تتناول الوثيقة الشعر الجاهلي من خلال تحليل معلقة امرئ القيس، حيث تُبرز الأساليب الفنية والموضوعات التي استخدمها الشاعر في تصوير البيئة والمشاعر. كما تُناقش الوثيقة تأثير الشعر على الثقافة الجاهلية وكيف كان وسيلة تعبير عن التجارب الإنسانية والمواقف الاجتماعية في ذلك العصر.

1. ‫الوحدة‬‫اللولى‬
‫العصر‬ ‫في‬ ‫البدب‬
‫الجاهلي‬

2. ‫الرابع‬ ‫الدرس‬
‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫نماذج‬

3. ‫القيس‬ ‫امرئ‬ ‫معلقة‬
‫ل‬ِ ‫ملـ‬َ‫لـ‬ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ف‬َ‫لـ‬ ‫ل‬ِ ‫لـو‬‫لـ‬‫خ‬ُ‫وــ‬ ‫َد‬ّ‫ُخ‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫لـ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ب‬َ‫لـ‬ ‫و ى‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫ل‬ّ‫ــ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ط‬ِ ‫ق‬ْ‫َم‬ ‫س‬ِ ‫ب‬ِ ‫ل‬ِ ‫ز‬ِ ‫ن‬ْ‫َم‬‫م‬َ‫لـ‬ ‫و‬ ‫ب‬ٍ ‫بي‬ِ ‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ر ى‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫ك‬ْ‫َم‬ ‫ذ‬ِ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ِ ‫لـ‬‫ب‬ْ‫َم‬‫ن‬َ‫لـ‬ ‫ف ا‬َ‫لـ‬‫ق‬ِ
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ظ‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ف‬ُ‫وــ‬ ‫ق‬ِ ‫ن ا‬َ‫لـ‬ ‫ِي‬ّ‫ــ‬ ‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ِ ‫را‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫م‬ُ‫وــ‬ ‫س‬َ‫لـ‬ ‫َد ى‬َ‫لـ‬‫ل‬َ‫لـ‬ ‫لـلـوا‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ل‬ُ‫وــ‬‫م‬ّ‫ُخ‬ ‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ت‬َ‫لـ‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ي‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ب‬َ‫لـ‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫لـ‬‫َدا‬َ‫لـ‬‫غ‬َ‫لـ‬ ‫نِي‬ّ‫ــ‬‫كنأ‬َ‫لـ‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ف‬ُ‫وــ‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ف‬ُ‫وــ‬ ‫ب‬ّ ‫ف‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫ن‬ّ‫ُخ‬‫لـنأ‬‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ه ا‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ِ ‫علـ ا‬َ‫لـ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ق‬ِ ‫و‬َ‫لـ‬ ‫لـ ا‬‫ه‬َ‫لـ‬ ‫ت‬ِ ‫لـ ا‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ص‬َ‫لـ‬ ‫ر‬َ‫لـ‬ ‫ع‬َ‫لـ‬ ‫فِي‬ِ ‫م‬ِ ‫رمآ‬ْ‫َم‬ ‫ال‬ ‫ر‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫ع‬َ‫لـ‬ ‫ب‬َ‫لـ‬ ‫ر ى‬َ‫لـ‬ ‫ت‬َ‫لـ‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ج‬ُ‫وــ‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫لـ‬‫لـ‬‫ج‬ُ‫وــ‬ ‫ة‬ِ ‫ر‬َ‫لـ‬ ‫َدا‬َ‫لـ‬‫لـلـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ب‬ِ ‫م‬ٍ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫لـ‬ ‫لـ ا‬َ‫لـ‬‫لـ‬‫يملـ‬ّ‫ُخ‬‫س‬ِ ‫ال‬َ‫لـ‬ ‫و‬َ‫لـ‬ ‫ح‬ٍ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ل‬ِ ‫ص ا‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ّ‫ُخ‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫لـلـ‬‫ن‬‫م‬ِ ‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ل‬َ‫لـ‬ ‫م‬ٍ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ي‬َ‫لـ‬ ‫َب‬ّ‫ُخ‬ ‫ر‬ُ‫وــ‬ ‫ال‬َ‫لـ‬ ‫أ‬
‫للـِي‬ِ ‫م‬ِ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫نأ‬َ‫فلـ‬َ‫لـ‬ ‫مِي‬ِ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ص‬َ‫لـ‬ ‫ت‬ِ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫ز‬ْ‫َم‬ ‫أ‬ ‫َد‬ْ‫َم‬ ‫ق‬َ‫لـ‬ ‫ت‬ِ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ك‬ُ‫وــ‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ ‫و‬ ‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ل‬ّ ‫ف‬‫َد‬َ‫لـ‬‫َت‬ّ‫الُخ‬ ‫ذا‬َ‫لـ‬‫ه‬َ‫لـ‬ ‫ض‬َ‫لـ‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ب‬َ‫لـ‬ ‫ال‬ً ‫َب‬ ‫ه‬ْ‫َم‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫م‬َ‫لـ‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫ط‬ِ ‫أف ا‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ع‬َ‫لـ‬ ‫ف‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫لـ‬ ‫ب‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ق‬َ‫لـ‬‫ال‬ ‫ر ي‬ِ ‫م‬ُ‫وــ‬ ‫نأ‬ْ‫تَم‬َ‫لـ‬ ‫ملـ ا‬َ‫لـ‬ ‫ه‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫ك‬ِ ‫نلـ‬ّ‫ُخ‬‫وأ‬ ‫لـِي‬‫لـ‬‫للـ‬ِ ‫ت‬ِ ‫ق ا‬َ‫لـ‬ ‫ك‬ِ ‫لـلـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ب‬ّ‫ُخ‬‫ح‬ُ‫وــ‬ ‫ن‬ّ‫ُخ‬ ‫أ‬ ‫لـِي‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ن‬ّ‫ــ‬‫م‬ِ ‫ك‬ِ ‫ر‬ّ‫ُخ‬ ‫لـ‬‫غ‬َ‫لـ‬ ‫أ‬
‫لـلـِي‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫َت‬‫لـ‬‫ل‬ِ ‫َت‬َ‫بلـ‬ْ‫َم‬‫ي‬َ‫لـ‬‫ل‬ِ ‫م‬ِ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫م‬ُ‫وــ‬ ‫هلـ‬ُ‫وــ‬ ‫ال‬ ‫ع‬ِ ‫وا‬َ‫لـ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ن‬ْ‫َم‬‫نأ‬َ‫بلـ‬ِ ‫ِي‬ّ‫ُخ‬ ‫ل‬َ‫لـ‬‫ع‬َ‫لـ‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ل‬َ‫لـ‬‫و‬ْ‫َم‬ ‫َد‬ُ‫وــ‬‫س‬ُ‫وــ‬ ‫خ ى‬َ‫لـ‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫لـ‬ ‫ر‬ِ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ب‬َ‫لـ‬‫ال‬ ‫ج‬ِ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ل‬ٍ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬َ‫لـ‬‫و‬

4. ‫القيس‬ ‫امرئ‬ ‫معلقة‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ب‬ِ ‫ء‬َ‫لـ‬ ‫لـ ا‬‫لـ‬‫ن‬َ‫لـ‬‫و‬َ‫لـ‬ ‫ا‬ً ‫َب‬‫ز‬‫لـ ا‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ج‬َ‫لـ‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫لـ‬ ‫ف‬َ‫لـ‬ ‫د‬َ‫لـ‬‫ر‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫لـ‬‫و‬ ‫ه‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ب‬ِ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ص‬ُ‫وــ‬ ‫ب‬ِ ‫لـ ى‬‫لـ‬‫لـ‬‫َط‬ّ‫ُخ‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫ت‬َ‫لـ‬ ‫لـ ا‬‫لـ‬‫م‬ّ‫ُخ‬ ‫ل‬َ‫لـ‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫ل‬َ‫لـ‬ ‫ت‬ُ‫وــ‬ ‫لـ‬‫ل‬ْ‫َم‬‫ق‬ُ‫وــ‬‫ف‬َ‫لـ‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫ـث‬‫م‬ْ‫َم‬ ‫نأ‬َ‫لـ‬‫ب‬ِ ‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫ح‬ُ‫وــ‬ ‫لـ ا‬‫لـ‬‫ب‬َ‫لـ‬‫ص‬ْ‫َم‬ ‫ال‬ ‫ملـ ا‬َ‫لـ‬ ‫و‬َ‫لـ‬ ‫ح‬ٍ ‫بلـ‬ْ‫َم‬‫ص‬ُ‫وــ‬ ‫ب‬ِ ‫لـِي‬‫لـ‬‫ل‬ِ ‫ج‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫ال‬َ‫لـ‬ ‫أ‬ ‫ل‬ُ‫وــ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫و‬ِ ‫َط‬ّ‫ُخ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫وــ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ل‬ّ‫ُخ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫لـ‬ ‫ي‬ّ ‫ف‬‫أ‬َ‫لـ‬ ‫ال‬َ‫لـ‬ ‫أ‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ه‬َ‫لـ‬ ‫َد‬ِ ‫ب‬ِ ‫وا‬َ‫لـ‬ ‫ل‬َ‫لـ‬ ‫ا‬ ‫َد‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ي‬ْ‫َم‬‫ق‬َ‫لـ‬ ‫د‬ٍ ‫ر‬ِ ‫لـلـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ج‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫م‬ُ‫وــ‬ ‫ب‬ِ ‫لـلـ ا‬‫لـ‬‫ت‬ِ ‫ن ا‬َ‫لـ‬‫ك‬ُ‫وــ‬ ‫و‬ُ‫وــ‬ ‫فِي‬ِ ‫ر‬ُ‫وــ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫َط‬ّ‫ُخ‬ ‫وال‬ ‫َد ي‬ِ ‫َت‬َ‫غلـ‬ْ‫َم‬ ‫أ‬ ‫َد‬ْ‫َم‬ ‫لـ‬‫ق‬َ‫لـ‬‫و‬َ‫لـ‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫ع‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ُ‫وــ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫س‬ّ‫ُخ‬ ‫ال‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫َط‬ّ‫ُخ‬ ‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ر‬ٍ ‫خ‬ْ‫َم‬ ‫ص‬َ‫لـ‬ ‫د‬ِ ‫و‬ْ‫َم‬ ‫م‬ُ‫وــ‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ج‬ُ‫وــ‬ ‫ك‬َ‫لـ‬ ‫ ا‬ً ‫َب‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫مع‬َ‫لـ‬ ‫ر‬ٍ ‫لـلـ‬‫لـ‬‫ب‬ِ ‫َد‬ْ‫َم‬ ‫م‬ُ‫وــ‬ ‫ل‬ٍ ‫ب‬ِ ‫ق‬ْ‫َم‬ ‫م‬ُ‫وــ‬ ‫ر‬ّ ‫م‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ف‬َ‫لـ‬‫م‬ِ ‫ر‬ّ ‫م‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ك‬َ‫لـ‬ ‫م‬ِ
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ف‬ُ‫وــ‬‫َت‬ْ‫َم‬‫ت‬َ‫لـ‬ ‫ب‬ُ‫وــ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ر‬ِ ‫ق‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫لـ‬‫و‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ٍ ‫لـ ا‬‫لـ‬‫لـ‬‫ح‬َ‫لـ‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫س‬َ‫لـ‬ ‫ء‬ُ‫وــ‬ ‫خ ا‬َ‫لـ‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ ‫و‬ ‫ة‬ٍ ‫لـ‬‫لـ‬‫م‬َ‫لـ‬ ‫علـ ا‬َ‫لـ‬ ‫ن‬َ‫لـ‬ ‫ق ا‬َ‫لـ‬‫سلـ ا‬َ‫لـ‬ ‫و‬َ‫لـ‬ ‫ِي‬ٍ ‫لـ‬‫ب‬ْ‫َم‬‫ظ‬َ‫لـ‬ ‫لـال‬‫لـ‬‫لـ‬‫َط‬َ‫لـ‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫ل‬َ‫لـ‬
‫لـل‬‫لـ‬‫ي‬‫لـذ‬‫لـ‬‫م‬ ‫لـالء‬‫لـ‬‫م‬ ‫فلـلـ ى‬ ‫دوار‬ ‫لـذار ى‬‫لـ‬‫علـ‬ ‫ه‬ُ‫وــ‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ج‬َ‫لـ‬ ‫ع ا‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ِ ‫ن‬ّ‫ُخ‬ ‫نأ‬َ‫كلـ‬َ‫لـ‬ ‫َب‬ٌ ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫س‬ِ ‫ن ا‬َ‫لـ‬‫ل‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ّ‫ُخ‬ ‫لـ‬‫ع‬َ‫لـ‬ ‫ف‬َ‫لـ‬
‫ل‬ِ ‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫س‬َ‫لـ‬ ‫غ‬ْ‫َم‬ ‫ي‬ُ‫وــ‬‫ف‬َ‫لـ‬ ‫ء‬ٍ ‫لـ ا‬‫لـ‬‫م‬َ‫لـ‬ ‫ب‬ِ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫لـ‬‫لـ‬‫ض‬َ‫لـ‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ي‬َ‫لـ‬ ‫م‬ْ‫َم‬ ‫ل‬َ‫لـ‬‫و‬َ‫لـ‬ ‫ ا‬ً ‫َب‬‫ك‬‫را‬َ‫لـ‬ ‫د‬ِ ‫لـة‬‫لـ‬‫لـ‬‫لـ‬‫ج‬‫ونع‬ ‫ثور‬ ‫بين‬ ‫عَداء‬ ‫فع اد ى‬
‫البحر‬ ‫كموج‬ ‫لوليل‬ :‫قوله‬ ‫من‬ ‫أبيات‬ ‫خمسة‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫احفظ‬

5. ‫إجرائية‬ ‫خطوات‬
‫عن‬ ‫معبرة‬ ‫سليمة‬ ‫قراءة‬ ‫النصر‬ ‫اقرأ‬
.‫المع انِي‬
.‫للنص‬ ‫الرئيسة‬ ‫الفكرة‬ ‫حَدد‬
.‫للنص‬ ‫الجزئية‬ ‫الفك ار‬ ‫اسَتنَتج‬

6. ‫والمن اسبة‬ ‫ب الش اعر‬ ‫الَتعريف‬
‫حجر‬ ‫أبناء‬ ‫أصغر‬ ‫هو‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬
‫لوحامل‬ ‫أسد‬ ‫بني‬ ‫ملك‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬
‫في‬ ‫نشأ‬ ،‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫لواء‬
‫مع‬ ‫التنقل‬ ‫لوألف‬ ،‫ا‬ً،‫مترف‬ ‫ا‬ً،‫أمير‬ ‫نجد‬
‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫نفر‬

7. ‫والمن اسبة‬ ‫ب الش اعر‬ ‫الَتعريف‬
‫لوقد‬ ‫لوالصيدن‬ ‫للهو‬ ‫العرب‬ ‫أحياء‬ ‫في‬
‫الخذ‬ ‫فأرابد‬ ‫لظلمة‬ ‫أباه‬ ‫قومه‬ ‫قتل‬
‫بين‬ً،‫فاصل‬ ‫ا‬ً،‫حد‬ ‫ذلك‬ ‫لوكان‬ ،‫أبيه‬ ‫بثأر‬
‫الجد‬ ‫لوحياة‬ ‫لواللهو‬ ‫الترف‬ ‫حياة‬
‫المفقوبد‬ ‫الملك‬ ‫لوطلب‬

8. ‫والمن اسبة‬ ‫ب الش اعر‬ ‫الَتعريف‬
‫مئة‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫يكتفي‬ ‫أل‬ ‫لوأقسم‬
،‫أخرين‬ ‫مئة‬ ‫نواصي‬ ‫لوجز‬ ‫رجل‬
‫يطلب‬ ‫العب‬ ‫أحياء‬ ‫في‬ ‫فطاف‬
‫المر‬ ‫ألول‬ ‫في‬ ‫نصر‬ ‫لوقد‬ ،‫المساعدة‬
‫اسد‬ ‫بني‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫لونال‬

9. ‫والمناسبة‬ ‫بالشاعر‬ ‫التعريف‬
‫سئمت‬ ‫ناصرته‬ ‫التي‬ ‫القبائل‬ ‫لكن‬ ‫بهم‬ ‫وأوقع‬
‫إبادة‬ ‫على‬ ‫وحرصه‬ ‫لعناده‬ ‫معه؛‬ ‫القتال‬
‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫سار‬ ‫وقد‬ ،‫عنه‬ ‫فتفرقوا‬ ‫أعدائه‬
‫يشأ‬ ‫لم‬ ‫القيصر‬ ‫لكن‬ ‫العون‬ ‫يطلب‬ ‫الروم‬
‫أنقرة‬ ‫في‬ ‫ومات‬ ،‫ا‬ً،‫خائب‬ ‫فعاد‬ ‫مساعدته‬
‫عام‬82‫بأنه‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وصفه‬ ‫وقد‬ ،‫هـ‬ ‫ق‬
‫ركب‬ ‫إذا‬ ‫الشعراء‬ ‫.أشعر‬

10. ‫والمناسبة‬ ‫بالشاعر‬ ‫التعريف‬
‫ليذكر‬ ‫قصيدته؛‬ ‫القيس‬ ‫أمرؤ‬ ‫نظم‬
‫من‬ ‫ا‬ً،‫يوم‬ ‫وليذكر‬ ،‫عمه‬ ‫لبنة‬ ‫حبه‬
‫ا‬ً،‫مفتخر‬ ‫جلجل‬ ‫دارة‬ ‫يوم‬ ‫لهوه‬ ‫أيام‬
‫ولليل‬ ‫لها‬ ‫ا‬ً،‫واصف‬ ‫الخيل‬ ‫بركوبه‬
‫.والصيد‬

11. ‫المفردات‬
:‫الدخول‬‫ماء‬ ‫مورد‬ ‫به‬ ‫موضع‬
:‫حومل‬‫الجزيزرة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫وكلهما‬ ‫بارزة‬ ‫قمة‬ ‫له‬ ‫جبل‬
‫العربية‬
:‫اللوي‬ ‫سقط‬‫بينهما‬ ‫موضع‬
:‫البين‬ ‫غداة‬‫الحبة‬ ‫فراق‬ ‫صبيحة‬
:‫سمرات‬‫المعروف‬ ‫الطلح‬ ‫شحر‬ ‫من‬ ‫نوع‬
:‫والقيعان‬ ‫العرصات‬‫المنبسطة‬ ‫الراضي‬
:‫الحنظل‬ ‫ناقف‬‫حبوبه‬ ‫لتخذ‬ ‫المر‬ ‫الحنظل‬ ‫ثمر‬ ‫يفتح‬ ‫الذي‬
‫دواء‬

12. :‫جلجل‬ ‫دارة‬‫ماء‬ ‫مورد‬
:‫التدلل‬‫ويؤى‬ ‫فيتمنع‬ ‫إياه‬ ‫غيره‬ ‫بحب‬ ‫النسان‬ ‫يثق‬ ‫أن‬
:‫أومعت‬‫نويت‬
:‫صرمي‬‫فراقي‬
:‫بصلبه‬ ‫تمطي‬‫بتثاقل‬ ‫ظهره‬ ‫مد‬
:‫أردف‬‫أتبع‬
:‫الكلكل‬‫الدر‬
‫المفردات‬

13. :‫ناء‬‫بعد‬
:‫المنجرد‬‫المعنى‬ ،‫الصيد‬ :‫الوابد‬ ،‫الشعر‬ ‫قليل‬ ‫الحصان‬
‫بها‬ ‫لحاقة‬ ‫بسرعة‬ ‫الوحوش‬ ‫يقيد‬
:‫اليطلن‬‫الخاصرتان‬
:‫والتقريب‬ ‫الرخاء‬‫العدو‬ ‫أو‬ ‫السير‬ ‫من‬ ‫نوعان‬
:‫التنقل‬‫الثعل‬ ‫ولج‬
:‫دوار‬‫حوله‬ ‫الجاهلية‬ ‫بعض‬ ‫يطوف‬ ‫حجر‬
:‫الميل‬ ‫الملء‬‫كالعباءة‬ ‫طويل‬ ‫لباس‬ .
‫المفردات‬

14. ‫حياتية‬ ‫مهارات‬
‫العمل‬ ‫أو‬ ‫للدراية‬ (‫)التكبير‬ ‫الغدو‬
،‫للنجاح‬ ‫وطريق‬ ‫للجنجاز‬ ‫وسيلة‬
.‫للوقت‬ ‫احترامك‬ ‫على‬ ‫ودليل‬

15. ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
‫ليتذكروا‬ ‫صاحبيه؛‬ ‫الشاعر‬ ‫يستوقف‬
‫اللوي‬ ‫سقط‬ ) ‫معشوقته‬ ‫ديار‬ ‫مع‬
‫ا‬ً،‫مرتع‬ ‫أصبحت‬ ‫التي‬ (‫وحومل‬ ‫والدخول‬
‫ببعض‬ ‫تخفيه‬ ‫يذكر‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ،‫للغزلن‬
‫كأنه‬ ‫رحيلهم‬ ‫حال‬ ‫يرقبهم‬ ‫الحي‬ ‫شجر‬
‫الحنظل‬ ‫ناقف‬

16. ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
‫دارة‬ ‫يوم‬ ‫النساء‬ ‫مع‬ ‫لهوه‬ ‫يتذكر‬ ‫ثم‬
‫يلفت‬ ‫محبوبته‬ ‫يستثير‬ ‫وكأنه‬ ،‫جلجل‬
‫إليها‬ ‫عاد‬ ‫أن‬ ‫لبث‬ ‫ما‬ ‫لكنه‬ ،‫إليه‬ ‫نظرها‬
‫كل‬ ‫وتخفيف‬ ‫والتمهل‬ ‫الرفق‬ ‫ينشدها‬
‫بعشقه‬ ‫متوسل‬ ‫والتمنع‬ ‫الدلل‬ ‫هذا‬
.‫معه‬ ‫له‬ ‫حيلة‬ ‫ل‬ ‫قاتل‬ ‫بحب‬ ‫ا‬ً،‫متشفع‬

17. ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
‫بالهم‬ ‫الملئ‬ ‫الطويل‬ ‫ليله‬ ‫يصف‬ ‫ويمضي‬
‫ثم‬ ،‫ويري‬ ‫يسمع‬ ‫كأنه‬ ‫يخاطبة‬ ‫والمعانة‬
‫واقتنائه‬ ،‫فروسيته‬ ‫بذكر‬ ‫النفس‬ ‫يسلي‬
‫على‬ ‫انصب‬ ‫إذا‬ ‫الصفات‬ ‫متفرد‬ ‫ا‬ً ‫حصان‬
‫وإدبارة‬ ‫وإقباله‬ ‫وفره‬ ‫بكره‬ ‫أرهبهم‬ ‫القوم‬
‫من‬ ‫يدري‬ ‫ل‬ ‫الجبل‬ ‫من‬ ‫ينحط‬ ‫الصخر‬ ‫كأنه‬
‫خطره‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫تحته‬

18. ‫النص‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
‫ويظهر‬ ‫غليله‬ ‫يشفي‬ ‫الصيد‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫وهو‬
‫من‬ ‫يعن‬ ‫فعندما‬ ،‫يسر‬ ‫ما‬ ‫الحصان‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫كأنهن‬ (‫الوحش‬ ‫بقر‬ ) ‫المها‬ ‫سرب‬ ‫بعيد‬
‫يدرك‬ ‫حصانه‬ ‫فإن‬ ‫بالنصنام‬ ‫يطفن‬ ‫العذارى‬
‫عليه‬ ‫يبدو‬ ‫ل‬ ‫ثم‬ ‫واحد‬ ‫آن‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫ا‬ً ‫عدد‬
‫دلئل‬ ‫وهذه‬ ‫فيغسل‬ ‫عرقه‬ ‫ينضج‬ ‫ول‬ ‫إعياء‬
.‫وتفرده‬ ‫الحصان‬ ‫هذا‬ ‫أنصالة‬

