -
" ‫به‬ ‫تقدم‬ ‫اقترا:ح‬ ‫الدعوات‬‫السيد‬ ‫لطفي‬ ‫أحمد‬"‫الحروف‬ ‫باستعمال‬
‫الحركات‬ ‫من‬ ‫ال‬ً ‫م‬ ‫بد‬) ‫كلمة‬ :‫ل‬ً ‫م‬ ‫مث‬ ‫كتبنا‬ ‫فإذا‬ ‫!!؛‬‫محمد‬ُ‫ن‬:‫لهكذا‬ ‫كتبنالها‬ (
)‫دون‬ ‫مما‬ ‫موحا‬()‫ممادان‬ ‫موحا‬) ‫أو‬ ،‫النصب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ (‫موحاممددين‬‫في‬ (
!‫الجر‬ ‫حالة‬‫ص‬61
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

35. 3535
‫ا‬ ‫المبحث‬‫ا‬ ‫المبحث‬‫لخامس‬‫لخامس‬::‫العربية‬ ‫اللغة‬‫العربية‬ ‫اللغة‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ :‫ا‬ً ‫م‬‫ث‬‫ثال‬
3‫لهذا‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫وقد‬ ،‫اللتينية‬ ‫بالحروف‬ ‫الكتابة‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ -
‫ولمور‬ ‫القاضي‬‫تقدم‬ ‫ثم‬ ،‫فهمي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫مجمع‬ ‫أعضاء‬ ‫أحد‬ ‫ولهو‬
‫عام‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬1943‫العربية‬ ‫كتابة‬ ‫فاقتر:ح‬ ‫الشيء‬ ‫بنفس‬ ،
‫اللتينية‬ ‫بالحروف‬،‫عدة‬ ‫اقتراحه‬ ‫ببحث‬ ‫شغل‬ ‫المجمع‬ ‫أن‬ ‫والغريب‬
‫سنوات؟‬ ‫ثلث‬ ‫خلل‬ ‫امتدت‬ ‫جلسات‬
4‫والساليب‬ ‫المفردات‬ ‫استعمال‬ ‫لطرق‬ ‫باختلف‬ ‫العام‬ ‫الذوق‬ ‫إفساد‬ -
‫سمي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫كلمهم‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫عهده‬ ‫ما‬ ‫بغير‬‫بالحداثة‬،
‫ومنه‬‫العربي‬ ‫الوزان‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫الشعر‬ ‫صياغة‬.62
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬‫الثانية‬ ‫الوحدة‬

36. 3636
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫بحمد‬ ‫تمت‬‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫بحمد‬ ‫تمت‬