SlideShare a Scribd company logo
1 of 9
~ 1 ~
‫الرحمي‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫سم‬‫ب‬
ُ
‫األدلة‬
ُ
ُ
‫الم‬
ُ
‫س‬
ُ
‫ت‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ق‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ة‬
ُ
ُ‫عليُأنُهللاُتعالي‬
ُ ‫قد‬
ُ
ُ
‫ح‬
ُ
‫ر‬
ُ
‫ز‬
ُ
ُ‫ُبعد‬ ‫ُالعبث‬ ‫ُمن‬ ‫شريعته‬
ُ‫ُهللا‬ ‫ُرسول‬ ‫ُوموت‬ ‫ُالوحي‬ ‫ارتفاع‬
ُ‫صليُهللاُعليهُوسلم‬
ُ
ُ‫وهيُاألدلةُالمستيقنةُعليُامتناع‬
ُ‫تأويلُأوُتحريفُأيُنص‬
ُ‫ُمن‬‫ُنص‬‫ُأي‬‫ُأو‬‫ُاألحكام‬‫ُأو‬‫ُاإلعتقاد‬‫ُأو‬‫ُالزجر‬‫ُنصوص‬‫من‬
ُ‫نصوصُالشرعُالتيُنزلتُبمدلوالتهاُاألصلية‬
ُ
‫سورة‬ ‫يف‬ ‫املزنةل‬ ‫لكه‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يع‬‫ن‬‫مت‬‫و‬ ‫يز‬‫ر‬‫حت‬ ‫ية‬‫آ‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫ل‬‫ادل‬
ُ
{
ُِ‫ن‬‫و‬‫ش‬‫اخ‬‫ُو‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫ش‬‫خ‬‫ُت‬ ‫َل‬‫ُف‬ ‫م‬‫ك‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ُ ‫ن‬ِ‫ُم‬ ‫وا‬‫ر‬‫ف‬‫ُك‬ ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ُال‬ ‫س‬ِ‫ئ‬‫ُي‬ ‫م‬‫و‬‫ي‬‫ال‬
ُ
‫ي‬‫ال‬
ُ‫م‬‫ك‬‫ُل‬ ‫يت‬ ِ
‫ض‬‫ر‬‫ُو‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬ُ ‫م‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ُع‬ ‫ت‬‫م‬‫م‬‫ت‬‫أ‬‫ُو‬ ‫م‬‫ك‬‫ين‬ِ‫د‬ُ ‫م‬‫ك‬‫ُل‬ ‫ت‬‫ل‬‫م‬‫ك‬‫ُأ‬ ‫م‬‫و‬
ُ‫ن‬ِ‫إ‬‫ُف‬ ٍ‫م‬‫ث‬ِ ِ
‫ُإل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫ت‬‫ُم‬‫ر‬‫ي‬‫ُغ‬ ٍ‫ة‬‫ص‬‫م‬‫خ‬‫ُم‬‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬‫ط‬‫ُاض‬ ِ‫ن‬‫م‬‫ُف‬‫ا‬ً‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ُ‫م‬‫َل‬‫س‬ِ‫اإل‬
(ٌُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬‫ُر‬ٌ‫ور‬‫ف‬‫ُغ‬‫اَّلل‬
3
‫سورةُالمائدة‬/)
}
ُ
~ 2 ~
☜
‫لك‬ ‫هبا‬ ‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫حرز‬ ‫اليت‬ ‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويه‬
‫ش‬ ‫نصوص‬
‫لك‬ ‫يف‬ ‫ته‬‫يع‬
‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫جماالت‬
‫لكها‬
‫ومنع‬
‫ا‬‫رب‬‫ج‬
‫نزولها‬ ‫منذ‬ ‫باد‬‫لع‬‫ا‬ ‫لك‬ ‫عيل‬ ‫وحرم‬
‫ي‬‫أ‬‫آ‬(
)‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكل‬
‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬
‫شعه‬‫يل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫نفذ‬
‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫اب‬
‫يث‬‫حب‬
‫بطل‬‫ي‬
‫ينتج‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫يا‬‫ئ‬‫تلقا‬
‫يري‬‫تغ‬‫ل‬‫اب‬‫لها‬‫و‬‫مدل‬ ‫ناول‬‫ت‬ ‫عن‬
‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬
‫لك‬ ‫بطالن‬
‫ل‬‫و‬‫يتنا‬ ‫ما‬
‫هن‬
‫ا‬
..
‫رشوهحم‬‫ب‬
‫ويالهت‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬‫و‬
‫م‬
‫و‬
‫هذه‬ ‫بوجود‬ ‫تحمت‬‫ي‬
‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫ئ‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫نه‬‫و‬‫يفعل‬ ‫ما‬ ‫سقوط‬
‫و‬
‫ال‬ ‫ياابت‬‫غ‬‫و‬ ‫بطالن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬
‫وسالل‬ ‫ضالل‬
‫بار‬‫ت‬‫ع‬‫اال‬ ‫وعدم‬ ‫اهلمل‬
☜
‫مجةل‬ ‫يف‬ ‫بارة‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫لكمة‬ ‫يف‬‫فا‬‫ر‬‫ح‬ ‫يتناول‬ ‫من‬ ‫جتعل‬ ‫اليت‬ ‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويه‬
‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫مقاصد‬ ‫ناهل‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫سامء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫املزنل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫مجل‬ ‫من‬
‫ر‬‫رش‬‫ب‬
‫نا‬‫ئ‬‫اك‬
‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫من‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫ما‬
‫اكن‬
‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫تدليس‬‫ل‬‫اب‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫اب‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫اب‬
‫اكن‬ ‫ثا‬‫ي‬‫خب‬ ‫نه‬‫و‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫قصد‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫نفوسهم‬ ‫مناالت‬ ‫من‬ ‫منال‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬
~ 3 ~
‫وعدم‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫وعدم‬ ‫ابحلفظ‬ ‫شعه‬ ‫عيل‬ ‫هللا‬ ‫خمت‬ ‫فقد‬ ‫يدا‬‫مح‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬
ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫يت‬ ِ
‫ض‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬
‫ين‬ِ‫د‬ َ‫م‬ َ
‫َل‬ْ‫س‬ِ ْ
‫اْل‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬ِ ِ
‫ْل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ة‬َ‫ص‬َ‫م‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ر‬ُ‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬
ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ َّ
‫اَّلل‬
(
3
)
‫المائدة‬ ‫سورة‬/
‫األدلة‬
ُ
1
.
‫يل‬‫ل‬‫د‬
‫قانون‬
‫احلق‬
‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫اال‬
‫ذن‬‫ا‬ ‫ومقتضاه‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫ثابت‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫احلق‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫عيل‬ ‫لكها‬ ‫اللغة‬ ‫معامج‬ ‫جاءت‬
:
~ 4 ~
1
‫واحلمكة‬ ‫الكتاب‬ ‫يل‬‫زن‬‫ت‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫احلق‬ ‫مور‬‫أ‬‫آ‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫وارد‬ ‫ر‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬ ‫لك‬ ‫بات‬‫ث‬‫وجوب‬.
‫هللا‬‫رسول‬ ‫عيل‬‫املزنةل‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫صيل‬
‫هللا‬
‫يه‬‫عل‬
‫وسمل‬
‫ظهرها‬‫أ‬‫آ‬‫و‬
‫نة‬‫س‬‫ل‬‫اب‬ ‫املعروفة‬
‫ت‬‫ب‬‫ثا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يحة‬‫لصح‬‫ا‬
‫ة‬
‫يل‬‫ا‬ ‫نا‬‫مت‬‫و‬ ‫ندا‬‫س‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫صيل‬
‫هللا‬
‫يه‬‫عل‬
‫وسمل‬
‫ر‬‫شلك‬‫ب‬
‫يقيين‬
‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫وموت‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬
‫قيض‬ ‫تعايل‬ ‫هللا‬
‫عيل‬ ‫ورضائه‬ ‫نعمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫متام‬‫و‬ ‫ادلين‬ ‫بكامل‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫يل‬‫زن‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫بكامل‬ ‫وحمك‬
‫عيل‬ ‫متت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫املزنل‬ ‫ابلويح‬‫فمكل‬‫الرضا‬ ‫مبطلق‬ ‫يعين‬ ‫نا‬‫ي‬‫د‬ ‫سالم‬‫ابال‬‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬
‫هللا‬‫وريض‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫مة‬‫أ‬‫آ‬
‫املعهود‬ ‫املعروف‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬ ‫تعايل‬
‫من‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫املزنةل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ته‬‫يع‬‫ش‬ ‫نصوص‬ ‫لك‬‫ية‬‫ال‬ ‫هبذه‬ ‫هللا‬‫ز‬ َّ‫حفر‬‫نصوصة‬‫مل‬‫ا‬ ‫صوهل‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬
‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫هذا‬ ‫مقتيض‬ ‫واكن‬ ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫اال‬ ‫لرضا‬‫ا‬‫و‬ ‫لامتم‬‫ا‬‫و‬ ‫الكامل‬ ‫هبذا‬ ‫علهيا‬‫توم‬‫خمل‬‫ا‬ ‫يئهتا‬‫هب‬ ‫لكه‬ ‫حق‬
‫اليت‬ ‫يئته‬‫هب‬ ‫ادلين‬ ‫ز‬ َّ‫حر‬‫تعايل‬ ‫هللا‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫لك‬ ‫يع‬
‫ار‬‫و‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫علهيا‬‫مات‬
‫عهنا‬ ‫تفع‬
‫سامء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويح‬ ‫ئة‬‫ي‬‫له‬‫ا‬ ‫هبذه‬
‫تج‬‫ن‬‫و‬
‫عن‬
‫ذكل‬
‫ن‬‫أ‬‫آ‬
:
1
‫ميا‬‫ر‬‫حت‬‫تعايل‬ ‫هللا‬‫حرم‬ .
‫اكن‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫حد‬‫أ‬‫آ‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫أ‬‫أ‬‫يلج‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫ادة‬‫و‬‫ه‬‫فيه‬ ‫ليس‬
‫يه‬‫حي‬‫و‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫وا‬ ‫رسوهل‬ ‫موت‬‫بعد‬‫و‬
‫شاكل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫شلك‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬‫يل‬‫ا‬ ‫تطرق‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬
‫مة‬‫أ‬‫ل‬ ‫تضاه‬‫ر‬‫وا‬ ‫نه‬‫ي‬‫تكو‬ ‫مت‬‫أ‬‫آ‬‫و‬ ‫نصوص‬ ‫مكل‬‫أ‬‫آ‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫به‬ ‫فية‬‫ر‬‫احل‬ ‫نة‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ادل‬ ‫شلك‬ ‫غري‬
‫نا‬‫ي‬‫د‬ ‫رسوهل‬ ‫موت‬‫بعد‬ ‫سالم‬‫اال‬
‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫من‬ ‫حد‬‫أ‬‫آ‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫منع‬‫قد‬‫بذكل‬‫و‬
‫م‬‫مل‬‫ا‬ ‫احملرز‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬‫نصوص‬ ‫يف‬‫تدخل‬‫ي‬
‫م‬
َّ‫ن‬
(‫املائدة‬ ‫سورة‬‫ية‬‫بأ‬ ‫ع‬
3
)
‫ول‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬
‫يف‬ ‫فا‬‫ر‬‫ح‬
~ 5 ~
‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫هو‬ ‫لفهمه‬ ‫مفهوهما‬ ‫نح‬‫ي‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫فها‬‫ر‬‫حي‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫نصوصة‬ ‫مجل‬ ‫من‬ ‫مجةل‬ ‫يف‬‫ة‬‫ر‬‫با‬‫ع‬ ‫يف‬‫لكمة‬
‫لك‬ ‫سقطت‬‫ذن‬‫وا‬ ‫نه‬‫ي‬‫د‬ ‫هللا‬‫ز‬َّ‫حر‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫بعد‬ ‫شيئا‬ ‫يعد‬ ‫مل‬‫هذا‬ ‫لك‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫باده‬‫ع‬ ‫عيل‬‫سها‬‫ل‬‫د‬‫ي‬
‫مضمون‬ ‫ي‬‫أ‬‫ل‬ ‫يري‬‫تغ‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫حتويل‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫من‬‫احلق‬ ‫ادلين‬ ‫يب‬‫ر‬‫خت‬‫حماوالت‬
‫نصوصه‬ ‫مضامني‬ ‫من‬
‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬
‫بوية‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬
‫اذلرة‬ ‫مثقال‬ ‫مبقدار‬ ‫لو‬‫و‬
‫لعل‬‫و‬
‫حد‬‫أ‬‫آ‬
‫ا‬
‫من‬
‫ناس‬‫ل‬‫ا‬
‫يقول‬
‫مفا‬
‫ابل‬
‫سوخ‬‫ملن‬‫ا‬
‫من‬
‫رشع‬‫ل‬‫ا‬
‫ناخس‬‫ل‬‫وا‬
‫قول‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬
‫املدون‬
‫ن‬‫ا‬
‫حاكم‬‫أ‬‫آ‬ ‫لكها‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫وقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫موت‬‫قبل‬ ‫حاكم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫اكن‬ ‫حني‬ ‫الزنول‬ ‫طور‬ ‫يف‬
‫يا‬‫ض‬‫ما‬‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬
‫من‬‫يل‬‫ص‬‫أ‬‫آ‬ ‫جزء‬ ‫حاكمه‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫ياة‬‫حل‬‫ا‬ ‫قيد‬ ‫عيل‬ ‫وهو‬ ‫اخلامت‬ ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫عيل‬ ‫نزوهل‬‫و‬ ‫ابلويح‬
‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫أ‬‫آ‬
،‫ناخس‬‫ل‬‫وا‬ ‫سوخ‬‫ملن‬‫ا‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬
‫وموت‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫اختلف‬ ‫قد‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لكن‬
‫نيب‬‫ل‬‫ا‬
‫ص‬
‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يل‬
‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يري‬‫تغ‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫سري‬‫تف‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬ ‫تومه‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫جيدي‬ ‫يعد‬ ‫فمل‬
‫حماوالت‬ ‫من‬‫تجد‬‫س‬‫ي‬ ‫ما‬
‫م‬‫م‬‫هنا‬‫أ‬‫ل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫نصوص‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫نفاذ‬‫ل‬‫ا‬
‫م‬
َّ‫ن‬
‫عة‬
‫زة‬َّ‫حمر‬
‫تفع‬‫ر‬‫وا‬ ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تركها‬ ‫كام‬
‫الويح‬ ‫نه‬‫ع‬
‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬
☜
‫ح‬‫حت‬ ‫ية‬‫آ‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬‫و‬ ‫ذن‬‫ا‬ ‫كد‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫وقد‬
‫ر‬
‫بييه‬‫ن‬ ‫عيل‬ ‫املزنةل‬ ‫نصوصة‬‫و‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يز‬
‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬
(‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫يع‬‫ن‬‫مت‬‫ل‬‫وا‬ ‫يز‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫بأ‬ ‫وسمل‬
3
)
‫ذكل‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫حصاب‬‫أ‬‫آ‬ ‫يفعهل‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬
َّ‫رو‬
‫ا‬
‫وغريمه‬ ‫بطال‬ ‫وابن‬ ‫ياض‬‫ع‬ ‫والقايض‬ ‫واخلطايب‬ ‫نووي‬‫ل‬‫اك‬ ‫ده‬
‫هنجهم‬ ‫عيل‬ ‫وساروا‬ ‫بعهم‬‫ت‬ ‫ومن‬
‫هنم‬‫أ‬‫آ‬
‫يف‬ ‫لعهبم‬‫و‬ ‫يدهيم‬‫أ‬‫آ‬ ‫تطاول‬‫ب‬ ‫بيهيم‬‫ن‬ ‫وحق‬ ‫هبم‬‫ر‬ ‫حق‬ ‫عيل‬ ‫لوا‬‫و‬‫وتطا‬ ‫حدودمه‬ ‫ا‬‫و‬‫جتاوز‬ ‫قد‬
‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫ية‬‫بأ‬ ‫احملرزة‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصوص‬
ُ
ُ
ُ‫م‬‫ك‬‫ين‬ِ‫د‬ُ‫م‬‫ك‬‫ُل‬‫ت‬‫ل‬‫م‬‫ك‬‫ُأ‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫[ال‬
ُ
‫ت‬‫م‬‫م‬‫ت‬‫أ‬‫و‬
ُ
ُ‫م‬‫ك‬‫ُل‬‫يت‬ ِ
‫ض‬‫ر‬‫ُو‬‫ي‬ِ‫ت‬‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬ُ‫م‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
~ 6 ~
ُ‫ن‬ِ‫إ‬‫ُف‬ ٍ‫م‬‫ث‬ِ ِ
‫ُإل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫ت‬‫ُم‬‫ر‬‫ي‬‫ُغ‬ ٍ‫ة‬‫ص‬‫م‬‫خ‬‫ُم‬‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬‫ط‬‫ُاض‬ ِ‫ن‬‫م‬‫ُف‬‫ا‬ً‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ُ‫م‬‫َل‬‫س‬ِ‫اإل‬
(ٌُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬‫ُر‬ٌ‫ور‬‫ف‬‫ُغ‬‫اَّلل‬
3
]‫المائدة‬/)
ُ
*
☜
‫هم‬ ‫مية‬‫لق‬‫ا‬ ‫همدرة‬ ‫ابطةل‬ ‫يالهتم‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫لك‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬‫و‬
‫ك‬ ‫بعد‬ ‫جتدي‬ ‫ال‬ ‫لكها‬ ‫ساقطة‬ ‫القصد‬ ‫درة‬
‫امل‬
‫متامه‬‫و‬ ‫ادلين‬
‫ورضا‬
‫ه‬
‫نا‬‫ل‬
‫الرمحن‬ ‫ند‬‫ع‬ ‫من‬
‫نا‬‫ي‬‫د‬ ‫ية‬‫صل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصوصه‬‫ب‬
☜
‫مقاصد‬ ‫يري‬‫تغ‬‫و‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫اب‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫من‬‫نووي‬‫ل‬‫ا‬ ‫سهم‬‫أ‬‫آ‬‫ر‬ ‫وعيل‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫حصاب‬‫أ‬‫آ‬ ‫فعهل‬ ‫ما‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬‫و‬
‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫فكف‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫منه‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫والعكس‬ ‫بات‬‫ث‬‫اال‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫نف‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫نصوص‬‫ل‬‫ا‬
(‫يوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكل‬‫أ‬‫آ‬ ‫تعايل‬
‫يف‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬
‫نبيي‬‫ل‬‫ا‬ ‫موت‬ ‫قبل‬ ‫هو‬ ‫يوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫زمن‬
‫بعد‬‫و‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬
‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬
‫مني‬
)
☜
‫ذكل‬ ‫عيل‬ ‫تب‬‫ر‬‫ت‬ ‫لقد‬
1
‫يعا‬‫مج‬ ‫اخللق‬ ‫يد‬‫س‬ ‫وموت‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ر‬‫د‬‫ح‬‫أ‬‫آ‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫ناع‬‫ن‬‫مت‬‫ا‬ ‫مطلق‬ .
‫هللا‬ ‫صيل‬
‫م‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬
‫ل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬
‫فا‬‫ر‬‫ح‬
‫الاكمل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫نصوص‬ ‫من‬‫نص‬ ‫يف‬ ‫مجةل‬ ‫من‬‫بارة‬‫ع‬ ‫من‬ ‫لكمة‬ ‫من‬
‫العزة‬ ‫رب‬ ‫بواسطة‬ ‫نه‬‫ع‬ ‫املريض‬ ‫تام‬‫ل‬‫ا‬
‫ية‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كام‬
3
‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
2
.
☜
‫رسوهل‬ ‫وعيل‬ ‫هللا‬ ‫عيل‬ ‫يا‬‫ن‬‫متج‬ ‫حامت‬ ‫يكون‬‫س‬ ‫اخلطري‬ ‫نحدر‬‫مل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫أ‬‫أ‬‫يلج‬ ‫من‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬‫و‬
‫مهنج‬ ‫داخل‬ ‫هللا‬ ‫نا‬‫ل‬ ‫تضاه‬‫ر‬‫ا‬ ‫اذلي‬ ‫تام‬‫ل‬‫ا‬ ‫الاكمل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫رسوهل‬ ‫وحق‬ ‫هللا‬ ‫حلق‬ ‫متجاوزا‬
‫وادلين‬ ‫سالم‬‫اال‬
‫رمق‬ ‫يز‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كام‬
3
‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬
‫ح‬ ‫م‬
‫مك‬‫ن‬‫ي‬‫د‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫مك‬‫ل‬ ‫م‬
‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫مك‬َ‫آ‬ ‫م‬‫ح‬‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫(ا‬
ِ
‫ال‬ ‫ر‬
‫ف‬‫ان‬‫ج‬‫ت‬‫م‬‫م‬ ‫ح‬
‫ري‬‫غ‬ ‫ر‬‫ة‬‫ص‬‫م‬‫ح‬‫خ‬‫م‬ ‫يف‬ َّ‫ر‬ ‫م‬‫ط‬ ‫ح‬‫اض‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫د‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ح‬‫س‬
ِ
‫ح‬
‫اال‬ ‫م‬ ‫م‬
‫مك‬‫ل‬ ‫يتم‬‫ض‬‫ر‬‫و‬ ‫يت‬‫م‬‫ح‬‫ع‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫مك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫تم‬‫ح‬‫م‬‫م‬‫ح‬‫ت‬َ‫آ‬‫و‬
‫ر‬ ‫ح‬
‫ْث‬
( ‫مي‬‫ح‬‫ر‬ ‫ور‬‫م‬‫ف‬‫غ‬ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬‫ف‬
3
)‫املائدة‬/)
~ 7 ~
3
.
☜
‫ية‬‫بأ‬ ‫احملظورة‬ ‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫اقتحام‬ ‫عيل‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫حصاب‬‫أ‬‫آ‬ ‫مهنم‬‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫يع‬‫قط‬ ‫أ‬‫آ‬َّ‫جتر‬ ‫لقد‬
‫نف‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫بات‬‫ث‬‫اال‬ ‫من‬ ‫معانهيا‬ ‫بقلب‬ ‫نصوص‬‫ل‬‫ا‬ ‫مدلوالت‬‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫وخاض‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬
‫بات‬‫ث‬‫اال‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫بوي‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ْث‬ ‫لهي‬‫اال‬ ‫نف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬
~ 8 ~
~ 9 ~

More Related Content

What's hot

صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations Islam4mankind Rachidm
 
أنواع القلوب
أنواع القلوبأنواع القلوب
أنواع القلوبILYAS YOUSSEF
 
أنواع القلوب
أنواع القلوبأنواع القلوب
أنواع القلوبnoraeah med
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6khawagah
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 
Any loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usuryAny loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usuryjamal kelani
 
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايادعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلاياEng Shaheen
 
السر المصون في رواية قالون
السر المصون في رواية قالونالسر المصون في رواية قالون
السر المصون في رواية قالونسمير بسيوني
 
ppt hadist tarbawi Kel 2
ppt hadist tarbawi Kel 2ppt hadist tarbawi Kel 2
ppt hadist tarbawi Kel 2RistaAyun
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديسمير بسيوني
 
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحاتجامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحاتEng Shaheen
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌Islamhouse.com
 

What's hot (20)

صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
 
أنواع القلوب
أنواع القلوبأنواع القلوب
أنواع القلوب
 
Anwaaa alkouloub
Anwaaa alkouloubAnwaaa alkouloub
Anwaaa alkouloub
 
أنواع القلوب
أنواع القلوبأنواع القلوب
أنواع القلوب
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 
الطب النبوى
الطب النبوىالطب النبوى
الطب النبوى
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
 
Any loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usuryAny loan that draws profit/interest is usury
Any loan that draws profit/interest is usury
 
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايادعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
دعاء الحزب المغني دعاء عظيم للحفظ من الجن والانس وكل البلايا
 
السر المصون في رواية قالون
السر المصون في رواية قالونالسر المصون في رواية قالون
السر المصون في رواية قالون
 
Arab
ArabArab
Arab
 
ppt hadist tarbawi Kel 2
ppt hadist tarbawi Kel 2ppt hadist tarbawi Kel 2
ppt hadist tarbawi Kel 2
 
4059
40594059
4059
 
Materi Hadist Tarbawy.pptx
Materi Hadist Tarbawy.pptxMateri Hadist Tarbawy.pptx
Materi Hadist Tarbawy.pptx
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
 
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحاتجامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
 
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
 

Similar to Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_rswl_llh_sly_llh_lyh_wslm_lywm_kmlt_lk_dynkm

صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمIslamic Invitation
 
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينالتنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينمبارك الدوسري
 
برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية)
برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية) برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية)
برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية) Teacher
 
Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1ssuser2e4a96
 
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطب الحرمين
 
المنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحوالمنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحوYassin Abda
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدمبارك الدوسري
 
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwlB mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwlssuser2e4a96
 
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwlB mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwlssuser2e4a96
 
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصريبلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصريIslamic Invitation
 
إجازة الخلافة العظمى
إجازة الخلافة العظمىإجازة الخلافة العظمى
إجازة الخلافة العظمىmuhammadariyadisaputra
 
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃghulamenabi786
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Fawad Kiyani
 
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهآيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهhamed attia
 

Similar to Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_rswl_llh_sly_llh_lyh_wslm_lywm_kmlt_lk_dynkm (20)

صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
 
التفسير اليسير في رحاب الجزء الأخير
التفسير اليسير في رحاب الجزء الأخيرالتفسير اليسير في رحاب الجزء الأخير
التفسير اليسير في رحاب الجزء الأخير
 
أذكار
أذكارأذكار
أذكار
 
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينالتنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
 
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
 
برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية)
برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية) برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية)
برنامج عيد الأضحي 2015 (الجالية التلغوية)
 
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1
 
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
 
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلىالأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
 
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
 
المنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحوالمنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحو
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
 
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwlB mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
 
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwlB mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
B mysb ljdwwwwwwwwwwwwl
 
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصريبلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
 
إجازة الخلافة العظمى
إجازة الخلافة العظمىإجازة الخلافة العظمى
إجازة الخلافة العظمى
 
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
 
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهآيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
 

More from ssuser2e4a96

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني ssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...ssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .ssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...ssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم ssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئةssuser2e4a96
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولونssuser2e4a96
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدمssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _ssuser2e4a96
 

More from ssuser2e4a96 (20)

نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة اللهنظام الطلاق في الإسلام للمؤلف  احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالثكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني  كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ  للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ثالفلسفة وقضايا البيئة 3ث
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
 
الديناميكة 3ث
الديناميكة 3ثالديناميكة 3ث
الديناميكة 3ث
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
 
6001 --800. من
6001 --800. من 6001 --800. من
6001 --800. من
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيدالسنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع  لابن حزم
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
 
سرطان الرئة
سرطان الرئةسرطان الرئة
سرطان الرئة
 
سرطان القولون
سرطان القولونسرطان القولون
سرطان القولون
 
سرطان الدم
سرطان الدمسرطان الدم
سرطان الدم
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطيشرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
 

Recently uploaded

DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxMartin M Flynn
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...belalabdelmoniem1
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 

Recently uploaded (8)

DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 

Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_rswl_llh_sly_llh_lyh_wslm_lywm_kmlt_lk_dynkm

  • 1. ~ 1 ~ ‫الرحمي‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫سم‬‫ب‬ ُ ‫األدلة‬ ُ ُ ‫الم‬ ُ ‫س‬ ُ ‫ت‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ق‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ة‬ ُ ُ‫عليُأنُهللاُتعالي‬ ُ ‫قد‬ ُ ُ ‫ح‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ز‬ ُ ُ‫ُبعد‬ ‫ُالعبث‬ ‫ُمن‬ ‫شريعته‬ ُ‫ُهللا‬ ‫ُرسول‬ ‫ُوموت‬ ‫ُالوحي‬ ‫ارتفاع‬ ُ‫صليُهللاُعليهُوسلم‬ ُ ُ‫وهيُاألدلةُالمستيقنةُعليُامتناع‬ ُ‫تأويلُأوُتحريفُأيُنص‬ ُ‫ُمن‬‫ُنص‬‫ُأي‬‫ُأو‬‫ُاألحكام‬‫ُأو‬‫ُاإلعتقاد‬‫ُأو‬‫ُالزجر‬‫ُنصوص‬‫من‬ ُ‫نصوصُالشرعُالتيُنزلتُبمدلوالتهاُاألصلية‬ ُ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫املزنةل‬ ‫لكه‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يع‬‫ن‬‫مت‬‫و‬ ‫يز‬‫ر‬‫حت‬ ‫ية‬‫آ‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫ل‬‫ادل‬ ُ { ُِ‫ن‬‫و‬‫ش‬‫اخ‬‫ُو‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫ش‬‫خ‬‫ُت‬ ‫َل‬‫ُف‬ ‫م‬‫ك‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ُ ‫ن‬ِ‫ُم‬ ‫وا‬‫ر‬‫ف‬‫ُك‬ ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ُال‬ ‫س‬ِ‫ئ‬‫ُي‬ ‫م‬‫و‬‫ي‬‫ال‬ ُ ‫ي‬‫ال‬ ُ‫م‬‫ك‬‫ُل‬ ‫يت‬ ِ ‫ض‬‫ر‬‫ُو‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬ُ ‫م‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ُع‬ ‫ت‬‫م‬‫م‬‫ت‬‫أ‬‫ُو‬ ‫م‬‫ك‬‫ين‬ِ‫د‬ُ ‫م‬‫ك‬‫ُل‬ ‫ت‬‫ل‬‫م‬‫ك‬‫ُأ‬ ‫م‬‫و‬ ُ‫ن‬ِ‫إ‬‫ُف‬ ٍ‫م‬‫ث‬ِ ِ ‫ُإل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫ت‬‫ُم‬‫ر‬‫ي‬‫ُغ‬ ٍ‫ة‬‫ص‬‫م‬‫خ‬‫ُم‬‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬‫ط‬‫ُاض‬ ِ‫ن‬‫م‬‫ُف‬‫ا‬ً‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ُ‫م‬‫َل‬‫س‬ِ‫اإل‬ (ٌُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬‫ُر‬ٌ‫ور‬‫ف‬‫ُغ‬‫اَّلل‬ 3 ‫سورةُالمائدة‬/) } ُ
  • 2. ~ 2 ~ ☜ ‫لك‬ ‫هبا‬ ‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫حرز‬ ‫اليت‬ ‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويه‬ ‫ش‬ ‫نصوص‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫ته‬‫يع‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫جماالت‬ ‫لكها‬ ‫ومنع‬ ‫ا‬‫رب‬‫ج‬ ‫نزولها‬ ‫منذ‬ ‫باد‬‫لع‬‫ا‬ ‫لك‬ ‫عيل‬ ‫وحرم‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬( )‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكل‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫شعه‬‫يل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫نفذ‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫اب‬ ‫يث‬‫حب‬ ‫بطل‬‫ي‬ ‫ينتج‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫يا‬‫ئ‬‫تلقا‬ ‫يري‬‫تغ‬‫ل‬‫اب‬‫لها‬‫و‬‫مدل‬ ‫ناول‬‫ت‬ ‫عن‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫لك‬ ‫بطالن‬ ‫ل‬‫و‬‫يتنا‬ ‫ما‬ ‫هن‬ ‫ا‬ .. ‫رشوهحم‬‫ب‬ ‫ويالهت‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫هذه‬ ‫بوجود‬ ‫تحمت‬‫ي‬ ‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئ‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫نه‬‫و‬‫يفعل‬ ‫ما‬ ‫سقوط‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ياابت‬‫غ‬‫و‬ ‫بطالن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫وسالل‬ ‫ضالل‬ ‫بار‬‫ت‬‫ع‬‫اال‬ ‫وعدم‬ ‫اهلمل‬ ☜ ‫مجةل‬ ‫يف‬ ‫بارة‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫لكمة‬ ‫يف‬‫فا‬‫ر‬‫ح‬ ‫يتناول‬ ‫من‬ ‫جتعل‬ ‫اليت‬ ‫دةل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويه‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫مقاصد‬ ‫ناهل‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫سامء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫املزنل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫مجل‬ ‫من‬ ‫ر‬‫رش‬‫ب‬ ‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫من‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫ما‬ ‫اكن‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫تدليس‬‫ل‬‫اب‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫اب‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫اب‬ ‫اكن‬ ‫ثا‬‫ي‬‫خب‬ ‫نه‬‫و‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫قصد‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫نفوسهم‬ ‫مناالت‬ ‫من‬ ‫منال‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬
  • 3. ~ 3 ~ ‫وعدم‬ ‫يف‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫وعدم‬ ‫ابحلفظ‬ ‫شعه‬ ‫عيل‬ ‫هللا‬ ‫خمت‬ ‫فقد‬ ‫يدا‬‫مح‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫يت‬ ِ ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ين‬ِ‫د‬ َ‫م‬ َ ‫َل‬ْ‫س‬ِ ْ ‫اْل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬ِ ِ ‫ْل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ة‬َ‫ص‬َ‫م‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ر‬ُ‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ َّ ‫اَّلل‬ ( 3 ) ‫المائدة‬ ‫سورة‬/ ‫األدلة‬ ُ 1 . ‫يل‬‫ل‬‫د‬ ‫قانون‬ ‫احلق‬ ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫اال‬ ‫ذن‬‫ا‬ ‫ومقتضاه‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫ثابت‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫احلق‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫عيل‬ ‫لكها‬ ‫اللغة‬ ‫معامج‬ ‫جاءت‬ :
  • 4. ~ 4 ~ 1 ‫واحلمكة‬ ‫الكتاب‬ ‫يل‬‫زن‬‫ت‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫احلق‬ ‫مور‬‫أ‬‫آ‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫وارد‬ ‫ر‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬ ‫لك‬ ‫بات‬‫ث‬‫وجوب‬. ‫هللا‬‫رسول‬ ‫عيل‬‫املزنةل‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ ‫هللا‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫وسمل‬ ‫ظهرها‬‫أ‬‫آ‬‫و‬ ‫نة‬‫س‬‫ل‬‫اب‬ ‫املعروفة‬ ‫ت‬‫ب‬‫ثا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يحة‬‫لصح‬‫ا‬ ‫ة‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫نا‬‫مت‬‫و‬ ‫ندا‬‫س‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ ‫هللا‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫وسمل‬ ‫ر‬‫شلك‬‫ب‬ ‫يقيين‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫وموت‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫قيض‬ ‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫عيل‬ ‫ورضائه‬ ‫نعمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫متام‬‫و‬ ‫ادلين‬ ‫بكامل‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫يل‬‫زن‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫بكامل‬ ‫وحمك‬ ‫عيل‬ ‫متت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫املزنل‬ ‫ابلويح‬‫فمكل‬‫الرضا‬ ‫مبطلق‬ ‫يعين‬ ‫نا‬‫ي‬‫د‬ ‫سالم‬‫ابال‬‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫هللا‬‫وريض‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫مة‬‫أ‬‫آ‬ ‫املعهود‬ ‫املعروف‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬ ‫تعايل‬ ‫من‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫املزنةل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ته‬‫يع‬‫ش‬ ‫نصوص‬ ‫لك‬‫ية‬‫ال‬ ‫هبذه‬ ‫هللا‬‫ز‬ َّ‫حفر‬‫نصوصة‬‫مل‬‫ا‬ ‫صوهل‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫هذا‬ ‫مقتيض‬ ‫واكن‬ ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫اال‬ ‫لرضا‬‫ا‬‫و‬ ‫لامتم‬‫ا‬‫و‬ ‫الكامل‬ ‫هبذا‬ ‫علهيا‬‫توم‬‫خمل‬‫ا‬ ‫يئهتا‬‫هب‬ ‫لكه‬ ‫حق‬ ‫اليت‬ ‫يئته‬‫هب‬ ‫ادلين‬ ‫ز‬ َّ‫حر‬‫تعايل‬ ‫هللا‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫لك‬ ‫يع‬ ‫ار‬‫و‬ ‫هللا‬‫رسول‬ ‫علهيا‬‫مات‬ ‫عهنا‬ ‫تفع‬ ‫سامء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويح‬ ‫ئة‬‫ي‬‫له‬‫ا‬ ‫هبذه‬ ‫تج‬‫ن‬‫و‬ ‫عن‬ ‫ذكل‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ : 1 ‫ميا‬‫ر‬‫حت‬‫تعايل‬ ‫هللا‬‫حرم‬ . ‫اكن‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫حد‬‫أ‬‫آ‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫أ‬‫أ‬‫يلج‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫ادة‬‫و‬‫ه‬‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫يه‬‫حي‬‫و‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫وا‬ ‫رسوهل‬ ‫موت‬‫بعد‬‫و‬ ‫شاكل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫شلك‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬‫يل‬‫ا‬ ‫تطرق‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬ ‫تضاه‬‫ر‬‫وا‬ ‫نه‬‫ي‬‫تكو‬ ‫مت‬‫أ‬‫آ‬‫و‬ ‫نصوص‬ ‫مكل‬‫أ‬‫آ‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫به‬ ‫فية‬‫ر‬‫احل‬ ‫نة‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ادل‬ ‫شلك‬ ‫غري‬ ‫نا‬‫ي‬‫د‬ ‫رسوهل‬ ‫موت‬‫بعد‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ئ‬‫اك‬ ‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫من‬ ‫حد‬‫أ‬‫آ‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫منع‬‫قد‬‫بذكل‬‫و‬ ‫م‬‫مل‬‫ا‬ ‫احملرز‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬‫نصوص‬ ‫يف‬‫تدخل‬‫ي‬ ‫م‬ َّ‫ن‬ (‫املائدة‬ ‫سورة‬‫ية‬‫بأ‬ ‫ع‬ 3 ) ‫ول‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫فا‬‫ر‬‫ح‬
  • 5. ~ 5 ~ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫هو‬ ‫لفهمه‬ ‫مفهوهما‬ ‫نح‬‫ي‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫فها‬‫ر‬‫حي‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫نصوصة‬ ‫مجل‬ ‫من‬ ‫مجةل‬ ‫يف‬‫ة‬‫ر‬‫با‬‫ع‬ ‫يف‬‫لكمة‬ ‫لك‬ ‫سقطت‬‫ذن‬‫وا‬ ‫نه‬‫ي‬‫د‬ ‫هللا‬‫ز‬َّ‫حر‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫بعد‬ ‫شيئا‬ ‫يعد‬ ‫مل‬‫هذا‬ ‫لك‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫باده‬‫ع‬ ‫عيل‬‫سها‬‫ل‬‫د‬‫ي‬ ‫مضمون‬ ‫ي‬‫أ‬‫ل‬ ‫يري‬‫تغ‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫حتويل‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫من‬‫احلق‬ ‫ادلين‬ ‫يب‬‫ر‬‫خت‬‫حماوالت‬ ‫نصوصه‬ ‫مضامني‬ ‫من‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫بوية‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫اذلرة‬ ‫مثقال‬ ‫مبقدار‬ ‫لو‬‫و‬ ‫لعل‬‫و‬ ‫حد‬‫أ‬‫آ‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫يقول‬ ‫مفا‬ ‫ابل‬ ‫سوخ‬‫ملن‬‫ا‬ ‫من‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ناخس‬‫ل‬‫وا‬ ‫قول‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫املدون‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫حاكم‬‫أ‬‫آ‬ ‫لكها‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫وقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫موت‬‫قبل‬ ‫حاكم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اكن‬ ‫حني‬ ‫الزنول‬ ‫طور‬ ‫يف‬ ‫يا‬‫ض‬‫ما‬‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫من‬‫يل‬‫ص‬‫أ‬‫آ‬ ‫جزء‬ ‫حاكمه‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ‫ياة‬‫حل‬‫ا‬ ‫قيد‬ ‫عيل‬ ‫وهو‬ ‫اخلامت‬ ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫عيل‬ ‫نزوهل‬‫و‬ ‫ابلويح‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫أ‬‫آ‬ ،‫ناخس‬‫ل‬‫وا‬ ‫سوخ‬‫ملن‬‫ا‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫وموت‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫اختلف‬ ‫قد‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لكن‬ ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يل‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يري‬‫تغ‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫سري‬‫تف‬ ‫و‬‫أ‬‫آ‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬ ‫تومه‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫جيدي‬ ‫يعد‬ ‫فمل‬ ‫حماوالت‬ ‫من‬‫تجد‬‫س‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫م‬‫هنا‬‫أ‬‫ل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫نصوص‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫نفاذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ َّ‫ن‬ ‫عة‬ ‫زة‬َّ‫حمر‬ ‫تفع‬‫ر‬‫وا‬ ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تركها‬ ‫كام‬ ‫الويح‬ ‫نه‬‫ع‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ ☜ ‫ح‬‫حت‬ ‫ية‬‫آ‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬‫و‬ ‫ذن‬‫ا‬ ‫كد‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫وقد‬ ‫ر‬ ‫بييه‬‫ن‬ ‫عيل‬ ‫املزنةل‬ ‫نصوصة‬‫و‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يز‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ (‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫يع‬‫ن‬‫مت‬‫ل‬‫وا‬ ‫يز‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫بأ‬ ‫وسمل‬ 3 ) ‫ذكل‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫حصاب‬‫أ‬‫آ‬ ‫يفعهل‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ َّ‫رو‬ ‫ا‬ ‫وغريمه‬ ‫بطال‬ ‫وابن‬ ‫ياض‬‫ع‬ ‫والقايض‬ ‫واخلطايب‬ ‫نووي‬‫ل‬‫اك‬ ‫ده‬ ‫هنجهم‬ ‫عيل‬ ‫وساروا‬ ‫بعهم‬‫ت‬ ‫ومن‬ ‫هنم‬‫أ‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫لعهبم‬‫و‬ ‫يدهيم‬‫أ‬‫آ‬ ‫تطاول‬‫ب‬ ‫بيهيم‬‫ن‬ ‫وحق‬ ‫هبم‬‫ر‬ ‫حق‬ ‫عيل‬ ‫لوا‬‫و‬‫وتطا‬ ‫حدودمه‬ ‫ا‬‫و‬‫جتاوز‬ ‫قد‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫ية‬‫بأ‬ ‫احملرزة‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصوص‬ ُ ُ ُ‫م‬‫ك‬‫ين‬ِ‫د‬ُ‫م‬‫ك‬‫ُل‬‫ت‬‫ل‬‫م‬‫ك‬‫ُأ‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫[ال‬ ُ ‫ت‬‫م‬‫م‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ُ ُ‫م‬‫ك‬‫ُل‬‫يت‬ ِ ‫ض‬‫ر‬‫ُو‬‫ي‬ِ‫ت‬‫م‬‫ع‬ِ‫ن‬ُ‫م‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
  • 6. ~ 6 ~ ُ‫ن‬ِ‫إ‬‫ُف‬ ٍ‫م‬‫ث‬ِ ِ ‫ُإل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫ت‬‫ُم‬‫ر‬‫ي‬‫ُغ‬ ٍ‫ة‬‫ص‬‫م‬‫خ‬‫ُم‬‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬‫ط‬‫ُاض‬ ِ‫ن‬‫م‬‫ُف‬‫ا‬ً‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ُ‫م‬‫َل‬‫س‬ِ‫اإل‬ (ٌُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬‫ُر‬ٌ‫ور‬‫ف‬‫ُغ‬‫اَّلل‬ 3 ]‫المائدة‬/) ُ * ☜ ‫هم‬ ‫مية‬‫لق‬‫ا‬ ‫همدرة‬ ‫ابطةل‬ ‫يالهتم‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫لك‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬‫و‬ ‫ك‬ ‫بعد‬ ‫جتدي‬ ‫ال‬ ‫لكها‬ ‫ساقطة‬ ‫القصد‬ ‫درة‬ ‫امل‬ ‫متامه‬‫و‬ ‫ادلين‬ ‫ورضا‬ ‫ه‬ ‫نا‬‫ل‬ ‫الرمحن‬ ‫ند‬‫ع‬ ‫من‬ ‫نا‬‫ي‬‫د‬ ‫ية‬‫صل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصوصه‬‫ب‬ ☜ ‫مقاصد‬ ‫يري‬‫تغ‬‫و‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫اب‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫من‬‫نووي‬‫ل‬‫ا‬ ‫سهم‬‫أ‬‫آ‬‫ر‬ ‫وعيل‬ ‫يل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫حصاب‬‫أ‬‫آ‬ ‫فعهل‬ ‫ما‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫فكف‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫منه‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫والعكس‬ ‫بات‬‫ث‬‫اال‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫نف‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫نصوص‬‫ل‬‫ا‬ (‫يوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكل‬‫أ‬‫آ‬ ‫تعايل‬ ‫يف‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫نبيي‬‫ل‬‫ا‬ ‫موت‬ ‫قبل‬ ‫هو‬ ‫يوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫زمن‬ ‫بعد‬‫و‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صيل‬ ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫مني‬ ) ☜ ‫ذكل‬ ‫عيل‬ ‫تب‬‫ر‬‫ت‬ ‫لقد‬ 1 ‫يعا‬‫مج‬ ‫اخللق‬ ‫يد‬‫س‬ ‫وموت‬ ‫الويح‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫رش‬‫لب‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ر‬‫د‬‫ح‬‫أ‬‫آ‬ ‫ي‬‫أ‬‫آ‬ ‫ناع‬‫ن‬‫مت‬‫ا‬ ‫مطلق‬ . ‫هللا‬ ‫صيل‬ ‫م‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫آ‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫ل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫فا‬‫ر‬‫ح‬ ‫الاكمل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫نصوص‬ ‫من‬‫نص‬ ‫يف‬ ‫مجةل‬ ‫من‬‫بارة‬‫ع‬ ‫من‬ ‫لكمة‬ ‫من‬ ‫العزة‬ ‫رب‬ ‫بواسطة‬ ‫نه‬‫ع‬ ‫املريض‬ ‫تام‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كام‬ 3 ‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫من‬ 2 . ☜ ‫رسوهل‬ ‫وعيل‬ ‫هللا‬ ‫عيل‬ ‫يا‬‫ن‬‫متج‬ ‫حامت‬ ‫يكون‬‫س‬ ‫اخلطري‬ ‫نحدر‬‫مل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫أ‬‫أ‬‫يلج‬ ‫من‬‫ن‬‫أ‬‫آ‬‫و‬ ‫مهنج‬ ‫داخل‬ ‫هللا‬ ‫نا‬‫ل‬ ‫تضاه‬‫ر‬‫ا‬ ‫اذلي‬ ‫تام‬‫ل‬‫ا‬ ‫الاكمل‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫رسوهل‬ ‫وحق‬ ‫هللا‬ ‫حلق‬ ‫متجاوزا‬ ‫وادلين‬ ‫سالم‬‫اال‬ ‫رمق‬ ‫يز‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كام‬ 3 ‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫مك‬‫ن‬‫ي‬‫د‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫مك‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫مك‬َ‫آ‬ ‫م‬‫ح‬‫و‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫(ا‬ ِ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ف‬‫ان‬‫ج‬‫ت‬‫م‬‫م‬ ‫ح‬ ‫ري‬‫غ‬ ‫ر‬‫ة‬‫ص‬‫م‬‫ح‬‫خ‬‫م‬ ‫يف‬ َّ‫ر‬ ‫م‬‫ط‬ ‫ح‬‫اض‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫د‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ح‬‫س‬ ِ ‫ح‬ ‫اال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مك‬‫ل‬ ‫يتم‬‫ض‬‫ر‬‫و‬ ‫يت‬‫م‬‫ح‬‫ع‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫مك‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫تم‬‫ح‬‫م‬‫م‬‫ح‬‫ت‬َ‫آ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ْث‬ ( ‫مي‬‫ح‬‫ر‬ ‫ور‬‫م‬‫ف‬‫غ‬ َّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬‫ف‬ 3 )‫املائدة‬/)
  • 7. ~ 7 ~ 3 . ☜ ‫ية‬‫بأ‬ ‫احملظورة‬ ‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫اقتحام‬ ‫عيل‬ ‫ويل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫حصاب‬‫أ‬‫آ‬ ‫مهنم‬‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫يع‬‫قط‬ ‫أ‬‫آ‬َّ‫جتر‬ ‫لقد‬ ‫نف‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫بات‬‫ث‬‫اال‬ ‫من‬ ‫معانهيا‬ ‫بقلب‬ ‫نصوص‬‫ل‬‫ا‬ ‫مدلوالت‬‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫وخاض‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫بات‬‫ث‬‫اال‬ ‫يل‬‫ا‬ ‫بوي‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ْث‬ ‫لهي‬‫اال‬ ‫نف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