1 List do Koryntian Rozdział 7

1 List do Koryntian
Rady na temat seksu
dla żonatych/zamężnych oraz dla samotnych
ROZDZIAŁ 7

1 Koryntian 7, 1-7
Relational Concepts Inc.
Małżeństwo wymaga intymności seksualnej
2

Relational Concepts Inc. 3
Werset 1
Jeśli chodzi o sprawy, o których pisaliście, odpowiadam: Dobrze jest, jeśli mężczyzna nie współżyje
z kobietą.
1 Kor. 7, 1
Rozdział 7 rozpoczyna nowy temat Listu. Teraz Paweł odpowiada na pytania Koryntian
(rozdziały 7-11), które zadali mu w liście: Jeśli chodzi o sprawy, o których pisaliście.
ü Odpowiadając na pierwsze pytanie, Paweł udziela rad o pozostaniu samotnym, o seksie
i o małżeństwie.
ü Dobrze jest, jeśli mężczyzna nie współżyje [μη απτεσθαι ME HAPTESTHAI - nie dotyka] kobiety -
prawdopodobnie nie chodzi tu o podawanie ręki albo uścisk powitalny, ale o taki rodzaj dotyku,
który kończy się współżyciem seksualnym.
ü Greka jasno rozróżnia płeć (tylko dwie):
§ γυναῖκα [gynaika - kobieta, żona albo wdowa]
§ ἀνὴρ [aner - człowiek rodzaju męskiego, mężczyzna]

Werset 2
Jednak ze względu na możliwość nierządu, niech każdy ma swoją żonę i każda swego męża.
1 Kor. 7, 2
ü Mamy tu przykazanie dla mężczyzny i kobiety, by mieli seks w małżeństwie ze względu
na możliwość nierządu.
ü Jest to podstawa małżeństwa.
ü Użyto tu słowa πορνει [pornei] co oznacza ogólnie „seks”.
ü Relacje seksualne w małżeństwie zapobiegają niemoralności pozamałżeńskiej.
ü Seks w małżeństwie to Boży sposób kontrolowania naszego zboczonego popędu seksualnego.
ü Sposób na to: niech każdy ma (seksualnie) swoją żonę i każda (seksualnie) swojego męża.

Werset 3
Mąż niech zaspokaja potrzeby żony, a żona – męża.
1 Kor. 7, 3
ü Nie pozbawiajcie siebie nawzajem seksu poza swoim punktem samokontroli: Mąż niech
zaspokaja potrzeby żony, a żona - męża.
ü Seks jest popędem, który musi być kontrolowany, jest jednak granica tej kontroli.
ü Tak więc Bożą odpowiedzią na kontrolowanie naszego zboczonego popędu jest związek
małżeński kobiety i mężczyzny trwający przez całe życie (Hbr 13:4).
ü Zauważmy, seks jest tylko w małżeństwie, to znaczy między mężczyzną jako mężem, a kobietą
będącą jego żoną.
ü Każdy inny rodzaj seksu jest grzeszny i będzie sądzony przez Boga (Prz 6:27-29; Rzm 1:24-27;
1 Pt 1:13-17).

Werset 4
Nie żona rozporządza własnym ciałem, lecz mąż. I podobnie, nie mąż rozporządza własnym ciałem,
lecz żona.
1 Kor. 7, 4
ü Nasze ciało z jego seksualnością należy do naszego małżeńskiego partnera, jest to wzajemne
prawo własności. Nie żona rozporządza własnym ciałem, lecz mąż. I podobnie, nie mąż
rozporządza własnym ciałem, lecz żona.
ü To fakt, że zobowiązania te są konkretne; można nawet powiedzieć, że ciało żony nie należy do
niej, ale do jej męża. To samo odnosi się do ciała męża należącego do żony.
ü Chodzi Pawłowi o to, że mamy wiążące zobowiązanie do służenia partnerowi miłością fizyczną.

