SlideShare a Scribd company logo
1 of 32
Assalamualaikum
Para PEMIMPIN
Tanggung Jawab
Kepemimpinan
Iis Istiqomah
Kristin Wiranata
Joni Iskandar
Pengertian Tanggung
Jawab Kepemimpinan
Pengertian Tanggung Jawab
Kepemimpinan
• Tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung segala
sesuatunya (dalam artian jika terjadi sesuatu hal, boleh
dituntut, dipersalahkan, diperkarakan dsb). [KBBI]
• Secara etimologi kepemimpinan (imamah) berasal dari kata
َّ‫م‬َ‫ا‬-ُّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ي‬-‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ا‬-ً‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ا‬ (memimpin, pemimpin, dan
kepemimpinan). Secara terminologi imamah sebagaimana
dikemukakan al-Mawardi “Imamah ialah suatu kedudukan
atau jabatan yang diadakan untuk mengganti tugas
kenabian dalam memelihara agama dan mengendalikan
dunia”.
• Tanggung jawab kepemimpinan adalah sikap dari suatu
imam atau pemimpin yang menyadari berbagai tugas dan
amanah yang diembannya, sehingga ia melaksanakan
berbagai kewajiban serta berorientasi menjaga dan
memberikan kemaslahatan umat di dunia dan di akhirat.
Setiap Manusia adalah
Pemimpin
Setiap Manusia adalah Pemimpin
•‫ْث‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ح‬ْ‫م‬ُ‫ر‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫و‬ ‫ح‬ٍ‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َّ‫الل‬ ‫َا‬‫ن‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬
َ‫ر‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ير‬ِ‫م‬َ ْ‫اْل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬
ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬
ِِّ‫ي‬َ‫س‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬﴾ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ﴿
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Laits.
(dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh telah
menceritakan kepada kami Laits dari Nafi' dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
bahwa beliau bersabda: "Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian
bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang pemimpin yang memimpin manusia
akan bertanggung jawab atas rakyatnya, seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya,
dan dia bertanggung jawab atas mereka semua, seorang wanita juga pemimpin atas rumah
suaminya dan anak-anaknya, dan dia bertanggung jawab atas mereka semua, seorang budak
adalah pemimpin atas harta tuannya, dan dia bertanggung jawab atas harta tersebut. Setiap
kalian adalah pemimpin dan akan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. (H.R. Muslim
No.3408)
Cara menjadi pemimpin
yang bertanggung jawab
Cara menjadi pemimpin yang
bertanggung jawab
1. Menjalankan amanah dengan baik
•‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ ْ‫اْل‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ْم‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ز‬ َ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬ٍ‫ار‬َ‫س‬
ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ه‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ُ‫ث‬ِِّ‫د‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ي‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬
ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ر‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ٍ‫د‬ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬
ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ر‬ ْ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ ِ‫َص‬‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ط‬ُ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan
kepada kami Abul Asyhab dari Al Hasan, bahwasanya Abdullah bin
Ziyad mengunjungi Ma'qil bin yasar ketika sakitnya yang
menjadikan kematiannya, lantas Ma'qil mengatakan kepadanya;
'Saya sampaikan hadist kepadamu yang aku dengar dari
Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, aku mendengar Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Tidaklah seorang hamba
yang Allah beri amanat kepemimpinan, namun dia tidak
menindaklanjutinya dengan baik, selain tak bakalan mendapat
bau surga." (H.R. Bukhari No. 6617)
Amanah berasal dari kata amina-ya’manu-amnaa-
amanah yang berarti sesuatu yang harus ditepati atau
titipan yang harus ditunaikan. Jadi amanah adalah
mempercayakan suatu urusan kepada sesorang sehingga
mereka yang memberikan amanah itu merasa aman dan
nyaman. Dengan demikian seorang yang diberi amanah
wajib hukumnya membuat aman dan nyaman mereka
yang mempercayakan amanah itu kepadanya. Amanah
yang diembankan kepada kita dalam bentuk apapun, baik
harta, keluarga, jabatan, lebih sebagai tanggung jawab
daripada nikmat. Amanah sebagai tanggung jawab akan
membuat kita lebih berhati-hati terhadap segala sesuatu
yang dipercayakan kepada kita. Karena kita sadar bahwa
semuanya akan dimintakan pertanggung jawabannya
kelak di hadapan Allah. Mereka yang menyadari bahwa
jabatan, harta atau anak adalah amanah akan sangat
hati-hati menerimanya. Abu Bakar Ash-Shiddik ketika
menerima jabatan khalifah mengucapkan “Inna lillahi wa
inna ilaihi raaji’un”, karena jabatan itu dianggapnya
sebagai musibah.
2. Tidak menerima hadiah atau korupsi
•ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ة‬ َ‫و‬ ْ‫ر‬ُ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِِّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُّ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬
ً‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ُ ْ‫اْل‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ٍ‫د‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ِم‬‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬
ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ام‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ق‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬
ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ِ‫م‬َ‫ح‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ال‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ َّ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬
َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫َل‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِِّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ذ‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َاء‬‫غ‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ي‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ ً‫ة‬‫َا‬‫ش‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ار‬ َ‫و‬ُ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫ه‬
َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ث‬ َ‫ل‬َ‫ث‬ ُ‫ت‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬ َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ع‬‫َام‬‫ش‬ِ‫ه‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ُّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ص‬َ‫ق‬ ُ‫ان‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫َاي‬‫ن‬ُ‫ذ‬ُ‫أ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ح‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ث‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫د‬ْ‫ي‬ُّ‫الز‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ُّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬
‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ذ‬ُ‫أ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬{‫ار‬ َ‫و‬ُ‫خ‬}ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ار‬َ‫ؤ‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬{َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ج‬َ‫ت‬}ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬َ‫ك‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿
• Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan dari
Az Zuhri, ia mendengar 'Urwah telah mengabarkan kepada kami, Abu Humaid assa'idi
mengtakan, Pernah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempekerjakan seseorang dari bani
Asad yang namanya Ibnul Utbiyah untuk menggalang dana sedekah. Orang itu datang sambil
mengatakan; "Ini bagimu, dan ini hadiah bagiku." Secara spontan Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam berdiri diatas minbar -sedang Sufyan mengatakan dengan redaksi; 'naik minbar-,
beliau memuja dan memuji Allah kemudian bersabda; "ada apa dengan seorang amil zakat
yang kami utus, lalu ia datang dengan mengatakan; ini untukmu dan ini hadiah untukku!
Cabalah ia duduk saja di rumah ayahnya atau rumah ibunya, dan cermatilah, apakah ia
menerima hadiah ataukah tidak? Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-NYA, tidaklah
seorang amil zakat membawa sesuatu dari harta zakat, selain ia memikulnya pada hari
kiamat diatas tengkuknya, jikalau unta, maka unta itu mendengus, dan jika sapi, ia melenguh,
dan jika kambing, ia mengembik, " kemudian beliau mengangkat kedua tangannya sehingga
kami melihat putih kedua ketiaknya seraya mengatakan: " ketahuilah, bukankah telah
kusampaikan?" (beliau mengulang-ulanginya tiga kali). Sedang Sufyan mengatakan; Az Zuhri
telah mengisahkannya kepada kami, dan Hisyam menambahkan dari ayahnya dari Abu
Humaid mengatakan; 'kedua telingaku mendengar dan mataku melihatnya, ' dan mereka
menanyakan kepada Zaid bin Tsabit bahwasanya ia mendengarnya bersamaku, sedang Az
Zuhri tidak mengatakan; 'telingaku mendengar lenguh'. (H.R. Bukhari No. 6639)
3. Menjadi perisai bagi rakyatnya
ْ‫ب‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫ه‬ُ‫ز‬ ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ش‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ح‬ ُ‫ن‬ِِّ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬
َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ج‬ َ‫ْر‬‫ع‬َ ْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫ج‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ ْ‫اْل‬ ‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ت‬