19. ‫زاحف‬ ‫حولي‬ ‫نبات‬ :‫الحنظل‬
،‫خشنة‬ ‫وأوراقه‬ ‫الرض‬ ‫يفترش‬
.‫المرارة‬ ‫شديد‬ ‫وهو‬

20. ‫التعلم‬ ‫نشاطات‬

21. (‫)افهم‬
1‫أو‬ ‫سياقها‬ ‫من‬ ‫التالية‬ ‫المفردات‬ ‫معاني‬ ‫بين‬ -
:‫معجمك‬ ‫إلى‬ ‫بالعودة‬
‫الكلمات‬‫المعاني‬
‫الرام‬
‫سدوله‬
‫وكنات‬
‫عن‬
‫البيضاء‬ ‫الظباء‬
‫ظلمه‬
‫الطائر‬ ‫عش‬
‫ظهر‬

22. (‫استنتج‬ ،‫)حلل‬
2-‫ا‬ً ‫مستشهد‬ ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫علل‬ ‫النص‬ ‫خل ل‬ ‫من‬
:‫إجابتك‬ ‫يؤيد‬ ‫بما‬
.‫البدوي‬ ‫النفرادي‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫المعلقة‬ ‫هذه‬ -‫أ‬
:‫التعليل‬‫إبراز‬ ‫إلى‬ ‫اتجه‬ ‫الشاعر‬ ‫ل ن‬
.‫وبطولته‬ ‫وأسفاره‬ ‫تجاربه‬

23. 2-‫ا‬ً ‫مستشهد‬ ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫علل‬ ‫النص‬ ‫خل ل‬ ‫من‬
:‫إجابتك‬ ‫يؤيد‬ ‫بما‬
‫بيئة‬ ‫هي‬ :‫الشاعر‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫البيئة‬ -‫ب‬
.‫الصحراء‬
:‫التعليل‬‫والوحشية‬ ‫الغريبة‬ ‫اللفاظ‬ ‫كثرة‬
.‫الجافة‬ ‫البدوية‬ ‫البيئة‬ ‫من‬ ‫المستمدة‬
(‫استنتج‬ ،‫)حلل‬

24. (‫واستنتج‬ ‫)قارن‬
3-‫التي‬ ‫الخرى‬ ‫المعلقات‬ ‫بمطالع‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫مطلع‬ ‫قارن‬
:‫ودونه‬ ،‫بينها‬ ‫المشترك‬ ‫الشيء‬ ‫واكتشف‬ ،‫ذكرها‬ ‫سبق‬
‫الطل ل‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬
.‫والتشبيب‬

25. (‫)حلل‬
4-‫الخيال‬ ‫واسع‬ ‫امرؤالقيس‬ ‫أن‬ ‫المختارة‬ ‫اليبيات‬ ‫في‬ ‫يتجلى‬
:‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫والتشبيهات‬ ‫الصور‬ ‫كثير‬
،‫الحركة‬ ‫وثقل‬ ‫كالتمطي‬ ‫صفاته‬ ‫بعض‬ ‫البعير‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫استعار‬
‫ا‬ً ‫شبه‬ ‫بينهما‬ ‫ل ن‬ ‫ينقضي‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫المتثاقل‬ ‫الطويل‬ ‫لليله‬ ‫وجعلها‬
.‫الصفتين‬ ‫هاتين‬ ‫في‬
‫واقع‬ ‫من‬ ‫حقيقي‬ ‫تشبيه‬ ‫وهو‬ ،‫الحنظل‬ ‫يبناقف‬ ‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫تشبيه‬
‫وناقف‬ ‫الباكي‬ ‫الشاعر‬ ‫يبين‬ ‫الشبه‬ ‫وجه‬ ‫هي‬ ‫الدموع‬ ‫كانت‬ ‫وريبما‬ ،‫البيئة‬
.‫الحنظل‬
.‫ويرى‬ ‫يسمع‬ ‫عاقل‬ ‫كأنه‬ ‫حتى‬ ‫الليل‬ ‫الشاعر‬ ‫يخاطب‬

26. (‫)حلل‬
5-‫الرخرى‬ ‫والتشبيهات‬ ‫الصور‬ ‫يبعض‬ ‫استخراج‬ ‫حاول‬
.‫هنا‬ ‫ودونها‬ ،‫القصيدة‬ ‫في‬
‫بأهلها‬ ‫مأهولة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الحبيبة‬ ‫ديار‬ ‫ترى‬ ‫بعينيك‬ ‫انظر‬
‫وأقفرت‬ ‫أهلها‬ ‫غادرها‬ ‫كيف‬ ‫الرض‬ ‫خصبة‬ ‫بهم‬ ‫مأنوسة‬
‫في‬ ‫ونثرت‬ ‫الظباء‬ ‫رملها‬ ‫وسكنت‬ ‫أرضها‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬
‫مستوى‬ ‫في‬ .‫الفلفل‬ ‫حب‬ ‫كأنه‬ ‫تراه‬ ‫حتى‬ ‫بعرها‬ ‫ساحتها‬
.‫رحباتها‬
‫عرصاتها‬ ‫في‬ ‫الرام‬ ‫يبعز‬ ‫ترى‬‫فلفل‬ ‫حب‬ ‫كأنه‬ ‫وقيعانها‬

27. (‫)حلل‬
5-‫الرخرى‬ ‫والتشبيهات‬ ‫الصور‬ ‫يبعض‬ ‫استخراج‬ ‫حاول‬
.‫هنا‬ ‫ودونها‬ ،‫القصيدة‬ ‫في‬
‫البحر‬ ‫بموج‬ ‫الليل‬ ‫طول‬ ‫تشبيه‬
‫الهموم‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬
.‫وتواصلها‬
‫ليبتلي‬ ‫الهموم‬ ‫يبأنواع‬ ‫علي‬ ‫سدوله‬ ‫أررخي‬ ‫البحر‬ ‫كموج‬ ‫وليل‬

28. 6‫الفنية‬ ‫الصورة‬ ‫استخرج‬ ‫السابق‬ ‫المثال‬ ‫غرار‬ ‫على‬ -
:‫يلي‬ ‫مما‬ ‫بيت‬ ‫كل‬ ‫في‬ (‫الشبه‬ ‫وجه‬ – ‫به‬ ‫المشبه‬ – ‫)المشبه‬
‫المشبه‬‫جريانه‬ ‫في‬ ‫الفرس‬
‫يبه‬ ‫المشبه‬
‫الشبه‬ ‫وجه‬
‫فوق‬ ‫من‬ ‫تنزل‬ ‫الصخرة‬
‫السرعة‬
(‫)حلل‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫السيل‬ ‫حطه‬ ‫صخر‬ ‫كجلمود‬ ‫معا‬ ‫مدبر‬ ‫مقبل‬ ‫مفر‬ ‫مكر‬

29. 6‫الفنية‬ ‫الصورة‬ ‫استخرج‬ ‫السابق‬ ‫المثال‬ ‫غرار‬ ‫على‬ -
:‫يلي‬ ‫مما‬ ‫بيت‬ ‫كل‬ ‫في‬ (‫الشبه‬ ‫وجه‬ – ‫به‬ ‫المشبه‬ – ‫)المشبه‬
‫المشبه‬‫الليل‬
‫يبه‬ ‫المشبه‬
‫الشبه‬ ‫وجه‬
‫الصلب‬
‫والمتداد‬ ‫الطول‬
(‫)حلل‬
‫بكلكل‬ ‫وناء‬ ‫ا‬ً ‫أعجاز‬ ‫وأردف‬ ‫بصلبه‬ ‫تمطى‬ ‫لما‬ ‫له‬ ‫فقلت‬