عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. 1
‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﺘﺎﻓﯿﺰﯾﮏ‬
*****
Metaphysic of Life
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬

2. 2
‫زﻧﺪﮔ‬ ‫ﻣﺘﺎﻓﯿﺰﯾﮏ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﯽ‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
:‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1388‫.ش‬ ‫ه‬
: ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬52

3. 3
‫ﻣطﺎﻟب‬ ‫ﻓﮭرﺳت‬
‫اول‬ ‫ﻓﺻل‬...... ( ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ) ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ :.....................۴
................................................ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ورای‬ ‫در‬ : ‫دوم‬ ‫ﻓﺻل‬..................١٢
...................................... ( ‫ﺟوھری‬ ‫ﺣرﮐت‬ ) ‫ھﺳﺗﺎﻧﮫ‬ : ‫ﺳوم‬ ‫ﻓﺻل‬.....................٢۵
................................................ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ : ‫ﭼﮭﺎرم‬ ‫ﻓﺻل‬....................٢٩
................................. ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﭘدﯾده‬ : ‫ﭘﻧﺟم‬ ‫ﻓﺻل‬........................٣۶
) ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻘدﻣﮫ‬ : ‫ﺷﺷم‬ ‫ﻓﺻل‬................. ( ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬.........................۴٠
............................................................ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬.....................۴٨

4. 4
‫اول‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫اﻧﺴﺎن‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﺘﺎﻓﯿﺰﯾﮏ‬‫ّﻣﺎن‬‫ﺰ‬‫آﺧﺮاﻟ‬
( ‫ﺗﻮﺣﯿﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﺗﺄوﯾﻞ‬ )
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻪ‬

5. 5
١-‫ﺗ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﮐﺳب‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻧﺑرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺟرﺑﮫ‬
٢-‫آن‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫اﯾن‬‫؟‬ ‫ﮐداﻣﺳت‬ ‫ﻋدم‬
٣-‫ا‬‫؟‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﺳب‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺑودن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﮔر‬
۴-‫و‬. ‫ھﻣﮕﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﯾل‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺟود‬
۵-‫و‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ " ‫ھو‬ " ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋدم‬ ‫اﻣﺎ‬
۶-‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘس‬‫و‬‫ھ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺧداﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﮐﺳب‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺟود‬‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
! ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻗل‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬
٧-‫و‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻗل‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬
٨-‫ﭘ‬. ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫س‬
٩-‫ا‬‫اﺿدا‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫دارای‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﯾن‬. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫زﯾرا‬ . ‫اﺳت‬ ‫د‬
١٠-‫و‬. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻟذا‬
١١-‫و‬‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﮑﺎره‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬
١٢-‫ا‬! ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ : ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﻋدم‬ ‫روﯾﺎروﺋﯽ‬ ‫ﺑرآﯾﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧﺗز‬ ‫ﻧﺳﺎن‬
١٣-‫ﺑ‬‫ﺑﺧﺎ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﯾﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻓﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﮫ‬‫و‬ ‫آﻓﺗﺎب‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑر‬ ‫ﺗﺷﮑﯾل‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ر‬‫ﻣﺛل‬ ‫درﯾﺎ‬‫ھ‬‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫و‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھم‬ ‫اﺑر‬ ‫و‬
١۴-‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋدم‬‫ﺗ‬‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺷود‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ھو‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺎ‬.
١۵-‫ھﺳﺗ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﮐل‬‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬. ‫اﺳت‬
١۶-‫ا‬. ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺣدﯾت‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫در‬ ‫ھو‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ﻧﺳﺎن‬
١٧-‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫د‬ ‫او‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻗطب‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ " ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ " ‫د‬‫ر‬‫ﻋ‬. ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬
١٨-‫و‬. ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺻدق‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣﺎھﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﻣﺎ‬
١٩-‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬–. ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬
٢٠-‫ﺑ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬ ‫ﻧﺎﺑراﯾن‬
٢١-‫رﺳول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﺳ‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫را‬ ( ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻗل‬ ) ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫وره‬
(‫)ع‬
‫ﻧﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬.
٢٢-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
(‫)ع‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ،

6. 6
٢٣-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﭘس‬
(‫)ع‬
. ‫اﺳت‬ " ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ "
٢۴-‫ﻋ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻠﯽ‬
٢۵-‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬
(‫)ص‬
‫ﻋﻠﯽ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬
(‫)ع‬
‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﯾزان‬‫و‬. ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬
٢۶-‫ﺑﻣﯾزا‬ ‫اﻧﺳﺎن‬. ‫دوﭘﺎﺳت‬ ‫ﺟﺎﻧوری‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬
٢٧-‫ﺑﻣﯾزا‬ ‫اﻧﺳﺎن‬. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﺎرﮐت‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬
٢٨-‫ا‬. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫را‬ ‫ھو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﻧﺳﺎن‬
٢٩-‫ھ‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫و‬‫ﺳﺎز‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫وﺟودی‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫م‬‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧودش‬
. ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬
٣٠-"‫ﻗرآن‬ " ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬–‫ﻣرا‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ای‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﭘﯾﺎم‬ ‫اﯾن‬‫ﺗﺎ‬ ‫ده‬ ‫ﯾﺎری‬‫د‬‫ﺗو‬ ‫ر‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺻدق‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﺟز‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺳﺎزم‬ ‫ﺧودم‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷوم‬ ‫آﺷﮑﺎر‬
٣١-‫ﻧور‬ " ‫ھو‬ "‫ﻣ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ھم‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﻧور‬ ‫ذات‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫طﻠﻖ‬‫ﺳﯾر‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬
‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬‫آﻧ‬ ‫ھر‬‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬‫آ‬‫ﻧﮭﺎﺳت‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬
٣٢-‫آدﻣﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺟﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ھوش‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮭﺎن‬‫در‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ن‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬
٣٣-‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﮐ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﮫ‬‫در‬ ‫او‬ ‫ﺳﺧﯾر‬‫ﻣﯽ‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫از‬ ‫ادراﮐش‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬–‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬.
