More Related Content Similar to الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث (19) More from MaymonSalim (20) الكامل في أحاديث السلطان ظل الله في الأرض وأحب الناس إلي الله إمام عادل وأبغضهم إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد في ذلك من أحاديث / 1000 حديث2. 2
إليه وأبغضهم عادل إمام هللا ي
إل الناس وأحب األرض ي
ف هللا ظل السلطان أحاديث ي
ف الكامل
أحاديث من ذلك ي
ف ورد وما بالكلية عليهم الخروج وحرمةجائر إمام
/
0111
حديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي
كتاببعد
(
ا
ن ُّ
الس ي
ف لكامل
)
رواها من بكل كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتونها ألفاظها بكل الصحابة من
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
000111
/
ابعرال اإلصدار
)
حديث ألف وستون ثالثة
أن آثرت ،
األحادي أجمع
منفردة كتب ي
ف األمور بعض ي
ف الواردة ث
اءتهاروق وجمعها إليها للوصول تسهيال
.
_
ي
ف عاصم ي
أب ابن روي
السنة
(
0100
)
ابن عن
عليهن يغل ال ثالثة هللا رسول قال قال مسعود
من تحيط دعوتهم فإن جماعتهم ولزوماألمر لوالة والنصيحة هلل العمل إخالص المؤمن قلب
ائهمرو
( .
صحيح
)
_
ي
ف مذي ر
الت وروي
سننه
(
0031
)
يوم هللا إل الناس أحب إن هللا رسول قال قال سعيد ي
أب عن
القيام
عادل إمام مجلسا منه وأدناهم ة
منه وأبعدهم هللا إل الناس وأبغض
جائر إمام مجلسا
( .
صحيح
ه ر
لغت
)
_
ي
ف ي
ابالطت وروي
ر
الكبت المعجم
(
9001
)
أمامة ي
أب عن
قال هللا رسول عن
يستخف ال ثالثة
بحقهم
ذو ، منافق إال
اإل ي
ف الشيبة
وإمام العلم وذو سالم
مقسط
( .
حسن
)
3. 3
_
ي
ف نعيم أبو وروي
الحلية
(
0131
)
صلح إذا الناس من اثنان هللا رسول قال قال عباس ابن عن
ا
الناس فسد فسدا وإذا الناس صلح
،
ا
اءرواألم لعلماء
( .
حسن
ه ر
لغت
)
_
بالعدل قيامهم ي
ف ورد وما اءرواألم الملوك ي
ف الواردة األحاديث أجمع أن آثرت الكتاب هذا ي
وف
األمر وأحاديث ، ووعيد وذم ي
نه من لذلك كهم
تر ي
ف ورد وما ووعد وفضلأمر من والرعاية
الكتا ي
وف ، وظلموا جاروا وإن ذلك وحرمة عليهم الخروج وعدم واتباعهم بطاعتهم
ب
(
0111
)
تقريبا حديث
.
_
،آخر كتاب ي
ف وحدها أفردها ي
لعل وهذه ، واألقضية والقضاة القضاء أحاديث ي
ف الكتاب وليس
ي
معن فلبعض القضاء ي
ف األحاديث بعض ذكرت وإن ، اءرواألم الملوك أحاديث ي
ف الكتاب وإنما
األمرين ر
بن ك ر
يشت
.
--------------------------------------------
4. 4
__
ذلكونحو والقضاة اءرواألم للملوك القيام مسألة
:
أمر ذلك ر
وغت والعلماء ر
والمعلمن والقضاة اءرواألم للملوك القيام أن حديثا الناس بعض ي
ادع
السلف أن وكذبا ارزو بعضهم ادزو ، كليامحرم فقالوا بعضهم وبالغ بل ، مكروه مستحدث مبتدع
بتحريمه وقالوا ذلك كرهوا
.
والت الصحابة ادوارأ فإن ، بالضبط يعنون سلف أي أدري وال
ر
ابعن
وآثارهم فتاريخهم واألئمة
بكذب شاهدة
، المعتقد ي
ف وبعضها بل أمور عدة ي
ف السلف ي
عل الكذب هؤالء اعتاد وقد ، هؤالء
السلف قول هو هذا ي
وقول يقول احر مخالفه قول ف ّويضع ويقويه أيهر يؤيد أن أحدهم ادرأ وكلما
السنة أهل مذهب وهو
!
تقب هو القيام مجرد من واألعظم
بل ، ذلك جواز ي
عل واألئمة الصحابة اتفق وقد ، األيدي يل
واألولياء والعلماء الصحابة أيدي تقبيل منهم ر
كثتعن وثبت ، استحبابه ي
عل ون ر
واألكت
ذلكونحو ر
والصالحن
.
رقم كتابذلك ي
ف وانظر ، ي
النن مع الصحابة عن ذلك وثبت بل
(
019
)
السلسلة هذه من
(
أحاديث ي
ف الكامل
األولياء أيدي لتقبيل األئمة استحباب وبيان جلهِ
ور ي
النن ليد الصحابة تقبيل
ر
والصالحن
/
31
حديث
)
كفايةففيه
.
أي فيه وليس به بأس ال ر
والتوقت والتعظيم ام ر
االحت بغرض والقيام أسرال وتقبيل األيدي فتقبيل
األصل من فيه اهةركوال بل ، تحريم
.
5. 5
إلمام تقوم وال إلمام تقوم أن يمكن كانالقديم ي
ف ألن ، ي
أول قديما ذلك لكان اهةركفيه كانوإن بل
ذلك ونحو ،آخر عالم يد لّتقب وال عالما أنت اهرت رجل يد وتقبل ،آخر
الفخر هنا ها من فيدخل ،
ر
وتخيتوالتكت
إمك ومع ، سواء والفضل العلم ي
ف كانواوإن هم ر
غت دون أناس
يحرم لم ذلك انية
اهةركمجرد كرهوهوالاألمر هذا واألئمة التابعون
.
بغض ي
للقاض الناس ويقول ، ذاته المعلم عنالنظر بغض للمعلم يقومون الطلبة ي ر
فت اليوم أما
ي
ر
حن فانتفت ، زمن ي
إل زمن من اختلفوا وإن اءرواألم للملوك الناس ويقوم ،هو من عنالنظر
ي
ر
الن اهةرالك شبهة
قديما كانت
.
اهةركوال فيه حرمة الاألمر فهذا لذا
.
----------------------------------------------
6. 6
__
وظلموا جاروا إن اءرواألم الملوك ي
عل الخروج مسألة
:
ي
ف البخاري روي
صحيحه
(
9100
)
عن
قال الصامت بن عبادة
أخذ فيما فقال فبايعناه ي
النن دعانا
وأث ويرسنا وعرسنا ومكرهنا منشطنا ي
ف والطاعة السمع عل بايعنا أن علينا
األمر ع
نناز ال وأن علينا رة
برهان فيه هللا من عندكم بواحا اركفتروا أن إال أهله
( .
صحيح
)
ي
ف مسلم وروي
صحيحه
(
0081
)
حذيفة عن
رسول قال قال
يهتدون ال أئمة بعدي يكون قال
قلت قال ، إنس جثمان ي
ف ر
الشياطن قلوب همقلوب رجال فيهم وسيقوم ي
ر
بسنن يستنون وال بهداي
مالك وأخذ ظهرك بض وإن ر
لألمت وتطيع تسمع قال ؟ ذلك كت
أدر إن هللا رسول يا أصنع كيف
وأطع فاسمع
( .
صحيح
)
_
ة ر
كثتأحاديث ي
المعن هذا ي
ف ورد وقد
حكم ضيحا بيانا ر
تبن ي
وه ، الكتاب أنحاء ي
ف تجدها جدا
األحاديث هذه بلوغ قبل وكان به يعتد ال خالف المسألة هذه ي
ف القديم والخالف ، المسألة هذه
الحجة بها تقوم طرق من األئمة لكافة
.
ر
مرتن أبيح أن فبعد ، المتعة نكاح أو المتعة مسألة ي
ف كانالذي بالخالف شبيه وهو
أول من مرة ،
ر
سنن ر
عرس من ر
ألكت اإلسالم
وجرما ي
زب وصارخيت عام ي
ر
حن عفافا حالال وكان
ي
، رجما فاعله قتل
األمة ي
ر
باف ي
عل مطلقا تحريما فحرم أعيد ثم ، فقط أيام لثالثة مكة فتح ي
ف أبيح ثم
.
7. 7
عمر أن وظنوا ، أيهرب أخذ ممن ر
التابعن وبعض عباس ابن ذلك ي
ف خالف لكن
من هو الخطاب بن
محل المتعة تحريم وصار ، الصحابة من ات ر
عرس برواية ي
النن عن ثبت ذلك تحريم لكن ، عنه ي
نه
المسألة هذه ي
ف أصال به يعتد ال هؤالء خالف وصار بعدهم فيمن إجماع
.
_
النووي اإلمام وقال ، هنا ها األمر وكذلك
(
مسلم صحيح ح ر
ش
03
/
331
( )
علي الخروج وأما
هم
كانواوإن ر
المسلمن بإجماع امرفح وقتالهم
فسقة
ذكرته ما بمعن األحاديث تظاهرت وقد ر
ظالمن
بالفسق السلطان ينعزل ال أنه السنة أهل وأجمع
)
المال اإلمام وقال
القاري
(
المفاتيح مرقاة
/
0
/
009
( )
الجورة عل السلف من جماعة وخروج
كان
قبل
اإلجما ارراستق
ع
الخروج حرمة عل
الجائر ي
عل
)
_
لقوله التنبه من فالبد بواحا اركفتروا أن إال قوله أما
(
بواحا
)
أو بواح كفر، نوعان الكفر ألن ،
بتأويل وكفر تأويل ر
بغت
.
_
والحج كاة
والز الصالة كإنكار، ورةبالض الدين من المعلوم إنكار فهو تأويل ر
بغت أو البواح الكفر أما
،
المشهورةالشعائر هو يدخله ما ر
وأكت ، قليل القسم هذا ي
ف يدخل وما
.
بخلق والقول كالجهميةالمعتقد ي
ف يالكت البدع ذلك ي
ف ويدخل ، بتأويلالكفرهو ي
الثاب والقسم
السابق القسم عن تختلف فهذه ، ذلك ونحواألمور بعض ي
ف المتواترة األحاديثوإنكار القرآن
و جملة تماما
تفصيال
.
8. 8
_
والقدرية والجهمية الخوارج من لرواة يروون األئمة تجد أنك ذلك ي
عل دليل وأوضحوأشهر
، ومسلم البخاري ر
الصحيحن ي
ف هؤالء وبعض بل ، بهم ويحتجون بل ، كتبهم ي
ف ووو لة ر
والمعت
هذه يرون الذين األئمة من ي
ر
حن ، بها واالحتجاج أحاديثهم تصحيح عن أحد يمتنع ولم
اركفاألمور
أصال
.
تجدهم ، العدالة ساقط ألنه الرواية مردود الفاسق أن أيضا المذاهب كلمن األئمة اتفاق ومع
اسم عنهم يسقطوا لم أنهم ي
يعن فهذا ، فيهم ما البدع من فيهم الرواة بمئات ويحتجون بل يروون
كفأو فسقهم ألن وذلك ، اق ّ
الفس ي
ف يدخلوهم ولم المجملة العدالة
من وليس بتأويل هو إنما رهم
تأويل ر
بغت الذي األول القسم
.
اإلمام موقف من أشهر وليس ، كليامحرم عليهم فالخروج بتأويل لكن اركفأيضا األمر كانفإن لذا
القرآن بخلق القول أن يرون عموما الحديث وأهلهو أنه فمع ، القرآن بخلق ر
القائلن مع أحمد
كفر
(
بتأويل
)
و بل ،
يقول من يعذبون كانوابل فقط القرآن بخلق يقولون الوالة هؤالء يكن لم
وقال عليهم الخروج منع ذلك مع لكنه ، نفسه أحمد اإلمام مع حدث كماذلك ر
بغت
(
يدا عواتت ال
طاعة من
)
ذلك من أوضح وليس ،
.
_
ب الدين من المعلومبإنكار أو تأويل ر
بغت الكفر وهواآلخر القسم أما
أن األئمة اتفق فقد ، ورةالض
إن الجملة ي
ف محرم أيضا هؤالء ي
عل الخروج أن عندي لكن ، مسلما يكون أن يجب اإلمام أو ي
الوال
ومذهبهم أيهمر ي
عل الناس ونيجت ال كانوا
.
9. 9
فيه ما الضعف من وفيه بعيدا تأويال ذلك ي
ف وتأول عليه بفرض ليس الصيام أن أحدهم أير فإن
يق لكنه
يحرم أنه فعندي ، رمضان ي
ف الفطر ي
عل الناس عموم من أحدا يجت وال نفسه ي
ف بذلك ول
األزمان هذه ي
ف عليه الخروج
.
فإن ، معا به يقومون واحدأمر ي
عل الناس اتفاق وصعوبة ، بينهم فيما الناس اختالف لشدة وذلك
وما بذلك يقوم ومن ذلك فكيف آخر رجال مكانه لنضع القائل قال
يتعلق أمر كل ي
ف اختلفوا إن ذا
قوله ي
عل أحدا يجت ال رجل خلع مجرد من ي
أول كها
تر ي
ر
الن ي
الفوض إال ي
ه وما ، بذلك
.
حينها صار فقد بالتغلب حاكما وصاراألمر رجل ع ر
وانت حدث ما وحدث أقوام ذلك ي
ف خالف إن أما
عليه الخروج ويحرم اتباعه ي
ينبغ الذي اإلمام
.
كانتإن أما
فيها ي
التول يكون ذلك فيها ي
ر
الن البالد
مدته ي
تنته ي
ر
حن الصابرون فليصت أهون فاألمر معينة لمدة
.
_
ر
غت به ي
ر
أب ما كانإن أما ،معتت تأويل ر
وبغت فيه مختلف ر
غت بواحا اركفبه ي
ر
أب ما كانإن كلهوهذا
من محرم حينها عليه فالخروج معتت بتأويل اركفكانأو فقط وجور معصية هو وإنما بالكلية كفر
بالكلية عنه ي
ومنه األصل
.
-------------------------------------------
10. 11
__
ي
نه من فيها ورد وما اإلمارة طلب مسألة
:
ي
ف ي
ابالطت روي
ر
الكبت المعجم
(
8000
)
اإلمارة ء ي
ر
الش بئس ي
النن عند قال أنه ثابت بن زيد عن
ن ي
النن فقال
عم
حقها ر
بغت أخذها لمن اإلمارة ء ي
ر
الش وبئس وحلها بحقها أخذها لمن اإلمارة ء ي
ر
الش
القيامة يوم حرسة عليه فتكون
( .
حسن
)
مكروها طلبها ليس اإلمارة أن بيان وفيها ، الكتاب ي
ف تجدها أحاديث بضعة ي
المعن هذا ي
ف وورد
ذاتها بحد
وإنما
األحوال بعض ي
ف أمور من به يتعلق لما
.
ال أنهم ي
النن علم ممن الناس لبعض كانتإنما اإلمارة عن ي
النن ي
نه فيها ورد ي
ر
الن واألحاديث
ومسئولياتها ومشاقها اإلمارة يحتملون
.
صحيحه ي
ف مسلم روي ما ذلك ومن
(
0031
)
اكرأ ي
إبذر أبا يا قال هللا رسول أن ذر ي
أب عن
ّتأم ال ، ي
لنفش أحب ما لك أحب ي
وإب ضعيفا
ت وال ر
اثنن ي
عل رن
و
ّ
ر
لن
يتيم مال
( .
صحيح
)
لمثله يمكن ال لينا هينا وكان ، الناس ي
ف والحكم ي
التول ي
عل القدرة فيهم تتوفر ممن يكن لمذر فأبو
يحرم فال ذلك سوي وما ، اإلمارة طلب حقه ي
ف يحرم فمثله ، العصا يمسك أن
.
---------------------------------------------
11. 11
__
األحاديث
ّ
وعد عرض ي
ف المتبع المذهب
كتاب ي
ف
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
الكتاب وهذا
:
رواه وإن ، فقط ر
المن ي
عل بناء الحديث يعد من األول ، وعدها األحاديث عرض ي
ف ثالثة الناس
(
31
)
ون ر
عرس
من روي وإن ، واحد حديث فهو صحابيا
(
01
)
ر
خمسن
حد فهو طريقا
، واحد يث
واحدا حديثا فيعدونه
.
ي
الثاب المذهب
:
عن الحديث وير فإن ، طرقه ي
عل بناء الحديث يعد من
(
01
)
من ة ر
عرس
صحابة
من ي
صحاب كلوعن
(
0
)
ثالث
فهذه ، طرق
(
01
)
ثالثون
ويعدونه ، إسنادا
(
01
)
ر
ثالثن
حديثا
واحد ر
المن أن رغم
.
الثالث المذهب
:
يعد من
عن الحديث روي فإن ، الصحابة من رواه من ي
عل بناء الحديث
(
01
)
ة ر
عرس
من ي
صحاب كلوعن ، الصحابة من
(
0
)
ثالث
معدود فهذا ، طرق
(
01
)
ة ر
عرس
أحاديث
لكل الواصلة األسانيد عدد عنالنظر بغض الحديث رووا الذين الصحابة عددهو هذا أن ي
عل بناء
ر
األخت المذهب وهذا ، ي
صحاب
الكتاب هذا ي
ف المتبعهو
....
كتابمقدمة اجعر تفصيل ولمزيد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
. )
-------------------------------------------
12. 12
__
األحاديث درجات
:
الصحيح الحديث
:
ه ر
لغت حسن ، حسن ، ه ر
لغت صحيح ، صحيح
الضعيف الحديث
:
، حسن مرسل ، صحيح مرسل ، ضعيف
ضعيف مرسل
وك ر
المت الحديث
:
جدا ضعيف مرسل ، جدا ضعيف
المكذوب الحديث
:
مكذوب
---------------------------------------------
13. 13
0
_
روي
مذي ر
الت
سننه ي
ف
(
000
)
ي
ف يخطب هللا رسول سمعت قال أمامة ي
أب عن
الوداع حجة
تدخلوا كم
أمر ذا وأطيعوا أموالكم كاة
ز وأدوا كم
شهر وصوموا خمسكم وصلوا ربكم هللا اتقوا فقال
ربكم جنة
( .
صحيح
)
3
_
روي
ر
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
9000
)
يقول هللا رسول سمعت قال ي
الباهل أمامة ي
أب عن
أال ، بعدكم أمة وال بعدي ي
نن ال إنه الناس أيها
وأدوا كم
شهر وصوموا خمسكم وصلوا ربكم فاعبدوا
ربكم جنة تدخلوا كم
أمر والة وأطيعوا أنفسكم بها طيبة أموالكم كاة
ز
( .
صحيح
)
0
_
روي
ر
الشامين مسند ي
ف ي
ابالطت
(
0090
)
حجة ي
ف الناس ي
ف قام هللا رسول أن قتيلة ي
أب عن
فاعبدوا ، بعدكم أمة وال بعدي ي
نن ال فقال الوداع
وصوموا كاتكم
ز وأعطوا خمسكم وأقيموا ربكم
ربكم جنة تدخلوا كم
أمر والة وأطيعوا كم
شهر
( .
ه ر
لغت صحيح
)
8
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الت
(
0031
)
يوم هللا إل الناس أحب إن هللا رسول قال قال سعيد ي
أب عن
وأبعدهم هللا إل الناس وأبغض ، عادل إمام مجلسا منه وأدناهم القيامة
جائر إمام مجلسا منه
( .
ه ر
لغت صحيح
)
0
_
روي
مسنده ي
ف اهويةر ابن
(
العالية المطالب
/
3001
)
قال ي
النن عن الخطاب بن عمر عن
يوم لةمت هللا عند هللا عباد ر
ش وإن ، رفيق عادل إمام القيامة يوم لةمت هللا عند هللا عباد أفضل
خرق جائر إمام القيامة
( .
ه ر
لغت صحيح
)
14. 14
0
_
روي
الفاصل المحدث ي
ف امهرمزيرال
(
0
/
080
)
أفضل أحد من ما قال ي
النن عن أنس عن
رحم حم ر
است وإن عدل حكم وإن صدق قال إن إمام من هللا عند لةمت
( .
ه ر
لغت صحيح
)
9
_
روي
ر
الشامين مسند ي
ف ي
ابالطت
(
910
)
الخليفة من هللا رسول يا قيل قال تميم بن سعد عن
قال ؟ بعدك
رحم حم ر
است من
( .
ه ر
لغت حسن
)
0
_
روي
أصبهان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
3
/
09
)
ار ر
ش من إن هللا رسول قال قال عازب بن اءالت عن
مجلسا منه هموأقرب هللا إل الناس أحب وإن ،جائر إمام مجلسا هللا من وأبعدهم هللا عند الناس
عادل إمام
( .
ه ر
لغت صحيح
)
1
_
روي
زنجو ابن
األموال ي
ف يه
(
09
)
من أقرب أحد ما قال هللا رسول أن بلغنا قال شهاب ابن عن
مجلسا هللا من أبعد وال ، عدل إمام من مرسل ي
نن أو مصطف ملك بعد القيامة يوم مجلسا هللا
بأخيه يأخذجائر إمام من
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
أماليه ي
ف البضوي سعد أبو
(
019
)
قال أنس عن
فمن األرض ي
ف هللا ظل السلطان
اهتدى نصحه ومن ضل غشه
( .
ه ر
لغت صحيح
)
00
_
روي
الوالة من ر
العادلن فضيلة ي
ف نعيم أبو
(
30
)
رسول يا قلت قال الخطاب بن عمر عن
ظلهو فقال ؟هو ما األجساد له وخضعت الرقاب له ذلت الذي السلطان هذا عن ي
بأخت هللا
فإن ، األرض ي
ف هللا
ال ، اإلض وعليهمالصت فعليكم أساءوا وإنالشكر وعليكماألجر فلهم أحسنوا
لوالهمالنار ي
ف خلود من ر
خت هللا طاعة ي
ف الذل فإن طاعته من تخرجوا أن عل إساءته تحملنكم
الناس صلح ما
( .
ه ر
لغت حسن
)
15. 15
03
_
روي
السنة ي
ف عاصم ي
أب ابن
(
0100
)
قا ي
النن عن عبيدة ي
أب عن
فإنه السلطان تسبوا ال ل
األرض ي
ف هللا ظل
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
األموال ي
ف زنجويه ابن
(
0
/
01
)
السلطان إن قال هللا رسول إن قال مرة بن ر
كثتعن
وإذاالشكر الرعية وعلاألجر له كانعدل فإذا ، عباده من مظلوم كلإليه يأوي األرض ي
ف هللا ظل
الصت الرعية وعلاإلض عليه كانجار
( .
ه ر
لغت حسن
)
08
_
روي
يالكت ي
ف ي
ر
البيهف
(
0
/
000
)
ببلدة مررت إذا قال هللا رسول عن مالك بن أنس عن
األرض ي
ف ورمحه األرض ي
ف هللا ظل السلطان إنما تدخلها فال سلطان فيها ليس
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
والرعدالمطر ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
08
)
جارت إذا هللا رسول قال قال مرة بن ر
كثتعن
السماء قحطت األئمة
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
بغداد خ تاري ذيل ي
ف النجار ابن
(
80
)
ظل السلطان هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
هللا أكرمه الدنيا ي
ف هللا سلطان أكرم ومن ، المظلوم ينتض وبه الضعيف إليه يأوي األرض ي
ف هللا
القيامة يوم
( .
ه ر
لغت صحيح
)
09
_
روي
ر
العادلن فضيلة ي
ف نعيم أبو
(
00
)
هللا ظل السلطان هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
ضل غشه ومن هدي نصحه من أرضه ي
ف
( .
ه ر
لغت حسن
)
16. 16
00
_
روي
النصيحة ي
ف يزيالتت
(
00
)
هللا ظل السلطان يقول هللا رسول سمعت قال بكرة ي
أب عن
هللا أهانه أهانه ومن هللا أكرمه أكرمه فمن األرض ي
ف
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
080
)
قال ي
النن عنيسار بن معقل عن
هللا عيه ر
يست عبد من ما
الجنة عليه هللا حرم إال لرعيته غاشوهو يموت يوم يموت رعية
( .
صحيح
)
31
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
9001
)
قال ي
النن عنيسار بن معقل عن
هللا عاه ر
است عبد من ما
الجنة ائحةر يجد لم إال بنصيحة يحطها فلم رعية
( .
صحيح
)
30
_
روي
عوانةأبو
مستخرجه ي
ف
(
9188
)
قال ي
النن عنيسار بن معقل عن
فلم رعية ي
ع ر
است من
جهنم نار هللا أدخله غاش لها وهو مات أو بالنصيحة ائهارو من يحط
( .
ه ر
لغت صحيح
)
33
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
01010
)
فلم رعية ي
ع ر
است من قال ي
النن عنيسار بن معقل عن
الج ح ري يجد لم بنصيحة يحطهم
عام مئة ة ر
مست من يوجد وريحها نة
( .
صحيح
)
30
_
روي
ر
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
31
/
310
)
ي
ول وال من ما قال ي
النن عنيسار بن معقل عن
يجمع يوم وجهه عل جهنم ي
ف هللا أكبه إال بالنصيحة اءهمرو من يحط فلم شيئا ر
المسلمن أمر
واآلخرين ر
األولن هللا
( .
صحيح
)
38
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
8030
)
أو قلت رعية عبدا هللا ي
ع ر
يست ال قال ي
النن أن عمر ابن عن
خاصة بيته أهل عن يسأله ر
حن أضاعه أم هللاأمر فيهم أقام القيامة يوم عنها هللا سأله إال ت ر
كت
.
(
صحيح
)
17. 17
30
_
روي
فوائده ي
ف تمام
(
0019
)
هللا رسول أن سمرة بن الرحمن عبد عن
هللا ع ر
است إذا قال
الجنة عليه هللا حرم إال بالنصيحة يحظها فلم رعية عبدا
( .
ه ر
لغت صحيح
)
30
_
روي
تاريخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
00
/
080
)
هللا رسول أن سمرة بن الرحمن عبد عن
و ي
ر
الن هللا رحمة عليه ضاقت والنصيحة باألمانة يحفظها فلم رعية ي
ع ر
است اعر أيما قال
كلسعت
ء ي
ر
ش
( .
ضعيف
)
39
_
روي
الطبقات ي
ف سعد ابن
(
0
/
001
)
قال ي
النن عنعمر عن
يرح لم لرعيته غاشا مات من
الجنة ائحةر
( .
ه ر
لغت حسن
)
30
_
روي
حديثه ي
ف جعفر بن إسماعيل
(
000
)
قال ي
النن عن هللا عبد بن المطلب عن
اعر كل
رجال قتل ومن سنة ر
أربعن ة ر
مست من ريحها يروح ي
ر
الن الجنة عليه هللا حرم لرعيته غاشوهو بات
سنة ر
أربعن ة ر
مست من ريحها يروح ي
ر
الن الجنة عليه هللا حرم الذمة أهل من
( .
ه ر
لغت حسن
)
31
_
روي
مسنده ي
ف ي
الروياب
(
000
)
إم أيما قال ي
النن عن مغفل بن هللا عبد عن
غاشا بات ام
النار وأدخله الجنة عليه هللا حرم لرعيته
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
المسند ي
ف الشهاب
(
010
)
ليلة يبيت إمام من ما قال ي
النن عن مغفل بن هللا عبد عن
خريفا ر
سبعن ة ر
مست من ليوجد ريحها وإن وريحها الجنة عرف عليه هللا حرم إال لرعيته غاشا
( .
حسن
)
18. 18
00
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
9098
)
عبدا ع ر
يست لم هللا إن قال ي
النن عن حزم بن عمرو عن
فيها صنع كيفالقيامة يوم عنها سائله هو إال رعية
( .
صحيح
)
03
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
0383
)
غاشا بات وال أيما هللا رسول قال قال برس بن عطية عن
الجنة عليه هللا حرم لرعيته
( .
ه ر
لغت صحيح
)
00
_
روي
أصبهان طبقات ي
ف الشيخ أبو
(
300
)
لم امرئ أيما هللا رسول قال قال سعيد ي
أب عن
الجنة عليه هللا حرم بالنصيحة رعيته يحط
( .
ه ر
لغت حسن
)
08
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
0900
)
اعر من ما قال هللا رسول أن هريرة ي
أب عن
أضاعه أو هللاأمر فيها أقام القيامة يوم عنها سئل إال رعية ي
ع ر
يست
( .
ه ر
لغت صحيح
)
00
_
روي
ر
العادلن فضيلة ي
ف نعيم أبو
(
03
)
وال أيما يقول هللا رسول سمعت قالت عائشة عن
ا يدخل أن عليه هللا حرم لرعيته غاشوهو هللا ي
ر
لف
لجنة
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
الطبقات ي
ف سعد ابن
(
0
/
039
)
أن قالوا وبريدة والزهري ي
والشعن رومان ابن عن
يسبح قليال مصاله ي
ف حبس الفجر صل إذا وكان بالغداة بأجمعكم ي
وافوب ألصحابه قال هللا رسول
ي
ف هلل انصحوا لهم وقال عدة إل عدة فبعث إليهم التفت ثم ويدعو
، عباده
تصنعوا وال انطلقوا الجنة عليه هللا حرم لهم ينصح لم ثم الناس أمور من شيئا ي
ع ر
است من فإنه
رجل وكل الرسل ي
يعن فأصبحوا البعيد كوا
وتر القريب أتوا فإنهم مريم ابن عيش رسل صنعت كما
19. 19
ما أعظم هذا فقال ي
للنن ذلك فذكر إليهم أرسل الذين القوم بلسان يتكلم منهم
هللا حق من كان
عبادهأمر ي
ف عليهم
( .
حسن
)
09
_
روي
المعرفة ي
ف مندة ابن
(
80
)
أمر من ي
ول وال أيما قال ي
النن عن عاصم بن ر
برس عن
مغفو حقه من عظم كليزول ر
حن الجرس به يزعزع جهنم جرس عل به وقف شيئا ر
المسلمن
له ر
معذب أو بعد
( .
حسن
ه ر
لغت
)
00
_
روي
المدينة خ تاري ي
ف شبة ابن
(
0118
)
إل يخرجوا أن الناس ادرأ قال عالقة بن زياد عن
إن يقول هللا رسول سمعت ي
فإب تفعلوا ال فقال حذيفة إل عبسبنو فجاءت أنكروه ر
حن عثمان
وزن القيامة يوم لهم يكون ال لتذله سلطان إل ر
تست عصابة أول
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
تاريخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
3
/
301
)
ما هللا رسول قال قال طالب ي
أب بن ي
عل عن
مآبه وأكرم ثوابه له وأجزل ملكه له هللا شد إال رعيته عل ويعدل ابتهرق وذا رحمه يصل ملك من
حسابه وخفف
( .
حسن
)
81
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
8080
)
رسو قال قال األشعري موش ي
أب عن
هللا إجالل من إن هللا ل
المقسط السلطان ذي امروإك عنه ي
والجاف فيه ي
الغال ر
غت القرآن وحامل المسلم الشيبة ذي امرإك
.
(
ه ر
لغت حسن
)
80
_
روي
مسنده ي
ف الحارث
(
العالية المطالب
/
0810
)
قال ي
النن عن قتادة عن
هللا تعظيم من
العدل واإلمام القرآن وحامل المسلم الشيبة ذي امرإك
( .
ه ر
لغت حسن
)
20. 21
83
_
روي
الخميسية ي
األمال ي
ف الشجري
(
3081
)
قال ي
النن عن عبيد بن طلحة عن
عظم من إن
واإل عنه ي
الجاف وال فيه ي
الغال ر
غت للقرآن والحامل اإلسالم ي
ف الشيبةذو ثالثة امرإك هللا جالل
مام
المقسط
( .
ه ر
لغت حسن
)
80
_
روي
الصحبة آداب ي
ف ي
السلم
(
099
)
قال ي
النن عن أمية ي
أب بن فضالة عن
هللا إجالل من
القرآن حامل امروإك اإلسالم ي
ف الشيبة ذي امرإك
( .
ه ر
لغت حسن
)
88
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
0900
)
من إن هللا رسول قال قال هللا عبد بن جابر عن
عنهيجفو وال فيه يغلو ال القرآن وحامل العادل واإلمام المسلم الشيبة ذي امرإك هللا جالل امرإك
.
(
ه ر
لغت صحيح
)
80
_
روي
الطيوريات ي
ف الطيوري الحسن أبو
(
0
/
000
)
من إن هللا رسول قال قال عباس ابن عن
إجال هللا إجالل
المسلم الشيبة ذي ل
( .
ه ر
لغت حسن
)
80
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
01100
)
هللا إجالل من إن يقول ي
النن سمعت قال عمر ابن عن
المقسط اإلمام وطاعة إياه هللا عاه ر
است من القرآن ورعاية المسلم الشيبة ذي امرإك العباد عل
( .
حسن
)
89
_
روي
األ موضح ي
ف البغدادي الخطيب
وهام
(
3
/
01
)
هللا حق من إن قال ي
النن عن بريدة عن
عنه ي
الجاف وال فيه ي
الغال ر
غت القرآن وحامل الشيبة وذي مقسط إمام ثالثة امرإك
( .
ه ر
لغت حسن
)
21. 21
80
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
01100
)
جالل تعظيم من إن هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
اإل ي
ف الشيبة ذي امرإك هللا
المقسط اإلمام امرإك هللا جالل تعظيم من وإن سالم
( .
حسن
)
81
_
روي
المكارم ي
ف ي
ابالطت
(
080
)
قال ي
النن عن عمرو بن هللا عبد عن
إجالل هللا إجالل من
فيه ي
الغال وال عنه ي
الجاف ر
غت القرآن وحامل المسلم الشيبة ذي
( .
ه ر
لغت صحيح
)
01
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
0000
)
يأوي األرض ي
ف هللا ظل السلطان قال ي
النن عن عمر ابن عن
أو حاف أو جار وإنالشكر الرعية عل ي
يعن وكاناألجر له كانعدل فإن ، عباده من مظلوم كلإليه
كاة
الز منعت وإذا السماء قحطت الوالة جارت وإذا ،الصت الرعية وعلالوزر عليه كانظلم
هلكت
الذ رتفخ وإذا والمسكنةالفقر ظهر الزنا ظهر وإذا ي
ر
المواش
للكفار ديل
ُ
أ مة
( .
حسن
ه ر
لغت
)
00
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
30
/
00
)
الخلق أبعد قال ي
النن عن ي
الباهل أمامة ي
أب عن
ي
يواش ال الصبيان ومعلم ، عليه صدقهم جور من قالوا فما اءراألم يجالس رجل ، رجالن هللا من
اليتيم ي
ف هللا اقبري وال بينهم
( .
ه ر
لغت صحيح
)
03
_
روي
ر
الشامين مسند ي
ف ي
ابالطت
(
001
0
)
من الناس أبعد قال ي
النن عن مالك بن أنس عن
هللا
اءراألم جالس رجل القيامة يوم
بما فصدقهم
هللا ي
ر
يخش وال اليتيم حق ي
يرع ال ورجل ، قالوا
.
(
ه ر
لغت صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
0101
)
نفر فيه بيت باب ي
عل ي
النن قام قال األشعري ي
موش ي
أب عن
ابن فالن ر
غت هللا رسول يا فقيل ؟ ي
ر
قرش إال البيت ي
ف ي
هل قال ثم الباب ي
ر
بعضادب فأخذ قريش من
و رحموا حموا ر
است إذا داموا ما قريش ي
ف األمر هذا قال ثم ، منهم القوم أخت ابن قال ، أختنا
إذا
22. 22
ف منهم ذلك يفعل لم فمن ، أقسطوا قسموا وإذا عدلوا حكموا
والناس والمالئكة هللا لعنة عليه
ر
أجمعن
عدل وال ضف منه يقبل ال
( .
ه ر
لغت حسن
)
08
_
روي
ر
الصغت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
01
)
نفر فيه بيت ي
عل ي
النن قام قال الخدري سعيد ي
أب عن
الباب ي
ر
بعضادب فأخذ قريش من
ابن فقال ، لنا أخت ابن إال ال قالوا ؟ ي
ر
قرش إال البيت ي
ف هل قال ثم
عدلوا حكموا وإذا رحموا حموا ر
است إذا ما قريش ي
ف الزي الاألمر هذا إن قال ثم ، منهم القوم أخت
والناس والمالئكة هللا لعنة فعليه منهم ذلك يفعل لم ومن ، أقسطوا أقسموا وإذا
ر
أجمعن
( .
صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
30033
)
هللا ظل ي
إل السابقون من أتدرون قال ي
النن عن عائشة عن
، بذلوه سئلوه وإذا ، قبلوه الحق عطوا
ُ
أ إذا الذين قال ، أعلم ورسوله هللا قالوا ؟ القيامة يوم
ألنفسهم كحكمهمللناس وحكموا
( .
ه ر
لغت صحيح
)
00
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الت
(
0000
)
عن
شت فلما ، اليمن ي
إل ي
النن ي
بعثن قال جبل بن معاذ
ومن ، غلول فإنه ي
إذب ر
بغت شيئا تصين ال ؟ إليك بعثت لم أتدري فقال ، فرددت أثري ي
ف أرسل
لعملك فامض دعوتك لهذا ، القيامة يوم غل بما يأت يغلل
( .
ه ر
لغت صحيح
)
09
_
روي
أصبهان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
3
/
0
)
اب عن
السلطان أبواب اتقوا قال ي
النن عنعمر ن
ي
عل سلطانا آثر ومن ، هللا من أبعدها وحواشيها السلطان أبواب من الناس أقرب فإن ، وحواشيها
ان ر
حت كه
وتر ع
الور عنه وأذهب وباطنة ظاهرة قلبه ي
ف الفتنة هللا جعل هللا
( .
ه ر
لغت حسن
)
23. 23
00
_
روي
المتشابه تلخيص ي
ف البغدادي الخطيب
(
0
/
081
)
اتقوا قال ي
النن عنعمر ابن عن
دينكم من نالوا إال دنياهم من تنالوا لن وإنكم ، اإلبل مبارك مثل فتنا عليها فإن ، ر
السالطن أبواب
الجور أئمة ي
يعن ، منه أفضل
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
اإليمان شعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
1810
)
ي
بن من رجل عن حازم ي
أب بن قيس عن
عن سليم
صعبا أصبح قد فإنه السطان وأبواب إياكم قال ي
النن
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
الصحابة معرفة ي
ف نعيم أبو
(
0111
)
وأبواب إياكم قال ي
النن عن ي
السلم األعور ي
أب عن
هبوطا صعبا أصبح قد فإنه السلطان
( .
ه ر
لغت صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
األستار كشف
/
3090
)
ي
النن سمعت قال ي
السواب سمرة بن جابر عن
بالقدر والتكذيب السلطان وحيف باألنواء االستسقاء ، ي
ر
أمن عل أخاف ثالث يقول
( .
صحيح
ه ر
لغت
)
03
_
روي
يالكت السن ي
ف ي
النساب
(
01000
)
كانما هللا رسول يا قلنا قال هريرة ي
أب عن
يتخوف
يتخوفون كانواقال ؟ اراروق رزقا فيها لنا اجعل المدينة عل فوا ر
أش إذا يقولون كانواحيث القوم
المطر وقحوط الوالةجور
( .
صحيح
)
03
_
روي
الصحابة معرفة ي
ف نعيم أبو
(
0003
)
أىرف له أرضا دخل هللا رسول أن الهذيل أم عن
ما انظر فالن يا فقال ، متجردا اعيار
يا قال ، بأهلك والحق أجرك واستوف فأفرغ ضيعة ي
ف كان
لم خل إذا فيمن لنا حاجة ال ولكن بل قال ؟ الضيعة عل والقيام الوالية أحسن ألم هللا رسول
هللا من يستح
( .
ه ر
لغت صحيح
)
24. 24
00
_
روي
الصالة قدر تعظيم ي
ف المروزي
(
088
)
ي
النن أن عطية بن وسالم ي
أوف بن ارةرز عن
أير
أن أريد ما قال ؟ هللا رسول يا ولم قال ؟ لنا عملت كمفقال عريانا قائما الصدقة غنم ي
ف له ا ر
أجت
خال إذا هللا من ي
يستح ال من عمال ي
ل ي
يل
( .
ه ر
لغت حسن
)
08
_
روي
اإليمان شعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
9900
)
غنم إل يوما هللا رسول خرج قال مالك بن أنس عن
ل ر
أجت وفيها له
؟ أجرك من عندنا لك كمفقال هللا رسول فدعاه ، فيها يتجرد ر
األجت فإذا يرعاها ه
من ي
يستح من فينا يكون أن أحب ي
إب ال قال ؟ والوالية الرعاية أحسن ألم ؟ هللا رسول يا لم فقال
خال إذا هللا
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
01
/
010
)
ا بن عروة عن
خطيبا بكر أبو قام قال ر
لزبت
ي
النن ر
وبن القرآن نزل ولكن ، كم ر
بخت ولست كم
أمر وليت ي
فإب بعد أما قال ثم عليه وأثن هللا فحمد
ر
حن الضعيف عندي أقواكم وإن ،الفجور الحمق أحمق وإن ر
التف الكيس أكيس أن فعلمنا وعلمنا
ال منه آخذ ر
حن القوي عندي أضعفكم وإن ، بحقه له آخذ
ولست متبع أنا إنما الناس أيها ، حق
ي
فقوموب زغت وإن ي
فاتبعوب أحسنت فإن ، بمبتدع
( .
صحيح
)
00
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارم
(
300
)
عليكم أخاف ما أخوف إن هللا رسول قال قال الدرداء ي
أب عن
ر
المضلن األئمة
( .
ه ر
لغت حسن
)
09
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
800
)
بن ي
عل عن
نائم وهو ي
النن عند جلوسا كناقال طالب ي
أب
أئمة الدجال من عليكم عندي أخوف الدجال ر
غت فقال ، وجهه ارمحم فاستيقظ الدجال فذكرنا
مضلون
( .
ه ر
لغت صحيح
)
25. 25
00
_
روي
ر
الشامين مسند ي
ف ي
ابالطت
(
100
)
فقال هللا رسول ي
إل ّ
أش قال الخطاب بن عمر عن
عل أخاف ما أخوف إن
ر
مضلن أئمة ي
ر
أمن
( .
صحيح
)
01
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
31900
)
الدجال ر
لغت فقال هللا رسول مع ي
ر
أمش كنتذر ي
أب عن
؟ أمتك عل أخوفك الدجال ر
غت الذي هذا ما هللا رسول يا قلت قال ، ثالثا قالها ، ي
ر
أمن عل ي
أخوفن
ر
مضلن أئمة قال
( .
ه ر
لغت صحيح
)
91
_
روي
ي
ف ي
ابالطت
ر
الكبت المعجم
(
9000
)
عل أخاف لست قال ي
النن عن ي
الباهل أمامة ي
أب عن
فتنوهم أطاعوهم إن ر
مضلن أئمة ي
ر
أمن عل أخاف ي
ولكن ، يجتاحهم عدوا وال يقتلهم جوعا ي
ر
أمن
قتلوهم عصوهم وإن
( .
ه ر
لغت صحيح
)
90
_
روي
ر
الفن ي
ف ي
الداب
(
00
)
ليس قال ي
النن أن أشياخهم بعض عن زياد بن الرحمن عبد عن
ر
المضلن األئمة عليهم ي
ر
أتف ما أشد ولكن ، الدجال وال الشيطان ي
ر
أمن عل أتخوف ما أشد
( .
حسن
ه ر
لغت
)
93
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
األستار كشف
/
003
)
أخاف ي
إب قال ي
النن عن عوف بن عمرو عن
جائر حكم ومن متبع هوى ومن عالم زلة من ثالث من ي
ر
أمن عل
( .
ه ر
لغت صحيح
)
90
_
روي
ر
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
09
/
00
)
يقول هللا رسول سمعت قال عوف بن عمرو عن
من ي
ر
أمن عل أخاف ي
إب
حكم أو العالم زلة قال ؟ هللا رسول يا ي
ه ما قالوا ، ثالثة أعمال من بعدي
متبع هوى أو جائر
( .
ه ر
لغت صحيح
)
26. 26
98
_
روي
الكالم ذم ي
ف الهروي
(
00
)
أخاف ما أخوف هللا رسول قال قال هللا عبد بن جابر عن
الع زلة قال ؟ هن وما هللا رسول يا قيل ، ثالثة أعمال من ي
ر
أمن عل
متبع وهوىجائر وسلطان الم
.
(
ه ر
لغت حسن
)
90
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
03
)
هللا بعثه ي
نن من ما قال هللا رسول أن مسعود بن هللا عبد عن
تخلف إنها ثم ، بأمره ويقتدون بسنته يأخذون وأصحاب حواريون أمته من له كانإال ي
قبل أمة ي
ف
ويف يفعلون ال ما يقولون خلوف بعدهم من
مؤمن فهو بيده جاهدهم فمن ، يؤمرون ال ما علون
اإليمان من ذلك اءرو وليس ، مؤمن فهو بقلبه جاهدهم ومن مؤمن فهو بلسانه جاهدهم ومن
خردل حبة
( .
صحيح
)
90
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
3101
)
فتشهد ي
النن إل ر
رجلن مع انطلقت قال موش ي
أب عن
ر
لتستعن جئنا قال ثم أحدهما
عندنا أخونكم إن فقال ، صاحبه قول مثل اآلخر وقال عملك عل بنا
ر
حن ء ي
ر
ش عل بهما يستعن فلم له جاءا لما أعلم لم وقال ي
النن إل موش أبو فاعتذر ، طلبه من
مات
( .
صحيح
)
99
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
30
)
إنك قال اليمن إل معاذا بعث لما هللا رسول أن عباس ابن عن
تقدم
هللا أن همفأخت هللا عرفوا فإذا ، هللا عبادة إليه تدعوهم ما أول فليكن كتابأهل قوم عل
كاة
ز عليهم فرض قد هللا أن همفأخت فعلوا فإذا ، وليلتهم يومهم ي
ف صلوات خمس عليهم فرض
أموالهم ائمركوتوق ، منهم فخذ بها أطاعوا فإذا ائهمرفق عل د ر
فت أغنيائهم من تؤخذ
( .
صحيح
)
27. 27
90
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0800
)
اليمن عل معاذا بعث لما هللا رسول أن عباس ابن عن
همفأخت هللا عرفوا فإذا ، هللا عبادة إليه تدعوهم ما أول فليكن كتابأهل قوم عل تقدم إنك قال
أن همفأخت فعلوا فإذا ، وليلتهم يومهم ي
ف صلوات خمس عليهم فرض قد هللا أن
عليهم فرض هللا
كا
ز
ائهمرفق عل وترد أموالهم من ة
الناس أموال ائمركوتوق منهم فخذ بها أطاعوا فإذا
( .
صحيح
)
91
_
روي
ر
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
000
)
رسول يا فقلت هللا رسول لقيت قال ثعلبة ي
أب عن
الجر بن عبيدة ي
أب إل ي
فدفعن التعليم حسن رجل إل ي
ادفعن هللا
رجل إل دفعتك قد قال ثم اح
ر
بشت بن النعمان أبو سعد بن ر
وبشتوهو احرالج بن عبيدة أبا فأتيت ، وأدبك تعليمك يحسن
، سكتا ي
أيابر فلما يتحدثان
حديثا نتحدث ونحن جئت إنك فقال ، هللا رسول ي
حدثن هكذا ما وهللا عبيدة أبا يا فقلت
، نحدثك ر
حن فاجلس هللا رسول من سمعناه
خالفة تكون ثم النبوة فيكم إن هللا رسول قال فقال
يةوجت ملكا يكون ثم النبوة منهاج عل
( .
ه ر
لغت حسن
)
01
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
080
)
هللا رسول سمعت قال وقاص ي
أب بن سعد عن
اءراألم إل الصدقات ي
يعن الخمس صلوا ما إليهم ادفعوها يقول
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
8
/
030
)
أبغض إذا هللا رسول قال قال طالب ي
أب بن ي
عل عن
خصال عبأرب هللا رماهم اهمرالد جمع عل وتناكحوا أسواقهم عمارة وأظهروا علماءهم المسلمون
العدو من والصولة األحكام والة من والخيانة السلطان من والجور الزمان من بالقحط
( .
حسن
)
28. 28
03
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
8818
)
ا ر
خت ر
باألمت هللا ادرأ إذا هللا رسول قال قالت عائشة عن
إن سوء وزير له جعل ذلك ر
غت به هللا ادرأ وإذا ، أعانه ذكر وإن ذكره ي
نش إن صدق وزير له جعل
يعنه لمذكر وإن يذكره لم ي
نش
( .
صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
األستار كشف
/
0080
)
من ي
ول من هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
، ر
خت به أريد إذا ويسددانه يوفقانه شماله عن وملكا يمينه عن ملكا هللا وكل شيئا ر
المسلمن أمر
نفسه إل وكل ذلك ر
غت به فأريد شيئا ر
المسلمن أمر من ي
ول ومن
( .
ه ر
لغت صحيح
)
08
_
رو
ي
الصالح الجليس ي
ف ي
المعاف
(
8
/
0
)
ادرأ إذا هللا رسول قال قال جبلة ي
أب بن حيان عن
قهر الجاهل تكلم وإذا ، أعوانا وجد العالم تكلم إذا ر
حن جهالهم وقلل فقهاءهم ر
أكت ا ر
خت بقوم هللا
أعوان وجد الجاهل تكلم إذا ر
حن فقهاءهم وقلل جهالهم ر
كتسوءا بقوم هللا ادرأ وإذا
تكلم وإذا ا
قهر الفقيه
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
الحلم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
90
)
جعل ا ر
خت بقوم هللا ادرأ إذا هللا رسول قال الحسن عن
وفيئهم سفهائهم إل أمرهم جعل ا ر
ش بقوم ادرأ وإذا سمحائهم عند وفيئهم حلمائهم إل أمرهم
بخالئهم عند
( .
ه ر
لغت حسن
)
00
_
روي
أح
مسنده ي
ف مد
(
09030
)
استشاط إذا هللا رسول قال قال السعدي عطية عن
الشيطان تسلط السلطان
( .
صحيح
)
09
_
روي
الصحابة معجم ي
ف قانع ابن
(
0818
)
جار إذا هللا رسول قال قال السعدي عطية عن
الشيطان ط
ّ
تسل السلطان
( .
صحيح
)
29. 29
00
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
98
)
ع
خطباء قام هللا رسول ي
توف لما الخدري سعيد ي
أب ن
منكم رجال استعمل إذا كانهللا رسول إن المهاجرين ر
معرس يا يقول منهم الرجل فجعل األنصار
خطباء فتتابعت قال ، منا واآلخر منكم أحدهما رجالن األمر هذا ي
يل أن ىفت منا رجال معه قرن
ف ثابت بن زيد فقام ، ذلك علاألنصار
من يكون اإلمام وإن المهاجرين من كانهللا رسول إن قال
، هللا رسول أنصار كناكماأنصاره ونحن المهاجرين
ذلك ر
غت فعلتم لو أما قال ثم ، قائلكم وثبتاألنصار ر
معرس يا ا ر
خت هللا اكمزج فقال بكر أبو فقام
صاحبكم هذا فقالبكر ي
أب بيد ثابت بن زيد أخذ ثم ، صالحناكم لما
قعد فلما انطلقوا ثم ، فبايعوه
، به فأتوا األنصار من ناس فقال ، عنه فسأل علياير فلم القوم وجوه ي
ف نظر المنت علبكر أبو
خليفة يا يب ر
تت ال فقال ؟ ر
المسلمن عصا تشق أن أردت وختنه هللا رسول عم ابن بكر أبو فقال
ف العوام بن ر
الزبت ير لم ثم ، فبايعه هللا رسول
هللا رسول عمة ابن فقال ، به جاءوا ر
حن عنه سأل
فبايعاه هللا رسول خليفة يا يب ر
تت ال قوله مثل فقال ر
المسلمن عصا تشق أن أردت وحواريه
( .
صحيح
)
01
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
009
)
ب ر
اقت إذا قال هللا رسول عن الغفاري ذر ي
أب عن
ت ر
وكت الطيالسة لبس ر
كتالزمان
، الفاحشة ت ر
وكت ، بماله المال رب وعظم المال ر
وكت التجارة
جرو الرجل ي
ويرب ، ان ر
والمت المكيال ي
ف وطفف السلطان وجار ، النساء ر
وكت الصبيان إمارة وكانت
، له ولدا ي
يرب أن من له ر
خت كلب
30. 31
ع أةرالم ر
ليغش الرجل أن ر
حن الزنا أوالد ر
ويكت ، ر
صغت يرحم وال ر
كبتيوقر وال
الطريق قارعة ل
، الذئاب قلوب عل الضأن جلود ويلبسون ، الطريق عن لتما ر
اعت لو الزمان ذلك ي
ف أمثلهم فيقول
المداهن الزمان ذلك ي
ف أمثلهم
( .
ه ر
لغت حسن
)
11
_
روي
ر
الصغت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
01
)
، فيه فشفع سارقا ر
الزبت ي
ر
لف قال ر
الزبت بن عروة عن
نب ر
حن له فقيل
هللا رسول قال كماوالمشفع الشافع هللا فلعن اإلمام بلغ إذا فقال ، اإلمام لغه
( .
حسن
)
10
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
0000
)
ع بوي إذا هللا رسول قال قال الخدري سعيد ي
أب عن
منهمااآلخر فاقتلوا ر
لخليفتن
( .
صحيح
)
13
_
روي
معجمه ي
ف ي
ابراألع ابن
(
0109
)
ر
لخليفتن ع بوي إذا هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
منهما اآلخر فاقتلوا
( .
صحيح
)
10
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
80
/
000
)
رسول عن العباس وعن طالب ي
أب بن ي
عل عن
منهما اآلخر فاقتلوا ر
لخليفتن ع بوي إذا قال هللا
( .
ر
لغت حسن
ه
)
18
_
روي
فوائده ي
ف تمام
(
303
)
اآلخر فاقتلوا ر
لرجلن ع بوي إذا يقول ي
النن سمع أنه معاوية عن
منهما
( .
ه ر
لغت صحيح
)
10
_
روي
بغداد خ تاري ي
ف البغدادي الخطيب
(
3
/
83
)
ع بوي إذا هللا رسول قال قال أنس عن
منهمااآلخر فاقتلوا ر
لخليفتن
( .
ه ر
لغت حسن
)
31. 31
10
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
000
)
ي
النن سمعت قال جزء بن الحارث بن هللا عبد عن
من أخذوا إال شيئا أحدا يعطون ال اإلبل كمباركأبوابهم عل ر
الفن ر
سالطن بعدي سيكون يقول
مثله دينه
( .
ه ر
لغت حسن
)
19
_
روي
مسنده ي
ف منيع ابن
(
العالية المطالب
/
091
)
بن الحسن عن
رسول سمعت قال ي
عل
عليها بالصالة أحق ر
فاألمت ر
األمت وحض الجنازة تحض إذا يقول هللا
( .
ضعيف
)
10
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
0900
)
حكم إذا قال ي
النن عن هريرة ي
أب و العاص بن عمرو عن
أجر فله أخطأ ثم فاجتهد حكم وإذا انرأج فله أصاب ثم فاجتهد الحاكم
( .
صحيح
)
1
1
_
روي
مسنده ي
ف اهويةر ابن
(
العالية المطالب
/
3038
)
آل من رجل اهيمرإب بن موش عن
يلومه عليه فأقبل عمر عليه فدخل حزينا بيته ي
ف قعد استخلف ر
حن بكر أبا أن بلغه أنه ربيعة ي
أب
رسول أن علمت أما عمر له فقال ، الناس ر
بن الحكم إليه وشىكاألمر هذا ي
كلفتنأنت وقال
قال هللا
واحدأجر فله الحق فأخطأ اجتهد وإذا انرأج فله فأصاب اجتهد إذا ي
الوال إن
( .
صحيح مرسل
)
011
_
روي
الخميسية ي
األمال ي
ف الشجري
(
0011
)
حكم إذا ي
النن قال قال الحصيب بن بريدة عن
القيامة يوم إليه هللا ينظر لم الدنيا ابتغاء أهله ر
غت إل الحق ضف شاء فإن حكم
( .
حسن
)
010
_
روي
أصبهان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
0
/
801
)
داهنت إذا هللا رسول قال قال حذيفة عن
اؤكمرق
عينه من وسقطتم هللا مقتكم والمال الدنيا صاحب وعظمتم اءكمرأم
( .
ه ر
لغت حسن
)