SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
Download to read offline
GÜVEN:
SOSYAL
SERMAYE
Sunumu Hazırlayan: Oğuzhan BAŞDAĞ
Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır:
Coşkun Can Aktan ve Hilmi Çoban.,“Bir Sosyal Sermaye Olarak Güven”, Pazarlama ve
İletişim Kültürü Dergisi, 2008/1.
Güven, bir
toplumun ve
toplumdaki tüm
müesseselerin
temelini
oluşturan bir
sosyal
sermayedir.
GÜVEN
Arkadaşlık ilişkileri
Aile yaşamı
Bireyler ile kurumlar arası
ilişkiler
İş dünyası
GÜVEN KAVRAMI VE ÖZELLİKLERİ
•Güven, üyelerinin ortaklaşa paylaşılan
normlara dayalı, belli bir düzen,
dürüstlük, işbirliği ve dayanışma
içinde davrandığı toplumda ortaya
çıkan beklentilerdir .
Fukuyama
•Güven, diğerlerinin iyi
niyetinden, hüsnü
niyetinden emin olmaktır.
Ring &
Van de
Ven
• Güven, bir kişinin diğerlerinin
niyetine, maksadına ve
sözlerindeki samimiyetine olan
inancıdır.
Lewicki
and
Mcallister
GÜVEN KAVRAMI VE ÖZELLİKLERİ
• Güven soyut bir kavram olmakla birlikte, sürekli biçimde gösterilen
çabanın ürünüdür. Güven oluşturulduktan sonra alışkanlıklar içinde
kaybolur ve güven ihlalleri oluşmadıkça ön plana çıkmaz.
• Güven ihlalleri güven oluşturma sürecinin bir parçasıdır. Güven veya
güvensizlik tüm sürecin sonunda ortaya çıkar.
• Güven, tek taraflı olarak üstlenilen riski, diğerine bağlamayı ifade
etmez. Güven bireyler arasında karşılıklılık temeline dayanır.
Güvenilirlik (trustworthiness)
Güvenilirlik, güvenin gelişebilmesi için ön şart olarak
tanımlanmaktadır. Güvenilirlik, güvene layık olma, güven ise
güvenme eylemidir
Özgüven
Güvenin temel ve ayrılmaz
parçası iken korku, kontrol
ve güç güvenin bütünleyicisi
değil, alternatifleridir.
Organizasyonlarda güvenin
sağlanmasına ilişkin nitelikler
Yetkinlik Kaliteli güven
Etkileşimsel
nezaket
Uygulamada
adalet
Bilgilendirme
sorumluluğu
Yasal uygunluk
Finansal
denge
Yetkinlik
•Organizasyon
üyelerinin
sahip olduğu
bilgi ve yetenek
seviyesinin,
organizasyonun
amaçlarıyla
ilgili sonuçlara
ulaşılması için
yeterli
olmasıdır.
Kaliteli güven
•Organizasyonda
hedeflenen
amaçlara
ulaşmak için
belirlenmiş olan
kalite
standartlarının
güvene yönelik
katkılarını
ifade eder.
Etkileşimsel
nezaket
•Organizasyonel
görevlerin
yerine
getirilmesinde
diğer bireylere
gösterilen saygı
ve nezaketin
derecesini
ortaya
koymaktadır.
Bilgilendirme
sorumluluğu
•Organizasyonun
amaçları ve
çıktılarına yönelik
bilgiye ihtiyaç duyan
hissedarlara ve
paydaşlara sağlanan
iletişimin ve bilgi
paylaşımının
seviyesini
içermektedir.
Finansal denge
•Organizasyonun
amaçlarının
gerçekleştirilmesinde
hem etkinliği, hem
de verimliliği
sağlayacak finansal
dengenin varlığını
ifade etmektedir.
Kişilerarası güven
•Karşılıklı saygı ve
nezakete önem veren
ve ahlaki
gerekliliklerin ve
adaletin önemine
vurgu yapan
özelliklere sahiptir.
GÜVEN TÜRLERI
Genel
güven
Kişisel
güven
Sürece
dayalı
güven
GÜVEN TÜRLERI
ahlaki
güven
stratejik
güven
kurumsal
güven
siyasal
güven
yatay
güven
dikey
güven
bilişsel
güven
duygusal
güven
GÜVENIN BOYUTLARI
Güvenin kaynakları. Alışkanlıklar, kazançlar ve normlar güvenin
oluşmasına kaynaklık eden temel etmenlerdir.
GÜVENIN BOYUTLARI
Güven mekanizmaları. Güven, kişilerarasında doğrudan
iletişim, itibar ve kurumsal çerçeve mekanizmaları
yoluyla oluşturulabilir. Doğrudan iletişim kişilerarası
güvenin oluşturulmasında temel etmen iken,
kurumlararası veya kurumlara güvenin temel
mekanizması ise kurumsal çerçevedir.
GÜVENIN BOYUTLARI
Güvenin objeleri. Güven; bireyler, sistemler ve topluluklar gibi objelerin bir
bütünüdür. Ancak sosyal psikoloji uzmanlarının çoğu bireyler üzerine
odaklanmışlardır
Güvenin
temelleri
Doğruluk
Sadakat
Açıklık
Liyakat
GÜVENIN BOYUTLARI

More Related Content

Similar to GÜVEN : SOSYAL SERMAYE

Bir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlik
Bir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlikBir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlik
Bir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlikCOSKUN CAN AKTAN
 
Etkin İletişim - İnsanları İkna Etmek
Etkin İletişim - İnsanları İkna EtmekEtkin İletişim - İnsanları İkna Etmek
Etkin İletişim - İnsanları İkna EtmekDÜZCE ÜNİVERSİTESİ
 
Kurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınarKurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınarBurcu Çınar
 
keşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özeti
keşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özetikeşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özeti
keşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özetiHatice Sak
 
9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx
9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx
9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptxFIRATAYAN
 
İYİLİKSEVERLİK : sosyal sermaye perspektifi
İYİLİKSEVERLİK :sosyal sermaye perspektifiİYİLİKSEVERLİK :sosyal sermaye perspektifi
İYİLİKSEVERLİK : sosyal sermaye perspektifiCOSKUN CAN AKTAN
 

Similar to GÜVEN : SOSYAL SERMAYE (10)

Bir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlik
Bir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlikBir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlik
Bir sosyal sermaye olarak: iyilikseverlik
 
Etkin İletişim - İnsanları İkna Etmek
Etkin İletişim - İnsanları İkna EtmekEtkin İletişim - İnsanları İkna Etmek
Etkin İletişim - İnsanları İkna Etmek
 
Kurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınarKurum kültürü burcu çınar
Kurum kültürü burcu çınar
 
keşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özeti
keşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özetikeşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özeti
keşke'siz bir yaşam için iletişim becerileri kitap özeti
 
Kurumlar
KurumlarKurumlar
Kurumlar
 
Sirket kulturu yonetim
Sirket kulturu yonetimSirket kulturu yonetim
Sirket kulturu yonetim
 
ÖRGÜTSEL VATANDAŞLIK DAVRANIŞI
ÖRGÜTSEL VATANDAŞLIK DAVRANIŞIÖRGÜTSEL VATANDAŞLIK DAVRANIŞI
ÖRGÜTSEL VATANDAŞLIK DAVRANIŞI
 
İYİLİKSEVERLİK
İYİLİKSEVERLİKİYİLİKSEVERLİK
İYİLİKSEVERLİK
 
9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx
9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx
9.1.2. İslam İnancında İmanın Mahiyeti.pptx
 
İYİLİKSEVERLİK : sosyal sermaye perspektifi
İYİLİKSEVERLİK :sosyal sermaye perspektifiİYİLİKSEVERLİK :sosyal sermaye perspektifi
İYİLİKSEVERLİK : sosyal sermaye perspektifi
 

More from COSKUN CAN AKTAN

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?COSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİCOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNECOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞICOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEMECOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?COSKUN CAN AKTAN
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... COSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİCOSKUN CAN AKTAN
 

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
 
PATERNALİZM
PATERNALİZMPATERNALİZM
PATERNALİZM
 
PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ
 
PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 

GÜVEN : SOSYAL SERMAYE