SlideShare a Scribd company logo
1 of 8
‫المنظومة‬
‫المختصرة‬‫في‬‫النحو‬
‫المؤلف‬
‫سعيد‬‫بن‬‫محمد‬‫المري‬
1
‫بسم‬‫ا‬‫الرحمن‬‫الرحيم‬
‫المقدمة‬)4(
‫د‬ُ  ‫الحم‬‫ه‬ِ  ‫لل‬‫على‬‫و‬ٍ  ‫نح‬‫ه‬ِ  ‫ب‬ِ 
‫م‬َّ  ‫ث‬ُ ‫ة‬ُ  ‫الصل‬‫ما‬‫جرى‬‫م‬ُ  ‫الكل‬
‫ه‬ِ  ‫وهذ‬‫ة‬ٌ  ‫أرجوز‬‫يتا‬ْ‫ات‬ ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫ف‬َ‫ْي‬
‫وي‬ِ  ‫تح‬‫من‬‫و‬ِ  ‫ح‬ْ‫ات‬ ‫ن‬َّ  ‫ال‬‫م‬َّ  ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫أ‬‫ما‬
‫م‬ّ
‫م‬ ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫أ‬
‫مع‬‫س‬ٍ  ‫اقتبا‬‫لي‬‫عن‬‫ة‬ْ‫ات‬ ‫المئم‬
‫ه‬ُ  ‫ب‬ُ  ‫ر‬ِ  ‫ع‬ْ‫ات‬ ‫م‬ُ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫نا‬‫الرضى‬‫ن‬ْ‫ات‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ  ‫ب‬ِّ‫ه‬ ‫ر‬َ‫ْي‬
‫نا‬ّ
‫م‬ ‫م‬ِ ‫على‬‫ي‬ِّ‫ه‬ ‫النب‬‫م‬ُ  ‫والسل‬
‫تقل‬‫عن‬‫ستين‬ِ ‫بيتا‬‫بيتا‬َ‫ْي‬
‫ي‬ْ‫ات‬ ‫ل‬ِ  ‫ج‬َ‫ْي‬ ‫ن‬ْ‫ات‬ ‫ي‬َ‫ْي‬ ‫و‬‫بها‬‫ن‬ِ  ‫ذ‬ْ‫ات‬ ‫بإ‬‫ا‬ِ ‫م‬ّ
‫م‬ ‫ه‬َ‫ْي‬
‫ن‬ْ‫ات‬ ‫م‬ِ ‫ن‬ِ  ‫بي‬‫ن‬ِ  ‫قوسي‬‫تراه‬‫ة‬ْ‫ات‬ ‫م‬َّ  ‫ث‬َ‫ْي‬
‫باب‬‫الكلم‬)6(
‫ل‬ُ  ‫القو‬‫إن‬‫أفاد‬‫ى‬ً  ‫معن‬
‫ه‬ْ‫ات‬ ‫محتوا‬
‫ه‬ُ  ‫ل‬ُّ‫ه‬ ‫ق‬َ‫ْي‬ ‫أ‬َ‫ْي‬‫ن‬ِ  ‫اسما‬‫د‬ٌ  ‫كزي‬‫ب‬ُ  ‫ذاه‬
‫كل‬‫المثالين‬‫يسمى‬‫ة‬ْ‫ات‬ ‫جمل‬
‫م‬َ‫ْي‬ ‫فالس‬‫ميزه‬‫ر‬ٍ  ‫بج‬‫وندا‬
‫ل‬َ‫ْي‬ ‫والفع‬‫ميزه‬‫بلم‬‫ء‬ِ  ‫والتا‬
‫ف‬َ‫ْي‬ ‫والحر‬‫ميزه‬‫بكونه‬‫خل‬
‫فهو‬‫الكلم‬‫عند‬‫معشر‬
‫ة‬ْ‫ات‬ ‫النحا‬
‫م‬ٌ  ‫واس‬‫ل‬ٌ  ‫وفع‬‫و‬ُ  ‫نح‬‫فاز‬
‫ب‬ُ  ‫التامئ‬
‫وفيهما‬‫الحرف‬‫يكون‬
‫ة‬ْ‫ات‬ ‫فضل‬
‫ه‬ِ  ‫ل‬ِ  ‫ع‬ْ‫ات‬ ‫ج‬َ‫ْي‬ ‫و‬‫معرفا‬‫أو‬‫مسندا‬
‫والسين‬‫والنون‬‫وقد‬‫والياء‬
2
‫من‬‫العلمات‬‫ل‬ْ  ‫كه‬‫أو‬
‫كعلى‬
‫باب‬‫العراب‬)12(
‫)العراب‬‫تغيير‬‫أواخر‬
‫م‬ْ  ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ال‬
‫ب‬ُ  ‫فـ)المعر‬‫م‬ٌ  ‫اس‬‫ل‬
‫يضاهي‬‫الحرفا‬
‫رفعا‬‫ونصبا‬‫با‬َ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ْ  ‫أ‬ُ ‫ن‬ْ  ‫يعربا‬ُ  ‫و‬
‫ة‬ٍ  ‫بضم‬‫ة‬ٍ  ‫ففتح‬‫ن‬ْ  ‫لي‬َ‫ل‬ ‫للو‬
‫ع‬ْ  ‫وارف‬‫و‬ٍ  ‫بوا‬‫جمع‬‫ح‬ٍ  ‫تصحي‬
‫ر‬ْ  ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ذ‬َ‫ل‬
‫ه‬ُ  ‫ل‬ُ  ‫ومث‬‫في‬‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫الرف‬‫ر‬ِّ ‫والج‬
‫ف‬ْ  ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫أ‬ُ 
‫واللف‬‫ارفعا‬‫بها‬‫ما‬‫نيا‬ِّ ‫ث‬ُ 
‫)ونحو‬‫ت‬ٍ  ‫هندا‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫لنص‬
‫ر‬ْ  ‫س‬َ‫ل‬ ‫انك‬
‫والخمسة‬‫ل‬ُ  ‫الفعا‬‫رفعها‬
‫وذاك‬ ( ‫ل‬ٍ  ‫لعام‬‫في‬‫البنا‬
‫م‬ْ  ‫د‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ُ 
‫ل‬ٌ  ‫وفع‬‫امتاز‬‫م‬ْ  ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬( ‫كيخفى‬
‫أيضا‬‫ر‬ِّ ‫بج‬‫ل‬ٍ  ‫أو‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫وجز‬‫ن‬ْ  ‫ثا‬
‫ة‬ٍ  ‫وكسر‬‫ثم‬‫ن‬ٍ  ‫سكو‬‫بعد‬
‫ن‬ْ  ‫ذي‬
‫ه‬ُ  ‫ل‬ْ  ‫واجع‬‫باليا‬‫إن‬‫أتى‬‫ب‬ٌ  ‫نص‬
‫ر‬ّ
‫خ‬ ‫ج‬َ‫ل‬ ‫و‬
‫ة‬ُ  ‫خمس‬‫ء‬ِ‫ْم‬ ‫السما‬‫ب‬ْ  ‫وتنص‬
‫ف‬ْ  ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫بال‬
‫ه‬ُ  ‫ب‬ُ  ‫ونص‬‫را ه‬ُّ ‫وج‬‫ه‬ُ  ‫ل‬ْ  ‫اجع‬‫بيا‬
‫ر‬ُ  ‫وغي‬‫ف‬ٍ  ‫مصرو‬‫ة‬ٍ  ‫بفتح‬( ‫ر‬ّ
‫خ‬ ‫ج‬َ‫ل‬ ‫ي‬ُ 
‫ن‬َ‫ل‬ ‫والنو‬‫في‬‫ب‬ٍ  ‫نص‬‫م‬ٍ  ‫وجز‬
‫ن‬ْ  ‫يحذفو‬
3
‫ن‬ْ  ‫بنو‬
‫)وأي‬‫ل‬ٍ  ‫فع‬‫ر‬ٌ  ‫آخ‬‫منه‬‫ف‬ْ  ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫أ‬
‫ع‬ُ  ‫والرف‬‫في‬‫عها‬ِ‫ْم‬ ‫جمي‬‫ر‬ُ  ‫د‬ّ
‫خ‬ ‫مق‬
‫ع‬ُ  ‫والرف‬‫في‬‫منقوص‬
‫السما‬‫درا‬ِّ ‫ق‬ُ 
‫أو‬‫و‬ٌ  ‫وا‬‫أو‬‫ففي‬ ( ‫ء‬ٌ  ‫يا‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫الجز‬
‫ف‬ْ  ‫ذ‬ِ‫ْم‬ ‫ح‬ُ 
‫ب‬ُ  ‫ونص‬‫ذي‬‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬‫أيضا‬
‫دروا‬ّ
‫خ‬ ‫ق‬
‫ر‬ُّ ‫والج‬‫ع‬ُ  ‫والجمي‬‫فيما‬‫صرا‬ِ‫ْم‬ ‫ق‬ُ 
‫د‬ُ  ‫م‬َ‫ل‬ ‫ع‬ُ  ‫ال‬‫والنواسخ‬)11(
‫المبتدا‬‫ع‬ٌ  ‫مرتف‬‫ر‬ُ  ‫والخب‬
‫فالمبتدا‬‫م‬ٌ  ‫اس‬‫دائما‬‫م‬ّ
‫خ‬ ‫ث‬‫ه‬ْ  ‫إلي‬
‫ر‬ُ  ‫والخب‬‫م‬ُ  ‫الحك‬‫الذي‬‫قد‬
‫ندا‬ِ‫ْم‬ ‫أس‬ُ 
‫ل‬ُ  ‫والفاع‬‫م‬ٌ  ‫اس‬‫د‬ٌ  ‫مسن‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫إلي‬
‫ل‬ٌ  ‫ففاع‬‫د‬ٌ  ‫زي‬‫إذا‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫قل‬‫بدا‬
‫ل‬ُ  ‫والفع‬‫إن‬‫ه‬ُ  ‫ل‬ُ  ‫فاع‬‫ل‬ُ  ‫مجهو‬
‫د‬ٌ  ‫ي‬ّ
‫خ‬ ‫وس‬‫في‬‫كان‬‫د‬ٌ  ‫زي‬‫يدا‬ّ
‫خ‬ ‫س‬
‫ط‬ِ‫ْم‬ ‫وأع‬‫بات‬‫صار‬‫ما‬‫لكان‬
‫ر‬ّ
‫خ‬ ‫م‬
‫د‬ٌ  ‫ي‬ّ
‫خ‬ ‫وس‬‫في‬‫ن‬ّ
‫خ‬ ‫إ‬‫زيدا‬‫د‬ُ  ‫ي‬ّ
‫خ‬ ‫س‬
‫ه‬ُ  ‫كالل‬‫بنا‬ُّ ‫ر‬‫ن‬ُ  ‫ونح‬‫ر‬ُ  ‫ك‬ُ  ‫نش‬
‫د‬ُ  ‫يسن‬ُ ‫أو‬‫ل‬ُ  ‫يقا‬ُ ‫م‬ٌ  ‫محكو‬‫ه‬ْ  ‫علي‬
‫وجاء‬‫ة‬ً  ‫جمل‬‫وجاء‬‫مفردا‬
‫ه‬ُ  ‫ل‬ُ  ‫وفع‬‫م‬ٌ  ‫د‬ّ
‫خ‬ ‫مق‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫علي‬
‫د‬ٌ  ‫زي‬‫وإن‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫عكس‬‫د‬ٌ  ‫زي‬‫مبتدا‬
‫فذو‬‫ة‬ٍ  ‫نياب‬‫له‬‫ل‬ُ  ‫المفعو‬
‫ر‬ُ  ‫خب‬‫ن‬َ‫ل‬ ‫كا‬‫واسمها‬‫ذو‬‫البتدا‬
‫وليس‬‫أمسى‬‫ظل‬‫مع‬‫ع‬ٍ  ‫سب‬
‫ر‬ْ  ‫خ‬َ‫ل‬ ‫أ‬ُ 
‫ع‬ٌ  ‫مرتف‬‫ب‬ُ  ‫ص‬َ‫ل‬ ‫ن‬ْ  ‫ي‬ُ  ‫و‬‫د‬ُ  ‫و‬ّ
‫خ‬ ‫س‬َ‫ل‬ ‫م‬ُ  ‫ل‬ْ  ‫ا‬
‫كذا‬‫ن‬ّ
‫خ‬ ‫كأ‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫لي‬‫ن‬ّ
‫خ‬ ‫لك‬‫ل‬ّ
‫خ‬ ‫لع‬
4
‫ط‬ِ  ‫وأع‬‫ن‬ّ  ‫أ‬‫ما‬‫ن‬ّ  ‫ل‬ِ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫عم‬
‫وانصبهما‬‫في‬‫ن‬ّ  ‫ظ‬‫زيدا‬
‫يدا‬ّ  ‫س‬
‫و‬ُ  ‫ونح‬‫ن‬ّ  ‫ظ‬‫لها‬ُ  ‫مث‬‫فيما‬‫بدا‬
‫المنصوبات‬)6(
‫ت‬ُ  ‫شرب‬‫ء‬ً  ‫ما‬‫ء‬ٌ  ‫ما‬‫ل‬ُ  ‫المفعو‬
‫ه‬ْ ‫ع‬ ‫ب‬ِ 
‫ف‬ُ  ‫والظر‬‫ت‬ٌ  ‫وق‬‫أو‬‫ن‬ٌ  ‫مكا‬
‫صبا‬ِ  ‫ن‬ُ 
‫ر‬َ  ‫والمصد‬‫ه‬ُ  ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫ص‬ِ  ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫ا‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ق‬ُ  ‫ك‬َ ‫قياما‬ِ 
‫ه‬ُ  ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫وانص‬‫ال‬ً  ‫مفعو‬‫ه‬ُ  ‫ل‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫إ‬‫ة‬ْ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ع‬
‫ل‬ُ  ‫والحا‬‫ف‬ٌ  ‫ص‬ْ ‫ع‬ ‫و‬‫ة‬ً  ‫هيئ‬‫قد‬
‫ربا‬َ  ‫ع‬َ  ‫أ‬َ 
‫ه‬ُ  ‫و‬ُ  ‫ونح‬‫ز‬ُ  ‫التميي‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫لك‬‫مدا‬ُ  ‫ج‬َ 
‫وناب‬‫في‬‫ب‬ُ  ‫يرشر‬ُ ‫ما‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫ع‬
‫ه‬ْ ‫ع‬ ‫ب‬ِ  ‫ر‬ِ  ‫شا‬
‫م‬َ  ‫كقا‬‫ة‬ً  ‫ليل‬‫م‬َ  ‫وقا‬‫نبا‬ِ  ‫جا‬
‫ه‬ُ  ‫و‬ُ  ‫ح‬ْ ‫ع‬ ‫ن‬َ  ‫و‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ٍ ‫س‬ ‫ل‬َ  ‫م‬َ ‫سالما‬َ 
‫ء‬َ  ‫جا‬‫ه‬ِ  ‫ل‬ّ  ‫ل‬ِ  ‫ك‬َ ‫د‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ  ‫ت‬َ  ‫ج‬ْ ‫ع‬ ‫ا‬‫كرا‬ْ ‫ع‬ ‫ش‬ُ ‫ه‬ْ ‫ع‬ ‫ل‬َ 
‫ر‬ٌ  ‫ك‬ّ  ‫ن‬َ  ‫م‬ُ ‫ت‬ُ  ‫ئ‬ْ ‫ع‬ ‫ج‬ِ  ‫ك‬‫زيدا‬‫كبا‬ِ  ‫را‬
‫ر‬ٍ ‫س‬ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫رش‬ِ  ‫ك‬َ ‫راضا‬ْ ‫ع‬ ‫ا‬‫ل‬َّ ‫ج‬َ  ‫وأ‬‫تدا‬ِ  ‫ح‬ْ ‫ع‬ ‫م‬َ 
‫المجرورات‬)3(
‫ر‬ُّ  ‫ج‬َ  ‫ي‬ُ ‫ف‬ِ  ‫بالحر‬‫ة‬ْ ‫ع‬ ‫وبالاضاف‬
‫ف‬ُ  ‫والحر‬‫ء‬ٌ  ‫با‬‫وإلى‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ  ‫و‬
‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ع‬ِ  ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫كا‬‫ت‬ِ  ‫ببي‬‫ن‬ِ  ‫اب‬‫أبي‬
‫ة‬ْ ‫ع‬ ‫قحاف‬ُ 
5
‫ي‬ْ ‫ع‬ ‫وف‬
‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ  ‫و‬‫ف‬ٍ ‫س‬ ‫ماضا‬ُ ‫ط‬ِ  ‫ق‬ِ  ‫س‬ْ ‫ع‬ ‫أ‬َ 
‫التنوينا‬
‫وها‬ُ  ‫ونح‬‫ف‬ٌ  ‫ر‬ُ  ‫ح‬ْ ‫ع‬ ‫وأ‬‫ف‬ِ  ‫ل‬ِ  ‫ح‬َ  ‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫ل‬ِ 
‫ن‬َ  ‫نو‬ّ  ‫وال‬‫ه‬ِ  ‫ي‬ْ ‫ع‬ ‫ن‬َ  ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫كا‬‫ر‬ِ  ‫طو‬ُ  ‫و‬‫سينا‬ِ 
‫التوابع‬)4(
‫ع‬ُ  ‫)يتب‬‫في‬‫ب‬ِ  ‫العرا‬‫ء‬َ  ‫االسما‬
‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫و‬َ  ‫ال‬
‫ت‬ُ  ‫فالنع‬‫في‬‫ر‬َ  ‫رش‬ِّ‫ر‬ ‫ب‬ُ ‫ن‬ِ  ‫بالب‬
‫م‬ْ ‫ع‬ ‫الحلي‬
‫وه‬ُ  ‫ونح‬‫د‬ُ  ‫التوكي‬‫ل‬ُ  ‫مث‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫له‬ِ  ‫قو‬
‫ف‬ُ  ‫والعط‬‫ف‬ِ  ‫بالحرو‬‫و‬ُ  ‫نح‬
‫ئ‬ْ ‫ع‬ ‫ج‬ِ ‫أبا‬
‫ت‬ٌ  ‫نع‬‫د‬ٌ  ‫وتوكي‬‫ف‬ٌ  ‫وعط‬
(
‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫وبد‬
‫ن‬ٍ ‫س‬ ‫واب‬‫م‬ٍ ‫س‬ ‫علي‬‫م‬ُ  ‫الحلي‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫والعلي‬
‫ر‬َّ ‫م‬ُ ‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ  ‫ب‬ِ ‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ  ‫ع‬ِ  ‫جمي‬‫أو‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ  ‫ل‬ِّ‫ر‬ ‫ك‬
‫د‬ٍ ‫س‬ ‫زي‬‫وزيدا‬‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫ن‬ِ  ‫جا‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬َ 
‫بى‬َ  ‫أ‬
‫النداء‬)2(
‫يبنى‬ُ ‫المنادى‬‫د‬ُ  ‫المفر‬
‫ف‬ُ  ‫ر‬َّ ‫ع‬َ  ‫الم‬
‫ه‬ُ  ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫ص‬ِ  ‫وان‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫إ‬‫ماضافا‬‫و‬ْ ‫ع‬ ‫أ‬
‫كرا‬َّ ‫ن‬َ  ‫م‬ُ 
‫على‬‫الذي‬‫في‬‫ع‬ِ  ‫الرف‬‫ل‬ُ  ‫قب‬
‫ف‬ُ  ‫يعر‬ُ 
‫كيا‬‫ق‬َ  ‫رفي‬‫ب‬ِ  ‫الدر‬‫أو‬‫يا‬
‫سائرا‬
6
‫العدد‬)4(
‫ر‬ُ  ‫العش‬‫دون‬‫التا‬‫إلى‬‫ث‬ِ
‫و‬ ‫الثل‬
‫ر‬ُ  ‫والعش‬‫إن‬‫ركبتها‬‫فطابقا‬
‫ز‬ٌ  ‫ممي‬‫ما‬‫بين‬‫ر‬ٍ  ‫عش‬‫ة‬ْ
 ‫ومائ‬
‫ر ه‬ُ  ‫وغي‬‫ر‬َّ  ‫ج‬ُ ‫س‬َ  ‫ولي‬‫مفردا‬
‫ت‬ْ
 ‫ص‬ّ‫ْت‬ ‫خ‬ُ ‫د‬ٍ  ‫بمعدو‬‫من‬‫ث‬ِ
‫و‬ ‫الانا‬
‫وواحدا‬‫ن‬ِ
‫و‬ ‫واثني‬‫ق‬ْ
 ‫طاب‬
‫مطلقا‬
‫ب‬ُ  ‫ينص‬ُ ‫مفردا‬‫ن‬َ  ‫كعشري‬‫ة‬ْ
 ‫فئ‬
‫إل‬‫ن‬ٌ  ‫مبي‬‫مائة‬‫فصاعدا‬
‫إعراب‬‫الفعل‬‫المضارع‬)7(
‫ع‬ُ  ‫ف‬َ  ‫ر‬ْ
 ‫ي‬ُ  ‫)و‬‫ع‬ُ  ‫المضار‬‫د‬ُ  ‫ر‬ّ‫ْت‬ ‫المج‬
‫ب‬ْ
 ‫ص‬ِ
‫و‬ ‫ان‬ْ
 ‫وا‬‫ن‬ْ
 ‫ل‬َ  ‫ب‬ِ
‫و‬‫ن‬ْ
 ‫أ‬َ  ‫و‬‫م‬ِ
‫و‬ ‫وبالل‬
‫د‬ْ
 ‫مفي‬ُ  ‫ل‬ْ
 ‫ا‬
‫و‬ِ
‫و‬ ‫والوا‬‫والفا‬‫د‬َ  ‫بع‬‫ي‬ٍ  ‫انف‬‫أو‬
‫ب‬ْ
 ‫ل‬َ  ‫ط‬َ 
‫ن‬ْ
 ‫وإ‬‫خل‬‫ن‬ْ
 ‫م‬ِ
‫و‬‫و‬ٍ  ‫وا‬‫أو‬‫ء‬ٍ  ‫فا‬
‫م‬ْ
 ‫ز‬ِ
‫و‬ ‫ج‬ُ 
‫ه‬ُ  ‫م‬ْ
 ‫ز‬ِ
‫و‬ ‫ج‬ْ
 ‫وا‬‫باللم‬‫ول‬‫ن‬ْ
 ‫إ‬‫لبا‬َ  ‫ط‬َ 
‫من‬‫ب‬ٍ  ‫انص‬َ ‫أو‬‫ت‬َ  ‫كأان‬ ( ‫م‬ٍ  ‫ز‬ْ
 ‫ج‬
‫د‬ُ  ‫ع‬َ  ‫س‬ْ
 ‫ت‬َ 
‫ي‬ْ
 ‫ك‬‫ي‬َ  ‫ه‬ْ
 ‫و‬‫في‬‫ت‬ِ
‫و‬ ‫اليا‬‫ن‬ْ
 ‫م‬ِ
‫و‬
‫د‬ِ
‫و‬ ‫بع‬‫د‬ْ
 ‫يري‬ُ 
‫ب‬ْ
 ‫ل‬ُ  ‫ط‬ْ
 ‫كا‬‫ول‬‫ل‬ْ
 ‫س‬َ  ‫ك‬ْ
 ‫ت‬َ ‫ك‬َ  ‫ر‬ُ  ‫ت‬ْ
 ‫ت‬َ  ‫ف‬
‫ب‬ْ
 ‫الطل‬
‫ر‬ِ
‫و‬ ‫كغي‬‫ع‬ٍ  ‫موض‬‫ه‬ِ
‫و‬ ‫ب‬ِ
‫و‬‫ر‬ْ
 ‫ف‬ِ
‫و‬ ‫يغ‬‫م‬ْ
 ‫ك‬ُ  ‫ل‬َ 
‫ولم‬‫ولما‬‫ض‬ٍ  ‫ولما‬‫لبا‬َ  ‫ق‬َ 
7
‫م‬ْ
 ‫ز‬ِ
‫و‬ ‫واج‬‫ن‬ْ
 ‫بإ‬‫و‬َ  ‫انح‬‫ث‬ِ
‫و‬ ‫حدي‬‫ن‬ْ
 ‫إ‬
‫د‬ْ
 ‫ر‬ِ
‫و‬ ‫ي‬ُ 
‫م‬ّ‫ْت‬ ‫ث‬َ  ‫و‬‫ر‬ُ  ‫غي‬‫ن‬ْ
 ‫إ‬‫ن‬ْ
 ‫م‬َ  ‫ك‬‫ل‬ْ
 ‫م‬َ  ‫ع‬ْ
 ‫ي‬َ 
‫د‬ْ
 ‫ج‬ِ
‫و‬ ‫ي‬َ 
8

More Related Content

What's hot

غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزةغيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزةعرفت فالزم
 
Dunia adalah jambatan akhirat
Dunia adalah jambatan akhiratDunia adalah jambatan akhirat
Dunia adalah jambatan akhiratKamarudin Jaafar
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءسمير بسيوني
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺวิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺSalman Sabuding
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّارسمير بسيوني
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...سمير بسيوني
 
رمضان مڠاجر-كيت-طاعة
رمضان مڠاجر-كيت-طاعةرمضان مڠاجر-كيت-طاعة
رمضان مڠاجر-كيت-طاعةEzt Eran
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
 الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا  الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا chemin De Solitaire
 
ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
 ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد  ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد Hassan Elagouz
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 

What's hot (20)

غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
 
أوجز السير Copy
أوجز السير   Copyأوجز السير   Copy
أوجز السير Copy
 
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزةغيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء  سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
 
Dunia adalah jambatan akhirat
Dunia adalah jambatan akhiratDunia adalah jambatan akhirat
Dunia adalah jambatan akhirat
 
haji wida'
haji wida'haji wida'
haji wida'
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
 
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺวิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
วิชากอวาอิดุลฟิกฮฺ
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
 
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
 
شرح تحفة الفتيان (1)
شرح تحفة الفتيان (1)شرح تحفة الفتيان (1)
شرح تحفة الفتيان (1)
 
رمضان مڠاجر-كيت-طاعة
رمضان مڠاجر-كيت-طاعةرمضان مڠاجر-كيت-طاعة
رمضان مڠاجر-كيت-طاعة
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
 الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا  الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
 
ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
 ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد  ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
ثانى اثنين لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 

Viewers also liked

منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو
منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحومنظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو
منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحوYassin Abda
 
المقدمة الآجرومية في النحو
المقدمة الآجرومية في النحوالمقدمة الآجرومية في النحو
المقدمة الآجرومية في النحوYassin Abda
 
متن الورقات نظم الورقات
متن الورقات   نظم الورقاتمتن الورقات   نظم الورقات
متن الورقات نظم الورقاتYassin Abda
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحوYassin Abda
 
لامية الأفعال
لامية الأفعاللامية الأفعال
لامية الأفعالYassin Abda
 
التمهيد في علم التجويد
التمهيد في علم التجويدالتمهيد في علم التجويد
التمهيد في علم التجويدYassin Abda
 
نونية السخاوي
نونية السخاوينونية السخاوي
نونية السخاويYassin Abda
 
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندىرائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندىYassin Abda
 
رخيم الحواشي على نونية السخاوي
رخيم الحواشي على نونية السخاويرخيم الحواشي على نونية السخاوي
رخيم الحواشي على نونية السخاويسمير بسيوني
 
التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث Yassin Abda
 
القطوف الدواني في شرح نونية القحطاني
القطوف الدواني في شرح نونية القحطانيالقطوف الدواني في شرح نونية القحطاني
القطوف الدواني في شرح نونية القحطانيOm Muktar
 

Viewers also liked (11)

منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو
منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحومنظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو
منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو
 
المقدمة الآجرومية في النحو
المقدمة الآجرومية في النحوالمقدمة الآجرومية في النحو
المقدمة الآجرومية في النحو
 
متن الورقات نظم الورقات
متن الورقات   نظم الورقاتمتن الورقات   نظم الورقات
متن الورقات نظم الورقات
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحو
 
لامية الأفعال
لامية الأفعاللامية الأفعال
لامية الأفعال
 
التمهيد في علم التجويد
التمهيد في علم التجويدالتمهيد في علم التجويد
التمهيد في علم التجويد
 
نونية السخاوي
نونية السخاوينونية السخاوي
نونية السخاوي
 
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندىرائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى
 
رخيم الحواشي على نونية السخاوي
رخيم الحواشي على نونية السخاويرخيم الحواشي على نونية السخاوي
رخيم الحواشي على نونية السخاوي
 
التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث التذكرة في مصطلح الحديث
التذكرة في مصطلح الحديث
 
القطوف الدواني في شرح نونية القحطاني
القطوف الدواني في شرح نونية القحطانيالقطوف الدواني في شرح نونية القحطاني
القطوف الدواني في شرح نونية القحطاني
 

Similar to المنظومة المختصرة في النحو

چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــsaydsadq
 
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...Om Muktar
 
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...ssuser2e4a96
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌Islamhouse.com
 
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
 ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراءأذكر الله يذكرك
 
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحاتجامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحاتEng Shaheen
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfalishnb6
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...MaymonSalim
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Zaffer Khan
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01alfurkan
 
Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)ALHAMA COMPANY
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافzidenchokri
 
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينالتنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينمبارك الدوسري
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوارso0o0maya
 

Similar to المنظومة المختصرة في النحو (20)

Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
 
چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــ
 
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
 
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
 
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
 ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء ٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
 
956
956956
956
 
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحاتجامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
 
العدول النحويِّ في لغة القرآنِ الكريم: دراسة تطبيقية
العدول النحويِّ في لغة القرآنِ الكريم: دراسة تطبيقية العدول النحويِّ في لغة القرآنِ الكريم: دراسة تطبيقية
العدول النحويِّ في لغة القرآنِ الكريم: دراسة تطبيقية
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلين الإيمان إقرار دون عمل لعنهم ...
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
 
3734
37343734
3734
 
Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
 
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينالتنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوار
 

More from Yassin Abda

أحكام الترتيل لآيات التنزيل الخطيب الإدريسي
أحكام الترتيل لآيات التنزيل   الخطيب الإدريسيأحكام الترتيل لآيات التنزيل   الخطيب الإدريسي
أحكام الترتيل لآيات التنزيل الخطيب الإدريسيYassin Abda
 
ما بعد السلفية
ما بعد السلفيةما بعد السلفية
ما بعد السلفيةYassin Abda
 
تحفة الأطفال
تحفة الأطفالتحفة الأطفال
تحفة الأطفالYassin Abda
 
المقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمه
المقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمهالمقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمه
المقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمهYassin Abda
 
القول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروفالقول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروفYassin Abda
 
السلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفص
السلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفصالسلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفص
السلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفصYassin Abda
 
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباريهداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباريYassin Abda
 
الدرة البهية في نظم الأجرومية
الدرة البهية في نظم الأجروميةالدرة البهية في نظم الأجرومية
الدرة البهية في نظم الأجروميةYassin Abda
 
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباريهداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباريYassin Abda
 
التحديد في الإتقان والتجويد
التحديد في الإتقان والتجويدالتحديد في الإتقان والتجويد
التحديد في الإتقان والتجويدYassin Abda
 
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف  (جامع العلوم و الحكم )لابن رجبأقوال السلف  (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجبYassin Abda
 
1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه اللهYassin Abda
 
أصول رواية قالون عن نافع
أصول رواية قالون عن نافعأصول رواية قالون عن نافع
أصول رواية قالون عن نافعYassin Abda
 
-pdf التجويد المصور-أيمن رشدي سويد
-pdf  التجويد المصور-أيمن رشدي سويد  -pdf  التجويد المصور-أيمن رشدي سويد
-pdf التجويد المصور-أيمن رشدي سويد Yassin Abda
 
السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د أحمد بن أحمد شرشال
السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د  أحمد بن أحمد شرشالالسديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د  أحمد بن أحمد شرشال
السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د أحمد بن أحمد شرشالYassin Abda
 
شرح تحفة الفتيان
شرح تحفة الفتيانشرح تحفة الفتيان
شرح تحفة الفتيانYassin Abda
 
كراسة الرسم العثماني
كراسة الرسم العثماني  كراسة الرسم العثماني
كراسة الرسم العثماني Yassin Abda
 

More from Yassin Abda (17)

أحكام الترتيل لآيات التنزيل الخطيب الإدريسي
أحكام الترتيل لآيات التنزيل   الخطيب الإدريسيأحكام الترتيل لآيات التنزيل   الخطيب الإدريسي
أحكام الترتيل لآيات التنزيل الخطيب الإدريسي
 
ما بعد السلفية
ما بعد السلفيةما بعد السلفية
ما بعد السلفية
 
تحفة الأطفال
تحفة الأطفالتحفة الأطفال
تحفة الأطفال
 
المقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمه
المقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمهالمقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمه
المقدمة في ما على قارىء القرآن أن يعلمه
 
القول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروفالقول المألوف في صفات الحروف
القول المألوف في صفات الحروف
 
السلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفص
السلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفصالسلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفص
السلسبيل الشافي ورسالة قصر المنفصل لحفص
 
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباريهداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
 
الدرة البهية في نظم الأجرومية
الدرة البهية في نظم الأجروميةالدرة البهية في نظم الأجرومية
الدرة البهية في نظم الأجرومية
 
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباريهداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
 
التحديد في الإتقان والتجويد
التحديد في الإتقان والتجويدالتحديد في الإتقان والتجويد
التحديد في الإتقان والتجويد
 
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف  (جامع العلوم و الحكم )لابن رجبأقوال السلف  (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
 
1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
1شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
 
أصول رواية قالون عن نافع
أصول رواية قالون عن نافعأصول رواية قالون عن نافع
أصول رواية قالون عن نافع
 
-pdf التجويد المصور-أيمن رشدي سويد
-pdf  التجويد المصور-أيمن رشدي سويد  -pdf  التجويد المصور-أيمن رشدي سويد
-pdf التجويد المصور-أيمن رشدي سويد
 
السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د أحمد بن أحمد شرشال
السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د  أحمد بن أحمد شرشالالسديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د  أحمد بن أحمد شرشال
السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد , د أحمد بن أحمد شرشال
 
شرح تحفة الفتيان
شرح تحفة الفتيانشرح تحفة الفتيان
شرح تحفة الفتيان
 
كراسة الرسم العثماني
كراسة الرسم العثماني  كراسة الرسم العثماني
كراسة الرسم العثماني
 

المنظومة المختصرة في النحو

  • 2. ‫بسم‬‫ا‬‫الرحمن‬‫الرحيم‬ ‫المقدمة‬)4( ‫د‬ُ ‫الحم‬‫ه‬ِ ‫لل‬‫على‬‫و‬ٍ ‫نح‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ة‬ُ ‫الصل‬‫ما‬‫جرى‬‫م‬ُ ‫الكل‬ ‫ه‬ِ ‫وهذ‬‫ة‬ٌ ‫أرجوز‬‫يتا‬ْ‫ات‬ ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫ف‬َ‫ْي‬ ‫وي‬ِ ‫تح‬‫من‬‫و‬ِ ‫ح‬ْ‫ات‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬‫م‬َّ ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫أ‬‫ما‬ ‫م‬ّ ‫م‬ ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫أ‬ ‫مع‬‫س‬ٍ ‫اقتبا‬‫لي‬‫عن‬‫ة‬ْ‫ات‬ ‫المئم‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ُ ‫ر‬ِ ‫ع‬ْ‫ات‬ ‫م‬ُ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫نا‬‫الرضى‬‫ن‬ْ‫ات‬ ‫م‬ِ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِّ‫ه‬ ‫ر‬َ‫ْي‬ ‫نا‬ّ ‫م‬ ‫م‬ِ ‫على‬‫ي‬ِّ‫ه‬ ‫النب‬‫م‬ُ ‫والسل‬ ‫تقل‬‫عن‬‫ستين‬ِ ‫بيتا‬‫بيتا‬َ‫ْي‬ ‫ي‬ْ‫ات‬ ‫ل‬ِ ‫ج‬َ‫ْي‬ ‫ن‬ْ‫ات‬ ‫ي‬َ‫ْي‬ ‫و‬‫بها‬‫ن‬ِ ‫ذ‬ْ‫ات‬ ‫بإ‬‫ا‬ِ ‫م‬ّ ‫م‬ ‫ه‬َ‫ْي‬ ‫ن‬ْ‫ات‬ ‫م‬ِ ‫ن‬ِ ‫بي‬‫ن‬ِ ‫قوسي‬‫تراه‬‫ة‬ْ‫ات‬ ‫م‬َّ ‫ث‬َ‫ْي‬ ‫باب‬‫الكلم‬)6( ‫ل‬ُ ‫القو‬‫إن‬‫أفاد‬‫ى‬ً ‫معن‬ ‫ه‬ْ‫ات‬ ‫محتوا‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُّ‫ه‬ ‫ق‬َ‫ْي‬ ‫أ‬َ‫ْي‬‫ن‬ِ ‫اسما‬‫د‬ٌ ‫كزي‬‫ب‬ُ ‫ذاه‬ ‫كل‬‫المثالين‬‫يسمى‬‫ة‬ْ‫ات‬ ‫جمل‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫فالس‬‫ميزه‬‫ر‬ٍ ‫بج‬‫وندا‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫والفع‬‫ميزه‬‫بلم‬‫ء‬ِ ‫والتا‬ ‫ف‬َ‫ْي‬ ‫والحر‬‫ميزه‬‫بكونه‬‫خل‬ ‫فهو‬‫الكلم‬‫عند‬‫معشر‬ ‫ة‬ْ‫ات‬ ‫النحا‬ ‫م‬ٌ ‫واس‬‫ل‬ٌ ‫وفع‬‫و‬ُ ‫نح‬‫فاز‬ ‫ب‬ُ ‫التامئ‬ ‫وفيهما‬‫الحرف‬‫يكون‬ ‫ة‬ْ‫ات‬ ‫فضل‬ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ع‬ْ‫ات‬ ‫ج‬َ‫ْي‬ ‫و‬‫معرفا‬‫أو‬‫مسندا‬ ‫والسين‬‫والنون‬‫وقد‬‫والياء‬ 2
  • 3. ‫من‬‫العلمات‬‫ل‬ْ ‫كه‬‫أو‬ ‫كعلى‬ ‫باب‬‫العراب‬)12( ‫)العراب‬‫تغيير‬‫أواخر‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ب‬ُ ‫فـ)المعر‬‫م‬ٌ ‫اس‬‫ل‬ ‫يضاهي‬‫الحرفا‬ ‫رفعا‬‫ونصبا‬‫با‬َ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫أ‬ُ ‫ن‬ْ ‫يعربا‬ُ ‫و‬ ‫ة‬ٍ ‫بضم‬‫ة‬ٍ ‫ففتح‬‫ن‬ْ ‫لي‬َ‫ل‬ ‫للو‬ ‫ع‬ْ ‫وارف‬‫و‬ٍ ‫بوا‬‫جمع‬‫ح‬ٍ ‫تصحي‬ ‫ر‬ْ ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ذ‬َ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫ومث‬‫في‬‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫الرف‬‫ر‬ِّ ‫والج‬ ‫ف‬ْ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫أ‬ُ ‫واللف‬‫ارفعا‬‫بها‬‫ما‬‫نيا‬ِّ ‫ث‬ُ ‫)ونحو‬‫ت‬ٍ ‫هندا‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫لنص‬ ‫ر‬ْ ‫س‬َ‫ل‬ ‫انك‬ ‫والخمسة‬‫ل‬ُ ‫الفعا‬‫رفعها‬ ‫وذاك‬ ( ‫ل‬ٍ ‫لعام‬‫في‬‫البنا‬ ‫م‬ْ ‫د‬ِ‫ْم‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬ٌ ‫وفع‬‫امتاز‬‫م‬ْ ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬( ‫كيخفى‬ ‫أيضا‬‫ر‬ِّ ‫بج‬‫ل‬ٍ ‫أو‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫وجز‬‫ن‬ْ ‫ثا‬ ‫ة‬ٍ ‫وكسر‬‫ثم‬‫ن‬ٍ ‫سكو‬‫بعد‬ ‫ن‬ْ ‫ذي‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫واجع‬‫باليا‬‫إن‬‫أتى‬‫ب‬ٌ ‫نص‬ ‫ر‬ّ ‫خ‬ ‫ج‬َ‫ل‬ ‫و‬ ‫ة‬ُ ‫خمس‬‫ء‬ِ‫ْم‬ ‫السما‬‫ب‬ْ ‫وتنص‬ ‫ف‬ْ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫بال‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ُ ‫ونص‬‫را ه‬ُّ ‫وج‬‫ه‬ُ ‫ل‬ْ ‫اجع‬‫بيا‬ ‫ر‬ُ ‫وغي‬‫ف‬ٍ ‫مصرو‬‫ة‬ٍ ‫بفتح‬( ‫ر‬ّ ‫خ‬ ‫ج‬َ‫ل‬ ‫ي‬ُ ‫ن‬َ‫ل‬ ‫والنو‬‫في‬‫ب‬ٍ ‫نص‬‫م‬ٍ ‫وجز‬ ‫ن‬ْ ‫يحذفو‬ 3
  • 4. ‫ن‬ْ ‫بنو‬ ‫)وأي‬‫ل‬ٍ ‫فع‬‫ر‬ٌ ‫آخ‬‫منه‬‫ف‬ْ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫أ‬ ‫ع‬ُ ‫والرف‬‫في‬‫عها‬ِ‫ْم‬ ‫جمي‬‫ر‬ُ ‫د‬ّ ‫خ‬ ‫مق‬ ‫ع‬ُ ‫والرف‬‫في‬‫منقوص‬ ‫السما‬‫درا‬ِّ ‫ق‬ُ ‫أو‬‫و‬ٌ ‫وا‬‫أو‬‫ففي‬ ( ‫ء‬ٌ ‫يا‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫الجز‬ ‫ف‬ْ ‫ذ‬ِ‫ْم‬ ‫ح‬ُ ‫ب‬ُ ‫ونص‬‫ذي‬‫ف‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬ ‫ال‬‫أيضا‬ ‫دروا‬ّ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ر‬ُّ ‫والج‬‫ع‬ُ ‫والجمي‬‫فيما‬‫صرا‬ِ‫ْم‬ ‫ق‬ُ ‫د‬ُ ‫م‬َ‫ل‬ ‫ع‬ُ ‫ال‬‫والنواسخ‬)11( ‫المبتدا‬‫ع‬ٌ ‫مرتف‬‫ر‬ُ ‫والخب‬ ‫فالمبتدا‬‫م‬ٌ ‫اس‬‫دائما‬‫م‬ّ ‫خ‬ ‫ث‬‫ه‬ْ ‫إلي‬ ‫ر‬ُ ‫والخب‬‫م‬ُ ‫الحك‬‫الذي‬‫قد‬ ‫ندا‬ِ‫ْم‬ ‫أس‬ُ ‫ل‬ُ ‫والفاع‬‫م‬ٌ ‫اس‬‫د‬ٌ ‫مسن‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫إلي‬ ‫ل‬ٌ ‫ففاع‬‫د‬ٌ ‫زي‬‫إذا‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫قل‬‫بدا‬ ‫ل‬ُ ‫والفع‬‫إن‬‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫فاع‬‫ل‬ُ ‫مجهو‬ ‫د‬ٌ ‫ي‬ّ ‫خ‬ ‫وس‬‫في‬‫كان‬‫د‬ٌ ‫زي‬‫يدا‬ّ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ط‬ِ‫ْم‬ ‫وأع‬‫بات‬‫صار‬‫ما‬‫لكان‬ ‫ر‬ّ ‫خ‬ ‫م‬ ‫د‬ٌ ‫ي‬ّ ‫خ‬ ‫وس‬‫في‬‫ن‬ّ ‫خ‬ ‫إ‬‫زيدا‬‫د‬ُ ‫ي‬ّ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ه‬ُ ‫كالل‬‫بنا‬ُّ ‫ر‬‫ن‬ُ ‫ونح‬‫ر‬ُ ‫ك‬ُ ‫نش‬ ‫د‬ُ ‫يسن‬ُ ‫أو‬‫ل‬ُ ‫يقا‬ُ ‫م‬ٌ ‫محكو‬‫ه‬ْ ‫علي‬ ‫وجاء‬‫ة‬ً ‫جمل‬‫وجاء‬‫مفردا‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫وفع‬‫م‬ٌ ‫د‬ّ ‫خ‬ ‫مق‬‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫علي‬ ‫د‬ٌ ‫زي‬‫وإن‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫عكس‬‫د‬ٌ ‫زي‬‫مبتدا‬ ‫فذو‬‫ة‬ٍ ‫نياب‬‫له‬‫ل‬ُ ‫المفعو‬ ‫ر‬ُ ‫خب‬‫ن‬َ‫ل‬ ‫كا‬‫واسمها‬‫ذو‬‫البتدا‬ ‫وليس‬‫أمسى‬‫ظل‬‫مع‬‫ع‬ٍ ‫سب‬ ‫ر‬ْ ‫خ‬َ‫ل‬ ‫أ‬ُ ‫ع‬ٌ ‫مرتف‬‫ب‬ُ ‫ص‬َ‫ل‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ُ ‫و‬‫د‬ُ ‫و‬ّ ‫خ‬ ‫س‬َ‫ل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫كذا‬‫ن‬ّ ‫خ‬ ‫كأ‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫لي‬‫ن‬ّ ‫خ‬ ‫لك‬‫ل‬ّ ‫خ‬ ‫لع‬ 4
  • 5. ‫ط‬ِ ‫وأع‬‫ن‬ّ ‫أ‬‫ما‬‫ن‬ّ ‫ل‬ِ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫عم‬ ‫وانصبهما‬‫في‬‫ن‬ّ ‫ظ‬‫زيدا‬ ‫يدا‬ّ ‫س‬ ‫و‬ُ ‫ونح‬‫ن‬ّ ‫ظ‬‫لها‬ُ ‫مث‬‫فيما‬‫بدا‬ ‫المنصوبات‬)6( ‫ت‬ُ ‫شرب‬‫ء‬ً ‫ما‬‫ء‬ٌ ‫ما‬‫ل‬ُ ‫المفعو‬ ‫ه‬ْ ‫ع‬ ‫ب‬ِ ‫ف‬ُ ‫والظر‬‫ت‬ٌ ‫وق‬‫أو‬‫ن‬ٌ ‫مكا‬ ‫صبا‬ِ ‫ن‬ُ ‫ر‬َ ‫والمصد‬‫ه‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫ص‬ِ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫ا‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ق‬ُ ‫ك‬َ ‫قياما‬ِ ‫ه‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫وانص‬‫ال‬ً ‫مفعو‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫إ‬‫ة‬ْ ‫ع‬ ‫ل‬َّ ‫ع‬ ‫ل‬ُ ‫والحا‬‫ف‬ٌ ‫ص‬ْ ‫ع‬ ‫و‬‫ة‬ً ‫هيئ‬‫قد‬ ‫ربا‬َ ‫ع‬َ ‫أ‬َ ‫ه‬ُ ‫و‬ُ ‫ونح‬‫ز‬ُ ‫التميي‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫لك‬‫مدا‬ُ ‫ج‬َ ‫وناب‬‫في‬‫ب‬ُ ‫يرشر‬ُ ‫ما‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ه‬ْ ‫ع‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬ِ ‫شا‬ ‫م‬َ ‫كقا‬‫ة‬ً ‫ليل‬‫م‬َ ‫وقا‬‫نبا‬ِ ‫جا‬ ‫ه‬ُ ‫و‬ُ ‫ح‬ْ ‫ع‬ ‫ن‬َ ‫و‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ٍ ‫س‬ ‫ل‬َ ‫م‬َ ‫سالما‬َ ‫ء‬َ ‫جا‬‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ل‬ِ ‫ك‬َ ‫د‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ ‫ت‬َ ‫ج‬ْ ‫ع‬ ‫ا‬‫كرا‬ْ ‫ع‬ ‫ش‬ُ ‫ه‬ْ ‫ع‬ ‫ل‬َ ‫ر‬ٌ ‫ك‬ّ ‫ن‬َ ‫م‬ُ ‫ت‬ُ ‫ئ‬ْ ‫ع‬ ‫ج‬ِ ‫ك‬‫زيدا‬‫كبا‬ِ ‫را‬ ‫ر‬ٍ ‫س‬ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫رش‬ِ ‫ك‬َ ‫راضا‬ْ ‫ع‬ ‫ا‬‫ل‬َّ ‫ج‬َ ‫وأ‬‫تدا‬ِ ‫ح‬ْ ‫ع‬ ‫م‬َ ‫المجرورات‬)3( ‫ر‬ُّ ‫ج‬َ ‫ي‬ُ ‫ف‬ِ ‫بالحر‬‫ة‬ْ ‫ع‬ ‫وبالاضاف‬ ‫ف‬ُ ‫والحر‬‫ء‬ٌ ‫با‬‫وإلى‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ع‬ِ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫كا‬‫ت‬ِ ‫ببي‬‫ن‬ِ ‫اب‬‫أبي‬ ‫ة‬ْ ‫ع‬ ‫قحاف‬ُ 5
  • 6. ‫ي‬ْ ‫ع‬ ‫وف‬ ‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬ِ ‫و‬‫ف‬ٍ ‫س‬ ‫ماضا‬ُ ‫ط‬ِ ‫ق‬ِ ‫س‬ْ ‫ع‬ ‫أ‬َ ‫التنوينا‬ ‫وها‬ُ ‫ونح‬‫ف‬ٌ ‫ر‬ُ ‫ح‬ْ ‫ع‬ ‫وأ‬‫ف‬ِ ‫ل‬ِ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫ل‬ِ ‫ن‬َ ‫نو‬ّ ‫وال‬‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ع‬ ‫ن‬َ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫كا‬‫ر‬ِ ‫طو‬ُ ‫و‬‫سينا‬ِ ‫التوابع‬)4( ‫ع‬ُ ‫)يتب‬‫في‬‫ب‬ِ ‫العرا‬‫ء‬َ ‫االسما‬ ‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫و‬َ ‫ال‬ ‫ت‬ُ ‫فالنع‬‫في‬‫ر‬َ ‫رش‬ِّ‫ر‬ ‫ب‬ُ ‫ن‬ِ ‫بالب‬ ‫م‬ْ ‫ع‬ ‫الحلي‬ ‫وه‬ُ ‫ونح‬‫د‬ُ ‫التوكي‬‫ل‬ُ ‫مث‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫له‬ِ ‫قو‬ ‫ف‬ُ ‫والعط‬‫ف‬ِ ‫بالحرو‬‫و‬ُ ‫نح‬ ‫ئ‬ْ ‫ع‬ ‫ج‬ِ ‫أبا‬ ‫ت‬ٌ ‫نع‬‫د‬ٌ ‫وتوكي‬‫ف‬ٌ ‫وعط‬ ( ‫ل‬ْ ‫ع‬ ‫وبد‬ ‫ن‬ٍ ‫س‬ ‫واب‬‫م‬ٍ ‫س‬ ‫علي‬‫م‬ُ ‫الحلي‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫والعلي‬ ‫ر‬َّ ‫م‬ُ ‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ ‫ع‬ِ ‫جمي‬‫أو‬‫م‬ْ ‫ع‬ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِّ‫ر‬ ‫ك‬ ‫د‬ٍ ‫س‬ ‫زي‬‫وزيدا‬‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫ن‬ِ ‫جا‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫م‬َ ‫بى‬َ ‫أ‬ ‫النداء‬)2( ‫يبنى‬ُ ‫المنادى‬‫د‬ُ ‫المفر‬ ‫ف‬ُ ‫ر‬َّ ‫ع‬َ ‫الم‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬ْ ‫ع‬ ‫ص‬ِ ‫وان‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ‫إ‬‫ماضافا‬‫و‬ْ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫كرا‬َّ ‫ن‬َ ‫م‬ُ ‫على‬‫الذي‬‫في‬‫ع‬ِ ‫الرف‬‫ل‬ُ ‫قب‬ ‫ف‬ُ ‫يعر‬ُ ‫كيا‬‫ق‬َ ‫رفي‬‫ب‬ِ ‫الدر‬‫أو‬‫يا‬ ‫سائرا‬ 6
  • 7. ‫العدد‬)4( ‫ر‬ُ ‫العش‬‫دون‬‫التا‬‫إلى‬‫ث‬ِ ‫و‬ ‫الثل‬ ‫ر‬ُ ‫والعش‬‫إن‬‫ركبتها‬‫فطابقا‬ ‫ز‬ٌ ‫ممي‬‫ما‬‫بين‬‫ر‬ٍ ‫عش‬‫ة‬ْ ‫ومائ‬ ‫ر ه‬ُ ‫وغي‬‫ر‬َّ ‫ج‬ُ ‫س‬َ ‫ولي‬‫مفردا‬ ‫ت‬ْ ‫ص‬ّ‫ْت‬ ‫خ‬ُ ‫د‬ٍ ‫بمعدو‬‫من‬‫ث‬ِ ‫و‬ ‫الانا‬ ‫وواحدا‬‫ن‬ِ ‫و‬ ‫واثني‬‫ق‬ْ ‫طاب‬ ‫مطلقا‬ ‫ب‬ُ ‫ينص‬ُ ‫مفردا‬‫ن‬َ ‫كعشري‬‫ة‬ْ ‫فئ‬ ‫إل‬‫ن‬ٌ ‫مبي‬‫مائة‬‫فصاعدا‬ ‫إعراب‬‫الفعل‬‫المضارع‬)7( ‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ ‫ي‬ُ ‫)و‬‫ع‬ُ ‫المضار‬‫د‬ُ ‫ر‬ّ‫ْت‬ ‫المج‬ ‫ب‬ْ ‫ص‬ِ ‫و‬ ‫ان‬ْ ‫وا‬‫ن‬ْ ‫ل‬َ ‫ب‬ِ ‫و‬‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫و‬‫م‬ِ ‫و‬ ‫وبالل‬ ‫د‬ْ ‫مفي‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫و‬ِ ‫و‬ ‫والوا‬‫والفا‬‫د‬َ ‫بع‬‫ي‬ٍ ‫انف‬‫أو‬ ‫ب‬ْ ‫ل‬َ ‫ط‬َ ‫ن‬ْ ‫وإ‬‫خل‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬‫و‬ٍ ‫وا‬‫أو‬‫ء‬ٍ ‫فا‬ ‫م‬ْ ‫ز‬ِ ‫و‬ ‫ج‬ُ ‫ه‬ُ ‫م‬ْ ‫ز‬ِ ‫و‬ ‫ج‬ْ ‫وا‬‫باللم‬‫ول‬‫ن‬ْ ‫إ‬‫لبا‬َ ‫ط‬َ ‫من‬‫ب‬ٍ ‫انص‬َ ‫أو‬‫ت‬َ ‫كأان‬ ( ‫م‬ٍ ‫ز‬ْ ‫ج‬ ‫د‬ُ ‫ع‬َ ‫س‬ْ ‫ت‬َ ‫ي‬ْ ‫ك‬‫ي‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬‫في‬‫ت‬ِ ‫و‬ ‫اليا‬‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫و‬ ‫د‬ِ ‫و‬ ‫بع‬‫د‬ْ ‫يري‬ُ ‫ب‬ْ ‫ل‬ُ ‫ط‬ْ ‫كا‬‫ول‬‫ل‬ْ ‫س‬َ ‫ك‬ْ ‫ت‬َ ‫ك‬َ ‫ر‬ُ ‫ت‬ْ ‫ت‬َ ‫ف‬ ‫ب‬ْ ‫الطل‬ ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫كغي‬‫ع‬ٍ ‫موض‬‫ه‬ِ ‫و‬ ‫ب‬ِ ‫و‬‫ر‬ْ ‫ف‬ِ ‫و‬ ‫يغ‬‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ل‬َ ‫ولم‬‫ولما‬‫ض‬ٍ ‫ولما‬‫لبا‬َ ‫ق‬َ 7
  • 8. ‫م‬ْ ‫ز‬ِ ‫و‬ ‫واج‬‫ن‬ْ ‫بإ‬‫و‬َ ‫انح‬‫ث‬ِ ‫و‬ ‫حدي‬‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫د‬ْ ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ُ ‫م‬ّ‫ْت‬ ‫ث‬َ ‫و‬‫ر‬ُ ‫غي‬‫ن‬ْ ‫إ‬‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ك‬‫ل‬ْ ‫م‬َ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫د‬ْ ‫ج‬ِ ‫و‬ ‫ي‬َ 8