AKSI NYATA MODUL 1.2-1 untuk pendidikan guru penggerak.pptx
KEPENTINGAN ILMU DALAM PEMBANGUNAN
1. LMCP 1522
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN SOSIAL :
‘KEPENTINGAN ILMU DAN SEKOLAH DALAM ISLAM’
Disediakan oleh:
Muhamad Hawari bin Mansor (A154424)
Disediakan untuk:
Prof. Dato’ Ir. Dr. Riza Atiq Bin O.K. Rahmat
2. TAKRIF PEMBANGUNAN SOSIAL
• MENURUT MIDGLEY (2005:37), PEMBANGUNAN SOSIAL ADALAH SUATU PROSES
PERUBAHAN SOSIAL YANG TERANCANG DAN DIREKA UNTUK MENGANGKAT
KESEJAHTERAAN PENDUDUK SECARA MENYELURUH, DENGAN
MENGGABUNGKANNYA DENGAN PROSES PEMBANGUNAN EKONOMI YANG
DINAMIS.
• JADI, MENURUT TAKRIFAN TERSEBUT, KITA BOLEH MENGGANGAP
PEMBANGUNAN SOSIAL TELAH BERLAKU JIKA,
1. PENDUDUK BERTAMBAH SEJAHTERA
2. BERLAKU PEMBANGUNAN EKONOMI YANG DINAMIS
3. ASPEK PEMBANGUNAN SOSIAL
• SEJAK ZAMAN DAHULU LAGI, MANUSIA TELAH MENJALANI BEBERAPA PERINGKAT
PEMBANGUNAN SOSIAL SEHINGGA KE ZAMAN SEKARANG.
• APA YANG DAPAT KITA SIMPULKAN BAHAWA DI DALAM SETIAP JENIS PERINGKAT
PEMBANGUNAN TERSEBUT, TELAH BERLAKU PENAMBAHBAIKAN DARI ASPEK
PEMBANGUNAN, BAHASA, ALAT DAN LAIN-LAIN.
• PEMBANGUNAN TERSEBUT DALAM DIKAITKAN DENGAN JELAS BERTEPATAN DENGAN
PEMBANGUNAN DARI SUDUT ILMU.
• ILMU MEMAINKAN PERANAN YANG PENTING DALAM MEMBANGUNKAN SESEBUAH
MASYARAKAT DAN TELAH TERBUKTI SEJAK ZAMAN BERZAMAN.
4. KEPENTINGAN ILMU
• ISLAM IALAH SUATU AGAMA YANG MEMENTINGKAN ILMU PENGETAHUAN.
• INI KERANA, ILMU PENGETAHUAN MERUPAKAN KUNCI KEJAYAAN SESEORANG DI
DUNIA DAN DI AKHIRAT.
• ISLAM JUGA MENEKANKAN TENTANG PENTINGNYA KONSEP MENUNTUT ILMU DAN
PERLAKSANAANNYA DALAM MASYARAKAT ISLAM.
• MELALUI ILMU, MASYARAKAT KHUSUSNYA UMAT ISLAM DAPAT MEMBANGUN
SELARI DENGAN PERUBAHAN ZAMAN DAN DAPAT MENANDINGI MASYARAKAT
LAIN.
• OLEH ITU, ILMU MERUPAKAN SATU ASET YANG PENTING DAN PERLU DIMILIKI
OLEH SEMUA UMAT ISLAM.
5. DALIL KEPENTINGAN ILMU DALAM ISLAM
• ALLAH S.W.T. BERFIRMAN DALAM SURAH AL-BAQARAH: 269
• “ALLAH MEMBERIKAN HIKMAT KEBIJAKSANAAN KEPADA SESIAPA YANG DIKEHENDAKI-
NYA. DAN SESIAPA YANG DIBERIKAN HIKMAT ITU MAKA SUNGGUH IA TELAH BERIKAN
KEBAIKAN YANG BANYAK. DAN TIADALAH YANG DAPAT MENGAMBIL PENGAJARAN (DAN
PERINGATAN) MELAINKAN ORANG YANG MENGGUNAKAN AKAL FIKIRANNYA.”
• FIRMAN ALLAH S.W.T. LAGI YANG BERMAKSUD:
• “DAN ORANG YANG DIBERI ILMU PENGETAHUAN, YANG DITURUNKAN KEPADAMU DARI
TUHANMU; ITULAH YANG BENAR SERTA YANG MEMIMPIN KE JALAN ALLAH YANG MAHA
KUASA, LAGI MAHA TERPUJI.” (SURAH SABA’: 6)
• FIRMAN ALLAH S.W.T. LAGI YANG BERMAKSUD:
• “APAKAH ORANG YANG TAAT BERIBADAT DIWAKTU MALAM DENGAN SUJUD DAN
BERDIRI, IA TAKUTKAN AZAB HARI AHIRAT SERTA MENGHARAPKAN RAHMAT TUHANNYA,
SAMA DENGAN ORANG MUSYRIK? KATAKANLAH: ADAKAH SAMA ORANG YANG
MENGETAHUI DENGAN ORANG YANG TIDAK MENGETAHUI? SESUNGGUHNYA ORANG
YANG DAPAT MENGAMBIL PERINGATAN HANYALAH ORANG YANG BERAKAL SEMPURNA.”
(SURAH AZ-ZUMAR: 9)
6. • SABDA NABI S.A.W.:
• هلَص هيِبهنال هنَأ ُهْنَع ُ هاَّلل َي ِض َر َة َْري َرُه يِبَأ ْنَعاَذِإ َلاَق َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاَّلل ىْنا ُانَسْنِ ْاْل َاتَمْنِم َءاَيْشَأ ِةَث ََلَث ْنِم هَّلِإ ُهُلَمَع ُهْنَع َعَطَقَدَصٍةَي ِارَج ٍةَق
ُهَل وُعْدَي ٍحِلاَص ٍدَل َو ْوَأ ِهِب ُعَفَتْنُي ٍمْلِع ْوَأ( .وغيره مسلم رواه)
DARI ABU HURAIRAH R.A. BAHAWA NABI MUHAMMAD S.A.W BERSABDA: “APABILA
SEORANG ANAK ADAM MATI PUTUSLAH AMALNYA KECUALI TIGA PERKARA: SEDEKAH
JARIAH ATAU ILMU YANG MEMBERI MANFAAT KEPADA ORANG LAIN ATAU ANAK YANG
SOLEH YANG BERDOA UNTUKNYA.”
• ُ هاَّلل ىهلَص ِ هاَّلل ُلوُس َر َلاَق َلاَق َة َْري َرُه يِبَأ ْنَعاًمْلِع َمهلَعَت ْنَم َمهلَس َو ِهْيَلَعِهِب َىغَتْبُي اهمِمِل هَّلِإ ُهُمهلَعَتَي ََّل هلَج َو هزَع ِ هاَّلل ُهْج َوَيب ِصُياًض َرَع ِهِب
ِةَماَيِقْال َم ْوَي ِةهنَجْال َف ْرَع ْد ِجَي ْمَل اَيْنُّدال ْنِم( .ماجه وابن داود أبو)
• DARI ABU HURAIRAH, R.A., DARI NABI S.A.W., SABDANYA: “SESIAPA YANG
MEMPELAJARI SESUATU ILMU DARI JENIS-JENIS ILMU YANG TUJUANNYA UNTUK
MENCAPAI KEREDHAAN ALLAH, SEDANG IA TIDAK MEMPELAJARINYA MELAINKAN
UNTUK MENDAPAT SESUATU BAHAGIAN DARI DUNIA (HARTA BENDA ATAU
PENGARUH), NESCAYA IA TIDAK AKAN DAPAT MENCIUM BAU SYURGA, PADA HARI
QIAMAT KELAK.”
• ُ هاَّلل ىهلَص ِ هاَّلل ُلوُس َر َلاَق َلاَق ٍِكلاَم ِْنب َِسنَأ ْنَعَ ِمْلِعْال ُبَلَط َمهلَس َو ِهْيَلَعُم ِِّلُك ىَلَع ٌةَضي ِرٍمِلْس( .وغيره ماجه ابن)
• DARI ANAS BIN MALIK R.A., KATANYA: RASULULLAH S.A.W. BERSABDA: “MENUNTUT
ILMU ADALAH SATU FARDU YANG WAJIB ATAS TIAP-TIAP SEORANG ISLAM.” (IBNU
7. KONSEP SEKOLAH DALAM ISLAM
• SEKOLAH DI DALAM ISLAM MERUPAKAN INSTITUSI PEBELAJARAN YANG MEMBERI
PENGETAHUAN BUKAN SAHAJA DARI SEGI ILMU DUNIAWI MALAH DARI SUDUT
UKHRAWI.
• UMAT ISLAM PERLU DIDEDAHKAN DENGAN SEMUA ILMU ASAS DALAM
PEMBELAJARAN SOSIAL, SAINS DAN AKHLAK.
• HAL INI DAPAT MENINGKATKAN TARAF SESEORANG DAN MENJADIKANNYA
MANUSIA YANG DAPAT BERBAKTI KEPADA IBU BAPA, MASYARAKAT DAN NEGARA.
• OLEH KERANA SESEORANG ITU TELAH MEMPELAJARI ILMU AKHLAK, GEJALA YANG
TIDAK BERAKHLAK JUGA AKAN DAPAT DIBENDUNG DAN MASYAKAR DAPAT
FOCUS KEPADA PEMBANGUNAN DIRI DAN NEGARA.
8. KEPENTINGAN SEKOLAH
• MENJADI SUATU INSTITUSI YANG FORMAL SUPAYA UMAT ISLAM DAPAT
MEMPEROLEHI ILMU YANG BERMANFAAT.
• MENERAPKAN NILAI-NILAI ISLAM KE ARAH PEMBENTUKAN MURID YANG BERDISIPLIN,
BERAKHLAK MULIA, BERTANGGUNGJAWAB DAN KASIHKAN SEKOLAH, KELUARGA,
MASYARAKAT DAN ALAM SEMESTA.
• MEMUPUK BUDAYA KERJA DAN HUBUNGAN ERAT SERTA KESEJAHTERAAN DI
KALANGAN GURU, STAF SOKONGAN DAN MURID-MURID.
• MENYEDIAKAN PELAJAR UNTUK MENGHADAPI DUNIA LUAR YANG LEBIH MENCABAR
AGAR MEREKA DAPAT MELALUINYA DENGAN BIJAKSANA.
9. KESIMPULAN
• ILMU MERUPAKAN SUATU ASPEK YANG AMAT PENTING DALAM PEMBANGUNAN
SOSIAL MASYARAKAT ISLAM.
• SEKOLAH MERUPAKAN SALAH SATU CARA MASYARAKAT ISLAM DAPAT BELAJAR
ILMU-ILMU YANG BERMANFAAT DALAM KEADAAN FORMAL DAN SISTEMATIK.
• OLEH ITU, SALAH SATU CARA UNTUK MEMBANGUNKAN PEMBANGUNAN SOSIAL
ADALAH MELALUI PEMBANGUNAN ILMU PENGETAHUAN DALAM MASYARAKAT
ISLAM.