SlideShare a Scribd company logo
1 of 293
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
422
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫رض‬‫لأ‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫لله‬‫أ‬‫ل‬‫ظ‬‫ان‬‫ط‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫م‬‫ه‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬
‫وأ‬‫ادل‬‫ع‬‫ام‬‫م‬‫أ‬‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ح‬‫وأ‬
‫ا‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫روج‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ه‬‫م‬‫ر‬‫ح‬‫و‬‫ر‬‫ئ‬‫ا‬‫ح‬‫ام‬‫م‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬
/
0111
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫إليه‬ ‫وأبغضهم‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالكلية‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ ‫وحرمة‬‫جائر‬ ‫إمام‬
/
0111
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ا‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األحادي‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ث‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫السنة‬
(
0100
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫عليهن‬ ‫يغل‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬
‫من‬ ‫تحيط‬ ‫دعوتهم‬ ‫فإن‬ ‫جماعتهم‬ ‫ولزوم‬‫األمر‬ ‫لوالة‬ ‫والنصيحة‬ ‫هلل‬ ‫العمل‬ ‫إخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫قلب‬
‫ائهم‬‫ر‬‫و‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0031
)
‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫القيام‬
‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬ ‫وأدناهم‬ ‫ة‬
‫منه‬ ‫وأبعدهم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬
‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬
(
9001
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫يستخف‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬
‫بحقهم‬
‫ذو‬ ، ‫منافق‬ ‫إال‬
‫اإل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيبة‬
‫وإمام‬ ‫العلم‬ ‫وذو‬ ‫سالم‬
‫مقسط‬
( .
‫حسن‬
)
3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
‫الحلية‬
(
0131
)
‫صلح‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫الناس‬ ‫فسد‬ ‫فسدا‬ ‫وإذا‬ ‫الناس‬ ‫صلح‬
،
‫ا‬
‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫لعلماء‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
_
‫بالعدل‬ ‫قيامهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الملوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫األمر‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫كهم‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫والرعاية‬
‫الكتا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫وظلموا‬ ‫جاروا‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫وحرمة‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ ‫وعدم‬ ‫واتباعهم‬ ‫بطاعتهم‬
‫ب‬
(
0111
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
_
،‫آخر‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحدها‬ ‫أفردها‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫وهذه‬ ، ‫واألقضية‬ ‫والقضاة‬ ‫القضاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬
‫ي‬
‫معن‬ ‫فلبعض‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ذكرت‬ ‫وإن‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الملوك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وإنما‬
‫األمرين‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يشت‬
.
--------------------------------------------
4
__
‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫والقضاة‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫للملوك‬ ‫القيام‬ ‫مسألة‬
:
‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫والعلماء‬ ‫ر‬
‫والمعلمن‬ ‫والقضاة‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫للملوك‬ ‫القيام‬ ‫أن‬ ‫حديثا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ادع‬
‫السلف‬ ‫أن‬ ‫وكذبا‬ ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫بعضهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ، ‫كليا‬‫محرم‬ ‫فقالوا‬ ‫بعضهم‬ ‫وبالغ‬ ‫بل‬ ، ‫مكروه‬ ‫مستحدث‬ ‫مبتدع‬
‫بتحريمه‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫كرهوا‬
.
‫والت‬ ‫الصحابة‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإن‬ ، ‫بالضبط‬ ‫يعنون‬ ‫سلف‬ ‫أي‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫ر‬
‫ابعن‬
‫وآثارهم‬ ‫فتاريخهم‬ ‫واألئمة‬
‫بكذب‬ ‫شاهدة‬
، ‫المعتقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبعضها‬ ‫بل‬ ‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السلف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫هؤالء‬ ‫اعتاد‬ ‫وقد‬ ، ‫هؤالء‬
‫السلف‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وقول‬ ‫يقول‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫مخالفه‬ ‫قول‬ ‫ف‬ ّ‫ويضع‬ ‫ويقويه‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫يؤيد‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وكلما‬
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬
!
‫تقب‬ ‫هو‬ ‫القيام‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫واألعظم‬
‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬ ، ‫األيدي‬ ‫يل‬
‫واألولياء‬ ‫والعلماء‬ ‫الصحابة‬ ‫أيدي‬ ‫تقبيل‬ ‫منهم‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫عن‬ ‫وثبت‬ ، ‫استحبابه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واألكت‬
‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ر‬
‫والصالحن‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫مع‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬
(
019
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األولياء‬ ‫أيدي‬ ‫لتقبيل‬ ‫األئمة‬ ‫استحباب‬ ‫وبيان‬ ‫جله‬ِ
‫ور‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ليد‬ ‫الصحابة‬ ‫تقبيل‬
‫ر‬
‫والصالحن‬
/
31
‫حديث‬
)
‫كفاية‬‫ففيه‬
.
‫أي‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫والتوقت‬ ‫والتعظيم‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫االحت‬ ‫بغرض‬ ‫والقيام‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتقبيل‬ ‫األيدي‬ ‫فتقبيل‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫تحريم‬
.
5
‫إلمام‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫إلمام‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كان‬‫القديم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬ ، ‫ي‬
‫أول‬ ‫قديما‬ ‫ذلك‬ ‫لكان‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بل‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،‫آخر‬ ‫عالم‬ ‫يد‬ ‫ل‬ّ‫تقب‬ ‫وال‬ ‫عالما‬ ‫أنت‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫رجل‬ ‫يد‬ ‫وتقبل‬ ،‫آخر‬
‫الفخر‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫من‬ ‫فيدخل‬ ،
‫ر‬
‫وتخيت‬‫والتكت‬
‫إمك‬ ‫ومع‬ ، ‫سواء‬ ‫والفضل‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫دون‬ ‫أناس‬
‫يحرم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫انية‬
‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫مجرد‬ ‫كرهوه‬‫وال‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬
.
‫بغض‬ ‫ي‬
‫للقاض‬ ‫الناس‬ ‫ويقول‬ ، ‫ذاته‬ ‫المعلم‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫للمعلم‬ ‫يقومون‬ ‫الطلبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫اليوم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫فانتفت‬ ، ‫زمن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫زمن‬ ‫من‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫للملوك‬ ‫الناس‬ ‫ويقوم‬ ،‫هو‬ ‫من‬ ‫عن‬‫النظر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫شبهة‬
‫قديما‬ ‫كانت‬
.
‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫وال‬ ‫فيه‬ ‫حرمة‬ ‫ال‬‫األمر‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬
.
----------------------------------------------
6
__
‫وظلموا‬ ‫جاروا‬ ‫إن‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الملوك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الخروج‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
9100
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬
‫أخذ‬ ‫فيما‬ ‫فقال‬ ‫فبايعناه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫دعانا‬
‫وأث‬ ‫ويرسنا‬ ‫وعرسنا‬ ‫ومكرهنا‬ ‫منشطنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫عل‬ ‫بايعنا‬ ‫أن‬ ‫علينا‬
‫األمر‬ ‫ع‬
‫نناز‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫علينا‬ ‫رة‬
‫برهان‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫عندكم‬ ‫بواحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫تروا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أهله‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
0081
)
‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫يهتدون‬ ‫ال‬ ‫أئمة‬ ‫بعدي‬ ‫يكون‬ ‫قال‬
‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫إنس‬ ‫جثمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الشياطن‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫رجال‬ ‫فيهم‬ ‫وسيقوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بسنن‬ ‫يستنون‬ ‫وال‬ ‫بهداي‬
‫مالك‬ ‫وأخذ‬ ‫ظهرك‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫وإن‬ ‫ر‬
‫لألمت‬ ‫وتطيع‬ ‫تسمع‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كت‬
‫أدر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أصنع‬ ‫كيف‬
‫وأطع‬ ‫فاسمع‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫حكم‬ ‫ضيحا‬ ‫بيانا‬ ‫ر‬
‫تبن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجدها‬ ‫جدا‬
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫بلوغ‬ ‫قبل‬ ‫وكان‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫خالف‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القديم‬ ‫والخالف‬ ، ‫المسألة‬ ‫هذه‬
‫الحجة‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫لكافة‬
.
‫ر‬
‫مرتن‬ ‫أبيح‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ، ‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫أو‬ ‫المتعة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫بالخالف‬ ‫شبيه‬ ‫وهو‬
‫أول‬ ‫من‬ ‫مرة‬ ،
‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ألكت‬ ‫اإلسالم‬
‫وجرما‬ ‫ي‬
‫زب‬ ‫وصار‬‫خيت‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫عفافا‬ ‫حالال‬ ‫وكان‬
‫ي‬
، ‫رجما‬ ‫فاعله‬ ‫قتل‬
‫األمة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مطلقا‬ ‫تحريما‬ ‫فحرم‬ ‫أعيد‬ ‫ثم‬ ، ‫فقط‬ ‫أيام‬ ‫لثالثة‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أبيح‬ ‫ثم‬
.
7
‫عمر‬ ‫أن‬ ‫وظنوا‬ ، ‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫أخذ‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫وبعض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫هو‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫محل‬ ‫المتعة‬ ‫تحريم‬ ‫وصار‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫برواية‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ذلك‬ ‫تحريم‬ ‫لكن‬ ، ‫عنه‬ ‫ي‬
‫نه‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ‫خالف‬ ‫وصار‬ ‫بعدهم‬ ‫فيمن‬ ‫إجماع‬
.
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ، ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫األمر‬ ‫وكذلك‬
(
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
03
/
331
( )
‫علي‬ ‫الخروج‬ ‫وأما‬
‫هم‬
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫بإجماع‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫وقتالهم‬
‫فسقة‬
‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫بمعن‬ ‫األحاديث‬ ‫تظاهرت‬ ‫وقد‬ ‫ر‬
‫ظالمن‬
‫بالفسق‬ ‫السلطان‬ ‫ينعزل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وأجمع‬
)
‫المال‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫القاري‬
(
‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬
/
0
/
009
( )
‫الجورة‬ ‫عل‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وخروج‬
‫كان‬
‫قبل‬
‫اإلجما‬ ‫ار‬‫ر‬‫استق‬
‫ع‬
‫الخروج‬ ‫حرمة‬ ‫عل‬
‫الجائر‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
_
‫لقوله‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫بواحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫تروا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قوله‬ ‫أما‬
(
‫بواحا‬
)
‫أو‬ ‫بواح‬ ‫كفر‬، ‫نوعان‬ ‫الكفر‬ ‫ألن‬ ،
‫بتأويل‬ ‫وكفر‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬
‫بغت‬
.
_
‫والحج‬ ‫كاة‬
‫والز‬ ‫الصالة‬ ‫كإنكار‬، ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫إنكار‬ ‫فهو‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫أو‬ ‫البواح‬ ‫الكفر‬ ‫أما‬
،
‫المشهورة‬‫الشعائر‬ ‫هو‬ ‫يدخله‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ، ‫قليل‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وما‬
.
‫بخلق‬ ‫والقول‬ ‫كالجهمية‬‫المعتقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫البدع‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫بتأويل‬‫الكفر‬‫هو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقسم‬
‫السابق‬ ‫القسم‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫فهذه‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتواترة‬ ‫األحاديث‬‫وإنكار‬ ‫القرآن‬
‫و‬ ‫جملة‬ ‫تماما‬
‫تفصيال‬
.
8
_
‫والقدرية‬ ‫والجهمية‬ ‫الخوارج‬ ‫من‬ ‫لرواة‬ ‫يروون‬ ‫األئمة‬ ‫تجد‬ ‫أنك‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دليل‬ ‫وأوضح‬‫وأشهر‬
، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫وبعض‬ ‫بل‬ ، ‫بهم‬ ‫ويحتجون‬ ‫بل‬ ، ‫كتبهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووو‬ ‫لة‬ ‫ر‬
‫والمعت‬
‫هذه‬ ‫يرون‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ، ‫بها‬ ‫واالحتجاج‬ ‫أحاديثهم‬ ‫تصحيح‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يمتنع‬ ‫ولم‬
‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫األمور‬
‫أصال‬
.
‫تجدهم‬ ، ‫العدالة‬ ‫ساقط‬ ‫ألنه‬ ‫الرواية‬ ‫مردود‬ ‫الفاسق‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫المذاهب‬ ‫كل‬‫من‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫ومع‬
‫اسم‬ ‫عنهم‬ ‫يسقطوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫فهذا‬ ، ‫فيهم‬ ‫ما‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫الرواة‬ ‫بمئات‬ ‫ويحتجون‬ ‫بل‬ ‫يروون‬
‫كف‬‫أو‬ ‫فسقهم‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ، ‫اق‬ ّ
‫الفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخلوهم‬ ‫ولم‬ ‫المجملة‬ ‫العدالة‬
‫من‬ ‫وليس‬ ‫بتأويل‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫رهم‬
‫تأويل‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫القسم‬
.
‫اإلمام‬ ‫موقف‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وليس‬ ، ‫كليا‬‫محرم‬ ‫عليهم‬ ‫فالخروج‬ ‫بتأويل‬ ‫لكن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫أيضا‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫لذا‬
‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫عموما‬ ‫الحديث‬ ‫وأهل‬‫هو‬ ‫أنه‬ ‫فمع‬ ، ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫مع‬ ‫أحمد‬
‫كفر‬
(
‫بتأويل‬
)
‫و‬ ‫بل‬ ،
‫يقول‬ ‫من‬ ‫يعذبون‬ ‫كانوا‬‫بل‬ ‫فقط‬ ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫يقولون‬ ‫الوالة‬ ‫هؤالء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫وقال‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ ‫منع‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬ ، ‫نفسه‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫كما‬‫ذلك‬ ‫ر‬
‫بغت‬
(
‫يدا‬ ‫عوا‬‫تت‬ ‫ال‬
‫طاعة‬ ‫من‬
)
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أوضح‬ ‫وليس‬ ،
.
_
‫ب‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬‫بإنكار‬ ‫أو‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫الكفر‬ ‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫القسم‬ ‫أما‬
‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫فقد‬ ، ‫ورة‬‫الض‬
‫إن‬ ‫الجملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرم‬ ‫أيضا‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الخروج‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫لكن‬ ، ‫مسلما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫اإلمام‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الوال‬
‫ومذهبهم‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ون‬‫يجت‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬
.
9
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ‫بعيدا‬ ‫تأويال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتأول‬ ‫عليه‬ ‫بفرض‬ ‫ليس‬ ‫الصيام‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فإن‬
‫يق‬ ‫لكنه‬
‫يحرم‬ ‫أنه‬ ‫فعندي‬ ، ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفطر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يجت‬ ‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ول‬
‫األزمان‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫الخروج‬
.
‫فإن‬ ، ‫معا‬ ‫به‬ ‫يقومون‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫اتفاق‬ ‫وصعوبة‬ ، ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫اختالف‬ ‫لشدة‬ ‫وذلك‬
‫وما‬ ‫بذلك‬ ‫يقوم‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ ‫فكيف‬ ‫آخر‬ ‫رجال‬ ‫مكانه‬ ‫لنضع‬ ‫القائل‬ ‫قال‬
‫يتعلق‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫إن‬ ‫ذا‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحدا‬ ‫يجت‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫خلع‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫ي‬
‫الفوض‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ، ‫بذلك‬
.
‫حينها‬ ‫صار‬ ‫فقد‬ ‫بالتغلب‬ ‫حاكما‬ ‫وصار‬‫األمر‬ ‫رجل‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫وانت‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وحدث‬ ‫أقوام‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫إن‬ ‫أما‬
‫عليه‬ ‫الخروج‬ ‫ويحرم‬ ‫اتباعه‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫الذي‬ ‫اإلمام‬
.
‫كانت‬‫إن‬ ‫أما‬
‫فيها‬ ‫ي‬
‫التول‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫البالد‬
‫مدته‬ ‫ي‬
‫تنته‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫الصابرون‬ ‫فليصت‬ ‫أهون‬ ‫فاألمر‬ ‫معينة‬ ‫لمدة‬
.
_
‫ر‬
‫غت‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أما‬ ،‫معتت‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬
‫وبغت‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫بواحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫من‬ ‫محرم‬ ‫حينها‬ ‫عليه‬ ‫فالخروج‬ ‫معتت‬ ‫بتأويل‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كان‬‫أو‬ ‫فقط‬ ‫وجور‬ ‫معصية‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫بالكلية‬ ‫كفر‬
‫بالكلية‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫ومنه‬ ‫األصل‬
.
-------------------------------------------
11
__
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫اإلمارة‬ ‫طلب‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬
(
8000
)
‫اإلمارة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫بئس‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فقال‬
‫عم‬
‫حقها‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫أخذها‬ ‫لمن‬ ‫اإلمارة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫وبئس‬ ‫وحلها‬ ‫بحقها‬ ‫أخذها‬ ‫لمن‬ ‫اإلمارة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حرسة‬ ‫عليه‬ ‫فتكون‬
( .
‫حسن‬
)
‫مكروها‬ ‫طلبها‬ ‫ليس‬ ‫اإلمارة‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وفيها‬ ، ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجدها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬
‫ذاتها‬ ‫بحد‬
‫وإنما‬
‫األحوال‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫لما‬
.
‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫علم‬ ‫ممن‬ ‫الناس‬ ‫لبعض‬ ‫كانت‬‫إنما‬ ‫اإلمارة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫واألحاديث‬
‫ومسئولياتها‬ ‫ومشاقها‬ ‫اإلمارة‬ ‫يحتملون‬
.
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
(
0031
)
‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫إب‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
ّ‫تأم‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬
‫لنفش‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫ضعيفا‬
‫ت‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رن‬
‫و‬
ّ
‫ر‬
‫لن‬
‫يتيم‬ ‫مال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫لمثله‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لينا‬ ‫هينا‬ ‫وكان‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحكم‬ ‫ي‬
‫التول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫فيهم‬ ‫تتوفر‬ ‫ممن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫ذر‬ ‫فأبو‬
‫يحرم‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫وما‬ ، ‫اإلمارة‬ ‫طلب‬ ‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحرم‬ ‫فمثله‬ ، ‫العصا‬ ‫يمسك‬ ‫أن‬
.
---------------------------------------------
11
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
31
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
01
)
‫ر‬
‫خمسن‬
‫حد‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
، ‫واحد‬ ‫يث‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
01
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ر‬
‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
12
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
13
0
_
‫روي‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخطب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الوداع‬ ‫حجة‬
‫تدخلوا‬ ‫كم‬
‫أمر‬ ‫ذا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫أموالكم‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫وأدوا‬ ‫كم‬
‫شهر‬ ‫وصوموا‬ ‫خمسكم‬ ‫وصلوا‬ ‫ربكم‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ‫فقال‬
‫ربكم‬ ‫جنة‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
9000
)
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أال‬ ، ‫بعدكم‬ ‫أمة‬ ‫وال‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬
‫وأدوا‬ ‫كم‬
‫شهر‬ ‫وصوموا‬ ‫خمسكم‬ ‫وصلوا‬ ‫ربكم‬ ‫فاعبدوا‬
‫ربكم‬ ‫جنة‬ ‫تدخلوا‬ ‫كم‬
‫أمر‬ ‫والة‬ ‫وأطيعوا‬ ‫أنفسكم‬ ‫بها‬ ‫طيبة‬ ‫أموالكم‬ ‫كاة‬
‫ز‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0090
)
‫حجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫قتيلة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فاعبدوا‬ ، ‫بعدكم‬ ‫أمة‬ ‫وال‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫الوداع‬
‫وصوموا‬ ‫كاتكم‬
‫ز‬ ‫وأعطوا‬ ‫خمسكم‬ ‫وأقيموا‬ ‫ربكم‬
‫ربكم‬ ‫جنة‬ ‫تدخلوا‬ ‫كم‬
‫أمر‬ ‫والة‬ ‫وأطيعوا‬ ‫كم‬
‫شهر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
0031
)
‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وأبعدهم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ، ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬ ‫وأدناهم‬ ‫القيامة‬
‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
3001
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫يوم‬ ‫لة‬‫مت‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وإن‬ ، ‫رفيق‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لة‬‫مت‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫أفضل‬
‫خرق‬ ‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫القيامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
14
0
_
‫روي‬
‫الفاصل‬ ‫المحدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬
(
0
/
080
)
‫أفضل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫رحم‬ ‫حم‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫وإن‬ ‫عدل‬ ‫حكم‬ ‫وإن‬ ‫صدق‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫لة‬‫مت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
910
)
‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫تميم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫بعدك‬
‫رحم‬ ‫حم‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
3
/
09
)
‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الت‬ ‫عن‬
‫مجلسا‬ ‫منه‬ ‫هم‬‫وأقرب‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫وإن‬ ،‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وأبعدهم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الناس‬
‫عادل‬ ‫إمام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫زنجو‬ ‫ابن‬
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يه‬
(
09
)
‫من‬ ‫أقرب‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مجلسا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫وال‬ ، ‫عدل‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫مرسل‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أو‬ ‫مصطف‬ ‫ملك‬ ‫بعد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مجلسا‬ ‫هللا‬
‫بأخيه‬ ‫يأخذ‬‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البضوي‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬
(
019
)
‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فمن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬
‫اهتدى‬ ‫نصحه‬ ‫ومن‬ ‫ضل‬ ‫غشه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الوالة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫العادلن‬ ‫فضيلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
30
)
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ظل‬‫هو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫األجساد‬ ‫له‬ ‫وخضعت‬ ‫الرقاب‬ ‫له‬ ‫ذلت‬ ‫الذي‬ ‫السلطان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخت‬ ‫هللا‬
‫فإن‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫ال‬ ، ‫اإلض‬ ‫وعليهم‬‫الصت‬ ‫فعليكم‬ ‫أساءوا‬ ‫وإن‬‫الشكر‬ ‫وعليكم‬‫األجر‬ ‫فلهم‬ ‫أحسنوا‬
‫لوالهم‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلود‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذل‬ ‫فإن‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫تخرجوا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫إساءته‬ ‫تحملنكم‬
‫الناس‬ ‫صلح‬ ‫ما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
15
03
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0100
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فإنه‬ ‫السلطان‬ ‫تسبوا‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنجويه‬ ‫ابن‬
(
0
/
01
)
‫السلطان‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫عن‬
‫وإذا‬‫الشكر‬ ‫الرعية‬ ‫وعل‬‫األجر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫عدل‬ ‫فإذا‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫مظلوم‬ ‫كل‬‫إليه‬ ‫يأوي‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬
‫الصت‬ ‫الرعية‬ ‫وعل‬‫اإلض‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫جار‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0
/
000
)
‫ببلدة‬ ‫مررت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورمحه‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫إنما‬ ‫تدخلها‬ ‫فال‬ ‫سلطان‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫والرعد‬‫المطر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
08
)
‫جارت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫عن‬
‫السماء‬ ‫قحطت‬ ‫األئمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ذيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النجار‬ ‫ابن‬
(
80
)
‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أكرمه‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫سلطان‬ ‫أكرم‬ ‫ومن‬ ، ‫المظلوم‬ ‫ينتض‬ ‫وبه‬ ‫الضعيف‬ ‫إليه‬ ‫يأوي‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫ر‬
‫العادلن‬ ‫فضيلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
00
)
‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ضل‬ ‫غشه‬ ‫ومن‬ ‫هدي‬ ‫نصحه‬ ‫من‬ ‫أرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
16
00
_
‫روي‬
‫النصيحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزي‬‫التت‬
(
00
)
‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أهانه‬ ‫أهانه‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أكرمه‬ ‫أكرمه‬ ‫فمن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
080
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عيه‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫إال‬ ‫لرعيته‬ ‫غاش‬‫وهو‬ ‫يموت‬ ‫يوم‬ ‫يموت‬ ‫رعية‬
( .
‫صحيح‬
)
31
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
9001
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عاه‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إال‬ ‫بنصيحة‬ ‫يحطها‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫عوانة‬‫أبو‬
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9188
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫من‬
‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫غاش‬ ‫لها‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫أو‬ ‫بالنصيحة‬ ‫ائها‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫يحط‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
33
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
01010
)
‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫الج‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫بنصيحة‬ ‫يحطهم‬
‫عام‬ ‫مئة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مست‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫وريحها‬ ‫نة‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
31
/
310
)
‫ي‬
‫ول‬ ‫وال‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫يجمع‬ ‫يوم‬ ‫وجهه‬ ‫عل‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أكبه‬ ‫إال‬ ‫بالنصيحة‬ ‫اءهم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫يحط‬ ‫فلم‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أمر‬
‫واآلخرين‬ ‫ر‬
‫األولن‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
38
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8030
)
‫أو‬ ‫قلت‬ ‫رعية‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫خاصة‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أضاعه‬ ‫أم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫فيهم‬ ‫أقام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫سأله‬ ‫إال‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كت‬
.
(
‫صحيح‬
)
17
30
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
0019
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫إال‬ ‫بالنصيحة‬ ‫يحظها‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫عبدا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
00
/
080
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫عليه‬ ‫ضاقت‬ ‫والنصيحة‬ ‫باألمانة‬ ‫يحفظها‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫اع‬‫ر‬ ‫أيما‬ ‫قال‬
‫كل‬‫سعت‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ضعيف‬
)
39
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
001
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
‫يرح‬ ‫لم‬ ‫لرعيته‬ ‫غاشا‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
30
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
(
000
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عن‬
‫اع‬‫ر‬ ‫كل‬
‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫سنة‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مست‬ ‫من‬ ‫ريحها‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬ ‫غاش‬‫وهو‬ ‫بات‬
‫سنة‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مست‬ ‫من‬ ‫ريحها‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
31
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
000
)
‫إم‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫غاشا‬ ‫بات‬ ‫ام‬
‫النار‬ ‫وأدخله‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
010
)
‫ليلة‬ ‫يبيت‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫خريفا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مست‬ ‫من‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫وريحها‬ ‫الجنة‬ ‫عرف‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫إال‬ ‫لرعيته‬ ‫غاشا‬
( .
‫حسن‬
)
18
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
9098
)
‫عبدا‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫صنع‬ ‫كيف‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عنها‬ ‫سائله‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫رعية‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0383
)
‫غاشا‬ ‫بات‬ ‫وال‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
300
)
‫لم‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫بالنصيحة‬ ‫رعيته‬ ‫يحط‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0900
)
‫اع‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أضاعه‬ ‫أو‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫فيها‬ ‫أقام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عنها‬ ‫سئل‬ ‫إال‬ ‫رعية‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫يست‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ر‬
‫العادلن‬ ‫فضيلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
03
)
‫وال‬ ‫أيما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬ ‫غاش‬‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لف‬
‫لجنة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
039
)
‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫وبريدة‬ ‫والزهري‬ ‫ي‬
‫والشعن‬ ‫رومان‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يسبح‬ ‫قليال‬ ‫مصاله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبس‬ ‫الفجر‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫بالغداة‬ ‫بأجمعكم‬ ‫ي‬
‫وافوب‬ ‫ألصحابه‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هلل‬ ‫انصحوا‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫عدة‬ ‫إل‬ ‫عدة‬ ‫فبعث‬ ‫إليهم‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ‫ويدعو‬
، ‫عباده‬
‫تصنعوا‬ ‫وال‬ ‫انطلقوا‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لهم‬ ‫ينصح‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫من‬ ‫فإنه‬
‫رجل‬ ‫وكل‬ ‫الرسل‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫فأصبحوا‬ ‫البعيد‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫القريب‬ ‫أتوا‬ ‫فإنهم‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيش‬ ‫رسل‬ ‫صنعت‬ ‫كما‬
19
‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫إليهم‬ ‫أرسل‬ ‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫بلسان‬ ‫يتكلم‬ ‫منهم‬
‫هللا‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫عباده‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬
( .
‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬
(
80
)
‫أمر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫وال‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫برس‬ ‫عن‬
‫مغفو‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عظم‬ ‫كل‬‫يزول‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الجرس‬ ‫به‬ ‫يزعزع‬ ‫جهنم‬ ‫جرس‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫وقف‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬
‫له‬ ‫ر‬
‫معذب‬ ‫أو‬ ‫بعد‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
00
_
‫روي‬
‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬
(
0118
)
‫إل‬ ‫يخرجوا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫عالقة‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫تفعلوا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫حذيفة‬ ‫إل‬ ‫عبس‬‫بنو‬ ‫فجاءت‬ ‫أنكروه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫عثمان‬
‫وزن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫لتذله‬ ‫سلطان‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫تست‬ ‫عصابة‬ ‫أول‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
3
/
301
)
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫مآبه‬ ‫وأكرم‬ ‫ثوابه‬ ‫له‬ ‫وأجزل‬ ‫ملكه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫شد‬ ‫إال‬ ‫رعيته‬ ‫عل‬ ‫ويعدل‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وذا‬ ‫رحمه‬ ‫يصل‬ ‫ملك‬ ‫من‬
‫حسابه‬ ‫وخفف‬
( .
‫حسن‬
)
81
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
8080
)
‫رسو‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
‫المقسط‬ ‫السلطان‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫وإك‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫والجاف‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫الغال‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0810
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬
‫العدل‬ ‫واإلمام‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
21
83
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
3081
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬
‫عظم‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫واإل‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫الجاف‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫الغال‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫للقرآن‬ ‫والحامل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيبة‬‫ذو‬ ‫ثالثة‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬
‫مام‬
‫المقسط‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الصحبة‬ ‫آداب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السلم‬
(
099
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬
‫القرآن‬ ‫حامل‬ ‫ام‬‫ر‬‫وإك‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0900
)
‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫عنه‬‫يجفو‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫يغلو‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫العادل‬ ‫واإلمام‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫الطيوريات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطيوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
(
0
/
000
)
‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إجال‬ ‫هللا‬ ‫إجالل‬
‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
01100
)
‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المقسط‬ ‫اإلمام‬ ‫وطاعة‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫عاه‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ورعاية‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫العباد‬ ‫عل‬
( .
‫حسن‬
)
89
_
‫روي‬
‫األ‬ ‫موضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫وهام‬
(
3
/
01
)
‫هللا‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫ي‬
‫الجاف‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫الغال‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫الشيبة‬ ‫وذي‬ ‫مقسط‬ ‫إمام‬ ‫ثالثة‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
21
80
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
01100
)
‫جالل‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اإل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬
‫المقسط‬ ‫اإلمام‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫سالم‬
( .
‫حسن‬
)
81
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
080
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫إجالل‬ ‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬
‫فيه‬ ‫ي‬
‫الغال‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫الجاف‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
0000
)
‫يأوي‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫حاف‬ ‫أو‬ ‫جار‬ ‫وإن‬‫الشكر‬ ‫الرعية‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫وكان‬‫األجر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫عدل‬ ‫فإن‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫مظلوم‬ ‫كل‬‫إليه‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫منعت‬ ‫وإذا‬ ‫السماء‬ ‫قحطت‬ ‫الوالة‬ ‫جارت‬ ‫وإذا‬ ،‫الصت‬ ‫الرعية‬ ‫وعل‬‫الوزر‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫ظلم‬
‫هلكت‬
‫الذ‬ ‫رت‬‫ف‬‫خ‬ ‫وإذا‬ ‫والمسكنة‬‫الفقر‬ ‫ظهر‬ ‫الزنا‬ ‫ظهر‬ ‫وإذا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المواش‬
‫للكفار‬ ‫ديل‬
ُ
‫أ‬ ‫مة‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
00
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
30
/
00
)
‫الخلق‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يواش‬ ‫ال‬ ‫الصبيان‬ ‫ومعلم‬ ، ‫عليه‬ ‫صدقهم‬ ‫جور‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يجالس‬ ‫رجل‬ ، ‫رجالن‬ ‫هللا‬ ‫من‬
‫اليتيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اقب‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بينهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
001
0
)
‫من‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫جالس‬ ‫رجل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫بما‬ ‫فصدقهم‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يخش‬ ‫وال‬ ‫اليتيم‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫يرع‬ ‫ال‬ ‫ورجل‬ ، ‫قالوا‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
0101
)
‫نفر‬ ‫فيه‬ ‫بيت‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫فالن‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫قرش‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعضادب‬ ‫فأخذ‬ ‫قريش‬ ‫من‬
‫و‬ ‫رحموا‬ ‫حموا‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫إذا‬ ‫داموا‬ ‫ما‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫منهم‬ ‫القوم‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫أختنا‬
‫إذا‬
22
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫أقسطوا‬ ‫قسموا‬ ‫وإذا‬ ‫عدلوا‬ ‫حكموا‬
‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬
‫ر‬
‫أجمعن‬
‫عدل‬ ‫وال‬ ‫ضف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
01
)
‫نفر‬ ‫فيه‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الباب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعضادب‬ ‫فأخذ‬ ‫قريش‬ ‫من‬
‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫لنا‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫قرش‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫عدلوا‬ ‫حكموا‬ ‫وإذا‬ ‫رحموا‬ ‫حموا‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫منهم‬ ‫القوم‬ ‫أخت‬
‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ، ‫أقسطوا‬ ‫أقسموا‬ ‫وإذا‬
‫ر‬
‫أجمعن‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
30033
)
‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫السابقون‬ ‫من‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
، ‫بذلوه‬ ‫سئلوه‬ ‫وإذا‬ ، ‫قبلوه‬ ‫الحق‬ ‫عطوا‬
ُ
‫أ‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫ألنفسهم‬ ‫كحكمهم‬‫للناس‬ ‫وحكموا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
0000
)
‫عن‬
‫شت‬ ‫فلما‬ ، ‫اليمن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫ومن‬ ، ‫غلول‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫إذب‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫شيئا‬ ‫تصين‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫إليك‬ ‫بعثت‬ ‫لم‬ ‫أتدري‬ ‫فقال‬ ، ‫فرددت‬ ‫أثري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أرسل‬
‫لعملك‬ ‫فامض‬ ‫دعوتك‬ ‫لهذا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫غل‬ ‫بما‬ ‫يأت‬ ‫يغلل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
3
/
0
)
‫اب‬ ‫عن‬
‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫سلطانا‬ ‫آثر‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أبعدها‬ ‫وحواشيها‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإن‬ ، ‫وحواشيها‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫ع‬
‫الور‬ ‫عنه‬ ‫وأذهب‬ ‫وباطنة‬ ‫ظاهرة‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
23
00
_
‫روي‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
081
)
‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫دينكم‬ ‫من‬ ‫نالوا‬ ‫إال‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫تنالوا‬ ‫لن‬ ‫وإنكم‬ ، ‫اإلبل‬ ‫مبارك‬ ‫مثل‬ ‫فتنا‬ ‫عليها‬ ‫فإن‬ ، ‫ر‬
‫السالطن‬ ‫أبواب‬
‫الجور‬ ‫أئمة‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ، ‫منه‬ ‫أفضل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
1810
)
‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫سليم‬
‫صعبا‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السطان‬ ‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0111
)
‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫األعور‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هبوطا‬ ‫صعبا‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السلطان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
3090
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫السواب‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫والتكذيب‬ ‫السلطان‬ ‫وحيف‬ ‫باألنواء‬ ‫االستسقاء‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ثالث‬ ‫يقول‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
03
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
01000
)
‫كان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يتخوف‬
‫يتخوفون‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وق‬ ‫رزقا‬ ‫فيها‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫المدينة‬ ‫عل‬ ‫فوا‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫إذا‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬‫حيث‬ ‫القوم‬
‫المطر‬ ‫وقحوط‬ ‫الوالة‬‫جور‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0003
)
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫أرضا‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الهذيل‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫انظر‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫متجردا‬ ‫اعيا‬‫ر‬
‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫بأهلك‬ ‫والحق‬ ‫أجرك‬ ‫واستوف‬ ‫فأفرغ‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫لم‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫فيمن‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الضيعة‬ ‫عل‬ ‫والقيام‬ ‫الوالية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستح‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
24
00
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
088
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬
‫أي‬‫ر‬
‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫عملت‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫عريانا‬ ‫قائما‬ ‫الصدقة‬ ‫غنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫أجت‬
‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عمال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫يل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
9900
)
‫غنم‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫أجت‬ ‫وفيها‬ ‫له‬
‫؟‬ ‫أجرك‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫لك‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعاه‬ ، ‫فيها‬ ‫يتجرد‬ ‫ر‬
‫األجت‬ ‫فإذا‬ ‫يرعاها‬ ‫ه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫من‬ ‫فينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والوالية‬ ‫الرعاية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫فقال‬
‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
01
/
010
)
‫ا‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫خطيبا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫لزبت‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬ ‫ولكن‬ ، ‫كم‬ ‫ر‬
‫بخت‬ ‫ولست‬ ‫كم‬
‫أمر‬ ‫وليت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثن‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫الضعيف‬ ‫عندي‬ ‫أقواكم‬ ‫وإن‬ ،‫الفجور‬ ‫الحمق‬ ‫أحمق‬ ‫وإن‬ ‫ر‬
‫التف‬ ‫الكيس‬ ‫أكيس‬ ‫أن‬ ‫فعلمنا‬ ‫وعلمنا‬
‫ال‬ ‫منه‬ ‫آخذ‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫القوي‬ ‫عندي‬ ‫أضعفكم‬ ‫وإن‬ ، ‫بحقه‬ ‫له‬ ‫آخذ‬
‫ولست‬ ‫متبع‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ، ‫حق‬
‫ي‬
‫فقوموب‬ ‫زغت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫فاتبعوب‬ ‫أحسنت‬ ‫فإن‬ ، ‫بمبتدع‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
300
)
‫عليكم‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫المضلن‬ ‫األئمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
800
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عند‬ ‫جلوسا‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أئمة‬ ‫الدجال‬ ‫من‬ ‫عليكم‬ ‫عندي‬ ‫أخوف‬ ‫الدجال‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫فقال‬ ، ‫وجهه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محم‬ ‫فاستيقظ‬ ‫الدجال‬ ‫فذكرنا‬
‫مضلون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
25
00
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
100
)
‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ّ
‫أش‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫إن‬
‫ر‬
‫مضلن‬ ‫أئمة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
31900
)
‫الدجال‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمش‬ ‫كنت‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫أمتك‬ ‫عل‬ ‫أخوفك‬ ‫الدجال‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أخوفن‬
‫ر‬
‫مضلن‬ ‫أئمة‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
91
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬
(
9000
)
‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫لست‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فتنوهم‬ ‫أطاعوهم‬ ‫إن‬ ‫ر‬
‫مضلن‬ ‫أئمة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬
‫ولكن‬ ، ‫يجتاحهم‬ ‫عدوا‬ ‫وال‬ ‫يقتلهم‬ ‫جوعا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬
‫قتلوهم‬ ‫عصوهم‬ ‫وإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
00
)
‫ليس‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫أشياخهم‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫المضلن‬ ‫األئمة‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أتف‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدجال‬ ‫وال‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أتخوف‬ ‫ما‬ ‫أشد‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
93
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
003
)
‫أخاف‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫جائر‬ ‫حكم‬ ‫ومن‬ ‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫ومن‬ ‫عالم‬ ‫زلة‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
09
/
00
)
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫حكم‬ ‫أو‬ ‫العالم‬ ‫زلة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫ثالثة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫بعدي‬
‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫أو‬ ‫جائر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
26
98
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
00
)
‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الع‬ ‫زلة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫ثالثة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫عل‬
‫متبع‬ ‫وهوى‬‫جائر‬ ‫وسلطان‬ ‫الم‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
90
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
03
)
‫هللا‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫تخلف‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ، ‫بأمره‬ ‫ويقتدون‬ ‫بسنته‬ ‫يأخذون‬ ‫وأصحاب‬ ‫حواريون‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ي‬
‫قبل‬ ‫أمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ويف‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫خلوف‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬
‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫جاهدهم‬ ‫فمن‬ ، ‫يؤمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫علون‬
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫وليس‬ ، ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بقلبه‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بلسانه‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬
‫خردل‬ ‫حبة‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
3101
)
‫فتشهد‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫مع‬ ‫انطلقت‬ ‫قال‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫لتستعن‬ ‫جئنا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أحدهما‬
‫عندنا‬ ‫أخونكم‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫صاحبه‬ ‫قول‬ ‫مثل‬ ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ‫عملك‬ ‫عل‬ ‫بنا‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫بهما‬ ‫يستعن‬ ‫فلم‬ ‫له‬ ‫جاءا‬ ‫لما‬ ‫أعلم‬ ‫لم‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫إل‬ ‫موش‬ ‫أبو‬ ‫فاعتذر‬ ، ‫طلبه‬ ‫من‬
‫مات‬
( .
‫صحيح‬
)
99
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
30
)
‫إنك‬ ‫قال‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تقدم‬
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫هللا‬ ‫عرفوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إليه‬ ‫تدعوهم‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فليكن‬ ‫كتاب‬‫أهل‬ ‫قوم‬ ‫عل‬
‫كاة‬
‫ز‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫وليلتهم‬ ‫يومهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬
‫أموالهم‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ك‬‫وتوق‬ ، ‫منهم‬ ‫فخذ‬ ‫بها‬ ‫أطاعوا‬ ‫فإذا‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫فق‬ ‫عل‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫أغنيائهم‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬
( .
‫صحيح‬
)
27
90
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0800
)
‫اليمن‬ ‫عل‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هم‬‫فأخت‬ ‫هللا‬ ‫عرفوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إليه‬ ‫تدعوهم‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فليكن‬ ‫كتاب‬‫أهل‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫تقدم‬ ‫إنك‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫وليلتهم‬ ‫يومهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫هللا‬
‫كا‬
‫ز‬
‫ائهم‬‫ر‬‫فق‬ ‫عل‬ ‫وترد‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ك‬‫وتوق‬ ‫منهم‬ ‫فخذ‬ ‫بها‬ ‫أطاعوا‬ ‫فإذا‬
( .
‫صحيح‬
)
91
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
000
)
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقيت‬ ‫قال‬ ‫ثعلبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الجر‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فدفعن‬ ‫التعليم‬ ‫حسن‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ادفعن‬ ‫هللا‬
‫رجل‬ ‫إل‬ ‫دفعتك‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫اح‬
‫ر‬
‫بشت‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫أبو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وبشت‬‫وهو‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫فأتيت‬ ، ‫وأدبك‬ ‫تعليمك‬ ‫يحسن‬
، ‫سكتا‬ ‫ي‬
‫أياب‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫يتحدثان‬
‫حديثا‬ ‫نتحدث‬ ‫ونحن‬ ‫جئت‬ ‫إنك‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫حدثن‬ ‫هكذا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
، ‫نحدثك‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فاجلس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعناه‬
‫خالفة‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫النبوة‬ ‫فيكم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫فقال‬
‫ية‬‫وجت‬ ‫ملكا‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫النبوة‬ ‫منهاج‬ ‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
080
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫إل‬ ‫الصدقات‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫الخمس‬ ‫صلوا‬ ‫ما‬ ‫إليهم‬ ‫ادفعوها‬ ‫يقول‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
8
/
030
)
‫أبغض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫خصال‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫هللا‬ ‫رماهم‬ ‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫جمع‬ ‫عل‬ ‫وتناكحوا‬ ‫أسواقهم‬ ‫عمارة‬ ‫وأظهروا‬ ‫علماءهم‬ ‫المسلمون‬
‫العدو‬ ‫من‬ ‫والصولة‬ ‫األحكام‬ ‫والة‬ ‫من‬ ‫والخيانة‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫والجور‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫بالقحط‬
( .
‫حسن‬
)
28
03
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
8818
)
‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫ر‬
‫باألمت‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫سوء‬ ‫وزير‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ، ‫أعانه‬ ‫ذكر‬ ‫وإن‬ ‫ذكره‬ ‫ي‬
‫نش‬ ‫إن‬ ‫صدق‬ ‫وزير‬ ‫له‬ ‫جعل‬
‫يعنه‬ ‫لم‬‫ذكر‬ ‫وإن‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫نش‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
0080
)
‫من‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫ر‬
‫خت‬ ‫به‬ ‫أريد‬ ‫إذا‬ ‫ويسددانه‬ ‫يوفقانه‬ ‫شماله‬ ‫عن‬ ‫وملكا‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫ملكا‬ ‫هللا‬ ‫وكل‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أمر‬
‫نفسه‬ ‫إل‬ ‫وكل‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫به‬ ‫فأريد‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫ومن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫رو‬
‫ي‬
‫الصالح‬ ‫الجليس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعاف‬
(
8
/
0
)
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبلة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حيان‬ ‫عن‬
‫قهر‬ ‫الجاهل‬ ‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ، ‫أعوانا‬ ‫وجد‬ ‫العالم‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫جهالهم‬ ‫وقلل‬ ‫فقهاءهم‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬
‫أعوان‬ ‫وجد‬ ‫الجاهل‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فقهاءهم‬ ‫وقلل‬ ‫جهالهم‬ ‫ر‬
‫كت‬‫سوءا‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬
‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ‫ا‬
‫قهر‬ ‫الفقيه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
90
)
‫جعل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫وفيئهم‬ ‫سفهائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرهم‬ ‫جعل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بقوم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫سمحائهم‬ ‫عند‬ ‫وفيئهم‬ ‫حلمائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرهم‬
‫بخالئهم‬ ‫عند‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أح‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مد‬
(
09030
)
‫استشاط‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫تسلط‬ ‫السلطان‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬
(
0818
)
‫جار‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫ط‬
ّ
‫تسل‬ ‫السلطان‬
( .
‫صحيح‬
)
29
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
98
)
‫ع‬
‫خطباء‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫لما‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫منكم‬ ‫رجال‬ ‫استعمل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫المهاجرين‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫فجعل‬ ‫األنصار‬
‫خطباء‬ ‫فتتابعت‬ ‫قال‬ ، ‫منا‬ ‫واآلخر‬ ‫منكم‬ ‫أحدهما‬ ‫رجالن‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫فت‬ ‫منا‬ ‫رجال‬ ‫معه‬ ‫قرن‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فقام‬ ، ‫ذلك‬ ‫عل‬‫األنصار‬
‫من‬ ‫يكون‬ ‫اإلمام‬ ‫وإن‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنصار‬ ‫كنا‬‫كما‬‫أنصاره‬ ‫ونحن‬ ‫المهاجرين‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫فعلتم‬ ‫لو‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫قائلكم‬ ‫وثبت‬‫األنصار‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫هللا‬ ‫اكم‬‫ز‬‫ج‬ ‫فقال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقام‬
‫صاحبكم‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بيد‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ، ‫صالحناكم‬ ‫لما‬
‫قعد‬ ‫فلما‬ ‫انطلقوا‬ ‫ثم‬ ، ‫فبايعوه‬
، ‫به‬ ‫فأتوا‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فقال‬ ، ‫عنه‬ ‫فسأل‬ ‫عليا‬‫ير‬ ‫فلم‬ ‫القوم‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظر‬ ‫المنت‬ ‫عل‬‫بكر‬ ‫أبو‬
‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫يب‬ ‫ر‬
‫تت‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عصا‬ ‫تشق‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وختنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫ف‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ، ‫فبايعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عمة‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫به‬ ‫جاءوا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫عنه‬ ‫سأل‬
‫فبايعاه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫يب‬ ‫ر‬
‫تت‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عصا‬ ‫تشق‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وحواريه‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
009
)
‫ب‬ ‫ر‬
‫اقت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ت‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫الطيالسة‬ ‫لبس‬ ‫ر‬
‫كت‬‫الزمان‬
، ‫الفاحشة‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ، ‫بماله‬ ‫المال‬ ‫رب‬ ‫وعظم‬ ‫المال‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫التجارة‬
‫جرو‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ويرب‬ ، ‫ان‬ ‫ر‬
‫والمت‬ ‫المكيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطفف‬ ‫السلطان‬ ‫وجار‬ ، ‫النساء‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫وكانت‬
، ‫له‬ ‫ولدا‬ ‫ي‬
‫يرب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫كلب‬
31
‫ع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫ليغش‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫ر‬
‫ويكت‬ ، ‫ر‬
‫صغت‬ ‫يرحم‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫كبت‬‫يوقر‬ ‫وال‬
‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫ل‬
، ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬ ‫ويلبسون‬ ، ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫لتما‬ ‫ر‬
‫اعت‬ ‫لو‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيقول‬
‫المداهن‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمثلهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
01
)
، ‫فيه‬ ‫فشفع‬ ‫سارقا‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لف‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫نب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫له‬ ‫فقيل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫والمشفع‬ ‫الشافع‬ ‫هللا‬ ‫فلعن‬ ‫اإلمام‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ، ‫اإلمام‬ ‫لغه‬
( .
‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0000
)
‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫منهما‬‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬
‫لخليفتن‬
( .
‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
0109
)
‫ر‬
‫لخليفتن‬ ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫منهما‬ ‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
80
/
000
)
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫العباس‬ ‫وعن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫منهما‬ ‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬
‫لخليفتن‬ ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
( .
‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
18
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
303
)
‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬
‫لرجلن‬ ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫منهما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
3
/
83
)
‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫منهما‬‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬
‫لخليفتن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
31
10
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
000
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫أخذوا‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫أحدا‬ ‫يعطون‬ ‫ال‬ ‫اإلبل‬ ‫كمبارك‬‫أبوابهم‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫الفن‬ ‫ر‬
‫سالطن‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫يقول‬
‫مثله‬ ‫دينه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
19
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
091
)
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عليها‬ ‫بالصالة‬ ‫أحق‬ ‫ر‬
‫فاألمت‬ ‫ر‬
‫األمت‬ ‫وحض‬ ‫الجنازة‬ ‫ت‬‫حض‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
( .
‫ضعيف‬
)
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0900
)
‫حكم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫و‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫أجر‬ ‫فله‬ ‫أخطأ‬ ‫ثم‬ ‫فاجتهد‬ ‫حكم‬ ‫وإذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫أج‬ ‫فله‬ ‫أصاب‬ ‫ثم‬ ‫فاجتهد‬ ‫الحاكم‬
( .
‫صحيح‬
)
1
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
3038
)
‫آل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫عن‬
‫يلومه‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ ‫عمر‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫حزينا‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قعد‬ ‫استخلف‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫أنه‬ ‫ربيعة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫أما‬ ‫عمر‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫إليه‬ ‫وشىك‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫كلفتن‬‫أنت‬ ‫وقال‬
‫قال‬ ‫هللا‬
‫واحد‬‫أجر‬ ‫فله‬ ‫الحق‬ ‫فأخطأ‬ ‫اجتهد‬ ‫وإذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫أج‬ ‫فله‬ ‫فأصاب‬ ‫اجتهد‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫الوال‬ ‫إن‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
011
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
0011
)
‫حكم‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫ينظر‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫ابتغاء‬ ‫أهله‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫إل‬ ‫الحق‬ ‫ضف‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬ ‫حكم‬
( .
‫حسن‬
)
010
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0
/
801
)
‫داهنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫اؤكم‬‫ر‬‫ق‬
‫عينه‬ ‫من‬ ‫وسقطتم‬ ‫هللا‬ ‫مقتكم‬ ‫والمال‬ ‫الدنيا‬ ‫صاحب‬ ‫وعظمتم‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫أم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث
الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث

Similar to الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث (19)

الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
 
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 211 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 211 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 211 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 211 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن تارك الصلاة يُقنل وقال الباقون يُحبَ...
الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن تارك الصلاة يُقنل وقال الباقون يُحبَ...الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن تارك الصلاة يُقنل وقال الباقون يُحبَ...
الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن تارك الصلاة يُقنل وقال الباقون يُحبَ...
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 294 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 294 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 294 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 294 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 300 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
الكامل في أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تُغيَّر ...
 
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Recently uploaded (20)

REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 

الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 422 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫رض‬‫لأ‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫لله‬‫أ‬‫ل‬‫ظ‬‫ان‬‫ط‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫م‬‫ه‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬ ‫وأ‬‫ادل‬‫ع‬‫ام‬‫م‬‫أ‬‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ح‬‫وأ‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫روج‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ه‬‫م‬‫ر‬‫ح‬‫و‬‫ر‬‫ئ‬‫ا‬‫ح‬‫ام‬‫م‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬ / 0111 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫إليه‬ ‫وأبغضهم‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالكلية‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ ‫وحرمة‬‫جائر‬ ‫إمام‬ / 0111 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ا‬ ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫األحادي‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ث‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫السنة‬ ( 0100 ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عليهن‬ ‫يغل‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫من‬ ‫تحيط‬ ‫دعوتهم‬ ‫فإن‬ ‫جماعتهم‬ ‫ولزوم‬‫األمر‬ ‫لوالة‬ ‫والنصيحة‬ ‫هلل‬ ‫العمل‬ ‫إخالص‬ ‫المؤمن‬ ‫قلب‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫و‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 0031 ) ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫القيام‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬ ‫وأدناهم‬ ‫ة‬ ‫منه‬ ‫وأبعدهم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫وروي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ( 9001 ) ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يستخف‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫بحقهم‬ ‫ذو‬ ، ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫اإل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيبة‬ ‫وإمام‬ ‫العلم‬ ‫وذو‬ ‫سالم‬ ‫مقسط‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 3. 3 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫الحلية‬ ( 0131 ) ‫صلح‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫الناس‬ ‫فسد‬ ‫فسدا‬ ‫وإذا‬ ‫الناس‬ ‫صلح‬ ، ‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫لعلماء‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) _ ‫بالعدل‬ ‫قيامهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الملوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫األمر‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫كهم‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫والرعاية‬ ‫الكتا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫وظلموا‬ ‫جاروا‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫وحرمة‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ ‫وعدم‬ ‫واتباعهم‬ ‫بطاعتهم‬ ‫ب‬ ( 0111 ) ‫تقريبا‬ ‫حديث‬ . _ ،‫آخر‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحدها‬ ‫أفردها‬ ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫وهذه‬ ، ‫واألقضية‬ ‫والقضاة‬ ‫القضاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫معن‬ ‫فلبعض‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ذكرت‬ ‫وإن‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الملوك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وإنما‬ ‫األمرين‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يشت‬ . --------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫والقضاة‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫للملوك‬ ‫القيام‬ ‫مسألة‬ : ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغت‬ ‫والعلماء‬ ‫ر‬ ‫والمعلمن‬ ‫والقضاة‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫للملوك‬ ‫القيام‬ ‫أن‬ ‫حديثا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ادع‬ ‫السلف‬ ‫أن‬ ‫وكذبا‬ ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫بعضهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ، ‫كليا‬‫محرم‬ ‫فقالوا‬ ‫بعضهم‬ ‫وبالغ‬ ‫بل‬ ، ‫مكروه‬ ‫مستحدث‬ ‫مبتدع‬ ‫بتحريمه‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫كرهوا‬ . ‫والت‬ ‫الصحابة‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإن‬ ، ‫بالضبط‬ ‫يعنون‬ ‫سلف‬ ‫أي‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫ابعن‬ ‫وآثارهم‬ ‫فتاريخهم‬ ‫واألئمة‬ ‫بكذب‬ ‫شاهدة‬ ، ‫المعتقد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وبعضها‬ ‫بل‬ ‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السلف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫هؤالء‬ ‫اعتاد‬ ‫وقد‬ ، ‫هؤالء‬ ‫السلف‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وقول‬ ‫يقول‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫مخالفه‬ ‫قول‬ ‫ف‬ ّ‫ويضع‬ ‫ويقويه‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫يؤيد‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وكلما‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ! ‫تقب‬ ‫هو‬ ‫القيام‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫واألعظم‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬ ، ‫األيدي‬ ‫يل‬ ‫واألولياء‬ ‫والعلماء‬ ‫الصحابة‬ ‫أيدي‬ ‫تقبيل‬ ‫منهم‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫وثبت‬ ، ‫استحبابه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫واألكت‬ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ر‬ ‫والصالحن‬ . ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وانظر‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫مع‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬ ( 019 ) ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ( ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األولياء‬ ‫أيدي‬ ‫لتقبيل‬ ‫األئمة‬ ‫استحباب‬ ‫وبيان‬ ‫جله‬ِ ‫ور‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ليد‬ ‫الصحابة‬ ‫تقبيل‬ ‫ر‬ ‫والصالحن‬ / 31 ‫حديث‬ ) ‫كفاية‬‫ففيه‬ . ‫أي‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫والتوقت‬ ‫والتعظيم‬ ‫ام‬ ‫ر‬ ‫االحت‬ ‫بغرض‬ ‫والقيام‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتقبيل‬ ‫األيدي‬ ‫فتقبيل‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫تحريم‬ .
  • 5. 5 ‫إلمام‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫إلمام‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كان‬‫القديم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ألن‬ ، ‫ي‬ ‫أول‬ ‫قديما‬ ‫ذلك‬ ‫لكان‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،‫آخر‬ ‫عالم‬ ‫يد‬ ‫ل‬ّ‫تقب‬ ‫وال‬ ‫عالما‬ ‫أنت‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫رجل‬ ‫يد‬ ‫وتقبل‬ ،‫آخر‬ ‫الفخر‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫من‬ ‫فيدخل‬ ، ‫ر‬ ‫وتخيت‬‫والتكت‬ ‫إمك‬ ‫ومع‬ ، ‫سواء‬ ‫والفضل‬ ‫العلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫دون‬ ‫أناس‬ ‫يحرم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫انية‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫مجرد‬ ‫كرهوه‬‫وال‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ . ‫بغض‬ ‫ي‬ ‫للقاض‬ ‫الناس‬ ‫ويقول‬ ، ‫ذاته‬ ‫المعلم‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫للمعلم‬ ‫يقومون‬ ‫الطلبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فت‬ ‫اليوم‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فانتفت‬ ، ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫زمن‬ ‫من‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫للملوك‬ ‫الناس‬ ‫ويقوم‬ ،‫هو‬ ‫من‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫شبهة‬ ‫قديما‬ ‫كانت‬ . ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫وال‬ ‫فيه‬ ‫حرمة‬ ‫ال‬‫األمر‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ . ----------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫وظلموا‬ ‫جاروا‬ ‫إن‬ ‫اء‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الملوك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الخروج‬ ‫مسألة‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ( 9100 ) ‫عن‬ ‫قال‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫أخذ‬ ‫فيما‬ ‫فقال‬ ‫فبايعناه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫دعانا‬ ‫وأث‬ ‫ويرسنا‬ ‫وعرسنا‬ ‫ومكرهنا‬ ‫منشطنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫عل‬ ‫بايعنا‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫األمر‬ ‫ع‬ ‫نناز‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫علينا‬ ‫رة‬ ‫برهان‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫عندكم‬ ‫بواحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫تروا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أهله‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 0081 ) ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يهتدون‬ ‫ال‬ ‫أئمة‬ ‫بعدي‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫إنس‬ ‫جثمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الشياطن‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫رجال‬ ‫فيهم‬ ‫وسيقوم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بسنن‬ ‫يستنون‬ ‫وال‬ ‫بهداي‬ ‫مالك‬ ‫وأخذ‬ ‫ظهرك‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫وإن‬ ‫ر‬ ‫لألمت‬ ‫وتطيع‬ ‫تسمع‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كت‬ ‫أدر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أصنع‬ ‫كيف‬ ‫وأطع‬ ‫فاسمع‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫حكم‬ ‫ضيحا‬ ‫بيانا‬ ‫ر‬ ‫تبن‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أنحاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تجدها‬ ‫جدا‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫بلوغ‬ ‫قبل‬ ‫وكان‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫خالف‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القديم‬ ‫والخالف‬ ، ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫الحجة‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫لكافة‬ . ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫أبيح‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ، ‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫أو‬ ‫المتعة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫بالخالف‬ ‫شبيه‬ ‫وهو‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫مرة‬ ، ‫ر‬ ‫سنن‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ألكت‬ ‫اإلسالم‬ ‫وجرما‬ ‫ي‬ ‫زب‬ ‫وصار‬‫خيت‬ ‫عام‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫عفافا‬ ‫حالال‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ، ‫رجما‬ ‫فاعله‬ ‫قتل‬ ‫األمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫باف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مطلقا‬ ‫تحريما‬ ‫فحرم‬ ‫أعيد‬ ‫ثم‬ ، ‫فقط‬ ‫أيام‬ ‫لثالثة‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أبيح‬ ‫ثم‬ .
  • 7. 7 ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫وظنوا‬ ، ‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫أخذ‬ ‫ممن‬ ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫وبعض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫لكن‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫محل‬ ‫المتعة‬ ‫تحريم‬ ‫وصار‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫برواية‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫ذلك‬ ‫تحريم‬ ‫لكن‬ ، ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصال‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ‫خالف‬ ‫وصار‬ ‫بعدهم‬ ‫فيمن‬ ‫إجماع‬ . _ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ، ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫األمر‬ ‫وكذلك‬ ( ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ 03 / 331 ( ) ‫علي‬ ‫الخروج‬ ‫وأما‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫بإجماع‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫وقتالهم‬ ‫فسقة‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫بمعن‬ ‫األحاديث‬ ‫تظاهرت‬ ‫وقد‬ ‫ر‬ ‫ظالمن‬ ‫بالفسق‬ ‫السلطان‬ ‫ينعزل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وأجمع‬ ) ‫المال‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ‫القاري‬ ( ‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬ / 0 / 009 ( ) ‫الجورة‬ ‫عل‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وخروج‬ ‫كان‬ ‫قبل‬ ‫اإلجما‬ ‫ار‬‫ر‬‫استق‬ ‫ع‬ ‫الخروج‬ ‫حرمة‬ ‫عل‬ ‫الجائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ) _ ‫لقوله‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫بواحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫تروا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قوله‬ ‫أما‬ ( ‫بواحا‬ ) ‫أو‬ ‫بواح‬ ‫كفر‬، ‫نوعان‬ ‫الكفر‬ ‫ألن‬ ، ‫بتأويل‬ ‫وكفر‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ . _ ‫والحج‬ ‫كاة‬ ‫والز‬ ‫الصالة‬ ‫كإنكار‬، ‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫إنكار‬ ‫فهو‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫أو‬ ‫البواح‬ ‫الكفر‬ ‫أما‬ ، ‫المشهورة‬‫الشعائر‬ ‫هو‬ ‫يدخله‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وأكت‬ ، ‫قليل‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وما‬ . ‫بخلق‬ ‫والقول‬ ‫كالجهمية‬‫المعتقد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫البدع‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫بتأويل‬‫الكفر‬‫هو‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫والقسم‬ ‫السابق‬ ‫القسم‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫فهذه‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتواترة‬ ‫األحاديث‬‫وإنكار‬ ‫القرآن‬ ‫و‬ ‫جملة‬ ‫تماما‬ ‫تفصيال‬ .
  • 8. 8 _ ‫والقدرية‬ ‫والجهمية‬ ‫الخوارج‬ ‫من‬ ‫لرواة‬ ‫يروون‬ ‫األئمة‬ ‫تجد‬ ‫أنك‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫وأوضح‬‫وأشهر‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ر‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫وبعض‬ ‫بل‬ ، ‫بهم‬ ‫ويحتجون‬ ‫بل‬ ، ‫كتبهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ووو‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫والمعت‬ ‫هذه‬ ‫يرون‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ، ‫بها‬ ‫واالحتجاج‬ ‫أحاديثهم‬ ‫تصحيح‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يمتنع‬ ‫ولم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫األمور‬ ‫أصال‬ . ‫تجدهم‬ ، ‫العدالة‬ ‫ساقط‬ ‫ألنه‬ ‫الرواية‬ ‫مردود‬ ‫الفاسق‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫المذاهب‬ ‫كل‬‫من‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫ومع‬ ‫اسم‬ ‫عنهم‬ ‫يسقطوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫فهذا‬ ، ‫فيهم‬ ‫ما‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫الرواة‬ ‫بمئات‬ ‫ويحتجون‬ ‫بل‬ ‫يروون‬ ‫كف‬‫أو‬ ‫فسقهم‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ، ‫اق‬ ّ ‫الفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخلوهم‬ ‫ولم‬ ‫المجملة‬ ‫العدالة‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫بتأويل‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫رهم‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫القسم‬ . ‫اإلمام‬ ‫موقف‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وليس‬ ، ‫كليا‬‫محرم‬ ‫عليهم‬ ‫فالخروج‬ ‫بتأويل‬ ‫لكن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫أيضا‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫لذا‬ ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫عموما‬ ‫الحديث‬ ‫وأهل‬‫هو‬ ‫أنه‬ ‫فمع‬ ، ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫ر‬ ‫القائلن‬ ‫مع‬ ‫أحمد‬ ‫كفر‬ ( ‫بتأويل‬ ) ‫و‬ ‫بل‬ ، ‫يقول‬ ‫من‬ ‫يعذبون‬ ‫كانوا‬‫بل‬ ‫فقط‬ ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫يقولون‬ ‫الوالة‬ ‫هؤالء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وقال‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ ‫منع‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬ ، ‫نفسه‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫كما‬‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ( ‫يدا‬ ‫عوا‬‫تت‬ ‫ال‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ) ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أوضح‬ ‫وليس‬ ، . _ ‫ب‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬‫بإنكار‬ ‫أو‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫الكفر‬ ‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫القسم‬ ‫أما‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫فقد‬ ، ‫ورة‬‫الض‬ ‫إن‬ ‫الجملة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫محرم‬ ‫أيضا‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الخروج‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫لكن‬ ، ‫مسلما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫اإلمام‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫الوال‬ ‫ومذهبهم‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ون‬‫يجت‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬ .
  • 9. 9 ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ‫بعيدا‬ ‫تأويال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتأول‬ ‫عليه‬ ‫بفرض‬ ‫ليس‬ ‫الصيام‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫يق‬ ‫لكنه‬ ‫يحرم‬ ‫أنه‬ ‫فعندي‬ ، ‫رمضان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفطر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يجت‬ ‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ول‬ ‫األزمان‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫الخروج‬ . ‫فإن‬ ، ‫معا‬ ‫به‬ ‫يقومون‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫اتفاق‬ ‫وصعوبة‬ ، ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫اختالف‬ ‫لشدة‬ ‫وذلك‬ ‫وما‬ ‫بذلك‬ ‫يقوم‬ ‫ومن‬ ‫ذلك‬ ‫فكيف‬ ‫آخر‬ ‫رجال‬ ‫مكانه‬ ‫لنضع‬ ‫القائل‬ ‫قال‬ ‫يتعلق‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫إن‬ ‫ذا‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحدا‬ ‫يجت‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫خلع‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أول‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫ي‬ ‫الفوض‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ، ‫بذلك‬ . ‫حينها‬ ‫صار‬ ‫فقد‬ ‫بالتغلب‬ ‫حاكما‬ ‫وصار‬‫األمر‬ ‫رجل‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫وانت‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وحدث‬ ‫أقوام‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫عليه‬ ‫الخروج‬ ‫ويحرم‬ ‫اتباعه‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫الذي‬ ‫اإلمام‬ . ‫كانت‬‫إن‬ ‫أما‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫التول‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫البالد‬ ‫مدته‬ ‫ي‬ ‫تنته‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الصابرون‬ ‫فليصت‬ ‫أهون‬ ‫فاألمر‬ ‫معينة‬ ‫لمدة‬ . _ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أما‬ ،‫معتت‬ ‫تأويل‬ ‫ر‬ ‫وبغت‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫بواحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫به‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫حينها‬ ‫عليه‬ ‫فالخروج‬ ‫معتت‬ ‫بتأويل‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫كان‬‫أو‬ ‫فقط‬ ‫وجور‬ ‫معصية‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫بالكلية‬ ‫كفر‬ ‫بالكلية‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫ومنه‬ ‫األصل‬ . -------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫اإلمارة‬ ‫طلب‬ ‫مسألة‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ( 8000 ) ‫اإلمارة‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫بئس‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫فقال‬ ‫عم‬ ‫حقها‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫أخذها‬ ‫لمن‬ ‫اإلمارة‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫وبئس‬ ‫وحلها‬ ‫بحقها‬ ‫أخذها‬ ‫لمن‬ ‫اإلمارة‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حرسة‬ ‫عليه‬ ‫فتكون‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫مكروها‬ ‫طلبها‬ ‫ليس‬ ‫اإلمارة‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وفيها‬ ، ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تجدها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وورد‬ ‫ذاتها‬ ‫بحد‬ ‫وإنما‬ ‫األحوال‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫لما‬ . ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫علم‬ ‫ممن‬ ‫الناس‬ ‫لبعض‬ ‫كانت‬‫إنما‬ ‫اإلمارة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫واألحاديث‬ ‫ومسئولياتها‬ ‫ومشاقها‬ ‫اإلمارة‬ ‫يحتملون‬ . ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ( 0031 ) ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫إب‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ّ‫تأم‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬ ‫لنفش‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫ضعيفا‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫اثنن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رن‬ ‫و‬ ّ ‫ر‬ ‫لن‬ ‫يتيم‬ ‫مال‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫لمثله‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لينا‬ ‫هينا‬ ‫وكان‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والحكم‬ ‫ي‬ ‫التول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫فيهم‬ ‫تتوفر‬ ‫ممن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫ذر‬ ‫فأبو‬ ‫يحرم‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫وما‬ ، ‫اإلمارة‬ ‫طلب‬ ‫حقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يحرم‬ ‫فمثله‬ ، ‫العصا‬ ‫يمسك‬ ‫أن‬ . ---------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 31 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ‫حد‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ، ‫واحد‬ ‫يث‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 01 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫يعد‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ر‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المت‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 13. 13 0 _ ‫روي‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 000 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخطب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫تدخلوا‬ ‫كم‬ ‫أمر‬ ‫ذا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫أموالكم‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫وأدوا‬ ‫كم‬ ‫شهر‬ ‫وصوموا‬ ‫خمسكم‬ ‫وصلوا‬ ‫ربكم‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ‫فقال‬ ‫ربكم‬ ‫جنة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 9000 ) ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أال‬ ، ‫بعدكم‬ ‫أمة‬ ‫وال‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫وأدوا‬ ‫كم‬ ‫شهر‬ ‫وصوموا‬ ‫خمسكم‬ ‫وصلوا‬ ‫ربكم‬ ‫فاعبدوا‬ ‫ربكم‬ ‫جنة‬ ‫تدخلوا‬ ‫كم‬ ‫أمر‬ ‫والة‬ ‫وأطيعوا‬ ‫أنفسكم‬ ‫بها‬ ‫طيبة‬ ‫أموالكم‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0090 ) ‫حجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫قتيلة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فاعبدوا‬ ، ‫بعدكم‬ ‫أمة‬ ‫وال‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫الوداع‬ ‫وصوموا‬ ‫كاتكم‬ ‫ز‬ ‫وأعطوا‬ ‫خمسكم‬ ‫وأقيموا‬ ‫ربكم‬ ‫ربكم‬ ‫جنة‬ ‫تدخلوا‬ ‫كم‬ ‫أمر‬ ‫والة‬ ‫وأطيعوا‬ ‫كم‬ ‫شهر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 0031 ) ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وأبعدهم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ، ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬ ‫وأدناهم‬ ‫القيامة‬ ‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 3001 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫يوم‬ ‫لة‬‫مت‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وإن‬ ، ‫رفيق‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لة‬‫مت‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫أفضل‬ ‫خرق‬ ‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫القيامة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 0 _ ‫روي‬ ‫الفاصل‬ ‫المحدث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬ ( 0 / 080 ) ‫أفضل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫رحم‬ ‫حم‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫وإن‬ ‫عدل‬ ‫حكم‬ ‫وإن‬ ‫صدق‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫لة‬‫مت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 910 ) ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫تميم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بعدك‬ ‫رحم‬ ‫حم‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 3 / 09 ) ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الت‬ ‫عن‬ ‫مجلسا‬ ‫منه‬ ‫هم‬‫وأقرب‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫وإن‬ ،‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫مجلسا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وأبعدهم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الناس‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫زنجو‬ ‫ابن‬ ‫األموال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يه‬ ( 09 ) ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجلسا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫وال‬ ، ‫عدل‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫مرسل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫أو‬ ‫مصطف‬ ‫ملك‬ ‫بعد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مجلسا‬ ‫هللا‬ ‫بأخيه‬ ‫يأخذ‬‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البضوي‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ ( 019 ) ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فمن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫اهتدى‬ ‫نصحه‬ ‫ومن‬ ‫ضل‬ ‫غشه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الوالة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫العادلن‬ ‫فضيلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 30 ) ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ظل‬‫هو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫األجساد‬ ‫له‬ ‫وخضعت‬ ‫الرقاب‬ ‫له‬ ‫ذلت‬ ‫الذي‬ ‫السلطان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫أخت‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ، ‫اإلض‬ ‫وعليهم‬‫الصت‬ ‫فعليكم‬ ‫أساءوا‬ ‫وإن‬‫الشكر‬ ‫وعليكم‬‫األجر‬ ‫فلهم‬ ‫أحسنوا‬ ‫لوالهم‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خلود‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذل‬ ‫فإن‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫تخرجوا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫إساءته‬ ‫تحملنكم‬ ‫الناس‬ ‫صلح‬ ‫ما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 03 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0100 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فإنه‬ ‫السلطان‬ ‫تسبوا‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫األموال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زنجويه‬ ‫ابن‬ ( 0 / 01 ) ‫السلطان‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫وإذا‬‫الشكر‬ ‫الرعية‬ ‫وعل‬‫األجر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫عدل‬ ‫فإذا‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫مظلوم‬ ‫كل‬‫إليه‬ ‫يأوي‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫الصت‬ ‫الرعية‬ ‫وعل‬‫اإلض‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫جار‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 000 ) ‫ببلدة‬ ‫مررت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورمحه‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫إنما‬ ‫تدخلها‬ ‫فال‬ ‫سلطان‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫والرعد‬‫المطر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 08 ) ‫جارت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫السماء‬ ‫قحطت‬ ‫األئمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ذيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النجار‬ ‫ابن‬ ( 80 ) ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أكرمه‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫سلطان‬ ‫أكرم‬ ‫ومن‬ ، ‫المظلوم‬ ‫ينتض‬ ‫وبه‬ ‫الضعيف‬ ‫إليه‬ ‫يأوي‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫العادلن‬ ‫فضيلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 00 ) ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ضل‬ ‫غشه‬ ‫ومن‬ ‫هدي‬ ‫نصحه‬ ‫من‬ ‫أرضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 00 _ ‫روي‬ ‫النصيحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يزي‬‫التت‬ ( 00 ) ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أهانه‬ ‫أهانه‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أكرمه‬ ‫أكرمه‬ ‫فمن‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 080 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عيه‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫إال‬ ‫لرعيته‬ ‫غاش‬‫وهو‬ ‫يموت‬ ‫يوم‬ ‫يموت‬ ‫رعية‬ ( . ‫صحيح‬ ) 31 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 9001 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عاه‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إال‬ ‫بنصيحة‬ ‫يحطها‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 9188 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫غاش‬ ‫لها‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫أو‬ ‫بالنصيحة‬ ‫ائها‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫يحط‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 01010 ) ‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫الج‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫بنصيحة‬ ‫يحطهم‬ ‫عام‬ ‫مئة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مست‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫وريحها‬ ‫نة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 31 / 310 ) ‫ي‬ ‫ول‬ ‫وال‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫يجمع‬ ‫يوم‬ ‫وجهه‬ ‫عل‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أكبه‬ ‫إال‬ ‫بالنصيحة‬ ‫اءهم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫يحط‬ ‫فلم‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫أمر‬ ‫واآلخرين‬ ‫ر‬ ‫األولن‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 8030 ) ‫أو‬ ‫قلت‬ ‫رعية‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خاصة‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أضاعه‬ ‫أم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫فيهم‬ ‫أقام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫سأله‬ ‫إال‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫كت‬ . ( ‫صحيح‬ )
  • 17. 17 30 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 0019 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫إال‬ ‫بالنصيحة‬ ‫يحظها‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫عبدا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 00 / 080 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫عليه‬ ‫ضاقت‬ ‫والنصيحة‬ ‫باألمانة‬ ‫يحفظها‬ ‫فلم‬ ‫رعية‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫اع‬‫ر‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫كل‬‫سعت‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 39 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 001 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫يرح‬ ‫لم‬ ‫لرعيته‬ ‫غاشا‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ( 000 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عن‬ ‫اع‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫سنة‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مست‬ ‫من‬ ‫ريحها‬ ‫يروح‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬ ‫غاش‬‫وهو‬ ‫بات‬ ‫سنة‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مست‬ ‫من‬ ‫ريحها‬ ‫يروح‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 31 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 000 ) ‫إم‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫غاشا‬ ‫بات‬ ‫ام‬ ‫النار‬ ‫وأدخله‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 010 ) ‫ليلة‬ ‫يبيت‬ ‫إمام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫خريفا‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مست‬ ‫من‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫وريحها‬ ‫الجنة‬ ‫عرف‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫إال‬ ‫لرعيته‬ ‫غاشا‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 18. 18 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 9098 ) ‫عبدا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫صنع‬ ‫كيف‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عنها‬ ‫سائله‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫رعية‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0383 ) ‫غاشا‬ ‫بات‬ ‫وال‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 300 ) ‫لم‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫بالنصيحة‬ ‫رعيته‬ ‫يحط‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0900 ) ‫اع‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أضاعه‬ ‫أو‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫فيها‬ ‫أقام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عنها‬ ‫سئل‬ ‫إال‬ ‫رعية‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫العادلن‬ ‫فضيلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 03 ) ‫وال‬ ‫أيما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لرعيته‬ ‫غاش‬‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لف‬ ‫لجنة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 039 ) ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫وبريدة‬ ‫والزهري‬ ‫ي‬ ‫والشعن‬ ‫رومان‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يسبح‬ ‫قليال‬ ‫مصاله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبس‬ ‫الفجر‬ ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫بالغداة‬ ‫بأجمعكم‬ ‫ي‬ ‫وافوب‬ ‫ألصحابه‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هلل‬ ‫انصحوا‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫عدة‬ ‫إل‬ ‫عدة‬ ‫فبعث‬ ‫إليهم‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ‫ويدعو‬ ، ‫عباده‬ ‫تصنعوا‬ ‫وال‬ ‫انطلقوا‬ ‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لهم‬ ‫ينصح‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫رجل‬ ‫وكل‬ ‫الرسل‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫فأصبحوا‬ ‫البعيد‬ ‫كوا‬ ‫وتر‬ ‫القريب‬ ‫أتوا‬ ‫فإنهم‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيش‬ ‫رسل‬ ‫صنعت‬ ‫كما‬
  • 19. 19 ‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫إليهم‬ ‫أرسل‬ ‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫بلسان‬ ‫يتكلم‬ ‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫عباده‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليهم‬ ( . ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ( 80 ) ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫وال‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫برس‬ ‫عن‬ ‫مغفو‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عظم‬ ‫كل‬‫يزول‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الجرس‬ ‫به‬ ‫يزعزع‬ ‫جهنم‬ ‫جرس‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫وقف‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫له‬ ‫ر‬ ‫معذب‬ ‫أو‬ ‫بعد‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬ ( 0118 ) ‫إل‬ ‫يخرجوا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫عالقة‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫تفعلوا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫حذيفة‬ ‫إل‬ ‫عبس‬‫بنو‬ ‫فجاءت‬ ‫أنكروه‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫عثمان‬ ‫وزن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫لتذله‬ ‫سلطان‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫تست‬ ‫عصابة‬ ‫أول‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 3 / 301 ) ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫مآبه‬ ‫وأكرم‬ ‫ثوابه‬ ‫له‬ ‫وأجزل‬ ‫ملكه‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫شد‬ ‫إال‬ ‫رعيته‬ ‫عل‬ ‫ويعدل‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وذا‬ ‫رحمه‬ ‫يصل‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫حسابه‬ ‫وخفف‬ ( . ‫حسن‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 8080 ) ‫رسو‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫المقسط‬ ‫السلطان‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫وإك‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫والجاف‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫الغال‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0810 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫العدل‬ ‫واإلمام‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 20. 21 83 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 3081 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫عظم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫واإل‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫الجاف‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫الغال‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫للقرآن‬ ‫والحامل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيبة‬‫ذو‬ ‫ثالثة‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫مام‬ ‫المقسط‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الصحبة‬ ‫آداب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ( 099 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫حامل‬ ‫ام‬‫ر‬‫وإك‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0900 ) ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عنه‬‫يجفو‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫يغلو‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫العادل‬ ‫واإلمام‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الطيوريات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطيوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ( 0 / 000 ) ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إجال‬ ‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 01100 ) ‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المقسط‬ ‫اإلمام‬ ‫وطاعة‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫عاه‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ورعاية‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫العباد‬ ‫عل‬ ( . ‫حسن‬ ) 89 _ ‫روي‬ ‫األ‬ ‫موضح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وهام‬ ( 3 / 01 ) ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫الجاف‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫الغال‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫الشيبة‬ ‫وذي‬ ‫مقسط‬ ‫إمام‬ ‫ثالثة‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 21. 21 80 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 01100 ) ‫جالل‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اإل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫المقسط‬ ‫اإلمام‬ ‫ام‬‫ر‬‫إك‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫سالم‬ ( . ‫حسن‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 080 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫إجالل‬ ‫هللا‬ ‫إجالل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫الغال‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫الجاف‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫القرآن‬ ‫وحامل‬ ‫المسلم‬ ‫الشيبة‬ ‫ذي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 0000 ) ‫يأوي‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫حاف‬ ‫أو‬ ‫جار‬ ‫وإن‬‫الشكر‬ ‫الرعية‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫وكان‬‫األجر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫عدل‬ ‫فإن‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫مظلوم‬ ‫كل‬‫إليه‬ ‫كاة‬ ‫الز‬ ‫منعت‬ ‫وإذا‬ ‫السماء‬ ‫قحطت‬ ‫الوالة‬ ‫جارت‬ ‫وإذا‬ ،‫الصت‬ ‫الرعية‬ ‫وعل‬‫الوزر‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫ظلم‬ ‫هلكت‬ ‫الذ‬ ‫رت‬‫ف‬‫خ‬ ‫وإذا‬ ‫والمسكنة‬‫الفقر‬ ‫ظهر‬ ‫الزنا‬ ‫ظهر‬ ‫وإذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المواش‬ ‫للكفار‬ ‫ديل‬ ُ ‫أ‬ ‫مة‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 30 / 00 ) ‫الخلق‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يواش‬ ‫ال‬ ‫الصبيان‬ ‫ومعلم‬ ، ‫عليه‬ ‫صدقهم‬ ‫جور‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يجالس‬ ‫رجل‬ ، ‫رجالن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫اليتيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اقب‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بينهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 001 0 ) ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫جالس‬ ‫رجل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بما‬ ‫فصدقهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يخش‬ ‫وال‬ ‫اليتيم‬ ‫حق‬ ‫ي‬ ‫يرع‬ ‫ال‬ ‫ورجل‬ ، ‫قالوا‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 0101 ) ‫نفر‬ ‫فيه‬ ‫بيت‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫فالن‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫قرش‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الباب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعضادب‬ ‫فأخذ‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫رحموا‬ ‫حموا‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫إذا‬ ‫داموا‬ ‫ما‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫منهم‬ ‫القوم‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫أختنا‬ ‫إذا‬
  • 22. 22 ‫ف‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫أقسطوا‬ ‫قسموا‬ ‫وإذا‬ ‫عدلوا‬ ‫حكموا‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬ ‫ر‬ ‫أجمعن‬ ‫عدل‬ ‫وال‬ ‫ضف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 01 ) ‫نفر‬ ‫فيه‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الباب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعضادب‬ ‫فأخذ‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫لنا‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫قرش‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عدلوا‬ ‫حكموا‬ ‫وإذا‬ ‫رحموا‬ ‫حموا‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫منهم‬ ‫القوم‬ ‫أخت‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ، ‫أقسطوا‬ ‫أقسموا‬ ‫وإذا‬ ‫ر‬ ‫أجمعن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 30033 ) ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫السابقون‬ ‫من‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ، ‫بذلوه‬ ‫سئلوه‬ ‫وإذا‬ ، ‫قبلوه‬ ‫الحق‬ ‫عطوا‬ ُ ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ألنفسهم‬ ‫كحكمهم‬‫للناس‬ ‫وحكموا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 0000 ) ‫عن‬ ‫شت‬ ‫فلما‬ ، ‫اليمن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫بعثن‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ومن‬ ، ‫غلول‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬ ‫إذب‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫شيئا‬ ‫تصين‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫إليك‬ ‫بعثت‬ ‫لم‬ ‫أتدري‬ ‫فقال‬ ، ‫فرددت‬ ‫أثري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أرسل‬ ‫لعملك‬ ‫فامض‬ ‫دعوتك‬ ‫لهذا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫غل‬ ‫بما‬ ‫يأت‬ ‫يغلل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 3 / 0 ) ‫اب‬ ‫عن‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫سلطانا‬ ‫آثر‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أبعدها‬ ‫وحواشيها‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإن‬ ، ‫وحواشيها‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫ع‬ ‫الور‬ ‫عنه‬ ‫وأذهب‬ ‫وباطنة‬ ‫ظاهرة‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 23. 23 00 _ ‫روي‬ ‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 081 ) ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫نالوا‬ ‫إال‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫تنالوا‬ ‫لن‬ ‫وإنكم‬ ، ‫اإلبل‬ ‫مبارك‬ ‫مثل‬ ‫فتنا‬ ‫عليها‬ ‫فإن‬ ، ‫ر‬ ‫السالطن‬ ‫أبواب‬ ‫الجور‬ ‫أئمة‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ، ‫منه‬ ‫أفضل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 1810 ) ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫صعبا‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السطان‬ ‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0111 ) ‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫األعور‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هبوطا‬ ‫صعبا‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السلطان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 3090 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫السواب‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫بالقدر‬ ‫والتكذيب‬ ‫السلطان‬ ‫وحيف‬ ‫باألنواء‬ ‫االستسقاء‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ثالث‬ ‫يقول‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 01000 ) ‫كان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يتخوف‬ ‫يتخوفون‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وق‬ ‫رزقا‬ ‫فيها‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫المدينة‬ ‫عل‬ ‫فوا‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫إذا‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬‫حيث‬ ‫القوم‬ ‫المطر‬ ‫وقحوط‬ ‫الوالة‬‫جور‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0003 ) ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫أرضا‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الهذيل‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫انظر‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫متجردا‬ ‫اعيا‬‫ر‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫بأهلك‬ ‫والحق‬ ‫أجرك‬ ‫واستوف‬ ‫فأفرغ‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ‫لم‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫فيمن‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الضيعة‬ ‫عل‬ ‫والقيام‬ ‫الوالية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستح‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 24. 24 00 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 088 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬ ‫ي‬ ‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫عملت‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫عريانا‬ ‫قائما‬ ‫الصدقة‬ ‫غنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫أجت‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عمال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 9900 ) ‫غنم‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫أجت‬ ‫وفيها‬ ‫له‬ ‫؟‬ ‫أجرك‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫لك‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعاه‬ ، ‫فيها‬ ‫يتجرد‬ ‫ر‬ ‫األجت‬ ‫فإذا‬ ‫يرعاها‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫من‬ ‫فينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والوالية‬ ‫الرعاية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 01 / 010 ) ‫ا‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫خطيبا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قام‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫لزبت‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬ ‫ولكن‬ ، ‫كم‬ ‫ر‬ ‫بخت‬ ‫ولست‬ ‫كم‬ ‫أمر‬ ‫وليت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثن‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الضعيف‬ ‫عندي‬ ‫أقواكم‬ ‫وإن‬ ،‫الفجور‬ ‫الحمق‬ ‫أحمق‬ ‫وإن‬ ‫ر‬ ‫التف‬ ‫الكيس‬ ‫أكيس‬ ‫أن‬ ‫فعلمنا‬ ‫وعلمنا‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫آخذ‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫القوي‬ ‫عندي‬ ‫أضعفكم‬ ‫وإن‬ ، ‫بحقه‬ ‫له‬ ‫آخذ‬ ‫ولست‬ ‫متبع‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ، ‫حق‬ ‫ي‬ ‫فقوموب‬ ‫زغت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫فاتبعوب‬ ‫أحسنت‬ ‫فإن‬ ، ‫بمبتدع‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 300 ) ‫عليكم‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫المضلن‬ ‫األئمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 800 ) ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عند‬ ‫جلوسا‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أئمة‬ ‫الدجال‬ ‫من‬ ‫عليكم‬ ‫عندي‬ ‫أخوف‬ ‫الدجال‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫فقال‬ ، ‫وجهه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محم‬ ‫فاستيقظ‬ ‫الدجال‬ ‫فذكرنا‬ ‫مضلون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 00 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 100 ) ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ّ ‫أش‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫إن‬ ‫ر‬ ‫مضلن‬ ‫أئمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 31900 ) ‫الدجال‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمش‬ ‫كنت‬‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫أمتك‬ ‫عل‬ ‫أخوفك‬ ‫الدجال‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أخوفن‬ ‫ر‬ ‫مضلن‬ ‫أئمة‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 91 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ( 9000 ) ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫لست‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فتنوهم‬ ‫أطاعوهم‬ ‫إن‬ ‫ر‬ ‫مضلن‬ ‫أئمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫ولكن‬ ، ‫يجتاحهم‬ ‫عدوا‬ ‫وال‬ ‫يقتلهم‬ ‫جوعا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫قتلوهم‬ ‫عصوهم‬ ‫وإن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداب‬ ( 00 ) ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫أشياخهم‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫المضلن‬ ‫األئمة‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أتف‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدجال‬ ‫وال‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أتخوف‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) 93 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 003 ) ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫جائر‬ ‫حكم‬ ‫ومن‬ ‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫ومن‬ ‫عالم‬ ‫زلة‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 09 / 00 ) ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫حكم‬ ‫أو‬ ‫العالم‬ ‫زلة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫ثالثة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫أو‬ ‫جائر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 26. 26 98 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 00 ) ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الع‬ ‫زلة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫ثالثة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫متبع‬ ‫وهوى‬‫جائر‬ ‫وسلطان‬ ‫الم‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 03 ) ‫هللا‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫تخلف‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ، ‫بأمره‬ ‫ويقتدون‬ ‫بسنته‬ ‫يأخذون‬ ‫وأصحاب‬ ‫حواريون‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ي‬ ‫قبل‬ ‫أمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويف‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫خلوف‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫جاهدهم‬ ‫فمن‬ ، ‫يؤمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫علون‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫وليس‬ ، ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بقلبه‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بلسانه‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫خردل‬ ‫حبة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 3101 ) ‫فتشهد‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫رجلن‬ ‫مع‬ ‫انطلقت‬ ‫قال‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫لتستعن‬ ‫جئنا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أحدهما‬ ‫عندنا‬ ‫أخونكم‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫صاحبه‬ ‫قول‬ ‫مثل‬ ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ‫عملك‬ ‫عل‬ ‫بنا‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عل‬ ‫بهما‬ ‫يستعن‬ ‫فلم‬ ‫له‬ ‫جاءا‬ ‫لما‬ ‫أعلم‬ ‫لم‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫إل‬ ‫موش‬ ‫أبو‬ ‫فاعتذر‬ ، ‫طلبه‬ ‫من‬ ‫مات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 30 ) ‫إنك‬ ‫قال‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫تقدم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫هللا‬ ‫عرفوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إليه‬ ‫تدعوهم‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فليكن‬ ‫كتاب‬‫أهل‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫وليلتهم‬ ‫يومهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫أموالهم‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ك‬‫وتوق‬ ، ‫منهم‬ ‫فخذ‬ ‫بها‬ ‫أطاعوا‬ ‫فإذا‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫فق‬ ‫عل‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫فت‬ ‫أغنيائهم‬ ‫من‬ ‫تؤخذ‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 90 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0800 ) ‫اليمن‬ ‫عل‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫هللا‬ ‫عرفوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إليه‬ ‫تدعوهم‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فليكن‬ ‫كتاب‬‫أهل‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫تقدم‬ ‫إنك‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫فأخت‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫وليلتهم‬ ‫يومهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫هللا‬ ‫كا‬ ‫ز‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫فق‬ ‫عل‬ ‫وترد‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫ائم‬‫ر‬‫ك‬‫وتوق‬ ‫منهم‬ ‫فخذ‬ ‫بها‬ ‫أطاعوا‬ ‫فإذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 91 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 000 ) ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقيت‬ ‫قال‬ ‫ثعلبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجر‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫فدفعن‬ ‫التعليم‬ ‫حسن‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ادفعن‬ ‫هللا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫دفعتك‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫بشت‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫أبو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وبشت‬‫وهو‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫فأتيت‬ ، ‫وأدبك‬ ‫تعليمك‬ ‫يحسن‬ ، ‫سكتا‬ ‫ي‬ ‫أياب‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫يتحدثان‬ ‫حديثا‬ ‫نتحدث‬ ‫ونحن‬ ‫جئت‬ ‫إنك‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫حدثن‬ ‫هكذا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫نحدثك‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فاجلس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعناه‬ ‫خالفة‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫النبوة‬ ‫فيكم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫فقال‬ ‫ية‬‫وجت‬ ‫ملكا‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫النبوة‬ ‫منهاج‬ ‫عل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 080 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫إل‬ ‫الصدقات‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫الخمس‬ ‫صلوا‬ ‫ما‬ ‫إليهم‬ ‫ادفعوها‬ ‫يقول‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 8 / 030 ) ‫أبغض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫خصال‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫هللا‬ ‫رماهم‬ ‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫جمع‬ ‫عل‬ ‫وتناكحوا‬ ‫أسواقهم‬ ‫عمارة‬ ‫وأظهروا‬ ‫علماءهم‬ ‫المسلمون‬ ‫العدو‬ ‫من‬ ‫والصولة‬ ‫األحكام‬ ‫والة‬ ‫من‬ ‫والخيانة‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫والجور‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫بالقحط‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 28. 28 03 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 8818 ) ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫ر‬ ‫باألمت‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫سوء‬ ‫وزير‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ، ‫أعانه‬ ‫ذكر‬ ‫وإن‬ ‫ذكره‬ ‫ي‬ ‫نش‬ ‫إن‬ ‫صدق‬ ‫وزير‬ ‫له‬ ‫جعل‬ ‫يعنه‬ ‫لم‬‫ذكر‬ ‫وإن‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫نش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 0080 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ، ‫ر‬ ‫خت‬ ‫به‬ ‫أريد‬ ‫إذا‬ ‫ويسددانه‬ ‫يوفقانه‬ ‫شماله‬ ‫عن‬ ‫وملكا‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫ملكا‬ ‫هللا‬ ‫وكل‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫أمر‬ ‫نفسه‬ ‫إل‬ ‫وكل‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫به‬ ‫فأريد‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫ومن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫رو‬ ‫ي‬ ‫الصالح‬ ‫الجليس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعاف‬ ( 8 / 0 ) ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبلة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫حيان‬ ‫عن‬ ‫قهر‬ ‫الجاهل‬ ‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ، ‫أعوانا‬ ‫وجد‬ ‫العالم‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫جهالهم‬ ‫وقلل‬ ‫فقهاءهم‬ ‫ر‬ ‫أكت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫أعوان‬ ‫وجد‬ ‫الجاهل‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فقهاءهم‬ ‫وقلل‬ ‫جهالهم‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫سوءا‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ‫ا‬ ‫قهر‬ ‫الفقيه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 90 ) ‫جعل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫وفيئهم‬ ‫سفهائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرهم‬ ‫جعل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بقوم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫سمحائهم‬ ‫عند‬ ‫وفيئهم‬ ‫حلمائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرهم‬ ‫بخالئهم‬ ‫عند‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أح‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مد‬ ( 09030 ) ‫استشاط‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫تسلط‬ ‫السلطان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬ ( 0818 ) ‫جار‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫ط‬ ّ ‫تسل‬ ‫السلطان‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 98 ) ‫ع‬ ‫خطباء‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫لما‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ‫منكم‬ ‫رجال‬ ‫استعمل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫المهاجرين‬ ‫ر‬ ‫معرس‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫فجعل‬ ‫األنصار‬ ‫خطباء‬ ‫فتتابعت‬ ‫قال‬ ، ‫منا‬ ‫واآلخر‬ ‫منكم‬ ‫أحدهما‬ ‫رجالن‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫فت‬ ‫منا‬ ‫رجال‬ ‫معه‬ ‫قرن‬ ‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فقام‬ ، ‫ذلك‬ ‫عل‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫اإلمام‬ ‫وإن‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنصار‬ ‫كنا‬‫كما‬‫أنصاره‬ ‫ونحن‬ ‫المهاجرين‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫فعلتم‬ ‫لو‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫قائلكم‬ ‫وثبت‬‫األنصار‬ ‫ر‬ ‫معرس‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫هللا‬ ‫اكم‬‫ز‬‫ج‬ ‫فقال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقام‬ ‫صاحبكم‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بيد‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ، ‫صالحناكم‬ ‫لما‬ ‫قعد‬ ‫فلما‬ ‫انطلقوا‬ ‫ثم‬ ، ‫فبايعوه‬ ، ‫به‬ ‫فأتوا‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فقال‬ ، ‫عنه‬ ‫فسأل‬ ‫عليا‬‫ير‬ ‫فلم‬ ‫القوم‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نظر‬ ‫المنت‬ ‫عل‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫عصا‬ ‫تشق‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وختنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ، ‫فبايعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عمة‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫به‬ ‫جاءوا‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫عنه‬ ‫سأل‬ ‫فبايعاه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خليفة‬ ‫يا‬ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫عصا‬ ‫تشق‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وحواريه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 009 ) ‫ب‬ ‫ر‬ ‫اقت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫الطيالسة‬ ‫لبس‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫الزمان‬ ، ‫الفاحشة‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ، ‫بماله‬ ‫المال‬ ‫رب‬ ‫وعظم‬ ‫المال‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫التجارة‬ ‫جرو‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ويرب‬ ، ‫ان‬ ‫ر‬ ‫والمت‬ ‫المكيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وطفف‬ ‫السلطان‬ ‫وجار‬ ، ‫النساء‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫وكانت‬ ، ‫له‬ ‫ولدا‬ ‫ي‬ ‫يرب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫كلب‬
  • 30. 31 ‫ع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬ ‫ليغش‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫ر‬ ‫ويكت‬ ، ‫ر‬ ‫صغت‬ ‫يرحم‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫كبت‬‫يوقر‬ ‫وال‬ ‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫ل‬ ، ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬ ‫ويلبسون‬ ، ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫لتما‬ ‫ر‬ ‫اعت‬ ‫لو‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيقول‬ ‫المداهن‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمثلهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 01 ) ، ‫فيه‬ ‫فشفع‬ ‫سارقا‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لف‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نب‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫والمشفع‬ ‫الشافع‬ ‫هللا‬ ‫فلعن‬ ‫اإلمام‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ، ‫اإلمام‬ ‫لغه‬ ( . ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0000 ) ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫منهما‬‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬ ‫لخليفتن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 0109 ) ‫ر‬ ‫لخليفتن‬ ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫منهما‬ ‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 80 / 000 ) ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫العباس‬ ‫وعن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫منهما‬ ‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬ ‫لخليفتن‬ ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ( . ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ) 18 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 303 ) ‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬ ‫لرجلن‬ ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫منهما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 3 / 83 ) ‫ع‬ ‫بوي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫منهما‬‫اآلخر‬ ‫فاقتلوا‬ ‫ر‬ ‫لخليفتن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 31. 31 10 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 000 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫أخذوا‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫أحدا‬ ‫يعطون‬ ‫ال‬ ‫اإلبل‬ ‫كمبارك‬‫أبوابهم‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫الفن‬ ‫ر‬ ‫سالطن‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫يقول‬ ‫مثله‬ ‫دينه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 091 ) ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عليها‬ ‫بالصالة‬ ‫أحق‬ ‫ر‬ ‫فاألمت‬ ‫ر‬ ‫األمت‬ ‫وحض‬ ‫الجنازة‬ ‫ت‬‫حض‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0900 ) ‫حكم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫و‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫أجر‬ ‫فله‬ ‫أخطأ‬ ‫ثم‬ ‫فاجتهد‬ ‫حكم‬ ‫وإذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫أج‬ ‫فله‬ ‫أصاب‬ ‫ثم‬ ‫فاجتهد‬ ‫الحاكم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 1 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 3038 ) ‫آل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫يلومه‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ ‫عمر‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫حزينا‬ ‫بيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قعد‬ ‫استخلف‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫أنه‬ ‫ربيعة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫أما‬ ‫عمر‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫إليه‬ ‫وشىك‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫كلفتن‬‫أنت‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫واحد‬‫أجر‬ ‫فله‬ ‫الحق‬ ‫فأخطأ‬ ‫اجتهد‬ ‫وإذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫أج‬ ‫فله‬ ‫فأصاب‬ ‫اجتهد‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫الوال‬ ‫إن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 011 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 0011 ) ‫حكم‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫ينظر‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫ابتغاء‬ ‫أهله‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫إل‬ ‫الحق‬ ‫ضف‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬ ‫حكم‬ ( . ‫حسن‬ ) 010 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0 / 801 ) ‫داهنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫اؤكم‬‫ر‬‫ق‬ ‫عينه‬ ‫من‬ ‫وسقطتم‬ ‫هللا‬ ‫مقتكم‬ ‫والمال‬ ‫الدنيا‬ ‫صاحب‬ ‫وعظمتم‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫أم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )