Nurul Aliah Farisha bt Jamaludin A157703

1. LMCP1522 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM
ISLAM
AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN
SOSIAL
PEMBELAAN ANAK YATIM
DISEDIAKAN : NURUL ALIAH FARISHA BINTI JAMALUDIN A157703
DISEDIAKAN UNTUK : PROF.DATO’ IR. RIZA ARIQ ABDULLAH BIN O.K. RAHMAT

2. PENGERTIAN ANAK YATIM DAN
KEDUDUKANNYA DALAM ISLAM
• Dari sudut bahasa, yatim beerti al-fardu (sendirian) dan
segala yang ditinggalkan oleh sesuatau yang serupa
dengannya. (As-Shihah fi Al-Lughah, kata ‫يتم‬ )
• Dari sudut istilah pula, para ulama mendefinisikan yatim
sebagai :
‫البلوغ‬ ‫دون‬ ‫وهو‬ ‫أبوه‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫بأنه‬ ‫اليتيم‬‫لحديث‬:‫يتم‬ ‫ال‬‫بعد‬
‫احتالم‬
• Anak yatim adalah anak yang ditinggalkan oleh kematian
bapaknya, ketika dia belum baligh. Berdasarkan hadis
:”Tidak ada status yatim setelah mimpi basah.” (Al-
Mausu’ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah, 45:254)

3. KEDUDUKAN ANAK YATIM DI DALAM ISLAM
• Kedudukan anak yatim diangkat tinggi dan mulia di dalam Islam
sehingga ia banyak disebut pada kalam Allah yang suci dan hadis nabi.
• Sedangkan anak-anak yang kecil Nabi sangat sayang dan prihatin serta
melindungi mereka begitu juga lebihnya lagi terhadap anak-anak
yatim. Sehingga ia dapat dilihat di dalam sabda baginda s.a.w (H.R.
Bukhari) dan juga di dalam hadis yang lain baginda s.a.w. bersabda:
"Sebaik-baik rumah tangga muslim ialah yang di dalamnya ada anak
yatim yang dilayani dengan baik" (H.R. Ibnu Majah)

4. KEPENTINGAN DALAM PENJAGAAN ANAK
YATIM
• Umum diketahui, Rasulullah yang agung merupakan anak yatim sejak kecil.
Baginda sendiri sangat kasih dan sayang yang sangat tinngi terhadap anak yatim.
Perasaan dan segala apa yang dirasa oleh anak-anak yatim secara
keseluruhannya dapat dirasai oleh baginda. Sehubungan dengan itu, beliau
sangat menitiberatkan dalam hak-hak yang melibatkan anak yatim.
• Pertama, nabi sangat tegas melirang manusia atau sesiapa sahaja menzalimi
anak yatim. Ia digambarkan dalam Surah Al-Maa’un ayat pertama hingga kedua
mafhumnya :
“Tahukah engkau akan orang yang mendustkan agama (meliputi hari
pembalasan?) orang itu adalah yang menendas serta berlaku zalim kepada
anak yatim.”

5. Seterusnya harta anak yatim hendaklah diuruskan dengan baik. Haram
hukumnya jika berlebihan dalam menggunakan harta mereka. Harta
mereka perlu diserahkan pada masa yang sesuai iaitu semasa sudah
baligh dan dewasa.
Seperti yang terdapat pada Surah Al-An’am ayat 152 mafhumnya :
“Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan
dengan cara yang baik ( untuk mengawal dan mengembangkannya,
sehingga ia baligh dewasa, serta layak untuk mengurus hartanya
dengan sendii); dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan
dengan adil.”

6. HIKMAH MEMBELA ANAK YATIM
• Menjadi pengikut setia Rasulullah SAW. Rasulullah bersabda : “Tidak
termasuk golongan kami orang yang tidak menyayangi anak kecil dan
tidak menghormati orang tua.”
• Bertambah rezekinya.
• Menjadi teman Rasulullah SAW di Syurga. Rasulullah SAW bersabda :
“Aku dan orang yang mengasuh / menyatuni anak yatim di syurga
seperti ini.” Sambil menunjukkan jari telunjuk dan jari tengah dan
merapatkan keduanya.
• Menjauhkan diri dari sifat kedekut dan kikir.
• Sikap lemah lembut dapat disemai di dalam jiwa dengan baik.

7. KESIMPULAN
Di dalam Islam, kewajipan sosial sangat dititikberatkan bagi setiap
muslim untuk melaksanakan kewajpan tersebut. Hal ini kerana,
pembentukan umah dan masyarakat yang harmoni dapat dihasilkan melalui
kepekaan setiap masyarakat akan kewajipan sosial dilaksanakan.
Pembelaan anak yatim adalah merupakan salah satu elemen penting dalam
melaksanakan kewajipan sosial terhadap mereka. Mereka harus disayangi,
dipelihara dan dilindungi dengan baik seperti kanak-kanak yang lain.
Kelakuan sebaliknya akan dibalas dengan azab dan amaran Allah yang
sangat keras. Oleh itu, tidak dapat disangkal lagi bahawa pembelaan
terhadap anak yatim mampu menyumbang kepada amalan terbaik dalam
pembangunan sosial.