سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 144 ) / ( الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها / 700 حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
411
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬
‫ن‬‫م‬
‫م‬‫ي‬
‫ر‬‫ح‬‫ت‬
‫دود‬‫ح‬‫و‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫ة‬‫ب‬‫و‬‫ق‬‫ع‬‫و‬‫م‬‫ود‬
‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬
‫ت‬‫ي‬‫م‬‫أ‬‫دم‬‫ع‬
‫ا‬
‫ع‬
‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ي‬
‫ر‬‫ح‬‫ت‬‫ل‬‫ت‬‫ف‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ع‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬
/
077
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫خ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحدود‬
‫تحريمها‬ ‫قبل‬ ‫عنها‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
/
077
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫النووية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000777
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اوأحاد‬ ‫أجم‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫يث‬
.
‫ابن‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
3030
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫يل‬‫جب‬ ‫أتاه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إن‬
‫وساقيها‬ ‫وموتاعها‬ ‫وبائعها‬ ‫ها‬‫وشارب‬ ‫إليه‬ ‫والمحمولة‬ ‫وحامهها‬ ‫ومعترصاا‬ ‫وعارصاا‬‫الخمر‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬
‫ومسقااا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫جم‬ ‫آثرت‬
‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬
‫ور‬ ‫ما‬ ‫ولل‬ ، ‫وحدود‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬
(
077
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
‫فيها‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ومن‬
:
‫إليه‬ ‫والمحمولة‬ ‫وحامهها‬ ‫ومعترصاا‬ ‫وعارصاا‬‫الخمر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬
‫ثمنها‬ ‫وآكل‬ ‫وساقيها‬ ‫وموتاعها‬ ‫وبائعها‬ ‫ها‬‫وشارب‬
.

3. 3
_
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫ولل‬‫خمر‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬‫أحاديث‬
_
‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫حدي‬ ‫واو‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقهيهه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسأفرده‬‫متواتر‬ ‫ث‬
_
‫فاقتهوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يب‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫فاقتهوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫الحلم‬ ‫اذا‬ ‫نسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واالختالف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫قهيل‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬
_
‫فاجهدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫لهها‬‫اقها‬‫ر‬‫بإا‬ ‫واوأمر‬‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫نزو‬ ‫أحاديث‬
_
‫النار‬ ‫أال‬ ‫عصارة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سقاه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫خمر‬ ‫فيها‬ ‫مائدة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمهس‬ ‫فال‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫الثم‬ ‫جماع‬ ‫الخمر‬ ‫أحاديث‬
_
ّ‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الخمر‬ ‫تحويل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫أحاديث‬
_
‫إبا‬ ‫أحاديث‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقهيهه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫بحديث‬ ‫منسوخ‬ ‫واو‬ ‫النبيذ‬ ‫حة‬
_
‫إليه‬ ‫هللا‬‫ينظر‬ ‫ال‬‫الخمر‬ ‫مدمن‬ ‫أحاديث‬

4. 4
_
‫وثن‬ ‫كعابد‬‫الخمر‬ ‫مدمن‬ ‫أحاديث‬
_
‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫م‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫جام‬ ‫عقوبة‬ ‫أحاديث‬
_
‫ر‬
‫ش‬ ‫لل‬‫مفتاح‬ ‫الخمر‬ ‫أحاديث‬
_
‫ح‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يب‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫رمها‬
‫اآلخرة‬
_
‫مؤمن‬ ‫واو‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
‫اسمها‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫يسمونها‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ‫ليستحهن‬ ‫أحاديث‬
_
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
077
)
‫حديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
.
----------------------------------------------

5. 5
__
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والقتل‬ ‫المهد‬ ‫مسألة‬
:
_
‫ر‬
‫تتغب‬ ‫ال‬ ، ‫والملان‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
‫بتغب‬ ‫ر‬
‫يتغب‬ ‫ال‬ ‫ثابت‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ،‫والتعزير‬ ‫الحد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفر‬ ‫لتوضيح‬ ‫أوال‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫فيه‬ ‫اوأمر‬ ‫ويعود‬ ، ‫ر‬
‫فمتغب‬ ‫التعزير‬ ‫أما‬ ، ‫ر‬
‫وحن‬ ‫وقت‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫او‬ ‫وإنما‬ ‫كيفيته‬‫وال‬ ‫ايئته‬
‫ذل‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫عهيه‬ ‫المقام‬ ‫والشخص‬ ‫والملان‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
‫بتغب‬ ‫ر‬
‫ويتغب‬ ، ‫الحاكم‬ ‫المام‬
‫ات‬ ‫ر‬
‫متغب‬ ‫من‬ ‫ك‬
.
_
‫عن‬ ‫الواردة‬ ‫اآلثار‬ ‫يفهموا‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫اذا‬ ‫غفل‬ ‫ولما‬ ،‫التعزير‬ ‫م‬ ‫الحد‬ ‫اجتماع‬ ‫ويمكن‬
‫القدر‬ ‫فهذا‬ ، ‫جهدة‬ ‫أربعون‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫نقو‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ،‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬
، ‫فعهه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫الحد‬ ‫او‬
‫مل‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫قد‬ ‫فهو‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫فيمعهها‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ان‬
‫ما‬ ‫حمل‬‫ي‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫التعزير‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخري‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫أضاف‬ ‫ثم‬ ‫جهدة‬ ‫أربعون‬ ‫او‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫أقام‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فعهه‬
.
، ‫مالية‬ ‫عقوبة‬ ‫المهد‬ ‫م‬ ‫ها‬‫شارب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمعل‬ ‫أو‬ ‫مثال‬ ‫شهر‬ ‫لمدة‬ ‫حبسا‬ ‫لها‬ ‫يضيف‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫وكذلك‬
‫ر‬
‫وغب‬
‫له‬ ‫الغيا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫اوأصل‬ ‫الحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مضاف‬ ‫أنه‬ ‫لطالما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فلل‬ ، ‫عقوبات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
.
_
‫اوأمر‬ ‫فيها‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫جهدة‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫بمهده‬ ‫واوأمر‬ ‫ها‬‫شارب‬ ‫ب‬‫برص‬‫اوأمر‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والوارد‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫بقتل‬
.

6. 6
_
‫خال‬ ‫ففيها‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫أما‬
، ‫نسخها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫ثووتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ، ‫ف‬
‫منسوخ‬ ‫او‬ ‫يقولون‬ ‫وقوم‬ ، ‫منسوخ‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ثابت‬ ‫حلم‬ ‫او‬ ‫يقولون‬ ‫فقوم‬ ، ‫قهيل‬ ‫بعد‬ ‫تفصيهه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬
‫القتل‬ ‫وليس‬ ‫المهد‬ ‫فعهيه‬ ‫ر‬
‫فأكب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ومن‬
.
_
‫ي‬
‫عل‬ ٍ ‫با‬ ‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫يقولون‬ ‫منسوخ‬ ‫القتل‬ ‫حلم‬ ‫أن‬ ‫القائهون‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫التنويه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لكن‬
‫سبيل‬
‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫يقتهه‬ ‫أن‬ ‫الحاكم‬ ‫المام‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫ر‬
‫فأكب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحدام‬ ‫من‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬ ،‫التعزير‬
‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬ ‫فهه‬
.
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
53
/
543
( )
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهد‬ ‫باب‬
‫الخمر‬
:
‫باتفا‬ ‫المهد‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حد‬
‫الفقهاء‬
،
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهد‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسهم‬ ‫لخب‬
‫والنعا‬ ‫بالمريد‬
،
‫ثمانون‬ ‫أنها‬ ‫إل‬ ‫والحنابهة‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫فذاب‬ ‫المهدات‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهفوا‬ ‫ثم‬
‫أربعون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫وف‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهدة‬
،
‫أ‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الكهت‬ ‫وبرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫وأجم‬ ‫قالوا‬
‫عمر‬ ‫إل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫ي‬
‫رسهت‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ومعه‬ ‫فأتيته‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ولطهحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫فقهت‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متكئون‬ ‫معه‬ ‫وام‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ر‬
‫والزبب‬
‫واو‬ ‫إليك‬ ‫ي‬
‫أرسهت‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫إن‬
‫وتح‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انهمكوا‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫ويقو‬ ‫السالم‬ ‫عهيك‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫اق‬
‫فيه‬ ‫العقوبة‬ ‫روا‬
،
‫فسألهم‬ ‫عندك‬ ‫اؤالء‬ ‫ام‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬
‫اذى‬ ‫سكر‬ ‫إذا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقا‬ ،
‫ثمانون‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫المفب‬ ‫وعل‬ ‫ى‬ ‫ر‬
‫افب‬ ‫اذى‬ ‫وإذا‬
‫قا‬ ‫ما‬ ‫صاحبك‬ ‫أبهغ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ،
،

7. 7
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫خالد‬ ‫فمهد‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫وجهد‬ ،
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫به‬‫رص‬ ‫الزلة‬ ‫منه‬ ‫لانت‬‫الذي‬ ‫الضعيف‬ ‫بالرجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عثمان‬ ‫وجهد‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫وأربعن‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫أيضا‬
،
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫وعش‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهدة‬ ‫أربعون‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫وذاب‬
،
‫مسهم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫لما‬
،
‫لان‬
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫والنعا‬ ‫بالمريد‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النت‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاز‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهوغه‬ ‫المام‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ولو‬
‫اوأصح‬
،
‫ات‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫والزيادة‬
‫حد‬ ‫وقيل‬ ،
،
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫جهد‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫وعمر‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وجهد‬
،
‫ولل‬
ّ
‫سن‬
‫ة‬
‫جهد‬ ‫أي‬ ‫واذا‬ ،
ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ر‬
‫أربعن‬
‫عن‬ ‫رواية‬ ‫واذه‬
‫أحمد‬
)
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
3
/
50
( )
‫بالسنة‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حد‬ ‫ثبت‬
...
‫أجم‬ ‫وقد‬
‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫جهد‬ ‫عل‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫مقداره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهفوا‬ ‫ثم‬ ،
،
‫ر‬
‫بالثمانن‬ ‫القو‬ ‫عل‬‫والممهور‬
،
‫عن‬ ‫يحد‬ ‫اذا‬ ‫وعل‬
‫يسكر‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أسكر‬ ‫سواء‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫الممهور‬ ‫د‬
‫مسكر‬ ‫لل‬‫شارب‬ ‫وكذا‬ ،
‫سواء‬ ،
‫قهيال‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ب‬ ‫ر‬
‫أش‬
،
‫اا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أو‬ ‫قهيهها‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫أنه‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫والمفت‬
‫يحد‬ ‫وكذا‬ ،
‫ا‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫سكر‬ ‫من‬
‫ا‬
)
----------------------------------------------

8. 8
__
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقهيهه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
:
‫ي‬
‫إل‬ ‫بالشارب‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ،‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫منها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫قائهن‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تلهم‬
‫عام‬ ‫بشلل‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫باوأحاديث‬ ‫ممابهتهم‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حال‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
ْ
‫ك‬‫الس‬ ‫درجة‬
‫ي‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫منها‬‫أسكر‬ ‫ما‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫وه‬‫سكر‬
‫الكتاب‬ ‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫بأحاديث‬ ‫عهيهم‬ ‫الجابة‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫باوأخص‬ ‫لكن‬
(
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقهيهه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫فالش‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫فالحسوة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فمأل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أسكر‬ ‫ما‬
)
،
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وغب‬
.
‫تمام‬ ‫واضح‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ومعت‬ ، ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأسانيداا‬ ‫وسأفرداا‬ ‫متواترة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫السكر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫ر‬
‫الكثب‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وفيها‬ ، ‫احة‬‫رص‬‫ال‬ ‫أشد‬ ‫ح‬ ‫ورصي‬ ‫الوضوح‬
‫سكر‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الواحدة‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫فقهيهه‬
.
-----------------------------------------------

9. 9
__
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تهعنه‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ب‬‫بالرص‬ ‫الحد‬ ‫عهيه‬ ‫يقيم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ولان‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عدة‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫الثابتة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تهعنه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقا‬ ، ‫العنه‬ ‫الههم‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫والمهد‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ،‫أمور‬ ‫من‬ ‫شابهه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫تحريم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫استد‬
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ، ‫قبهها‬ ‫ما‬‫تمحو‬ ‫والتوبة‬ ‫فعهه‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داللة‬ ‫الحديث‬
‫و‬
‫وأاهها‬ ‫كفارة‬‫والحدود‬ ‫الحد‬ ‫عهيه‬ ‫أقيم‬
.
ّ
‫مرص‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫وكذلك‬
‫أن‬ ‫قهيل‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سيأب‬ ‫فلما‬ ‫ا‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫إال‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫فقط‬ ‫ر‬
‫مرتن‬
‫فقا‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سبحانه‬ ‫عنه‬‫أخب‬ ‫الذي‬ ‫الهمم‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ،
(
‫كبا‬‫يمتنوون‬ ‫الذين‬
‫الثم‬ ‫ئر‬
‫الهمم‬ ‫إال‬ ‫والفواحش‬
. )
‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذلك‬
(
‫الحدود‬ ‫إال‬ ‫اتهم‬ ‫ر‬
‫عب‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬ ‫أقيهوا‬
)
‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫وإن‬‫واو‬ ،
‫إال‬ ‫الحدود‬
‫الممت‬ ‫الصالح‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫عام‬ ‫بشلل‬ ‫ر‬
‫يون‬ ‫أنه‬
‫ن‬
‫محرم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫ثم‬ ‫أحواله‬ ‫أغهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫لهح‬ ‫ب‬
‫ا‬ ‫يمتنب‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫مثل‬ ‫يكون‬ ‫ال‬
‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫أحواله‬ ‫أغهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫لح‬
.
‫ي‬
‫الزب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجم‬ ‫بحد‬ ‫ماعز‬ ‫مات‬ ‫لما‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫كقو‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫ماعز‬ ‫اهك‬
‫خطيئته‬ ‫به‬ ‫أحالطت‬
)
‫يق‬ ‫فهم‬ ،
‫ل‬
، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتألوا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لهم‬

10. 11
‫لهم‬ ‫قا‬ ‫وال‬ ، ‫قبهها‬ ‫ما‬ ‫تمحو‬ ‫والتوبة‬ ‫تاب‬ ‫لقد‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫وال‬ ، ‫به‬ ‫لكم‬ ‫دخل‬ ‫وال‬ ‫مات‬ ‫لقد‬ ‫لهم‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬
‫له‬ ‫غفر‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫مشيئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫وال‬ ، ‫كفارة‬‫والحدود‬ ‫الحد‬ ‫عهيه‬ ‫أقيم‬ ‫لقد‬
‫توبة‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يومن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫عهيه‬ ‫نز‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫لهم‬ ‫قا‬ ‫وال‬ ،
‫ماعز‬
.
‫الناس‬ ‫فلان‬ ، ‫الطريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متاعك‬ ‫الطرح‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫جاره‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫لهنت‬ ‫شلا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬
‫الهعن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عهيهم‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ، ‫المار‬ ‫اذا‬ ‫ويهعنون‬ ‫به‬ ‫يمرون‬
.
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫واو‬ ، ‫وحداا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫أحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغب‬
(
07
)
‫من‬
‫السهسهة‬ ‫اذه‬
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثهة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والمم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أمام‬
)
‫وفيه‬
(
07
)
‫حديث‬
‫ا‬
.
-----------------------------------------------

11. 11
__
‫والنظر‬ ‫فيها‬ ‫التأمل‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫قالها‬ ‫أمور‬
:
_
‫بعد‬ ‫أي‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الهمرة‬ ‫بعد‬ ‫نز‬ ‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
(
50
)
‫من‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عاما‬
‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ووصف‬ ‫شديد‬ ‫وعيد‬ ‫فيها‬ ‫نز‬ ‫تحريمها‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫بالهينة‬ ‫ليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫مدة‬ ‫واذه‬ ، ‫السالم‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ومن‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الثم‬ ‫جماع‬ ‫بأنه‬
‫ومحارمه‬ ‫وأخته‬ ‫أمه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وق‬ ‫ها‬‫ب‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫تدرج‬ ‫ر‬
‫قائهن‬ ‫البعض‬ ‫أجابهم‬ ‫لكن‬ ، ‫لهتدرج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫البعض‬ ‫فأجاب‬
(
50
)
‫؟‬ ‫سنة‬
‫بل‬ ، ‫ر‬
‫سنتن‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫وال‬ ‫شهرين‬ ‫أو‬ ‫شهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
(
50
)
‫بمسألة‬ ‫القو‬ ‫ي‬
‫تنف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫مدة‬ ‫واذه‬ ، ‫سنة‬
‫ثابت‬ ‫أمر‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫لهخمر‬ ‫التحريم‬ ‫وأن‬ ، ‫أصهها‬ ‫من‬ ‫التدرج‬
‫تدرج‬ ‫أو‬ ‫بوقت‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫بذاته‬
.
_
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫احتاجوا‬ ‫الصحابة‬ ‫وام‬ ‫الصحابة‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫سيقا‬ ‫فحينها‬ ، ‫لهتدرج‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫يحتاج‬ ‫فلم‬ ‫الخمر‬ ‫وترك‬ ‫لهتدرج‬ ‫ر‬
‫سنن‬
!
‫؟‬ ‫إذن‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬
!
_
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وا‬‫وكب‬ ‫أناس‬ ‫فيها‬ ‫نشأ‬ ‫أصال‬ ‫المدة‬ ‫اذه‬ ‫ثم‬
‫فهذا‬ ‫مثال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فمن‬ ،
، ‫التحريم‬ ‫قبل‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫بض‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫ويكون‬ ، ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫واو‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫التحريم‬ ‫يكون‬
‫؟‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬‫اآلخر‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫عط‬‫ي‬ ‫فهل‬
_
‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أنفسهم‬ ‫فالصحابة‬ ، ‫ومحارمه‬ ‫واخته‬ ‫أمه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وق‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تلهم‬
‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫الخمر‬
‫؟‬ ‫ومحارمهم‬ ‫وأخواتهم‬ ‫أمهاتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقعوا‬ ‫فهل‬ ، ‫تحريمها‬ ‫قبل‬

12. 12
‫الثابتة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬
‫ق‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ‫سكر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ام‬
‫قا‬
(
‫تعبدون‬ ‫ما‬ ‫نعبد‬ ‫ونحن‬
)
‫اآلية‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫بد‬
(
‫تعبدون‬ ‫ما‬ ‫أعبد‬ ‫ال‬
)
‫من‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫أي‬ ،
ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تهك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫وق‬ ‫فهل‬ ،‫بالكفر‬ ‫نطق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬‫السكر‬
ْ
‫ك‬
‫أمهاتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ر‬
‫؟‬ ‫ومحارمهم‬ ‫وأخواتهم‬
_
‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬‫السكر‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫بعضهم‬ ‫بهوغ‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ذلك‬ ‫يفعهوا‬ ‫لم‬ ‫وأنهم‬ ‫بال‬ ‫أجابوا‬ ‫فإن‬
‫أو‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
ُّ
‫والس‬‫الخمر‬ ‫او‬ ‫فالخمر‬ ، ‫؟‬ ‫منعهم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫قا‬‫ي‬ ‫فحينها‬ ، ‫يقو‬
ْ
‫ك‬
‫من‬ ‫المرء‬ ‫وكون‬ ،‫السكر‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫كبائر‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫والشقة‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وق‬ ‫وقد‬ ، ‫عصمته‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫ال‬ ‫الصحابة‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫محارمهم‬ ‫إتيان‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قا‬‫ي‬ ‫وحينها‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬
.
_
، ‫الطوية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫الخمر‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫أي‬ ،‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫المسدي‬‫ر‬‫الرص‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تلهم‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫عهيهم‬ ‫البعض‬ ‫به‬ ‫أجاب‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ااما‬ ‫جزءا‬ ‫يفقدون‬ ‫واؤالء‬
‫لأنهم‬‫صورتهم‬ ‫صارت‬
‫كذابون‬
‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمناء‬ ‫ر‬
‫غب‬
.
‫ا‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطب‬ ‫تلهم‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ذلك‬ ‫ناقل‬ ‫إذ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫واحدة‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫ولو‬ ‫بالكهية‬ ‫لخمر‬
‫بع‬ ‫لدرجة‬ ‫منها‬‫الكثار‬
‫شاس‬ ‫اوأمرين‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فالفر‬ ‫؟‬ ‫يدة‬
.
‫الكثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتلهم‬ ‫وأن‬ ‫اوأكل‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتلهم‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ففر‬
‫والتخمة‬ ‫السمنة‬ ‫لدرجة‬ ‫اوأكل‬ ‫من‬
.
‫الري‬ ‫ممارسة‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتلهم‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وفر‬
‫منها‬ ‫الكثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتلهم‬ ‫وأن‬ ‫اضة‬
.

13. 13
‫وفر‬
‫بذاتها‬ ‫لطوية‬ ‫أدوية‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتلهم‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫منها‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫جرعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتلهم‬ ‫وأن‬
.
‫منه‬ ‫الكثار‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بل‬
‫منه‬ ‫البد‬ ‫نفسه‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫ر‬‫رص‬
.
‫وإنما‬ ، ‫بذاتها‬ ‫الخمر‬ ‫بمن‬ ‫ر‬
‫قائهن‬ ‫تمدام‬ ‫ال‬ ‫دينية‬ ‫أسس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫البهدان‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واكذا‬
‫أخري‬‫بأمور‬ ‫تتعهق‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫منعها‬
‫السكر‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ها‬‫شارب‬ ‫يصل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معينة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومنعها‬
‫بنف‬‫ار‬‫بالرص‬ ‫ي‬
‫تفض‬
‫واكذا‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبغب‬ ‫سه‬
.
‫الطب‬ ‫وقا‬ ‫ما‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصبحنا‬ ‫إن‬ ‫فهل‬ ، ‫الزمن‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫الطب‬ ‫ر‬
‫تغب‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كذلك‬
‫ف‬ ، ‫منها‬ ‫يحدث‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫أي‬ ‫الة‬‫ز‬‫ل‬ ‫أدوية‬ ‫عوا‬ ‫ر‬
‫واخب‬ ‫إلطالقا‬ ‫ة‬‫مرص‬ ‫ليست‬ ‫الخمر‬ ‫أن‬
‫الخمر‬ ‫تكون‬ ‫حينها‬ ‫هل‬
، ‫عهيه‬ ‫تب‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫لوجود‬ ‫فقط‬ ‫وليس‬ ‫بذاته‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أمر‬ ‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫وأن‬ ، ‫بالطو‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫حالال‬
‫ثابتا‬ ‫الخمر‬ ‫حلم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فسيبف‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫الطب‬ ‫فهيقل‬ ‫وحينها‬
.
_
، ‫لها‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ال‬ ‫عوثية‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ليست‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إذ‬ ،‫والنظر‬ ‫فيها‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫قا‬‫ت‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬
‫تسا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬
‫فيها‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ، ‫البعض‬ ‫عند‬ ‫رواجا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وتهف‬‫النظر‬ ‫من‬ ‫وجهها‬ ‫لها‬ ‫ؤالت‬
.
-----------------------------------------

14. 14
__
‫فاقتهوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
:
_
‫ر‬
‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫وردت‬
‫فيها‬ ‫ة‬
(
، ‫فاجهدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫فاقتهوه‬ ‫أربعا‬ ‫ها‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فإن‬
)
‫ليست‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫يدرك‬ ‫ال‬ ‫منحوس‬ ‫إال‬ ‫ثووتها‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬ ، ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأسانيداا‬ ‫وسأفرداا‬ ، ‫ومتواترة‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ثابتة‬
‫واوأسانيد‬ ‫والطر‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫شيئا‬
.
_
‫مطعون‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫نسخها‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫وادع‬ ، ‫فيه‬ ‫الناس‬ ‫اختهف‬ ‫فقد‬ ‫حلمها‬ ‫أما‬
‫فيه‬
‫وال‬
‫خالف‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫مثل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫الجماع‬ ‫دعوي‬ ‫ودحض‬ ،‫مشهور‬ ‫فيها‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغب‬‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫والشيخ‬ ‫القيم‬
.
_
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بشارب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫أحاديث‬ ‫فهو‬ ‫بالنسخ‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫مستند‬ ‫أما‬
‫مثل‬ ، ‫يقتهه‬ ‫ولم‬ ‫فمهده‬
:
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
3524
)
‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فارص‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫نعيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فارص‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فارص‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فارص‬
‫رف‬ ‫قد‬ ‫القتل‬ ‫وأن‬ ‫وق‬ ‫قد‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫المسهمون‬
( .
‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فهما‬ ‫به‬‫برص‬ ‫فأمر‬ ‫ثالثا‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بالنعيمان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫لهقتل‬ ‫ناسخا‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫فمهد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫حسن‬
)

15. 15
_
‫منها‬ ‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫قولهم‬ ‫صفو‬ ‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ينغص‬ ‫لكن‬
:
_
(
5
)
_
، ‫القتل‬ ‫حلم‬ ‫قبل‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تستد‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬
‫انا‬ ‫اا‬ ‫فكذلك‬ ‫التحريم‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ، ‫لها‬ ‫الصحابة‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بأحاديث‬
.
_
(
5
)
_
‫إ‬ ‫من‬ ‫القو‬ ‫لهذا‬ ‫البد‬
‫الشخص‬ ‫نفس‬ ‫او‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشارب‬ ‫أن‬ ‫ثبات‬
‫اختالف‬ ‫وق‬ ‫وأنه‬ ،
‫والصحي‬ ، ‫ابنه‬ ‫او‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ، ‫نفسه‬ ‫النعيمان‬ ‫او‬ ‫بعضهم‬ ‫فقا‬ ، ‫الشخص‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كوب‬
‫أن‬ ‫ح‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أيضا‬ ‫وابنه‬ ، ‫ثالثا‬‫أو‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهده‬ ‫تم‬ ‫النعيمان‬ ‫ويكون‬ ، ‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫وق‬ ‫لهيهما‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫اوأرب‬ ‫بهغ‬ ‫قد‬ ‫منهما‬ ‫أي‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫جهده‬ ‫وتم‬‫الخمر‬
.
_
(
0
)
_
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫مثل‬ ، ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫منسوخ‬ ‫القتل‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوارد‬ ‫أن‬
‫الم‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫ذؤيب‬ ‫بن‬ ‫وقويصة‬‫نكدر‬
.
_
(
4
)
_
، ‫ة‬
ّ
‫والرد‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫القصاص‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدي‬ ‫إال‬ ‫مسهم‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫بحديث‬ ‫بعضهم‬ ‫استدال‬ ‫أما‬
‫من‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫بقتل‬ ‫يقولون‬ ‫أنفسهم‬ ‫فهم‬ ، ‫أنفسهم‬ ‫يخالفون‬ ‫الناس‬ ‫أو‬ ‫ام‬ ‫بهذا‬ ‫فالقائهون‬
‫بإباحة‬ ‫ويقولون‬ ، ‫كفر‬ ‫ر‬
‫غب‬
‫المذكور‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫فأين‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ، ‫التعزير‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القتل‬
‫است‬ ‫ذاب‬ ‫وأين‬
‫د‬
‫؟‬ ‫به‬ ‫اللهم‬
!
‫بممموعها‬ ‫النصوص‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬
.
_
‫السعودية‬ ‫بالممهكة‬ ‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
9
/
035
( )
‫ذاب‬
‫المر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬
،
‫عمرو‬ ‫بن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫واو‬
‫عنه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫العاص‬ ‫بن‬
‫الظاارية‬ ‫قا‬ ‫وبه‬
...

16. 16
‫قالوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
..
‫النتيمة‬
:
‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫ليست‬ ‫يظهر‬ ‫فيما‬ ‫المسألة‬
‫عن‬ ‫الخالف‬ ‫لثووت‬
‫ا‬
‫لظاارية‬
،
‫الشاذ‬ ‫قويل‬ ‫من‬ ‫الظاارية‬ ‫خالف‬ ‫اعتب‬ ‫الجماع‬ ‫نقل‬ ‫من‬ ‫ولعل‬
‫وهللا‬
‫أعهم‬
)
_
، ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫بقتل‬ ‫ويقو‬ ‫بل‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجماع‬ ‫عدم‬ ‫يري‬ ‫وممن‬
‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫نقل‬
(
3
/
407
)
‫قا‬ ‫بترصف‬
... (
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫فإن‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫معاوية‬ ‫حديث‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ،
‫بق‬
‫الباب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫وله‬
‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫عهيها‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ،
‫مض‬ ‫فيما‬
ً
‫مفصال‬ ‫وتخريمه‬ ‫بهفظه‬ ‫ذكرناه‬ ‫مما‬ ‫ولهها‬ ،
،
‫قا‬ ‫ثم‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫فهذه‬
‫حديثا‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصيحة‬ ‫صحيحة‬ ‫لهها‬،
،
‫معارض‬ ‫لها‬ ‫وليس‬
‫ح‬ ‫رصي‬
،
‫دليل‬ ‫يعضده‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫بالنسخ‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫رد‬ ‫ثم‬
،
‫بن‬ ‫قويصة‬ ‫بحديث‬ ‫استداللهم‬ ‫ورد‬
‫بوجوه‬ ‫ذؤيب‬
،
‫مرسل‬ ‫أنه‬ ‫اوأو‬
‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫ولد‬ ‫قويصة‬ ‫اوية‬‫ر‬ ‫إذ‬ ،
،
‫ر‬
‫وأكب‬ ‫أصح‬ ‫وأنها‬ ‫عهيه‬ ‫مقدمة‬ ‫بالقتل‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬ ‫لكانت‬ ‫صحيحا‬
ً
‫متصال‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
،
‫الثالث‬
‫لها‬ ‫عموم‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫عن‬ ‫واقعة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬
،
‫عهيه‬ ‫مقدم‬ ‫والقو‬ ‫فعل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫اب‬‫ر‬‫ال‬
‫عام‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫القو‬ ‫وأن‬ ،
‫قد‬ ‫والفعل‬
‫خاصا‬ ‫يكون‬
،
‫بعض‬ ‫به‬ َّ
‫ص‬‫خ‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أشار‬ ‫ثم‬
‫فصهنا‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫بدر‬ ‫لأال‬‫الصحابة‬
‫قبل‬ ‫من‬
،
‫ا‬ ّ‫م‬ ‫وقتا‬ ‫زلة‬ ‫أحدام‬ ‫من‬ ‫بدت‬ ‫إذا‬ ‫بالرخصة‬ ‫جديرون‬ ‫فالصحابة‬ ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
،
‫ومماوزة‬ ‫الصالة‬ ‫وترك‬ ‫العباد‬ ‫وظهم‬ ‫الفساد‬ ‫بأنواع‬ ‫المعروفون‬ ‫الفسقة‬ ‫لهخمر‬ ‫المدمنون‬ ‫اؤالء‬ ‫وأما‬
‫بال‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتهون‬ ‫فإنهم‬ ‫ها‬‫قارب‬ ‫وما‬ ‫بالكفريات‬ ‫سكرام‬ ‫حا‬ ‫أنفسهم‬ ‫وإلطال‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اوأحلام‬
‫ارتياب‬ ‫وال‬ ‫شك‬
،
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫المصنف‬ ‫وقو‬
‫قد‬ ‫النسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفا‬ ‫بينهم‬ ‫نعهم‬ ‫ال‬
‫لطائفة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫محك‬ ‫ثابت‬ ‫الخالف‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الحافظ‬ ‫رده‬
)

