SlideShare a Scribd company logo

قصيدة الملطي في التجويد

•Download as DOC, PDF•
•
سمير بسيوني
سمير بسيوني
Education
1 of 7
‫قال عبدالرحمن بن معاضة الشهري : هذه قصيدة أبي الحسين الملطي التي‬ ‫عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني ، نقلتها من تحقيق التستاذ عزير شمس‬ ‫للقصيدتين . وهي في كتابه )روائع التراث( من ص 801 حتى ص 211 وقد‬ ‫نقلتها كما هي مع خفاء كلمتين في قافيتي البيتين 83 و 25‬ ‫ملتقى أهل التفسير‬ ‫‪www.tafsir.net‬‬ ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫)1(‬ ‫قال عثمان بن تسعيد : لما بلغ أبا الحسسين محمسد بسن أحمسد بسن عبسدالرحمن‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫الملطي المقرئ قول أبي مزاحسم فسي القسراء وحسسن الاداء عارضسه بقصسيدة‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫عملها في هذا المعنى على عروض تلك وقافيتها ، ومعانيه سا ، وزااد علي سه أش سياء‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫أغفلها ، وأصوال أ ً أضرب عنها ، غيسر أن فضسل قصسيدة أبسي مزاحسم فسي التقسان‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫والجوادة وتهذيب اللفاظ وتقريب المعاني ال تخفى على من تأم سل القص سيدتين ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وأنشد الشعرين ممن له أادنى فهم ، وأقل تمييز ، فضال أ ً على من خص من ذلك‬ ‫بحظ وافر ، ومن عليه منه بنصيب كامل.‬ ‫ ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫وقد رأينا أن نكتب في آخر كتابنا هذا قصيدة أبي الحسين ، ونختمه بها لغرابتها ،‬ ‫وقلة وجوادها عند من يشار إليه بالتصدير ، ويعرف بالقراء ، مع محل قائلها من‬ ‫الدين ، وموضعه من العلم ، رحمة ا عليه ورضوانه .‬ ‫ذكر قصيدة أبي الحسين الملطي ومن أنشدناها عنه‬ ‫أنشدنا أبو مروان عبيدا بن تسلمة بن حزم المكتب لفظسا مسن كتسابه ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وأبو محمد إتسماعيل بن رجاء بن تسعيد العسقالني من حفظه ، قال :‬ ‫أنشدنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبدالرحمن الملط سي بعس سقالن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫لنفسه في القراء ، وهي هذه :‬ ‫مقال مريد للثواب ِ وللجِرْر‬ ‫ ِ‬ ‫ َ ُ ٍ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫أقول لهل اللب والفضل‬ ‫ ِ ُّ و ِّ‬ ‫ ُ‬ ‫1‬
‫ ِ ِرْ ِ‬ ‫والحجر‬ ‫ ُ ِرْ ِ و ِّ َ‬ ‫وصرِرْف ادواعي العجب ع َنى‬ ‫ َ َ‬ ‫ َ‬ ‫ َ ُ‬ ‫وأتسأل ربي عونه وعطاءه‬ ‫ َ َ ُ َ‬ ‫ ُ‬ ‫ ِ ِرْ ِ‬ ‫والكبر‬ ‫ ِ ِ َ َ ُّ ٍ‬ ‫وأ َادعوه خوفا راغبا بتذلل‬ ‫ِرْ ُ ُ َ‬ ‫ليغفر ل َي ما كان من تس َيئ‬ ‫ َ ِ ِرْ ِئّ ِ‬ ‫ ِ َ ِرْ ِ َ ِرْ‬ ‫ِرْ ُ ُ‬ ‫وأتسأله عونا كما هو أ َهله‬ ‫ ُ‬ ‫ َ َ ُ ُ َ‬ ‫ِرْ ِ‬ ‫الذو ِّكر‬ ‫ ُ ِ‬ ‫إ ِلهي بذاك العز والجواد‬ ‫ ِ َ ِ و ِّ‬ ‫ َ‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫أ َعوذ به من آفة القول والفخر‬ ‫ ِ‬ ‫ ُ ُ ِ ِ ِرْ َ ِ‬ ‫والبها‬ ‫ َ‬ ‫أ َجرني من الفات ِ والق ُبح‬ ‫ِرْ ِ‬ ‫ ِ ِرْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫وأ َطلق لساني بالصواب‬ ‫ِرْ ِ ِرْ ِ‬ ‫و ِّ‬ ‫والشَّر‬ ‫ ِ َّ ُ‬ ‫فإنه‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫كليل ، فإن أ َطلقته فزت بالغفر‬ ‫ ِ ِرْ ِرْ َ ِرْ َ ُ ُ ِرْ ُ‬ ‫ َ ِ ٌ‬ ‫وهب لي خشوعا في‬ ‫ َ ِرْ ِرْ ُ ُ‬ ‫ ِ ِرْ ِ‬ ‫ونطقا فصيحا بالتواضع والفكر‬ ‫ ُ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ ُ ِرْ َ ِ‬ ‫ َ َ أ ً‬ ‫التمني وخشية‬ ‫َّ َ و ِّ‬ ‫ِرْ ِ‬ ‫على ل َحنه يحظى بفائدة ال َجر‬ ‫ ِ‬ ‫ِرْ ِ ِ َ ِرْ‬ ‫ َ‬ ‫فإن الذي يتلو الكتاب‬ ‫ ِ َّ‬ ‫و ِّ و ِّ‬ ‫وكن طائعا لله في السر‬ ‫ ِ‬ ‫ ِ‬ ‫ ُ ِرْ‬ ‫ ُ ِ ُ ُ‬ ‫يقيمه‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫والجهر‬ ‫ِرْ ُ ِرْ‬ ‫فيا قارئ القرآن فاطلب‬ ‫ ِ‬ ‫ َ َ‬ ‫وأ َحكم أ َاداه ، واجِرْتهد تحظ َ‬ ‫ َ ِ ِرْ َ ِرْ‬ ‫ِرْ ِ ِرْ َ ُ‬ ‫ َ َ ُ‬ ‫ثوابه‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫بالقدر‬ ‫َّ َ ِرْ َ ِرْ ِ ِ ِ َ ِرْ َ‬ ‫01- وإ ِياك أ َن تبغي به غير‬ ‫فخذِرْ عنهم لفظا يزينك إ ِذ تدري‬ ‫ َ ِ ِرْ ُ َ ِرْ َ ِرْ‬ ‫ ُ َ ِرْ‬ ‫ َ ُ‬ ‫ ِ ِ‬ ‫أ َجِرْره‬ ‫فقلدتها عن تساادة من ذوي‬ ‫ ٍ ِ ِرْ َ‬ ‫ِرْ‬ ‫ َ ُ و ِّ ِرْ َ‬ ‫ ُ ِرْ ِرْ َ ُ ِرْ‬ ‫عليك بقصد ِ المقرئين أولي‬ ‫ َ ِ َ ِرْ‬ ‫و ِّ ِرْ ِ‬ ‫الستر‬ ‫النهى‬ ‫ُّ َ‬ ‫ولب وادين ، ذلك الصاادق ُ‬ ‫ َ‬ ‫ ُ ٍّ ِ ِرْ ٍ‬ ‫ ِ َ ِرْ ِ ِ َ َ‬ ‫وكن طالبا تبغي إقامة‬ ‫ ُ ِرْ‬ ‫ ُ ِرْ ِ ِرْ‬ ‫المقري‬ ‫ ُ َّ ٍ‬ ‫تسنة‬ ‫ َ و ِّ‬ ‫وال عنده خبر من النصب والجر‬ ‫َّ ِرْ ِ‬ ‫ ِ ِرْ َ ُ ُ ِرْ ٌ ِ‬ ‫2‬
