دليلك الى حياة زوجية سعيدة و ناجحة

2. ‫إلى‬� ‫دليلك‬
‫و�سعيدة‬ ‫ناجحة‬ ‫زوجية‬ ‫حياة‬
:‫لك‬ ‫نقول‬ ‫فتاة‬ ‫أو‬� ‫�شاب‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫على‬ ‫مقبل‬ ‫كل‬ ‫إلى‬�
»ٍ ْ‫ر‬‫ي‬ َ‫خ‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫«ب‬

3. 2
‫وتقدير‬ ‫شكر‬
/‫إت�صال‬‫ل‬‫ا‬ ‫برامج‬ ‫مركز‬ / ‫العامة‬ ‫لل�صحة‬ ‫بلومبريغ‬ ‫كلية‬ / ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل�صحة‬ ‫إعالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�رشكاء‬ ‫برنامج‬ ‫يتقدم‬
‫ال�شكر‬ ‫بخال�ص‬ ‫الدولية‬ ‫للتنمية‬ ‫أمريكية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوكالة‬ ‫من‬ ‫واملمول‬ ‫أردن‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكتب‬ /‫جونزهوبكنز‬ ‫جامعة‬
‫من‬ ‫قدموه‬ ‫ملا‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫واملقد�سات‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫وال‬ ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ووزارة‬ ،‫العام‬ ‫إفتاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إلى‬� ‫إمتنان‬‫ل‬‫وا‬
‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالرتبية‬ ‫املتعلق‬ ‫باملحتوى‬ ‫لتزويدنا‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫الوطني‬ ‫املجل�س‬ ‫إلى‬�‫و‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫إجناز‬‫ل‬ ‫دعم‬
‫واملراجعة‬ ‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الفنية‬ ‫بخرباتهم‬ ‫�ساهموا‬ ‫الذين‬ ‫الدليل‬ ‫إعداد‬� ‫فريق‬ ‫إلى‬� ‫مو�صول‬ ‫وال�شكر‬ .‫الفعالة‬
:‫وهم‬ ‫والت�صميم‬ ‫للمحتوى‬
: ‫العام‬ ‫إفتاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫دائرة‬
‫العام‬ ‫أمني‬‫ل‬‫ا‬ / ‫اخلاليلة‬ ‫حممد‬ ‫الدكتور‬ ‫عطوفة‬ -
‫مدير‬ / ‫عرقوب‬ ‫أبو‬� ‫ح�سان‬ ‫ال�شيخ‬ ‫ف�ضيلة‬ -
‫الدويل‬ ‫والتعاون‬ ‫العامة‬ ‫العالقات‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫واملقد�سات‬ ‫ؤون‬�‫وال�ش‬ ‫أوقاف‬‫ل‬‫ا‬ ‫وزارة‬
‫م�ساعد‬ / ‫إبداح‬� ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫عطوفة‬ -
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫والتوجيه‬ ‫الدعوة‬ ‫ؤوون‬�‫ش‬�‫ل‬ ‫العام‬ ‫أمني‬‫ل‬‫ا‬
‫إر�شاد‬‫ل‬‫وا‬ ‫الوعظ‬ ‫ومدير‬
‫الن�سائية‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫مديرة‬ / ‫العبادي‬ ‫إعتدال‬� ‫الفا�ضلة‬ -
‫الدعوة‬ ‫ق�سم‬ ‫رئي�س‬ /‫ال�شبلي‬ ‫يو�سف‬ ‫ال�شيخ‬ ‫ف�ضيلة‬ -
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثقافية‬ ‫واملراكز‬
: ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل�صحة‬ ‫إعالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�رشكاء‬ ‫برنامج‬
‫العام‬ ‫املدير‬ ‫م�ساعد‬ /‫الدجاين‬ ‫روال‬ ‫الفا�ضلة‬ -
‫ال�صحي‬ ‫إت�صال‬‫ل‬‫ا‬ ‫خبري‬ / ‫بنات‬ ‫هناء‬ ‫الفا�ضلة‬ -
‫والتعليمي‬
‫الفنية‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫م�ست�شارة‬ / ‫قردن‬ ‫لينا‬ ‫الفا�ضلة‬ -
‫أييد‬�‫الت‬ ‫وك�سب‬
‫ال�صحي‬ ‫إعالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أول‬� ‫خبري‬ / ‫جرب‬ ‫ب�رشى‬ .‫د‬ -
: ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤون‬�‫ل�ش‬ ‫الوطني‬ ‫املجل�س‬
‫أمني‬‫ل‬‫ا‬ ‫م�ساعد‬ / ‫مقدادي‬ ‫حممد‬ ‫ال�سيد‬ -
‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫التنمية‬ ‫برامج‬ ‫مدير‬ ‫العام‬
‫اخت�صا�صي‬ / ‫عالوين‬ ‫خديجة‬ ‫الفا�ضلة‬ -
‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫التنمية‬ ‫ق�سم‬ ‫يف‬ ‫رئي�س‬
‫وتقدير‬‫شكر‬

4. 3
‫مقدمة‬
‫املتزوجني‬ ‫و‬ ‫الزواج‬ ‫على‬ ‫املقبلني‬ ‫توجيه‬ ‫إلى‬� ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نهدف‬
‫التي‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكوين‬ ‫يف‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللبنة‬ ‫هي‬ ‫الزوجية‬ ‫احلياة‬ ‫أن‬� ‫إلى‬� ً‫ا‬‫حديث‬
‫املتبادل‬ ‫واالحرتام‬ ‫والود‬ ‫ال�سعادة‬ ‫ؤها‬�‫مل‬ ‫حياة‬ ‫ظاللها‬ ‫يف‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫يحيا‬
.‫أخرى‬� ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوالدهما‬�‫و‬ ‫والزوجني‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬
،‫املجتمع‬ ‫يتكون‬ ‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫جمموع‬ ‫ومن‬ ،‫املجتمع‬ ‫نواة‬ ‫هي‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬� ‫ذلكم‬
‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صلحت‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫لبدن‬ ‫كاخللية‬ ‫للمجتمع‬ ‫بالن�سبة‬ ‫وهي‬
‫�صاحلة‬ ‫بيئة‬ ‫أبنائه‬‫ل‬ ‫وهي‬ ‫املجتمع‬ ‫ف�سد‬ ‫ف�سدت‬ ‫إذا‬�‫و‬ ‫املجتمع‬ ‫�صلح‬
‫مبا‬ ‫أبنائه‬� ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ويتقدم‬ ‫ويزدهر‬ ‫املجتمع‬ ‫فريقى‬ ‫والعمل‬ ‫للتفكري‬
‫نف�سية‬ ‫ب�صحة‬ ‫يتمتع‬ ‫الذي‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫فا‬ ،‫جمتمعهم‬ ‫�صحة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتمتعون‬
‫انعك�س‬ ‫أمنها‬�‫و‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظام‬ ‫اختل‬ ‫إذا‬�‫و‬ ‫وينتج‬ ‫ويبني‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬� ‫ي�ستطيع‬
.‫تراجعه‬ ‫إلى‬� ‫أدى‬�‫و‬ ‫املجتمع‬ ‫على‬ ‫ذلك‬
‫أنها‬� ‫ذلك‬ ،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫املجتمعات‬ ‫يف‬ ‫بالرتبية‬ ‫بالغة‬ ‫أهمية‬� ‫لها‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫فا‬
‫أهم‬� ‫فهي‬ ‫فيها‬ ‫يرى‬ ‫مبا‬ ‫أثر‬�‫ويت‬ ‫الطفل‬ ‫فيها‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫ين‬ ‫التي‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫البيئة‬
‫أثر‬� ‫له‬ ‫يبقى‬ ‫املبكرة‬ ‫الطفولة‬ ‫يف‬ ‫يغر�س‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫ل‬ ،‫حياته‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫أخطر‬�‫و‬
. ‫كلها‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ‫عميق‬
‫عند‬ ‫أمانة‬� ‫ال�صبي‬ ‫أن‬� ‫«اعلم‬ : ‫الله‬ ‫رحمه‬ ‫الغزايل‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬� ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫يقول‬
‫وهو‬ ،‫و�صورة‬ ‫نق�ش‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫�ساذجة‬ ‫جوهرة‬ ‫الطاهر‬ ‫وقلبه‬ ،‫والديه‬
.»‫إليه‬� ‫به‬ ‫ميال‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫إلى‬� ‫ومائل‬ ،‫نق�ش‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫قابل‬
‫ويظهر‬ ،‫فيه‬ ‫والرتغيب‬ ‫الزواج‬ ‫الى‬ ‫فدعا‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫با‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عني‬ ‫ولهذا‬
‫على‬ ّ‫احلث‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫الكثرية‬ ‫ال�رشعية‬ ‫الن�صو�ص‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
.‫وجدت‬ ‫إن‬� ‫أمرا�ضها‬� ‫ومعاجلة‬ ‫أحكامها‬�‫و‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫با‬ ‫واهتمامه‬ ،‫الزواج‬

5. 4
»‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫«األسرة‬ : ‫األول‬ ‫القسم‬
11.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مفهوم‬
22.‫أ�رسة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الزواج‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬
33.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظام‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬
44.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أهمية‬�
55.‫وواجباتها‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وظائف‬
66.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫مكانة‬
»‫الخطبة‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫«مرحلة‬ : ‫الثاني‬ ‫القسم‬
11. ‫ر‬‫االختيا‬ ‫معايري‬
22.‫املبكر‬ ‫الزواج‬
33.‫أقارب‬‫ل‬‫ا‬ ‫زواج‬
»‫الخطوبة‬ ‫«مرحلة‬ : ‫الثالث‬ ‫القسم‬
11.ً‫ا‬‫وا�صطالح‬ ‫لغة‬ ‫تعريفها‬ :‫اخلطبة‬
22.‫اخلطبة‬ ‫م�رشوعية‬
33.‫ت�رشيعها‬ ‫وحكمة‬ ‫اخلطبة‬ ‫فوائد‬
44.‫و�رشوطها‬ ‫اخلطبة‬ ‫آداب‬�
55.‫املخطوبة‬ ‫�رشوط‬
66.‫باملخطوبة‬ ‫اخلاطب‬ ‫عالقة‬
77.) ‫اخلطبة‬ ‫ف�سخ‬ ( ‫اخلطبة‬ ‫عن‬ ‫العدول‬
88.‫للخاطبني‬ ‫إر�شادات‬�‫و‬ ‫ن�صائح‬
»‫الزواج‬ ‫«مرحلة‬ : ‫الرابع‬ ‫القسم‬
11.‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫املتبادلة‬ ‫احلقوق‬
22.‫والزواج‬ ‫اخلطبة‬ ‫تكاليف‬
33.‫الزواج‬ ‫قبل‬ ‫الطبي‬ ‫الفح�ص‬
44.‫أحمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫واملباعدة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تنظيم‬
55.‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالقات‬ ‫يف‬ ‫ال‬ّ‫الفع‬ ‫االت�صال‬ ‫مهارات‬
‫الدليل‬ ‫محتويات‬

6. 5
»‫الة‬ ّ‫الفع‬ ‫األسرية‬ ‫«التربية‬ : ‫الخامس‬ ‫القسم‬
11.‫بالرتبية‬ ‫الزواج‬ ‫عالقة‬
22.‫الة‬ّ‫الفع‬ ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرتبية‬
33.‫أبناء‬‫ل‬‫وا‬ ‫آباء‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالقة‬ ‫أ�س�س‬�
44.‫الطفل‬ ‫على‬ ‫أثرها‬�‫و‬ ‫الوالدية‬ ‫الرعاية‬ ‫أمناط‬�
55.‫الة‬ّ‫الفع‬ ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرتبية‬ ‫تتطلبها‬ ‫التي‬ ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ‫املهارات‬
66.‫الة‬ّ‫الفع‬ ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرتبية‬ ‫نتائج‬
77.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�رشيعة‬ ‫يف‬ ‫الرتبية‬ ‫أ�سا�سيات‬�
»‫األسرية‬ ‫«المشكالت‬ : ‫السادس‬ ‫القسم‬
11.‫الزواجي‬ ‫التكيف‬
22.‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫امل�شكالت‬ ‫أهم‬�
33.‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫امل�شكالت‬ ‫حل‬ ‫مهارات‬
44.‫آثاره‬�‫و‬ ‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العنف‬
55.‫واملجتمع‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التفكك‬ ‫أثر‬�
66.‫ال�سعيدة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ل‬ ‫ن�صائح‬

7. 6
»‫اإلسالم‬‫في‬‫«األسرة‬:‫األول‬‫القسم‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫مفهوم‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫الرجل‬ ‫أهل‬�‫و‬ ،‫احل�صينة‬ ‫الدرع‬ :‫لغة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫أمر‬� ‫يربطها‬ ‫اجلماعة‬ ‫على‬ ‫وتطلق‬ ،‫وع�شريته‬
.)1(
)َ‫سر‬�ُ‫أ‬�( ‫وجمعها‬ ،‫م�شرتك‬
‫أحكام‬‫ل‬‫وا‬ ‫املبادئ‬ ‫منظومة‬ ‫هو‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ونظام‬
‫من‬ ً‫ا‬‫بدء‬ ،‫بالتنظيم‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫والقواعد‬
‫ببيان‬ ً‫وانتهاء‬،‫وا�ستقرارها‬‫ببنائها‬ً‫ا‬‫ومرور‬،‫تكوينها‬
،‫آثار‬� ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يرتتب‬ ‫وما‬ ،‫تفرقها‬ ‫أ�سباب‬�
،‫بقاءها‬‫تكفل‬‫متينة‬‫أ�س�س‬�‫على‬‫إر�سائها‬�‫إلى‬�ً‫ا‬‫ق�صد‬
.‫أهدافها‬�‫وحتقيق‬
‫واألسرة‬ ‫الزواج‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ :‫ثانيًا‬
‫(رجل‬ ‫بني‬ ‫�رشعي‬ ‫زواج‬ ‫بعقد‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫تن‬
،‫�صحته‬ ‫و�رشوط‬ ‫أركانه‬‫ل‬ ٍ‫م�ستوف‬ )‫أة‬�‫وامر‬
‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫العقود‬ ‫أوثق‬� ‫من‬ ‫العقد‬ ‫وهذا‬
‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫�سماه‬ ‫وقد‬ ‫أقد�سها‬�‫و‬
َ‫ن‬ْ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬�َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الغليظ‬ ‫بامليثاق‬ ‫الكرمي‬
‫والزوجة‬ ‫فالزوج‬ ،21/‫الن�ساء‬ {‫ا‬ ً‫يظ‬ِ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬‫ي‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫زواج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ل‬ ‫أ�سا�سيان‬‫ل‬‫ا‬ ‫الركنان‬ ‫هما‬
‫و�سكن‬ ‫باال�ستمرارية‬ ‫يت�صف‬ ‫بينهما‬ ‫م�رشوع‬
‫والرحمة‬ ‫املودة‬ ‫من‬ ٍّ‫جو‬ ‫يف‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫منهما‬ ٍّ‫كل‬
‫ي�شكلون‬ ‫الذين‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الثمرة‬ ‫لتكون‬
‫ولكل‬ ،‫وتركيبها‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫كيان‬ ‫يف‬ ‫ثالثة‬ ‫ركيزة‬
‫ال‬ّ‫فع‬ ‫ودور‬ ‫بالغة‬ ‫أهمية‬� ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكونات‬ ‫من‬ ‫فرد‬
‫منهم‬ ّ‫كل‬ ‫يقوم‬ ‫حيث‬ ‫وبنائها‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫متا�سك‬ ‫يف‬
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫جتاه‬ ‫وظائف‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫مبا‬
‫التي‬ ‫ال�رضوية‬ ‫أ�سا�سيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الزواج‬ ‫ويبنى‬
‫البد‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫والعالقة‬ ،‫جناحه‬ ‫يف‬ ‫ت�سهم‬
‫باالنتماء‬ ‫وال�شعور‬ ‫والتعاون‬ ‫احلب‬ ‫من‬ ‫لها‬
‫بح�سن‬ ‫أزواج‬‫ل‬‫ا‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمر‬� ‫وقد‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ل‬
َّ‫ن‬ُ‫وه‬ُِ‫ا�شر‬َ‫ع‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ،‫زوجاتهم‬ ‫معاملة‬
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ْ‫وا‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ى‬ َ‫�س‬َ‫َع‬‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫َع‬ْ‫لم‬‫ا‬ِ‫ب‬
‫ويقول‬ ،19/‫الن�ساء‬ {‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ا‬ً ْ‫ر‬‫ي‬ َ‫خ‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫و‬
.)18/1( ‫الو�سيط‬ ‫املعجم‬ -1
‫يف‬ ‫الله‬ ‫«اتقوا‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫الر�سول‬
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ »‫الله‬ ‫أمانة‬�‫ب‬ ‫أخذمتوهن‬� ‫إنكم‬�‫ف‬ ‫الن�ساء‬
‫على‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫الر�سول‬ ‫أثنى‬� ‫وقد‬
‫«خريكم‬ :‫فقال‬ ،‫أهله‬�‫و‬ ‫زوجته‬ ‫معاملة‬ ‫يح�سن‬ ‫من‬
،‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ »‫أهلي‬‫ل‬ ‫خريكم‬ ‫أنا‬�‫و‬ ‫أهله‬‫ل‬ ‫خريكم‬
‫ع�رشة‬ ‫بح�سن‬ ‫الزوجات‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمر‬� ‫وكذلك‬
‫إذا‬� ‫الزوجني‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫أن‬� ‫وال�شك‬ ، ّ‫أزواجهن‬�
‫أ�رسة‬‫ل‬‫ل‬ ‫يتحقق‬ ‫حياته‬ ‫�رشيك‬ ‫اجتاه‬ ‫عليه‬ ‫مبا‬ ‫التزم‬
.‫أنينة‬�‫والطم‬ ‫أمن‬‫ل‬‫وا‬ ‫اال�ستقرار‬
‫وتن�شئتهم‬ ‫أوالد‬‫ل‬‫ا‬ ‫تربية‬ ‫بح�سن‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمر‬� ‫كما‬
:‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ،‫�صحيحة‬ ‫إ�سالمية‬� ً‫ة‬‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬
‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫يك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫�س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬� ‫وا‬ُ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬� َ‫ين‬ِ‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫}ي‬
.6/‫التحرمي‬ {ُ‫ة‬َ‫ار‬ َ‫ج‬ِْ‫الح‬َ‫و‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ود‬ُ‫ق‬َ‫و‬
‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫األسس‬ :‫ثالثًا‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫نظام‬
‫أ‬�‫ش‬�‫واملن‬ ‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحدة‬
‫بينهما‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫واحد‬ ‫أ�صل‬� ‫من‬ ‫أة‬�‫واملر‬ ‫الرجل‬
‫أ�صل‬‫ل‬‫وا‬ ‫إيجاد‬‫ل‬‫وا‬ ‫اخللق‬ ‫ووحدة‬ ‫التكوين‬ ‫يف‬
‫جمال‬ ‫يف‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫أحدهما‬‫ل‬ ‫ميزة‬ ‫فال‬ ،‫أ‬�‫ش‬�‫واملن‬
‫ال�رضورة‬ ‫دعت‬ ‫ما‬ ‫إال‬� ‫واخلا�صة‬ ‫العامة‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ال‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ‫فيه‬ ‫التفريق‬ ‫اجلبلية‬ ‫والطبيعة‬ ‫الب�رشية‬
ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫ي‬ } :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫يقرره‬
‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َق‬‫ل‬ َ‫خ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫�س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬ِ‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ‫اء‬ َ‫�س‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ً‫ال‬‫ا‬ َ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬
{‫ا‬ً‫يب‬ِ‫ق‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� َ‫ام‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ُون‬‫ل‬‫اء‬ َ‫�س‬َ‫ت‬
:‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫الله‬ ‫ر�سول‬ ‫وقال‬ ،1/‫الن�ساء‬
.‫داود‬‫أبو‬�‫رواه‬ »‫الرجال‬‫�شقائق‬‫الن�ساء‬‫إمنا‬�«
‫والرحمة‬ ‫املودة‬
‫واملودة‬ ‫ال�سكينة‬ ‫على‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظام‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أقام‬�
‫ملكونات‬ ‫النف�سي‬ ‫اال�ستقرار‬ ‫يوفر‬ ‫مما‬ ‫والرحمة‬
‫كما‬‫لزوجها‬‫عني‬‫ة‬ّ‫قر‬‫الزوجة‬‫فتكون‬ً‫ا‬‫جميع‬‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
»‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫«األسرة‬ :‫األول‬ ‫القسم‬