17. 17
_
‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬
:
‫أ‬ ‫عالم‬
‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بالقضاء‬ ‫واشتغل‬‫اوأزار‬ ‫وكيل‬ ‫بمنصب‬ ‫اشتغل‬ ، ‫مرصي‬ ‫زاري‬
‫عام‬ ‫التقاعد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وأحيل‬ ‫العهيا‬ ‫بالمحلمة‬ ‫عضوا‬ ‫ثم‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بالمحاكم‬ ‫قاضيا‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
5935
‫م‬
.
_
‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مات‬ ‫متقن‬ ‫بحث‬ ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫ولهشيخ‬
(
3
/
409
)
‫بعد‬
‫لطر‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫ذكر‬
‫وأاميته‬ ‫لطوله‬ ‫م‬ ‫وأنقهه‬ ، ‫الحديث‬
:
... (
‫فهم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫الحد‬ ‫عهيه‬ ‫أقيم‬ ‫إذا‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫بقتل‬ ‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫واذه‬
‫ممموعها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقط‬ ‫يرتدع‬
‫وسهم‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫صدوره‬ ‫وصحة‬ ‫الحلم‬ ‫اذا‬ ‫بثووت‬
‫الرواية‬ ‫ولطر‬ ‫الحديث‬ ‫بعهوم‬ ‫لهعارف‬ ‫شلا‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫بما‬
،
‫صحاح‬ ‫أسانيداا‬ ‫ر‬
‫وأكب‬
،
‫صحته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤثر‬ ‫ال‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫غب‬‫أو‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫النادر‬ ‫والشك‬
‫الحلم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬
ّ
‫ر‬
‫بن‬ ‫او‬ ‫لما‬‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫بالقتل‬
‫واضح‬
،
‫ام‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫أو‬ ‫الفقهاء‬ ‫ذاب‬ ‫وقد‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫اوأربعة‬ ‫اوأئمة‬ ،
‫منسوخ‬ ‫الحلم‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫فقا‬ ،
‫ننه‬
(
5
/
007
‫القتل‬ ‫نسخ‬ ‫إل‬ ‫إشارته‬ ‫بعد‬
‫والعمل‬
‫والحديث‬ ‫القديم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفا‬ ‫بينهم‬ ‫نعهم‬ ‫ال‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عامة‬ ‫عند‬ ‫اذا‬ ‫عل‬
،
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مسهم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أوجه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ّ
‫يقو‬ ‫ومما‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬
‫الن‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬
‫لدينه‬ ‫والتارك‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫والثيب‬ ‫بالنفس‬ ‫فس‬
،
‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬
‫السن‬ ‫به‬ ‫ختم‬ ‫الذي‬ ‫العهل‬ ‫كتاب‬
(
4
/
024
)
‫به‬ ‫معمو‬ ‫او‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫جمي‬
‫العهم‬ ‫اال‬ ‫بعض‬ ‫أخذ‬ ‫وبه‬
‫ر‬
‫حديثن‬ ‫خال‬ ‫ما‬
،

18. 18
‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬
‫خوف‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫والعشاء‬ ‫والمغرب‬ ‫بالمدينة‬ ‫والعرص‬‫الظهر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جم‬
‫وال‬
‫فاقتهوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫فاجهدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫وحديث‬‫مطر‬ ‫وال‬‫سفر‬
،
‫بينا‬ ‫وقد‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جميعا‬ ‫ر‬
‫الحديثن‬ ‫عهة‬
.
‫له‬ ‫يسهم‬ ‫ال‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫قا‬ ‫الذي‬ ‫واذا‬
،
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫لسن‬ ‫حنا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الصالتن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫لهمم‬ ‫بالنسبة‬ ‫تفصيهه‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬
(
5
/
030
–
039
)
‫ي‬
‫ويكف‬
‫مسهم‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫قو‬ ‫منه‬
(
3
/
552
)
‫او‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫اذا‬
‫قاله‬ ‫لما‬
‫منسوخ‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬
‫نسخه‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫د‬
،
‫عل‬ ‫يممعوا‬ ‫فهم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬
،
‫إلخ‬ ‫أقوا‬ ‫لهم‬ ‫بل‬
،
‫ر‬
‫ولغب‬ ‫ولهنووي‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫لهب‬ ‫أصح‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ى‬‫وسب‬
‫اما‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النسخ‬ ‫ادعاء‬
،
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫فروى‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫لهنسخ‬ ‫به‬ ‫احتموا‬ ‫فما‬
(
55
/
002
)
‫لطريق‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫او‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
...
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ‫فاجهدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أذا‬ ‫قا‬
‫فاجهدوه‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫فاجهدوه‬ ‫عاد‬
‫يقتهه‬ ‫فهم‬ ‫منا‬ ‫برجل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫فاقتهوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
،
‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫ورواه‬
(
5
/
95
)
‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫أصوغ‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
‫حدثنا‬
...
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬
‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجهدوه‬ ‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجهدوه‬ ‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجهدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫فمهدوه‬
،
‫فث‬ ‫قا‬
‫القتل‬ ‫ودرئ‬ ‫المهد‬ ‫بت‬
،
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫نا‬‫أخب‬
...
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫م‬
‫ن‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فارص‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فارص‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فارص‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فارص‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫نعيمان‬
،
‫ق‬ َ
‫و‬ ‫قد‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫المسهمون‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
‫ف‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫القتل‬ ‫وأن‬
،

19. 19
‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫ورواه‬
(
2
/
054
)
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫إسحق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
...
‫ي‬
‫وف‬
‫آخره‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫النعيمان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ب‬‫ورص‬ ‫قا‬ ‫فاقتهوه‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫وق‬ ‫قد‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫المسهمون‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫قا‬ ،
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ب‬‫رص‬
،
....
‫ي‬
‫الزيهغ‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ‫ورواه‬
‫إسح‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مسنده‬
‫ا‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بالنعمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫به‬
‫به‬‫برص‬ ‫فأمر‬ ‫ثالثا‬
‫نسخا‬ ‫فلان‬ ‫الحد‬ ‫فمهد‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فهما‬
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬‫وأشار‬
(
55
/
07
)
‫إسح‬ ‫ابن‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ااتن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫روايت‬ ‫إل‬
‫ا‬
،
‫الزوائد‬ ‫ممم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيثم‬ ‫ذكراا‬ ‫ار‬‫الب‬ ‫ورواية‬
(
0
/
502
)
‫آخراا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫فاقتهوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫فمهدوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بالنعيمان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫قا‬ ،
‫لهقتل‬ ‫ناسخا‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫يقتهه‬ ‫ولم‬
،
‫عهيه‬ ‫يتلهم‬ ‫ولم‬‫ار‬‫لهب‬ ‫ونسبه‬
‫قا‬ ،
‫لهقتل‬ ‫ناسخا‬ ‫فلان‬ ‫قوله‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫رواه‬
‫النعيمان‬ ‫وتسمية‬
،
‫يرو‬ ‫لم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫الهيثم‬ ‫من‬ ‫تساال‬ ‫واذا‬
‫تعهيقا‬ ‫ذكره‬ ‫بل‬ ‫الكتاب‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫بإسناده‬ ‫ه‬
(
5
/
007
)
‫بعد‬ ‫نسخ‬ ‫ثم‬ ‫اوأمر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وإنما‬ ‫قا‬
،
...
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫زعم‬ ‫لما‬ ‫خالفا‬ ‫عندنا‬ ‫صحيحة‬ ‫جابر‬ ‫لحديث‬ ‫ذكرنا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫اوأسانيد‬ ‫واذه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫فقد‬ ،
‫المحل‬
(
55
/
009
)
‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫الثابت‬ ‫نسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫بقتل‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وزياد‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إال‬
ً
‫متصال‬ ‫أحد‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يروه‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
‫ضعيفان‬ ‫واما‬‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إسحق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البلاب‬
،
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نخالفه‬ ‫ونحن‬
‫توثيقه‬ ‫سوق‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫فش‬ ،
039
،
5790
،
3900
‫توثيقه‬ ‫سوق‬ ‫وزياد‬ ،
5702
،
‫انا‬ ‫ونزيد‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترجمه‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬
(
5
/
5
/
059
)
‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫قا‬ ‫وكي‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫بل‬ ،

20. 21
‫يكذب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫او‬
،
‫وخطئهما‬ ‫حفظهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالمهم‬‫عامة‬ ‫فإنما‬ ‫فيهما‬ ‫تلهم‬ ‫ومن‬
‫ارتفعت‬ ‫وقد‬ ،
‫لصاحبه‬ ‫منهما‬ ‫لل‬‫بمتابعة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫رواية‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطأ‬ ‫شوهة‬
،
‫رواية‬ ‫إل‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬
‫متصهة‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫رواية‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬
‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬‫معمر‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكراا‬ ‫معمر‬ ‫فرواية‬
(
55
/
07
)
‫قا‬
‫وأخرجه‬
‫عن‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫فمهده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫بعد‬ ‫النعيمان‬ ‫بابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫وفيه‬
ً
‫مرسال‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫معمر‬
،
‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫ذكراا‬ ‫ثم‬
‫بهفظ‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬
‫بابن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫قد‬
‫يزد‬ ‫ولم‬ ‫فمهده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫فمهده‬ ‫نعيمان‬
،
‫الطحاوي‬ ‫روااا‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ورواية‬
(
5
/
95
)
‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫بهغه‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أن‬
‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬
‫فاقتهوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫فاجهدوه‬ ‫لخمر‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ،
‫الناس‬ ‫عن‬ ‫القتل‬ ‫ض‬‫وو‬ ‫فمهده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فمهده‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫برجل‬
،
‫أسهم‬ ‫ابن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
ً
‫مرسال‬ ‫نحوه‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫وكذلك‬
،
‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫فرواه‬
(
0
/
5
/
30
)
‫قا‬
‫العبدي‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫إل‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫قا‬ ‫فمهده‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فمهده‬ ‫به‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فمهده‬
‫فقا‬ ‫النبيذ‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫خمسا‬ ‫أو‬ ‫أربعا‬
‫مهد‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬
َ
‫ي‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫كب‬‫ما‬ ‫العنه‬ ‫الههم‬ ‫رجل‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تهعنه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقا‬ ،
،
.
..
‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫وأشار‬
(
2
/
054
)
‫ابن‬ ‫زيد‬ ‫ورواية‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫رواية‬ ‫ر‬
‫المرسهتن‬ ‫ر‬
‫الروايتن‬ ‫ر‬
‫ااتن‬ ‫إل‬
‫فقا‬ ‫المتصهة‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البلاب‬ ‫زياد‬ ‫رواية‬ ‫عقب‬ ‫أسهم‬
‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وعن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫ورواه‬
‫ذلك‬ ‫قاال‬ ‫أنهما‬
،
‫أو‬ ‫المرسل‬ ‫بالسناد‬ ‫المتصل‬ ‫السناد‬ ‫نرد‬ ‫ال‬ ‫قولنا‬ ‫عل‬ ‫ونحن‬
‫المنقط‬
‫فاالتصا‬ ،
‫خطؤاا‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫قوولها‬ ‫يمب‬ ‫ثقة‬ ‫زيادة‬
،

21. 21
‫او‬ ‫عندنا‬ ‫منه‬ ‫الصحيح‬ ‫وأن‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫نسخ‬ ‫عل‬ ‫اذا‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ َ
‫نقر‬ ‫أن‬ ‫أبينا‬ ‫وإنما‬
‫القصة‬ ‫أصل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقتل‬ ‫ثم‬ ‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫بالمهد‬ ‫اوأمر‬ ‫أي‬ ،
‫بعد‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫برجل‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأن‬ ،
‫ثال‬ ‫جهده‬
‫ث‬
‫فه‬
‫يقتهه‬ ‫م‬
‫أ‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫واو‬ ،
‫ت‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫بمعناه‬ ‫الروايات‬ ‫فيه‬ ‫فقت‬
‫إسح‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫لالاما‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البلاب‬ ‫زياد‬ ‫لطريق‬
‫ا‬
،
‫متصل‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫مرسل‬ ‫او‬ ‫وإما‬ ‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫فإما‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أما‬
،
‫فرواية‬
‫رو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ي‬
‫ثم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيها‬ ‫وجعل‬ ‫الطحاوي‬
‫عهيها‬ ‫يتابعه‬ ‫لم‬ ‫فاجهدوه‬ ‫عاد‬ ‫إن‬
‫أحد‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫قولية‬ ‫مرفوعة‬ ‫رواية‬ ‫جمهها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الروايات‬ ‫من‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫فيما‬
،
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫الفقهاء‬ ‫استدال‬ ‫ولل‬ ‫الروايات‬ ‫لل‬‫بل‬
‫ولم‬ ‫فمهده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫يقتهه‬
،
‫ابن‬ ‫روااا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫واو‬
‫موجزة‬ ‫ي‬
‫الزيهغ‬ ‫حلااا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والت‬ ‫حزم‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ر‬
‫روايت‬ ‫من‬
‫او‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والت‬ ،
‫رواية‬ ‫لفظ‬ ‫بأنه‬ ‫يرصحا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫ار‬‫الب‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫والهيثم‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬
،
‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وعن‬‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المرسهة‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫او‬ ‫بل‬
،
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اد‬‫ر‬‫فانف‬
‫الهفظ‬ ‫بهذا‬ ‫الروايات‬
‫لرواي‬ ‫خالفه‬ ‫م‬
ً
‫دليال‬ ‫يكون‬ ‫يلاد‬ ‫عبادهللا‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫ولروايات‬ ‫اوأخري‬ ‫نفسه‬ ‫اته‬
‫الرواية‬ ‫اذه‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جازما‬
،
‫أم‬ ‫النعيمان‬ ‫أاو‬ ‫فيه‬ ‫الروايات‬ ‫اختهفت‬ ‫يقتهه‬ ‫ولم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫جهده‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫واذا‬
‫ابنه‬
‫النعيمان‬ ‫أنه‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
‫لطريق‬ ‫من‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫عند‬‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫واو‬ ،
‫وعند‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
‫الزوائد‬ ‫ممم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيثم‬ ‫نقهه‬ ‫فيما‬ ‫ار‬‫الب‬ ‫وعند‬ ‫الحاكم‬ ‫وعند‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
،

22. 22
‫ار‬‫لهب‬ ‫منسوبا‬ ‫النعمان‬ ‫باسم‬ ‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫نصب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫أو‬ ‫ناسخ‬ ‫خطأ‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫عندي‬‫والظاار‬ ،
‫لطاب‬
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫المرسهة‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫وسماه‬
،
‫وشك‬
‫فقا‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فيه‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫المرسهة‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحادثة‬ ‫وقوع‬ ‫تؤيد‬ ‫متقاربة‬ ‫ي‬
‫بمعاب‬ ‫أخر‬ ‫أوجه‬ ‫من‬ ‫وردت‬ ‫اذه‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫وقصة‬
‫التفاصيل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نفسها‬
،
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫فروى‬
(
50559
)
‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
‫ع‬
‫قا‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مهيكة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫ن‬
‫بالنعيمان‬ ‫وسهم‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬
‫والنعا‬ ‫والمريد‬ ‫باوأيدى‬ ‫بوه‬‫فرص‬ ‫الويت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأمر‬
،
‫فيمن‬ ‫فكنت‬ ‫قا‬
‫به‬‫رص‬
،
‫أيضا‬ ‫ورواه‬
(
4
/
024
)
‫السناد‬ ‫بهذا‬
،
‫أيضا‬ ‫ورواه‬
(
50554
)
‫لطريق‬ ‫من‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫وايب‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مهيكة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫عل‬
ّ
‫فاشتد‬ ‫قا‬ ،
‫بوه‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫الويت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫وأمر‬
‫بوه‬‫فرص‬
‫به‬‫رص‬ ‫فيمن‬ ‫فكنت‬ ‫عقبة‬ ‫قا‬ ،
،
‫صحيحان‬ ‫إسنادان‬ ‫واذان‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكره‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
(
0
/
537
)
‫فقا‬
‫وأخرج‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مهيكة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫وايب‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬
‫بالشك‬ ‫كذا‬،
‫شك‬ ‫بال‬ ‫النعيمان‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
‫فيمن‬ ‫وكنت‬ ‫وأحمد‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫به‬‫رص‬
‫يشك‬ ‫ولم‬ ‫بالنعيمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫فيه‬ ‫وقا‬ ،
،

23. 23
‫رواه‬ ‫أحمد‬ ‫أن‬ ‫المسند‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫وقد‬
‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫لطريق‬ ‫ومن‬ ‫بالشك‬ ‫وايب‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالوجهن‬
‫بالنعيمان‬ ‫بالمزم‬
،
‫أيضا‬ ‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫وأشار‬
(
55
/
00
)
‫ألفاظ‬ ‫اختهفت‬ ‫عقبة‬ ‫وحديث‬ ‫فقا‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫الشارب‬ ‫ال‬ ‫ناقهيه‬
‫النعيمان‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫فيذكر‬ ‫جدا‬ ‫يبعد‬ ‫أن‬ ‫الحافظ‬ ‫من‬ ‫والعمب‬
‫واو‬ ‫البخاري‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫إل‬ ‫منسوبا‬
‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬
،
‫الولالة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أولها‬
(
4
/
477
)
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
‫أيوب‬ ‫عن‬
‫الحدود‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وثالثهما‬ ‫وثانيهما‬ ،
(
55
/
30
)
‫لطريق‬ ‫ومن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫لالاما‬‫وايب‬
،
‫النعيمان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الشك‬ ‫لهها‬‫وفيها‬
‫النعيمان‬ ‫وابن‬
،
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬
(
0
/
5
/
30
)
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫النعيمان‬ ‫ترجمعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرسال‬
‫قا‬ ‫أسهم‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫قا‬ ‫فمهده‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فمهده‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فمهده‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫إل‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫العن‬ ‫الههم‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ‫النبيذ‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫خمسا‬ ‫أو‬ ‫أربعا‬
‫ما‬ ‫ه‬
‫يمهد‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫فقا‬ ،
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تهعنه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬
،
‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫تعهيهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫المرسهة‬ ‫الرواية‬ ‫بيان‬ ‫عند‬ ‫آنفا‬ ‫ذكرناه‬ ‫وقد‬
‫ورواية‬
‫الرجل‬ ‫تسمية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهذه‬ ‫مخالفة‬ ‫موصولة‬ ‫صحيح‬‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫المرسهة‬ ‫اذه‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫الشار‬
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫فروى‬ ‫ب‬
(
55
/
00
-
02
)
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ‫لطريق‬ ‫من‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أسهم‬
‫يهقب‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫رجال‬ ‫أن‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهده‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ضحك‬‫ي‬ ‫ولان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ما‬ ِ
‫ح‬
،
‫فمهد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫يوما‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬
‫قا‬ ،
‫القوم‬ ‫من‬ ‫رجل‬
‫به‬
‫ر‬
‫يؤب‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ما‬ ‫العنه‬ ‫الههم‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقا‬ ،
‫تهعنوه‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫أنه‬ ‫عهمت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬‫فو‬ ،
،
‫عمر‬ ‫عل‬ ‫موقوفة‬ ‫مرسهة‬ ‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫وجاءت‬

24. 24
‫لامال‬‫لفظها‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫إليها‬‫فأشار‬
(
5
/
03
)
‫الحاء‬ ‫بكش‬ ‫حمار‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫باسم‬ ‫الميم‬ ‫وتضيف‬
‫المعروف‬ ‫لحيوان‬
،
‫الحافظ‬ ‫فقا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫الحديث‬ ‫فمهداه‬
َ
‫وعثمان‬ َ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫عمر‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬‫بحمار‬ ‫المعروف‬
،
‫لم‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬
‫عمر‬ ‫يدرك‬
،
‫إسنادا‬ ‫أن‬ ‫ويظهر‬ ‫أيضا‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫موقوفة‬ ‫ثالث‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫وجات‬
‫يق‬ ‫لم‬ ‫ولكنة‬ ‫متصل‬ ‫ا‬
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫إلينا‬
(
4
/
540
)
‫منده‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫يهقب‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫عن‬ ‫نقهناه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫واو‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫حديث‬ ‫روى‬
،
‫منده‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫ق‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫رواه‬
‫برجل‬ ‫عمر‬
‫ر‬
‫أب‬
ً
‫رجال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ا‬
‫حمار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫يقا‬
(
‫ظاار‬ ‫خطأ‬‫واو‬ ‫اوأصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذا‬
)
‫فذكر‬ ‫له‬ ‫وصاحب‬‫او‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬
‫الحديث‬
،
‫المرفوع‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫روايتن‬ ‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليستا‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫الموقوفتان‬ ‫الروايتان‬ ‫وااتان‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشبه‬ ‫بعض‬ ‫تشوهانه‬ ‫أنهما‬ ‫إال‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬
‫الرجل‬ ‫تسمية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫السناد‬
‫بحمار‬ ‫المهقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بأنه‬ ‫الشارب‬
،
‫ر‬
‫ضعيفن‬ ‫آخرين‬ ‫ر‬
‫وجهن‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫النعيمان‬ ‫قصة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاوأو‬
(
0
/
20
)
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫اوأسهم‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫ترجمة‬
،
‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫حدثت‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫منده‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ْ
‫م‬َ‫خثي‬ ‫عن‬ ‫ثقيف‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫ه‬
‫يقا‬ ‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫برجل‬ ‫مر‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫به‬‫فأمر‬ ‫نعيمان‬ ‫له‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬
،

25. 25
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫تنتظر‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫عمر‬ ‫وعنده‬
َ
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫الثالثة‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬
،
‫عنقه‬ ‫ب‬‫ارص‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ،
‫شديدا‬ ‫قتاال‬ ‫يقاتل‬ ‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫لقد‬
‫لقد‬ ‫آخر‬ ‫وقا‬ ،
‫حسنا‬ ‫موقفا‬ ‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫شهد‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقا‬ ،
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫وأشار‬
(
0
/
537
)
‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الرواية‬ ‫اذه‬ ‫إل‬
‫واضح‬‫او‬ ‫لما‬‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫لمهالة‬ ‫ضعيف‬
،
‫وق‬ ‫فائدة‬
‫بن‬ ‫خشيم‬ ‫اوأو‬ ‫الموض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مروان‬
‫خثيم‬ ‫صوابه‬ ‫ي‬
‫مطبغ‬ ‫خطأ‬ ‫واو‬ ،
‫من‬ ‫واضح‬‫او‬ ‫لما‬‫المثهثة‬ ‫الثاء‬ ‫وفتح‬ ‫المعممة‬ ‫الخاء‬ ‫بضم‬ ،
‫لهبخاري‬ ‫ر‬
‫الكوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترجمته‬
(
5
/
5
/
590
)
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ولسان‬
(
5
/
094
)
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫مصحح‬ ‫به‬ ‫عهق‬ ‫ومما‬
(
4
/
5
/
000
)
‫ومما‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫أبيه‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫االستيعاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
(
505
)
‫ي‬
‫ف‬
‫اذا‬ ‫مروان‬ ‫ترجمة‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلخر‬ ‫والوجه‬
(
0
/
537
)
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫السابقة‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫رواية‬ ‫إل‬ ‫فيها‬ ‫وأشار‬
‫وكذا‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫لطوالة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطريق‬ ‫من‬ ‫اح‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفلااة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلار‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫ذكره‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫حزم‬
‫النعيمان‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫رجل‬ ‫بالمدينة‬ ‫لان‬ ‫قا‬
‫نحو‬ ‫فذكر‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫يصيب‬
‫ه‬
،
‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لعنك‬ ‫لهنعيمان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
ً
‫رجال‬ ‫أن‬ ‫وبه‬
‫ورسوله‬
،
‫إيضا‬ ‫إليها‬‫وأشار‬
(
5
/
03
)
‫فقا‬ ‫حمار‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ووق‬
‫ذكره‬ ‫فيما‬ ‫لهنعيمان‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬
‫ب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬
‫اح‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفلااة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لار‬
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫وذكراا‬
(
55
/
00
)
‫فقا‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الفلااة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلار‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫أخرجه‬
‫ويأمر‬ ‫بنعهه‬ ‫به‬‫فيرص‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫به‬
‫ر‬
‫يؤب‬ ‫فلان‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫يصيب‬ ‫رجل‬ ‫بالمدينة‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬

26. 26
‫اب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عهيه‬ ‫ويحثون‬ ‫بنعالهم‬ ‫بونه‬‫فيرص‬ ‫أصحابه‬
‫فهما‬ ،
‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لعنك‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫قا‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫كب‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫له‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬
،
‫سنة‬ ‫ولد‬ ‫ي‬
‫تابغ‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وأن‬ ‫لرسالها‬ ‫ضعيفة‬ ‫رواية‬ ‫فهذه‬
(
57
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ظاا‬ ‫او‬ ‫لما‬‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫يسم‬ ‫أنه‬ ‫يدرك‬ ‫لم‬ ‫ولكنه‬
،‫ر‬
...
‫ال‬ ‫رواه‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫نذكر‬ ‫لهبحث‬ ‫وتماما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بخاري‬
‫ر‬
‫الصغب‬ ‫خ‬ ‫التاري‬
(
05
)
‫قا‬
‫خارجة‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫حدثت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫حدثت‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫تل‬‫ق‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫أخب‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
،
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بالمدينة‬ ‫السبعة‬ ‫الفقهاء‬ ‫أحد‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫تابغ‬ ‫واو‬
،
‫روا‬ ‫فهذه‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهد‬ ‫إحداما‬ ‫أو‬ ‫أنهما‬ ‫ابنه‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يات‬
،
‫منها‬ ‫والثابت‬
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫المهقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وجهد‬ ‫النعيمان‬ ‫جهد‬ ‫شيئان‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫واو‬ ،
،
‫عل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
،
‫اذه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جيح‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫واضطرب‬ ‫الحافظ‬ ‫تردد‬ ‫وقد‬
‫المم‬ ‫أو‬ ‫الروايات‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيقو‬
(
0
/
537
-
535
)
‫نظر‬ ‫وفيه‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫او‬ ‫القصة‬ ‫اذه‬ ‫صاحب‬ ‫إن‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
‫يقو‬ ‫ثم‬ ،
‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫أن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينت‬ ‫وقد‬
(
‫النعيمان‬ ‫لعن‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫يعت‬
)
‫عمر‬
‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫قاله‬ ‫لكنه‬ ،
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫يهقب‬ ‫لان‬
‫أ‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫يقوي‬ ‫فهو‬
‫وابنه‬ ‫لهنعيمان‬ ‫وق‬ ‫ذلك‬ ‫فيكون‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫نه‬
،
‫ومن‬
‫أب‬ ‫يشابه‬
‫ا‬
‫ظهم‬ ‫فما‬ ‫ه‬
!
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويقو‬
(
55
/
00
)
‫ابن‬ ‫أنه‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬‫وجوز‬ ‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫يهقب‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬
‫ابن‬ ‫له‬ ‫ولان‬ ‫صالحا‬
ً
‫رجال‬ ‫لان‬‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموهم‬ ‫النعيمان‬

27. 27
‫انه‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫فمهده‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مك‬
(
‫اوأستيعاب‬
059
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وولده‬ ‫النعيمان‬ ‫من‬ ‫لل‬‫يكون‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جهد‬
،
‫بلار‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫أخرجه‬ ‫بما‬ ‫عنده‬ ‫اذا‬ ‫وقوي‬
…
‫آنفا‬ ‫نقهناه‬ ‫الذي‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ابن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬
‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫الشارب‬ ‫ال‬ ‫ناقهيه‬ ‫ألفاظ‬ ‫اختهفت‬ ‫عقبة‬ ‫وحديث‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ،
‫النعيمان‬ ‫ابن‬
‫أن‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
‫ه‬
‫النعيمان‬
‫انا‬ ‫المذكور‬ ‫ر‬
‫غب‬‫فهو‬
‫المهقب‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قصة‬ ‫وأن‬ ، ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعت‬
‫ا‬‫ر‬‫حما‬
‫النعيمان‬ ‫قصة‬ ‫عل‬ ‫سابقة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫خيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لانت‬
‫الفتح‬ ‫مسهمة‬ ‫من‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫فإن‬ ،
‫لان‬‫والفتح‬
‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫بنحو‬ ‫خيب‬ ‫بعد‬
،
‫أيضا‬ ‫وقا‬
(
55
/
02
)
‫التهعنوه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قو‬ ‫عند‬
‫عمر‬ ‫يا‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫الواقدي‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫به‬ ‫يتمسك‬ ‫وقد‬
‫ر‬
‫الوقتن‬ ‫اختالف‬ ‫من‬ ‫بينته‬ ‫لما‬ ‫بعيد‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫القصتن‬ ‫اتحاد‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫من‬
،
‫وق‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫المم‬ ‫ويمكن‬
‫النعيمان‬ ‫والبن‬ ‫لهنعيمان‬
،
‫حمار‬ ‫ولقبه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫وأن‬
،
‫بقهيل‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫قا‬ ‫وقد‬
(
‫ص‬
00
)
‫ب‬
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫المهقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫دعابة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫إل‬ ‫أشار‬ ‫أن‬ ‫عد‬
‫النعيمان‬ ‫دعابة‬ ‫ومن‬
،
‫واحد‬ ‫والنعيمان‬ ‫جمة‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫يقوي‬ ‫مما‬ ‫واذا‬ ‫قا‬
‫الحافظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ،
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الصغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواية‬ ‫إل‬ ‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫أصال‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫ابن‬ ‫قتل‬
‫النعيمان‬
‫ذكره‬ ‫عند‬ ‫إليها‬ ‫ر‬
‫يشب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬ ،
‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الرمداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
‫ي‬
‫النت‬
‫بت‬‫فرص‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بالذي‬ ‫أمر‬
،
‫النسخ‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فأفاد‬ ‫عقبه‬ ‫الحافظ‬ ‫قا‬ ‫وقد‬
‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫رد‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫ثبت‬ ‫فإن‬ ،
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬
،
‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فلان‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أم‬ ‫الرمداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لرواية‬ ‫موافقة‬ ‫ي‬
‫أه‬ ‫ليحقق‬ ‫خارجة‬ ‫رواية‬ ‫يذكر‬
‫أخرى‬ ‫حادثة‬
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يذكر‬ ‫الحافظ‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،
(
4
/
540
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫المعهقة‬ ‫منده‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬

28. 28
‫منها‬ ‫يستفاد‬ ‫أنه‬ ‫ويذكر‬‫بحمار‬ ‫المهقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫جهد‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫تد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بف‬ ‫أنه‬
‫خ‬ ‫إل‬
‫عمر‬ ‫الفة‬
،
‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫النعيمان‬ ‫ر‬
‫بف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وينقل‬
‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫وقد‬ ،
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
5
/
30
)
‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫نقال‬ ‫قاله‬ ‫ولكنه‬
،
‫أيت‬‫ر‬ ‫فيما‬ ‫قط‬ ‫ر‬
‫يشب‬ ‫ال‬‫او‬ ‫ثم‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫قتل‬ ‫النيعمان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫الصغب‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫رواية‬ ‫إل‬
،
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫لهه‬‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجزم‬ ‫أن‬ ‫أستطي‬ ‫وما‬
‫من‬ ّ
‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيما‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫أخر‬ ‫روايات‬ ‫اناك‬ ‫فهعل‬ ،
‫وبحثت‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيما‬ ‫أجداا‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫اج‬‫ر‬‫الم‬
،
‫إسناده‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫أمامنا‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫وكثب‬
‫لفظه‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫لامال‬
‫لامال‬
‫يصل‬ ‫وقد‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫وجها‬ ‫يقوي‬ ‫ما‬ ‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫أو‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫إسناد‬ ‫من‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫فيما‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ،
‫عداه‬ ‫ما‬ ‫نف‬ ‫إل‬ ‫به‬
،
‫او‬ ‫النعيمان‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫أرجح‬ ‫ي‬
‫ولكت‬
"
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫المهقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الحوادث‬ ‫بتشابه‬ ،
‫الدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهما‬ ‫لل‬‫عن‬ ‫الصحيحة‬ ‫الروايات‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفلااة‬ ‫ابة‬
‫إل‬ ‫بعده‬ ‫الخهفاء‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫عثمان‬‫عرص‬
،
‫النعيمان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫شك‬ ‫ويكون‬
‫السهو‬ ‫إل‬ ‫مرجعه‬ ‫فقط‬ ‫شلا‬ ‫النعيمان‬ ‫وابن‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫ال‬ ‫والنسيان‬
،
‫قهنا‬ ‫لما‬‫صحيح‬ ‫إليه‬ ‫وإسناداا‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الصغب‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواية‬ ‫صحت‬ ‫ولو‬
‫بقتل‬ ‫ح‬ ‫بالرصي‬ ‫لألمر‬ ‫تنفيذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫فيها‬ ‫قتل‬ ‫أخرى‬ ‫حادثة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫احتمل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشارب‬
‫الصحاب‬‫كبار‬‫وعصور‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عرص‬ ‫بعد‬ ‫متأخر‬ ‫عرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫قتهه‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ،
‫ة‬
‫بل‬ ،
‫فيهم‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫جم‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫وأن‬ ‫تابعيا‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫يكون‬
،