٣۴-‫اﻧﺳ‬ ‫ادراک‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫و‬‫اﺳ‬ ‫ﻟﻘﺎءﷲ‬ ، ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫اﺟری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬‫ﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬
٣۵-‫آ‬. ‫اوﺳت‬ ‫اراده‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اراده‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫دﻣﯽ‬
٣۶-‫ا‬. ( ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ) ‫ﺗﺷرﯾﻌﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫اراده‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ﻧﺳﺎن‬
٣٧-‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫د‬‫ر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﮐرده‬ ‫اراده‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫آن‬ ‫ھر‬ ‫ر‬. ‫ود‬
٣٨-‫ﻣ‬‫ﺧوﯾﺷﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اﯾن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫اراده‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﯾزان‬‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﯾز‬‫ﺎورش‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎورش‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳت‬‫ﻣ‬‫ظﮭور‬ ‫ﺣل‬
. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫او‬
٣٩-‫ﺑﻣﯾزا‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺳ‬ ‫ﺻﺑور‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣوادث‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫اراده‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺧدا‬ ‫ت‬‫ﻧ‬ ‫وﻧد‬‫ﯾز‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫اوﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬
۴٠-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﺧ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ای‬ : ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌراﺟش‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫داوﻧد‬. ‫ﻠﯽ‬

7. 7
۴١-‫رﺣﻣﺎن‬ ‫ﺧدای‬ ، ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ا‬‫ﺳت‬‫ﮐﺎﺋﻧﺎ‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯾت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ت‬‫رﺣﯾ‬ ‫و‬ .‫ﻣﯾ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ت‬) ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻔﮫ‬‫و‬‫ﻧﮫ‬
. ( ‫ﭘﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﺣﯾوان‬
۴٢-‫آد‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اراده‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫رﺣﯾﻣﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣظﮭر‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻗ‬‫درت‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬
۴٣-‫ﻗدرت‬ ‫ﻣﯾزان‬‫ا‬‫ا‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺑﻣﯾزان‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺟﺎﺑت‬‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﺎﺑت‬‫دﺳﺗش‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬
۴۴-‫ھ‬. ‫دﻋﺎﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎﺑﺎوری‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼﻓﮑﺎری‬ ‫ﻣﮫ‬
۴۵-‫ذ‬‫ﻧﺎﺧو‬ ‫ﺿﻣﯾر‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫اﺗﯽ‬‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ذات‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬ ، ‫دآﮔﺎه‬‫ھ‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫م‬
. ‫اﺳت‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫روﺷﻧﺎﺋﯽ‬ ، ‫آﮔﺎھﯽ‬
۴۶-‫و‬. ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ھوی‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺿﻌﯾت‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫آدﻣﯽ‬
۴٧-‫ﺑ‬‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ذات‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھو‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﮫ‬‫اد‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھم‬‫و‬ ‫راک‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬
۴٨-‫ھو‬ ، ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣوا‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﻗرار‬ ‫روﯾش‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯾد‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫ﭼﭘش‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آدم‬ ‫وﺟود‬ ‫ی‬‫ھ‬. ‫ﻣﺳر‬
۴٩-‫ھﻣ‬ ‫زن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻏﺎﯾب‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫زن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ( ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟ‬ ) ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫واره‬‫ﻣ‬‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭول‬
‫در‬ ‫و‬. ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﻣردش‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫زﯾر‬
۵٠-‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫زن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫م‬ّ‫ﯾ‬‫ﻗ‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬‫داده‬ ‫ﻗرار‬‫را‬ ‫زن‬ ‫و‬
‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎ‬ ، ‫ﻣرد‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋﺗش‬ ‫ﺑﻣﯾزان‬ ‫زن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻣرد‬ ‫اﻣر‬ ‫ﻣطﯾﻊ‬‫و‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎﻧﯾت‬‫ﺻ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ب‬‫ﮔرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎت‬‫د‬.
۵١-‫ﮐ‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﮐﮭوﻟت‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺟواﻧﯽ‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻣردش‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺣﻣل‬ ‫رﻗﺎﺑل‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺿﻌﯾﻔﮕﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫از‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ّم‬‫ﺣ‬‫ﺗر‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬ ‫و‬
۵٢-‫و‬‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕرﻧد‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻟذا‬‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬‫ﮐﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﻔس‬‫ﯽ‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫زن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﮔزﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺳری‬ ‫ﺑراﯾش‬
۵٣-‫ﭘ‬‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫س‬–. ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ھﻣﺳرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬
۵۴-‫ﻣ‬‫از‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫از‬ ‫ﻧﻔرت‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺑت‬‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬‫اﺳت‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫طﻼق‬ ، ‫ھﻣﺳر‬ ‫طﻼق‬ ‫و‬
۵۵-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﭘ‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﮔﯾﮭﺎ‬ ‫ھرزه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧدرات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫طﻼق‬ ‫از‬ ‫س‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫د‬‫ن‬
. ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﮔﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬
۵۶-‫ﻣرداﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﮐ‬‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﮫ‬‫ﺧو‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﺧود‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫وادی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﮑﺎﻓﯽ‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬‫از‬ ‫را‬ ‫د‬
‫زن‬ ‫اش‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺟوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوری‬ ‫زن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزﺗر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ازدواج‬‫ا‬‫دﺳت‬ ‫ﺳت‬‫و‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫دار‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺧﺻوص‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ازدواج‬ ‫ھم‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ . ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬‫ارﺗ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻧد‬‫ا‬ ‫ﺑﺎط‬‫اﻟﮭ‬ ‫وﻟﯾﺎی‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﯽ‬
. ‫ﮔﯽ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭوت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﺎﻧﺷﺎن‬

8. 8
۵٧-‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫اﺗ‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ازﻟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺻل‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮑﺎء‬.
۵٨-‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫در‬‫از‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬‫ﻧﺎﺑو‬ ‫ھراس‬‫دی‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫و‬ ‫رھد‬ ‫ﻣﯽ‬
۵٩-‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣرد‬‫اﻧﮭدام‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣس‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫ﺻﺎﺣب‬‫اﺳت‬ ‫آدﻣﯾت‬.
