Dokumen tersebut menjelaskan konsep insan menurut Islam. Insan didefinisikan sebagai makhluk yang dapat berfikir dan menerima ilmu. Proses penciptaan insan dimulai dari nut, alaqah, mudghah, hingga menjadi manusia dewasa. Insan diberi tanggungjawab untuk mentaati Allah, bersyukur atas nikmat-Nya, serta menjaga hubungan yang harmonis dengan sesama dan alam sekitar.
Dokumen tersebut membahas konsep kesadaran, tidur, mimpi dan meditasi dalam Islam. Secara khusus membahas ciri pribadi yang memiliki kesadaran positif, konsep tidur Nabi Muhammad, penafsiran mimpi, dan kesamaan antara meditasi dengan dzikir dalam Islam.
Manusia dicipta oleh Allah dengan martabat yang tinggi dan diberi tanggungjawab. Manusia mempunyai keperluan jasmani, naluri, dan akal yang membezakannya daripada haiwan. Akal membolehkan manusia berfikir mendalam dan menentukan tindakan berdasarkan pemahaman.
Dokumen tersebut membahas konsep insan menurut Islam. Insan didefinisikan sebagai makhluk yang dapat berfikir dan menerima ilmu. Proses kejadian insan melalui beberapa tahap seperti nuttah, alaqah, mudghah, lahma dan idozmah sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Insan memiliki tanggung jawab untuk mentaati Allah, bersyukur atas nikmat-Nya, serta menjaga hubungan yang harmonis dengan ses
Dokumen tersebut membahas konsep kesadaran, tidur, mimpi dan meditasi dalam Islam. Secara khusus membahas ciri pribadi yang memiliki kesadaran positif, konsep tidur Nabi Muhammad, penafsiran mimpi, dan kesamaan antara meditasi dengan dzikir dalam Islam.
Manusia dicipta oleh Allah dengan martabat yang tinggi dan diberi tanggungjawab. Manusia mempunyai keperluan jasmani, naluri, dan akal yang membezakannya daripada haiwan. Akal membolehkan manusia berfikir mendalam dan menentukan tindakan berdasarkan pemahaman.
Dokumen tersebut membahas konsep insan menurut Islam. Insan didefinisikan sebagai makhluk yang dapat berfikir dan menerima ilmu. Proses kejadian insan melalui beberapa tahap seperti nuttah, alaqah, mudghah, lahma dan idozmah sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Insan memiliki tanggung jawab untuk mentaati Allah, bersyukur atas nikmat-Nya, serta menjaga hubungan yang harmonis dengan ses
Dokumen ini membahas konsep-konsep ketuhanan dalam Islam seperti rububiyyah, uluhiyyah, dan sifat-sifat Allah. Rububiyyah berarti kepercayaan bahwa Allah adalah pencipta dan penguasa alam semesta. Uluhiyyah berarti hanya Allah yang layak disembah. Islam juga mengajarkan bahwa Allah memiliki 99 nama dan sifat-sifat sempurna. Dokumen ini juga membahas perbedaan antara orang berag
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep ketuhanan dalam Islam seperti rububiyyah, uluhiyyah, dan asma' wa sifat. Ia juga membahas fitrah manusia untuk beragama serta peranan agama dalam membina tamadun.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep alam ghaib dan alam musyahadah dalam Islam. Alam musyahadah merujuk pada alam yang dapat dilihat dan dirasakan manusia melalui pancaindera, sementara alam ghaib merujuk pada entitas spiritual yang tidak dapat dilihat atau dirasakan secara langsung seperti hari kiamat, syurga, neraka, dan alam kubur. Dokumen ini juga menjelaskan perbedaan antara ked
ICT (Information & Communication Technology) is converging today’s communications across all media types - voice, data, video, and applications - over one network. And most companies transfer to unified infrastructure using the same communications language. iPECS-CM realizes an easy and flexible migration into today’s unified communications environment to help increase revenue, save costs and enhance productivity.
Menurut dokumen tersebut, hakikat manusia menurut Islam adalah makhluk ciptaan Allah yang terdiri atas unsur-unsur jasmani, roh, dan nafsu. Tujuan penciptaan manusia adalah untuk menjadi khalifah di bumi dan mengabdi kepada Allah. Sebagai khalifah, manusia bertugas mengelola bumi dan akan dihukum di akhirat jika gagal melaksanakan tugasnya.
Psikologi manusia menurut perspektif islamUmmu Mohamed
Manusia diciptakan sempurna dengan tiga aspek utama: tubuh fizikal, minda, dan rohani. Ketiga aspek ini perlu ada untuk melengkapi manusia. Tubuh fizikal merupakan tempat manifestasi akal dan jiwa. Jiwa atau nafs memiliki tingkatan yang berkaitan dengan kebaikan atau kejahatan. Manusia perlu menjaga keseimbangan ketiga aspek ini agar tetap sempurna.
Manusia diciptakan oleh Allah sebagai makhluk tertinggi yang memiliki potensi seperti akal, qalbu, ruh, dan nafs. Potensi-potensi ini memberi manusia tanggung jawab untuk menjalankan tugas kekhalifahan di bumi dan hubungan dengan penciptanya serta sesama manusia. Agama adalah pedoman hidup yang penting bagi manusia sejak lahir karena menjadi sumber moral, petunjuk kebenaran, dan pembimbing rohani.
1. Dokumen tersebut membahas tentang konsep ketuhanan dalam Islam, termasuk Rububiyyah (kekuasaan Allah sebagai pencipta dan penguasa alam semesta), Uluhiyyah (hanya Allah yang layak disembah), dan Asma' wa Sifat (nama-nama dan sifat-sifat Allah).
2. Dokumen tersebut juga membahas tentang fitrah beragama (naluri manusia untuk mengenal Allah), peranan agama dalam membangun peradaban, dan pentingnya
Dokumen ini membahas konsep-konsep ketuhanan dalam Islam seperti rububiyyah, uluhiyyah, dan sifat-sifat Allah. Rububiyyah berarti kepercayaan bahwa Allah adalah pencipta dan penguasa alam semesta. Uluhiyyah berarti hanya Allah yang layak disembah. Islam juga mengajarkan bahwa Allah memiliki 99 nama dan sifat-sifat sempurna. Dokumen ini juga membahas perbedaan antara orang berag
Dokumen tersebut membahas konsep-konsep ketuhanan dalam Islam seperti rububiyyah, uluhiyyah, dan asma' wa sifat. Ia juga membahas fitrah manusia untuk beragama serta peranan agama dalam membina tamadun.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep alam ghaib dan alam musyahadah dalam Islam. Alam musyahadah merujuk pada alam yang dapat dilihat dan dirasakan manusia melalui pancaindera, sementara alam ghaib merujuk pada entitas spiritual yang tidak dapat dilihat atau dirasakan secara langsung seperti hari kiamat, syurga, neraka, dan alam kubur. Dokumen ini juga menjelaskan perbedaan antara ked
ICT (Information & Communication Technology) is converging today’s communications across all media types - voice, data, video, and applications - over one network. And most companies transfer to unified infrastructure using the same communications language. iPECS-CM realizes an easy and flexible migration into today’s unified communications environment to help increase revenue, save costs and enhance productivity.
Menurut dokumen tersebut, hakikat manusia menurut Islam adalah makhluk ciptaan Allah yang terdiri atas unsur-unsur jasmani, roh, dan nafsu. Tujuan penciptaan manusia adalah untuk menjadi khalifah di bumi dan mengabdi kepada Allah. Sebagai khalifah, manusia bertugas mengelola bumi dan akan dihukum di akhirat jika gagal melaksanakan tugasnya.
Psikologi manusia menurut perspektif islamUmmu Mohamed
Manusia diciptakan sempurna dengan tiga aspek utama: tubuh fizikal, minda, dan rohani. Ketiga aspek ini perlu ada untuk melengkapi manusia. Tubuh fizikal merupakan tempat manifestasi akal dan jiwa. Jiwa atau nafs memiliki tingkatan yang berkaitan dengan kebaikan atau kejahatan. Manusia perlu menjaga keseimbangan ketiga aspek ini agar tetap sempurna.
Manusia diciptakan oleh Allah sebagai makhluk tertinggi yang memiliki potensi seperti akal, qalbu, ruh, dan nafs. Potensi-potensi ini memberi manusia tanggung jawab untuk menjalankan tugas kekhalifahan di bumi dan hubungan dengan penciptanya serta sesama manusia. Agama adalah pedoman hidup yang penting bagi manusia sejak lahir karena menjadi sumber moral, petunjuk kebenaran, dan pembimbing rohani.
1. Dokumen tersebut membahas tentang konsep ketuhanan dalam Islam, termasuk Rububiyyah (kekuasaan Allah sebagai pencipta dan penguasa alam semesta), Uluhiyyah (hanya Allah yang layak disembah), dan Asma' wa Sifat (nama-nama dan sifat-sifat Allah).
2. Dokumen tersebut juga membahas tentang fitrah beragama (naluri manusia untuk mengenal Allah), peranan agama dalam membangun peradaban, dan pentingnya
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan aqidah dalam Islam, yang bertujuan untuk membimbing manusia agar memahami hakekat kehidupan di dunia dan akhirat serta petunjuk-petunjuk Allah agar hidupnya teratur dan mendapatkan kebahagiaan. Dokumen tersebut juga menjelaskan berbagai istilah dalam agama Islam seperti muslim, mu'min, muhsin, dan karakteristik-karakteristik ajaran Islam.
1. Manusia diciptakan oleh Allah sebagai khalifah di bumi yang ditugaskan untuk mengelola dan memelihara bumi serta segala isinya.
2. Manusia memiliki akal dan nafsu yang membedakannya dari makhluk lain sehingga mampu menjadi khalifah Allah.
3. Tugas utama manusia adalah menyembah dan mengabdi kepada Allah sebagaimana tujuan penciptaan manusia dan jin oleh Allah.
1. KONSEP INSANKONSEP INSAN
Disediakan oleh: Nur AmirahDisediakan oleh: Nur Amirah
NajlaNajla Saidin & Syaza bt.Saidin & Syaza bt.
SaifuzzamanSaifuzzaman
2. TAKRIF INSANTAKRIF INSAN
Insan atau juga disebut manusia ialahInsan atau juga disebut manusia ialah
makhluk istimewa kerana mereka bolehmakhluk istimewa kerana mereka boleh
berfikir, menerima ilmu pengetahuan, danberfikir, menerima ilmu pengetahuan, dan
berkehendak.berkehendak.
Setiap benda yang tidak boleh menerimaSetiap benda yang tidak boleh menerima
ilmu dan berkehendak, tidak dinamakanilmu dan berkehendak, tidak dinamakan
manusia.manusia.
3. KEJADIAN INSANKEJADIAN INSAN
Pati yang berasal daripada tanah menurut SurahPati yang berasal daripada tanah menurut Surah
al-Mukminun, 23: ayat 12, ialah pati makananal-Mukminun, 23: ayat 12, ialah pati makanan
yang berasal daripada tumbuh-tumbuhan yangyang berasal daripada tumbuh-tumbuhan yang
ditanam di bumi.ditanam di bumi.
Proses persenyawaan berlaku dengan cecairProses persenyawaan berlaku dengan cecair
yang sedikit dan tidak dapat dilihat oleh matayang sedikit dan tidak dapat dilihat oleh mata
kasar manusia.kasar manusia.
Al-Quran telah menerangkan dengan jelasAl-Quran telah menerangkan dengan jelas
tentang peringkat perkembangan manusia.tentang peringkat perkembangan manusia.
4. Proses Kejadian ManusiaProses Kejadian Manusia
NuttahNuttah AlaqahAlaqah
MudghahMudghah
(air mani)(air mani) (sebuku darah)(sebuku darah) (seketul daging)(seketul daging)
LahmaLahma IdozmahIdozmah
(daging yang(daging yang (tulang)(tulang)
meliputi tulang)meliputi tulang)
5. Tanggungjawab InsanTanggungjawab Insan
Allah menjadikan manusia deganAllah menjadikan manusia degan
berbagai-bagai tujuan dan matlamat.berbagai-bagai tujuan dan matlamat.
Tanggungjawab ini sewajarnya dipikulTanggungjawab ini sewajarnya dipikul
oleh manusia kerana selain kejadiannyaoleh manusia kerana selain kejadiannya
yang sempurna, memiliki rohani danyang sempurna, memiliki rohani dan
pancaindera yang sempurna, manusiapancaindera yang sempurna, manusia
telah dianugerahi keistimewaan sepertitelah dianugerahi keistimewaan seperti
yang berikut;yang berikut;
6. Memiliki akal fikiranMemiliki akal fikiran
Dilantik menjadi rasulDilantik menjadi rasul
Mempunyai fizikal yang sempurnaMempunyai fizikal yang sempurna
Menjadi khalifah mentadbir alamMenjadi khalifah mentadbir alam
Berbudaya dah bertamadunBerbudaya dah bertamadun
7. Jadi, insan bertanggungjawabJadi, insan bertanggungjawab
menunaikan amanah ini denganmenunaikan amanah ini dengan
sempurna, iaitu mengagungkan-Nya tanpasempurna, iaitu mengagungkan-Nya tanpa
menyutukan-Nya dengan sesuatu yangmenyutukan-Nya dengan sesuatu yang
lain dan mengatur kehidupan seperti yanglain dan mengatur kehidupan seperti yang
dikehendaki oleh Allah s.w.t.dikehendaki oleh Allah s.w.t.
8. Antara tanggungjawab yang perlu dilaksanakanAntara tanggungjawab yang perlu dilaksanakan
oleh insan seperti yang terdapat dalam jadualoleh insan seperti yang terdapat dalam jadual
berikut;berikut;
AllahAllah -Mentaati suruhan dan menjauhi larangan-Nya-Mentaati suruhan dan menjauhi larangan-Nya
-Bersyukur atas rahmat-Nya dengan cara menggunakan nikmat-Bersyukur atas rahmat-Nya dengan cara menggunakan nikmat
pemberian-Nya dengan sebaik-baiknyapemberian-Nya dengan sebaik-baiknya
InsanInsan -Sentiasa hormat-mengormati dan bertoleransi antara satu sama-Sentiasa hormat-mengormati dan bertoleransi antara satu sama
lain.lain.
AlamAlam -Memakmurkan alam, iaitu menguruskan alam secara bijaksana-Memakmurkan alam, iaitu menguruskan alam secara bijaksana
seperti membuat pembangunan dengan terancang dan tidakseperti membuat pembangunan dengan terancang dan tidak
merosakkan persekitaranmerosakkan persekitaran