َ‫ع‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ر‬ َ‫و‬‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫ي‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬﴾ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ﴿
• Telah menceritakan kepada kami Ibrahim dari Muslim telah
menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb telah menceritakan
kepada kami Syababah telah menceritakan kepadaku Warqa'
dari Abu Az Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Seorang imam itu
ibarat perisai, seseorang berperang di belakangnya (mendukung)
dan berlindung (dari musuh) dengan (kekuasaan) nya. Jika
seorang imam (pemimpin) memerintahkan supaya takwa kepada
Allah 'azza wajalla dan berlaku adil, maka dia (imam) akan
mendapatkan pahala karenanya, dan jika dia (imam)
memerintahkan selain itu, maka ia akan mendapatkan siksa."
(H.R. Muslim No. 3428)
Rasulullah adalah sosok pemimpin yang sempurna
dan mampu menjadi perisai bagi ummatnya. Ali
berkata, “Apabila kondisi mencekam dan mata
memerah, kami berlindung kepada Rasulullah. Tak
ada seorang pun yang lebih dekat dengan musuh
darinya. Perang Badar telah memperlihatkan
kepadaku, ketika kami berlindung kepada
Rasulullah, sementara beliau yang paling dekat
dengan musuh”
4. Mendamaikan perpecahan yang terjadi di antara ummat
•َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫اد‬َّ‫م‬َ‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُّ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ٍ‫م‬ ِ‫از‬َ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ٍ‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫ْن‬‫ب‬
َ‫ف‬ ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ال‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِِّ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬‫ا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫َّلل‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫م‬….﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿
• Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man telah
menceritakan kepada kami Hammad telah menceritakan
kepada kami Abu Hazim Al Madani dari Sahal bin Sa'd As
Sa'idi mengatakan; ketika terjadi peperangan antara bani
'Amru, berita ini sampai kepada Nabi
Shallallahu'alaihiwasallam, maka beliau shalat zhuhur
kemudian mendatangi mereka untuk mendamaikan sesama
mereka…. (H.R. Bukhari No. 6653)
5. Adil terhadap semua golongan
•َ‫ق‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫د‬َّ‫د‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ْب‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ٍ‫م‬ ِ‫اص‬َ‫ع‬
َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ُ َّ‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ِ‫ظ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬
َ‫ش‬َ‫ن‬ ٌّ‫َاب‬‫ش‬ َ‫و‬ ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ‫ام‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ِ‫ظ‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َّ‫ل‬ِ‫ظ‬ َ‫َل‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِِّ‫ل‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫أ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ق‬َّ‫ل‬ِ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬
َ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫َّا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ن‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ات‬َ‫ذ‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ٍ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٍ‫ب‬‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬َّ‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ ُ‫َاف‬‫خ‬َ‫أ‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ َ َّ‫اَّلل‬
ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ف‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿
Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada
kami Yahya dari 'Ubaidullah berkata, telah menceritakan kepada saya
Khubaib bin 'Abdurrahman dari Hafsh bin 'Ashim dari Abu Hurairah
radliallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Ada
tujuh (golongan orang beriman) yang akan mendapat naungan
(perlindungan) dari Allah dibawah naunganNya (pada hari qiyamat)
yang ketika tidak ada naungan kecuali naunganNya. Yaitu; Pemimpin
yang adil, seorang pemuda yang menyibukkan dirinya dengan 'ibadah
kepada Rabnya, seorang laki-laki yang hatinya terpaut dengan masjid,
dua orang laki-laki yang saling mencintai karena Allah, keduanya
bertemu karena Allah dan berpisah karena Allah, seorang laki-laki
yang diajak berbuat maksiat oleh seorang wanita kaya lagi cantik lalu
dia berkata, "aku takut kepada Allah", seorang yang bersedekah
dengan menyembunyikannya hingga tangan kirinya tidak mengetahui
apa yang diinfaqkan oleh tangan kanannya, dan seorang laki-laki yang
berdzikir kepada Allah dengan mengasingkan diri sendirian hingga
kedua matanya basah karena menangis". (H.R. Bukhari No. 1334)
Berdasarkan hadits di atas, keutamaan pemimpin yang adil
disebutkan terlebih dahulu, karena banyaknya kebaikan dan
kemaslahatan yang terkait dengannya. Adapun untuk
melihat sejauh mana seorang pemimpin itu berlaku adil
adalah dengan mencermati berbagai keputusan dan
kebijakan yang dikeluarkannya. Bila seorang pemimpin
menerapkan hukum tanpa pandang bulu, secara merata
terhadap semua golongan, maka dapat dikatakanlah
seorang pemimpin tersebut adil.
6. Tidak bersikap birokratis
•ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬
َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ق‬ُ‫ق‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َق‬‫ش‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ق‬ُ‫ف‬ ْ‫ار‬
َ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍِّ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬ ِ‫از‬َ‫ح‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ير‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ا‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِِّ‫ي‬ ِ‫ر‬
َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫س‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬﴾ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ﴿
• Aisyah r.a berkata : saya telah mendengar Rasulullah berdo'a
ketika berada di rumahku ini: "Ya Allah, siapa yang menjabat
suatu jabatan dalam pemerintahan ummatku lalu dia
mempersulit urusan mereka, maka persulitlah dia. Dan siapa
yang menjabat suatu jabatan dalam pemerintahan ummatku
lalu dia berusaha menolong mereka, maka tolong pulalah dia."
Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Hatim telah
menceritakan kepada kami Ibnu Mahdi telah menceritakan
kepada kami Jarir bin Hazim dari Harmalah Al Mishri dari
Abdurrahman bin Syimasaah dari 'Aisyah dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam seperti hadits di atas." (H.R. Muslim No. 3407)
• Hadits ini menerangkan tentang larangan seorang pemimpin
untuk bersikap arogan, elitis, represif dan birokratis atau
mempersulit urusan-urusan rakyatnya. Seorang pemimpin dalam
hadits ini, harus memberikan pelayanan yang maksimal. Bila
seorang pemimpin mempersulit urusan rakyatnya, maka niscaya
Allah akan mempersulit segala urusan dia baik di dunia lebih-
lebih di akhirat nanti
Batas Ketaatan kepada
Pemimpin
1. Menaati pemerintah selama tidak menyuruh kemungkaran
•َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫اْلم‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ َ‫از‬
ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬
‫يل‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬(٥٩)
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul
(Nya), dan ulil amri di antara kamu... (Q.S. An-Nisaa: 59)
•ْ‫َن‬‫ع‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٌ‫د‬َّ‫د‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ٌ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬
َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬ ِ‫ء‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫َة‬‫ع‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ع‬ْ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬
َ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫و‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫َة‬‫ع‬‫ا‬َ‫ط‬ َََ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ َََ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬‫رواه‬ ﴿
﴾ ‫البخاري‬
Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan
kepada kami Yahya bin Sa'id dari 'Ubaidullah Telah menceritakan
kepadaku Nafi' dari Abdullah radliallahu 'anhu, dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "mendengar dan taat
adalah wajib bagi setiap muslim, baik yang ia sukai maupun yang
tidak ia sukai, selama ia tidak diperintahkan melakukan
kemaksiatan, adapun jika ia diperintahkan melakukan maksiat,
maka tidak ada hak mendengar dan menaati.“
(H.R. Bukhari No.6611)
2. Larangan OPORTUNIS
•َ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫م‬ ِ‫اص‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ْم‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬ َ‫ز‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬
َ‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫َل‬ ‫َاس‬‫ن‬ُ‫أ‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ف‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬
‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿
• Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah
menceritakan kepada kami 'Ashim bin Muhammad bin Zaid
bin Abdullah bin Umar dari ayahnya, Beberapa orang
berkata kepada Ibnu Umar; 'dahulu jika kami menemui
penguasa kami, kami mengatakan sesuatu yang menyelisihi
pembicaraan kami ketika kami telah meninggalkannya.'
Maka Ibnu Umar berkata; "yang demikian kami anggap
suatu kemunafikan." (H.R. Bukhari No. 6642)
• Dalam hadits lain, Rasulullah bersabda
•ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َّ‫الل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ب‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫د‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫اك‬َ‫ر‬
َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫َر‬‫ش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬
ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ٍ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫ه‬
﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿
• Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah
menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid bin
Abu Hubaib dari Irak dari Abu Hurairah, ia
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Manusia yang paling buruk adalah yang
bermuka dua (OPORTUNIS), yang mendatangi
kaum dengan muka tertentu dan mendatangi
lainnya dengan muka yang lain." (H.R. Bukhari No.
6643)
3. Melawan pemimpin yang dzalim
•َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُّ‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ٍ‫َار‬‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫م‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ٍ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫د‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ي‬ ‫و‬ُ‫ب‬
َّ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِِّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬
ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬َ‫ج‬ ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬
‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫يب‬ ِ‫َر‬‫غ‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬
﴾ ‫الترمذى‬ ‫رواه‬ ﴿
• Telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Dinar Al Kufi;
telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Mush'ab
Abu Yazid; telah menceritakan kepada kami Isra'il dari
Muhammad bin Juhadah dari 'Athiyyah dari Abu Sa'id Al
Khudri bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda; "Sesungguhnya jihad yang paling agung adalah
ungkapan yang adil (benar) yang disampaikan di hadapan
penguasa yang zhalim." Abu Isa berkata; Hadits semakna
juga diriwayatkan dari Abu Umamah. Dan ini adalah hadits
hasan gharib ditinjau dari jalur ini.) H.R Tirmidzi No.2100)
Kriteria Pemimpin
Kriteria yang boleh
dijadikan seorang
pemimpin
•َّ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ة‬‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ون‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬(٥٥)
• Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya,
dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan shalat dan
menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah).
(Q.S. Al-Maidah: 55)
•ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ف‬ ْ‫َو‬‫خ‬ ‫َل‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َل‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬(٦٢)
• Ingatlah, Sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada
kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka
bersedih hati. (Q.S. Yunus: 62)
ُ‫ه‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫ص‬‫ا‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫م‬ْ‫س‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ط‬ْ‫س‬َ‫ب‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬
َ‫ع‬ ‫ع‬ِ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫يم‬ِ‫ل‬(٢٤٧)
• "Sesungguhnya Allah telah memilih Thalut menjadi
pemimpinmu (malik) dan menganugerahinya rajamu ilmu
yang luas dan tubuh yang kuat." Allah memberikan
pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan
Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha mengetahui.
(Q.S. Al-Baqarah : 247)
َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫اْل‬ ‫وا‬ُّ‫د‬َ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬
َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬
‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫س‬(٥٨)
• Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan
amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh
kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia
supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah
memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.
Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha
melihat. (Q.S. An-Nisa: 58)
Kriteria yang tidak boleh
dijadikan pemimpin
•
•ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ار‬َ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬
ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫َل‬
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬(٥١)
• Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil
orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-
pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi
sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu
mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka Sesungguhnya
orang itu Termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah
tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.
(Q.S. Al-Maidah: 51)
•َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬
ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫اْلي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬
ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ون‬(٢٣)
• Hai orang-orang beriman, janganlah kamu jadikan bapa-
bapa dan saudara-saudaramu menjadi wali(mu), jika mereka
lebih mengutamakan kekafiran atas keimanan dan siapa di
antara kamu yang menjadikan mereka wali, Maka mereka
Itulah orang-orang yang zalim. (Q.S. At-Taubah: 23)
•‫آل‬ ‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫س‬
ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ِِّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬َّ‫ي‬ِِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬
‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ٌّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫َل‬َ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬(٥٠)
• Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada Para Malaikat:
"Sujudlah kamu kepada Adam, Maka sujudlah mereka
kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, Maka ia
mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil
Dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain
daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat
buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-
orang yang zalim. (Q.S. Al-Kahfi: 50)
• Sujud di sini berarti menghormati dan memuliakan Adam, bukanlah berarti sujud
memperhambakan diri, karena sujud memperhambakan diri itu hanyalah semata-mata
kepada Allah.
•
•َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ي‬ ِِّ‫و‬ُ‫د‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬ َ‫ء‬‫ا‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ون‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ِِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬
ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َّا‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُّ‫ر‬ِ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ء‬‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬
ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ِ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫س‬ َّ‫ل‬َ‫ض‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ل‬‫ي‬(١)
• Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil
musuh-Ku dan musuhmu menjadi teman-teman setia yang kamu
sampaikan kepada mereka (berita-berita Muhammad), karena
rasa kasih sayang; Padahal Sesungguhnya mereka telah ingkar
kepada kebenaran yang datang kepadamu, mereka mengusir
Rasul dan (mengusir) kamu karena kamu beriman kepada Allah,
Tuhanmu. jika kamu benar-benar keluar untuk berjihad di jalan-
Ku dan mencari keridhaan-Ku (janganlah kamu berbuat
demikian). kamu memberitahukan secara rahasia (berita-berita
Muhammad) kepada mereka, karena rasa kasih sayang. aku lebih
mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu
nyatakan. dan Barangsiapa di antara kamu yang melakukannya,
Maka Sesungguhnya Dia telah tersesat dari jalan yang lurus. (Q.S.
Al-Mumtahanah: 1)
•َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ‫ء‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫أ‬ ‫و‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬ ْ‫ر‬ُ‫ب‬ ‫ي‬
ُ‫ت‬ْ‫َل‬‫خ‬َ‫د‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َّ‫الر‬ ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ِِّ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِِّ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ن‬ َ‫َل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫َر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ص‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫رواه‬ ﴿
﴾ ‫البخاري‬
• Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala'
telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Buraid
dari Abu Burdah dari Abu Musa radliallahu 'anhu
mengatakan; aku menemui Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersama dua orang kaumku, lantas satu diantara
kedua orang itu mengatakan; 'Jadikanlah kami pejabat ya
Rasulullah? ' orang kedua juga mengatakan yang sama.
Secara spontan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam
bersabda; "Kami tidak akan memberikan jabatan ini kepada
orang yang memintanya, tidak juga kepada orang yang
ambisi terhadapnya." (H.R. Bukhari No. 6616)
Menjadi pemimpin itu sederhana dan simple,
sedikit berbicara banyak berbuat.
“Talk less Do More”
Ubahalah identitas PEMIMPI menjadi PEMIMPI+ “N”
Yaa Ayyuhannas. Siapkan kritik, saran, pertanyaan dan
pendapat kalian, WAHAI para PEMIMPIN
Wassalammu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

More Related Content

What's hot

Kaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam darurat
Kaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam daruratKaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam darurat
Kaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam darurat
Arif Arif
 
Fiqih jinayah
Fiqih jinayahFiqih jinayah
Fiqih jinayah
Azat Net
 
Uqdatul kubro
Uqdatul kubroUqdatul kubro
Uqdatul kubro
el-hafiy
 
Selamatkan Generasi Dengan Islam
Selamatkan Generasi Dengan IslamSelamatkan Generasi Dengan Islam
Selamatkan Generasi Dengan Islam
kaka imoet
 

What's hot (20)

Kaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam darurat
Kaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam daruratKaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam darurat
Kaidah2 fiqh Al yaqini yuzalu bi syak dan kebolehan dalam darurat
 
Remaja Smart with Islam
Remaja Smart with IslamRemaja Smart with Islam
Remaja Smart with Islam
 
Proses Menuju Keimanan
Proses Menuju KeimananProses Menuju Keimanan
Proses Menuju Keimanan
 
Tujuan hidup manusia
Tujuan hidup manusiaTujuan hidup manusia
Tujuan hidup manusia
 
Ibu Cerdas dan Sholihah, Mencetak Generasi Unggulan
Ibu Cerdas dan Sholihah, Mencetak Generasi UnggulanIbu Cerdas dan Sholihah, Mencetak Generasi Unggulan
Ibu Cerdas dan Sholihah, Mencetak Generasi Unggulan
 
Kewajiban menuntut ilmu
Kewajiban menuntut ilmuKewajiban menuntut ilmu
Kewajiban menuntut ilmu
 
Hukum syara
Hukum syaraHukum syara
Hukum syara
 
Fiqih jinayah
Fiqih jinayahFiqih jinayah
Fiqih jinayah
 
Materi Al Qur'an
Materi Al Qur'anMateri Al Qur'an
Materi Al Qur'an
 
Kedahsyatan Istighfar
Kedahsyatan IstighfarKedahsyatan Istighfar
Kedahsyatan Istighfar
 
Keterikatan terhadap hukum syara’
Keterikatan terhadap hukum syara’Keterikatan terhadap hukum syara’
Keterikatan terhadap hukum syara’
 
Aliran Jabariyah dan Aliran qadariyah
Aliran Jabariyah dan Aliran qadariyahAliran Jabariyah dan Aliran qadariyah
Aliran Jabariyah dan Aliran qadariyah
 
Himpunan risalah Hassan al Banna (Majmuah Ar-Rasail)
Himpunan risalah Hassan al Banna (Majmuah Ar-Rasail)Himpunan risalah Hassan al Banna (Majmuah Ar-Rasail)
Himpunan risalah Hassan al Banna (Majmuah Ar-Rasail)
 
Materi : muhammad al fatih, pembebas konstantinopel oleh Felix Siau
Materi : muhammad al fatih, pembebas konstantinopel oleh Felix SiauMateri : muhammad al fatih, pembebas konstantinopel oleh Felix Siau
Materi : muhammad al fatih, pembebas konstantinopel oleh Felix Siau
 
Makalah nikah beda agama
Makalah nikah beda agamaMakalah nikah beda agama
Makalah nikah beda agama
 
Uqdatul kubro
Uqdatul kubroUqdatul kubro
Uqdatul kubro
 
akhlak mahmudah dan madzmumah
akhlak mahmudah dan madzmumahakhlak mahmudah dan madzmumah
akhlak mahmudah dan madzmumah
 
Power ikhlas bsi
Power ikhlas bsiPower ikhlas bsi
Power ikhlas bsi
 
Selamatkan Generasi Dengan Islam
Selamatkan Generasi Dengan IslamSelamatkan Generasi Dengan Islam
Selamatkan Generasi Dengan Islam
 
Mengenal islam sebagai mabda (ideologi)
Mengenal islam sebagai mabda (ideologi)Mengenal islam sebagai mabda (ideologi)
Mengenal islam sebagai mabda (ideologi)
 

Similar to hadits tentang tanggung jawab pemimpin

UITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIM
UITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIMUITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIM
UITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIM
sakura rena
 
Hadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdf
Hadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdfHadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdf
Hadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdf
musyaffazaim
 

Similar to hadits tentang tanggung jawab pemimpin (20)

UTS HADIS TEMATIK FACHRIJAL FUAT. SM V MD-E FDK UINSU 2019
UTS HADIS TEMATIK FACHRIJAL FUAT. SM V MD-E FDK UINSU 2019UTS HADIS TEMATIK FACHRIJAL FUAT. SM V MD-E FDK UINSU 2019
UTS HADIS TEMATIK FACHRIJAL FUAT. SM V MD-E FDK UINSU 2019
 
Aqidah-dan-Ibadah.ppt
Aqidah-dan-Ibadah.pptAqidah-dan-Ibadah.ppt
Aqidah-dan-Ibadah.ppt
 
Aqidah-dan-Ibadah pedoman hidup islami.ppt
Aqidah-dan-Ibadah pedoman hidup islami.pptAqidah-dan-Ibadah pedoman hidup islami.ppt
Aqidah-dan-Ibadah pedoman hidup islami.ppt
 
ILMU_TAUHID.pptx
ILMU_TAUHID.pptxILMU_TAUHID.pptx
ILMU_TAUHID.pptx
 
Makna Cinta dalam Maulid Nabi.pdf
Makna Cinta dalam Maulid Nabi.pdfMakna Cinta dalam Maulid Nabi.pdf
Makna Cinta dalam Maulid Nabi.pdf
 
Khutbah idul adha 2014
Khutbah idul adha 2014Khutbah idul adha 2014
Khutbah idul adha 2014
 
UITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIM
UITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIMUITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIM
UITM-(CTU) AQIDAH TERAS PEMBANGUNAN MUSLIM
 
Materi Parenting Bandung.pptx
Materi Parenting Bandung.pptxMateri Parenting Bandung.pptx
Materi Parenting Bandung.pptx
 
URGENSI MEMBINA.pptx
URGENSI MEMBINA.pptxURGENSI MEMBINA.pptx
URGENSI MEMBINA.pptx
 
Kelompok 4 tafsir hadits ekonomi
Kelompok 4 tafsir hadits ekonomiKelompok 4 tafsir hadits ekonomi
Kelompok 4 tafsir hadits ekonomi
 
ASAS-ASAS ISLAM.pptx
ASAS-ASAS ISLAM.pptxASAS-ASAS ISLAM.pptx
ASAS-ASAS ISLAM.pptx
 
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 2
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 2Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 2
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 2
 
Lmcp1522 pembangunan mapan dalam islam
Lmcp1522 pembangunan mapan dalam islamLmcp1522 pembangunan mapan dalam islam
Lmcp1522 pembangunan mapan dalam islam
 
Kewajiban Berdakwah.ppt
Kewajiban Berdakwah.pptKewajiban Berdakwah.ppt
Kewajiban Berdakwah.ppt
 
Amalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Amalan Terbaik dalam Pembangunan SosialAmalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
Amalan Terbaik dalam Pembangunan Sosial
 
2. Tugas & Peran Orang Tua.pptx
2. Tugas & Peran Orang Tua.pptx2. Tugas & Peran Orang Tua.pptx
2. Tugas & Peran Orang Tua.pptx
 
Berpikir Kritis, Objektif dan Seimbang secara Islam
Berpikir Kritis, Objektif dan Seimbang secara IslamBerpikir Kritis, Objektif dan Seimbang secara Islam
Berpikir Kritis, Objektif dan Seimbang secara Islam
 
Aqidah islamiyyah
Aqidah islamiyyahAqidah islamiyyah
Aqidah islamiyyah
 
Ahlak Leadership
Ahlak LeadershipAhlak Leadership
Ahlak Leadership
 
Hadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdf
Hadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdfHadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdf
Hadist Sosial_ Siti Lilis kudsiyah.pdf
 

More from kristinwiranata

Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)
Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)
Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)
kristinwiranata
 

More from kristinwiranata (20)

Stres dan solusinya menurut islam
Stres dan solusinya menurut islamStres dan solusinya menurut islam
Stres dan solusinya menurut islam
 
Pilar dunia
Pilar duniaPilar dunia
Pilar dunia
 
Bekam
BekamBekam
Bekam
 
Dakwah dan mengajar
Dakwah dan mengajarDakwah dan mengajar
Dakwah dan mengajar
 
Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)
Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)
Tantangan pendidikan abad 21 (higer order thinking skills)
 
Takhrij hadits amar ma'ruf nahi munkar
Takhrij hadits amar ma'ruf nahi munkarTakhrij hadits amar ma'ruf nahi munkar
Takhrij hadits amar ma'ruf nahi munkar
 
Tafsir eksistensi dan etika dan hidup bermasyarakat
Tafsir eksistensi dan etika dan hidup bermasyarakatTafsir eksistensi dan etika dan hidup bermasyarakat
Tafsir eksistensi dan etika dan hidup bermasyarakat
 
Seni tilawah
Seni tilawahSeni tilawah
Seni tilawah
 
Proses belajar & pembelajaran sebagai suatu sistem
Proses belajar & pembelajaran sebagai suatu sistemProses belajar & pembelajaran sebagai suatu sistem
Proses belajar & pembelajaran sebagai suatu sistem
 
Profesionalisme pengelolaan institusi pendidikan
Profesionalisme pengelolaan institusi pendidikanProfesionalisme pengelolaan institusi pendidikan
Profesionalisme pengelolaan institusi pendidikan
 
Pengelolaan keuangan dan kesiswaan
Pengelolaan keuangan dan kesiswaanPengelolaan keuangan dan kesiswaan
Pengelolaan keuangan dan kesiswaan
 
Pendidikan seumur hidup
Pendidikan seumur hidupPendidikan seumur hidup
Pendidikan seumur hidup
 
Para filosof
Para filosofPara filosof
Para filosof
 
Media pembelajaran audio visual
Media pembelajaran audio visualMedia pembelajaran audio visual
Media pembelajaran audio visual
 
Manajemen kurikulum
Manajemen kurikulumManajemen kurikulum
Manajemen kurikulum
 
Lupa, jenuh dan transfer belajar
Lupa, jenuh dan transfer belajarLupa, jenuh dan transfer belajar
Lupa, jenuh dan transfer belajar
 
Kisah teladan
Kisah teladanKisah teladan
Kisah teladan
 
Khulu (gugatan cerai seorang istri)
Khulu (gugatan cerai seorang istri)Khulu (gugatan cerai seorang istri)
Khulu (gugatan cerai seorang istri)
 
Kepribadian guru dalam pandangan ilmuwan muslim
Kepribadian guru dalam pandangan ilmuwan muslimKepribadian guru dalam pandangan ilmuwan muslim
Kepribadian guru dalam pandangan ilmuwan muslim
 
