1. PENGENALAN ILMU
KETAMADUNAN

2. Epistimologi Perkataan Tamadun
 Perkataan “Tamadun” secocok dengan
perkartaan Inggeris “Civilization”.
 Kedua-duanya terkandung unsur
kebandaran, iaitu ciri penting dalam konsep
tamadun.

3. English :
 Civilization :
 Berasal dari perkataanLatin Civilis dan Civis yang
mengandungi maksud :
 Berunsur kebandaran.
 Sopan santun.
 Kerakyatan.
 Sivil
 Sivik

4. Arab :
 Berasalkan perkataan Madana
 Membangun atau memajukan
 Menjadikan atau mengubah.
 Tamadun juga dikatakan berasal dari
perkatan madana yang membawa maksud
 “menduduki sesebuah bandar”
 Datang menduduki sesuatu badar.
 Berkelakuan seperti orang bandar

5. “madaniyyah”.
 Istilah ini diambil dari perkataan “madinah” yang
bermaksud bandar
 diperkenalkan oleh al-Farabi (m.339H) dalam
penulisannya, Siyasat al-Madaniyyah, walau pun
mempunyai maksud yang berbeza iaitu bandar atau kota
 Perkataan “madaniyyah” adalah berasal dari akr kata m-
d-n yang memberi pengertian bandar dan mempunyai
hubungan rapat dengan pengertian peradaban dan
tamadun kerana salah satu syarat tamadun adalah
kemajuan mestilah berlaku di bandar,
 istilah ini kurang mendapat perhatian para sejarawan
selepas itu sehingga istilah ini kurang popular di kalangan
masyarakat Islam.

6. Umran & hadharah
Umran berasal dari perkataan Arab, “amara”, “umran”
yang memberi maksud
1- tanah atau rumah yang diduduki, tanah yang dikuasai
dan ditanami dengan tanaman.
2. bangunan atau binaan.
3. tinggal menetap yang menjadi asas kepada
pembinaan tamadun dan manusia yang mempunyai
peradaban.
Hadharah
 merujuk kepakawasan, daerah, bandar, kota,
kampung dan kawasan yang digunakan untuk
bercucuk tanam.
 pembangunan dan kemajuan di bandar dan juga di
luar bandar.

7. PENGERTIAN TAMADUN
 Tamadun pada dasarnya berkaitan engan
kebendaan,
 Oleh pengertian tamdun yang mudah
merujuk kepada :
1. Pembangunan /Kemajuan jasmani ( dalam
bentuk fizikal )
2. Pembangunan rohani
 Tidak ada istilah yang tepat dalam
memberikanpengertian tamadun

8.  Istilah tamadun boleh digunakan dalam bentuk
konteks untuk maksud kemajuan, diantaranya
berikut :
a. Kemajuan intelektual, kebudayan dan kebendaan
yang ditandai oleh kemajuan seni dan ilmu.
b. Kegemilangan dan kejayan hasil daripada kreativiti
dan intelektual manusia.
c. Suatu kebudayaan dan masyarakat yang
dibangunkan oleh sesuatu bangsa dikenali sebagai
tamadun maya.
d. Taraf tingkah laku yang baik.
e. Taraf hidup yang maju.

9. Ciri-ciri Tamadun :
 Menurut two Lectue On Islamic Civilization –
M.A. J Berg masyarakat yang bertamadun :
a. Bentuk agama yang tinggi.
b. Negara yang tersusun rapi.
c. Sistem undang-undang.
d. Kehidupan bandar.
e. Sistem tulisan tulisan yang maju.
f. Bentuk-bentuk kesenian dan senibina yang
istimewa

10. Darcy Riberio :
a. Teknologi pertanian.
b. Pembahagian kerja.
c. Perbandaran.
d. Sistem pengairan.
e. Penggunaan logam.
f. Wujudnya petempatan kekal.
g. Perdagangan.
h. Perkembangan teknologi ( Roda )
i. Industri.

11. Rumusan :
Tidak ada perkataan yang khusus yang
menyatakan satu takrif yang tepat dan jelas
dan boleh diterima oleh semua pihak.
Para sarjana merumuskan tamadun mencakupi
kemajuan kebendaan, kerohanian dan
berunsur kebandaran.

12. Kebandaran :
 Bandar merupakan pusat yang membentuk
tamadun sekitarnya.
 Masyarakat memberikan tumpuan untuk
keperluan kehidupan sehariannya.
 Dari bandar bermula kemajuaan
disekelilingnya.
 Pembangunan bandar seiring dengan
pembangunan fizikal – infrastruktur

13. Agama dan Kepercayaan :
 Toynbee, Thomas Berry dan Edward Sullivan
berpendapat agama mempunyai kaitan rapat
dengan pembentukan tamadun.
 Banyak bangunan yang didirikan atas
dorongan agama dan diperkaya dengan
unsur agama.
 Bangunan dibina untuk rumah ibadah.