‫وأ َقاراناها عن سعبعة ذ ي‬ ‫َ ارْ َ ٍ هِ‬ ‫ارْ هِ‬ ‫هِ هِ ُّ ارْ هِ‬ ‫عليه حاروف في التالوة بالنكار‬ ‫ِّ‬ ‫هِ ا ُ ا ُ ف ٌ‬ ‫ ٍ‬ ‫فاصاحة‬ ‫َ‬ ‫ولو نلت ما نال الفاصيح من‬ ‫ا ُ‬ ‫َ َ‬ ‫هِ ارْ َ‬ ‫وإ هِياك والتقليد من ليس‬ ‫َ َ ارْ َ‬ ‫اَّ َ‬ ‫ا ُ ارْ هِ‬ ‫اليسار‬ ‫َ اَّ هِ ارْ‬ ‫يتقي‬ ‫هِ َ ارْ َ ُّ هِ ارْ هِ اَّ هِ‬ ‫وذو الاجاهل ل ينفك من شدة‬ ‫َ ارْ هِ ا ُ اَّ ارْ َ‬ ‫ل َن الذ ي ل يعارف اللحن‬ ‫اَّ‬ ‫هِ ِّ‬ ‫الغار‬ ‫َ َ ارْ‬ ‫أ َشارْكلت‬ ‫اَّ ارْ هِ‬ ‫ونافع مقاراه يزيل أ َذ ى الاصدر‬ ‫ا ُ ا ُ ارْ ا ُ ا ُ هِ ا ُ َ‬ ‫فَدعه وكن ما شئت تعبغي‬ ‫هِ ارْ َ َ ارْ هِ‬ ‫َ ارْ ا ُ ا ُ ارْ‬ ‫وبعدلهاما العباصار ي ذاك أ َبو‬ ‫ا ُ‬ ‫َ ارْ هِ ُّ‬ ‫َ َ ا ُ‬ ‫هِ َ ف ً‬ ‫زيادة‬ ‫عامارو‬ ‫َ هِ‬ ‫هِ ارْ هِ َ ارْ َ ُّ َ ارْ‬ ‫فَذو الحلم ل ينفك عن‬ ‫ا ُ‬ ‫ارْ َ ٍ اَّ ارْ هِ اَّ هِ‬ ‫وذو خهِعبارة بالنحو واللفظ‬ ‫ا ُ‬ ‫ارْ هِ َ ارْ هِ هِ‬ ‫حَزم رأيه‬ ‫ارْ هِ‬ ‫والشِّعار‬ ‫هِ ارْ‬ ‫وفي حارف ععبدهِهللا إ هِن‬ ‫َ ارْ هِ‬ ‫ارْ َ َ ارْ هِ‬ ‫وبالكوفة القا ُاراء مناهم أبو بكار‬ ‫اَّ ا ُ‬ ‫هِ‬ ‫هِ ارْ َ ا ُ ارْ َ ف ٌ‬ ‫شئت قدوة‬ ‫َ‬ ‫هِ ِّ‬ ‫وأيضا علي بعده من ذو ي العبار‬ ‫ٌّ َ ارْ َ ا ُ هِ ارْ َ‬ ‫هِ هِ ارْ َ هِ هِ هِ‬ ‫فاهذان من ألهل الحاجاز‬ ‫تالوتاهم بالحذق فياها وفي‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫هِ َ ا ُ ارْ‬ ‫كاللهاما‬ ‫هِ ا ُ‬ ‫َ هِ‬ ‫الحدارْر‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫02-وشيخ الناهى والعلم‬ ‫ا ُ ُّ‬ ‫وما مططولها يا أخي فزتَ‬ ‫َ ارْ ا ُ ارْ‬ ‫َ اَّ ا ُ‬ ‫والحاجار والتقى‬ ‫هِ ارْ هِ ُّ َ‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫بالعبكار‬ ‫ومن بعده الشامي ذاك‬ ‫ ُّ‬ ‫هِ‬ ‫هِ ارْ َ‬ ‫َ َ هِ‬ ‫فاجودارْ على رسل بال سارف‬ ‫هِ ارْ ٍ هِ‬ ‫َ َ ِّ َ‬ ‫ ٍ‬ ‫ابن عامار‬ ‫ا ُ‬ ‫ا ُ هِ‬ ‫العذارْر‬ ‫اَّ ا ُ َ ا ُ‬ ‫ومن بعده الزيات حامزة‬ ‫هِ ارْ َ هِ‬ ‫لتاركب ناهج الاصادقين ذو ي‬ ‫اَّ هِ َ َ‬ ‫هِ َ ارْ َ َ َ ارْ َ‬ ‫ذو التقى‬ ‫ ُّ‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫الحاجار‬ ‫3‬
‫َ‬ ‫فاهم سعبعة كانوا الاماصابيح‬ ‫ا ُ ارْ َ ف ٌ‬ ‫لتحذر لحفا في الخفاء وفي‬ ‫هِ‬ ‫َ َ ارْ‬ ‫هِ‬ ‫رَتلوا‬ ‫اَّ ا ُ‬ ‫السارِّ‬ ‫َ ارْ‬ ‫وما لهذارْرمولها بل نووا عن‬ ‫َ ارْ َ َ‬ ‫َ َ ا ُ‬ ‫ا ُ هِ ارْ هِ‬ ‫لياصارف عند هللا جائحة الوزر‬ ‫ا ُ َ َ‬ ‫فسادلها‬ ‫َ هِ‬ ‫َ هِ ارْ‬ ‫وما لك إن لم تعارف اللحن من‬ ‫هِ‬ ‫َ هِ‬ ‫ا ُ ارْ ارْ َ َ ِّ ارْ َ َ ارْ َ‬ ‫وكن إ هِن تلوت الذكار غيار‬ ‫ا ُ ارْ هِ‬ ‫عذر‬ ‫ا ُ َ هِ ٍ‬ ‫ماهذارْرم‬ ‫َ ارْ هِ‬ ‫ورقة ألفاظ ودرس على قدر‬ ‫ ٍ َ ارْ ٍ‬ ‫هِ اَّ هِ‬ ‫ارْ هِ ارْ‬ ‫وأ َتقن كتاب هللا واعارف‬ ‫َ هِ‬ ‫ارْ هِ ارْ‬ ‫َ ارْ هِ‬ ‫فال تزدنه إ هِن أ َخذت على عشار‬ ‫َ هِ َ ارْ ا ُ ارْ َ ارْ َ‬ ‫َ َ ا ُ‬ ‫بيانه‬ ‫اَّ ارْ هِ‬ ‫على حده باللفظ منك وبالاصعبار‬ ‫َ‬ ‫هِ‬ ‫َ ِّ هِ‬ ‫ ٍ‬ ‫وكن حاذقا ذا فطنة وتدبار‬ ‫هِ ٍ‬ ‫ارْ‬ ‫ا ُ هِ‬ ‫من هللا في يوم التغابن‬ ‫هِ‬ ‫هِ‬ ‫وكن عارفا للدرس في كل‬ ‫هِ‬ ‫ارْ‬ ‫هِ‬ ‫والحشار‬ ‫ ٍ‬ ‫حالة‬ ‫وبين له الدغام والاجزم في‬ ‫َ ارْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ارْ ا ُ‬ ‫َ‬ ‫وما لك إن لم تعارف اللحن‬ ‫هِ‬ ‫َ‬ ‫َ هِ‬ ‫ال َمارهِ‬ ‫ارْ‬ ‫ا ُ ف ٌ‬ ‫حاجة‬ ‫ارْ هِ‬ ‫وخفضا أ َبنه بالشارة للكَسار‬ ‫هِ‬ ‫َ ارْ‬ ‫هِ ارْ ا ُ هِ‬ ‫ ٍ‬ ‫03- وحكامك أ َن تقارأ بوزن‬ ‫ارْ هِ‬ ‫ا ُ ا ُ َ ارْ‬ ‫ارْ ا ُ هِ‬ ‫إذا ما عدتارْ شيئا من ال َحارف‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫هِ ارْ ٍ‬ ‫وخعبارة‬ ‫الزلهارهِ‬ ‫ ُّ ارْ‬ ‫َ َ‬ ‫وإ هِن أنت أقارأ َت أمارءا‬ ‫َ‬ ‫ارْ‬ ‫تعبينان عند النون في كل ما‬ ‫ِّ‬ ‫هِ‬ ‫َ‬ ‫َ هِ هِ‬ ‫هِ ُّ ٍ‬ ‫بتحقق‬ ‫تاجار ي‬ ‫َ ارْ‬ ‫ا ُ هِ َ ا ُ‬ ‫وعارفه ما يأتيه حتى يقيامه‬ ‫َ هِ‬ ‫َ ِّ ارْ ا ُ‬ ‫َ هِ ارْ‬ ‫فتعبييناها لدياهن واسارْتاجار‬ ‫ا ُ اَّ‬ ‫َ ارْ ا ُ‬ ‫َ‬ ‫ول تضاجارن كياما تحوز‬ ‫َ‬ ‫َ ارْ َ َ ارْ‬ ‫هِ اَّ ٍ َ ارْ هِ‬ ‫وعوض بإدغام لد ى ستة غيار‬ ‫َ ِّ ارْ هِ ارْ ٍ َ َ‬ ‫َ ا ُ َ ف ً‬ ‫مثوبة‬ ‫ثالث ولهن : الواو والياء في‬ ‫ا ُ‬ ‫ا ُ‬ ‫ف ٌ ا ُ اَّ‬ ‫4‬ ‫)2(‬
‫ِ‬ ‫وحذرِّره من جرور القراءة‬ ‫ذَ ُهْ م ُ ِ ُهْ ذَ ِ‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫الِثر‬ ‫عامدا‬ ‫إذا ما أت ى في الامحيكاماتِ لذي‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ت ٍ م ُ م ُ م ُ‬ ‫وعرفه نصابا بعدذَ رفع تابينه‬ ‫ذَ رِّ ُهْ م ُ ذَ ُهْ‬ ‫رِّ ِ‬ ‫الذكر‬ ‫ول تشدم ُد النرون التي‬ ‫ذَ ُهْ ِ ُّ ذَ‬ ‫ذَ م ُ ُهْ ِ‬ ‫فخذه بفاهم الحاضرين له وادر‬ ‫ِ‬ ‫ذَ م ُ م ُ‬ ‫يهظاهروناها‬ ‫م ُ ِ ذَ‬ ‫رِّ‬ ‫وقارب ُهْ إذا ما جئت بالامد‬ ‫ِ ُهْ ذَ‬ ‫ِ‬ ‫هي العين والغين اللتان‬ ‫ذَ ُهْ م ُ‬ ‫ ُهْ م ُ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫والقصر‬ ‫كلهاما‬ ‫م ُ‬ ‫وهن حروف اللين عند ذوي‬ ‫ذَ ذَ‬ ‫م ُ رِّ ُهْ ِ‬ ‫م ُ َّ م ُ‬ ‫ ٌ‬ ‫وبعدذَهاما حاء وخاء‬ ‫ ٌ‬ ‫م ُ‬ ‫ذَ‬ ‫الخابرِ‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ذَ ٌ‬ ‫وهامزة‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫وياء وواو يس ُهْيكنان عل ى يم ُسر‬ ‫ ٌ ذَ م ُ ِ‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫ول تهظاهرناها عندذَ غير‬ ‫م ُ ُهْ ِ ذَ ُهْ‬ ‫ذَ َّ ُهْ ِ‬ ‫ول تك ذا جرور إذا جئت بالنابر‬ ‫ذَ ت ٍ‬ ‫ذَ م ُ‬ ‫حروفاها‬ ‫م ُ م ُ ِ‬ ‫ُّ رِّ‬ ‫وأ ذَنعم ُهْ بيان العين والاهاء كالدر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫ت ٍ‬ ‫04- براء ولم ثم ميم‬ ‫ت ٍ م ُ َّ‬ ‫ِ ت ٍ‬ ‫فخلصاهاما ، والنُقطق يأتي عل ى‬ ‫م ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ‬ ‫وبعدها‬ ‫ذَ‬ ‫خابري‬ ‫ت ٍ‬ ‫ونرون وتخف ى عند خامس‬ ‫ذَ ذَ‬ ‫م ُ ٌ ذَ م ُ ُهْ ذَ‬ ‫م ُ ُهْ ِ‬ ‫فل تدعناها ما حييت من العامر‬ ‫ذَ ِ ذَ‬ ‫ذَ ذَ ذَ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ذَ ت ٍ‬ ‫وعشرة‬ ‫ َّ ُهْ ِ‬ ‫عل ى واضح التابيان في الدرج‬ ‫ِ رِّ ِ‬ ‫ذَ‬ ‫ ٌ ُهْ ذَ ذَ م ُ‬ ‫فاهذا بيان واضح إ ِن عرفته‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ رِّ‬ ‫والامر‬ ‫رِّ‬ ‫وميز لد ى التاميكين في كل‬ ‫ِ‬ ‫ َّ ُهْ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ ذَ‬ ‫فابالامد والتاميكين ينث ى مع‬ ‫ِ م ُ ُهْ ذَ‬ ‫رِّ‬ ‫ت ٍ‬ ‫مروضع‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫الد َّهر‬ ‫ِ‬ ‫ومدك فاعلم في ثلثة‬ ‫ذَ ُهْ‬ ‫ذَ ُّ ذَ‬ ‫وسيكن ذوي التسيكين غرد‬ ‫ِ ذَ رِّ‬ ‫ َّ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ ذَ‬ ‫م ُ ت ٍ‬ ‫أ ذَح ُهْرف‬ ‫زفر‬ ‫5‬ ‫)3(‬
‫فرواحدة معروفة بسيكروناها‬ ‫ ٌ ِ م ُ ِ‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ م ُ ذَ ِ ذَ‬ ‫سرواها ، وكن في ذاك معتدل‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ونابرك ل تترك بسدرِّ خروجه‬ ‫ذَ ُهْ م ُ ذَ ذَ ُهْ م ُ ُهْ ِ ذَ م ُ‬ ‫ال ذَمرِ‬ ‫ ُهْ‬ ‫ذَ‬ ‫وميكن إذا حرف أتاك‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ‬ ‫م ُ ِ‬ ‫فقد بحت بالاميكنرون والعرف‬ ‫ِ‬ ‫م ُ ُهْ م ُ‬ ‫ذَ ٌ‬ ‫ماضاعف‬ ‫م ُ‬ ‫ِ ُهْ رِّ‬ ‫من سِر‬ ‫ ٌ‬ ‫وإ ِما أتت راء ولم رقيقة‬ ‫ ٌ ذَ‬ ‫ َّ ذَ ُهْ ٌ‬ ‫وتلقيح أذهان أبحتك من بر‬ ‫عليك لِتامام اليكلم مروافقا‬ ‫ِ م ُ ذَ ِ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫ول تك تأتي بالخلف عل ى أ ذَمر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م ُ ذَ‬ ‫ِ‬ ‫05- وإ ِن جئت قابل الرواو‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ ِ ذَ‬ ‫ ُهْ‬ ‫وتعصي إذا قصرتذَ عناها وعن‬ ‫ذَ َّ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫ ُهْ ِ ِ‬ ‫بالاضم فاجره‬ ‫رِّ‬ ‫م ُ ُهْ ِ‬ ‫شيكر‬ ‫م ُ رِّ ُهْ ِ ِ ُهْ‬ ‫وإن جاء حرف اللين من‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ‬ ‫ذَ ذَ رِّ ُهْ ذَ ُهْ م ُ ذَ رِّ ُهْ م ُ‬ ‫قرياضا فخير من يعهظامه‬ ‫ذَ‬ ‫ذَ ُهْ ِ م ُ ذَ ت ٍ‬ ‫قابل مد ُهْغم‬ ‫ ُهْ ذَ ِ‬ ‫واستش ُهْر‬ ‫ِ‬ ‫وإن جاء حرف الروصل‬ ‫م ُ‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ‬ ‫ِ َّ ُهْ ِ‬ ‫لك هللا داع بالسلمة والنصر‬ ‫ َّ‬ ‫ذَ ذَ ذَ ت ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فاسامع بنُقطقه‬ ‫ ُهْ‬ ‫ذَ‬ ‫ول تدغاما مياما إذا كان‬ ‫ِ‬ ‫م ُ ُهْ ِ‬ ‫بعدها‬ ‫ذَ‬ ‫م ُ‬ ‫وخذ بروصاتي أ ذَياها الامرء‬ ‫ُّ ذَ‬ ‫ذَ ِ‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ذَ ِ ُهْ‬ ‫تنتفع‬ ‫ ٌ‬ ‫تدبر مقال ف ً فيه علم وحيكامة‬ ‫ ٌ‬ ‫فل تدذَعنه رغابة وتاهاونا‬ ‫ذَ ذَ ُهْ م ُ ذَ ُهْ ف ً ذَ ذَ‬ ‫ِ ذَ ِ ذَ‬ ‫فقد وجابت لي في ذمامك‬ ‫ ُهْ ذَ ذَ ذَ ُهْ ِ ُهْ‬ ‫ذَ ٌ‬ ‫حاجة‬ ‫6‬
‫ونظيمي له ا خيمسون بيتا‬ ‫ظَ‬ ‫ظَ ظَ‬ ‫ظَ يمْ‬ ‫ ٌ‬ ‫وتسعة‬ ‫95- ول تخليني من داع ائك ،‬ ‫َيِ يمْ ُ َيِ ظَ‬ ‫ُ يمْ َيِ ظَ يِّ‬ ‫إ َيِنني‬ ‫نَّ َيِ‬ ‫ق ال اعثيم ان بن سعيد : للنون الس اكنة والتنوين أربعة أحكك ام اعلكى مك ا بينك اه قبكل ، فكذكر أبكو‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك‬ ‫مزاحم منه ا الحكم الواحد ، وهو م ا بينك اه اعنكده ، وذككر أبكو الحسكين ةثلةثكة أحكك ام : مك ا بينك ا‬ ‫اعنه]لعله اعنده[ وم ا تدغيم ان وم ا تخفي ان . وبقي الحككم الرابكع وهكو مك ا نقلنك اه اعنكده]لعلكه‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫تقلب ان اعنده[ ، فقلت أن ا فيه بيتا وأدرجته مع قول أب كي الحس كين لتكيم كل بكذلك أحك ك ام الن كون‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫والتنوين ، وهو قولي :‬ ‫و تبد ل اعند الب اء مييما لن ه ا‬ ‫نَّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َيِ‬ ‫مؤاخي ة في الصو ت في ال س ر والجه ر‬ ‫يِّ يِّ‬ ‫َيِ‬ ‫ ٌ‬ ‫فذكرت البدل والعلة فيه.‬ ‫ُ‬ ‫كككككككككككك‬ ‫) 1( هو أبو اعيمرو الداني ، اليمقرئ الشهير اليمتوفى سنة 444 هك ، ق اله في خ اتيمة كت ابه شرح القصيدة‬ ‫الخ اق انية .‬ ‫) 2( كذا في الصل .‬ ‫) 3( كذا في الصل .‬ ‫7‬

Recommended

التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةسمير بسيوني
 
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةTaha Rabea
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةسمير بسيوني
 
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظلحظ الألحاظ
لحظ الألحاظسمير بسيوني
 
المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويدسمير بسيوني
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 

Recommended

التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةسمير بسيوني
 
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةTaha Rabea
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةسمير بسيوني
 
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظلحظ الألحاظ
لحظ الألحاظسمير بسيوني
 
المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويدسمير بسيوني
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسmamomar
 
الاذكار
الاذكارالاذكار
الاذكارAbdullah Assaf
 
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدطيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةسمير بسيوني
 
المفيد في التجويد للطيبي
المفيد في التجويد للطيبيالمفيد في التجويد للطيبي
المفيد في التجويد للطيبيسمير بسيوني
 
حجة النبي صلي الله عليه وسلم
حجة النبي صلي الله عليه وسلم حجة النبي صلي الله عليه وسلم
حجة النبي صلي الله عليه وسلم ssuser2e4a96
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
91
9191
91Nadlirun Hasyim
 
الفتور
الفتورالفتور
الفتورKhaled Alotaibi
 
الرد المفحم
الرد المفحمالرد المفحم
الرد المفحمMansour1
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطRAJWA2242
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضallahcom
 
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولعلى حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولahmed serag
 
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليالنثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليTop4Design
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصهTop4Design
 
لآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءانلآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
Ar rites of_hajj
Ar rites of_hajjAr rites of_hajj
Ar rites of_hajjMohammad Ali
 
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه 1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعهSaya Hafida
 
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...MaymonSalim
 
شرح السر المصون في رواية قالون
شرح السر المصون في رواية قالونشرح السر المصون في رواية قالون
شرح السر المصون في رواية قالونسمير بسيوني
 
الأصبهانية
الأصبهانيةالأصبهانية
الأصبهانيةسمير بسيوني
 

More Related Content

What's hot

الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسmamomar
 
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدطيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةسمير بسيوني
 
المفيد في التجويد للطيبي
المفيد في التجويد للطيبيالمفيد في التجويد للطيبي
المفيد في التجويد للطيبيسمير بسيوني
 
حجة النبي صلي الله عليه وسلم
حجة النبي صلي الله عليه وسلم حجة النبي صلي الله عليه وسلم
حجة النبي صلي الله عليه وسلم ssuser2e4a96
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
الرد المفحم
الرد المفحمالرد المفحم
الرد المفحمMansour1
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطRAJWA2242
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضallahcom
 
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولعلى حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولahmed serag
 
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليالنثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليTop4Design
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصهTop4Design
 
لآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءانلآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه 1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعهSaya Hafida
 

What's hot (18)

الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
الاذكار
الاذكارالاذكار
الاذكار
 
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدطيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
 
المفيد في التجويد للطيبي
المفيد في التجويد للطيبيالمفيد في التجويد للطيبي
المفيد في التجويد للطيبي
 
حجة النبي صلي الله عليه وسلم
حجة النبي صلي الله عليه وسلم حجة النبي صلي الله عليه وسلم
حجة النبي صلي الله عليه وسلم
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
 
91
9191
91
 
الفتور
الفتورالفتور
الفتور
 
الرد المفحم
الرد المفحمالرد المفحم
الرد المفحم
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
 
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضمزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
 
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولعلى حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
 
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليالنثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهلي
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
 
لآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءانلآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءان
 
Ar rites of_hajj
Ar rites of_hajjAr rites of_hajj
Ar rites of_hajj
 
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه 1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
 

Similar to قصيدة الملطي في التجويد

كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...MaymonSalim
 
شرح السر المصون في رواية قالون
شرح السر المصون في رواية قالونشرح السر المصون في رواية قالون
شرح السر المصون في رواية قالونسمير بسيوني
 
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...MaymonSalim
 
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضانalakeeda
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمى01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمىwasan5
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...MaymonSalim
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...MaymonSalim
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث
سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث
سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديثالكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديثMaymonSalim
 

Similar to قصيدة الملطي في التجويد (20)

كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
 
شرح السر المصون في رواية قالون
شرح السر المصون في رواية قالونشرح السر المصون في رواية قالون
شرح السر المصون في رواية قالون
 
الأصبهانية
الأصبهانيةالأصبهانية
الأصبهانية
 
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
 
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباح
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
 
01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمى01المتنبى والحمى
01المتنبى والحمى
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
 
سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث
سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث
سلسلة الكامل / 29 / الكامل في أحاديث أذن النبي في ضرب النساء / 50 حديث
 
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديثالكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
 

More from سمير بسيوني

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

Recently uploaded

دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (16)

دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

قصيدة الملطي في التجويد

  • 1. ‫قال عبدالرحمن بن معاضة الشهري : هذه قصيدة أبي الحسين الملطي التي‬ ‫عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني ، نقلتها من تحقيق التستاذ عزير شمس‬ ‫للقصيدتين . وهي في كتابه )روائع التراث( من ص 801 حتى ص 211 وقد‬ ‫نقلتها كما هي مع خفاء كلمتين في قافيتي البيتين 83 و 25‬ ‫ملتقى أهل التفسير‬ ‫‪www.tafsir.net‬‬ ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫)1(‬ ‫قال عثمان بن تسعيد : لما بلغ أبا الحسسين محمسد بسن أحمسد بسن عبسدالرحمن‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫الملطي المقرئ قول أبي مزاحسم فسي القسراء وحسسن الاداء عارضسه بقصسيدة‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫عملها في هذا المعنى على عروض تلك وقافيتها ، ومعانيه سا ، وزااد علي سه أش سياء‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫أغفلها ، وأصوال أ ً أضرب عنها ، غيسر أن فضسل قصسيدة أبسي مزاحسم فسي التقسان‬ ‫س‬ ‫س س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫والجوادة وتهذيب اللفاظ وتقريب المعاني ال تخفى على من تأم سل القص سيدتين ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وأنشد الشعرين ممن له أادنى فهم ، وأقل تمييز ، فضال أ ً على من خص من ذلك‬ ‫بحظ وافر ، ومن عليه منه بنصيب كامل.‬ ‫ ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫وقد رأينا أن نكتب في آخر كتابنا هذا قصيدة أبي الحسين ، ونختمه بها لغرابتها ،‬ ‫وقلة وجوادها عند من يشار إليه بالتصدير ، ويعرف بالقراء ، مع محل قائلها من‬ ‫الدين ، وموضعه من العلم ، رحمة ا عليه ورضوانه .‬ ‫ذكر قصيدة أبي الحسين الملطي ومن أنشدناها عنه‬ ‫أنشدنا أبو مروان عبيدا بن تسلمة بن حزم المكتب لفظسا مسن كتسابه ،‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وأبو محمد إتسماعيل بن رجاء بن تسعيد العسقالني من حفظه ، قال :‬ ‫أنشدنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبدالرحمن الملط سي بعس سقالن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫لنفسه في القراء ، وهي هذه :‬ ‫مقال مريد للثواب ِ وللجِرْر‬ ‫ ِ‬ ‫ َ ُ ٍ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫أقول لهل اللب والفضل‬ ‫ ِ ُّ و ِّ‬ ‫ ُ‬ ‫1‬
  • 2. ‫ ِ ِرْ ِ‬ ‫والحجر‬ ‫ ُ ِرْ ِ و ِّ َ‬ ‫وصرِرْف ادواعي العجب ع َنى‬ ‫ َ َ‬ ‫ َ‬ ‫ َ ُ‬ ‫وأتسأل ربي عونه وعطاءه‬ ‫ َ َ ُ َ‬ ‫ ُ‬ ‫ ِ ِرْ ِ‬ ‫والكبر‬ ‫ ِ ِ َ َ ُّ ٍ‬ ‫وأ َادعوه خوفا راغبا بتذلل‬ ‫ِرْ ُ ُ َ‬ ‫ليغفر ل َي ما كان من تس َيئ‬ ‫ َ ِ ِرْ ِئّ ِ‬ ‫ ِ َ ِرْ ِ َ ِرْ‬ ‫ِرْ ُ ُ‬ ‫وأتسأله عونا كما هو أ َهله‬ ‫ ُ‬ ‫ َ َ ُ ُ َ‬ ‫ِرْ ِ‬ ‫الذو ِّكر‬ ‫ ُ ِ‬ ‫إ ِلهي بذاك العز والجواد‬ ‫ ِ َ ِ و ِّ‬ ‫ َ‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫أ َعوذ به من آفة القول والفخر‬ ‫ ِ‬ ‫ ُ ُ ِ ِ ِرْ َ ِ‬ ‫والبها‬ ‫ َ‬ ‫أ َجرني من الفات ِ والق ُبح‬ ‫ِرْ ِ‬ ‫ ِ ِرْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫وأ َطلق لساني بالصواب‬ ‫ِرْ ِ ِرْ ِ‬ ‫و ِّ‬ ‫والشَّر‬ ‫ ِ َّ ُ‬ ‫فإنه‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫كليل ، فإن أ َطلقته فزت بالغفر‬ ‫ ِ ِرْ ِرْ َ ِرْ َ ُ ُ ِرْ ُ‬ ‫ َ ِ ٌ‬ ‫وهب لي خشوعا في‬ ‫ َ ِرْ ِرْ ُ ُ‬ ‫ ِ ِرْ ِ‬ ‫ونطقا فصيحا بالتواضع والفكر‬ ‫ ُ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ ُ ِرْ َ ِ‬ ‫ َ َ أ ً‬ ‫التمني وخشية‬ ‫َّ َ و ِّ‬ ‫ِرْ ِ‬ ‫على ل َحنه يحظى بفائدة ال َجر‬ ‫ ِ‬ ‫ِرْ ِ ِ َ ِرْ‬ ‫ َ‬ ‫فإن الذي يتلو الكتاب‬ ‫ ِ َّ‬ ‫و ِّ و ِّ‬ ‫وكن طائعا لله في السر‬ ‫ ِ‬ ‫ ِ‬ ‫ ُ ِرْ‬ ‫ ُ ِ ُ ُ‬ ‫يقيمه‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫والجهر‬ ‫ِرْ ُ ِرْ‬ ‫فيا قارئ القرآن فاطلب‬ ‫ ِ‬ ‫ َ َ‬ ‫وأ َحكم أ َاداه ، واجِرْتهد تحظ َ‬ ‫ َ ِ ِرْ َ ِرْ‬ ‫ِرْ ِ ِرْ َ ُ‬ ‫ َ َ ُ‬ ‫ثوابه‬ ‫ َ ِرْ ِ‬ ‫بالقدر‬ ‫َّ َ ِرْ َ ِرْ ِ ِ ِ َ ِرْ َ‬ ‫01- وإ ِياك أ َن تبغي به غير‬ ‫فخذِرْ عنهم لفظا يزينك إ ِذ تدري‬ ‫ َ ِ ِرْ ُ َ ِرْ َ ِرْ‬ ‫ ُ َ ِرْ‬ ‫ َ ُ‬ ‫ ِ ِ‬ ‫أ َجِرْره‬ ‫فقلدتها عن تساادة من ذوي‬ ‫ ٍ ِ ِرْ َ‬ ‫ِرْ‬ ‫ َ ُ و ِّ ِرْ َ‬ ‫ ُ ِرْ ِرْ َ ُ ِرْ‬ ‫عليك بقصد ِ المقرئين أولي‬ ‫ َ ِ َ ِرْ‬ ‫و ِّ ِرْ ِ‬ ‫الستر‬ ‫النهى‬ ‫ُّ َ‬ ‫ولب وادين ، ذلك الصاادق ُ‬ ‫ َ‬ ‫ ُ ٍّ ِ ِرْ ٍ‬ ‫ ِ َ ِرْ ِ ِ َ َ‬ ‫وكن طالبا تبغي إقامة‬ ‫ ُ ِرْ‬ ‫ ُ ِرْ ِ ِرْ‬ ‫المقري‬ ‫ ُ َّ ٍ‬ ‫تسنة‬ ‫ َ و ِّ‬ ‫وال عنده خبر من النصب والجر‬ ‫َّ ِرْ ِ‬ ‫ ِ ِرْ َ ُ ُ ِرْ ٌ ِ‬ ‫2‬
  • 3. ‫وأ َقاراناها عن سعبعة ذ ي‬ ‫َ ارْ َ ٍ هِ‬ ‫ارْ هِ‬ ‫هِ هِ ُّ ارْ هِ‬ ‫عليه حاروف في التالوة بالنكار‬ ‫ِّ‬ ‫هِ ا ُ ا ُ ف ٌ‬ ‫ ٍ‬ ‫فاصاحة‬ ‫َ‬ ‫ولو نلت ما نال الفاصيح من‬ ‫ا ُ‬ ‫َ َ‬ ‫هِ ارْ َ‬ ‫وإ هِياك والتقليد من ليس‬ ‫َ َ ارْ َ‬ ‫اَّ َ‬ ‫ا ُ ارْ هِ‬ ‫اليسار‬ ‫َ اَّ هِ ارْ‬ ‫يتقي‬ ‫هِ َ ارْ َ ُّ هِ ارْ هِ اَّ هِ‬ ‫وذو الاجاهل ل ينفك من شدة‬ ‫َ ارْ هِ ا ُ اَّ ارْ َ‬ ‫ل َن الذ ي ل يعارف اللحن‬ ‫اَّ‬ ‫هِ ِّ‬ ‫الغار‬ ‫َ َ ارْ‬ ‫أ َشارْكلت‬ ‫اَّ ارْ هِ‬ ‫ونافع مقاراه يزيل أ َذ ى الاصدر‬ ‫ا ُ ا ُ ارْ ا ُ ا ُ هِ ا ُ َ‬ ‫فَدعه وكن ما شئت تعبغي‬ ‫هِ ارْ َ َ ارْ هِ‬ ‫َ ارْ ا ُ ا ُ ارْ‬ ‫وبعدلهاما العباصار ي ذاك أ َبو‬ ‫ا ُ‬ ‫َ ارْ هِ ُّ‬ ‫َ َ ا ُ‬ ‫هِ َ ف ً‬ ‫زيادة‬ ‫عامارو‬ ‫َ هِ‬ ‫هِ ارْ هِ َ ارْ َ ُّ َ ارْ‬ ‫فَذو الحلم ل ينفك عن‬ ‫ا ُ‬ ‫ارْ َ ٍ اَّ ارْ هِ اَّ هِ‬ ‫وذو خهِعبارة بالنحو واللفظ‬ ‫ا ُ‬ ‫ارْ هِ َ ارْ هِ هِ‬ ‫حَزم رأيه‬ ‫ارْ هِ‬ ‫والشِّعار‬ ‫هِ ارْ‬ ‫وفي حارف ععبدهِهللا إ هِن‬ ‫َ ارْ هِ‬ ‫ارْ َ َ ارْ هِ‬ ‫وبالكوفة القا ُاراء مناهم أبو بكار‬ ‫اَّ ا ُ‬ ‫هِ‬ ‫هِ ارْ َ ا ُ ارْ َ ف ٌ‬ ‫شئت قدوة‬ ‫َ‬ ‫هِ ِّ‬ ‫وأيضا علي بعده من ذو ي العبار‬ ‫ٌّ َ ارْ َ ا ُ هِ ارْ َ‬ ‫هِ هِ ارْ َ هِ هِ هِ‬ ‫فاهذان من ألهل الحاجاز‬ ‫تالوتاهم بالحذق فياها وفي‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫هِ َ ا ُ ارْ‬ ‫كاللهاما‬ ‫هِ ا ُ‬ ‫َ هِ‬ ‫الحدارْر‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫02-وشيخ الناهى والعلم‬ ‫ا ُ ُّ‬ ‫وما مططولها يا أخي فزتَ‬ ‫َ ارْ ا ُ ارْ‬ ‫َ اَّ ا ُ‬ ‫والحاجار والتقى‬ ‫هِ ارْ هِ ُّ َ‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫بالعبكار‬ ‫ومن بعده الشامي ذاك‬ ‫ ُّ‬ ‫هِ‬ ‫هِ ارْ َ‬ ‫َ َ هِ‬ ‫فاجودارْ على رسل بال سارف‬ ‫هِ ارْ ٍ هِ‬ ‫َ َ ِّ َ‬ ‫ ٍ‬ ‫ابن عامار‬ ‫ا ُ‬ ‫ا ُ هِ‬ ‫العذارْر‬ ‫اَّ ا ُ َ ا ُ‬ ‫ومن بعده الزيات حامزة‬ ‫هِ ارْ َ هِ‬ ‫لتاركب ناهج الاصادقين ذو ي‬ ‫اَّ هِ َ َ‬ ‫هِ َ ارْ َ َ َ ارْ َ‬ ‫ذو التقى‬ ‫ ُّ‬ ‫هِ ارْ هِ‬ ‫الحاجار‬ ‫3‬
  • 4. ‫َ‬ ‫فاهم سعبعة كانوا الاماصابيح‬ ‫ا ُ ارْ َ ف ٌ‬ ‫لتحذر لحفا في الخفاء وفي‬ ‫هِ‬ ‫َ َ ارْ‬ ‫هِ‬ ‫رَتلوا‬ ‫اَّ ا ُ‬ ‫السارِّ‬ ‫َ ارْ‬ ‫وما لهذارْرمولها بل نووا عن‬ ‫َ ارْ َ َ‬ ‫َ َ ا ُ‬ ‫ا ُ هِ ارْ هِ‬ ‫لياصارف عند هللا جائحة الوزر‬ ‫ا ُ َ َ‬ ‫فسادلها‬ ‫َ هِ‬ ‫َ هِ ارْ‬ ‫وما لك إن لم تعارف اللحن من‬ ‫هِ‬ ‫َ هِ‬ ‫ا ُ ارْ ارْ َ َ ِّ ارْ َ َ ارْ َ‬ ‫وكن إ هِن تلوت الذكار غيار‬ ‫ا ُ ارْ هِ‬ ‫عذر‬ ‫ا ُ َ هِ ٍ‬ ‫ماهذارْرم‬ ‫َ ارْ هِ‬ ‫ورقة ألفاظ ودرس على قدر‬ ‫ ٍ َ ارْ ٍ‬ ‫هِ اَّ هِ‬ ‫ارْ هِ ارْ‬ ‫وأ َتقن كتاب هللا واعارف‬ ‫َ هِ‬ ‫ارْ هِ ارْ‬ ‫َ ارْ هِ‬ ‫فال تزدنه إ هِن أ َخذت على عشار‬ ‫َ هِ َ ارْ ا ُ ارْ َ ارْ َ‬ ‫َ َ ا ُ‬ ‫بيانه‬ ‫اَّ ارْ هِ‬ ‫على حده باللفظ منك وبالاصعبار‬ ‫َ‬ ‫هِ‬ ‫َ ِّ هِ‬ ‫ ٍ‬ ‫وكن حاذقا ذا فطنة وتدبار‬ ‫هِ ٍ‬ ‫ارْ‬ ‫ا ُ هِ‬ ‫من هللا في يوم التغابن‬ ‫هِ‬ ‫هِ‬ ‫وكن عارفا للدرس في كل‬ ‫هِ‬ ‫ارْ‬ ‫هِ‬ ‫والحشار‬ ‫ ٍ‬ ‫حالة‬ ‫وبين له الدغام والاجزم في‬ ‫َ ارْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ارْ ا ُ‬ ‫َ‬ ‫وما لك إن لم تعارف اللحن‬ ‫هِ‬ ‫َ‬ ‫َ هِ‬ ‫ال َمارهِ‬ ‫ارْ‬ ‫ا ُ ف ٌ‬ ‫حاجة‬ ‫ارْ هِ‬ ‫وخفضا أ َبنه بالشارة للكَسار‬ ‫هِ‬ ‫َ ارْ‬ ‫هِ ارْ ا ُ هِ‬ ‫ ٍ‬ ‫03- وحكامك أ َن تقارأ بوزن‬ ‫ارْ هِ‬ ‫ا ُ ا ُ َ ارْ‬ ‫ارْ ا ُ هِ‬ ‫إذا ما عدتارْ شيئا من ال َحارف‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫هِ ارْ ٍ‬ ‫وخعبارة‬ ‫الزلهارهِ‬ ‫ ُّ ارْ‬ ‫َ َ‬ ‫وإ هِن أنت أقارأ َت أمارءا‬ ‫َ‬ ‫ارْ‬ ‫تعبينان عند النون في كل ما‬ ‫ِّ‬ ‫هِ‬ ‫َ‬ ‫َ هِ هِ‬ ‫هِ ُّ ٍ‬ ‫بتحقق‬ ‫تاجار ي‬ ‫َ ارْ‬ ‫ا ُ هِ َ ا ُ‬ ‫وعارفه ما يأتيه حتى يقيامه‬ ‫َ هِ‬ ‫َ ِّ ارْ ا ُ‬ ‫َ هِ ارْ‬ ‫فتعبييناها لدياهن واسارْتاجار‬ ‫ا ُ اَّ‬ ‫َ ارْ ا ُ‬ ‫َ‬ ‫ول تضاجارن كياما تحوز‬ ‫َ‬ ‫َ ارْ َ َ ارْ‬ ‫هِ اَّ ٍ َ ارْ هِ‬ ‫وعوض بإدغام لد ى ستة غيار‬ ‫َ ِّ ارْ هِ ارْ ٍ َ َ‬ ‫َ ا ُ َ ف ً‬ ‫مثوبة‬ ‫ثالث ولهن : الواو والياء في‬ ‫ا ُ‬ ‫ا ُ‬ ‫ف ٌ ا ُ اَّ‬ ‫4‬ ‫)2(‬
  • 5. ‫ِ‬ ‫وحذرِّره من جرور القراءة‬ ‫ذَ ُهْ م ُ ِ ُهْ ذَ ِ‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫الِثر‬ ‫عامدا‬ ‫إذا ما أت ى في الامحيكاماتِ لذي‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ت ٍ م ُ م ُ م ُ‬ ‫وعرفه نصابا بعدذَ رفع تابينه‬ ‫ذَ رِّ ُهْ م ُ ذَ ُهْ‬ ‫رِّ ِ‬ ‫الذكر‬ ‫ول تشدم ُد النرون التي‬ ‫ذَ ُهْ ِ ُّ ذَ‬ ‫ذَ م ُ ُهْ ِ‬ ‫فخذه بفاهم الحاضرين له وادر‬ ‫ِ‬ ‫ذَ م ُ م ُ‬ ‫يهظاهروناها‬ ‫م ُ ِ ذَ‬ ‫رِّ‬ ‫وقارب ُهْ إذا ما جئت بالامد‬ ‫ِ ُهْ ذَ‬ ‫ِ‬ ‫هي العين والغين اللتان‬ ‫ذَ ُهْ م ُ‬ ‫ ُهْ م ُ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫والقصر‬ ‫كلهاما‬ ‫م ُ‬ ‫وهن حروف اللين عند ذوي‬ ‫ذَ ذَ‬ ‫م ُ رِّ ُهْ ِ‬ ‫م ُ َّ م ُ‬ ‫ ٌ‬ ‫وبعدذَهاما حاء وخاء‬ ‫ ٌ‬ ‫م ُ‬ ‫ذَ‬ ‫الخابرِ‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ذَ ٌ‬ ‫وهامزة‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫وياء وواو يس ُهْيكنان عل ى يم ُسر‬ ‫ ٌ ذَ م ُ ِ‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫ول تهظاهرناها عندذَ غير‬ ‫م ُ ُهْ ِ ذَ ُهْ‬ ‫ذَ َّ ُهْ ِ‬ ‫ول تك ذا جرور إذا جئت بالنابر‬ ‫ذَ ت ٍ‬ ‫ذَ م ُ‬ ‫حروفاها‬ ‫م ُ م ُ ِ‬ ‫ُّ رِّ‬ ‫وأ ذَنعم ُهْ بيان العين والاهاء كالدر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫ت ٍ‬ ‫04- براء ولم ثم ميم‬ ‫ت ٍ م ُ َّ‬ ‫ِ ت ٍ‬ ‫فخلصاهاما ، والنُقطق يأتي عل ى‬ ‫م ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ‬ ‫وبعدها‬ ‫ذَ‬ ‫خابري‬ ‫ت ٍ‬ ‫ونرون وتخف ى عند خامس‬ ‫ذَ ذَ‬ ‫م ُ ٌ ذَ م ُ ُهْ ذَ‬ ‫م ُ ُهْ ِ‬ ‫فل تدعناها ما حييت من العامر‬ ‫ذَ ِ ذَ‬ ‫ذَ ذَ ذَ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ذَ ت ٍ‬ ‫وعشرة‬ ‫ َّ ُهْ ِ‬ ‫عل ى واضح التابيان في الدرج‬ ‫ِ رِّ ِ‬ ‫ذَ‬ ‫ ٌ ُهْ ذَ ذَ م ُ‬ ‫فاهذا بيان واضح إ ِن عرفته‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ رِّ‬ ‫والامر‬ ‫رِّ‬ ‫وميز لد ى التاميكين في كل‬ ‫ِ‬ ‫ َّ ُهْ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ ذَ‬ ‫فابالامد والتاميكين ينث ى مع‬ ‫ِ م ُ ُهْ ذَ‬ ‫رِّ‬ ‫ت ٍ‬ ‫مروضع‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫الد َّهر‬ ‫ِ‬ ‫ومدك فاعلم في ثلثة‬ ‫ذَ ُهْ‬ ‫ذَ ُّ ذَ‬ ‫وسيكن ذوي التسيكين غرد‬ ‫ِ ذَ رِّ‬ ‫ َّ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ ذَ‬ ‫م ُ ت ٍ‬ ‫أ ذَح ُهْرف‬ ‫زفر‬ ‫5‬ ‫)3(‬
  • 6. ‫فرواحدة معروفة بسيكروناها‬ ‫ ٌ ِ م ُ ِ‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ م ُ ذَ ِ ذَ‬ ‫سرواها ، وكن في ذاك معتدل‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ونابرك ل تترك بسدرِّ خروجه‬ ‫ذَ ُهْ م ُ ذَ ذَ ُهْ م ُ ُهْ ِ ذَ م ُ‬ ‫ال ذَمرِ‬ ‫ ُهْ‬ ‫ذَ‬ ‫وميكن إذا حرف أتاك‬ ‫ ٌ‬ ‫ذَ رِّ ُهْ‬ ‫م ُ ِ‬ ‫فقد بحت بالاميكنرون والعرف‬ ‫ِ‬ ‫م ُ ُهْ م ُ‬ ‫ذَ ٌ‬ ‫ماضاعف‬ ‫م ُ‬ ‫ِ ُهْ رِّ‬ ‫من سِر‬ ‫ ٌ‬ ‫وإ ِما أتت راء ولم رقيقة‬ ‫ ٌ ذَ‬ ‫ َّ ذَ ُهْ ٌ‬ ‫وتلقيح أذهان أبحتك من بر‬ ‫عليك لِتامام اليكلم مروافقا‬ ‫ِ م ُ ذَ ِ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫ ُهْ ِ‬ ‫ول تك تأتي بالخلف عل ى أ ذَمر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م ُ ذَ‬ ‫ِ‬ ‫05- وإ ِن جئت قابل الرواو‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ ِ ذَ‬ ‫ ُهْ‬ ‫وتعصي إذا قصرتذَ عناها وعن‬ ‫ذَ َّ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ِ‬ ‫ ُهْ ِ ِ‬ ‫بالاضم فاجره‬ ‫رِّ‬ ‫م ُ ُهْ ِ‬ ‫شيكر‬ ‫م ُ رِّ ُهْ ِ ِ ُهْ‬ ‫وإن جاء حرف اللين من‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ‬ ‫ذَ ذَ رِّ ُهْ ذَ ُهْ م ُ ذَ رِّ ُهْ م ُ‬ ‫قرياضا فخير من يعهظامه‬ ‫ذَ‬ ‫ذَ ُهْ ِ م ُ ذَ ت ٍ‬ ‫قابل مد ُهْغم‬ ‫ ُهْ ذَ ِ‬ ‫واستش ُهْر‬ ‫ِ‬ ‫وإن جاء حرف الروصل‬ ‫م ُ‬ ‫ذَ‬ ‫ ُهْ‬ ‫ِ َّ ُهْ ِ‬ ‫لك هللا داع بالسلمة والنصر‬ ‫ َّ‬ ‫ذَ ذَ ذَ ت ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فاسامع بنُقطقه‬ ‫ ُهْ‬ ‫ذَ‬ ‫ول تدغاما مياما إذا كان‬ ‫ِ‬ ‫م ُ ُهْ ِ‬ ‫بعدها‬ ‫ذَ‬ ‫م ُ‬ ‫وخذ بروصاتي أ ذَياها الامرء‬ ‫ُّ ذَ‬ ‫ذَ ِ‬ ‫م ُ ُهْ‬ ‫ذَ ُهْ ذَ ِ ُهْ‬ ‫تنتفع‬ ‫ ٌ‬ ‫تدبر مقال ف ً فيه علم وحيكامة‬ ‫ ٌ‬ ‫فل تدذَعنه رغابة وتاهاونا‬ ‫ذَ ذَ ُهْ م ُ ذَ ُهْ ف ً ذَ ذَ‬ ‫ِ ذَ ِ ذَ‬ ‫فقد وجابت لي في ذمامك‬ ‫ ُهْ ذَ ذَ ذَ ُهْ ِ ُهْ‬ ‫ذَ ٌ‬ ‫حاجة‬ ‫6‬
  • 7. ‫ونظيمي له ا خيمسون بيتا‬ ‫ظَ‬ ‫ظَ ظَ‬ ‫ظَ يمْ‬ ‫ ٌ‬ ‫وتسعة‬ ‫95- ول تخليني من داع ائك ،‬ ‫َيِ يمْ ُ َيِ ظَ‬ ‫ُ يمْ َيِ ظَ يِّ‬ ‫إ َيِنني‬ ‫نَّ َيِ‬ ‫ق ال اعثيم ان بن سعيد : للنون الس اكنة والتنوين أربعة أحكك ام اعلكى مك ا بينك اه قبكل ، فكذكر أبكو‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك‬ ‫مزاحم منه ا الحكم الواحد ، وهو م ا بينك اه اعنكده ، وذككر أبكو الحسكين ةثلةثكة أحكك ام : مك ا بينك ا‬ ‫اعنه]لعله اعنده[ وم ا تدغيم ان وم ا تخفي ان . وبقي الحككم الرابكع وهكو مك ا نقلنك اه اعنكده]لعلكه‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫تقلب ان اعنده[ ، فقلت أن ا فيه بيتا وأدرجته مع قول أب كي الحس كين لتكيم كل بكذلك أحك ك ام الن كون‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫والتنوين ، وهو قولي :‬ ‫و تبد ل اعند الب اء مييما لن ه ا‬ ‫نَّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َيِ‬ ‫مؤاخي ة في الصو ت في ال س ر والجه ر‬ ‫يِّ يِّ‬ ‫َيِ‬ ‫ ٌ‬ ‫فذكرت البدل والعلة فيه.‬ ‫ُ‬ ‫كككككككككككك‬ ‫) 1( هو أبو اعيمرو الداني ، اليمقرئ الشهير اليمتوفى سنة 444 هك ، ق اله في خ اتيمة كت ابه شرح القصيدة‬ ‫الخ اق انية .‬ ‫) 2( كذا في الصل .‬ ‫) 3( كذا في الصل .‬ ‫7‬