1 List do Koryntian Rozdział 1

1 List do Koryntian
Podzieleni przez mądrość świata
ROZDZIAŁ 1

1 Koryntian 1, 1-3
Relational Concepts Inc.
Ludzie wierzący
mają szczególną więź z Bogiem
przez Chrystusa
2

Relational Concepts Inc. 3
ü Paweł przedstawia się - jest nazwany APOSTOŁEM Jezusa Chrystusa
§ nie można zdecydować, że się jest apostołem - trzeba być wyznaczonym przez Chrystusa
§ powołanie to było z woli Boga jako Jego pragnienie i decyzja
§ od początku jest więc jasne, że apostoł Paweł mówi oraz pisze jako delegowany przez Boga
Werset 1a
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa, powołany z woli Boga,
1 Kor. 1,1a
SŁUŻBA PAWŁA MA BOSKIE POCHODZENIE

ü Sostenes mógł być dobrze znany wierzącym w Koryncie.
§ wg Dz. Ap. 18,12-17 Sostenes to przełożony synagogi w mieście (najwidoczniej stał się
wierzącym)
§ może został wymieniony przez Pawła dla uwiarygodnienia jego służby wśród nich
Werset 1b
oraz Sostenes, nasz brat
1 Kor. 1,1b

ü Odbiorcą tego listu jest Kościół Boży w Koryncie.
ü Oto cztery sposoby nazywania wierzących (dobra definicja kościoła):
§ słowo Kościół jest zestawieniem dwóch słów oznaczających “powołać” albo “wywołać”
§ uświęceni w Jezusie Chrystusie, oddzieleni przez Boga do Jego dyspozycji
§ powołani do świętości, wybrani, by obecnie żyli swoją wiarą
§ ci którzy w każdym miejscu (nie tylko w Koryncie) wzywają imienia naszego Pana Jezusa
Chrystusa, podkreślenia globalnego i uniwersalnego charakteru kościoła w każdym okresie
Werset 2
Do kościoła Bożego w Koryncie, do poświęconych w Chrystusie Jezusie, powołanych świętych oraz do wszystkich, którzy
na każdym miejscu wzywają imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa, Władcy ich oraz naszego
1 Kor. 1, 2
c
d
.

§ połączeni i międzykulturowi
§ wszyscy wierzący z każdej kultury w każdym
czasie mają wspólną więź z Jezusem
Chrystusem
§ kościół w swoim charakterze jest więc
uniwersalny, nie lokalny
§ jest to całkowita suma wszystkich wierzących
od Pięćdziesiątnicy do Pochwycenia we
wszystkich regionach i miastach
WSZYSCY WIERZĄCY
WZYWAJĄCY WSZĘDZIE
TEGO SAMEGO
PANA JEZUSA CHRYSTUSA
K
O
Ś
C
I
Ó
Ł
1 Kor. 1, 2

ü Łaska wam i pokój od Boga - przypomina o wiecznym połączeniu z niebem
ü Wszystko to pochodzi od Boga Ojca i od Pana Jezusa Chrystusa - jest to fundament tego, kim
jesteśmy, w co wierzymy - nasza przyszłość jest związana z Nim
ü Zauważmy powtarzanie imienia Jezusa Chrystusa w tych pierwszych trzech wersetach, co jest
podkreśleniem faktu, że Chrystus jest centrum Kościoła
ü To jest nasza tożsamość, tak samo jak nasza odpowiedzialność
ü Powiązanie z Jezusem Chrystusem oznakowuje kogoś jako Jego własność dla specjalnego celu
- jest nim świętość, oddzielenie dla Niego i oddzielenie od świata
ü Koryntianie oraz my dzisiaj jesteśmy połączeni ze sobą w jego duchowym domu
Werset 3
Niech łaska i pokój, a których źródłem jest Bóg, nasz Ojciec, i Pan Jezus Chrystus, będą waszym udziałem.
1 Kor. 1, 3

1 Koryntian 1, 4-9
Relacja z Jezusem Chrystusem
zmienia całkowicie nas samych,
nasze przeznaczenie, naszą perspektywę
8

ü Dziękuję Bogu za was zawsze - zdumiewające jest takie mówienie o grupie wierzących, którzy
ciągle sprawiali mu problemy
ü Bóg jednak mieszkał w nich i w nich pracował
ü Paweł mógł być wdzięczny przede wszystkim za to, co Bóg dla nich zrobił zamiast za ich
odpowiedzi na jego służbę
ü Boża łaska została im dana w Jezusie Chrystusie stąd Paweł wie, że są wierzącymi.
Werset 4
Dziękuję Bogu za was zawsze, za łaskę Bożą, daną wam w Chrystusie Jezusie
1 Kor. 1, 4

Z Bożej łaski wynikają cztery rzeczy:
1. W Nim staliście się bogaci we wszelkie słowo i wszelkie poznanie (w. 5)
§ wierzący zostali całkowicie „umeblowani” na wszystkie sposoby, z obfitością darów
duchowych włącznie
§ dwa z tych darów to wszelki rodzaj mowy i wszelka wiedza. Są to dary duchowe
§ dla Kościoła błogosławieństwo jest duchowe i wieczne, nie materialne i ziemskie
Wersety 5-7
W Nim staliście się bogaci we wszelkie słowo i wszelkie poznanie.
Bóg bowiem umocnił w was świadectwo Chrystusa.
Przez to nie brakuje wam, oczekującym objawienia się naszego Pana Jezusa Chrystusa, żadnego daru łaski.
1 Kor. 1,5-7
c
d
.

2. Bóg bowiem umocnił w was świadectwo Chrystusa (w. 6)
§ te dary potwierdziły dobrą nowinę, jaką Koryntianie otrzymali
3. Nie brakuje wam żadnego daru łaski (w. 7a)
§ to duchowe uzdolnienie zostało im kompleksowo zapewnione, więc byli całkowicie
wyposażeni
4. Oczekując objawienia się Pana Jezusa Chrystusa (w. 7b)
§ te dary miały być wykorzystywane w służbie jedni drugim zanim nastąpi spodziewane
Pochwycenie kościoła, co nawet wtedy uznawano że nastąpi wkrótce
1 Kor. 1,5-7
c
d
.

1 Kor. 1,5-7
Cała służba Pawła była wykonywana w kontekście proroctwa o przyszłości
- faktu, że Jezus powróci.
Proroctwo o przyszłości daje motywację do świętości, służby, duchowej dojrzałości
oraz przygotowania na niebo (Kol 1,28)
SŁUŻBĘ WYKONUJE SIĘ ZAWSZE W ŚWIETLE WIECZNOŚCI
służenie ma na uwadze wartości wieczne
duszpasterstwo ma odpowiadać na potrzeby innych wierzących
duszpasterstwo ma wątki wieczne; służenie daje korzyści czasowe
c
d
.

1 Kor. 1,5-7
Ludzie wierzący muszą żyć w świetle wieczności, z natury czyniąc z biblijnych wartości i norm
najwyższe standardy moralne.
Im bardziej twój umysł nastawiony jest na wieczność, tym czystsze będzie twoje życie.
Tak też mówi Paweł:
...potwierdziła,
że należysz do
Chrystusa,
że jesteś
odpowiednio
i obficie
zaopatrzony
tak, że możesz
pozwolić sobie
skoncentrować się
na bliskim powrocie
Chrystusa
czyniąc swoje życie
jeszcze bardziej
czystym
Popatrz, co zapewniła ci łaska Boga...

1 Kor. 1,8
ü On też będzie umacniał was aż do końca, byście wytrwali w wierności,
ü Nasze duszpasterstwo będzie podtrzymywane przez to, że jesteśmy własnością Chrystusa.
ü Chrystus potwierdza naszą służbę jedni drugim przez wykorzystywanie naszych darów.
ü ...abyście byli bez zarzutu w dniu przyjścia naszego Pana Jezusa Chrystusa, uznając naszą
służbę za użyteczną.
ü I znowu: wieczna perspektywa w służbie aż do dnia Pana naszego Jezusa Chrystusa.
Wersety 8
On też będzie umacniał was aż do końca, abyście byli nienaganni w dniu przyjścia naszego Pana Jezusa
Chrystusa.

1 Kor. 1,9
ü Wierny jest Bóg, który powołał nas do wspólnoty z Synem swoim - zarówno teraz
w służbie jedni drugim oraz kiedy się objawi i zbada naszą wierność
ü Zostaliśmy powołani do wspólnoty z Jego Synem, to znaczy do związku i partnerstwa
z Chrystusem w pracy, jaką On wykonuje
Wersety 9
Bóg zaś, który powołał was do wspólnoty ze swoim Synem, naszym Panem Jezusem Chrystusem,
jest wierny.

Definiuj Kościół jako wszystkich wierzących w naszej erze,
tj. od Pięćdziesiątnicy do Pochwycenia.
Oznacza to, że powinniśmy postrzegać Kościół jako wierzących
także poza naszymi kręgami/grupami, a nie jako wyłącznie tych,
których znamy.
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 1, 1-9

1 Koryntian 1, 10-17
Wierzący nie powinni być podzieleni
przez konkurencyjną lojalność
17

1 Kor. 1,10
ü To usilne wezwanie opiera się na wspólnocie z Panem Jezusem Chrystusem, więc:
§ abyście byli zgodni twierdząc i mówiąc to samo; nie kompromis ale zgoda
§ aby nie było rozłamów albo schizm (rozdzieranie materiałów) w relacjach wzajemnych w tej
grupie
ü W pełni znaczy mieć ten sam pogląd na sprawy oraz prawidłowo osądzać
ü Jednością myśli i jednością zdania (umysł, pogląd albo cel), co oznacza jednomyślność
perspektywy, dążenie do harmonii w kierunku woli Boża. Zgoda to jedność pomiędzy
jednostkami. Powinniśmy dążyć do jedności bazując na zgodzie odnośnie prawdy
Wersety 10
A teraz wzywam was, bracia, przez wzgląd na imię naszego Pana, Jezusa Chrystusa: Bądźcie jednomyślni!
Nie dopuszczajcie między sobą do rozłamów. Niech was łączy jedna myśl i jedno zdanie.

1 Kor. 1,11
ü Domownicy Chloi podnieśli przy apostołach temat podziałów.
ü Koryntianie rozwiązali swoje spory nie poprzez szukanie zgody (w. 10), ale przez dzielenie
kościoła według zasady lojalności.
Werset 11
Domownicy Chloe donieśli mi bowiem, moi bracia, że dochodzi między wami do kłótni.

1 Kor. 1,12
Każdy z was mówi:
ü ja jestem od Pawła - pomimo prób podkopywania jego apostolstwa
ü ja od Apollosa - woleli jego wytworny styl przemawiania (Dz 18,24)
ü ja jestem Kefasa - woleli tradycyjnego przywódcę.
ü a ja Chrystusa - unikając przynależności do jakiejś grupy
Werset 12
Jedni z was mówią: Ja należę do Pawła. Drudzy: Ja do Apollosa. Inni: Ja do Kefasa. A jeszcze inni: Ja do
Chrystusa!y

1 Kor. 1,13
ü Czyż Chrystus jest podzielony? - pytał Paweł
ü Widocznie niektórzy ludzie zostali ochrzczeni do tej grupy, ochrzczeni w imię Pawła
ü Czy Chrystus jest dla każdego inny? Czy Paweł został za was ukrzyżowany? Albo czy w imię
Pawła zostaliście ochrzczeni? Te trzy retoryczne pytania wymagają odpowiedzi „Nie!”.
Chrzest nie jest konieczny dla identyfikacji z ograniczonym zakresem służby Pawła.
Werset 13
Czy Chrystus jest podzielony? Czy Paweł został za was ukrzyżowany? Czy w imię Pawła zostaliście
ochrzczeni?

1 Kor. 1,14-16
w.14 - Prócz Kryspusa i Gajusa nikogo z was nie ochrzciłem
w.15 - Nikt nie może powiedzieć, że w imię moje został ochrzczony
w.16 - Ochrzciłem dom Stefanasa (w.16)
Chrzest nie był
środkiem identyfikacji
z apostołem
Wersety 14-16
Dzięki Bogu, że nikogo z was nie ochrzciłem – poza Kryspusem i Gajuszem – bo jeszcze by ktoś powiedział,
że został ochrzczony w moje imię.
Prawda, ochrzciłem też dom Stefanasa. Poza tym nie pamiętam, abym kogoś jeszcze chrzcił.

1 Kor. 1,17
Werset 17
Chrystus bowiem nie posłał mnie, żebym chrzcił, lecz głosił dobrą nowinę, i to nie w mądrości słowa, aby
krzyż Chrystusa nie utracił mocy.
ü Przyczyną służby apostoła było głoszenie ewangelii. Chrzest to nie celebrowanie.
ü Chrzest ma mniejszy priorytet niż ewangelia, która przyszła „nie w mądrości słowa” by kimś
manipulować albo imponować elokwencją. Sama wiadomość, a nie styl jej przekazu jest
najważniejszy.
ü By nie zniweczyć Chrystusowego krzyża przedstawiając go jako inny ludzki system
filozoficzny, pusty i bezużyteczny jako zwykła retoryka

1. Nie zakochuj się w chrześcijańskich celebrytach: pastorach,
oratorach pisarzach albo muzykach. Lokalne kościoły
instytucjonalne, denominacje i technologia tworzyć rywalizujące
ze sobą struktury wynikające z lojalności.
2. Zachowaj zgodę w tym co jest prawdą i jednocz się na
podstawie tego.
3. Nie dzielcie się by zakonserwować to, co uznajecie za prawdę.
Unikajcie stronniczych struktur.
ZASTOSOWANIE

Dąż do lojalności
z Bożą mądrością krzyża,
nie z mądrymi przywódcami
25

1 Kor. 1,18
Werset 18
Gdyż Słowo o krzyżu jest głupstwem dla tych, którzy giną, dla nas jednak, którzy dostępujemy zbawienia, jest
mocą Bożą.
ü Słowo o krzyżu jest głupstwem dla tych, którzy giną - nie głoszenie ewangelii, ale jej treść jest
“głupia i absurdalna”.
ü Dlaczego tak jest, że ginący uważają krzyż za głupstwo? Ponieważ nie są przekonani, że
krzyż i to, co z niego wynika jest prawdziwy
ü Dla nas jednak, którzy dostępujemy zbawienia, jest mocą Bożą. Dlaczego? Jesteśmy
przekonani, że jest prawdą i rozumiemy, że eliminuje możliwość samozbawienia. Co więc robi
wrażenie - retoryka czy ewangelia?

1 Kor. 1,19-21
Wersety 19-21
Czytamy bowiem:
Zniszczę mądrość mądrych
i udaremnię rozwiązania
rozumnych.
Gdzie jest mądry? Gdzie uczony? Gdzie badacz tego wieku? Czy Bóg nie uczynił głupstwem mądrości tego
świata?
Skoro świat przez swoją mądrość nie poznał Boga w Jego Boskiej mądrości, spodobało się Bogu zbawić
wierzących przez głoszenie głupiego poselstwa
ŚWIATOWA MĄDROŚĆ JEST CHYBIONA
c
d
.

1 Kor. 1,19-21
werset 19
ü oto cytat z Iz 29,14 gdzie “mądrzy” z Judy - zagrożeni przez Sanheryba szukali sojuszu
z Egiptem. Mądrość mądrych w tamtym czasie nie uratowała ich
ü To pokazuje, że zawsze metodą Boga było demaskowanie ludzkiej „mądrości”: udaremnię
rozwiązania rozumnych. Mądrość świata jest głupotą.
werset 20
ü gdyby mądrość świata była drogą prawdy, to dlaczego Bóg nie wybrał na swoich posłańców
mądrych, uczonych, dyskutantów? Są to ci, którzy potrafią przedstawić mądrość naturalną jako
użyteczną.
werset 21
ü ludzkie rozumowanie nie umożliwia ludziom poznania Boga, ani nie ratuje ich od grzechu;
te korzyści pochodzą tylko z głupiego i absurdalnego (w oczach naturalnego człowieka)
głoszenia ewangelii.
c
d
.

1 Kor. 1,19-21
Mądrością świata można wyjaśnić wszystkie religie z wyjątkiem chrześcijaństwa
- ponieważ wszystkie religie zostały stworzone przez ludzką mądrość opartą na
samozbawieniu.
Ludzka mądrość nie potrafi przejść od Boga do Jezusa.
Dlatego potrzebujemy Bożego objawienia!

1 Kor. 1, 22-25
Wersety 22-25
Podczas gdy Żydzi domagają się znaków, a Grecy szukają mądrości,
my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego; dla Żydów wprawdzie skandal, a dla pogan głupstwo,
natomiast dla powołanych – tak Żydów, jak i Greków – głosimy Chrystusa,
który jest mocą Bożą i mądrością Bożą.
Gdyż głupstwo Boże jest mądrzejsze niż ludzie i Jego słabość jest od nich mocniejsza.
MĄDROŚĆ EWANGELII JEST SKUTECZNA
c
d
.

1 Kor. 1, 22-25
werset 22
ü Bóg wezwał ludzi do uwierzenia w Dobrą Nowinę - co wydaje się głupie. Żydzi przeciwnie,
szukają znaków, dowodu boskiej rzeczywistości. Poganie wolą szukać mądrości zamiast
wierzyć głupiej nowinie.
Dla obu grup krzyż jest absurdem.
werset 23
ü My jednak głosimy, na warunkach Boga, Chrystusa ukrzyżowanego jako jedyny prawdziwy
znak i jedyną prawdziwą mądrość.
To staje się kamieniem potknięcia dla Żydów szukających politycznego wybawcy i głupstwem
dla Greków daremnie szukających mądrości.
c
d
.

1 Kor. 1, 22-25
wersety 22-24
ü jednak, dla tych, którzy są powołani, Chrystus jest narzędziem Bożej mądrości do rozwiązania
problemu, którego nie może rozwikłać ludzkie i rozumowanie, a konkretnie jak ludzie mogą
poznać Boga i przyjść do Niego.
werset 25
ü przyczyną jest to, że głupstwo Boga to doktryna krzyża,
ü mimo, iż przez człowieka uznawana jest za głupią, to jest mądrzejsza niż ludzie.
ü mimo, iż przez człowieka uznawana jest za nieistotną, ma więcej mocy do zmiany życia niż
ludzka mądrość.

Gdzieś po drodze ulegliśmy pokusie
zastępowania głupstwa krzyża
mądrością strategicznego planowania, wizji, sukcesu i celów w służbie.
ZASTOSOWANIE

1 Kor. 1, 26-31
Wersety 26-31
Przyjrzyjcie się, bracia, kto jest wśród was, powołanych? Po ludzku rzecz biorąc, niewielu tam mądrych,
niewielu wpływowych, garstka szlachetnie urodzonych.
Ale właśnie to, co w oczach świata głupie, Bóg wybrał, a aby zawstydzić mądrych. To, co w oczach świata
słabe, Bóg wybrał, aby zawstydzić mocnych.
To, co w oczach świata uchodzi za niskiego rodu, co wzgardzone – to, co jest niczym, Bóg wybrał, aby
unieważnić to, co jest czymś. W ten sposób nikt nie może szczycić się przed Bogiem.
Wy natomiast dzięki Niemu a jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas uosobieniem mądrości
Bożej, sprawiedliwością i uświęceniem, a także odkupieniem, aby – jak napisano – ten, kto się chce szczycić,
szczycił się w Panu.
ZASTANÓW SIĘ NAD SWOIM POWOŁANIEM
c
d
.

1 Kor. 1, 26-31
werset 26
ü kiedy przypatrujemy się naszemu powołaniu do zbawienia, zapamiętajmy ten kontrast.
Chrześcijaństwo nie rozwinęło się przez wielu mądrych według ciała, wielu możnych, wielu
wysokiego rodu, także nie przez wpływy polityczne, siły wojskowe albo bogactwa. Te sposoby
posuwają naprzód sprawy świata.
wersety 27-28
ü ewangelia przeciwnie - została posłana na cały świat przez usta i życie zwykłych ludzi
pochodzących z nizin. „Ale Bóg wybrał” powtórzone jest 4 razy. Stary Testament pełny jest
przykładów tego, kiedy Bóg na swoje narzędzia wybierał nieobiecujący materiał.
I tak wybrał:
§ to i co głupie [μωρα MORA - ograniczony albo głupi] dla tego świata, by zawstydzić [καταισχηυνο
KATAISCHYNE - pohańbić albo zawstydzić] mądrych,
§ to co u świata słabego, aby zawstydzić mocnych,
§ to, co jest niskiego rodu u świata i co jest wzgardzone,
§ to, co jest niczym, aby to, co jest czymś unicestwić.
c
d
.

1 Kor. 1, 26-31
werset 29
ü By osiągnąć swoje cele Bóg wybiera coś, co jest niczym. Boży system jest przeciwnym
biegunem do systemu tego świata, co stanowi paradoks dla człowieka. Dlaczego? By się
żadne stworzenie nie chełpiło wobec Boga. Bóg wybrał tę metodę, żeby chwała należała do
Niego i tylko do Niego.
werset 30
ü Nasze powołanie do zbawienia może być przypisane tylko Bogu. Przez Niego bowiem
jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas mądrością od Boga. Chrystus to
uosobiona mądrość Boga - w Nim oni i my doświadczamy sprawiedliwości, uświęcenia
i odkupienia. To pochodzi z Bożej mądrości, a wszystko ma źródło w Chrystusie. Plan ten,
ukryty przed mądrymi świata, został objawiony prostym wierzącym.
c
d
.

1 Kor. 1, 26-31
werset 31
ü Bóg ogłosił: aby kto się chlubi, w Panu się chlubił (Jr 9:24). Jeremiasz nie chciał, by Izrael
przechwalał się swoim geniuszem i to służy nam jako przypomnienie, że nasze zbawienie
i towarzyszące mu następstwa pochodzą od Boga. Powinniśmy więc być skupieni na Panu, nie
na Jego sługach.

1. Bóg zarządził, że nie można znaleźć zbawienia poprzez mądrość
świata. Mądrość świata uważa, że do wiecznego zbawienia
doprowadzi jakaś forma uczynków. Bóg jednak powiedział, że to
właściwie uczynki trzymają cię z dala od znalezienia zbawienia.
2. Im lepszy, bogatszy, szlachetniejszy, mądrzejszy jesteś, tym
bardziej myślisz, że zasługujesz na zbawienie. Łaska Boga jest
dostępna tylko przez krzyż Jezusa. Dla ginących, którzy wierzą,
że zasługują na Bożą łaskę, wydaje się to głupie. Wybranym
jednak zostało dane zrozumienie, że zbawienie jest z wiary
w Jezusa.
ZASTOSOWANIE

1 List do Koryntian
Dziękuję za uwagę
ROZDZIAŁ 1

1 List do Koryntian Rozdział 1

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to 1 List do Koryntian Rozdział 1

Similar to 1 List do Koryntian Rozdział 1 (19)

More from Biblia Wnioski

More from Biblia Wnioski (6)

1 List do Koryntian Rozdział 1