عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. 1
‫ﺣﻮاس‬ ‫ﺧﺎﻃﺮات‬
*****
The memory of senses
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. 2
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺣﻮاس‬ ‫ﺧﺎﻃﺮات‬
: ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1381‫ه‬‫.ش‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬99

3. 3
‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ‬ ‫ﻓﮫﺮﺳﺖ‬
‫ﻣ‬‫ّﻣﮫ‬‫د‬‫ﻘ‬......................................................................................................................۴
‫ﺣواس‬ ‫اﺻول‬ : ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﻓﺻل‬................................................................................................۵
١-‫ﻗدﻣت‬ ‫ﺗﺟدﯾد‬...........................................................................................................۶
٢-‫ﺻداھﺎ‬................................................................................................................۶
٣-‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬...........................................................................................................٧
۴-‫ذاﺋﻘﮫ‬.................................................................................................................٩
۵-‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬........................................................................................................١٢
‫ﺣواس‬ ‫ﺧﺎطرات‬ : ‫م‬ّ‫دو‬ ‫ﻓﺻل‬............................................................................................١٣

4. 4
: ‫ّﻣﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘ‬
‫اوﺳت‬ ‫دﯾروز‬ ‫ﮔرو‬ ‫در‬ ‫ﮐس‬ ‫ھر‬ ‫ﻓردای‬‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬‫ھوس‬ ‫از‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﺳت‬‫ھ‬‫آرزوھﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﮕذرد‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﮑ‬ ‫دارد‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫ﻓردا‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬‫دار‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫د‬
‫روز‬‫دﯾ‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫دﯾروز‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫ﺑﺳﺗر‬‫ش‬‫روز‬‫دﯾ‬ ‫ﯾر‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫رداﯾش‬‫ﻓ‬ ‫ورد‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ا‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﭼﯾز‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻧوع‬‫د‬‫زﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫د‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫زﻧﺟﯾر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟز‬ ‫ی‬‫ﺎن‬‫ﻣردﮔ‬ ‫ﮔﯽ‬
‫ﯾ‬ ‫ت‬‫آرزوھﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ھوس‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﻌﻧ‬
‫ﺗﻘوا‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺧﻼﺻﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫آزاد‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬. ‫ﮔﯽ‬
‫ر‬ ‫ﮐﺳﺎﻧت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ﻧداﻧﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫دوﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ا‬‫ﺗ‬‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫واﻧﯽ‬
‫و‬ . ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺑداری‬ ‫دوﺳت‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ، ‫ﺑداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫را‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫زﻣ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آ‬ِ ‫ن‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳﺗش‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣدود‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺳﺎزی‬ ‫و‬ ‫داﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودت‬‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﺗت‬‫وﺳ‬. ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬
‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫آزاد‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﺎدات‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ودت‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬.‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬
‫داﻧﺑﺎﻧ‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﻧﯽ‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧداﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ . ‫دارد‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫را‬ ‫داﻧﯾﺎﻧش‬‫زﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫زﻣ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬
‫ھ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﯾرﺗر‬ ‫ھم‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬. ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺧواه‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫ﻧﺎﺷﺎدی‬ ‫و‬ ‫اﺳﯾری‬ ‫ﺳﺗﯽ‬‫و‬‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫دوﺳت‬.
‫ﺑﮕذر‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕذر‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕذار‬. ‫د‬‫ﺑﮕذرﻧ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ذار‬‫ﺑﮕ‬ ‫و‬ . ‫ﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫رﻓﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻊ‬‫وﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬‫ﺷ‬‫ﮐ‬ ّ‫ﯽ‬‫وﺻ‬ ‫و‬ ‫وی‬ّ‫ل‬
. ‫ﺟﮭﺎن‬
‫د‬‫ﺧﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﯾ‬ . ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣﺎﯾﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮏ‬‫ﻣوﺷ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺟﺎﯾزه‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﺣﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋرﺑده‬‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ه‬‫آرا‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫م‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻓﺗ‬ ‫رو‬‫ﻓ‬ ‫رده‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫ﺻﺑور‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫طﻠوع‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬‫ﺎﻟ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣﮕ‬‫را‬ ‫ن‬
. ‫آﯾد‬ ‫در‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻧﺷﯾن‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮔﻔﺗﻧد‬ ‫ﺗرگ‬
‫ﺑر‬ ‫اﮔر‬ ‫زﯾﺑﺎﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫آری‬‫ﭘس‬ . ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﭘرﺗو‬ ‫از‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫زﯾﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﺟﺎی‬‫ﺑﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﯾن‬‫ﺎن‬
‫ﭘﺷﯾﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫آرام‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺷت‬ ‫روی‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬ ‫ﺗو‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺳوی‬. ‫ﻧﺷوی‬ ‫ﺎن‬
‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫وی‬‫دﻋ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫رش‬ّ‫ﺑ‬‫ﺗﮑ‬ ‫رط‬‫ﻓ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ف‬ ّ‫ﺳ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬‫ا‬ ‫زودی‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ر‬ ‫دﻋوی‬‫آ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ا‬‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎدق‬‫ﺻ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ھ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬: ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬"‫ن‬‫ﻣ‬
‫ﺗوأم‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬"‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻗدﯾﻣﯽ‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺑزرﮔﺗر‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫دروﻏﮭ‬ ‫ﯾن‬‫راع‬‫ﺧﺗ‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎی‬‫دروﻏﮭ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬-‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻓرﯾﺑﮑﺎرﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫رﯾﺑ‬.‫ﺎزش‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬‫را‬
: ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫ﻧﻌل‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ‬"‫داری‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﮕو‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺗوأم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬‫ﺗ‬‫ﺎر‬‫ﻧﺛ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐ‬‫ﻧم‬
"‫ا‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﮭﻣﺗ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺑﻣﯾزا‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧ‬
‫د‬‫ﺑﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫داری‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﻧﯾﺎزھ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎی‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫دوﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫رﯾﺞ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ . ‫د‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داری‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫واﻗﻌﯽ‬

5. 5
‫ّل‬‫و‬‫ا‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫ﺣﻮاس‬ ‫اﺻﻮل‬

6. 6
"‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﺗﺠﺪﯾﺪ‬"
*‫د‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ . ‫ھﺎ‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫و‬ ‫رﻧﮕﮭﺎ‬ ، ‫ﺻداھﺎ‬ ، ‫ﺑوھﺎ‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ﻣزه‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ﺄ‬‫ﯾ‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ﺧﺷم‬ ، ‫ردھﺎ‬‫ﭘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫س‬. ‫ﺎ‬‫وزﯾﮭ‬
. ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬
*‫ﻗور‬ ‫ﻗره‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ، ‫ﺑﺎراﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ، ‫اﻧﮕوری‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫وو‬ ‫ﺑرﻓﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ، ‫ﺷراﺑﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ، ‫وﺗﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ...‫ﺎطرات‬.
*‫ای‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫وﻧﯽ‬‫اﮐﻧ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫ای‬ ‫ﺎطره‬‫ﺧ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫رای‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻔﮭوم‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﯽ‬ِ‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬.
*‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬"‫دﮔر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬". ‫اﺳت‬
*‫ﻟﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋطر‬ ‫و‬ ‫ﻣزه‬ ‫ھر‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎزﺗﺎب‬ ، ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ِ ‫ای‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫آوری‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﮐ‬ ‫ﺧﺎطره‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬
‫ظرف‬ ‫در‬. ‫ﻧدارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﺎن‬
*. ‫اﺳت‬ ‫آوری‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ھر‬ ‫آﯾﺎ‬
*‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﺟرﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫آو‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬‫ﻧﺎﻣﯾ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬: ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردن‬
. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آوری‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺣواس‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺎطراﺗﯽ‬ ! ‫ﺧﺎطرات‬
‫ﻗدﯾ‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬‫وﺟ‬ ‫ات‬ّ‫ذر‬ ‫ﮥ‬‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫م‬‫دار‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ت‬‫اﺳ‬
. ‫آوردن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎطره‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ، ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺟدﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدﯾﻣﺗرﯾن‬ ‫اﻟواﻗﻊ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬
........................................................................................................................................
"‫ﺻﺪاھﺎ‬"
*‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻداﺋﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫زاﯾ‬ ‫ﺎم‬‫ھﻧﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﮥ‬‫ﮔرﯾ‬ ‫دای‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﻧود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬. ‫ﺎن‬‫ﻣ‬‫رﯾن‬‫آﺧ‬
. ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎﻟﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اطراﻓﯾﺎن‬ ‫ﮔرﯾﮥ‬ ‫ﺻدای‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺻدا‬
*‫ھﺎﯾش‬ ‫ﺧﻧده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮔرﯾﮫ‬ ،‫ﺗن‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻠطﯾف‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﻔﯽ‬ ‫را‬
*‫را‬ ‫ﺣﯽ‬‫واﺿ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫اﯾده‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺻداﺋﯽ‬ ‫اﮔر‬‫د‬‫د‬‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫اﻋﯽ‬
‫ھﻣ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺻداﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮥ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫ﺑﺷﻧود‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫طور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺻداﺋﯽ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔوﺷﯽ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬.

7. 7
*‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺟدﯾد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ای‬ ‫ﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدﯾم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫در‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ودﻧش‬‫ی‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫آوردن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬
*‫آورده‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗدﻣت‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ِﻗدﯾم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ِ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫ظرف‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دن‬
ّ‫ﯾ‬‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺗﺎزﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬
*‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧداھﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺻوات‬ ‫ﺑﺻورت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬‫ﺟدﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫و‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫ت‬‫داراﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ّﯽ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﻣزۀ‬ ‫و‬ ‫ﺑو‬ ‫و‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻداﺳت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ای‬ ‫ﺧﺎطره‬ ‫ھر‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬
ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﺧﺎطره‬ ‫ھر‬، ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻداﯾش‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬‫اﺳﺎﻣ‬ ‫ﻗﺎﻟب‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬‫آ‬. ‫ﯾد‬
*. ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ارﺗﺟﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬
*‫ری‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ردی‬‫ﻓ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫د‬‫واﺣ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫آﯾﻧده‬‫ت‬‫اﺳ‬‫م‬‫ھ‬ ‫و‬
. ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬
*‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ث‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣزه‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬‫ﻋ‬‫ﺎظﯽ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ث‬‫ﺑ‬
ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﮔذﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗطﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زداﺋﯽ‬ ‫ﺧﺎطره‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬‫م‬‫در‬
‫ﮥ‬ ‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ض‬‫ﻣﺣ‬ ‫س‬‫ﻟﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻋط‬ ‫و‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮓ‬ ‫رﻧ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ض‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗره‬‫آﺑﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬
‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺗﻘﻼل‬‫اﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺷر‬ ّ‫ﺣواس‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬‫ﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫دﯾم‬
‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﺻوات‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫وﺿﻌﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬‫ھر‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﮭﺎ‬ ‫و‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﺻداﺋﯽ‬‫ﻧ‬‫ﺎم‬
. ‫دارد‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬
........................................................................................................................................
"‫ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬"
*‫داﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣرف‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑرھﺎ‬ ‫اﮔر‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎرۀ‬‫درﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﺋﻠش‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫رﻓش‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﮑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﻧد‬‫آن‬ ‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬
. ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣ‬ ‫واﺣد‬‫ﻓﮑر‬ ‫ورﺗﯾﮑﮫ‬‫درﺻ‬‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫وچ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﻣﻧﮭ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﻏرﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣرﻓﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗض‬‫ﺗﻧ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣرﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫زود‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دﯾر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬‫زده‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺷﯾﻣﺎن‬‫ﯾﻣﺎﻧﯽ‬‫ﭘﺷ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﺧ‬‫ود‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ، ‫ﮐرد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﮑری‬‫ز‬‫ﺟ‬"‫ز‬‫ھرﮔ‬"‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫داﻋﯽ‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫دی‬‫اﺑ‬ ‫ﮥ‬‫ﺗوﺑ‬
. ‫اﺳت‬
*‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻧدﮔﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮫ‬‫رﯾ‬‫ﺗ‬ ‫راﺣت‬‫دﮔﯾ‬‫زﻧ‬ ‫ن‬‫ﮭﺎ‬
. ‫ﺷد‬ ‫آرام‬ ‫و‬ ‫رام‬ ‫اش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫را‬
*‫اﺳت‬ ‫دردﻧﺎک‬ ‫ﭼﻘدر‬‫و‬ ‫آورد‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫درﯾﺎﻓﺗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﺗﺳﮑﯾن‬ ‫دردﻧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺑطرز‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫اﺑدی‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻧد‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫ھد‬‫را‬ ‫ود‬
. ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬
*‫ھ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣزﯾﺳﺗﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧوﺷﺎﯾﻧدی‬ ‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﭼﮫ‬ ... ‫و‬ ‫ھﻣﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﺎوﻧد‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳﺎﯾﮫ‬ ، ‫دوﺳت‬ ، ‫ﻣﺳر‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫اﺟﺗﻧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺧوش‬ ‫ﮐﻧدﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﭘوچ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬

8. 8
*"‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬"‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾرﯾن‬ ‫ﮐﻧدن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬"‫داﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬". ‫اﺳت‬ ‫زﻧﻧده‬ ‫ﺷﯾرﯾﻧﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬
*‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫آن‬ ‫ﻓﮑرھﺎ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ل‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﻗﺎﺑل‬. ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫رؤﯾﺎﺋﯽ‬ ‫را‬
*‫ھﺟوی‬ ‫و‬ ‫طﻧز‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺻﻠﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬. ‫اﺳت‬
*‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫آرزو‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫را‬ ‫آرزو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﯽ‬‫آرزوﺋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﺗواﻧﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﮔر‬‫ﮑﻠ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬
. ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫داﺷت‬
*‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آرزو‬ ‫و‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫رف‬‫ﺣ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬. ‫ود‬‫ﺷ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
*‫رﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕذراﻧد‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ِ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ﺎﻣش‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﻌﺗر‬
‫ﺧودش‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ . ‫ﮐﻧد‬‫ﯾﻠﮫ‬‫وﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺎرھ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ، ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫م‬ّ‫ور‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﮑﻠﯽ‬‫ﻣﺷ‬‫ا‬ّ‫ل‬‫ﺣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ی‬
. ‫اﺳت‬ ‫م‬ّ‫ﺗور‬ ‫اﯾن‬
*‫ﺎﺟ‬‫ﻋ‬ . ‫د‬‫ﻋﺎﺟزﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺋرﯾن‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫اﻧﺳ‬ ‫زﺗرﯾن‬‫ﺎن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬
*‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ھﻣواره‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼش‬‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﻘﯾﻧ‬‫ﭼ‬‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟذا‬ .
‫زﯾرا‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫راﺳﺗﮕوﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫دروﻏﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬"‫راﺳﺗﯽ‬". ‫ﭼﯾزھﺎﺳت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻧﺎﻣﻌﻠوم‬
*‫ﻧ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اداﻣﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ﺷﺎﻗﮫ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬ّ‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫دﯾﮑﺗﺎﺗورھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠدرھﺎ‬ ‫اﮔر‬‫زﯾ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫را‬
‫ھ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﯾن‬‫ﺧواھ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ت‬. ‫ﻧد‬
*‫ﻣﺣ‬ ‫روز‬ ‫ﺑ‬ ‫روز‬ ‫ب‬ ‫ﺗرﺗﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ورﺗر‬‫رﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫دﯾواﻧ‬ ‫روز‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫روز‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎج‬ ‫ﺗ‬
. ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺟﺑورﺗر‬ ‫و‬ ‫رﻧﺟورﺗر‬
*‫ﻓرا‬ ‫و‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧو‬ ‫و‬ ‫روﻧده‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﻊ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬
‫ﻧﯾﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫روﻧدۀ‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﻟذت‬‫ﺎ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ . ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎل‬‫اﺗﺻ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫و‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﺋﯽ‬
‫ھ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬، ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬. ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ارﺗﺑﺎطﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دور‬
*‫و‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫آرزوھﺎﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﯾدی‬‫ﻧرﺳ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آرزوﺋ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫آر‬ ‫ﮥ‬‫ﮐﺎرﺧﺎﻧ‬‫زو‬
‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺷوی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫اﻓﺗﺎد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎزی‬‫ز‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ت‬‫ﻧدﮔﯾﺳ‬
‫ﻣﺳﺗﻘ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬‫آ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫در‬ . ‫دازد‬‫اﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھراس‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣرگ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟطﯾﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺳ‬‫ان‬
. ‫زﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رد‬ُ‫ﻣ‬
*‫ﺣواس‬‫اﻧﺳﺎن‬‫ذ‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﺧﺎطراﺗﯽ‬. ‫دارد‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ای‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھن‬‫در‬ ‫را‬ ّ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ﺎطرۀ‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫ذھ‬
‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻓرﻣﺎن‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺣل‬ ‫ﺧود‬‫و‬ ‫وچ‬‫ﭘ‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫ن‬‫ذھ‬ ‫ﺎطرۀ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ز‬‫ﻏراﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ذھﻧ‬ ‫از‬ ‫دﺗر‬‫ﻗدرﺗﻣﻧ‬ ‫ر‬‫ﺷ‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ن‬‫ذھ‬
... ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫دﯾﻧ‬ ، ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣ‬ ، ‫ﻔﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ، ‫دﺗﯽ‬ ‫ﻋﻘﯾ‬ ، ‫ری‬ ‫ﻓﮑ‬ ِ‫ت‬‫ﺎطرا‬ ‫ﺧ‬ . ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دم‬ ‫ﻣﻧﮭ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫طﺑﯾﻌ‬
‫د‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ھﯾﭼﮑدام‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دارﻧ‬ ‫طﺣﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ری‬‫اﺛ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ه‬ّ‫ر‬‫روزﻣ‬ ‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ط‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺳ‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫دوران‬ ‫ر‬
‫از‬ ‫دﮔﺎرﺗر‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑوﺳ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺎی‬ ‫ﻓﻧﺟﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷوﻧده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھم‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺧﺎطرات‬
‫ﻓﻠﺳﻔ‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﻧﻔراﻧس‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬‫ﯽ‬-‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬‫ﻏﺎ‬ .‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ذھﻧ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻌ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﯾت‬
‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫از‬ ‫ودﮐﯽ‬‫ﮐ‬ ‫دوران‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫اواﺧر‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬

9. 9
‫ﺑرﺧور‬‫ﺑر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬ ‫ﺑﯾﺎﺑد‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫داری‬‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫ﺎز‬‫ﻓ‬ ‫ورداری‬‫ﺧ‬‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫از‬
‫ﻟذﺗ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ذھﻧ‬. ‫ﺧدا‬ ‫ﺑوی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﺑوی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧدوھﮕﯾن‬ ‫ﯽ‬
*‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راف‬‫اﻋﺗ‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎﻧﻔﺷﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﻧﺟﮭﺎ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﺧﺎطر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ورد‬‫ﺧ‬ ‫ب‬‫ﻓرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ه‬
‫ﺣ‬ ‫رﻧﺟﯽ‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ای‬ ‫اﯾده‬ ‫ﺑﺧﺎطر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬ . ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﺑﮭدر‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺎﺿر‬‫ﮫ‬
‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺑدھد‬‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﮫ‬-‫اﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬‫د‬‫اﯾ‬ ‫آن‬ . ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺟﯾ‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ‫طﮥ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺳﺎﻧﯽ‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ه‬
‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫اش‬ ‫ّه‬‫د‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑدھ‬ ‫رت‬‫آﺧ‬ ‫ﮓ‬‫رﻧ‬ ‫ﺎﯾش‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬‫وﻟ‬ . ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺟﺎو‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾﻠش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫آن‬ ‫اﺑطﺎل‬‫ﮏ‬‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫داﻧﮕﯽ‬‫ا‬‫ا‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫ز‬‫ﺎس‬‫ﺣﺳ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ودﻧش‬‫ﺑ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫آن‬ ‫ﺎل‬‫اﺑط‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺷﮑﺳ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫اﯾده‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﺎﻧدﮔﺎر‬ ‫ارزش‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣﺣ‬
. ‫ﺧداﺳت‬
.......................................................................................................................................
"‫ذاﺋﻘﻪ‬"
*‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﯾﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺧوراﮐﯾﮭﺎ‬ ‫ﻣزۀ‬ ‫و‬ ‫طﻌم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﺗﺎﺧﯾز‬‫رﺳ‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫و‬ّ‫ﯾ‬‫ﻗو‬‫ﺧو‬ ‫د‬‫ﻣﻌﺗﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫اھ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﺎوری‬‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫را‬ ‫ﻣرگ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺣﯾﺎت‬‫ز‬‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫را‬‫ﯾ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣزه‬ ‫و‬ ‫ﻋطرھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬‫ا‬ ‫ﺎزی‬‫ﻣﺟ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ز‬
‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣزه‬ ‫و‬ ‫ﻋطرھﺎ‬ّ‫د‬‫ﺣ‬‫ﻧوﯾد‬ ‫را‬ ‫واﺣد‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﺷﺎراﺗﯽ‬‫ﻣ‬. ‫دھﻧد‬ ‫ﯽ‬
*‫وراﺛﺗﯽ‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ : ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑطور‬-‫ا‬‫ا‬ ‫ﺑر‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ . ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬‫ر‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﺳﺎس‬-
‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬ ‫وراﺛت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ّ‫ﺷر‬-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗوﻣﯽ‬‫ﺑ‬ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﺎک‬‫ھوﺳ‬ ‫و‬ ‫دﻣﯽ‬‫دﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺗﺑﻠﯾﻐ‬ ‫رﺧﯽ‬‫د‬‫ر‬
‫در‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺟوﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫وع‬ ‫ﻧ‬ ‫ﮥ‬ ‫ذاﺋﻘ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫راﯾط‬ ‫ﺷ‬ ‫ب‬ ‫ﺣﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧﺻوﺻ‬ ‫ﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ﺗﺟوی‬ ‫ﺟﺳ‬
‫ﻧوﯾن‬ ‫ﻓﮭﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬‫ﺎ‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣردم‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬
‫م‬‫ھ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﭘﺷت‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﺻد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﻣﮑﯽ‬ ‫ﭘﻔﮏ‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬‫روﺋﯾن‬‫ھ‬
‫ھم‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رھﺎ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺻرف‬‫واﮐﻧ‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬‫ﻧﺎﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﯽ‬‫از‬ ‫ﯽ‬
‫ذت‬‫ﻟ‬ ‫ﺗﺟوی‬‫ﺟﺳ‬ ‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻓرق‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫وی‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﺗرک‬‫ا‬ ‫ﻋﯽ‬ّ‫و‬‫ﺗﻧ‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ذاﺋﻘ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺑﯾﺧود‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ : ‫ﺟوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻟذت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫آور‬ ‫ود‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮥ‬‫ده‬‫ﻧ‬
‫ﺧودش‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ .‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻋﺗﯾﺎد‬ . ‫ﻧد‬‫ﻣرﺑوط‬ ‫ھﺎ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫اﺑﺗﻼء‬ ‫و‬ ‫اﺷﺗﻐﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬"‫ﻏﯾر‬"‫ﻣﺛ‬ ‫اﮔر‬ . ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آور‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬‫ھروﺋﯾن‬ ً‫ﻼ‬‫ا‬‫ﻋﺗﯾﺎد‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اوج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧرﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫آورﺗر‬‫ﮫ‬ ّ‫ﺟ‬‫ﺗو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﮔ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬"‫ر‬‫ﻏﯾ‬"‫ﻣﺷ‬‫ﻐول‬
‫اﻋ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ . ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ھﻣﮥ‬ . ‫اﺳت‬ ‫آور‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ّت‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬
‫اﺛرش‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ِ ‫ﺧود‬ ‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺗو‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫وﻗﺗﯽ‬ ‫ﻓرد‬‫د‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫در‬‫ت‬ّ‫ﻗ‬
ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬ ‫و‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ّﮭﯽ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬ ‫و‬‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ّت‬‫د‬‫ﺷ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺑﯾ‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬"‫ﺧود‬"‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﺻﺎﻟﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬‫ا‬‫ﻋ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ز‬‫و‬ ‫ث‬‫ﺑ‬
‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﮔرﯾزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻏﯾر‬"‫ﺧدا‬"‫ﻋﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ً‫ا‬‫ظﺎھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫وان‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮔرﯾزد‬"‫ﺧود‬"‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ذﯾر‬‫ﭘ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﯾ‬ ‫ﺟوﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ور‬‫اﻣ‬ ‫ﮥ‬ّ‫ﯾ‬‫ﮐﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺎﯾش‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫و‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬ِ ‫د‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ . ‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾﻧﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧواﺋﯽ‬ ّ‫ﺣس‬ ‫و‬ ‫ﻻﻣﺳﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑوﯾﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷﺎﯾﯽ‬ ‫ۀ‬ّ‫ﻗو‬ ‫و‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻣﯾزاﻧ‬‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ای‬‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔردﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﮐرﺧ‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آﻧﯽ‬ ‫ﻟذت‬ ‫ﺳﺗﺟوی‬‫ﭼ‬‫ﺎ‬‫ﯾزھ‬
‫ﭘﯾرو‬ ‫و‬ . ‫ﭘوچ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺎوی‬ ‫ﺑراﯾش‬"‫آﯾد‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ھرﭼﮫ‬"‫ﺷ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﺧودش‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬: ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯽء‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠوس‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آور‬ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﺷﯽء‬ ‫ﯾﮏ‬

10. 10
*‫ذ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﻌﻧده‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫اﺋﻘﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ُ‫ﭘ‬ . ‫د‬‫ﻧﻧ‬‫و‬ ‫رﻓﯽ‬‫ﺻ‬
‫ا‬‫ﺳ‬. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﻌﻧده‬ ‫ﻣﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫وﺿﻌﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫طﻠﺑﯽ‬ ‫ﻓزوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫و‬ ‫راف‬
*‫ﺎﺣﺑش‬‫ﺻ‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫ق‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫ھﺎی‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﮐود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻊ‬‫وﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﮐ‬
‫و‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ّ‫س‬‫ﺣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫را‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑزرﮔﺳﺎﻻﻧﯽ‬ ‫ﺷﻣﺎر‬ ‫اﻧﮕﺷت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﺷﺎھده‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫دن‬‫و‬ ‫ﺎ‬
‫دار‬ ‫ﭼﺷﺎﺋﯽ‬ ‫ۀ‬ّ‫ﻗو‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺣواس‬‫آ‬ ، ‫ﺧورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫د‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﻻﻣﺳ‬ ‫ۀ‬ّ‫و‬‫ﻗ‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﻧﮑﮫ‬‫ل‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ارد‬‫دن‬‫ﮔﺎﺋﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬، ‫دارد‬
‫آ‬‫ﺑ‬ ‫ۀ‬ّ‫ﻗو‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﻧﮑﮫ‬‫ﮐ‬ ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ۀ‬ّ‫و‬‫ﻗ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻟﮑ‬ ‫و‬ ‫ف‬ّ‫ﺗﺻر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫دارد‬ ‫ﺎﺻره‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﺗ‬‫ود‬‫ﺷ‬
‫ﮐﻣ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺗﺎد‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺳرﯾﻊ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻌﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺗﺻ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬‫طﮥ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ری‬‫ﺗ‬ّ‫واس‬‫ﺣ‬
‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫اﻓﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫اﻟﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وردار‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫ﮔو‬ ‫ّرات‬‫د‬‫ﻣﺧ‬ ‫و‬ ‫راب‬‫ﺷ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ .‫دارا‬ ‫ﺎﮔون‬‫ﻧ‬‫ی‬
‫د‬‫ﻗدرﺗﻣﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫زای‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺎﺻ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺑﺣرﮐ‬ ‫را‬ ‫رده‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻌﯾف‬‫ﺿ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ی‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫طﮥ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرده‬ ‫ھﺎی‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ّ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ﻣواد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬‫دا‬‫ﺣ‬ ‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ِ ‫واد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫از‬ ‫ﯽ‬ ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ﻗل‬‫ز‬‫ده‬‫ﻧ‬
‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺑودن‬‫ﺟ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺑودن‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫دارﻧد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣواد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬‫و‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ز‬‫د‬‫ﺎت‬‫رﺟ‬
‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫اﻟﮑل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫آب‬ ‫ای‬ ‫ﺟرﻋﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬‫ﯾ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ﺎﺑﻧ‬
‫و‬ ‫دی‬ .‫اس‬ .‫ال‬ ‫ﭼون‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣوا‬ ‫و‬"‫ﺳﯾﺎه‬ ‫ﺟﺎدوی‬"‫د‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺗﮑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬‫رژی‬‫اﻧ‬ ‫وھرۀ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺣ‬‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﺎت‬‫ﯾ‬
‫ﻣﯾ‬. ‫ﺳﺎزد‬
*‫ﺗﺎ‬"‫ﻣﺳﺗﯽ‬"‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻼﺋﻖ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫اﻧرژی‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫درک‬‫ﺑ‬‫درک‬ ‫ری‬‫ﺷ‬
‫از‬ ‫ورداری‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫و‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫و‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﮭ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬
‫ﺗر‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺷراﯾط‬ ‫ﺑرﺣﺳب‬. ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﻣوروﺛﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺗﯽ‬
*ّ‫ﻔ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ﺗﮕﺎه‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫ﺑﺎﯾد‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬ً◌ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬‫و‬
‫ﺎﻧﯾدن‬ ‫رﺳ‬ ‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻐول‬ ‫ﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﻗﻔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺑ‬"‫وا‬ ‫ھ‬"‫ﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫داﺋﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻋﻧﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫دﮔﯽ‬ ‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫داﺋﻣ‬ ‫ل‬ ‫اﺻ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫و‬
‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧورداری‬‫ﮐﺎﻧﺎل‬ ‫و‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑرﺧوردارﯾﮭﺎی‬ ‫اﻧواع‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﺗوﻟﯾد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫داﺋﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دارای‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺗﻧﻔس‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ . ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ّ‫ل‬
‫اھﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺛﺎﻧو‬ ‫وری‬‫اﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫زا‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫رژی‬‫اﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫دان‬‫ﭼﻧ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾوه‬ ‫و‬ ‫ﻏذا‬ ‫از‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫ای‬ ‫ﺟرﻋﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑرﺧوردار‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬‫ﺑﺳﺎ‬
‫م‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﻣظﮭ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﮥ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﻧ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ . ‫د‬‫ﮔردﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳت‬ ‫ﺳﯾﺎه‬‫ﻣ‬‫ﻗﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫رﻓﯽ‬‫ﺻ‬‫ت‬‫ﻋ‬
‫ﻗ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ِ ‫زان‬‫ﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫زاﻧش‬‫ﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻋت‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ورداری‬‫رﺧ‬‫ﯽ‬‫وﺣ‬
‫ﻣ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ . ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬‫ﺻ‬‫از‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﮔر‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻓﯽ‬‫ز‬‫اﯾﻧ‬ . ‫دﮔﯽ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬
‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ّ‫ﺣس‬ ‫ای‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ذوق‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺻرف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬‫ﺣ‬‫ﯾ‬‫ﻧزدﯾﮑﺗ‬ ‫ﺎت‬‫ر‬
ّ‫و‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫اﻣری‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫درﺟﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫ۀ‬‫ﺗ‬‫دﯾل‬‫ﺑ‬
ِ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫اﻧرژی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﯽء‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ : ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّه‬‫د‬‫ﻣﺎ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ّ‫ﺧﺎص‬‫ﻣﺛﺎل‬ ‫ﺑطور‬ .‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﯾم‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺋﯽ‬
‫در‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧون‬ ‫ﭼرﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻗﻧد‬ ‫ﻣرض‬ ‫دارای‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﺑ‬ ‫ل‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﭼرﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻗﻧ‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬‫و‬‫ﮐﻣﺑ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬‫د‬
‫اﯾ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧﺗواﻧﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﭼرﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﭼرﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻧد‬‫ﻣﺻ‬ ّ‫د‬‫وا‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫رف‬
‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫اﻧرژی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬-‫ا‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ . ‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬ ‫ﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫و‬ ‫ﺗﻼل‬‫ﺧ‬
‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﻧﻔﺳ‬ ‫ﺗﻼل‬‫اﺧ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎرۀ‬‫درﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ . ‫ﺎﮔون‬‫ﮔوﻧ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ھﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ذاﺋﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣرده‬‫آ‬‫ل‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﺳ‬
‫اﮐﺳ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫اﮐﺳﯾژن‬ ‫و‬ ‫ھوا‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ً‫ا‬‫ﺷدﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ﻗوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾژن‬‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ی‬
‫ﻣ‬ ‫ﻣﺻﻧوﻋﯽ‬ ‫اﮐﺳﯾژن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺻرف‬‫ﺳ‬ّ‫ﻔ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﻣرده‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﺑﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ .‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯽ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﯽ‬‫داروﺋ‬ ‫زای‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ّ‫د‬‫وا‬‫ﻣ‬ ‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎج‬‫ﻣﺣﺗ‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻧ‬ . ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﮐﻣﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ذوق‬ ‫ود‬‫ﮐﻣﺑ‬ ‫از‬‫و‬‫و‬ ‫ّری‬‫د‬‫ﻣﺧ‬
‫ﮔﯽ‬ ‫اﻓﺳرده‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔراﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑدﯾن‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺎ‬‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺧ‬‫ﻣﯾﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ود‬‫د‬‫ﻧﻧ‬
. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬
*‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ۀ‬ّ‫ﻗو‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫درک‬‫ﻣ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯽ‬
‫ﺎﯾز‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﮔراﯾﺎﻧﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫درک‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬‫ر‬‫اﻓ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ات‬‫و‬ ‫اد‬
‫ﺑﺷری‬ ‫ﮔروھﮭﺎی‬‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﮕرﯾم‬ ‫ﺗری‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻋﺗﯾﺎدھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻣﺎرﯾﮭﺎ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮥ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫را‬.
*‫ﺎوت‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ت‬‫ھﺎﺳ‬ ‫ﮓ‬‫ﻓرھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎدات‬‫اﻋﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﻠﯾﻘﮫ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋل‬‫ﺧﺻ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎوت‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎوت‬‫ﻗﺿ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫زﻧدﮔﯾﺳ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﻧرژی‬ ‫اﻧواع‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮔروھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬

11. 11
‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﮔروھ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ،‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ِ ‫وش‬‫ھ‬ ِ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬
‫ورد‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬ ‫ﺣﯾ‬ ‫رژی‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫دھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫وق‬ ‫ﺳ‬ ‫رﻓﯽ‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﯾوه‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫واع‬ ‫اﻧ‬ ‫وی‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ّ‫ﺎص‬ ‫ﺧ‬ ‫راﯾط‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑر‬‫ﺑﻧ‬
‫اﻟ‬ ‫داﺋم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑدﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﺎزﺷﺎن‬‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫زاھد‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺎرﻻﺗﺎن‬ ‫ﺧﻣر‬
‫ﺗﻘﺳﯾم‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻋداﻟت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روی‬‫اﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎطﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺋﻠﮥ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ . ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫رزق‬
‫ﺗ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻓوق‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﻓوق‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎی‬‫ت‬‫ﺣ‬
‫و‬ ‫وی‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫از‬ ‫دای‬‫ﺟ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬ ‫ﺷراﺑﮭﺎی‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﻋﻧوان‬
‫آن‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬ ‫وی‬‫دﻧﯾ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬
‫ﻣﺳ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﺗﻠطﯾف‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫را‬ ‫راﻣش‬‫اﺟ‬ ‫و‬ ‫راض‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زداﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﺷ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻏ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗﯽ‬
. ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ، ‫ﮔذارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫زداﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
*‫ﺑرﺧ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ِ ‫ورداری‬‫ق‬
‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫رق‬ ‫ﻏ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫رﻋت‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ‫د‬ ‫ﯾﺎﺑﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ھوﺷ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫زﻧ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ّ‫ﻠ‬‫ﺑﮑ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﮔردﯾ‬ ‫ﮭو‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑراﯾﺷ‬ِ ‫وش‬ ‫ھ‬
‫ﯾﺎ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾﺎدﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺑودﻧﺷ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫زﻧده‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟودﺷﺎن‬‫آور‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﻌﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺣس‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮐرﺧﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﮐﺳﯾژن‬ ‫ﺑﮫ‬ ِ ‫اﻋﺗﯾﺎد‬ ‫ﻋﯾن‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎرف‬
‫ﭘ‬ ‫ﺣرﯾﺻﺎﻧﮫ‬. ‫ﮔوﻧﺎﮔون‬ ‫ﮔﯾﮭﺎی‬ ‫زده‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫و‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﯽ‬ ‫اﻣراض‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾد‬
*‫اﺳﺎس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗﻧﻔس‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬‫و‬‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻧﺻرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ ِ ‫داﺋﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣور‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧن‬‫ی‬
‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺑو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑوﺋﯽ‬ . ‫ﺑﺧش‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻋطر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھواﺳت‬‫طﯾف‬‫ﺑوا‬ ‫ر‬‫ﺗ‬‫طﮥ‬‫ﺳ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وردار‬‫ﺑرﺧ‬ ‫ﺗری‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫رژی‬‫اﻧ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫رﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺑوﯾﺎﺋﯽ‬ ّ‫ﺣس‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬‫ﺷ‬‫وا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻊ‬‫ﻗ‬
‫د‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫داری‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫ﻗﻧﺎﻋت‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزﺗر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﺳت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬‫و‬
‫ﺣو‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ارﮔﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼﻣﺗﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﻧﯾز‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑدﯾن‬ . ‫ھوش‬ ‫و‬ ‫اس‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻧد‬‫وﺷ‬
‫ﺣﯾ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺎﺻ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫وا‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫را‬‫زﯾ‬ . ‫ﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺻﺑورﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫دﻗﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬‫ف‬‫ﻟطﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬
‫د‬‫دارﻧ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﺗ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ، ‫آور‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ذاﺋﯽ‬‫ﻏ‬ : ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻏ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ذب‬‫ﺟ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫و‬‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬
‫د‬ ‫ﻣوﺟود‬. ‫ﻏذاھﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ر‬
*‫او‬ ‫س‬ّ‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫وۀ‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دال‬ ‫د‬‫ﺑوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اش‬ ‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﯾن‬‫دﻣت‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻣﻧﺗ‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﮐﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑو‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ، ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ . ‫اﺳت‬ ‫درآﻣده‬ ‫اش‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬‫د‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺷ‬‫ر‬
‫ﺣﺿور‬ ‫اش‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ﺟذﺑﺗرﯾن‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫ھوا‬‫ﯾد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮑم‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ر‬‫ا‬
‫ﺣدﯾث‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﻧﯾز‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬.‫در‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﻋ‬‫ر‬‫ﺎن‬‫ﻓ‬
‫ﮐ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ﮐﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎر‬‫اذﮐ‬ ‫ﺎﻟﯾﺗرﯾن‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫س‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ‫ذﮐر‬ ،‫ﺷ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾدن‬‫ﮫ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ذوق‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷدﯾدی‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫را‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ۀ‬ّ‫ﻗو‬ ‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬‫ﯾدن‬‫ﮐﺷ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬
‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎرﻓﺎﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ذوق‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﮐ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫ﯾدن‬‫ﺷ‬
‫ھواﺋﯽ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫رﯾﺣﺎن‬ ‫و‬ ‫رﯾﺢ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺷدن‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫روح‬ ‫ﺳﺗﯽ‬. ‫ت‬
*‫ﭘس‬"‫ﻣﺳﺗﯽ‬"‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ھﻣﺎن‬"‫روح‬"‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روح‬ ‫ش‬‫ﻋط‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ . ‫ﺎﮔون‬‫ﮔوﻧ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫در‬‫را‬‫زﯾ‬
‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬‫ﭼﺷ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ازل‬ ‫در‬ ‫ش‬‫ذاﺗ‬"‫ت‬‫اﻟﺳ‬ ‫ﺎم‬‫ﺟ‬"‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬‫ﻋ‬‫ﯾن‬
‫ﻣﮑﯾد‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬. ‫اﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﮐﺎﻟﺑد‬ ‫از‬ ‫روح‬ ‫ن‬
........................................................................................................................................
"‫ﮔﻨﺎه‬ ‫اﺣﺴﺎس‬"
*"‫ﮔﻧﺎه‬"‫ذاﺋ‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ذوق‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧود‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫درآن‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﻘﮫ‬‫ﺎس‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬.‫و‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬
‫ذ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ذوق‬ ‫اﻋﺗﻼی‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﻻﯾش‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺿﻌﯾف‬ ‫وی‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ذاﺋﻘﮥ‬ ‫و‬ ‫ذوق‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﺋﻘﮫ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روم‬‫ﺣ‬‫در‬
‫واﻗﻊ‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺗﺟرﺑﮥ‬ ‫در‬ ‫وی‬ ‫ﺣواس‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﯾﺎد‬ ‫و‬ ‫رﮐود‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ّه‬‫د‬‫ﻣﺎ‬‫اﻋﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎدات‬‫ﻋ‬ ‫ﮥ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫ﮔوﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ﯾﺎدھ‬‫ﮔون‬
‫ﺣو‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﻣرده‬ ‫و‬ ‫اﻓﺳردﮔﯽ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺑض‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫رزق‬ ‫و‬ ‫اس‬

12. 12
*‫رﻗﯾ‬ ‫را‬ ‫رزق‬ ً‫ا‬‫ﺗﻣر‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رزق‬ ِ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻﺎﻋد‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﻻﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﺗﻠطﯾف‬ ‫ﻗوۀ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﻟط‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ف‬‫ﯾ‬
‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺎل‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺟذب‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫دﻗﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬.‫ﯾد‬
*‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ۀ‬ّ‫ﻗو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﺗر‬ ‫و‬‫ﻓرا‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ک‬‫ﺣرﯾﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻓﺗن‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ﻧوﯾﻧﯽ‬ ‫ﮭﺎی‬‫ذوﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﺟرﺑﮥ‬‫ﮭﺎ‬‫و‬‫ھ‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬.
.‫ھﺎﺳت‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫و‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫در‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻋروﺟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟوﺷش‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬
*‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎی‬‫درﯾﺎﻓﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻏراﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﺟوھرۀ‬ ‫در‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫ﻓطرت‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓطری‬ ، ‫ﻣذھب‬ ‫اﮔر‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رک‬
‫ﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺗﻧﺎﻗﺿ‬ ‫و‬ ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫اﺧﺗﻼﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺧﺗﻼل‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫دﻋ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬‫ر‬‫ﺗﻐﯾﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫و‬
‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫اﻋﺗﻼﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫اﺧﺗﻼل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬-‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﯽ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺗﻌﻣﯾ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫رطرف‬‫دﯾل‬‫ﺗﻌ‬
‫اﻋﺗﻼ‬ ‫و‬‫ء‬. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ﺗرک‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬
*‫ﺑﺻورت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟوش‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻓطری‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫و‬‫ای‬ ‫ده‬‫ﭘدﯾ‬
‫آﻣوزﺷﯽ‬-‫اﺳت‬ ‫ﺗﻠﻘﯾﻧﯽ‬‫و‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ری‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫رﯾﺎﮐﺎراﻧﮫ‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬. ‫د‬‫ﻧﺟﺎﻣ‬
‫ﺷدﯾ‬ ‫ﮔﻧﺎھﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺷدﯾد‬ ّ‫ﺣواس‬ ‫و‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫و‬‫د‬‫و‬ . ‫ﺗرﻧد‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺗرﻧد‬ّ‫ﺣس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫و‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬‫ﺣ‬ّ‫س‬
‫ﻋﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻓطری‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫دارای‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻗوﯾﺗر‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ذاﺋﻘﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻖ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
. ‫ھﺳت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺗر‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗر‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﮫ‬
*‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟذت‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ِ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬-‫ﻏ‬‫ﯾﮑد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫رﯾزی‬‫ﻟذا‬ . ‫دارﻧد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﯾﮕر‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬
. ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫و‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردﮔﺎﻧﻧد‬
*‫را‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زی‬‫ﻏراﯾ‬ ‫و‬ ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐرﺧﺗ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺛﻘ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ظﺎﻟﻣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣﺟرﻣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻧﺎھﮑﺎراﻧ‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وادار‬
‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫ﮐرداری‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﺎل‬‫اﻋﻣ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬
‫و‬ ‫واس‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻧرﻣﺗ‬ ‫را‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذاﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺟﺎزات‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫و‬ ‫ﻣؤاﺧذه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬‫ﻏ‬‫را‬ ‫زش‬‫راﯾ‬
‫ﻗﺎﻧو‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﯽ‬ ‫ﻣﺟﺎزاﺗﮭﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟواﻣﻌﯽ‬ ‫در‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺷدﯾد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ّ‫ﺣس‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻠطﯾف‬‫ﺿﻌﯾﻔﺗر‬ ‫ﻧﯽ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺛﻘ‬ ‫ھم‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺳﻧﮕدﻟﺗرﻧد‬ ‫ﻣردﻣﺎﻧش‬‫رﻧﺟورﺗرﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﯾل‬‫ﺣواس‬ ‫و‬‫زا‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ّ‫د‬‫ﻣوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔراﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﮐرﺧت‬. ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ھم‬
*‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫واﻗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟرﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺟﻣﻠﮕ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﮔﻧ‬ ‫و‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ز‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ذت‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫ﻣ‬‫ﺎی‬ ‫ﻌﻧ‬
‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ت‬‫ﻗﯾ‬ّ‫ﻼ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻣﯾزان‬ . ‫دارﻧد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫رواﺑطﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﺣﺿور‬‫واس‬‫ﻏراﯾ‬ ‫و‬‫ز‬
‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫روح‬ ‫را‬‫زﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫وأم‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ذت‬‫ﻟ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ه‬ّ‫روزﻣر‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬‫ﺎﻟ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ذت‬‫ﻟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ارادۀ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫ﺑﺧش‬‫ﮐ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﺷ‬
‫واﻗﻌ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑرﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻓرا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻏرﺑ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮥ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬"‫ﺗراﻧﺳ‬‫داﻧس‬"‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷرﻗﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮥ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻣﮑﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺟوھری‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﯽ‬‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ن‬
‫ری‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ِ ‫ﻧﮭﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮔوھره‬‫دﮔﯾﮭﺎ‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫را‬‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ی‬‫ﺗ‬‫ری‬‫ر‬‫ا‬
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬. ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬ ‫د‬
*‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دھﻧده‬ ‫زﺟر‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺗﺟدﯾد‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﺑ‬‫ﺗزﮐﯾﮫ‬ ‫ﻠﮑﮫ‬
‫ﮐ‬‫اﺳت‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﻧﻧدۀ‬‫ﮔﻧ‬ ‫اﯾدۀ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺗﺑﻠﯾﻐﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎه‬-‫ا‬‫ﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬-‫ﺳ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﯾﺎﺳﯽ‬‫رآور‬‫زﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬
‫اﺳت‬‫و‬‫ﻋر‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ﺑﺻورت‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻣو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﯾدۀ‬ . ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻗوای‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗزﮐﯾﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﻣوﺟب‬‫وﻣﺗﯽ‬‫ﺣﮑ‬ ‫و‬ ‫ﻓﯽ‬‫د‬‫ر‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﺗﻧﺑﯾﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
*‫اﺳت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫و‬‫ا‬ ‫وھره‬‫ﮔ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ون‬‫ﻣﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ا‬
. ‫زﻧدﮔﯾﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬

13. 13
‫ّم‬‫و‬‫د‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫ﺣﻮاس‬ ‫ﺧﺎﻃﺮات‬