Werset 5
Nie odmawiajcie sobie nawzajem współżycia, chyba że za obopólną zgodą, na pewien okres, by skupić się
na modlitwie. Potem jednak znów podejmujcie współżycie, aby was szatan nie wystawiał na próbę,
wykorzystując wasz brak powściągliwości.
1 Kor. 7, 5
ü Tak więc nie odmawiajcie sobie nawzajem współżycia intymnego.
ü Jedyny wyjątek: chyba że za obopólną zgodą, na pewien okres, kiedy są większe potrzeby,
by skupić się na modlitwie. Potem jednak znów podejmijcie współżycie [seksualne].
ü Kiedy te naglące potrzeby osobiste, duchowe lub fizyczne, które wymagały twojej uwagi, minęły,
powróć do normalnych stosunków małżeńskich.
ü Powodem tego jest to, aby was Szatan nie wystawiał na próbę wykorzystując wasz brak
powściągliwości.
c
d
.

1 Kor. 7, 5
ü Jeżeli chodzi o seks, Szatan ma wielką strategię i robi wszystko co może, by przez system
światowy zachęcać do seksu pozamałżeńskiego, a zniechęcać do seksu w małżeństwie.
ü Jeżeli ten plan mu się udaje, jest to jego wielkie zwycięstwo.
ü Nigdy nie powinniśmy wykorzystywać abstynencji seksualnej jako narzędzia do manipulowania
albo zastraszania partnera.

Werset 6
To, o czym piszę, jest radą, nie nakazem.
1 Kor. 7, 6
ü Paweł przyzwala na czasową wstrzemięźliwość od seksu, jednak: To, o czym piszę, jest radą,
a nie nakazem.
ü To ustępstwo dotyczy nie uprawiania seksu w małżeństwie.
ü To nie jest jednak nakaz.
ü Bóg pozwoli (niechętnie, jako ustępstwo) poślubionej parze na powstrzymanie się od współżycia
seksualnego, ale na krótki czas, by oddali się poście i modlitwie.

Werset 7
Chciałbym oczywiście, aby wszyscy ludzie byli tacy, jak ja, każdy jednak otrzymał od Boga swój własny dar
łaski – jeden taki, drugi inny.
1 Kor. 7, 7
ü Chociaż, pierwszeństwo dla Pawła i tak ma celibat: chciałbym, aby wszyscy ludzie byli
tacy, jak ja.
ü Dla Pawła stan bez ożenku miał określone korzyści jako dla sługi Pana, którym był on sam.
ü Nie oczekiwał jednak, by żyli tak wszyscy samotni. Każdy jednak otrzymał od Boga swój własny
dar łaski - jeden taki, drugi inny.
ü Dar celibatu jest szczególną zdolnością, jaką Bóg daje tylko niektórym ludziom, którzy mają
wolność od pragnienia albo potrzeby seksualnego spełnienia w małżeństwie.

Jeżeli twoim wyborem jest małżeństwo, to zrozum,
że masz seksualne zobowiązanie dla swojego partnera
w tym związku.
Nigdy nie używaj seksu jako broni w małżeństwie.
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 7, 1-7

1 Koryntian 7, 8-16
Jako że małżeństwo jest czymś normalnym,
wymaga pracowitości
12

1 Kor. 7, 8-16
Widocznie Koryntianie, którzy uwierzyli, odkryli, że będąc w różnego rodzaju
małżeństwach, potrzebują pouczenia, jak one mają wyglądać.
Nieżonaci (w.8-9)
Poślubieni wierzący (w.10-11)
Małżeństwo z osobą niewierzącą (12-16)
Małżeństwo z osobą niewierzącą, która nie chce porzucać męża/żony (w.12-14)
Kiedy poślubieni niewierzący chcą porzucić małżeństwo (w.15-16)

Werset 8
Nieżonatym natomiast, niezamężnym oraz wdowom mówię: Dobrze by im było, gdyby żyli tak, jak ja.
1 Kor. 7, 8
Nieżonaci
ü Nieżonatym natomiast, niezamężnym oraz wdowom mówię - dotyczy to ludzi
nie będących w małżeństwie.
ü Paweł powiedział: dobrze by im było, gdyby żyli tak jak ja - preferuje nieżonatych/niezamężnych.

Werset 9
Ale jeśli nie mogą się powstrzymać, niech się pobierają, bo lepsze to niż płonąć [niezaspokojonym
pragnieniem współżycia].
1 Kor. 7, 9
ü Chociaż, jeżeli samotna osoba nie może się powstrzymać (od seksu), niech się pobiera.
ü Na pewno taka osoba nie ma daru celibatu.
ü Przyczyna jest taka: bo lepsze to niż płonąć (πυροο - podpalić, rozniecić albo palić)
niezaspokojonym pragnieniem współżycia.
ü Tłumienie pragnień seksualnych nie jest czymś bardziej pobożnym, jeżeli możesz
legalnie je zaspokoić.

Werset 10
Tym z kolei, którzy żyją w małżeństwie, podaję nakaz – nie mój, lecz Pański: Niech żona nie odchodzi
od męża.
1 Kor. 7, 10
Poślubieni wierzący
ü Tym z kolei, którzy żyją w małżeństwie, podaję nakaz — nie mój lecz Pański - Paweł robi
rozróżnienie między nauką apostołów, a nauczaniem Jezusa.
ü Wydaje się, że jest tu mowa o żonatych/zamężnych wierzących, jako że daje im pouczenia
później na temat małżeństw z niewierzącymi.
ü Treść tego pouczenia: niech żona nie odchodzi od męża, aby wyzwolić się ze swojego
małżeństwa.
ü Małżeństwo więc było pomyślane jako układ na całe życie.
ü Rozdzielanie się zawsze było atrakcyjną opcją dla wielu i niektóre sytuacje małżeńskie mogą
stać się bardzo trudne.

Werset 11
A jeśli odeszła, niech pozostanie niezamężna albo niech się pojedna z mężem. Podobnie niech mąż
nie porzuca żony.
1 Kor. 7, 11
ü Biblijną normą jest przepracowywanie tego, a nie rezygnacja.
ü Jeżeli następuje rozwód, to istnieją dwie opcje: pozostać niezamężną albo się pojednać.
ü Chodzi o to, że intencją Boga jest to, by oboje byli razem i normą jest, by małżonkowie dzielili
między sobą swoje ciała i swoje życie.

Werset 12
Pozostałym zaś mówię ja, nie Pan: Jeśli jakiś brat ma niewierzącą żonę, a ta godzi się dzielić z nim życie,
niech jej nie porzuca.
1 Kor. 7, 12
Małżeństwo z osobą niewierzącą, która nie chce porzucać męża/żony
ü Jezus nie uczył konkretnie o takiej sytuacji, więc Paweł, natchniony przez Ducha Świętego,
podaje instrukcje: Pozostałym zaś mówię ja, nie Pan.

Werset 13
Podobnie, jeśli żona ma niewierzącego męża, a ten godzi się pozostać przy niej, niech go nie porzuca.
1 Kor. 7, 13
ü Paweł zwraca się do wierzących: jeżeli niewierząca żona nie chce rozwodu, niech (mąż) jej nie
porzuca, a żona niech też go (niewierzącego męża) nie porzuca.
ü Wierzący w tej sytuacji nie jest zbezczeszczony przez małżeństwo z osobą niewierzącą.
ü Nierówne jarzmo może być dla niewierzącego frustrujące, ale nie jest to podstawa do rozwodu.
ü Osoba wierząca nie ma inicjować rozwodzenia się z niewierzącą.

Werset 14
Gdyż niewierzący mąż jest uświęcony przez żonę i niewierząca żona uświęcona przez męża. Inaczej wasze
dzieci byłyby nieczyste, a tak są święte.
1 Kor. 7, 14
ü Wręcz przeciwnie - niewierzący mąż jest uświęcony przez żonę i niewierząca żona uświęcona
przez męża.
ü Należy unikać rozwodu, ponieważ wierzący współmałżonek jest kanałem Bożej łaski
w małżeństwie.
ü Jeżeli oboje rodziców są niewierzący, to dzieci są nieczyste w takim sensie, że nie ma tam
duchowego wpływu.
ü A tak są święte - w takim sensie, że pozostają pod wpływem duchowego dziedzictwa w domu
i dzielą duchowe korzyści swojego wierzącego rodzica.
ü Takie świadectwo chrześcijańskie może wyraźnie odróżniać się od niewierzących i może
prowadzić do zbawienia dziecka.

Werset 15
Jeśli jednak niewierzący mąż chce odejść, niech odejdzie. Brat lub siostra nie są w tym przypadkach
zniewoleni. Bóg przecież powołał was do życia w pokoju.
1 Kor. 7, 15
Kiedy poślubieni niewierzący chcą porzucić małżeństwo
ü Jeżeli niewierzący współmałżonek rozwodzi się z wierzącym, niech odejdzie. Brat lub siostra
nie są w tym przypadku zniewoleni.
ü Małżeństwo się skończyło i nie ma już zobowiązania do seksu.
ü Powód jest taki: Bóg powołał was do życia w pokoju (bo chciałby, abyście w nim żyli), ogólnie
rozumianym jako rozwód przeprowadzony w pokoju zamiast wrogości.
ü Nie jest to jednak przyzwolenie na powtórne małżeństwo. Zauważmy jednak, że wierzący
małżonek nie ma takiej opcji by odejść.

Werset 16
Bo skąd wiesz, żono, że zbawisz swego męża? Albo skąd wiesz, mężu, że zbawisz swoją żonę?
1 Kor. 7, 16
ü Chrześcijanin może mieć nadzieję, że Bóg może doprowadzić tę niezbawioną osobę
do zbawienia, kiedy ten wierzący spełnia Bożą wolę.
ü Możliwe, że wielu Koryntian stało się chrześcijanami będąc już w małżeństwie. Co więc mają
zrobić?
ü Jeżeli chrześcijanka pozostanie w małżeństwie z niewierzącym mężem, ten może stać się
chrześcijaninem.
ü Jeżeli niewierząca żona chce pozostać w małżeństwie, mąż powinien trwać również, by mieć
wpływ na to, aby poznała Chrystusa.

1 Koryntian 7, 17-24
Ilustracje utrzymania
stabilności w małżeństwie
23

Werset 17
Niech zatem każdy postępuje tak, jak mu wyznaczył Pan i jak go powołał Bóg. Tej zasady się trzymam
we wszystkich kościołach.
1 Kor. 7, 17
ü Niech każdy postępuje tak, jak mu wyznaczył Pan - chętnie akceptując sytuację, do której
powołał go Bóg zamiast zmieniać zewnętrzne okoliczności.
ü Wierzący z Koryntu ewidentnie chcieli zmienić swój status małżeński - samotni chcąc się ożenić,
żonaci by zmienić się na nieżonatych, uciec od niewierzącego małżonka do kogoś wierzącego.
ü Przekaz Pawła skłania do pozostania ich w takim stanie (sytuacji), w którym zostali powołani
do uwierzenia.
ü Chrześcijanie mają być lepszymi mężami, żonami, przyjaciółmi, synami, córkami i obywatelami.
Tej zasady się trzymam we wszystkich kościołach - czyli dotyczy wszystkich wierzących,
nie tylko tych problematycznych.
c
d
.

1 Kor. 7, 17
ü Paweł był misjonarzem wędrownym, co oznaczało, że dzięki jego służbie przychodzili
do Chrystusa ludzie z różnych środowisk w całym rzymskim imperium.
ü Sprawy te były więc konieczne do ustalenia. A konkretnie, mając takie a nie inne pochodzenie,
zaczynają nakierowywać je na Boże ścieżki.

Werset 18
Ktoś został powołany jako obrzezany? Niech nie ukrywa obrzezania. Ktoś jako nieobrzezany?
Niech się nie obrzezuje.
1 Kor. 7, 18
Pierwsza sytuacja - obrzezanie
ü Co więcej, wierzący pochodzenia żydowskiego nie powinien stawać się jak poganin.
Niech nie ukrywa obrzezania albo vice versa nieobrzezany niech się nie obrzezuje.
ü Obrzezanie jest znakiem dla Żydów, zbawienie jednak nie zmienia czyjejś fizyczności
czy pochodzenia etnicznego.

Werset 19
Obrzezanie nie ma znaczenia, podobnie jak jego brak, liczy się przestrzeganie przykazań Boga.
1 Kor. 7, 19
ü Obrzezanie nie ma znaczenia, podobnie jak jego brak - nie ma ono żadnego duchowego
znaczenia.
ü Liczy się przestrzeganie przykazań Boga - chodzi o rzeczy wewnętrzne, nie zewnętrzne.

Werset 20
Niech każdy pozostanie w tym stanie, w którym został powołany.
1 Kor. 7, 20
ü Niech każdy pozostanie w tym stanie, w którym został powołany - Paweł kładzie nacisk na
pozostanie w sytuacji, w której ktoś został wierzącym.
ü Kwitnij w tym miejscu, gdzie przyszedłeś do Chrystusa.

Werset 21
Zostałeś powołany, będąc niewolnikiem? Nie martw się, chociaż jeśli masz możliwość stać się wolny,
korzystaj z tego.
1 Kor. 7, 21
Druga sytuacja - niewolnictwo
ü Zostałeś powołany będąc niewolnikiem? Nie martw się.
ü Chodzi o to, że niezależnie, w jakiej kondycji jesteś, żyj jako wierzący, nawet w układzie
lepszym niż relacja poddaństwa.
ü Jeżeli jednak masz okazję polepszenia swojej sytuacji korzystaj z tego, podobnie jak Paweł był
zadowolony, że może służyć w więzieniu. Kiedy jednak został uwolniony, opuścił więzienie!

Werset 22
Kto bowiem jako niewolnik został powołany w Panu, ten jest wyzwoleńcem Pana. Podobnie kto jako wolny
został powołany, jest niewolnikiem Chrystusa.
1 Kor. 7, 22
ü Istotnie nie chodzi tu o wolność czy niewolnictwo.
ü Ważne jest to, że naszym właścicielem jest Pan i że należymy do Chrystusa.
ü Kto jako niewolnik został powołany w Panu, ten jest wyzwoleńcem Pana.
ü Nasza wolność w Chrystusie nie jest wolnością do wykonywania własnej woli, ale woli Jego. Kto
jako wolny został powołany, jest niewolnikiem Chrystusa.

Werset 23
Zostaliście kupieni za wysoką cenę, nie bądźcie niewolnikami ludzi.
1 Kor. 7, 23
ü Jezus kupił wierzącym duchową wolność. Zostaliście kupieni za wysoką cenę - przez śmierć
Chrystusa wierzący są uwolnieni od potępienia za grzech.
ü To dlatego nie bądźcie niewolnikami ludzi - nie chodzi o niewolnictwo dosłowne ale duchowe,
poddanie stylowi człowieka i świata.

Werset 24
Bracia, niech każdy pozostanie przed Bogiem w tym stanie, w którym został powołany.
1 Kor. 7, 24
ü Twoja sytuacja po uwierzeniu wygląda więc tak: Niech każdy pozostanie w tym stanie, w którym
został powołany.
ü Tutaj po raz trzeci apostoł zaznacza, że wierzący ma pozostać w sytuacji, w której został
chrześcijaninem.
ü Chodzi o to, by od tego punktu rozwijać się w Bożym kierunku.

Każdy wierzący przychodzi do Chrystusa z innego punktu wyjścia.
Niektórzy pochodzą z pogan, niektórzy ze środowiska religijnego.
Jeszcze inni z mieszanki pogaństwa z religijnością. Przychodzą
z różnych epok i z różnymi doświadczeniami.
Chodzi o to, by te rzeczy przeformować na oddawanie czci Bogu.
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 6, 8-24

1 Koryntian 7, 25-40
Samotność jest akceptowalna
34

Werset 25
Co do kobiet, które jeszcze nie rozpoczęły współżycia z mężczyzną, nakazu Pańskiego nie mam. Radzę
jednak jako ten, który dzięki miłosierdziu okazanemu przez Pana zasługuje na zaufanie.
1 Kor. 7, 25
Sprawa dziewic
ü Dla tych, którzy nigdy nie byli poślubieni nakazu Pańskiego nie mam, radzę jednak.
ü Pan nigdy nie omawiał tego tematu na ziemi, więc Paweł nie ma bezpośredniego objawienia od
Pana.
ü Bóg objawiał nowe przymierze stopniowo, nie całe naraz.

Werset 26
Uważam, że w obliczu obecnych trudności najsłuszniej byłoby trzymać się takiej zasady:
1 Kor. 7, 26
ü Uważam, że najsłuszniej byłoby - oto linia apostolska - że dobrze jest pozostawać
nieżonatym/niezamężną w obliczu obecnych trudności.
ü Samotność jest lepsza niż małżeństwo wtedy kiedy chrześcijanin jest więziony.
ü Żonaci wierzący w takiej sytuacji będą cierpieli bardziej, patrząc jak ich rodziny również cierpią.

Werset 27
Związałeś się z żoną? Nie szukaj rozwodu. Przestałeś być związany z żoną? Nie szukaj żony.
1 Kor. 7, 27
ü Związałeś się z żoną? Nie szukaj rozwodu.
ü Przestałeś być związany z żoną? Nie szukaj żony.
ü Bóg może nas użyć tam, gdzie jesteśmy, a my nie powinniśmy być zbyt szybcy, by zmieniać
swoją życiową pozycję.

Werset 28
Jeśli jednak się ożeniłeś, nie zgrzeszyłeś. Podobnie, jeśli któraś z dziewczyn wyszła za mąż, nie zgrzeszyła.
Takich jednak czeka wiele trudności codziennych, a ja chciałbym wam tego oszczędzić.
1 Kor. 7, 28
ü Mimo, że Paweł dopiero co powiedział, że dobrze jest pozostać samotnym, to mówi także, że
nie jest grzechem się ożenić: Jeśli się ożeniłeś, nie zgrzeszyłeś.
ü Jego praktyczna rada brzmi jednak: Takich jednak czeka wiele trudności codziennych,
a ja chciałbym wam tego oszczędzić.
ü Małżeństwo może powodować problemy albo niektóre rozwiązywać, ale jest mieszanką
trudności i może je nasilić!

Werset 29
Mówię to, bracia, ponieważ czas jest krótki. Odtąd ci, którzy mają żony, niech żyją tak, jakby ich nie mieli;
1 Kor. 7, 29
Sprawa konsekwencji małżeństwa
ü Małżeństwo zabiera czas. Czas jest krótki [συνεσταλμένος SYNESTALMENOS - zakontraktowany,
zrolowany jak żagiel na statku] - czas, jaki mamy dla Pana.
ü Każdy dzień, jaki przeżywamy w wyznaczonym czasie na ziemi jest zakontraktowany.
ü Podczas uwięzienia lepiej jest, aby mężowie żyli tak, jakby nie mieli żon - niech ci, którzy mają
żony, żyją tak, jakby ich nie mieli.
ü W czasie kryzysu mężowie i żony muszą skoncentrować się na Panu i tym, co wieczne.
ü Małżeństwo może rozpraszać w okresie utrapień.

Werset 30
Ci, którzy płaczą, jakby nie płakali. Ci, którzy się cieszą, jakby się nie cieszyli. Ci, którzy kupują, jakby
nic nie posiadali.
1 Kor. 7, 30
ü Ci, którzy płaczą, jakby nie płakali - to znaczy że w okresach niepokoju wierzący muszą spojrzeć
dalej, poza swoje emocje.
ü Ci, którzy się cieszą, jakby się nie cieszyli - co znaczy, że sytuacje życiowe mogą wymagać
zrzeczenia się wygód i przyjemności życia rodzinnego, chociaż nie związanych z nim
obowiązków.
ü Chodzi o to, że w pewnych okolicznościach nawet uzasadnione sprawy mogą być przeszkodą
dla naszego chrześcijańskiego życia, włącznie z rzeczami koniecznymi, takimi jak kupowanie:
ci, którzy kupują, jakby nic nie posiadali.

Werset 31
A ci, którzy używają świata, jakby z niego nie korzystali, przemija bowiem postać tego świata.
1 Kor. 7, 31
ü Chrześcijanin powinien korzystać ze świata i jego systemu, ale nie pozwalać, by świat czerpał
korzyści z wierzącego: Ci, którzy korzystają ze świata, jakby z niego nie korzystali.
ü Maszerujemy w rytm innego Perkusisty niż cały świat.
ü Przemija bowiem postać tego świata - to znaczy moda, styl życia, tryb życia - zewnętrzna postać
świata przemija.
ü Styl tego świata nie jest trwały, ale przejściowy i czasowy.
ü Małżeństwo nie jest wieczne.
ü W życiu jest coś więcej niż tylko nabywanie pięknego domu albo doczekanie się emerytury.

Werset 32
Chcę, abyście byli wolni od trosk. Ten, kto nie ma żony, troszczy się o sprawy Pana, o to, jak przypodobać
się Panu.
1 Kor. 7, 32
Sprawa trosk
ü Po pierwsze:
§ ten, kto nie ma żony, troszczy się o sprawy Pana, to, jak przypodobać się Panu,
§ ludzie nieżonaci są w stanie dać Panu więcej czasu i w sposób wyjątkowy oddać Mu samych
siebie, ponieważ mają mniej życiowych przeszkód.

Werset 33-34a
A ten, kto ma żonę, troszczy się o sprawy świata, jak dogodzić żonie - i żyje w rozdarciu.
1 Kor. 7, 33-34a
ü Po drugie:
§ Paweł nie mówi tego, by potępić osobę będącą w małżeństwie; w istocie mówi jak powinno
być u osoby poślubionej,
§ jest coś złego w tym, jeżeli żonaty mężczyzna nie dba o to, jak dogodzić/przypodobać się
żonie,
§ według Pawła pozostawanie niepoślubionym oznacza mniej przeszkód w służeniu Bogu,
§ małżeństwo wymaga oddania naszym partnerom,
§ ludzie poślubieni mają zajmować się codziennymi wymogami życia.

Werset 34b
Również kobieta niezamężna, podobnie jak dziewica, troszczy się o sprawy Pana, chce zachować świętość
ciała oraz ducha. Mężatka natomiast troszczy się o sprawy świata, chce dogodzić mężowi.
1 Kor. 7, 34b
ü Po trzecie:
§ mając mniej wymogów i obowiązków rodzinnych oraz małżeńskich, mogą być bardziej
oddani Panu,
§ mężatka natomiast troszczy się o sprawy świata, chce dogodzić/przypodobać się mężowi
- odnosi się to do ziemskich osobistych potrzeb współmałżonka.

Werset 35
Mówię to wszystko dla waszej własnej korzyści, nie po to, by zarzucać wam na szyję jakąś pętlę. Zależy mi
na tym, aby nic wam nie przeszkadzało żyć dla Pana w piękny i pełen poświęcenia sposób.
1 Kor. 7, 35
ü Małżeństwo odwraca uwagę od całkowitego oddania Panu, podczas gdy osoby samotne mają
mniej przeszkód w pięknym i pełnym poświęcenia życiu dla Pana.
ü Małżeństwo nie sprzyja oddaniu dla Pana, ale nie gwarantuje tego również stan bez
małżeństwa, chociaż ma mniej przeszkód.

Werset 36
A jeśli ktoś uważa, że postępuje niestosownie względem swej dziewczyny, bo bardzo jej pragnie i jest
przekonany, że ma się z nią ożenić, niech to uczyni – nie zgrzeszy.
1 Kor. 7, 36
Sprawa klasyfikacji
ü W pierwszym szeregu jest ojciec, który przeznaczył swoją córkę do panieństwa - nie zgrzeszy
pozwalając jej wyjść za mąż.
ü Niestosownym postępowaniem byłoby to, że ojciec nie zajmuje się aranżowaniem jej
małżeństwa.
ü Ojciec, który podtrzymuje swoje postanowienie, aby córka była niezamężna, nie podlega
żadnym ograniczeniom ze strony córki, by zmienić zdanie.

Werset 37
Kto jednak postanowił w swoim sercu, mocno i bez przymusu – a panuje nad swoją wolą i rozstrzygnął to już
w swoim sercu – że pozostawi swą dziewczynę w dziewictwie, dobrze uczyni.
1 Kor. 7, 37
ü Kto jednak postanowił w swoim sercu, mocno i bez przymusu (ojciec ma wolność wyboru)
(…) i rozstrzygnął to już w swoim sercu że pozostawi swą dziewczynę w dziewictwie (wolną od
małżeństwa), dobrze uczyni (zachowa ją w dziewictwie [niezamężną]).

Werset 38
Tak więc ten, kto poślubia swoją dziewczynę, dobrze czyni; a ten, kto nie poślubia – lepiej czyni.
1 Kor. 7, 38
ü Nie jest to wybór między właściwym a niewłaściwym, ale wybór między tym, co dobre
a tym co lepsze: kto poślubia swoją dziewczynę dobrze czyni, a ten, kto nie poślubia
- lepiej czyni.
ü W obliczu aktualnej sytuacji Paweł za najlepszy uważa stan kawalerski/panieński (pozostawanie
w samotności).

Werset 39
Żona jest związana z mężem, dopóki on żyje. Gdy mąż umrze, jest wolna i może wyjść za kogo chce,
byle w Panu.
1 Kor. 7, 39
ü Druga sprawa to powtórne małżeństwo wdów: Żona jest związana z mężem dopóki on żyje. Gdy
mąż umrze, jest wolna i może wyjść za kogo chce.
ü Małżeństwo jest pomyślane jako trwałe, to znaczy wiążące przez całe życie.
ü Śmierć daje wolność do powtórnego ożenku/wyjścia za mąż.
ü Wdowa będąca chrześcijanką, tak jak każda chrześcijanka, jest wolna by wyjść za mąż,
byle w Panu.

Werset 40
Uważam jednak, że będzie szczęśliwsza, jeśli pozostanie niezamężna, a sądzę, że ja także mam
Ducha Bożego.
1 Kor. 7, 40
ü W obliczu obecnych utrapień lepiej jest dla wdowy, by nie wychodziła za mąż - uważam jednak,
że będzie szczęśliwsza, jeżeli pozostanie niezamężna.
ü Jednocześnie Paweł jest przekonany, że będzie szczęśliwsza jeżeli pozostanie sama.
ü Paweł mówi jako apostoł: sądzę, że ja także mam Ducha Bożego - jako że to znajduje się w
Piśmie, jest to także opinia Boga.

1. Nie zmieniaj swojej sytuacji społecznej albo małżeńskiej tylko
dlatego, że stałeś się osobą wierzącą. Żyj dla Boga w swojej
sytuacji, posuwając się w kierunku Jego woli dla ciebie w tym
miejscu.
2. Seks jest zawsze zboczony. Zboczenie to powinno być
powstrzymane przez regularny seks ze współmałżonkiem.
Regularny - definiowany przez potrzeby drugiego małżonka (7:1-5).
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 7
c
d
.

3. Jeżeli masz do tego dar to celibat jest idealny jako najdoskonalszy
priorytet.
Przy okazji: żadna inna religia ani społeczeństwo nigdy celibatu nie
sugerowało. Jest on w sprzeczności z Bożym przykazaniem dla Adama i
Noego, by mnożyli się i napełniali ziemię, oraz z obietnicą dla Abrahama, że
jego potomków będzie jak gwiazd na niebie (7:6, 25-38).
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 7
c
d
.

4. Jeżeli jesteś rozwiedziony, nie żeń się po raz drugi. Jeżeli jesteś
żonaty, nie rozwódź się (7:10-13, 27-28).
5. Z jednym wierzącym w domu jest lepiej niż z brakiem wierzących
w domu. Wierzący współmałżonek chroni swój dom, aby bardziej
realne stało się to, że niewierzący współmałżonek i dzieci stały się
wierzącymi (7:14-18).
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 7
c
d
.

6. Nie zmieniaj swojej sytuacji społecznej lub małżeńskiej dlatego,
że stałeś się wierzący. Żyj dla Boga i buduj swoje życie w swoim
położeniu (7:19-24).
7. Jeżeli twój współmałżonek umiera, masz wolność wyjść za mąż
(nie grzesząc), jeżeli poślubiasz wierzącego (7:39).
ZASTOSOWANIE
1 Koryntian 7

1 List do Koryntian
Dziękuję za uwagę
ROZDZIAŁ 7

1 List do Koryntian Rozdział 7

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

More from Biblia Wnioski

More from Biblia Wnioski (6)

1 List do Koryntian Rozdział 7