سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 211 ) / ( الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن تارك الصلاة يُقتَل وقال الباقون يُحبَس ويُضرَب ضربا مبرحا حتي يصلي مع بيان اختلافهم في القدر الموجب لذلك من قائل بصلاة واحدة إلي قائل بأربع صلوات مع ذكر ( 100 ) صحابي وإمام منهم ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
122
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ارك‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ور‬‫ه‬‫م‬‫ج‬
‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ا‬‫ت‬
‫ر‬‫ض‬‫رب‬‫ض‬ ُ‫ي‬‫و‬‫س‬‫ب‬‫ح‬
ُ‫ي‬
‫ون‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ال‬‫ق‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬ُ‫ت‬‫لاة‬‫لص‬‫ا‬
‫ب‬‫ح‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫در‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫ه‬‫ف‬
‫لا‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ي‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ح‬
‫ر‬‫مب‬
‫واب‬‫ل‬‫ص‬‫ع‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫ت‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫دة‬‫ح‬‫وا‬‫لاة‬‫ص‬‫ي‬‫ل‬‫ت‬‫ا‬‫ق‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ل‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع‬‫م‬
(
211
)
‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫وا‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫ذ‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قت‬
‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫ل‬
‫س‬‫حب‬‫ي‬
‫حا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫وي‬
‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حت‬
‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫قائل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫بصالة‬
(
011
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫التوبة‬
/
5
( )
‫وخذوهم‬ ‫وجدتموهم‬ ‫حيث‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتلوا‬
‫واقعدوا‬ ‫واحضوهم‬
‫سبيلهم‬ ‫فخلوا‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫مرصد‬ ‫كل‬‫لهم‬
)
‫من‬ ‫كثب‬‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫واستدل‬
‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫األئمة‬
.
‫وروي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
00811
)
‫خمس‬ ‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وصيام‬ ‫والصالة‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬
‫ك‬‫كان‬‫منهن‬ ‫واحدة‬ ‫ترك‬ ‫فمن‬ ‫رمضان‬
‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫ا‬‫ر‬‫اف‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

3. 3
‫وروي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
001
)
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫والذي‬
‫بن‬‫فليض‬ ‫ي‬
‫كنفس‬‫أو‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫رجال‬ ‫عليكم‬ ‫ألبعن‬ ‫أو‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫ولتؤتون‬ ‫الصالة‬ ‫لتقيمن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬
‫أعناق‬
‫وليسبن‬ ‫مقاتليهم‬
‫هم‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
000
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ب‬‫ض‬‫وي‬ ‫حبس‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬
)
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ذكرت‬
(
01
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫حديثا‬ ‫تسعن‬
‫باختص‬ ‫فيها‬ ‫األئمة‬ ‫مذاهب‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ، ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫مسألة‬
‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ،‫ار‬
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومذاهبهم‬
.
__
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
:
_
‫األول‬ ‫القول‬
:
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫وإنما‬ ، ‫بفرضها‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫عدم‬‫أو‬ ‫لها‬ ‫جحدا‬ ‫وليس‬ ، ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬
(
‫كسال‬
)
‫غب‬‫أصغر‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫أنه‬
‫بذلك‬ ‫القائلن‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬ ،
ً
‫حدا‬ ‫قتله‬ ‫ويجب‬ ‫مرتد‬
:
‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ووكيع‬ ‫ومكحول‬
.
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬
:
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫وإنما‬ ، ‫بفرضها‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫عدم‬‫أو‬ ‫لها‬ ‫جحدا‬ ‫وليس‬ ، ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬
(
‫كسال‬
)
‫ويقتل‬ ‫مرتد‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫أنه‬
‫القائلن‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫الردة‬ ‫بحد‬
‫بذلك‬
:
‫خيثمة‬ ‫وأبو‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫وأيوب‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬
‫هم‬‫وغب‬
.

4. 4
_
‫الثالث‬ ‫القول‬
:
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫وإنما‬ ، ‫بفرضها‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫عدم‬‫أو‬ ‫لها‬ ‫جحدا‬ ‫وليس‬ ، ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬
(
‫كسال‬
)
‫ي‬
‫حت‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫به‬‫وض‬ ‫حبسه‬ ‫يجب‬ ‫وإنما‬ ‫قتله‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫مرتد‬ ‫غب‬‫أصغر‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫أنه‬
‫بذلك‬ ‫القائلن‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬ ، ‫ي‬
‫يصل‬
:
‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬ ‫والثوري‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬
.
_
‫أنهم‬ ‫أعم‬ ‫بصورة‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫لذا‬ ، ‫األقوال‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫تخرج‬ ‫وال‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫اتفقوا‬
‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫قدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫وعقوبة‬ ‫حد‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫البد‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ن‬
‫ب‬‫ض‬‫وي‬ ‫حبس‬‫ي‬ ‫بل‬ ‫األقلون‬ ‫وقال‬ ، ‫فقط‬ ‫حدا‬ ‫أو‬ ‫الردة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سواء‬ ، ‫قتل‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫ون‬‫فاألكب‬ ، ‫والعقوبة‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حت‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرء‬ ‫بها‬ ‫يدخل‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫الصلوات‬ ‫عدد‬ ‫أو‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ، ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫عمدا‬ ‫المرء‬ ‫كها‬
‫يب‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫بصالة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فقال‬ ، ‫ذلك‬
‫بثالث‬ ‫وذلك‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫اعتاد‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫يظهر‬ ‫بما‬ ‫بل‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ، ‫صالتن‬ ‫بل‬ ‫بعضهم‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫وستأب‬ ، ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫صلوات‬
.
_
‫الحكم‬ ‫بهذا‬ ‫يتعلق‬ ‫ومما‬
(
‫صالة‬
‫الجماعة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫هو‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫أكب‬ ‫من‬ ‫إذ‬
‫وبن‬ ‫األئمة‬ ‫أكب‬ ‫عند‬ ‫ها‬‫وجوب‬ ‫بن‬ ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫معب‬ ‫ض‬‫يعب‬ ‫وقد‬ ، ‫الجماعة‬
‫المذاهب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫أنها‬
.
‫وعند‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫والكلمات‬ ‫المصطلحات‬ ‫بن‬ ‫التفريق‬ ‫بن‬ ‫البد‬ ‫أقول‬
‫تؤخذ‬ ‫األلفاظ‬ ‫ألن‬ ، ‫سامعها‬
‫يسمعون‬ ‫لما‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫وأكب‬ ، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫وليس‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬
(
‫مؤكدة‬ ‫سنة‬
)
‫يأخذونه‬
‫أنفسهم‬ ‫األئمة‬ ‫اده‬‫ر‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫عند‬ ‫وليس‬ ‫هم‬ ‫عندهم‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫ي‬
‫عل‬
.

5. 5
‫بن‬ ‫بالتقسيم‬ ‫يقولون‬ ‫بل‬ ، ‫كها‬
‫تر‬ ‫إباحة‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫ال‬ ‫المذاهب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤكدة‬ ‫السنة‬ ‫ألن‬
(
‫مؤكدة‬ ‫سنة‬
‫كها‬
‫تر‬ ‫يباح‬
)
‫و‬ ،
(
‫كها‬
‫تر‬ ‫يباح‬ ‫ال‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬
)
‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
.
‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫فكان‬ ، ‫غلط‬ ‫من‬ ‫بسببه‬ ‫وقع‬ ‫لما‬ ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫استقر‬ ‫وإنما‬
‫الفع‬ ‫أن‬ ‫سمعوا‬
‫كذلك‬‫وليس‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫مباح‬ ‫أنه‬ ‫يظنون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫كذا‬‫ل‬
.
‫يباح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫المؤكدة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الواجب‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يخالف‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫الجماعة‬ ‫وصالة‬
‫لعذر‬ ‫إال‬ ‫آثما‬ ‫كها‬
‫تار‬ ‫يجعل‬ ‫ها‬‫بوجوب‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ، ‫فيها‬ ‫الصحيح‬ ‫الفرق‬ ‫وهذا‬ ، ‫العادة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كها‬
‫تر‬
‫و‬ ، ‫ونحوه‬ ‫كمرض‬
‫كها‬
‫يب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫عادة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫يباح‬ ‫ال‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫أنها‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأثم‬ ‫وال‬‫واآلخر‬ ‫الحن‬ ‫بن‬ ‫إال‬
.
‫المسألتن‬ ‫بن‬ ‫للتعلق‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫آخر‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫أجمع‬ ‫ي‬
‫ولعل‬
.
-------------------------------------

6. 6
__
‫عهد‬ ‫من‬ ‫الوا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫بكفر‬ ‫القول‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫استالل‬
‫الصالة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫حدا‬ ‫المقتول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يصلون‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬
:
‫ما‬ ‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫بكافر‬ ‫ليس‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫استدالالتهم‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬
‫يص‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫القرون‬ ‫من‬ ‫الوا‬‫ز‬
‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدفنونه‬ ‫ويرثونه‬ ، ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حدا‬ ‫المقتول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لون‬
‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫بكافر‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ، ‫وهكذا‬ ‫المسلمن‬
.
‫ألن‬ ، ‫آخر‬ ‫وخطأ‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أصال‬ ‫بدليل‬ ‫ليس‬ ‫بذلك‬ ‫العمل‬ ‫ألن‬ ، ‫ئ‬‫خاط‬ ‫استالل‬ ‫هذا‬ ‫أقول‬
‫ك‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫بعض‬ ‫بقول‬ ‫أخذوا‬ ‫إنما‬ ‫بذلك‬ ‫العاملن‬
‫يمكن‬ ‫وال‬ ، ‫فقط‬ ‫أصغر‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫افر‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬‫اإلنكار‬
.
‫وال‬ ، ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫يتعاملون‬ ‫وعوامهم‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫الصعب‬ ‫ومن‬
‫الناس‬ ‫بن‬ ‫لمكانتهم‬ ‫ودفعا‬‫لألمر‬ ‫منهم‬ ‫استعظاما‬ ، ‫وهكذا‬ ‫يرثونه‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفنونه‬
‫بقو‬ ‫تأخذ‬ ‫أنت‬ ‫فسيقولون‬ ‫أحد‬ ‫عليهم‬‫أنكر‬ ‫وإن‬ ، ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وغب‬ ‫الميت‬ ‫ألموال‬ ‫وتحصيال‬
‫ل‬
‫أئمة‬ ‫بقول‬ ‫نأخذ‬ ‫ونحن‬ ‫أئمة‬
.
‫خطأ‬ ‫النقطة‬ ‫بهذه‬ ‫فاالستدالل‬ ‫لذا‬
.
‫أختار‬ ‫وال‬ ، ‫أصغر‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫وال‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫وأذكر‬ ، ‫المسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أذكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وكعادب‬ ، ‫قوال‬ ‫ألحد‬
‫أ‬ ‫قد‬ ‫نعم‬ ، ‫قوال‬ ‫للقارئ‬ ‫أختار‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لكت‬ ،
‫ي‬
‫يعت‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫األمور‬ ‫ببعض‬ ‫االستدالل‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نبه‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫القولن‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫جيح‬‫الب‬
.

7. 7
----------------------------------------
__
‫آخر‬ ‫ئ‬‫خاط‬ ‫استالل‬
:
‫يكفر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ليس‬ ‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫التابعن‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫نقل‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المسلم‬
.
‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫الصحابة‬ ‫بقول‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫أصغر‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫ممن‬ ‫آخرون‬ ‫فقال‬
‫ا‬ ‫أن‬‫الكبائر‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫وصفها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لنت‬
‫فاعلها‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫االتفاق‬ ‫مع‬
.
‫أصال‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫الصحابة‬ ‫لقول‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫هكذا‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫ألنه‬ ‫ئ‬‫خاط‬ ‫استدالل‬ ‫هذا‬ ‫أقول‬
‫جميع‬ ‫أن‬ ‫فقولهم‬ ،
‫بسبب‬ ‫الكفر‬ ‫بن‬ ‫يفرقون‬ ‫أنهم‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ‫بشكل‬ ‫يدل‬ ‫فهذا‬ ، ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫فاعلها‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬‫الكبائر‬
‫واحدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنهم‬ ‫تقول‬ ‫فكيف‬ ، ‫األخري‬‫الكبائر‬ ‫بسبب‬‫الكفر‬ ‫وبن‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬
!
‫كلها‬‫كفر‬‫فقد‬ ‫فعلها‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬‫الكبائر‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫كانوا‬‫وإن‬
‫كان‬‫لما‬ ‫أصغر‬ ‫كفر‬
‫ومن‬ ‫بل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫شئت‬ ‫مثال‬ ‫أي‬ ‫وخذ‬ ، ‫أصال‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫الصالة‬ ‫لتخصيص‬
‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫أقوال‬
.
‫أحدهم‬ ‫يقول‬ ‫فحن‬
(
‫فالن‬ ‫إال‬ ‫كله‬‫الفصل‬ ‫نجح‬
)
‫وهذا‬ ، ‫ينجح‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫بداهة‬ ‫فهذا‬ ،
‫أن‬ ‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ، ‫للتبسيط‬
‫للكالم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫فالن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫نجح‬ ‫كله‬‫الفصل‬
‫أصال‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالستثناء‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أصال‬ ‫ي‬
‫معت‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫أنبه‬ ‫بل‬ ، ‫قوال‬ ‫ألحد‬ ‫أختار‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫أخري‬ ‫ومرة‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫القولن‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫جيح‬‫الب‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬‫األمور‬ ‫ببعض‬ ‫االستدالل‬ ‫خطأ‬
.

8. 8
--------------------------------------
__
‫الردة‬ ‫بحد‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫بقتل‬ ‫القول‬ ‫داللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬
:
، ‫الردة‬ ‫بحد‬ ‫ويقتل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويأب‬ ‫سبق‬ ‫كما‬
‫ثبت‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫ينكروا‬ ‫لم‬ ‫لكنهم‬ ، ‫فقط‬ ‫أصغر‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫آخرون‬ ‫عليهم‬ ‫وأجاب‬
‫يقتل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كفره‬
‫فقط‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬ ، ‫الردة‬ ‫بحد‬
.
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كفر‬‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫يقولوا‬ ‫فلم‬ ، ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫المأخوذ‬ ‫األدلة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قويا‬ ‫دليال‬ ‫يضاف‬ ‫وهذا‬
‫الفريقان‬ ‫اتفق‬ ‫بل‬ ، ‫األقوال‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫محارب‬ ‫غب‬ ‫مسالما‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫وهو‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكنه‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كفره‬‫ثبت‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫فقد‬ ‫مرتدا‬ ‫ي‬
‫يعت‬
.
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لت‬ ّ
‫فص‬ ‫وقد‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬ ‫حد‬
(
55
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬
(
01
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬
)
،
‫وكت‬
‫رقم‬ ‫اب‬
(
055
( )
‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬
(
051
)
‫آثار‬ ‫من‬ ‫لكثب‬ ‫الجدد‬ ‫إخفاء‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وإجماعات‬
)
‫اجعهما‬‫ر‬‫ف‬ ،
.
---------------------------------------

9. 9
__
‫تنبيه‬
:
‫منهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫أقوال‬ ‫األقوال‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬
:
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫فهو‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫يقولون‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫هللا‬
، ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كافر‬‫أنه‬ ‫قول‬ ‫منهم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫األئمة‬ ‫وأكب‬ ،‫كافر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أسلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫بتأويل‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نصا‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫اعتمادا‬ ‫ذلك‬
‫ذلك‬ ‫يؤيد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫الواردة‬ ‫اآلثار‬ ‫يؤول‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫باب‬ ‫فمن‬ ‫أصغر‬ ‫كفر‬‫أنها‬ ‫الصالة‬
‫وسبق‬ ‫الصالة‬ ‫إال‬ ‫كفر‬‫كه‬
‫تر‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫أن‬ ‫التابعن‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫بما‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫عنه‬ ‫الكالم‬
.
-------------------------------------

10. 11
__
‫ومنهم‬ ، ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫اآلتية‬ ‫األئمة‬ ‫بأسماء‬ ‫قائمة‬
(
011
)
‫تارك‬ ‫بقتل‬ ‫قائل‬ ‫إمام‬
‫ومنهم‬ ، ‫الصالة‬
(
5
)
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ب‬‫ويض‬ ‫يحبس‬ ‫بل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫أئمة‬ ‫سبعة‬
.
__
‫قتل‬‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫القائلن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
(
‫حدا‬ ‫أو‬ ‫ردة‬ ‫سواء‬
: )
0
_
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
0
_
‫اإلمام‬
‫مالك‬
0
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الشافع‬
0
_
‫اإلمام‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬
5
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
0
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬
5
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الشعت‬ ‫عامر‬
8
_
‫اإلمام‬
‫المبارك‬ ‫ابن‬
0
_
‫اإلمام‬
‫البضي‬ ‫الحسن‬
01
_
‫اإلمام‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫خيثمة‬ ‫أبو‬
00
_
‫اإلمام‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫البيهف‬

11. 11
05
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الخرف‬
00
_
‫اإلمام‬
‫الجصاص‬
05
_
‫اإلمام‬
‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
08
_
‫اإلمام‬
‫مكحول‬
‫ي‬
‫الشام‬
00
_
‫اإلمام‬
‫بطة‬ ‫ابن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫العكب‬
01
_
‫اإلمام‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬
00
_
‫اإلمام‬
‫وكيع‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الخطاب‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ابن‬
00
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
05
_
‫اإلمام‬
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬
00
_
‫اإلمام‬
‫رباح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
05
_
‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
08
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫نافع‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
01
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الكالع‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
00
_
‫اإلمام‬
‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
00
_
‫اإلمام‬
‫الجالب‬ ‫ابن‬

12. 12
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬
05
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬
00
_
‫اإلمام‬
‫الماجشون‬ ‫ابن‬
05
_
‫اإلمام‬
‫حبيب‬ ‫ابن‬
08
_
‫اإلمام‬
‫اإلصطخري‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الحليم‬
01
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الداب‬
00
_
‫الغمام‬
‫القدوري‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المحامل‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫عقيل‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫بطال‬ ‫ابن‬
05
_
‫اإلمام‬
‫القصار‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫حزم‬ ‫ابن‬
05
_
‫اإلمام‬
‫قدامة‬ ‫ابن‬
08
_
‫اإلمام‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫وهب‬ ‫ابن‬
51
_
‫اإلمام‬
‫البغوي‬

13. 13
50
_
‫اإلمام‬
‫الماوردي‬
50
_
‫اإلمام‬
‫الواحدي‬
50
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الجويت‬
50
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫السمعاب‬
55
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الروياب‬
50
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الكلوذاب‬
55
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬
58
_
‫اإلمام‬
‫رجب‬ ‫ابن‬
50
_
‫اإلمام‬
‫الملقن‬ ‫ابن‬
01
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الجماعيل‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬
00
_
‫اإلمام‬
‫القفال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
00
_
‫اإلما‬
‫م‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫السغدي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
05
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
00
_
‫اإلمام‬
‫األبياري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
05
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
08
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫القرطت‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫شاس‬ ‫ابن‬

14. 14
51
_
‫اإلمام‬
‫السامري‬ ‫سنينة‬ ‫ابن‬
50
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
50
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫العرب‬ ‫ابن‬
0
5
_
‫اإلمام‬
‫الدهان‬ ‫ابن‬
50
_
‫اإلمام‬
‫الفرس‬ ‫ابن‬
55
_
‫اإلمام‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬
50
_
‫اإلمام‬
‫حجر‬ ‫ابن‬
55
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫القرطت‬
58
_
‫اإلمام‬
‫النووي‬
50
_
‫اإلمام‬
‫البيضاوي‬
81
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫المازري‬
80
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫السبت‬ ‫عياض‬
80
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬
80
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫اج‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
80
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الدين‬ ‫ضياء‬
85
_
‫اإلمام‬
‫الصالح‬ ‫ابن‬
80
_
‫اإلمام‬
‫العطار‬ ‫ابن‬
85
_
‫اإلمام‬
‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬

15. 15
88
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬
80
_
‫اإلمام‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬
01
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدين‬ ‫زين‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫التميم‬ ‫بزيزة‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫الرفعة‬ ‫ابن‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهت‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ر‬
‫كس‬
‫الزر‬
05
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الشاطت‬
00
_
‫اإلمام‬
‫األرموي‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫صف‬
05
_
‫اإلمام‬
‫الضضي‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬
08
_
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬
011
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬
--------------

16. 16
__
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ب‬‫ويض‬ ‫يحبس‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫القائلن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
:
010
_
‫اإلمام‬
‫الزهري‬
010
_
‫اإلمام‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬
010
_
‫اإلمام‬
‫الثوري‬
010
_
‫اإلمام‬
‫الطحاوي‬
015
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المزب‬
010
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
015
_
‫اإلمام‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬
---------------
__
‫نقلوا‬ ‫أئمة‬
‫مقرين‬ ‫الخالف‬
‫أي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالضبط‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫له‬
‫مالوا‬ ‫القولن‬
:
018
_
‫اإلمام‬
‫ة‬‫هبب‬ ‫ابن‬
010
_
‫اإلمام‬
‫المنذري‬
001
_
‫اإلمام‬
‫كثب‬‫ابن‬
000
_
‫اإلمام‬
‫حيان‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫األندلس‬
--------------------------------------

17. 17
0
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
001
( )
‫وقد‬
‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫فيما‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬
‫عذر‬‫لغب‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫متعمدا‬
‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫قول‬ ‫هذا‬ ‫كافر‬‫هو‬
‫ي‬
‫النخع‬
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫وأيوب‬
‫وابن‬
‫المبارك‬
‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
،
‫أحمد‬ ‫قال‬
‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫إال‬ ‫بذنب‬ ‫أحد‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬
‫أن‬ ‫إل‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫فإن‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫أخرى‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫يدخل‬
،
‫قال‬ ‫وبه‬
‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫حية‬ ‫وأبو‬
‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬
،
‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬
‫قتل‬
،
‫قول‬ ‫هذا‬
‫مكحول‬
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬
‫ووكيع‬
‫ي‬
‫والشافع‬
،
‫قاله‬ ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫الزهري‬
‫قال‬
‫قتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫دينا‬ ‫ابتدع‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إنما‬ ‫كان‬‫إن‬
‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫فاسق‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫حا‬ ‫ر‬
‫مب‬
‫وسجن‬
،
‫النعمان‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫ويحبس‬ ‫ب‬‫يض‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫من‬
‫ترك‬
‫لم‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫ممن‬ ‫المكتوبة‬ ‫الصالة‬
‫ي‬
‫تصل‬ ‫ال‬
،
‫ذكرت‬ ‫إذا‬ ‫فصل‬ ‫قلنا‬ ‫نسيانا‬ ‫ذكر‬ ‫فإن‬
‫مرضا‬ ‫ذكر‬ ‫وإن‬
،
‫قا‬ ‫أطقت‬ ‫كيف‬‫فصل‬ ‫قلنا‬
‫أو‬ ‫ئما‬
‫مضطجعا‬ ‫أو‬ ‫قاعدا‬
، ‫موميا‬ ‫أو‬
‫فإن‬
‫الصالة‬ ‫أطيق‬ ‫أنا‬ ‫قال‬
‫وأحسنها‬
‫فرضا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫ك‬‫غب‬ ‫عنك‬ ‫يعمله‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عليك‬ ‫الصالة‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫صليت‬ ‫فإن‬ ‫بعملك‬ ‫إال‬ ‫تكون‬ ‫وال‬
‫فإن‬ ‫استتبناك‬ ‫وإال‬
‫تبت‬
‫قتلناك‬ ‫وإال‬
)
0
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عامدا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬
‫عذر‬‫لغب‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬
،
‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫كافر‬‫هو‬
،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫وأيوب‬
‫المبارك‬ ‫وابن‬
‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
،
‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫إال‬ ‫بذنب‬ ‫أحد‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬
‫تارك‬ ‫فإن‬
‫الصالة‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫أخرى‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫يدخل‬
،

18. 18
‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫خيثمة‬ ‫وأبو‬
‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬
،
‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫يستتاب‬
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫تسمه‬ ‫ولم‬
،
‫مكحول‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬
‫ووكيع‬
‫ي‬
‫والشافع‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫قيل‬ ‫وقد‬
‫يستتاب‬
،
‫ثالثا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬
‫حسن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وذلك‬
‫وإال‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صل‬ ‫فإن‬
‫قتل‬
،
‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫ويسجن‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
،
‫الزهري‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
،
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وسئل‬
‫قال‬
‫قتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫غب‬ ‫دينا‬ ‫ابتدع‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إنما‬ ‫كان‬‫إن‬
‫إنما‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫فاسق‬ ‫هو‬
‫وسجن‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬
،
‫النعمان‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫ويحبس‬ ‫ب‬‫يض‬
،
‫ما‬ ‫سوى‬ ‫وفيه‬
‫الكالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فرق‬ ‫لثالث‬ ‫أقاويل‬ ‫ثالثة‬ ‫ذكرناه‬
،
‫قا‬
‫فرقة‬ ‫لت‬
‫فاسق‬ ‫هو‬
‫مؤمن‬ ‫ال‬
‫كافر‬‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬
‫النار‬
‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫إال‬
،
‫فرقة‬ ‫وقالت‬
‫العظيم‬ ‫باهلل‬‫كافر‬‫هو‬
‫والمال‬ ‫الدم‬ ‫حالل‬
،
‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫أسلم‬ ‫من‬ ‫الكفر‬ ‫اسم‬ ‫استحق‬ ‫إنما‬
‫مات‬ ‫حت‬ ‫الصلوات‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫الصالة‬ ‫وأقيموا‬
)
‫أريد‬
‫به‬
‫الصلوات‬ ‫جميع‬
‫أسلم‬ ‫فمن‬
‫الصلوات‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫ثم‬
‫مات‬ ‫حت‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫مات‬
‫عمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصلوات‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫صل‬ ‫ومن‬
‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫يستحق‬ ‫لم‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
010
( )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫المكتوبة‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫قال‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫ممن‬
‫وأحسنها‬ ‫أطيقها‬ ‫أنا‬
‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫له‬ ‫قيل‬ ‫فرضا‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ك‬‫غب‬ ‫عنك‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫الصالة‬
‫صليت‬ ‫فإن‬
‫استتبناك‬ ‫وإال‬
‫قتلناك‬ ‫وإال‬ ‫تبت‬ ‫فإن‬
‫أعظم‬ ‫الصالة‬ ‫فإن‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫من‬
)
5
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬
(
0
/
500
( )
‫كفر‬‫الكفر‬ ‫بهذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫يستدل‬ ‫ما‬ ‫باب‬
‫دمه‬ ‫به‬ ‫يباح‬
‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يخرج‬ ‫كفر‬‫ال‬
‫الصالة‬ ‫وجوب‬ ‫يجحد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ورسوله‬
...
‫عددا‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
)

19. 19
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
050
.. ( )
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬
‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وبن‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫ليس‬
‫بوجوب‬ ‫الصالة‬ ‫تخصيص‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬
‫كها‬
‫بب‬ ‫القتل‬
)
5
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫من‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫يصليها‬ ‫حت‬ ‫بها‬ ‫مأخوذا‬ ‫وكان‬ ‫مرتدا‬ ‫بذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫جحودها‬ ‫غب‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫المسلمن‬
،
‫بعض‬ ‫وقال‬
‫فهو‬ ‫وقتها‬ ‫خرج‬ ‫حت‬ ‫عذر‬‫لغب‬ ‫متعمدا‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫حفاظ‬
‫مرتد‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫يصليها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ويقتل‬
)
8
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
010
( )
‫كما‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ذكرنا‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫مرتدا‬ ‫بذلك‬ ‫بعضهم‬ ‫فجعله‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫حكمه‬ ‫وجعل‬
‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫منهم‬
‫مرتدا‬ ‫بذلك‬ ‫يجعله‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫الكبائر‬ ‫وأهل‬ ‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫فاسف‬ ‫من‬ ‫وجعله‬
‫منهم‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
)
0
_
‫جاء‬
‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬
‫للخالل‬
(
051
( )
‫قال‬ ‫ي‬
‫اليمام‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫بذنب‬ ‫التوحيد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬
،
‫قال‬
‫أصل‬ ‫ال‬ ‫موضوع‬
‫له‬
،
‫كيف‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫بحديث‬
‫من‬
‫ترك‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫الصالة‬
،
‫فقال‬
‫بالملة‬ ‫أيورث‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يرث‬ ‫ال‬
‫يورث‬ ‫وال‬
)
01
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
050
( )
‫عن‬
‫ي‬
‫الميموب‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫يقر‬ ‫الرجل‬
‫بالصالة‬
‫ائض‬‫ر‬‫والف‬ ‫والصيام‬
‫قال‬ ‫يفعلها‬ ‫وال‬
..
‫ويتهدد‬ ‫ويحبس‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫أرى‬
)

20. 21
00
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
050
( )
‫عن‬
‫المروذي‬
‫قال‬
‫تارك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
‫الصالة‬
‫فقال‬
‫قال‬ ‫إذا‬
‫قتل‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬
‫؟‬
‫قلت‬
‫أقر‬ ‫إذا‬
،
‫وقال‬
‫بل‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬
،
‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬
(
0
/
000
( )
‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫واختلف‬
‫ا‬ ‫تارك‬
‫وهو‬ ‫عامدا‬ ‫لصالة‬
‫قادر‬ ‫فعلها‬ ‫عل‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫فروي‬
‫عباس‬ ‫وابن‬
‫وجابر‬
‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫تكفب‬
،
‫قالوا‬
‫كافر‬‫فهو‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫من‬
،
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وعن‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫لمن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حظ‬ ‫ال‬
،
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫دين‬ ‫فال‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫من‬
، ‫له‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وقال‬
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫والحكم‬
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫وأيوب‬
‫المبارك‬ ‫وابن‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬
‫متعمدا‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫عذر‬‫لغب‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬
‫وقال‬ ‫وأدائها‬ ‫قضائها‬ ‫من‬ ‫واصل‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬
‫كافر‬‫فهو‬
‫حالل‬ ‫وماله‬ ‫ودمه‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ورثته‬ ‫يرثه‬ ‫وال‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ويستتاب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
‫وصفن‬ ‫ما‬ ‫ماله‬ ‫وحكم‬
‫المرتد‬ ‫مال‬ ‫كحكم‬‫ا‬
،
‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫خيثمة‬ ‫وأبو‬
‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬
،
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫وقال‬
‫وكذلك‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫كان‬
‫هذا‬ ‫زماننا‬ ‫إل‬
‫وقتها‬ ‫يذهب‬ ‫حت‬ ‫عذر‬‫غب‬ ‫من‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬
‫وقال‬ ‫قضائها‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫كافر‬
‫أصليها‬ ‫ال‬
،
‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫غروب‬ ‫إل‬ ‫الظهر‬ ‫يؤخر‬ ‫أن‬ ‫الوقت‬ ‫وذهاب‬
‫الشمس‬
‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫إل‬ ‫والمغرب‬
،
‫قال‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬ ‫وقد‬
‫رسوله‬ ‫سب‬ ‫أو‬
‫أو‬
‫هللا‬ ‫أنزله‬ ‫شيئا‬ ‫دفع‬
‫قتل‬ ‫أو‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫مقر‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬‫وهو‬
‫كافر‬‫أنه‬
‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫فكذلك‬
‫عامدا‬
،
‫ق‬
‫ال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجمعوا‬ ‫ولقد‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫الش‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫يجمعوا‬ ‫لم‬
‫ئ‬
‫ع‬
‫بأجمعهم‬ ‫ألنهم‬

21. 21
‫قالوا‬
‫وقتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أوه‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫بالكفر‬ ‫عرف‬ ‫من‬
‫وقتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫كثب‬‫صلوات‬ ‫صل‬ ‫حت‬
‫يعلموا‬ ‫ولم‬
‫باللسان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫إق‬ ‫منه‬
‫باإليمان‬ ‫له‬ ‫يحكم‬ ‫أنه‬
‫ذلك‬ ‫بمثل‬ ‫والحج‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يحكموا‬ ‫ولم‬
،
‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫ه‬‫غب‬ ‫وقول‬ ‫أصله‬ ‫وخالف‬ ‫ناقض‬ ‫فقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬
،
‫قال‬
‫كفر‬‫ولقد‬
‫بسجودها‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫السجدة‬ ‫يسجد‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫إبليس‬
،
‫قال‬
‫وقتها‬ ‫يذهب‬ ‫حت‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫وكذلك‬
‫قضائها‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫كافر‬
،
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫إال‬ ‫بذنب‬ ‫أحد‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬
‫ذ‬ ‫ثم‬
‫كر‬
‫وقتله‬ ‫استتابته‬
،
‫ثان‬ ‫قول‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫الصالة‬ ‫لتارك‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬
‫صل‬
‫قال‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬
‫سئل‬
‫فإن‬
‫طاقته‬‫قدر‬ ‫عل‬ ‫بالصالة‬ ‫أمر‬ ‫بجسمه‬ ‫علة‬‫ذكر‬
‫اإلمام‬ ‫قتله‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫فإن‬
‫وإنما‬
‫قائما‬ ‫الصالة‬ ‫وقت‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫يستتاب‬
‫وإقا‬ ‫أدائها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيستتاب‬
‫متها‬
‫ورثته‬ ‫وورثه‬ ‫قتل‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫فإن‬
،
‫قول‬ ‫وهذا‬
‫ومذهبهم‬ ‫مالك‬ ‫أصحاب‬
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫وبعضهم‬
،
‫وروى‬
..
‫مالك‬ ‫قال‬
‫قتل‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫المرسلن‬ ‫وصدق‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬
،
‫وجميع‬‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أصحاب‬
‫مكحول‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬
‫ووكيع‬
...
،
‫هذه‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫المسألة‬
‫شها‬
‫عنه‬ ‫حمزة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫رواه‬
‫قال‬
‫الصالة‬ ‫الرجل‬ ‫ترك‬ ‫إذا‬
‫غب‬ ‫دينا‬ ‫ابتدع‬ ‫ألنه‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إنما‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫قتل‬ ‫اإلسالم‬
‫يرجع‬ ‫حت‬ ‫ويسجن‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫فإنه‬ ‫فاسق‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫كان‬‫وإن‬
،
‫قال‬
‫يفطر‬ ‫والذي‬
‫كذلك‬‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫الطحاوي‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫قولنا‬ ‫وهو‬
‫اق‬‫ر‬‫والع‬‫الحجاز‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫يذهب‬ ‫وإليه‬
،
‫عمر‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫يقول‬ ‫بهذا‬
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫وال‬ ‫ب‬‫ويض‬ ‫يسجن‬ ‫إنه‬
‫يقتل‬
...
،

22. 22
‫لة‬‫المعب‬ ‫وقالت‬
‫فاسق‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬
‫كافر‬‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫ال‬
‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫وهو‬
،
‫وقالت‬
‫الصفرية‬
‫الخوارج‬ ‫من‬ ‫ارقة‬‫ز‬‫واأل‬
‫والمال‬ ‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫كافر‬‫هو‬
،
‫اإلباضية‬ ‫وقالت‬
‫كافر‬‫هو‬
‫دمه‬ ‫أن‬ ‫غب‬
‫محرمان‬ ‫وماله‬
‫ويسمونه‬
‫نعمة‬ ‫كافر‬
،
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القبلة‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫فهذا‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
050
( )
‫الكحال‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الكحال‬ ‫يحت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫أبا‬ ‫أن‬
‫عبد‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا؛‬ ‫يستتاب‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬
،
‫قلت‬
‫الحديث‬ ‫أليس‬
‫بدل‬ ‫من‬
‫فاقتلوه‬ ‫دينه‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الس‬ ‫عل‬ ‫المقيم‬ ‫ذاك‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
050
( )
‫المروذي‬
‫قال‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫عمن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫سئل‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يستتاب‬
،
‫قال‬
‫أبا‬ ‫وسمعت‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫يقول‬ ‫مة‬ ‫ر‬
‫شب‬
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫وكيعا‬ ‫سمعت‬
‫يستتاب‬
‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
)
05
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
055
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫رجل‬
‫قال‬
(
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
055
( )
‫ترك‬ ‫عمن‬ ‫أحمد‬ ‫سألت‬
‫والصوم‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصالة‬
‫والجمعة‬
‫عمدا‬ ‫الالزم‬ ‫الفرض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬
‫عليه‬‫يقدر‬ ‫وهو‬
‫خوف‬ ‫وال‬ ‫مرض‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫ولم‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يستتاب‬ ‫أخرى‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫أما‬
‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫يعت‬
‫قتل‬
،
‫أبو‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أ‬‫ر‬‫والم‬
‫ثالثا‬ ‫تستتاب‬ ‫الصالة‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫إذا‬ ‫ة‬
‫تابت‬ ‫فإن‬
‫وإال‬
‫قتلت‬
)

23. 23
05
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
055
( )
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬
‫قال‬
‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫أو‬
‫قال‬ ‫صالتن‬
‫يستتاب‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫ويقال‬
‫صله‬
‫ع‬‫وأرب‬ ‫وثالث‬ ‫واثنتن‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫فلم‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫حبس‬ ‫يصل‬
‫صل‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
،
‫وقال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫سئل‬
‫أسمع‬ ‫وأنا‬
‫قال‬ ‫رجل‬ ‫عن‬
‫أنا‬
‫واجب‬ ‫فرض‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫بأن‬ ‫مقر‬ ‫مؤمن‬
‫وال‬
‫ي‬
‫أصل‬
‫؟‬
‫قال‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يستتاب‬
‫صل‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
،
‫قلت‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫حدث‬ ‫مالكا‬ ‫إن‬
‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫إذا‬
‫له‬ ‫قيل‬ ‫وقتها‬ ‫يذهب‬ ‫حت‬
‫قتلت‬ ‫وإال‬ ‫ي‬
‫تصل‬
‫صل‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
)
08
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
058
( )
‫عن‬
‫األثرم‬
‫قال‬
‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬
‫هللا‬
‫بن‬ ‫للهيثم‬ ‫يقول‬
‫خارجة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫أتحفظ‬
‫تارك‬
‫الصالة‬
‫؟‬
‫فقال‬
، ‫ال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫فقيل‬
‫قال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬
‫مكحول‬
‫؟‬
‫قال‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشدد‬ ‫كان‬
،
‫الهيثم‬ ‫فقال‬
‫يقول‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫كان‬
‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫لو‬
،
‫له‬ ‫قلت‬
‫جاء‬ ‫فإن‬
‫قال‬ ‫العض‬ ‫وقت‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬
‫قال‬ ‫وإن‬
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬
،
‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫هللا‬
‫نحوا‬ ‫يشدد‬ ‫مكحول‬ ‫كان‬
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫من‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
080
)
‫قال‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫قال‬ ‫إذا‬
‫غدا‬ ‫الفريضة‬ ‫ي‬
‫أصل‬
‫الحمار‬ ‫من‬ ‫أكفر‬ ‫عندي‬‫فهو‬
)
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
01000
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫كافر‬‫فهو‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫من‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
01008
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
(
‫مكتو‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫بة‬
‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫منه‬ ‫برئت‬ ‫فقد‬ ‫متعمدا‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫منه‬ ‫برئت‬ ‫ومن‬
)

24. 24
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
01000
)
‫قال‬ ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫ما‬
‫لعمل‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬
‫الصالة‬ ‫غب‬‫كفر‬‫رجل‬ ‫كه‬
‫تر‬
‫قال‬
‫يقولون‬ ‫كانوا‬
‫كها‬
‫تر‬
‫كفر‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
05
( )
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫الحكم‬ ‫باب‬
:
‫بالغ‬ ‫وهو‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫صل‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫صالة‬ ‫كل‬‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليها‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫جاحد‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫لها‬ ‫جاحدا‬ ‫عاقل‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬
‫بالغا‬ ‫عاقال‬ ‫وكان‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬
‫دينه‬ ‫قضاء‬ ‫بعد‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫وكان‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫رجل‬ ‫فإن‬ ‫عليه‬ ‫وضيق‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫إليه‬ ‫ي‬
‫دع‬
،
‫وكذلك‬
‫من‬
‫ترك‬
‫جاحد‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫جاحدا‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫صل‬ ‫فإن‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫إليها‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫الصالة‬
)
05
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
050
.. ( )
‫ا‬ ‫فانتظمت‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قتل‬ ‫إيجاب‬ ‫حكم‬ ‫آلية‬
‫وحبس‬
‫تارك‬
‫يفعلهما‬ ‫حت‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعد‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫ومانع‬ ‫الصالة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الجالب‬ ‫البن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫فقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬ ‫التفري‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
018
( )
‫حكم‬
‫تارك‬
‫الصالة‬
:
‫ومن‬
‫فعليه‬ ‫أوقاتهن‬ ‫خرجت‬ ‫حت‬ ‫صلوات‬ ‫ترك‬ ‫تعمد‬
‫واالستغفار‬ ‫القضاء‬
‫مستفتيا‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫ظهر‬ ‫ومن‬
‫عليه‬
‫بفعلها‬‫أمر‬ ‫فيها‬ ‫ومتوان‬ ‫بها‬ ‫مستخف‬ ‫أنه‬ ‫صلوات‬ ‫ك‬‫بب‬
‫ب‬‫وض‬ ‫هدد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫امتنع‬ ‫فإن‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ال‬ ‫حدا‬ ‫قتل‬ ‫امتناعه‬ ‫عل‬ ‫أقام‬ ‫فإن‬
‫لها‬ ‫جاحد‬ ‫غب‬ ‫بها‬ ‫ا‬‫ر‬‫مق‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫ورثته‬ ‫وورثته‬
‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ودفن‬
‫المسلمن‬
،
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫قتل‬ ‫يحقها‬ ‫ومستخفا‬ ‫جاحدا‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫فإن‬
‫لجماعة‬ ‫فيئا‬ ‫ماله‬ ‫وكان‬
‫المسلمن‬
‫يرثه‬ ‫ولم‬
‫الكافرين‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ورثته‬
)

25. 25
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫والزيادات‬‫النوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
051
( )
‫مالك‬ ‫عن‬
‫ومن‬
‫ترك‬
‫قيل‬ ‫الصالة‬
‫له‬
‫صل‬
،
‫صل‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫وإال‬
،
‫قال‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬
‫استتيب‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫صل‬ ‫فإن‬
،
‫قال‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫ال‬
‫أتوضأ‬
،
‫ابن‬ ‫قال‬
‫الماجشون‬
‫وأصبغ‬
‫قال‬ ‫إن‬
‫أجحدها‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫وال‬
‫قتل‬
،
‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫الوقت‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬
‫يصل‬ ‫ولم‬
‫قتل‬
،
‫دمحم‬ ‫قال‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقاله‬
‫وقال‬
‫كفر‬‫كها‬
‫تر‬
‫فيه‬ ‫يختلفون‬
،
‫أيوب‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬
،
‫دمحم‬ ‫فقال‬
‫دمه‬ ‫حل‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫إن‬
،
‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫من‬
‫مفرطا‬ ‫أو‬ ‫متهاونا‬‫أو‬ ‫مكذبا‬ ‫كها‬
‫تر‬
‫مضيعا‬ ‫أو‬
‫كافر‬‫بذلك‬ ‫فهو‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫لقول‬
‫بن‬ ‫ليس‬
‫إال‬ ‫والكفر‬ ‫العبد‬
‫ترك‬
‫الصالة‬
،
‫فأوقفه‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ما‬ ‫فعاود‬ ‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫رفع‬ ‫فإن‬
‫فقال‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫أنا‬
‫حت‬ ‫عقوبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فليبالغ‬
‫إنابته‬ ‫يظهر‬
،
‫قال‬ ‫فإن‬
‫فرض‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬
‫قتل‬
‫ثالثا‬ ‫يستتاب‬ ‫وال‬
‫أقر‬ ‫أو‬ ‫بها‬ ‫كذب‬
‫قال‬ ‫إذا‬
‫ال‬
‫ي‬
‫أصل‬
،
‫الصالة‬ ‫تلك‬ ‫وقت‬ ‫عن‬‫يؤخر‬ ‫وال‬
،
‫اإلمام‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫أتوضأ‬ ‫ال‬
‫جنابة‬ ‫من‬ ‫أغتسل‬ ‫وال‬
‫أصوم‬ ‫وال‬
‫رمضان‬
،
‫وصل‬ ‫توضأ‬ ‫ومن‬
‫وصام‬ ‫واغتسل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فرض‬ ‫غب‬ ‫إنه‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬
‫به‬ ‫وكذب‬
‫ردة‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫ثالثا‬ ‫فليستتب‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫قتل‬
،
‫فكذلك‬ ‫بالحج‬ ‫كذب‬‫وإن‬
‫به‬‫أقر‬ ‫وإن‬
‫وقال‬
‫أحج‬ ‫ال‬
‫قيل‬
‫له‬
‫هللا‬ ‫أبعدك‬
‫الوقت‬ ‫لضيق‬ ‫ليس‬ ‫إذ‬
،
‫وإن‬
‫كالردة‬‫استتيب‬ ‫كاة‬
‫بالز‬ ‫كذب‬
،
‫بها‬ ‫أقر‬ ‫وإن‬
‫ومنعها‬
‫كرها‬‫منه‬ ‫أخذت‬
‫قوتل‬ ‫امتنع‬ ‫فإن‬
،
‫ابن‬ ‫وذهب‬
‫كافر‬‫مفرطا‬ ‫أو‬ ‫متعمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫حبيب‬
‫متعمدا‬ ‫أخواتها‬ ‫ترك‬ ‫إن‬ ‫وأنه‬
‫كاة‬
‫ز‬ ‫من‬
‫وصوم‬
‫وحج‬
‫فقد‬
‫كفر‬
،
‫قال‬
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫وقاله‬
)

26. 26
08
_
‫جاء‬
‫زيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫النوادروالزيادات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
505
( )
‫وأما‬
‫تارك‬
‫فقال‬ ‫بها‬ ‫اإلمام‬ ‫أمره‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬
‫وقتها‬‫آخر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫يؤخر‬ ‫وال‬ ‫فليقتل‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ال‬
‫لوقته‬ ‫وليقتل‬
،
‫قال‬
‫كافر‬‫كها‬
‫بب‬ ‫وهو‬
‫كها‬
‫تر‬
‫متهاونا‬‫أو‬ ‫مضيعا‬ ‫أو‬ ‫مفرطا‬ ‫أو‬ ‫جاحدا‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫لقول‬
‫وبن‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫ليس‬
‫إال‬ ‫الكفر‬
‫ترك‬
‫الصالة‬
،
‫وكذلك‬
‫الصالة‬ ‫أخوات‬
،
‫فقال‬ ‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫رفع‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫أنا‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ‫فرجع‬ ‫بها‬ ‫أمره‬ ‫إليه‬ ‫فرفع‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫إل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫الصالة‬ ‫ولزومه‬ ‫توبته‬ ‫تظهر‬ ‫حت‬ ‫والسجن‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫فيه‬ ‫ويبالغ‬ ‫فليعاقبه‬
،
‫له‬ ‫إيقافه‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫وإن‬
‫ال‬
‫به‬ ‫أقر‬ ‫وإن‬ ‫قتله‬ ‫ي‬
‫أصل‬
‫يستتب‬ ‫ولم‬ ‫ا‬
‫آخر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ساعة‬ ‫الصالة‬ ‫تلك‬ ‫وقت‬ ‫عن‬ ‫يؤخره‬ ‫وال‬
‫وقتها‬
)
00
_
‫جاء‬
‫بطة‬ ‫البن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫كفر‬‫باب‬
‫تارك‬
‫الصالة‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫ومانع‬
‫وإباحة‬
‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫إذا‬ ‫وقتلهم‬ ‫قتالهم‬
... :
‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عددا‬‫ذكر‬ ‫ثم‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫بالصالة‬ ‫الغالم‬‫يؤمر‬ ‫مت‬ ‫باب‬ ‫ومن‬
:
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫حدثنا‬
..
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫بوه‬‫فاض‬ ‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫وإذا‬ ‫سنن‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصت‬ ‫مروا‬
‫عليها‬
.
‫قوله‬ ‫قلت‬
‫ل‬ ‫العقوبة‬ ‫إغالظ‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬
‫إذا‬ ‫ه‬
‫متعمدا‬ ‫كها‬
‫تر‬
‫البلوغ‬ ‫بعد‬
،
‫هو‬ ‫ما‬ ‫العقوبة‬ ‫من‬ ‫يستحق‬ ‫البلوغ‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫عقل‬ ‫فقد‬ ‫بالغ‬ ‫غب‬‫وهو‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصت‬ ‫استحق‬ ‫إذا‬ ‫ونقول‬
‫وليس‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫من‬ ‫أشد‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫العلماء‬ ‫قاله‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫بعد‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫فقال‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حكم‬
‫م‬ ‫وقال‬
‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتاب‬ ‫كحول‬
،
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ووكيع‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
،
‫ويحبس‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫ولكن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
،

27. 27
‫ويسجن‬ ‫حا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫فاسق‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الزهري‬ ‫وعن‬
،
‫تارك‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وقال‬
‫كافر‬‫عذر‬‫لغب‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫الصالة‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وأيوب‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
،
‫عن‬‫جابر‬ ‫ر‬
‫بخب‬ ‫واحتجوا‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫إال‬ ‫بذنب‬ ‫أحد‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫والكفر‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫ليس‬
،
‫تزل‬ ‫لم‬ ‫ألنها‬ ‫إليها‬ ‫يقاس‬ ‫وال‬ ‫العبادات‬‫سائر‬ ‫تشبه‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫الطائفة‬ ‫لهذه‬ ‫احتج‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫مفتاح‬
‫أجمعن‬ ‫والخلق‬ ‫المالئكة‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫األديان‬ ‫ائع‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫هلل‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫صالة‬ ‫بغب‬ ‫قط‬ ‫دين‬
‫وليس‬
‫التوحيد‬ ‫يلزمهم‬ ‫كما‬‫تلزمهم‬ ‫والصالة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫المالئكة‬ ‫عل‬ ‫فليس‬ ‫والحج‬ ‫والصيام‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫كذلك‬
‫ذكره‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكافر‬ ‫المسلم‬ ‫بن‬ ‫الفاصل‬ ‫اإلسالم‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫وه‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫وبن‬ ‫العبد‬ ‫بن‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫الكفر‬
،
‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫األمة‬ ‫بإجماع‬ ‫كفر‬‫وهو‬ ‫للصالة‬ ‫جحد‬ ‫ترك‬ ‫منها‬ ‫وب‬‫ض‬ ‫عل‬ ‫وك‬‫الب‬
،
‫األمة‬ ‫بإجماع‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫وصاحبه‬ ‫نسيان‬ ‫ترك‬ ‫ومنها‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫عمد‬ ‫ترك‬ ‫ومنها‬
‫جحد‬
‫اختلف‬ ‫قد‬ ‫فهذا‬
‫الناس‬
‫تارك‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫فذهب‬ ‫فيه‬
‫كافر‬‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫عذر‬‫غب‬ ‫من‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬
،
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫إال‬ ‫بذنب‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫نكفر‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
،
‫تارك‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مكحول‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫بذلك‬ ‫يخرح‬ ‫وال‬‫الكافر‬ ‫يقتل‬ ‫كما‬‫مقتول‬ ‫الصالة‬
‫أهله‬ ‫ويرثه‬ ‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدفن‬ ‫الملة‬
‫إال‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫أن‬
‫مات‬ ‫إذا‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ال‬
،
‫قتله‬ ‫كيفية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أصحاب‬ ‫واختلف‬
‫بالسيف‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫صب‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫هم‬‫أكب‬ ‫فذهب‬
،
‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫بالسيف‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫صب‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫فيموت‬ ‫عليه‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫ب‬‫يض‬
،

28. 28
‫قتل‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫إذا‬ ‫وقالوا‬
‫قال‬ ‫فإنه‬ ‫االصطخري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫غب‬
‫حت‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫صلوات‬ ‫ثالث‬ ‫ك‬‫يب‬
‫وقت‬ ‫إل‬ ‫الصالة‬ ‫تأخب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عذر‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫ربما‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذهب‬ ‫واحسبه‬
‫بينهما‬ ‫للجمع‬ ‫األخرى‬
،
‫يحبس‬ ‫ولكن‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫وأصحابه‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫و‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫ب‬‫يض‬
‫عليه‬ ‫والتوعد‬ ‫له‬ ‫األغالظ‬ ‫معت‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫وتأولوا‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للحليم‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
005
( )
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫وقال‬
‫من‬
‫ترك‬
‫متعمدا‬ ‫الصالة‬
‫كفر‬‫فقد‬
،
‫القتل‬ ‫وهو‬‫الكافر‬ ‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫استحق‬ ‫فقد‬ ‫والمعت‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المحامل‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫أنواع‬ ‫أربعة‬ ‫القتل‬
‫واجب‬
‫ومباح‬
‫ومحظور‬
‫المباح‬ ‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقتل‬
،
‫فخمسة‬ ‫الواجب‬ ‫فأما‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الحرب‬ ‫قتل‬
‫والمرتد‬
‫الطريق‬ ‫وقاطع‬
‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬
‫المحصن‬
‫الصالة‬ ‫وتارك‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المحامل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
008
( )
‫المرتد‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وتارك‬
‫قوالن‬ ‫الصالة‬
،
‫أحدهما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتالن‬
‫الوقت‬
‫ي‬
‫والثاب‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بهما‬ ‫يتأب‬
)
05
_
‫جاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
085
( )
‫الصالة‬ ‫ك‬‫لب‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬ ‫باب‬
:
‫مرتدا‬ ‫يكون‬ ‫لها‬ ‫جاحدا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫من‬ ‫ألنها‬ ‫والحج‬ ‫والصوم‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وكذا‬
‫المجمع‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫عليه‬
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫حكمه‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫وأما‬
،
‫أحدها‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫قتل‬
ّ
‫د‬
‫ة‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الشعت‬ ‫وعامر‬‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وقول‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫وعبد‬ ‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫وأيوب‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬‫عمرو‬

29. 29
‫من‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عن‬ ‫الطحاوي‬ ‫وحكاه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫الوجهن‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫المالكية‬
‫أبو‬ ‫وحكاه‬
‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫الصحابة‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقول‬
‫ي‬
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ال‬ ‫حدا‬ ‫قتل‬
‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
،
‫والقول‬
‫الثالث‬
‫أن‬
‫وي‬ ‫فاسقا‬ ‫يكون‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫المذهب‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫حبس‬
)
00
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
05
.. ( )
‫أحدهم‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫معنا‬ ‫مقرون‬ ‫ألنهم‬
‫أحد‬ ‫من‬ ‫وال‬
‫األمة‬ ‫من‬
‫ان‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫حت‬ ‫لها‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذاك‬ ‫فرض‬ ‫صالة‬ ‫ترك‬ ‫تعمد‬ ‫من‬
‫الشهادة‬ ‫مجرح‬ ‫فاسق‬ ‫فإنه‬
‫مستحق‬
‫والنكال‬ ‫ب‬‫للض‬
)
05
_
‫جاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
810
( )
‫باب‬
‫تارك‬
‫العقوبة‬ ‫يستحق‬ ‫الصالة‬
‫بالمسألة‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫وقتها‬ ‫خرج‬ ‫حت‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫مسلم‬ ‫شخص‬ ‫ترك‬ ‫إذا‬
‫وهو‬
‫ها‬‫وجوب‬ ‫معتقد‬
‫ا‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫يتوب‬ ‫حت‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ره‬
ِّ
‫عز‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫فإن‬
‫لصالة‬
...
‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حت‬
‫النتيجة‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يظهر‬ ‫فيما‬ ‫المسألة‬
‫المخالف‬ ‫لعدم‬
‫وهللا‬
‫أعلم‬ ‫تعال‬
)
08
_
‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
010
( )
‫الصالة‬ ‫ك‬‫لب‬ ‫الحبس‬ ‫باب‬
:
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫مرتد‬ ‫كافر‬‫واستخفافا‬ ‫جحودا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬
‫ي‬
‫حبس‬
‫ي‬ ‫وإال‬ ‫لالستتابة‬
‫قتل‬
‫ذكروا‬ ‫وقد‬
‫ذلك‬ ‫عل‬‫ار‬‫ض‬‫اإل‬ ‫مع‬ ‫أدائها‬ ‫دون‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫يحصل‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫أن‬
،

30. 31
‫اعتقاد‬ ‫مع‬ ‫وتهاونا‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬
‫إليها‬ ‫يدع‬ ‫ها‬‫وجوب‬
‫ثالثة‬ ‫عقوبته‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫عل‬‫أض‬ ‫فإن‬
‫أقوال‬
‫األول‬ ‫القول‬
‫ي‬
‫لال‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حبس‬
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫ال‬ ‫حدا‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫ستتابة‬
‫مروي‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫ووكيع‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬
‫ي‬
‫وردة‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫لالستتابة‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حبس‬
‫حكم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حكمه‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫والكفر‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وبن‬ ‫الرجل‬ ‫بن‬ ‫حديث‬ ‫لعموم‬ ‫وأنكرها‬ ‫جحدها‬ ‫من‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
‫بن‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫عنه‬ ‫الروايتن‬ ‫أصح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحمد‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫البضي‬ ‫والحسن‬
،
‫الثالث‬ ‫القول‬
‫ي‬
‫ي‬ ‫بل‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حبس‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫حبسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫ض‬
‫عن‬ ‫المنقول‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫والمزب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫الزهري‬
‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫بحديث‬ ‫واستدلوا‬
‫ثالث‬ ‫بإحدى‬
‫النفس‬
‫الجماعة‬ ‫التارك‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫والمارق‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫والثيب‬ ‫بالنفس‬
‫كسال‬‫الصالة‬ ‫وتارك‬
‫الثالثة‬ ‫أحد‬ ‫ليس‬
‫يؤديها‬ ‫حت‬ ‫منها‬ ‫المتناعه‬ ‫يحبس‬ ‫بل‬ ‫دمه‬ ‫يحل‬ ‫فال‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
01
/
8
( )
‫عذر‬ ‫بال‬ ‫الصالة‬‫تأخب‬ ‫باب‬
‫حت‬ ‫الصالة‬ ‫تأخب‬ ‫تحريم‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عذر‬ ‫بال‬ ‫وقتها‬ ‫يخرج‬
‫وال‬‫عذر‬ ‫بال‬ ‫لها‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وكان‬ ‫ها‬‫بوجوب‬ ‫موقن‬ ‫وهو‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬ ‫الحنفية‬ ‫فقال‬ ‫جهل‬ ‫وال‬ ‫تأول‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫حت‬ ‫حبس‬
‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫ي‬
‫الحصكف‬ ‫قال‬
‫الحق‬ ‫فحق‬ ‫العبد‬ ‫لحق‬ ‫حبس‬
‫أحق‬
‫ي‬ ‫وقيل‬
‫الدم‬ ‫منه‬ ‫يسيل‬ ‫حت‬ ‫ب‬‫ض‬
،
‫أخر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الروايتن‬ ‫إحدى‬ ‫وهو‬ ‫والشافعية‬ ‫المالكية‬ ‫وذهب‬
‫د‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫فعلها‬
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫تليها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫وقت‬ ‫تضيق‬ ‫فإن‬
ّ
‫حد‬ ‫قتل‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫أنه‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الثانية‬ ‫والرواية‬
‫لكفره‬ ‫قتل‬
‫األصحاب‬ ‫جمهور‬ ‫وعليه‬ ‫المذهب‬‫وهو‬ ‫اإلنصاف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
)

31. 31
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
05
/
50
( )
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫حكم‬ ‫باب‬
:
‫حالتان‬ ‫الصالة‬ ‫لتارك‬
‫جحودا‬ ‫كها‬
‫يب‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫جحودا‬ ‫ال‬ ‫وكسال‬ ‫تهاونا‬ ‫أو‬ ‫لفرضيتها‬
‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬ ‫فقد‬ ‫األول‬ ‫الحالة‬ ‫فأما‬
‫ي‬ ‫مرتد‬ ‫كافر‬‫لفرضيتها‬ ‫جحودا‬
‫ستتاب‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫كل‬‫كجاحد‬‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫عليه‬ ‫مجمعا‬ ‫طا‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬ ‫كنا‬
‫ر‬ ‫جحد‬ ‫لو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬
،
‫ذ‬ ‫من‬ ‫والحنابلة‬ ‫الشافعية‬ ‫واستثت‬
‫مرتدا‬ ‫فليس‬ ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫باإلسالم‬ ‫عهده‬ ‫لقرب‬ ‫جاهال‬ ‫أنكرها‬ ‫من‬ ‫لك‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫الوجوب‬ ‫عرف‬
‫مرتدا‬ ‫صار‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫فيها‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫الثانية‬ ‫الحالة‬ ‫وأما‬
‫ي‬
‫وه‬
‫جحودا‬ ‫ال‬ ‫وكسال‬ ‫تهاونا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬
،
‫المسلم‬ ‫حكم‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫حكمه‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫حدا‬ ‫يقتل‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫والشافعية‬ ‫المالكية‬ ‫فذهب‬
‫في‬
‫غس‬
‫وي‬ ‫ل‬
‫صل‬
‫عليه‬
‫المسلمن‬ ‫مع‬ ‫ويدفن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫لقول‬
‫أ‬
‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهدوا‬ ‫حت‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫مرت‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫ويؤتوا‬ ‫الصالة‬ ‫ويقيموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بحق‬ ‫إال‬ ‫وأموالهم‬ ‫دماءهم‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫عصموا‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإن‬
‫عل‬ ‫وحسابهم‬ ‫اإلسالم‬
‫هللا‬
،
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫تعال‬ ‫وألنه‬
‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫سبيلهم‬ ‫فخلوا‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬
)
‫وقال‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬
‫بحقهن‬ ‫استخفافا‬ ‫شيئا‬ ‫منهن‬ ‫يضيع‬ ‫لم‬ ‫بهن‬ ‫جاء‬ ‫فمن‬ ‫العباد‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫كتبهن‬‫صلوات‬ ‫خمس‬
‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫عهد‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫فليس‬ ‫بهن‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫عهد‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫الجنة‬ ‫أدخله‬ ‫شاء‬
‫فل‬
‫المشيئة‬ ‫تحت‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫كفر‬‫و‬
‫تكاسال‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحنفية‬ ‫وذهب‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫فاسق‬ ‫عمدا‬
‫يتوب‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫حت‬ ‫ويحبس‬‫يعزر‬ ‫بل‬ ‫قتل‬
،
‫ي‬ ‫تكاسال‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحنابلة‬ ‫وذهب‬
‫قتلناك‬ ‫وإال‬ ‫صليت‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫ويقال‬ ‫فعلها‬ ‫إل‬ ‫دع‬
‫فإن‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫قتله‬ ‫وجب‬ ‫وإال‬ ‫صل‬
‫ي‬ ‫حت‬ ‫قتل‬
‫وي‬ ‫ثالثا‬ ‫حبس‬
‫صالة‬ ‫كل‬‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دع‬
‫ق‬ ‫وإال‬ ‫صل‬ ‫فإن‬
ّ
‫حد‬ ‫تل‬
‫ا‬

32. 32
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫وقيل‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫غس‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ل‬
‫المسلمن‬ ‫مقابر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدفن‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫صل‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫لكن‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫رق‬
‫أهل‬ ‫له‬ ‫ر‬
‫ست‬
‫المرتدين‬ ‫كسائر‬‫ولد‬ ‫وال‬
‫لما‬
‫ترك‬ ‫والكفر‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وبن‬ ‫الرجل‬ ‫بن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫روى‬
‫الصالة‬
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫بريدة‬ ‫وروى‬
‫كفر‬‫فقد‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫من‬
،
‫الملة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فقد‬ ‫متعمدا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫مرفوعا‬ ‫عبادة‬ ‫وروى‬
‫منه‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫آخره‬ ‫ذهب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫وكل‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫كالشهادتن‬‫منه‬ ‫كها‬
‫بب‬ ‫فيخرج‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بفعلها‬ ‫يدخل‬ ‫وألنه‬
‫عمر‬ ‫وقال‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫حظ‬ ‫ال‬
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫لمن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مجمعا‬ ‫طا‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬ ‫كنا‬
‫ر‬ ‫ترك‬ ‫لو‬ ‫عندهم‬ ‫وكذا‬
‫كوع‬
‫والر‬ ‫كالطهارة‬‫عليه‬
‫والسجود‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫فائتة‬ ‫صالة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫قتل‬
،
‫محله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقتل‬ ‫القائلون‬ ‫اختلف‬ ‫كما‬
‫الوقت‬ ‫من‬ ‫بسجدتيها‬ ‫كعة‬
‫ر‬ ‫بقاء‬ ‫هو‬ ‫المالكية‬ ‫عند‬ ‫فمحله‬
‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫فرض‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫وري‬‫الض‬
‫مالك‬ ‫قال‬
‫ق‬ ‫يفعل‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫قال‬ ‫إن‬
‫قبل‬ ‫كعة‬
‫ر‬ ‫بقدر‬ ‫تل‬
‫للعض‬ ‫ها‬‫وغروب‬ ‫للصبح‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬
‫للعشاء‬ ‫الفجر‬ ‫وطلوع‬
‫أخر‬ ‫كان‬
‫مشب‬ ‫فرضان‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫فلو‬
‫العشاءين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬‫وألرب‬ ‫الظهرين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعات‬
‫ر‬ ‫لخمس‬
‫الحض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لثالث‬ ‫فيؤخر‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬
‫العشاءين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬‫وأرب‬ ‫الظهرين‬
،
‫ورة‬‫ض‬ ‫وقت‬ ‫له‬ ‫فيما‬ ‫وري‬‫الض‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬ ‫اجها‬‫ر‬‫إخ‬ ‫هو‬ ‫القتل‬ ‫محل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫وذهب‬
-
‫بأن‬
‫مع‬ ‫يجمع‬
‫وقتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثانية‬
-
‫ي‬ ‫فال‬
‫يطلع‬ ‫حت‬ ‫المغرب‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫وال‬ ‫الشمس‬ ‫تغرب‬ ‫حت‬ ‫الظهر‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫قتل‬
‫الفجر‬
‫وي‬
‫الفجر‬ ‫بطلوع‬ ‫العشاء‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ها‬‫بغروب‬ ‫العض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الشمس‬ ‫بطلوع‬ ‫الصبح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتل‬
،
‫في‬
‫الوقت‬ ‫عن‬ ‫أخرها‬ ‫إن‬ ‫بالقتل‬ ‫ويتوعد‬ ‫الوقت‬ ‫ضاق‬ ‫إذا‬ ‫بأدائها‬ ‫طالب‬
‫الوقت‬ ‫وخرج‬‫أخر‬ ‫فإن‬
‫القتل‬ ‫استوجب‬
‫ي‬ ‫بأنه‬ ‫وضحوا‬
‫المرتد‬ ‫من‬ ‫حاال‬ ‫أسوأ‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫االستتابة‬ ‫بعد‬ ‫قتل‬
‫و‬
‫تكون‬ ‫االستتابة‬
ّ
‫يفو‬ ‫ها‬‫تأخب‬ ‫ألن‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫صلوات‬ ‫ت‬
‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫يمهل‬ ‫وقيل‬
‫الوجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقيل‬ ‫الندب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والقوالن‬
)