Submit Search
Upload
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
•
0 likes
•
195 views
khawagah
Follow
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 86
Download now
Download to read offline
Recommended
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
أبو عبيدة ابن الجراح
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
تفردات نافع
تفردات نافع
الأترجة ام عبد الرحمن
خلق المسلم
خلق المسلم
مبارك الدوسري
Othmany
Othmany
سمير بسيوني
تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
أذكر الله يذكرك
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالي
alakeeda
Recommended
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
أبو عبيدة ابن الجراح
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
تفردات نافع
تفردات نافع
الأترجة ام عبد الرحمن
خلق المسلم
خلق المسلم
مبارك الدوسري
Othmany
Othmany
سمير بسيوني
تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
تفسير سورة النصر - ابن رجب الحنبلي
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
٣٣ فائدة في المحرم وعاشوراء
أذكر الله يذكرك
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالي
alakeeda
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرة
kamali az
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
alfurkan
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
srujacxtup
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
Sof Wan
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
أحمد محمود
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
Baghdad6
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
أذكر الله يذكرك
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
سمير بسيوني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
Saad_Iskandarani
315
315
Teacher
4274
4274
kotob arabia
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
legallab7
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
Ibrahimia Church Ftriends
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
سمير بسيوني
ترجمة القرآن الكريم: حقيقتها وحكمها
ترجمة القرآن الكريم: حقيقتها وحكمها
Islamhouse.com
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Muhammad Zain
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
More Related Content
What's hot
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرة
kamali az
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
alfurkan
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
srujacxtup
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
Sof Wan
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
أحمد محمود
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
Baghdad6
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
أذكر الله يذكرك
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
سمير بسيوني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
Saad_Iskandarani
315
315
Teacher
4274
4274
kotob arabia
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
legallab7
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
Ibrahimia Church Ftriends
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
سمير بسيوني
ترجمة القرآن الكريم: حقيقتها وحكمها
ترجمة القرآن الكريم: حقيقتها وحكمها
Islamhouse.com
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Muhammad Zain
What's hot
(20)
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرة
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
315
315
4274
4274
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
تاريخ اسرائيل الأب متى المسكين - الجزء الاول - بداية شعب - الخروج
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
ترجمة القرآن الكريم: حقيقتها وحكمها
ترجمة القرآن الكريم: حقيقتها وحكمها
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Similar to Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
Om Muktar
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Sayfullah Alsunna
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdf
aboanasaly
تامر 4
تامر 4
legallab7
الطب النبوى
الطب النبوى
غايتي الجنة
حقوق الأخوة
حقوق الأخوة
alheweny
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
مبارك الدوسري
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Himpunan Kitab Turath PDF
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
Islamic Invitation
لآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
مبارك الدوسري
المفيد في التجويد
المفيد في التجويد
سمير بسيوني
Aajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With Tashkeel
hasan1978
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
khawagah
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Yassin Abda
Similar to Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
(20)
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdf
تامر 4
تامر 4
الطب النبوى
الطب النبوى
حقوق الأخوة
حقوق الأخوة
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
لآلئ البيان في تجويد القرءان
لآلئ البيان في تجويد القرءان
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
المفيد في التجويد
المفيد في التجويد
Aajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With Tashkeel
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
More from khawagah
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
khawagah
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-3
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-3
khawagah
More from khawagah
(20)
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-3
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-3
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
1.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز1 سلسلةعاصم ابن ﻓﻲالعربٌة اللؽة اإلعدادي األول الصؾ ًالثان ًالدراس الفصلٕٓٔ9
2.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز2 : َرخُ٘خػ حُظؼَ٣ق- ٓ٘ش ُٝي ,َٛٓؼخ ١َٜٓ َٗخػ ْ٤ٛارَح كخكع ٞٛٔ78ٕ١َٝ٣ى ٢كٍىح ٢ك ٖ٤ػ ,حُلَر٤ش ٢ك ْ٤ٛارَح كخكع ّهي . ٓ٘ش ٚٝٝكخط ٙطوخػي ٠كظ حَُٜٔ٣ش حُٞ١٘٤ش حٌُظذٔ3ُٖٕوذَ٤ُ٘ح َر٘خػَٝٗخػ حُلوَحء َٝٗخػ حُ٘ؼذ َٝٗخػ . حُٞ١٘٤ش :ُٚ٘ح ٞؿ-حُوطخد ٖر َٔػ ٖ٤٘ٓحُٔئ َ٤ٓأ ,ٍحُؼخى ّح٩ٓخ ٖػ ْ٤ٛارَح كخكع َ٤ُ٘ح َٗخػ ٣ظليعحٍَُٞٓح ُٚوز ١ٌُ ُح ٖ٤ر ٝحَُكٔش ٍحُؼي حُل٤خس ٢ك ٕٝح٧ٓخ حُِٔي ّأٓخ ٕأ ٖ٤ٝ٣ز ,ُُٚؼي رخُلخٍٝم ِْٓٝ ٚ٤ِػ هللا ٠ًِٛلخْ,ٍٚٝػ٤ظ ٧كز ٍرخُؼي ٌْك ِٞكظ.ْٜرؤٍٝحك ٙٞٔٝك حَُػ٤ش ٚ عمــــرا رأى أن كسري صاحب وراعراعٌهــــا وهو عطبل الرعٌة بٌن لهـــــــا أن الفرس بملوك وعهدهٌحمٌها واألحراس الجند من سورا فـــــــــرأى نومه ًف مستؽرقا رآهمعانٌهـــــا أسمى ًف الجبللة فٌه ا فوقمشتمبل الدوح ظل تحت لثرىٌبلٌهــــــا العهد طول كاد ببردة فهانًفٌكبــــــــره كان ما عٌنهبؤٌدٌهـــــــا والدنٌا األكاسر من بٌنهـــــــــم العدل أقمت لما أمنت! هانٌهـــــا العٌن قرٌر نوم فنمت وحارسهــــــا الشورى راٌة رافعا ٌامحبٌهـ عن خٌرا ربك جزاكــــا بــــه الببلد تشقى ال الجماعة رأىٌشقٌهــا الفرد ورأى الخبلؾ رؼم ٔكسرى رسول دهشة ـ عمـرا رأى أن كــسرى َصــاحـب وراعراعٌها وهـو عــطــبل الرعــٌة بٌن لهـا َّأن الفرس بملـــــوك وعهــــدهٌحـمٌها واألحراس الجند من سورا اللؽوٌات حٌُِٔشٓؼ٘خٛخُحٌِٔشٓؼ٘خٛخ ٍحعٝأػـذ ٖٛأىِٓٞىّكٌخِٓي )ّ( ٛخكذٛلذ ٛلخد أٛلخد )(ؽ ٍٍَّٞٓحُلكخُ٤خ ٕا٣َح ًَٟٔأًخَٓس )(ؽ َّحُل ِٓي ُوذَٓٝأًخٍٞٓحُـ٘ي ٖٓ ؿٔخػشٍأٓٞح )(ؽ حَُػ٤شٝ حُ٘ؼذٍػخ٣خ )(ؽ ّحُ٘خ ػخٓشحُـ٘ئحُؼٌٍَٝح٧ٜٗخ١ؿ٘ي )ّ(ؿ٘ٞى :ؽ ٝأؿ٘خى ػطالٓظـَىخ٤ُٝهخ حٖٓحُِ٣٘شٍأػطخ :ؽّح٧كَحٍّحُلخ )ّ( ّحُلَح ٍحػ٤ٜخأَٓٛخ ٢ُٝكخًٜٔخ ,ٍػخس ٍػخء ٍٕػ٤خ )(ؽ٣لٔ٤ٜخٝ ٣لَٜٓخ٣ئٜٓ٘خ×٣ٜيىٛخ ٙػٜيػٜٞى )(ؽ ِٚٔٝػ ٚٓؼَكظػٜخى , ال على أضواءبٌتٌن الدرساألول:ٌس تواضع) حفظ ( عمر دنا لشاعرالنٌلإبراهٌم حافظ / نصوص األولى الوحدة:ِٝٓٞى ْ٤ه
3.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز3 ٔ-عمر المإمنٌن أمٌر ورأى المسلمٌن أرض جاء عندما كسري رسول دهش لقدالسبلح من متجردا الخطاب بن . حوله من والملوك الحكام قلوب ذكره هز الذى , ًوالراع الحاكم انه مع الزٌنة من وخالٌا , واخدم ٕ-الجنود بهم تحٌط والعظمة الكبر مظاهر تبدو للناس ٌظهرون عندما أنهم والحكام بالملوك كسري عامل عهد وكان لحماٌتهم. التعبٌر جمال من ص راعكسـري احب. عمر سٌدنا تواضع من كسرى رسول بدهشة ًٌوح ٌدل تعبٌر : راعبالمفاجؤة ًٌوح ماض فعل : عمرا رأي أنالرعــٌة بٌنله الرعٌة وحب عمر سٌدنا بتواضع ًٌوح تعبٌر : ابلعط الرعٌة بٌن. عنه هللا ًرض عمر سٌدنا تواضع على ٌدل تعبٌر : وراعٌهــــــــا الرعٌة:تجانتضاد وبٌنهما موسٌقٌة نؽمة ٌعطى ًلفظ سالمعنى ٌوضح. راعٌها وهو. شعبه عن مسبولٌته على وٌدل ًبالراع الحاكم شبه : :الجند من سوراصاحبه ًٌحم الذي القوي بالسور قوتهم ًف للجند تصوٌر. :واألحراس الجندو تنوع ٌفٌد العطؾعلى ٌدل الجمعتحم ًالت الجنود كثرة.الفرس ملوك ً ٕـعمر سٌدنا تواضع فـــــــــــرأى نومه ًف مستؽرقا رآهمعانٌهـا أسمى ًف الجبللة فٌه مشتمبل الدوح ظل تحت الثرى فوقٌبلٌهـــا العهد طول كاد ببردة ٌكبــــــــره كان ما عٌنه ًف فهانبؤٌدٌهـــــا والدنٌا األكاسر من اللؽوٌات حٌُِٔشٓؼ٘خٛخحٌُِٔشٓؼ٘خٛخ ٓٔظـَهخػٔ٤وخ ٗٞٓخ ٗخثٔخًخىهَدxرؼي حُـالُشٝحَُكؼش حُؼظٔشxٝحُٟٞخػش حُلوخٍسحُؼٜي ٍٞ١ُِٖٓح ٍَٝٓ ٠ٔٓأ٠ٝأٍه ٠ِأػxَٝأكو ٠ٗأى٣زِ٤ٜخٝ٣ٌِٜٜخ ٣ل٘٤ٜخx٣ـيىٛخ ٓؼخٗ٤ٜخ٠٘ٓؼ :ّ ٍٛٞٛخٕٛخٝ َكوٝهق ََٜٓٛـ ٝحَُٔحى xٝ ْػظًَز َٟحُؼٟرخُ٘ي َِحُٔز حُظَحدح٧ػَحء ) ؽ (xّحَُؿخَٙ٣ٌزٍٙٝ٣وي ٚٔ٣ؼظxٚ٣ٍٝ٣ِى َٙ٣لظو َظٍظال :ؽٍأظال َٝٓح٧ًخًَٟٔ :ّ َّحُل ِٓٞى حُيٝفحُ٠ؤش ٍح٧ٗـخٕح٧ؿٜخ ِٓظلشىٝكش :ّحُيٗ٤خ:ؽ ٕٝحُِٔطخ حُِٔيُحيٗخxحُؼِ٤خ ٓ٘ظٔالٝ ِٓظلخِٓظللخxٓظـَىحرؤ٣ي٣ٜخ٣ي :ّ ٣ٌِٜٔٞٗخ رَىسًُخ ٚر ٣ِظلق ٢ٓوط ػٞدرَى :ؽ ؼزخءس أريع ٝ ٌَك ّٔ؟ أػَٛخ ٝٓخ ؟ ٢ٗحُؼخ ٝحُز٤ض ٍٝ٧ح حُز٤ض ٖ٤ر حُؼالهش ٓخ : ّٕ؟ ُٝٔخًح ؟ َٔأؿ ٖ٣َ٤حُظؼز ١أ : ٔأ ٍحػ٤ٜخ ٞٛ ـ. كخًٜٔخ ٞٛ ّ ٕ. حُـ٘ي ٖٓ ًظ٤زش ّأ حُـ٘ي ٖٓ حٍٞٓ ـ
4.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز4 األبٌات على أضواء ٖ-وأرقى أعلى ًف والوقار والجبلل العظمة علٌه تبدو عمٌقا نوما ٌنام عنه هللا رضى عمر كسري رسول رأى . معانٌها ٗ-بشملة ملتفا , شجرة ظل تحت األرض على ٌنام المإمنٌن أمٌر كان لقد. ٌبلٌها الزمن طول كاد قدٌمة ٘-ف عمر عظم المنظر هذا كسري رسول رأى وعندماًوجاه مال من لدٌهم بما الفرس ملوك واستصؽر عٌنٌه . وسلطان التعبٌر جمال من نومه ًف مستؽرقا رآه.واالطمبنان البال راحة على ٌدل جمٌل تعبٌر : :الجبللة فٌه فرأىسٌدنا بعظمة ًٌوح تعبٌرعمرفٌه ,.اإلنسان ٌراه أن ٌمكن مادي بشًء للجبللة تصوٌر معانٌهـا أسمى ًف. عمر سٌدنا أخبلق سمو على ٌدل تعبٌر : الثرى فوق–:الدوح ظل تحت.عمر سٌدنا بتواضع ٌوحٌان جمٌبلن تعبٌران ٌبلٌها العهد طول كـاد ببردة مشتمبلعمر سٌدنا تواضع بشدة ًٌوح تعبٌر :ًف وزهده. الدنٌا ٌكبره كان ما عٌنٌه ًف هانأثر على ٌدل جمٌل تعبٌر :كسرى رسول ًف عمر سٌدنا تواضع. . للكثرة جمعا : األكاسرة . والشمول العموم ٌفٌد موصول اسم : ما هان–:ٌكبره.الفكرة وٌقوي المعنى ٌوضح تضاد بؤٌدٌها الدنٌا:الفرس ملوك بقوة ًٌوح تعبٌر.سلطانهم وقوة ٖحُِٔي ّأٓخ ٍحُؼي ـ بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيٌشقٌها الفرد ورأي الخـبلؾ رؼــم االلؽوي لمعجم حٌُِٔشٓؼ٘خٛخحٌُِٔشٓؼ٘خٛخ أٓ٘ضح١ٔؤٗ٘ض×ٝكِػض هلضٝهِوضؿِحىهللا أػخري×ػخهزي ٖ٤حُؼ َ٣َهٍٝٝح ٍَٝٔٓ×ٓ٠طَرخ , هِوخ٠ط٘وطظؼذ , َ٠ط×طٔؼي ٛخٗ٤ٜخٓؼ٤يح ٍحٟ٤خ×طؼ٤ٔخ , ٗو٤خ١ٍأَٗظ ٝؿٜش ٍحكؼخ٤ِؼُٓخٝٓئ٣يح×٠هخكخٍحُؼيح٩ٜٗخف ٍح٣شػِْ(ؽ)ٍح٣خصّ١ٍح ,حُوالفحالهظالف١حَُأ ٢ك×حالطلخم ٍُٟٞ٘حٍٝحُظ٘خ١حَُأ ٍطزخى ,×ٝحالٗلَحى حالٓظزيحى ١رخَُأ حُلَى ١ٍأٝحُظؼٜذ ١رخَُأ حالٗلَحى كخٍٜٓخكخٓ٤ٜخ×َّك , ّكَح )ؽ ( ٓ٠٤ؼٜخأهٔض ُٔخكووض ٖ٤ك ٌَكوأبدع ّٔ؟ ُٝٔخًح ؟ َٔأؿ ٖ٣َ٤حُظؼز ١أ : ٔ. ٗخثٔخ ٍٙآ ّأ ٚٓٞٗ ٢ك ٓٔظـَهخ ٍٙآ ـ ٕ. ٚ٤ك حُـالُش ٍٟأ ّأ حُـالُش ٚ٤ك ١ٍأ ـ ّٕ؟ ْٗخث ٞٛٝ َٔػ ٓ٤يٗخ ًَٟٔ ٍٍٞٓ ٍإ٣ش َأػ ٓخ : ِّٖٞٓٝ َٔػ ٓ٤يٗخ ٖ٤ر ُٕٝح :. ح٧ر٤خص ٖٓ ْٜطل ًٔخ َّحُل ى
5.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز5 األبٌات على أضواء ٙ-بالخ الشاعر ٌتوجهبٌن حكمت لما والطمؤنٌنة باألمان أحسست إنك : له قاببل عنه هللا رضى عمر سٌدنا إلى طاب . البال مرتاح سعٌدا راضٌا نمت أنك ذلك نتٌجة من وكان الظلم على وقضٌت بالعدل الناس 7-م صار حتى المبدأ هذا عن تدافع ظللت و , بالرأي االنفراد وعدم الشورى راٌة رفعت عمر ٌا إنكٌتبعها سنة بعدك ن . الشورى محبى كل عن خٌرا هللا فجزاك الحكام 8-االنفراد أما ضبللة على تجتمع ال األمة ألن وذلك اآلراء اختبلؾ من الرؼم على األمة خٌر فٌه الرأي وتبادل الشورى إن . لؤلمة والتعب الشقاء ففٌه بالرأي التعبٌر جمال من بٌنهم العدل أقمت لما أمنتتعب :. باألمن لئلحساس شرط العدل تحقٌق وأن والمجتمع الفرد على العدل بؤثر ًٌوح ٌر العدل أقمت. ٌقام ببناء العدل شبه : هانٌها العٌن قرٌر فنمتقبله لما نتٌجة وهو والسرور والرضا باالرتٌاح ًٌوح :تعبٌر وحارسها الشورى راٌة رافعا ٌاالشورى ٌصور للتعظٌم نداء أسلوب :. السماء ًف ترفع براٌة : رافعا على حارسها عطؾالشورى تطبٌق على عمر سٌدنا بحرص ًٌوح حارسها. الشورى عن ٌدافع الذي بالحارس عمر لسٌدنا تشبٌه : : محبٌها عن خٌرا ربك جزاكعمر لسٌدنا دعاء,والشمول للعموم نكرة خٌراللكثرة جمع محبٌها ,. تشقى ال الجماعة رأىبه الببلد. للببلد الخٌر لتحقٌق الرأي وتبادل الشورى أهمٌة على ٌدل : ٌشقٌها الفرد ورأىالرأي الحوار أهمٌة وٌإكد ) االستبداد ( بالرأي االنفراد وخطورة ضرر على ٌدل : ـ. وتإكده المعنى توضح مقابلة الشطرٌن بٌن : عنها مجاب أسبلة- سٔك عامل أدهش الذي ما :؟ سري. الرعٌة أحد كؤنه عمر تواضع سٕ؟ عمر سٌدنا تواضع مظاهر ما :ٔ-. منهم واحد كؤنه الرعٌة وسط ٌجلسٕ-. خدم أو حرس أو سبلح دون ٌسٌر ٖ-الترؾ ومظاهر للزٌنة تاركا سٖـ ؟ الفرس وملوك عمر بٌن الفرق ما :ال ملوك مثل الحراس أو الجنود ٌحرسه ٌكن لم عمر سٌدنا أنفرس سٗــ ؟ ولماذا ؟ عمر سٌدنا به اشتهر الذي اللقب ما :. إسبلمه ٌوم والباطل الحق بٌن فرق ألنه الفاروق عمر س٘الجند من جٌشا : أجمل أٌهما :–؟ الجند من سوراقوته ًف بالسور الجنود شبه ألنه أجمل ًالثان التعبٌرم. سٙكس عامل أدهش الذي ما ؟ عمر تواضع دلٌل ما :؟ ريٌلتحؾ شجرة ظل تحت األرض على حرس دون نابما كان أنه . قدٌم بثوب س7؟ المنظر هذا ًف عمر رأى عندما كسري عامل إحساس ما :. الفرس ملوك واحتقر عمر سٌدنا وأكبر احترم س8مستؽرقا رآها أفضل أٌهما :–نابما أم. واالطمبنان األمن على تدل ألنها أفضل مستؽرقا ؟ س9؟ وبعده اإلسبلم قبل عمر اشتهر بم :ابن عنه وقال عادال رحٌما كان اإلسبلم وبعد ؼلٌظا شدٌدا كان اإلسبلم قبل . رحمة وإمارته نصرا وهجرته فتحا إسبلمه كان مسعود سٔٓ؟ نتٌجتها وما بها وحكم عمر نشرها التى المبادئ أهم ما :ا نشر ذلك ونتٌجة والرحمة والشورى العدلو ألمن . الببلد وتقدمت االستقرار ٝأريع ٌَك ّٔ؟ ُٝٔخًح ؟ َٔأؿ ٖ٣َ٤حُظؼز ١أ : ٔ. ٍرخُؼي كٌٔض ّأ ٍحُؼي أهٔض ـ ٕ. ٖ٤حُؼ ٛخىة ّٞٗ ٗٔض ّأ ٖ٤حُؼ َ٣َه ّٞٗ ٗٔض ـ ٖ. ٍُٟٞ٘ح ٍح٣ش ٍحكؼخ ٣خ ّأ ٝكخٍٜٓخ ٍُٟٞ٘ح ٍح٣ش ٍحكؼخ ٣خ ـ ّٕٖ٤ٓ٘ـ ٖ٤ر َ٤ح٧ه حُز٤ض ٢ك َحُ٘خػ ُٕٝح :. ٜٓ٘ٔخ ًَ َأػ ٖ٤ٝر ٟٝلٜٔخ .
6.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز6 سٔٔ؟ الجماعة ورأى الفرد رأى بٌن الفرق ما :. وترتقى به تسعد الجماعة رأى أما الببلد به تشقى المستبد الفرد رأى سٕٔ؟ ذلك وضح الملك أساس العدل :. الملك وٌقوى األمم وترتقى الناس أمور تستقٌم بالعدل سٌٖٔف ال الرأي ًف الخبلؾ :؟ ذلك وضح قضٌة للود سدتفٌد ًالت اآلراء أفضل إلى نتوصل الرأي ًف الخبلؾ برؼم . متحابٌن الجمٌع وٌظل المجتمع سٔٗ؟ الشاعر على المسٌطرة العاطفة ما :. ومبادبه أخبلقه وتعظٌم عمر سٌدنا بتواضع اإلعجاب سٔ٘العٌن قرٌر أجمل أٌهما :–؟ العٌن هادئٌدل ألنه أفضل األول. واالطمبنان السعادة على سٔٙ؟ الشاعر علٌها ركز التى القٌم ما :ٔ-. الملك أساس العدلٕ-. الببلد به تشقى ال الجماعة رأىٖ- . العظماء صفات من التواضعٗ-. السنٌن مرور رؼم مستمرة العادل للحاكم الحسنة السٌرة سٔ7عمر رأى عندما كسرى صاحب راع الذي :ما؟ عنه هللا ًرضبن عمر المسلمٌن خلٌفة رأى أن كسرى صاحب راع . الزٌنة مظاهر كل من متجردا جند أو حرس ببل تواضع ًف شجرة تحت ٌنام الخطاب سٔ8؟ كسرى صاحب رآه عندما ٌجلس عمر سٌدنا كان :أٌن حرس أو زٌنة ببل كبٌرة شجرة تحت الثرى على نابما رآه سٔ9عم سٌدنا بٌن :وازنــ ؟ النص من تفهم كما كسرى وبٌن ربٌن ٌحكم الدنٌا ًف زاهد متواضع :خلٌفة عمر سٌدنا كسرى الرأي وتبادل الشورى راٌة دابما وٌرفع والبهجة الزٌنة من متجردا سجرة تحت الثرى على ٌنام بالعدل الناس ٌلحما الجهات جمٌع من الجند به ٌحٌط منٌع قصر ًف ٌعٌش متكبر مستبد :ملك. وحراسته ته سٕٓ؟ األبٌات من فهمت كما كسرى رسول شاهده الذي المنظر أثر :ماأن ٌعلم حٌث رآه مما كسرى رسول تعجب ملوك فصؽر حراسة ببل ٌخرج عنه هللا رضى الخطاب بن عمر ولكن الناس من تمنعهم عظٌمة مواكب ًف ٌخرجون الملوك ع وعظم عٌنٌه ًف وسلطان جاه من لهم وما الفرس. عٌنٌه ًف مر سٕٔ. البٌت شطري بٌن العبلقة وضح * هانٌها العٌن قرٌر نوم فنمت ** بٌنهم العدل أقمت لما أمنت :بٌن العبلقة . البال وراحة واالطمبنان األمان سبب فالعدل األول للشطر نتٌجة ًالثان الشطر : الشطرٌن سٕٕ؟و األبٌات من تفهم كما عنه هللا رضى عمر نام :كٌؾــ لماذا؟واخدم الزٌنة من متجردا شجرة تحت الثرى على نام . الشورى مبدأ وتطبٌق الرعٌة بٌن العدل النتشار وذلك البال مرتاح هادبا أمنا بالٌة ببردة ملتفا واجند سٕٖ؟ مطمبنا وٌنام باألمان ًالراع ٌشعر :متى. الشورى مبدأ وٌطبق الناس بٌن والمساواة العدل ٌنشر عندما سٕٗــ . ذلك وضح الحاكم حٌاة ًف أثر والشورى للعدل :الحاكم عن الجمٌع فٌرضى واألمان األمن ٌنتشر بالعدل . البال وراحة باالطمبنان الحاكم ٌشعر و السبلمة وتتحقق وتنهض األمة تسعد وبالشورى سٕ٘؟ علٌه ذلك أثر وما ؟ عمر سٌدنا كسرى صاحب رأى كٌؾ :ال على نابما رآه ــببل تواضع فى شجرة تحت ثرى . الفرس ملوك واستصؽر عٌنٌه ًف عنه هللا ًرض عمر عظم :ذلك وأثر . الزٌنة مظاهر من متجردا حاشٌة أو حراسة سٕٙ:مااالذي لمبدأأرساهعمرًفاألمة؟وبمدعالهالشاعر؟ــأرسىمبدأالشورىعلى ٌتعمد مبدأ هو الذي , وأخ األمور ًف المناقشة.الجماعة رأي ذودعالهبؤنٌثٌبههللاعلىذلكخٌرالجزاءوعنكلمنٌحبهذاالمبدأ سٕ7أرسى :لماذاعمرمبدأالشورى؟ــألنوألن الشورى إلى ٌدعو اإلسبلمرأيالجماعةًترتق وٌجعلها األمة ٌقوي أمارأيالواحد.وتخلفها الببلد لشقاء ٌإدي عاصم ابن مناقشةواق مناالمتحانات ع:- بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن: ٔ) حُـطَٓش ـ ِْحُظ ـ حُوٞس ( ) ٍحُؼي ( ٓ٠خى ـٕؿ ـ) آٍحء ـ ٍٟإ ـ ٍح٣خص ( ) ٍح٣ش ( ٔغ . ٖ٤ُِز٤ظ كٜٔي ٍهال ٖٓ ًُي حَٗف . ٕٓظالُٓخ ٕأَٓح ٍٝحُؼي ٖٓ٧ح ) د ( ) ٛخٗ٤ٜخ ٖ٤حُؼ َ٣َه ّٞٗ ك٘ٔض ( َحُ٘خػ ٍٞه ٢ك ٍحُـٔخ ٓخ ) ؿـ ( ٝ ؟ ) ٝكخٍٜٓخ ٍُٟٞ٘ح ٍح٣ش ٍحكؼخ ٣خ ّأ . ٍُٟٞ٘ح ٍح٣ش ٍحكؼخ ٣خ ( ؟ َٔأؿ ٖ٣َ٤حُظؼز ١أ ) ى (؟ ُٔخًح ؟ ٝحُٔـظٔغ حُلَى ٠ِػ ٍُٟٞ٘ح رٔزيأ َٔحُؼ َأػ ٟٝق ) ٛـ (
7.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز7 بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيورأ الخـبلؾ رؼــمٌشقٌها الفرد ي ) ٍح٣ش ( ٝؿٔغ ) ٍحُؼي ( ٓ٠خى ٝ ) ٣٘و٤ٜخ ( َٓحىف : ٛخص ) أ ( ؟ ٢ٗحُؼخ حُز٤ض ٖٓ ْٜطل ًٔخ ٌٚٔك ٢ك َٔػ ٚ٤ِػ ٍٓخ ١ٌُح حُٔزيأ ٓخ ) د ( ؟ َ٤حُظؼز ٌٛح ٢ك ٍحُـٔخ ٓخ ) ٍحُؼي أهٔض ( ) ؿـ ( فـــــــــــرأى نومه ًف مستؽرقا رآهمعا أسمى ًف الجبللة فٌهنٌهـا مشتمبل الدوح ظل تحت الثرى فوقٌبلٌهـــا العهد طول كاد ببردة اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن: ٔ) أدنى ـ أجمل ـ أعلى ( ) أسمى ( مضاد ـٕ) الوعد ـ الزمن ـ المٌثاق ( ) العهد ( مرادؾ ـ . بؤسلوبك البٌتٌن اشرح ) ب ( الب من استخرج ) جـ (. ووضحه جمالٌا مظهرا ٌتٌن بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيٌشقٌها الفرد ورأي الخـبلؾ رؼــم اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن:ٔ) ًماض أبو إٌلٌا ـ إبراهٌم حافظ ـ ًشوق أحمد ( األبٌات قابل ـ ٕ) نهضت ـ أردت ـ حققت ( ) أقمت ( مرادؾ ـٖ) تسعد ـ تتعب ـ تحزن ( ) تشقى ( مضاد ـ . أهمها وضح . عمر صفات بعض عن األبٌات تحدثت ) ب ( ف الجمال ما ) جـ (؟ ) وحارسها الشورى راٌة اارافع ٌا ( ً ) المإمنٌن أمٌر أنه رؼم والزٌنة الترؾ مظاهر من عمر تجرد ( على ٌدل ما النص من هات ) د ( بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌاعـن خــٌرا ربــك جــــــزاكمحبٌها به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيٌشقٌها الفرد ورأي الخـبلؾ رؼــم اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن: ٔ) حرمك ـ أعطاك ـ منعك ( ) جزاك ( مرادؾ ـٕ) خفت ـ سعدت ـ اطمؤننت ( ) أمنت ( مضاد ـ ) ب (ضععبلمة(√)أمامالعباراتالصحٌحةوعبلمةخطؤ)×(أمامالعباراتالؽٌرصحٌحةفٌماًٌؤت: ٔ) ( . النٌل بشاعر إبراهٌم حافظ لقب ـٕ) ( . لعمر دعاء ) ... رافعا ٌا ( ـ . ذلك وضح . عظٌمة آثار للعدل ) جـ (وض جمال ) الشورى راٌة ( ًف ) د (. حه فـــــــــــرأى نومه ًف مستؽرقا رآهمعانٌهـا أسمى ًف الجبللة فٌه مشتمبل الدوح ظل تحت الثرى فوقٌبلٌهـــا العهد طول كاد ببردة ٌكبــــــــره كان ما عٌنه ًف فهانبؤٌدٌهـــــا والدنٌا األكاسر من ) أ (ح ( ٝٓلَى (حُـالُش)؟ ٓ٠خى ٝٓخ )(ٓٔظـَهخ َٓحىف ٓخ٧ًخَٓس)؟ ) د (ػِ٤ٚ؟ ًُي َأػ ٝٓخ حُوطخد؟ ٖر َٔػ ًَٟٔ ٍٍٞٓ ١ٍأ ً٤ق ) ؿـ (َٙ٣ٌز ًٕخ ٓخ ٚ٤٘٤ػ ٢ك ٕكٜخ ( :َحُ٘خػ ٍٞه ٢ك ٍحُـٔخ ٓخ-ٚٓٞٗ ٢ك ٓٔظـَهخـ)حُـالُش ٚ٤ك ٍٟأ بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت الشـورى راٌة رافعـا ٌاوحــارسـهامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيٌشقٌها الفرد ورأي الخـبلؾ رؼــم ) أ (.طخٓش َٔؿ ٢ك )(٣٘و٤ٜخ َٝٓحىف )حُـٔخػش ( ٝؿٔغ )أٓ٘ض (ٓ٠خى ٛخص
8.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز8 ) د (ػ٘ٚ؟ ًَٟٔ ٍٍٞٓ ٍهخ ٝٓخًح ػِ٤ٚ؟ َٔػ ٍػي َأػ ٓخ ) ؿـ (ٍحُـٔخ ٓخٛخٗ٤ٜخ ٖ٤حُؼ َ٣َه ك٘ٔض ( َحُ٘خػ ٍٞه ٢ك–)ٚر حُزالى ٠ط٘و ال حُـٔخػش ١ٍأ فـــــــــــرأى نومه ًف مستؽرقا رآهمعانٌهـا أسمى ًف الجبللة فٌه مشتمبل الدوح ظل تحت الثرى فوقٌبلٌهـــا العهد طول كاد ببردة ٌكبــــــــره كان ما عٌنه ًف فهانٌبؤ والدنٌا األكاسر مندٌهـــــا : ًَٔأ ) أ (ٔ........................... ) َٓح٧ًخ ( ٓلَى ـٕ.................... ) رَىس ( ؿٔغ ـ ؟ ًُي ٍ٣ي ّٝػال ؟ َٔػ ٓ٤يٗخ ًَٟٔ ٍٍٞٓ ٝؿي ً٤ق ) د ( ٍٟأ ( ُٚٞه ٢ك ٍحُـٔخ ٓخ ) ؿـ (ٓؼخٗ٤ٜـخ ٠ٔٓأ ٢ك حُـالُش ٚ٤ك؟ )٤ر حُؼالهش ٓخ ) ى (؟ ) َٙ٣ٌز ـ ٕٛخ ( ٖ بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيٌشقٌها الفرد ورأي الخـبلؾ رؼــم اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن:ٔ) حُـطَٓش ـ ِْحُظ ـ حُوٞس ( ) ٍحُؼي ( ٓ٠خى ـ ٕ) آٍحء ـ ٍٟإ ـ ٍح٣خص ( ) ٍح٣ش ( ؿٔغ ـٖ) ٖ٤حُؼ ىحٓغ ـ ٍَٝٔٓ ـ ٖ٤حُؼ َٓٔظو ( ) ٖ٤حُؼ َ٣َه ( ٠٘ٓؼ ـ ؟ ٛٔخ كٔخ . ْ٤ُِٔح ٌُِْل ٖ٤هخػيط حُٔخروش ح٧ر٤خص كيىص ) د ( ِٓرؤ ح٧ر٤خص حَٗف ) ؿـ (. ٞري ؟ ) ٍُٟٞ٘ح ٍح٣ش ٍحكؼخ ٣خ ( َحُ٘خػ ٍٞه ٢ك ٍحُـٔخ ٟٝق ) ى ( بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك : ًَٔأ ) أ (ٔ.................. ) أٓ٘ض ( ٓ٠خى ـٕـ.................. ) ٍح٣ش ( ؿٔغ . أػَٛٔخ ٟٝٝق كيىٛٔخ حَُٗ٤ي ٌُِْل ٖ٤هخػيط ح٧ر٤خص ًًَص ) د ( ؟ ٣ل٤ي ٝٓخًح ؟ ح٧ِٓٞد ٗٞع ٓخ . ٍُٟٞ٘ح ٍح٣ش ٣خٍحكؼخ ) ؿـ ( () ى. ُ٨ٓش َ٤ه ٚ٤ك حُـٔخػش ١رَأ ٌٝح٧ه َٓ٧ح ٢ك ٍٝحُظ٘خ. ٠٘حُٔؼ ٌٛح ٠ِػ ٍ٣ي ٓخ طللع ٓٔخ حًظذ تدرٌبًالمدرس الكتاب ات بٌنــهم العـــدل أقمــت لما أمنـــتهانٌها العـــٌن قـرٌر نوم فنمت وحــارسـها الشـورى راٌة رافعـا ٌامحبٌها عـن خــٌرا ربــك جــــــزاك به الببلد تشــقــى ال الجـماعــة رأيٌشقٌها الفرد ورأي الخـبلؾ رؼــم رأى أن كسري صاحب وراععمــــراراعٌهــــا وهو عطبل الرعٌة بٌن
9.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز9 لهـــــــا أن الفرس بملوك وعهدهٌحمٌها واألحراس الجند من سورا فـــــــــرأى نومه ًف مستؽرقا رآهمعانٌهـــــا أسمى ًف الجبللة فٌه ْحُٔؼـ: ١ٞحُِـ- بلمىُسبها ٌقصد و , األصبع عقلةًالشءالجسم فى الصؽٌر–() سبلمٌات : الجمع صدقةالمكرمة ال هلل القرابة وجه على ٌعطى ما–) صدقات : الجمع ( ططِغتشرق×وتؽرب ًتختف تعدلالعدل تقٌم , تنصؾوتصلحتظلم : المضاد ( ,تجحؾ , تجور ,) تعٌنتقوى , تساعدxٝ طظَىتخذل دابة) دواب : الجمع ( األرض على ٌدب ما كل ِٔطلػِ٤ٜخ ًٍٚٞرٜخ ٢ك ٙطٔخػي متاعهٌرؼب و به ٌنتفع ما كلًفاقتنابه) أمتعة : الجمع ( الطٌبة الكلمة) الخبٌثة الكلمة : المضاد ( النافعة الصالحة الكلمة الدرسًالثان:) حفظ ( البر أعمال من شرٌؾ حدٌث نصوص األولى الوحدة:ِٝٓٞى ْ٤ه
10.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز11 خطوةًهعند القدمٌن بٌن ماًالمشخط : الجمع (ى) خطوات و , األذى تمٌطتبعده) تقربه : المضاد (: األذىالضررxالنفع هرٌرة أبوصخر بن عبدالرحمن ( هواألزديالزم , الصحابة كرام من )ًالنبمن الكثٌر وروى , طوٌلة مدة حدٌثه الحدٌث إلٌه ٌرشد ما أهم وسلم علٌه هللا صلى ًالنب لنا ٌوضح الشرٌؾ الحدٌث هذا وفى تحصى وأن تعد أن من أكثر اإلنسان على وجل عز هللا نعم ٌكٌفبصدقة ٌتصدق أن فعلٌه اإلنسان على ٌمر ٌوم كل أن وسلم علٌه هللا صلى فٌخبرنا نعمه بعض على وجل عز هللا شكر ة أعضابه من عضو كل تقابل هذه ومن , فقط المال إنفاق على تقتصر ال الصدقة أن لنا لٌبٌن الصدقات لهذه أمثلة لنا ٌذكر وسلم علٌه هللا صلى ًوالنب : الصدقات ٔ-ا. المظلوم وإنصاؾ بالعدل الحكم أو بٌنهم بالصلح الناس بٌن لعدل ٕ-. الطرٌق عبور ًف السن كبٌر تساعد أو متاعه حمل ًف إنسانا تعٌن كؤن اآلخرٌن مساعدة ٖ-: نوعان وهى : الطٌبة الكلمةذاتها ًف طٌبة كلمةالقرآن وتبلوة هللا كذكروؼاٌتها ًف طٌبة كلمةالناس مع كالحدٌث إسعادهم بقصد طٌب بكبلم. المنكر عن ًوالنه بالمعروؾ واألمر الحق وشهادة ٗ-ًالمش. خطٌبة عنه وتحط درجة ترفعه الصبلة إلى اإلنسان ٌخطوها خطوة فكل : الصبلة إلى ٘-. موز قشر أو شوكا أم حجرا أكان سواء صدقة الطرٌق عن الناس ٌإذى ما فإبعاد , الطرٌق عن األذى إماطة التعبٌر جمال من الشمس فٌه تطلع ٌوم كل. الطاعات هذه على المداومة وضرورة االستمرار ٌفٌد تعبٌر : صدقة الطٌبة الكلمةالناس ًف الطٌبة الكلمة ألثر بٌان وفٌه به نتصدق الذي بالمال الطٌبة للكلمة تشبٌه : ىَمَبلُس ُّلُكالجسم أجزاء لجمٌع والعموم الشمول تفٌد :وهلل شكرا التصدق وضرورة الخٌر وجوه بكثرة ًتوح ِهِتَّباَد ًِف َلُجَّالر:الحٌاة ًف التعاون أهمٌة ٌبٌن تعبٌر. : ٌةَقَدَص. الصدقات أنواع كل تشمل ًفه والعموم الشمول تفٌد نكرة َتٌةَقَدَص ِنٌَْنْثا َنٌَْب ُلِدْعإقامة أهمٌة على ٌدل وتعبٌر إجمال بعد تفصٌل :العدل. ٌةَقَدَص ِهِتَّباَد ًِف:للتنقل اإلنسان ٌستخدمه ما كل تفٌد ٌةَقَدَص ُهَاعَتَم اَهٌَْلَع ُهَل ُعَفْرَت. اآلخرٌن ومساعدة التعاون على ٌحث تعبٌر : بٌةَقَدَص ِة َبلَّالص ىَلإ اَهٌِشْمَت ٍة َوْطُخ ِّلُك.الصبلة إلى ًالمش مداومة على ٌحث تعبٌر : ِمُتٌةَقَدَص ٌِقِرَّالط ِنَع ىَاألذ ُطٌ.البٌبة على والمحافظة ونظافته الطرٌق سبلمة على ٌحث : ٌةَقَدَص ْارَرِْكتأهمٌتها على للتوكٌد :حٌاتنا ًف وأثرها. ُطٌِمُت َا/وَهٌِشْمَت/ُعَفْرَت/ُهُلِمْحَت/ٌُِنعُتَ/ُلِدْعَت/ُعُلْطَت.واالستمرار للتجدد مضارعة :أفعال أريع ٝ ٌَك ّٔٓؼخ ًًَ ٓغ ٟٝق . ٝحُلؼِ٤ش حُوُٞ٤ش ٖ٤ر حَُ٘٣ق حُلي٣غ ٢ك حُٜيهخص ط٘ٞػض :ٗٞع ٌَُ ٖ٤ُ ّٕ: ٢ِ٣ ك٤ٔخ أىم ١ٞحُ٘ز َ٤حُظؼز ًٕخ ُْ : ٛيهش ٖ٤٘حػ ٖ٤ر طِٜق ـ ٛيهش ٖ٤٘أػ ٖ٤ر ٍطؼي ـ . حُطَ٣ن ٖػ ًٟ٧ح طزؼي ـ حُطَ٣ن ٖػ ًٟ٧ح ٢٤ٔط ـ . ٝحؿزش حُط٤زش حٌُِٔش ـ ٛيهش حُط٤زش حٌُِٔش ـ ّٖ. ١ٞحُ٘ز حُلي٣غ ٢ك ٛيهش ًِٔش ٍطٌَح ـ أ : ٢ِ٣ ُٔخ َِػ : ط ـ د١ٞحُ٘ز حُلي٣غ ٢ك ٛيهش ًِٔش َ٤ٌ٘
11.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز11 : عنها مجاب أسبلة- ٔ-الحدٌث؟ راوي عن تعرؾ ماذا, طوٌلة مدة ًالنب الزم الصحابة كرام من األزدي صخر بن الرحمن عبد هرٌرة أبو .بها وٌرفق صؽٌرة هرة ٌحمل كان ألنه بذلك ًوكن , أحادٌثه من الكثٌر وروى ٕ-النص عنها ٌتحدث ًالت األساسٌة الفكرة ما؟ال أنواع. للناس والبر خٌر ٖ-؟ ومفاصله اإلنسان عظام عدد ماٖٙٓ. وعظمة ابلمفص ٗ-بالصدقة؟ ًنعن ماذا-.أحد على منه ابلتفض ولٌس هلل القربى وجه على اإلنسان ٌقدمه ما كل ٘-فٌها التصدق ٌحسن ًالت األوقات ما؟-. المباركة األٌام ًوف الجهر قبل السر أوقات ٙ-نوعا الشكروضحهما؟ .. نٔ-.واجب شكرٕ-.مستحب شكر 7-؟ الواجب بالشكر المقصود ما-ٌإدي وبذلك الواجبات أداء ًف استعمالها بل هللا معصٌة ًف األعضاء استعمال عدم . علٌه الواجب الشكر 8-المستحب؟ بالشكر المقصود ما-و القولٌة المستحبة الصدقات بؤنواع القٌامالعبادات بنوافل والقٌام والمالٌة الفعلٌة .المتنوعة 9-وضحهما .. نوعان الطٌبة للكلمة؟ذاتها ًف طٌبة كلمةالناس مع كالتحدث ؼاٌتها ًف طٌبة كلمة .هللا ذكر مثل علٌهم السرور وإدخال لنصحهمالمنكر عن ًوالنه بالمعروؾ واألمر الحق وشهادة. ٔٓ-ٌح تحٌا أن ٌمكنك كٌؾسعٌدة؟ اة-.الطٌبة واألخبلق والقناعة بهم والبر ومودتهم الناس بحب ٔٔ-؟ واآلخرة الدنٌا ًف الخٌر ٌفعل من جزاء ما-ًف بالجنة وٌفور الدنٌا ًف فٌسعد عنه هللا وٌرضى الناس ٌحبه .اآلخرة ٕٔ-؟ معٌنة بسن الصدقات فعل ٌرتبط هل-ٌصؽ أو ااكبٌر كان سواء إنسان فكل ,الالصدقات فعل ٌمكنه امرأة أو ابلرج ,اار .عنه هللا ٌرضى حتى ٖٔ-المجتمع ًف الخٌر أعمال انتشار أثر ما؟. واإلٌمان والحب واالحترام العدل ٌسوده متعاونا المجتمع ٌصبح ٔٗ-والمجتمع اإلنسان صبلح ًف الصبلة أثر ما؟الفرد صبلح. ًوالبؽ والمنكر الفحشاء عن تنهى ًفه : المجتمع صبلح. وٌرعاه ربه ٌخشى ااٌقو اامتماسك تجعله ًفه : ٔ٘-؟ البدنٌة والصدقات القولٌة الصدقات أمثلة أذكر-الطٌبة والكلمة المتخاصمٌن بٌن اإلصبلح : قولٌة صدقات -. الطرٌق عن األذى وإبعاد الصبلة إلى ًوالمش اآلخرٌن مساعدة : بدنٌة صدقات ٔٙ-ال الدروس ماالشرٌؾ الحدٌث من مستفادة؟ٔ-اآلخرٌن مع التعامل حسنٕ-الصبلة على المحافظةٖ- بالعدل الناس بٌن اإلصبلحٗ-الطٌبة الكلمة٘-المحتاجٌن إعانةٙ-نعمه على هللا شكر 7-الناس سبلمة تؤمٌن8-المحافظة.البٌبة على الحدٌث؟ خبلل من نوع كل بٌن .وقولٌة بدٌنة بٌن الحدٌث ًف الصدقات أنواع تعددت :مثل البدنٌة الصدقاتٔـ,دابته لٌركب اإلنسان مساعدةأو.علٌها متاعه لحمل مساعدته ٕ. خطٌبة عنه وتحط درجة ترفع خطوة فكل , الصبلة إلى ًالمش ـٌٖطر عن األذى إبعاد ـ. الناس ق مثل القولٌة الصدقات:ٔبالعدل والحكم المتخاصمٌن بٌن اإلصبلح ـٕهللا كذكر الطٌبة الكلمة ـبالمعروؾ واألمر الحدٌث؟ ًف وسلم علٌه هللا صلى الرسول ٌدعو شًء أليالتعاون إلى الحدٌث ًف وسلم علٌه هللا صلى الرسول ٌدعو الم طرٌق عن وذلك ,الناس بٌن والبر.والتنمٌة والسبلم الحب للمجتمع ٌتحقق حتى ,والفعل القول ًف الحسنة عاملة األمور هذه كل فعل بدون صدقات من علٌنا ما نقضى أن ٌمكن كٌؾ؟دفعة صدقات من علٌه ما ٌقضى أن للمسلم ٌمكن الوا الصدقات عدد ًه صدقة وستٌن ثبلثمابة اإلنسان ًتعط ًالت الضحى صبلة طرٌق عن واحدةاإلنسان ٌخرجها أن جب .ٌوم كل عاصم ابن مناقشةاالمتحانات واقع من:- ْمَت ٍة َوْطُخ ِّلُكِب َو ,ٌةَقَدَص ُةَبٌَِّّالط ُةَمِلَكْلا " :وسلم علٌه هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا رضى هرٌرة أبى عنىَلإ اَهٌِش ِرَّالط ِنَع ىَذَ ْاأل ُطٌِمُت َو ,ٌةَقَدَص ِة َبلَّالص" ٌةَقَدَص ٌِق
12.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز12 اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن: ٔ) تثبت ـ ترفع ـ تضع ( ) تمٌط ( معنى ـٕـ ) الصالحة ـ الخبٌثة ـ الردٌبة ( ) الطٌبة ( مضاد ال أنواع ما ) ب (؟ الشرٌؾ الحدٌث ًف وردت ًالت صدقات ؟ ) صدقة الطٌبة الكلمة ( ًف الجمال ما ) جـ ( ضع ) د (عبلمة(√)أمامالعباراتالصحٌحةوعبلمةخطؤ)×(أمامالعباراتالؽٌرصحٌحةفٌماًٌؤت: ٔ. ًمدرست عن أتؤخر ال حتى أساعدها ال الشارع عبور تستطٌع ال عجوزا امرأة وجدت ـ) ( ٕ) ( . دٌانته عن النظر بصرؾ المساعدة ًمن طلب إذا إنسان كل أساعد ـ ٍم ْوٌَ َّلُك ٌةَقَدَص ِهٌَْلَع ِاسَّنال ِْنم ىَم َبلُس ُّلُك " :وسلم علٌه هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا رضى هرٌرة أبى عنُعُلْطَت ٌِفاَهٌَْلَع ُهُلِمْحَتَف ِهِتَّباَد ًِف َلُجَّالر ٌُِنعُت َو ,ٌةَقَدَص ِنٌَْنْثا َنٌَْب ُلِدْعَت ؛ُسْمَّشال ِه..." اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن:ٔ) سلمات ـ سبلمات ـ سبلمٌات ( ) سبلمى ( جمع ـ ٕـ) تحكم ـ تظلم ـ تحقق ( ) تعدل ( مضادٖ) تساعد ـ تمنع ـ تحمل ( ) تعٌن ( مرادؾ ـ . الشرٌؾ الحدٌث من فهمت كما اذكرها . كثٌرة أبواب للصدقة ) ب ( ؟ ) الشمس فٌه تطلع ٌوم كل ( ـ وسلم علٌه هللا صلى ـ الرسول قول ًف الجمال ما ) جـ ( ................................ أفاد صدقة تنكٌر : أكمل ) د (....... . المعنى هذا عن ٌعبر ما الحدٌث من اكتب ـ . البر أعمال من الطرٌق على والحفاظ الصبلة إلى ًالسع ) هـ ( ْمَت ٍة َوْطُخ ِّلُكِب َو ,ٌةَقَدَص ُةَبٌَِّّالط ُةَمِلَكْلا " :وسلم علٌه هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا رضى هرٌرة أبى عنىَلإ اَهٌِش ِة َبلَّالص" ٌةَقَدَص ٌِق ِرَّالط ِنَع ىَذَ ْاأل ُطٌِمُت َو ,ٌةَقَدَص : ًٌل فٌما النقط مكان الصحٌحة اإلجابة ضع ) أ ( ٔ.......................... ) تمٌط ( معنى ـٕ........................... ) األذى ( بـ المراد ـ ) ب (ٔبال صاحبه على ٌعود ااصؽٌر كان مهما الطٌب العمل ـ. الشرٌؾ للحدٌث فهمك ضوء ًف ذلك اشرح . خٌر ٕ؟ والمنكرات األذى من الطرٌق قطع ٌعتبر لماذا ـ ؟ الكرٌم القول هذا ًف الجمال ما ) صدقة الطٌبة والكلمة ( ) جـ ( ٌةَقَدَص ُةَبٌَِّّالط ُةَمِلَكْلا " :وسلم علٌه هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا رضى هرٌرة أبى عنىَلإ اَهٌِشْمَت ٍة َوْطُخ ِّلُكِب َو , " ٌةَقَدَص ٌِق ِرَّالط ِنَع ىَذَ ْاأل ُطٌِمُت َو ,ٌةَقَدَص ِة َبلَّالص اختر ) أ (اإلجابةالصحٌحةممابٌنالقوسٌن:ٔ) الخبٌثة ـ العمٌقة ـ السٌبة ـ الردٌبة ( ) الطٌبة ( مضاد ـ ٕـالطرق ـ الطرقات ـ المطارق () الطرٌق ( جمع) األطراق ـٖ) والثالثة األولى ـ تبعد ـ تثبت ـ تزٌل ( ) تمٌط ( مرادؾ ـ . الصدقات صور بعض السابقة الفقرة خبلل من بٌن ) ب ( . الطٌبة للكلمة أمثلة اذكر ) جـ ( ؟ العبارة ًف التصوٌر ما ) صدقة الطٌبة الكلمة ( ) د ( كل " : "وسلم علٌه هللا صلى " هللا رسول قالاثنٌن بٌن تعدل الشمس فٌه تطلع ٌوم كل , صدقة علٌه الناس من سبلمى " صدقة أ-ماالمرادبــالصدقة...............وماجمع(سبلمى...................ومامضاد(تعد.........................؟ ب-ماذاتفهممنقوله–صلىهللاعلٌهوسلم)كلٌومتطلعفٌهالشمس(؟ ج-التقتصرالصدقةعلىإنفاقالمالفقط.وضحذلكمنخبللفهمكللحدٌث د-ماالجمالفى)تعدلبٌناثنٌنصدقة(؟ قالرسولهللاصلىهللاعلٌهوسلم:والكلمةالطٌبةصدقة,وكلخطوةتمشٌهاإلىالصبلةصدقة,وتمٌطاألذىعنالطرٌق صدقة" أ-مامرادؾ:ٌتمط......................,وجمع......................ومضاد:الطٌبة........................... ب-ذكرالحدٌثااصورللصدقة.وضحها.ج-اذكرأمثلةللكلمةالطٌبة. د-بمشبهًالنبصلىهللاعلٌهوسلمأعمالالخٌر؟ولماذا؟
13.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز13 تدرٌبًالمدرس الكتاب ات ٍم ْوٌَ َّلُك ٌةَقَدَص ِهٌَْلَع ِاسَّنال ِْنم ىَم َبلُس ُّلُك " :وسلم علٌه هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا رضى هرٌرة أبى عنُعُلْطَت َب ُلِدْعَت ؛ُسْمَّشال ِهٌِفَنًٌِْف َلُجَّالر ٌُِنعُت َو ,ٌةَقَدَص ِنٌَْنْثاِهِتَّباَدَع ُهُلِمْحَتَفُةَبٌَِّّالط ُةَمِلَكْلا َو ,ٌةَقَدَص ُهَاعَتَم اَهٌَْلَع ُهَل ُعَفْرَت ْوَأ اَهٌَْل " ٌةَقَدَص ٌِقِرَّالط ِنَع ىَذَ ْاأل ُطٌِمُت َو ,ٌةَقَدَص ِة َبلَّالص ىَلإ اَهٌِشْمَت ٍة َوْطُخ ِّلُكِب َو ,ٌةَقَدَص هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا رضى هرٌرة أبى عنُعُلْطَت ٍم ْوٌَ َّلُك ٌةَقَدَص ِهٌَْلَع ِاسَّنال ِْنم ىَم َبلُس ُّلُك " :وسلم علٌه ُعَفْرَت ْوَأ اَهٌَْلَع ُهُلِمْحَتَف ِهِتَّباَد ًِف َلُجَّالر ٌُِنعُت َو ,ٌةَقَدَص ِنٌَْنْثا َنٌَْب ُلِدْعَت ؛ُسْمَّشال ِهٌِفُهَاعَتَم اَهٌَْلَع ُهَل رضى هرٌرة أبى عنُعُلْطَت ٍم ْوٌَ َّلُك ٌةَقَدَص ِهٌَْلَع ِاسَّنال ِْنم ىَم َبلُس ُّلُك " :وسلم علٌه هللا صلى هللا رسول قال :قال عنه هللا ُعَفْرَت ْوَأ اَهٌَْلَع ُهُلِمْحَتَف ِهِتَّباَد ًِف َلُجَّالر ٌُِنعُت َو ,ٌةَقَدَص ِنٌَْنْثا َنٌَْب ُلِدْعَت ؛ُسْمَّشال ِهٌِفٌَْلَع ُهَلُهَاعَتَم اَه
14.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز14 : القدم كرة مكانة األولى المرتبة تحتل الفدم كرة أن شك الًفمثل عالمٌة بطوالت عن الحدٌث ٌبدأ وعندما . الناس وعقول قلوب جذب وك , القدم كرة عن للحدٌث الناس ٌتفرغ )البلتٌنٌة أمرٌكا أو األوربٌة األمم (كؤس مثل مهمة قارٌة أو )العالم (كؤسٌل . ٌحبه الذى الفرٌق ٌشجع تحتلتؤخذ , تتبوأ ,ًتستولالمرتبةمراتب )المنزلة(ج , المكانةجذبشدxصرؾتنفٌر ٌتفرغٌنكب , ٌعكؾx, ٌنشؽل ٌتقاعس ٌنصرؾ قارٌةالقارة مستوى علىالفرٌق) ج (, جماعةأفرقة فروق أفرقاء وفرقاء : التعصب مخاطر م قدمت وقدالصحٌة للمخاطر اابتجن نصابح عدة العالمٌة الصحة نظمةًالتالتعصب عن تنتجالكرويأثبتت حٌث , إفرازات من زٌدٌُ المبارٌات ٌصاحب الذى والتوتر واالنفعال واالهتمام , بالحماس المشحون الجو أن الطبٌة الدراسات , الدموٌة الدورة إلى الصماء الؽدد من التوتر هرموناتوبالًتال( هرمون إفراز ٌزداداألدرنالٌناادور ٌإدى والذى ) السكر مستوى ضبط فى ااممهًف. الدم ضؽط ومعدل الدم ٌإدى قد مما , الشراٌٌن وتجلط القلب ضربات سرعة من ااأٌض وٌزٌدًف. القلبٌة السكتة إلى النهاٌة التوتر ٌإدى أن ٌمكن كذلكًفعجز حدوث إلى الحاالت بعضًعصبأوٌعانون الذٌن األفراد لدى اخاصة نصفى شلل تارٌخ منًوراثًف. والسكر القلب أمراض التعصب أن كماالكرويوالعنؾ الفوضى من حالة ٌنشر إنه حٌث , شدٌدة خطورة لهًفبعض أن كما , المجتمع طوٌلة ااتأوقا ٌقضون لفرقهم المتعصبٌنًفأ حساب على حتى القدم كرة مبارٌات متابعة. عٌشهم وكسب عمالهم اابتجنوتفادٌا ابتعاداxاابتقرمخاطرخطر ) م ( أخطارالتعصبالتشدد×اللٌن,التسامح أثبتتأكدتxنفتالجوالوسطاألجواء )(جوالجواءالمشحونالمملوءxًالخال الحماسشدةاالندفاع×الفتور التراجع , التوترواالضطر االنفعالاب× الهدوء ٌصاحبٌرافق ضبطوتحكم سٌطرةxانفبلتمستوىنسبة , معدلعجزضعؾ شللتوقؾ , تعطلٌعانونوٌتؤلمون ٌقاسون:ًوراثبعض عن بعضهم ورثه التعصب عبلجالكروي: وأبسطها وممارستها الرٌاضة ممارسة إلى الدعوة من ٌبدأ الحالة هذه وعبلجًالمشفال ,والعقل الجسم تنشط رٌاضة ., المختلفة بؤنواعها المبارٌات بمشاهدة تستمتع أن حقك فمن . ةَِحلُم ضرورة تعصب دون الرٌاضة ممارسة وأهمٌة . والصحة المتعة تحقق التى العالٌة الرٌاضٌة الروح تترسخ حتى تعصب دون ولكن القوضىوالشؽب االضطرابxالنظامالعنؾوالقسو الشدةة×اللٌنمتابعةمشاهدة ممارسةمزاولة×وتعطل انقطاعأبسطهاأقلها , أٌسرهاxأصعبها:ملحة, ضرورٌةمستمرة تترسختثبتxتتزعزعالمتعةاللذةالصحةالعافٌةxالمرض كرٌمة بؤخبلق نشجع اٌَّه : الثالث الدرس األولى الوحدةوسلوك قٌم :
15.
عاصم ابن سلسلةاإلعدادي
األول الصؾ العربٌة اللؽةًالدراس الفصلًالثانٕٓٔ9 البرٌد مكتب بجوار ـ العمارنة تل ـ اإلنترنت و الكمبٌوتر لخدمات النور مركز15 : عنها مجاب أسبلة- ٔ-؟ الناس عند الكرة مكانة ماج ًف األولى المرتبة تحتل القدم كرةالناس وعقول الناس قلوب ذب ٕ-؟ عقول ًعل قلوب عطؾ قٌمة مابها التعلق وشدة بالكرة االهتمام شدة تفٌد ٖ-؟ ذروته االهتمام هذا ٌبلػ متىكؤس مثل مهمة قارٌة أو ) العالم كؤس ( مثل عالمٌة بطوالت عن الحدٌث ٌبدأ عندما أمرٌكا أو اإلفرٌقٌة األمم أو األوربٌة األممٌحبه الذي الفرٌق ٌشجع الوك القدم كرة عن للحدٌث الناس ٌتفرغ البلتٌنٌة ٗ-؟ التعصب خطر لمواجهة العالمٌة الصحة منظمة فعلت ماذاللمخاطر تجنبا نصابح عدة العالمٌة الصحة منظمة قدمت الكروي التعصب عن تنتج ًالت ٘-؟ الكروي التعصب خطورة ماالطبٌة الدراسات أثبتتالذي والتوتر واالنفعال واالهتمام بالحماس المشحون الجو أن المبارٌات ٌصاحب:إلى ٌإدىإفراز ٌزداد ًوبالتال الدموٌة الدورة ًإل الصماء الؽدد من التوتر هرمونات إفرازات ٌزٌد وٌز الدم ضؽط ومعدل الدم ًف السكر مستوى ضبط ًف مهما دورا ٌإدي والذي ) األدرٌنالٌن ( هرمونسرعة من أٌضا ٌد حدوث ًإل الحاالت بعض ًف ٌإدي أن ٌمكن كذلك القلبٌة السكتة ًإل النهاٌة ًف ٌإدي مما الشراٌٌن وتجلط القلب ضربات والسكر القلب أمراض ًف ًوراث تارٌخ من ٌعانون الذٌن األفراد لدى خاصة ًنصف شلل أو ًعصب عجز ٙ-؟ للمرض ًالوراث بالتارٌخ المقصود ماأ أيالمرض هذا من ًٌعان من األم أو األب مثل أسرتهم ًف ن 7-التعصب مخاطر ما؟ اجتماعٌا الكرويالعمل وتعطل الوقت وإهدار والعنؾ الفوضى إلى ٌإدي 8-؟ الحالة هذه عبلج ٌمكن كٌؾتنشط فالرٌاضة ًالمش وأبسطها الرٌاضة لممارسة الدعوة من ٌبدأ الحالة هذه عبلج والعق الجسمل. العالٌة الرٌاضٌة الروح وترسٌخ تعصب دون الرٌاضة وتشجٌع 9-؟ تعصب دون الرٌاضة ممارسة أهمٌة مادون ولكن المختلفة بؤنواعها المبارٌات بمشاهدة تستمتع أن حقك من والصحة المتعة تحقق ًالت العالٌة الرٌاضٌة الروح تترسخ حتى تعصب. ٔٓ-ع الناجمة الصحٌة المخاطر ما؟ الكروي التعصب نٔ-ضؽط ًف وخلل الدم ًف السكر مستوي ًف خلل إلى ٌإدي الدمٕ-ًنصف شلل أو ًعصب عجز حدوث إلى التوتر ٌإدىٖ-الشراٌٌن وتجلط القلب ضربات سرعة من ٌزٌد ٗ-القلبٌة السكتة إلى النهاٌة ًف ٌإدي قد ٔٔ-؟ العالمٌة الصحة منظمة به أوصت الذي ماب أوصت.الكروي التعصب عن الناجمة الصحٌة المخاطر تجنب ٕٔ-التع ٌإدي كٌؾ؟ القلبٌة السكتة إلى الكروي صبإلى ٌإدي مما الدم وتجلط القلب ضربات سرعة على ٌساعد حٌث . العمل على القدرة وعدم القلب توقؾ ٖٔ-؟ الرٌاضة فابدة ماالسلوك وتهذب العقل وتنشط الجسم تقوي الرٌاضة ٔٗ-؟ المبارٌات ًف بالحماس المشحون الجو أثر ما: إلى ٌإدي المبارٌات ًف بالحماس الشحون الجؤ-إفراز زٌادة األدرنالٌن هرمونٕ-الشراٌٌن وتجلط القلب ضربات سرعةٖ-الدم ضؽط زٌادةٗ-القلبٌة السكتة إلى ٌإدي ٔ٘-والسكر القلب مرضى ؼلى الكروي التعصب أثر ماًنصف شلل أو ًعصب عجز حدوث إلى ٌإدي ؟ ٔٙ-؟ ملحة ضرورة تعصب دون الرٌاضة ممارسة أصبحت لماذاالمبارٌات بمشاهدة وٌستمتع صحته على اإلنسان لٌحافظ . والمتعة الصحة له تحقق عالٌة رٌاضٌة بروح ٔ7-؟ والتوتر االنفعال بٌن الفرق مااالنفعالوانب انقباضا التؤثر شدة هووحزنا سرورا ساطاالتوترواشتداد التشنج هو واالضطراب األعصاب ٔ8-؟ المختلفة بؤنواعها المبارٌات بمشاهدة نستمتع كٌؾالروح تترسخ حتى تعصب دون المبارٌات بمشاهدة نستمتع .والصحة المتعة تحقق ًالت العالٌة الرٌاضٌة ٔ9-؟ تعصب دون المبارٌات بمشاهدة نستمتع لماذاحتىوالصحة المتعة تحقق ًالت العالٌة الرٌاضٌة الروح تترسخ ٕٓ؟ الرٌاضة ضوابط ماهى :تحقق ًالت العالٌة الرٌاضٌة الروح تترسخ حتى , تعصب دون ولكن الرٌاضة ممارسة ٌجب
Download now