عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان

1. 1
‫داﺋﺮ‬‫ة‬‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرف‬
‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺟﻠﺪ‬
(‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫)ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬
*****
Theosophical encyclopedia
‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. 2
ّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﻤﻦ‬‫ﺣﯿﻢ‬
‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫داﺋﺮ‬ :‫ة‬‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرف‬(‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫)ﺟﻠﺪ‬
‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫ﺧ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ :‫ﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬:1386-1384
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬311

3. 3
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
١-‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬...................................................................................................۴
٢-‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬....................................................................................................٢٢
٣-‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬.................................................................................................٧۵
۴-‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬...........................................................................................١٧١
۵-‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬.......................................................................................٢٠٩

4. 4
‫اول‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
‫اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ‬
(‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫)ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬

5. 5
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
1..............................‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻓﻘر‬.......................................................................٦
2....................................................(‫روح‬ ‫)اﯾدز‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬..................................٧
3....................‫ﺳﯾری‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫درد‬..........................................................................٨
4...........‫ﻧﺎن‬ ‫ﻟﻘﻣﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑرای‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬........................................................................٨
5...................‫رزق‬ ‫ﻣﻧﺑﻊ‬ ‫دو‬..............................................................................٩
6.‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬...........‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬.........................................................................١٠
7..............................‫آرﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬....................................................................١٠
8.‫ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬…...........................................................................................١١
9............................‫اﻟﺣﺳﻧﮫ‬ ‫ﻗرض‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬.............................................................١٢
10........................................................‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﮑن‬ ‫ﻣﻌﻣﺎی‬............................١٣
11.............................‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻣﻌﻣﺎی‬........................................................١٤
12.......‫دﺧﺎﻧﯾﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬..........................................................................١٥
13............‫روزی‬ ‫و‬ ‫رزق‬ ‫ﺣﮑﻣت‬..........................................................................١٥
14........................................‫اﺟﺑﺎری‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﻣﻌﻣﺎی‬.................................................١٦
15.‫ﻓﻠ‬‫ﺳ‬...................................‫ﺧوداﺳﺗﻌﻣﺎری‬ ‫ﻔﮫ‬...................................................١٧
16.....................................‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﮑﺗب‬..................................................١٨
17........................................‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻧﻔﺗﯽ‬..................................................١٨
18.‫ﺟﻧون‬.................‫ﭘول‬.................................................................................١٩
19.‫ﻓﻘر‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬...................................................................................................٢٠

6. 6
‫ﭼﯿﺴﺖ‬ ‫ﻓﻘﺮ‬‫؟‬
‫ﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬‫ذھﻧﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾﯽ‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎن‬‫ﭘو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧطور‬ ‫ﺎن‬‫اﺳت‬ ‫ﻟﯽ‬‫ا‬ .‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫دﯾﮕری‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫از‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ظﺎھری‬‫ﺳﺧن‬ ‫ﻧﯾز‬‫ﮔ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻔ‬
‫اﺳ‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫آن‬‫ت‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫دو‬ ‫دارای‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫داﻧﯾد‬‫ﺑﻌد‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ :
‫ﻣﻌﻧوی‬‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ .‫اﺳ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬.‫ت‬
‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎد‬ ‫ﻋﺻﺎرۀ‬ ‫را‬ ‫ﭘول‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺧواھﯾم‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫د‬‫ﺧ‬‫و‬‫اﺳ‬ ‫را‬ ‫ا‬‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ۀ‬
‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ودی‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌ‬ ‫دارای‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬‫ﺗ‬‫ﺎدل‬‫ﻌ‬
‫زا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ﺎد‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫ن‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ی‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫دارای‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﺛروت‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﺛروت‬ ‫دارای‬.
‫ﺑﮭر‬‫رو‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﺷﺎء‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫وی‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗﻧﮕﻧﺎھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ھﻧﮕ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ،‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺎﻓﺗن‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اداﻣ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎس‬،
‫ﺎد‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺎدﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روﯾﮑرد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دﻧﯾﺎی‬ ‫ﻧﻘﺻﺎن‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫د‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ر‬
‫ھﻣ‬ .‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬‫ﺎﻧ‬‫ﺑ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طور‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫در‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﮔﺷﺎﯾﺷﯽ‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺗری‬‫د‬‫ﺎﺑ‬
‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎھش‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫ﻣﯾزان‬.
‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺣﺗر‬‫واﺿ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬‫ا‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎن‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬‫ﮔر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫دد‬‫ن‬‫اﯾ‬
‫و‬‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎوری‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺻورت‬‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ن‬
‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺗﺧﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دروغ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺗوھم‬ ‫و‬ ‫ل‬.
‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﮕوﺋﯾ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫آﻓرﯾﻘ‬ ‫ﻧﮕﺎن‬‫ﮔرﺳ‬.‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫دارای‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬‫ور‬‫ھﻣﯾﻧط‬ ‫آری‬
‫ﮐﺎﻓ‬ .‫اﺳت‬‫آﻧﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫اول‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﮕﺎه‬‫ﺗﺣ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻣ‬
‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑودﯾد‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ﮐﺷﺗﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺑﺗدا‬‫ود‬‫ﺧ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﮐ‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺷ‬
‫ﮐ‬ ‫ﻋﯾﻧﯽ‬‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫رﺿﺎﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫آراﻣش‬ ‫دارای‬ ‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳر‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫را‬ ‫آﻧﺎن‬‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺑرﻗرار‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬ ‫ﺑطﮫ‬‫ﻣﯽ‬‫ﯾ‬‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﺑﯾد‬‫ﺎﻣ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬‫ﺧﺗﯾﮭﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﯽ‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟذت‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ظﺎھر‬‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻟذﺗﯽ‬ ‫ن‬‫آ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫را‬ ‫ن‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬
‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫ﮐﺷوری‬ ‫ﺑزﻧﯾد‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳری‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ت‬‫دﻧﯾﺎﺳ‬ ‫ور‬‫ﮐﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻣرﻓﮫ‬ ً‫ا‬‫ظﺎھر‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬‫د‬‫ﺑﯾﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﻣﺗﻧﻔرﻧد‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫از‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﯾﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬.
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫داﻧﯾد‬‫ﭘول‬‫ﮐﻣﯽ‬ ،‫ﮐﻧ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺧود‬ ‫درون‬ ‫ﺑﮫ‬‫ازا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫درﯾﺎﺑﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﯾد‬‫و‬‫دﻧﯾ‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫ی‬‫دارای‬ ،‫ی‬
‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﺛروت‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫داران‬‫ﭘوﻟ‬ ‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾ‬
‫ﻣورد‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﮔر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﯾﺎﺑﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ظﻠم‬‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫ﺑﺟﺎﯾش‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﭘول‬ ‫ﺷﻣﺎ‬‫ا‬‫دل‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫د‬‫ﺧداوﻧ‬
‫را‬‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫در‬.

7. 7
‫ﻓﻠﺴﻔ‬‫ﻪ‬‫ﺑﯿﻤﻪ‬(‫روح‬ ‫)اﯾﺪز‬
‫ل‬‫ﺗﺣوﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎده‬‫آﻣ‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫ﺎرت‬‫ﺧﺳ‬ ‫د‬‫ﺧرﯾ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬‫آ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﮫ‬
‫اﺣﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻏرور‬ ‫واﺳطﮫ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎطﯽ‬‫اﺣﺗﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﻣﻧﯾت‬ ‫س‬‫آ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ﻣﯾن‬‫ﺗﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫داﺧﺗن‬‫اﻧ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ،‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬.
‫ﻧﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾم‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺿرر‬ ‫و‬ ‫ﺧطر‬ ‫از‬ ‫ھراس‬ ‫ﻧﮥ‬‫ﭘول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺿرر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﯽ‬‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬‫آ‬‫دۀ‬‫ﯾﻧ‬
‫ﭘول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬‫ﮐردن‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﭘول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗرس‬ ‫ﺧرﯾد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﭘرد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺧت‬‫ا‬ ‫ول‬‫ﭘ‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ز‬
‫ﺑﻼﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺧﺳﺎرت‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ھراس‬ ‫آن‬ ،‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬‫ﭘ‬ .‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫س‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎ‬
‫ا‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ھراس‬ ‫ﺗﺛﺑﯾت‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دی‬‫ﺑﻌ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺋن‬‫ﻣطﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ی‬‫ط‬‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻠﺑ‬‫ل‬
‫ﻣﺧدر‬ ‫ﻣواد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬‫اﺳت‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ،.
‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫او‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﺳﺗن‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺧدﻋﮫ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯽ‬‫اﯾﻣﻧ‬ ‫ﭘر‬‫د‬‫ر‬
‫آ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫او‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬‫وردن‬‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻋﺗﻣﺎدی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮥ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻟذا‬ ..
‫دادن‬ ‫دﻗﮫ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻼﯾ‬ ‫وع‬‫وﻗ‬ ‫ردن‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻣﯾن‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬
‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﺑﻼﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷﮕﯾری‬‫ت‬‫ﺑﻼﺳ‬ ‫ﺧرﯾد‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫و‬ ‫اﻧداﺧﺗن‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬.‫آ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دادن‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫ﺧ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﺳ‬
‫ﺑﻼ‬ ‫ﺣﻖ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادن‬.
‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺣﯽ‬‫واﺿ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﮕﯾرﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧﯽ‬ ‫ﺑﻼ‬ ً‫ا‬‫ﻋﻣد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟدای‬‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫اﺧﺗن‬
‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﺑﮭره‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫رخ‬ ‫ﺑﻼﯾﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺗظﺎرﻧد‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫ﺑﻼﺳت‬.
‫ﻗرﯾب‬ ‫اﮐﺛرﯾت‬‫ﺑ‬‫ﻊ‬‫رﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻼﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮕﯾری‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎدات‬‫ﻋﺑ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺗﻔﺎق‬‫آ‬‫ن‬‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ذا‬‫ﺿ‬‫د‬
‫از‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬‫د‬‫ﮐﺎھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﯾﺎز‬‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ .‫ﯾن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫دا‬‫ﺧ‬
‫ت‬‫ﻧﺎدرﺳ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﭘرداﺧت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫درﺳت‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ‫ﻓرد‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬‫ﺧ‬‫ﺄﻣ‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﯾن‬
‫ﻣﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ،‫ای‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮐﻧد‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﺎدرﺳ‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬
‫ﮔﻧﺎھﺎﻧﻧد‬ ‫ﮐﻔﺎره‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷرﻧد‬.
‫ررھﺎﯾﯽ‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺧطرھ‬ ‫از‬ ‫رس‬‫ﺗ‬ ‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ت‬‫ﻋﻘﻼﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫وش‬‫ھ‬‫دﯾش‬‫ﺗﮭدﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬
‫ﮐﻧﻧد‬‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫طﺑ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧودآﮔﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫ﮐﻧﻧده‬‫ﯾﻌ‬‫ﯽ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬‫ر‬‫ا‬‫ﺑﯾن‬ ‫از‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑرﻧ‬ ‫ﯽ‬
‫اﯾﻣ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﯾﻣﻧ‬ ‫ﺳﭘر‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫وژی‬‫وﻧوﻟ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ .‫د‬‫ﺗرﻧ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دز‬‫اﯾ‬ ‫روس‬‫وﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬‫روح‬ ‫دز‬‫اﯾ‬ ،
‫اﺳ‬.‫ت‬
‫ا‬ ‫ﻋﻣده‬ ‫ﺑﺧش‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎرﯾﮭﺎ‬ ‫اﻧواع‬ ‫و‬ ‫اﺗوﻣﺑﯾل‬ ‫ﺣوادث‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻧﺎاﻣﻧﯾﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺑﻼﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ی‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫ﺻول‬‫ت‬‫ھﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬.‫ﭘ‬‫س‬
‫د‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬‫ﺎی‬‫ﺑﯾﻣﺎرﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫د‬‫ﻣﻔﺎﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧطر‬ ‫ر‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫درن‬‫ل‬‫ﺻ‬
‫ﻋد‬ ‫و‬ ‫دﻗﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ھﺎﺳت‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭداﺷت‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫م‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺄ‬‫ﺎ‬‫ﻻاﺑ‬‫ﻟﯾ‬‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﮕری‬‫را‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫ی‬‫ض‬
‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﻧﺎاﻣﻧﯾﺗﯽ‬ ‫و‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رور‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫ﺗ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ن‬‫رﮐ‬ ‫رﯾن‬‫رورﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زم‬
‫ﺑﺎﺷد‬‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ..

8. 8
‫ﮐﻣﭘﺎﻧﯽ‬ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻠط‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎی‬‫اﻣﭘراطورﯾﮭ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ ‫ھﺎی‬‫رﯾن‬‫ﻣﮭﻣﺗ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺧش‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﮭﯾوﻧﯾزم‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻧﮑداری‬‫ﻠط‬‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ارﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬ .‫ﮫ‬‫ا‬‫ﺎﻟﯾز‬‫ﻣﭘرﯾ‬‫م‬
‫وﺟدا‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐز‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺻﮭﯾوﻧﯾزم‬ ‫و‬‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﯾب‬ ‫و‬ ‫ن‬.‫ول‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬‫ﭘردا‬ .‫ت‬‫ﺧ‬
‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﮐﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻣس‬ ‫ﭘرداﺧت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯾﻣﮫ‬‫اﺳ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﻓزاﯾﻧدۀ‬ ‫رﺷد‬ ‫رو‬‫ت‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﻣ‬ .‫ﻖ‬‫ﺣﻘ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻓطرت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻟﯾﺑراﻟﯾزم‬ ‫ﮐﺎﻣل‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرﺧص‬ ‫راده‬.
‫ﺳﯿﺮي‬ ‫ﺷﮑﻢ‬ ‫درد‬
‫ﻧداﺷت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫دو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺻد‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫اﮔر‬‫د‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻟﯾﻠش‬‫ط‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬
‫ﭘر‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾری‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺧوری‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫ﺻرف‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ .‫ﻋﯾﺎ‬ ‫درد‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﻧﮭ‬‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺷ‬
‫ﺣﺗ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬‫ﻧﺎﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ﯽ‬‫آزا‬‫ﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋرﺑده‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دی‬‫روز‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ل‬‫ﻻاﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ .‫ﮔ‬‫ﻧﮕﯽ‬‫رﺳ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺗﻼ‬‫ﻣﺑ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫دردھﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫اﮐﺛر‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫داری‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫درد‬ ‫د‬‫ﺻ‬ ‫ل‬ ّ‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫روﻣﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫درﻣ‬.
‫ﭘ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫دﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫روزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫زﯾﺎده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮑﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﯾ‬‫ﮐﻧ‬‫د‬.
‫ﮔر‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎﺣﺷﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دزد‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫د‬‫ﻣﻔﺎﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬ .‫د‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫اﻧﻧ‬‫ﻖ‬‫ﺣﻣ‬
‫ﺣﻘ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﺑﺎز‬ ‫ﮫ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻔﯽ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧظرﯾﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ .‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻣدرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫را‬ ‫ی‬
‫واﻗﻌﯾ‬‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬‫ﺎز‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎری‬‫ﺑزھﮑ‬ ‫و‬ ‫ﮕﯽ‬‫ﻓﺎﺣﺷ‬ ‫و‬ ‫واطﯽ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫دزدی‬ .‫دو‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ه‬‫را‬‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯾدﮔﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ران‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻓﯾت‬.
‫زﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬‫ﻓ‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫زﻧﺎﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫دزد‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺷﮑم‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﻘ‬
‫و‬ ‫ﻼﻣﯽ‬ ‫اﺳ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬ ‫اﯾ‬ ‫وان‬ ‫ﻋﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺣ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫ﺎزﯾم‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫ﺗﮭم‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ن‬ ‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬ ‫ﻧﮑﻧ‬ ‫رو‬ ‫آﺑ‬‫ﯾﻌﯽ‬ ‫ﺷ‬‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ .‫ا‬‫ﺎر‬ ‫ﻓﮑ‬
‫ﻟﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠﺣداﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬‫ر‬ ‫ﺎس‬‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫وﺷﻧﻔﮑری‬.
‫ﻋﻼ‬ ‫دردی‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫درد‬ ‫ﺎﻋر‬‫ﺷ‬ ‫ول‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫آدم‬ ‫درد‬ ‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫دردی‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎی‬‫دردھ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ش‬‫ﺟ‬
‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﮐﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﺑده‬ ‫و‬ ‫ﺳوزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ذا‬.
‫ﻧﺎن‬ ‫ﻟﻘﻤﻪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬»‫ﻧﮕﺎﻫ‬‫اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﯽ‬«
‫ﺧدا‬‫ﺣدﯾث‬ ‫در‬ ‫وﻧد‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫ﻣﻌراج‬»‫ﺑﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯾد‬‫ﭘﻧداﺷ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫و‬‫ﺑﮕ‬ ‫دﮔﺎﻧم‬‫ﺑﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬
.‫د‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾ‬ ‫رزق‬ ‫رف‬ ‫ﺻ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫دﮔﯽ‬ ‫زﻧ‬..«‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫ذﻟﯾ‬ ‫روزی‬ ‫و‬ ‫رزق‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫رف‬ ‫اﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﺑراﺳ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫رزﻗ‬ ‫ﺎﻧوری‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾواﻧ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻟﻣﺗر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ذاﺑﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﭻ‬
‫رد‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روزی‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﭘﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎدﯾﻖ‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫از‬‫از‬
‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧوران‬‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻘﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫زاق‬‫ارﺗ‬ ‫راه‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫رو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .
‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻋﻣر‬‫ﻧدارد‬ ‫ﻏﻣﯽ‬ ‫و‬ ّ‫م‬‫ھ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫د‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑدﯾن‬ .‫ز‬‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫وۀ‬‫ﻗ‬

9. 9
‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﻧﺑ‬ ‫ای‬ ‫ره‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اﻧداﺧﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﺣط‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬
‫ﻟذ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﺟﺎﻟﯽ‬‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑردن‬ ‫ت‬‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫ﻣﺟﺎل‬ ‫رﺳد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧدارد‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫روح‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودی‬‫ﻣوﺟ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ .
‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ﺑﺎذ‬ ‫رزق‬ ‫از‬ ‫ﺑدﺗر‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫دارد‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬‫ﻋذ‬ ‫اﯾن‬ .‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫اب‬‫دﺗر‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫دردھ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎه‬‫ﺟﺎﻧﮑ‬ ‫ز‬
‫اﺳت‬‫دزدد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔداﺋﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫آدم‬ ..‫ﺎ‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻘﻣ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ت‬ّ‫ﻋز‬
‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬ ‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﭘﯾﭼﯾ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌدادھﺎی‬‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫را‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺞ‬‫ﻓﻠ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫م‬‫ھ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫وم‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫روزه‬‫اﻣ‬ .
‫ﺑ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﮫ‬.
‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬»‫ﺧر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻋﻠم‬‫اﺳت‬«‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﺗﯽ‬‫اھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﻏدﻏ‬
‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺳوده‬ ‫رزق‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﻋﻠم‬ .‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎد‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎی‬‫اﻧﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ .‫ر‬‫ﮐﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮭ‬‫و‬
‫ﺧود‬ ‫وﺟدان‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻏرورش‬‫اﺳ‬ ‫ﺣرام‬ ‫رزق‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻋﻠم‬ .‫ﻓروﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣرام‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ای‬ ‫ﻟﻘﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ت‬.
‫رزق‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫دو‬
‫آدﻣﯽ‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾش‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ت‬‫دﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬.
‫دار‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎ‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫ﻣﻧﺑﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬‫آو‬‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺳ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رده‬
‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﺗﮑ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫د‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑﺳ‬ .
‫ر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﻧﺎﻟﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬ ‫زق‬‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬
‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎﯾت‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آورده‬‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎوت‬‫ﻗﺿ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬‫را‬ ‫ﯽ‬‫رزﻗ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓر‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .
‫ﺗﺣ‬‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھﺿم‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣل‬‫ﺎﻟﻌﮑس‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ت‬‫ﺑدﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ .
‫ﮐﺎﻓ‬‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رزﻗﯽ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎھم‬‫ﺗﻔ‬ ‫وء‬‫ﺳ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ّت‬‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬
‫د‬ ‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫رزق‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رک‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .
‫د‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫رزق‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﺑﺎ‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫آدﻣﮭﺎی‬ ‫ﺳت‬‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫رزق‬ ‫ھم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﯽ‬
‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫اﻧﺑﺳﺎط‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻧﻘﺑﺎض‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫و‬ ‫ﺣرام‬ ‫رزق‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬
‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺷد‬‫و‬ ‫رص‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﺣط‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ارﺿﺎء‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رزﻗﯽ‬ .
‫ﻣ‬‫ﺻرف‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫رزق‬ ‫ﻓﻘط‬ .‫اﻓزاﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣﺣ‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫ارﺿ‬ ‫را‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬
‫ﮐ‬ ‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫رط‬‫ﺑﺷ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارﺿﺎء‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﮐﺎﻧﺎل‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻏراﯾز‬ .‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻣﺟﺎل‬‫ده‬‫ﻧﻧ‬
ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫در‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻣﺣ‬ ‫رزق‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ھم‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫دات‬‫ﺗﻌﮭ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺗﻌﮭد‬ ‫د‬
‫ﻧﮑﻧد‬‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫رزق‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫رزق‬‫ا‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫طﻠﺑﮑﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫در‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫راﻓﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫واع‬‫ﻧ‬
‫ﺷود‬‫ﻣﺗﻌﮭ‬ ‫ﺷد‬ ‫ارﺿﺎء‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫اﻣور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫د‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬‫در‬ .

10. 10
‫ا‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ارﺿﺎء‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫واﻗﻊ‬.‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫دات‬‫ﺗﻌﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫ﺳﺎس‬
‫ﺑﺎ‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻟذا‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﭘﺎﺳﺧﮕوﺋﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬‫ﻣﺗﮑ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬
‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ّ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫رزق‬‫ﻖ‬‫ﺑرﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔراﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رام‬‫ﺣ‬
‫اﺳت‬‫و‬ ‫ﺑر‬ ّ◌ّ‫ﮏ‬‫ﻣﺗ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫راﻧ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﮑ‬ ‫رزﻗﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ورد‬‫ﺑﺧ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻣﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫وﮔرﻧ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ‫او‬ ‫ت‬‫ﯾ‬
‫درد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻣﺣ‬ ‫رزق‬‫ری‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺗﮑ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫واﻟدﯾن‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫واﮐﻧش‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫رزق‬
‫ﺑرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷوھر‬ ‫از‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫رﺷد‬ ‫زﻣﯾﻧﮫ‬ .‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫رزق‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺎﯾش‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ّت‬‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬
‫اﻧﮕﯾز‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ارﺿﺎء‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ه‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﻏراﯾ‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ .
‫آ‬ ‫ﻣﻧﺎﺑﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫رزق‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ّ‫ﻖ‬‫ﻧﺎﺣ‬ ‫اﻣور‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑر‬ ‫ﺑﺧدﻣت‬‫د‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫ﻧرا‬‫رزق‬ ‫رام‬‫ﺣ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬‫ﻣﻧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ھ‬
‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺣ‬ ‫رزق‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫دارک‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ .‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻼل‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ت‬ّ‫ﺑﺎﻋز‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﺣ‬ ‫رزق‬ .‫ﺑﺎﻟﻌﮑس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﻼل‬.
‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬
‫ﻧﯾ‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫اﺣﻣﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوﺋﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺳت‬.‫دﺑﺧﺗﯽ‬
‫ﻧﺧود‬ ‫دﻧﺑﺎل‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫رﯾزی‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﻟذا‬‫ا‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫ﺳﯾﺎه‬‫ﺳت‬.
‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﯾم‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫زی‬‫رﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻧﺎﻣ‬ ‫راﯾش‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺑﮑﺷ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺟوی‬‫ﺟﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬‫رﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬
‫ا‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺧوﺷ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫اﯾﺳﺗﯾم‬‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﺎﯾت‬‫رﺿ‬ ‫ﺎس‬‫ﺣﺳ‬‫ﺎت‬‫اﻣﮑﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫راﯾط‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﯾﺳ‬
‫و‬‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎی‬‫آرزوھ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫ﻋﻣ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺧت‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻧ‬‫دوران‬ ‫ی‬
‫ﮫ‬‫درﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫درﻋﺻر‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫راﯾش‬‫ﮔ‬ .‫ت‬‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫دﺑﺧت‬‫ﺑ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫ﺑ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬–
‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺗﺧدﯾری‬‫ﺟﻧﺎﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣش‬ ‫ﮔﯾری‬ ‫اوج‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫ت‬.
‫ﭘﯾدا‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾده‬‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﯾش‬‫ﻧﺎﻣ‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ .‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾده‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫د‬
‫ﮐرد‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذھن‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻌﺎر‬‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫وﻋ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ه‬‫دﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺑ‬ .‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬‫ا‬‫ده‬‫ﯾ‬
‫ﺎ‬‫آرﻣ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﯽ‬‫ا‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ‫ﮭرھﺎی‬‫آرﻣﺎﻧﺷ‬ ‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫دﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺑ‬ .‫ﺎﻧون‬‫ﮐ‬ ‫ز‬
‫ﻣﺎﺳ‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﯾده‬ ،‫ﻓردا‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﮐﻧوﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬.
‫آرﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘﻮل‬
‫آرﻣ‬ ‫و‬ ‫آرزوھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﮕذرد‬ ‫ﭘول‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﮭﺎﯾش‬‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺋل‬‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫واﻧﯾم‬‫ﺑﺗ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ .
‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺣﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ‫م‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫دﮔﯽ‬ ‫زﻧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺑطﺎﻟﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓرﯾﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯾم‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎور‬ ‫ﺑ‬
‫ﺷراﯾط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎﯾﻣﺎن‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫و‬

11. 11
‫ﭘول‬‫اﻣ‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﮑﺎﻧﺎت‬.‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫رای‬‫ﻓر‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدوﺋﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﮕوﻧ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﯽ‬‫اﻣوﺷ‬
‫دف‬‫ھ‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﭘرده‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫آرﻣ‬ ‫و‬‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫ای‬
‫اﺳت‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﺑرای‬‫اﻻﺳ‬ّ‫ﺳر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫رار‬‫ﭼرا؟‬ .
‫ﻓرﯾب‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫ھﯾﭻ‬‫آرزوی‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﻓﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾده‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣﮑﺎرﺗر‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫وﻟ‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ا‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﻣﮑﺎﻧ‬ ‫دان‬‫ﻓﻘ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺟﮭﺎﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﺎوری‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ .‫ت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺑطﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫داﻣت‬‫ﻧ‬‫و‬‫ب‬‫ﻓرﯾ‬
‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧوردﮔﯽ‬.
‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﺗوﻣ‬ ‫ﺧواھﯾم؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﮑﺎﻧﺎت‬‫ﻣ‬ ‫رﯾن‬‫آﺧ‬ ‫ﺑﯾل‬‫و‬ ‫دل‬‫ﺎن‬‫ﻣﺑﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎغ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎخ‬‫ﮐ‬‫ا‬‫را‬ ‫راﻓﯽ‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬‫رای‬
‫ﺧواھﯾم؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﺑرای‬‫و‬ ‫دارد‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻣﺎن‬‫دوﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬‫ﻋ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ور‬‫اﯾﻧط‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ !‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻘﻣﺎن‬‫ﺎﺷ‬‫اراد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت؟‬‫ۀ‬
‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫د‬ ‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫دﻟرﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑﯾ‬ ‫ب‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫را‬ ‫درﺗﯽ‬ ‫ﻗ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬
‫و‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑدﯾﻧوﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﺑﻖ‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑوﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﯾده‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻗﻌ‬‫ز‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬‫زاﻧش‬‫ﻋزﯾ‬ ‫د‬
‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﺧﺗﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﭘول‬ ‫اﯾده‬ ‫اﻧدازد‬‫ا‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ت‬‫ﺳ‬.
‫آر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﭘس‬‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﺗﺷﮑﯾل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎن‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧدﯾم‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ .‫ﻣ‬ ‫ﺑرﺳﯾم‬ ‫ﻖ‬‫ﻌر‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓت‬
‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎرۀ‬ ‫درﺑ‬‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﺣﺎﺋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫آرﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ .‫و‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ه‬‫ل‬
‫د‬‫اﻧ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫ﺿ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﻧدﯾﺷﯽ‬‫دﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ .‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬‫ﭘ‬‫و‬ ‫ول‬
‫ﻧدارد‬ ‫ﭘوﻟﮑﯽ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬‫ھ‬ ‫راﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫ﭘول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ھر‬ .‫ﻣﺣﺑوﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ﺗظﺎھ‬ ‫ﺣـﺗﯽ‬ ‫و‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ر‬‫م‬‫ھ‬ ‫ت‬
‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧت‬ .‫ﻧﯾﺳت‬‫ﯾ‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﺑودن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﮏ‬‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫و‬ .‫و‬‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬
‫واﺣد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ .‫د‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﻊ‬‫ﻗ‬
‫ﺳﻌﺎ‬ ‫و‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻧﯽ‬‫د‬‫ﺷﺄ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﻣﻧد‬‫ا‬ ‫ﺧرﺗر‬ ‫ھم‬ ‫اﻻغ‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھم‬ ‫اﻻغ‬ ‫ن‬‫ﺳت‬.
‫ﺣرص‬ ‫ﺟز‬ ‫آﻓﺗﯽ‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﭘو‬ ‫و‬‫ﮔراﺋﯽ‬ ‫ل‬‫اﺳ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫وﺳوﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ،‫ول‬‫ﭘ‬ ‫دۀ‬‫اﯾ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ول‬‫ﭘ‬ ‫و‬‫ت‬‫ر‬‫ھ‬ .
‫ﻧﺎﺑ‬ ‫ﻋطوﻓﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﯾده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ود‬‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ .‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ر‬‫ﺷ‬
‫آ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ﺎ‬‫اﯾﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ن‬‫ﯽ‬‫ﻓﮭﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎوری‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬.‫ﺑ‬‫رای‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ارادۀ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧت‬‫ت‬‫ﮐﺎﻓﯾﺳ‬ ‫دن‬‫ورزﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬‫ول‬‫ﭘ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ .‫ﻋ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬‫ﻖ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﻧﻣود‬ ‫ﺧود‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫د‬.
‫ﺑﯿﮑﺎري‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
‫وﯾژ‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﮔﯾﮭﺎی‬‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫دارای‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫ری‬‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬
‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫و‬‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫اﻧد‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻋﻠﺗﯽ‬ ‫اﻣور‬ ‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫اﮔر‬ . ‫ﺗرﺑﯾﺗﯽ‬
‫و‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯾل‬ ‫ﺣدی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﯾﯾن‬ ‫ﭘول‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫رواﻧش‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﭘﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺧرﻓت‬‫س‬‫ﭘ‬ .‫د‬
‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ب‬‫ﻋﺟﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﺗ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﮔر‬

12. 12
‫ﭼﻘدر‬ ‫ھر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ .‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﺗﯽ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻋﻣﯾﻘﺗر‬ ‫اﮔر‬ ‫ھم‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺳت‬
‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬.‫دارد‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﮑ‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬‫را‬ ‫ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫ﻋﻠل‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﯾﮑﺎران‬ ‫ﻓردی‬ ‫ﻋﻼﻗﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﺷ‬ ‫رار‬‫اﺻ‬‫در‬ ‫دﯾد‬
‫ﺎری‬‫ﺑﯾﮑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬‫ﻣﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻼﻗﮫ‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﮐﺎر‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫روزاﻧ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ ‫ﺎﻏل‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫وع‬‫ﺗﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫ﻋﺻ‬ ‫در‬ .‫ﺣ‬‫زاﯾش‬‫اﻓ‬ ‫ﺎل‬
‫ﻧدا‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﻼﻗﮫ‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﭼﻧدان‬ ‫دﻟﯾﻠﯽ‬ ‫اﺳت‬‫ﺷ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ده‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬ .‫رد‬‫ﻐل‬‫د‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ت‬‫اﺷ‬
‫و‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﺑﮑﺎر‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺷراف‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ﺑﯾﮑﺎر‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬‫و‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷراﻓﯾت‬‫و‬ .‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺷﻐل‬ ‫ﻧوع‬ ‫ھزاران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫زﯾﺎد‬ ‫ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫آﻣده‬
‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬‫ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﯾﮑﺎری‬‫راﻓﯽ‬‫اﺷ‬ ‫ر‬‫ﻓﮑ‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫و‬‫ر‬‫اﺷ‬‫اﻓﯾ‬‫ری‬‫ﻓﮑ‬ ‫ت‬
‫رﻓﺎه‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﮕﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﺗ‬‫ﺗﮑﻧ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺗﻧﺑﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮑﻧوﻟوژﯾﮑﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وژﯾﮑﯽ‬‫وﻟ‬‫ﯽ‬
‫ﺑﺎﺷد‬‫دھﻘ‬ ‫ﺎی‬‫ﻓرھﻧﮕﮭ‬ ‫در‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫درﺣﺎﻟﯾﮑ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داﻗل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎری‬‫ﺑﯾﮑ‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫داﮐﺛر‬‫ت‬‫اﺳ‬‫و‬
‫در‬‫آﻣد‬‫ﺑﺧور‬ ‫و‬ ‫اﻧدک‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻧﯾز‬‫و‬‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﯾر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣرﺿﯽ‬ ‫ﺑﯾﮑﺎری‬ ‫واﻗﻊ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕﯾر‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺳری‬‫ا‬‫ﺎدی‬‫ﻗﺗﺻ‬
.‫ﻧدارد‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺣر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﻣواﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻣﻌﺿﻠﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﮑﺎری‬‫اﻧﮭﺎ‬.
‫اﻟﺤﺴﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮض‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬
‫ﻗرض‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادن‬ ‫ﻗرض‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺻرﯾﺢ‬ ‫ﻧص‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫اﻟﺣﺳﻧﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ھ‬ ‫ﻗرض‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ره‬‫ﻣﺣﺎﺻ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣﺎﻧﺷ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرض‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺎﺳت‬‫و‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬
‫ﭼون‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬»‫ﻣ‬‫ؤ‬‫ﻣن‬«‫ﺧدا‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دادن‬ ‫رض‬‫ﻗ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دادن‬ ‫رض‬‫ﻗ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫آﻧ‬ ‫رﻓﺗن‬‫ﮔ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗوﻗ‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﯾ‬ ‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫رض‬‫ﻗ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ھم‬ ‫دادﻧش‬ ‫ﺑﺎزﭘس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرﺿﯽ‬‫از‬ ‫را‬‫ود‬‫ﺧ‬
‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﺑﺎزﭘس‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣؤﻣن‬‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫رﺟوع‬ ‫ﻧﺑﺎﯾد‬ ‫آن‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ده‬‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫رض‬‫ﻗ‬‫د‬‫دھ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫دش‬.
‫درا‬ ‫ﺎء‬‫اﻏﻧﯾ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫داری‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﯾم‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ .‫اﺳت‬
‫ﮐﺷو‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﺟرا‬ ‫اﯾن‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ر‬‫ﻣﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫رﻣﺎن‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬
‫ﺑﺎﻧﮑﮭﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫ﻧﻔﺎق‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ؤ‬‫ا‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫ﻋﻧﺎوﯾن‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫ﺳود‬ ‫اﻟﺣﺳﻧﮫ‬ ‫ﻗرض‬ ‫ﺳﺳﺎت‬‫ﭘول‬ ‫ﺻل‬‫آ‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ﻧﮭم‬‫ر‬
‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﻘرر‬ ‫ﻣوﻋد‬‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ .‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬‫ﻋ‬‫ا‬ ‫را‬ ‫وان‬‫ﻧ‬‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫ز‬
.‫ﺑردارﻧد‬
‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫واﯾز‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫آﻧوﻗ‬ ‫ﺑدھﻧد‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺗواﻧﻧد‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫رﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﺳطﺢ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗوﺟﮭﯽ‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺳود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣواردی‬ ‫در‬ ‫و‬
‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﺟﺎی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آور‬‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﺑﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑﻘﮫ‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺣدی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬‫را‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺳﺦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺑدﯾل‬

13. 13
‫ﻧﺎھﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﻣﻠﻌﺑﮫ‬‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺎرﯾﮭ‬
‫ﭘﯾﭼﯾد‬‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﮔﯾﮭﺎی‬‫ل‬‫ﺣ‬ ‫راه‬ ‫ﺎل‬‫دﻧﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧدازﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺷراﯾط‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﭘﯾﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ھ‬
‫او‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﺻل‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ .‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺿﺎع‬
.‫ﻧدھﯾم‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﻣﻌﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﺎﺋﯾم‬
‫ﯾ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﻋذاب‬ ‫از‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑردارﯾم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻟﺣﺳﻧﮫ‬ ‫ﻗرض‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺣداﻗل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬.‫ﺎﺑﯾم‬
‫اﯾﺮان‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﮑﻦ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎي‬
»‫ﺧﻮاب‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ‬«
‫ﮔ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺷورﻣﺎن‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫زﻣﯾن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﮐره‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫راﻧﺑﮭﺎﺗرﯾن‬‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫ﮭرھﺎی‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﮑوﻧﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﻣ‬ .
‫ﻟ‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫روﺳﺗﺎھﺎی‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﺟﻠس‬ ‫ﻟوس‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎرﯾس‬ ‫و‬ ‫ﻧدن‬‫دن‬‫ﺧواﺑﯾ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫در‬ .
‫ﺗر‬ ‫رﺑﺎﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫ﺧﺎک‬ .‫دارد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﺷور‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ھزﯾﻧﮫ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫درﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﯾن‬
‫و‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷور‬‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﺟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫د‬‫ﻗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎﯾر‬ ‫زﻣﯾن‬ ،‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻓﻘﮫ‬
‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫د‬‫ﻣﻔﺎﺳ‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﻣﯽ‬‫ﻋﻣ‬ ‫اﻣوال‬ ‫ﺟرﮔﮫ‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫ﺗﺟﺎری‬ ‫اﻣور‬ ‫در‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺗورﻣﮭﺎی‬‫و‬ ‫ﻧد‬‫آﺗﺷ‬ ‫در‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫رﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣردم‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫اﺳت‬
‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎﻻﺋﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭداﺷت‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬
‫ﮐﺷور‬ ‫رﻧﺟورﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ھﺎی‬‫ور‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎﺳت‬) ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫دارو‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ی‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ر‬‫ﻣﮕ‬
‫ﻣ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ .‫ﺑﻠﻌد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫رزق‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫دھﺎن‬ ‫اﯾران‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ (‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ‫ﺷﺎﺧﺻﮫ‬ ‫را‬ ‫دارو‬ ‫ﺻرف‬
.‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫ﺗﮑذﯾب‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﻊ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫اﻣوال‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻋون‬ ‫ﺳوره‬ ‫در‬‫و‬
‫روز‬ ‫ﮔراﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗورم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫رﭘ‬‫ﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗن‬‫داﺷ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧوﻣﯾدی‬ ‫و‬ ‫اﻓزون‬‫و‬ ‫ﺎری‬‫ﺗﺑﮭﮑ‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫ﻧﺎه‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬‫د‬‫ﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫اﻣوال‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫دﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .
‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﺎﺋب‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﺋل‬‫اﻟﻣﺳ‬ ّ‫م‬‫ا‬ ‫ﮑوﻧﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫روزه‬‫اﻣ‬ .‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫د‬ ‫ﺑرﻋﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎدداﻧﮭﺎ‬ ‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ده‬ ‫ﺑرﻋﮭ‬‫ه‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻧظ‬ ‫دﺋوﻟوﮔﮭﺎی‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻘﮭ‬‫دوران‬ ‫ﺗﺎن‬ ‫دوﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ .‫د‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻗﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫آﻣرﯾﮑﺎ‬ ‫در‬ ‫داﻧﺷﺟوﺋﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬‫داﻧﺷ‬ ‫ﺎن‬‫آﭘﺎرﺗﻣ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾدم‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬ ‫از‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫آﻣده‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﻧد‬
‫وت‬‫ﻣﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫دﻻر‬ ‫دوﯾﺳت‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﻣﺎھﯽ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻘدر‬ ‫اش‬ ‫ﮐراﯾﮫ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﮐردﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﮭری‬
‫ﺷ‬‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﻣ‬ ‫ور‬‫ﮐﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرﻗ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﺎن‬‫آﭘﺎرﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐراﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺳﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫دم‬
‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫ﯾﮑﺻد‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﮑﺑﺎری‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ب‬‫ﻋﺟ‬ ‫ﺗم‬‫ﮔﻔ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬ .
‫ﺣ‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺛروت‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ .‫ھﺳﺗﯾم‬‫ر‬‫ﺧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﮐم‬
‫روز‬ ‫ﻣﮭﺎﺟرت‬ ‫ﻋﻠت‬ ،‫ﺑﮭﺗر‬ .‫اﺳت‬‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫روﺣﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫درک‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫اﯾراﻧﯾﺎن‬ ‫اﻓزون‬

14. 14
‫ﻓرزﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬ ‫وادی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻓرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﺎر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دان‬‫ﮫ‬‫ﮐراﯾ‬ ‫ﺎف‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﯽ‬‫اﯾراﻧ‬ ‫ﺎرﮔر‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﮐل‬ .
‫ﭼﮭ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫درﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬.‫دارد‬ ‫اﺧﺗﺻﺎص‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐراﯾﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯽ‬ ‫ﮐﺎرﮔر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺎرم‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﺷﻌﺎﺋر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﻣﺎ‬(‫)ع‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ظ‬
‫ﻣﮭﻠﮏ‬ ‫ﺷﻘﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﭘﯾﺷرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫اﯾ‬ ‫ده‬
‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ران‬‫ﺑﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﺳﮑن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اﻧداﺧﺗ‬ ‫ت‬‫وﺣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ﺋوﻟﯾن‬‫ا‬ .‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
‫د‬‫ﻣ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫اﯾ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫دارای‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔوﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ون‬
‫اﻗﺗﺻﺎدی‬–‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬–‫ﯾﭼ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾم‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرھﻧﮕ‬‫ﮑ‬‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫درﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دان‬‫ﻓﻘ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫س‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧﻧﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬
‫ﻣ‬‫روﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ .‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎن‬!‫؟‬
‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫اﺳت‬ ‫آﻣرﯾﮑﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎز‬!
‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻣﻌﻤﺎي‬
‫دﺋوﻟوژ‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫اﯾ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫وم‬‫ﺳ‬ ‫زاره‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬‫ﺎﻓﺗﯽ‬‫درﯾ‬ ‫ی‬
‫ا‬ .‫دارﻧد‬ ‫ﺣزﺑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺳطﺣﯽ‬‫اﻣﮑ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژﯾﮑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﻧﺳﺎن‬‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺎن‬‫ﺣ‬‫ﯾﺎت‬
‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وژﯾزم‬‫ﺗﮑﻧوﻟ‬ ‫وم‬‫ﺳ‬ ‫ھزاره‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ .‫ﻧدارد‬‫ا‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬‫ﺎی‬‫دﻋ‬
‫ﺑرﺗر‬‫ﺑر‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫اﺳﺎس‬‫ﺑ‬ ‫ﻟذا‬‫ﺎ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﯾﺳ‬‫ﻧ‬‫ﺎم‬‫ظ‬
‫و‬ ‫ﻣدون‬‫اﻗﺗﺻﺎ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژﯾﮏ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻧﯾﺎﻣ‬ ‫اﺟرا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫درﻋﻣل‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ھم‬ ‫دی‬‫و‬ .‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬‫ﺎم‬‫ﻧظ‬
‫ذ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌﺎﺋر‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾزم‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬‫ات‬‫در‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﺗ‬‫ﺎد‬‫ﺿ‬
‫ﮐﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﮐم‬‫ﺣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺣراﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ل‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗﺎده‬‫ت‬‫ﻣﺎﺳ‬ ‫ور‬‫ﯽ‬‫ﻣﺑﺗﻧ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫اﯾ‬ ‫دان‬‫ﻓﻘ‬ :‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫و‬ .
.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﻌطﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﮑوت‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدش‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫درﺳت‬
‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎه‬ ‫آﮔ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫ت‬ ‫اھﻣﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻋﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎری‬ ‫ﺷ‬ ‫ت‬ ‫اﻧﮕﺷ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫درن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗ‬ ‫در‬‫د‬‫ﯾن‬ ‫ﺗﺑﯾ‬ ‫ر‬
‫آﻏ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎﺋﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬‫ﺎﻗ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ت‬‫آﯾ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ﺎز‬‫و‬ ‫در‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫آ‬‫ﷲ‬ ‫ت‬‫ﯾ‬
‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭری‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫روﺣﺎﻧﯾت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻗرار‬ ‫طﺎﻟﻘﺎﻧﯽ‬‫ا‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﮭﺎم‬‫د‬‫ﮔرﻓﺗﻧ‬
‫ﺎد‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺎﺗرﯾﺎﻟﯾﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﮔراﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎطﯽ‬‫اﻟﺗﻘ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫اھﺎﻧ‬ ‫ﻼم‬
‫ا‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬‫ﻣﻌﻧوﯾت‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫در‬ ‫اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ﻣر‬‫ﻗ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫رآن‬‫ﮐ‬‫ﺎب‬‫ﺗ‬
‫و‬ ‫دارد‬ ‫د‬ ‫ﺗﺄﮐﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﺎدﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ‫آﺳ‬‫د‬ ‫ﺎدی‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫وره‬ ‫ﺳ‬ ‫ر‬ ‫اﮐﺛ‬‫د‬ ‫ارﻧ‬‫ن‬ ‫اﯾ‬ .
‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬ ‫روﺣﺎﻧﯾت‬‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﮑوﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬‫ﻧﯾﺳ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫اﻻ‬ ‫ت‬‫ﮫ‬
‫ﺑر‬ ‫ﺎن‬ ‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ‫ﮑﻼت‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬‫ھ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺻﻠواﺗﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﻣل‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﮐل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .

15. 15
‫واﻗ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﮭوری‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫وﻟﯽ‬‫دوﯾن‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫اﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻌﯾت‬‫ﮐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺷﮑل‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﺑﺣراﻧﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗورﻣﮭﺎ‬ ‫ﮭﻣراه‬‫ر‬‫ﺑﺣ‬ ‫ﺗﺎدھﺎی‬‫ﺳ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫ﺎﮐﺗﯾﮑﯽ‬‫ﺗ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫ان‬‫د‬‫د‬‫ھ‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗوﮐل‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫و‬
‫ﺗﻧﮭ‬ ‫رﯾﻌﺗﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫دﮐﺗ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻔﮑران‬‫روﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﺋوﻟوژی‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ران‬‫ﻧﮕ‬‫ﺑ‬‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬
.‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫وﺻﯾت‬
‫ﻓرا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﺗدوﯾن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺣﻣﯾﻠ‬ ‫ﮓ‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ .‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﻣوﺷﯽ‬‫ﮓ‬‫ﻧ‬‫ﮔ‬‫روھ‬‫ﮑ‬‫ﯽ‬
‫اﻗﺗدارﮔراﺋﯽ‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫اﯾن‬ .‫رﻓت‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺻول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫دو‬‫ﺑ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺗﺎز‬‫ﮔ‬‫ﯽ‬‫در‬
‫ﻧژاد‬ ‫اﺣﻣدی‬ ‫آﻗﺎی‬ ‫دوﻟت‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫دﺋوﻟوژﯾﮑﯽ‬‫اﯾ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻓ‬‫ﺻ‬‫ﺎدی‬‫ﺗﺻ‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫در‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻣواد‬ ‫اﺟرای‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫در‬
‫دﺧﺎﻧﯿﺎت!؟‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه‬ ‫اﯾﻨﮏ‬ ‫و‬
‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫دﺧﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎرزه‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫د‬ ‫داﻧ‬‫آ‬ ‫رﯾم‬ ‫ﺗﺣ‬‫ﻣﺗﻌﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫اروﭘ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﺗﺣﺎدﯾ‬ ‫در‬ ‫وﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎﮐن‬ ‫اﻣ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫روژ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ب‬‫ه‬
‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫رازش‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫دھ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﺑرﻗدرﺗﮭﺎ‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣﺣﺎﻓل‬ ‫در‬ ‫اﺳﺗراﺗژﯾﮏ‬ ‫ﺗرﻓﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬.‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ب‬‫ﺑﻣراﺗ‬ ‫آن‬ ‫ﻼج‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋوارﺿ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧطرﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫روژه‬‫ﭘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻣﻣﮑن‬
‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫دم‬ ‫ﯾ‬‫و‬ ‫د‬‫ﻣﻔﺎﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﯾزﯾﮑ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻓ‬ ‫ﺻ‬ ‫ذف‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺋب‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻋﯽ‬ ‫اﺟﺗﻣ‬ ‫راض‬‫اﻣ‬‫ﯽ‬‫ظﯾﻣ‬
‫و‬ ‫ﮫ‬‫رﻓﺗ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫آن‬ ‫ﺳرﻧﺦ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫داﻣﻧﮕﯾر‬‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬‫ا‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ذف‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ .‫ت‬‫ﺳ‬
‫ھﺎ‬ ‫ﻣﯾﮑده‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫اﻣﺎﮐن‬ ‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬‫ﺧﺎﻧﻣﺎﻧﺳوزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫اﻣور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎﯾﮕزﯾن‬ ‫ﻣردم‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ،‫ﮔر‬‫و‬ ‫دﯾد‬‫ﺻ‬‫دھﺎ‬
‫روﯾ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺗرﯾﺎک‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼ‬‫ﻣرﻓﯾ‬ ‫و‬ ‫ھروﺋﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮑرد‬‫ﺷﯾﻣﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ﮐراک‬ ‫و‬
‫اﮐس‬‫و‬‫ﻓرا‬ ‫و‬ ‫ارزاﻧﺗر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬‫آﺳﺎﻧﺗر‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺻرﻓﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫واﻧﺗر‬‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﺑود‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟواﻧﺎن‬‫دﯾواﻧ‬ ‫را‬‫و‬ .‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺿرﺑﺗﯽ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﺎﻻ‬‫ﺳﯾﮕﺎر‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬‫ﺳﯾﮕﺎر‬ ‫و‬‫ﺧد‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺷﮭرھﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻓروﺷﯽ‬‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ا‬‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬
‫ﻧﯾ‬ ‫آن‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وا‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎی‬‫ازﺟﺎھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻓرھ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻼی‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﻧﮓ‬‫ر‬‫ﻓرھ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬‫ﯽ‬‫ﻧﮕ‬
‫راه‬ ‫و‬.‫اﺳت‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﻣظﻠوﻣﯾت‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺷﮑﻼت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫ﺣل‬
‫روزي‬ ‫و‬ ‫رزق‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ‬
‫واژه‬»‫روزی‬«‫ز‬ ‫در‬‫د‬ ‫رزق‬ ‫رادف‬ ‫ﻣﺗ‬ ‫رﯾن‬ ‫دﻗﯾﻘﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وط‬ ‫ﻣرﺑ‬ ‫رزق‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻗرآﻧ‬ ‫ﻣوس‬‫ﺎی‬ ‫ارﺿ‬
‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬‫آ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رزق‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روز‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رﻣﺎﯾد‬»‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬
‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ھر‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾد‬ ‫ﺧواھﯾد‬.«‫ﺎ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫روز‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫رزق‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬‫روز‬ ‫ن‬