عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﻣﺮﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮاد‬
( ‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ )
*****
About Disciples
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
( ‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ) ‫ﻣﺮﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮاد‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬17‫آذر‬1388‫.ش‬ ‫ه‬
: ‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬15

3. ٣
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﻤﺮﯾﺪ‬ ‫ﻪ‬
‫س‬–‫اﺳﻼ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺗب‬ ‫در‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﯾدﺗﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬‫و‬ ‫م‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬‫ﻊ‬‫ﮐداﻣﻧد‬‫؟‬
‫ج‬–‫د‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻧﺑوﺗﮭﺎ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫زﯾﺎدﻧد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﯾن‬‫و‬‫ّﻊ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﮐﻣﺎل‬‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬" ‫واژه‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ "‫ا‬ ‫ﻣرﯾدی‬‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ﯾ‬‫ﻌﻧﯽ‬
‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬‫آﯾﮫ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫و‬ ." ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻧ‬‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اوﻟﯾﺎﺋﯽ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﺑ‬‫رﮔزﯾد‬‫ﺧدا‬ ‫اﻧد‬ ‫ه‬‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫وﻧد‬
‫آﻧﮭﺎﺳت‬"–"‫ﺑر‬‫دﯾﮕرﻧد‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺧﯽ‬"–"‫آﯾﺎ‬‫ﻧزد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬‫ﭘﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﺗر‬‫و‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ی‬
‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ھداﯾﺗش‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬"–"‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻣر‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺳول‬"–"‫از‬ ‫ﺑﺗرﺳﯾد‬‫ﺧ‬‫ﻓرﺳﺗﺎد‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﭘﯾروی‬ ‫ﮔﺎﻧش‬
‫ﮐﻧﯾد‬"–‫ﻣﯾ‬ ‫"ﮐﺎﻓران‬‫اطﺎﻋ‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫از‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮕوﯾﻧد‬‫ﻣﯾ‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺧود‬ ‫ز‬‫ﺧدا‬‫ﭘ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﯾروی‬‫ﮑﻧﯾ‬‫م‬."–
"‫ﺑد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫دارﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﮔر‬‫ﭘﯾروی‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎدﮔﺎﻧش‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ارد‬"‫ﮐﻧﯾد‬‫ﺗﮑ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ﻣﯾل‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫از‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫ﺻدھﺎ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾن‬‫ا‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺑداﻧﮭﺎ‬ ‫آﺛﺎرﻣﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬‫ﯾم‬‫د‬ ‫و‬ .‫ﮐﻼم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ر‬‫اﺳﺎس‬
ّ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻣﺎن‬‫ﺑر‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫و‬ ‫دﻋﺎوی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﯾﺎ‬‫اﯾﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎﺳﺗﮫ‬‫ھم‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺗﻔﯽ‬‫ﺎﺷد‬‫در‬ .
‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣذاھب‬‫اﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﻼم‬‫از‬ ‫ھﺎﺟر‬ ‫و‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾل‬ ‫ﭼرای‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ .‫اﻣر‬‫اﺑرا‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯾم‬‫وﻧﮫ‬
‫اﺳﻼم‬ ‫ﺑﻧﯾﺎﻧﮕزار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬‫اﺳت‬.
‫س‬–‫آﺛ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾد‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﻋﻼن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧودی‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺎر‬‫ﺣ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫در‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ز‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻖ‬‫اطﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧده‬‫ﻋت‬
‫از‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫او‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫او‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫زﻣﯾﻧﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬‫رھ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺎ‬
‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫اﺧروی‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ﺟﻧت‬‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫آﺛﺎر‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎن‬‫ا‬‫زﻧدﮔ‬ ‫ﺻﻼح‬‫ﺧود‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑرز‬ ‫وﺿﻌﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫رھﯾده‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﺳرﮔرداﻧﯽ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﯽ‬‫ا‬ .‫اﯾن‬ ‫ز‬‫ﺑدو‬ ‫ﺑرزخ‬‫ارادت‬ ‫ن‬
‫ﻋرﻓ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺷد‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗوان‬.
‫س‬–‫اﻧﮕﻠﯾﺳﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺑﮫ‬ ‫ﻣﮑﺎﺗب‬ ‫اﻧواع‬ ‫اﺧﯾر‬ ‫دھﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬–‫ھﻧدی‬–‫ﺑدﻧﺑﺎل‬ ‫را‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫وارد‬ ‫ﭼﯾﻧﯽ‬
‫ﭘﯾ‬ ‫ﺑر‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺳرﮔردان‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬ ‫ﺧود‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫اﻓزوده‬ ‫ﻣﮑﺎﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫روان‬‫آﯾ‬ .‫راز‬ ‫ﺎ‬‫اﯾ‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎ‬
‫از‬‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﺳﻧﺗ‬ ‫دروﯾﺷﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻼوه‬‫ﯽ‬ّ‫ھ‬‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧدرات‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬ ‫راز‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎت‬–‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬
‫ھﺎﺋ‬ ‫رﮔﮫ‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫آﻣده‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﮑﺎﺗﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬‫اوﺷو‬ ،‫ﻣورﺗﯽ‬ ‫ﮐرﯾﺷﻧﺎ‬ ،‫ﺧوان‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﭼﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﻧد‬ ‫ﯽ‬،
‫اواﺧر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬‫ﺗﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻠﻘﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ھم‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺑﻧظر‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺟوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼن‬ ‫رت‬‫ﻋﺻر‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬
‫ﺣﻠﻘ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺧود‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺟدﯾد‬‫اﺳت‬ ‫ﮔﻠدﮐوﺋﯾﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮫ‬‫در‬ .

4. ٤
‫اﯾﻧ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺗوﺟ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دﺟﺎﻟﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﮭﺎ‬‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫و‬ ‫ﯾﮫ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﺎﻓﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻓﯾﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫دﻧﯾﺎﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺧدﯾر‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬‫ﭘول‬ ‫رھﺑراﻧﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﭘﺎرو‬‫ﺗوﺟﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗوﺳل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫ﺟو‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ھم‬ ً‫ا‬‫اﺧﯾر‬ ‫و‬ ‫ﮑﻧﻧد‬‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺎت‬‫ا‬ .‫ﯾﻧﮭﺎ‬
‫ﻧﻣود‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫را‬ ‫دوزخ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬‫ﻣﯾﮑﻧﻧد‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﺗﺟﺎرﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ .‫ﭘرﺳﺗﯽ‬
‫اﯾﻧ‬ .‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺳﺎوی‬ ‫را‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬‫و‬ .‫ﭘردازی‬ ‫اﺳطوره‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﮭﺎ‬
‫ﻣﺟﺳﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫رھﺑران‬‫ﭘﯾرواﻧﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ھﺎی‬‫اﻧد‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫ﺟن‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬‫اﺧﻼ‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﯽ‬ .‫اﯾن‬ ‫ﻗﯽ‬
‫ﺟﻧون‬ ،‫رﺑﺎ‬ ،‫رﯾﺎ‬ ،‫زﻧﺎ‬ ،‫دروغ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺑﺎرﺗﻧد‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬‫ﺗﺧ‬ ،‫ﺧواری‬ ‫ﺣرام‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾر‬‫ﭘﯾروا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﻓﺎرغ‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫رﺳﯾد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑوﺿوح‬ ‫ﻣﯾﺗوان‬ ‫ﻣﮑﺎﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻟﺗﺣﺻﯾﻼن‬.
‫س‬–‫ارادت‬ ‫اﯾن‬‫اﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﻣراﺟ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫دار‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻊ‬‫د‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣراﺟﻊ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫رﺑط‬ ‫ﺑﯽ‬‫ا‬‫ﺣ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ز‬‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯽ‬
‫ﺗﺑدﯾ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻏﯾﺑت‬ ‫دوران‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﻣﺎدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺻوری‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬.‫ﻧﻣﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ﺗوان‬‫ا‬‫ﯾﮏ‬ ‫ز‬‫ﻣ‬‫ﻣرده‬ ‫رﺟﻊ‬
‫ﺑﻣﻌﻧﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬‫اﺳت‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ی‬‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﻠدﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﻋﻣرﺷﺎ‬‫ﻣرﺟﻊ‬ ‫ن‬‫ﺧو‬‫ﻧدﯾده‬ ‫را‬ ‫د‬
‫ﻧﻣﯾ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬‫ﻣرد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧد‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬‫ﻋﻣﻠﯾﮫ‬ ‫)رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫روی‬ ‫از‬ .‫ه‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫ھداﯾﺗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ (‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ن‬‫آ‬‫ﯾد‬‫اﮔ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ر‬
‫ﻋ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮔردد‬ ‫اﺟرا‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫رﺳول‬ ‫از‬ ‫ﻣﺷﮭور‬ ‫ﺣدﯾﺛﯽ‬ ‫ﯾن‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬ :‫ﺷرع‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣو‬ ‫ا‬‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣو‬
‫ﮐ‬‫رو‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اطﺎﻋﺗش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧد‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣش‬‫ﻗ‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﻣت‬‫ﺑر‬
. ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑوس‬
‫س‬–‫ﺳﮭو‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﭼرا‬‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣرﺟﻌﯾت‬ ‫اﻣر‬ ‫در‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ ‫ﯾت‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺳﭘر‬ ‫ﺳﯾﺎن‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ده‬
‫ﻣو‬‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﺟب‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﻣراﺟﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻣردم‬ :‫دارد‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬‫آﻧﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣراﺟﻊ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫آن‬ :‫ﺟﺎ‬ ‫ﻓﺎﻗد‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫ذﺑﮫ‬‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫رﺳوخ‬‫ﺑﺳﻧده‬ ‫ﻓﻘﺎھت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﻧﻘﺻﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬‫ﮐ‬ ‫ﺑودﯾم‬ ‫ﺷﺎھد‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ .‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ا‬‫ﻣﺎم‬
‫ﮐﺷﺎﻧ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮭﯽ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻣﯾﻧﯽ‬‫دﮔرﮔون‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬‫ﺳﺎﺧت‬.‫آن‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬
‫زﯾر‬ ‫اﺳت‬ ‫راﺳﺦ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﻠدان‬ ‫و‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ا‬‫ارادت‬‫ﺑ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬‫ﺎ‬
‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎﻣش‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﻔﺎﯾت‬ ‫ﻣوروﺛﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﯽ‬ ‫ﻼم‬.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ﭘدران‬ ‫ﻣذھب‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﺎ‬ .‫رھﺑر‬‫دار‬ ‫دﯾﻧﯽ‬‫ای‬
‫اﯾﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣ‬‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ن‬‫ا‬‫ﺳت‬‫آﻧ‬ .‫ﺗﻘﻠ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ر‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺳﺗر‬ ‫ا‬
‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻣروزه‬ .‫ﻣراﺟﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫در‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬‫رھﮕﺷﺎ‬‫ا‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺳت‬‫ﯾﻣﺎن‬
‫ﯾﮑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣوزه‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟداﺋﯽ‬ .‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﻓ‬ ‫زرﮔﺗرﯾن‬‫ﺟﺎﯾﻌﯽ‬
‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ّﻊ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬‫دو‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﺟﺎﺗﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫ﻣﺗﺣد‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬‫زﻣﯾ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫و‬ .‫اﺗﺻﺎل‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺣدت‬ ‫و‬‫ﻼﻣﯽ‬–
‫ﻋﻘﻼﻧﯽ‬–‫اﻣر‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ِ ‫ﻗرآﻧﯽ‬‫ا‬. ‫ﺳت‬

5. ٥
‫س‬–‫اﺳﺗﻘﻼل‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫در‬‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻓراد‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌﺎرھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫رأس‬ ‫در‬‫ﺑﺧﺎطر‬ ‫ﮐﮫ‬‫آن‬
‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫طرح‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧﻔﺷﺎﻧﯽ‬‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﮫ‬‫ر‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬‫ﻧﺟﺎ‬ ‫اه‬‫ت‬‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ،‫ﻣ‬‫ﻣﮑن‬
‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮔوش‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﺑﺷری‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺎاﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﮕﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫در‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬‫اﻓ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬‫ﺳﺎرﮔﺳﯾﺧﺗﮕ‬‫ﯽ‬
‫روز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎره‬ ‫ﻧﻔس‬‫ط‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫آزادی‬ ‫ھم‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻠﺑد‬‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫ﻗرار‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠش‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻼﺟش‬‫د‬‫ارد‬‫ﺑ‬ .‫ﻣد‬ ‫ﺷر‬‫رن‬
‫اﺳت‬ ‫آزادی‬ ‫ﺿد‬ ‫آزادی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫آزادی‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬،‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺿد‬‫ﭼﮕوﻧ‬ .‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﮫ‬‫آزادﺗر‬
‫ﻣﯾ‬‫آزادﯾﺧوا‬ ‫ﺷود‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺧوﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫اش‬ ‫ھﯽ‬‫اﯾ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آزادی‬ ‫ن‬‫رھﺎﺋ‬ .‫از‬ ‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾن‬‫آزادی‬
‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آزادی‬ ‫ﻋﯾن‬‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادن‬ ‫در‬ ‫ﺗن‬‫ﻋ‬ ‫ارادت‬ .‫اﺳ‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫رﻓﺎﻧﯽ‬‫ت‬.
‫س‬–‫ﻣرادی‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫آﯾد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫داﻋﯾﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﮐ‬ّ‫ﺟ‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻟﻧ‬‫ﺗﮑﻠﯾ‬ ‫ﭘس‬ ‫د‬‫ف‬
‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻣردم‬‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣردم‬ ‫؟‬‫ﺑرآﯾﻧد‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫ﻋﺎرف‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫ﺗﺎ‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﺑ‬ ‫ﻗرآن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﯾد‬‫آﻣ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وزد‬‫ﻣﻌﻠم‬
‫ا‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﭘدر‬ . ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫و‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎم‬‫ﻣﻌﻠﻣﯾ‬ . ‫ت‬‫در‬ ‫ن‬
‫داﻧ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎﺗﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣدارس‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫آﻣوزﮔﺎران‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ‫و‬ ‫ﺷﮕﺎھﮭﺎ‬‫و‬ ‫ﻣﺎﻣت‬‫ﻗر‬ ‫وﻻﯾت‬‫ار‬
‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫را‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ . ‫دارﻧد‬‫ﺧ‬‫ﻧزد‬ ‫ود‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺗﺎ‬
‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫اﻟﮕوی‬ ‫و‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬‫ﺷود‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫آﻣوزﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺎ‬‫رﺷد‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬. ‫ﻧد‬
‫اﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫درس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوش‬ ‫ھم‬ ‫ﻣدرﺳﮫ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﻠﻣ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺧود‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرزﻧدی‬. ‫آﺧر‬‫اﮔر‬ ‫آدم‬ ‫اﯾن‬‫ا‬‫ﻣﺎم‬
‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺎﻓرﺗر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎن‬‫ﯾ‬‫اﺻل‬ ‫ﮏ‬‫ذ‬‫ا‬‫ﺗﻌ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫و‬ ‫ﻠﯾم‬
‫ﻋﺑدﷲ‬ ‫ﺧواﺟﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوار‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺑرﺣﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓطری‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬‫اﻧﺻﺎ‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ری‬‫د‬
‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﯾﮑﺻد‬‫ﭼﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺳﺑﯽ‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ . ‫رﺳﯾدم‬ ‫ﺧرﻗﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﯽ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردم‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫دﻣت‬‫ﻓرھ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﮓ‬
‫ﭼﯾ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻋرﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭوی‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑوداﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫ﺷرق‬ ‫ﻣﻠل‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﺣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫اﻣروزه‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﯾث‬‫ﮥ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻋﺎدﻟﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﯾﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﻟﻣﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﯾن‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﻠﯾﺎرد‬‫ر‬‫زﻣﯾ‬ ‫وی‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ن‬‫ﯾن‬
‫ﺑز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ارادت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫آداﺑﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوداﺋﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬‫رﮔﺗرھﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺧ‬ ‫رﻣﯽ‬‫اﯾن‬ . ‫ﯾزد‬
‫زر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺄﺳف‬ ‫ﺑس‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐره‬ ‫و‬ ‫ژاﭘن‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾن‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ‫راز‬ ‫ﻣرﯾداﻧﮫ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬‫دﭘوﺳت‬‫ھ‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﺎ‬
‫وﻟﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﻋرﻓﯽ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ھﻧوز‬ ‫دارد‬ ‫ﻗدﻣت‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﻋ‬‫ﻧ‬ ‫رﻓﺎن‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﮫ‬
‫د‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗر‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ھر‬ ‫از‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟواﻧﺎن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺎرﺗر‬ ‫ﺗﺄﺳف‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫اﻧﻘراض‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ر‬‫راﯾﺷﺎت‬‫و‬ ‫ﻓطری‬
‫ﻋﻠ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫؟‬ ‫ﭼرا‬ . ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷرﻗﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎﺗب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫دﯾ‬ ‫ﻣﺎی‬‫روﺣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯽ‬‫و‬ ‫ﻧﯾون‬
. ‫اﻧد‬ ‫اﻓﮑﻧده‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﯾد‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣراﺟﻊ‬
‫س‬–‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣراد‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺗوان‬–‫ﻣ‬‫؟‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫رﯾدی‬

6. ٦
‫ج‬–‫ا‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳن‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬‫ﮐ‬ . ‫ﯾﻣﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﯽ‬
‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ارادﺗش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫اطﺎﻋﺗش‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺗو‬! ‫ﮔﯽ‬ ‫ﺳﺎده‬‫ا‬‫ﺳﻠ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﮫ‬
‫اﻟﻌﺎده‬ ‫ﺧﺎرق‬ ‫اھﻣﯾت‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ارادت‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫رﻣت‬‫ا‬‫رادت‬‫ﻧﺳﺑت‬‫ﺑﮫ‬
" . ‫اﺳﻼم‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫واﻟدﯾن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﭘرﺳﺗﻧده‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑﯾﺎﻣوزد‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧود‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ "‫ﻠﯽ‬‫)ع‬(‫ارادت‬ ‫اﺳﺎس‬‫و‬
‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬‫ﻧدارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫؟‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣدی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫اﺳت‬‫ﺑدﺑﺧت‬‫ر‬. ‫وزﮔﺎرﯾم‬
‫س‬–‫ﺑﺎزﯾﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳرﮔردان‬ ‫و‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﻼﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﯾﺎﻏﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬‫و‬‫ﻏ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬‫ﺷده‬ ‫رب‬
‫اﯾم‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫ﭼرا‬ ‫؟‬‫ﺑرﺑﺳﺗﮫ‬ ‫رﺧت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﺎ‬ ‫اﻟﮕوی‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫و‬ ‫اﻣﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻧظﻣﯽ‬ ‫ﯽ‬
. ‫رﺳﻣﯽ‬ ‫آﻣﺎر‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬
‫ج‬–‫ﺑﭘرﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫اﯾن‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﮭوری‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾد‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫واﺣدی‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬
‫دﯾﮕری‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬‫درﺳت‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھم‬ ‫اﮔر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳم‬ ‫ﻣﯽ‬
‫و‬ ‫ﺟﻣﮭوری‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫دارای‬ ‫اﻟﺣﻣد‬ ‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓرواﻓﺗﺎده‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﮭوری‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻠﺗﯽ‬ . ‫اﻧد‬ ‫داده‬ ‫ﻣﺛﺑت‬ ‫رأی‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردم‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺳﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﺷوراﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎرﻟﻣﺎﻧﯽ‬
‫ر‬‫ﻓراﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ھﻣﯾن‬ . ‫دارد‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫اﺷﮑﺎل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧدازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫أی‬
‫ھﺎﺳ‬ ‫ھوﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ . ‫ت‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﻓﺣش‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾدھد‬ ‫رأی‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬‫دھد‬‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ادﺑﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬‫آﺷﮑﺎرﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ھوﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬.
‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺧود‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬
‫ﻗوﻣ‬‫آن‬ ‫ﻧﺎﺑودﺳﺎزی‬ ‫در‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺣل‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼب‬ ‫رھﺑران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻋداوت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗرﯾن‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺑﯾﺷﺗرﯾن‬ ‫دﯾروز‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دارﻧد‬
‫و‬ ‫ﺳﻼم‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫داﺷﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺻﻠوات‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﺎی‬–‫ﻣردم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬
‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﺎدی‬
‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراﻓﮑﻧﯽ‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬‫و‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺑود‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﺣل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دارای‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫و‬ ‫دوﻟت‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﻧد‬
‫ﺑﺎرزﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧدارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬
‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﭘروژه‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬‫و‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫در‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ﮐ‬ ‫رام‬ ‫ﺗﺣﺻﯾﻠﯽ‬ ‫ﻣدرک‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻏﯽ‬ ‫ﺑﭼﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫ﺑﺣران‬ ‫و‬ ‫آﻓت‬‫رد‬.
‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬ . ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗر‬ ‫ﻣدرک‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﭘول‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬‫ﺷد‬ ‫ﺗر‬ ‫ت‬
: ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ . ‫راﻧد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﮭﺗری‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬‫اﻻ‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫را‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺧداوﻧد‬
.‫دھﻧد‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔوس‬ ‫ﻗوم‬ ‫آن‬ ‫اﻓراد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﯾم‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻣﺎ‬
. ‫داﻧﺳﺗن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻗدر‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﻧﮫ‬ ‫ﺣرﻣت‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدرﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫رﺷد‬ ‫اﺳﺎس‬
‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐن‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬
. ‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎورای‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫از‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻓزون‬ ‫ﻧﻌﻣﺗت‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺷﮑر‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫و‬
‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ﺷﻌﺎﻋﯽ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﺷﺎھراه‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫ﻋﺎرف‬

7. ٧
‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣﻠﻣوس‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬
‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﻗدر‬‫ﻧﺧواھد‬ ‫ھم‬ ‫ﺧوﺑﯽ‬ ‫ﻣﺣﺻل‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﺎاھل‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ . ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺧواھد‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ . ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﻗﻠب‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻻﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬
‫ھﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫در‬ ‫ﺑدﺗرش‬ ‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬ ‫دو‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎن‬. ‫دارد‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬
‫س‬–‫و‬‫دﯾﮕر‬ ، ‫روﺳﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺣوزه‬ ‫و‬ ‫داﻧﺷﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺣرﻓﮭﺎی‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ذﯾرد‬
‫اﻣور‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﻋﻘب‬ ‫و‬ ‫ارﺗﺟﺎﻋﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺟر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺳﺧﻧﺎن‬‫اﺟﺗﻣﺎ‬‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯽ‬
‫اﺻﻼ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬‫ﺻد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ھم‬ ‫اﻓراد‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ح‬‫دﻟﯾ‬ ‫ھﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫ل‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﯽ‬
‫ﺟﮭﺎﻧﺷﻣو‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺷﻧﻔﮑری‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫و‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ل‬‫ﮐ‬‫ر‬ ‫ﻓردﯾت‬ ‫ﮫ‬‫ا‬
‫؟‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫ﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬
‫ج‬–‫از‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾم‬ ‫آﻣوﺧﺗﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺧﻠ‬ ،‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﻣﻠل‬ ‫و‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﮕوﺋﯾم‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﻓراد‬‫ﻖ‬،‫ﺗوده‬‫ﻣ‬ ،‫اﻣﺛﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻠت‬‫ﮭم‬
‫اﯾد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗراردادی‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾﻣﯽ‬‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ه‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اھل‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ .‫آ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣوزد‬‫اﺑﺗﻼ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ی‬
‫اﺳ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﺑﭘرھﯾزﻧد‬ ‫ﺧﯾﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺛﺎﻟﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﯾده‬‫ﺟﻧﺎﯾﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫اﻣروزه‬ . ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﺎس‬‫ﺑزرگ‬‫ﺗ‬‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺣت‬
‫واﻗﻌ‬ ‫اﻓراد‬ . ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬‫ﻧﺎﺑو‬ ‫ﯽ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫د‬‫ﺗﺎ‬
‫ﻓرﯾﺑﮭ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ظرف‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺑﻣﺎﻧد‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﺛﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗزاﻋﯽ‬ ‫اﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺎی‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫زرگ‬‫ﻣﺎﺳت‬ ‫وران‬
‫ﺟﻌﻠ‬ ‫ﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫ﻋﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫آن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑزرﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗرﯾن‬
‫اﻣ‬ . ‫اﺳﺗﺎﻟﯾن‬ ‫و‬ ‫ھﯾﺗﻠر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫آﻓرﯾدﻧد‬ ‫ﻧﮑردﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺗﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﻧد‬ ‫ﺷﮑل‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫دﯾﮑﺗﺎﺗورﯾﮭﺎی‬‫ھ‬ ‫روزه‬‫ﺟﻧﮕﮭﺎی‬ ‫ﻣﮫ‬‫روی‬
‫ا‬ " ‫ﺷدن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ " ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫زﻣﯾن‬‫ﺑراﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧواری‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺟﺎم‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ری‬‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫داﻟت‬‫ﯽ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳواری‬ ‫ﻣردم‬ ‫و‬ ‫ﺧواری‬ ‫ﻣردم‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ﺎﻣﻌﮫ‬‫ﺗوا‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ا‬‫ن‬
‫ﺗرﺑ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ . ‫ﺷود‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫واﺣدی‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬‫ﯾت‬‫ﻗر‬ ‫در‬ . ‫ﮐرد‬‫ﻧﯾ‬ ‫آن‬‫ﺧواﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ز‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾم‬‫ھر‬ :
‫ھﻣ‬ ‫اﯾن‬ . ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ای‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﺎه‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺗزاﻋ‬ ‫ﺎی‬‫و‬ ‫ﯽ‬
.. ‫و‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠت‬ ‫و‬ ‫ﺗوده‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ " . ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ّ‫ﻣﻔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ " ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ " ‫ﻓرﯾﺑﮑﺎراﻧﮫ‬‫ﺗﺎﺑو‬ ‫اﻧواع‬ .‫ھ‬‫ﺎ‬‫و‬‫ھﺎی‬ ‫ﺑت‬
‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﮔر‬ ‫دﯾﮕرﻧد‬ ‫ﺗﺎﺑوھﺎی‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬ ، ‫ﺟﮭﺎن‬ ، ‫ﻧظﺎم‬ ، ‫ﺣﮑوﻣت‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣدرن‬‫ﻣو‬ ‫وان‬‫واﺣد‬ ‫ﺟودی‬‫ﻣﺧﺎطب‬
‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫واﻗﻊ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷود‬‫و‬ ‫ﺗر‬
‫ھﻔ‬ ‫وادی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓردﺗر‬‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﯾد‬ ‫وادی‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺗم‬‫ﭘس‬ .‫ا‬‫آدﻣﯽ‬ ‫رزش‬
‫ھم‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫در‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻓردﯾت‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺟﻣﻌﯾت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻓردﯾت‬ ‫در‬‫ﻣ‬‫ﺑﯾﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫م‬‫ﺟ‬‫ﻣﻊ‬
‫ﺟﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﺎن‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓراﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﺎدﻧد‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻣظﺎھر‬ ‫از‬ ‫ﮔراﯾﺎن‬ ‫ﮫ‬. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﯽ‬
‫س‬–‫ﯾ‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻣﺣﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺑر‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮏ‬‫ﺧودش‬ ‫ای‬
‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﻣوری‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬‫ا‬‫ﮐ‬ ‫طﺎﻋت‬‫ﭼ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﮫ‬
‫؟‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اﻣر‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬

8. ٨
‫ج‬–‫ﻣ‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬‫ﺷﻧﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻗﺎﻧون‬ ‫ﺧت‬‫وﻻﯾت‬
ّ‫ذر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﻣرﮐزی‬ ‫اﻋﺻﺎب‬ ‫دﺳﺗﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺧواﻧﺑﻧدی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟودی‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ﮐرات‬ ‫و‬ ‫ات‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﺣت‬‫اﻣری‬ ‫ﻌﺎع‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دھﯽ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫واﺣد‬‫ﺑرﺗرﯾن‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺟب‬ ‫و‬‫ﺑرای‬ ‫وم‬‫ا‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺳﺎن‬.
‫ﺷ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻗﺎﻧوﻧﻣﻧدی‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﻣرﮐزی‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬‫اﺳت‬ ‫ده‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ .‫ﻣ‬‫ﻌرﻓت‬
‫زن‬ ‫اطﺎﻋت‬ . ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﻣرد‬ ‫اطﺎﻋت‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ . ‫درﺟﺎت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ا‬‫ﺷوھر‬ ‫ز‬‫اطﺎﻋت‬ .‫ﺑ‬‫ﭼﮫ‬
‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫از‬ ‫ﺷﮭروﻧدان‬ ‫اطﺎﻋت‬ . ‫اﺳﺗﺎد‬ ‫از‬ ‫ﺷﺎﮔرد‬ ‫اطﺎﻋت‬ . ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫از‬ ‫ھﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﺳﻠﮫ‬‫در‬ ‫راﺗﺑﯽ‬‫د‬‫ﺳﺗﮕﺎه‬
‫ﺧدﻣﺗ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫دوﻟت‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫رھﺑر‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺎﺋﯾن‬ ‫ﮐﺎرﻣﻧدان‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﻗرار‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮕزار‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ردم‬‫و‬‫ﻣردم‬
‫اط‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫دوﻟﺗﯽ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫ھم‬‫ﺣﻘﺎﻧ‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺳﮑﮫ‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺎﻋت‬‫اﺳت‬ ‫ﯾت‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .
‫ﻓرز‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺷوھر‬ ‫از‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫زن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ﺑ‬ ‫ﻧدان‬‫از‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬
‫ﺧﺎﻟﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ . ‫آﺧر‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻣﺎدر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ارادت‬ ‫د‬‫اطﺎﻋت‬
‫ا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓرد‬ ‫ھر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫طﻠﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗری‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ی‬‫ﻣﺣﺻول‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫دم‬
‫ﮐﻔرا‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اطﺎﻋﺗش‬ ‫و‬ ‫ارادت‬" . ‫ھﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ن‬‫در‬ ‫و‬‫ر‬ ‫آن‬‫ﺷﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫وز‬
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺋوال‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬‫ﮐردﯾد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬‫ﻗرآن‬ "–‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫اﺳراف‬ ‫و‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﮐ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻔران‬‫و‬
‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑول‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻣر‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻋدم‬‫ﻧ‬‫ﻣﺎﯾﻧد‬.‫ﻗﺎﻧون‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
‫ﺗوﺣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺑﺗﻧﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ارادت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫اﯾﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬‫آد‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﻧدا‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫رد‬
‫ﺷﺎﻣ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫دھد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧﺷوﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣورد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷرک‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ل‬‫اوﻟﯾ‬‫ﻧﯾ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺎی‬‫ز‬
‫ﻣﯾ‬‫ﻧﮭﺎد‬ ‫زﯾرﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫رھﺑران‬ ‫و‬ ‫دوﻟﺗﻣردان‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫رھﺑران‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻣﯾن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻋزت‬ ‫ن‬‫ﻧ‬‫د‬ ‫ﻔس‬‫ﯾﮕران‬‫در‬
‫ارا‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﻓراد‬ ‫و‬ ‫زﯾردﺳﺗﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣرام‬ ‫و‬ ‫ﻣﻣﻧوع‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫دت‬‫ﺑﻌﻧوا‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ن‬
‫ا‬ ‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫رواﺑط‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬‫وﻟﯾﺎی‬‫ﺧ‬‫ﻧدھد‬ ‫ود‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫اﻻ‬‫ا‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋﺗﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫اطﺎ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋت‬‫و‬‫ﭼرا‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اﻣر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﻘﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﺷد‬‫اﻣر‬ ‫ﻣظﮭر‬
‫ﻋﺎﻟﻣﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐورﮐوراﻧﮫ‬ ‫اطﺎﻋﺗﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺧداﺳت‬‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﻧ‬‫اط‬ ‫وع‬‫اﺳت‬ ‫ﺎﻋت‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫ﺑﺻورت‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬
‫س‬-‫ﺳرﻟوﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫درﺳت‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ﭘس‬‫ﻣدرﻧﯾز‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫م‬
‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﭘذﯾرش‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ھﻣﮕﺎن‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺣد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘس‬‫آ‬‫ﺛﺎرﺗ‬‫دارﯾد‬ ‫ﺎن‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬ ‫اﻧواع‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳت‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫زﯾرا‬ ! ‫آری‬‫ر‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳد‬‫ﮔوﺷش‬
‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫ھم‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﯾرﺗر‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫آزادی‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻧواﺗر‬‫ﻧﺎﺑود‬‫ﮔرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬‫اﯾن‬ . ‫د‬
‫ﺑس‬ ‫ﮐﺎﻻی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑراﺑری‬ ‫و‬ ‫آزادی‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟطﯾف‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫و‬‫ﺎ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫روی‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اﯾن‬

9. ٩
‫س‬–‫دا‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻋداﻟﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫ﭘس‬‫در‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬‫ﻗ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎی‬‫ﺎﻧون‬
‫؟‬ ‫دارد‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬
‫ج‬–‫اﮔر‬‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫آزادﯾﺧواھﺎﻧﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﮭﺎ‬ ‫اﮐﺛر‬‫ﺷ‬‫ﺗری‬ ‫ﺎﻗﮫ‬‫ﻣ‬‫ﺑدﯾ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﯽ‬‫ن‬
‫ﻣﻧﺟ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﺑرد‬ . ‫ﻋداﻟت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫آزادی‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬‫ا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ر‬‫ﻋد‬ ‫ﺳﺗﻘرار‬‫اﻟت‬
‫ﻧﻔ‬ ‫ﻣﯾﻠﯾوﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫ﯾﮏ‬ . ‫ﺷود‬‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﭘردا‬ ‫ﯽ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫زﻧد‬‫و‬ ‫ﺳﺗم‬
‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ . ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧداﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺧﻔﻘﺎﻧﯽ‬‫ﺗر‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﺑﯾت‬‫ﮫ‬
‫ﮔﻣﺷدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫رﺷد‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫رﺷد‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬‫ا‬. ‫ﺳت‬‫و‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬‫ر‬
‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ . ‫ﺑراﻧد‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫ﻋﺎدﻻﻧﮫ‬ ‫ﺑطور‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫رھﺑر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬‫اﻧﻘﻼ‬ ‫ر‬‫ﻣﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ای‬ ‫زه‬
‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﯾب‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔر‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫ﻧﮕران‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫ا‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬‫ﺑ‬‫آﻣﺎد‬ ‫ﺷرﯾت‬‫ه‬
‫ﻋﺎدﻻﻧﮫ‬ ‫رھﺑری‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧرﺳﯾده‬ ‫ﻓردﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫او‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫و‬‫دﺷﻣن‬‫ا‬‫اراد‬ . ‫ﺳت‬‫ت‬
‫ﻣوﺟودﯾ‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻓردﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﭘذﯾرش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ت‬.‫ارزش‬
‫ﻓردﯾت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ھر‬‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫رﺳﯾده‬‫ا‬ ‫اﯾن‬‫ﮐﺎ‬ ‫ﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ارادت‬ ‫ﻧون‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬
‫س‬–‫اﯾﻧﮑ‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﭼﻧدان‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﮕو‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺎ‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣدی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫؟‬ ‫ﺧطﺎﺳت‬ ‫ﺣﺎوی‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫آﺛﺎرﺗﺎن‬ ‫ﺣدی‬‫ﻣو‬ ‫را‬ ‫ﻣرادش‬‫ﻧﻘد‬ ‫رد‬‫دھد‬ ‫ﻗرار‬‫؟‬
‫ج‬–‫ﺑﺧواھد‬ ‫دﻟﺗﺎن‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ھر‬.‫ﻋﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔر‬‫ب‬‫ﺧطﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﺑﺧواﻧﯾد‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔر‬ .‫ﺑﺧواﻧﯾد‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺳراﺳر‬‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣل‬ ‫ﺳﺎﻟﯾﺎن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوﮔر‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺑﮕذرﯾم‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ .
‫ا‬ ‫ﺷده‬ ‫اﺻﻼح‬‫ﻣرا‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫اﻧد‬ ‫داده‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑدﺳت‬ ‫آﺛﺎرم‬‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ .
‫ﭘ‬‫اﺳت‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫دارم‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﺎم‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺗﮫ‬‫ﺣد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ .‫ﻣﮕر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫دوﯾﺳت‬ ‫ود‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺑﺎز‬ ‫را‬ ‫اﺛری‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﺧطﺎ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺷود‬‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺗﺷﺎرﺷﺎن‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫زﯾرا‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﭘﺎﮐﻧوﯾس‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧﯽ‬
‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫ﭼون‬ ‫ام‬‫ام‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫آﺳوده‬ ‫و‬ ‫آزاد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣن‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﮔر‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﻠﻣ‬ .
‫ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺑﺎزﻧوﯾﺳﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺧودﺟوش‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﻼﺳﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠوﮐﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫آﺛﺎر‬ .‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .
‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫و‬ ‫اﻣﻼﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ادﺑﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧری‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫از‬ ‫ﺧطﺎﮔﯾری‬
‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﻔﮭوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻣﻧﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗوﻟﮭﺎی‬ ‫ﻧﻘل‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ . ‫ﻧدارم‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓرﺻﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﻣﺳﺗﻧد‬
‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫دادن‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﺻل‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺿروری‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﺳﺗﻧد‬ ‫را‬
‫وﺣﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﻠﻣ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫اﻣری‬ ، ‫ﮐرد‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫را‬ ‫ﻟدﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫و‬ ‫ﻓطرت‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬
‫ﺧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫ﭘﯾﺎم‬ ‫روح‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﻧزل‬‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻟوده‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ . ‫ﺑدھد‬ ‫ﺻﻔر‬ ‫ﻧﻣره‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ادﺑﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺷﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻣﻼء‬ ‫ﻣﻌﻠم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫آﺛﺎرم‬ ، ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣدرﺳﮫ‬ ‫اھل‬
‫اﻓراط‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ذوق‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫روح‬ ‫ﭼون‬ . ‫ام‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﺑﺎزﺧواﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑرار‬
‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺑررﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ذوق‬ ‫اھل‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ذوﻗﯽ‬ ‫ادﺑﯾﺎت‬ . ‫ﺷﻌر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراوان‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﻔرﯾط‬ ‫و‬

10. ١٠
‫ﻧدارد‬ ‫ﻋﯾﺑﯽ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑررﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻋر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﮭﯽ‬ ‫اﺛر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫دﯾﮕران‬
‫ﻧﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬‫دﯾﮕران‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫در‬ ‫ھﻧر‬ . ‫ﭘردازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻓرﻋﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬
‫اول‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺗﺑﻠﯾﻎ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻋﯾوب‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دھﯾم‬ ‫اﺷﺎﻋﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾﺗش‬
‫آﺛﺎر‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫اواﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫اوﻟﯾﮫ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫ﭘس‬ ‫ام‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﺎر‬‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗذﺑذب‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾراﻧﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫م‬
‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﻧده‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﻋﯾب‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫و‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬
‫ﺟراح‬ ‫و‬ ‫ﭘزﺷﮏ‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫طﺑﺎﺑت‬ ‫و‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﺎﻧﮫ‬
‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫دارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎرش‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑدارد‬‫ﻣؤﻣن‬ ‫آدم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺣﺎذﻗﯽ‬ ‫ﭘزﺷﮏ‬ ‫اﮔر‬
‫ھﺳت‬ ‫آﻧﻘدر‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫در‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ . ‫ﺑﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﺎﺑﺧﺷودﻧﯽ‬ ‫ﺧطﺎﺋﯽ‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوﮔر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫درد‬ ‫ﮐﮫ‬
‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ . ‫ﺑﭘوﺷﺎﻧد‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻓﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟزﺋﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾب‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻟﭘﯽ‬ ‫اﺷﺗﺑﺎھﺎت‬ ‫ام‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟذﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﺛﺎرم‬
‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫دﮐﺎﻧداران‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﯾدﺗﯽ‬ ‫دﻻﻻن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎﺟران‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫را‬ ‫آﺛﺎرم‬ . ‫ام‬ ‫زده‬ ‫ﺗﭘﻖ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻓراوان‬
. ‫ﺑﺎزاری‬ ‫روﺷﻧﻔﮑران‬
‫ﻣورد‬ ‫را‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫دوم‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻣرﯾد‬ . ‫ﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧﻘد‬‫اﮔر‬‫ﻣ‬‫اﺳ‬ ‫رﯾد‬‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ت‬‫ﺣ‬‫ﻘﯾﻘﯽ‬
‫ﮐﻠﻣﮫ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﺗﺟرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔرﯾد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣرﯾدی‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ھم‬ ‫ظﻧﯽ‬ ‫ﺳوء‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ،‫دوﺳﺗ‬ ‫م‬‫ﻣراد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯽ‬‫اﺳت‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫را‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬
‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﺑررﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫آﺛﺎ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬‫ﮔزار‬ ‫رم‬‫طﯽ‬ ‫راھﯽ‬ ‫ش‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﮔزارش‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫طﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫اﻟﺣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ﻣراﺣل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬.‫ﺑ‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺧود‬‫ﮭ‬‫ﺗر‬
‫ﺧودﺷ‬ ‫ﻧﻘد‬‫ﺎن‬‫آﺛﺎرم‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫رﺷد‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺑﻠﯽ‬ ‫اﺛر‬ ‫ﺗﮑﻣﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫اﺛری‬ ‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻣن‬ ‫در‬.
‫س‬–ّ‫ﮐر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫اﻣری‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓردی‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾم‬ ‫دﯾده‬ ‫ات‬، ‫ﻣرﯾد‬ ‫س‬‫دﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬‫ﻣ‬‫ن‬
‫؟‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮔرﯾزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ج‬–. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗوھﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﯾﺟﺎد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫در‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺟذﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﺳﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﮑران‬‫اﺗﻔﺎ‬ ‫و‬‫اﮔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ر‬‫اﯾ‬‫ن‬
‫ﻣﺳﺗ‬‫ﺗﺑد‬ ‫ﯽ‬‫ﭼر‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾل‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﻣراد‬ ‫از‬ ‫ا‬‫ﺑﺳﯾﺎر‬ . ‫ﺷود‬‫ی‬‫را‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ﺑ‬‫دا‬ ‫رﻣﯽ‬‫ﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬‫ر‬‫وﻧد‬
‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﯾد‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﮔر‬ . ‫اﻧﺎﻟﺣﻖ‬ ‫ﮐوس‬ ‫در‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧودﻓروﺷﯽ‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬
. ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾن‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﻧﺷود‬
‫س‬–‫ﻧ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﺷﺎﻧﮫ‬–‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﯾ‬‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﻣراد‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﮏ‬
‫ج‬–‫دﻣﯾدن‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ . ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫اﻋﺟﺎزآﻓرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎﺑﺧش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫در‬ ‫ﻣراد‬ ‫زای‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھﻣﯾن‬
‫اﯾن‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺣﻣﻘﯽ‬ ‫ھر‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣرﯾد‬ ، ‫ﻣراد‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫روح‬‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﻣﺎن‬
‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺟﺎدو‬ ‫و‬ ‫طﻠﺳم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋرﻓﺎی‬‫اﻣروزه‬ . ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﮔری‬‫آﻧرا‬ ‫ھم‬
‫ﮐﮫ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫اﮔر‬ . ‫اﺳت‬ ‫ّﺎﻻن‬‫ﺟ‬‫د‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻣﺎﯾز‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻐزی‬ ‫ﺷﺳﺗﺷوی‬
‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫دﻣﯾده‬ ‫او‬ ‫در‬‫دﻣﻧ‬‫"ﺑﻠﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫روح‬ ‫ده‬‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳوا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﮕوﯾد‬ "

11. ١١
‫ﮐل‬ ‫ﺷد‬ ‫ﭘوچ‬ ‫و‬ ‫رﺳوا‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧت‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧطرﻧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺑﮑﺎرھﺎی‬ ‫دﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻗدرت‬
‫ﭘر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻐزی‬ ‫ﺷﺳﺗﺷوی‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﭘس‬ ‫ﯾﺎﻏﯾﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ . ‫دازد‬
ّ‫ھ‬‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧدر‬ ‫ﻣواد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫از‬‫ﻋذاب‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳﻧد‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫آن‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روی‬ ‫زا‬ ‫م‬
. ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫را‬ ‫دروﯾﺷﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫و‬ . ‫آﻧﮭﺎﺳت‬
‫س‬–‫ﻣ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﮑران‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧواع‬ ‫از‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺳﯾﺣﺎﺋﯽ‬‫ھﺎی‬ ‫ﺳﺗﯽ‬
ّ‫ھ‬‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻﻧوﻋﯽ‬‫؟‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺎت‬
‫ج‬–‫ﻣﻠﮑوﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺷب‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﻧو‬ ‫ﺟﺎﻧﯽ‬ ، ‫روح‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬‫ﻣ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﯽ‬‫و‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻏﻧﺎ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫آﺳﺎ‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫ﻗﻧﺎﻋﺗﯽ‬‫ﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫اﯾﺟﺎد‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬‫ﻣﯾ‬ ‫زی‬‫ﺧر‬ ‫ﺳﺑﮑﺑﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮑﻧد‬‫ﺑوﻟﮭوﺳﺎﻧ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دﻣﻧداﻧﮫ‬‫ﭘدﯾد‬ ‫ﮫ‬‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زاﺋل‬ ‫ھﺎ‬ ‫دﻏدﻏﮫ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫وﻟﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آراﻣش‬ ‫و‬ ‫ﺷﺟﺎﻋت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫اطﻣﯾ‬‫ا‬ ‫ﻧﺎﻧﯽ‬‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻟﮭﯽ‬
‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬‫ﻗدﯾ‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺗرک‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻣﯾ‬ ‫آﺳﺎ‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫اﻋﺗﯾﺎدھﺎ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫م‬‫از‬ ‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎن‬‫ا‬ ‫و‬ ‫روﻧد‬‫ﺣﺳﺎس‬
‫وﺟو‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫اﻧﺎﻟﺣﻖ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫د‬‫ﺗﺣت‬ ‫ﮔر‬‫ﭘﯾ‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ر‬
‫ﻗدرت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﯾرد‬ ‫ﻗرار‬،. ‫ﻧﺷود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﻣﺣرﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺗور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬
‫س‬–‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬‫روش‬‫ھ‬‫دﯾﮕر‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ھم‬ ‫ی‬
‫؟‬ ‫اﺳت‬
‫ج‬–‫ﺧﯾر‬‫اﻧ‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫دﯾدارم‬ ‫ﺑدون‬ ‫آﺛﺎرم‬ ‫ﺧواﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ !‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬.
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣوﻻﯾم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾداری‬ ‫روح‬ ‫ﻧزول‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺑﻧده‬(‫)ع‬‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫دﯾدارھﺎی‬ ‫در‬ . ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫ﺳﮑران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷﺗم‬
‫ز‬‫ﻣﺎن‬(‫)ع‬‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﭼون‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬(‫)ع‬‫ﺧﺿر‬ ‫ﺟﻧﺎب‬ ‫و‬(‫)ع‬‫ﻧوﻋﯽ‬ . ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫و‬ ‫اﻧواع‬
‫ﺣﺎ‬ ‫ﺳﮑران‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﺷﺳﺗﮫ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐری‬ ‫ﺻل‬‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫ﺳﻣﺎع‬ ‫در‬ .
‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺷراﺑﮭﺎی‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎھﯾﺗ‬ ‫اﺳت‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺷراﺑﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬
‫ﻧﺎﻣ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫ھﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷروع‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣرﺗﮑب‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺧطرﻧﺎﮐﺗرﯾن‬ ،
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫را‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﮕﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺳﮑران‬ ‫اﯾن‬ . ‫دارد‬ ‫وﺻف‬ ‫ﻏﯾرﻗﺎﺑل‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ﮐﺎﻓر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫دروﯾﺷﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫ﻣﻔﺳده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑرای‬‫از‬ ‫ﺳرﭘﯾﭼﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
ّ‫د‬‫ﻣﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼی‬ ‫اﺣﺗﻣﺎل‬ ‫ﺑرود‬ ‫زﮐف‬ ‫اش‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺧودﺳری‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫اﻣر‬‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺗﻘﺎرن‬ . ‫اﺳت‬ ‫زﯾﺎد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫رات‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫روﺳت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ، ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺣراف‬
‫اﻣر‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫روح‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺳﮑران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﮑس‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬
‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫اﻧد‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺻداق‬
‫اﮐرم‬(‫)ص‬‫ﻧﮭﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﯾﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭوی‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫اﻣﺎم‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬
‫اﺳت‬‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫آﻏﺎزﯾن‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣرﯾدش‬ ‫ﭘﯾری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ .‫ﮐﺗﺎﺑش‬
. ‫ﺷود‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻓول‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫اﯾن‬