لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد محمد بن صالح العثيمين

1. ‫شرح‬
‫االعتقاد‬‫ملعة‬
‫الرشاد‬‫سبيل‬‫إىل‬ ‫اهلادي‬
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫العثيمين‬
‫بتصرف‬ ‫ملخص‬

2. ‫هذا‬‫على‬ ‫مختصر‬ ‫تعليق‬‫كتاب‬
(‫االعتقاد‬ ‫لمعة‬)‫ألفه‬ ‫الذي‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬
‫بن‬‫المقدسي‬ ‫قدامة‬

3. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫األولى‬ ‫القاعدة‬
"‫في‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫نحو‬ ‫الواجب‬ ‫في‬
‫وصفاته‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬"
‫إبقاء‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫الواجب‬‫من‬ ‫ظاهرها‬ ‫على‬ ‫داللتها‬
‫تغيير‬ ‫غير‬‫صلى‬ ‫والنبي‬ ،‫مبين‬ ‫عربي‬ ‫بلسان‬ ‫القرآن‬ ‫أنزل‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،
،‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫داللة‬ ‫إبقاء‬ ‫فوجب‬ ،‫العربي‬ ‫باللسان‬ ‫يتكلم‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫اللسان‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫رسوله‬ ‫وكالم‬

4. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الثانية‬ ‫القاعدة‬:
‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫في‬.‫فروع‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫وتحت‬:
‫األول‬ ‫الفرع‬:‫حسنى‬ ‫كلها‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬:
‫من‬ ‫بوجه‬ ‫فيها‬ ‫نقص‬ ‫ال‬ ‫كاملة‬ ‫لصفات‬ ‫متضمنة‬ ‫ألنها‬ ،‫غايته‬ ‫الحسن‬ ‫في‬ ‫بالغة‬ ‫أي‬
‫الوجوه‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬:]‫الحسنى‬ ‫األسماء‬ ‫وهلل‬[
‫الفرع‬‫الثاني‬:‫معين‬ ‫بعدد‬ ‫محصورة‬ ‫غير‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫لقوله‬"‫أو‬ ،‫نفسك‬ ‫به‬ ‫سميت‬ ،‫لك‬ ‫هو‬ ‫اسم‬ ‫بكل‬ ‫اللهم‬ ‫أسألك‬
‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫استأثرت‬ ‫أو‬ ،‫خلقك‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫علمته‬ ‫أو‬ ،‫كتابك‬ ‫في‬ ‫أنزلته‬
‫عندك‬".

5. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الثانية‬ ‫القاعدة‬:
‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫في‬.‫فروع‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫وتحت‬:
‫الثالث‬ ‫الفرع‬:‫بالشرع‬ ‫تثبت‬ ‫وإنما‬ ،‫بالعقل‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬:
‫وال‬ ‫فيها‬ ‫يزاد‬ ‫فال‬ ‫الشرع‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫إثباتها‬ ‫يتوقف‬ ،‫توقيفية‬ ‫فهي‬‫ينقص‬
‫الفرع‬‫الرابع‬:،‫اهلل‬ ‫ذات‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫فإنه‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫كل‬
‫إن‬ ‫عليه‬ ‫المترتب‬ ‫األثر‬ ‫وعلى‬ ،‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫الصفة‬ ‫وعلى‬
ً‫ا‬‫متعدي‬ ‫كان‬:
‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫بإثبات‬ ‫إال‬ ‫باالسم‬ ‫اإليمان‬ ‫يتم‬ ‫وال‬.

6. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬:
"‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫في‬"ً‫ا‬‫أيض‬ ‫فروع‬ ‫وتحتها‬:
‫األول‬ ‫الفرع‬:،‫عليا‬ ‫كلها‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬
‫صفات‬‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫بوجه‬ ‫نقص‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ،‫ومدح‬ ‫كمال‬:
،‫والرحمة‬ ،‫والحكمة‬ ،‫والبصر‬ ،‫والسمع‬ ،‫والقدرة‬ ،‫والعلم‬ ،‫كالحياة‬
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫والعلو‬:]‫األعلى‬ ‫المثل‬ ‫وهلل‬[
‫كالموت‬ ‫حقه‬ ‫في‬ ‫ممتنعة‬ ‫فهي‬ ‫فيها‬ ‫كمال‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫نقص‬ ‫الصفة‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬
‫والعمى‬ ،‫والصمم‬ ،‫والعجز‬ ،‫والجهل‬

7. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬:
‫الثاني‬ ‫الفرع‬:
‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬:
1-‫ثبوتية‬
2-‫وسلبية‬.
‫فالثبوتية‬:،‫والعلم‬ ،‫كالحياة‬ ‫لنفسه‬ ‫اهلل‬ ‫أثبتها‬ ‫ما‬‫والقدرة‬
‫والسلبية‬:‫ألن‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫نفيها‬ ‫فيجب‬ ،‫كالظلم‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫نفاها‬ ‫التي‬ ‫هي‬
‫عن‬ ‫نفاها‬ ‫اهلل‬‫نفسه‬]ً‫ا‬‫أحد‬ ‫ربك‬ ‫يظلم‬ ‫وال‬[

8. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬:
‫الثالث‬ ‫الفرع‬:
‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫الثبوتية‬ ‫الصفات‬:
1-‫ذاتية‬.
2-‫وفعلية‬.
‫فالذاتية‬:‫كالسمع‬ ‫بها‬ ً‫ا‬‫متصف‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫هي‬
‫والبصر‬.
‫والفعلية‬:‫لم‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ،‫فعلها‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بمشيئته‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫هي‬
‫والمجيء‬ ،‫العرش‬ ‫على‬ ‫كاالستواء‬ ‫يفعلها‬.

9. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬:
‫الفرع‬‫الرابع‬
‫كل‬‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬
‫حقيقيية‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫تكييفها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬:]ً‫ا‬‫علم‬ ‫به‬ ‫يحيطون‬ ‫وال‬[
‫ال‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫المخلوقين‬ ‫صفات‬ ‫تماثل‬:]‫كمثله‬ ‫ليس‬‫شيء‬[
‫والفرق‬‫التمثيل‬ ‫مثال‬ ‫والتكييف‬ ‫التمثيل‬ ‫بين‬:‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫أن‬:‫كيد‬ ‫اهلل‬ ‫يد‬
‫اإلنسان‬.
‫التكييف‬ ‫ومثال‬:‫أيدي‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫مثيل‬ ‫ال‬ ‫معينة‬ ‫كيفية‬ ‫اهلل‬ ‫ليد‬ ‫يتخيل‬ ‫أن‬
‫التخيل‬ ‫هذا‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫المخلوقين‬.

10. ‫اء‬‫م‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫د‬‫ع‬‫وا‬‫ق‬‫ات‬‫ف‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬:
"‫المعطلة‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫نرد‬ ‫فيما‬"
،‫صفاته‬ ‫أو‬ ،‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ينكرون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫المعطلة‬
‫لهم‬ ‫ويقال‬ ،‫ظاهرها‬ ‫عن‬ ‫النصوص‬ ‫ويحرفون‬:"‫المؤولة‬".
‫العامة‬ ‫والقاعدة‬‫نقول‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫به‬ ‫نرد‬ ‫فيما‬:‫خالف‬ ‫قولهم‬ ‫إن‬
‫دليل‬ ‫عليه‬ ‫وليس‬ ،‫السلف‬ ‫طريقة‬ ‫وخالف‬ ،‫النصوص‬ ‫ظاهر‬
‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫رابع‬ ‫وجه‬ ‫الصفات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫وربما‬ ،‫صحيح‬.

11. "‫فيها‬ ‫الناس‬ ‫وطريقة‬ ‫الصفات‬ ‫نصوص‬ ‫تقسيم‬"
1-‫جلي‬ ‫واضح‬.
2-‫خفي‬ ‫ومشكل‬.
‫فالواضح‬:‫لفظه‬ ‫اتضح‬ ‫ما‬‫وال‬ ‫رد‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫معناه‬ ‫وإثبات‬ ،ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫به‬ ‫اإليمان‬ ‫فيجب‬ ،‫ومعناه‬
‫تمثيل‬ ‫وال‬ ‫تشبيه‬ ‫وال‬ ،‫تأويل‬
‫المشكل‬ ‫وأما‬:‫فيجب‬ ‫قارئه‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫قصر‬ ‫أو‬ ،‫داللته‬ ‫في‬ ‫إلجمال‬ ‫معناه‬ ‫يتضح‬ ‫مالم‬ ‫فهو‬
‫معناه‬ ‫في‬ ‫والتوقف‬ ،‫به‬ ‫الشرع‬ ‫لورود‬ ‫لفظه‬ ‫إثبات‬
‫وقد‬‫طريقين‬ ‫إلى‬ ‫المشكل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫طرق‬ ‫انقسمت‬:
‫األول‬ ‫الطريقة‬:
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫الراسخين‬ ‫طريقة‬‫بالمحكم‬]‫يقولون‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫والراسخون‬
‫ربنا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫آمنا‬[
‫الثانية‬ ‫الطريقة‬:
‫دينهم‬ ‫عن‬ ‫للناس‬ ‫ًّا‬‫د‬‫وص‬ ‫للفتنة‬ ً‫ا‬‫طلب‬ ‫المتشابه‬ ‫اتبعوا‬ ‫الذين‬ ‫الزائغين‬ ‫طريقة‬‫فحاولوا‬
‫يريدون‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫المتشابه‬ ‫هذا‬ ‫تأويل‬]‫منه‬ ‫تشابه‬ ‫ما‬ ‫فيتبعون‬ ‫زيغ‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬
‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫تأويله‬ ‫يعلم‬ ‫وما‬ ‫تأويله‬ ‫وابتغاء‬ ‫الفتنة‬ ‫ابتغاء‬[

12. "‫النزول‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫كالم‬ ‫تضمنه‬ ‫ما‬‫وشبهها‬«
1-‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫والتصديق‬ ‫اإليمان‬ ‫وجوب‬
‫غاية‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫وال‬ ‫نقص‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الصفات‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ، ‫وسلم‬.
2-‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫نكيف‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫معنى‬ ‫وال‬ ‫كيف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫وليس‬‫ال‬ ‫أنه‬ ‫مراده‬
ً‫ا‬‫حق‬ ‫ثابتة‬ ‫صفاته‬ ‫ألن‬ ‫لصفاته‬ ‫كيفية‬‫لكن‬‫لنا‬ ‫معلومة‬ ‫غير‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫كيفية‬.
3-،‫معناه‬ ‫اتضح‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫محكمه‬ ‫كله‬ ‫بالقرآن‬ ‫اإليمان‬ ‫وجوب‬
‫فإن‬ ‫معناه‬ ‫ليتضح‬ ‫المحكم‬ ‫إلى‬ ‫المتشابه‬ ‫فنرد‬ ،‫معناه‬ ‫أشكل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ومتشابهه‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫معناه‬ ‫وتفويض‬ ،ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫به‬ ‫اإليمان‬ ‫وجب‬ ‫يتضح‬ ‫لم‬.

13. "‫اإلمام‬ ‫كالم‬ ‫تضمنه‬ ‫ما‬‫الشافعي‬«
1-‫اهلل‬ ‫أراده‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫المبين‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫اإليمان‬
‫تحريف‬ ‫وال‬ ،‫نقص‬ ‫وال‬ ،‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬.
2-‫سنة‬ ‫في‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫اإليمان‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أراده‬ ‫ما‬ ‫على‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫تحريف‬ ‫وال‬ ‫نقص‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬.
‫لم‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ،‫التمثيل‬ ‫وأهل‬ ،‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫فإن‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫مراد‬ ‫على‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫يؤمن‬
‫زادوا‬ ‫التمثيل‬ ‫وأهل‬ ،‫نقصوا‬.

14. "‫كل‬ ‫وحكم‬ ‫والبدعة‬ ‫السنة‬‫منهما‬«
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫واجب‬ ‫السنة‬ ‫واتباع‬:
]‫واليوم‬ ‫اهلل‬ ‫يرجو‬ ‫كان‬ ‫لمن‬ ‫حسنة‬ ‫أسوة‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫لكم‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫اآلخر‬[‫وقوله‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،:"‫الخلفاء‬ ‫وسنة‬ ‫بسنتي‬ ‫عليكم‬
‫بالنواجذ‬ ‫عليها‬ ً‫ا‬‫عضو‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫المهديين‬ ‫الراشدين‬".
‫ما‬ ‫والبدعة‬‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫أحدث‬
‫أو‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫وأصحابه‬ ، ‫وسلم‬‫عمل‬
‫ل‬ ‫حرام‬ ‫وهي‬‫قوله‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،:"‫فإن‬ ‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫وإياكم‬
‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫كل‬".

15. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫األولى‬ ‫الصفة‬:"‫الوجه‬".
‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫الجالل‬ ‫ذو‬ ‫ربك‬ ‫وجه‬ ‫ويبقى‬‫واإلكرام‬[
‫وقال‬‫وقاص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫لسعد‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:"‫نفقة‬ ‫تنفق‬ ‫لن‬ ‫إنك‬
‫عليها‬ ‫أجرت‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫تبتغي‬".
‫الصفة‬‫الثانية‬:"‫اليدان‬".
‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫يداه‬ ‫بل‬‫مبسوطتان‬[‫وقال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:
"‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫سحاء‬ ‫نفقة‬ ‫يغيضها‬ ‫ال‬ ‫مألى‬ ‫اهلل‬ ‫يمين‬".
‫قوله‬ ‫إلى‬:"‫ويخفض‬ ‫يرفع‬ ‫القبض‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬".
‫وقد‬‫ونحوها‬ ‫القدرة‬ ‫أو‬ ‫بالنعمة‬ ‫التعطيل‬ ‫أهل‬ ‫فسرهما‬.‫سبق‬ ‫بما‬ ‫عليهم‬ ‫ونرد‬
ً‫ا‬‫قطع‬ ‫بذلك‬ ‫تفسيرهما‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫رابع‬ ‫وبوجه‬ ،‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬ ‫في‬
‫تعالى‬ ‫كقوله‬]:‫بيدي‬ ‫خلقت‬ ‫لما‬.[‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫وقوله‬:"‫وبيده‬
‫القبض‬ ‫األخرى‬".

16. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫الثالثة‬ ‫الصفة‬:"‫النفس‬"
‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫نفسه‬ ‫على‬ ‫ربكم‬ ‫كتب‬‫الرحمة‬[
‫وقال‬‫عيسى‬ ‫عن‬:]‫في‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫نفسي‬ ‫مافي‬ ‫تعلم‬‫نفسك‬[
‫وقال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:"‫نفسه‬ ‫ورضا‬ ‫خلقه‬ ‫عدد‬ ‫وبحمده‬ ‫اهلل‬ ‫سبحان‬
‫كلماته‬ ‫ومداد‬ ‫عرشه‬ ‫وزنة‬".
‫الصفة‬‫الرابعة‬:"‫المجيء‬"
‫السلف‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ،‫بالكتاب‬ ‫ثابت‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عباده‬ ‫بين‬ ‫للفصل‬ ‫اهلل‬ ‫مجيء‬.
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬:]‫ربك‬ ‫وجاء‬.[‫و‬]‫اهلل‬ ‫يأتيهم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ينظرون‬ ‫هل‬.[
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫وقال‬:"‫رب‬ ‫أتاهم‬ ‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬
‫العالمين‬".

17. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫الخامسة‬ ‫الصفة‬"‫الرضا‬
‫قال‬‫تعالى‬:]‫ورضوا‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬‫عنه‬[‫وقال‬‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬
‫وسلم‬:"‫أو‬ ،‫عليها‬ ‫فيحمده‬ ‫األكلة‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫العبد‬ ‫عن‬ ‫ليرضى‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬
‫عليها‬ ‫فيحمده‬ ‫الشربة‬ ‫يشرب‬".
‫السادسة‬ ‫الصفة‬:"‫المحبة‬".
‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫ويحبونه‬ ‫يحبهم‬ ‫بقوم‬ ‫اهلل‬ ‫يأتي‬ ‫فسوف‬[
‫السابعة‬ ‫الصفة‬:"‫الغضب‬".
‫قال‬ً‫ا‬‫متعمد‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫قتل‬ ‫فيمن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬:
]‫ولعنه‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫وغضب‬[‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫وقال‬:
"‫غضبي‬ ‫تغلب‬ ‫رحمتي‬ ‫إن‬ ‫العرش‬ ‫فوق‬ ‫عنده‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫كتب‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬".

18. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫الثامنة‬ ‫الصفة‬:"‫السخط‬".
‫قال‬‫تعالى‬:]‫أسخط‬ ‫ما‬ ‫اتبعوا‬ ‫بأنهم‬ ‫ذلك‬‫اهلل‬[‫وكان‬‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫دعاء‬ ‫من‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬:"‫عقوبتك‬ ‫من‬ ‫وبمعافاتك‬ ‫سخطك‬ ‫من‬ ‫برضاك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬".
‫التاسعة‬ ‫الصفة‬:"‫الكراهة‬".
‫قال‬‫تعالى‬:]‫اهلل‬ ‫كره‬ ‫ولكن‬‫انبعاثهم‬
‫وقال‬‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:"‫السؤال‬ ‫وكثرة‬ ،‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫كره‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬
‫المال‬ ‫وإضاعة‬".
‫العاشرة‬ ‫الصفة‬:"‫النزول‬".
‫نزول‬‫السلف‬ ‫وإجماع‬ ،‫بالسنة‬ ‫له‬ ‫الثابتة‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬.
‫قال‬‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:"‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫يبقى‬ ‫حين‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ربنا‬ ‫ينزل‬
‫فيقول‬ ‫اآلخر‬:‫له‬ ‫فأستجيب‬ ‫يدعوني‬ ‫من‬..".

19. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫الصفة‬‫عشرة‬ ‫الحادية‬:"‫العجب‬".
‫قال‬‫تعالى‬:]‫ويسخرون‬ ‫عجبت‬ ‫بل‬[‫ضم‬ ‫قراءة‬ ‫على‬‫التاء‬.‫صلى‬ ‫وقال‬‫اهلل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬:"‫صبوة‬ ‫له‬ ‫ليست‬ ‫الشاب‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ‫يعجب‬".
‫والعجب‬‫نوعان‬:
‫أحدهما‬:،‫منه‬ ‫ويتعجب‬ ‫ويستعظمه‬ ‫له‬ ‫فيندهش‬ ‫المتعجب‬ ‫على‬ ‫األسباب‬ ‫خفاء‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫صادر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫شيء‬ ‫عليه‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫اهلل‬ ‫على‬ ‫مستحيل‬ ‫النوع‬ ‫وهذا‬.
‫الثاني‬:،‫المتعجب‬ ‫علم‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫عما‬ ‫أو‬ ،‫نظائره‬ ‫عن‬ ‫الشيء‬ ‫خروج‬ ‫سببه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬.
‫عشرة‬ ‫الثانية‬ ‫الصفة‬:"‫الضحك‬".
‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬:"‫اآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫يقتل‬ ‫رجلين‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫يضحك‬
‫الجنة‬ ‫يدخالن‬".‫الحديث‬ ‫وتمام‬:"‫يتوب‬ ‫ثم‬ ،‫فيقتل‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫يقاتل‬
‫فيستشهد‬ ‫القاتل‬ ‫على‬ ‫اهلل‬".

20. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫عشرة‬ ‫الثالثة‬ ‫الصفة‬:"‫العرش‬ ‫على‬ ‫االستواء‬":
‫استواء‬‫وإجماع‬ ،‫والسنة‬ ،‫بالكتاب‬ ‫له‬ ‫الثابتة‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫اهلل‬
‫السلف‬.‫قال‬‫تعالى‬:]‫استوى‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫الرحمن‬[‫على‬ ‫استواءه‬ ‫وذكر‬
‫من‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ‫في‬ ‫عرشه‬‫القرآن‬.‫وقال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬:"‫اهلل‬ ‫إن‬
‫غضبي‬ ‫سبقت‬ ‫رحمتي‬ ‫إن‬ ‫عرشه‬ ‫فوق‬ ‫عنده‬ ‫كتب‬ ‫الخلق‬ ‫قضى‬ ‫لما‬".
‫الصفة‬‫عشرة‬ ‫الرابعة‬:"‫العلو‬".
‫السلف‬ ‫وإجماع‬ ،‫والسنة‬ ،‫بالكتاب‬ ‫له‬ ‫الثابتة‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫العلو‬.
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬:]‫العلي‬ ‫وهو‬‫العظيم‬[‫وكان‬، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬
‫السجود‬ ‫في‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫يقول‬:"‫األعلى‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬".

21. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫سئل‬‫له‬ ‫فقيل‬ ‫مالك‬:‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬]‫على‬ ‫الرحمن‬
‫استوى‬ ‫العرش‬.[‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫فقال‬ ‫استوى؟‬ ‫كيف‬:
"‫معقول‬ ‫غير‬ ‫والكيف‬ ‫مجهول‬ ‫غير‬ ‫االستواء‬
‫بدعة‬ ‫عنه‬ ‫والسؤال‬ ‫واجب‬ ‫به‬ ‫واإليمان‬"
(‫مجهول‬ ‫غير‬ ‫االستواء‬)‫واالستقرار‬ ‫العلو‬ ‫وهو‬ ‫المعنى‬ ‫معلوم‬ ‫أي‬
(‫معقول‬ ‫غير‬ ‫والكيف‬)‫اهلل‬ ‫ألن‬ ‫بالعقل‬ ‫مدركة‬ ‫غير‬ ‫االستواء‬ ‫كيفية‬ ‫أي‬
‫صفاته‬ ‫كيفية‬ ‫العقول‬ ‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫وأجل‬ ‫أعظم‬ ‫تعالى‬(‫به‬ ‫واإليمان‬)‫أي‬
‫االستواء‬(‫واجب‬)‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫لوروده‬(‫عنه‬ ‫والسؤال‬)‫عن‬ ‫أي‬
‫الكيف‬(‫بدعة‬)‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫عنه‬ ‫السؤال‬ ‫ألن‬
‫وأصحابه‬ ، ‫وسلم‬.‫يفتن‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ‫بالسائل‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬
‫العلم‬ ‫مجالس‬ ‫من‬ ‫بمنعه‬ ‫له‬ ً‫ا‬‫وتعزير‬ ‫عقيدتهم‬ ‫في‬ ‫الناس‬.

22. "‫الله‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬‫تعالى‬«
‫صفة‬‫عشرة‬ ‫الخامسة‬:"‫الكالم‬".
‫الكالم‬‫السلف‬ ‫وإجماع‬ ،‫والسنة‬ ،‫بالكتاب‬ ‫له‬ ‫الثابته‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬.
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬:]ً‫ا‬‫تكليم‬ ‫موسى‬ ‫اهلل‬ ‫وكلم‬[
]‫كلم‬ ‫من‬ ‫منهم‬‫اهلل‬[‫وقال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:"‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬
‫بالوحي‬ ‫تكلم‬ ‫بأمره‬ ‫يوحي‬".
‫أن‬ ‫النوع‬ ‫قديم‬ ‫ومعنى‬ ،‫اآلحاد‬ ‫حادث‬ ،‫النوع‬ ‫قديم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وكالم‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫حادث‬ ‫الكالم‬ ‫ليس‬ ً‫ا‬‫متكلم‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ،‫يزل‬ ‫لم‬ ‫اهلل‬.
‫اآلحاد‬ ‫حادث‬ ‫ومعنى‬:‫المخصوص‬ ‫المعين‬ ‫الكالم‬ ‫أي‬ ‫كالمه‬ ‫آحاد‬ ‫أن‬
‫شاء‬ ‫كيف‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫تكلم‬ ‫شاء‬ ‫متى‬ ‫بمشيئته‬ ‫متعلق‬ ‫ألنه‬ ‫حادث‬.

23. "‫القرآن‬ ‫في‬ ‫القول‬"
‫القرآن‬‫وإليه‬ ،‫بدأ‬ ‫منه‬ ،‫مخلوق‬ ‫غير‬ ‫منزل‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫الكريم‬
‫ومعانيه‬ ‫حروفه‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫فهو‬ ،‫يعود‬.
‫دليل‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫أنه‬:]‫استجارك‬ ‫المشركين‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫وإن‬
‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫يسمع‬ ‫حتى‬ ‫فأجره‬.[‫القرآن‬ ‫يعني‬.
‫ودليل‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫منزل‬ ‫أنه‬:]‫عبده‬ ‫على‬ ‫الفرقان‬ ‫نزل‬ ‫الذين‬ ‫تبارك‬[
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مخلوق‬ ‫غير‬ ‫أنه‬ ‫ودليل‬:]‫واألمر‬ ‫الخلق‬ ‫له‬ ‫أال‬[
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫والقرآن‬ ‫الخلق‬ ‫غير‬ ‫األمر‬ ‫فجعل‬:
]‫أمرنا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫روح‬ ‫إليك‬ ‫أوحينا‬ ‫وكذلك‬[
]‫إليكم‬ ‫أنزله‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬[

24. "‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫رؤية‬“
‫رؤية‬‫مستحيلة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اهلل‬‫لموسى‬ ‫تعالى‬ ‫لقوله‬]‫لن‬‫تراني‬[
‫ورؤية‬‫ثابتة‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫اهلل‬‫السلف‬ ‫وإجماع‬ ،‫والسنة‬ ،‫بالكتاب‬.
]‫ناظرة‬ ‫ربها‬ ‫إلى‬ ‫ناضرة‬ ‫يومئذ‬ ‫وجوه‬.[
‫وقال‬:]‫لمحجوبون‬ ‫يومئذ‬ ‫ربهم‬ ‫عن‬ ‫إنهم‬ ‫كال‬[‫عن‬ ‫الفجار‬ ‫حجب‬ ‫فلما‬
‫فرق‬ ‫بينهما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإال‬ ‫يرونه‬ ‫األبرار‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫رؤيته‬.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫وقال‬:"‫القمر‬ ‫ترون‬ ‫كما‬ ‫ربكم‬ ‫سترون‬ ‫إنكم‬
‫رؤيته‬ ‫في‬ ‫تضامون‬ ‫ال‬".

25. "‫القدر‬“
‫من‬‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫يريد‬ ‫لما‬ ‫الفعال‬ ‫أنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬:
]‫يريد‬ ‫لما‬ ‫فعال‬ ‫ربك‬ ‫إن‬[
‫واإليمان‬‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫لقول‬ ‫الستة‬ ‫اإليمان‬ ‫أركان‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫واجب‬ ‫بالقدر‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:"،‫ورسله‬ ،‫وكتبه‬ ،‫ومالئكته‬ ،‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬ ‫اإليمان‬
‫وشره‬ ‫خيره‬ ‫والقدر‬ ،‫اآلخر‬ ‫واليوم‬".

26. “‫”اإليمان‬
‫قول‬‫بالجنان‬ ‫وعقد‬ ‫باألركان‬ ‫وعمل‬ ‫باللسان‬.
‫مثال‬‫القول‬:‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬.
‫العمل‬ ‫ومثال‬:‫الركوع‬.
‫العقد‬ ‫ومثال‬:‫اعتقاده‬ ‫يجب‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫ومالئكته‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬.
‫والدليل‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫اإليمان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫على‬:]‫اهلل‬ ‫ليعبدوا‬ ‫إال‬ ‫أمروا‬ ‫وما‬
‫دين‬ ‫وذلك‬ ‫الزكاة‬ ‫ويؤتوا‬ ‫الصالة‬ ‫ويقيموا‬ ‫حنفاء‬ ‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬‫القيمة‬
‫واإليمان‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫بالمعصية‬ ‫وينقص‬ ‫بالطاعة‬ ‫يزيد‬:]ً‫ا‬‫إيمان‬ ‫فزادهم‬[
]‫إيمانهم‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫إيمان‬ ‫ليزدادوا‬[

27. "‫السمعيات‬ ‫في‬ ‫فصل‬"
‫السمعيات‬،‫مدخل‬ ‫فيه‬ ‫للعقل‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫الشرع‬ ‫بطريق‬ ‫أي‬ ‫بالسمع‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫أخبار‬ ‫من‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫األمر‬‫األول‬:‫والمعراج‬ ‫اإلسراء‬
‫وقصته‬:‫إلى‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫بالنبي‬ ‫يسري‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫أمره‬ ‫جبريل‬ ‫أن‬
،‫سماء‬ ،‫سماء‬ ‫العال‬ ‫السموات‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يعرج‬ ‫ثم‬ ،‫البراق‬ ‫على‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬
‫الصلوات‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫وفرض‬ ،‫األقالم‬ ‫صريف‬ ‫فيه‬ ‫سمع‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬
‫بهم‬ ‫وصلى‬ ،‫الكرام‬ ‫باألنبياء‬ ‫واتصل‬ ،‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫على‬ ‫وأطلع‬ ،‫الخمس‬
‫به‬ ‫وصدق‬ ،‫الكافرون‬ ‫فكذبه‬ ‫رأى‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫فحدث‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬‫إمام‬
‫آخرون‬ ‫فيه‬ ‫وتردد‬ ‫المؤمنون‬.

28. "‫السمعيات‬ ‫في‬ ‫فصل‬"
‫األمر‬‫الثاني‬:‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫مجيء‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬:
‫جاء‬‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫إلى‬ ‫إنسان‬ ‫بصورة‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬
‫وقال‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الملك‬ ‫فرجع‬ ،‫عينه‬ ‫ففقأ‬ ‫موسى‬ ‫فلطمه‬ ،‫روحه‬ ‫ليقبض‬:
"‫الموت‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫إلى‬ ‫أرسلتني‬"‫وقال‬ ‫عينه‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫فرد‬:"‫ارجع‬
‫سنة‬ ‫شعرة‬ ‫بكل‬ ‫يده‬ ‫غطى‬ ‫بما‬ ‫فله‬ ‫ثور‬ ‫متن‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫له‬ ‫وقل‬ ،‫إليه‬"
‫موسى‬ ‫فقال‬:‫قال‬ ‫ماذا؟‬ ‫ثم‬:‫قال‬ ‫الموت‬ ‫ثم‬:‫فاآلن‬.‫من‬ ‫يدنيه‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فسأل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫قال‬ ،‫حجر‬ ‫رمية‬ ‫المقدسة‬ ‫األرض‬:
"‫األحمر‬ ‫الكثيب‬ ‫عند‬ ‫الطريق‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫قبره‬ ‫ألريتكم‬ ‫ثم‬ ‫كنت‬ ‫فلو‬".

29. "‫السمعيات‬ ‫في‬ ‫فصل‬"
‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
‫فأشراط‬‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫قرب‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫العالمات‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫الساعة‬
‫تعالى‬]:‫أشراطها‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫بغتة‬ ‫تأتيهم‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫إال‬ ‫ينظرون‬ ‫فهل‬[
‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫وذكر‬:
1-(‫الدجال‬ ‫خروج‬)‫رجل‬‫الربوبية‬ ‫يدعي‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫مموه‬.
‫قال‬ ‫واإلجماع‬ ،‫بالسنة‬ ‫ثابت‬ ‫وخروجه‬‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:
"‫قولوا‬:،‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ،‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ،‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
‫والممات‬".

30. "‫السمعيات‬ ‫في‬ ‫فصل‬"
‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
‫فأشراط‬‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫قرب‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫العالمات‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫الساعة‬
‫تعالى‬]:‫أشراطها‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫بغتة‬ ‫تأتيهم‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫إال‬ ‫ينظرون‬ ‫فهل‬[
‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫الساعة‬ ‫أشراط‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫وذكر‬:
1-(‫الدجال‬ ‫خروج‬)‫رجل‬‫الربوبية‬ ‫يدعي‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫مموه‬.
‫قال‬ ‫واإلجماع‬ ،‫بالسنة‬ ‫ثابت‬ ‫وخروجه‬‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:
"‫قولوا‬:،‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ،‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ،‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
‫والممات‬".

31. ‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
2-(‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫نزول‬:)‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫نزول‬‫قال‬‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫وسلم‬:"ً‫ال‬‫وعد‬ ً‫ا‬‫حكم‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫لينزلن‬ ‫واهلل‬".
3-(‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬.)‫وهما‬‫آدم‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫أمتان‬‫موجودتان‬
4-(‫خروج‬‫دابة‬.)‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫قرب‬ ‫اهلل‬ ‫يخرجها‬ ‫التي‬ ‫الدابة‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬]:‫الناس‬ ‫أن‬ ‫تكلمهم‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫دابة‬ ‫لهم‬ ‫أخرجنا‬ ‫عليهم‬ ‫القول‬ ‫وقع‬ ‫وإذا‬
‫ال‬ ‫بآياتنا‬ ‫كانوا‬‫يوقنون‬[‫وقال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:
"‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫قبلها‬ ‫تروا‬ ‫حتى‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫لن‬ ‫إنها‬"‫الدابة‬ ‫منها‬ ‫وذكر‬.
5-(‫مغربها‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬])ً‫ا‬‫نفس‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫ربك‬ ‫آيات‬ ‫بعض‬ ‫يأتي‬ ‫يوم‬
‫لم‬ ‫إيمانها‬‫تكن‬ً‫ا‬‫خير‬ ‫إيمانها‬ ‫في‬ ‫كسبت‬ ‫أو‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آمنت‬[
6-‫القبر‬ ‫فتنة‬:‫سؤال‬،‫ودينه‬ ،‫ربه‬ ‫عن‬ ‫الميت‬‫وقال‬ ‫ونبيه‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬:
"‫قوله‬ ‫فذلك‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ،‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫سئل‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬
‫تعالى‬] :‫اآلخرة‬ ‫وفي‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫اهلل‬ ‫يثبت‬["

32. ‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
7-‫عذاب‬‫أو‬ ‫القبر‬‫نعيمه‬:‫وإجماع‬ ،‫السنة‬ ‫وصريح‬ ،‫القرآن‬ ‫بظاهر‬ ‫ثابت‬ ‫حق‬
8-‫في‬ ‫النفخ‬‫الصور‬:‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬]:‫ومن‬ ‫السماوات‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫فصعق‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫ونفخ‬
‫ينظرون‬ ‫قيام‬ ‫هم‬ ‫فإذا‬ ‫أخرى‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬ ‫ثم‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫األرض‬ ‫في‬[
9-‫البعث‬‫والحشر‬]:‫واآلخرين‬ ‫األولين‬ ‫إن‬ ‫قل‬.‫يوم‬ ‫ميقات‬ ‫إلى‬ ‫لمجموعون‬‫معلوم‬[
‫وقال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:"‫عفراء‬ ‫بيضاء‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫القيام‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫يحشر‬
‫ألحد‬ ‫علم‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫النقي‬ ‫كقرصة‬".
10-‫الشفاعة‬:‫والشفاعة‬‫نوعان‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬:
1-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫بالنبي‬ ‫خاصة‬.‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫الموقف‬ ‫أهل‬ ‫في‬ ‫العظمى‬ ‫شفاعته‬
‫العامة‬ ‫الثاني‬ ‫بينهمنوع‬ ‫ليقضي‬
2-‫ولغيره‬ ‫له‬ ‫عامة‬.‫أن‬ ‫الكبائر‬ ‫أهل‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫دخل‬ ‫فيمن‬ ‫الشفاعة‬ ‫وهي‬
‫منها‬ ‫يخرجوا‬

33. ‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
11-‫الحساب‬:‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫إيابهم‬ ‫إلينا‬ ‫إن‬.‫حسابهم‬ ‫علينا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬[‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫وكان‬
‫صالته‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:"ً‫ا‬‫يسير‬ ً‫ا‬‫حساب‬ ‫حاسبني‬ ‫اللهم‬".‫فقالت‬
‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬:‫اليسير؟‬ ‫الحساب‬ ‫ما‬
‫قال‬:"‫عنه‬ ‫فيتجاوز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬".
12-‫الموازين‬:‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫المفلحون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫موازينه‬ ‫ثقلت‬ ‫فمن‬.‫خفت‬ ‫ومن‬
‫خالدون‬ ‫جهنم‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫خسروا‬ ‫الذين‬ ‫فأولئك‬ ‫موازينه‬[‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫وقال‬
‫وسلم‬:"،‫الميزان‬ ‫في‬ ‫ثقيلتان‬ ،‫اللسان‬ ‫على‬ ‫خفيفتان‬ ،‫الرحمن‬ ‫إلى‬ ‫حبيبتان‬ ‫كلمتان‬
‫العظيم‬ ‫اهلل‬ ‫سبحان‬ ،‫وبحمده‬ ‫اهلل‬ ‫سبحان‬".
13-‫الدواوين‬ ‫نشر‬:‫فتتطاير‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫األعمال‬ ‫صحائف‬ ‫إظهار‬ ‫الدوواين‬ ‫فنشر‬
‫األيمان‬ ‫إلى‬‫والشمائل‬.‫قال‬‫تعالى‬ ‫اهلل‬:]‫بيمينه‬ ‫كتابه‬ ‫أوتي‬ ‫من‬ ‫فأما‬.‫يحاسب‬ ‫فسوف‬
ً‫ا‬‫يسير‬ ً‫ا‬‫حساب‬.ً‫ا‬‫مسرور‬ ‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫وينقلب‬.‫ظهره‬ ‫وراء‬ ‫كتابه‬ ‫أوتي‬ ‫من‬ ‫وأما‬.‫فسوف‬
ً‫ا‬‫ثبور‬ ‫يدعو‬.ً‫ا‬‫سعير‬ ‫ويصلى‬[

34. ‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
14-(‫الحوض‬)-‫حوض‬‫القيامة‬ ‫عرصات‬ ‫في‬ ‫الكوثر‬ ‫من‬ ‫النازل‬ ‫الماء‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫للنبي‬‫وسلم‬.‫ودل‬‫أهل‬ ‫عليه‬ ‫وأجمع‬ ،‫المتواترة‬ ‫السنة‬ ‫عليه‬
‫السنة‬.‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:"‫الحوض‬ ‫على‬ ‫فرطكم‬ ‫إني‬".
15-(‫الصراط‬)‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫ليعبر‬ ‫جهنم‬ ‫على‬ ‫الممدود‬ ‫الجسر‬.
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬:]‫واردها‬ ‫إال‬ ‫منكم‬ ‫وإن‬[،‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫فسرها‬
‫الصراط‬ ‫على‬ ‫بالمرور‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ،‫وقتادة‬.
16-(‫والنار‬ ‫الجنة‬)‫الجنة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫اآلن‬ ‫مخلوقتان‬ ‫وهما‬:
]‫أعدت‬‫للمتقين‬[‫وفي‬‫النار‬]:‫أعدت‬‫للكافرين‬[‫واإلعداد‬‫التهيئة‬.

35. ‫األمر‬‫الثالث‬:‫الساعة‬ ‫أشراط‬:
17-(‫الموت‬ ‫ذبح‬)
"‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ٍ‫د‬‫منا‬ ‫فينادي‬ ،‫أملح‬ ‫كبش‬ ‫كهيئة‬ ‫بالموت‬ ‫يؤتى‬
‫فيقول‬ ،‫وينظرون‬ ‫فيشرئبون‬:‫فيقولون‬ ‫هذا؟‬ ‫تعرفون‬ ‫هل‬:،‫نعم‬
‫ينادي‬ ‫ثم‬ ،‫رآه‬ ‫قد‬ ‫وكلهم‬ ‫الموت‬ ‫هذا‬:‫فيشرئبون‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫يا‬
‫فيقول‬ ،‫وينظرون‬:‫فيقولون‬ ‫هذا؟‬ ‫تعرفون‬ ‫هل‬:‫الموت‬ ‫هذا‬ ‫نعم‬
‫رآه‬ ‫قد‬ ‫وكلهم‬.‫فيذبح‬.‫يقول‬ ‫ثم‬:،‫موت‬ ‫فال‬ ‫خلود‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫يا‬
‫موت‬ ‫فال‬ ‫خلود‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ويا‬".
‫قرأ‬ ‫ثم‬:]‫غفلة‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫األمر‬ ‫قضي‬ ‫إذ‬ ‫الحسرة‬ ‫يوم‬ ‫وأنذرهم‬
‫ال‬ ‫وهم‬‫يؤمنون‬

36. ‫في‬ ‫فصل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حقوق‬
‫وأصحابه‬
‫الصالحون‬ ‫ثم‬ ،‫الشهداء‬ ‫ثم‬ ،‫الصديقون‬ ‫ثم‬ ،‫النبيون‬ ‫ثم‬ ،‫الرسل‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ ‫أفضل‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الطبقات‬ ‫هذه‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬:]‫فأولئك‬ ‫والرسول‬ ‫اهلل‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬
‫أولئك‬ ‫وحسن‬ ‫والصالحين‬ ‫والشهداء‬ ‫والصديقين‬ ‫النبيين‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫أنعم‬ ‫الذين‬ ‫مع‬
ً‫ا‬‫رفيق‬
‫وأفضل‬‫خمسة‬ ‫وهم‬ ‫منهم‬ ‫العزم‬ ‫أولو‬ ‫الرسل‬:،‫وعيسى‬ ،‫وموسى‬ ،‫وإبراهيم‬ ،‫نوح‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الصلوات‬ ‫عليهم‬ ‫ومحمد‬‫والتسليم‬.‫وأفضلهم‬، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫محمد‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬:"‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫سيد‬ ‫أنا‬".

37. ‫في‬ ‫فصل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حقوق‬
‫وأصحابه‬
‫اختص‬‫منها‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫نتكلم‬ ‫بخصائص‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:
1-‫النبيين‬ ‫خاتم‬
2-‫سيد‬‫المرسلين‬
3-‫ال‬‫يؤمن‬ ‫حتى‬ ‫عبد‬ ‫إيمان‬ ‫يتم‬‫برسالته‬
4-‫ال‬‫في‬ ‫ذلك‬ ‫دليل‬ ‫وسبق‬ ‫بشفاعته‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫يقضى‬‫الشفاعة‬.
5-‫سبق‬‫دخول‬ ‫في‬ ‫األمم‬ ‫أمته‬‫الجنة‬
6-‫صاحب‬‫الحمد‬ ‫لواء‬
7-‫صاحب‬‫المقام‬‫المحمود‬
8-‫صاحب‬‫الحوض‬‫المورود‬
9-‫إمام‬،‫النبيين‬‫وخطيبهم‬10-‫خير‬ ‫أمته‬‫األمم‬

38. ‫في‬ ‫فصل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حقوق‬
‫وأصحابه‬
‫فضائل‬‫الصحابة‬
‫الصحابي‬:‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ومات‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫بالنبي‬ ‫اجتمع‬ ‫من‬.
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫لقول‬ ‫األنبياء‬ ‫أصحاب‬ ‫أفضل‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫وأصحاب‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬:"‫قرني‬ ‫الناس‬ ‫خير‬".
‫وأفضل‬‫األنصار‬ ‫ثم‬ ،‫والنصرة‬ ‫الهجرة‬ ‫بين‬ ‫لجمعهم‬ ‫المهاجرون؛‬ ‫الصحابة‬.
‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬ ‫المهاجرين‬ ‫وأفضل‬‫الراشدون‬:‫أبو‬‫وعلي‬ ،‫وعمر،وعثمان‬ ،‫بكر‬
‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬

39. ‫في‬ ‫فصل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حقوق‬
‫وأصحاب‬
‫المعينون‬‫أهل‬ ‫من‬‫الجنة‬
"‫وطلحة‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫وعلي‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫وعثمان‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫وعمر‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫والزبير‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬
‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الجراح‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫وأبو‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫وقاص‬".
‫األلباني‬ ‫وصححه‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬.
‫وممن‬‫بن‬ ‫وثابت‬ ،‫والحسين‬ ،‫الحسن‬ ‫بالجنة‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫له‬ ‫شهد‬
‫قيس‬.‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬:"‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫والحسين‬ ‫الحسن‬".

40. ‫في‬ ‫فصل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حقوق‬
‫وأصحابه‬
‫للصحابة‬‫والجهاد‬ ،‫ورسوله‬ ،‫اهلل‬ ‫بنصرة‬ ‫قاموا‬ ‫حيث‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫عظيم‬ ‫فضل‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫رسوله‬ ‫وسنة‬ ،‫كتابه‬ ‫بحفظ‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫وحفظ‬ ،‫وأنفسهم‬ ‫بأموالهم‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬
ً‫ا‬‫طري‬ ً‫ا‬‫نقي‬ ‫األمة‬ ‫بلغوه‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫وتعليم‬ ،ً‫ال‬‫وعم‬ ،ً‫ا‬‫علم‬ ، ‫وسلم‬.
‫سب‬ ‫حكم‬‫الصحابة‬--‫سب‬‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫الصحابة‬:
‫األول‬:،‫كفر‬ ‫فهذا‬ ،‫فسقوا‬ ‫عامتهم‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫أكثرهم‬ ‫كفر‬ ‫يقتضي‬ ‫بما‬ ‫يسبهم‬ ‫أن‬
‫الثاني‬:‫أن‬ ‫يجب‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫القول‬ ‫وعلى‬ ‫العلم‬ ‫ألهل‬ ‫قوالن‬ ‫كفره‬ ‫ففي‬ ،‫والتقبيح‬ ‫باللعن‬ ‫يسبهم‬ ‫أن‬
‫قال‬ ‫عما‬ ‫يرجع‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫حتى‬ ‫ويحبس‬ ‫يجلد‬.
‫الثالث‬:‫عن‬ ‫يردعه‬ ‫بما‬ ‫يعزر‬ ‫ولكن‬ ‫يكفر‬ ‫فال‬ ‫والبخل‬ ‫كالجبن‬ ‫دينهم‬ ‫في‬ ‫يقدح‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يسبهم‬ ‫أن‬
،‫ذلك‬

41. ‫في‬ ‫فصل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حقوق‬
‫وأصحابه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫زوجات‬ ‫حقوق‬
‫من‬ ‫ولهن‬ ‫المؤمنين‬ ‫وأمهات‬ ،‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫زوجاته‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫زوجات‬
،‫مطهرات‬ ،‫طاهرات‬ ‫بيته‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫فهن‬ ‫النبيين‬ ‫لخاتم‬ ‫كزوجات‬ ‫بهن‬ ‫يليق‬ ‫ما‬ ‫والتعظيم‬ ‫الحرمة‬
،‫للطيبين‬ ‫فالطيبات‬ ،‫وفرشهن‬ ‫أعراضهن‬ ‫في‬ ‫يقدح‬ ‫سوء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫مبرآت‬ ،‫بريئات‬ ،‫مطيبات‬ ،‫طيبات‬
‫الصادق‬ ‫نبيه‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ‫أجمعين‬ ‫وأرضاهن‬ ‫عنهن‬ ‫اهلل‬ ‫فرضي‬ ،‫للطيبات‬ ‫والطيبون‬
‫األمين‬.
‫المؤمنين‬ ‫أمهات‬ ‫قذف‬
‫المؤمنين‬ ‫أمهات‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫قذف‬ ‫وفي‬ ‫للقرآن‬ ‫تكذيب‬ ‫ألنه‬ ،‫كفر‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫برأها‬ ‫بما‬ ‫عائشة‬ ‫قذف‬
‫العلم‬ ‫ألهل‬ ‫قوالن‬:‫الخبيثات‬ ‫فإن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫النبي‬ ‫في‬ ‫قدح‬ ‫ألنه‬ ،‫كفر‬ ‫أنه‬ ‫أصحهما‬
‫للخبيثين‬.

42. ‫الخالفة‬
‫وتحصل‬‫ثالثة‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫بواحد‬ ‫الخالفة‬:
‫األول‬:‫بنص‬ ‫فإنها‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫السابق‬ ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫النص‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫من‬.
‫الثاني‬:‫في‬ ‫كما‬ ‫السابق‬ ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫معينين‬ ‫كانوا‬ ‫سواء‬ ‫والعقد‬ ‫الحل‬ ‫أهل‬ ‫اجتماع‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫المعينين‬ ‫والعقد‬ ‫الحل‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫باجتماع‬ ‫فإنها‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عثمان‬ ‫خالفة‬
‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫معينين‬ ‫غير‬ ‫أم‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫وكما‬ ،‫األقوال‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫عنه‬.
‫الثالث‬:‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫قتل‬ ‫حين‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫عبدالملك‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫والغلبة‬ ‫القهر‬
‫له‬ ‫الخالفة‬ ‫وتمت‬.

43. ‫طاعة‬ ‫حكم‬‫الخليفة‬
‫طاعة‬‫لقوله‬ ‫اهلل‬ ‫معصية‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫واجبة‬ ‫األمور‬ ‫والة‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫الخليفة‬‫تعالى‬] :‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫األمر‬ ‫وأولي‬ ‫الرسول‬ ‫وأطيعوا‬ ‫اهلل‬ ‫أطيعوا‬‫منكم‬[
‫ولقوله‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،:"‫فإذا‬ ‫بمعصية‬ ‫يؤمر‬ ‫مالم‬ ،‫وكره‬ ‫أحب‬ ‫فيما‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬
‫طاعة‬ ‫وال‬ ‫سمع‬ ‫فال‬ ‫بمعصية‬ ‫أمر‬".‫عليه‬ ‫متفق‬.
‫وسواء‬‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬ ‫الفاسق‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫فاجر‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫وترك‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫اهلل‬ ‫بأمر‬ ‫القائم‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫بر‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬
‫وسلم‬:"‫ينزعن‬ ‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫فليكره‬ ‫اهلل‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يأتي‬ ‫فرآه‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫ولي‬ ‫من‬ ‫إال‬
‫طاعة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫يد‬".‫مسلم‬ ‫رواه‬.
‫والخروج‬‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫لقول‬ ‫محرم‬ ‫اإلمام‬ ‫على‬:
"،‫وعسرنا‬ ،‫ومكرهنا‬ ،‫منشطنا‬ ‫في‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫على‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بايعنا‬
‫وأثره‬ ،‫ويسرنا‬:‫برهان‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫عندكم‬ ً‫ا‬‫بواح‬ ً‫ا‬‫كفر‬ ‫تروا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫أهله‬ ‫األمر‬ ‫ننازع‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ،‫علينا‬".
‫متفق‬‫عليه‬.
‫كانوا‬ ‫سواء‬ ‫جائزة‬ ‫خلفهم‬ ‫الجمعة‬ ‫وصالة‬ ،‫نافذان‬ ‫ماضيان‬ ‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫والجهاد‬ ‫والحج‬‫أو‬ ً‫ا‬‫أبرار‬
‫عليهم‬ ‫والتمرد‬ ‫المسلمين‬ ‫عصا‬ ‫شق‬ ‫توجب‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مخالفتهم‬ ‫ألن‬ ،ً‫ا‬‫فجار‬