هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

١
‫ﻟﺒﺎب‬ ّ‫ﺐ‬‫ﻟ‬ ‫ﻫﺰار‬
‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﻗﺼﺎر‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬
‫ﻣﻮﻻﻧﺎ‬‫ﻋﻠﯽ‬)‫ع‬(
*****
‫ﮐﺗﺎﺑﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﮔﻠﭼﯾﻧﯽ‬:
)‫اﻟﻐدﯾر‬–‫اﻟﺑﻼﻏﮫ‬ ‫ﻧﮭﺞ‬–‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﺻول‬–‫ﮐ‬‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻠ‬–ُ‫ﻏ‬‫ُرراﻟ‬‫د‬ ‫و‬ ‫رراﻟﺣﮑم‬‫ﮑﻠم‬(
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬:‫ﻟﺒﺎب‬ ّ‫ﺐ‬‫ﻟ‬ ‫ﻫﺰار‬
‫ﻣﺆﻟﻒ‬:‫اﺳﺘﺎد‬‫ﻋ‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻠﯽ‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬:1377‫ه.ش‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬46

٣
‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ‬ ‫ﻓﮫﺮﺳﺖ‬
‫اﻟﻔﺒﺎء‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻣﻘدﻣﮫ‬...............................................................................................................۵
١-‫اﯾﻣﺎن‬..............................................................................................................١٠
٢-‫اﺳﻼم‬..............................................................................................................١٠
٣-‫اﺧ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺷ‬ ،‫ص‬‫ﻖ‬‫،ﮐﻣﺎل‬............................................................................................١١
۴-‫اﯾﺛﺎ‬‫،ﺳﺧﺎوت‬.......................................................................................................١١
۵-‫اطﺎﻋت‬.............................................................................................................١٢
۶-‫آرزو،ھوس،آﺗﯾﮫ‬.................................................................................................١٢
٧-‫ﻓراﻣﯾن،ﻧﺻﺎﯾﺢ‬ ،‫اﺣﮑﺎم‬...........................................................................................١٣
٨-‫اﻣﯾد،ﯾﺄس‬.........................................................................................................١۴
٩-‫اﻧﺳﺎن‬.............................................................................................................١۴
١٠-‫،ﺣﺳد‬ ‫ﺑﺧل‬......................................................................................................١۴
١١-‫،اﺑﺗذال‬ ‫،ﺷوﺧﯽ‬ ‫ﺑﺎزی‬..........................................................................................١۵
١٢-‫ﭘﯾروزی‬.........................................................................................................١۵
١٣-‫،ﺣﯾﺎء‬ ‫ﭘﺎﮐداﻣﻧﯽ‬.................................................................................................١۶
١۴-‫،ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫،وﺣدت‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬.......................................................................................١۶
١۵-‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬............................................................................................................١٧
١۶-‫ﺗﻘوی‬............................................................................................................١٧
١٧-‫ّل‬‫ﮐ‬‫ﺗو‬............................................................................................................١٧
١٨-‫ﺗ‬‫ﮭﻣت‬...........................................................................................................١٧
١٩-‫ﺗﺑﮭﮑﺎری‬.......................................................................................................١٨
٢٠‫ﺗوﺑﮫ‬..............................................................................................................١٨
٢١-‫ﺗرس‬............................................................................................................١٩
٢٢-‫ﺟﮭل‬.............................................................................................................١٩
٢٣-‫ﺟ‬‫ﮭﺎن‬...........................................................................................................٢٠
٢۴-‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ،‫ﺣﮑوﻣت‬‫رﯾﺎﺳت‬ ،...................................................................................٢٠
٢۵-‫ﺣﻘﯾﻘت‬..........................................................................................................٢١
٢۶-‫،اﺳرار‬ ‫ﺣﯾرت‬..................................................................................................٢١
٢٧-‫ﺣﮑﻣت‬..........................................................................................................٢٢
٢٨-‫ﺧدا‬..............................................................................................................٢٢
٢٩-‫ﺧﯾر‬،‫ﻧﯾﮑوﮐﺎری‬................................................................................................٢٣
٣٠-‫ﻧﯾﺎز‬ ، ‫طﻠب‬ ، ‫دﻋﺎ‬..............................................................................................٢٣
٣١-، ‫،وﻻﯾت‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬‫ر‬‫اﺑطﮫ‬.......................................................................................٢٣
٣٢-‫دﯾن‬..............................................................................................................٢۵
٣٣-‫دل‬...............................................................................................................٢۵
٣۴-‫دﻧﯾﺎ‬..............................................................................................................٢۶
٣۵-‫ﯾﺎد‬ ،‫ذﮐر‬‫ﺧدا‬....................................................................................................٢٧
٣۶-‫ﻣﮑر،ﻧﻔ‬ ، ‫رﯾﺎ‬‫ﺎق‬................................................................................................٢٧
٣٧-‫ﻣﻐﻔرت‬ ، ‫رﺣﻣت‬...............................................................................................٢٨
٣٨-‫رزق‬............................................................................................................٢٨
٣٩-‫زن‬..............................................................................................................٢٩
۴٠-‫ﺳﺧن‬...........................................................................................................٢٩
۴١-‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬.........................................................................................................٣٠
۴٢-‫ﺷرک‬...........................................................................................................٣٠

٤
۴٣-‫ﺷﯾطﺎن‬..........................................................................................................٣١
۴۴-‫،ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑطﺎﻟت‬ ، ‫ﺷﮑﺳت‬....................................................................................٣١
۴۵-‫ﺷﮑر‬،‫رﺿﺎ‬...................................................................................................٣١
۴۶-‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ، ‫ﺻدق‬...........................................................................................٣٢
۴٧-‫ﺻﺑر‬............................................................................................................٣٢
۴٨-‫آراﻣش‬ ، ‫ﺻﻠﺢ‬.................................................................................................٣٣
۴٩-‫ظﻠم‬..............................................................................................................٣٣
۵٠-‫ﻋﻘل‬.............................................................................................................٣٣
۵١-‫ﻋﺑﺎدت‬..........................................................................................................٣۴
۵٢-‫ﻋﻣل‬............................................................................................................٣۵
۵٣-‫ﻋﺎدات‬..........................................................................................................٣۵
۵۴-‫رﻧﺞ‬ ، ‫زﺟر‬ ، ‫ﻋذاب‬...........................................................................................٣۵
۵۵-‫ﻋدل‬.............................................................................................................٣۶
۵۶-‫آﺧرت‬ ، ‫ﻏﺎﯾت‬ ، ‫ﻋﺎﻗﺑت‬......................................................................................٣٧
۵٧-‫ﻋﻠم‬..............................................................................................................٣٧
۵٨-‫ﻏرو‬‫ﮐﺑر،ﺧودﭘﺳﻧدی‬ ، ‫ر‬.......................................................................................٣٩
۵٩-‫،ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫،ﻗﻧﺎﻋت‬ ‫ﻓﻘر‬........................................................................................۴٠
۶٠-‫ﻗرآن‬............................................................................................................۴٠
۶١-‫ﻗﯾﺎﻣت‬..........................................................................................................۴١
۶٢-‫ﮐﻔر‬.............................................................................................................۴١
۶٣-‫ﮔﻧﺎه‬............................................................................................................۴١
۶۴-‫،ﻓرﯾب‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬...............................................................................................۴٢
۶۵-‫ﺑﺷرﯾت‬ ،‫ﻣردم،ﺟﺎﻣﻌﮫ‬.........................................................................................۴٢
۶۶-‫ﻣرگ‬............................................................................................................۴٣
۶٧-‫ﺧود‬ ، ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬–‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬...............................................................................۴٢
۶٨-‫،ﺑﺎطن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬....................................................................................................۴۵
۶٩-‫،رﺳﺗ‬ ‫ھداﯾت‬‫،ﻧﺟﺎت‬ ‫ﮕﺎری‬....................................................................................۴۵
٧٠-‫ﯾﻘﯾن‬...........................................................................................................۴۵
‫ﺳﺧﻧﺎن‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬(‫)ص‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫درﺑﺎره‬(‫)ع‬.................................................................۴۶

٥
ِ‫ﺑ‬َ‫اﻷﻋر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺳم‬ِ‫اﻟﻧﺎط‬ ‫ف‬‫ﻘﯾن‬
‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫او‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻼم‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫دﮐﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫دوران‬ ‫اول‬ ‫راز‬‫ط‬ ‫ﺎن‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺑ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ، ‫ﺎد‬
ً‫ا‬‫دد‬‫ﻣﺟ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫طرح‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﯾم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ّر‬‫ﮐ‬‫ذ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻘﺗ‬‫ر‬
‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ،‫ﺧود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﻟوث‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷﺧﺻ‬‫ﻣﻣ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫وﺗزﮐﯾ‬‫ﺎھﯽ‬‫آﮔ‬ ‫ن‬‫ﮑ‬،
‫ﯽ‬ ‫وﺗرﺑﯾﺗ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫وﺗ‬ ‫وﻣﯽ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺷﺧﺻ‬ ‫ت‬ّ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘ‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ﻋواط‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋل‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮐﻠﯾ‬‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬ ‫طﺑﻘ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫آن‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﺗﻘوای‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫،ﺣذف‬ِ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫وﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﯽ‬‫ﺳت‬‫رﻋﺎﯾ‬ ،‫ت‬
. ‫ﻧﻣود‬
‫ﻧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ّت‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫وﺣﮑﻣت‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫وﯾژﮔﯾﮭﺎی‬ ‫از‬،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬‫آﺳ‬ ‫و‬‫ﺎدی‬‫ﺑﻧﯾ‬،
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ودﻧش‬‫ﺑ‬ ‫دی‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ّل‬‫ﺻ‬‫ﻣﺗ‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫را‬ ‫اﻣری‬ ‫ھر‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫وﺧﺎﮐﯽ‬ ‫اﻟﻔﺑﺎﺋﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮏ‬‫ﮫ‬
‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬‫و‬ ‫ده‬‫ﮔردﯾ‬ ‫دوش‬‫ﻣﺧ‬ ، ‫س‬‫ﺣ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ودﯾ‬ ‫ل‬‫ﺗﻌﻘ‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫ﺎی‬‫اﻟﻔﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫دوراﻧ‬ ‫در‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وم‬‫ﻔﮭ‬‫د‬‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ر‬
‫ﻓراﻣوﺷ‬‫ﯽ‬‫وی‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯾده‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﭘوﺳ‬ ‫را‬ ‫ﻣرﮐب‬ ‫وﺟﮭل‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫وﺟدان‬ ‫واﻟﻔﺑﺎی‬ ‫ﻓطرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮥ‬‫و‬‫ﻧ‬‫ﯾ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ز‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻌرﯾﻔﯽ‬)(‫ع‬‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫وﺗﻘوی‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫وﺻدق‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻣﺳﺎﺋﻠﯽ‬ ‫از‬‫ای‬‫ت‬‫اﺳ‬
:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﮕوﯾﻧ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ودﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﺧﺻﯾت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣدﻋﯽ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﺧواﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬"‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫واﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫اﺛری‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫در‬(‫)ع‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧطﺎﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬(‫)ع‬‫ﮔر‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ﻋ‬ ‫از‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺧﻧﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫درد‬‫ﺑ‬ ‫ﺑش‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻓﺗﻧﯽ‬‫ﻧﺎﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬)(‫ع‬
........ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬"‫دﮐﺗر‬ ‫اول‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺷﺎﮔردان‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اواﺧر‬ ‫ھﻣﯾن‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾدم‬‫ﭘرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﺑرﺧورد‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬:
"! ‫ﺧوب‬‫؟‬ ‫ﯾدی‬‫رﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﺑﺎ‬"‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﮓ‬‫رﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮓ‬‫رﻧ‬ ‫داری‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬: ‫ت‬‫ﮔﻔ‬"‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫درد‬‫ﺑ‬ ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬
.... ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻣوﻗﻌﯾﺗﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ، ‫ﻧﺧواﺳﺗن‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷﺗن‬ .... ‫ﺧورد‬"‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫او‬ .
‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫راف‬‫اﻋﺗ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫د‬‫زﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫دﻟﺷ‬ ‫ﺣرف‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫او‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫م‬‫ﺣﮑ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻣوت‬‫درد‬‫ﻧﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وﻻﯾش‬‫ﻣ‬ ‫ف‬‫ﺗﮑﻠﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺧورد‬(‫)ع‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺢ‬‫ﭘرواﺿ‬
‫ﻣﻌﻣول‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬"‫ﺣوﺿش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬"‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺣﺎﻓل‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺳر‬ ، ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ .
‫وذﮐرﺷﺎن‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آوردم‬ ‫در‬ ‫دروﯾﺷﯽ‬ ‫اﺻطﻼح‬"‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬"‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺣﻔل‬ . ‫اﺳت‬
‫طﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗر‬‫ﺎﯾ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ح‬‫ﺦ‬. ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺎﺟﻌ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫م‬‫ﺣﮑ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫رح‬‫ط‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻧظرﯾ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾن‬ (! ) ‫ﺑزرگ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫و‬ ‫ﻧظرﯾﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧﻼﺻﮥ‬"‫ﯽ‬‫اﯾراﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ﺎﻧون‬‫ﮐ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫اﺳطورۀ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫اﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
‫ھزارا‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬.... ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ظﮭور‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ن‬"‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯾم‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫طرﻓ‬ ‫واز‬
‫ﻋ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻧواﻗص‬ ‫از‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬)(‫ع‬
ُ‫د‬ ‫و‬ ‫وح‬‫ﻟ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ﻣردی‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دم‬‫ت‬‫ﻧﺗواﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﮔ‬
‫ت‬‫ﺣﮑوﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﮑ‬ ‫ای‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫و‬ ‫ق‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫ودﯾﭘﻠﻣﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﺻﺎﻟﺢ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬
‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻠﻣﯾن‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫اﻣﭘراطوری‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﯾﺷﮕﯾری‬ ‫اﻣوﯾﺎن‬ ‫ﻣﺟدد‬ ‫آﻣدن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺳر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﭘﺎﯾدار‬ ‫را‬
‫ﺎ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓﻘﮭ‬ ‫ّی‬‫د‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺑرﺧوردھ‬ ‫ر‬ ‫اﮐﺛ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ !! ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫د‬ ‫ﭘدﯾ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫دوران‬ ‫ﻧﻔﮑری‬ ‫روﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯽ‬
‫ﻋﻠﯽ‬)(‫ع‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻧوﻣﯾد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫از‬ ‫ھوﻟﻧﺎﮐﺗر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ،‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫زم‬‫ﻧﯾﮭﯾﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫وﺳﯾﺎﺳت‬ ‫دﯾﭘﻠﻣﺎﺳﯽ‬ ، ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ق‬ ّ‫ﺧﻼ‬‫ﯽ‬‫ﻣرﻓﯾﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻧد‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬
‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻓرزاﻧﮕ‬ ‫ﮫ‬‫درﺣﺎﻟﯾﮑ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫ﭘراﮔﻣﺎﺗﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬

٦
‫ج‬ ّ‫وﺣﻼ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬‫ﯾر‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫ﻐول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎرﺗر‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ﺟﯾﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫وﯾﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫وﭘر‬ ‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﮓ‬ ‫ﯾوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧﯾﭼ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗورھ‬"‫وان‬ ‫ﺧ‬ ‫دون‬"ِ ‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧﯾ‬
‫ﭼﻧ‬ ‫در‬ . ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫طورۀ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ، ‫زا‬ ‫وھم‬‫ﺗ‬ ‫واد‬‫ﻣ‬ ‫ﺄﺛﯾر‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﺳﺗﺎﻧدا‬ ‫داﺳﺗﺎﻧﮭﺎی‬‫ﯾن‬، ‫ﻌﯽ‬‫وﺿ‬
‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫رﺟﻌ‬(‫)ع‬‫از‬ ‫ت‬ ‫رﺟﻌ‬ ،‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫رﺟﻌ‬ . ‫دان‬ ‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫رﺟﻌ‬ ، ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دوزخ‬
. ‫روﺷﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ، ‫د‬‫ﺗﻘﻠﯾ‬ ‫اھل‬ ، ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑدون‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓﺗﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬)(‫ع‬
‫ﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷدت‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬".‫وﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬"‫ﻋﻠ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ،‫ﯽ‬
‫ﻣﻌرﻓت‬‫ﺷﻌﺑﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ . ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﻗ‬‫د‬‫و‬ ‫ﯾم‬‫ا‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﻧﺎﺧواه‬ ‫ﺧواه‬ ،‫ﺟدﯾدش‬‫و‬ ‫ﺳت‬‫ذ‬ ‫ﻟذا‬ً‫ﺎ‬‫اﺗ‬
‫ر‬‫زﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺿد‬‫ا‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬،‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درﺗﯽ‬‫ﻗ‬ ‫رو‬‫ﭘﯾ‬ ،‫ل‬‫ﺗﻣﺎﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬
"‫ﻣﺛل‬"‫ﻣﮑﺗب‬ ،‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﻟذا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗﺻور‬"‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌطوف‬ ‫ارادۀ‬"‫ﻟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺣﺎظ‬‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫رف‬
‫ھم‬"‫ﺗﻘﻠﯾد‬"‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫واﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫از‬ ،"‫آد‬‫م‬"‫ﺎر‬‫دﭼ‬
‫و‬ ‫واﻧﮑﺎر‬ ‫ﮐﺑر‬‫ھدی‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﺷد‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﻟﻌﻧت‬(‫)ع‬‫ھ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫واﺣد‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺑر‬ ‫،ﺟﻣﻠﮕﯽ‬‫و‬‫راه‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﯾ‬‫و‬‫واﺣ‬ ‫روش‬‫د‬
‫ﭘدر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬‫و‬‫ﺑودﻧد‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻣﺎدری‬‫و‬ ‫ﯾر‬‫ﺳ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دوﺗﺎﯾﺷﺎن‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺳ‬‫ﻠو‬‫ک‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬
‫رار‬‫ﺗﮑ‬ ‫ل‬‫وﻏﯾرﻗﺎﺑ‬ ‫رد‬‫ﺑﻔ‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﯾﮑﺳﺎن‬ ،‫زﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑرﺧورد‬ ‫طرز‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬‫ودﻧ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ،‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ،‫ﺗﻘﻠﯾد‬‫ﻗ‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫رآن‬
‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ﺷرح‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬‫ﮐ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ان‬‫ﮫ‬"‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﺎﻓران‬‫ﺗﯾ‬‫ھﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دران‬‫ﭘ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫رو‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬.‫م‬"‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬
‫دﺋوﻟوژﯾ‬ ‫اﯾ‬ ‫رد‬ ‫ﻋﻣﻠﮑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫درن‬ ‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺗﻘﻠﯾ‬ ‫ﯾﻣﺎی‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎرﺗرﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌ‬ ‫و‬ . ‫د‬ ‫ﺗﻘﻠﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬‫ﺗ‬ ‫ز‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺟدﯾ‬ ‫ﮭﺎی‬‫رد‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟرﺑ‬‫و‬ ‫ه‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﯾم‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺷﺎھدش‬"‫ﺗﻘﻠﯾد‬"‫ﻗﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﻗﺎﻟب‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫،اﻣری‬‫اﻧد‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ب‬‫ﻟ‬‫ﮫ‬‫ﯾﺷ‬
‫ﻧﯾز‬ ‫دﯾﮕری‬‫ﺗﻘﺻ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺎﺟﻌ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻣراھ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﺳﺦ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾرش‬‫ﮫ‬
‫ﻻک‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺑرﺋ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ذارد‬‫ﺑﮕ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﮔردن‬"‫وﭼﯽ‬‫ﭘ‬"‫ﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫رود‬ ‫رو‬‫ﻓ‬‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮑ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫اﺻﻠﯽ‬(‫)ع‬،‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ،‫ﻋﻠ‬ ‫از‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﻣﮑﺗ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ب‬‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ، ‫ﯽ‬
‫ﻣ‬ ،‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫ﺳ‬‫ﻠﮏ‬"‫ﺳﻘﯾﻔﮫ‬ ‫ﺷورای‬"‫ود‬‫ﺑ‬
‫ﺳﯾﺎﺳ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻌﺎوﯾ‬ ‫ﺎخ‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻﻠﺣت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ودا‬‫ﺳ‬ ، ‫ﯽ‬‫ﺋﯽ‬
. ‫ﻧداﺷت‬ ‫دﮔر‬
‫دﯾﻧﯽ‬ ‫اول‬ ‫طراز‬ ‫ﺳﺧﻧﮕوﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫زﻣﺎﻧﯾﮑﮫ‬ ‫در‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﻟﻔﺑﺎی‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﮐرده‬ ‫وط‬‫و‬‫م‬‫ھ‬ ‫از‬
‫در‬ ،‫د‬‫ﭘﻧدارﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫رادف‬‫ﻣﺗ‬ ‫را‬ ‫ن‬‫ظ‬ ‫و‬ ‫ؤاد‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫روح‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫زﻣ‬‫ﮫ‬
، ‫طﺑﺎطﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬"‫ﺣﮑﻣت‬"‫وادی‬‫ﺟ‬ ‫ﺎی‬‫آﻗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﭘﻧدارﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫را‬‫آ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻠ‬،‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬
‫ﮐردن‬"‫روح‬"‫ﻣرﺣوم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ،‫ری‬‫ﻣطﮭ‬"‫ﻣﯾرﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬‫ﺿ‬"‫ﺑ‬ ‫رادف‬‫ﻣﺗ‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺎوی‬‫ﮐ‬ ‫روان‬ ‫در‬‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ،‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻر‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ھﻣﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎھﯾﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻟد‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روح‬‫ﻣ‬‫ﻋﻠو‬ ‫ﻌﺎرف‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ،‫ی‬
‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫رق‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺟﻣﯽ‬‫ﺗﮭ‬ ‫اﺳت،ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫از‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎن‬
‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫داﻧﺷﮕﺎھﯽ‬ ‫روﺷﻧﻔﮑر‬ ‫ﺟﻣﺎﻋت‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫ﺧودﻣﺎﺳت‬ ‫از‬‫ری‬‫ﻣﺗﻔﮑ‬ ‫ت‬‫روﺣﺎﻧﯾ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫دار‬ ‫ﻋﮭده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫رھﺑری‬‫ﻧ‬.‫د‬
‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫اﮔر‬(‫)ص‬‫،ﻋﻠﯽ‬(‫)ع‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ،‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫راھﻧﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻻ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺻﯽ‬ ‫را‬
‫داﺷﺗﮫ‬ ‫رﺣﻠت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﺎده‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎرق‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫واھﻣﯾ‬ ‫ت‬‫ﻋظﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬
‫واﻗﻌﮫ‬"‫دﯾر‬‫ﻏ‬"‫ﻣﻌر‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫وﻣﺳ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ّ‫ﻓ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫رف‬‫ﺻ‬ ‫ﯽ‬
‫درﺑﺎر‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اھﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫ه‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫رح‬‫ﻣط‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬(‫)ع‬‫و‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﺗﺢ‬‫ﻓ‬‫ت‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎزﮔر‬‫آﻏ‬ ‫و‬
‫آﻏﺎ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ری‬‫ﮐﺑ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ز‬‫ﮐ‬‫ﺎدق‬‫ﺻ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻓرﻣود‬:". ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬"‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻓرﻣ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫رم‬‫اﮐ‬ ‫ﺎﻣﺑر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬:"‫ن‬‫زﯾ‬

٧
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﯾﻖ‬‫وﺗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎﯾﻖ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫روان‬‫رھ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﭘس‬.‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬"‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫س‬‫ﭘ‬(‫)ع‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬
‫ا‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن‬‫ت‬‫ره‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾدھد‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺧودش‬ ‫واژۀ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ودت‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ّ‫م‬‫ا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬
‫ﻣﻌ‬ : ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑﯾواﺳ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫ر‬‫د‬‫ھ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫راط‬‫ﺻ‬ : ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫راه‬ : ‫اﯾت‬
‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﮕر‬ . ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬".‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮫ‬‫،ﺧﺎﻧ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬"‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺗﻘﯾم‬‫ﻣﺳ‬ ‫راه‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬ ‫راه‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﺎن‬‫ﻓرﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫زﻋم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧداﺳت‬
‫ﮐ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫وﻋﻠم‬‫ر‬‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﯾم‬‫اﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﻓﺿﺎﺋل‬ ‫و‬‫ور‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ی‬
‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﺎﻣد‬) ‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﻌﻧ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ظ‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫رری‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ﻖ‬‫طﺑ‬ . (،
‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫،ﺷرک‬ (‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫)ظ‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫اﺳﻼم‬"‫ﻋظﯾم‬ ‫ظﻠم‬".‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻧﺎﺑﺧﺷودﻧﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬
‫ر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺳت‬(‫)ع‬: ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬"‫ﺑ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ّ‫ن‬‫ظ‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫رھ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫راﺳ‬"‫وﻻی‬‫ﻣ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮔری‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ، ‫روﻣﯽ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬(‫)ع‬،‫ﺗم‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫واﻣﺎﻣت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻓﻘط‬
‫ھر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑوت‬‫د‬. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫در‬(‫)ع‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ،‫ﯽ‬‫واﺣﺳﺎﺳ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮥ‬،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬‫ﯽ‬‫ﺣﮑﻣﺗ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ :،‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬
‫ﯾﻘﯾﻧ‬ ‫ھر‬ ‫،ﻏﺎﯾت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ظ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫،ﻏﺎﯾت‬‫ھ‬‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫زوا‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زھ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ت‬‫،ﻏﺎﯾ‬ ‫ﺎﻗﯽ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ر‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ،‫م‬‫ﻠ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ . ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ودﯾن‬"‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫را‬ ‫ده‬‫ﻧﺎدﯾ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣن‬‫ا‬ ‫ﺗﯾده‬‫ﭘرﺳ‬‫و‬ ‫م‬
‫در‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻧ‬.‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫م‬"‫ا‬ ‫ﺗﻧﺑﺎط‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﻣول‬‫ﺟﮭﺎﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫وﻗﺗ‬ . ‫ﺷﻌر‬ ‫و‬ ‫ن‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ّ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ادﻋﺎﺋﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ، ‫او‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ، ‫ﺗردﯾدی‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬"
‫دﻻ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻟ‬.‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ت‬"‫ا‬ ‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫ﮔزﯾﺳﺗﺎﻧﺳﯾﺎﻟﯾ‬‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﯾﺦ‬
‫ﭘر‬‫ﯾﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎرﺗر‬ ‫و‬ ‫ھﺎﯾدﮔر‬ ‫و‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫و‬ ‫وﻣﻼﺻدرا‬ ‫ﻓﻠوطﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﺎ‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ﻟﮭم‬
: ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ . ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ّ‫د‬‫ﻣرد‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﮔزﯾﺳﺗﺎﻧﺳﯾﺎﻟﯾﺳت‬ ‫ﺳﻣﭘﺎت‬ ‫ﻣﯾﺗوان‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬"‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دق‬‫ﺻ‬‫ﻣﻧﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﻧﺟ‬‫ﯽ‬‫ﮭ‬
‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬‫و‬‫ذب‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬"‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫زم‬‫ﻧﯾﮭﯾﻠﯾ‬ ‫ف‬ّ‫ر‬‫ﻣﻌ‬ ،‫ﻋﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫وان‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﮐﺎرآﻣوزی‬ ‫ﻣﺑﺗدی‬‫ﺑﺳﺎﺑﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﮐﺷﮏ‬ ‫ﺑروﻧد‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ژﯾدھم‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣو‬ ‫اﻣﺛﺎل‬ ‫و‬‫ﻣﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫و‬ .‫ﮔ‬‫وﯾد‬"‫ﻣ‬‫ﮏ‬‫ﺎﻟ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣﻣﻠوک‬ ،‫ﺷدن‬"‫ﺎ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫دﺳﺗرﻧﺞ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫وی‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬‫را‬‫ﺣ‬ ‫اش‬ ‫ﻧواده‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫م‬
‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ، ‫د‬‫ﮐﻧ‬‫ﮐ‬‫و‬ ‫ﺎرﮐس‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫وﻧﯾز‬‫ﮐﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﯾﺎﮐﺎرﻧ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫،ﮐﻣوﻧﯾﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﻟﻧ‬ ‫و‬ ‫س‬‫اﻧﮕﻠ‬ ‫و‬ ‫رودون‬‫ﭘ‬‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﻧ‬ ‫م‬
: ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎزآﻣوزی‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬"‫را‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﯾﺗﯽ‬‫ﻏ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ز‬‫ﯾ‬
‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ،‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳﯾد‬ ‫ﻏﺎﯾﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ادای‬ ‫،ﺑﺎ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬."‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫ﺎﮔ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﯾران‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎرۀ‬‫درﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺑﻠﯾﻐﺎﺗﯽ‬ ‫آﻧﮭﻣﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوﯾم‬(‫)ع‬‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫دوران‬ ‫آن‬ ‫در‬ ،‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎﺋر‬‫وﺳ‬‫ﻋ‬‫ﻣرﺗ‬ ‫وان‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫د‬
‫ر‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫،ﻧﮑﻧ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎح‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺧوﻧﺷ‬ ‫ﺗﺑﻠﯾﻐﺎت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫وﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫،ﻣطرح‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎرج‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
: ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ !‫؟‬ ‫اﺳت‬"‫ا‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﻣﺗﻣرﮐ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﮐل‬ ! ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬. ‫ت‬‫ﺳ‬"‫ورﯾم‬‫ﻣﺟﺑ‬
‫اوﻣﺎﻧﯾزم‬ ‫رادﯾﮑﺎﻟﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫اوﻣﺎﻧﯾزم‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬‫ﻋﻠﯽ‬(‫)ع‬،‫دھﯾم‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﻣورد‬‫و‬‫اوﻣﺎﻧﯾزﻣ‬‫ﮭ‬‫ﺎﺋﯽ‬
‫ﻣﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷرک‬‫ﻓ‬‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫ﻖ‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫ﮫ‬(‫)ع‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ازل‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺑ‬
‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫وﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬.‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﭘس‬"‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬"‫ﻓﻘط‬. ‫اوﺳت‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬(‫)ع‬‫ﮥ‬‫وﻧﺗﯾﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫دو‬ ‫واﺣد‬ ‫آن‬ ‫در‬‫ﺗ‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺧراج‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﺗﺿ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﮐ‬‫ش‬‫آدﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮕﯽ‬
‫ﺑﮕﯾ‬ ‫را‬ ‫ﮐداﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬‫رد‬‫ﺻد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺷﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬ .‫را‬ ‫دوﯾش‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬‫ﻟﮥ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫راھﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫م‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺛﻣر‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫،دﻗﯾﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫ن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .
‫ﻠ‬‫ﺳ‬ : ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ،‫ﺎﺗش‬‫ﺣﯾ‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﺎق‬‫وﻧﻔ‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ّ‫د‬‫واﺷ‬ ‫ﻼص‬‫اﺧ‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬‫و‬ ‫ﻣﺎن‬
‫ﻋﻣر‬‫و‬. ‫ﻋﺎص‬

٨
‫ت.ﻋﻠﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻧﯾﺎﻣ‬ ‫ود‬‫ﺑوﺟ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ر‬‫ﻧظﯾ‬ ‫ﯾﺗﯽ‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬(‫)ع‬‫ط‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫طوره‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وره‬‫ﻧﯾ‬ ‫ز‬‫ز‬
‫ھﺳت‬.
‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫را‬ ‫ﮏ‬‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾ‬ ،‫اﻓﻼطون‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬(‫)ع‬‫ﯽ‬‫.ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬‫)ع‬(‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬
.‫ﺑﺧﺷﯾد‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﻓرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﻋرش‬‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫د‬‫اﺳت‬ ‫ﻟﯾل‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫اﮐرم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬(‫)ص‬‫ﭘرﭼم‬ ‫را‬ ‫او‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫دار‬،‫طوﻣﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬‫ا‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﺳت‬‫ھﻣﯾن‬
‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻣﺑرش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬"‫ﺑ‬‫ﻧﺳ‬ ! ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ای‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ن‬‫ﺑﻣ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﻧ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑت‬‫ﺳ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬"‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﯽ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اراده‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧ‬ ‫،ﻣن‬ ‫ﻣن‬‫ﯾز‬
‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻖ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ام‬‫و‬ ‫ﻖ‬‫وﻋﺷ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﺎﯾت‬‫رﺿ‬)(‫ع‬‫ت‬‫اﺳ‬.
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫زﯾرا‬(‫)ع‬‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﻘﺻود‬‫را‬‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫از‬،‫ﺑرآورده‬. ‫اﺳت‬
‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑدون‬"‫ﭘول‬"‫را‬‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻣﺎم‬(‫)ع‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺄن‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫را‬‫آﻧ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺧود‬ .‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫آﻟﯾﺳم‬ ‫اﯾده‬ ‫و‬ ‫ﮔراﺋﯽ‬‫ﻗﺎ‬‫ﻋ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫رح‬‫ط‬ ‫ﺎﭘﯾش‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫را‬ ‫ده‬:"‫ﻣ‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ، ‫ن‬
‫ھﺳﺗ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬‫م‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ھم‬ (‫)ﻣﺎل‬ ‫ﭘول‬ ‫و‬"‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫ﻌرﯾف‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬‫ش‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﭘس‬ ! ‫ﮔﺎن‬ ‫ﺷده‬ ‫دل‬ ، ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫دﻟدادۀ‬ :(‫)ع‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫،اﻣﺎم‬‫ﭘ‬‫و‬‫ﭘﻠ‬ ‫و‬ ‫ول‬
، ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ، ‫ﭘﺗﮫ‬ ‫و‬.‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬"‫ﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮭﺷت‬‫ا‬‫رد‬
.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻋﺑور‬ ‫ﺳوزﻧﯽ‬ ‫ﺳوراخ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫،از‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣوﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺗری‬ ‫ﭼون‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬"‫ﻗ‬‫ﮐرﯾ‬ ‫رآن‬. ‫م‬
: ‫دﻓﺗر‬ ‫اﯾن‬ ‫وﭼون‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ﻧﮑﺎﺗﯽ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫وا‬
، ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﻼﻏ‬ ‫ﺞ‬‫ﻧﮭ‬ : ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫دﻓﺗر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺑﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ول‬‫اﺻ‬ ‫د‬‫ﭼﮭﺎرﺟﻠ‬ ، ‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫دﯾث‬‫ﺣ‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﮐﻠ‬‫،ﻣﺟ‬ ‫ﺎﻓﯽ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬‫ﻣوﻋ‬
‫اﻟﻣﻌﺎرﻓﯽ‬ ‫داﺋرة‬"‫اﻟﻐدﯾر‬"ُ‫د‬ ‫و‬ ‫،ﻏرراﻟﺣﮑم‬ ‫اﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﮫ‬ّ‫ﻼ‬‫ﻋ‬ ‫اﺛر‬‫اﻟﮑ‬ ‫رر‬‫ﻠ‬‫ﺎ‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮔزﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ .‫م‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ره‬‫ﺄﻟﯾف‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺻ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫ﺗدرﯾﺟﯽ‬ ‫ﯾﺎدداﺷﺗﮭﺎی‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﮫ‬‫طﺎﻟﻌ‬‫ﺎر‬‫آﺛ‬‫ط‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫ﺑوده‬ ‫ﻣﺗﻣﺎدی‬ ‫ﺳﺎﻟﯾﺎن‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬‫ب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫وﻋﺎت‬‫وﺿ‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ب‬‫ﻣﮑﺗ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻐﺎت‬ ‫ﻓﺷردۀ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺑﻧدی‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫اﻟﻔﺑﺎء‬ ‫ﺑﺗرﺗﯾب‬(‫)ع‬‫آﻣ‬ ‫در‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬
‫ﺳﺧﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬،‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﻧﯾﺎﻣ‬ ‫ھم‬ ‫آن‬ ‫وﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣﺗن‬‫اﻋﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎر‬
‫ﺗ‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﮏ‬‫اﯾﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ .‫ﺷود‬ ‫اﻓزوده‬ ‫دﻓﺗر‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳﺗﻧﺎد‬ ‫و‬ً‫ا‬‫دد‬‫ﻣﺟ‬ ‫م‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ردازم‬‫ﺑﭘ‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫آﺛ‬ ‫از‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﺧﻧﺎن‬ ‫درﯾﺎی‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧﻧﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ﻣﺗن‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬
‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺿروری‬ ‫اﻣری‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دادم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺗﺻﺎص‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫وﻟﯽ‬: ‫زﯾرا‬‫ﮐ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﻧﯽ‬
ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬‫اﺣﺗﻣ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫دﻓﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺎن‬ ‫واﯾﻣ‬ ‫ت‬‫وﻣﻌرﻓ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻌﻘ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫اول‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫دﺳ‬ ، ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫دﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣطﺎﻟﻌ‬‫ھ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ز‬
‫ﺑ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻣﺻون‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫زده‬ ‫ﻋرب‬ ‫ﯾﻣﺎری‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﺎ‬‫ﮐﺗ‬ ‫اھل‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫ﻋﺟﻣﯽ‬ ‫وﺟدان‬ ‫زﯾرا‬‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻧﺎن‬‫ﺳ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣدرﺳﮫ‬ ‫و‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫دﻟﯾوف‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫رب‬‫ﺿ‬ ‫دول‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺎزﻧ‬‫ﮕ‬‫ﺎرﯾﺗم‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫راﯾﺷ‬
‫و‬ ! ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬‫س‬ّ‫ﺳ‬‫وﺗﺟ‬ ‫ﮐﻧﺟﮑﺎوی‬ ‫اھل‬ ‫ﺳوم‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﺎطر‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﻣﺟﺑورﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬‫ا‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻣﯾ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ث‬‫ﺑ‬
‫اﻧﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻧﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫اﻧﺗﻘ‬ ‫ﺎزار‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫روﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫رﺟوع‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣراﺟﻊ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷﻧد‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﺑث‬ ‫زﺣﻣﺗﯽ‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎط‬‫ﺎط‬‫ﺣط‬
‫ﺗ‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﺑﭘردازﻧد‬‫ﷲ‬ ‫آﯾت‬ ‫ﻣرﺣوم‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫اﻟﺑﻼﻏﮫ‬ ‫ﻧﮭﺞ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺛری‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺟرﺑﮫ‬‫طﺎﻟ‬‫ر‬ ‫ﻘﺎﻧﯽ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارﯾم‬
‫رﺳ‬ ‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﻼﻏ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻧﮭ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋرﺑ‬ ‫دون‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﻼﻏ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻧﮭ‬ ‫از‬ ‫د‬ ‫وﻣﻔﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﺧﺗﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻼﺻ‬‫و‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ارﺑﺎﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫ﺧواﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ﺟواﻧﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾری‬‫دا‬‫ﭼﻧ‬ ‫را‬‫ن‬
‫اﻋﺗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎﻣده‬ ‫ﺧوش‬‫واﯾﻣﺎﻧﺷﺎن‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫ﺎر‬،‫ﺑﻠﮑﮫ‬،‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬‫ﺗﺎ‬‫ر‬‫ﯾﺦ‬‫و‬‫اﺳ‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﻘ‬‫ت‬
. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ ‫واﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺣﺎﻣﯾﺎن‬ ‫و‬

٩
ّ‫ﻣ‬‫وا‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ، ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺎ‬‫ر‬‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫ﺎﺋل‬‫ﺳ‬
‫ﻣﺎﺳت‬ ‫اﻣروز‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫ﺑﻐرﻧﺞ‬‫ﻧﯾز‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫داده‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫دﻓﺗر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫د‬‫وارد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺧﻧﺎن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ھ‬‫م‬‫آوری‬ ‫رد‬‫ﮔ‬
‫ا‬ ‫ﺳﺧﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫درﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﯾرﺗ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎم‬‫از‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺎﻟﯾﺗرﯾن‬‫ﻋ‬
‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎرۀ‬‫درﺑ‬ ‫دان‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻼﻣ‬ ‫دارد‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎﺋل‬‫ﻣﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺟزﺋﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﮐ‬ ‫ردی‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﺎم‬‫ﻣ‬
‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺟدﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫و‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﺑطور‬‫ﺣ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ر‬‫ﮑوﻣت‬
َ‫ﻣ‬ُ‫ﻋ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ُ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ر‬َ‫ﻣ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬‫ﻋﻠﯽ‬(‫)ع‬‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫ھم‬‫ادﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬‫ﺳ‬‫او‬ ‫ﺎی‬
: ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﻋﻼن‬"‫ھﺳ‬ ‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫اﻋراب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫ُﻣر‬‫ﻋ‬ ‫اﮔر‬.‫ﺗﻧد‬"‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣﺎن‬ ‫و‬‫ﺳﺧﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ن‬‫ز‬‫ﯾ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻼﻣش‬ ‫آن‬"‫ﭼ‬ ‫اﯾن‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫دﻣ‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫د‬‫دارﯾ‬ ‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﺳرش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ( ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ) ‫ﮐﮫ‬ ‫زی‬‫زی‬‫ﺑ‬ ‫غ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﭘﺳت‬ ‫ھم‬"‫ﮫ‬‫ﻧﮑﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟ‬ّ‫ﺗو‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﺋوال‬‫ﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺧﮕوی‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑطور‬ ،‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐرﯾم‬"‫ﻓﻘﮫ‬"‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫را‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬ ‫ﺎﺑﺎت‬‫اﮐﺗﺳ‬ ‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬. ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﮐﺗ‬ ‫و‬
‫ﺎ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﻘﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وم‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﻘﯾ‬ ، ‫ﻋظﻣت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ُﻣر‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﻋ‬‫وم‬‫ﻠ‬
‫ﮫ‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﭘرواﺿﺢ‬ ‫ھم‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫وﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫ﺗﮑﻠﯾف‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ . ‫اﮐﺗﺳﺎﺑﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ّﻧﯽ‬‫د‬‫ﻟ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ﻓﻘرا‬ ‫ﺳﺗون‬‫ت‬‫اﯾ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫دو‬ ‫ن‬
‫ع‬‫.خ‬

١٠
"‫ف‬َ‫ﻋر‬َ‫ا‬ ‫ﯾﺎ‬"
١-‫اﯾﻤﺎن‬ ‫درﺑﺎرۀ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ، ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﺳﻠﺣﮥ‬
v. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫درﺳت‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ّ‫ظن‬
v‫د‬ ، ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﺣدس‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫رﺳت‬
v. ‫دارد‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫آرزوﺋﯽ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ادﻋﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫دروغ‬
v.‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫دﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺗ‬ّ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ھﻣﮕ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬) ‫و‬ . ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫وﯾراﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎر‬‫ﻋﻣ‬‫ت‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬
‫ﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭرھﺎ‬(
v‫ﺻورت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺷﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔر‬‫ﻣؤ‬‫ذ‬ ‫ﺑزﻧم‬ ‫ﻣﻧﺎن‬‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ه‬ّ‫ر‬‫ﺷﺎن‬‫ﺷد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﮐم‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻧﺳﺑت‬.
v. ‫ﺷوی‬ ‫اﯾﻣن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯾﺎور‬ ‫اﯾﻣﺎن‬
v.‫اﺳت‬ ‫وﺳﺎده‬ ‫ﻣﻼﯾم‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻣؤﻣن‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮥ‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﻋﻠم‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎھوش‬ ، ‫ﻣؤﻣن‬
v. ‫اﻋﺿﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫و‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻗرار‬ ، ‫دل‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬
v‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬. ‫اﺳت‬ ‫ﮐﮭف‬ ‫اﺻﺣﺎب‬ ‫ﺳﻧت‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ، ‫اﯾﻣﺎن‬
٢-‫اﺳﻼم‬ ‫درﺑﺎرۀ‬
v‫آﻧﮑﮫ‬. ‫ﺷد‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ،‫ﺷد‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬
v‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬(‫)ص‬‫)اﺳﻼم‬‫ﺧود‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ (–. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫م‬‫وﻋﻠ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬‫ﻧﯾﺎزﻣﻧ‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫اﺳﻼم‬‫د‬‫ﻧﯾﺎزﻣﻧ‬‫ﻋ‬‫ل‬‫ﻣ‬
. ‫اﺳت‬
v‫ﭘﻠﯾد‬‫واروﻧ‬ ‫ﭘوﺳﺗﯾن‬ ‫ﭼون‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ی‬‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮫ‬
.‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬
v. ‫اﺳت‬ ‫،ﺻدق‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫رأس‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻧﻣوده‬ ‫ﺑﯾﺎﻧش‬ ‫روﺷﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺣﻖ‬ (
v‫ادا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫واﺳﻼم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﯾﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬‫وق‬‫ﺣﻘ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬، ‫ﻼم‬‫اﺳ‬
. ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺧروج‬ ، ‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳﯾد‬ ‫ﻏﺎﯾﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﭘﻧﺎھﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺳﺗون‬ ، ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬

١١
٣-‫ا‬ ‫درﺑﺎرۀ‬‫ﺧﻼص‬
v. ‫ﻣﺧﻠﺻﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫اھل‬ ‫ﺳرور‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺧﺎﻟﺻﯽ‬ ، ‫ﻋﻣل‬ ‫آﻓت‬
v. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫اش‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫دوﺳت‬‫ﺎ‬‫ﺟﻔ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫او‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬‫و‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫اﯾﻧﮏ‬
v. ‫دھﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧدا‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ِ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺣذر‬ ‫ﺑر‬
v. ‫رﺳﯽ‬ ‫ﮐﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷو‬ ‫ﺧﺎﻟص‬
v‫ﺗرﺟﯾﺢ‬ ‫اوﻻدش‬ ‫و‬ ‫وﻋﯾﺎل‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ِ ‫دوﺳت‬.‫دھد‬
v‫ﻧﺎﻗص‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬. ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬
v. ‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻏرﯾب‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ا‬‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ی‬‫ع‬‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷﺗﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﭘس‬ ، ‫ام‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫طﻼﻗﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ (‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺗو‬
.‫ﻧدارد‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ، ‫اﺧﻼص‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺣﮏ‬ ، ‫اﺧﻼص‬
v. ‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ،‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﭼﮭ‬ ‫ﺗﺎ‬: ‫ﺷوی‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫ﻧﻣﯾری‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣرﺗﺑﮫ‬ ‫ﺎر‬
v، ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳرخ‬ ‫ﻣوت‬
v، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زرد‬ ‫ﻣوت‬
v‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ ‫ﻣوت‬‫از‬"‫ﻣن‬"‫و‬، ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬
v. ‫دادن‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻔﯾد‬ ‫ﻣوت‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫آراﻣﮕﺎه‬ ، ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ع‬‫ﮐوﭼ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دو‬ ‫ﻓﻘط‬ (. ‫ﮑﺗرم‬
v‫،ﮔ‬ ‫داری‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺷب‬‫ﻠ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫زار‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ،‫اﺧﻼص‬
v. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﯾﭻ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ، ‫اﺧﻼص‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﺎﻣل‬ ، ‫اﺧﻼص‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ع‬. ‫ﺑﯾﺎﺑﯽ‬ (
۴-‫د‬‫ھﺠﺮت‬ ، ‫اﻧﻔﺎق‬ ، ‫ﻋﻔﻮ‬ ، ‫اﯾﺜﺎر‬ ‫رﺑﺎرۀ‬
v‫اﻋ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ت‬‫ﺑﻌﺛ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫رت‬‫ھﺟ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھﺟرت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺗراف‬‫ﭘ‬‫ﺎﻣﺑر‬‫ﯾ‬
. ‫اﺳﻼم‬
v.‫اﺳت‬ ‫دھﻧده‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ، ‫ﻋﻔو‬
v‫ﺧود‬ ‫از‬-‫اﺷ‬ ، ‫ﮔذﺷﺗن‬. ‫ھﺎﺳت‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫رف‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ، ‫ﻋﻔو‬

١٢
v‫ﺑواﺳط‬ ، ‫اﯾﺛﺎر‬‫ﮫ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬
v. ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔﻌﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺟدا‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫داراﺋﯽ‬
v‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺗو‬،. ‫ﮔذر‬ ‫در‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدی‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬
v. ‫رﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧﺷﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺻدﻗﮫ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ذﺧﯾره‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺧﺷﻧده‬ ، ‫ﻣردم‬ ‫دﻟﯾرﺗرﯾن‬
v. ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺎﻟﮑش‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ، ‫ﺷد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺑز‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ر‬‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﮔﺗرﯾن‬‫ﮐ‬‫ﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﻊ‬‫ﻗط‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻋط‬ ، ‫د‬‫ﮐﻧ‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺑﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻟطف‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬
v‫ﻣ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺧﺎوﺗﻣﻧداﻧﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫از‬ ‫ﯾدن‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺎل‬
. ‫ﺧوﯾش‬
v. ‫ﮐردن‬ ‫ذﺧﯾره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﺑﺧﺷﯾدن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫اﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷوﻧده‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺛﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﯽ‬
۵-‫د‬‫ارادت‬ ، ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ، ‫ﻧﺼﯿﺤﺖ‬ ، ‫اطﺎﻋﺖ‬ ‫رﺑﺎرۀ‬
v. ‫اوﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻧدازۀ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐس‬ ‫ھر‬ ‫اطﺎﻋت‬
v. ‫ﺑﮕرﯾزد‬ ‫رھزﻧﺎن‬ ‫واز‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺣﺎل‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬
v. ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫آﻣرزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v‫ﺧر‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬‫د‬. ( ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺧرد‬ ‫ﺗﺎ‬ ) ‫ﮐن‬ ‫ﺧدﻣﺗش‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﯽ‬ ‫ﻣﻧدی‬
v. ‫ﺑﺎش‬ ‫او‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﭘس‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﯽ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬"‫ﺧود‬". ‫رﺳد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫را‬
v‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬"‫ﺧود‬".‫ﺷود‬ ‫ھﻼک‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬
v. ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮔوش‬ ‫ﺷﻧواﺗرﯾن‬
v‫ﺑراﺳ‬. ‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ، ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯽ‬
v. ‫ﺧواﻧد‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﮑن‬ ‫اطﺎﻋت‬
v. ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺑﯾﻧﺎ‬ ‫ﭘذﯾرﻓت‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
۶-، ‫آرزو‬ ‫درﺑﺎرۀ‬، ‫ﺧﻮاﺳﺘﻦ‬‫ﺣ‬‫ھﻮس‬ ، ‫ﺮص‬
v. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﺎ‬ ‫آﻓت‬ ،‫آرزوھﺎ‬
v‫ﺧود‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫آرزو‬–. ‫اﺳت‬ ‫ﻓرﯾﺑﯽ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﮭﺎ‬ ، ‫آرزوھﺎ‬
v،‫آرزو‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﺋن‬
v. ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﺑﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺻﻣﯽ‬ ، ‫آرزو‬

١٣
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧرد‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ، ‫ﺧواﺳﺗن‬
v.‫اﺳت‬ ‫آرزو‬ ‫ﻧداﺷﺗن‬ ،‫ﻗدرت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ﺳﯾﻣﺎی‬ ، ‫آرزو‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐوری‬ ،‫آرزو‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫در‬ ‫آرزوﻣﻧد‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﮭﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﻧدوﺧﺗﮫ‬ ،‫آرزوھﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎھﻼن‬ ‫ﺟوﻻﻧﮕﺎه‬ ،‫آرزوھﺎ‬
v‫اﻧﺳﺎ‬ ‫زﯾرﮐﺗرﯾن‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آرزوﺗرﯾن‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫ن‬
v‫ﺧواھﺷ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻓرﯾﺑﯽ‬ ‫را‬
v.‫دﺷﻣﻧﺎﻧﻧد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ،‫آرزوھﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗوطﺋﮫ‬ ‫ﺳرﭼﺷﻣﮫ‬ ‫آرزو‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﺗﻼﺷﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧد‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آرزو‬ ‫از‬ ‫ﮔرﺗر‬ ‫ﺣﯾﻠﮫ‬ ‫ّﺎری‬‫ﮑ‬‫ﻣ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ،‫ﺑﮭﺷت‬
v‫در‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎﯾت‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎﯾت‬ ‫ﮐس‬ ‫ﺑﯽ‬ ،‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻧزد‬
v.‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫آرزو‬
v.‫اﺳت‬ ‫آرزو‬ ،‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫دورﺗرﯾن‬
v.‫آرزوھﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ،‫اراده‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
v‫رﺳ‬ ‫آرزوﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫د‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻧﺗظر‬ ‫را‬ ‫اﺟﻠش‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آرزوھﺎ‬ ،‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫دروﻏﺗرﯾن‬
v.‫رﺳﯾد‬ ‫آرزوﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﻓ‬ ،‫آرزوھﺎ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎد‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﺎزی‬ ،‫آرزوھﺎ‬ ‫ﺑرای‬
v.‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺣﺎل‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬
٧-‫ا‬‫رھﻨﻤﻮد‬ ،‫ﻧﺼﺎﯾﺢ‬ ، ‫ﻓﺮاﻣﯿﻦ‬ ، ‫ﺣﮑﺎم‬
v‫ﺧوش‬ ،‫ﺣﻼل‬ ‫روزی‬ ‫ﻟزوم‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﻓﺗﺎری‬‫د‬.‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬
v.‫ﺟوﺋﯾد‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫آرزوھﺎﯾﺗﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬
v‫ﺑﺎش‬ ‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬.‫ﻣﺑﺎش‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧﻣوش‬ ‫طﺎﻟﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬
v.‫ﻣرﮔﺗﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﻣﯾرﯾد‬
v.‫ﺑﺎش‬ ‫آرام‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓوت‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬
v.‫ﻣﺑﺎش‬ ‫ﺷﺎدﻣﺎن‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑﺎش‬ ‫ﻏﻣﮕﯾن‬ ‫دھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬
v.‫ﻣﮑن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺳﮭو‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v. ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫درک‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﭘرھﯾزﮐﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ . ‫ﺑﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻧ‬‫ﺎ‬
.‫ﺑرﺳﯽ‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷو‬
v.‫ﺷود‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫اﻣرت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﻋﺎدل‬
v.‫ﻣﺧوری‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﮕو‬ ‫دروغ‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬‫ع‬(‫ﺗﻘﻠﯾ‬‫د‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑﻧﯾد‬‫ﯾ‬.‫د‬

١٤
٨-‫ﯾﺄس‬ ،‫اﻣﯿﺪ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫آرام‬ ، ‫ﯾﺄس‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫،ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﻋﻘل‬
v‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﯾدش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ‫ھﻣواره‬ ‫د‬
v.‫اﻣﯾدواری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎﺑﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗری‬ ‫ﻧداری‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬
v‫ﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮔراﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫از‬ ‫اﻣﯾدی‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﯾﺄس‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫آزادی‬ ، ‫ﯾﺄس‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ، ‫ﯾﺄس‬
v‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷرک‬ ، ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﯾد‬.‫ت‬
٩-‫اﻧﺴﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫ﮐل‬.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮭﺎی‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺟﮭﺎن‬
v.‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺎدﻟش‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟودت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ،‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬
v‫را‬ ‫ﺧود‬. ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻗص‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ،‫ﺑدی‬ ‫از‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوب‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ، ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺧوﺑﺗر‬
v‫آ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺑرای‬ ،‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬‫ﻓ‬‫ای‬ ‫ﺷده‬ ‫رﯾده‬.‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آزﻣﺎﯾش‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬
v‫ﺎری‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ، ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھﻼﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫آﺧر‬ ،‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬‫ﺑ‬‫ودی‬‫ﮭﺑ‬
‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬‫ﻧرﺳ‬ ‫آن‬ ‫ت‬‫وﻗ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ،‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺧواب‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭼرا‬ ،‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ت‬
!‫؟‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫رﺣم‬
v‫و‬ ‫ﻧﺎﺗواﻧﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬‫ﮔداﺋ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎھﯽ‬ ‫در‬. ‫ﯾﮑﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﯽ‬
v‫رﮔردا‬‫ﺳ‬ ، ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾرﻧﮕﯽ‬ ‫اﺷﺑﺎح‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﻧد‬ ‫ﭘرﺗو‬ ‫وﺟود‬ ،‫ﻋدم‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ‫در‬،‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ن‬
‫ﺳﻠﺳﻠ‬ ‫ﺳر‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫واز‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫زﻧده‬‫ﮥ‬‫ا‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣوﺟودات‬.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫دا‬
v‫ﻗطﻌﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﺋﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷﮕﻔت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﯾﺎ‬"‫ﭘﯽ‬"‫ﮔوﺷ‬ ‫ﻗطﻌﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺳﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ن‬،
.‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺳوراﺧﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﺧواﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬
v‫رﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ !‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﮕﮭ‬
!‫ﻓروﺷﯽ؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺷﮑل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓﺷرده‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ،‫اﻧﺳﺎن‬
v‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ،‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬.‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫واﺳطﮫ‬
١٠–، ‫ﺑﺨﻞ‬ ‫درﺑﺎره‬‫ﺣ‬‫ﺴﺪ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺣش‬ ، ‫ﺑﺧل‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻓﻘﺎرت‬ ، ‫ﺣﺳﺎدت‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ،‫ﺣﺳد‬
v.‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫زﻧدان‬ ، ‫ﺣﺳد‬

١٥
v.‫اﺳت‬ ‫اﻣراض‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ، ‫ﺣﺳد‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑدور‬ ‫ﺣﺳﺎدت‬ ‫از‬ ‫اﯾﻣﺎن‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺣﺳود‬
v.‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ،‫ﺣﺳد‬
v‫ﺣﺳود‬.‫ﻧدارد‬ ‫آﺳﺎﯾﺷﯽ‬ ،
v.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ﺗﮭﺎ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺑﺧﯾل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
v.‫دارد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ،‫زﺧم‬ ‫ﭼﺷم‬
v. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺣﺳﺎدت‬ ‫از‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫اﻧزواﺋﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﻧدوھﮕﯾن‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﺷﺣﺎل‬ ‫ﺷرارﺗﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺳود‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﺳودان‬ ،‫ﻣردم‬ ‫ﺷرورﺗرﯾن‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺧﯾل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ،‫ﺑﺧل‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v‫ر‬ ‫ﺣﺳود‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ا‬
١١-‫د‬‫اﺳﺘﮫﺰاء‬ ،‫ھﺠﻮ‬ ، ‫ﺷﻮﺧﯽ‬ ، ‫ﺑﺎزی‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕرﺗرﯾن‬ ‫ﻣردم‬ ‫دروﻏﮕوﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻟش‬ّ‫او‬ ‫ﺟﻧﮕﯽ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ، ‫ﻋداوت‬ ‫ﺑذر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑذری‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﺳﻧدﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫اﺳت‬ ‫زﯾﺎد‬ ‫اش‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫دارد‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ،‫ﻣزاح‬
v‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣؤﻣن‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ی‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎر‬ ، ‫ﺗﻔرﯾﺢ‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اش‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐم‬ ‫ﻋﻘﻠش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﯽ‬ ‫از‬ ، ‫ﻏﻔﻠت‬
v.‫اﺳت‬ ‫دھﻧده‬ ‫ﻓرﯾب‬ ، ‫ﺧوﺷﮕذراﻧﯽ‬
v‫ﺑﭘرھ‬ ‫ﺷوﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ز‬.‫ای‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬
١٢-‫ﭘﯿﺮوزی‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫ر‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﺷد‬ ‫ﭘﯾروز‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ا‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ،‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ، ‫ﯾﺄس‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ، ‫اﺧﻼص‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺿﺎﻣن‬ ،‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺷﯾرﯾﻧﯽ‬
v. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟدا‬ ‫ھم‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫و‬ ‫،دﯾن‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟدا‬ ‫ھم‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬

١٦
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﯽ‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﮑﺳت‬
v‫ﭘﯾ‬. ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻣدن‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ای‬ ‫روزی‬
١٣-‫د‬‫ﺷﺮم‬ ،‫ﺣﯿﺎ‬ ، ‫ﭘﺎﮐﺪاﻣﻨﯽ‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻗﻧﺎﻋت‬ ، ‫ﭘﺎﮐداﻣﻧﯽ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﭘﺎک‬ ، ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v. ‫اﺳت‬ ‫دروﻏﮕو‬ ،‫ﺣﯾﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫زھرآﮔﯾن‬ ‫دﻟش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷﯾرﯾن‬ ‫زﺑﺎﻧش‬ ، ‫ﻧﺎﭘﺎک‬
v‫ﺑرﻧد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫از‬ ،‫ﺳﯾری‬‫ۀ‬‫ﭘ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺎﮐﯽ‬
v. ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷرم‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫از‬ ،‫ﺷرم‬
v‫ﺧطﺎ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬،. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﮐﺎن‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗن‬ ‫ﭘﺎک‬
v. ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺻﺑورﺗرﯾن‬ ،‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺣﯾﺎﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ‫از‬ ‫وﻓﺎداری‬
١۴-‫د‬‫ب‬ّ‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ،‫وﺣﺪت‬ ، ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ،‫ﺗﻮﺣﯿﺪ‬ ‫رﺑﺎره‬
v‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﮐل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑرون‬ ‫در‬ !‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬.‫ﺗوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬
v‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬–. ‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ، ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v.‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.(‫اﺳت‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺟز‬ ‫)ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫داﻧﺳﺗن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ،‫ﺗوﺣﯾد‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑدن‬‫ع‬.‫اوﺳت‬ ‫ﻋرش‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﮐرﺳﯽ‬ ، (
v.‫ﺑﻣﯾرﯾد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﻣﯾرﯾد‬
v‫ﺗﺎ‬ ‫ّﮫ‬‫ﮑ‬‫ﯾ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ،‫ﺑﮭﺷت‬.‫اﺳت‬ ‫زان‬
v.‫ﻧﯾﺎوری‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ،‫ﺧدا‬ ‫داﻧﺳﺗن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫دارد‬ ‫دﻻﻟت‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬
v‫دای‬‫ﺟ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﺧود‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫آن‬ ‫از‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ع‬‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﻓﻘط‬ (.‫ﮐوﭼﮑﺗرم‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﺎل‬
v‫ﺑ‬ ‫ﺎدق‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫و‬‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دق‬ ‫ﺻ‬ ‫طﮫ‬ ‫اﺳ‬.‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ذﺑش‬ ‫ﮐ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬ ‫دروﻏﮕ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
)(‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻﺎدق‬
v‫ﺑر‬‫ﮔراﺋﯽ‬ ‫)ذھن‬ ‫ظن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺗﯽ‬.‫اﺳت‬ (
v‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧودش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫اﻣر‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ، ‫ﺧداوﻧد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫اﻣر‬ ‫آن‬.‫دھد‬
v‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘﻧداری‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ات‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬.‫ﺧﺷد‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻧﯾده‬ ‫ھم‬ ‫در‬ ‫ﻣﺟﻠس‬ ‫آن‬ ‫ﻓرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺣﻔﻠﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺳﺧن‬

١٧
v. ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﻧﮕرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬
v‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﮔر‬ ّ‫ﺣﺗﯽ‬ ،‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬.‫ﺑﺎﺷﯽ‬
١۵-‫ﮑﺮ‬ّ‫ﺗﻔ‬ ‫درﺑﺎره‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬ ، ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗش‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧدا‬ ‫ذات‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ،‫ﺟدل‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرطرف‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎرﯾﮭﺎ‬ ،‫ﻓﮑر‬ ‫ﮐردن‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫اھل‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻋﺑﺎدﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v‫آ‬.‫اﺳت‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫آﻓت‬ ،‫رزو‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺳرزﻣﯾن‬ ، ‫ﺧﻣوﺷﯽ‬
١۶-‫ﺗﻘﻮی‬ ‫درﺑﺎره‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘوی‬ ‫ﮔوھره‬ ،‫ﺻدق‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘوی‬ ‫ﻣﺻدر‬ ، ‫ﻋزﻟت‬
v‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺷرﻣﻧد‬ ‫ﺑﺣﺎل‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫رود‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫دﻧﯾﺎ‬.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬ ‫ﮔﯽ‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﭘرھﯾزﮐﺎر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺗﻘوی‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ،‫ﻋﻠم‬
v‫ﻋﺎد‬ ‫ﺗرک‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗﻘوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫ت‬
١٧-‫ﻞ‬ّ‫ﺗﻮﮐ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻗﻧﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ،‫ّل‬‫ﮐ‬‫ﺗو‬
v.‫اﺳت‬ ‫ّﺎء‬‫ﮑ‬‫اﺗ‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﻣﺣﮑﻣﺗرﯾن‬ ، ‫ّل‬‫ﮐ‬‫ﺗو‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﯾﺳﺗﺎدن‬ ‫ﺑﺎز‬ ، ‫ّل‬‫ﮐ‬‫ﺗو‬
١٨-‫درﺑﺎره‬‫ﺗ‬‫ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ‬ ، ‫ﮫﻤﺖ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﺳرزﻧش‬ ‫را‬ ‫زﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﻧﺑﺎﯾد‬ ‫ﺑرود‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫اﻣﺎﮐن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ا‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردﮔﺎن‬.‫ﺳت‬
v.‫ﺧوب‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑد‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫دارم‬ ‫ﻋﺟب‬
v. ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫از‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫دﯾدی‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬

١٨
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﺧودش‬ ،‫ﺷﻧو‬ ‫ﻏﯾﺑت‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫درﺳت‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ّ‫ظن‬
v‫ﺧو‬ ‫از‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻣﺗﮭم‬ ‫ﻧﺎدرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫د‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﮑر‬‫ﮫ‬
.‫اﯾد‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧﻌﻣﺗش‬ ‫ﻣﺷﻣول‬
v.‫ﮐن‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺧودت‬ ‫از‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫آن‬ ‫دﯾدی‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬
١٩-‫د‬‫ﺧﯿﺎ‬ ، ‫ﻓﺴﺎد‬ ، ‫ﺗﺒﮫﮑﺎری‬ ‫رﺑﺎره‬‫ﻧ‬‫رذاﻟﺖ‬ ،‫ﺖ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫آرزوھﺎ‬
v.‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳرﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺑدﮐﺎران‬ ‫ﭘﯾروزی‬
v‫رذﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋﺎدت‬.‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑدی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﺑﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردن‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫اﺷرار‬ ‫ﺳﻧت‬
v.‫اﺳت‬ ‫،ﺑﺧل‬ ‫رذاﻟت‬ ‫رﯾﺷﮫ‬
v.‫رذﻟﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫رذاﻟت‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬
v‫ﻣوﺟ‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﺳﮫ‬‫ب‬.‫آرزو‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ،‫ﺧﺷم‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ،‫زن‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ :‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺧراﻓﺎت‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫زﺷت‬
v‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺳﺗﯾزه‬ ‫ﺑدی‬
v.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺑﺎر‬ ‫ﺑدی‬ ،‫ﺑدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺻﺎﺣﺑت‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎدن‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫زﺷت‬ ‫ﺧﺻﻠﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻋطﺎﺋﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻋطﺎﺋﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫رذل‬ ‫آدم‬
v.‫اﺳت‬ ّ‫ﺷر‬ ‫اﺳﺎس‬ ،‫ﺟﮭل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣرص‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬ ‫اﻣﺎم‬ ،‫ﭘول‬
v. ‫اﺳت‬ ‫رذاﻟت‬ ‫از‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬
٢٠-‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺻل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧﯾم‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺻل‬‫وار‬‫ھﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ه‬
. ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﭘﺷﯾﻣﺎﻧﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ، ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﺳﻠﺣﮫ‬
v‫ﻧﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫دارم‬ ‫ﻋﺟب‬‫ا‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫درﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﯾد‬.‫ﺳت‬

١٩
٢١-‫درﺑﺎره‬‫ﺗﺮس‬
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗرس‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗرس‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫ﺑرو‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬ ‫ﺗرﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫از‬
v. ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺗرﺳﻧده‬ ‫ﺗری‬ ‫ﮔﯾرﻧده‬ ‫اﻧس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬
v. ‫دروغ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗرس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﺟﺎﻋت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗرس‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
v.‫ﺑرد‬ ‫ﺣﻣﻠﮫ‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﺧطر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎک‬ ‫ﺑﯽ‬ ، ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺿرر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ، ‫ﺗرس‬
v‫ﺑﺗرس‬.‫اﺳت‬ ‫زﺷت‬ ‫ﮐردارش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺑول‬ ‫اش‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫از‬
٢٢-‫ﺟﮫﻞ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ،‫ﺟﺎھل‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳت‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ،‫ﺟﺎھل‬
v‫ﺟﺎھل‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫آرزوی‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ،
v.‫اﺳت‬ ‫رﺣﻣﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ،‫ﺟﮭل‬
v.‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧطﺎﯾﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آدم‬ ‫ﺟﺎھﻠﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫طﺎﻟب‬ ،‫ﺟﺎھل‬
v‫،ﺳرﭼﺷﻣ‬ ‫ﺟﮭل‬.‫ﺑدﯾﮭﺎﺳت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ، ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬
v.‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧواب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻣرده‬ ، ‫ﺟﺎھل‬
v.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎھل‬
v. ‫اﺳت‬ ‫آرزو‬ ، ‫ﺟﺎھﻼن‬ ‫ﭘﻧﺎھﮕﺎه‬
v.‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﺋن‬ ‫را‬ ‫دھﻧده‬ ‫ﭘﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎھل‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﻧدﮔﺎن‬ ‫ﻗﺎﺗل‬ ، ‫ﺟﮭل‬
v‫ﮐ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎھل‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﮫ‬
v. ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫آﺳوده‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻧﺎﻓرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎھل‬
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺳﺗﯾزه‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﺎ‬
v‫ھ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ،‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎزش‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ات‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺧﺳ‬ ،‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﮐردﻧ‬ ‫دارا‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﺟﺎھ‬ ‫از‬ ‫ﮐن‬ ‫دوری‬‫ت‬‫ﻼﮐ‬
.‫ﺗو‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺟﯾری‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋذاﺑت‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔت‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬
v‫ﺟﺎ‬ ‫ﺑرای‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ، ‫ﺑودن‬ ‫ھل‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﺑرای‬
v.‫اﺳت‬ ‫ھﺟو‬ ، ‫ﺟﮭل‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v.‫اوﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﻓﮑر‬
v‫دﮔ‬‫زﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫راف‬‫اﻋﺗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﺑطور‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬
. ‫اﺳت‬

٢٠
٢٣-‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﺟﮫﺎن‬ ‫درﺑﺎرۀ‬
v‫دﻻﻟت‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫دارد‬
v‫ﺟز‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑرﯾده‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫ھﺎی‬ ‫رﺷﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬‫ﮫ‬‫وﺟرﻋ‬ ‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ‫دﯾﮕﯽ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ای‬
‫ﺳﻔ‬ ‫ﺑﺎر‬ ،‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫ھﻣﺳﺎﯾﮕﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﮐﻧﺎﻧش‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬ ،‫ﻧﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﺑﻧدﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ر‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬
.‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬
v‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬.‫آزﻣﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬
v: ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﺑﺳﺗﮫ‬ ‫اش‬ ‫اﺳﺗواری‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬
v‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﻟش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺛروﺗﻣﻧدی‬ ،‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎھﻠﯽ‬ ،‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻋﻠﻣش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯽ‬‫ﻓﻘﯾران‬ ‫ﮫ‬
.‫ﻓروﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾﻧش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﻘﯾری‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬
v.‫ﻓﻧﺎﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫ای‬ ‫ﺷوﻧده‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ھر‬
v‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ، ‫ھﺳﺗﯽ‬.‫راﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ، ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫آﻏﺎزش‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ﺷده‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﯾد‬
v.‫ﮐردﻧد‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫از‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎﺋﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧرا‬
v‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺣﺎط‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﭼ‬ ‫آن‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯾط‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬‫ز‬‫ﯾ‬
.‫ﻧﯾﺳت‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ع‬.‫ھﺳﺗم‬ ، ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ (
٢۴-‫د‬‫ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ، ‫رﯾﺎﺳﺖ‬ ،‫ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫رﺑﺎره‬
v‫)ﺣﮑوﻣت‬ ‫دارﯾد‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺳرش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬–‫ا‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫زی‬ُ‫ﺑ‬ ‫دﻣﺎغ‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ (‫ﺧﻼﻓت‬‫ﺗر‬ ‫رزش‬
.‫اﺳت‬
v‫ﺣﮑو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ھر‬.‫راﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﯽ‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﺎن‬
v‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ن‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﺗﯾزه‬‫ﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺑﮕﯾ‬ ‫ﺎره‬‫ﮐﻧ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬‫ذاب‬‫ﻋ‬
‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺗرک‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ، ‫ﻗدرﺗش‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﭘﯾﮑﺎر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬.‫اﺳت‬
v.‫اﺳت‬ ‫رﯾﺎﺳت‬ ، ‫ُﻠﻣﺎ‬‫ﻋ‬ ‫آﻓت‬
v‫ﺧوا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬.‫ﺑود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺗﻣداری‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫زﯾرﮐﺗر‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫ﺳﺗم‬
v. ‫ﻣران‬ ‫ﻓرﻣﺎﻧش‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬
v. ‫ﺷوی‬ ‫ﭘﯾﺷوا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯾﻔزا‬ ‫ات‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ،‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬
v.‫ﺑرود‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠﻣﺷﺎن‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘﺎﺳﺑﺎﻧﺎن‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ، (‫)رﯾﺎﺳت‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬

٢١
٢۵-‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫درﺑﺎرۀ‬
v.‫اﻧدﮐﻧد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮔوﯾﻧدۀ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫دوراﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﺑرای‬
v‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺑﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردی‬ ‫آزاد‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬.‫درآﯾد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﮔﯽ‬
v‫ﻧ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫زﯾﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔوﯾﺎﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زدﯾﮑﺗرﯾن‬.‫ود‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬
v.‫اﻓﺗد‬ ‫ﻓرو‬ ‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣذ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫اﻓﮑﻧد‬ ‫ﭘﻧﺟﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ،‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑرای‬ ‫داری‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺷب‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫زﺑﺎن‬ ،‫ﺻدق‬
v‫طﺎ‬ ‫ﺑرای‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺿﺣﮏ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ،‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻟﺑﺎن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫رﺳول‬ ،‫ﻋﻘل‬
v. ‫ﭘﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺑﮏ‬ ، ‫ﺑﺎطل‬ ‫و‬ .‫ﮔوارا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﻧﮕﯾن‬ ، ‫ﺣﻖ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫در‬ ‫اﺻرار‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﻧﮑﺎر‬
٢۶-‫در‬‫ﺎ‬ّ‫ﻤ‬‫ﻣﻌ‬ ، ‫راز‬ ،‫ﺣﯿﺮت‬ ‫ﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫،ﻣرگ‬ ‫راز‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
v‫آور‬ ‫ﺷﮕﻔت‬ ‫ﺻﻔﺗﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬.‫ﺑﺎش‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫آورﺗری‬ ‫ﺷﮕﻔت‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬ ‫دﯾدی‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫راز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑﻧﯾد‬ ‫ﮐﻧﺟﮑﺎوی‬ ‫زﯾﺎد‬ ‫ﻗدر‬ ‫و‬ ‫ﻗﺿﺎ‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫ﮔ‬ ‫ﻗطﻌﮫ‬ ،‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آورﺗرﯾن‬ ‫ﺣﯾرت‬‫وﺷ‬.‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ای‬ ‫آﻟوده‬ ‫ﺧون‬ ‫ت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﺣل‬ ‫ﻣﺷﮑﻼﺗش‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺑﮕﯾر‬ ‫را‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬
v‫اﻓﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫اﻓﺗﺎده‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫و‬. ‫ﭘس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺗﺎده‬ ‫ﭘﯾش‬
v.‫آﺷﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻏرﯾﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﺳرور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧدوھﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺧواﺑﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v‫ﺑﯾدار‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﺑﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺷدن‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣدﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬
v‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﮔﻣﺷده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔم‬ ‫ﺧودش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺟوﯾد‬
v‫ﻻﺷ‬ ‫ھم‬ ‫ﻓردا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ای‬ ‫ﮔﻧدﯾده‬ ‫ﻧطﻔﮫ‬ ‫دﯾروز‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬‫ده‬‫ﮔﻧدﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ا‬‫ی‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺧواھد‬
v.‫اﺳت‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دوری‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﯾﺎد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﯾﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v‫ﺑﺳﺎ‬. ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺧﺗن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬

٢٢
٢٧-‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫دارﻧده‬ ‫ﭘﺎک‬ ، ‫ﺣﮑﻣت‬
v.‫واﺣدﻧد‬ ‫اﻣری‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ،‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v.‫رﯾﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫دوری‬ ، ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫رأس‬
v.‫ﺣﮑﻣت‬ ّ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺧﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬
v‫ﺷود‬ ‫ﺿﻌﯾﻔﺗر‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻗوی‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬.
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺑﯾرون‬ ، ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﺧﺳﺗﮕﯽ‬ ،‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺳﺗﮫ‬ ،‫ﺗن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ﺣﮑ‬‫ﻣ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫رﯾﺎﺿت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫آﺑﺳﺗن‬ ،‫ت‬
v‫ﺧود‬ ،‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫رو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺧﺗﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬‫ﯾ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫اش‬ ‫ﻣﯾوه‬ ‫و‬ ‫د‬
v‫ﺣﮑ‬‫ﻣ‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮔﻣﮕﺷﺗﮥ‬ ،‫ت‬
v‫ﺑ‬.‫ﺑرﺳﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻏﻠﺑﮫ‬ ‫آرزوھﺎﯾت‬ ‫ر‬
v‫ﺣﮑ‬ ‫و‬ ‫آرزو‬‫ﻣ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ت‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﺣﮑﯾم‬
٢٨-‫ﺧﺪا‬ ‫درﺑﺎره‬
v. ‫ﺷﻧﺎﺧﺗم‬ ‫ھﺎ‬ ‫اراده‬ ‫اﺑطﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ، ‫ﺻﻔﺎﺗش‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬
v‫ﺑﮫ‬ ‫واﮔر‬ ‫اﯾد‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫روی‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫اﯾد‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫او‬
v‫ﺧود‬ ، ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑرای‬–.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v. ‫ﺑﯾﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﮕرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬ ‫در‬
v.‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﺷﻣﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐور‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ، ‫دل‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻓﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ، ‫ﮐردن‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫وﻓﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬
v.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫دارد‬ ‫اﻋﺗراف‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧطﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮑس‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ودﺷﻣن‬ ‫ﺧداﺳت‬ ِ‫ت‬‫دوﺳ‬ ، (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫دوﺳت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫اﺣﺗرام‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮔذارد‬ ‫اﺣﺗرام‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫اﻋ‬‫ﺗﻣ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗواﻧﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺎد‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﺳﻧدﯾده‬ ‫ﺷﺗﺎﺑﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺷﺗﺎب‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫از‬ ‫دوری‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧس‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v. ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﮑم‬ ّ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔرﯾزﮔﺎھﯽ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫ﻗدرﺗﯽ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻋداوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﻓﺎﻗﺗﯽ‬ ‫ھر‬

٢٣
٢٩-‫در‬‫ﻧﯿﮑﻮﮐﺎری‬ ، ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎره‬
v.‫آورد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺧواﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺑ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﺧوﺑﺗرﯾن‬.‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﮑوﮐﺎران‬ ‫ﺎ‬
v.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺳت‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬
v.‫آوری‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﯾﮏ‬ ‫ﻋﻣل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﮑوﮐﺎری‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ، ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ،‫ﻋﻔو‬
v. ‫ﮐردﻧش‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫دادن‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺳرﯾﻊ‬ ، ‫ﺷﻣردﻧش‬ ‫ﮐوﭼﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﮏ‬ ‫ﮐﺎر‬
٣٠-‫دﻋﺎ‬ ‫درﺑﺎره‬،‫درﺧﻮا‬‫ﺳ‬ ، ‫ﺳﺖ‬‫ﺌﻮال‬
v.‫ﺑرد‬ ‫ﻓﺎﯾده‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫رﺳﯾد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻣﮏ‬
v‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﮑﺎﯾت‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﮔﻼﯾﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺣﺎﺟﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬‫ی‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺷﮑﺎﯾت‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﮔﻼﯾﮫ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﺧواﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎس‬
v‫ﺑﭘرس‬. ‫ﺑداﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬
v‫ﭼﯾز‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ی‬.‫ﺧواﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷﺑﮭﺎ‬ ‫اﺳت‬
v‫ﺑﺎﺷد؟‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﻣرﮔش‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﯾﺎ‬
v‫ﺧواھﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬.‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣطﻠوﺑش‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬
v.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎﺟز‬ ‫ﮐردن‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﺎﺟز‬
v‫ﻣ‬ ‫ﻣﺳﺗﺟﺎب‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫درﺧواﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﺷود‬ ‫ﯽ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﺟﺎب‬ ‫دﻋﺎﯾت‬ ‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫ﻗطﻊ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬
v.‫ﺑرﺳد‬ ‫ﻣﻘﺻودش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐوری‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫ﺷدی‬ ‫داده‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷدی‬ ‫داده‬ ‫و‬ ‫ﺧواﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬
٣١-‫د‬‫ﯾﺎری‬ ،‫دﺷﻤﻨﯽ‬ ، ‫راﺑﻄﻪ‬ ،‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ، ‫وﻻﯾﺖ‬ ،‫دوﺳﺘﯽ‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ب‬ّ‫ﺗﻘر‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬
v‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬.‫ﺑﯾﻔزاﯾد‬ ‫ﺗو‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
v‫ﮐﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫اھل‬ ‫ﯾﺎر‬‫ر‬.‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺳﺎﮐن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑزن‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫از‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫زوال‬ ‫ﺗواﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬
v.‫اوﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧده‬ ‫ﮐس‬ ‫ھر‬ ‫دوﺳت‬
v‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬
v‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬.‫ﻧﺧواھﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑدھﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﮑﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾﻣﺎن‬ ، ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻏﺎﯾت‬

٢٤
v.‫ﺳﺧﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﺗواﺿﻊ‬ ، ‫دﯾن‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﻋﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﺳﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ، ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ، ‫ﺗواﺿﻊ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﺎﭘﻠوﺳﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ط‬ ‫ھر‬‫ھ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ور‬‫ﻣ‬.‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺎﻧطور‬
v) ‫ﻣﺎ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺎ‬‫ﭘﻧﮭ‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫دﺷوار‬ ‫اﻧدر‬ ‫دﺷوار‬ ‫و‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﺳﺧت‬ (‫وﻻﯾت‬‫ی‬ّ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟص‬‫ﺧ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣرﺳل‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑری‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ب‬ّ‫ﻣﻘر‬ ‫ای‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘوﺷﯾده‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
.‫داﺷت‬
v‫اﺻﻼ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬‫ﭘﻧدت‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﻧﻔﺳت‬ ‫ح‬.‫دھد‬
v‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻔﺎ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬‫ﻔﺳ‬‫ت‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬
.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ات‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺣﺳود‬ ‫آدم‬
v. ‫رﯾﺧت‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻓرو‬ ‫ﺑرﺳد‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ّ‫ﺣب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐوه‬ ‫اﮔر‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬
v‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬
v.‫ﻧﭘذﯾرد‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﭘذﯾرد‬ ‫ﭘﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫دوﺳﺗﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﻋطﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫اﺳت‬ ‫داده‬.
v.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺳل‬ ّ‫ﻣﺗو‬ (‫)اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷرطﮭﺎﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرطﮭﺎﺋﯽ‬ ، ‫ﷲ‬ ّ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ادای‬ ‫ﺑرای‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ﮐﻣﯾﺎب‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫طﻠب‬ ‫در‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫در‬
v.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻗدرت‬ ‫را‬ ‫ات‬ ‫اراده‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬
v.‫ﻧﺧواھد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرﮔزﯾن‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
v.‫ﻓروﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدﮐﺎران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺣذر‬ ‫ﺑر‬
v‫ﺑ‬ ‫ﮐردﻧش‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺗو‬ ‫راﻏب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫اﺳت‬ ‫واﺟب‬ ‫ﺗو‬ ‫ر‬
v.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫را‬ ‫آﺑروﯾت‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫دوﺳت‬ ،(‫ﻣﺎ)اﺋﻣﮫ‬ ‫دوﺳت‬
v‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎدن‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﻣﻼﺋ‬ ‫آﻣد‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﺑﺎراﻧداز‬ ‫و‬ ‫ت‬ ّ‫ﻧﺑو‬ ‫درﺧت‬ (‫)اﺋﻣﮫ‬ ‫ﻣﺎﺋﯾم‬‫ﻣﮫ‬‫ﺳرﭼﺷ‬ ‫و‬
.‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ھﺎی‬
v‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮫ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوارﺗر‬ ‫ﺧوﯾﺷﺎوﻧدی‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬
v.‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫دوﺳت‬
v‫ﮐ‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬‫ﺳ‬.‫دارد‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬
v.‫ﺑﺷﻧﺎس‬ ‫را‬ ‫دوﺳﺗش‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗرﯾن‬ ،‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬
v‫ﺑ‬ ، (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ﺑﻧدﮔ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻧده‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺎن‬(‫)ص‬. ‫ھﺳﺗم‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫دادن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ،‫ﺿررھﺎ‬ ‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬
v.‫ﺗوﺳت‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫ﮔردد‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑرآورده‬ ‫ﻧﯾﺎزش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ،‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺎن‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗرﯾن‬ ، ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫دوﺳت‬
v‫ﺟواﻧﻣردﺗرﯾ‬.‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺟواﻧﻣردان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ن‬
v‫ر‬ ‫را‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑرﺳﺎﻧم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آورﯾد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬.‫ﺳﺎﻧﯾدم‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ،‫ﻧﯾﮑوﮐﺎر‬

٢٥
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺗوان‬ ، ‫ﺻﺎدق‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻧﺎﺗوان‬
v: ‫اﻧد‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧت‬‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬،ِ‫دﺷﻣن‬ ،‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫دوﺳت‬. ‫ﺗو‬ ‫دﺷﻣن‬
v‫دﺷﻣﻧﺎ‬‫ﻧ‬. ‫ﺗو‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫دوﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫دوﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ، ‫ﺗو‬ ‫دﺷﻣن‬ : ‫اﻧد‬ ‫دﺳﺗﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ت‬
v‫از‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫و‬ ‫وار‬‫دﺷ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺧﺗن‬‫ﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬‫ﻣﮕ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ده‬‫ﻋﮭ‬‫دۀ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ر‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐرده‬ ‫آزﻣﺎﯾش‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬
٣٢-‫دﯾﻦ‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫دﯾن‬ ‫رﯾﺷﮫ‬.‫اﺳت‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ،
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧور‬ ، ‫دﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫رﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑرﮔزﯾده‬ ‫را‬ ‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑرﮔزﯾﻧد‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ت‬ ّ‫ﻣرو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﯽ‬
v.‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎﯾش‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫دﯾ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬.‫اﺳت‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ،‫ن‬
v‫در‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ودﺷ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫دوﺳ‬ ‫اش‬ ‫وه‬‫ﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺑﺧداﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫رﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫درﺧﺗ‬ ،‫ن‬‫دﯾ‬‫ر‬‫اه‬
.‫ﺧداﺳت‬
v.‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ھم‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑداری‬ ‫طور‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ، ‫دﯾن‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮥ‬
v‫ﻗرا‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ای‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﻗرار‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ای‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬‫ﻣد‬ ‫ر‬.‫ه‬
v.‫اوﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻘﯾن‬
v.‫ﻧدارد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زاھدی‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
٣٣-‫ﻗﻠﺐ‬ ، ‫دل‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧردﻣﻧدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷرت‬ ‫در‬ ‫دﻟﮭﺎ‬ ‫آﺑﺎدی‬
v.‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ، ‫ﻣﺣزون‬ ‫دﻟﮭﺎی‬
v‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫دﯾدار‬،.‫دﻟﮭﺎﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫زﻧده‬
v.‫اﺳت‬ ‫آﺗش‬ ‫داﺧل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرده‬ ‫دل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫را‬ ‫دل‬ ‫ﭼﺷم‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬
v.‫ﮔردد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ھم‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫دﻟش‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﺳﺧن‬
v‫آورﺗ‬ ‫ﺣﯾرت‬‫ر‬‫ﻗط‬ ، ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﯾن‬‫ﻌ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ای‬ ‫آﻟوده‬ ‫ﺧون‬ ‫ﮔوﺷت‬ ‫ﮫ‬
v.‫ﺷرک‬ ‫از‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺑﻘﺻد‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧﻣﯾدھد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v‫ﺳ‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻧﺳﺎزﯾد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬.‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫ﻘوط‬
v‫د‬‫ﻟ‬.‫ﮐﻧد‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎﯾت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ت‬
v.‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭘرﺧﻧده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬

٢٦
v.‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﺳﻔﯾر‬ ،‫ﭼﺷم‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧﮕﮭﺑﺎن‬ ، ‫دل‬
v.‫دﻟﮭﺎﯾﻧد‬ ‫ﭘﯾﺷروان‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﭼﺷم‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫رﺧﺳﺎر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔذرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫آﻧﭼﮫ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾده‬ ‫و‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫ﺧدا‬ ، ‫دل‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺟز‬
v‫ﺑ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬‫واﺳطﮫ‬) ‫ظن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐر‬ ، ‫دل‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ (‫ذھن‬
v.‫اﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ، ‫ﺗن‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫از‬ ‫ﺑدﺗر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ،‫دل‬ ‫آﻓت‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺑرطرف‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﺧﺳﺗﮕﯽ‬
٣۴-‫دﻧﯿﺎ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔذرﻧده‬ ‫ای‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ّ‫ﺷر‬ ‫ﻣزرﻋﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑوده‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫دﻧﯾﺎھﻣﺎن‬
vّ‫ﺿ‬‫ﻣ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬.‫اﺳت‬ ‫ر‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﻧدوه‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎﯾش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﯾﺎن‬ ‫ﻣﺣل‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﺎن‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺧوش‬
v.‫اﺳت‬ ‫ھوﺷﻣﻧدان‬ ‫ﺷده‬ ‫داده‬ ‫طﻼق‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬
v‫ﺑرا‬.‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫وﻓﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣﺣل‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐور‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻏﺎﻟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫رھﺎ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﯾﻣﺎﻧده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬ ‫آزاد‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﯾﺎ‬
v. ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫واﮔذارد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫واﮔذارﯾد‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬‫ور‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫دن‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐر‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺷﻧﯾدن‬ ‫از‬ ‫ﮔوش‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
.‫ﮔردد‬
vِ ‫درﯾدن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ،‫ﻟﺑﺎس‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﻟﺑﺎس‬
vّ‫ﯾ‬‫ﺟد‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺗش‬‫ﻋ‬ّ‫ز‬.‫اﺳت‬ ‫ﭘﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻠﻧدﯾش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواری‬ ‫ﺗش‬
v‫ﭘ‬ ‫ﻧﯾز‬ ، ‫ﺟذاﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺧوﮐﯽ‬ ‫ﮔﻧدﯾده‬ ‫ﻻﺷﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫دﻧﯾﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﺳت‬.‫اﺳت‬ ‫ر‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺑراﻧﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫را‬ ‫ﺿرر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺗﺟﺎرﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﻧده‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﮐﮭﻧﮫ‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫آن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﮕﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرداری‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫ﻧدارد‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﺟز‬ ‫ای‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬

٢٧
v.‫اﺳت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ، ‫ﻧﻔس‬ ‫آﻓت‬
v‫از‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫داﻧﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ع‬.‫دادم‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫وراه‬ ‫ﺑرﮔرﻓﺗم‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﭼﮭره‬ ‫از‬ ‫ﭘرده‬ (
v.‫اﺳت‬ ‫آﻟوده‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺻﺎﻓش‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺷﯾرﯾن‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾن‬ ‫اﻧدوه‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﭼﯾزھﺎی‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬.
v.‫ﮐﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ات‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫ﻋواﻗب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫دارم‬ ‫ﻋﺟب‬
v.‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫دﻧﯾﺎﻣﺣل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫ﭘرﺳﺗﺎری‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫دﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫از‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬
v‫ﺷد‬ ‫ﺑرﯾده‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫ھﺎی‬ ‫رﺷﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬‫ر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣوم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫اﺑﯽ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻔر‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ،‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﯾﮕﺎﻧش‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎﮐﻧﺎﻧش‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻧﯾ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ن‬‫زﯾ‬ ،‫د‬ ‫ﻧﻣﺎﻧ‬ ‫ﻗﯽ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﻧدﯾ‬
‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﻣﮑﺛﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾدوارم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﺳوی‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬
.‫ﻣﺗﺄﺳﻔم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﺣﺎل‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﯾن‬
٣۵-‫در‬‫ﺧﺪا‬ ‫ﯾﺎد‬ ، ‫ذﮐﺮ‬ ‫ﺑﺎره‬
vُ‫ﺧ‬ُ‫ﻧ‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻣوش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮑﺳﯽ‬ ‫ﮏ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬
v.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﻣراﻗب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺗﻔرﯾﺣﮕﺎه‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑرای‬ ‫داری‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺷب‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﯾﺎد‬
v.‫اوﺳت‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ،‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫اھل‬ ،‫ذﮐر‬ ‫اھل‬
v‫ﻣ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫ﺣﻼﻟﯽ‬ ‫رزق‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﻓرا‬ ‫دوراﻧﯽ‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﯽ‬
v‫زﺑﺎﻧ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ، ‫ﮐردﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬‫ﯽ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫و‬ ، ‫ذھﻧﯽ‬ ‫و‬‫در‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎدش‬‫ﯾ‬
.‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬
v‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫)ﯾﺎد‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ (
v‫ﺧدا‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬.‫ﮔرﻓﺗﺎرﯾﮭﺎﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫و‬ ‫دردھﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎی‬ ،
٣۶-‫د‬‫ﻧﻔﺎق‬ ، ‫ﺗﻈﺎھﺮ‬ ، ‫ﻣﮑﺮ‬ ، ‫رﯾﺎ‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﻧدازﻧده‬ ‫ﺷﮏ‬ ، ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻓروﻣﺎﯾﮕﺎن‬ ‫ﺻﻔت‬ ، ‫ﻣﮑر‬
v. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺑرﺣذر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫از‬ ‫رﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫راﺳﺗﯽ‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﯽ‬ ، ‫رﯾﺎﮐﺎر‬
v‫ﻧﺎﺑ‬ ،‫رﯾﺎ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ود‬
v. ‫ﻧﺎردﺳت‬ ‫ﮐردارش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬ ‫اش‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺣذر‬ ‫ﺑر‬

٢٨
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﻣﮑرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺷو‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺳﺗﮫ‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺑﺳت‬ ‫ﻋداوﺗش‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ذره‬ ‫ﺑدھم‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬.‫د‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﮑر‬ ، ‫ھوش‬ ‫آﻓت‬
v‫ﺧداﭘ‬ ‫آﻓت‬‫ر‬. ‫اﺳت‬ ‫رﯾﺎ‬ ، ‫ﺳﺗﯽ‬
v‫دوروﯾﺎن‬ ‫از‬‫ﺑﮕ‬‫ر‬.‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﮔرﯾزی‬ ، ‫ﯾز‬
v. ‫رﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراوان‬ ‫ﭼﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رﯾﺎ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬
٣٧-‫د‬‫ﻣﮫﺮ‬ ، ‫ﻣﻐﻔﺮت‬ ، ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫ﺑﮕذرد‬ ‫آرزوﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آﻣرزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آﻣرزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬. ‫دھد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫را‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻖ‬
v‫ﺳﭘﺎس‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻓرﺳﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫در‬ ‫ﭘﯽ‬ (‫)اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺑﻼﯾش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدی‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐن‬‫رد‬
. ‫ای‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫رﺣﻣﺗش‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻣﮭرش‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗواﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺣﺎﻟت‬ ‫در‬ ‫ﻋﻔو‬ ،‫ﺑﺧﺷش‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ، ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗراف‬
v‫ﺷوی‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺑﺧش‬.
v.‫ﺑری‬ ‫روزی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫طﻠب‬ ‫آﻣرزش‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫ﺳزاوار‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﯾﺑﺎﺋﯽ‬ ،‫ﺳﺧﺎوت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﺧوﺋﯽ‬ ، ‫ﺳﺧﺎوت‬
٣٨-‫در‬‫ﻣﻌﯿﺸﺖ‬ ، ‫،روزی‬ ‫رزق‬ ‫ﺑﺎره‬
v‫ﮐﻧ‬ ‫ﺣﺑس‬ ‫اطﺎﻗﯽ‬ ‫درون‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬‫ﻧ‬‫ر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اش‬ ‫روزی‬ ‫د‬.‫ﺳد‬
v‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرا‬ ‫دوراﻧﯽ‬‫ﻣؤﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺣﻼﻟﯽ‬ ‫رزق‬ ‫ﯾﭻ‬‫ﻧ‬‫ﺧدا‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺎن‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾر‬‫ﺳ‬ ،
.‫ﺷوﻧد‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫رزق‬ ، ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺧون‬ ‫و‬ ‫ﮔوﺷت‬ ‫و‬ ‫ﭘوﺳت‬ ،‫ﺷﻣﺎ‬ ‫دﯾن‬
v‫زﯾﺎﻧﮑﺎرﺗ‬‫ر‬‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وده‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﯾﺷ‬ ‫رار‬‫اﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫دﻧش‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﯾن‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﮔﻧﺎھﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺳرت‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧش‬
v‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ش‬‫اوﻟ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ . ‫وﺋﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗو‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫و‬ ‫ﺟوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫روزی‬‫ﺎن‬‫ؤﻣﻧ‬
. ‫ﻣﺷرﮐﺎن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دوﻣش‬ ‫ﻧوع‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
v. ‫اﺳت‬ ‫آورﺗر‬ ‫ﻋذاب‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫رزق‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋذاب‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬
v.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺳﺎن‬ ‫را‬ ‫رزق‬ ،‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫آﺳﺎﻧﮕﯾری‬
v‫ا‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﻘﺳﯾم‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫از‬ ، ‫رزق‬.‫ﺳت‬
v.‫اﻓزود‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫روزی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫زﺟر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬

٢٩
v‫روزی‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﻧدازﯾد‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫رزق‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھرﮔز‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬‫زد‬
.‫اﯾد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫ﮐردﻧﺷﺎن‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬
٣٩-‫زن‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫زﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬.‫ﻧدھد‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ھﻣﺳر‬
v.‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ّﺎﮐﺗرﯾن‬‫ﮑ‬‫ﺷ‬ ‫ھﻣﺳران‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬
v.‫اوﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ﻏﯾرت‬
v.‫اوﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﻏرور‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﺣﻣﻘﺎن‬ ‫ﺷﯾوه‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﭘردن‬ ‫دل‬
v.‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺗزﺋﯾن‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ﭼ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﯾ‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑدﺗرﯾﻧش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑد‬ ‫زن‬ ‫ز‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺧﺻﺎﺋل‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ، ‫زن‬ ‫ﺧﺻﺎﺋل‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬
v.‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺣذر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧوﺑﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺗرﺳﯾد‬ ‫ﺑد‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫از‬
۴٠-‫ﺳﮑﻮت‬ ، ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕوﺋﯾد‬ ‫ﺳﺧن‬.‫اﺳت‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫زﺑﺎﻧش‬ ‫زﯾر‬ ‫در‬ ‫ﻣرد‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻣﺗرﺟم‬ ،‫زﺑﺎن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ا‬‫ﺣر‬
v.‫اﺳت‬ ‫دﺳت‬ ‫زﺑﺎن‬ ، ‫ﺧط‬
v‫ا‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ، ‫دروغ‬.‫ﺳت‬
v‫ھم‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮕو‬ ‫ﻧداری‬ ‫اطﻣﯾﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﮐﮫ‬. ‫ﻣﮕو‬ ‫داﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬
v.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ھﺎ‬ ‫واژه‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﭼوﺑﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ّب‬‫ﮐ‬‫ﻣر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫آﺑﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬
v‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻋﻠﻣﮭﺎ‬ ‫ﺣﻘﯾرﺗرﯾن‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎری‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬
v‫ﮔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻔﺗﺎر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺳوﮔﻧدی‬ ‫ﺳﺧﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫اﺑﻠﮫ‬
v.‫ﻧزدﯾﮑﻧد‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻓ‬‫ﺣرا‬ ‫و‬ ‫ﺧﺳﺗﮕﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘرﮔوﺋﯽ‬ ،‫ﺳﺧن‬ ‫آﻓت‬
v.‫ﭼﯾزھﺎﺳت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺧﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺧﻧﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ﻣﺟﻠس‬ ‫آن‬ ‫ﻓرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺟﻠﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺳﺧن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔوﯾﺎﺗر‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﮑوﺗﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v‫زﺑ‬ ‫ﺑر‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺳﺧن‬ ، ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﻣرد‬.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎن‬
v.‫اﺳت‬ ‫دار‬ ‫روح‬ ‫ﺳﺧن‬ ، ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬

٣٠
۴١-‫د‬‫طﺐ‬ ،‫ﺷﻔﺎ‬ ،‫ﻣﺮض‬ ، ‫ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داروﺋﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ، ‫ﺗﻧدرﺳﺗﯽ‬ ‫زﮐﺎت‬
v‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫و‬ ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ھرﮔز‬‫ﮏ‬.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﻧﻔر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧدرﺳت‬ ‫ﻧﯾﮑوﮐﺎری‬ ‫ھر‬
v‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬(‫)ص‬‫ﻋ‬ ‫طﺑﯾب‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺎﻟم‬‫ارو‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭﺎﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﯾش‬‫ا‬‫داﺷ‬ ‫ﯽ‬‫رزاﻧ‬‫ت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ،‫دارو‬ ‫آن‬ ‫و‬
v‫ﮔرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻼک‬ ، ‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫د‬.
v.‫ﺷﻔﺎﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دردی‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v(‫)ذﮐر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬.‫ﮔرﻓﺗﺎرﯾﮭﺎﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺑرطرف‬ ‫و‬ ‫دردھﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎی‬ ،
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﺋن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫طﺑﯾب‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ا‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺧوری‬ ‫ﮐم‬ ‫ز‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐردﻧﺷﺎن‬ ‫رھﺎ‬ ‫در‬ ‫اﻣراض‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻔﺎی‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺷﻧده‬ ‫اﻣراض‬ ‫آرزوھﺎ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﮑﯾم‬
vُ‫ﻣ‬ ‫اﻣراض‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧراﻓﮫ‬ ‫ﺳری‬‫ت‬. (‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣرض‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫)ھر‬ ‫ﻧدارﻧد‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺣﺳود‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﻣراض‬ ‫ﻻﻋﻼﺟﺗرﯾن‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬
v‫ﺗﻧدرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ، ‫ﺧﺎﻣوﺷﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ا‬‫ﺣر‬ ‫و‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ، ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫دواﺋﯽ‬ ‫را‬ ‫دردی‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧدرﺳت‬ ، ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ، ‫ﻋﻘل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫زﻧﺟﯾر‬ ، ‫ﺑﯾﻣﺎری‬
v. ‫ﺑﭘرھﯾز‬ ‫ﺟﺎھﻼن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫اﮔر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺳﻼﻣت‬ ‫از‬ ‫واﺳﺗﻘﺎﻣت‬ ‫ﺻﺑر‬
v‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺳﻼﻣت‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬
۴٢-‫د‬‫دوﮔﺎﻧﮕﯽ‬ ، ‫ﻧﺎﺧﺎﻟﺼﯽ‬ ، ‫ﺷﺮک‬ ‫رﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ، ‫ﺻﻔﺎﺗش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬
v.‫ﻧدارد‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺟز‬ ‫آﻓﺗﯽ‬ ، ‫اﯾﻣﺎن‬
v.‫ﺑﺧداﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫،ﺷرک‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬
v‫ﻣ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋطﺎ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ؤ‬‫زداﺋ‬ ‫ﺷرک‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣن‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺷرک‬

٣١
۴٣-‫ﺷﯿﻄﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣرﯾد‬ ، ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫طﺎﻟب‬
v‫اﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺗ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫،اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫ﻣﺎد‬
v.‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮔر‬ ‫ﺣﯾﻠﮫ‬ ‫آدم‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫دام‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ، ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬
v.‫ﺷﯾطﺎﻧﻧد‬ ‫ﮔﺎھﮭﺎی‬ ‫ﮐﻣﯾن‬ ، ‫آرزوھﺎ‬
v‫آ‬ ‫ﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﺳﺎ‬. ‫دﻣﯽ‬
۴۴-‫د‬‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ، ‫ﺑﻄﺎﻟﺖ‬ ، ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫رﺑﺎره‬
v‫ﮐردارش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﺑﺎﻟد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدراﻧش‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطل‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺣﺳﺎﺑﮕری‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻗدر‬ ‫ھﻣواره‬
v‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬،‫ﻓرزﻧد‬‫آ‬.‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫رﻣﺎن‬
v.‫ﻋﮭدھﺎﺳت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﻣﺄﻣور‬ ،‫زﻣﺎن‬
v.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣل‬ ،‫آرزو‬
v‫ﺑﺎط‬ ‫ﺟﺎدوﮔری‬.‫اﺳت‬ ‫ل‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺷدﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﮔﻣﮕﺷﺗﮥ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑوم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻣﺎرش‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﻧﺎﺧﺎﻟﺻﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ، ‫ﯾﺄس‬
۴۵-‫رﺿﺎ‬ ، ‫ﺷﮑﺮ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫راﺿﯽ‬ ، ‫دﯾن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﮑرﮐﺎﻓﯽ‬ ، ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اﻓزاﯾش‬ ‫ﺑرای‬
v.‫رﺿﺎ‬ ‫آﺧرش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫دﯾن‬ ‫اول‬
v‫ھﯾﭻ‬.‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫در‬ ‫ﻧﻘص‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻧﻘﺻﺎﻧﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔروض‬ ‫اﻣری‬ ،‫ﺷرک‬
v. ‫ﺑﭘوش‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺷوی‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﻣﯾﺧواھﯽ‬ ‫اﮔر‬
v.‫اﺳت‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫اﮔر‬
v‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺿﺎی‬‫ﺗن‬.‫اﺳت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ، ‫رﺿﺎ‬

٣٢
۴۶-‫ﺻﺪق‬ ‫درﺑﺎره‬‫دروغ‬ ، ‫راﺳﺘﮕﻮﺋﯽ‬ ،
v. ‫اﺳت‬ ‫ﻋزﯾز‬ ‫ھﻣواره‬ ، ‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ، ‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫،ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺻدق‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﻧﺟور‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ، ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﮐذب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻣﺷﯾری‬ ، ‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬ ‫دروﻏﮕو‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷﮕو‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻓﺎﺳد‬ ، ‫دروغ‬
v‫ﻧﺎﺑود‬ ، ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﻧﻧده‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺳراب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺷورت‬ ،‫دروﻏﮕو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺷورت‬
v‫ﺑروﯾ‬ ‫دروﻏﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫د‬.
v.‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫دروغ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﻔﺗم‬ ‫دروغ‬ ‫ھرﮔز‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾﻧﯽ‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫در‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ، ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬
v‫ﺑﮕوﺋ‬ ‫راﺳت‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬‫ﯾ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺿرر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫د‬
v‫ﺑرای‬. ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫داﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫،ھﻣﯾن‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﮔو‬ ‫دروغ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫راﺳﺗﮕو‬ ‫ﻣرد‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراوان‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﻘدر‬
v.‫ﻋﺎﻗل‬ ‫را‬ ‫دروﻏﮕو‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫را‬ ‫راﺳﺗﮕو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﻓرا‬ ‫دوراﻧﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫زﻧده‬ ‫راه‬ ،‫ﺻدق‬
v، ‫دروغ‬. ‫دروﻏﮕوﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ھﻼک‬
v.‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ،‫ﺻدق‬
۴٧-‫ﺻﺒﺮ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺷﯾرﯾﻧﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ، ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v.‫ﺑﺎش‬ ‫ﺻﺑور‬ ‫ﭘس‬ . ‫آﻧﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺗو‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺗو‬ ‫رزق‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺻﺎﺋب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ، ‫ﺻﺑری‬ ‫ﺑﯽ‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫آرام‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫در‬ ‫ﺑﺣرﮐت‬ ‫ﮐوھﮭﺎ‬ ‫اﮔر‬ ، ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬.‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫در‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬
v‫ﯾﺎور‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ،‫ﺻﺑر‬.‫اﺳت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻓرﻣﺎﻧدھﯽ‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ،‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫دﺷﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ،‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ،‫ﻋﻠم‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ، ‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻟﺷﮑر‬ ،‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺳﭘر‬ ، ‫ﺻﺑر‬

٣٣
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮔرﯾزی‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾدﻧﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺻﺑر‬.‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫رأس‬ ،
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎری‬ ‫،دﺷﻣن‬ ‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﯾزان‬ ،‫ﺻﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ، ‫ﺷﺗﺎب‬
۴٨-، ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫درﺑﺎره‬‫آراﻣﺶ‬
vُ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻘل‬.‫اﺳت‬ ‫اﻣور‬ ‫ﺻﻠﺢ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺻود‬ ‫ﻣرﮐب‬ ، ‫آراﻣش‬
v‫ﺑﺎ‬ ‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺷ‬‫رﺳﺗ‬ ‫آﺧرت‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﮕﺎر‬.
v‫اﺳ‬ ‫آراﻣش‬ ، ‫اﻧﺻﺎف‬. ‫ت‬
v.‫ﺑﯾزار‬ ‫و‬ ‫ھراﺳﻧد‬ ‫در‬ ‫آراﻣش‬ ‫از‬ ‫ﻣردم‬
v. ‫اﺳت‬ ‫،ﺻﺑور‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫آراﻣش‬
۴٩-‫ظﻠﻢ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ، ‫ظﻠم‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗﻣﮕرﺗر‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺗو‬
v.‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ظﻠم‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﺧﺑرﭼﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫از‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫ﺳﺗم‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫اﻣر‬
۵٠-‫ﻋﻘﻞ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺗرﺟم‬ ،‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬
v‫ﻣﺑﺗ‬ ‫ھﻣﯾﺷﮕﯽ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺷوی‬ ‫ﭘﺷﯾﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫وﺧروج‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ، ‫ﺧﺷم‬.‫ﻼﺋﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫رﺳول‬ ، ‫ﻋﻘل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫دﺷﻣن‬ ،‫آرزو‬
v.‫ﺧورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓرﯾب‬ ،‫ﻋﺎﻗل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫آرزوھﺎی‬ ‫دﺷﻣن‬ ، ‫ﻋﺎﻗل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﯽ‬ ، ‫ﻏرﺑت‬ ‫در‬ ، ‫ﻋﻘل‬

٣٤
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﻊ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آروزھﺎی‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬
v.‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ، ‫آراﻣش‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ،‫ادب‬
v،‫ﻋﺎﻗل‬.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫دل‬ ‫از‬
v. ‫ّﺗﯽ‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﺗﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧﮕوﯾد‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﻋﺎﻗل‬
v.‫ﺑﮕذارد‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬
v‫ﻣو‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫آرزو‬ ‫از‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫ﺟ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ب‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫اﻣﯾﺎﻟش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﻧدھد‬ ‫ﺗرﺟﯾﺢ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دروغ‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬.‫ﮔوﯾد‬
v.‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣطﯾﻊ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ،‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﭘﺎک‬ ، ‫ﺷد‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺑﺧداﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗرﯾن‬ ،‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ، ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺗزﮐﯾﮫ‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺣرﯾص‬ ، ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﺑرای‬‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ، ‫ﺑودن‬ ‫ﻋﺎﻗل‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ّﯾﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺗز‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﺑرای‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘﺎﮐﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗر‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗراف‬ ،‫ﻋﻘل‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﻘﻠت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺷﯾن‬ ‫ﺣﮑﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ، ‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ، ‫ﻋﻘل‬
۵١-‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫روزه‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﺳﺗﮕﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎزی‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v.‫دارﯾد‬ ‫ﺑرﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫از‬ ‫ﺳر‬ ‫آﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﺑر‬ ‫اﮔر‬
v. ‫ﻏذا‬ ‫از‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫روزه‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ،‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫از‬ ‫دل‬ ‫روزه‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﺣﺗرام‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﺣﺗرام‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺧ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬.‫ﻧﻣﯾدارد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭼرﺧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دور‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺳﯾﺎ‬ ‫ر‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﺎﻣوﺷﯽ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻋﺑﺎدﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v.‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧواب‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ،‫ﺧدا‬ ‫دوری‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾﮫ‬
v‫ﺗرﺟﯾ‬‫ﺢ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ،‫ﺑرﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫دادن‬

٣٥
v‫ﺑرا‬ ‫ﮐﺎر‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ، ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ی‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ،‫ﻓﮑر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھﻔﺗﺎد‬ ‫از‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺳﺎﻋﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾن‬ّ‫ﻣﻘر‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ،‫ﻋﺷﻖ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾدن‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ،‫ﮐردن‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﯾﻘﯾن‬
v‫آر‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﻻن‬ ‫ز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫رس‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ : ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬‫زوی‬
‫اﺳ‬ ‫ﺗﺎﺟران‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫و‬ ، ‫ت‬
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ع‬.‫ام‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎدﯾده‬ ‫ﺧدای‬ ‫ھرﮔز‬ (
۵٢-‫ﻋﻤﻞ‬ ‫درﺑﺎره‬
v. ‫اﻋﻣﺎﻟﺗﺎن‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ﻋﻠﯾرﻏم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬
v‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳود‬ ‫ﺷد‬ ‫ﭘذﯾرﻓﺗﮫ‬ ‫دﻋوﺗش‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻدا‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣل‬ ،‫ﻋﻠم‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دور‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬ ‫و‬
v‫ﻣو‬ ،‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﺟ‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫رﺷد‬ ‫ب‬
v‫ﮐ‬ ‫رواﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫ﻧ‬. ‫اﻧدک‬ ‫اش‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻧده‬
v.‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫آﻣوﺧﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗرﯾد‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺛﻣره‬
v‫ﻋﻠﻣﮭﺎ‬ ‫ﺧطرﻧﺎﮐﺗرﯾن‬.‫ﻧﺷود‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬
v.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫زﻧﺟﯾری‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬
v.‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ،‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﻼک‬
۵٣-‫ﻋﺎدات‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ﺗرک‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗﻘوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺎران‬ّ‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻋﺎدات‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎدت‬ ،‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ‫آﻓت‬
v.‫اﺳت‬ ‫،ﻋﺎدت‬ ‫طﻠب‬ ‫آﻓت‬
v‫ﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ) ‫اﺳت‬ ‫ﻣردن‬ ، ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫ﻧﻔس‬( ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺎدی‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻣواﻧﻊ‬ ‫ﻋﺎدﺗﮭﺎ‬
۵۴-‫ﻋﺬاب‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫رﻧﺟﮭﺎ‬ ‫ﮐﻠﯾد‬ ‫آرزوھﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋذاب‬ ‫از‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ا‬‫ﺣر‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﺟر‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ،‫رذاﻟت‬

٣٦
v.‫دارد‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﺑزرﮔﺗری‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫آرزوﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎری‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ،‫ﺷﺗﺎب‬
v‫ﻣؤ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬‫درﺑﺎر‬ ‫ﺗردﯾدش‬ ‫و‬ ‫ﺑدﮔﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫را‬ ‫ﻣﻧﯽ‬.‫ﺧدا‬ ‫ه‬
v‫ﮐﻧد؟‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ، ‫ﻋذاب‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﻓرا‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬
v.‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v. ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺣرﯾص‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬
v.‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ب‬ّ‫ذ‬‫ﻣﻌ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎﺳﭘﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾﺑﮑﺎر‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﭘر‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧش‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺎرش‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫،ﺧﺷم‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫زﺟر‬ ‫ﺑرای‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬
v‫ﺗواﻧﮕر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬‫اﻧ‬.‫ﺗرﻧد‬ ‫ذﻟﯾل‬ ‫ﻓﻘراء‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯽ‬
۵۵-‫درﺑﺎره‬‫ﻋ‬‫ﺑﺮاﺑﺮی‬ ، ‫ﺪل‬
v‫ھر‬ ‫دادن‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋدل‬. ‫ﺧودش‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼﯾزی‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮔﻔﺗﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬
v. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﺎرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردارش‬ ‫و‬ ‫ﺑروﻧش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دروﻧش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎدل‬
v.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺳوی‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬
v‫ﻋ‬ ‫طﺎﻗت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬.‫ﻧدارﯾد‬ ‫ﻣرا‬ ‫دل‬
v.‫ﺷوی‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔراﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دار‬ ‫ﮔراﻣﯽ‬
v. ‫ﻧﺷوی‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫دروغ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﮕو‬ ‫دروغ‬
v.‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫طور‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻣدﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺟﺑم‬ ‫در‬
v. ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﺗواﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﻋﺎدل‬
v.‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫ّم‬‫ﮭ‬‫ﻣﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻋدل‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﺟری‬ ‫را‬ ‫ﮐﺷﯾدﻧﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھر‬
v‫ا‬.‫ﻋدﻟﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ، ‫ﯾﺛﺎر‬
v.‫ﺷود‬ ‫رﺳﯾدﮔﯽ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑرﺳﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋدل‬ ‫ﺑرادر‬ ،‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫ھوش‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫اﻧﺻﺎف‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗراﺣت‬ ، ‫اﻧﺻﺎف‬
v.‫اﺳت‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺷدی‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬
v. ‫ﮐن‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧواﺳﺗﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬

٣٧
۵۶-‫ﻋﺎ‬ ‫درﺑﺎره‬‫آﺧﺮت‬ ،‫ﻏﺎﯾﺖ‬ ، ‫ﻗﺒﺖ‬
v.‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫آرزوﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﺟوﯾﺎی‬ ‫ﻓﻘط‬
v.‫ﮔزﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬
v.‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫ﻧﮕران‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻻزم‬
v.‫زﯾﺎﻧﮑﺎر‬ ‫ﺑرﻧده‬ ‫ﺳود‬ ‫ﺑﺳﺎ‬
v. ‫ﻣﺎﻧدﻧﯽ‬ ‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﻧﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﭘرس‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣﭘرس‬.‫ھﺳت‬
v.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾدﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v. ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫آﺗﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗدﺑﯾر‬ ‫در‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻓت‬
v.‫اﺳت‬ ‫آﺧرت‬ ‫ﮔذرﮔﺎه‬ ، ‫دﻧﯾﺎ‬
v‫ﺧود‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺳﻘوط‬ ، ‫ﭘﺳﻧدی‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎزان‬ ‫ّﮫ‬‫ﮑ‬‫ﯾ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ، ‫ﺑﮭﺷت‬
v‫ﻋﺎﻗﺑت‬‫ھ‬‫ﭘ‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ر‬‫ﺷﯾ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬
v‫ﺎ‬ ّ‫ﮑ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬ ‫د‬‫دارﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬‫ﻋزﯾ‬ ‫دوران‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬‫دوراﻧ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑرای‬‫ﺟﺎﺳوﺳ‬ ‫و‬ ‫ران‬‫و‬ ‫ﺎن‬
‫ﺎد‬‫ﻋ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﭘﺳت‬ ‫و‬ .‫ﻓﺎﺳﻖ‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣطﻠوب‬ .‫را‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬‫و‬ . ‫ل‬
‫دا‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﺣﻣﻖ‬‫ﻧ‬‫دورا‬ ‫آن‬ ‫در‬ . ‫را‬ ‫رﯾﺎﮐﺎر‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎھوش‬ ‫و‬ . ‫را‬ ‫راﺳﺗﮕو‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧد‬‫ﺻدﻗﮫ‬ ، ‫ن‬‫ر‬‫ا‬
‫اﯾ‬ ‫در‬ . ‫ﻓروﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏراﻣت‬‫دوران‬ ‫ن‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫از‬
‫ل‬‫ﻣﺟﻠ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﻣﺎن‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﺎﺟد‬ ‫دوران‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫اﺳﻣﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬‫ﻓراواﻧ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻧ‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﻣد‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬
v.( ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫راه‬ ‫دو‬ ‫از‬ ) ‫را‬ ‫ﮐﺎذب‬ ، ‫ﮐذب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳﺎﻧد‬ ‫ھﻣﺎﻧﺟﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎدق‬ ، ‫ﺻدق‬
v‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬‫ﺎ‬‫ﭘﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وﻗش‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ادا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ی‬‫ﯾد‬‫ﺑرﺳ‬ ‫ﻧش‬‫و‬
. ‫ﻧﻣﺎﺋﯾد‬ ‫ﺧروج‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬
v‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دھم‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫اﻋﻣﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺧواھم‬ ‫اﮔر‬.‫وﯾد‬
v،‫رت‬ ‫آﺧ‬ ‫از‬ ‫ز‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫رش‬ ‫ﺧﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻧﯾ‬ ‫از‬ ‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫رش‬ ‫ﺧﺑ‬ ‫از‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬
v.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺑردارﯾد‬ ‫ﺗوﺷﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫روزﮔﺎر‬ ‫از‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗراف‬ ، ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫راﺿﯽ‬ ،‫دﯾن‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ،‫ﻋﻠم‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﺑﺗذال‬ ،‫ﺟﮭل‬ ‫ﻏﺎﯾت‬
v.‫ﮐن‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫آﻏﺎزش‬ ‫در‬ ‫ﺷدی‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ‫اﻣری‬ ‫ھر‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼون‬
۵٧-‫ﻋﻠﻢ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬
v. ‫ﮐردارش‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫وﻋﻠم‬ ‫اوﺳت‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠم‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺛﻣر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺧﺗﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬

٣٨
v‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اﺻﻼح‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ، ‫ﺷدن‬ ‫ﺧﺎﺷﻊ‬ ‫ﺑرای‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﻏرور‬ ، ‫ﻣﺎﻧدن‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﺑرای‬
v‫ﻋ‬ ، ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺗﮑﻣﯾل‬.‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣل‬
v.‫ﺑﺧداﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ،‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬"‫داﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬".‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ،
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ،‫ﻧﺷود‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄﺋﯾد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫آن‬
v‫د‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داده‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﯾﺎزﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬ ‫زان‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬‫زد‬‫ﻧ‬ ‫ر‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓران‬
v‫ﭼﯾز‬ ‫ھر‬‫ﻋﻠم‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐم‬ ‫دادن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ی‬
v. ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﻣر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫دﯾن‬ ‫اﻣر‬ ‫در‬
v.‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺗﻘوی‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻋﻠم‬
v‫زﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﭘﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫ﺎﻟﻣش‬‫ﻋ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬‫ﺎن‬
.‫ﮔردد‬ ‫ﺟﺎری‬
v‫ﺧود‬ ،‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫ﻋدا‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردم‬.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وت‬
v.‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺑﺎ‬
v.‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ھﯾ‬‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﭻ‬‫ع‬‫اﺛﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ﻓرزﻧدم‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫آن‬ ‫ﮐﺎﺷف‬ (‫رﺳﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎت‬.‫ﻧد‬
v‫ﭘﺎﮐﺗرﯾن‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣردم‬
v.‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ، ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﺣﮏ‬
v.‫ﮐﺳﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﺎن‬ ‫ﻓراواﻧﻧد‬ ‫ﺟﺎھﻼن‬ ‫ﺑس‬ ‫از‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧده‬ ،‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻋﻘل‬
v.‫راﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬
v.‫اﺳت‬ ‫ّر‬‫ﺿ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ،‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﺟوم‬ ‫داﻧش‬
v‫ﺑوا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺳﺗﻣﮕران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻼک‬ ‫و‬ ‫رﺳوا‬ ‫آن‬ ‫ﺳطﮫ‬
v. ‫ﺷود‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ت‬ّ‫ﻗ‬‫د‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ّب‬‫ﮐ‬‫ﻣر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫آﺑﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬‫ﭼ‬‫ﻣن‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ھم‬ ‫وﺑﮭﺎ‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻔﺎﯾت‬
.‫ﮐﻧد‬
v‫را‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺧداوﻧد‬.‫ﺑود‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫آﺑﺳﺗن‬ ، ‫ﻋﻠم‬
v‫ﻋﻠم‬.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻠم‬ ‫از‬
v.‫ﺷرارﺗﮭﺎﺳت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺳرﭼﺷﻣﮫ‬ ‫ﺟﮭل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ﺷﮑم‬‫ﺑﺎر‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫آﻓت‬ ، ‫ﮔﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫ازﺑﯾن‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫رﯾﺎﺳت‬
v.‫اﺳت‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ،‫ﻋﻠم‬
v.‫اﺳت‬ ‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫ﻣوﺟب‬ ، ‫ﻋﻠم‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ، ‫ﺟﮭل‬

٣٩
v‫دﯾﮕ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟوﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫ﮐﺳ‬ ‫ران‬‫ﺷ‬.‫ود‬
.‫ﻧدارد‬ ‫ای‬ ‫ﻓﺎﯾده‬ ‫ﻟﯽ‬ّ‫او‬ ‫ﺑدون‬ ‫دوﻣﯽ‬
v. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ،‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬
v‫آﯾ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﻋﻠم‬) ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ظن‬ ‫از‬ ‫ﺷدن‬ ‫رھﺎ‬ ‫در‬ ّ‫اﻻ‬ ‫د‬.(‫ﮔری‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬
v‫ﺧود‬ ، ‫ﻋﻠﻣﮭﺎ‬ ‫ﻣﻔﯾدﺗرﯾن‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v.‫ﺑرود‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠﻣش‬ ‫آﯾد‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯽ‬
v‫ﭼون‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺎﺳد‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻓﺎﺳد‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯽ‬
۵٨-‫د‬‫ﺗﻮاﺿﻊ‬ ، ‫ﺧﻮدﭘﺴﻨﺪی‬ ، ‫ﺒﺮ‬ّ‫ﺗﮑ‬ ،‫ﻏﺮور‬ ‫رﺑﺎره‬
v‫ﺧود‬–.‫اﺳت‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫ﺳﻣت‬ ، ‫ﭘﺳﻧدی‬
v‫ﺧود‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ، ‫ﭘﺳﻧدی‬
v.‫ﺳت‬ ‫ا‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ، ‫ﺗواﺿﻊ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ، ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫از‬ ، ‫ﺗواﺿﻊ‬
v.‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻏرور‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬
v‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻏرور‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻏﻔﻠت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ،‫ﻏرور‬
v.‫ﮐﻔرش‬ ‫از‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻏرور‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ﻏرور‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬
v‫ﺧود‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ﺳﯾﻣﺎی‬ ‫ﻣﺣوری‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﻠﻧد‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﻓﺗﺎده‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺗواﺿﻊ‬،. ‫اﺳت‬ ‫ﺳروری‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷرﯾف‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺟوھره‬ ،‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻏرور‬ ،‫ﺷﻌور‬ ‫آﻓت‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬
v‫ﺧود‬ ، ‫ﺧﺻﺎﺋل‬ ‫وﺣﺷﺗﻧﺎﮐﺗرﯾن‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺧواھﯽ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﻐرورت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫دﺷﻣن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧردﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺣﻣﻖ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬ ،‫ﺷرف‬ ‫آﻓت‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬ ، ‫ﺷدن‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫ﺑرای‬
v‫ﺧود‬-.‫اﺳت‬ ‫ﻋداوت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﭘﺳﻧدی‬
v‫ﮐﻔﺎ‬ ‫ﻏرور‬ ، ‫ﻣﺎﻧدن‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﺑرای‬‫ﯾ‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬
v‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫دارم‬ ‫ﻋﺟب‬‫ﻻ‬ ‫ردا‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫ﮔﻧدﯾ‬ ‫ﻧطﻔﮫ‬ ‫دﯾروز‬ ‫ﺻورﺗﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ده‬‫ﮔﻧدﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺷ‬
.‫ﺷد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ای‬
v‫ﺧود‬–.‫اﺳت‬ ‫ّﺑر‬‫ﮑ‬‫ﻣﺗ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺷم‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﭘﺳﻧدی‬
v.‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬

٤٠
۵٩-‫ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ‬ ، ‫ﻗﻨﺎﻋﺖ‬ ،‫ﻓﻘﺮ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗن‬ ،‫ﺗواﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬
v‫د‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫درﻣﺎﻧده‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﻧﯾﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻗﻧﺎﻋت‬ ، ‫ﻋﯾش‬ ‫ﭘﺎﮐﺗرﯾن‬
v. ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﻧرﺳﯽ‬ ‫ﺗﻧدرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬
v.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھوﺷﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺧوری‬
v.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬
v.‫رﻓت‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮔرﺳﻧﮕﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ای‬
v‫ﻓﻘر‬ ‫ﺑر‬ ،‫ﻓﻘر‬ ‫اظﮭﺎر‬.‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬
v. ‫ام‬ ‫ﺷرﻣﻧده‬ ‫دوز‬ ‫ﭘﯾﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫زده‬ ‫وﺻﻠﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮐﻔش‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﻘدر‬
v‫ﺷوﯾ‬ ‫زﻧداﻧﯽ‬ ‫درﺟﺎﺋﯽ‬ ‫اﮔر‬‫د‬.‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﻣرﮔﺗﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫روزﯾﺗﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھرﮔﺎه‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫رﻧﺟﮭﺎﯾش‬ ،‫ﮐﻣﺗر‬ ‫طﻌﺎﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﻓﻘﯾ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫او‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﺛروﺗﻣﻧدان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ری‬
v. ‫ﺑﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﮔرﺳﻧﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻏم‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺑرطرف‬ ،‫ﻗﻧﺎﻋت‬
v‫ﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ،‫رذل‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ‫ﺟواﻧﻣرد‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺑرﺣذر‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯾر‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫زﯾﺑﺎﺋﯽ‬ ،‫ﻓﻘر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻓﻘﺎرت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ، ‫ﺣرص‬
v.‫اﺳت‬ ‫دھﻧده‬ ‫اﻧس‬ ،‫ﻓﻘر‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرا‬ ‫دوراﻧﯽ‬‫آ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻼﻟ‬ ‫رزق‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﮭ‬‫د‬
.‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺧدا‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷدﮔﺎن‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫اﻧدوزان‬ ‫ﺛروت‬
v) ‫ﻣن‬‫ﻋﻠﯽ‬‫ع‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬ ‫رھﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫رھﺑر‬ (
v. ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﻗدرت‬ ، ‫ﻗﻧﺎﻋت‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫آﺑﺎد‬ ‫را‬ ‫دﻧﯾﺎﯾﺗﺎن‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫آﺑﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دﻟﮭﺎی‬
۶٠-‫ﻗﺮآن‬ ‫درﺑﺎره‬
v‫رو‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﺑﺣث‬ ‫ﻗرآن‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھرﮔز‬‫ش‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ث‬‫ﺣ‬
‫اﺋﻣﮫ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫)راه‬‫ع‬(.
v‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ع‬.‫ھﺳﺗم‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻗرآن‬ (
v.‫ﺑودم‬ ‫آن‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v‫ﺳو‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓﺷرده‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺳوره‬ ‫در‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺗﻣﺎم‬‫ﺧﻼﺻ‬ ‫رﺣﯾم‬‫اﻟ‬ ‫رﺣﻣن‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫م‬‫ﺑﺳ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺣﻣ‬ ‫ره‬‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﺎی‬ ‫زﯾر‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫آن‬"‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳم‬"‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓﺷرده‬. ‫ھﺳﺗم‬ (
v‫ﺑطﻠﺑﯾد‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎداﮐﮫ‬‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ذﮐر‬ ‫و‬ ‫)ﻓﮑر‬. (
v‫وا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫اﺧﺑﺎر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻗﻊ‬‫اﺳت‬.
v‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫طﺑﯾﺑﯽ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬‫اروﯾش‬.‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫دارو‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫داﺷت‬ ‫ارزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬

٤١
۶١-‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫ﮔرﻓت‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫و‬ ‫زد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫آزﻣﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬
v‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺑﺎﺷد؟‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾدار‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ﻣرﮔش‬
v‫ﺟرﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻣوم‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻧﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ده‬‫ﺑرﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫رﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾد‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ھوﺷ‬‫ای‬ ‫ﮫ‬
‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫ھﻣﺳﺎﯾﮕﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﮐﻧﺎﻧش‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ .‫د‬‫ﻧ‬‫ﻔر‬
‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻣﮑﺛﯽ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗرﺳم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺑﻧدﯾد‬.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻏﺎﻓل‬
v‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫دارد‬ ‫دﻻﻟت‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬
v.‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧوﺷﺎﺑﺣﺎل‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
v.‫رﺳﯾد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫داد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑرﺳﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫داد‬ ‫ﺑﮫ‬
v.‫راﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺳر‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬
v‫آﺷ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ھﺎﯾش‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑراﻓﮑﻧده‬ ‫رﺧﺳﺎر‬ ‫ز‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮑﺎر‬
۶٢-‫ﮐﻔﺮ‬ ‫درﺑﺎرۀ‬
v‫ﺷوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﮑﻧﯾد‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬‫د‬.
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ، ‫ﺷﮏ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ، ‫ﺷراﮐت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎھل‬ ، ‫ﮐﺎﻓر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷرور‬ ، ‫ﮐﺎﻓر‬
v‫ﻣ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دھم‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫اﻋﻣﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺧواھم‬ ‫اﮔر‬. ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﺧ‬ ، ‫ﮐﻔر‬
v‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫،اﻧﮑﺎر‬ ‫ﮐﻔر‬.
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮐﻔر‬ ، ‫ﻏرور‬
۶٣-‫ﮔﻨﺎه‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑراﯾن‬ ‫اﺻل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ،‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬
v‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫آن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬‫ﯽ‬.‫ﺷﻣﺎری‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺑﯾره‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ، ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻋﻣل‬
v‫ﺑر‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻧﺎداﻧﺳﺗﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﮐﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﺎر‬
v.‫اﺳت‬ ‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫از‬ ‫دوری‬ ‫ﻣوﺟب‬ ، ‫ﻋﻘل‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫رﺳوا‬ ،‫ﮔﻧﺎھﮑﺎر‬
v.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﻐرورت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺛواﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻧدوھﮕﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫در‬ ‫ﻣﺷﺎرﮐت‬ ،‫دﯾﮕران‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﮑوت‬

٤٢
v‫ﻣردم‬.‫ﺗرﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ، ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫زﯾﺎدی‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫آن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ،‫ﺷﻣردن‬ ‫ﮐوﭼﮏ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬
۶۴-‫ﮔﻤ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫در‬‫ﻓﺮﯾﺐ‬ ، ‫ﺮاھﯽ‬
v.‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫در‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
v.‫اﻓﺗﺎد‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﺷ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ود‬
v‫ﻧﺷ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ھرﮔز‬‫د‬.‫ﻧﺷد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫م‬
v.‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻼﮐت‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺳﺗﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ﺧوردن‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﺑرای‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧور‬ ‫ﮔول‬ ، ‫رذل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
۶۵-‫د‬‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ، ‫اﮐﺜﺮﯾﺖ‬ ، ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ، ‫ﻣﺮدم‬ ‫رﺑﺎره‬
v‫ﺷو‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫ﺑﻣﯾرﻧد‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﺧواﺑﻧد‬ ‫در‬ ‫ﻣردم‬ ‫اﮐﺛر‬.‫ﻧد‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﻏﻠظت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗرس‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫اش‬ ‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺣﺎل‬ ‫ﺧوﺷﺎ‬
v.‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧﺎﺋن‬
v.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﺳﯾﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬
v‫ﮐردﻧ‬ ‫ﺑرادری‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺟور‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻣردم‬‫د‬‫درو‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫وﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫دوری‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫غ‬‫و‬ ‫دﻧد‬
.‫ﮔﺷﺗﻧد‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطل‬ (‫)آﻣﺎر‬ ‫ﺷﻣﺎرﺷﯽ‬ ‫ھر‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻣﯾدی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮔراﻣﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻓراوان‬
v.‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v. ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻗطﻊ‬ ‫را‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷﻧﺎﺳﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﻣردم‬
v.‫اﻧدازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺣﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ،‫آراﻣش‬ ‫و‬ ‫اﻧس‬
v.‫اﺳت‬ ‫ازﻣردم‬ ‫ﮐﻧدن‬ ‫دل‬ ، ‫ﭘﯾوﺳﺗن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬
v‫اﺣﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﻓرا‬ ‫دوراﻧﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑرای‬‫و‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻖ‬.‫ھوﺷﻣﻧد‬ ‫را‬ ‫رﯾﺎﮐﺎر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫آراﻣش‬ ، ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻣﯾدی‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻧوﻣﯾدی‬
v.‫رﺳﺎﻧد‬ ‫راﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ،‫ازﻣردم‬ ‫درﺧواﺳت‬
v‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﯾﮑو‬ ‫ﺧدا‬ ، ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﯾﮑو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬. ‫را‬ ‫ﻣردم‬
v.‫دارد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ھر‬

٤٣
v.‫ﻋزﯾز‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻧزد‬ ‫ودر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾر‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧوﺷﺎﺑﺣﺎل‬
۶۶-‫ﻣﺮگ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫راز‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻣرگ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣرﮔﮭﺎ‬ ،‫آرزوھﺎ‬
v!‫ﺷوی‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫ﻧﻣﯾری‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫ﺗﺎ‬
v.‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳرخ‬ ‫ﻣوت‬
v.‫دﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زرد‬ ‫ﻣوت‬
v‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ ‫ﻣوت‬.‫ﺧدا‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻧ‬ ‫از‬
v.‫ﺷدن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﻔﯾد‬ ‫ﻣوت‬
v.‫ﺷﺗﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻧﺗظر‬ ‫را‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺗرﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺗرﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑﯾن‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫اھل‬ ‫آن‬ ‫ھﯾﮭﺎت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑرﻧدۀ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫آرزو‬
v‫در‬‫و‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﻏﮕو‬
v.‫آرزوھﺎﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫رﺳوا‬ ، ‫ﻣرگ‬
v‫د‬.‫واﮔذارد‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫واﮔذارﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﺎ‬
v.‫ﺟوﺋﯾد‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣردن‬ ‫ﺳﯽ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺧرﯾدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺛروﺗﻣﻧدان‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧرﯾدﻧﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫اﮔر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ،‫ﻣردن‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v.‫دارﯾد‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫آرزوھﺎ‬ ،‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﻣرگ‬ ‫اﮔر‬
v.‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
v‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آرزوﺋﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﮐ‬.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎم‬
v.‫ﯾﺎدﻧﻣﺎ‬ ‫را‬ ‫ﮔورت‬ ‫و‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺑزﯾر‬ ‫ﺳر‬ ‫را‬ ‫ﮐﺑر‬ ‫و‬ ‫واﮔذار‬ ‫را‬ ‫ﻓﺧر‬
v.‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣرده‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﻣﯾرﯾد‬
۶٧-‫د‬‫ﺧﻮد‬ ، ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ‬ ‫رﺑﺎرۀ‬-‫ﺷ‬‫ﻋﺮﻓﺎن‬ ، ‫ﻨﺎﺳﯽ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻣﺗوﺟﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑرﺳﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬.‫ﺷود‬ ‫رﺳﯾدﮔﯽ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬
v‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬(‫)ص‬‫ﺧود‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺟز‬–.‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻘدور‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v.‫ﺑرﮔزﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﺧودش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬
v.‫ﻧﺷد‬ ،‫ﺷود‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﺧواﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫رﺧﺳﺎر‬ ‫ز‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬
v‫ﺧود‬ ، ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬–. ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫ﺧود‬ ‫ﮐﻣﺎل‬–‫دل‬ ،‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬

٤٤
v‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔم‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟب‬‫ﻣﯽ‬
.‫ﺟوﯾد‬
v.‫دﻧﯾﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫دوری‬ ،‫ﻣﻌرﻓـت‬ ‫ﻣﺣﺻول‬
v.‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬
v‫ﺧود‬ ،‫زﯾرﮐﯽ‬ ‫ﺑرای‬–‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧﺗن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ، ‫ﺑودن‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫ﺑرای‬
v‫ﻣ‬ ‫ﺑرای‬‫ﻌﯾ‬.‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﻧدﯾدن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﯾب‬ ،‫ﻣﺎﻧدن‬ ‫وب‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ،‫ﮐرد‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v. ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺷرم‬ ‫ﺧودت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺣﯾﺎ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬
v.‫ﻓﮭﻣﯾد‬ ، ‫ﺑﻔﮭﻣد‬ ‫ﺧواﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺑﯾﻧ‬.‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺎﺗرﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ،‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬
v.‫ﮔردد‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ،‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ،‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺷد‬ ‫ﺣل‬ ‫ﻣﺷﮑﻠش‬ ،‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ﮐﻧد‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬.‫ﺷد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬
v.‫ﻧﮕردد‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اھل‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔران‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ، ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫اھل‬
v.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣراﻗب‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫زﯾرک‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺎﭘﻠوس‬ ‫و‬ ‫ﻓرﯾﺑﮑﺎر‬ ‫ﻓرﻣﺎﺋﯽ‬ ‫،ﮐﺎر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﻔس‬
v‫ا‬ ‫ﻣﺣزون‬ ‫ﺧدا‬ ‫دوری‬ ‫از‬ ‫دﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎد‬ ‫ﺻورﺗش‬ ، ‫ﻋﺎرف‬.‫ﺳت‬
v.‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫زﯾﺑﺎ‬
v. ‫ﺧﻣﺎری‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫وﻓﻘداﻧش‬ ‫اﺳت‬ ‫آور‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬
v‫ﺧود‬–.‫ﺻورت‬ ‫ﺑر‬ ‫روﺑرو‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوردن‬ ‫ﺷﻣﺷﯾر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫ﺧود‬–‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﮐ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺷﺗری‬ ‫م‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دوزخ‬
v.‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫دﯾدﯾد‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬
v‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬
v‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬–‫ﺧدا‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣدﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺣﯾرﺗم‬ ‫در‬
v.‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻣﻧد‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
v‫ﺧود‬ ،‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﻔﯾدﺗرﯾن‬-.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v‫ﻣ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ، ‫رﺿﺎ‬‫ﺧود‬ ‫ﺣﺻول‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻗداﺳت‬ ‫درب‬ ، ‫ﻣﻌرﻓت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓﺷرده‬ ‫ّت‬‫د‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ،‫اﻧﺳﺎن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﺗو‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑرون‬ ‫در‬ ،‫آدم‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ای‬
v. ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬

٤٥
v.‫ﺷد‬ ‫رﺳﺗﮕﺎر‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
۶٨-‫درﺑﺎرۀ‬‫ﺑﺎطﻦ‬ ، ‫ّﺖ‬‫ﯿ‬‫ﻧ‬
v.‫اﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫رﺧﺳﺎر‬ ‫ﺑر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ّ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬
v. ‫ﮐن‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫آن‬ ‫ﯾﮫ‬ّ‫ﻟ‬‫او‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﯾدی‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬
v.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎطن‬
v‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫اﺟر‬ ،‫ﺷﻣﺎ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬.‫ھﺳﺗﻧد‬
v.‫اﻋﻣﺎﻟﺗﺎن‬ ‫ظواھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺷت‬ ‫را‬ ‫ﺻورت‬ ،‫رﯾﺎ‬
۶٩-‫ھﺪاﯾﺖ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ،‫ﻣردﻣﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯾﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ھرﮔز‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬ ‫رھﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﭘول‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫رھﺑر‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣن‬
v‫ھد‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫داﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗو‬ ‫اﯾت‬
v. ‫ﻗﺎﺋم‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻻزم‬ ‫ّﺗﯽ‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻧﻧﮭﺎده‬ ‫ﺑﺧودﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺧداوﻧد‬
v.‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫راﺳﺗﮕوﺗرﯾن‬ ،‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬
v‫ﺧود‬ ،‫ﻧﺟﺎت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬–.‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫در‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﻧدھد‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
vّ‫ﮑ‬‫ﻣﺗ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫وای‬.‫اﺳت‬ ‫دور‬ ‫ھداﯾت‬ ‫از‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺻدق‬ ‫در‬ ‫ﻧﺟﺎت‬
v.‫اﺳت‬ ‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫راه‬ ، ‫ﺻدق‬
v.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ، ‫ﻣﺧﻠﺻﺎن‬
٧٠–‫ﯾﻘﯿﻦ‬ ‫درﺑﺎره‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫زھد‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫دﻟﯾل‬ ،‫ﺻدق‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﭘﺎﯾﮫ‬ ،‫ﯾﻘﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﯾل‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ، ‫ک‬ّ‫ﺎ‬‫ﺷﮑ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧواب‬
v‫ﭼﯾ‬ ‫ھﯾﭻ‬.‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻣﺎد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﭼون‬ ‫زی‬
v.‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ذره‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫رود‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭘرده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬
v.‫دﻧﯾﺎﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮔﯾری‬ ‫ﮐﻧﺎره‬ ،‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﻣﺣﺻول‬

٤٦
v. ‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ،‫ﯾﻘﯾن‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫از‬ ، ‫ﯾﻘﯾن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧور‬ ، ‫ﯾﻘﯾن‬
"‫درﺑﺎره‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺣﻀﺮت‬(‫)ع‬
"
v.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫دھﻧده‬ ‫ھﺷدار‬ ‫ﻣن‬
v. ‫واﺣدﯾم‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫ﺑود‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫دﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫دﯾدم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫رھﺑر‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬
v‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬.‫رود‬ ‫ﺳو‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮔراﯾد‬ ‫ﺑﮭرﺳو‬ ‫ﯽ‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ذات‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻣﺎس‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫راﺳﺗﮕوی‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﯾزان‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﻘﺳﯾم‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v‫دار‬ ‫ﭘرﭼم‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﻌدن‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫ﻗرآن‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫دور‬ ‫دوزخ‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫او‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫دوﺳت‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫دوﺳت‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬ّ‫ﻟ‬‫او‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v‫ﺑرای‬ ،‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺗﻘ‬‫ﻋﻠم‬"‫ﻋﻠﯽ‬".‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻣﺎده‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﻣﺻداق‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻧور‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
v.‫ﺧداﺳت‬ ِ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ، ‫ﻋﻠﯽ‬
‫از‬ ‫اﺳﺘﺨﺮاج‬"‫اﻟﻐﺪﯾﺮ‬"ّ‫ﻋﻼ‬ ‫اﺛﺮ‬‫اﻣﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﻪ‬

هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

More Related Content

What's hot

Viewers also liked

More from alireza behbahani

هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی