التبيان في شرح أخلاق حملة القران للشيخ عبد الرزاق بد

3.  
2

4.  
3

5.  
4
‫يف‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫تنسيق‬ َّ‫تم‬
:‫هاتف‬
50350077
965
+
:‫االلكتروين‬ ‫البريد‬
ƒ–ƒ„Ǥ‡–“ƒ̷‰ƒ‹ŽǤ ‘

6.  
5

‫الحمد‬
‫رب‬‫هلل‬
‫و‬‫اهلل‬‫إال‬‫إله‬‫ال‬‫أن‬‫وأشهد‬،‫العالمين‬
‫ح‬
‫د‬
‫ه‬
‫أن‬‫وأشهد‬،‫له‬‫شريك‬‫ال‬
‫محم‬
‫د‬
‫ا‬
‫عبد‬
‫ورسول‬‫ه‬
‫عليه‬‫وسلم‬‫اهلل‬‫صلى‬،‫ه‬
،
،‫أجمعين‬‫وأصحابه‬‫آله‬‫وعلى‬
‫بعد‬‫أما‬
:
‫فإن‬
‫كتاب‬
‫القرآن‬ ‫حملة‬ ‫أخالق‬
‫بك‬ ‫أبي‬ ‫لإلمام‬
‫الحسيـن‬ ‫بـن‬ ‫محمد‬ ‫ر‬
‫اآلجري‬
¬
‫الم‬
‫ت‬
‫وف‬
‫وثالث‬‫ستين‬‫عام‬‫ى‬
‫كتاب‬،‫مائة‬
‫مبارك‬
‫عظيم‬،
‫كبير‬،‫النفع‬
‫الفائدة‬
‫يف‬
‫باب‬
‫حملة‬‫آداب‬:
‫اهلل‬ ‫كتاب‬

‫وأخالق‬
‫هم‬
‫معدود‬ ،
‫المصن‬ ‫أوائل‬ ‫يف‬
‫ـ‬
‫العظيم‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫فات‬
،
‫أماله‬
¬
‫بمك‬‫الحرام‬‫المسجد‬‫يف‬
‫ـ‬
‫ة‬
‫بس‬‫وفاته‬‫قبل‬:‫أي‬‫مائة؛‬‫وثالث‬‫وخمسين‬‫أربع‬‫عام‬
‫ت‬
‫سنوات‬
.
‫أن‬ ‫المعلوم‬ ‫ومن‬
‫القرآن‬
‫كتاب‬
‫خ‬
‫ل‬
‫ـ‬
‫ق‬
‫وأد‬
‫ب‬
‫و‬
‫تربي‬
‫ـ‬
‫ة‬
‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ولهذا‬ ‫؛‬
‫وحملت‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ه‬
‫ـ‬
‫أنفس‬ ‫لزموا‬
‫ي‬ ‫وأن‬ ،‫بآدابه‬ ‫هم‬
‫الت‬ ‫على‬ ‫أنفسهم‬ ‫جاهدوا‬
‫حل‬
‫بذلك‬ ‫ليكونوا‬ ‫هبا؛‬ ‫ي‬
‫حق‬‫القرآن‬‫أهل‬‫من‬
‫وصدق‬‫ا‬
،‫ا‬
‫و‬
‫التزام‬
‫ا‬
‫وتأد‬
‫ب‬
‫ا‬
.
‫وقد‬
‫س‬
‫ئ‬
‫لت‬
‫أ‬
‫م‬
‫المؤمنين‬
‫عا‬
‫ئش‬
‫ة‬
‫ڤ‬
‫عن‬
‫خ‬
‫ل‬
‫ق‬
‫رسول‬
‫اهلل‬
‫؛‬
‫فقالت‬
:
‫ألس‬
‫ت‬
‫تقرأ‬
‫القرآن‬
‫؟‬
‫فإن‬
‫خ‬
‫ل‬
‫ـ‬
‫ق‬
‫نبي‬
‫اهلل‬
‫كان‬
‫القرآن‬
.
[
‫أخرجه‬
‫مسلم‬
‫صحيحه‬‫يف‬
‫رقم‬
(:
746
)
]
‫باب‬‫وهذا‬
‫شريف‬
‫اله‬ ‫تتوافر‬‫أن‬‫ينبغي‬‫العلم‬ ‫من‬
‫م‬
‫م‬
‫الناس‬ ‫ألن‬‫به؛‬ ‫العناية‬‫على‬
‫كان‬ ‫إذا‬
‫حظ‬
‫مجرد‬‫القرآن‬‫من‬‫هم‬
‫ي‬‫لم‬‫القراءة؛‬
‫ـ‬
‫ظ‬
‫ه‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫خ‬‫يف‬‫ال‬‫القرآن‬‫عليهم‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ع‬‫وال‬
‫م‬
‫ل‬
‫أ‬‫إذا‬‫بينما‬،
‫خذ‬
‫القرآن‬
‫مأخذ‬
‫الت‬
‫علم‬
‫والتدب‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫والتفق‬
‫ه‬
‫والمجاهدة‬
‫للن‬
‫ـ‬
‫ف‬
‫به؛‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫س‬
،‫ذلك‬ ‫عليهم‬ ‫ظهر‬
‫هدايات‬‫عليهم‬‫وظهرت‬
.‫القرآن‬
‫اهلل‬‫قال‬

:
﴿
‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
﴾
:‫[اإلسراء‬
9
]
.
‫الهدايات‬ ‫فهذه‬
‫المباركات‬
‫إن‬
‫ت‬ ‫ما‬
‫ظهر‬
‫ع‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫على‬
‫ن‬
‫ـ‬
‫بالتأد‬ ‫ي‬
،‫القرآن‬ ‫بآداب‬ ‫ب‬
‫والتخلق‬
‫والعناي‬،‫إليها‬‫دعا‬‫التي‬‫العظيمة‬‫باألخالق‬
‫ـ‬
‫ة‬
.‫العظيمة‬‫هبداياته‬

7.  
6
‫ك‬‫ولذا‬
‫ـ‬
‫اإلمام‬ ‫تب‬
‫اآلجري‬
¬
‫الكتاب‬‫هذا‬
‫العظيم‬
‫حملة‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬‫الذي‬ ‫المبارك‬
‫قراءة‬‫يقرؤوه‬‫أن‬‫الخصوص‬‫وجه‬‫على‬‫القرآن‬
‫دقيقة‬
‫ومت‬
‫أنية‬
‫مم‬‫يفيدوا‬‫حتى‬‫؛‬
‫حواه‬‫ا‬
‫خير‬‫من‬
‫عظيم‬
،
‫ونفع‬
‫كبير‬
،
‫وفوائد‬
‫جليلة‬
.
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫قرأ‬ ‫إذا‬ ‫وحفظته‬ ‫القرآن‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫كثير‬ ‫أفاده‬
‫حتى‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫سل‬
‫ك‬
‫المسل‬
‫وينهج‬ ،‫القويم‬ ‫ك‬
‫المنهج‬
‫ولرب‬ ،‫السليم‬
‫طريق‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫لمزيد‬ ‫له‬ ‫ا‬
‫عناي‬
‫ـ‬
‫اهلل‬‫بكتاب‬‫ة‬

.‫قويم‬‫وهنج‬،‫سوية‬‫جادة‬‫على‬
‫اآلداب‬‫هذه‬‫إشاعة‬‫وينبغي‬
‫ليعم‬‫التحفيظ؛‬‫ومدارس‬‫القرآن‬‫ودور‬‫المقارئ‬‫يف‬‫ونشرها‬
.‫له‬‫شرك‬‫ال‬‫ه‬‫وحد‬‫ق‬‫الموف‬‫واهلل‬،‫المنشود‬‫والخير‬،‫ة‬‫المرجو‬‫الربكة‬‫ق‬‫ولتتحق‬،‫نفعها‬
‫وأسأل‬
‫اهلل‬
‫الكريم‬
‫ينفع‬‫أن‬
‫الكتاب‬‫هذا‬‫حواه‬‫بما‬‫نا‬
‫توجيهات‬‫من‬
‫عظي‬
‫مة‬
‫وآدا‬،
‫ب‬
‫رفيعة‬
،
‫وأخالق‬
‫عالي‬
‫ـ‬
‫ة‬
‫يجعل‬‫وأن‬،
‫نتعل‬‫ما‬
‫م‬
‫حجة‬‫ه‬
‫يس‬‫وقد‬،‫علينا‬‫ال‬‫لنا‬
‫ر‬
‫التعليق‬‫اهلل‬
‫بتعليقات‬‫عليه‬
‫وم‬،‫به‬‫واالنتفاع‬،‫منه‬‫االستفادة‬‫حسن‬‫على‬‫معونة‬‫فيها‬‫يكون‬‫أن‬‫اهلل‬‫أرجو‬،‫يسيرة‬
‫ن‬
‫وحد‬‫اهلل‬
‫ه‬

‫نستمنح‬
‫التوفيق‬
‫ونستمد‬،
‫العون‬
(
1
)
.
‫اهلل‬ ‫وأسأل‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫جزي‬
‫األخوة‬ ‫وأوفاه‬ ‫الجزاء‬ ‫خير‬
‫يف‬ ‫اجتهدوا‬ ‫الذين‬ ‫الفضالء‬
‫و‬ ،‫ا‬‫وتنقيح‬ ‫ا‬‫تصحيح‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫خدمة‬
‫على‬ ‫العمل‬
‫هتيئ‬
‫ـ‬
‫وأن‬ ،‫شر‬‫والن‬ ‫للطباعة‬ ‫ته‬
.‫جيب‬‫م‬‫سميع‬‫إنه‬،‫حسناهتم‬ ‫موازين‬‫يف‬‫ذلك‬‫يجعل‬
‫و‬
‫وسل‬‫اهلل‬‫صلى‬
‫نبينا‬‫على‬‫م‬
.‫أجمعين‬‫وأصحابه‬‫آله‬‫وعلى‬‫محمد‬
____________________________________________________________
(
1
)
‫و‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫أصل‬
‫دروس‬
‫ألقيت‬
‫ها‬
‫يف‬
‫مسجد‬
‫النبي‬
»
‫لعام‬ ‫الفضيل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬
1435
،‫هـ‬
‫فق‬ ،‫وتنسيقها‬ ‫تفريغها‬ ‫يف‬ ‫الفضالء‬ ‫بعض‬ ‫اجتهد‬ ‫وقد‬
،‫عليها‬ ‫الفوائد‬ ‫بعض‬ ‫وإضافة‬ ،‫بمراجعتها‬ ‫مت‬
‫أ‬ ‫واهلل‬
‫ون‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫إخراج‬ ‫يف‬ ‫اجتهد‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫يجزي‬ ‫أن‬ ‫سأل‬
‫الجزاء‬ ‫خير‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫ها‬‫شر‬
.
‫له‬ ‫الرشيك‬ ُ‫ه‬َ‫وحد‬

8.  
7
‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫اآلجري‬

:
‫أ‬
‫حق‬
‫است‬ ‫ما‬
‫ـ‬
‫ف‬
‫ـ‬
‫ت‬
‫ح‬
‫الكالم‬ ‫به‬
‫؛‬
‫الح‬
‫م‬
‫د‬
‫الكري‬ ‫لموالنا‬
‫م‬
(
1
)
‫وأفضل‬ ،
‫ح‬ ‫ما‬ ‫الحمد‬
‫م‬
‫د‬
‫به‬
‫الكريم‬
‫نفس‬
‫ه‬
‫ن‬‫فنحن‬،
‫حم‬
‫د‬
‫ه‬
‫به‬
(
2
)
:
﴿
‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬
(
3
)
‫ﯧ‬
....
.....
..
............
____________________________________________________________
(
1
)
‫المؤل‬‫بدأ‬
‫ف‬
¬
،‫به‬‫بدأ‬‫ي‬‫ما‬‫وأولى‬،‫الكالم‬‫به‬‫دئ‬‫ب‬‫ما‬‫أحق‬‫وهو‬،‫سبحانه‬‫اهلل‬‫بحمد‬
‫بالحمد‬ ‫وره‬‫س‬‫من‬‫ا‬‫عدد‬‫وافتتح‬،‫بالحمد‬ ‫ه‬‫كتاب‬‫افتتح‬‫سبحانه‬‫واهلل‬
.
(
2
)
‫قوله‬
:
‫نحمد‬‫فنحن‬
‫به‬‫ه‬
.‫كتابه‬‫يف‬‫ه‬‫فس‬‫ن‬ ‫به‬‫د‬‫م‬‫ح‬‫بما‬:‫أي‬‫؛‬
(
3
)
‫القرآن‬‫حملة‬‫آداب‬‫عن‬‫الكتاب‬‫هذا‬‫موضوع‬‫كان‬‫ا‬‫لم‬
‫الحمد‬‫هبذا‬‫البدء‬‫ناسب‬‫هم‬‫وأخالق‬
‫من‬‫على‬‫تعالى‬‫هلل‬
‫ـ‬
‫ت‬
‫ـ‬
‫وفضل‬،‫العظيمة‬‫ه‬
‫رسوله‬‫على‬‫الكتاب‬‫هذا‬‫بإنزال‬‫الكريم‬‫ه‬
»
‫شت‬‫م‬،
‫على‬‫مال‬
‫و‬‫هم‬‫وصالح‬‫ق‬‫ل‬‫الخ‬‫ة‬‫هداي‬‫فيه‬‫ما‬
‫أكب‬‫وهذه‬،‫هم‬‫فالح‬
‫ـ‬
.‫اإلطالق‬‫على‬‫ها‬‫وأفضل‬‫م‬‫ع‬‫الن‬‫ر‬
‫بعب‬‫والمراد‬
‫ـ‬
‫ه‬‫د‬
‫حمد‬‫م‬:
»
.‫ين‬‫النبي‬‫م‬‫وخات‬،‫لين‬‫رس‬‫الم‬‫ر‬‫آخ‬‫وهو‬،
‫بالكتاب‬ ‫راد‬‫والم‬
‫رآن‬‫الق‬ :
،
‫ن‬‫الم‬ ‫الكتب‬ ‫م‬‫خات‬ ‫وهو‬
‫ـ‬
‫باهلل‬ ‫ا‬‫عهد‬ ‫ب‬‫ت‬‫الك‬ ‫ر‬‫وآخ‬ ،‫لة‬‫ز‬

،
.‫ها‬‫وأفضل‬‫ها‬‫وأجل‬‫ب‬‫ت‬‫الك‬‫م‬‫أعظ‬‫وهو‬
‫ف‬‫ووص‬

‫هذ‬
‫ا‬‫ا‬
،‫ا‬‫ج‬‫و‬‫ع‬‫له‬‫يجعل‬‫لم‬‫ه‬‫بأن‬‫بوصفين؛‬‫لكتاب‬
‫ه‬‫وبأن‬
‫ق‬
‫ـ‬
‫م‬‫ي‬
.
‫ه‬‫بأن‬‫ه‬‫وصف‬‫ا‬‫أم‬
‫ا‬ ً‫عوج‬‫له‬‫جعل‬‫ي‬‫لم‬
،‫فيها‬‫لم‬‫ظ‬‫ال‬‫ه‬‫ر‬‫وأوام‬،‫فيها‬‫كذب‬‫ال‬‫ه‬‫أخبار‬‫أن‬:‫أي‬‫؛‬
‫فيه؛‬‫ج‬‫و‬‫ع‬‫ال‬‫كتاب‬‫فهو‬
‫ف‬
.‫ه‬‫أوامر‬‫يف‬‫لم‬‫ظ‬‫وال‬،‫أخباره‬‫يف‬‫كذب‬‫ال‬
‫بأنه‬‫وصفه‬‫ومعنى‬
‫ق‬
‫ـ‬
‫م‬ِّ‫ي‬
‫؛‬
‫مست‬:‫أي‬
‫قيم‬
،
‫و‬
‫كل‬‫إلى‬‫بالعبد‬‫ي‬‫فض‬‫ت‬،‫وخير‬‫فضل‬‫أخبار‬‫ه‬‫أخبار‬
‫ورفيع‬ ،‫الدرجات‬ ‫عالي‬ ‫إلى‬ ‫بالعبد‬ ‫فضي‬‫ت‬ ‫؛‬‫وزكاة‬ ‫صالح‬ ‫أوامر‬ ‫ه‬‫وأوامر‬ ،‫فعة‬‫ور‬ ‫فضيلة‬
،‫تب‬‫الر‬
‫وهداياته‬
‫صراط‬
‫مستقيم؛‬
‫ت‬
‫م‬‫ز‬‫ل‬‫بمن‬‫فضي‬
‫ها‬
‫ع‬‫الن‬‫ات‬‫جن‬‫إلى‬
.‫يم‬

9.  
8
‫ﯨ‬
‫ﯩ‬
‫ﯫ‬‫ﯪ‬
‫ﯬ‬
‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬
(
1
)
‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬
‫ﯳ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬
‫ﯶ‬
(
2
)
‫ﯷ‬
Ê
‫ﯺ‬‫ﯹ‬
﴾
.
﴿‫و‬
‫ﭑ‬
‫ﭒ‬
‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬
‫ﭘ‬
‫ﭚ‬‫ﭙ‬
(
3
)
‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬
(
4
)
‫ﭠ‬
‫ﭡ‬
‫ﭢ‬
(
5
)
‫ﭣ‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬
(
6
)
____________________________________________________________
(
1
)
‫ف‬
:‫ة‬‫شار‬‫وب‬‫ة‬‫ذار‬‫ن‬‫كتاب‬‫هو‬
‫ل‬‫؛‬‫ة‬‫ذار‬‫ن‬
‫وأ‬‫عصى‬‫ن‬‫م‬
‫وتكب‬‫عرض‬
‫ـ‬
‫وج‬‫ر‬
‫العذاب‬‫ن‬‫م‬‫وعاند‬‫د‬‫ح‬
‫اهلل‬‫ه‬‫أعد‬‫الذي‬‫الشديد‬

.‫الظالمين‬‫المستكربين‬‫عاندين‬‫الم‬‫ضين‬‫عر‬‫للم‬
‫اهلل‬‫قهم‬‫وف‬‫لمن‬‫؛‬‫ة‬‫شار‬‫وب‬

‫لإليمان‬
‫به‬
‫مر‬‫أ‬‫وبما‬،
‫به‬
‫ولز‬،
‫و‬
‫م‬
‫طاع‬
‫ته‬

،
‫وعبادت‬
‫ـ‬
‫ه‬
‫ع‬‫وف‬،
‫ل‬
‫الحا‬‫الص‬‫األعمال‬
.‫ت‬
(
2
)
‫والف‬،‫ة‬‫الجن‬:‫أي‬
‫اهلل‬‫برضوان‬‫وز‬

.‫اآلباد‬ ‫أبد‬ ‫عيم‬‫الن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫خالدين‬ ،
(
3
)
‫واألرض‬‫السموات‬‫يف‬‫ن‬‫وم‬،‫هلل‬‫ك‬‫ل‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ك‬‫واألرض‬‫موات‬‫الس‬‫يف‬‫فما‬‫ا؛‬‫وعبيد‬‫ا‬‫لك‬‫م‬:‫أي‬
‫هلل‬ ‫عبيد‬ ‫هم‬‫كل‬

‫وع‬‫وط‬ ،
‫ه‬‫وتسخير‬ ‫ه‬‫تدبير‬

‫تدبيره‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫ألحد‬ ‫روج‬‫خ‬ ‫ال‬ ،

‫فهو‬ ،
‫دب‬‫الم‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫ر‬‫سخ‬‫الم‬‫وهو‬،
‫له‬‫شريك‬‫ال‬
.
(
4
)
‫اآلخرة‬‫ألن‬‫واآلخرة؛‬‫ولى‬‫األ‬‫يف‬‫هلل‬‫الحمد‬‫أن‬‫مع‬‫اآلخرة‬‫يف‬‫الحمد‬‫ص‬‫خ‬
‫فيها‬‫يظهر‬
‫د‬‫حم‬‫ن‬‫م‬
‫ه‬
.‫الدنيا‬‫يف‬‫يكون‬‫ال‬‫ما‬‫عليه‬‫والثناء‬،
(
5
)
‫كل‬‫ه‬‫أفعال‬:‫أي‬
‫عن‬‫ها‬
‫ها‬‫ع‬‫مواض‬‫األشياء‬‫يضع‬‫ة؛‬‫كم‬‫ح‬
،
‫و‬
﴿
‫ﭢ‬
﴾
‫على‬‫لع‬‫ط‬‫الم‬:‫أي‬
‫و‬،‫األمور‬‫بواطن‬
‫ل‬‫ط‬‫م‬‫هو‬‫كما‬،‫األشياء‬‫خفايا‬
‫ها‬‫ن‬‫وعل‬‫ها‬‫ر‬‫ظاه‬‫على‬‫ع‬
.
(
6
)
‫يف‬
،‫ه‬‫ت‬‫ع‬‫وس‬‫ه‬‫علم‬‫إحاطة‬‫بيان‬‫هذا‬
‫قال‬‫كما‬

:
﴿
‫ﰛ‬‫ﰚ‬‫ﰙ‬‫ﰘ‬
﴾
:‫[الطالق‬
12
]
‫وكما‬،
‫قال‬

:
﴿
‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬
﴾
:‫[طه‬
98
]
.
‫ف‬
:‫قوله‬
«
﴿
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬
﴾
‫يعلم‬:‫أي‬
‫كل‬
،‫وأموات‬‫ذور‬‫ب‬‫من‬‫األرض؛‬‫يف‬‫يلج‬‫ما‬
‫غ‬ ‫إلى‬
‫شيء‬ ‫منه‬ ‫عليه‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ،‫ذلك‬ ‫ير‬
،
‫و‬
:‫قوله‬
﴿
‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
﴾
‫من‬ :‫أي‬
‫مار‬‫ث‬
‫ونبات‬
=

10.  
9
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬
(
1
)
﴾
،
‫أحمد‬
‫ه‬
‫إحسانه‬ ‫قديم‬ ‫على‬
(
2
)
‫وتوات‬ ،
‫ـ‬
‫ر‬
‫نعم‬
‫ه‬
(
3
)
‫ح‬ ،
‫م‬
‫د‬
‫م‬
‫ن‬
َّ‫ن‬‫أ‬ ‫يعلم‬
‫الكريم‬‫مواله‬
َّ‫ل‬‫ع‬
‫م‬
‫ه‬
‫ي‬‫لم‬‫ما‬
‫يعلم‬‫كن‬
(
4
)
،
..
.............................................
..
____________________________________________________________
‫ومياه‬
‫وغير‬ ،
.‫ذلك‬
‫و‬
:‫قوله‬
﴿
‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬
﴾
‫الس‬ ‫من‬ ‫نزل‬‫ي‬‫وما‬ :‫أي‬
‫أو‬ ‫مطر‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ماء‬
‫مالئكة‬
‫و‬،
:‫قوله‬
«
﴿
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
﴾
»
.‫واألعمال‬‫يب‬‫الط‬‫م‬‫ل‬‫الك‬‫عود‬‫وص‬،‫المالئكة‬‫وج‬‫ر‬‫كع‬
(
1
)
‫االس‬ ‫هبذين‬ ‫اآلية‬ ‫م‬‫خت‬
‫الر‬ ‫ثبوت‬ ‫وفيهما‬ ،‫مين‬
‫ة‬‫حم‬
‫والمغفرة‬
‫صف‬
‫تين‬
‫فهو‬ ،‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫وهو‬،‫ا‬‫جميع‬‫نوب‬‫الذ‬‫يغفر‬‫سبحانه‬

.‫رحيم‬‫ؤمنين‬‫بالم‬
(
2
)
‫ألن‬
‫اهلل‬

،‫اإلحسان‬ ‫قديم‬
‫ا‬‫موصوف‬ ،‫ا‬‫ن‬‫حس‬‫م‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ،‫اإلحسان‬ ‫ي‬‫د‬‫وأب‬
‫باإلحسان‬
‫المراد‬ ‫وليس‬ ،
‫وإن‬ ،‫به‬ ‫ن‬‫حس‬‫الم‬ :‫هنا‬ ‫باإلحسان‬
‫ا‬ ‫ما‬
‫لمرا‬
‫ه‬‫وصف‬ ‫د‬
‫به‬ ‫القائم‬

،
‫ا‬‫وف‬‫موص‬ ‫باإلحسان‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫زل‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫فهو‬
‫؛‬
‫نظيـر‬
‫ـه‬‫قول‬
»
:‫الدعاء‬ ‫يف‬
،‫العظيم‬ ‫اهلل‬‫ب‬ ‫أعوذ‬
‫ه‬‫وجه‬‫وب‬
‫جيم‬َّ‫الر‬ ‫يطان‬ َّ
‫الش‬ ‫ن‬‫م‬ ‫يم‬‫القد‬ ‫ه‬‫لطان‬‫وس‬ ،‫يم‬‫الكر‬
(:‫رقم‬ ‫سننه‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫[أخرجه‬
466
،)
:‫رقم‬‫الجامع‬‫صحيح‬‫يف‬‫األلباين‬‫وصححه‬
(
4715
.])
‫ف‬‫وص‬:‫هنا‬‫لطان‬‫فالس‬
‫هلل‬

‫م‬‫د‬‫الق‬:‫به‬‫المراد‬‫هنا‬‫م‬‫د‬‫والق‬،
.‫ق‬‫طل‬‫الم‬
‫م‬‫د‬‫والق‬
‫إطالقان‬‫له‬
:
‫أ‬
-
‫األو‬‫اهلل‬‫اسم‬‫عليه‬‫ل‬‫د‬‫مثلما‬‫؛‬‫المطلق‬‫م‬‫د‬‫الق‬
.‫شيء‬‫ه‬‫بل‬‫ق‬‫ليس‬‫الذي‬:‫أي‬‫ل؛‬
‫ب‬
-
‫م‬‫د‬‫الق‬
:‫تعالى‬‫كقوله‬،‫سبي‬‫الن‬
﴿
‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬
﴾
:‫[يس‬
39
]
.
(
3
)
‫مه‬‫ع‬‫ن‬ ‫تواتر‬ ‫على‬ ‫ه‬‫د‬‫وأحم‬ :‫أي‬
،
‫َّواتر‬‫ت‬‫بال‬ ‫راد‬‫والم‬
‫والي‬‫الت‬ :‫أي‬ :
‫العبد‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ،‫تابع‬‫والت‬
‫والية‬‫ت‬‫م‬ ‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫م‬‫ع‬‫ن‬ ،‫نعمة‬ ‫ها‬‫ع‬‫تب‬‫ت‬ ‫نعمة‬ ‫يف‬
‫الع‬ ‫على‬
،‫حصر‬ ‫بغير‬ ‫باد‬
﴿
‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬
‫ﭜ‬
﴾
:‫[إبراهيم‬
34
]
،
﴿
‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬
﴾
:‫[النحل‬
53
]
.
(
4
)
‫يف‬‫كما‬
‫اآل‬
‫ي‬
‫ـ‬
:‫الكريمة‬‫ة‬
﴿
‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬
﴾
.
،‫نعمائه‬‫على‬‫ه‬‫كر‬‫وش‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫حمد‬‫من‬‫زء‬‫ج‬‫م‬‫نع‬‫الم‬‫إلى‬‫ها‬‫ونسبت‬‫ة‬‫ن‬‫بالم‬‫االعرتاف‬‫وهذا‬
:‫الحديث‬‫يف‬‫كما‬
َّ‫علي‬‫ك‬‫ت‬‫عم‬‫ن‬‫ب‬‫لك‬‫أبوء‬
‫البخاري‬‫[أخرجه‬
‫صحيحه‬‫يف‬
‫رقم‬
(:
6306
)
]
.
=
=

11.  
10
‫فضل‬‫وكان‬
ً‫عظيم‬‫عليه‬‫ه‬
،‫ا‬
‫المزيد‬‫وأسأله‬
‫فضله‬‫من‬
(
1
)
‫والشك‬،
‫ـ‬
‫ر‬
‫ما‬‫على‬
َّ
‫تفض‬
‫ل‬
،‫نعمه‬‫من‬‫به‬
‫فضل‬‫ذو‬‫إنه‬
‫عظيم‬
(
2
)
.
َّ‫ل‬‫وص‬
‫اهلل‬‫ى‬
‫عبد‬‫محمد‬‫سيدنا‬‫على‬
‫ه‬
‫ورسول‬
‫ه‬
ِّ‫ي‬‫ونب‬،
‫ـ‬
‫وأمي‬،‫ه‬
‫ـ‬
‫ن‬
‫و‬‫على‬‫ه‬
‫ح‬
‫ي‬
‫ه‬
‫وعباده‬
‫؛‬
‫ص‬
‫ال‬
ً‫ة‬
ً
‫رض‬‫له‬‫تكون‬
‫مغفرة‬‫بها‬‫ولنا‬،‫ا‬
(
3
)
َّ‫ل‬‫وس‬،‫أجمعين‬‫آله‬‫وعلى‬،
ً‫كثير‬‫م‬
‫ا‬
ِّ‫ي‬‫ط‬
ً‫ب‬‫ـ‬
‫ا‬
.
‫بعد‬ ‫أما‬
‫قائل‬ ‫فإين‬ :
-
‫أ‬ ‫وباهلل‬
‫ث‬
‫ـ‬
‫ق‬
‫قوة‬ ‫وال‬ ،‫والعمل‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫الصواب‬ ‫لتوفيق‬
‫باهلل‬ ‫إال‬
‫العظيم‬‫العلي‬
-
:
____________________________________________________________
‫ا‬ ‫كلما‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫ولهذا‬
‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أال‬ ‫ا‬‫علم‬ ‫زداد‬
‫حافظته‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬ ‫وال‬ ،‫نفسه‬
،‫وذاكرته‬
،‫وجدارته‬‫وذكائه‬
‫ذلك‬‫وغير‬
‫وإن‬،
‫علم‬‫ي‬‫يكن‬‫لم‬‫ما‬‫مه‬‫عل‬‫الذي‬‫حمد‬‫ي‬‫ما‬
‫؛‬
‫أناس‬‫من‬‫م‬‫فك‬‫وإال‬
‫نشاطه‬‫من‬‫أقوى‬‫ونشاط‬،‫حافظته‬‫ن‬‫م‬‫أقوى‬‫حافظة‬‫م‬‫عنده‬
‫؛‬
‫ر‬‫يتيس‬‫ولم‬
‫فهذا‬،‫له‬‫ر‬‫تيس‬‫ما‬‫لهم‬
‫اهلل‬‫فضل‬‫حض‬‫م‬

‫ي‬‫فال‬،‫العبد‬‫على‬
‫ـ‬
‫نس‬
‫اهلل‬‫فضل‬

.‫عليه‬
(
1
)
:‫هذا‬ ‫سؤاله‬ ‫ويف‬
‫اهلل‬ ‫ل‬‫ض‬‫تف‬ ‫بما‬ ‫اعرتاف‬
‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫به‬
‫ع‬ ‫ن‬‫م‬ ‫له‬ ‫ر‬‫س‬‫ي‬ ‫وما‬ ،
‫ل‬
‫م‬
‫وخير‬
،
‫فضله‬‫من‬‫المزيد‬‫ؤاله‬‫وس‬
،
‫فح‬
‫م‬
‫د‬
‫الن‬‫من‬‫ود‬‫الموج‬‫على‬‫اهلل‬
‫ـ‬
‫وس‬،‫م‬‫ع‬
‫أ‬
‫المزيد‬‫له‬
.
‫ه‬‫وشكر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وحمد‬
‫بأنه‬ ‫ف‬‫يوص‬ ‫نعمائه‬ ‫على‬
‫وجالب‬ ‫حافظ‬
‫؛‬
‫ـم‬‫ع‬‫للن‬ ‫حافـظ‬
،‫الموجـودة‬
‫وجالـب‬
‫عـم‬‫للن‬
،‫ـودة‬‫المفق‬
‫واهلل‬

‫ول‬‫يق‬
:
﴿
‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
﴾
:‫[إبراهيم‬
7
]
.
(
2
)
‫كر‬‫للش‬‫قني‬‫يوف‬‫أن‬‫وأسأله‬:‫أي‬
،
‫اهلل‬‫من‬‫نعمة‬ ‫عم‬‫الن‬‫شكر‬‫أن‬‫فيه‬‫وهذا‬
.‫تعالى‬
َّ
‫الش‬‫قال‬‫ولهذا‬
‫افعي‬
¬
:
‫الحمد‬
‫شك‬ ‫ى‬‫ؤد‬‫ي‬‫ال‬‫الذي‬ ‫هلل‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫إال‬‫مه‬‫ع‬‫ن‬ ‫من‬‫نعمة‬
‫بنعمة‬
‫منه‬
‫على‬‫وجب‬‫ت‬
‫ي‬‫مؤد‬
‫حادثة‬‫ة‬‫عم‬‫ن‬،‫بأدائها‬‫مه‬‫ع‬‫ن‬‫ماضي‬
‫يجب‬
‫كر‬‫ش‬‫عليه‬
‫هبا‬‫ه‬
.
‫ص‬‫الرسالة‬[
7
]
.
‫الش‬‫تستوجب‬‫ة‬‫عم‬‫ن‬‫ه‬‫نفس‬‫كر‬‫والش‬،‫كر‬‫الش‬‫بنعمة‬‫إال‬‫نعمة‬‫على‬‫اهلل‬‫د‬‫حم‬‫ت‬‫أن‬‫مكن‬‫ي‬‫ال‬:‫أي‬
.‫كر‬
(
3
)
:‫أي‬
‫اهلل‬‫هبا‬‫يرضى‬

،
‫و‬
‫تـكون‬
‫رة‬‫مغف‬‫هبا‬‫لنا‬
‫صل‬‫الم‬‫العباد‬‫نحن‬:‫أي‬‫؛‬
‫و‬
‫الم‬‫ن‬
‫س‬
‫ل‬
‫مون‬
.
=

12.  
11
‫أنزل‬
‫اهلل‬

‫القرآن‬
‫ن‬ ‫على‬
‫ب‬
‫يه‬
»
(
1
)
،
‫وأ‬
‫ع‬
‫ل‬
‫م‬
‫ه‬
‫فضل‬
‫أ‬ ‫ما‬
‫وأ‬ ،‫عليه‬ ‫نزل‬
‫ع‬
‫ل‬
‫م‬
‫خلق‬
‫ه‬
‫كتاب‬ ‫يف‬
‫لسان‬ ‫وعلى‬ ،‫ه‬
‫رسوله‬

َّ‫أن‬
‫القرآن‬
‫عصمة‬
‫به‬ ‫اعتصم‬ ‫لمن‬
(
2
)
،
‫لمن‬ ‫وهدى‬
‫اه‬
‫ـ‬
‫به‬ ‫تدى‬
(
3
)
،
‫به‬ ‫استغنى‬ ‫لمن‬ ‫وغنى‬
(
4
)
،
‫وح‬
‫ر‬
‫ز‬
َّ‫ت‬‫ا‬‫لمن‬ ‫النار‬ ‫من‬
‫بع‬
‫ـ‬
‫ه‬
(
5
)
،
‫ونور‬
‫استنار‬ ‫لمن‬
‫به‬
(
6
)
،
‫وشفاء‬
‫الص‬‫يف‬‫هو‬‫لما‬
‫دور‬
(
7
)
،
.............
.....
....................
..
..
.........
____________________________________________________________
(
1
)
‫كما‬
‫ف‬‫المصن‬‫شير‬‫سي‬‫كثيرة‬‫آيات‬‫يف‬‫ذلك‬‫د‬‫ر‬‫و‬
¬
.‫منها‬‫شيء‬‫إلى‬
(
2
)
‫مانع‬:‫أي‬
‫اهلل‬‫قال‬‫كما‬،‫م‬‫ل‬‫وس‬‫نجا‬‫بالقرآن‬ ‫م‬‫ص‬‫اعت‬‫فمن‬،‫الهالك‬‫من‬

:
﴿
‫ﭱ‬
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
﴾
:‫عمران‬‫[آل‬
103
]
.
(
3
)
‫و‬
‫و‬‫قد‬
:‫منها‬‫كثيرة؛‬‫آيات‬‫يف‬‫المعنى‬‫هذا‬‫د‬‫ر‬
‫اهلل‬‫قول‬
‫تعالى‬
:
﴿
‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬
﴾
:‫[اإلسراء‬
9
]
.
(
4
)
‫ف‬
.‫له‬‫ى‬‫ن‬‫غ‬‫كان‬‫غيره؛‬‫عن‬‫بالقرآن‬‫استغنى‬‫ن‬‫م‬
‫نى‬‫الغ‬‫وحقيقة‬
‫نى‬‫الغ‬‫ق‬‫حق‬‫ي‬‫ال‬‫فالمال‬‫وإال‬،‫فس‬‫الن‬‫غنى‬:
‫ـه‬‫ب‬‫صاح‬‫عند‬
‫اإلن‬‫ألن‬‫؛‬
‫سان‬
-
‫يف‬
‫الغالب‬
-
‫نفس‬‫تزال‬‫فال‬‫المال‬‫ن‬‫م‬‫ع‬‫م‬‫ج‬‫مهما‬
‫ه‬
‫ع‬‫تتطل‬
.‫الزيادة‬‫إلى‬
:‫الحديث‬ ‫ويف‬
‫لو‬
‫كان‬
‫البن‬
‫آدم‬
‫واد‬
‫ن‬‫م‬
،‫ب‬‫ه‬‫ذ‬
َّ
‫ب‬‫ح‬‫أ‬
َّ‫ن‬‫أ‬
‫له‬
‫ا‬ً‫ي‬‫واد‬
،‫ر‬‫آخ‬
‫ول‬
‫ن‬
‫يمأل‬
‫فاه‬
َّ
‫إال‬
،‫اب‬‫ر‬‫الت‬
‫واهلل‬
‫وب‬‫يت‬
‫على‬
‫ن‬‫م‬
‫تاب‬
.
[
(:‫البخاري‬ ‫أخرجه‬
6439
‫ومسل‬ ،)
‫م‬
( :
1048
،)
‫ل‬ ‫واللفظ‬
‫ه‬
]
.
(
5
)
‫ن‬‫وج‬‫ار‬‫الن‬‫من‬‫واق‬:‫أي‬
‫ـ‬
‫ة‬
‫لكل‬‫ليس‬‫لكن‬،
.‫ه‬‫هبدايات‬‫ل‬‫م‬‫وع‬‫القرآن‬‫بع‬‫ات‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ما‬‫وإن‬‫أحد؛‬
(
6
)
‫قال‬ ‫كما‬

:
﴿
‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬
﴾
:‫[النساء‬
174
]
،
:‫تعالى‬ ‫وقال‬
﴿
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
﴾
:‫[الشورى‬
52
]
.
(
7
)
‫وشهوات؛‬ ‫هات‬‫ب‬‫ش‬ ‫ن‬‫م‬ ‫األمراض‬ ‫ن‬‫م‬ :‫أي‬
‫والش‬
‫بهات‬
‫قاد‬
‫حة‬
،‫واإليمان‬ ‫العلم‬ ‫يف‬
َّ
‫والش‬
‫هوات‬
‫من‬‫شفاء‬‫والقرآن‬،‫والعمل‬‫اإلرادة‬‫يف‬‫قادحة‬
‫وهذا‬‫هذا‬
‫اهلل‬‫قه‬‫وف‬‫ن‬‫م‬‫ل‬

‫سن‬‫لح‬
.‫بالقرآن‬‫ه‬‫قلب‬‫مداواة‬

13.  
12
‫ورحمة‬‫وهدى‬
‫للمؤمنين‬
(
1
)
.
‫اهلل‬‫أمر‬‫ثم‬
‫الكريم‬
‫خلق‬
‫به‬‫يؤمنوا‬‫أن‬‫ه‬
(
2
)
‫في‬:‫بمحكمه‬‫ويعملوا‬،
‫ح‬
‫ل‬
‫حالل‬‫وا‬
ِّ‫ويحر‬،‫ه‬
‫موا‬
‫حرام‬
‫بمتشابهه‬‫ويؤمنوا‬،‫ه‬
(
3
)
،
..........................................................
____________________________________________________________
(
1
)
‫قوله‬
:
‫ى‬ ً‫د‬‫وه‬
:
‫الح‬‫الص‬‫والعمل‬،‫النافع‬‫للعلم‬:‫أي‬
‫و‬،
‫قوله‬
:
‫ورحمة‬
:
‫ما‬‫على‬‫تنبيه‬‫فيه‬
‫الق‬‫هبدايات‬‫العمل‬‫على‬‫ب‬‫يرتت‬
‫وبركات‬‫خير‬‫من‬‫رآن‬
‫وإحسان‬
‫وإنعام‬
.‫واآلخرة‬‫الدنيا‬‫يف‬
(
2
)
:‫تعالى‬‫قال‬ ‫كما‬،‫بالقرآن‬:‫أي‬
﴿
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
﴾
:‫[البقرة‬
136
]
:‫تعالى‬‫وقال‬،
﴿
‫ﭻ‬
‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬
﴾
:‫[النساء‬
136
]
.
(
3
)
‫ف‬
‫اهلل‬‫قال‬‫كما‬،‫متشاهبات‬‫آيات‬‫وفيه‬،‫حكمات‬‫م‬‫آيات‬‫فيه‬‫القرآن‬

:
﴿
‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬
‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬
‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬
‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬
‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬
﴾
.
‫فاآل‬
‫يات‬
‫ال‬
‫وإليها‬‫ل‬‫و‬‫ع‬‫الم‬‫عليها‬:‫أي‬،‫الكتاب‬‫أم‬‫ها‬‫بأن‬‫اهلل‬‫وصفها‬،‫حكمات‬‫م‬
،‫المرجع‬
‫ه‬‫التشاب‬ ‫فيزول‬ ،‫حكم‬‫الم‬ ‫إلى‬ ‫المتشابه‬ ‫ون‬‫ع‬‫رج‬‫ي‬ ‫أهنم‬ ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫الراسخين‬ ‫ة‬‫وطريق‬
‫ح‬‫في‬ ،
‫ون‬‫ل‬
‫حرامه‬‫مون‬‫حر‬‫وي‬،‫حالله‬
.
،‫فاسد‬ ‫لقصد‬ ‫منه؛‬ ‫ه‬‫تشاب‬ ‫ما‬ ‫باع‬‫وات‬ ،‫حكم‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬ ‫فهي‬ ‫يغ‬‫الز‬ ‫أهل‬ ‫طريقة‬ ‫ا‬‫أم‬
‫تأو‬‫وابتغاء‬‫الفتنة‬‫ابتغاء‬‫سيئة؛‬‫ة‬‫ي‬‫ون‬
.‫يله‬
‫بم‬ ‫ؤمنون‬‫وي‬،‫مه‬‫حك‬‫بم‬ ‫ون‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫ي‬ ‫اإليمان‬ ‫فأهل‬
‫تشاهب‬
‫ـ‬
‫م‬‫ا‬‫شيئ‬‫ون‬‫د‬‫ر‬‫ي‬‫وال‬،‫ه‬
‫وما‬ ،‫القرآن‬ ‫ن‬
‫عل‬ ‫ه‬‫ـب‬‫اشت‬
‫يت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫فقهوه‬‫لي‬ ‫م‬‫حك‬‫للم‬ ‫ه‬‫د‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫وا‬‫د‬‫اجته‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يهم‬
‫ض‬
‫لم‬ ‫لهم‬ ‫ح‬
‫بوا‬‫كذ‬‫ي‬
‫منه‬‫بشيء‬
.
‫القرآ‬ ‫آيات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫الذي‬ ‫ه‬‫والتشاب‬
‫تشابه‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫ا؛‬‫طلق‬‫م‬ ‫ا‬‫تشاهب‬ ‫ليس‬ ‫ن‬
، ٌّ
‫نسبي‬
‫ينجلي‬
‫بص‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫آتاهم‬ ‫بما‬ ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫للراسخين‬ ‫ه‬‫أمر‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ولهذا‬ ‫؛‬‫فهم‬ ‫ن‬‫س‬‫وح‬ ‫يرة‬

:‫قال‬‫ه‬‫أن‬
‫ه‬‫تأويل‬‫يعلمون‬‫الذين‬‫لم‬‫الع‬‫يف‬‫اسخين‬‫الر‬‫ن‬‫م‬‫أنا‬
.
‫كثير‬‫ابن‬‫[تفسير‬
(
2
/
11
)
]
.
=

14.  
13
‫بأمثال‬‫ويعتبروا‬
‫ه‬
(
1
)
﴿:‫ويقولوا‬،
‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬
.﴾
‫وعد‬‫ثم‬
‫ه‬
‫والعمـل‬‫تالوته‬‫على‬‫م‬
‫النجـاة‬‫بـه‬
‫والدخـول‬،‫النـار‬‫مـن‬
‫الجنة‬‫إلى‬
(
2
)
،
‫ثم‬
‫ندب‬
‫خ‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ه‬

‫ت‬ ‫هم‬ ‫إذا‬
‫ل‬
‫فيه‬ ‫ويتفكروا‬ ،‫يتدبروه‬ ‫أن‬ ‫كتابه‬ ‫وا‬
‫بقلوبهم‬
(
3
)
،
‫س‬ ‫وإذا‬
‫م‬
‫ع‬
‫من‬ ‫وه‬
‫استماع‬‫أحسنوا‬‫غيرهم‬
‫ه‬
،
‫الثواب‬‫ذلك‬‫على‬‫وعدهم‬‫ثم‬
‫الجزيل‬
‫الحمد‬‫فله‬،
(
4
)
.
____________________________________________________________
‫و‬
‫جرب‬ ‫بن‬ ‫جاهد‬‫م‬ ‫يقول‬
¬
-
‫التابعين‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫وهو‬
-
:
‫ع‬
‫ـ‬
‫ابن‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫ت‬‫ض‬‫ر‬
‫على‬‫ه‬‫ف‬‫وق‬‫أ‬،‫عرضات‬‫ثالث‬‫اس‬‫عب‬
‫آي‬‫ل‬‫ك‬
‫ـ‬
‫ت‬‫نزل‬‫فيما‬‫ه‬‫سأل‬‫أ‬،‫ة‬
‫؟‬
‫كانت‬‫وكيف‬
‫؟‬
[
‫الحاكم‬‫أخرجه‬
‫المستدرك‬‫يف‬
2
/
279
]
.
(
1
)
‫ف‬
‫القرآن‬
‫على‬ ‫اشتمل‬
‫هبا‬‫ر‬‫ض‬ ‫أمثال‬
‫اهلل‬

،‫كار‬‫واد‬ ‫اعتبار‬ ‫موضع‬ ‫وهي‬ ،‫للناس‬
‫فعلى‬
‫الم‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫واهلل‬ ،‫معناها‬ ‫قل‬‫وع‬ ‫ها‬‫هم‬‫ف‬ ‫ن‬‫حس‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ت‬‫ر‬‫م‬ ‫إذا‬ ‫ء‬

:‫ول‬‫يق‬
﴿
‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬
‫ﮫ‬
﴾
‫[ا‬
‫لع‬
:‫نكبوت‬
43
]
.
‫قال‬
‫بعض‬
‫ف‬‫ل‬‫الس‬
:
‫إذا‬
‫سمعت‬
‫ث‬‫الم‬
‫ـ‬
‫ل‬
‫يف‬
‫رآن‬‫الق‬
‫فلم‬
‫ه‬‫م‬‫أفه‬
‫يت‬‫بك‬
‫على‬
‫نفسي؛‬
‫ألن‬
‫اهلل‬
‫تعالى‬
‫ول‬‫يق‬
:
﴿
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
﴾
.
‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫[تفسير‬
1
/
208
]
.
(
2
)
‫ف‬
‫وحب‬،‫العظيم‬‫اهلل‬‫بكتاب‬‫باالعتصام‬‫إال‬‫ة‬‫للجن‬‫دخول‬‫وال‬،‫ار‬‫الن‬‫من‬‫نجاة‬‫ال‬
.‫المتين‬‫ه‬‫ل‬
(
3
)
‫قال‬‫كما‬

:
﴿
‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
﴾
:‫[محمد‬
24
]
،
:‫وقال‬
﴿
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
﴾
:‫[المؤمنون‬
68
]
،
:‫وقال‬
﴿
‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
﴾
:‫[ص‬
29
]
.
(
4
)
‫لكي‬
‫ل‬‫حص‬‫ي‬
‫له‬
‫م‬
‫ق‬‫وتتحق‬ ،‫االنتفاع‬
‫له‬
‫م‬
‫الفائدة‬
‫قال‬ ‫كما‬ ،‫ماع‬‫االست‬ ‫سن‬‫بح‬ ‫وذلك‬ ،
‫تعالى‬
:
﴿
‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬
﴾
:‫[ق‬
37
]
.
‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬
¬
:
«
‫فاستماع‬
‫والتزك‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬
‫أمر‬ ‫هبا‬ ‫ي‬
‫واجب‬
‫كل‬ ‫على‬
‫أحد‬
،
‫ال‬ ‫فإنه‬
‫بد‬
‫لكل‬
‫عبد‬
‫م‬
‫سماع‬‫ن‬
‫س‬‫رسالة‬
‫ـد‬‫ي‬
‫ه‬
‫أ‬‫التي‬
‫رسل‬
‫رسول‬‫هبا‬
‫إليه‬‫ه‬
»
.
[
«
‫الفتاوى‬‫مجموع‬
»
(
15
/
390
])
=

15.  
14
‫ثم‬
‫أ‬
‫ع‬
‫ل‬
‫م‬
‫خلق‬
‫ه‬
‫م‬‫أن‬
‫متاجرة‬‫به‬‫وأراد‬،‫القرآن‬‫تال‬‫ن‬
‫الكريم‬‫مواله‬
‫ي‬‫فإنه‬،
‫ـ‬
‫ر‬
‫ب‬
‫ح‬
‫ه‬
ِّ‫الر‬
‫الذي‬‫بح‬
‫ربح‬‫بعده‬‫ال‬
،
‫وي‬
‫ـ‬
‫ع‬
‫ـ‬
ِّ‫ر‬
‫ف‬
‫بركة‬‫ه‬
‫واآلخرة‬‫الدنيا‬‫يف‬‫المتاجرة‬
»
.
:‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
«
‫جميع‬
‫ذكرت‬ ‫ما‬
‫سأذكره‬ ‫وما‬ ،‫ه‬
-
‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬
-
‫بيان‬ ،
،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ه‬
‫س‬‫وفـي‬
‫رسولـه‬‫نـة‬
»
‫صحابته‬‫قول‬‫ومن‬،
‫ﭫ‬
‫وسائر‬،
‫حضرين‬‫ما‬‫منه‬‫أذكر‬‫وأنا‬،‫العلماء‬
‫ذ‬
‫ك‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫ه‬
-
‫تعالى‬‫اهلل‬‫شاء‬‫إن‬
-
(
1
)
‫الم‬‫واهلل‬،
‫و‬
ِّ‫ف‬
‫يف‬ ‫ق‬
.‫ذلك‬
‫اهلل‬‫قال‬

:
﴿
‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬
(
2
)
‫ﯰ‬‫ﯯ‬
(
3
)
‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬
‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬
(
4
)
‫ﯺ‬
‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬
‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬
(
5
)
﴾
:‫[فاطر‬
29
-
30
]
.
____________________________________________________________
(
1
)
‫بدأ‬
‫المصنف‬
¬
‫الموضع‬‫هذا‬‫من‬
‫كر‬‫بـذ‬
.‫معان‬‫من‬‫ه‬‫م‬‫د‬‫ق‬‫ما‬‫على‬‫األدلة‬
(
2
)
‫يتلو‬ ‫أي‬
‫حق‬ ‫نه‬
‫الت‬
‫الوة‬
،
‫وي‬
‫نتظم‬
:‫ذلك‬ ‫يف‬
‫القراءة‬
،
‫والفهم‬
،‫ـقرأ‬‫ي‬ ‫لما‬
‫والعمل‬
‫به‬
،
‫ف‬
‫كل‬
‫عترب‬‫ي‬ ‫هذا‬
‫من‬
‫تالوة‬
‫ا‬
،‫لقرآن‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬
:
﴿
‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬
﴾
:‫[البقرة‬
121
]
،
‫به‬ ‫جاء‬‫بما‬‫واستمساك‬،‫للقرآن‬‫باع‬‫وات‬،‫ين‬‫بالد‬‫عمل‬‫فالتالوة‬
.
(
3
)
‫التنصيص‬
‫دليل‬ ‫الصالة‬ ‫على‬
‫أهن‬ ‫على‬
‫أفضل‬ ‫ا‬
‫تالوة‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ل‬‫وأج‬ ،‫األعمال‬
‫بالقرآن‬ ‫والعمل‬ ‫القرآن‬
،
‫للخاص‬ ‫عطف‬ ‫اآلية‬ ‫ويف‬
‫العام‬ ‫على‬
‫ف‬
‫إقا‬
‫مة‬
‫؛‬‫للقرآن‬ ‫تالوة‬ ‫الصالة‬
‫بالقرآن‬‫عمل‬‫ألهنا‬
.
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
¬
:
«
‫فات‬
‫ل‬‫يتناو‬ ‫الكتاب‬ ‫باع‬
‫الة‬‫الص‬
‫وغ‬
‫ي‬
‫رها‬
،
‫خص‬ ‫لكن‬
‫ها‬
‫الذكر‬‫ب‬
‫لمزي‬
‫ـ‬
‫ت‬
‫ها‬
»
.
[
«
‫العبودية‬
»
‫(ص‬
75
])
.
(
4
)
‫أي‬
:
‫يرجون‬
،‫التالوة‬ ‫هبذه‬
‫الصالة‬ ‫وإقامة‬
،
‫والجهر‬‫السر‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬‫آتاهم‬‫الذي‬ ‫المال‬ ‫وبذل‬
«
﴿
‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬
﴾
»
.‫فيها‬‫سران‬‫خ‬‫ال‬‫التي‬‫ابحة‬‫الر‬‫التجارة‬:‫أي‬
(
5
)
‫قوله‬
:
﴿
‫ﰂ‬‫ﰁ‬
‫ﰃ‬
﴾
‫فما‬
‫كان‬‫وما‬،‫لهم‬‫ها‬‫يغفر‬‫فإنه‬‫سيئات‬‫من‬‫م‬‫منه‬‫كان‬
‫حسنات‬‫من‬‫منهم‬
‫ر‬‫شك‬‫ي‬‫فإنه‬
‫ها‬
،
‫فهو‬

‫القليل‬‫ر‬‫شك‬‫ي‬
.‫الكثير‬‫عن‬‫ويتجاوز‬،

16.  
15
‫وقال‬

:
﴿
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭪ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬
(
1
)
‫ﭯ‬
‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
(
2
)
﴾
:‫[اإلسراء‬
9
]
.
____________________________________________________________
(
1
)
‫أورد‬
¬
‫القرآن‬‫هدايات‬‫كمال‬‫وبيان‬،‫القرآن‬‫وصف‬‫يف‬‫العظيمة‬‫اآلية‬‫هذه‬
‫و‬،
‫ل‬‫ك‬‫أن‬
‫أقوم‬‫هي‬‫للتي‬‫هداية‬‫فهي‬‫رآن‬‫الق‬‫يف‬‫هداية‬
.
‫و‬
‫فيه‬‫هذا‬
‫ل‬‫ص‬‫ح‬‫ن‬‫وم‬،‫ه‬‫هدايات‬‫وكمال‬،‫ه‬‫وعظمت‬‫القرآن‬‫كمال‬‫على‬‫داللة‬
‫ع‬
‫ند‬
‫اشتباه‬‫ه‬
‫فهذا‬‫القرآن‬‫هدايات‬‫ن‬‫م‬‫شيء‬‫يف‬
‫إلى‬‫راجع‬
‫ور‬‫ص‬‫ق‬
‫ه‬‫فهم‬‫يف‬
‫يف‬‫ة‬‫وقل‬،
‫ه‬‫علم‬
.
‫الشنقيطي‬ ‫األمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫ر‬‫فس‬‫الم‬ ‫اإلمام‬ ‫كتب‬ ‫وقد‬
¬
‫تفسير‬ ‫يف‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬
‫يكون‬‫ما‬‫وأحسن‬‫أبدع‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫كالم‬
،‫القرآن‬‫هدايات‬‫ن‬‫م‬‫أشياء‬‫د‬‫عد‬‫ي‬‫وأخذ‬،‫القرآن‬‫هدايات‬‫يف‬
‫ص‬‫وخ‬
‫بالذ‬
‫بعض‬ ‫كر‬
‫ك‬‫يشك‬ ‫التي‬ ‫الهدايات‬
‫بعض‬ ‫فيها‬
،‫الزوجات‬ ‫تعدد‬ :‫مثل‬ ،‫الناس‬
‫كمال‬ ‫ن‬‫وبي‬ ،‫ق‬‫بالر‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ،‫الميراث‬ ‫يف‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫وتفضيل‬
‫هداياته‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬
‫الخير‬‫ن‬‫م‬‫ذلك‬‫يف‬‫وما‬،‫األمور‬‫بتلك‬
.‫ا‬‫جد‬‫نافعة‬‫بديعة‬‫تفصيالت‬‫ل‬‫وفص‬،‫والمنفعة‬‫والربكة‬
[
‫ا‬ ‫أضواء‬
‫لبيان‬
(
3
/
17
)
]
.
‫عبد‬‫الشيخ‬‫وجمع‬
‫الس‬‫العزيز‬
‫لمان‬
¬
،‫اآلية‬‫هذه‬‫ضوء‬‫يف‬‫القرآن‬‫هدايات‬
:‫كتابه‬‫يف‬
«
‫جامعات‬‫آليات‬‫الساطعات‬‫األنوار‬
»
،
‫فذكر‬
‫وثمان‬‫ألفين‬
‫م‬
‫ا‬
‫هداية‬‫ئة‬
.
(
2
)
‫أن‬‫بيان‬‫اآلية‬‫هذه‬‫يف‬
‫الناس‬
‫الهدايات‬‫هذه‬‫مع‬
‫قسمين؛‬‫على‬
،‫وضالين‬،‫مهتدين‬
‫ر‬‫ك‬‫ذ‬‫وقد‬
‫ك‬‫مآل‬‫اهلل‬
‫ل‬
‫سم‬‫ق‬
‫فقال‬
:
﴿
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬
﴾
،
‫ف‬
‫هؤالء‬
‫وا‬‫د‬‫اهت‬ ‫الذين‬ ‫هم‬
‫ب‬
‫القرآن‬
‫وقوله‬ ،

:
﴿
‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
﴾
‫هؤالء‬
‫الذين‬
‫هتدوا‬‫ي‬‫لم‬
‫ب‬
‫القرآن‬
‫جزاؤهم‬‫وكان‬
‫األليم‬‫العذاب‬
.
‫أخرب‬‫ثم‬

‫أن‬
‫وانتفع‬،‫القرآن‬‫هبداية‬‫اهتدى‬‫ن‬‫م‬
‫هبا‬
،‫لنفسه‬‫ه‬‫فهدايت‬،
‫فضالل‬‫ضل‬‫ن‬‫وم‬
‫ه‬
،‫عليه‬
‫اهلل‬‫ا‬‫أم‬

‫ل‬‫ض‬‫ن‬‫م‬‫ضالل‬‫ه‬‫ر‬‫يض‬‫وال‬،‫اهتدى‬‫ن‬‫م‬‫هداية‬‫ه‬‫تنفع‬‫فال‬
،
:‫فقال‬
﴿
‫ﯗ‬‫ﯖ‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬
﴾
:‫[اإلسراء‬
15
]
=

17.  
16
‫وقال‬

:
﴿
‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬
‫ﮱ‬
(
1
)
﴾
:‫[اإلسراء‬
82
]
.
‫وقال‬

:
﴿
‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬
(
2
)
‫ﮈ‬‫ﮇ‬
(
3
)
‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬
‫ﮌ‬
(
4
)
____________________________________________________________
‫و‬
‫يف‬
‫الحديث‬
‫عن‬
‫ي‬‫ب‬‫الن‬
»
‫فيما‬
‫روى‬
‫عن‬
‫اهلل‬

‫ه‬‫أن‬
‫قال‬
:
...
‫يا‬
،‫عبادي‬
‫م‬‫َّك‬‫ن‬‫إ‬
‫لن‬
‫وا‬‫غ‬‫تبل‬
‫ي‬ِّ‫ر‬‫ض‬
،‫وين‬‫ر‬‫فتض‬
‫ولن‬
‫وا‬‫غ‬‫تبل‬
‫نفع‬
‫ي‬
،‫فتنفعوين‬
‫يا‬
،‫عبادي‬
‫لو‬
َّ‫أن‬
‫م‬‫ك‬‫ل‬َّ‫أو‬
،‫م‬‫ك‬‫ر‬‫وآخ‬
‫م‬‫ك‬‫نس‬‫وإ‬
،‫م‬‫َّك‬‫ن‬‫وج‬
‫كانوا‬
‫على‬
‫أتقى‬
‫قلب‬
‫ل‬‫رج‬
‫د‬‫واح‬
،‫م‬‫نك‬‫م‬
‫ما‬
‫زاد‬
‫ذلك‬
‫يف‬
‫ي‬‫لك‬‫م‬
،‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬
‫يا‬
،‫عبادي‬
‫لو‬
َّ‫أن‬
‫م‬‫ك‬‫ل‬َّ‫أو‬
،‫م‬‫ك‬‫ر‬‫وآخ‬
‫م‬‫ك‬‫نس‬‫وإ‬
،‫م‬‫َّـك‬‫ن‬‫وج‬
‫كانوا‬
‫على‬
‫أفجر‬
‫قلب‬
‫ل‬‫رج‬
،‫د‬‫واح‬
‫ما‬
‫نقص‬
‫ذلك‬
‫ن‬‫م‬
‫ل‬‫م‬
‫ي‬‫ك‬
‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬
»
.
(:‫رقم‬‫صحيحه‬‫يف‬‫مسلم‬‫[أخرجه‬
2577
])
(
1
)
‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫ه‬‫شأن‬ ‫وعظيم‬ ‫رآن‬‫الق‬ ‫مكانة‬ ‫بيان‬ ‫فيها‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬

‫الشفاء‬ ‫فيه‬ ‫جعل‬
‫المؤمنين‬ ‫ص‬‫وخ‬ ،‫ؤمنين‬‫للم‬
‫؛‬
،‫به‬ ‫االنتفاع‬ ‫على‬ ‫ويحرصون‬ ،‫هداياته‬ ‫على‬ ‫ون‬‫ل‬‫قب‬‫ي‬ ‫ألهنم‬
‫اهلل‬‫بكتاب‬‫واالستشفاء‬

‫الظ‬‫بخالف‬،
‫إم‬‫المين؛‬
‫أو‬،‫أصال‬‫رآن‬‫بالق‬‫اإليمان‬‫عن‬‫باإلعراض‬‫ا‬
‫اهلل‬‫بكتاب‬‫العمل‬‫عن‬‫باإلعراض‬

‫به‬‫ينتفعون‬‫ال‬‫هم‬‫فإن‬،
،
‫قال‬‫ولهذا‬

:
﴿
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬
‫ﮱ‬‫ﮰ‬
﴾
.‫واالنتفاع‬‫به‬‫االستشفاء‬‫على‬‫تحرص‬‫ولم‬،‫القرآن‬‫على‬‫ل‬‫قب‬‫ت‬‫لم‬‫قلوهبم‬‫ألن‬،
(
2
)
‫الوعظ‬
‫م‬‫ك‬‫الح‬ ‫بيان‬ ‫هو‬ :
‫وا‬ ‫بالرتغيب‬ ‫ا‬‫مقرون‬
‫ر‬‫لت‬
‫هي‬
،‫ب‬
‫ألن‬ ‫؛‬‫موعظة‬ ‫فالقرآن‬
‫بين‬ ‫جمع‬ ‫ه‬
‫األ‬
‫و‬‫ر‬‫وام‬
‫ال‬
،‫ي‬‫نواه‬
‫وبين‬
‫الرتغيب‬
‫رهيب‬‫والت‬
‫شارة‬‫والب‬،
‫وال‬
‫ـ‬
‫ن‬
‫ـ‬
‫ة‬‫ذار‬
‫والرجاء‬،
‫والخوف‬
.
(
3
)
‫وقوله‬
:
﴿
‫ﮈ‬‫ﮇ‬
﴾
‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫العظيم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫شرف‬ ‫زيادة‬ ‫فيه‬
‫فيه‬
‫وعظ‬ ‫من‬
‫ل‬‫ك‬‫وخوف‬‫ورجاء‬‫وترهيب‬‫وترغيب‬
‫اهلل‬‫من‬‫ه‬

‫؛‬
‫تزكية‬
‫داية‬‫وه‬‫للعباد‬
.‫ا‬‫وصالح‬
(
4
)
‫وأمراض‬‫أسقام‬‫ن‬‫م‬‫فيها‬‫لما‬‫شفاء‬:‫أي‬
،
‫ا‬‫وأمراض‬
‫لقلب‬
‫نوعان‬
:
*
‫بهات‬‫الش‬‫مرض‬
.‫وإيمانه‬‫اإلنسان‬‫عقيدة‬‫يف‬‫تقدح‬‫التي‬‫األمراض‬‫وهي‬:
*
‫هوات‬‫الش‬‫ومرض‬
.‫وعمله‬‫اإلنسان‬‫إرادة‬‫يف‬‫تقدح‬‫التي‬‫وهي‬:
.‫المرضين‬‫كال‬‫ن‬‫م‬‫شفاء‬‫والقرآن‬
=

18.  
17
‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬
(
1
)
﴾
:‫[يونس‬
57
]
.
‫وقال‬
╡
:
﴿
‫ﯠ‬
‫ﯡ‬
‫ﯢ‬
‫ﯣ‬
‫ﯤ‬
‫ﯥ‬
‫ﯦ‬
(
2
)
‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬
‫ﯪ‬
(
3
)
‫ﯫ‬
‫ﯬ‬
‫ﯭ‬
‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬
(
4
)
...
.........
...
...........
..
...........
...
____________________________________________________________
(
1
)
‫فالهداية‬
‫دل‬ ‫بما‬
‫ال‬ ‫عليه‬
‫قرآن‬
‫وعمل‬ ‫م‬‫ل‬‫ع‬ ‫من‬
،
‫والرحمة‬
:
‫بالقرآن‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫ب‬‫يرتت‬ ‫بما‬
.‫واآلخرة‬‫الدنيا‬‫يف‬‫به‬ ‫العاملين‬‫على‬‫حميدة‬‫وعوائد‬،‫مباركة‬‫وثمار‬،‫بة‬‫ي‬‫ط‬‫آثار‬‫من‬‫به‬‫والعمل‬
(
2
)
‫ال‬‫ج‬‫ج‬‫الح‬‫فيه‬‫ألن‬
‫نات‬‫والبي‬،‫اطعات‬‫س‬
‫المعذرة‬‫ول‬‫وتـز‬،‫الحجة‬‫هبا‬‫تقوم‬‫التي‬‫حات‬‫الواض‬
،
‫ولهذا‬
‫فإن‬
‫ب‬‫ن‬‫م‬
‫ـ‬
:‫تعالى‬‫لقوله‬‫؛‬‫ة‬‫ج‬‫الح‬‫عليه‬‫قامت‬‫فقد‬‫رآن‬‫الق‬‫ه‬‫غ‬‫ل‬
﴿
‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
﴾
،
‫اهلل‬ ‫توحيد‬ ‫وجوب‬ ‫على‬ ‫واضحة‬ ‫ة‬‫ج‬‫وح‬ ،‫رهان‬‫ب‬ ‫فالقرآن‬

،‫له‬ ‫ين‬‫الد‬ ‫وإخالص‬ ،
‫ه‬‫وحد‬‫ه‬‫وإفراد‬

‫واضحة‬‫براهين‬‫وفيه‬،‫نزل‬‫أ‬‫ه‬‫ألجل‬‫الذي‬‫القرآن‬‫مقصود‬‫هو‬‫وهذا‬،‫بالعبادة‬
.‫التباس‬‫وال‬‫فيه‬‫خفاء‬‫ال‬‫وذلك‬،‫تعالى‬‫اهلل‬‫توحيد‬‫ضرورة‬‫على‬‫بينة‬‫ودالئل‬
(
3
)
‫ه‬‫صاحب‬ ‫به‬ ‫ستبين‬‫وي‬ ،‫به‬ ‫هتدى‬‫ي‬ ‫ضياء‬ :‫أي‬
‫الهداية‬ ‫طريق‬
‫الجهل‬ ‫لمات‬‫ظ‬ ‫عنه‬ ‫وتنجلي‬ ،
‫والباطل‬ ،‫الل‬‫الض‬ ‫و‬
‫كما‬ ،
‫ق‬
:‫تعالى‬ ‫ال‬
﴿
‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬
﴾
:‫[الشورى‬
52
]
.
(
4
)
‫ر‬‫ك‬‫ذ‬

‫به‬ ‫واالعتصام‬ ‫به‬ ‫اإليمان‬

‫ن‬ ‫اآلية‬ ‫وهذه‬ ،
‫ـ‬
‫ظ‬
‫ـ‬
‫ي‬
‫ـ‬
‫قول‬ ‫ر‬
‫ه‬

:
﴿
‫ﯫ‬
‫ﯬ‬
‫ﯭ‬
‫ﯯ‬‫ﯮ‬
‫ﯰ‬
‫ﯱ‬
‫ﯲ‬
‫ﯳ‬
﴾
:‫[الحج‬
87
]
.
:‫باهلل‬‫واالعتصام‬
‫اللجوء‬‫صدق‬‫هو‬
‫إليه‬
‫وتمام‬،
‫التوكل‬
،‫عليه‬
.‫إليه‬‫األمر‬‫وتفويض‬
:‫وجهين‬‫على‬‫الوحيين‬‫نصوص‬‫يف‬‫االعتصام‬‫ورد‬‫وقد‬
-
‫اعتصام‬
‫باهلل‬
‫تعالى‬
.‫اآلية‬‫هذه‬‫يف‬‫كما‬،
-
‫واعتصام‬
‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ،‫اهلل‬ ‫بحبل‬
‫الثانية‬
‫أوردها‬ ‫التي‬
‫ف‬‫المصن‬
:
﴿
‫ﭲ‬‫ﭱ‬
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
﴾
.
=

19.  
18
‫ﯲ‬
‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬
‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬
﴾
:‫[النساء‬
174
-
175
]
.
‫وقال‬

﴿:
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬
﴾
:‫عمران‬‫[آل‬
103
]
،
‫وحبل‬
:‫تعالى‬‫اهلل‬
‫القرآن‬‫هو‬
(
1
)
.
‫وقال‬

:
﴿
‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬
(
2
)
‫ﭭ‬‫ﭬ‬
(
3
)
‫ﭮ‬
(
4
)
.
...............
.
____________________________________________________________
‫االعتصامين‬‫بهذين‬‫إال‬‫ق‬‫ل‬‫للخ‬‫نجاة‬‫وال‬
:
1
-
‫اعتص‬
،‫باهلل‬‫ام‬
‫ب‬
‫ـ‬
‫تفويض‬
‫ن‬‫س‬‫وح‬،‫إليه‬‫األمور‬
‫عليه‬‫التوكل‬

‫وتمام‬،
.‫به‬‫االستعانة‬
2
-
‫بحبله؛‬‫واعتصام‬
‫ب‬
‫الت‬
‫مسك‬
‫بكتاب‬
‫اهلل‬
‫بي‬‫ن‬‫ة‬‫ن‬‫وس‬
‫ـ‬
‫ه‬
‫و‬‫ودينه‬،
‫ص‬
‫المستقيم‬‫راطه‬
.
(
1
)
‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬

‫النبي‬ ‫أن‬
:‫قال‬
«
‫كتاب‬
‫ح‬ ‫اهلل‬
‫ب‬
‫ـ‬
‫ل‬
‫م‬
‫م‬
‫د‬
‫ود‬
‫م‬
‫ن‬
‫السماء‬
‫إلى‬
‫األرض‬
»
.
‫[أخرجه‬
‫الرت‬
‫مذ‬
‫ي‬
(
3788
‫يف‬‫األلباين‬‫وصححه‬)
«
‫النضير‬‫الروض‬
»
(
977
])
(
2
)
،‫ه‬‫هدايات‬ ‫وكمال‬ ،‫ه‬‫الت‬‫ال‬‫ود‬ ‫معانيه‬ ‫وتمام‬ ،‫مبانيه‬ ‫ن‬‫س‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫حديث‬ ‫أحسن‬ ‫فال‬
‫ف‬
‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫وال‬،‫يديه‬‫بين‬‫ن‬‫م‬‫الباطل‬‫يأتيه‬‫وال‬،‫خطأ‬‫إليه‬‫يتطرق‬‫ال‬
.‫حميد‬‫حكيم‬‫من‬‫تنزيل‬
(
3
)
‫التشابه‬
‫الذ‬
‫و‬‫ي‬
:‫نوعان‬‫القرآن‬‫به‬‫ف‬‫ص‬
‫العام‬ ‫ه‬‫التشاب‬
:
‫و‬
‫ما‬ ‫هو‬
‫و‬
‫ص‬
‫القرآن‬ ‫به‬ ‫ف‬
‫ه‬‫ل‬‫ك‬
:‫قوله‬ ‫يف‬
﴿
‫ﭭ‬‫ﭬ‬
﴾
،
‫كون‬ ‫ومعنى‬
‫القرآن‬
‫ه‬‫ل‬‫ك‬
‫متشاهب‬
‫ا‬
‫متجانس‬ :‫أي‬ ،
،
‫وي‬ ،‫ا‬‫بعض‬ ‫ه‬‫بعض‬ ‫د‬‫ؤي‬‫ي‬
‫ش‬
‫بعض‬ ‫ه‬‫بعض‬ ‫هد‬
‫ا‬
‫فيه‬ ‫وليس‬ ،
،‫ـراب‬‫اضط‬ ‫وال‬ ‫ض‬‫تناق‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬
﴿
‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬
‫ﮈ‬‫ﮇ‬
﴾
:‫[النساء‬
82
]
.
‫الخاص‬ ‫ه‬‫التشاب‬
:
‫كما‬
:‫قوله‬ ‫يف‬
﴿
‫ﮣ‬‫ﮢ‬
﴾
،
‫ف‬
‫يف‬ ‫ه‬‫التشاب‬ :‫به‬ ‫المراد‬
‫بعض‬ ‫معاين‬
‫اآليات‬
‫ب‬
‫ي‬‫أن‬
‫خف‬
‫أحد‬‫ل‬‫لك‬‫ا‬‫ظاهر‬‫ليس‬‫معناها‬‫لكون‬‫بعض؛‬‫دون‬‫الناس‬‫بعض‬‫على‬‫ى‬
.
(
4
)
‫قوله‬
:
﴿
‫ﭮ‬
﴾
‫ت‬ :‫أي‬ ،
‫ـ‬
‫ث‬
‫ـ‬
‫وأوصا‬ ،‫واألوامر‬ ،‫واألخبار‬ ،‫ص‬‫ص‬‫الق‬ ‫فيه‬ ‫ى‬‫ن‬
‫الرب‬ ‫ف‬
‫وجالل‬‫ه‬‫عظمت‬‫وبيان‬
‫ه؛‬
‫ر‬‫ـكر‬‫وت‬
‫لت‬
‫ـ‬
‫عق‬‫وت‬‫م‬‫فه‬
‫ـ‬
.‫ل‬
=

20.  
19
‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬
(
1
)
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬
‫ﭻ‬
(
2
)
‫ﭽ‬
‫ﭾ‬
‫ﭿ‬
‫ﮁ‬‫ﮀ‬
‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬
(
3
)
‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬
﴾
:‫[الزمر‬
23
]
.
‫وقال‬

:
﴿
‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
(
4
)
‫ﭷ‬‫ﭶ‬
(
5
)
‫ﭹ‬‫ﭸ‬
‫ﯙ‬
(
6
)
﴾
.
‫وقال‬

﴿:
‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬
(
7
)
..
.............
..
____________________________________________________________
(
1
)
‫ف‬
‫ع‬‫مواض‬‫فيه‬‫رآن‬‫الق‬
‫على‬‫تشتمل‬
‫تخويف‬
‫وهتديد‬
‫وزواج‬‫وقوارع‬،
‫ر‬
‫وذكر‬،
‫ال‬
‫عقوبات‬
،
‫و‬
‫وأهوال‬ ‫ار‬‫والن‬ ،‫واالنتقام‬ ‫خط‬‫الس‬
‫ها‬
‫قرأ‬ ‫فإذا‬ ،
‫اإليمان‬ ‫أهل‬
‫قلوب‬ ‫ق‬‫ح‬‫ل‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬
‫ـ‬
‫من‬ ‫هم‬
‫ه‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ما‬‫الخوف‬
‫لود‬‫ج‬‫إن‬‫حتى‬‫ا؛‬
‫ه‬
‫تقشع‬‫م‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫م‬
‫تعالى‬‫اهلل‬‫خشية‬‫ن‬
‫و‬
‫خوف‬
‫ا‬
‫عقوبته‬‫ن‬‫م‬
.
(
2
)
:‫أي‬
‫ل‬
‫واب‬‫والث‬ ‫حمة‬‫والر‬ ‫جاء‬‫الر‬ ‫آيات‬ ‫ن‬‫م‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ما‬
‫فالمؤمنون‬ ،
‫بين‬ ‫القرآن‬ ‫مع‬
،‫والرجاء‬ ‫الخوف‬
‫و‬
‫عليهم‬ ‫ر‬‫تم‬ ،‫هبة‬‫والر‬ ‫غبة‬‫الر‬ ‫بين‬
‫الوعيد‬ ‫آية‬
‫ر‬‫م‬‫وت‬ ،‫خافون‬‫في‬
‫د‬‫الوع‬ ‫آية‬
‫ف‬
‫ـ‬
‫رحم‬ ‫ون‬‫رج‬‫ي‬
‫اهلل‬ ‫ة‬
،
‫قال‬ ‫كما‬

:
﴿
‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬
‫ﯺ‬
‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ‬
﴾
:‫[الحجر‬
49
-
50
]
.
(
3
)
‫فيه‬
:
‫ن‬‫م‬ ‫الهداية‬ ‫أن‬
‫ـ‬
‫اهلل‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫وتفض‬ ،‫اين‬‫رب‬ ‫وتوفيق‬ ،‫ة‬‫إلهي‬ ‫ة‬

،‫عباده‬ ‫ن‬‫م‬ ‫شاء‬ ‫ن‬‫م‬ ‫على‬
‫يشاء‬‫من‬‫برحمته‬‫ختص‬‫ي‬‫فهو‬
.
(
4
)
‫فيه‬،‫والمنفعة‬‫والفائدة‬‫الخير‬‫كثير‬،‫الربكة‬‫عظيم‬:‫أي‬
‫صالح‬
‫ورفعت‬‫العباد‬
‫دنياهم‬‫يف‬‫هم‬
‫مبارك‬‫كتاب‬‫فهو‬،‫اهم‬‫خر‬‫وأ‬
.
(
5
)
.‫واالرتفاع‬‫االنتفاع‬‫لهم‬‫ق‬‫ق‬‫ليتح‬‫دالالته‬‫يف‬‫لوا‬‫يتأم‬:‫أي‬
‫بالتد‬‫إال‬‫منه‬‫ة‬‫و‬‫المرج‬‫الفائدة‬‫تتحقق‬‫ال‬‫فالقرآن‬
‫ب‬
‫بالقرآن؛‬‫العمل‬‫وهي‬،‫الثمرة‬‫تأيت‬‫م‬‫ث‬،‫ر‬
‫أهل‬‫من‬‫بذلك‬‫المرء‬‫فيكون‬
.‫رآن‬‫الق‬
(
6
)
‫ف‬
.‫ه‬‫ودالالت‬‫القرآن‬‫معاين‬‫يف‬‫ال‬‫وتأم‬‫ا‬‫ر‬‫وتفك‬‫ا‬‫ر‬‫تذك‬‫هم؛‬‫وعقول‬‫هم‬‫ألباب‬‫ون‬‫ل‬‫عم‬‫ي‬
(
7
)
‫اهلل‬ ‫فأنزل‬

‫كتابه‬
‫م‬ ‫عربي‬ ‫بلسان‬
،‫بين‬
‫ع‬‫ونو‬

‫أساليب‬ ‫يف‬
‫الوعيد‬
‫ب‬ ‫فتارة‬ ‫؛‬
‫التهديد‬
‫و‬
‫ب‬‫تارة‬
‫التخويف‬
‫وهكذا‬،
.
29 : ‫ص‬ [

21.  
20
‫ﰌ‬‫ﰋ‬
(
1
)
‫ﰎ‬‫ﰍ‬
‫ﰏ‬
‫ﰐ‬
(
2
)
﴾
:‫[طه‬
113
]
.
َّ‫إن‬ ‫ثم‬
‫اهلل‬
‫تعالى‬
‫لم‬ ‫وعد‬
‫ن‬
‫كال‬ ‫إلى‬ ‫استمع‬
‫م‬
‫فأ‬ ،‫ه‬
‫ح‬
‫س‬
‫ن‬
‫األدب‬
‫باالعتبار‬ ‫استماعه‬ ‫عند‬
‫الجميل‬
‫ولزوم‬ ،
‫الواجب‬
ِّ‫ت‬‫با‬
‫باعه‬
،
‫و‬
‫العمل‬
‫أن‬ ،‫به‬
‫ي‬
ِّ
‫بش‬
‫ر‬
‫ه‬

ِّ
‫بكل‬ ‫منه‬
،‫خير‬
‫و‬
‫وع‬
‫د‬
‫ه‬
‫على‬
‫أفضل‬ ‫ذلك‬
َّ‫ث‬‫ال‬
‫واب‬
(
3
)
،
‫فقال‬

:
﴿
‫ﮦ‬
‫ﮧ‬
(
4
)
‫ﮨ‬
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬
(
5
)
‫ﮬ‬
‫ﮭ‬
(
6
)
‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
‫ﯘ‬
(
7
)
﴾
[
:‫الزمر‬
17
-
18
]
.
____________________________________________________________
(
1
)
‫وذلك‬
‫وهتديد‬ ‫وعيد‬ ‫من‬ ‫رآن‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وفهم‬‫بوق‬
‫وتخويف‬
‫قون‬‫فيت‬ ‫؛‬
‫اهلل‬

،
،‫ه‬‫قوبت‬‫ع‬ ‫ويتقون‬
‫إليه‬ ‫جوع‬‫الر‬ ‫يوم‬‫قون‬‫ويت‬
‫اهلل‬ ‫ها‬‫أعد‬ ‫التي‬ ‫ار‬‫والن‬ ،

‫المين‬‫للظ‬
.
(
2
)
‫طاعته‬‫على‬‫واإلقامة‬،‫اهلل‬‫بذكر‬‫ا‬‫وصالح‬‫ا‬‫ر‬‫تغي‬:‫أي‬

.
(
3
)
‫أي‬
‫أن‬ :
‫م‬
‫بح‬ ‫اهلل‬ ‫أكرمه‬ ‫ن‬
‫واإل‬ ‫االستماع‬ ‫سن‬
‫والتأم‬ ‫نصات‬
‫ودال‬ ‫القرآن‬ ‫لمعاين‬ ‫ل‬
‫الته‬
‫وهداياته‬
،
‫ع‬ ‫ثم‬
‫ق‬
‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫ل‬
‫تعالى‬
‫الخطاب‬
،
‫وف‬
‫ه‬
‫م‬
‫الم‬
‫راد‬
،
‫ث‬
‫نفس‬ ‫جاهد‬ ‫م‬
‫العمل‬ ‫على‬ ‫ه‬
‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬
‫؛‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫كان‬
‫أهل‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫القرآن‬
‫وخ‬ ‫اهلل‬
‫اص‬
‫ت‬
‫وعد‬ ‫الذين‬ ،‫ه‬
‫ه‬
‫م‬
‫اهلل‬

‫وثواب‬ ‫وفضل‬ ‫خير‬ ‫بكل‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬
.
(
4
)
‫هذ‬
‫ه‬
‫البشارة‬
‫ت‬
‫شمل‬
‫ك‬
‫ل‬
‫ور‬ ‫خير‬
‫ف‬
‫ة‬‫ع‬
‫واآلخر‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫وسعادة‬ ‫وفالح‬
‫ة‬
‫ألن‬ .
‫القاعد‬
‫ة‬
‫الع‬ ‫أهل‬ ‫عند‬
‫لم‬
:
‫ح‬ ‫أن‬
‫ذف‬
‫الم‬
‫تع‬
‫ي‬ ‫لق‬
‫فيد‬
‫العموم‬
.
:‫[انظر‬
«
‫سان‬‫الح‬ ‫القواعد‬
»
‫(ص‬ ‫للسعدي‬
43
])
(
5
)
:‫أي‬
‫الق‬
‫الكريم‬ ‫رآن‬
،
:‫أي‬
‫ي‬
‫حسن‬
‫استماع‬ ‫ون‬
‫للقرآن‬ ‫هم‬
،
‫وت‬
‫د‬
‫ب‬
‫معانيه‬ ‫رهم‬
،
‫وم‬
‫جاهدهتم‬
‫ألنفسهم‬
‫؛‬
‫لع‬
‫قل‬
‫وه‬ ‫دالالته‬
‫د‬
‫اي‬
‫ا‬
‫ت‬
‫ه‬
.
(
6
)
‫قال‬ ‫كما‬ ‫هبداياته‬ ‫ويقتدون‬ ،‫به‬ ‫يعملون‬ :‫أي‬

:
{
‫ﯪ‬
‫ﯫ‬
‫ﯬ‬
‫ﯭ‬
‫ﯮ‬
‫ﯯ‬
‫ﯰ‬
}
‫[سورة‬
:‫الزمر‬
55
]
.
(
7
)
‫قوله‬
:
﴿
‫ﮯ‬
﴾
‫؛‬
‫القول‬ ‫يستمعون‬‫الذين‬:‫أي‬
‫أحس‬ ‫فيتبعون‬
‫ن‬
‫ه‬
،
‫وقوله‬
:
﴿
‫ﯖ‬‫ﯕ‬
‫ﯘ‬‫ﯗ‬
﴾
،
:‫أي‬
‫م‬‫ه‬ ‫هؤالء‬
‫م‬ ‫الذين‬
‫ن‬
‫اهلل‬

‫اله‬ ‫هبذه‬ ‫عليهم‬
‫د‬
‫العظيمة‬ ‫اية‬
،
‫أ‬ ‫هم‬
‫ول‬
‫و‬
‫الر‬ ‫العقول‬
‫صين‬
‫ة‬
‫وا‬
‫ألل‬
‫باب‬
.

22.  
21
‫وقال‬

:
﴿
‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯩﯪ‬
‫ﯷ‬‫ﯶ‬
‫ﯹ‬‫ﯸ‬
﴾
[
:‫الزمر‬
54
-
55
]
.
‫الح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫قال‬
‫س‬
‫ين‬
:
‫ف‬
‫ك‬
‫ل‬
‫كال‬
‫ح‬ ‫ربنا‬ ‫م‬
‫س‬
‫ن‬
‫لم‬
‫ن‬
َّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫إليه‬ ‫استمع‬ ‫ولمن‬ ،‫تاله‬
‫ما‬
‫هذا‬
-
‫أعلم‬‫واهلل‬
-
‫صفة‬
‫قوم‬
‫القرآن‬‫سمعوا‬‫إذا‬
َّ‫ت‬‫ي‬
‫بعون‬
‫أحسن‬‫القرآن‬‫من‬
‫إلى‬‫به‬‫يتقربون‬‫ما‬
‫اهلل‬

َّ‫مم‬،
َّ‫ل‬‫د‬‫ا‬
‫موالهم‬‫عليه‬‫هم‬
‫الكريم‬
(
1
)
‫يطلبون‬،
‫رضاه‬‫بذلك‬
‫ويرج‬،
‫رحم‬‫ون‬
‫ت‬
‫ـ‬
‫سمعوا‬،‫ه‬
‫اهلل‬

:‫قال‬
﴿
‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
﴾
.
‫ح‬ ‫فكان‬
‫س‬
‫ن‬
‫استم‬
‫اع‬
‫يبعث‬ ‫هم‬
‫ه‬
‫لهم‬ ‫فيما‬ ‫التذكر‬ ‫على‬ ‫م‬
‫وعليهم‬
(
2
)
،
‫اهلل‬ ‫وسمعوا‬

:‫قال‬
﴿
‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬
﴾
(
3
)
.
____________________________________________________________
(
1
)
:‫قوله‬
‫فك‬
‫كال‬ ‫ل‬
‫ن‬‫م‬‫ول‬ ،‫تاله‬ ‫ن‬‫م‬‫ل‬ ‫ن‬‫س‬‫ح‬‫نا‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫م‬
‫إليه‬ ‫مع‬‫است‬
...
‫وذلك‬
‫ألن‬
‫الق‬‫يف‬‫ما‬
‫رآن‬
‫أوامر‬‫من‬
‫ون‬
‫واه‬
‫م‬
‫تفاضلة‬
‫؛‬
‫يجاهدون‬‫فهم‬
‫أنفس‬
‫الواجبات‬ ‫ضبط‬ ‫على‬ ‫هم‬
‫وال‬
‫ف‬
‫والب‬ ‫رائض‬
‫عد‬
‫الم‬‫عن‬
‫حر‬
‫يكت‬‫ال‬‫ثم‬،‫مات‬
‫ف‬
‫بذلك‬‫ون‬
،
‫ا‬‫أيض‬‫يبحثون‬‫بل‬
‫عن‬
‫الر‬
‫فع‬
‫ة‬
‫وا‬
‫لع‬
،‫الباب‬‫هذا‬‫يف‬‫لو‬
‫في‬
‫أنف‬ ‫جاهدون‬
‫س‬
‫المسابقة‬ ‫على‬ ‫هم‬
‫وال‬ ،‫بالخيرات‬
‫م‬
‫نافسة‬
‫يف‬
‫ف‬
‫الر‬ ‫عل‬
‫والم‬ ‫غائب‬
‫ستحب‬
،‫ات‬
‫ف‬
‫ه‬
‫م‬
‫ي‬
‫القول‬ ‫ستمعون‬
‫فيت‬
‫أحسن‬ ‫بعون‬
‫ه‬
.
(
2
)
،‫به‬ ‫واالنتفاع‬ ‫بالقرآن‬ ‫لالهتداء‬ ‫سبيل‬ ‫والتأمل‬ ‫والتدبر‬ ‫واالستماع‬ ‫اإلنصات‬ ‫حسن‬
‫أم‬
‫ه‬ ‫إذا‬ ‫ا‬
‫ذ‬
‫القرآن‬
‫ه‬
‫ذ‬
‫ا‬
‫لش‬
‫عر‬
-
‫ذ‬ ‫وسيأيت‬
‫م‬
‫كذلك‬ ‫كان‬ ‫من‬
-
،
‫يفك‬ ‫ولم‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫أصال‬
‫عقل‬
‫الخ‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬
‫طاب‬
،
‫فم‬
‫ث‬
‫ل‬
‫تتحقق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
‫هدايات‬ ‫له‬
‫ألن‬ ‫القرآن؛‬
‫هدايات‬
‫تحتاج‬ ‫القرآن‬
‫ح‬ ‫إلى‬ ‫العبد‬ ‫من‬
‫سن‬
‫إ‬
‫وح‬ ،‫نصات‬
‫تدب‬ ‫سن‬
‫ر‬
‫اهلل‬ ‫لكالم‬

‫؛‬
‫ليتم‬
‫عقل‬ ‫بذلك‬ ‫له‬
‫معاين‬
‫القرآن‬
،
‫ث‬ ‫ومن‬
‫م‬
‫االهتداء‬
‫هبدايات‬
‫القرآن‬
،
‫في‬
.‫عليه‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫عرف‬
(
3
)
‫م‬‫القي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
¬
:
«
‫فاإليمان‬
‫بالو‬
‫ع‬
‫د‬
‫وذكر‬ ‫والوعيد‬
‫ه‬
‫شرط‬
‫بالع‬ ‫االنتفاع‬ ‫يف‬
‫ظات‬
‫والع‬ ‫واآليات‬
‫يستحيل‬ ،‫رب‬
‫ح‬
‫ص‬
‫ول‬
‫بدونه‬ ‫ه‬
»
.
[
«
‫السالكين‬ ‫مدارج‬
»
(
1
/
446
])

23.  
22
‫و‬
‫اهلل‬‫أخبرنا‬‫قد‬

‫ح‬‫يف‬‫الجن‬‫عن‬
‫س‬
‫ن‬
‫استماع‬
‫هم‬
‫ا‬
‫لقرآن‬
‫واستجاب‬،
‫ـ‬
‫ت‬
‫ـ‬
‫ه‬
‫م‬
،‫إليه‬‫ندبهم‬‫لما‬
‫ث‬
َّ‫م‬
‫قوم‬‫إلى‬‫رجعوا‬
‫فوعظ‬،‫هم‬
‫سم‬‫بما‬‫وهم‬
‫القرآن‬‫من‬‫عوا‬
‫بأحسن‬
‫من‬‫يكون‬‫ما‬
‫الموعظة‬
(
1
)
.
‫اهلل‬ ‫قال‬

:
﴿
‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬
(
2
)
‫ﭞ‬
.
.
...
____________________________________________________________
(
1
)
‫أور‬
‫د‬
¬
‫المثال‬‫هذا‬
‫العظيم‬
‫أهمي‬‫بيان‬‫يف‬
‫ح‬‫ة‬
‫االستما‬‫سن‬
‫للقرآن‬‫ع‬
،
‫أن‬‫وكيف‬
‫ح‬
‫سن‬
‫يفتح‬ ‫االستماع‬
‫للعبد‬
-
‫اهلل‬ ‫بإذن‬

-
‫باب‬
‫الهدا‬
‫ي‬
‫والر‬ ‫ة‬
‫فذ‬ ،‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫فعة‬
‫ك‬
‫ر‬
‫قصة‬
‫الن‬‫هؤالء‬
‫الجن‬‫من‬‫فر‬
،
‫الذين‬
‫ص‬
‫ر‬
‫اهلل‬‫فهم‬
‫محم‬‫نبيه‬‫إلى‬
‫د‬
‫ليستم‬
‫عو‬
‫ا‬
‫القرآن‬
.
‫والنبي‬
‫مبعوث‬
‫للث‬
‫قلين‬
:
‫اإلنس‬
‫؛‬‫ن‬‫والج‬
َّ‫أم‬
‫دعو‬ ‫ا‬
‫ته‬
‫لإلنس‬
:
‫واضح‬ ‫فيها‬ ‫فاألمر‬
‫؛‬
‫كان‬‫حيث‬
‫مجالسهم‬‫يف‬‫يأتيهم‬
،
‫و‬
‫ب‬
‫يوهتم‬
‫و‬،
‫اجتماعهم‬‫أماكن‬
،
‫و‬
‫ي‬
‫اهلل‬‫لدين‬‫دعوهم‬

.
‫و‬
‫الجن‬ ‫أما‬
:
‫فهم‬
‫آخر‬ ‫خلق‬
‫ي‬
‫ر‬
‫اإلنس‬ ‫ون‬
،
‫ي‬ ‫ال‬ ‫واإلنس‬
‫و‬ ،‫روهنم‬
‫له‬
‫لم‬ ‫ذا‬
‫ا‬‫مبعوث‬ ‫كان‬ ‫ا‬
‫الث‬ ‫إلى‬
‫ـ‬
‫ق‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ن‬
،
‫هي‬
‫ـ‬
‫اهلل‬ ‫أ‬

‫ما‬
‫ي‬
‫تحق‬
‫بلوغ‬ ‫به‬ ‫ق‬
‫دعوته‬
‫؛‬
‫في‬
‫ص‬
‫ر‬
‫من‬ ‫إليه‬ ‫ف‬
‫الجن‬
‫م‬
‫يستمعون‬ ‫ن‬
‫تالوت‬
‫وكالم‬‫ه‬
‫ه‬

،
‫وي‬
‫رس‬‫رجعون‬
‫أقوام‬‫إلى‬‫ودعاة‬‫ال‬
‫هم‬
،
‫كما‬
‫ورد‬
‫اآلية‬‫يف‬
.
‫ثم‬
‫تأملت‬ ‫لو‬
‫لوجدت‬ ‫الحادثة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
‫أن‬
‫الن‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫فر‬
‫مكثوا‬ ‫الجن‬
‫لحظات‬
‫قالئل‬
‫؛‬
‫ف‬
‫أح‬
‫س‬
‫االستماع‬ ‫نوا‬
،‫ونفعوا‬ ‫فانتفعوا‬ ،
‫و‬
‫إنس‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ان‬
‫س‬
‫م‬
‫ع‬
‫القرآن‬
!
‫و‬
‫م‬ ‫لكن‬
‫ن‬
‫ي‬
‫حس‬
‫ن‬
‫استماع‬
‫القرآن‬
‫؟‬
،
‫وم‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ح‬
‫س‬
‫ن‬
‫التأم‬
‫ل‬
‫و‬
‫التد‬
‫ب‬
‫ــ‬
‫ر‬
!‫؟‬
‫استماع‬ ‫أحسنوا‬ ‫واحد‬ ‫مجلس‬ ‫يف‬ ‫فهؤالء‬
‫القرآن‬
‫؛‬
‫ف‬
‫ب‬
‫ع‬ ‫قي‬
‫م‬
‫ل‬
‫العظيم‬ ‫هم‬
،
‫و‬
‫م‬
‫وقف‬
‫هم‬
‫ذ‬‫الجليل‬
‫كر‬
‫ا‬
‫ي‬
‫اهلل‬‫كالم‬ ‫يف‬‫تلى‬

‫وت‬،
‫ح‬
‫و‬
‫ت‬‫وإلى‬‫اهلل‬‫دين‬‫إلى‬‫دعاة‬‫إلى‬‫لوا‬
‫وحيد‬
،‫بقوة‬‫اهلل‬
‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫سرتى‬ ‫كما‬
‫التي‬
‫سا‬
‫ف‬‫المصن‬ ‫قها‬
¬
.
(
2
)
‫و‬ ‫هبذا‬
‫ص‬
‫الق‬ ‫فوا‬
‫رآن‬
:‫بقولهم‬
﴿
‫ﭝ‬‫ﭜ‬
﴾
،
‫جمال‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫عجيب‬ :‫أي‬
‫مب‬
‫انيه‬
،
‫وكمال‬
‫م‬
‫عانيه‬
،
‫وع‬
‫ظ‬
‫م‬
‫دالالته‬
،
‫وج‬
‫م‬
‫وغاياته‬ ‫مقاصده‬ ‫ال‬
،
‫ي‬ ‫بما‬
‫بهر‬
‫العقول‬
،
‫ويدعو‬
‫يستمع‬ ‫من‬
‫ح‬ ‫إلى‬ ‫إليه‬
‫سن‬
‫اإل‬
‫والت‬ ‫يمان‬
‫صديق‬
،
‫وت‬
‫م‬
‫اال‬ ‫ام‬
‫نقياد‬
‫والق‬
‫بول‬
.

24.  
23
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
(
1
)
‫ﭣ‬‫ﭢ‬
(
2
)
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬
(
3
)
﴾
[
:‫الجن‬
1
-
2
]
.
____________________________________________________________
(
1
)
‫بأنه‬ ‫وصفوه‬
‫كتاب‬
‫الر‬ ‫إلى‬ ‫هداية‬
‫شد‬
،
‫والر‬
‫شد‬
:
‫كلمة‬
‫جامع‬
‫ة‬
‫مدلولها‬ ‫يف‬
،
‫د‬
‫ال‬
‫ة‬
‫على‬
‫الع‬ ‫يف‬ ‫الكمال‬
‫لم‬
‫وال‬
‫ع‬
‫فيما‬ ،‫مل‬
‫ي‬
‫د‬
‫ع‬
‫وما‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫و‬
‫ي‬
‫عمل‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫دعو‬
‫؛‬
‫ألن‬
‫الر‬
‫شد‬
‫تارة‬
‫ي‬
‫ذك‬
‫ر‬
‫م‬
‫والهدى‬ ‫بالهداية‬ ‫ا‬‫قرون‬
،
‫وتارة‬
‫ي‬
‫ذكر‬
‫و‬
‫حد‬
‫يف‬ ‫كما‬ ‫ه‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬
.
‫ذ‬ ‫فإذا‬
‫كر‬
‫مقر‬
‫و‬
ً‫ن‬
‫بالهداية‬ ‫ا‬
،
‫فالهداية‬
‫اله‬ ‫أو‬
‫د‬
‫ي‬ ‫ى‬
‫راد‬
‫به‬
:
‫العلم‬
‫الن‬
‫افع‬
،
‫والر‬
‫شد‬
‫ي‬
‫ر‬
‫اد‬
‫به‬
:
‫العمل‬
‫الص‬
‫الح‬
،
‫ذ‬ ‫وإذا‬
‫ك‬
‫ر‬
‫الر‬
‫شد‬
‫و‬
‫ح‬
‫د‬
‫ش‬ ‫ه‬
‫مل‬
‫األم‬
‫ر‬
‫ين‬
‫ا‬‫مع‬
‫؛‬
‫فكلمة‬
‫الر‬
‫شد‬
‫كلمة‬
‫جامعة‬
‫ت‬
‫جمع‬
‫ت‬
‫م‬
‫العلم‬ ‫ام‬
‫و‬
‫تم‬
‫العمل‬ ‫ام‬
.
(
2
)
‫ف‬
‫لم‬
‫يقولوا‬
:
(
‫ث‬
‫آمن‬ ‫م‬
‫ا‬
)
،
‫بل‬
‫ع‬
‫ط‬
‫بال‬ ‫فوا‬
‫الت‬ ‫فاء‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫ال‬ ‫فيد‬
‫ف‬
‫وري‬
‫ة‬
،
:‫أي‬
‫أ‬
‫ن‬
‫أ‬ ‫هم‬
‫قبلوا‬
‫بسرعة‬
‫واإلي‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫على‬
‫م‬
‫به‬ ‫ان‬
،
‫التأث‬ ‫لهم‬ ‫وتحقق‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫الفوري‬
،
‫واالنتفاع‬
.‫به‬
(
3
)
‫هذا‬
‫دليل‬
‫واضح‬
‫إيمان‬ ‫قوة‬ ‫على‬
‫وتمكن‬ ‫هم‬
‫ه‬
،‫لوهبم‬‫ق‬ ‫من‬
‫وي‬
‫ؤ‬
‫ك‬
‫د‬
‫قول‬ ‫ذلك‬
‫هم‬
:
﴿
‫ﭥ‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬
﴾
‫فاهلل‬

‫اإلنسان‬ ‫يبلغ‬ ‫وقد‬ ،‫بالقرآن‬ ‫القلب‬ ‫يهدي‬
‫عظيمة‬ ‫مرتبة‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬
.
‫نستفيد‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫وهذا‬
‫أن‬ ‫منه‬
‫اإليمان‬
‫يبلغ‬ ‫قد‬
‫عظيمة‬ ‫قوة‬
‫جد‬
‫م‬ ‫إذا‬ ،‫لحظات‬ ‫يف‬ ‫القلب‬ ‫يف‬ ‫ا‬
‫ن‬
‫اهلل‬
‫عل‬
‫القلب‬ ‫هذا‬‫ى‬
‫وف‬
‫ـ‬
‫ت‬
‫ح‬
‫عل‬
‫يه‬
‫ح‬
‫سن‬
‫القرآن‬‫هبدايات‬ ‫االهتداء‬
،
‫يقف‬‫فإنه‬
‫الرب‬ ‫على‬
‫اهين‬
‫التي‬
‫تس‬
‫ت‬
‫القلب‬‫على‬‫ولي‬
،
‫لها‬‫ويكون‬
‫س‬
‫لطة‬
‫ا‬‫فهؤالء‬،‫عليه‬
‫لن‬
‫فر‬
‫ما‬
‫إن‬
‫القرآن‬‫إلى‬‫استمعوا‬
‫حتى‬
‫و‬
‫ج‬
‫د‬
‫ه‬ ‫عندهم‬
‫ذ‬
‫اإليمان‬ ‫ا‬
‫القوي‬
‫ال‬
‫م‬
‫بني‬
‫الب‬ ‫على‬
‫رهان‬
.
‫و‬
‫انظ‬
‫منه‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وقري‬ ‫بهذا‬ ‫ا‬ً‫شبيه‬ ً
‫مثاال‬ ‫ر‬
:
‫إيمان‬ ‫وهو‬
‫الس‬
‫ج‬ ‫الذين‬ ‫حرة‬
‫م‬
‫ع‬
‫ه‬
‫فرعون‬ ‫م‬
،
‫وكان‬
‫وا‬
‫خ‬
‫ا‬‫كثير‬ ‫ا‬‫لق‬
‫فقال‬ ،
‫بعض‬
‫الم‬
‫فس‬
‫رين‬
-
‫بذلك‬ ‫أعلم‬ ‫واهلل‬
-
:
‫إ‬
‫ن‬
‫عد‬
‫م‬ ‫د‬
‫ن‬
‫ج‬
‫م‬
‫من‬ ‫عهم‬
‫الس‬
‫حرة‬
‫بلغوا‬
‫ا‬‫ألف‬ ‫سبعين‬
‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫وقيل‬ ،
‫الطربي‬ ‫[تفسير‬
16
/
107
.]
‫و‬
‫كانوا‬
‫الس‬ ‫كبار‬ ‫من‬
‫وعتاولت‬ ‫حرة‬
‫هم‬
،
‫الطويل‬ ‫الباع‬ ‫وأهل‬
‫حر‬‫الس‬ ‫يف‬
،
‫لم‬ ‫ولكن‬
‫رأوا‬ ‫ا‬
‫اآلية‬ ‫تلك‬
‫الباهرة‬
،
‫والح‬
‫جة‬
‫الظاهرة‬
،
‫والب‬
‫رهان‬
‫القاهر‬
‫الس‬
‫اطع‬
‫الب‬
‫ي‬
‫ـ‬
‫ن‬
‫وه‬ ،
‫أهل‬ ‫م‬
‫خربة‬
‫ودراية‬
،
‫ي‬
‫مي‬
‫الس‬ ‫بين‬ ‫زون‬
‫والتخييل‬ ‫حر‬
،
‫ب‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫وبين‬
‫ه‬
‫ور‬ ‫رهتم‬
‫أوها‬
.
=

25.  
24
‫و‬
‫ق‬
‫ال‬

:
﴿
‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
(
1
)
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬
‫ﭣ‬
(
2
)
‫ﭤ‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬
‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
(
3
)
‫ﭸ‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬
‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫ﮆ‬‫ﮅ‬
﴾
[
:‫األحقاف‬
29
-
31
]
.
‫اهلل‬‫قال‬‫وقد‬

‫سورة‬‫يف‬
(
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
)
(
4
)
،
........................
____________________________________________________________
‫ف‬
‫أو‬ ‫في‬
‫النهار‬ ‫ل‬
‫يف‬
‫ض‬
‫الز‬ ‫يوم‬ ‫حى‬
‫ينة‬
-
‫قيل‬
:
‫العيد‬ ‫يوم‬
-
‫كفرة‬ ‫كانوا‬
‫أ‬
‫شرار‬
‫ا‬
‫آخر‬ ‫ويف‬ ،
‫النهار‬
‫صاروا‬
‫م‬
‫ب‬ ‫ؤمنين‬
‫ر‬
‫رة‬
،
‫بل‬
‫هم‬‫إيمان‬ ‫كان‬
‫يكون‬‫ما‬‫أقوى‬
،
‫إن‬ ‫حتى‬
‫فرعون‬
‫لم‬
‫هتد‬ ‫ا‬
‫د‬
‫ه‬
‫م‬
‫و‬ ‫بالقتل‬
‫ت‬
‫و‬ ‫واألطراف‬ ‫األيدي‬ ‫قطيع‬
‫ت‬
‫ج‬ ‫يف‬ ‫صليبهم‬
‫ذ‬
‫النخل‬‫وع‬
،
‫ي‬ ‫لم‬
‫ب‬
‫التهديد‬ ‫بذلك‬ ‫الوا‬
،
‫بل‬
‫ث‬
‫ب‬
‫ت‬
‫إيماهنم‬‫على‬‫وا‬
،
‫لفرعون‬‫وقالوا‬
:
﴿
‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬
﴾
.
‫و‬
‫هذا‬
‫يفيد‬
‫القرآن‬ ‫أن‬
‫تأثير‬ ‫له‬
،
‫الق‬ ‫وهدايات‬
‫وح‬ ‫رآن‬
‫ج‬
‫ج‬
‫ه‬
‫جد‬ ‫عظيم‬ ‫تأثير‬ ‫لها‬
‫على‬ ‫ا‬
‫القلوب‬
،
‫الح‬‫وأن‬
‫جة‬
‫والب‬
‫رهان‬
‫يستول‬
‫ي‬
‫ان‬
‫القلب‬‫على‬
‫؛‬
‫فيت‬
‫م‬
‫ك‬
‫اإليمان‬‫ن‬
‫منه‬
‫تمك‬
‫ا‬‫ن‬
‫ع‬
‫ا‬‫جيب‬
.
(
1
)
:‫قوله‬
﴿
‫ﭜ‬‫ﭛ‬
﴾
،
‫بداية‬‫هذا‬
‫التوفيق‬
‫اإلنعام‬
‫؛‬
‫وهو‬
‫ح‬
‫اإلنصات‬‫سن‬
.‫واالستماع‬
(
2
)
:‫أي‬
‫من‬
‫و‬ ‫واحد‬ ‫مجلس‬
‫ل‬
‫م‬ ‫قومهم‬ ‫إلى‬ ‫وا‬
‫نذ‬
‫رين‬
،
‫وصاروا‬
‫د‬
‫عا‬
‫ة‬
.
(
3
)
‫و‬
‫ص‬
‫ف‬
‫القرآن‬‫وا‬
‫بأنه‬
‫الحق‬‫إلى‬‫يهدي‬
‫ط‬‫وإلى‬
‫مست‬‫ريق‬
،‫قيم‬
‫فوصفوه‬
،‫هداية‬‫كتاب‬‫بأنه‬
‫وهدايت‬
‫للحق‬ ‫ه‬
‫وإلى‬
‫ال‬
‫طريق‬
‫ال‬
‫الم‬ ‫مستقيم‬
‫فض‬
‫جن‬ ‫إلى‬ ‫ي‬
‫النعيم‬ ‫ات‬
.
(
4
)
‫هنا‬‫المجيد‬
‫يف‬‫د‬‫ج‬‫والم‬،‫للقرآن‬‫ف‬‫ص‬‫و‬:
‫كالم‬
‫العرب‬
:
‫ف‬‫ر‬‫الش‬
‫ع‬‫الواس‬
.
‫ل‬‫ورج‬
‫ماجد‬
:
‫فضال‬‫م‬
‫ير‬‫كث‬
‫الخير‬
،‫شريف‬
‫يد‬‫والمج‬
:
‫يل‬‫فع‬
‫نه‬‫م‬
‫بالغ‬‫للم‬
‫ة‬
،
‫يل‬‫وق‬
:
‫هو‬
‫يم‬‫الكر‬
‫عال‬‫الف‬
.
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫يف‬ ‫[النهاية‬
4
/
298
]
.
،‫معانيه‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫ع‬‫س‬ ‫فيه‬ ‫رآن‬‫فالق‬
،‫ه‬‫وخيرات‬ ،‫ه‬‫وبينات‬ ،‫ه‬‫ج‬‫ج‬‫وح‬ ،‫ه‬‫الالت‬‫ود‬
‫ه‬‫ومنافع‬ ،‫ه‬‫وبركات‬
.‫مجيد‬ ‫كتاب‬ ‫فهو‬ ‫الغزيرة؛‬ ‫ه‬‫وفوائد‬ ،‫العظيمة‬
=

26.  
25
َّ‫ل‬‫د‬ ‫ما‬
‫نا‬
‫خ‬ ‫ما‬ ‫عظيم‬ ‫على‬
‫ل‬
‫ق‬
‫م‬
‫ن‬
َّ
‫الس‬
‫يف‬ ‫حكمته‬ ‫عجائب‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫وما‬ ،‫واألرض‬ ‫موات‬
‫خ‬
‫لقه‬
(
1
)
،
‫ث‬
َّ‫م‬
‫ذكر‬
‫الموت‬
،
َّ‫ظ‬‫وع‬
‫م‬
‫شأنه‬
(
2
)
،
‫وذكر‬
َّ‫ن‬‫ال‬
‫ار‬
َّ‫ظ‬‫وع‬
‫م‬
‫شأنها‬
(
3
)
،
‫أ‬‫وما‬،‫الجنة‬‫وذكر‬
‫ع‬
‫ـ‬
َّ‫د‬
‫ألوليائه‬‫فيها‬
،
‫وقال‬
-
َّ‫عز‬
‫م‬
‫ن‬
‫قائل‬
-
:
﴿
‫ﰢ‬‫ﰡ‬‫ﰠ‬‫ﰟ‬‫ﰞ‬‫ﰝ‬
﴾
‫اآلية‬‫آخر‬‫إلى‬،
(
4
)
.
____________________________________________________________
(
1
)
‫اهلل‬‫ن‬‫بي‬

‫الس‬‫هذه‬‫يف‬
‫ه‬‫مت‬‫عظ‬‫على‬‫يدل‬‫ما‬‫ورة‬
‫د‬‫د‬‫فع‬،

‫دعوة‬‫المخلوقات؛‬‫من‬‫ا‬‫أنواع‬
‫خالق‬‫مة‬‫ظ‬‫لع‬‫يهديهم‬‫ا‬‫ر‬‫تفك‬،‫المخلوقات‬‫هذه‬‫يف‬‫روا‬‫ك‬‫يتف‬‫أن‬‫باد‬‫للع‬
‫عها‬‫بد‬‫م‬‫وكمال‬،‫ها‬
.
(
2
)
‫كما‬
:‫تعالى‬‫قال‬
﴿
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
﴾
.
(
3
)
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كما‬
﴿
‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬
﴾
،
‫بيان‬ ‫فيه‬ ‫وهذا‬
‫ها‬‫وأن‬ ،‫ار‬‫الن‬ ‫ة‬‫ع‬‫لس‬
:‫تقول‬ ،‫الزيادة‬ ‫طلب‬‫ت‬ ‫فيها‬ ‫لق‬‫ي‬ ‫مهما‬
‫مزيد‬ ‫من‬ ‫هل‬
‫أن‬ ‫ها‬‫وعد‬ ‫واهلل‬ ،
‫يمألها‬‫أن‬‫ا‬‫أيض‬‫ة‬‫الجن‬‫د‬‫ع‬‫وو‬،‫ها‬‫مأل‬‫ي‬
‫كما‬،
:‫تعالى‬‫قال‬
﴿
‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬
‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬
﴾
.
‫نا‬‫نبي‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬

:‫قال‬
‫ال‬
‫تزال‬
‫َّم‬‫ن‬‫جه‬
‫ول‬‫تق‬
:
‫هل‬
‫ن‬‫م‬
،‫يد‬‫ز‬‫م‬
‫َّى‬‫ت‬‫ح‬
‫ع‬‫ض‬‫ي‬
‫رب‬
‫ة‬َّ‫ز‬‫الع‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ها‬
،‫ه‬‫م‬‫د‬‫ق‬
‫ول‬‫فتق‬
:
‫ط‬‫ق‬
‫ط‬‫ق‬
،‫ك‬‫َّت‬‫ز‬‫وع‬
‫ى‬‫زو‬‫وي‬
‫ها‬‫بعض‬
‫إلى‬
‫بعض‬
.
‫[أخرجه‬
( :‫رقم‬ ‫البخاري‬
6661
( :‫رقم‬ ‫ومسلم‬ ،)
2848
)
‫للبخاري‬ ‫واللفظ‬ ،
]
.
‫و‬
‫قوله‬ ‫معنى‬

:
‫فتقول‬
:
‫ط‬‫ق‬ ‫ط‬‫ق‬
.‫ويكفيني‬ ‫حسبي‬ :‫أي‬ ‫؛‬
‫و‬
‫معنى‬
(
‫ى‬‫زو‬‫ي‬
)
‫؛‬
‫أي‬
:
‫ع‬‫جم‬‫ي‬
،‫م‬‫ض‬‫وي‬
‫فتلتقي‬
‫وتن‬
‫ضم‬
‫على‬
‫ن‬‫م‬
،‫فيها‬
‫وهذا‬
‫هو‬
‫ها‬‫امتالؤ‬
.
‫اهلل‬ ‫ق‬‫خل‬‫في‬ ‫؛‬‫فضل‬ ‫فيها‬ ‫ى‬‫بق‬‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫ة‬‫الجن‬ ‫ا‬‫وأم‬

‫فضل‬ ‫هم‬‫ن‬‫سك‬‫في‬ ‫ا‬‫لق‬‫خ‬
‫ة‬‫الجن‬
‫قال‬ ،

:
‫فضل‬‫الجنة‬‫يف‬‫يزال‬‫وال‬
‫اهلل‬‫ينشئ‬‫حتى‬
‫فيسكن‬،‫ا‬ً‫ق‬‫ل‬‫خ‬‫لها‬
‫َّة‬‫ن‬‫الج‬‫فضل‬‫هم‬
.
‫[أخرجه‬
( ‫البخاري‬
7384
،)
‫و‬
( ‫مسلم‬
2848
)
‫له‬ ‫واللفظ‬ ،
]
.
(
4
)
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كما‬

:
﴿
‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬
‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬
‫ﰔﰕ‬‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬
‫ﰛﰜ‬‫ﰚ‬‫ﰙ‬‫ﰘ‬‫ﰗ‬‫ﰖ‬
‫ﰠ‬‫ﰟ‬‫ﰞ‬‫ﰝ‬
‫ﰢ‬‫ﰡ‬
﴾
.

27.  
26
‫ك‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
ِّ‫ل‬
‫ه‬
:
﴿
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬
‫ﭭ‬
(
1
)
﴾
:‫[ق‬
6
3
]
.
‫فأخبـر‬
-
‫ج‬
َّ
‫ل‬
‫ذ‬
‫ك‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫ه‬
-
‫المستمع‬‫أن‬
‫م‬‫يكون‬‫أن‬‫له‬‫ينبغي‬‫بأذنيه‬
‫شاه‬
ً‫د‬
‫وما‬،‫يتلو‬‫ما‬‫بقلبه‬‫ا‬
‫يسمع‬
‫؛‬
‫لينتف‬
‫ع‬
‫يتلوه‬ ‫ممن‬ ‫وباالستماع‬ ،‫للقرآن‬ ‫بتالوته‬
(
2
)
.
َّ‫إن‬ ‫ثم‬
‫اهلل‬

‫ح‬
َّ
‫ث‬
‫خلق‬
َّ‫ب‬‫يتد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ه‬
‫القرآن‬ ‫روا‬
(
3
)
‫فقال‬،

:
﴿
‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬
﴾
(
4
)
:‫[محمد‬
24
]
.
____________________________________________________________
(
1
)
‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ر‬‫ك‬‫والتف‬ ‫ل‬‫التأم‬ ‫إلى‬ ‫عوة‬‫الد‬ ‫من‬ ‫ورة‬‫الس‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫يف‬ ‫الذي‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ :‫أي‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫للقلوب‬ ‫ة‬‫ظ‬‫وق‬‫الم‬ ‫المعاين‬
﴿
‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬
﴾
‫ما‬‫وإن‬ ،‫أحد‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬ ،
﴿
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬
﴾
،
‫ع‬‫ي‬ :‫أي‬
،‫ل‬‫ق‬
﴿
‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
﴾
،
‫االستماع‬ ‫ن‬‫س‬‫وح‬ ‫باإلنصات‬
﴿
‫ﭬ‬
‫ﭭ‬
﴾
،
‫ت‬‫م‬ ،‫به‬‫نت‬‫م‬ ،‫القلب‬ ‫حاضر‬ :‫أي‬
.‫ظ‬‫يق‬
(
2
)
‫ذلك‬ ‫ومن‬
-
‫مثال‬
-
‫قول‬
‫األسدي‬ ‫حنظلة‬

‫مثل‬ ‫وصـف‬ ‫يف‬
‫الحال‬ ‫هذه‬
:
‫ون‬‫نك‬
‫ند‬‫ع‬
‫ول‬‫رس‬
‫اهلل‬
‫ي‬
‫ـ‬
‫ك‬‫ذ‬
‫ـ‬
‫نا‬‫ر‬
‫ار‬‫بالن‬
،‫ة‬‫والجن‬
‫ى‬‫حت‬
‫كأ‬
‫ا‬‫ن‬
‫رأي‬
‫عين‬
...
[
( ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬
2750
)
]
.
.‫بالقلب‬ ‫شاهدة‬‫م‬ ‫وهذه‬ ،‫بعينه‬ ‫يراها‬ ‫ن‬‫م‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫ا‬‫كأن‬ :‫أي‬
(
3
)
‫ي‬‫ر‬‫اآلج‬‫اإلمام‬‫ن‬‫بي‬‫ي‬
¬
‫ة‬‫أهمي‬
‫عن‬‫الفهم‬‫اح‬‫فت‬‫م‬‫رآن‬‫للق‬‫ر‬‫التدب‬‫وأن‬،‫القرآن‬‫ر‬‫ب‬‫بتد‬‫العناية‬
‫أمور‬‫فهي‬،‫واالتباع‬‫االمتثال‬‫م‬‫ث‬‫ن‬‫وم‬،‫اب‬‫ط‬‫الخ‬‫قل‬‫وع‬‫تعالى‬‫اهلل‬
‫على‬‫ها‬‫بعض‬‫ني‬‫ينب‬
.‫بعض‬
(
4
)
‫اللتان‬‫اآليتان‬‫هاتان‬‫لك‬‫ذ‬‫ومن‬ ،‫ذلك‬‫على‬ ٌّ
‫ث‬‫ح‬‫منه‬‫ع‬‫مواض‬ ‫يف‬‫القرآن‬ ‫يف‬‫جاء‬‫ولهذا‬
‫ف‬‫صن‬‫الم‬ ‫ما‬‫ه‬‫ساق‬
¬
:
‫وهما‬
‫اهلل‬‫قول‬

:
﴿
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
﴾
،
‫اهلل‬‫وقول‬

:
﴿
‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
﴾
.
‫و‬
‫مثلهما‬
‫قوله‬
‫تعالى‬
:
﴿
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
﴾
،
:‫تعالى‬ ‫ه‬‫وقول‬
﴿
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
‫ﭸ‬‫ﭷ‬
‫ﭹ‬
‫ﭺ‬
﴾
.
=

28.  
27
‫وقال‬

:
﴿
‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬
(
1
)
.﴾
____________________________________________________________
‫تعالى‬‫اهلل‬ ‫وقول‬
:
﴿
‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
﴾
‫فيه‬ ‫هذا‬،
ٌّ
‫ث‬‫ح‬
‫القرآن‬ ‫ر‬‫ب‬‫تد‬‫على‬
‫أجل‬ ‫من‬
‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫ل‬‫عق‬‫ي‬ ‫أن‬

.‫راد‬‫الم‬ ‫م‬‫فه‬‫وي‬ ،
‫و‬
‫ق‬
‫وله‬

:
﴿
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬
﴾
،
‫ب‬‫ج‬‫وح‬ ‫أقفال‬ ‫ن‬‫م‬ ‫لوب‬‫الق‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫أن‬ :‫أي‬
‫بين‬ ‫ول‬‫تح‬
‫وبين‬ ‫العبد‬
‫األقفال‬ ‫ت‬‫ح‬‫ت‬‫ف‬ ‫فإذا‬ ،‫بره‬‫د‬‫وت‬ ‫القرآن‬ ‫هم‬‫ف‬
‫ل‬‫ص‬‫ح‬‫ب؛‬‫ج‬‫الح‬ ‫فعت‬‫ور‬
‫التدب‬
‫ـ‬
‫ر‬
‫ع‬ ‫و‬ ،
‫ـ‬
‫ق‬
.‫الخطاب‬ ‫ل‬
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ول‬‫يق‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬
¬
:
‫حقائق‬ ‫رهتا‬‫لباش‬ ‫لوب‬‫الق‬ ‫عن‬ ‫األقفال‬ ‫فعت‬‫ر‬ ‫لو‬‫ف‬
‫اإليمان‬ ‫مصابيح‬ ‫فيها‬ ‫ت‬‫واستنار‬ ،‫رآن‬‫الق‬
.
[
«
‫السالكين‬ ‫مدارج‬
»
(
3
/
437
])
.
‫وهذه‬
:‫ب‬‫ج‬‫والح‬ ‫األقفال‬
‫وااللتهاء‬ ‫الغفلة‬ ‫هي‬
‫وع‬ ،‫بالدنيا‬
‫القلب‬ ‫ب‬‫ط‬
‫الش‬ ‫بمرض‬
‫بهة‬
‫الش‬ ‫مرض‬ ‫أو‬
‫فإن‬ ،‫هوة‬
‫ل‬‫ك‬ ‫هذه‬
‫فس؛‬‫للن‬ ‫جاهدة‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫فتحتاج‬ ،‫وحوائل‬ ‫حواجز‬ ‫ها‬
‫إلى‬ ‫يتـوب‬ ‫بحيـث‬ ،‫بالقـرآن‬ ‫االستشفـاء‬ ‫على‬ ‫جاهدتـه‬‫وم‬ ،‫األدران‬ ‫هـذه‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫لتصفية‬
‫اهلل‬

‫جاهد‬‫وي‬ ،‫ها‬‫م‬‫سق‬‫وت‬ ‫القلوب‬ ‫ض‬‫مر‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫وب‬‫الذن‬ ‫من‬
‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫ه‬‫نفس‬

.‫به‬‫ل‬‫ليعم‬‫ل‬‫نز‬‫أ‬‫إنما‬‫الذي‬‫القرآن‬‫هبذا‬‫ل‬‫يعم‬‫وحتى‬،‫الخطاب‬‫اهلل‬‫عن‬‫ل‬‫عق‬‫ي‬‫حتى‬
(
1
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
‫ه‬‫كل‬ ‫القرآن‬ ‫ر‬‫بتدب‬ ‫أمر‬
‫؛‬
‫تشابه‬‫الم‬
‫منه‬
‫م‬‫حك‬‫والم‬
‫؛‬
‫حكم‬‫الم‬ ‫ر‬‫فتدب‬
‫بفهم‬
.‫هبداياته‬ ‫والعمل‬ ،‫داللته‬ ‫ل‬‫وعق‬ ،‫معناه‬
‫المتشابه‬‫ر‬‫وتدب‬
‫ن‬‫م‬‫يفعل‬‫كما‬‫وليس‬،‫معناه‬‫ن‬‫ليتبي‬‫المحكم‬‫إلى‬‫ه‬‫برد‬‫يكون‬
‫لوهبم‬‫ق‬‫يف‬
‫يغ‬‫ز‬
‫المتشابه‬ ‫عون‬‫يتتب‬ ‫هم‬‫فإن‬ ‫؛‬
﴿
‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬
﴾
:‫عمران‬ ‫[آل‬
7
]
.
‫و‬
‫علوم‬ ‫يف‬ ‫فة‬‫المؤل‬ ‫الكتب‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫يحرصون‬ ‫اس‬‫الن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫نيا‬‫الد‬
‫ك‬
‫الط‬
‫ب‬
‫ونحوهما‬ ،‫ة‬‫س‬‫والهند‬
،
‫بل‬ ،‫قراءهتا‬ ‫د‬‫بمجر‬ ‫يكتفون‬ ‫فال‬
‫أكمل‬ ‫على‬ ‫فهمها‬ ‫يف‬ ‫يجتهدون‬
‫وج‬
،‫بمعانيها‬ ‫االنتفاع‬ ‫من‬ ‫نوا‬‫ليتمك‬ ‫؛‬‫ه‬
‫فكيف‬
‫ب‬ ‫األمر‬
‫كتاب‬
‫اهلل‬
‫ة‬‫رحم‬ ‫ه‬‫ل‬‫أنز‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬
‫ا‬‫وصالح‬‫وهداية‬‫وشفاء‬
!‫باد؟‬‫للع‬
=