عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬
*****
Phenomenology of the Sin
‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﭘﺪﯾ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺪه‬
: ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1388‫.ش‬ ‫ه‬
: ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬71

3. ٣
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ : ‫اول‬ ‫ﻓﺻل‬........................................................... ( ‫رﯾﺎ‬ ).۵
........................................................................ ‫زﻧﺎ‬ : ‫دوم‬ ‫ﻓﺻل‬......١١
( ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ) ‫ﺗﮑﺎﺛر‬ : ‫ﺳوم‬ ‫ﻓﺻل‬–.................................................... ‫رﺑﺎ‬١٧
: ‫ﭼﮭﺎرم‬ ‫ﻓﺻل‬...................................................................... ‫ﺗرس‬..٢١
...................................................................... ‫دزدی‬ : ‫ﭘﻧﺟم‬ ‫ﻓﺻل‬....٣۶
........................................ ( ‫ﻓﺳﻖ‬ ) ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫ﻧﺳﺦ‬ : ‫ﺷﺷم‬ ‫ﻓﺻل‬..............۴٢
................................................................ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ : ‫ھﻔﺗم‬ ‫ﻓﺻل‬...۵٠
................................................................ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ : ‫ھﺷﺗم‬ ‫ﻓﺻل‬...۵۶
.............................. ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ : ‫ﻧﮭم‬ ‫ﻓﺻل‬....................................۵٩
............................................... ( ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ) ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ : ‫دھم‬ ‫ﻓﺻل‬۶٧

4. ٤
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﺤﮑﯿﻢ‬ ‫ﻪ‬
ّ‫ط‬‫ﺗﺧ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮔﻧﺎه‬‫ﺑﺷرﻧد‬ ‫در‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎوز‬‫و‬‫اﯾن‬ ‫د‬
‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫آزار‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺧطﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬‫ﺟﺳﻣ‬ ‫اض‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدن‬ ‫اﺳﺗﺧوان‬ ‫ﺷﮑﺳﺗن‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻠﻧدی‬ ‫از‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺷود‬
‫دھﯾم‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑررﺳﯽ‬ ‫ﻣورد‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧطﺎی‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫ﺑر‬ ‫و‬‫ﺧ‬‫ﻗواﻧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫آﻧرا‬ ‫ﯾن‬
. ‫درﯾﺎﺑﯾم‬
‫ا‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫در‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫رﺣﻣﺗ‬ ‫ز‬‫ﺑرﺗر‬ ‫ﯽ‬
‫در‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻋذاﺑش‬ ‫ھم‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋذاب‬ ‫در‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺧوردار‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ک‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾم‬
‫دﻧﯾوی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اداﻣﮥ‬ ‫اﺧروی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬. ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﯾﻔﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫آدﻣﯽ‬ ‫ن‬‫ﺣ‬‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎب‬‫و‬
‫ﺑرﺧوردارﯾ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﮑم‬ ‫ﺟوﺷﻧﯽ‬‫آد‬ ‫ﮭﺎی‬‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﯽ‬
‫اﯾ‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎھش‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺧوﺷﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬‫ﺑرﺧور‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ن‬‫دارﯾﮭ‬‫و‬ ‫ﻧﯾﮏ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑ‬‫د‬
‫ا‬ ‫آور‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ھم‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫آﺧرت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫دو‬ ‫ھر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ﭘ‬ . ‫ﺎﻟﻌﮑس‬‫س‬
. ‫ﻧﻣود‬ ‫درک‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺑرزخ‬ ‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬
‫ﻧﯾ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧوﺷش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬‫روان‬‫ﺑ‬‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺷر‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﺧداﺳت‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫زﯾرا‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧوش‬

5. ٥
‫اول‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
( ‫رﯾﺎ‬ ) ‫دروﻏﮕﻮﺋﯽ‬

6. ٦
: ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑد‬ ‫زﯾر‬ ‫دﻻﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬
١-‫دﯾر‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬‫اﻋﺗ‬ ‫ﻏﯾرﻗﺎﺑل‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﻔور‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫ﻓرد‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳوا‬ ‫زود‬ ‫ﯾﺎ‬‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎد‬‫ھ‬‫اﻣر‬ ‫ﻣﯾن‬
‫دﭼ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧطﺎھﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧزوا‬ ‫ﻣوﺟب‬‫اﻓﺳ‬ ‫ﺎر‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ردﮔﯽ‬‫راض‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺻﺑﯽ‬
٢-‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫دروغ‬ ‫ﻣدت‬ ‫ﺑﻠﻧد‬ ‫در‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫ﻓرد‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﺗل‬ ‫اش‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯽ‬‫دروﻏﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ود‬‫ﮐ‬‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬
٣-‫ﻣ‬ ‫ﻓردی‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﻣور‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫و‬ ‫ﻗﺿﺎوت‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺗل‬‫ﺑداﻧﺟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﺎ‬
‫د‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺳﯾری‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮔوارش‬ ‫دﺳﺗﮕﺎه‬ ‫ﻧﺎراﺣﺗﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫ھد‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫و‬‫ر‬
. ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑدﻧش‬ ‫ﺣواس‬ ‫و‬ ‫اﻋﺿﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدن‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﻋﺿﺎی‬
۴-‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺷد‬ ‫ﺗﺻﺎﻋدی‬ ‫ﺑطور‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬‫ر‬‫آن‬ ‫ﻧﺷدن‬ ‫ﺳوا‬‫ﻣ‬‫ﺗوﺳل‬
‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫او‬ ‫ذھن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﻏرق‬ ‫او‬‫و‬ ‫ردد‬‫ﺑ‬‫دﺳت‬ ‫راﺳﺗﯽ‬
‫ﻋذ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺑﺎورش‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫راﺳت‬ ‫و‬ ‫ﭼپ‬‫اﺳت‬ ‫اب‬.
۵-‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺧودش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑﺧودش‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫دروغ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬‫ﻓ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫رﯾب‬. ‫ﺧورد‬ ‫ﯽ‬
۶-‫اﺿ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﻟذا‬ ‫ﺷود‬ ‫رﺳوا‬ ‫دروﻏش‬ ‫ﻣﺑﺎدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮕران‬ ‫ھﻣواره‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫آدم‬‫دﻟواﭘ‬ ‫و‬ ‫طراب‬‫و‬ ‫ﺳﯽ‬
‫ﺗﺣﻘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧدر‬ ‫ﻣواد‬ ‫و‬ ‫اﻋﺻﺎب‬ ‫داروھﺎی‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﻋذاب‬ ‫اﯾن‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺳواس‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﯾﻖ‬‫ﺷده‬ ‫وم‬
‫دروﻏﮕوﺋ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎدان‬ ‫ﮔﯾﮭﺎی‬ ‫وﯾژه‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﯾ‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﺎﭘﯽ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫ﯽ‬‫از‬ ‫ﮑﯽ‬‫ﻋ‬‫واﻗب‬
. ‫اﺳت‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬
٧-‫ﺧود‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ذھن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫و‬ ‫وﺟدان‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﺧﺗل‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ا‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺷﻌورش‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺗﻼل‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫را‬ ‫ذھن‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫ﻋﻣﻠﮑرد‬
٨-‫ھر‬‫ﻓرد‬ ‫اوﻟﯾﮫ‬ ‫دروغ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺷدن‬ ‫رﺳوا‬ ‫ﺑرای‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺗﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫زﻧﺟﯾرۀ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﺣدی‬ ‫دروغ‬
‫ﻧﯾز‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫دروغ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﺧﻔﯽ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫دروغ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫دروﻏﮕو‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭘس‬ . ‫آﺧر‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻻزم‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫دروغ‬‫ﺷدن‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫دروغ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫دروﻏﮕوی‬ ‫ﯾﮏ‬
. ‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫دروغ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫در‬ ‫آدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬

7. ٧
٩-‫ﭘس‬‫ﮔم‬ ‫از‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺑرای‬‫اﻋﺗر‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دروغ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دروغ‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اف‬‫ر‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ا‬
. ‫داد‬
١٠-‫طﻼﻗﮭﺎ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرﯾب‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫آﻣﺎرھﺎ‬‫ﺑوده‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫اﺳت‬‫از‬ ‫ھم‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬‫ﺟ‬. ‫زﻧﮭﺎ‬ ‫ﺎﻧب‬
١١-‫ﻧﻣ‬ ‫دروغ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دروغ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑطن‬ ‫در‬‫د‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﯽ‬‫روﻏﮕوﺋﯽ‬
‫دﯾﮕری‬ ‫ﭘﻠﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھدف‬‫ﮐ‬‫ﺑدﺗر‬ ‫ﮫ‬‫از‬
‫دروغ‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻔﺳﺎد‬ ‫ام‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ھﺎﺳت‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫دروغ‬ . ‫اﺳت‬‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ﻣ‬‫ھﻣﮥ‬ ‫ﺎدر‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺧﯾﺎﻧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫دزدی‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬
١٢-‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫را‬ ‫ﺧطﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫از‬ ‫ﺧرواری‬ ‫اش‬ ‫داﻧﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑذری‬ ‫دروغ‬‫ﯾ‬‫دروغ‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ن‬. ‫اﺳت‬
. ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫رﯾﺷﮥ‬ ‫دروغ‬
١٣-‫ﭘس‬ . ‫ﺷد‬ ‫ﻣرﺗﮑب‬ ‫ﻣﻘدﻣﺎﺗﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﺳرزﻣ‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬‫ﺳﺗم‬ ‫ﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻓﻼﮐت‬ ‫و‬
١۴-‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ . ‫ﻋذاﺑﮭﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺑزار‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬‫وژی‬‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
١۵-‫ار‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎھﺎﯾش‬ ، ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺟﺎﺋﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫دروﻏﮕو‬‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫اده‬،‫ﭼﺷﻣش‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮔﺷﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دھﺎن‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫ﮔوﺷش‬ ، ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﯾﺑش‬‫د‬. ‫روغ‬
١۶-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎری‬ ‫دروغ‬ ‫ﯾﮏ‬ ، ‫دروغ‬ ‫اوﻟﯾن‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬
١٧-‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻧﯾده‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻏﯾرﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮥ‬‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫د‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬
. ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دروغ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫دروغ‬ ‫در‬
١٨-‫وﻟ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﻣدﺗﮭﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫درﺑﺎرۀ‬‫ﺑﻌدی‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ ‫ﯽ‬‫آ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺗوﻣﺎﺗﯾﮏ‬.‫ﯾﻧد‬
١٩-‫و‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻋرف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دروﻏﮭﺎﺋﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬ ‫ھر‬‫ﻓ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫رھﻧﮓ‬، ‫دزدی‬ ‫ﺛل‬
. ‫ﻏﯾره‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ ، ‫ﺑرداری‬ ‫ﮐﻼه‬ ، ‫زﻧﺎ‬

8. ٨
٢٠-‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫رﺳوم‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗﺎری‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬‫ﺷ‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎز‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫د‬‫ز‬‫ﺗﻌظﯾم‬ ، ‫ن‬
‫ﺗﻌﺎرف‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ، ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ، ‫ﭼﺎﭘﻠوﺳﯽ‬ ‫و‬‫ھﺎ‬‫آراﯾش‬ ، ‫ﻋزاﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋروﺳﯽ‬ ‫ﻣراﺳم‬ ، ‫ﺳﮭوی‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ،،. ‫ﺑﺎزﯾﮭﺎ‬
٢١-‫ﺗ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫ﺷﻐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬، ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﺧﺻص‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫روﺳ‬ ، ‫دﻻﻟﯽ‬‫ﭘﯽ‬‫ﮔ‬، ‫ری‬
‫ﺑرﺧﯽ‬ ، ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ، ‫ﺎﻟﯽ‬ّ‫ﻣ‬‫ر‬ ، ‫ﭘزﺷﮑﯽ‬. ‫ﺗﺑﻠﯾﻐﺎت‬ ، ‫ﻗﺿﺎوت‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ﺧواﻧﯽ‬ ‫روﺿﮫ‬
٢٢-) ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﻧد‬ ‫آورده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻓﻧوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬.‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﮐﮫ‬ (‫در‬‫ﺧﻼ‬ ‫و‬ ‫وﻏﯾن‬‫ف‬
. ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎﺿﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﻧدﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻊ‬
٢٣-. ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫راﺳت‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬
٢۴-. ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫دروغ‬ ‫ھﺎ‬ ‫راﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬
٢۵-‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫دوﺳﺗش‬ ‫اﯾﻧﺣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫دﻣوﮐرا‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻧﻧد‬. ‫ﺳﯽ‬
٢۶-. ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬
٢٧-‫ﻓرﯾﺎد‬ ‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ! ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﯾده‬‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺳ‬‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ر‬
. ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬
٢٨-. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ادﻋﺎی‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﻣرﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺎدام‬ ‫و‬ ‫آورﺗرﯾن‬ ‫ﻋذاب‬
٢٩-. ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﻔورﺗرﯾن‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬
٣٠-‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﮕوﯾد‬ ‫دروغ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫اﮔر‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫رخ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟرم‬ ‫و‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺎن‬
٣١-‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺗ‬‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮭﯽ‬‫ﺟن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾو‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬
٣٢-‫ادﻋﺎھﺎﯾﺷﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﭘدﯾدۀ‬ ‫دروﻏﮕوﺗرﯾن‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ن‬‫درو‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫غ‬‫و‬
. ‫طب‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ھﻣﮫ‬

9. ٩
٣٣-‫و‬ ‫ﻧﺎدﯾدﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗرﯾن‬‫ﻧ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺎﻓﮭﻣﯾدﻧﯽ‬
٣۴-‫ﻣ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻘدس‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬‫ﺧراﻓﺎت‬ ‫ﺛل‬.
٣۵-. ‫ﺧوردن‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﻘدس‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
٣۶-‫ﺳ‬ ‫ﭘس‬ . ‫دوﻟﺗﻣردان‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺗﻣداران‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫آدﻣﮭﺎﯾﻧد‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫در‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫رﻧوﺷت‬‫د‬‫ﺳت‬
. ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻗدرﺗﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬
٣٧-‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺑودﻧش‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑدی‬ ‫آﻧرا‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ، ‫دروغ‬ ‫اﺳﺎس‬.‫اﯾن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬‫د‬‫ر‬ ‫روغ‬‫ا‬
. ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬
٣٨-‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻗﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐودﮐﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫اﺳﺎس‬‫رﺳﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫و‬
. ‫اﺳت‬
٣٩-‫دروﻏﮕ‬‫دروغ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
۴٠-‫رو‬ ‫ﺗﻔرﯾﺢ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫دروغ‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫زﻣرۀ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ده‬
‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾش‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑر‬ ‫ذاﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﻗم‬ ‫را‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬‫ﻗﺻﮫ‬ ‫و‬‫و‬ .‫ا‬‫ھﻧر‬ ‫ﯾن‬
‫ﻧﺎﻣﻣ‬ ‫زده‬ ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﺗوﻗﻊ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺧﺷﯾده‬ ‫ﻗداﺳت‬ ‫را‬ ‫دروغ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬‫اﺳت‬ ‫ﮑن‬‫ﺑرای‬ .
. ‫ﺳﯾﻧﻣﺎﺳت‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺻدق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻣﻼک‬ ‫زده‬ ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
۴١-‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫از‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫را‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣﺣﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﻧﻌت‬‫اﻓﺗﺎ‬ ‫ظﻠﻣت‬‫ده‬
.‫اﺳت‬
۴٢-‫ﺑﮭﺷت‬ : ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬ ، ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ، ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺗﻣدن‬‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ) ‫آﺗﺷﯾن‬، ( ‫وژی‬
. ( ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬ ) ‫ﻣﻘدس‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ( ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ) ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻣﺑرا‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬
۴٣-‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼھت‬ ‫اﻣروزه‬‫ﻣ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺻداﻗت‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ای‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﻋﻘب‬ ‫و‬‫ﻼک‬،‫ا‬‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﺳﺎن‬‫ﺗ‬‫ﮑﻧوﻟوژی‬
. ‫ﮐذاب‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﺗﮑﻧوزده‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬
۴۴-‫ﻋﻠﯽ‬ " ‫اﺑﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧردﻣﻧد‬ ‫را‬ ‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻓراﻣﯽ‬ ‫روزی‬ ")(‫ع‬.

10. ١٠
۴۵-‫ﭼﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫دروﻏﮭﺎﯾش‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫و‬ ‫دروﻏﯾن‬ ‫ﺗﻣدﻧﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺗﻣدن‬ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫واژۀ‬‫درو‬‫راﺳت‬ ، ‫غ‬
‫ﺑﺷ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ، ‫ﻋداﻟت‬ ، ‫ﺻﻠﺢ‬ ، ‫رﻓﺎه‬ ، ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ، ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ، ‫ﻋﻠم‬ ، ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ، ‫آزادی‬ : ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫اﻧ‬ ، ‫ر‬‫ﻋ‬ ، ‫ﺳﺎﻧﯾت‬، ‫ﺷﻖ‬
. ... ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑراﺑری‬ ، ‫آزاد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ، ‫ھﻧر‬
۴۶-‫ﺗﮑﻧوﻟو‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﺷﻌورش‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ، ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫راﺳت‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ژی‬‫و‬
‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫زده‬ ‫ﺗﮑﻧو‬ ‫ﺑﺷر‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻏﺎرت‬ ‫ﺳﯾﻧﻣﺎ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ﻣوﺟودی‬ ‫ذا‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎذب‬
۴٧-‫ﻣﺗﮑﻠ‬ ‫ﻓرد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺑﺎرت‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﻼم‬‫آﮔﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫م‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ھﺎﻧﮫ‬‫ﺣرﯾف‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﯾت‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﻘول‬(‫)ع‬‫دا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑس‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑودن‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫ﺑرای‬‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روغ‬. ‫وﯾد‬
۴٨-‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﮐذب‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺷﻧود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﻗﻠﻣر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫و‬ ‫ھذﯾﺎن‬ ‫و‬
. ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬
۴٩-‫ﺧد‬ " ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ، ‫ﺻدق‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫اﮔر‬‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻗدﯾﻣﯽ‬ " ‫ا‬‫ﻣﺣﺳو‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫دروغ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ب‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧدﯾده‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬‫ﺳ‬‫ﺧ‬ ‫وﮔﻧد‬‫ﺑﮫ‬ ‫وردن‬
‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دروﻏﮭﺎ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣواﻗﻌﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ز‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬‫ﻗدﯾﻣ‬ ‫ود‬‫ﯽ‬
‫ﻧ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫زﯾرا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫دروﻏﮭﺎی‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﺑﺎورش‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺿﺎ‬‫ﺑر‬ ‫ف‬‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬
‫دور‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺟﺎﺋﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﻧﮑران‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯾ‬‫آﺳ‬ ‫ﻌﻧﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﺑﺎور‬ ‫و‬
‫ﻟذ‬ ‫و‬ . ( ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ) ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬‫ﻣذھ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ب‬‫ﺟ‬‫ﮭﺎﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫زﯾ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷر‬‫را‬
‫د‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﺗﻣدﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دروﻏﯾﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬‫ﭘد‬ ‫روغ‬‫ا‬ ‫آﻣده‬ ‫ﯾد‬‫ﺑر‬ ‫ﺳت‬
‫ﺑز‬ ‫اﺳﺎس‬‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫و‬ ‫رﮔﺗرﯾن‬‫د‬ ‫از‬ ‫درﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﻣدﻧﯽ‬ : ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎم‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬‫ر‬‫وﻏﮭﺎی‬‫ﻣ‬! ‫ﺻﻠﺣﺗﯽ‬
۵٠-‫درو‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫غ‬‫ﭘ‬‫راﺳﺗﯽ‬ ‫س‬
‫ﮐ‬ ‫ھم‬ ‫ﮔﮭﮕﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ، ‫ﺻدق‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫ﺻﺎدﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﺣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﮭم‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌدوم‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﻋﻠﯽ‬ " ‫راﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺟﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دروغ‬ "(‫)ع‬–
. ‫ﮐﺑری‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫راﺳت‬ ‫آری‬
‫دوزخ‬ ‫آﺗش‬ ‫در‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺑودﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ " ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬‫ﺳرﻧﮕو‬‫ﻣﯽ‬ ‫ن‬
‫ﺧو‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫راﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼون‬ ‫دروغ‬ . " ‫ﮐﻧﻧد‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑذﯾب‬ ‫را‬ ‫د‬

11. ١١
‫دوم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫زﻧﺎ‬

12. ١٢
١-‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫دروغ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑدون‬ . ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫زﻧﺎ‬. ‫ت‬
٢-‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﺗﻌﮭد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬‫ﻣ‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳوب‬‫ﺣ‬‫اﮔر‬ ‫ﺗﯽ‬
‫ر‬ ‫ھﻣﺳر‬. ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﺳﻣﯽ‬
٣-. ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫طرف‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ظﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫زﻧﺎ‬
۴-‫ز‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻏرﯾزۀ‬ ‫ﻣرﮐزی‬ ‫ھﺳﺗﮥ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻗوۀ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﺗﺟﺎ‬ ‫ﻋﯾن‬ ، ‫ور‬‫ﺑﮫ‬ ‫وز‬
‫ﻣ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫آن‬ ‫ﻋوارض‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺟوھرۀ‬‫ﺟراﺣﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﻧد‬‫رو‬ ‫در‬‫ﮐﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ح‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روان‬ ‫در‬ ‫زھرش‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔوﻧت‬ ‫ﻣوﺟب‬
۵-‫ﺧودﺑﺧود‬ ‫ﺑطور‬ ‫آدم‬ ‫روح‬ ‫در‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬‫ﺑ‬.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎرز‬
۶-‫ﺿﻼ‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺎ‬‫روان‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﻟت‬‫آ‬ ‫ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬. ‫اﺳت‬ ‫دﻣﯽ‬‫و‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫اﯾن‬
٧-‫زﻧﺎی‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﻧد‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وح‬‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬
. ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﻠﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫دﺧﯾل‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫وﺟﮭﯽ‬
٨-‫ﻣﺑﺗﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫آن‬‫و‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﭘذﯾری‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺑر‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ھﻣﺳرﻧوﺷﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﻣدﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺻداﻗت‬‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻠﻣ‬‫زﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫ﺗدرﯾﺟﯽ‬ ‫اﻓزاﯾش‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﮔﺷﺎﺋﯽ‬ ‫ده‬
‫اﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫وﺟود‬ ‫ﭘﺎﮐﺳﺎزی‬ ‫و‬‫زﯾرا‬‫د‬‫راﺑطﮥ‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫دﺧﯾل‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫طرف‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺧﯾل‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬‫ﻋ‬ ‫اﻗﻌﮫ‬‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻠت‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣدت‬ ‫طوﻻﻧﯽ‬ ‫ﮐﯾﻧﮥ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳﺎرﮔﺳﯾﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭوت‬ ‫و‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬
٩-‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫طرﻓﯾن‬ ، ‫طﻼق‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻧدا‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫طرف‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫زۀ‬‫ل‬‫روا‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﭘﺎﮐﺳﺎزی‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺷوﻧد‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻌدی‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﻣرﺋﯽ‬ ‫زﻧﺎی‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺗﻌﺟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﻧد‬ ‫ﺗﻌﺟﯾل‬ ‫ﺑﻌدی‬ ‫ازدواج‬ ‫در‬ ‫و‬
١٠-‫ز‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ازدواج‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺋﯽ‬‫وﺧ‬ ‫ﻋواﻗﺑﯽ‬‫ﯾ‬‫م‬
. ‫دارد‬

13. ١٣
١١-‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫داده‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫دﻟﯾﻠﯽ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوھری‬ ‫و‬ ‫زن‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭘرھﯾزﻧد‬‫ﺑ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﯾن‬‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫ر‬
‫ا‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺟدا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫راﺑ‬ ‫ﯾن‬‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫طﮫ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫زﻧﺎﺋﯽ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺷراﯾط‬. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫و‬ ‫د‬
١٢-‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫در‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫دادن‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫ﭘرورش‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫زﻧﺎﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬‫آد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺛل‬‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻣﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرورش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺻﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬
١٣-‫ﺑدﺗ‬ ‫از‬ ‫زﻧﺎ‬‫درﮔ‬ ‫دروغ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫رﯾن‬‫ﺑذ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾر‬‫ﺷد‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ﯾد‬
. ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫و‬ ‫دروﻏﯾن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫دواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬
١۴-‫ﻧدا‬ ‫طﻼق‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧطرﻧﺎک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھوس‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫طﻼق‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫د‬ ‫دن‬‫ﻓﻘدا‬ ‫ﺻورت‬ ‫ر‬‫ﻋﺎطﻔﮫ‬ ‫ن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧطرﻧﺎک‬ ‫ﻧﯾز‬
١۵-‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮥ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫طرف‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻣراﺗب‬ ‫او‬ ‫ود‬‫و‬ ‫طرﻧﺎﮐﺗر‬
‫ا‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫را‬ " ‫ﻋده‬ " ‫اﻣر‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫طﻼﻗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫زن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣدت‬ ‫طوﻻﻧﯽ‬‫اﻣر‬ ‫ﯾن‬‫ﻣرد‬ ‫ﺑرای‬‫واﺟب‬
‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣب‬
١۶-‫اﺳ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫ﺑﻣراﺗب‬ ‫زن‬ ‫ﺑرای‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫درﺳت‬ . ‫ت‬‫رﻋ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﯾن‬‫ﺎﯾت‬
‫ﻣد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣردان‬ ، ‫ﻟﻣﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺿروری‬ ‫زن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟﺎب‬‫در‬ ‫ﺗﮭﺎ‬‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬
‫ﻣرد‬ ‫اﺳﭘرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬
١٧-‫ﺟﻠو‬ ‫ﺑﺎرداری‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوھری‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﺣﻼﻟﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺗﻌﮭد‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﯾری‬‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻌﮭد‬‫ر‬‫ا‬
‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫روح‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎه‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ا‬‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾن‬‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬
‫زﻧﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎھﯾﺗ‬ ‫را‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷدن‬ ‫دار‬ ‫ﺑﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ھراس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺋﯽ‬‫اﺳ‬ ‫وﺋﯽ‬‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫را‬
. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫طﺑﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آور‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺣرام‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺗل‬
١٨-‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻓﺷﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮕﻧﺎ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎ‬ ، ‫اﯾدز‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺳ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺣدود‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ا‬‫ﯾن‬
‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫اﯾدز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫اﺟﺑﺎری‬ ‫ﺗوﻓﯾﻖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﺎﺳت‬ ‫ﻋذاب‬‫و‬‫را‬ ‫ھر‬‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺑطﮥ‬
‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑوﺟود‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﺗﺣﻘﯾر‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎﻣﺷروع‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻣﮑن‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬‫ﺟز‬ ‫ﺗﯽ‬‫ا‬‫راﺑ‬ ‫ﻧﮭدام‬‫و‬ ‫طﮫ‬
. ‫اﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺿد‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﮐﯾﻧﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬

14. ١٤
١٩-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾرﻣﺗﻌﮭد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫زﻧﺎ‬‫ا‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﯾن‬‫ﺣ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻖ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮔر‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﮕرد‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾش‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬‫اﻣ‬ ‫ﻠﮑﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﺗﺣﺎﻧﯽ‬‫ﮐﮫ‬
‫اﺑزار‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آزﻣوده‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﻧﺳﺎن‬ . ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻣﻘﺻود‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮥ‬ ‫و‬‫آ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮫ‬‫ﺗن‬
‫ﻣﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬ ‫ﻓدای‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫وﺟدان‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﻓطرت‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬‫اﻧ‬ ‫زان‬‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﻧﯾت‬.
٢٠-‫ﻧ‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫راﺑطﮫ‬ . ‫دﯾﮕران‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫اﺑزاری‬ ‫اﺳﺗﻔﺎدۀ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﺑطور‬ ‫زﻧﺎ‬‫ﺧو‬ ‫ﯾﺎزھﺎی‬. ‫ﯾﺷﺗن‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
‫ھﻣﺧواﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫و‬ . ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺷد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ‫در‬‫ﺑرا‬ ‫ﮕﯽ‬‫رو‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫ی‬‫ح‬
‫راﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫طرف‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾزاری‬ ‫و‬ ‫ﻣرﻣوز‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬‫ای‬ ‫طﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺑر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫اﺳﺎس‬‫آﺷﮑﺎر‬ ‫اﺑزاری‬ ‫اﺳﺗﻔﺎدۀ‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔرت‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ز‬ ‫ﻌﻧﺎی‬‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﻧ‬.‫ﻣﺎﯾد‬
٢١-‫ﮔردش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫در‬‫ﺧ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬‫ای‬ ‫ﺎﻧﮫ‬
‫ﻧ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫دوران‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑودﻧد‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﺷد‬ ‫وارد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺑت‬‫ﻣﺎ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫ھﯾ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘرﯾﺑ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﭻ‬
‫ﻣد‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎی‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﺗﻠوﯾزﯾوﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻣروزه‬‫دار‬ ‫رن‬‫ﻧ‬ ‫زﻧﺎی‬ ‫ای‬‫ﮭﺎدﯾﻧﮫ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫ارﮐﺎن‬ ‫از‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬
٢٢-‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻟﯾﺑراﻟﯾزم‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻧظﺎم‬‫ا‬‫ﻣ‬‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺗﻧﯽ‬‫اﻗﺗﺻﺎ‬ ‫ﺳود‬‫دی‬
‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫اﺑزاری‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑزارﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬‫ﻣﻧﺎﻓﻊ‬‫و‬ ‫ﻓردی‬
‫آن‬ ‫اﺻول‬ ‫از‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏرﯾزی‬‫ا‬‫اﯾن‬ ‫ﺳت‬‫ﺑراﺑری‬
‫ﺑﺎطل‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراھم‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﺳﻠﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬‫اﯾن‬ ‫و‬‫ا‬‫ﺗﻣدن‬ ‫ﺳﺎس‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧودﺑراﻧداز‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫ﺗﻣدﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎﺋﯽ‬
٢٣-‫در‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷوروی‬ ‫روﺳﯾﮥ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧش‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫اﻧﮭدام‬‫ﻓروﭘﺎﺷﯾد‬ ‫ﺧود‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﺎﻗﯽ‬
‫ﺟﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫زﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬‫و‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ، ‫ﻓﺎﺳد‬ ، ‫درﯾوزه‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ن‬‫ﻣﺎﻓﯾﺎ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺋﯽ‬
٢۴-‫طوﻻ‬ ‫ای‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﺳت‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﮭد‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫رﻋ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺎﯾت‬
‫ﻧﺎﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺷوروی‬ ‫ﺗﺟرﺑﮥ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫اداﻣﮥ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬‫ود‬‫ﺳﺎزی‬‫ﺧ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﻧواده‬
‫دوﺑﺎره‬ ‫را‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷوروی‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﻧﺎﺑودﺳﺎزی‬ ‫ﻣﻌﻠول‬‫ﺑ‬‫ﺣﻘﺎر‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﯽ‬
. ‫ﺑرﮔرداﻧﯾد‬ ‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬
٢۵-‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺟﺎذﺑﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻧدﮔﺎر‬
‫دوﺳ‬ ‫اﺳت‬‫اﺳ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫وﻓﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷوھر‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﯽ‬. ‫ت‬

15. ١٥
٢۶-‫ﻋﻣر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑزاری‬ ‫و‬ ‫ﺧودﻣﺣوراﻧﮫ‬ ً‫ا‬‫ﺷدﯾد‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫راﺑطﮥ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ی‬‫ا‬‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾن‬‫ﮔﺎه‬
‫ﻓرو‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫رﺿﺎﯾت‬ ‫در‬ ‫اﺧﺗﻼل‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘﺎﺷﯽ‬
٢٧-‫و‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫اﺻل‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬‫ﻋﻠت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬
‫د‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫اﻟﻌﻠل‬‫ﮐﻧد‬ ‫رک‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺎدرت‬
‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾزم‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژﯾﮑﯽ‬ ‫ﺧطﺎی‬ ‫ﮭﻣﺗرﯾن‬
٢٨-‫ﻧژا‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﻣﻧوﻋﮫ‬ ‫ﺷﺟرۀ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬‫اراده‬ ‫و‬ ‫دﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬
‫ﺗر‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫اﺻل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫در‬ ‫ﻧژاد‬ ‫اداﻣﮥ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬‫ﺷو‬ ‫ﺑﯾت‬‫ﺑ‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬
‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﺣس‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﻣﻧﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻓرزﻧدﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ر‬‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫ﻟﮑﯾت‬‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫را‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﺻل‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾزم‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬‫را‬ ‫زﯾرا‬ ‫د‬‫ﺣل‬ ‫ه‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕری‬
٢٩-‫اﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫ارادۀ‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫واﻟدﯾن‬
‫ﺷدن‬ ‫ﻣﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑراﻧدازد‬ ‫را‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧواﺳت‬‫راﺑطﮥ‬‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
. ‫اﺳت‬ ‫طﻼق‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬
٣٠-‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬‫و‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫ﭘس‬ . ‫زﻧﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫اﯾﺟﺎد‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺛروت‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬ ‫ﺧود‬‫ﺧ‬‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫داﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﺟﺎی‬
. ‫ﻓرزﻧدﭘرﺳﺗﯽ‬
٣١-‫ﭘرﺳ‬ ‫ﻋورت‬ ‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬ ‫ﻓرزﻧدﭘرﺳﺗﯽ‬‫و‬ ‫زن‬ ‫ﭼون‬ . ‫ﺗﯽ‬‫ﺷ‬‫وھر‬
‫آﻧﮭم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬‫ھر‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫ﺛروت‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﺗر‬
‫ﻧﺎﮐ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋورت‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻓرزﻧدﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬‫اﺳت‬ ‫ﺎم‬.
٣٢-‫اﺳ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫در‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﺧود‬‫اﻧﮭدا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬‫زﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫م‬‫و‬ ‫ﺎ‬
‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﻓﺳﻖ‬‫ﺧو‬ ‫ھم‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺛروت‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﺑﺎﻻ‬ ‫د‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧره‬
. ‫ﺗﺄﺧﯾر‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬
٣٣-‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫در‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﭘس‬‫اﯾ‬ . ‫اﺳت‬ ‫طﻼق‬‫زﻧ‬ ‫اﺻل‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫اﺳﺗﻔﺎد‬‫ۀ‬
‫اﺳ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫از‬ ‫اﺑزاری‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫اﻧدوزی‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اراده‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ . ‫ت‬‫ﺗﺛﻣﺎر‬‫ا‬‫اﻧ‬ ‫و‬ . ‫ﺳت‬‫ﺳﺎن‬
‫ﺗﮑﻧوﻟو‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﯾﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺗﮑﻧوزده‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ژی‬‫ت‬‫اﺳت‬‫ز‬ .‫ﻧﺎ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ذات‬ ‫ﻋرﯾﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬

16. ١٦
٣۴-‫رخ‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺄھل‬ ‫اﻓراد‬ ‫در‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫اﻧﺣراﻓﺎت‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ﻋﻣده‬ ‫اﮔر‬‫دال‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ر‬‫دﻋﺎی‬
‫رخ‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ھم‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﺎﺛر‬ ‫و‬ ‫اﻧدوزی‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭘس‬ . ‫د‬
‫ﺗوﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺳﺗﻣﺎﺗﯾﮏ‬ ‫زﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﺿﺢ‬‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﺷدۀ‬ ‫ﯾﮫ‬‫و‬ ‫اﺳت‬‫اﯾن‬
‫اﻣﭘر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﯾﮑدﯾﮕرﻧد‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫دو‬‫دوﻗ‬ ‫ﭘدﯾدۀ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻟﯾزم‬‫ﯾﮑد‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻠو‬‫ﻣﻣ‬ ‫ﯾﮕر‬‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﮑن‬‫و‬ .
‫ﻋ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬ ( ‫زﻧﺎ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ) ‫رﺳﯾد‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾزم‬ ‫اﮔر‬‫درک‬ ‫دم‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫راز‬ ‫و‬ ‫ﻧواده‬
‫واﺿﺢ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﺷﻌﺎرھﺎی‬ ‫ﺳرﻟوﺣﮥ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ . ‫ﺑود‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬‫ﺗ‬‫درک‬ ‫ر‬‫ﻣ‬. ‫ﺷود‬ ‫ﯽ‬
. ‫زن‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﻋﯾﺎر‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﮑﺳﯽ‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬
‫ﺧد‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳرﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫اﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ، ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬‫اﻣﭘرﯾ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫از‬ ‫رﯾت‬‫ﺎﻟﯾزم‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫ﮐﺑﯾره‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬‫زﯾ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫زﻧﺎ‬‫ﺎ‬‫ده‬‫طﻠﺑﯽ‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھم‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ذا‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ذا‬‫ت‬
‫ا‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬‫ﺧﺎﻧو‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫ﭘردۀ‬ ‫ﭘس‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎ‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧدوزی‬‫ھﺎ‬ ‫اده‬‫ﻓﻘﯾرﺗر‬ ‫ی‬‫ﺑ‬‫ﯾﺷﺗر‬
‫و‬ ‫طﻼق‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺗﮭﻣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬‫ﻣﻔﺎﺳد‬‫ر‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ا‬
‫ﺛ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﭘس‬ . ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﻔﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺛروت‬ . ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫ﺣﺎﺻل‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫و‬ ‫روت‬‫و‬ ‫ﯾﻣﺎن‬‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬‫د‬‫ر‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫زﯾﺎده‬ . ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫و‬ ‫ﻗﻧﺎﻋت‬‫طﺑﻘﺎت‬‫ﭘﺎﺋﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫ﺑرق‬ ‫و‬ ‫زرق‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﺛروﺗﻣﻧدان‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬

17. ١٧
‫ﺳﻮم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
( ‫اﺳﺘﮑﺒﺎر‬ ) ‫ﺗﮑﺎﺛﺮ‬–‫رﺑ‬‫ﺎ‬

18. ١٨
١-‫زﯾﺎ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﺎﺛر‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘس‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ده‬‫ﺗﮑﺑﺎر‬
‫ﺛرو‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺣﮑﺎم‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫آن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬‫اﻧدو‬ ‫ت‬‫زﯾﺎد‬ ‫و‬ ‫زی‬‫ه‬
. ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫طﻠﺑﯽ‬
٢-‫ﺑﻣﻌﻧ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬ ‫رﺑﺎ‬‫ﺗﺎرﯾ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫ﺎی‬‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺻورت‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺦ‬‫رﺑ‬ . ‫ﻣﺎﻟﯽ‬‫ﺎی‬
‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫داری‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﻧظﺎﻣﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑدن‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺷری‬‫د‬ ‫ﺗری‬‫ﻧظﺎﻣﮭﺎی‬ ‫ر‬
‫ﺑ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوردن‬ ‫ﻧزول‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ‬ ‫رﺑﺎی‬ ‫و‬ . ‫دارد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫داری‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬‫ﺑﺎﻧﮑد‬ ‫ﻧظﺎﻣﮭﺎی‬ ‫ﺻورت‬‫ﻋﻣ‬ ‫اری‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬.
٣-‫ﺷ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺷﯾن‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫رخ‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫رﺑﺎی‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ده‬‫ﻣ‬" ‫ﻌﺿﻠﮥ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺗوﻟﯾدات‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﺗﺻﺎﻋدی‬ ‫اﻧدوزی‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ " ‫اﻓزوده‬ ‫ارزش‬‫ﺎﺷﯾﻧﯽ‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
۴-‫رﺑ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬‫ﺑدﻧ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎرت‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓروﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ش‬‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﺎﻧده‬
‫اﯾ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎﺷﯾن‬ ‫ﭼرخ‬ ‫زﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻧﮑدار‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎﺧوار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫ﺣداﻗل‬‫ﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ن‬‫رﺑﺎ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﮫ‬ً‫ا‬‫ﻣﺗﺣد‬
‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻧﮏ‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺷرﻧد‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌت‬‫د‬ ‫ﻧﯾز‬‫ﺟﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ر‬
‫ﺷرﮐﺗﮭﺎی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﺑﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺻﺎﺣﺑﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺟﮭ‬ ‫زرگ‬‫ﺎﻧﯽ‬
. ‫ﭘﻧﮭﺎﻧﻧد‬
۵-‫ﻧﯾروی‬ ‫و‬ ( ‫طﺑﯾﻌت‬ ) ‫اوﻟﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎدۀ‬ ، ( ‫ﺻﻧﻌت‬ ) ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫رﮐن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬‫ﺗﺷﮑﯾ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ل‬.
‫ﻧﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧور‬ ‫ﺣد‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎدی‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﺎﻧﮑﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﻧﮏ‬ ‫آن‬ ‫ﺧزاﻧﮥ‬ ‫و‬‫رزق‬ ‫ر‬‫ﻣ‬. ‫دھﻧد‬ ‫ﯽ‬
۶-‫اﻓز‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺛروت‬ ‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫و‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫رﺑﺎی‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وده‬‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﻧﺷﺄ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﺑﻘﺎﺗﯽ‬ ‫ﻓزاﯾﻧدۀ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﺎﺛر‬‫ھ‬ ‫ﺻﻧﺎﯾﻊ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑﺎن‬ ‫رﺑﺎﺧواران‬ ‫اﻣروزه‬ . ‫ﺷد‬‫ﮐ‬ ‫ﺳﺗﻧد‬‫ﺑﺎﻧﮑ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮭﺎ‬
. ‫ﻣردﻣﻧد‬ ‫ﺧون‬ ‫ﻣﮑﯾدن‬ ‫ﻣﺷﻐول‬
٧-‫ﻣﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ، ‫ﻣدرن‬ ‫رﺑﺎی‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺑرﮐﻧدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرواﺿﺢ‬‫ﺷ‬‫ﺻﻧﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫وﻧد‬‫ﺑﺎﻧﮑﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﺎ‬
‫ﺧﺻوﺻ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫از‬‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﯽ‬‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﯾﮏ‬–‫ار‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻓزوده‬ ‫زش‬‫ﻧ‬‫ﻣردم‬ ‫ﻔﻊ‬‫د‬‫ر‬
. ‫ﮔﯾرد‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬
٨-‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫رﻗﺎﺑت‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬. ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾن‬‫د‬‫ا‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫ر‬‫ﯾن‬
‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺟز‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﻣور‬ ‫در‬ ‫رﻗﺎﺑت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬‫رﻗﺎﺑت‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫رﻗﺎﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﺗﺎﯾﺞ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺟﻣﻌﯽ‬ ‫اﻣﺣﺎی‬ ‫ﺗﺳﻠﯾﺣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬

19. ١٩
٩-. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻋون‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﺎل‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫طﺑﻖ‬
١٠-‫ﺧﺎﻧوا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻧدوزی‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ده‬‫ﺧداﭘرﺳ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺎ‬‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺗرﺑﯾت‬
‫اﻟﮭﯽ‬‫ط‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺣﮑﯾم‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﻧژادﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺣﺎﮐم‬‫ز‬ ‫و‬ ‫ﻼق‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺻد‬
‫ﻧﺳ‬ ‫اﺷراﻓﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﻣﺑﻧﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫دﻧﯾﺎی‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑت‬‫ط‬‫ﭘﺎﺋﯾ‬ ‫ﺑﻘﺎت‬‫ن‬
‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫طﺑﻘﺎت‬ ‫اﺧﺗﻼف‬ ‫ﭼون‬ . ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫ﺧدﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﮑم‬ ‫واده‬
١١-‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺗﺳﺎوی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻼوه‬‫ﺳ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﺣﺻوﻻت‬‫داری‬ ‫رﻣﺎﯾﮫ‬
‫آﻣﯾز‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷد‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬‫از‬ ‫ھم‬‫ر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾن‬. ‫ود‬
١٢-‫ﻣﺎﻟﮑﯾ‬‫دﻧﯾﺎﭘر‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻋون‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﺎل‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳﺗﯽ‬‫ا‬‫از‬ ‫ﻟﻌﻠل‬
‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺧودﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬‫ﻋداﻟ‬ ‫ن‬‫ﻋﻠوی‬ ‫ت‬
‫ر‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫و‬ ‫آراﻣش‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬‫ﻗ‬‫ﻣﯽ‬ ‫رار‬. ‫ﮐﺷﺎﻧد‬
١٣-‫ﺷوھ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺗﻣﻠﮏ‬ ‫ﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻧدوزی‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑر‬ ‫ر‬‫وﻗﺗﯽ‬ . ‫ت‬
‫زﯾر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﺗﻣﻠﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬‫اﻣﮑﺎ‬ ‫ا‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ن‬‫ﻠﮑﯽ‬
‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھم‬ ‫ﻧژادﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑرود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﻣﻠﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ .. ‫د‬
١۴-‫ﺧﺎﻧو‬ ‫در‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫رﺑﺎ‬. ‫دارد‬ ‫ھﺎ‬ ‫اده‬‫و‬‫زﻧﺎﺷو‬ ‫ﻟذا‬‫ﺋﯽ‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷدﯾدﺗری‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎری‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎﺋﯽ‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫دارای‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺳد‬ ‫ھﺎی‬
١۵-‫ﻓر‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣﺳﻠط‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫اﺳت‬ ‫زﻧدان‬‫ﺑدﯾﻧﮕ‬ ‫ﺗﺎ‬‫وﻧﮫ‬
‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫اﺷﺗﻐﺎل‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺧرد‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬‫ا‬‫ﻣﺑﺎ‬ ‫ﺳت‬‫ﺷو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رزه‬‫در‬ ‫ھر‬
‫ﺳﺗم‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ر‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫و‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺟﺎ‬ ‫در‬‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌﮫ‬‫ﻣﻧﺑﻊ‬
‫ز‬ . ‫رﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺗﻐذﯾﮥ‬‫در‬ ‫ﯾرا‬‫ﺑﮫ‬ ‫وﻏﮕوﺋﯽ‬‫ﻗﺻد‬
‫رﯾﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻣﺛﻠث‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﺑرﺗری‬–‫ر‬‫ﺑﺎ‬–‫زﻧ‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬
. ‫ﺧﺷﮑﺎﻧد‬
١۶-‫ﺣ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫دوری‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ھﻣﮥ‬‫ﺗﮑﻧو‬ ‫ﺷﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫رص‬‫ﻟوژﯾﮑﯽ‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺧرد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دوﺑﺎرۀ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﻌطﯾل‬ ‫ﻣﺧرب‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﮭﺎر‬‫و‬ ‫ﻌرﻓت‬‫ﺗﺟرﺑﮥ‬
‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑرﺗری‬‫ﺳﺎﻻ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻧﯽ‬‫دﺳت‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺎﺿﻠﮫ‬ ‫ﻣدﯾﻧﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬

20. ٢٠
١٧-‫و‬ ‫دور‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺑ‬‫ﺗﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬‫و‬ ‫ﻧوﻟوژی‬
‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫را‬ ‫ﺻﻧﻌت‬‫ھﺎ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬‫طﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬‫رﺟﻌ‬ ‫ﯾﻌت‬‫ﺑﮫ‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺧوﯾش‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫در‬ ‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﻗرار‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬‫ﺳﻼﻣت‬‫و‬ ‫اﺳت‬
. ‫رﺿواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎﻧوری‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫رﺟﻌﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫از‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬

21. ٢١
‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫ﺗﺮس‬
( ‫ﻣﺮگ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺮاس‬ )

22. ٢٢
ّ‫ﯽ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
١-. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎزﻧﺷﺳﺗﮕﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺣﯾﺎت‬
٢-‫ا‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬‫رو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ز‬‫اﻟﺑﺗﮫ‬ . ‫د‬
‫ﻋﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺗﮕﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ت‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾﺎن‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﯽ‬‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ ، ‫ﺧوردن‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧﻣﺎری‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎدت‬‫ﺧواﺑﯾدن‬
‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﯾﺷﺗﯽ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣﺧواﺑﮕﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎدت‬ ،‫اﻧدﯾﺷﯾدن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎدت‬‫د‬‫اﻣور‬ ‫ر‬‫و‬ . ‫ﻣﺎدی‬
. ‫ﻋﺎدات‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬
٣-‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ری‬ّ‫ﺗﺻو‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫ﻋواطف‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣذف‬ ‫ﺑﺎ‬‫آورد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫رگ‬.
۴-‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑرداﺷت‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣزﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬.‫ﺻ‬ ، ‫ﺗن‬ ‫از‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫ورﺗﯽ‬‫ل‬‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
. ‫داﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ھم‬ ‫روح‬ ‫از‬
۵-‫درک‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫و‬‫ﮐﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣدن‬ ‫ر‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻧﻔس‬
۶-‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻧﻔس‬‫د‬‫د‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳت‬‫آ‬ ‫و‬ ‫ھد‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﭼﮫ‬
. ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ای‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑودﻧﯽ‬ : ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﺑطور‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬
٧-‫ﮐ‬ ‫طﺑﻖ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﺗﺻور‬ ‫ﺑرﺧﻼف‬‫روح‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻼم‬‫ﺑ‬‫ﻣرگ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫در‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرواز‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺗن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺗﻘل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫روح‬ ‫و‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬‫اد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎت‬‫اﻣﮫ‬
‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫اﺑدی‬ ‫و‬ ‫اﺧروی‬ ‫وﺟودﯾت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
٨-‫ﻧﺎﻣرﺋ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻋﺎدات‬‫ﻧوری‬ ‫ﺷﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬
. ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫وﺟودش‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬
٩-. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺑﺎھت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻوری‬ ‫ﺷﺑﮫ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﺗوﺷﮥ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﭘس‬

23. ٢٣
١٠-‫وﺟو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺗوﺷﮥ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫داﻧﺳﺗن‬ ‫و‬ ‫ﺑودن‬. ‫د‬
١١-‫طﺑ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارﯾم‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻋرﺻﮥ‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﯾﻌ‬‫و‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑ‬ ‫آدﻣﮭﺎﯾش‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬
. ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ای‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
١٢-‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑدرد‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬‫ﮐ‬‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﮭﺎﻧﯾﺎن‬‫ل‬
‫دارﯾم‬ ‫وﺟود‬ ‫ھﻧوز‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬‫دﮔر‬ ‫ﻣوﺟوداﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫وﺟودی‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬.
١٣-‫آﻧ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫درﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫درﺳ‬ ‫آری‬ . ‫ﺟﺎﺳت‬‫ﻣﺛل‬ ‫ت‬
. ‫دﮔر‬ ‫ﮐﯾﻔﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫آﻧﺟﺎﺳت‬
١۴-‫آ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫روﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣو‬ ‫ن‬‫ﻧﯾﺳﺗ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺟود‬‫ارﺗﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ط‬
. ‫اﺳت‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻧوع‬ ‫از‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬
١۵-. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫دﮔرﮔون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آدﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ، ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ھﻣﺎن‬
١۶-‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﯾﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾﮕران‬ . ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫اﯾم‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﮐل‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ .‫ھ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬ ‫م‬
‫ﻣ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻧﻔس‬. ‫داﺷت‬ ‫ﺧواھﯾم‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﯽ‬
١٧-‫ا‬ ‫و‬ ‫رواﺑط‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧوراک‬ ‫و‬ ‫ﺧواب‬ ‫و‬ ‫ﺧﺳﺗﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ﻣﻧﮭﺎی‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧدﯾﺷﮫ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺎل‬
‫ھﺳﺗ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟودی‬‫ﯾ‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻌﻧﯽ‬‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻧﻔس‬‫ۀ‬
. ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬
١٨-‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑدن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روح‬ ‫ارادۀ‬‫ا‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫در‬ ‫ی‬‫اﯾ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫د‬‫ن‬
‫آﻧﮭ‬ ‫ﻋﻣدۀ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫اﺷﺗﻐﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اراده‬‫ﻣرﺑو‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ط‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑدن‬ ‫ھﺎی‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ . ‫ﺑود‬. ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﺟﺎﻟﯽ‬
١٩-‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣرﮔﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ا‬. ‫ﺳت‬
٢٠-‫رﺳﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺟرده‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻋدۀ‬ ‫ﻓﻘط‬‫دارای‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﮑﺎﺷﻔﺎت‬
‫ﻣﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬‫ﻣﺎورا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ء‬. ‫اﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫و‬ ‫اﻧدرون‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