2. indeks listu Deus Charitas Est (Bóg jest miłością)
Wprowadzanie
1 – jedność miłości w stworzeniu – iw historii zbawienia
problem językowy
eros i agape – różnica i jedność
nowość wiary biblijnej
jezus miłość Boga wcielona
miłość Boga i miłość bliźniego
2 - praktykowanie miłości przez Kościół jako wspólnotę miłości
miłosierdzie Kościoła jako przejaw miłości trynitarnej
dobroczynność jako zadanie kościoła
poprawki innym
Wewnętrzny charakter Kościoła wyraża się w potrójnym zadaniu:
Kościół jest rodziną Bożą na świecie
sprawiedliwość i miłosierdzie
wielorakie struktury służby charytatywnej w obecnym kontekście społecznym
specyficzny profil działalności charytatywnej Kościołaodpowiedzialnych za
działalność charytatywną Kościoła
wniosek
3. „Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, trwa w
Bogu, a Bóg w nim” (1 J 4,16). DCE 1 – „Poznaliśmy
miłość, jaką Bóg ma do nas i uwierzyliśmy w nią”.
4. „Słuchaj, Izraelu: Pan, nasz Bóg, jest tylko jeden.
Będziesz miłował Pana całym swoim sercem,
całą swoją duszą, całą swoją mocą” (6,4-5).
8. eros potrzebuje dyscypliny i oczyszczenia, aby dać
człowiekowi nie chwilową przyjemność, ale sposób, by
zasmakował on w pewien sposób najwyższego poziomu jego
istnienia, owego szczęścia, do którego dąży cała nasza istota
9. 1 - między miłością a boskością istnieje pewien związek: miłość
obiecuje nieskończoność, wieczność, większą rzeczywistość
i zupełnie inną od naszej codziennej egzystencji.
2 - Ale jednocześnie jasne jest, że droga do osiągnięcia tego
celu nie polega po prostu na poddaniu się instynktowi
10. jest to człowiek, osoba, która kocha jako jednolite
stworzenie, którego częścią jest ciało i dusza
11. Przeciwnie, wiara chrześcijańska zawsze uważała
człowieka za jedno ciało i duszę, w których duch
i materia wzajemnie się przenikają, uzyskując
właśnie w ten sposób nową szlachetność DCE 5
12. słowo „dodim”, liczba mnoga, która wyraża miłość, która wciąż jest
niepewna, na etapie nieokreślonych poszukiwań. Słowo to zostało później
zastąpione terminem „ahabá”, który w greckim tłumaczeniu Starego
Testamentu nazywa się fonetycznie podobnym słowem „agapé”,
13. Rozwój miłości ku jej najwyższym poziomom i jej najgłębszej
czystości powoduje, że dąży ona teraz do tego, co
ostateczne, i to w podwójnym sensie: o ile zakłada
wyłączność — tylko tej osoby — i w sensie „na zawsze”
14. stać się takim źródłem, on sampić zawsze na nowo z
pierwszego i pierwotnego źródła, którym jest Jezus Chrystus,
z którego przebitego serca wypływa miłość Boga (por. J 19, 34).
15. W opowiadaniu o drabinie Jakuba Ojcowie widzieli symbolikę na różne
sposoby tej nierozerwalnej relacji między wchodzeniem i schodzeniem,
między erosem, który szuka Boga, a agapé, która przekazuje otrzymany dar.
16. Św. Grzegorz wymienia św. Pawła, uniesionego w górę aż do trzeciego
nieba, do największych tajemnic Bożych i właśnie dlatego, zstępując,
jest w stanie uczynić wszystko dla wszystkich (por. 2 Kor 12, 2-4; 1 Kor 9, 22)
17. przykład Mojżesza, który wchodzi i wychodzi z tabernakulum
w dialogu z Bogiem, aby móc w ten sposób, wychodząc
od Niego, być do dyspozycji swego ludu
18. W głębi duszy
„miłość” jest jedną
rzeczywistością, choć ma
różne wymiary; Wiara
biblijna nie buduje
świata równoległego
lub przeciwstawnego
pierwotnemu ludzkiemu
fenomenowi miłości,
ale obejmuje całego
człowieka, interweniując
w jego poszukiwaniu
miłości, aby go oczyścić,
otwierając jednocześnie
nowe wymiary – DCE 8
19. Szema: „Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, jest tylko jeden”
(Pwt 6,4). Jest tylko jeden Bóg, który jest Stwórcą nieba i
ziemi, a zatem jest także Bogiem wszystkich ludzi DCE 9
20. Jednak jedyny Bóg, w którego wierzy Izrael, kocha osobiście.
Co więcej, Jego miłość jest miłością uprzywilejowaną: spośród
wszystkich ludów wybiera Izrael i miłuje go, chociaż w celu
zbawienia całej ludzkości właśnie w ten sposób DCE 9
21. Miłość Boga do Izraela polega zasadniczo na
tym, że daje On im Torę, czyli otwiera oczy
Izraela na prawdziwą naturę człowieka.i
wskazuje mu drogę prawdziwego
humanizmu
22. Człowiek, żyjąc w wierności jedynemu Bogu,
doświadcza siebie jako tego, którego Bóg kochai
odkryj radość w prawdzie i sprawiedliwości DCE 9
23. «Jak mam cię opuścić, Efraimie, jak mam cię opuścić, Izraelu?...
Serce mi się przewraca, wnętrzności się poruszają. Nie poddam się
zapalczywości mego gniewu, nie zniszczę ponownie Efraima; że jestem
Bogiem, a nie człowiekiem, świętym pośród was” (Oz 11, 8-9)
24. Namiętna miłość Boga do
swego ludu, do człowieka, jest
jednocześnie miłością, która
przebacza. Miłość tak wielka,
że przeciwstawia Boga
samemu sobie, Jego miłość
przeciw Jego sprawiedliwości.
Chrześcijanin widzi już
nabieranie kształtu w tej
ukrytej tajemnicy krzyża: Bóg
tak bardzo kochado człowieka,
który sam stając się
człowiekiem,towarzyszy mu
nawet w śmierci iw ten sposób
godzi sprawiedliwość i miłość -
DCE 10
25. Nie jest dobrze, aby
człowiek był sam – Adam,
któremu Bóg chce udzielić
pomocy. Żadne inne
stworzenie nie może być
taką pomocą, jakiej
potrzebuje człowiek -:
„To naprawdę jest kość z
moich kości i ciało z mojego
ciała!” (Rdz 2, 23)
26. eros prowadzi człowieka
do małżeństwa, więzi
naznaczonej swoim
wyjątkowym i ostatecznym
charakterem;
Więc,i tylko w ten sposób
wypełnia się jego intymne
przeznaczenie na obrazie
Monoteistyczny Bóg
odpowiada
monogamicznemu
małżeństwu.
27. Małżeństwo oparte na miłości wyłącznej i ostatecznej staje się ikoną relacji Boga
do Jego ludu i odwrotnie, sposób miłowania Boga staje się miarą miłości
człowieka. Ten bliski związek między erosem a małżeństwem, który
przedstawiapoza nią Biblia praktycznie nie ma odpowiednika w literaturze – DCE 11
28. Skieruj swój wzrok na
przebity bok ChrystusaJan
mówi (por. 19,37), pomaga
zrozumieć, co było punktem
wyjścia tej encykliki:„Bóg
jest miłością” (1 J 4,8). To
tam, na krzyżu, można
kontemplować tę prawdę.
I stamtąd musisz teraz
zdefiniować, czym jest
miłość. I z tego spojrzenia
chrześcijanin odnajduje
kierunek swojego życia
i miłości – DCE 12
29. Jezus utrwalił ten akt
poddania się poprzez
ustanowienie
Eucharystii podczas
Ostatniej Wieczerzy. -
Wyprzedza swoją
śmierć i
zmartwychwstanie,
dając siebieswoim
uczniom w chlebie i
winie, Jego Ciało i
Krew jako nowa
manna (por. J 6,31-33)
30. starożytny świat marzył, że w głębi duszy prawdziwym
pokarmem człowieka — tym, dla którego człowiek żyje —
jest Logos, wieczna mądrość, teraz ten Logos stał się dla
nas prawdziwym pokarmem, jak miłość — DCE 13
31. «Chleb jest jeden, dlatego my, choć jest nas wielu,
tworzymy jedno ciało, ponieważ wszyscy jemy ten
sam chleb», mówi św. Paweł (1 Kor 10, 17) DCE 14
32. wiara, kult i etos przenikają się wzajemnie
jako pojedyncza rzeczywistość, która jest
skonfigurowana wspotkanie z agape Boga
33. W samym „kulcie”, w komunii eucharystycznej, zawiera
się jednocześnie bycie kochanym i kochanie innych.
34. „Za każdym razem, gdy robiliście to z jednym z tych moich
pokornych braci, robiliście to ze mną” (Mt 25,40). Miłość Boga i
miłość bliźniego przeplatają się ze sobą: w najskromniejszych
odnajdujemy samego Jezusa, aw Jezusie odnajdujemy Boga.
35. Bóg pierwszy nas umiłował, mówi wspomniany List św. Jana
(por. 4, 10), i ta miłość Boga objawiła się pośród nas, stała
się widzialna, ponieważ „Bóg zesłał na świat swego
jedynego Syna, abyśmy dzięki Niemu żyli "(1 J 4,9). DCE 17
36. Uczucia przychodzą i odchodzą. Mogą być cudowną
początkową iskrą, ale nie są całością miłości.
37. Spotkanie z widzialnymi przejawami miłości Boga
może wzbudzić w nas uczucie radości, które rodzi
się z doświadczenia bycia kochanym.
38. Wspomniane spotkanie implikuje również naszą wolę
i zrozumienie. Uznanie żywego Boga jest drogą do
miłości, a nasze „tak” Jego woli obejmuje zrozumienie,
wolę i uczucie w wyjątkowym akcie miłości.
39. miłość nigdy nie jest „zakończona” i zakończona; zmienia się w
ciągu życia, dojrzewa i właśnie dlatego pozostaje sobie wierna
40. Historia miłosna między Bogiem a człowiekiem polega właśnie
na tym, że ta wspólnota woli wzrasta we wspólnocie myśli i
uczuć,aby nasza wola i wola Boża coraz bardziej się zbiegały:
41. Uczę się patrzeć na tę drugą osobę nie tylko oczami i uczuciami, ale z perspektywy Jezusa
Chrystusa. - Patrząc na niego oczami Chrystusa, mogę dać drugiemu znacznie więcej niż
niezbędne rzeczy zewnętrzne: mogę ofiarować mu spojrzenie miłości, którego potrzebuje-DCE 18
42. Tylko moja gotowość do pomocy bliźniemu, do okazania mu miłości,
czyni mnie także wrażliwą na Boga. Tylko służba innym otwiera
mi oczy na to, co Bóg dla mnie robi i jak bardzo mnie kocha.
43. Miłość rośnie dzięki miłości. Miłość jest „boska”, ponieważ pochodzi od Boga
i jednoczy nas z Bogiem i poprzez ten jednoczący proces przemienia nas w
„My”, które przezwycięża nasze podziały i czyni nas jednością, aż w
końcu Bóg jest „wszystkim dla wszystkich”. por. 1 Kor 15, 28)
44. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
45. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