Hadis sebagai sumber ajaran islam
Hadis sebagai sumber ajaran islamHadis sebagai sumber ajaran islam
Hadis sebagai sumber ajaran islam
 

hadits tentang tanggung jawab pemimpin

  • 4. Pengertian Tanggung Jawab Kepemimpinan • Tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya (dalam artian jika terjadi sesuatu hal, boleh dituntut, dipersalahkan, diperkarakan dsb). [KBBI] • Secara etimologi kepemimpinan (imamah) berasal dari kata َّ‫م‬َ‫ا‬-ُّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ي‬-‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ا‬-ً‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ا‬ (memimpin, pemimpin, dan kepemimpinan). Secara terminologi imamah sebagaimana dikemukakan al-Mawardi “Imamah ialah suatu kedudukan atau jabatan yang diadakan untuk mengganti tugas kenabian dalam memelihara agama dan mengendalikan dunia”. • Tanggung jawab kepemimpinan adalah sikap dari suatu imam atau pemimpin yang menyadari berbagai tugas dan amanah yang diembannya, sehingga ia melaksanakan berbagai kewajiban serta berorientasi menjaga dan memberikan kemaslahatan umat di dunia dan di akhirat.
  • 6. Setiap Manusia adalah Pemimpin •‫ْث‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ح‬ْ‫م‬ُ‫ر‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫و‬ ‫ح‬ٍ‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َّ‫الل‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ َ‫ر‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ير‬ِ‫م‬َ ْ‫اْل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬ ِِّ‫ي‬َ‫س‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ول‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬﴾ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ﴿ Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Laits. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh telah menceritakan kepada kami Laits dari Nafi' dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda: "Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang pemimpin yang memimpin manusia akan bertanggung jawab atas rakyatnya, seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya, dan dia bertanggung jawab atas mereka semua, seorang wanita juga pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya, dan dia bertanggung jawab atas mereka semua, seorang budak adalah pemimpin atas harta tuannya, dan dia bertanggung jawab atas harta tersebut. Setiap kalian adalah pemimpin dan akan bertanggung jawab atas kepemimpinannya. (H.R. Muslim No.3408)
  • 7. Cara menjadi pemimpin yang bertanggung jawab
  • 8. Cara menjadi pemimpin yang bertanggung jawab 1. Menjalankan amanah dengan baik •‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ ْ‫اْل‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ْم‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ز‬ َ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬ٍ‫ار‬َ‫س‬ ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ه‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ُ‫ث‬ِِّ‫د‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ي‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ر‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ٍ‫د‬ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬ ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ر‬ ْ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ ِ‫َص‬‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ط‬ُ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿ Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Abul Asyhab dari Al Hasan, bahwasanya Abdullah bin Ziyad mengunjungi Ma'qil bin yasar ketika sakitnya yang menjadikan kematiannya, lantas Ma'qil mengatakan kepadanya; 'Saya sampaikan hadist kepadamu yang aku dengar dari Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Tidaklah seorang hamba yang Allah beri amanat kepemimpinan, namun dia tidak menindaklanjutinya dengan baik, selain tak bakalan mendapat bau surga." (H.R. Bukhari No. 6617)
  • 9. Amanah berasal dari kata amina-ya’manu-amnaa- amanah yang berarti sesuatu yang harus ditepati atau titipan yang harus ditunaikan. Jadi amanah adalah mempercayakan suatu urusan kepada sesorang sehingga mereka yang memberikan amanah itu merasa aman dan nyaman. Dengan demikian seorang yang diberi amanah wajib hukumnya membuat aman dan nyaman mereka yang mempercayakan amanah itu kepadanya. Amanah yang diembankan kepada kita dalam bentuk apapun, baik harta, keluarga, jabatan, lebih sebagai tanggung jawab daripada nikmat. Amanah sebagai tanggung jawab akan membuat kita lebih berhati-hati terhadap segala sesuatu yang dipercayakan kepada kita. Karena kita sadar bahwa semuanya akan dimintakan pertanggung jawabannya kelak di hadapan Allah. Mereka yang menyadari bahwa jabatan, harta atau anak adalah amanah akan sangat hati-hati menerimanya. Abu Bakar Ash-Shiddik ketika menerima jabatan khalifah mengucapkan “Inna lillahi wa inna ilaihi raaji’un”, karena jabatan itu dianggapnya sebagai musibah.
  • 10. 2. Tidak menerima hadiah atau korupsi •ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ة‬ َ‫و‬ ْ‫ر‬ُ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِِّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُّ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ ً‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ُ ْ‫اْل‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ٍ‫د‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ِم‬‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ام‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ق‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ِ‫م‬َ‫ح‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ال‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ َّ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫َل‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِِّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ذ‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َاء‬‫غ‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ي‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ ً‫ة‬‫َا‬‫ش‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ار‬ َ‫و‬ُ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ر‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫ه‬ َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ث‬ َ‫ل‬َ‫ث‬ ُ‫ت‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬ َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ع‬‫َام‬‫ش‬ِ‫ه‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ُّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ص‬َ‫ق‬ ُ‫ان‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫َاي‬‫ن‬ُ‫ذ‬ُ‫أ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ح‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ث‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫د‬ْ‫ي‬ُّ‫الز‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ُّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ذ‬ُ‫أ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬{‫ار‬ َ‫و‬ُ‫خ‬}ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ار‬َ‫ؤ‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬{َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ج‬َ‫ت‬}ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬َ‫ك‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿ • Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Az Zuhri, ia mendengar 'Urwah telah mengabarkan kepada kami, Abu Humaid assa'idi mengtakan, Pernah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempekerjakan seseorang dari bani Asad yang namanya Ibnul Utbiyah untuk menggalang dana sedekah. Orang itu datang sambil mengatakan; "Ini bagimu, dan ini hadiah bagiku." Secara spontan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berdiri diatas minbar -sedang Sufyan mengatakan dengan redaksi; 'naik minbar-, beliau memuja dan memuji Allah kemudian bersabda; "ada apa dengan seorang amil zakat yang kami utus, lalu ia datang dengan mengatakan; ini untukmu dan ini hadiah untukku! Cabalah ia duduk saja di rumah ayahnya atau rumah ibunya, dan cermatilah, apakah ia menerima hadiah ataukah tidak? Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-NYA, tidaklah seorang amil zakat membawa sesuatu dari harta zakat, selain ia memikulnya pada hari kiamat diatas tengkuknya, jikalau unta, maka unta itu mendengus, dan jika sapi, ia melenguh, dan jika kambing, ia mengembik, " kemudian beliau mengangkat kedua tangannya sehingga kami melihat putih kedua ketiaknya seraya mengatakan: " ketahuilah, bukankah telah kusampaikan?" (beliau mengulang-ulanginya tiga kali). Sedang Sufyan mengatakan; Az Zuhri telah mengisahkannya kepada kami, dan Hisyam menambahkan dari ayahnya dari Abu Humaid mengatakan; 'kedua telingaku mendengar dan mataku melihatnya, ' dan mereka menanyakan kepada Zaid bin Tsabit bahwasanya ia mendengarnya bersamaku, sedang Az Zuhri tidak mengatakan; 'telingaku mendengar lenguh'. (H.R. Bukhari No. 6639)
  • 11. 3. Menjadi perisai bagi rakyatnya ْ‫ب‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫ه‬ُ‫ز‬ ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ش‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ح‬ ُ‫ن‬ِِّ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬ َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ج‬ َ‫ْر‬‫ع‬َ ْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫ج‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ ْ‫اْل‬ ‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ت‬ َ‫ع‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ر‬ َ‫و‬‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫ي‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬﴾ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ﴿ • Telah menceritakan kepada kami Ibrahim dari Muslim telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Syababah telah menceritakan kepadaku Warqa' dari Abu Az Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Seorang imam itu ibarat perisai, seseorang berperang di belakangnya (mendukung) dan berlindung (dari musuh) dengan (kekuasaan) nya. Jika seorang imam (pemimpin) memerintahkan supaya takwa kepada Allah 'azza wajalla dan berlaku adil, maka dia (imam) akan mendapatkan pahala karenanya, dan jika dia (imam) memerintahkan selain itu, maka ia akan mendapatkan siksa." (H.R. Muslim No. 3428)
  • 12. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang sempurna dan mampu menjadi perisai bagi ummatnya. Ali berkata, “Apabila kondisi mencekam dan mata memerah, kami berlindung kepada Rasulullah. Tak ada seorang pun yang lebih dekat dengan musuh darinya. Perang Badar telah memperlihatkan kepadaku, ketika kami berlindung kepada Rasulullah, sementara beliau yang paling dekat dengan musuh”
  • 13. 4. Mendamaikan perpecahan yang terjadi di antara ummat •َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫اد‬َّ‫م‬َ‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُّ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ٍ‫م‬ ِ‫از‬َ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ٍ‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ف‬ ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ال‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِِّ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬‫ا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫َّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الظ‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫م‬….﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿ • Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man telah menceritakan kepada kami Hammad telah menceritakan kepada kami Abu Hazim Al Madani dari Sahal bin Sa'd As Sa'idi mengatakan; ketika terjadi peperangan antara bani 'Amru, berita ini sampai kepada Nabi Shallallahu'alaihiwasallam, maka beliau shalat zhuhur kemudian mendatangi mereka untuk mendamaikan sesama mereka…. (H.R. Bukhari No. 6653)
  • 14. 5. Adil terhadap semua golongan •َ‫ق‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫د‬َّ‫د‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ْب‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ٍ‫م‬ ِ‫اص‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ُ َّ‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ِ‫ظ‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ش‬َ‫ن‬ ٌّ‫َاب‬‫ش‬ َ‫و‬ ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ‫ام‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ِ‫ظ‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َّ‫ل‬ِ‫ظ‬ َ‫َل‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِِّ‫ل‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫أ‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ق‬َّ‫ل‬ِ‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫َّا‬‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ن‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ات‬َ‫ذ‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ٍ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٍ‫ب‬‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬َّ‫د‬َ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ ُ‫َاف‬‫خ‬َ‫أ‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ َ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ف‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿ Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah berkata, telah menceritakan kepada saya Khubaib bin 'Abdurrahman dari Hafsh bin 'Ashim dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Ada tujuh (golongan orang beriman) yang akan mendapat naungan (perlindungan) dari Allah dibawah naunganNya (pada hari qiyamat) yang ketika tidak ada naungan kecuali naunganNya. Yaitu; Pemimpin yang adil, seorang pemuda yang menyibukkan dirinya dengan 'ibadah kepada Rabnya, seorang laki-laki yang hatinya terpaut dengan masjid, dua orang laki-laki yang saling mencintai karena Allah, keduanya bertemu karena Allah dan berpisah karena Allah, seorang laki-laki yang diajak berbuat maksiat oleh seorang wanita kaya lagi cantik lalu dia berkata, "aku takut kepada Allah", seorang yang bersedekah dengan menyembunyikannya hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfaqkan oleh tangan kanannya, dan seorang laki-laki yang berdzikir kepada Allah dengan mengasingkan diri sendirian hingga kedua matanya basah karena menangis". (H.R. Bukhari No. 1334)
  • 15. Berdasarkan hadits di atas, keutamaan pemimpin yang adil disebutkan terlebih dahulu, karena banyaknya kebaikan dan kemaslahatan yang terkait dengannya. Adapun untuk melihat sejauh mana seorang pemimpin itu berlaku adil adalah dengan mencermati berbagai keputusan dan kebijakan yang dikeluarkannya. Bila seorang pemimpin menerapkan hukum tanpa pandang bulu, secara merata terhadap semua golongan, maka dapat dikatakanlah seorang pemimpin tersebut adil.
  • 16. 6. Tidak bersikap birokratis •ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫الل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ق‬ُ‫ق‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َق‬‫ش‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ق‬ُ‫ف‬ ْ‫ار‬ َ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍِّ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ح‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬ ِ‫از‬َ‫ح‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ير‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ا‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِِّ‫ي‬ ِ‫ر‬ َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫س‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬﴾ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ﴿ • Aisyah r.a berkata : saya telah mendengar Rasulullah berdo'a ketika berada di rumahku ini: "Ya Allah, siapa yang menjabat suatu jabatan dalam pemerintahan ummatku lalu dia mempersulit urusan mereka, maka persulitlah dia. Dan siapa yang menjabat suatu jabatan dalam pemerintahan ummatku lalu dia berusaha menolong mereka, maka tolong pulalah dia." Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Hatim telah menceritakan kepada kami Ibnu Mahdi telah menceritakan kepada kami Jarir bin Hazim dari Harmalah Al Mishri dari Abdurrahman bin Syimasaah dari 'Aisyah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits di atas." (H.R. Muslim No. 3407) • Hadits ini menerangkan tentang larangan seorang pemimpin untuk bersikap arogan, elitis, represif dan birokratis atau mempersulit urusan-urusan rakyatnya. Seorang pemimpin dalam hadits ini, harus memberikan pelayanan yang maksimal. Bila seorang pemimpin mempersulit urusan rakyatnya, maka niscaya Allah akan mempersulit segala urusan dia baik di dunia lebih- lebih di akhirat nanti
  • 18. 1. Menaati pemerintah selama tidak menyuruh kemungkaran •َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫اْلم‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ َ‫از‬ ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬ ‫يل‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬(٥٩) Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu... (Q.S. An-Nisaa: 59) •ْ‫َن‬‫ع‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٌ‫د‬َّ‫د‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ٌ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬ ِ‫ء‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫َة‬‫ع‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ع‬ْ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫و‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫َة‬‫ع‬‫ا‬َ‫ط‬ َََ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬ َََ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬‫رواه‬ ﴿ ﴾ ‫البخاري‬ Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari 'Ubaidullah Telah menceritakan kepadaku Nafi' dari Abdullah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "mendengar dan taat adalah wajib bagi setiap muslim, baik yang ia sukai maupun yang tidak ia sukai, selama ia tidak diperintahkan melakukan kemaksiatan, adapun jika ia diperintahkan melakukan maksiat, maka tidak ada hak mendengar dan menaati.“ (H.R. Bukhari No.6611)
  • 19. 2. Larangan OPORTUNIS •َ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫م‬ ِ‫اص‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ْم‬‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬ َ‫ز‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ َ‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫َل‬ ‫َاس‬‫ن‬ُ‫أ‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ف‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿ • Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami 'Ashim bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar dari ayahnya, Beberapa orang berkata kepada Ibnu Umar; 'dahulu jika kami menemui penguasa kami, kami mengatakan sesuatu yang menyelisihi pembicaraan kami ketika kami telah meninggalkannya.' Maka Ibnu Umar berkata; "yang demikian kami anggap suatu kemunafikan." (H.R. Bukhari No. 6642)
  • 20. • Dalam hadits lain, Rasulullah bersabda •ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َّ‫الل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ب‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫د‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫اك‬َ‫ر‬ َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫َر‬‫ش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ٍ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫ه‬ ﴾ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ﴿ • Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid bin Abu Hubaib dari Irak dari Abu Hurairah, ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Manusia yang paling buruk adalah yang bermuka dua (OPORTUNIS), yang mendatangi kaum dengan muka tertentu dan mendatangi lainnya dengan muka yang lain." (H.R. Bukhari No. 6643)
  • 21. 3. Melawan pemimpin yang dzalim •َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُّ‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ٍ‫َار‬‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫م‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ٍ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫د‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ي‬ ‫و‬ُ‫ب‬ َّ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِِّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬َ‫ج‬ ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬ ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫يب‬ ِ‫َر‬‫غ‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ﴾ ‫الترمذى‬ ‫رواه‬ ﴿ • Telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Dinar Al Kufi; telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Mush'ab Abu Yazid; telah menceritakan kepada kami Isra'il dari Muhammad bin Juhadah dari 'Athiyyah dari Abu Sa'id Al Khudri bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Sesungguhnya jihad yang paling agung adalah ungkapan yang adil (benar) yang disampaikan di hadapan penguasa yang zhalim." Abu Isa berkata; Hadits semakna juga diriwayatkan dari Abu Umamah. Dan ini adalah hadits hasan gharib ditinjau dari jalur ini.) H.R Tirmidzi No.2100)
  • 23. Kriteria yang boleh dijadikan seorang pemimpin
  • 24. •َّ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ة‬‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ون‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬(٥٥) • Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah). (Q.S. Al-Maidah: 55) •ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ف‬ ْ‫َو‬‫خ‬ ‫َل‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َل‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬(٦٢) • Ingatlah, Sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Q.S. Yunus: 62) ُ‫ه‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫ص‬‫ا‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫م‬ْ‫س‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ط‬ْ‫س‬َ‫ب‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ َ‫ع‬ ‫ع‬ِ‫س‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫و‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫يم‬ِ‫ل‬(٢٤٧)
  • 25. • "Sesungguhnya Allah telah memilih Thalut menjadi pemimpinmu (malik) dan menganugerahinya rajamu ilmu yang luas dan tubuh yang kuat." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha mengetahui. (Q.S. Al-Baqarah : 247) َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫اْل‬ ‫وا‬ُّ‫د‬َ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫س‬(٥٨) • Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha melihat. (Q.S. An-Nisa: 58)
  • 26. Kriteria yang tidak boleh dijadikan pemimpin
  • 27. • •ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ار‬َ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫َل‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬(٥١) • Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin- pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka Sesungguhnya orang itu Termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. (Q.S. Al-Maidah: 51)
  • 28. •َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫اْلي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ون‬(٢٣) • Hai orang-orang beriman, janganlah kamu jadikan bapa- bapa dan saudara-saudaramu menjadi wali(mu), jika mereka lebih mengutamakan kekafiran atas keimanan dan siapa di antara kamu yang menjadikan mereka wali, Maka mereka Itulah orang-orang yang zalim. (Q.S. At-Taubah: 23)
  • 29. •‫آل‬ ‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫س‬ ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ِِّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬َّ‫ي‬ِِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ٌّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫َل‬َ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬(٥٠) • Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada Para Malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam, Maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, Maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil Dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang- orang yang zalim. (Q.S. Al-Kahfi: 50) • Sujud di sini berarti menghormati dan memuliakan Adam, bukanlah berarti sujud memperhambakan diri, karena sujud memperhambakan diri itu hanyalah semata-mata kepada Allah.
  • 30. • •َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ي‬ ِِّ‫و‬ُ‫د‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬ َ‫ء‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ون‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ِِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َّا‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُّ‫ر‬ِ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ء‬‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ِ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫س‬ َّ‫ل‬َ‫ض‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ل‬‫ي‬(١) • Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil musuh-Ku dan musuhmu menjadi teman-teman setia yang kamu sampaikan kepada mereka (berita-berita Muhammad), karena rasa kasih sayang; Padahal Sesungguhnya mereka telah ingkar kepada kebenaran yang datang kepadamu, mereka mengusir Rasul dan (mengusir) kamu karena kamu beriman kepada Allah, Tuhanmu. jika kamu benar-benar keluar untuk berjihad di jalan- Ku dan mencari keridhaan-Ku (janganlah kamu berbuat demikian). kamu memberitahukan secara rahasia (berita-berita Muhammad) kepada mereka, karena rasa kasih sayang. aku lebih mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. dan Barangsiapa di antara kamu yang melakukannya, Maka Sesungguhnya Dia telah tersesat dari jalan yang lurus. (Q.S. Al-Mumtahanah: 1)
  • 31. •َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ِ‫ء‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫أ‬ ‫و‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬ ْ‫ر‬ُ‫ب‬ ‫ي‬ ُ‫ت‬ْ‫َل‬‫خ‬َ‫د‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫الر‬ ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ِِّ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِِّ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ن‬ َ‫َل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫َر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ص‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫رواه‬ ﴿ ﴾ ‫البخاري‬ • Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala' telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Buraid dari Abu Burdah dari Abu Musa radliallahu 'anhu mengatakan; aku menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersama dua orang kaumku, lantas satu diantara kedua orang itu mengatakan; 'Jadikanlah kami pejabat ya Rasulullah? ' orang kedua juga mengatakan yang sama. Secara spontan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda; "Kami tidak akan memberikan jabatan ini kepada orang yang memintanya, tidak juga kepada orang yang ambisi terhadapnya." (H.R. Bukhari No. 6616)
  • 32. Menjadi pemimpin itu sederhana dan simple, sedikit berbicara banyak berbuat. “Talk less Do More” Ubahalah identitas PEMIMPI menjadi PEMIMPI+ “N” Yaa Ayyuhannas. Siapkan kritik, saran, pertanyaan dan pendapat kalian, WAHAI para PEMIMPIN Wassalammu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh