Hubungan Manusia dan Agama

1. BAB 1: MANUSIA DAN
ISLAM

2. HAKIKAT MANUSIA
Secara terminology, ungkapan manusia yang disebutkan di dalam kitab suci al-Quran mengandungi 3 perkataan,
antaranya:
a. Al-insan, al-ins, unas, an-nas, anasiy dan insiy
b. Al-basyar
c. Banu Adam & zuriyyat Adam

3. HAKIKAT MANUSIA
a. Secara umum, kata Insan beerti manusia. Dalam
al-Qur’an, ungkapan yang hampir sama dengan
kata al-insan diungkapkan sebanyak 331 kali
dengan bentuk perkataan yang berbeza
Jadual Ungkapan Insan Dalam al-Quran
Bil Ungkapan Dalam al-Quran Jumlah
1 Al-Insan 65
2 Al-Nas 241
3 Al-Ins 18
4 Unas 5
5 Anasiy 1
6 Insiy 1
JUMLAH KESELURUHAN 331

4. HAKIKAT MANUSIA
b. Al-Basyar c. Banu Adam & Zurriyat Adam
Dalam al-Qur’an, untuk makna
manusia selain kata al-insan
dipergunakan kata basyar.
Al-Basyar berasal dari huruf ba, syin
dan ra yang beerti nampak sesuatu
dengan baik dan indah. Dari makna
tersebut terbentuk kata kerja basyara
yang beerti gembira, menggembirakan,
memperhatikan dan mengurus sesuatu.
Istilah banu Adam dan zuriyat Adam
merujuk kepada pengertian
manusia kerana adanya kaitan dengan
nama Adam yang memberi kesan
sejarah dalam konsep manusia,
bahawa manusia berasal dari satu
sumber dan satu darah, walaupun
mereka tersebar dalam berbagai
warna kulit, ras dan bangsa

5. HAKIKAT KEJADIAN MANUSIA
HAKIKAT KEJADIAN MANUSIA
Manusia diciptakan oleh Allah
SWT daripada 2 unsur iaitu: Al-Quran
memperincikan
tentang proses
kejadian manusia
dengan beberapa
istilah
i. Jasmani
1
Daripada
Air 2
Daripada
Tanah
(At-Turab)
3
Daipada
Pati Tanah 4
Daripada
Tanah Tin
Yang Liat &
Sebati
5
Daripada
Tanah Yang
Panas &
Berbatu
6
Daripada
Tanah Yang
Keras
Seperti
Tembikar
7
Daripada
Tanah Bumi 8
Menjadikan
Bentuk
Rupa
UNSUR PENCIPTAAN NABI ADAM AS

6. HAKIKAT KEJADIAN MANUSIA
1
Janin Dalam
Perut Ibu 2
Pati Air Yang
Hina 3
Mencipta
Berperingkat-
Peringkat
4
Meciptakan Kamu
Dalam Perut Ibu
Kamu Ciptaan
Dalam 3
Kegelapan
5
Nutfah atau
Air Benih 6 Air Mani
7
‘Alaqah
(Segumpal
Darah)
8
Mudghah
(Segumpal
Daging)
9 Tulang
10 Daging 11
Satu Ciptaan
Lain (Dalam
Bnetuk
Manusia)
12
Menyempurnakan
Penciptaan
Bentuk Rupa
Manusia
UNSUR PENCIPTAAN ZURIAT NABI ADAM AS

7. ii. UNSUR ROHANI
Unsur Rohani Tuntutan Rohani
Hadis yang diriwayatkan oleh
Imam Bukhori dan Muslim
sesungguhnya Rasulullah SAW
telah bersabda: kemudia
dikirimkan kepadanya malaikat
lalu dia menghembuskan
padanya ruh dan dia
diperintahkan untuk
mencatatkan 4 kalimat iaitu
rezkinya, ajalnya, amalannya
dan adakah di berduka atau
bahagia
Unsur rohani mempunyai
tuntutan atau keperluan yang
sesuai dengan tabiat
kerohaniannya.
Agama Islam adalah Fitrahtullah
atau fitrah semula jadi seorang
manusia
Antara tuntutan rohani
1. Mengenal pencipta
2. Beribadah
3. Melakukan perkara yang baik
4. Menjauhi kemungkaran
5. Ikhlas
6. Amanah
7. Menjaga alam sekitar
Tuntutan Roha
HAKIKAT KEJADIAN MANUSIA

8. KEISTIMEWAAN MANUSIA DAN TANGGUNGJAWABNYA
1. Mengabdikan diri kepada Allah
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan
untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu
(surah Adz-Dzariyat: 56)

9. KEISTIMEWAAN MANUSIA DAN TANGGUNGJAWABNYA
2. Sebagai Khalifah di muka bumi
Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di
bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami)
hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan),
padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku
mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya".
(Surah Al-Baqaroh: 30)

10. KEISTIMEWAAN MANUSIA DAN TANGGUNGJAWABNYA
3. Manusia sebagai penciptaan tertinggi dan terbaik
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai
dengan keadaannya).
(Surah At-Tin: 4)
4. Manusia di muliakan dan di istimewakan oleh Allah SWT
Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-
bagai kenderaan di darat dan di laut; dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-
baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami
ciptakan.
(Surah Al-Israa’: 70)

11. TANGGUNGJAWAB MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH ALLAH
Maksud khalifah menurut bahasa:
Khalifah yang berasal daripada perkataan bahasa arab iaitu khalafa bererti ganti
Iaitu seseorang yang menggantikan seseorang yang lain dengan melaksanakan sama ada bersama-sama dengan
orang yang digantikannya atau melaksanakannya ketika ketiadaannya
Ianya termasuklah:
1. Menggantikan orang yang tiada
2. Menggantikan orang yang telah mati
3. Menggantikan tempat bagi orang yang tidak mampu menguruskannya
4. Menggantikan tempat seseorang sebagai memuliakannya
Maksud khalifah menurut istilah
Maksud khalifah dari segi istilah pula ialah generasi manusia yang dipilih oleh Allah SWT Sebagai pengganti-Nya
untuk mentadbir, menggurus dan memakmurkan muka bumi ini dengan menjalankan syariah allah s.W.T. Sama ada di
peringkat peribadi, keluarga, masyarakat, negara dan antarabangsa

12. ASAS TANGGUNGJAWAB MANUSIA MENJADI KHALIFAH
Manusia di beri banyak kelebihan oleh Allah SWT Jika di
bandingkan secara umumnya dengan makhluk yang lain seperti
alam benda, tumbuhan, haiwan, jin dan para malaikat. Antara
kelebihannya ialah:-
1. Keseimbangan kejadian
2. Anugerah akal fikiran
3. Memiliki ilmu pengetahuan

13. ASAS TANGGUNGJAWAB MANUSIA MENJADI KHALIFAH
1. KESEIMBANGAN KEJADIAN
Allah telah menciptakan manusia sebaik-baik kejadian. Oleh itu, manusia telah di berikan oleh
Allah SWT dengan berbagai-bagai kelebihan untuk melaksanakan tugas sebagai seorang khalifah.
2. ANUGERAH AKAL FIKIRAN
Manusia menggunakan akalnya untuk membina tamadun dan mengorak langkah kemajuan
untuk hidup yang lebih selesa dan bertambah maju. Cara hidup, pemakanan, tempat tinggal,
susunana masyarakat dan segala perkara yang berkaitan dengan manusia sentiasa berubah tidak
seperti makhluk Allah SWT yang lain.
3. MEMILIKI ILMU PENGETAHUAN
• Dengan kejadian dan kelebihan diri yang dianugerahkan Allah SWT serta sumber yang
dikawalnya, manusia sepatutnya menanggani pelbagai perkara dan menggunakan kaedah
berdasarkan ilmu
• Ilmu yang di tuntut bukanlah semata-mata merupakan "maklumat" dan "kefahaman"
berkaitan sesuatu perkara, malah ianya hendaklah diguna pakai untuk mencerminkan
kewajaran manusia sebagai khalifah yang bertanggungjawab terhadap dunia dan Allah SWT
yang menciptakannya
• Panduan akal dan wahyu merupakan proses penting menjamin keaslian dan benarnya ilmu
yang dimiliki

14. MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH SWT
Manusia merupakan hamba Allah SWT. Firman Allah SWT dalam surah
az-Dzariyat ayat 56
ِ‫إ‬ َ
‫نس‬ِ‫اإل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
َّ‫ل‬
ِ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
Maksudnya: Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.
Berdasarkan ayat di atas, manusia merupakan hamba. Justeru,
seseorang hamba hendaklah tunduk dan taat kepada-Nya seperti
beribadah, berzikir serta menunaikan kewajipan yang telah disyariatkan
ke atasnya. Bahkan, hakikat seorang hamba, dia tidak memiliki dirinya,
tenaganya dan hartanya. Kesemua itu merupakan hak Allah SWT.

15. MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH SWT
1
2
3
4
Penyerahan Diri
Kepada Allah Meliputi:
Akidah
Ibadah
Akhlak
Syariat

16. MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH SWT
a. Akidah
Menurut istilah (terminologis) 'aqidah' bererti 'kepercayaan',
'keyakinan' atau 'keimanan' yang mantap dan tidak mudah
terurai oleh pengaruh mana pun sama ada dari dalam atau dari
luar diri seseorang. Akidah Islamiyah menjelaskan konsep
Rukun Iman iaitu beriman kepada Allah SWT, Malaikat-
MalaikatNya, Kitab-KitabNya, Rasul-RasulNya, Hari Kiamat,
Qada' dan Qadar (takdir baik atau buruk) daripada Allah SWT
b. Ibadah
Menurut syara’ (terminologi), ibadah mempunyai banyak definisi, tetapi
makna dan maksudnya satu. Definisi itu antara lain adalah:
 Ibadah adalah taat kepada Allah dengan melaksanakan perintah-
Nya melalui lisan para Rasul-Nya.
 Ibadah adalah merendahkan diri kepada Allah Azza wa Jalla, yaitu
tingkatan tunduk yang paling tinggi disertai dengan rasa mahabbah
(kecintaan) yang paling tinggi.
c. Akhlak
Satu sifat atau sikap keperibadian yang membentuk kehidupan
yang sempurna berdasarkan prinsip-prinsip yang ditetapkan
oleh Allah SWT
d. Syariat
hukum-hukum dan aturan Allah disyariahkan buat hambanya
untuk diikuti dan hubungan mereka sesama manusia