SlideShare a Scribd company logo
1 of 24
Download to read offline
BİR
SOSYAL SERMAYE
OLARAK GÜVEN
Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır:
Coşkun Can Aktan & Hilmi Çoban, “Bir Sosyal Sermaye Olarak Güven”
Pazarlama ve İletişim Kültürü Dergisi, 2008/1.
Sunumu Hazırlayan: Ayşe Gökçe Tak
Prof. Dr. Coşkun Can Aktan
Güven
Sosyal Sermayenin Tanımı
• Francis Fukuyama öncülüğünde bulunmuş olup birçok çalışmalar yapılmıştır.
• Fukuyama’ya göre; “Sosyal Sermaye”, insanlar arasındaki eşgüdümü ve
işbirliğini teşvik eden ve içtenliğin hakim olduğu normlar birliğidir”
(Fukuyama, 1999).
• Fukuyama, bu normlar birliğinin itici gücünü “güven”
unsuruna dikkati çekmekte ve gönüllü işbirliğinde güven
faktörünü ön planda tutmaktadır.
Sosyal Sermayenin Özellikleri
Tüm görüşler;
ekonomik, sosyal ve
politik alanları
birleştirir, sosyal
ilişkilerin ekonomik
sonuçları etkilediğini,
ekonominin de bunları
etkilediği görüşünü
savunur.
Kalkınma sonuçları
için gerekli potansiyeli
bulundurduğu
görüşünü
savunurlarken diğer
taraftan da negatif
etkilerinin tehlikeleri
üzerinde
durmaktadırlar.
Ekonomi kurumları arasındaki
ilişkilerle, yasal ve yasal olmayan
örgütlerin ekonomik kalkınmanın
etkilerini artırmada nasıl etkili
olabileceğini araştırırlar.
Francis Fukuyama Kimdir?
1952 Chicago doğumludur. Lisansını Cornell
Üniversitesi’nde; doktorasını da Harvard
Üniversitesi’nde yapmıştır. ABD Dışişleri
Bakanlığı’nda Ortadoğu uzmanı ve Genel Direktör
Yardımcısı olarak çalışmıştır. Huntington ile
birlikte bir süre The Journal of Democracy
Dergisinin editörlüğünü yapmıştır.
Fukuyama, 2005 yılından beri Johns Hopkins
Üniversitesinde uluslararası iktisat politikası öğretim
üyesi olarak görev yapmakta ve The American
Interest Dergisinin yayın kurulu başkanlığını
yürütmektedir.
BİR
SOSYAL SERMAYE
OLARAK GÜVEN
GÜVEN KAVRAMI
GÜVEN KAVRAMI VE TANIMI
Güven, karşı tarafın davranışlarının
ortaya koyacağı önemli sonuçların
beklentisine dayalı olarak duyarlı
davranma istekliliğidir.
Heimovics’a göre, bireyin başka bir
bireyin veya sosyal grubun özverili
davranacağına ilişkin sahip olduğu
beklentilerdir.
Luhmann’a göre, kişinin, karşı
tarafın adil, ahlak kurallarına uygun
ve öngörülebilir şekilde
davranacağına olan inancıdır.
Fukuyama, 2005:37
Üyelerinin ortaklaşa paylaşılan
normlara dayalı, belli bir düzen,
dürüstlük, işbirliği ve dayanışma
içinde davrandığı toplumda ortaya
çıkan beklentilerdir.
İlişkileri ve
toplumları bir
arada tutar.
Dinamik bir
süreçtir.
GÜVEN KAVRAMININ ÖZELLİKLERİ
Yalnızca bireysel
psikoloji ve
kişisel tutumlarla
açıklanabilecek
bir şey değildir.
Soyut bir kavram
olmakla birlikte,
sürekli biçimde
gösterilen çabanın
ürünüdür.
GÜVEN KAVRAMININ ÖZELLİKLERİ
Tarihsel bir
şeydir, ama
geçmişe bağlı
olmaktan çok
geleceğe
gebedir.
Bir ruh hali ve
duygusal beceri
meselesidir.
Toplumsal kültürün
bir ürünüdür.
Taahhütlerde
bulunmayı ve bunları
yerine getirmeyi
zorunlu kılar.
Francis Fukuyama
“yüksek güvenli”
toplumlar ile “düşük
güvenli” toplumlar
arasında o ünlü
ayrımı yaparken,
aslında değiştirilip
beslenebilen
duygusal pratiklere
atıfta bulunuyordu.
• Özgüven; güvenin temel ve ayrılmaz parçası iken korku, kontrol ve güç güvenin bütünleyicisi değil,
alternatifleridir.
• Güven, doğruluğun kopmaz bir parçasıdır.
• Güvenmeme çoğu kez kişinin özgüven yoksunluğunun bir
uzantısıdır.
• Güven “nötr” bir karakter özelliği değildir
GÜVEN KAVRAMININ ÖZELLİKLERİ
• Güven kavramı içinde incelenen özgüven kavramı, kişinin güven mekanizmalarını kullanmasını
sağlayan temel beceri yeteneğidir.
BİR
SOSYAL SERMAYE
OLARAK GÜVEN
GÜVEN TÜRLERİ
GÜVEN TÜRLERİ
" BU ÖDEV DEMO GÖSTERİM AMAÇLI HAZIRLANMIŞTIR "
Genel Güven
Kişisel Güven
Ahlaki Güven
Stratejik Güven
Kurumsal Güven
Sürece Dayalı Güven
Siyasal Güven
Yatay Güven
Dikey Güven
Bilişsel Güven
Duygusal Güven
III.I. – GENEL GÜVEN
• İnsanların güvene ilişkin davranışları ve tutumları, üyesi oldukları grubun güven
konusundaki eğilimleri ile paralellik göstermektedir. Aynı şekilde insanlar
başkalarına güvenme sürecinde, onların içinde bulundukları grubun güven
konusundaki genel düşüncelerinden etkilenirler.
• Genel olarak iyi ve güvenilir bir yönetim sisteminde yer alan kişiler “güvenilir”
olarak kabul edilebilirken, güvenilir olmayan bir kültürel miras devralmış olan
insanlar “güvenilmez” olarak kabul edilebilir.
III.II. – KİŞİSEL GÜVEN
• İnsanlar başkalarının kişisel niteliklerine bağlı olarak güven davranışlarını
belirleyebilirler. Güven tanımlamalarında belirtildiği üzere güveni kolaylaştıran
bir çok kişilik özelliği bulunmaktadır.
• Doğruluk, bilinçli tutarlılık, dürüstlük, samimiyet, ahlaki olma, adil olma vb.
nitelikler herhangi birine güvenmeye yol açan niteliklerdir. Bu nitelikler
odağında oluşan güven “kişisel güven” olarak ifade edilebilir.
III.III.– SÜRECE DAYALI GÜVEN
• Güven oluşturma oldukça uzun ve istikrarlı tekrarı gerektiren bir süreçtir. Bu
süreç içerisindeki temel nokta, karşılıklı iletişim ve etkileşim içerisinde gelişen
sosyal ilişkilerin güvenme veya güvenmeme konusunda referans olmasıdır.
• Özellikle açık iletişim kaynakları ile desteklenmeyen bir süreç, güven
oluşumunu geciktirmekte veya güven konusunda gereksiz riskler alınmasına
neden olmaktadır.
III.IV.– AHLAKİ GÜVEN
• Bir kişinin çok önem verdiği değerleri, onunla en çok paylaşan kişilere duymuş olduğu
bir inançtır.
• Aynı değerler etrafında toplanabilmiş insanlar arasında ki ahlaki güven sürecini
başlatır.
III.V.– STRATEJİK GÜVEN
• Daha kısmi bir güveni ifade etmektedir.
• Stratejik güven insanların nasıl davranacağına ilişkin sahip olduğumuz beklentilerdir.
• Stratejik güven yalnızca insanların tanıdığı insanlarla aralarında iş birliğinin oluşmasına
ve artmasına yardımcı olur.
III.VI.– KURUMSAL GÜVEN
• Toplumdaki muhtelif kurum ve kuruluşlara yani; hükümet, siyasal partiler, sivil toplum
kuruluşları, ordu, medya vs. olan sevgi ve sempatiyi ifade eder.
• Şüphesiz, bu sevgi ve sempatinin oluşması kurumların gösterdikleri tutarlı ve istikrarlı davranış ve eylemlerden
etkilenir.
‘ Büyük başarılar, küçük adımlarla başlar.’
III.VII.– SİYASAL GÜVEN
• Devletin faaliyetlerinin, herhangi bir kişinin devletin fonksiyonlarının ne
olması gerektiği konusundaki beklentilerine uygun olduğuna ilişkin inançtır
(Miller, 1974:989).
• Easton siyasal destek ile ilgili çalışmalarında “spesifik destek” ve “yaygın
destek” kavramlarını ayırmıştır. Spesifik destek devletin hizmet çıktılarından
ve performansından memnun olmayı ifade etmektedir.
III.VIII.– IX - DİKEY – YATAY GÜVEN
• Özellikle organizasyonlardaki güven türlerini ayrıştırmaktadır. Buna göre
dikey güven, kurallar içinde sorumlulukların yerine getirileceği ve
karşılığında elde edilen hak ve kazançların verileceğine ilişkin
organizasyonun ast ve üst üyeleri arasında sağlanmış olan güveni ifade eder.
• Yatay güven ise, organizasyon içinde benzer pozisyon ve seviyedeki üyeler
arasındaki güveni ifade etmektedir (Scholz & Lubell, 1998:400).
III.X – ZİHİNSEL (COGNITIVE) VE DUYGUSAL
GÜVEN
• Ayrımın temel dayanağı, güvenin objektif veya subjektif kriterlere dayalı olup
olmamasıdır (Lewis & Weigert, 1985:972). Zihinsel güven diğerlerinin
güvenilirliği, sorumluluk anlayışı ve liyakati çerçevesinde yapılan
değerlendirmelerle oluşur.
• Duygusal güven ise diğer insanlarla olan ilişkiler ve etkileşimlerden ortaya
çıkan düşünce ve kaygılara bağlı olarak sübjektif değerlendirmeler sonucu
oluşur (McAllister, 1995:25-27).
BİR
SOSYAL SERMAYE
OLARAK GÜVEN
GÜVENİN BOYUTLARI
GÜVENİN BOYUTLARI
Güven, toplumsal düzene yönelik koordinasyon mekanizmasının anahtarıdır. Güven kavramının tanımlanmasında
kullanılan farklı nitelikler ve farklı vurgular ışığında güven, dört ayrı boyutta ele alınabilir (Adler, 2001:217-219).
Güvenin Kaynakları : Alışkanlıklar, kazançlar ve normlar güvenin oluşmasına kaynaklık eden temel etmenlerdir.
Tekrarlanan etkileşimler sonucu ortaya çıkan alışkanlıklar, elde edilen kazançlar, öngörülebilirliği ve güvenilirliği yaratan
normlar güvenin kaynaklarını oluşturmaktadır.
Güven Mekanizmaları : Bu mekanizmalar daha çok pratiğe yöneliktir. Güven, kişiler arasında doğrudan iletişim, itibar ve
kurumsal çerçeve mekanizmaları yoluyla oluşturulabilir. Doğrudan iletişim kişiler arası güvenin oluşturulmasında temel
etmen iken, kurumlar arası veya kurumlara güvenin temel mekanizması ise kurumsal çerçevedir.
Güvenin Objeleri : Güven; bireyler, sistemler ve topluluklar gibi objelerin bir bütünüdür. Ancak sosyal psikoloji
uzmanlarının çoğu bireyler üzerine odaklanmışlardır. (Bigley and Pearce, 1998)
Güvenin Temelleri : Güven; bireyler, sistemler ve topluluklar arasında liyakat, doğruluk, sadakat vb. temeller üzerine
kurulan, doğrudan iletişim gibi mekanizmalar yoluyla alışkanlıkların ve kazançların gerçekleşmesini sağlayan, toplumsal
koordinasyonun sağlanmasında anahtar rol oynayan bir kavramdır.
Prof.Dr. Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi &
Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği
http://www.sobiad.org
Professor Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and Management &
Social Sciences Research Society
http://www.sobiad.org
CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi
CAN AKTAN: Social Science Library
http://www.canaktan.org
CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı
CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel
http://www.canaktan.net

More Related Content

Similar to BİR SOSYAL SERMAYE OLARAK GÜVEN

SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?
SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?
SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?COSKUN CAN AKTAN
 
Dönay kara 20103274
Dönay kara 20103274Dönay kara 20103274
Dönay kara 20103274Dönay Kara
 
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARISOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARICOSKUN CAN AKTAN
 
Sosyal Sermaye ve Liderlik.pptx
Sosyal Sermaye ve Liderlik.pptxSosyal Sermaye ve Liderlik.pptx
Sosyal Sermaye ve Liderlik.pptxyusufozdmr
 
Kurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınarKurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınarBurcu Çınar
 
Bilgi Yönetimi
Bilgi YönetimiBilgi Yönetimi
Bilgi YönetimiEren YAMAN
 
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARISOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARICOSKUN CAN AKTAN
 
KURUMSAL İLETİŞİMDE ETİK
KURUMSAL İLETİŞİMDE ETİKKURUMSAL İLETİŞİMDE ETİK
KURUMSAL İLETİŞİMDE ETİKÜMİT ÜNKER
 
H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...
H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...
H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...H.Tezcan Uysal
 
Sosyal Sermaye Teorisine Giriş
Sosyal Sermaye Teorisine GirişSosyal Sermaye Teorisine Giriş
Sosyal Sermaye Teorisine GirişCOSKUN CAN AKTAN
 
ÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİK
ÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİKÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİK
ÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİKMEHMET BERTUĞ ÖZENÇ
 
H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...
H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...
H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...H.Tezcan Uysal
 
Edssssss
EdssssssEdssssss
Edssssssbdr,
 

Similar to BİR SOSYAL SERMAYE OLARAK GÜVEN (20)

SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?
SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?
SOSYAL SERMAYE ÖLÇÜLEBİLİR Mİ?
 
SOSYAL SERMAYE
SOSYAL SERMAYESOSYAL SERMAYE
SOSYAL SERMAYE
 
tutum ikna.pptx
tutum ikna.pptxtutum ikna.pptx
tutum ikna.pptx
 
Dönay kara 20103274
Dönay kara 20103274Dönay kara 20103274
Dönay kara 20103274
 
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARISOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
 
Sosyal Sermaye ve Liderlik.pptx
Sosyal Sermaye ve Liderlik.pptxSosyal Sermaye ve Liderlik.pptx
Sosyal Sermaye ve Liderlik.pptx
 
Sayı 33.pdf
Sayı 33.pdfSayı 33.pdf
Sayı 33.pdf
 
Kurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınarKurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınar
 
Bilgi Yönetimi
Bilgi YönetimiBilgi Yönetimi
Bilgi Yönetimi
 
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARISOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
SOSYAL SERMAYE: ÖZELLİKLERİ VE BAŞLICA FONKSİYONLARI
 
KURUMSAL İLETİŞİMDE ETİK
KURUMSAL İLETİŞİMDE ETİKKURUMSAL İLETİŞİMDE ETİK
KURUMSAL İLETİŞİMDE ETİK
 
Sosyal Sermaye Teorisi
Sosyal Sermaye TeorisiSosyal Sermaye Teorisi
Sosyal Sermaye Teorisi
 
22 sayfalar.pdf
22 sayfalar.pdf22 sayfalar.pdf
22 sayfalar.pdf
 
H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...
H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...
H.TEZCAN UYSAL - Kooperatiflerde örgütsel güvenin ortaklarin gelecekte bekled...
 
Sirket kulturu yonetim
Sirket kulturu yonetimSirket kulturu yonetim
Sirket kulturu yonetim
 
Sosyal Sermaye Teorisine Giriş
Sosyal Sermaye Teorisine GirişSosyal Sermaye Teorisine Giriş
Sosyal Sermaye Teorisine Giriş
 
Kurumlar
KurumlarKurumlar
Kurumlar
 
ÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİK
ÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİKÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİK
ÖRGÜTLERDE DÖNÜŞÜMCÜ LİDERLİK
 
H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...
H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...
H.Tezcan UYSAL - İŞGÖREN PERFORMANSI AÇISINDAN ÇALIŞMA PSİKOLOJİSİNİN ÖRGÜTSE...
 
Edssssss
EdssssssEdssssss
Edssssss
 

More from COSKUN CAN AKTAN

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?COSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİCOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNECOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞICOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEMECOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?COSKUN CAN AKTAN
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... COSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİCOSKUN CAN AKTAN
 

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
 
PATERNALİZM
PATERNALİZMPATERNALİZM
PATERNALİZM
 
PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ
 
PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 

BİR SOSYAL SERMAYE OLARAK GÜVEN

  • 1. BİR SOSYAL SERMAYE OLARAK GÜVEN Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır: Coşkun Can Aktan & Hilmi Çoban, “Bir Sosyal Sermaye Olarak Güven” Pazarlama ve İletişim Kültürü Dergisi, 2008/1. Sunumu Hazırlayan: Ayşe Gökçe Tak Prof. Dr. Coşkun Can Aktan
  • 3. Sosyal Sermayenin Tanımı • Francis Fukuyama öncülüğünde bulunmuş olup birçok çalışmalar yapılmıştır. • Fukuyama’ya göre; “Sosyal Sermaye”, insanlar arasındaki eşgüdümü ve işbirliğini teşvik eden ve içtenliğin hakim olduğu normlar birliğidir” (Fukuyama, 1999). • Fukuyama, bu normlar birliğinin itici gücünü “güven” unsuruna dikkati çekmekte ve gönüllü işbirliğinde güven faktörünü ön planda tutmaktadır.
  • 4. Sosyal Sermayenin Özellikleri Tüm görüşler; ekonomik, sosyal ve politik alanları birleştirir, sosyal ilişkilerin ekonomik sonuçları etkilediğini, ekonominin de bunları etkilediği görüşünü savunur. Kalkınma sonuçları için gerekli potansiyeli bulundurduğu görüşünü savunurlarken diğer taraftan da negatif etkilerinin tehlikeleri üzerinde durmaktadırlar. Ekonomi kurumları arasındaki ilişkilerle, yasal ve yasal olmayan örgütlerin ekonomik kalkınmanın etkilerini artırmada nasıl etkili olabileceğini araştırırlar.
  • 5. Francis Fukuyama Kimdir? 1952 Chicago doğumludur. Lisansını Cornell Üniversitesi’nde; doktorasını da Harvard Üniversitesi’nde yapmıştır. ABD Dışişleri Bakanlığı’nda Ortadoğu uzmanı ve Genel Direktör Yardımcısı olarak çalışmıştır. Huntington ile birlikte bir süre The Journal of Democracy Dergisinin editörlüğünü yapmıştır. Fukuyama, 2005 yılından beri Johns Hopkins Üniversitesinde uluslararası iktisat politikası öğretim üyesi olarak görev yapmakta ve The American Interest Dergisinin yayın kurulu başkanlığını yürütmektedir.
  • 7. GÜVEN KAVRAMI VE TANIMI Güven, karşı tarafın davranışlarının ortaya koyacağı önemli sonuçların beklentisine dayalı olarak duyarlı davranma istekliliğidir. Heimovics’a göre, bireyin başka bir bireyin veya sosyal grubun özverili davranacağına ilişkin sahip olduğu beklentilerdir. Luhmann’a göre, kişinin, karşı tarafın adil, ahlak kurallarına uygun ve öngörülebilir şekilde davranacağına olan inancıdır. Fukuyama, 2005:37 Üyelerinin ortaklaşa paylaşılan normlara dayalı, belli bir düzen, dürüstlük, işbirliği ve dayanışma içinde davrandığı toplumda ortaya çıkan beklentilerdir.
  • 8. İlişkileri ve toplumları bir arada tutar. Dinamik bir süreçtir. GÜVEN KAVRAMININ ÖZELLİKLERİ Yalnızca bireysel psikoloji ve kişisel tutumlarla açıklanabilecek bir şey değildir. Soyut bir kavram olmakla birlikte, sürekli biçimde gösterilen çabanın ürünüdür.
  • 9. GÜVEN KAVRAMININ ÖZELLİKLERİ Tarihsel bir şeydir, ama geçmişe bağlı olmaktan çok geleceğe gebedir. Bir ruh hali ve duygusal beceri meselesidir. Toplumsal kültürün bir ürünüdür. Taahhütlerde bulunmayı ve bunları yerine getirmeyi zorunlu kılar. Francis Fukuyama “yüksek güvenli” toplumlar ile “düşük güvenli” toplumlar arasında o ünlü ayrımı yaparken, aslında değiştirilip beslenebilen duygusal pratiklere atıfta bulunuyordu.
  • 10. • Özgüven; güvenin temel ve ayrılmaz parçası iken korku, kontrol ve güç güvenin bütünleyicisi değil, alternatifleridir. • Güven, doğruluğun kopmaz bir parçasıdır. • Güvenmeme çoğu kez kişinin özgüven yoksunluğunun bir uzantısıdır. • Güven “nötr” bir karakter özelliği değildir GÜVEN KAVRAMININ ÖZELLİKLERİ • Güven kavramı içinde incelenen özgüven kavramı, kişinin güven mekanizmalarını kullanmasını sağlayan temel beceri yeteneğidir.
  • 12. GÜVEN TÜRLERİ " BU ÖDEV DEMO GÖSTERİM AMAÇLI HAZIRLANMIŞTIR " Genel Güven Kişisel Güven Ahlaki Güven Stratejik Güven Kurumsal Güven Sürece Dayalı Güven Siyasal Güven Yatay Güven Dikey Güven Bilişsel Güven Duygusal Güven
  • 13. III.I. – GENEL GÜVEN • İnsanların güvene ilişkin davranışları ve tutumları, üyesi oldukları grubun güven konusundaki eğilimleri ile paralellik göstermektedir. Aynı şekilde insanlar başkalarına güvenme sürecinde, onların içinde bulundukları grubun güven konusundaki genel düşüncelerinden etkilenirler. • Genel olarak iyi ve güvenilir bir yönetim sisteminde yer alan kişiler “güvenilir” olarak kabul edilebilirken, güvenilir olmayan bir kültürel miras devralmış olan insanlar “güvenilmez” olarak kabul edilebilir.
  • 14. III.II. – KİŞİSEL GÜVEN • İnsanlar başkalarının kişisel niteliklerine bağlı olarak güven davranışlarını belirleyebilirler. Güven tanımlamalarında belirtildiği üzere güveni kolaylaştıran bir çok kişilik özelliği bulunmaktadır. • Doğruluk, bilinçli tutarlılık, dürüstlük, samimiyet, ahlaki olma, adil olma vb. nitelikler herhangi birine güvenmeye yol açan niteliklerdir. Bu nitelikler odağında oluşan güven “kişisel güven” olarak ifade edilebilir.
  • 15. III.III.– SÜRECE DAYALI GÜVEN • Güven oluşturma oldukça uzun ve istikrarlı tekrarı gerektiren bir süreçtir. Bu süreç içerisindeki temel nokta, karşılıklı iletişim ve etkileşim içerisinde gelişen sosyal ilişkilerin güvenme veya güvenmeme konusunda referans olmasıdır. • Özellikle açık iletişim kaynakları ile desteklenmeyen bir süreç, güven oluşumunu geciktirmekte veya güven konusunda gereksiz riskler alınmasına neden olmaktadır.
  • 16. III.IV.– AHLAKİ GÜVEN • Bir kişinin çok önem verdiği değerleri, onunla en çok paylaşan kişilere duymuş olduğu bir inançtır. • Aynı değerler etrafında toplanabilmiş insanlar arasında ki ahlaki güven sürecini başlatır.
  • 17. III.V.– STRATEJİK GÜVEN • Daha kısmi bir güveni ifade etmektedir. • Stratejik güven insanların nasıl davranacağına ilişkin sahip olduğumuz beklentilerdir. • Stratejik güven yalnızca insanların tanıdığı insanlarla aralarında iş birliğinin oluşmasına ve artmasına yardımcı olur.
  • 18. III.VI.– KURUMSAL GÜVEN • Toplumdaki muhtelif kurum ve kuruluşlara yani; hükümet, siyasal partiler, sivil toplum kuruluşları, ordu, medya vs. olan sevgi ve sempatiyi ifade eder. • Şüphesiz, bu sevgi ve sempatinin oluşması kurumların gösterdikleri tutarlı ve istikrarlı davranış ve eylemlerden etkilenir. ‘ Büyük başarılar, küçük adımlarla başlar.’
  • 19. III.VII.– SİYASAL GÜVEN • Devletin faaliyetlerinin, herhangi bir kişinin devletin fonksiyonlarının ne olması gerektiği konusundaki beklentilerine uygun olduğuna ilişkin inançtır (Miller, 1974:989). • Easton siyasal destek ile ilgili çalışmalarında “spesifik destek” ve “yaygın destek” kavramlarını ayırmıştır. Spesifik destek devletin hizmet çıktılarından ve performansından memnun olmayı ifade etmektedir.
  • 20. III.VIII.– IX - DİKEY – YATAY GÜVEN • Özellikle organizasyonlardaki güven türlerini ayrıştırmaktadır. Buna göre dikey güven, kurallar içinde sorumlulukların yerine getirileceği ve karşılığında elde edilen hak ve kazançların verileceğine ilişkin organizasyonun ast ve üst üyeleri arasında sağlanmış olan güveni ifade eder. • Yatay güven ise, organizasyon içinde benzer pozisyon ve seviyedeki üyeler arasındaki güveni ifade etmektedir (Scholz & Lubell, 1998:400).
  • 21. III.X – ZİHİNSEL (COGNITIVE) VE DUYGUSAL GÜVEN • Ayrımın temel dayanağı, güvenin objektif veya subjektif kriterlere dayalı olup olmamasıdır (Lewis & Weigert, 1985:972). Zihinsel güven diğerlerinin güvenilirliği, sorumluluk anlayışı ve liyakati çerçevesinde yapılan değerlendirmelerle oluşur. • Duygusal güven ise diğer insanlarla olan ilişkiler ve etkileşimlerden ortaya çıkan düşünce ve kaygılara bağlı olarak sübjektif değerlendirmeler sonucu oluşur (McAllister, 1995:25-27).
  • 23. GÜVENİN BOYUTLARI Güven, toplumsal düzene yönelik koordinasyon mekanizmasının anahtarıdır. Güven kavramının tanımlanmasında kullanılan farklı nitelikler ve farklı vurgular ışığında güven, dört ayrı boyutta ele alınabilir (Adler, 2001:217-219). Güvenin Kaynakları : Alışkanlıklar, kazançlar ve normlar güvenin oluşmasına kaynaklık eden temel etmenlerdir. Tekrarlanan etkileşimler sonucu ortaya çıkan alışkanlıklar, elde edilen kazançlar, öngörülebilirliği ve güvenilirliği yaratan normlar güvenin kaynaklarını oluşturmaktadır. Güven Mekanizmaları : Bu mekanizmalar daha çok pratiğe yöneliktir. Güven, kişiler arasında doğrudan iletişim, itibar ve kurumsal çerçeve mekanizmaları yoluyla oluşturulabilir. Doğrudan iletişim kişiler arası güvenin oluşturulmasında temel etmen iken, kurumlar arası veya kurumlara güvenin temel mekanizması ise kurumsal çerçevedir. Güvenin Objeleri : Güven; bireyler, sistemler ve topluluklar gibi objelerin bir bütünüdür. Ancak sosyal psikoloji uzmanlarının çoğu bireyler üzerine odaklanmışlardır. (Bigley and Pearce, 1998) Güvenin Temelleri : Güven; bireyler, sistemler ve topluluklar arasında liyakat, doğruluk, sadakat vb. temeller üzerine kurulan, doğrudan iletişim gibi mekanizmalar yoluyla alışkanlıkların ve kazançların gerçekleşmesini sağlayan, toplumsal koordinasyonun sağlanmasında anahtar rol oynayan bir kavramdır.
  • 24. Prof.Dr. Coşkun Can Aktan Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi & Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği http://www.sobiad.org Professor Coşkun Can Aktan Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and Management & Social Sciences Research Society http://www.sobiad.org CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi CAN AKTAN: Social Science Library http://www.canaktan.org CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel http://www.canaktan.net