۶٠-‫ﮐ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﮫ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﮫ‬‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫زن‬ ‫درﯾوزه‬ ‫زﯾرا‬ ‫د‬‫ﺑ‬‫وﻟﮭوﺳﯽ‬‫او‬‫ﻧ‬‫ﻣﯽ‬
. ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬
۶١-‫دارا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ھراس‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫درک‬ ‫از‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ی‬‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫رد‬
‫ز‬ ‫ھوی‬. ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺣس‬ ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧظر‬ ‫ن‬
۶٢-‫ﺑﺎﯾﺳﺗ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫زن‬‫ﮔرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫ﻣردش‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ھوی‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬
‫ﺻ‬ ‫از‬ ‫ﮐورﮐوراﻧﮫ‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودﯾت‬‫ﮔﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘردازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرداﻧﮫ‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﻣﺳﺗﻘ‬ ‫ﺧود‬‫ﺷود‬ ‫ل‬‫دﭼ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺎر‬
‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫او‬ ‫ادراک‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫وﺟود‬ ‫ھوی‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬‫ﺑرای‬‫ﻓ‬‫از‬ ‫رار‬
‫ھرز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫اﯾن‬. ‫ﮔراﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﯽ‬
۶٣-‫ﮔراﺋﯽ‬ ‫درون‬‫و‬‫ظﻠﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼی‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣردش‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫ﺟﻧون‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫وﺳواس‬ ‫اﻧواع‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻧﮭﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زھد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﮔ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎه‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﺧدﯾر‬
. ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﮐﺷﯽ‬
۶۴-‫ﻓ‬ ‫زن‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻘط‬‫ﺑرادر‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫)و‬ ‫اﺳت‬ ‫وھر‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ (‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ود‬
‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣردش‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬‫اﯾﻧﺻو‬‫ﻓﺣﺷ‬ ‫ﺟز‬ ‫رت‬‫ﺎء‬
‫درﯾوز‬ ‫و‬‫ھﻣﺎن‬ ‫او‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗﯽ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳردﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺧدﯾر‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯾت‬
۶۵-‫ﺷوھ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﻻه‬ ‫ال‬ : ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ر‬!
۶۶-"ٔ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻻ‬ + ‫ال‬ : ‫اﺳت‬ " ‫اﻟﮭو‬ " ‫ھﻣﺎن‬ " ‫ﻻه‬ ‫ال‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﺑود‬ : ‫ﻣوﺟود‬ ِ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫آن‬ ، ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌروف‬! ‫ود‬
۶٧-‫ﻣرد‬‫ﻻ‬ " ‫و‬ ‫اﺳت‬ ( ‫ﻣﻌرﻓﮫ‬ ‫ﺣرف‬ ) " ‫ال‬ " ‫ھﻣﺎن‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ذات‬ ‫ھوی‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻧث‬ " ‫ﻧﮫ‬ " ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھم‬ " ‫ه‬‫ﺷوھر‬ ‫و‬ ‫زن‬
‫ﯾ‬ ‫ھﺎﺟر‬ ‫و‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺎ‬‫ﺧدﯾﺟﮫ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬
. ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫ﺑرﭘﺎﮐﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ... ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬
۶٨-‫ﭼون‬‫ﻧﻔر‬ ‫دو‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺗﺣد‬ ‫و‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ِ ‫ال‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﻻی‬‫د‬‫ﺳوﻣﯽ‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﺑﮭﻣدﯾﮕر‬ ‫ل‬‫ﷲ‬ : ‫ﺧداﺳت‬
. ( ‫ﻻه‬ ‫ال‬ )
۶٩-‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻋد‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھو‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﻻه‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ن‬‫د‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫م‬‫ﭘدر‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ر‬
‫ﭘذﯾ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺎدرش‬ ‫و‬. ‫ﺷود‬ ‫وارد‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫رد‬
٧٠-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫د‬‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺷوھر‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧرﺳﯾده‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوھر‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ھﺳﺗ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫م‬‫ﯽ‬
‫ﻓر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺗﺟﺳم‬ ‫ھوی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرزﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﮔردان‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫زﻧدان‬‫ﻧ‬‫ھﺎی‬ ‫ﺳل‬
‫ا‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﺟدﯾد‬‫ا‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﻣﺣﺎق‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺣس‬ ‫از‬ ‫ﻓرار‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔراﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﯾﻧﮕوﻧﮫ‬. ‫ﺳت‬
٧١-‫ﻣن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھوی‬ ، ‫ﻓرزﻧد‬–‫ﺷو‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬‫ﻓرز‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھر‬‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧد‬
. ‫ﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھو‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫وﺟودﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ازﻟﯾت‬

9. 9
٧٢-‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﷲ‬‫ظ‬‫اﻟ‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬ ‫ﺑروز‬ ‫و‬ ‫ﮭور‬‫ﻠﮭﯽ‬‫ا‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺳﺎن‬.
٧٣-‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬‫در‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺧﻼﻗﯾﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻗﺎطﻌﯽ‬ ‫ﺗﺻﻣﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑوﻟﮭوس‬ ‫و‬ ‫اراده‬‫ﺑر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫و‬‫ادی‬
‫زﯾر‬ ‫اﻧد‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫و‬ . ‫اﻧد‬ ‫درﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻟﻠﮭﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫وارد‬ ‫وﺟود‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ا‬‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫در‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧد‬
‫ﭘدر‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫در‬‫زﯾ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻗل‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬ . ‫ﻣﺎدرﻧد‬ ‫و‬‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫را‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬" ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ " ‫ر‬
. ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺣدﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوار‬
٧۴-‫ﺑﺷ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﮐل‬‫ﻣﺻط‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧﺎﺗم‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ظﮭور‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫وادی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھو‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺧﺎﺗم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدم‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻣﻌر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻔﯽ‬‫ا‬‫ج‬
‫ﻟذا‬ ‫و‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺧروج‬ ‫ﺧود‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬‫ﻧﺑوت‬‫ﺧ‬‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗم‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎ‬
. ‫ﺷد‬ ( ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ) ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫وارد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرم‬ : ‫ﻓرﻣود‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬
٧۵-‫ﭘ‬‫ﻧﺑو‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ظﮭور‬ ‫س‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ھو‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫از‬ ‫ﺧﺑرآوری‬ ‫ﺧﺗم‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ت‬‫ﷲ‬ ، ‫ھو‬‫و‬ ‫ﺷد‬
‫ظﮭور‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ! ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ : ‫ﺑﮕو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫اﺳﻼم‬‫ذات‬ ‫ﻧﺎم‬‫ﺧ‬" ‫ھو‬ " ‫داوﻧد‬
‫ﻣﺣ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫و‬ . ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ( ‫ھو‬ ‫ﯾﺎ‬ ) ‫ﯾﮭو‬ ‫و‬ ‫زرﺗﺷت‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ " ‫اھو‬ " ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑود‬‫ﷲ‬ ، ‫ﻣد‬‫ا‬. ‫ﺳت‬‫و‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﻗل‬ ‫ﻧﺎی‬
. ‫اﺳت‬ ‫ھو‬ ‫ظﮭور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕو‬ : ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬
٧۶-‫ﺣدو‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﭘس‬‫ﯾ‬ . ‫اﺳت‬ " ‫ھو‬ " ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﭼﮭﺎرده‬ ‫د‬‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﻌﻧﯽ‬
! ‫ھواﻟﻠﮭﯽ‬
٧٧-‫ھواﻟﻠ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋﺻر‬‫ا‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮭﯽ‬‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ . ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺳت‬‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺟز‬
‫ﺳراﺳر‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫و‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﻔﺎق‬‫ﮐ‬‫ﻔر‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬
٧٨-‫ﻋ‬‫ﺿﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ّﺎﻻن‬‫ﺟ‬‫د‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺻر‬. ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻟ‬
٧٩-‫و‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ظﮭور‬ ‫دوره‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬
٨٠-‫ﻗﻠ‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھم‬ ( ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ) ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزﺧﯾت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣرو‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫ظﮭور‬
٨١-‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رآن‬‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دوزخ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺷدار‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬. ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﯾﮏ‬
٨٢-‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬‫ﻋ‬‫ا‬ ‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ظﮭور‬ ‫رﺻﮫ‬‫ﺻﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳت‬‫دﯾت‬
. ‫اﺣد‬ ً‫ا‬‫ﮐﻔو‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﮑن‬ ‫ﻟم‬ ‫و‬ ‫ﯾوﻟد‬ ‫ﻟم‬ ‫و‬ ‫ﯾﻠد‬ ‫ﻟم‬ ‫و‬
٨٣-‫آ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫اﺳﺗﻘﻼل‬ ‫و‬ ‫آزادﯾﺧواھﯽ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫ﺧراﻟز‬‫ط‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠل‬ ‫و‬ ‫ﮔروھﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﻠﺑﯽ‬‫ﻋر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﯾم‬‫ﺻﮫ‬
. ‫ﺻﻣدﯾت‬
٨۴-‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬‫ﯾوﻟد‬ ‫ﻟم‬ ‫و‬ ‫ﯾﻠد‬ ‫ﻟم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﯾزارﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫و‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫دوران‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺳل‬.
٨۵-‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬‫ﯾﮑن‬ ‫ﻟم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧظﯾر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫آن‬ ‫ھر‬ً‫ا‬‫ﮐﻔو‬ ‫ﻟﮫ‬‫ا‬. ‫ﺣد‬
٨۶-‫اﯾن‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫و‬‫ﮐﺎ‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫دو‬ ‫دارای‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﺳوره‬ ‫از‬ ‫رﮐن‬ ‫ﺳﮫ‬‫ﻣؤ‬ ‫و‬ ‫ﻓراﻧﮫ‬، ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﺎﻧﮫ‬
‫دوزﺧﯽ‬ ، ‫ظﻠﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺿ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫ﮭﺷﺗﯽ‬‫ر‬ ‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯾن‬‫ﻋﺎرف‬ ‫ا‬‫ﻣ‬‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﯽ‬
. ‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗﺋوﺻوﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫دروﯾﺷﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮭﯽ‬ ‫ﺻوری‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫زﯾرا‬

10. 10
٨٧-‫ﻋﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺻﻣد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﻟد‬ ‫و‬ ‫واﻟد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫واﺻل‬ ‫رف‬‫ز‬ ‫رام‬‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫اده‬‫ﺣﺳب‬
: ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎدون‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺻوری‬ ‫ﺗﺷﺎﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ظﺎھر‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﺎرف‬‫ﺟ‬‫ﻣﺎو‬ ! ‫ﺎﻧﯽ‬‫رای‬
! ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ! ‫ﺧﯾﺎﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ! ‫ﺷر‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﻣﺎدون‬ ‫و‬ ‫ﺷر‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾر‬
٨٨-‫وﯾژ‬ ‫اﯾن‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻠﮭﯾت‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﮔﯽ‬
٨٩-‫ﺳ‬. ‫ّﺎل‬‫ﺟ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ﺳوره‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫وره‬
٩٠-‫ﺑﻧ‬ ‫درک‬ ‫ﺑدون‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﻓﮭم‬ ، ‫ﮭﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﯾﺎدﯾن‬‫زﯾ‬ . ‫آﯾد‬ ‫ﯽ‬‫را‬
‫اﺳت‬ " ‫ھو‬ " ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﺧطﯾب‬. ‫اﺳت‬ ‫ھوﷲ‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬
٩١-‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫دﭼﺎر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬‫ذ‬ ‫ﺗﻧﺎﻗﺿﺎت‬‫اﺗﯽ‬
‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻧظرﯾﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬‫ﺑرﺧﯽ‬‫ا‬‫ﻣوا‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫ر‬‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫د‬
. ‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫آن‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﻣﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻼءاﻟدوﻟﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻠﯽ‬ ‫ﺣﯾدر‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬
٩٢-‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫و‬ ‫ﺳﯾﻧﺎ‬ ‫ﺑوﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻏﻔﻠﺗﮭﺎی‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﺣﮑﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻔﮑران‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﻼﺻدرا‬‫ﮫ‬
‫اﻣر‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫اﻣر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﺟود‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧداﻧﺳﺗﮫ‬ ‫واﺟب‬ ‫ی‬‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ﻓ‬‫درک‬ ‫ﻘدان‬‫ﻋ‬‫رﻓﺎﻧﯽ‬
. ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﺳوره‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ " ‫ﷲ‬ "
٩٣-‫ﻓﻘﮭﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺟﺎھﻠﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺗﺷرﻋﯾن‬‫و‬‫طو‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ل‬
‫آ‬ ‫ﻧﻧﮓ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻟﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻓﺟﺎﯾﻌﯽ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﻼم‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫داﻣﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺳﯾﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ور‬
)(‫ص‬
‫ﻧﺷﺎﻧد‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ه‬‫را‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن‬
‫اﻧد‬ ‫داده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺷرﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺻﺎدر‬ ‫را‬ ‫ﻗﺗﻠﺷﺎن‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫ھﻣواره‬‫ز‬‫اﻟ‬ ‫ﯾرا‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫ﻠﮭﯾت‬‫اﻧد‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﮭم‬
‫ﺑ‬ . ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﯾﮭودﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ " ‫ھو‬ " ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫و‬‫اﯾن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﻼم‬‫آ‬ : ‫ﻗرآن‬‫ن‬
. ‫اﺳت‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ھوﻟﻧﺎک‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﻋﻘب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ! ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎﻧﯽ‬
٩۴-‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻣروزه‬‫آ‬‫در‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺟزات‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ن‬‫ظﮭور‬ ‫ﺣﺎل‬
‫اﮐﺛ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬‫ﺧو‬ ‫ﻋواﻟم‬ ‫در‬ ‫ھﻧوز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫رﯾت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫اب‬‫ﺗوھ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎل‬‫ﻣﺎت‬
. ‫ﺷﮭودﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬
٩۵-‫آﺛﺎر‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫در‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗورﻗﯽ‬ ‫را‬ ‫آﻣﻠﯽ‬ ‫زاده‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﺟﻧﺎب‬‫ﺑود‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫ﯽ‬‫ﮐ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮫ‬
‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺣﺳوﺳﺎت‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬‫اﻟ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫ﺗﻌﺎﺑﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫ﻔﺎظ‬‫ﻋ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺑﺎراﺗﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻧد‬
‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫اﺳﺗﻌﺎره‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫و‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﯾﺎرای‬ ‫را‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬‫ا‬‫ھ‬ ‫ﻟﻠﮭﯽ‬‫ﺑﺟ‬ . ‫ﺳﺗﻧد‬‫ﺎی‬
‫ﻋ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻟﻠﮭﯾت‬ ‫آورﻧد‬ ‫اﻟﻠﮭﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھو‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫رﻓﺎن‬‫ر‬‫ازﺑﺎﻓ‬‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺗراﺷﯽ‬
‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ھﻧر‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ذات‬ ‫درک‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺄﺳف‬ ‫ﺑس‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬‫ﻋرﻓﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﻏﯾب‬
‫را‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آورﯾم‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮭودی‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻓراﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ﻏﯾب‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫و‬ ‫ﯾﻌﯽ‬‫ا‬‫ا‬ . ‫ﻣﺎﻣﯾﮫ‬‫ﯾن‬
‫"ﯾﮭو‬"‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻓﮑﻧده‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘﮭﺎی‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﺟرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ھم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻧﺎت‬.‫ﻣﺎ‬ ‫رﻓﺎﻧﯽ‬‫اﯾن‬ ‫و‬
‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻋﻘب‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ﻟﺷﮑ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﮔﯽ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ر‬‫رف‬‫دوازده‬ ‫و‬
‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘﺷﺗواﻧﮫ‬ ‫اﻣﺎم‬! ‫اﻓﺳوس‬ ‫ھزار‬ .
٩۶-‫ر‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﺧ‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺑوت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ا‬‫آﺧرا‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ود‬‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫ﻟز‬‫ھ‬‫ر‬
‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﺷﮑﺎل‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫روزﻣره‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ھو‬ " ‫ک‬‫اﺣد‬ ‫ﷲ‬. "
٩٧-‫آ‬‫ﻓﯾزﯾ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫و‬ ‫ّن‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫ﺧراﻟز‬‫وا‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫آﺧرت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮏ‬‫ر‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻗﻌﮫ‬‫ا‬
‫آﺧ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫از‬ ‫ﮐران‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫درﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﻣﺗﻔﮑران‬‫ﻣ‬ّ‫راﻟز‬‫د‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺎﻧﯽ‬، ‫ﻗرآن‬ ‫ر‬
. ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺣﺎدﯾث‬

11. 11
٩٨-‫ﺗ‬‫ﺗﻘﺳﯾ‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﺑطور‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯾﯾن‬‫ﺗﺄﺧﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﻌﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ، ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ : ‫ﮐرد‬ ‫م‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ .‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬
‫ﻣﻧطﻘﯽ‬–‫ﻋﻘﻠﯽ‬–‫)آﻏﺎزﯾن‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫دادن‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ . ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬–‫او‬‫ھ‬ ‫ﭘدﯾده‬ (‫ﻟﯽ‬‫و‬ ‫ﻋﯾﻧﯽ‬ ‫ﺎی‬
‫ازﻟﯾ‬ ‫دادن‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ھوی‬ ‫در‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫دادن‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺗﺄﺧﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ . ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬‫د‬ ‫ت‬‫اﮐﻧ‬ ‫ر‬‫اﺑ‬ ‫و‬ ‫وﻧﯾت‬‫ﺗﺄوﯾل‬ . ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫د‬
‫ﻧ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫اول‬ ‫اﺳم‬ ‫دو‬ ‫دادن‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺗﺄﺧﯾر‬ ‫و‬‫دا‬ ‫ﺷﺎن‬‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫دن‬‫و‬ ‫ظﺎھر‬
‫ﺣﻘ‬ ‫ﺗﺟدﯾد‬ ‫و‬ ‫دادن‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭘدﯾده‬ ِ‫ت‬‫ﻗدﻣ‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطن‬‫از‬ ‫ﺎﯾﻖ‬‫ﻗدﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧ‬ ‫را‬‫دن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺄﺧﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬
٩٩-‫ﭘ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬‫ﺣﺎل‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ھﺎ‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫ای‬ ‫اﺳطوره‬ ‫و‬ ‫ﺳﻣﺑﻠﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫اﺳﺗﻌﺎره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارﻧد‬‫آ‬‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻧﮑﮫ‬
‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬ ‫را‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫اﻣری‬‫ﮐرده‬‫ا‬‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬
‫ﮔرﯾﺑﺎﻧ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬‫رازو‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫ﮕﯾر‬‫ﺳﺎﺧ‬ ‫ار‬‫ر‬ ‫اﻣور‬ ‫ﺗن‬‫ا‬
‫د‬ ‫ﮐﮭن‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺑﮑﺎرﮔﯾری‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻋﻼﻗﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣور‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﮐ‬ ‫ارﻧد‬‫ﺧود‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮫ‬‫آ‬‫ھرﮔز‬ ‫ﻧرا‬
‫ﺧ‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺗرﻓﻧدی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫آورﻧد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓﮭم‬‫ﺟﮭ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﯾش‬‫در‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﺑﺎس‬‫ﺎظ‬
‫ﺑﻌﮑس‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻣروزی‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫درﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ . ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬.

12. 12
‫دوم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫اﯾﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔﺮ‬ ‫وراي‬ ‫در‬
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻪ‬
١-‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬ ‫ﻣﻔﯾدم‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺟﻣوﻋﮫ‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬‫ر‬
‫؟‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫زﯾﺳﺗن‬

13. 13
٢-‫ﻣ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﮔر‬‫ﺑﭘرﺳم‬ ‫ﺧودم‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﯾدن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ن‬‫ﮐ‬‫ﻧﻔس‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮫ‬
‫زﯾ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬‫؟‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺳﺗن‬
٣-‫ھ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬‫ﺑوده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣن‬ ‫ام‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﯾدن‬ ‫و‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﯾﭻ‬‫آﯾﺎ‬ . ‫ام‬
‫؟‬ ‫ام‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
۴-‫ﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬‫آﻓرﯾده‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﭘرﺳم‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫رای‬‫ﺑدﻧﯾﺎ‬ ‫و‬‫آ‬‫ورده‬
‫ﻣردﻣﺎ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭘرﺳم‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫دوم‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭼﺳب‬ ‫دل‬ ‫ای‬ ‫اﻧﮕﯾزه‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬‫اﯾﻧﻘ‬ ‫ن‬‫ﻣﯽ‬ ‫زﺟر‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﮐﺷﻧد‬
‫ھم‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ . ‫ﺗظﺎھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻟذﺗﯽ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دارﻧد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬‫درﺳت‬‫ﻣ‬‫ھﺳﺗ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺛل‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧد‬
‫زﻧده‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﮔرم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳر‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬. ‫ﻧﻧد‬‫و‬‫ﻣوﻓ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺷدم‬ ‫ﻖ‬
. ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھم‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬
۵-‫دﯾﮕ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﮐﺷﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﮑﺎه‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ر‬‫ﻓرﺻ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺑرای‬ ‫ﺗﯽ‬
‫ﺧودﮐﺷ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﯽ‬
۶-‫ﺧواﺳﺗ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬‫زﯾﺑﺎ‬ ‫آﻧﻘدر‬ ‫دﯾدﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫را‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭘرﺳم‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫م‬‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ود‬
. ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﯾﺎدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﻓت‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﯾﺎدم‬ ‫از‬ ‫ﺳﺋواﻟم‬
٧-‫ﭘ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﭘ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷﺗم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳم‬‫ﺟﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫دران‬‫ﻌﮫ‬
‫اﺳ‬ ‫زده‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﻧﮕﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﻧﮑر‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫رواﺋﯽ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﻧﺑوده‬‫از‬ . ‫ت‬‫ا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺟدﯾت‬ ‫ﯾن‬
‫؟‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوﯾش‬ ‫ﻋﻣر‬
٨-‫اﯾ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﺑدام‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﻣرا‬ ‫او‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﮑردم‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺳت‬. ‫اﻧداﺧت‬
٩-‫آﻧﮕﺎ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﻣن‬‫ﺑﯾداری‬ ‫در‬ ‫رؤﯾﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻓراﻣوﺷش‬ ‫ﺳﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫دﯾدﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ه‬‫ھﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫اﯾن‬ . ‫ن‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫؟‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﮕر‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﺗﻠﻘﯾن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫ﻧﺗواﻧ‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫آن‬‫ﻣﺣ‬ . ‫ﺳت‬‫ﺗﺎز‬ ‫ھم‬ ‫ﻣد‬‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ه‬
‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑراﺋﯾل‬ ‫و‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﺎزه‬ . ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دﯾد‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫از‬‫آ‬ ‫ﺟزات‬‫ﻣن‬ . ‫ﺷﮑﺎر‬‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬
‫ﺑﺳ‬ ‫دﺳﺗﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﺧواﻧده‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫رﮐﻌت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮑﺎر‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻻﻗﺑﺎ‬‫در‬ ‫وﯾش‬‫ﻧﮑرده‬ ‫از‬‫ﺑ‬‫و‬‫و‬ ‫دم‬
‫ﻣن‬ ... ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﯾﺎورده‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﻣش‬‫ﮔﻧﺎھﮑﺎر‬‫ﻓراﻣوﺷش‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﭼﮑﺎر‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫و‬ ‫ﮐﻧم‬‫ﮐ‬‫ﺳﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ردم‬‫از‬ . ‫ﻟﮭﺎ‬
١٣٧۵‫ﺗﺎ‬٨۵.
١٠-‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬‫و‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﮑﺟﺎ‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧداری‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮑﺳﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬‫و‬‫ﺗﻧم‬
‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺳت‬‫ﺳﺎل‬ ‫از‬ . ‫آوردم‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﮐﮫ‬ . ‫ﮔرﯾﺧﺗﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋزﯾزاﻧم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫ھم‬١٣٨۵‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﺳﺎل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑﺻد‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﻧﮕﺎرش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﯾﺎدآوری‬١٣٨٨.
١١-‫ﺑراﺳﺗ‬ ! ‫آری‬‫ﮐر‬ ‫ﻓراﻣوﺷش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﮐﺷﯾدم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫داﻧﺳﺗم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯽ‬‫دم‬.
١٢-‫ھ‬. ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑﺳراﻏم‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ر‬
١٣-‫ﺧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣن‬‫ﻧﻣﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧداﺷﺗم‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭘرﺳم‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫واﺳﺗم‬‫د‬‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺗم‬‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬
. ‫اﺳت‬ ‫دﯾدﻧﯽ‬ ‫ھم‬ ‫دﻧﯾﺎ‬
١۴-‫ا‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣرا‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﻧﮏ‬‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬
١۵-‫ﺷ‬! ‫داﺷﺗم‬ ‫دوﺳت‬ ‫زﯾرا‬ ‫؟‬ ‫آﻓرﯾدی‬ ‫ﭼرا‬ . ‫آﻓرﯾد‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭘرﺳم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺎﯾد‬

14. 14
١۶-‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫ا‬‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻓراﻣوﺷش‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗم‬ ‫ﺳﮭو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾدارش‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﯾن‬‫د‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ارد‬‫ا‬‫و‬
‫ا‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫زﯾر‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻼی‬ ‫ﺑﻣﺑﺎران‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھم‬. ‫ﻧﮑﻧم‬ ‫ﻓرار‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﯾن‬
١٧-‫اﯾﻣﺎ‬ ‫داﺳﺗﺎن‬‫ﺑود‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯽ‬ ‫ﺟرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻﻠﯾب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺑﺎراﺑﺎس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺑﺎھت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ن‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋدام‬ ‫ن‬‫ﺷد‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ھﻣﯾﻧطور‬ ‫ﮐﻣﺎﺑﯾش‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫داﺳﺗﺎن‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ . ‫داد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺣش‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺑﮫ‬
١٨-‫د‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ّوس‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫وح‬ّ‫ﺑ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫ر‬‫و‬ ‫دﯾدم‬ ‫را‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﮐﻧم‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫واﻧم‬‫د‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾدم‬
‫اﯾﻧﮑ‬ ‫و‬ . ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫روزھﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ذاﺗم‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫وارد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬‫ﭼطور‬ ‫ﮫ‬‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﯽ‬
‫زﻧدﮔ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺑﺗواﻧم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﻓت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫ﺧودش‬ ‫او‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ . ‫دھم‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫او‬‫دھم‬ ‫ﯽ‬‫از‬ .‫ﯾﺎدم‬‫ﻧ‬‫ھ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫رﻓت‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ر‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺟﻣﺎﻟ‬ ‫ﺧواﺳﺗم‬‫رﻓت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدم‬ ‫از‬ ‫آورم‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ش‬‫ﻓر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرداﺷﺗم‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ .‫اﻣوﺷم‬‫ﺷ‬‫ﮐﮫ‬ ‫د‬‫ا‬‫ر‬ ‫او‬ ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬‫ام‬ ‫دﯾده‬ ‫ا‬.
١٩-‫ﻧو‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣن‬‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﺷرح‬ ‫ﺟز‬ ‫ام‬ ‫ﺷﺗﮫ‬‫رﻧ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬‫ﺟور‬
. ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﺷدم‬
٢٠-‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدم‬‫ﻣ‬ ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬ : ‫ﻋﻧوان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻧوﺷﺗم‬ ‫ﺳطری‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫داﺳﺗﺎن‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺳﯽ‬ ‫ﺣدود‬‫ﻣر‬ ‫آن‬ ! ‫رد‬‫د‬
‫ر‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻣن‬. ‫ﺑودم‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ا‬
٢١-‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺣ‬‫؟‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧوب‬‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫رای‬
‫ﺣﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺑطﺎﻟت‬ ‫ﺳر‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻗدﯾم‬ . ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗرﺟﯾﺢ‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫؟‬ ‫ﭼﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬‫ﺳ‬ ‫از‬. ‫ﺧﺟﺎﻟت‬ ‫ر‬
٢٢-‫ﺣﻘﯾﻘ‬‫ﭼﻧﯾ‬ ‫ھﻧوزم‬ ‫و‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ت‬‫ﺷد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬. ‫ﯾدﺗر‬
٢٣-‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧود‬‫ﺑرای‬ ‫ﻣوﺟﮭﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﮑﺷﻧد‬ ‫زﺟر‬ ‫ﻣن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫م‬‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬‫؟‬
٢۴-‫ﻣ‬‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ . ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺑﺧودم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺧﯾرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭼرا‬ . ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫و‬ ‫ﺧودم‬ ‫روح‬ ‫ﻋذاب‬‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬. ‫م‬
٢۵-‫ﮐودﮐﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬‫اﺣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫از‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻓرق‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻖ‬‫و‬
‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧوردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺑطﮫ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ . ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دھر‬ ‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دﯾﮕران‬‫ھ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺗواﻧﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬‫د‬
. ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫ﺑﮕوﯾﻧد‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑﺧودﺷﺎن‬
٢۶-‫ﺧ‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻓﻘط‬‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑﻣﺎﻟم‬ ‫ﺷﯾره‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺳر‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺣﺻﯾﻼت‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دھم‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫واﺳﺗم‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﮑﺎر‬
‫ھﻔت‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫دارم‬ ‫ﺧوش‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﻟم‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺗواﻧم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺷﯾدم‬ ‫زﺟر‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬‫ﺳﺎل‬‫درﺑدر‬‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ی‬‫د‬‫اﻧﺷﮕﺎه‬
‫د‬ ‫ﺗﺎرک‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫ام‬ ‫ﭘدری‬ ‫ﯾﯾﻼق‬ ‫راھﯽ‬ ‫ﯾﮑراﺳت‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷدم‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫داﻧﺷﮕﺎه‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺳﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺗم‬‫ﺧداﯾﺎ‬ : ‫م‬
‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﮔﺷود‬ ‫رخ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫دﯾدارم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫راﺣﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﯾری‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫آﻣده‬‫ﻣرگ‬ ‫طش‬‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ری‬
‫و‬ ‫ﮐردم‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫ﻣﺎدرم‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﺧورده‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﭘﺳﺗﺎن‬ ‫ﭼون‬ ‫را‬ ‫ﻣرگ‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔﺎو‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫ﯽ‬
‫ﺧواﺳﺗ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺧورده‬ ‫ﻗﻧد‬ ‫آب‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫دو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﺧورده‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﺷﮏ‬ ‫ﺷﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬‫دﻓﻧ‬ ‫ﻧد‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫م‬‫ﺑﮫ‬
. ‫ﺷدم‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻣﺎدرﺑزرﮔم‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬
٢٧-‫ﻣ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫آﻧﻘد‬ ‫؟‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷﺗم‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫دﯾدﻧش‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷﺗم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ر‬‫ﺷ‬‫و‬ . ‫ﻧﺎﺧﺗﻣش‬‫ﻣن‬ ‫ﻟﯽ‬
. ‫ﺑودم‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬
٢٨-‫ﮐ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اوﻟﯾن‬‫ﺑ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗوھم‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ : ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫دﯾدﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫دوﻣﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗوھم‬ ‫اﯾن‬ : ‫ﮔﻔﺗم‬ ‫دﯾدﻣش‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫دوم‬ ‫ﺎر‬‫ﺟ‬‫دﮔر‬ ‫ﻣﺎﻟﯽ‬
‫دﯾدﻣش‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧودﺑﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ : ‫ﮔﻔﺗم‬ . ‫دﯾدم‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ .
٢٩-‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬. ‫ﺳرﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫دﯾدﻣش‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎرش‬ ‫ﺑراﺣﺗﯽ‬ ‫ﺑودﻣش‬ ‫دﯾده‬

15. 15
٣٠-‫ﭘ‬‫ﻣ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓﮑرم‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺎھم‬ ، ‫دﺳﺗم‬ ‫دﯾدارھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫س‬‫د‬ . ‫ﺷدم‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ‫ن‬‫ﺗب‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ل‬‫و‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺑﯽ‬ . ‫ﺷدم‬ ‫ﻧﺻف‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ذوب‬ ‫را‬ ‫اﺳﺗﺧواﻧم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗب‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫وﺻف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻟرزھﺎﺋﯽ‬‫ﺣ‬‫ﭼرت‬ ‫ﺗﯽ‬‫را‬ ‫زدن‬
. ‫رﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﺎﻧزده‬ ‫ﺑﻣدت‬
٣١-‫ﺑﯾﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺟزای‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫و‬ ‫ﻋزﯾزان‬ ‫ﻋداوﺗﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮑﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫و‬ ‫ﺎری‬‫ا‬‫ﺳﺋوال‬ ‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫ﺑود‬ ‫ن‬
‫!؟‬ ‫آﻓرﯾدی‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭼرا‬ : ‫ﮐﮫ‬
٣٢-‫ا‬. ‫ﺷوﯾد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬
٣٣-‫د‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫آﯾﺎ‬‫اوﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اراذل‬ ‫ﺑﺎﯾﺳت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﮐﺷﯾدم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾدارش‬‫ﺗﺑﮭﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ش‬‫ان‬
‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺷرورﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫و‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘرداﺧﺗن‬ ‫آری‬ ‫؟‬ ‫ﭘرداﺧﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫دادم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫را‬‫ﻣ‬‫از‬ ‫را‬‫ا‬‫ﺑﺎزداﺷت‬ ‫و‬‫و‬
. ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺳﯾﺎﻧم‬ ‫دﭼﺎر‬
٣۴-‫ﻣ‬ ‫ﮔوﯾﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫رو‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺄﻣورﯾت‬‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾﻧش‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ز‬‫ﺗﺣﮑﯾ‬ ‫ﻣدرن‬‫و‬ ‫م‬
. ‫ﺳﺎزم‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫دوران‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾم‬ ‫اﺛﺑﺎت‬
٣۵-‫د‬‫واروﻧﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗب‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ﮐﺎھش‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣدد‬ ‫ازﺧدا‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫اﺣوال‬ ‫ر‬‫ا‬‫ﺣﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ﺑ‬‫دﺗر‬
‫آﻧ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﯾﻣﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﻣراﻗﺑت‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧم‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﮔوﯾﺎ‬ ‫ت‬‫ﺧ‬ ‫ﺗب‬ ‫اﯾن‬‫اوﺳت‬ ‫ود‬
. ‫ﺷود‬ ‫دور‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﮑﻧﯾد‬ ‫ﺻداﯾش‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗب‬ ‫ﮐردﻧش‬ ‫ﺻدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬
٣۶-‫ام‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬‫ﻣ‬. ‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣردﻧﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﺳﺧره‬ ‫ﺑراﯾم‬ ‫را‬ ‫رگ‬
٣٧-‫ﻋ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺑﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ھذﯾﺎن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺗب‬ ‫ﺣﺎﻟت‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺑﺎ‬‫و‬ ‫ﻧوﯾﺳم‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ر‬
. ‫ﺣﺿورم‬ ‫و‬ ‫ھوﺷﯾﺎری‬ ‫اوج‬
٣٨-‫ﮔ‬‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﺷﮑرش‬ ‫اﺷد‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎﺑم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑدﺗرﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺎه‬‫ھر‬ ‫اﺷد‬ ‫ﯾﺎ‬‫و‬ ‫اس‬
‫اﻟﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻐﻔﺎر‬. ‫دوزخ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭼپ‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﻣن‬ ‫راﺳت‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻراطم‬ ‫ﺑر‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺎس‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳو‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫روی‬‫ھ‬ ‫ﮐﻧم‬‫ﺟﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬
‫ام‬‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرم‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫روﺑروﯾم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧم‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫درﺳت‬ .‫ﮐﻧم‬ ‫ﺗﻣﺎﺷﺎ‬‫و‬‫ﭼ‬ ‫ﺑﮫ‬‫راﺳت‬ ‫و‬ ‫پ‬‫ﻧ‬‫ﮕروم‬.
٣٩-‫ﺧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﻠﻧﺟﺎر‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ھداﯾ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾم‬‫ﻣ‬ ‫ﺧود‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ت‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﯽ‬‫ا‬‫ﮔر‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎﻟص‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫آﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬‫دال‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗن‬‫ا‬ ‫ﺑر‬‫آدﻣ‬ ‫ﺧﺗﯾﺎر‬‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬.
‫ﺑﺎز‬ ‫و‬ . ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧداﺧواھﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺧودش‬‫ﻣ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﯽ‬
‫آ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ی‬ّ‫ﺳر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫و‬ ‫ﯾﻧد‬‫ا‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﺛرﯾت‬‫اھل‬
‫ﺧ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داده‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎری‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺿﻼﻟت‬‫ھم‬ ‫ودش‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮐ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮫ‬
‫ﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ا‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ھل‬‫و‬ ‫ﯾﻣﺎن‬‫را‬ ‫ھداﯾت‬‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬
" ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ " ‫اﻻ‬ " ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎ‬‫ا‬‫ا‬ " ‫ﻻ‬‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﯾﻧﮑﮫ‬‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬
‫ﮐﺎﻓر‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘس‬ . ‫آورﻧد‬‫و‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬‫ﻏﯾرﻋﺎد‬ ‫ﺿﻊ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ی‬‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﻼف‬‫ﺑﺷر‬
‫اﺳت‬‫ام‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ . ‫ام‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫ﺑس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫درﮔﯾری‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺎﯾت‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺣ‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﺻل‬‫ﻣ‬ ‫اﺻرار‬ ‫ن‬‫ن‬
‫ﺑوده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ای‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﮑﺷم‬ ‫دﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ا‬‫اﯾن‬ ‫ز‬‫د‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رب‬
‫ﺑ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫زﻟف‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫آل‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ود‬‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ت‬.‫و‬
‫ﺗ‬ ‫راز‬ ‫داﻧﺳﺗﯾد‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﻣﺣﻣدﺗرم‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺑودن‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫آﺗ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﻣرا‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ش‬‫ﮔﺎه‬ .
‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑدارم‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬‫ا‬‫آﺗش‬ ‫ﯾن‬‫ﺷوم‬ ‫رھﺎ‬.‫ﺑﺎرھﺎ‬
. ‫ﻧﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺧواﺳﺗم‬
۴٠-: ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻﻠﯾب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﻧدای‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﺎﻧزده‬ ‫ﺣدود‬
‫ﺗﻧ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫روم‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫او‬ ‫ﺻﻠﯾب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣرا‬ . ‫ﺧوﯾﺷم‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺻﻠﯾب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﺎﻧزده‬ . ‫ای‬ ‫واﻧﮭﺎده‬ ‫ﮭﺎﯾم‬