8. 7
‫�شعور‬‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬‫لي�سود‬‫ؤهم‬�‫آبا‬�‫و‬‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬‫وكذلك‬،‫لزوجته‬ ٍ‫عني‬‫ة‬ّ‫قر‬‫الزوج‬‫يكون‬
‫على‬ ‫قائمة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أفراد‬� ‫داخل‬ ‫العالقة‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ ‫واحلنان‬ ‫باحلب‬ ‫متبادل‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫�س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫َك‬‫ل‬ َ‫َق‬‫ل‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫آي‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ،‫املتبادل‬ ‫االحرتام‬
ٍ‫م‬ْ‫َو‬‫ق‬ِّ‫ل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬‫آ‬ َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫في‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� ً‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫د‬َ‫و‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬� ‫وا‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫�س‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬�
‫أ�صل‬�‫ك‬‫واال�ستمرار‬‫بالدميومة‬‫تت�صف‬‫والرحمة‬‫فاملودة‬ ،21/‫الروم‬{َ‫ون‬ُ‫ر‬ َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬
‫الزوجني‬‫بني‬‫والرحمة‬‫املودة‬‫متام‬‫ومن‬،‫أحوال‬‫ل‬‫وا‬‫الظروف‬‫بتغري‬‫يتغري‬‫ال‬‫عام‬
‫بنظريه‬ ‫إعجابه‬� ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫يبدي‬ ‫أن‬�‫و‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫قدر‬ ‫بعظيم‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫ي�شعر‬ ‫أن‬�
‫أخطاء‬�‫عن‬‫منهما‬‫كل‬‫يتغا�ضى‬‫أن‬�‫و‬‫الغرية‬‫يف‬‫يبالغ‬‫وال‬،‫به‬‫الظن‬‫ي�سيء‬‫فال‬
‫فال‬‫�صفة‬‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫كره‬‫إذا‬�‫أنه‬�‫ح�سبانه‬‫يف‬‫وي�ضع‬‫حما�سنه‬‫إلى‬�‫وينظر‬‫آخر‬‫ل‬‫ا‬
.‫له‬‫ت�شفع‬‫أخرى‬�‫�صفة‬‫فيه‬‫تكون‬‫أن‬�‫بد‬
‫�شفيع‬ ‫ألف‬�‫ب‬ ‫حما�سنه‬ ‫جاءت‬ ‫واحد‬ ‫بذنب‬ ‫أتى‬� ‫احلبيب‬ ‫إذا‬�‫و‬
‫والرعاية‬ ‫املعا�رشة‬ ‫بح�سن‬ ‫مقيدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬� ‫الزوجية‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫أ�صل‬‫ل‬‫فا‬
‫أنه‬�‫ش‬�‫من‬‫الزوجني‬‫بني‬‫والتوا�ضع‬‫فالب�ساطة‬‫البيت‬‫يف‬‫والت�شاور‬‫واالن�سجام‬
‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫منهج‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫امل�ستقرة‬ ‫ال�سعيدة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫إيجاد‬�
‫فكان‬ ،‫بنف�سه‬ ‫أهله‬� ‫خدمة‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫فالنبي‬
.‫البيت‬‫حوائج‬‫يف‬‫أهله‬�‫ويعني‬‫ثوبه‬‫ويرقع‬‫نعله‬‫يخ�صف‬
‫العدل‬
‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬‫ل‬‫و‬ ‫احلياة‬ ‫ؤون‬�‫ش‬� ‫جميع‬ ‫يف‬ ‫بالعدل‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�رشيعة‬ ‫أمرت‬�
‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫يف‬ ‫العدل‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أقامها‬� ‫فقد‬ ‫املجتمع‬ ‫نواة‬ ‫هي‬
.‫أخرى‬� ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫داخل‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫وبني‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬
َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ْل‬‫ث‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫أما‬�
ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫َى‬‫ث‬‫ن‬ُ‫أ‬� ْ‫و‬َ‫أ‬� ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬ًِ‫لح‬‫ا‬ َ‫�ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫}م‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬ 228/‫البقرة‬{ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َْ‫لم‬‫ا‬ِ‫ب‬
.97/‫النحل‬ {َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ َ‫�س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ِي‬‫ي‬ ْ‫ح‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬
‫أمور‬� ‫من‬ ‫زوجته‬ ‫من‬ ‫وانتظاره‬ ‫طلبه‬ ‫للزوج‬ ‫يحق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬� ‫يعني‬ ‫وهذا‬
‫وطيب‬ ‫معا�رشة‬ ‫وح�سن‬ ،‫إخال�ص‬�‫و‬ ‫وعفة‬ ،‫أمانة‬�‫و‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫م�رشوعة‬
‫ال�رشيعة‬ ‫يف‬ ‫العامة‬ ‫فالقاعدة‬ ،‫زوجها‬ ‫من‬ ‫تطلبه‬ ‫أن‬� ‫للزوجة‬ ‫يحق‬ ،‫معاملة‬
‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫جميع‬ ‫يف‬ ‫للرجل‬ ‫م�ساوية‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫تقرر‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫اخل�صائ�ص‬ ‫اختالف‬ ‫إذ‬� ‫الب�رشية‬ ‫الطبيعة‬ ‫باختالف‬ ‫تختلف‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫إال‬�
‫مل‬ ‫ومنزلة‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫عالية‬ ‫درجة‬ ‫وهذه‬ ‫التخ�ص�صات‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫اختالف‬ ‫يوجب‬
.‫بعده‬ ‫وال‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تعرفها‬
‫العدل‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�رشيعة‬ ‫أوجبت‬� ‫فقد‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫داخل‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫أما‬�‫و‬
‫الله‬ ‫«اتقوا‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫الله‬ ‫ر�سول‬ ‫قال‬ ،‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫وامل�ساواة‬
‫بني‬ ‫امل�ساواة‬ ‫ت�شمل‬ ‫الدعوة‬ ‫وهذه‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ »‫أوالدكم‬� ‫بني‬ ‫واعدلوا‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬
• ‫صحيح‬ ‫شرعي‬ ‫زواج‬ ‫بعقد‬ ‫تنشأ‬
• ‫واألحكام‬ ‫المبادىء‬ ‫تنظمها‬
‫األسرة‬ ‫نظام‬ ‫أسس‬
• ‫والرحمة‬ ‫المودة‬
• ‫والتشاور‬ ‫الحوار‬
• ‫والمنشأ‬ ‫األصل‬ ‫وحدة‬
• ‫الزوجين‬ ‫بين‬ ‫والمساواة‬ ‫العدل‬
• ‫االجتماعي‬ ‫التكافل‬

9. 8
‫أحدهما‬� ‫تف�ضيل‬ ‫وعدم‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫إناث‬‫ل‬‫وا‬ ‫الذكور‬
‫إلى‬� ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ ،‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬
‫حياته‬ ‫حال‬ ‫أبناءه‬� ‫يعطي‬ ‫أن‬� ‫أراد‬� ‫إذا‬� ‫الرجل‬ ‫أن‬�
‫يف�ضل‬ ‫وال‬ ‫أعطية‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بينهم‬ ‫ي�سوي‬ ‫أن‬� ‫عليه‬
‫يدمي‬ ‫أن‬� ‫أنه‬�‫ش‬� ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫إناث‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الذكور‬
‫لتعي�ش‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أفراد‬� ‫بني‬ ‫واملودة‬ ‫الرحمة‬
‫أبنائه‬� ‫بع�ض‬ ‫أب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تف�ضيل‬ ‫إن‬�‫ف‬ ،‫وهناء‬ ‫ب�سعادة‬
‫والكراهية‬ ‫احلقد‬ ‫يولد‬ ‫أن‬� ‫أنه‬�‫ش‬� ‫من‬ ‫أعطية‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
‫ال�سكينة‬ ‫عنها‬ ‫وينزع‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أفراد‬� ‫بني‬ ‫والبغ�ضاء‬
‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫�سماه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫وال�سعادة‬ ‫أنينة‬�‫والطم‬
‫إلى‬� ‫بولده‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،ً‫ا‬‫جور‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫ألتني‬�‫�س‬ ‫أمه‬� ‫إن‬� :َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬
:‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،‫لهذا‬ ‫املوهبة‬ ‫بع�ض‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬ :َ‫ال‬َ‫ق‬ »‫�سواه‬ ‫ولد‬ ‫ألك‬�«
.‫عليه‬ ‫متفق‬ »‫جور‬ ‫على‬ ‫أ�شهد‬� ‫«ال‬ :‫و�سلم‬
‫يلحظ‬ ‫إرث‬‫ل‬‫با‬ ‫املتعلقة‬ ‫الت�رشيعات‬ ‫يف‬ ‫أمل‬�‫واملت‬
‫فيه‬ ‫أخذ‬�‫ي‬ ‫موا�ضع‬ ‫فهناك‬ ‫املطلقة‬ ‫العدالة‬ ‫فيها‬
‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫موا�ضع‬ ‫وهناك‬ ،‫أنثى‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ضعف‬ ‫الرجل‬
‫فيها‬ ‫أخذ‬�‫ت‬ ‫موا�ضع‬ ‫وهناك‬ ،‫للذكر‬ ‫م�ساوية‬ ‫أنثى‬‫ل‬‫ا‬
‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫عد‬ ‫لقد‬ ‫حتى‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫أكرث‬� ‫أنثى‬‫ل‬‫ا‬
ً‫ا‬‫مو�ضع‬ ‫وع�رشين‬ ‫�سبعة‬ ‫من‬ ‫أكرث‬� ‫املواريث‬ ‫علم‬
.‫الذكر‬ ‫من‬ ‫أكرث‬� ‫أنثى‬‫ل‬‫ا‬ ‫فيه‬ ‫أخذ‬�‫ت‬
‫االجتماعي‬ ‫التكافل‬
‫ال�رشيعة‬ ‫يف‬ ‫عتيد‬ ‫أ�صل‬� ‫االجتماعي‬ ‫التكافل‬
‫ال�رشعية‬ ‫الن�صو�ص‬ ‫عليه‬ ‫ت�ضافرت‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫قال‬ ،‫م�صاحلهم‬ ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ‫املجتمع‬ ‫أبناء‬� ‫ليتعاون‬
ْ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬
.2/‫املائدة‬ { ِ‫ان‬َ‫و‬ْ‫د‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬
‫املتما�سكة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ببناء‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عني‬ ‫وقد‬
‫أفرادها‬� ‫من‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫ي�شعر‬ ‫التي‬ ‫املتكاملة‬
‫التكافل‬ ‫من‬ ‫نطاق‬ ‫يف‬ ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫بحاجات‬
‫وجعله‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليه‬ ‫أكد‬� ‫الذي‬ ‫االجتماعي‬
‫التفكك‬ ‫من‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يحفظ‬ ‫الذي‬ ‫املحكم‬ ‫الرباط‬
‫أفراد‬� ‫جميع‬ ‫ي�شرتك‬ ‫أن‬� ‫به‬ ‫ويق�صد‬ ،‫واالنهيار‬
‫وكيانها‬ ‫م�صاحلها‬ ‫على‬ ‫املحافظة‬ ‫يف‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫ي�شعر‬ ‫بحيث‬ ‫عنها‬ ‫أ�رضار‬‫ل‬‫وا‬ ‫املفا�سد‬ ‫ودفع‬
‫عليه‬ ‫حقوقه‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬� ‫أنه‬� ‫أفرادها‬� ‫من‬ ‫فرد‬ ‫كل‬
‫أن‬� ‫ي�ستطيعون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬� ‫�سيما‬ ‫ال‬ ‫واجبات‬
‫فالله‬ ،‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫م�ساعدة‬ ‫دون‬ ‫بحاجاتهم‬ ‫يقوموا‬
‫غريه‬ ‫إلى‬� ‫يفتقر‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫خلق‬ ‫تعالى‬
‫من‬ ‫جزء‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫حميط‬ ‫يف‬ ‫وجعله‬
‫التكافل‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫حثه‬ ‫الذي‬ ‫امل�سلم‬ ‫املجتمع‬
‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ذ‬ ِ‫آت‬�َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫فقال‬ ،‫أبنائه‬� ‫بني‬ ‫فيما‬
‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫الله‬ ‫ر�سول‬ ‫وقال‬ ،26/‫إ�رساء‬‫ل‬‫ا‬ {ُ‫ه‬َّ‫ق‬ َ‫ح‬
‫وتراحمهم‬ ‫توادهم‬ ‫يف‬ ‫ؤمنني‬�‫امل‬ ‫«مثل‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬
‫ع�ضو‬ ‫منه‬ ‫ا�شتكى‬ ‫إذا‬� ‫اجل�سد‬ ‫مثل‬ ‫وتعاطفهم‬
‫رواه‬ »‫واحلمى‬ ‫بال�سهر‬ ‫اجل�سد‬ ‫�سائر‬ ‫له‬ ‫تداعى‬
‫على‬ ‫يقت�رص‬ ‫ال‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫داخل‬ ‫والتكافل‬ ،‫م�سلم‬
‫كالكلمة‬ ‫املعنوية‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي�شمل‬ ‫بل‬ ‫املادية‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬
،‫�صاحبها‬ ‫نف�س‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫عميق‬ ً‫ا‬‫أثر‬� ‫ترتك‬ ‫التي‬ ‫الطيبة‬
‫بني‬ ‫واملحبة‬ ‫ألفة‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫تزيد‬ ‫أن‬� ‫أنها‬�‫ش‬� ‫ومن‬
‫ال�سعادة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جو‬ ‫عليها‬ ‫ي�ضفي‬ ‫مما‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أفراد‬�
.‫واملحبة‬
: ‫االجتماعي‬ ‫التكافل‬ ‫�صور‬ ‫ومن‬
--‫يف‬ ‫امل�شرتكة‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬ ‫الزوجني‬ ‫حتمل‬
‫فر�ضها‬ ‫التي‬ ‫ؤوليات‬�‫وامل�س‬ ‫بالواجبات‬ ‫القيام‬
‫بح�سب‬ ٌّ‫كل‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتكوين‬ ‫الزوجية‬ ‫قيام‬
.‫عليها‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫فطره‬ ‫التي‬ ‫الفطرية‬ ‫وظيفته‬
--} :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫زوجته‬ ‫على‬ ‫الزوج‬ ‫إنفاق‬�
ُ‫ه‬ُ‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ ِ‫د‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ َ‫�س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬ َ‫�س‬ ‫ُو‬‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫نف‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ا‬‫ِل‬‫إ‬� ‫ا‬ ً‫�س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ِّف‬‫ل‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫ا‬‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫اه‬َ‫ت‬‫آ‬� ‫ا‬َِّ‫مم‬ ْ‫ق‬ِ‫نف‬ُ‫ْي‬‫ل‬َ‫ف‬
.7/‫الطالق‬ {‫ا‬ً ْ‫ر‬‫�س‬ُ‫ي‬ ٍ ْ‫ر‬‫�س‬ُ‫ع‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫�س‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫ت‬‫آ‬�
--‫النفقة‬ ‫من‬ ‫أبويهم‬� ‫على‬ ‫ال�صغار‬ ‫أوالد‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫حق‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫وجعل‬ ‫والرتبية‬ ‫والرعاية‬
‫أمهات‬‫ل‬‫وا‬ ‫آباء‬‫ل‬‫ا‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫الواجبات‬ ‫أهم‬�
‫«كفى‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫قال‬ ،‫أبنائهم‬� ‫جتاه‬
.‫الن�سائي‬ ‫رواه‬ »‫يعول‬ ‫من‬ ‫ي�ضيع‬ ‫أن‬� ‫إثما‬� ‫باملرء‬
--‫و�شاب‬‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫�شب‬‫إذا‬�‫أبنائهم‬�‫على‬‫آباء‬‫ل‬‫ا‬‫حق‬
»‫اإلسالم‬‫في‬‫«األسرة‬:‫األول‬‫القسم‬
»‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫«األسرة‬ :‫األول‬ ‫القسم‬

10. 9
‫أكانوا‬� ‫�سواء‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أوجب‬� ً‫ا‬‫عتي‬ ‫الكرب‬ ‫من‬ ‫وبلغوا‬ ‫آباء‬‫ل‬‫ا‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫وبرهم‬ ‫ؤونهم‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫والقيام‬ ‫آبائهم‬� ‫على‬ ‫النفقة‬ ً‫ا‬‫إناث‬� ‫أم‬� ً‫ا‬‫ذكور‬
.15/‫أحقاف‬‫ل‬‫ا‬ {‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ َ‫�س‬ ْ‫ِح‬‫إ‬� ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ان‬ َ‫�س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َّ‫�ص‬َ‫و‬َ‫}و‬
--‫الهدايا‬ ‫بتبادل‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أفراد‬� ‫بني‬ ‫واملحبة‬ ‫ألفة‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوام‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عزز‬
‫العوامل‬ ‫من‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫وا‬ ‫والزوجة‬ ‫الزوج‬ ‫بني‬ ‫الهدايا‬ ‫تبادل‬ ‫أن‬� ‫ذلك‬ ،‫بينهم‬
‫قال‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليه‬ ّ‫حث‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ألفة‬‫ل‬‫وا‬ ‫والود‬ ‫املحبة‬ ‫روابط‬ ‫تقوي‬ ‫التي‬
.‫البيهقي‬ ‫رواه‬ »‫حتابوا‬ ‫«تهادوا‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫أهمية‬ :‫رابعًا‬
،‫الزوجية‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫قائم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫اخللق‬ ‫تكوين‬ ‫يف‬ ‫إلهية‬‫ل‬‫ا‬ ‫إرادة‬‫ل‬‫ا‬ ‫اقت�ضت‬
ٍ‫ء‬ ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫زوجني‬ ‫�شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫فخلق‬
‫وتعالى‬ ‫�سبحانه‬ ‫أودع‬� ‫كما‬ ،49/‫الذاريات‬ {َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫َك‬‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫َع‬‫ل‬ ِْ‫ين‬ َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬
،‫إن�ساين‬‫ل‬‫ا‬ ‫النوع‬ ‫ويتكاثر‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫احلياة‬ ‫لت�ستمر‬ ً‫ا‬‫فطري‬ ً‫ال‬‫مي‬
‫حتقيق‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫خالقه‬ ‫عند‬ ً‫ال‬‫مف�ض‬ ً‫ا‬‫مكرم‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫كان‬ ‫وملا‬
‫و‬ ،‫فقط‬ ‫ال�رشعي‬ ‫الزواج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أة‬�‫باملر‬ ‫الرجل‬ ‫وات�صال‬ ‫امليل‬ ‫هذا‬
َ‫و‬ُ‫تعالى:}ه‬ ‫فقال‬ ،‫حواء‬ ‫منه‬ ‫وخلق‬ ‫ال�سالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬� ‫الله‬ ‫خلق‬ ‫لهذا‬
{‫ها‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬� َ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫�س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬
{َ‫ة‬َّ‫ن‬َْ‫الج‬ َ‫ك‬ ُ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫و‬ َ‫نت‬ َ‫أ‬� ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ا�س‬ ُ‫م‬َ‫آد‬� ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،189/‫أعراف‬‫ل‬‫ا‬
‫آدم‬� ‫أ�رسة‬� ‫هي‬ ‫الب�رشية‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫أ�رسة‬� ‫أول‬� ‫كانت‬ ‫وهكذا‬ ،35/ ‫البقرة‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫اليوم‬ ‫نراه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬� ‫وانت�رشت‬ ‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكاثرت‬ ‫ثم‬ ،‫ال�سالم‬ ‫عليه‬
َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫َب‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫وب‬ُ‫ع‬ ُ‫�ش‬ ْ‫م‬ُ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬‫ن‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ٍ‫ر‬َ‫َك‬‫ذ‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫}ي‬
،13/‫احلجرات‬ {ٌ‫ري‬ِ‫ب‬ َ‫خ‬ ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� ْ‫م‬ُ‫اك‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬� ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ند‬ ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬� َّ‫ِن‬‫إ‬� ‫ُوا‬‫ف‬َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬
‫يف‬ ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللبنة‬ ‫أنها‬� ‫ذلك‬ ،‫فائقة‬ ‫عناية‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أولى‬� ‫وقد‬
‫قوية‬ ‫ا�ستمرارها‬ ‫على‬ ‫وحر�ص‬ ‫والرعاية‬ ‫بالعناية‬ ‫أحاطها‬�‫و‬ ‫املجتمع‬ ‫بناء‬
.‫الكبري‬ ‫وي�شيب‬ ،‫ال�صغري‬ ‫فيكرب‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫ين‬ ‫ظلها‬ ‫ففي‬ ،‫متما�سكة‬
‫ونفو�سهم‬ ‫أفراد‬‫ل‬‫ا‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫له‬ ‫العام‬ ‫ومناخها‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وجو‬
‫ال�شوائب‬ ‫من‬ ‫وخالية‬ ‫وم�ستقرة‬ ‫�صحية‬ ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫البيئة‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫وبقدر‬
‫املجتمع‬ ‫إلى‬� ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫االجتماعية‬ ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫وا‬ ‫واخلالفات‬
،‫وازدهاره‬ ‫ورقيه‬ ‫املجتمع‬ ‫تقدم‬ ‫يف‬ ‫ت�سهم‬ ‫نافعة‬ ً‫ا‬‫أفكار‬� ‫يحملون‬ ‫�صاحلني‬
‫وامل�شاكل‬ ‫اخلالفات‬ ‫كثرية‬ ‫مفككة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫داخل‬ ‫البيئة‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫وبقدر‬
‫زيادة‬ ‫يف‬ ‫ي�ساهم‬ ‫مما‬ ‫وتربيتهم‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫نفو�س‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ينعك�س‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬
‫ينعك�س‬ ‫وهذا‬ ‫واالقت�صادية‬ ‫اخللقية‬ ‫واجلرائم‬ ‫والتخلف‬ ‫االنحراف‬ ‫عوامل‬
‫آن‬�‫القر‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ،‫والف�ساد‬ ‫اجلرائم‬ ‫ن�سبة‬ ‫فتزداد‬ ‫املجتمع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أي�ض‬�
‫مائة‬ ‫من‬ ‫أكرث‬� ‫يف‬ ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالعالقات‬ ‫املتعلقة‬ ‫آيات‬‫ل‬‫وا‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الكرمي‬
،‫النبوية‬ ‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫كبري‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬� ‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬ ،ً‫ا‬‫مو�ضع‬ ‫أربعني‬�‫و‬ ‫و�ستة‬
‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مو�ضوع‬ ‫أهمية‬�‫و‬ ‫خطورة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الكبري‬ ‫الرقم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬� ‫�شك‬ ‫وال‬
‫التكافل‬ ‫صور‬
‫األسرة‬ ‫في‬ ‫االجتماعي‬
• ‫بين‬ ‫المشتركة‬ ‫المسؤولية‬
‫الزوجين‬
• ‫زوجته‬ ‫على‬ ‫الزوج‬ ‫إنفاق‬
• ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫األبناء‬ ‫بين‬ ‫العدل‬
• ‫والرعاية‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫األوالد‬ ‫حق‬
‫والتربية‬
• ‫والرعاية‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫اآلباء‬ ‫حق‬
‫الكبر‬ ‫عند‬

11. 10
ْ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫}ي‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
َ‫َق‬‫ل‬ َ‫خ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫�س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬
{‫اء‬ َ‫�س‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ً‫ال‬‫ا‬ َ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
.1/‫الن�ساء‬
:‫خالل‬ ‫من‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أهمية‬� ‫وتربز‬
--‫أ�سا�س‬� ‫هي‬ ‫إذ‬� ،‫اجتماعية‬ ‫�رضورة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫تبارك‬ ‫الله‬ ‫إليها‬� ‫أ�شار‬� ‫التي‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫للحياة‬
ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫}ي‬ :‫أنه‬�‫ش‬� ‫جل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫وتعالى‬
ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫�س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬
‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ً‫ال‬‫ا‬ َ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َق‬‫ل‬ َ‫خ‬َ‫و‬
.1/‫الن�ساء‬ {‫اء‬ َ‫�س‬ِ‫ن‬َ‫و‬
--‫عنها‬ ‫ي�ستغني‬ ‫ال‬ ‫فطرية‬ ‫حاجة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫وقد‬ ،‫إن�ساين‬‫ل‬‫ا‬ ‫النوع‬
‫تكوينها‬ ‫يف‬ ‫رغب‬ ‫حيث‬ ،‫اجتماعي‬ ‫أ�سا�س‬�
‫العنت‬ ‫خ�شية‬ ‫عنـد‬ ‫فري�ضة‬ ‫الزواج‬ ‫وجعل‬
‫لقوله‬ ‫رحمته‬ ‫آثار‬� ‫ومن‬ ‫الله‬ ‫آيات‬� ‫من‬ ‫وجعله‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫�س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫َك‬‫ل‬ َ‫َق‬‫ل‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫آي‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫تعالى } و‬
ً‫ة‬َّ‫د‬َ‫و‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬� ‫وا‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫�س‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬�
.21/‫الروم‬ {ً‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬
--‫والعاطفي‬ ‫اجل�سمي‬ ‫النمو‬ ‫حتقق‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬�
‫والروحية‬ ‫النف�سية‬ ‫املطالب‬ ‫وتلبي‬ ‫ال�سليم‬
.‫واجل�سدية‬
--‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫إجناب‬‫ل‬ ‫الوحيد‬ ‫الطريق‬ ‫هي‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫أبوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عاطفة‬ ‫وحتقيق‬ ‫وتربيتهم‬ ‫ال�رشعيني‬
.‫أن�ساب‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحفظ‬ ‫والبنوة‬
--‫على‬ ‫للتدريب‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫املكان‬ ‫هي‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫وطرح‬ ‫آراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتبادل‬ ‫ؤوليات‬�‫امل�س‬ ‫حتمل‬
‫يدرك‬ ‫أن‬� ‫يجب‬ ‫لهذا‬ ‫الطاقات‬ ‫إبراز‬�‫و‬ ‫أفكار‬‫ل‬‫ا‬
‫مكارم‬ ‫على‬ ‫أبنائهم‬� ‫تربية‬ ‫أهمية‬� ‫أزواج‬‫ل‬‫ا‬
‫نطاق‬ ‫يف‬ ‫ؤوليات‬�‫امل�س‬ ‫وحتمل‬ ‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الف�ضل‬ ‫ألها‬�‫ي�س‬ ‫أعرابية‬� ‫وهذه‬ .‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
‫فقالت‬ ،‫مبنظره‬ ‫أعجب‬�‫ف‬ ‫آه‬�‫ر‬ ‫حينما‬ ‫ولدها‬ ‫عن‬
‫إلى‬� ‫أ�سلمته‬� ‫�سنوات‬ ‫خم�س‬ ‫أمت‬� ‫إذا‬�« :‫أمه‬� ‫له‬
‫ال�شعر‬ ‫وعلمه‬ ،‫فتاله‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫فحفظه‬ ‫ؤدب‬�‫امل‬
‫آثر‬�‫م‬ ‫وطلب‬ ،‫قومه‬ ‫مفاخر‬ ‫يف‬ ‫ورغبه‬ ،‫فرواه‬
.»‫وتفر�س‬ ‫فتمر�س‬ ‫آبائه‬�
‫األسرة‬ ‫وظائف‬ :‫خامسًا‬
‫وواجباتها‬
‫الزوجني‬ ‫وعلى‬ ‫بالزواج‬ ‫أ‬�‫يبد‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكوين‬ ‫إن‬�
‫أمان‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�سالمة‬ ‫بر‬ ‫إلى‬� ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫دفة‬ ‫يوجها‬ ‫أن‬�
‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫واجبات‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫ولذا‬ ،‫واال�ستقرار‬ ‫وال�سعادة‬
:‫أبرزها‬� ‫ومن‬ ،‫كثرية‬ ‫ووظائفها‬
--‫لدى‬ ‫والغريزية‬ ‫الفطرية‬ ‫احلاجات‬ ‫تلبية‬
‫إلى‬� ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫لدى‬ ‫الغريزي‬ ‫كامليل‬ ،‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
‫أن�س‬�‫ي‬ ‫من‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬�‫و‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلن�س‬
‫كحاجة‬ ‫الرجل‬ ‫إلى‬� ‫أة‬�‫املر‬ ‫فحاجة‬ ‫إليه‬� ‫ويركن‬ ‫به‬
‫يف‬ ‫دفينة‬ ‫فطرية‬ ‫حاجة‬ ‫وهي‬ ،‫أة‬�‫املر‬ ‫إلى‬� ‫الرجل‬
‫منظم‬ ‫بطريق‬ ‫الغرائز‬ ‫إ�شباع‬‫ل‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫أعماق‬�
‫إن�ساين‬‫ل‬‫ا‬ ‫النوع‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫ي�سهم‬ ‫مما‬ ‫م�رشوع‬
‫بوظيفة‬ ‫والقيام‬ ‫الكون‬ ‫وعمارة‬ ،‫وا�ستمراره‬
‫لدى‬ ‫الفطري‬ ‫امليل‬ ‫وكذلك‬ .‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اخلالفة‬
‫أوالد‬‫ل‬‫فا‬ ،‫وذرية‬ ‫ن�سل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫يف‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
،‫وزينتها‬ ‫وريحانتها‬ ‫احلياة‬ ‫وبهجة‬ ،‫العني‬ ‫قرة‬
‫امل�رشوعة‬ ‫الطبيعية‬ ‫ال�صورة‬ ‫هي‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫وا‬
‫دعاء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬ ،‫الرغبة‬ ‫هذه‬ ‫تلبي‬ ‫التي‬
ْ‫ب‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫}ر‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ال�صاحلني‬
.74/‫الفرقان‬ {ٍُ‫ْين‬‫ع‬َ‫أ‬� َ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫ي‬ِّ‫ُر‬‫ذ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ِ‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬
--‫تن�شئة‬ ‫وتن�شئتهم‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫تربية‬ ‫على‬ ‫إ�رشاف‬‫ل‬‫ا‬
‫أ�رسة‬‫ل‬‫فا‬ ،ً‫ا‬‫واجتماعي‬ ً‫ا‬‫وتربوي‬ ً‫ا‬‫�صحي‬ ‫�سليمة‬
‫مما‬ ‫أبناء‬‫ل‬‫ل‬ ‫االجتماعية‬ ‫التن�شئة‬ ‫عن‬ ‫ؤولة‬�‫م�س‬
‫مع‬ ‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬ ‫التفاعلية‬ ‫للم�شاركة‬ ‫ؤهلهم‬�‫ي‬
‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫قال‬ ،‫املجتمع‬ ‫أع�ضاء‬� ‫من‬ ‫غريهم‬
‫عن‬ ‫ؤول‬�‫م�س‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬ ‫«كلكم‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬
:‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫يقول‬ .‫البخاري‬ ‫رواه‬ »‫رعيته‬
»‫اإلسالم‬‫في‬‫«األسرة‬:‫األول‬‫القسم‬
»‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫«األسرة‬ :‫األول‬ ‫القسم‬

12. 11
‫ال‬ ‫العظماء‬ ‫«الرجال‬ :‫قيل‬ ‫وقد‬ .»‫آباء‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫أدب‬‫ل‬‫وا‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫«ال�صالح‬
ً‫ريا‬‫أث‬�‫ت‬‫أقوى‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬‫رعاية‬‫يف‬‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬‫فدور‬،»‫ي�صنعون‬‫بل‬‫يولدون‬
.‫للم�ستقبل‬ ‫إعدادهم‬�‫و‬ ‫�سلوكهم‬ ‫وتوجيه‬ ،‫أبناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫�شخ�صية‬ ‫تكوين‬ ‫يف‬
--‫إبعاد‬�‫و‬ ،‫وال�سعادة‬ ‫أنينة‬�‫والطم‬ ‫والود‬ ‫البيت‬ ‫يف‬ ‫اال�ستقرار‬ ‫إ�شاعة‬�
‫املنحرفني‬ ‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أغلب‬� ‫إن‬�‫ف‬ ‫والبغ�ض‬ ‫والكراهية‬ ‫العنف‬ ‫ألوان‬� ‫جميع‬
‫وعلماء‬ ‫املربني‬ ‫لدى‬ ‫ا�ستقر‬ ‫وقد‬ ،‫م�ستقرة‬ ‫وغري‬ ‫مفككة‬ ‫أ�رس‬� ‫نتاج‬ ‫كانوا‬
‫اال�ستقرار‬ ‫من‬ ‫حرمت‬ ‫أ�رس‬� ‫من‬ ‫هم‬ ‫ال�سجون‬ ‫نزالء‬ ‫أكرث‬� ‫أن‬� ‫الرتبية‬
.‫العائلي‬
--‫التي‬ ‫واالن�سجام‬ ‫التفاهم‬ ‫قمة‬ ‫وهي‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫وال�سكينة‬ ‫املودة‬
.‫عليها‬ ‫احل�صول‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫يطمح‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مكانة‬ :‫سادسًا‬
‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫لدى‬ ‫تبلغها‬ ‫مل‬ ‫�سامية‬ ‫ومنزلة‬ ‫عالية‬ ‫مكانة‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أعطى‬�
ً‫ا‬‫أي�ض‬� ‫وهم‬ ،‫�سواء‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ل‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكرمي‬ ‫يف‬ ‫والرجل‬ ‫أة‬�‫فاملر‬ ،‫املا�ضية‬
‫ا‬َِّ‫مم‬ ٌ‫يب‬ ِ‫�ص‬َ‫ن‬ ِ‫ال‬ َ‫ج‬ِّ‫لر‬ِ‫ل‬} :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫�سواء‬ ‫أخروية‬‫ل‬‫وا‬ ‫الدنيوية‬ ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬�َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫ل‬ َ‫أ‬�ْ‫ا�س‬َ‫و‬ َ ْ‫ن‬‫ب‬ َ‫�س‬َ‫ت‬ْ‫اك‬ ‫ا‬َِّ‫مم‬ ٌ‫يب‬ ِ‫�ص‬َ‫ن‬ ِ‫اء‬ َ‫�س‬ِّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ َ‫�س‬َ‫ت‬ْ‫اك‬
‫ومربية‬ ‫أ�رستها‬� ‫و�سيدة‬ ‫بيتها‬ ‫راعية‬ ‫فهي‬ .32/‫الن�ساء‬ {‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬
‫وح�سن‬ ‫بربها‬ ‫مطالب‬ ‫والكل‬ ‫لزوجها‬ ‫وال�سكينة‬ ‫الر�ضي‬ ‫وواحة‬ ‫أوالدها‬�
‫رواه‬ »‫أهله‬‫ل‬ ‫خريكم‬ ‫«خريكم‬ :‫وال�سالم‬ ‫ال�صالة‬ ‫عليه‬ ‫النبي‬ ‫يقول‬ ‫معاملتها‬
‫ال�صحبة‬ ‫بح�سن‬ ‫النا�س‬ ‫أولى‬� ‫عن‬ ‫�سئل‬ ‫وقد‬ ‫ال�سالم‬ ‫عليه‬ ‫ويقول‬ ‫الرتمذي‬
‫من‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ .»‫أمك‬�« ‫قال‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ »‫أمك‬�« ‫قال‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ »‫أمك‬�« :‫قال‬
‫يف‬ ‫وظيفتها‬ ‫أهمية‬�‫و‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫مكانة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ .‫البخاري‬ ‫رواه‬ »‫أبوك‬�« ‫قال‬
،‫أجيال‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتربية‬ ‫الن�شء‬ ‫إعداد‬‫ل‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫املدر�سة‬ ‫فهي‬ ،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلياة‬
:‫ال�شاعر‬ ‫قال‬
‫أعراق‬‫ل‬‫ا‬ ‫طيب‬ ‫�شعبا‬ ‫أعددت‬� ‫أعددتها‬� ‫إذا‬� ‫مدر�سة‬ ‫أم‬‫ل‬‫ا‬
‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهى‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الن�صف‬ ‫تربي‬ ‫التي‬ ‫وهى‬ ‫املجتمع‬ ‫ن�صف‬ ‫هي‬ ‫أة‬�‫فاملر‬
‫وجند‬ .‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫والعاطفة‬ ‫احلنان‬ ‫وم�صدر‬ ‫واالبنة‬ ‫والزوجة‬ ‫أخت‬‫ل‬‫وا‬
‫هو‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫فا‬ ،»‫«الن�ساء‬ ‫�سورة‬ ‫ا�سمها‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫�سورة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬� ً‫ا‬‫أي�ض‬�
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫فجاء‬ ‫مهانة‬ ‫كانت‬ ‫أن‬� ‫بعد‬ ‫كرامتها‬ ‫إليها‬� ‫أعاد‬�‫و‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫كرم‬ ‫الذي‬
‫أة‬�‫للمر‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ .ً‫ا‬‫متام‬ ‫ال�صورة‬ ‫وليغري‬ ‫الطبيعي‬ ‫مكانها‬ ‫يف‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫لي�ضع‬
‫والعلم‬ ‫وال�سيا�سة‬ ‫واجلهاد‬ ‫الله‬ ‫إلى‬� ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫يف‬ ٌ‫دور‬
.‫الرجال‬ ‫وتربية‬ ‫والعبادة‬ ‫والعمل‬
‫األسرة‬ ‫أهمية‬
‫ووظيفتها‬
• ‫وغريزية‬ ‫فطرية‬ ‫حاجة‬
• ‫اجتماعية‬ ‫ضرورة‬
• ‫األبناء‬ ‫وإنجاب‬ ‫التناسل‬
‫الشرعيين‬
• ‫لألبناء‬ ‫السليمة‬ ‫التنشئة‬
• ‫والسكينة‬ ‫االستقرار‬ ‫تحقيق‬

13. 12
‫قبل‬ ‫�سائدة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اجلاهلية‬ ‫النظرة‬ ‫أن‬� ‫غري‬
‫حياة‬ ‫يف‬ ‫ؤثرة‬�‫م‬ ‫جذور‬ ‫لها‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫التقليل‬ ‫نحو‬ ‫وتدفعهم‬ ‫آن‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتى‬ ‫النا�س‬ ‫بع�ض‬
‫وقد‬ ‫عليهن‬ ‫الذكور‬ ‫إيثار‬�‫و‬ ،‫إناث‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬�‫ش‬� ‫من‬
‫ورفع‬ ‫اجلاهلية‬ ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫حارب‬
‫أنثى‬‫ل‬‫فا‬ ،‫أنثى‬� ‫أو‬� ‫كان‬ ً‫ا‬‫ذكر‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬�‫ش‬� ‫من‬
ُ‫ب‬َ‫ه‬َ‫}ي‬ :‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ً‫ابتداء‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫هبة‬
{َ‫ور‬ُ‫ك‬ُّ‫الذ‬ ‫اء‬ َ‫�ش‬َ‫ي‬ ‫َن‬ِ‫لم‬ ُ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫إ‬� ‫اء‬ َ‫�ش‬َ‫ي‬ ْ‫َن‬ِ‫لم‬
‫والدتها‬ ‫من‬ ‫ؤم‬�‫الت�شا‬ ‫حرم‬ ‫ولذا‬ .49/‫ال�شورى‬
‫ى‬َ‫ث‬‫ن‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬� َِّ‫شر‬�ُ‫ب‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
‫كما‬ .58/‫النحل‬ {ٌ‫يم‬ ِ‫ظ‬َ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬ًّ‫د‬َ‫و‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫ظ‬
‫وقتلها‬ ‫أدها‬�‫و‬ ‫من‬ ‫اجلاهلية‬ ‫تفعله‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫حرم‬
ِّ‫ي‬َ‫أ‬�ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬ ُ‫�س‬ ُ‫ة‬َ‫ود‬ُ‫ؤ‬�ْ‫َو‬ْ‫الم‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬
‫تربية‬ ‫بح�سن‬ ‫أمر‬�‫و‬ ،89/‫التكوير‬ { ْ‫َت‬‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬ ٍ‫َنب‬‫ذ‬
‫من‬ ‫لكل‬ ‫العظيم‬ ‫أجر‬‫ل‬‫با‬ ‫ووعد‬ ،‫البنات‬
،‫عليهن‬ ‫البنني‬ ‫إيثار‬� ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ،‫ذلك‬ ‫يفعل‬
،‫بع�ضها‬ ‫أو‬� ‫كلها‬ ‫حقوقهن‬ ‫من‬ ‫حرمانهن‬ ‫أو‬�
‫على‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫الكرمي‬ ‫النبي‬ ‫وحث‬
،‫وبرهن‬ ‫معاملتهن‬ ‫وح�سن‬ ‫الزوجات‬ ‫إكرام‬�
‫لزوجاته‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫إكرامه‬� ‫ومن‬
‫أو‬� ‫الطعام‬ ‫إعداد‬� ً‫ا‬‫أحيان‬� ‫بنف�سه‬ ‫يتولى‬ ‫كان‬ ‫أنه‬�
‫ويح�سن‬ ‫زوجاته‬ ‫يالطف‬ ‫وكان‬ ‫الثوب‬ ‫إ�صالح‬�
.‫إليهن‬�
ً‫كاملة‬ ‫حقوقها‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أعطى‬� ‫وقد‬
:‫ومنها‬
--‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أذن‬� :‫أي‬�‫الر‬ ‫إبداء‬�‫و‬ ‫التعبري‬ ‫حرية‬
‫أ�صحاب‬� ‫وحتاور‬ ‫وتدافع‬ ‫جتادل‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫لها‬ ‫أة‬�‫للمر‬
:‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ‫جمتمعنا‬ ‫يف‬ ‫والقرار‬ ‫أي‬�‫الر‬
‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ِ‫في‬ َ‫ُك‬‫ل‬ِ‫اد‬َُ‫تج‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ع‬ِ‫م‬ َ‫�س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬}
َّ‫ِن‬‫إ‬� ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫او‬ََ‫تح‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫َّه‬‫ل‬‫ال‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬� ‫ي‬ ِ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ش‬�َ‫ت‬َ‫و‬
.1/‫املجادلة‬ {ٌ‫ري‬ ِ‫�ص‬َ‫ب‬ ٌ‫يع‬ِ‫م‬ َ‫�س‬ َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
--‫وحقوقها‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬‫مكانة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�رشيعة‬‫بينت‬
‫من‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫كثرية‬ ‫موا�ضيع‬ ‫يف‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫والوالدة‬ ‫احلمل‬ ‫أيام‬�‫ب‬ ‫التذكري‬ ‫ذلك‬
‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫أ‬� ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ان‬ َ‫ِن�س‬‫إ‬ ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َّ‫�ص‬َ‫و‬َ‫}و‬
ِ‫لي‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬�‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬� ِْ‫ين‬َ‫ام‬َ‫ع‬ ِ‫في‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬ َ‫�ص‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ٍ‫ن‬ْ‫ه‬َ‫و‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬
:‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ،14/‫لقمان‬ {ُ‫ري‬ ِ‫َ�ص‬ْ‫الم‬ ََّ‫ِلي‬‫إ‬� َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ل‬َ‫و‬
،15/‫أحقاف‬‫ل‬‫ا‬ {‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ع‬ َ‫�ض‬َ‫و‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫أ‬� ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫}ح‬
:‫�سبحانه‬ ‫يقول‬ ‫إليها‬� ‫إح�سان‬‫ل‬‫با‬ ‫أمر‬‫ل‬‫وا‬
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫اه‬َّ‫ِي‬‫إ‬� َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ْ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬� َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬ َ‫�ض‬َ‫ق‬َ‫}و‬
‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫التفريق‬ ‫وحرمة‬ ،23/‫اال�رساء‬ {‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ َ‫�س‬ ْ‫ِح‬‫إ‬�
‫الله‬ ‫قال‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫فرقه‬ ‫ح�صول‬ ‫عند‬ ‫وولدها‬
ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ٌ‫ُود‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫َد‬‫ل‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ٌ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫آر‬� َ‫�ض‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬} : ‫تعالى‬
.233/‫البقرة‬ {ِ‫ه‬ ِ‫َد‬‫ل‬َ‫و‬ِ‫ب‬
--‫أة‬�‫املر‬ ‫حق‬ ‫فمن‬ :‫امل�ستقلة‬ ‫املالية‬ ‫الذمة‬
ً‫ا‬‫منا�سب‬ ‫تراه‬ ‫مبا‬ ‫به‬ ‫وتت�رصف‬ ،‫املال‬ ‫تتملك‬ ‫أن‬�
‫والية‬ ‫عليها‬ ‫أحد‬‫ل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫دون‬ ‫تامة‬ ‫بحرية‬
.‫و�صاية‬ ‫أو‬�
--‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫حث‬ :‫التعليم‬
‫آن‬�‫للقر‬ ‫فاحتة‬ ) ‫أ‬�‫(اقر‬ ‫بكلمة‬ ‫الوحي‬ ‫نزل‬ ‫حيث‬
‫الع�رص‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫احلكيم‬ ‫والذكر‬ ‫الكرمي‬
‫حدد‬ ‫حيث‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫بتعليم‬ ‫اهتمام‬ ‫املبارك‬ ‫النبوي‬
‫يعظهن‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫للن�ساء‬ ‫وال�سالم‬ ‫ال�صالة‬ ‫عليه‬
‫�سبحانه‬ ‫واملولى‬ ،‫ال�رشيعة‬ ‫أحكام‬� ‫ويعلمهن‬ ‫فيه‬
‫عليهن‬ ً‫ا‬‫ؤكد‬�‫م‬ ‫النبي‬ ‫ن�ساء‬ ‫خاطب‬ ‫وتعالى‬
‫الكتاب‬ ‫آيات‬� ‫من‬ ‫بيوتهن‬ ‫يف‬ ‫يتلى‬ ‫ملا‬ ‫باملذاكرة‬
َ‫ن‬ْ‫ر‬ُ‫ْك‬‫ذ‬‫ا‬َ‫}و‬:‫تعالى‬‫قال‬‫احلكمة‬‫من‬‫فيها‬‫يلقى‬‫وما‬
َّ‫ِن‬‫إ‬� ِ‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ك‬ِْ‫الح‬َ‫و‬ ِ‫َّه‬‫ل‬‫ال‬ ِ‫ات‬َ‫آي‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫في‬ ‫َى‬‫ل‬ْ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫وانت�رش‬ .34/‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬ {‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ب‬ َ‫خ‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ ِ‫َط‬‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
‫الن�ساء‬ ‫فت�سابقت‬ ‫املباركة‬ ‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫العلم‬
‫ال�رشيف‬ ‫النبوي‬ ‫امل�سجد‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫على‬
‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫وراويات‬ ‫احلافظات‬ ‫منهن‬ ‫ف�صار‬
‫عالية‬ ‫مهمات‬ ‫وتولني‬ ‫واخلط‬ ‫الكتابة‬ ‫ومعلمات‬
‫الع�صور‬ ‫ويف‬ .‫والتمري�ض‬ ‫التطبيب‬ ‫مثل‬
‫يف‬ ‫الفقه‬ ‫وظهر‬ ‫العلم‬ ‫تقدم‬ ‫الزاهرة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫تقف‬ ‫العامة‬ ‫من‬ ‫أة‬�‫امر‬ ‫جتد‬ ‫كنت‬ ‫حتى‬ ‫الن�ساء‬
»‫اإلسالم‬‫في‬‫«األسرة‬:‫األول‬‫القسم‬
»‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫«األسرة‬ :‫األول‬ ‫القسم‬

14. 13
‫يف‬ ‫رغبة‬ ‫منه‬ ‫ظهرت‬ ‫عندما‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ؤمنني‬�‫امل‬ ‫أمري‬� ‫لتحاجج‬
ُُّ‫تم‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬� ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫أنت‬� ‫أين‬� :‫له‬ ‫لتقول‬ ‫املهور‬ ‫حتديد‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ُوا‬‫ذ‬ ُ‫خ‬ْ‫أ‬�َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ار‬ َ‫نط‬ِ‫ق‬ َّ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫د‬ ْ‫ِح‬‫إ‬� ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬�َ‫و‬ ٍ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ َ‫ان‬ َ‫ك‬َّ‫م‬ ٍ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ َ‫ال‬َ‫د‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ ْ‫ا�س‬
.244/2 ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تف�سري‬ .20/‫الن�ساء‬ {‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬
‫خ�صو�صيتها‬ ‫يراعي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫املنا�سب‬ ‫العلم‬ ‫أن‬� ‫�شك‬ ‫من‬ ‫وما‬
‫املنا�سب‬ ‫العلم‬ ‫مثلما‬ ‫بكفاءة‬ ‫الواجب‬ ‫أداء‬� ‫على‬ ‫ويعينها‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫ودورها‬
‫عالقة‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫والعالقة‬ .‫احلياة‬ ‫تكميل‬ ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫للرجل‬
‫فيه‬ ‫ي�شرتك‬ ‫مما‬ ‫تتعلم‬ ‫أن‬� ‫بها‬ ‫الالئق‬ ‫العلم‬ ‫يكون‬ ‫وبهذا‬ ‫ت�ضاد‬ ‫ال‬ ‫تكامل‬
.‫منهما‬ ‫أي‬� ‫خ�صو�صية‬ ‫يلغي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫بالقدر‬ ‫والن�ساء‬ ‫الرجال‬
--‫مكفية‬ ‫جعلها‬ ‫أنه‬� ‫أة‬�‫للمر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكرمي‬ ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ :‫العمل‬
‫تعمل‬ ‫أن‬� ‫يكلفها‬ ‫فلم‬ ،‫زوجة‬ ‫أم‬� ً‫ا‬‫أم‬� ‫أم‬� ً‫ا‬‫بنت‬ ‫أكانت‬� ‫�سواء‬ ‫بالنفقة‬
،‫أحد‬� ‫على‬ ‫بالنفقة‬ ‫مكلفة‬ ‫غري‬ ً‫ا‬‫أي�ض‬� ‫وهي‬ ،‫نف�سها‬ ‫على‬ ‫لتنفق‬
‫وتكون‬ ‫بالرعاية‬ ‫أوالدها‬�‫و‬ ‫زوجها‬ ‫فيه‬ ‫تتعهد‬ ‫مملكتها‬ ‫بيتها‬ ‫وجعل‬
‫وتن�شئ‬ ً‫ا‬‫وعطف‬ ‫وحمبة‬ ً‫ا‬‫حنان‬ ‫البيت‬ ‫أ‬‫ل‬‫ومت‬ ‫أي�ضا‬� ‫لها‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫�سكينة‬ ‫له‬
‫أباح‬� ‫وقد‬ .‫الدائمة‬ ‫واملحبة‬ ‫احلانية‬ ‫بالعواطف‬ ً‫ا‬‫مفعم‬ ً‫ا‬‫جو‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
‫لها‬ ‫يكفل‬ ‫مبا‬ ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ينا�سبها‬ ‫فيما‬ ‫العمل‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫املجتمع‬ ‫ترفد‬ ‫أنها‬� ‫كما‬ ،‫نافع‬ ‫بعمل‬ ‫ذاتها‬ ‫وحتقيق‬ ‫املادية‬ ‫الكفاية‬
‫دون‬ ،‫بها‬ ‫تتميز‬ ‫التي‬ ‫املختلفة‬ ‫املجاالت‬ ‫يف‬ ‫والطاقات‬ ‫بالقدرات‬
‫لقوله‬ ‫عظيم‬ ‫وثواب‬ ‫كبري‬ ‫أجر‬� ‫بذلك‬ ‫ولها‬ ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بواجباتها‬ ‫إخالل‬�
‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ ُ‫نك‬ِّ‫م‬ ٍ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫يع‬ ِ‫�ض‬ُ‫أ‬� َ‫ال‬ ِّ‫ني‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫َه‬‫ل‬ َ‫اب‬ َ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬َ‫ف‬} :‫تعالى‬
‫يكون‬ ‫أن‬� ‫على‬ ،195/‫عمران‬ ‫آل‬� { ٍ‫�ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ ُ‫ك‬ ُ‫�ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ث‬‫ن‬ُ‫أ‬� ْ‫و‬َ‫أ‬� ٍ‫ر‬َ‫َك‬‫ذ‬
‫من‬ ‫ترفع‬ ‫أن‬� ‫أنها‬�‫ش‬� ‫من‬ ‫والتي‬ ‫ال�رشعية‬ ‫ال�ضوابط‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫من�سجم‬ ‫عملها‬
‫مع‬ ‫العمل‬ ‫يتنا�سب‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫وذلك‬ ‫بها‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫عما‬ ‫وت�صونها‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫مكانة‬
‫من‬ ‫إفادة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بغر�ض‬ ‫اجل�سمية‬ ‫وقدراتها‬ ‫أنثوية‬‫ل‬‫ا‬ ‫وفطرتها‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫طبيعة‬
‫العمل‬ ‫إلى‬� ‫خروجها‬ ‫يف‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬�‫و‬ ‫إن�سان‬�‫ك‬ ‫وخرباتها‬ ‫طاقاتها‬
.‫زوجها‬ ‫من‬ ‫إذن‬�‫وب‬ ،‫حمت�شمة‬
‫إنفاق‬�( ‫للنفقة‬ ‫م�ستحقة‬ ‫تبقى‬ ‫أنها‬� ‫العاملة‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إكرام‬� ‫ومن‬
:‫ب�رشطني‬ )‫زوجته‬ ‫على‬ ‫الزوج‬
--.ً‫ا‬‫م�رشوع‬ ‫العمل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬�
--‫وهذا‬ .‫�رصاحة‬ ‫عملها‬ ‫على‬ ‫املتزوجة‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫الزوج‬ ‫يوافق‬ ‫أن‬�
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬� ‫كذلك‬ ‫وبني‬ ،‫أردين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شخ�صية‬ ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫قانون‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫م�رشوع‬ ‫ب�سبب‬ ‫إال‬� ‫زوجته‬ ‫عمل‬ ‫على‬ ‫موافقته‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬ ‫للزوج‬
.ً‫ا‬‫�رضر‬ ‫بها‬ ‫يلحق‬ ‫أن‬� ‫ودون‬
‫في‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬
‫اإلسالم‬
• ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫المساواة‬
‫والواجبات‬ ‫الحقوق‬
• ‫الرأي‬ ‫وإبداء‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬
• ‫التعليم‬
• ‫العمل‬
• ‫التملك‬
• ‫المستقلة‬ ‫المالية‬ ‫الذمة‬
• ‫عاملة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫النفقة‬

15. 14
»‫الخطبة‬‫قبل‬‫ما‬‫«مرحلة‬:‫الثاني‬‫القسم‬
‫االختيار‬ ‫معايير‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫اختيار‬ ‫حرية‬ ‫الزوجني‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫كفل‬
‫الزوج‬ ‫اختيار‬ ‫إلى‬� ‫الطرفني‬ ‫كال‬ ‫ووجه‬ ،‫آخر‬‫ل‬‫ا‬
‫ؤدي‬�‫وي‬ ‫زوجه‬ ‫حقوق‬ ‫يراعي‬ ‫الذي‬ ‫ال�صالح‬
.‫بها‬ ‫إال‬� ‫الزوجية‬ ‫احلياة‬ ‫ت�ستقيم‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫واجباته‬
‫كل‬ ‫الختيار‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�ضعها‬ ‫التي‬ ‫املعايري‬ ‫ومن‬
:‫أتي‬�‫ي‬ ‫ما‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ل‬ ‫الزوجني‬ ‫من‬
: ‫ال�صالح‬ ‫الزوج‬ ‫�صفات‬
‫املعا�رشة‬ ‫يح�سن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الدين‬ ‫�صاحب‬ :‫ين‬ِّ‫الد‬
{ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َْ‫لم‬‫ا‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫وه‬ُِ‫ا�شر‬َ‫ع‬َ‫}و‬ :‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫ا�ستجابة‬
‫امل�صطفى‬ ‫أحاديث‬� ‫ي�ستح�رض‬ ‫وكذلك‬ ،19 /‫الن�ساء‬
‫وا�ستو�صوا‬ ‫أال‬�« :‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬
‫حري�ص‬‫الدين‬‫و�صاحب‬.‫الرتمذي‬‫رواه‬ »‫خريا‬‫بالن�ساء‬
‫احل�سن‬ ‫فعن‬ ،‫يظلمها‬ ‫فال‬ ‫زوجته‬ ‫إن�صاف‬� ‫على‬
‫وقد‬ ‫أحبها‬� ‫بنتا‬ ‫يل‬ ‫إن‬� :‫فقال‬ ،‫رجل‬ ‫أتاه‬� ‫أنه‬� ‫الب�رصي‬
:‫قال‬‫أزوجها؟‬�‫أن‬�‫علي‬‫ت�شري‬‫فمن‬،‫واحد‬‫غري‬‫خطبها‬
‫إن‬�‫و‬،‫أكرمها‬�،‫أحبها‬�‫إن‬�‫إنه‬�‫ف‬،‫الله‬‫يتقي‬‫رجال‬‫«زوجها‬
‫يبخ�س‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫و�صاحب‬ .»‫يظلمها‬ ‫مل‬ ،‫أبغ�ضها‬�
‫احلق‬ ‫مبيزان‬ ‫عنها‬ ‫ي�صدر‬ ‫ما‬ ‫يوزن‬ ‫بل‬ ،‫حقها‬ ‫زوجته‬
‫«ال‬:‫و�سلم‬‫عليه‬‫الله‬‫�صلى‬‫النبي‬‫بقول‬ ً‫ال‬‫عم‬،‫والعدل‬
‫منها‬ ‫كره‬ ‫إن‬�« ‫يبغ�ضها‬ ‫ال‬ :‫أي‬� »‫ؤمنة‬�‫م‬ ‫ؤمن‬�‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ْر‬‫ف‬َ‫ي‬
.‫م�سلم‬‫رواه‬ »‫آخر‬�‫منها‬‫ر�ضي‬،‫ا‬ً‫ق‬‫خل‬
:‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ :‫احل�سن‬ ‫اخللق‬
‫وخياركم‬ .ً‫ا‬‫خلق‬ ‫أح�سنهم‬� ‫إميانا‬� ‫ؤمنني‬�‫امل‬ ‫أكمل‬�«
‫احل�سن‬ ‫فاخللق‬ .‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ »‫لن�سائهم‬ ‫خياركم‬
،‫والتوا�ضع‬ ،‫واحللم‬ ،‫ال�صرب‬ ‫على‬ ‫�صاحبه‬ ‫يحمل‬
‫من‬ ‫أ�ضدادها‬� ‫عن‬ ‫ويبعده‬ ،‫والتقدير‬ ،‫واالحرتام‬
‫احل�سن‬ ‫وباخللق‬ .‫والتكرب‬ ،‫والعنف‬ ،‫اخل�شونة‬
‫ويدوم‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫والرحمة‬ ‫املودة‬ ‫ج�سور‬ ‫متتد‬
.‫هانئة‬ ‫�سعيدة‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫لتكون‬ ،‫ؤهما‬�‫بقا‬
‫�رضورة‬ ‫على‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫نبه‬ ‫وقد‬
‫إذا‬�« :‫بقوله‬ -‫واخللق‬ ‫الدين‬ -‫ال�صفتني‬ ‫هاتني‬ ‫مراعاة‬
‫تفعلوا‬ ‫إال‬� ،‫أنكحوه‬�‫ف‬ ،‫وخلقه‬ ‫دينه‬ ‫تر�ضون‬ ‫من‬ ‫جاءكم‬
،‫الله‬ ‫ر�سول‬ ‫يا‬ :‫قالوا‬ .»‫وف�ساد‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫فتنة‬ ‫تكن‬
‫أو‬� ‫املال‬ ‫يف‬ ‫فقر‬ ‫أو‬� ‫اجلاه‬ ‫يف‬ ‫نق�ص‬ :‫يعني‬ ‫فيه؟‬ ‫كان‬ ‫إن‬�‫و‬
‫من‬ ‫جاءكم‬ ‫إذا‬�« :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫غري‬
.‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ ‫مرات‬ ‫ثالث‬ »‫أنكحوه‬�‫ف‬ ‫وخلقه‬ ‫دينه‬ ‫تر�ضون‬
‫أعباء‬�‫حتمل‬‫على‬‫الزوج‬‫قدرة‬‫بها‬‫واملق�صود‬:‫الباءة‬
‫إن‬� ‫فالزوج‬ ،‫ونفقة‬ ‫مهر‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫املالية‬ ‫الزواج‬
‫احلرج‬ ‫يف‬ ‫أ�رسته‬� ‫أوقع‬� ‫إنفاق‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫قادر‬ ‫يكن‬ ‫مل‬
‫النبي‬ ‫قال‬ ‫وتفككت‬ ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفرقت‬ ‫ورمبا‬ ‫وامل�شقة‬
‫ي�ضيع‬ ‫أن‬� ‫إثما‬� ‫باملرء‬ ‫«كفى‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ .»‫يقوت‬ ‫من‬
:‫ال�صاحلة‬ ‫الزوجة‬ ‫�صفات‬
‫وهي‬ ،‫الرجل‬ ‫على‬ ‫النعم‬ ‫أعظم‬� ‫من‬ ‫ال�صاحلة‬ ‫أة‬�‫املر‬
،‫عليه‬ ‫واملحافظة‬ ‫حت�صيله‬ ‫على‬ ‫يحر�ص‬ ‫ثمني‬ ‫كنز‬
‫متاع‬ ‫«الدنيا‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬
‫و�رصح‬ ‫بل‬ .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ »‫ال�صاحلة‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫متاعها‬ ‫وخري‬
‫فقال‬ ،‫الكنوز‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كنز‬ ‫لتكون‬ ‫أهلتها‬� ‫التي‬ ‫مبيزاتها‬
‫ما‬ ‫بخري‬ ‫أخربك‬� ‫أال‬�« :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬
،‫�رسته‬ ‫إليها‬� ‫نظر‬ ‫إذا‬� ،‫ال�صاحلة‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫املرء؟‬ ‫يكنز‬
‫رواه‬ »‫حفظته‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫إذا‬�‫و‬ ،‫أطاعته‬� ‫أمرها‬� ‫إذا‬�‫و‬
:‫ال�صاحلة‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫�صفات‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫إن‬�‫و‬ .‫داود‬ ‫أبو‬�
‫تراعى‬ ‫أن‬� ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫ال�صفات‬ ‫أهم‬� ‫وهو‬ :‫ين‬َ‫الد‬
‫تعلم‬ ‫الدين‬ ‫�صاحبة‬ ‫أن‬‫ل‬ ‫الزوجة؛‬ ‫اختيار‬ ‫عند‬
‫تهتم‬ ،‫وواجبات‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫وما‬ ‫لها‬ ‫ما‬
‫وتطيع‬ ،‫إليها‬� ‫بنظره‬ ‫زوجها‬ ‫في�رس‬ ‫بنف�سها‬
‫يف‬ ‫وعر�ضه‬ ‫ماله‬ ‫وحتفظ‬ ،‫مع�صية‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫أمره‬�
‫نبه‬ ‫لذلك‬ ،‫أوالده‬� ‫تربية‬ ‫وحت�سن‬ ،‫وغيابه‬ ‫ح�ضوره‬
‫اخل�صلة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬
:‫أربع‬‫ل‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫«تنكح‬ :‫بقوله‬ ‫الزوجة‬ ‫اختيار‬ ‫عند‬
‫بذات‬ ‫فاظفر‬ ‫ولدينها‬ ‫وجمالها‬ ‫وحل�سبها‬ ‫ملالها‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬ »‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫ين‬ّ‫الد‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ربها‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫أة‬�‫املر‬ ‫يجعل‬ :‫احل�سن‬ ‫اخللق‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ ،‫والنا�س‬ ‫زوجها‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ؤمن‬�‫امل‬ ‫ميزان‬ ‫يف‬ ‫أثقل‬� ‫�شيء‬ ‫«ما‬ :‫و�سلم‬
‫رواه‬ »‫البذيء‬ ‫الفاح�ش‬ ‫ليبغ�ض‬ ‫الله‬ ‫إن‬�‫و‬ ‫ح�سن‬ ‫خلق‬
‫عار�ضة‬ ‫أمور‬� ‫فهي‬ ‫واملال‬ ‫واحل�سب‬ ‫اجلمال‬ ‫أما‬� .‫الرتمذي‬
»‫الخطبة‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫«مرحلة‬ :‫الثاني‬ ‫القسم‬

16. 15
‫من‬ ‫يختلف‬ ‫ن�سبي‬ ‫أمر‬� ‫واجلمال‬ ،‫الزمن‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫وتتغري‬ ‫تزول‬ ‫قد‬ ‫طارئة‬ ‫و�صفات‬
‫إال‬� ‫جمتمعة‬ ‫وجودها‬ ‫وا�ستحباب‬ ‫أهميتها‬� ‫رغم‬ ‫كلها‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهذه‬ ،‫آخر‬‫ل‬ ‫�شخ�ص‬
.‫م�ستقرة‬‫أ�رسة‬�‫إن�شاء‬‫ل‬‫وحدها‬‫ت�صلح‬‫وال‬‫احلياة‬‫يف‬‫ال�سعادة‬‫أ�سا�س‬�‫هي‬‫لي�ست‬‫أنها‬�
‫األقارب‬ ‫زواج‬ :‫ثانيًا‬
َ‫َك‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ل‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬� ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬� } ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ،ً‫ا‬‫�رشع‬ ‫جائز‬ ‫أقارب‬‫ل‬‫ا‬ ‫زواج‬
َ‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫َاء‬‫ف‬َ‫أ‬� ‫ا‬َِّ‫مم‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬‫ِي‬َ‫يم‬ ْ‫ت‬ َ‫َك‬‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫أ‬� َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬� ‫ي‬ِ‫ت‬‫َّال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ َ‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬�
َ‫ن‬ْ‫ر‬ َ‫اج‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫َّال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫اال‬ َ‫خ‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫خ‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِّ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬
‫ابنة‬ ‫من‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫تزوج‬ ‫فقد‬ .50/‫االحزاب‬ {--- َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬
‫ر�ضي‬ ‫عليا‬ ‫نا‬َ‫�سيد‬ ‫ج‬َّ‫وزو‬ ،‫عنها‬ ‫الله‬ ‫ر�ضي‬ ‫جح�ش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عمته‬
‫عنها‬ ‫الله‬ ‫ر�ضي‬ ‫الزهراء‬ ‫فاطمة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫ابنته‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫الله‬
‫لي�س‬ »‫النكاح‬ ‫«غربوا‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫�صلى‬ ‫للنبي‬ ‫ين�سب‬ ‫وما‬
‫وح�سن‬ ‫التدين‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫�سابق‬ ‫ذكرناها‬ ‫التي‬ ‫بال�صفات‬ ‫والعربة‬ ،‫بحديث‬
.‫غريه‬ ‫من‬ ‫أولى‬� ‫فتزويجه‬ ‫بعيد‬ ‫أو‬� ‫قريب‬ ‫�شخ�ص‬ ‫يف‬ ‫توافرت‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫اخللق‬
‫الفحو�ص‬ ‫بعمل‬ ‫إياها‬�‫و‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬� ‫له‬ ‫قريبة‬ ‫من‬ ‫الزواج‬ ‫أراد‬� ‫ملن‬ ‫أف�ضل‬‫ل‬‫وا‬
،‫الوراثية‬ ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫با‬ ‫ت�صاب‬ ‫لن‬ ‫ذريتهم‬ ‫أن‬� ‫من‬ ‫أكد‬�‫للت‬ ‫الالزمة‬ ‫الطبية‬
،‫الن�سل‬ ‫�ضعف‬ ‫إلى‬� ‫ؤدي‬�‫ي‬ ‫أقارب‬‫ل‬‫ا‬ ‫زواج‬ ‫أن‬� ‫الفحو�ص‬ ‫تلك‬ ‫أكدت‬� ‫إن‬�‫ف‬
.‫النكاح‬ ‫تغريب‬ ‫حينها‬ ‫أف�ضل‬‫ل‬‫فا‬ ‫الذرية‬ ‫يف‬ ‫الوراثية‬ ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫ظهور‬ ‫أو‬�
‫النا�س‬ ‫بني‬ ‫امل�صاهرة‬ ‫ج�سور‬ ‫مد‬ ‫هي‬ ‫ح�سنة‬ ‫أباعد‬‫ل‬‫ا‬ ‫زواج‬ ‫يف‬ ‫نلحظ‬ ‫وقد‬
.‫واخلربات‬ ‫الثقافات‬ ‫وتتنوع‬ ،‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫الرتابط‬ ‫ويزداد‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫فيتعارفون‬
‫المبكر‬ ‫الزواج‬ :‫ثالثًا‬
‫رعاياه؛‬ ‫م�صلحة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬ ‫املباح‬ ‫يقيد‬ ‫أن‬� ‫له‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويل‬ ‫أن‬� ً‫ا‬‫�رشع‬ ‫املقرر‬ ‫من‬
‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫مبا‬ ‫الزواج‬ ‫�سن‬ ‫تقنني‬ ‫مت‬ ‫وقد‬ ،‫امل�صلحة‬ ‫منوطة‬ ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت�رصفات‬ ‫أن‬‫ل‬
:‫آتي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫أردين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شخ�صية‬ ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫قانون‬ ‫يف‬ ‫العامة‬ ‫امل�صلحة‬
:10 ‫الـمادة‬
--‫أن‬�‫و‬ ‫عاقلني‬ ‫واملخطوبة‬ ‫اخلاطب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫الزواج‬ ‫أهلية‬� ‫يف‬ ‫ي�شرتط‬
.‫عمره‬ ‫من‬ ‫�شم�سية‬ ‫�سنة‬ ‫ع�رشة‬ ‫ثماين‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫يتم‬
--‫ومبوافقة‬ ‫للقا�ضي‬ ‫يجوز‬ ‫املادة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ )‫أ‬�( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫اخلام�سة‬ ‫أكمل‬� ‫من‬ ‫بزواج‬ ‫خا�صة‬ ‫حاالت‬ ‫يف‬ ‫أذن‬�‫ي‬ ‫أن‬� ‫الق�ضاة‬ ‫قا�ضي‬
‫إذا‬� ‫الغاية‬ ‫لهذه‬ ‫ي�صدرها‬ ‫لتعليمات‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫�شم�سية‬ ‫�سنة‬ ‫ع�رشة‬
‫وفق‬ ‫تزوج‬ ‫من‬ ‫ويكت�سب‬ ‫امل�صلحة‬ ‫تقت�ضيها‬ ‫�رضورة‬ ‫زواجه‬ ‫يف‬ ‫كان‬
.‫آثارهما‬�‫و‬ ‫والفرقة‬ ‫بالزواج‬ ‫عالقة‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫كاملة‬ ‫أهلية‬� ‫ذلك‬
‫االختيار‬ ‫معايير‬
‫الصحيح‬
• ‫الدين‬
• ‫الحسن‬ ‫الخلق‬
• ‫مسؤوليات‬ ‫تحمل‬ ‫على‬ ‫القدرة‬
‫الزواج‬
• ‫السن‬ ‫تقارب‬
• ‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫التكافؤ‬
• ‫والتوافق‬ ‫االنسجام‬
‫األقارب‬ ‫زواج‬
• ‫شرعًا‬ ‫جائز‬ ‫األقارب‬ ‫زواج‬
• ‫وجود‬ ‫عند‬ ‫أفضل‬ ‫النكاح‬ ‫تغريب‬
‫مشتركة‬ ‫وراثية‬ ‫أمراض‬
• ‫بين‬ ‫التعارف‬ ‫يحقق‬ ‫األباعد‬ ‫زواج‬
‫األسر‬
‫المبكر‬ ‫الزواج‬
• ‫سن‬ ‫بإتمام‬ ‫مقيدة‬ ‫الزواج‬ ‫أهلية‬
‫الزوجين‬ ‫لكال‬ ‫عشرة‬ ‫الثامنة‬
• ‫خاصة‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫جائز‬
‫القضاة‬ ‫قاضي‬ ‫من‬ ‫وبموافقة‬