ما معنى التربية في المفهوم الإسلامي، وما علاقتها بتربية الأولاد؟

1. www.rasoulallah.net
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬

3. ‫لتعرفه‬ ‫الوقت‬ ‫حان‬
‫الشحود‬ ‫نايف‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫النبوي‬ ‫املنهاج‬
‫االطفال‬ ‫تربيه‬
‫يف‬
www.rasoulallah.net
‫تباع‬ ‫وال‬ ‫تهدى‬ ‫مجانية‬ ‫نسخة‬

4. ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
1...................................................................................................... ‫األبناء؟‬ ‫تربية‬ ‫لماذا‬
3.......................................................................................‫اإلسالمي‬ ‫المفهوم‬ ‫في‬ ‫التربية‬
3............................................................................... ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫دور‬
5..................................................................................‫أبنائهم‬ ‫تربية‬ ‫نحو‬ ‫اآلباء‬ ‫مسؤولية‬
6..........................................................................................‫المتكاملة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬
9...................................................................................................... ‫لآلباء‬ ‫هامة‬ ‫وقفات‬
10.........................................................................‫واألناة‬ ‫الحلم‬ - _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
11...........................................................................‫واللين‬ ‫الرفق‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
12...................................................................................‫الرحمة‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
14..................................................................‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
15.......................................................................‫والمرونة‬ ‫_الليونة‬ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
16............................................... ‫إثما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األمرين‬ ‫أيسر‬ ‫أخذ‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
16..............................................................‫التوسط‬ ‫و‬ ‫االعتدال‬ _‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
17....................................................‫الحسنة‬ ‫بالموعظة‬ ‫التخول‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
18............................. ‫للقول‬ ‫الفعل‬ ‫مخالفة‬ ‫وعدم‬ ‫الحسنة‬ ‫القدوة‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
20............................................................................... ‫العلم‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
21..............................................................................‫األمانة‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
22................................................................................‫القوة‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
24...............................................................................‫العدل‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
25............................................................................‫الحرص‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
27...............................................................................‫الحزم‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
28.............................................................................‫الصالح‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
29.............................................................................‫الصدق‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
30...............................................................................‫:الحكمة‬ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
31...............................................................‫باهلل‬ ‫الصلة‬ ‫حسن‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
31..................................................‫عالية‬ ‫وهِمَّة‬ ‫عظيمة‬ ‫نفس‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
32.......................................................................‫ويؤلف‬ ‫يألف‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
33.....................................................................‫االطالع‬ ُ‫سَعة‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
‫المحتويات‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
www.rasoulallah.net
‫تباع‬ ‫وال‬ ‫تهدى‬ ‫مجانية‬ ‫نسخة‬

5. 1
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫األبناء؟‬ ‫تربية‬ ‫لماذا‬
. ‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫والنجاة‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫ألنها‬
. ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫ة‬َّ‫ولذ‬ ‫تعة‬ُ‫وم‬ ٌ‫عظيمة‬ ٌ‫عبادة‬ ‫ألنها‬
. ‫وليهم‬ ‫على‬ ٍ‫ن‬ْ‫عي‬ ُ‫فرض‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬ ‫مطالبون‬ ‫ونحن‬ ‫المشروعة‬ ‫باألسباب‬ ٌ‫عمل‬ ‫ألنها‬
. ‫شبابها‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫مة‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫ألن‬
. ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫أبنائنا‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫ألننا‬
. ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫لإلنسان‬ ‫يبقى‬ ‫مما‬ ‫واحد‬ ‫هو‬ ‫الصالح‬ ‫الولد‬ ‫ألن‬
. ‫الغد‬ ُ‫رجال‬ ‫هم‬ ‫اليوم‬ ‫أطفال‬ ‫ألن‬
. ‫ها‬ِ‫د‬‫فسا‬ ‫أو‬ ‫الفطرة‬ ِ‫ثبات‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ُ‫األثر‬ ‫وللتربية‬ ‫؛‬ ‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫ولدون‬ُ‫ي‬ ‫األبناء‬ ‫ألن‬
. ‫حياتهم‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫ة‬ ِ‫الصحيح‬ ‫للتربية‬ ‫يحتاجون‬ ‫األبناء‬ ‫ألن‬
. ‫بآبائهم‬ ‫األوالد‬ ‫وصية‬ ٌ‫سابقة‬ ‫بأوالدهم‬ ‫لآلباء‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ّ‫وصي‬ ‫ألن‬
. ‫عليها‬ ‫اآلباء‬ ‫اهلل‬ ‫حاسب‬ُ‫ي‬ ٌ‫مسؤولية‬ ‫ألنها‬
. ‫غر‬ ِّ‫الص‬ ‫في‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ُ‫التهاون‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫سب‬ ‫المتقدمة‬ ‫العمر‬ ‫مراحل‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫أغلب‬ ‫ألن‬
. ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ُ‫زينة‬ ‫األوالد‬ ‫ألن‬
. ‫ومجتمعاتهم‬ ‫لوالديهم‬ ٌ‫بركة‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫ألن‬
‫بإذن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ٌ‫سبب‬ ‫السليمة‬ ُ‫والتربية‬ ،ً‫طيبة‬ ً‫حياة‬ ‫يعيشوا‬ ‫أن‬ ‫اآلباء‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ألن‬
. ‫اهلل‬
. ‫صحيحة‬ ٍ‫توازنة‬ُ‫م‬ ٍ‫بتربية‬ ‫التحديات‬ ‫بمواجهة‬ ‫مطالبون‬ ‫ألننا‬
]1
[. ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫وفضل‬ ‫أهمية‬ ‫في‬ ‫تعرفونها‬ ‫التي‬ ‫والجميلة‬ ‫العظيمة‬ ‫األمور‬ ‫هي‬ ‫وكم‬
‫األطفال‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫اإلجمال‬ ‫انظر‬ 1

6. 2
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫التربية‬ ‫هي‬ ‫النبوية‬ ‫التربية‬
:‫ألنها‬ ‫وذلك‬
‫محمد‬ ‫بسيدنا‬ ِ‫ء‬‫واالقتدا‬ ‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫واإليمان‬ ‫راقبته‬ُ‫وم‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫على‬ ُ‫تقوم‬ .1
. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
. ‫واقعية‬ ‫حقيقة‬ ‫فهي‬ ً‫نظرية‬ ‫وليست‬ ٌ‫عملية‬ ٌ‫تربية‬ .2
. ‫الطفل‬ ‫ورعاية‬ ‫تنشئة‬ ‫على‬ ‫هما‬ُّ‫ث‬‫وتح‬ ،‫ووظيفتهما‬ ‫دورهما‬ ‫األبوين‬ ‫استشعار‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ .3
،‫الفاحشة‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫والمحافظة‬ ‫للطفل‬ ِّ‫الجنسي‬ ‫التهذيب‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ .4
. ‫أخرى‬ ‫تربية‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫وتختلف‬
. ‫البلوغ‬ ‫سن‬ ‫وحتى‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫السابعة‬ ‫في‬ ‫الشرعية‬ ‫التكاليف‬ ‫على‬ ‫الطفل‬ ‫بتدريب‬ ‫تبدأ‬ .5
‫وذلك‬ ،‫الكبار‬ ‫عليها‬ ‫ثاب‬ُ‫ي‬ ‫عبادة‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫للطفل‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫قدم‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ َّ‫أن‬ ‫إلى‬ ُ‫تنظر‬ .6
. ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫اهلل‬ ُ‫فضل‬
‫في‬ ‫به‬ ‫واالستعانة‬ ) ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫(وسؤا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫الطفل‬ ‫في‬ ‫رسخ‬ُ‫ت‬ .7
. ‫األحداث‬ ‫ومواجهة‬ ‫الحاجات‬ ‫قضاء‬
‫مع‬ ‫يتفاعل‬ ‫فهو‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫للطفل‬ ً‫قدوة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫تجعل‬ .8
. ‫واحد‬ ‫وشخص‬ ‫واحدة‬ ٍ‫قدوة‬
. ‫وطاعتهما‬ ‫الوالدين‬ َّ‫بر‬ ‫الطفل‬ ‫في‬ ‫نمي‬ُ‫ت‬ .9
. ‫والقلب‬ ‫والعقل‬ ‫والجسد‬ ‫الروح‬ ‫حاجات‬ ‫لبي‬ُ‫ت‬ ‫متوازنة‬ ً‫نشأة‬ ‫الطفل‬ ‫تنشئ‬ .10
ٍ‫شهوة‬ ُّ‫وكل‬ ٍ‫شبهة‬ ُّ‫كل‬ ‫معها‬ ‫تتحطم‬ ‫التي‬ ‫السليمة‬ ‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫الطفل‬ ‫في‬ ‫نمي‬ُ‫ت‬ .11
‫في‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫إلى‬ ‫اآلخرين‬ ‫ودعوة‬ ‫والصدق‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ .12
. ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬
. ‫األوالد‬ ‫تربية‬ ‫تجاه‬ ‫واألم‬ ‫األب‬ ‫بين‬ ‫المسؤولية‬ ‫وزع‬ُ‫ت‬ .13
‫وأوصاف‬ ‫القرآن‬ ‫وقصص‬ ‫سل‬ُّ‫الر‬ ‫كأخبار‬ ‫موجودة‬ ‫بحقائق‬ ‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫الخيال‬ ‫نمي‬ُ‫ت‬ .14
]2
[. ‫والنار‬ ‫الجنة‬
. ‫سويد‬ ‫عبداحلفيظ‬ ‫نور‬ ‫محمد‬ ، ‫للطفل‬ ‫النبوية‬ ‫التربية‬ ‫منهج‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫بتصرف‬ 2

7. 3
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫اإلسالمي‬ ‫المفهوم‬ ‫في‬ ‫التربية‬
‫األوالد؟‬ ‫بتربية‬ ‫عالقتها‬ ‫وما‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫المفهوم‬ ‫في‬ ‫التربية‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫تبليغ‬ ‫وهي‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫البيضاوي‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫معانيها‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫التربية‬
]3
[.‫للمبالغة‬ ‫بالرب‬ ‫نفسه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ ،‫فشيئا‬ ‫شيئا‬ ‫كماله‬ ‫إلى‬ ‫الشيء‬
:‫المفردات‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫األصفهاني‬ ‫الراغب‬ ‫ويقول‬
‫التربية‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬ .‫التمام‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫فحاال‬ ‫حاال‬ ‫الشيء‬ ‫إنشاء‬ ‫وهو‬ ‫التربية‬ :‫األصل‬ ‫في‬ ‫الرب‬
]4
[.»‫متوازنة‬ ‫متسقة‬ ‫تنمية‬ ‫والخلقية‬ ‫والفكرية‬ ‫الدينية‬ ‫اإلنسان‬ ‫قوى‬ ‫تنمية‬
‫شيئا‬ ‫وإصالح‬ ‫ورعاية‬ ‫بناء‬ ‫عملية‬ ‫األوالد‬ ‫تنشئة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫التربية‬ ‫تكون‬ ‫األساس‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬
‫والتربية‬ ،‫البلوغ‬ ‫سن‬ ‫حتى‬ ‫الوالدة‬ ‫من‬ ‫بالتدرج‬ ‫النشء‬ ‫مع‬ ‫المضي‬ ‫أي‬ ،‫التمام‬ ‫حتى‬ ‫فشيئا‬
‫اإليمان‬ ‫لغرس‬ ،‫والمعلمين‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫جميع‬ ‫أعناق‬ ‫في‬ ‫إسالمية‬ ٌ‫فريضة‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫عنها‬ ‫التخلي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وأمانة‬ ‫مسؤولية‬ ‫وهي‬ ‫اهلل‬ ‫شريعة‬ ‫وتحقيق‬
‫ا‬ َ‫َه‬‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ ِ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َْ‫لأ‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ا‬ َ‫م‬َْ‫لأ‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ع‬
.]5
[‫األحزاب‬ ‫سورة‬ )72( }ً‫ولا‬ ُ‫ه‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ ً‫ُوم‬‫ل‬ َ‫ظ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ان‬ َ‫نس‬ِْ‫لإ‬‫ا‬
‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫دور‬
‫غيرهما‬ ‫قبل‬ ‫ويخصهما‬ ‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫مسؤولية‬ ‫الوالدين‬ ‫اإلسالم‬ ‫يحمل‬
‫وا‬ُ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫َذ‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫:{ي‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫على‬ ‫الوالدين‬ ‫حاضا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫الواجب‬ ‫بهذا‬
‫ا‬ َ‫م‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ون‬ ُ‫ص‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫لا‬ ٌ‫د‬‫ا‬َ‫د‬ ِ‫ش‬ ٌ‫لاَظ‬ ِ‫غ‬ ٌ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫لا‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫ار‬ َ‫ج‬ ِ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫س‬ُ‫نف‬َ‫أ‬
.‫التحريم‬ ‫سورة‬ )6( } َ‫ون‬ُ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ُون‬‫ل‬ َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫م‬َ‫أ‬
)279 / 20( - ‫األلوسي‬ ‫وتفسير‬ )9 / 1( - ‫السعود‬ ‫أبي‬ ‫وتفسير‬ )25 / 1( - ‫للمطبوع‬ ‫موافق‬ ‫ـ‬ ‫املديد‬ ‫البحر‬ 3
)4 / 1( - ‫البيضاوي‬ ‫وتفسير‬
)375 / 1( - ‫محققة‬ ‫نسخة‬ ‫ـ‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫مفردات‬ 4
‫‏صاحلة‬‫تربية‬ ‫أبناءنا‬ ‫نربي‬ ‫:كيف‬ ‫كتاب‬ ‫انظر‬ 5

8. 4
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
:‫[التحريم‬ } ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ { : َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬ َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ط‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
.]6
[‫مستدركه‬ ‫في‬ ‫الحاكم‬ ‫رواه‬ « َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫ْخ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ع‬ « : َ‫ال‬َ‫ق‬ ]6
‫أن‬ :‫مقاتل‬ ‫وقال‬ ]7
[‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫نهاكم‬ ‫عما‬ ‫باالنتهاء‬ ‫أي‬ ‫أنفسكم‬ ‫قوا‬ :‫اآلية‬ ‫في‬ ‫المفسرون‬ ‫قال‬
.]8
[‫الشر‬ ‫عن‬ ‫وينهاهم‬ ‫بالخير‬ ‫فيأمرهم‬ ‫وأهله‬ ‫نفسه‬ ‫المسلم‬ ‫يؤدب‬
‫إن‬ :‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ :]9
[‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫فقال‬ ‫المسؤولية‬ ‫هذه‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬
‫فإنه‬ ‫والده‬ ‫عن‬ ‫الولد‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ولده‬ ‫عن‬ ‫الوالد‬ ‫يسأل‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬
َ‫ان‬ َ‫نس‬ِْ‫لإ‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ َّ‫ص‬َ‫و‬َ‫{و‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫فكما‬ ‫حق‬ ‫أبيه‬ ‫على‬ ‫فلالبن‬ ‫حقا‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫لألب‬ ‫أن‬ ‫كما‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬ َ‫م‬ َّ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ ْ‫ع‬ ِ‫ط‬ُ‫ت‬ َ‫لا‬َ‫ف‬ ٌ‫ْم‬‫ل‬ ِ‫ع‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ َ‫َك‬‫ل‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ِي‬‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫ش‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫اك‬َ‫د‬ َ‫اه‬ َ‫ج‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫ح‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ِو‬‫ب‬
‫وا‬ُ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫َذ‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫{ي‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،‫العنكبوت‬ ‫سورة‬ )8( } َ‫ُون‬‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ِم‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫ف‬
‫ا‬ َ‫م‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ون‬ ُ‫ص‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫لا‬ ٌ‫د‬‫ا‬َ‫د‬ ِ‫ش‬ ٌ‫لاَظ‬ ِ‫غ‬ ٌ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫لا‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫ار‬ َ‫ج‬ ِ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫س‬ُ‫نف‬َ‫أ‬
‫«علموهم‬ :‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وقال‬ ،‫التحريم‬ ‫سورة‬ )6( } َ‫ون‬ُ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ُون‬‫ل‬ َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫م‬َ‫أ‬
‫ي‬ِ‫ِذ‬‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ِا‬‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ َّ‫لله‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ ْ‫اع‬َ‫{و‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬ ]10
[« ‫وأدبوهم‬
ِ‫ِيل‬‫ب‬ َّ‫الس‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫نب‬ َ‫ِالج‬‫ب‬ ِ‫ب‬ ِ‫اح‬ َّ‫الص‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ُ‫ن‬ ُ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬ َ‫ام‬َ‫ت‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬
‫النبي‬ ‫وقال‬ ،‫النساء‬ ‫سورة‬ )36( }‫ا‬ً‫ور‬ ُ‫خ‬َ‫ف‬ ً‫ال‬‫ا‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َّ‫لله‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬
.]11
[)‫البخاري‬ ‫(رواه‬ » ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ط‬ َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ُوا‬‫ل‬ِ‫د‬ ْ‫اع‬ « :r
‫اإلميان‬ ‫وشعب‬ ) 280( - ‫الكبرى‬ ‫السنن‬ ‫إلى‬ ‫واملدخل‬ )588 / 14( - ‫للمطبوع‬ ‫-موافق‬ ‫للسيوطي‬ ‫املنثور‬ ‫الدر‬ 6
‫صحيح‬ )3826( ‫للحاكم‬ ‫واملستدرك‬ ) 8331()156 / 11( -
)121 / 7( - ‫للمطبوع‬ ‫موافق‬ ‫ـ‬ ‫اخلازن‬ ‫تفسير‬ 7
)4490 / 1( - ‫للمطبوع‬ ‫موافق‬ ‫ـ‬ ‫الرازى‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ 8
)5 / 234( - ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫كتب‬ ‫موسوعة‬ 9
‫لغيره‬ ‫صحيح‬ ) 8281()127 / 11( - ‫اإلميان‬ ‫وشعب‬ )491 / 23( - ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬ - ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ 10
‫مسنده‬ ‫في‬ ‫عوانة‬ ‫أبو‬ ‫ووصله‬ ‫معلقا‬ ) 11 ( . ِ‫د‬َ‫ل‬َ‫ْو‬‫ل‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ْه‬‫ل‬‫ا‬ ‫باب‬ - 12)338 / 9( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 11
‫صحي‬ ) 4597(

9. 5
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫أبنائهم‬ ‫تربية‬ ‫نحو‬ ‫اآلباء‬ ‫مسؤولية‬
‫بآبائهم‬ ‫األوالد‬ ‫وصية‬ ‫على‬ ‫سابقة‬ ‫بأوالدهم‬ ‫لآلباء‬ ‫اهلل‬ ‫فوصية‬ « ]12
[: ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫ولده‬ ‫تعليم‬ ‫أهمل‬ ‫فمن‬ 31 ‫االسراء‬ } ٍ‫الق‬ ْ‫م‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ ْ‫ش‬ َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫الد‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ { ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫فسادهم‬ ‫جاء‬ ‫إنما‬ ‫األوالد‬ ‫وأكثر‬ ‫اإلساءة‬ ‫غاية‬ ‫إليه‬ ‫أساء‬ ‫فقد‬ ‫سدى‬ ‫وتركه‬ ‫ينفعه‬ ‫ما‬
‫ينتفعوا‬ ‫فلم‬ ‫صغارا‬ ‫فأضاعوهم‬ ‫وسننه‬ ‫الدين‬ ‫فرائض‬ ‫تعليمهم‬ ‫وترك‬ ‫لهم‬ ‫وإهمالهم‬ ‫اآلباء‬
‫إنك‬ ‫أبت‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫العقوق‬ ‫على‬ ‫ولده‬ ‫بعضهم‬ ‫عاتب‬ ‫كما‬ ‫كبارا‬ ‫آباءهم‬ ‫ينفعوا‬ ‫ولم‬ ‫بأنفسهم‬
.« ‫شيخا‬ ‫فأضعتك‬ ‫وليدا‬ ‫وأضعتني‬ ‫كبيرا‬ ‫فعققتك‬ ‫صغيرا‬ ‫عققتني‬
‫األبناء؟‬ ‫انحراف‬ ‫عن‬ ‫المسؤول‬ ‫من‬ :‫نفسه‬ ‫يفرض‬ ‫الذي‬ ‫والسؤال‬
‫على‬ ‫القوية‬ ‫األدلة‬ ‫ومن‬ ‫األبناء‬ ‫انحراف‬ ‫مسؤولية‬ ‫مقامهما‬ ‫يقوم‬ ‫ومن‬ ‫األبوين‬ ‫اإلسالم‬ ‫ل‬ِّ‫يحم‬
َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫َم‬‫ل‬ َ‫س‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬ ِّ‫ى‬ِ‫ر‬ ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬
ٍ‫د‬‫ُو‬‫ل‬ْ‫و‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ‫م‬ « - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ -
ً‫ة‬َ‫يم‬ ِ‫ه‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫يم‬ ِ‫ه‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫س‬ ِّ‫ج‬َ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬ ِّ‫ص‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫د‬ِّ‫و‬ َ‫ه‬ُ‫ي‬ ُ‫اه‬َ‫و‬َ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫ط‬ِ‫ْف‬‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫َد‬‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬
َ‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ( ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ - َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َّ‫ُم‬‫ث‬ . » َ‫اء‬ َ‫ع‬ْ‫د‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ ُّ‫س‬ ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬ َ‫ه‬ ،َ‫اء‬ َ‫ع‬ْ‫م‬ َ‫ج‬
. ]13
[) ُ‫ِم‬ّ‫ي‬َ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ين‬ِّ‫الد‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ِ‫ْق‬‫ل‬ َ‫خ‬ِ‫ل‬ َ‫يل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬ َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬
ْ‫ن‬ َ‫فع‬ ‫حقهما‬ ‫في‬ ‫التقصير‬ ‫على‬ ‫محاسبتهما‬ ‫أبنائهما‬ ‫تربية‬ ‫عن‬ ‫األبوين‬ ‫مسؤولية‬ ‫تمام‬ ‫ومن‬
ُ‫اه‬ َ‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َّ‫م‬ َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ٌ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫س‬ َُ‫ه‬ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، ٍ‫س‬َ‫ن‬َ‫أ‬
». َ‫ع‬َّ‫ي‬ َ‫ض‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ظ‬َ‫ف‬ َ‫ح‬َ‫أ‬
‫ا‬َّ‫م‬ َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ٌ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫س‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ِي‬‫ب‬َ‫ن‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، ِ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ َ‫وع‬
]14
[».ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ َ‫ل‬ ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫ل‬َ‫أ‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ، َ‫ع‬َّ‫ي‬ َ‫ض‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ظ‬َ‫ف‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ،ُ‫اه‬ َ‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬
:ٌ‫ول‬ُ‫ؤ‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ، ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ،َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬ َ‫وع‬
ُ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫ر‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ٌ‫ول‬ُ‫ؤ‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ ُ‫ج‬َّ‫الر‬َ‫و‬ ،ٌ‫ول‬ُ‫ؤ‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫ير‬ ِ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ ،ٌ‫ول‬ُ‫ؤ‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ِد‬ّ‫ي‬ َ‫س‬ ِ‫ال‬ َ‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ٌ‫َة‬‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫اع‬َ‫ر‬
)5 / 234( - ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫كتب‬ ‫موسوعة‬ 12
) 1359( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 13
/ 1( - ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬ - ‫للنسائي‬ ‫لإلمام‬ ‫النساء‬ ‫وعشرة‬ )4493‫443)(2944و‬ / 10( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 14
‫صحيح‬ )7932-278()195

10. 6
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
.]15
[.ٌ‫ول‬ُ‫ؤ‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬
‫أثبتت‬ ‫وقد‬ ،‫بغيرهم‬ ‫تعوض‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫والتي‬ ‫أبنائهم‬ ‫نحو‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫مسؤولية‬ ‫هذه‬
‫التربية‬ ‫على‬ ‫والقيم‬ ‫المربي‬ ‫انحراف‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫الناشئين‬ ‫انحراف‬ ‫غالب‬ ‫أن‬ ‫الميدانية‬ ‫الدراسات‬
:]16
[‫القائل‬ ‫وصدق‬
‫وه‬ُ‫ب‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ّ‫و‬ َ‫ع‬ َ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ ِ‫م‬ ، ِ‫الفتيان‬ ُ‫ناشىء‬ ُ‫أ‬‫نش‬َ‫وي‬
‫وه‬ُ‫ب‬َ‫أقر‬ َ‫ن‬ّ‫ي‬َ‫د‬ّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ّم‬‫ل‬ َ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ولكن‬ ،‫ا‬ ً‫ج‬ ِ‫بح‬ ‫الفتى‬ َ‫دان‬ ‫وما‬
‫بوه‬ّ‫ر‬َ‫د‬ ِ‫س‬ ّ‫ج‬َ‫م‬َ‫ت‬‫ال‬ ِ‫بأفعال‬ ،ٌ‫الة‬ُ‫و‬ ُ‫له‬ ّ‫الفارسي‬ ُ‫فل‬ ِ‫وط‬
‫بوه‬ َ‫صع‬ُ‫م‬ ، ِ‫بالحوادث‬ ، ُ‫َل‬ّ‫ل‬‫ذ‬ُ‫ي‬ ،ٌ‫واء‬ َ‫ه‬ ُ‫َهم‬ّ‫ل‬‫ك‬ َ‫اس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ّ‫وضم‬
‫المحاضن‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫الحذر‬ ‫كل‬ ‫والحذر‬ ،‫الخادمات‬ ‫لتربية‬ ‫األبناء‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫الحذر‬ ‫فالحذر‬
‫التربية‬ ‫علماء‬ ‫فإن‬ ،‫مناهجها‬ ‫وفق‬ ‫وتربيهم‬ ‫أبناءنا‬ ‫تحتضن‬ ‫التبشيرية‬ ‫والمدارس‬ ‫األجنبية‬
‫التي‬ ‫والبيئة‬ ‫التربية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تتشكل‬ ‫إنما‬ ‫الطفل‬ ‫تربية‬ ‫من‬ %90 ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫يؤكدون‬
.]17
[‫الطفل‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬
‫المتكاملة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬
‫المحرك‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ،‫اليسير‬ ‫باألمر‬ ‫ليس‬ ‫التربية‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫على‬
‫أمهات‬ ‫أو‬ ‫آباء‬ ،‫كانوا‬ ‫سواء‬ ‫المربين‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫كان‬ ‫ولذا‬ ،‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫الولد‬ ‫لسلوك‬ ‫األساسي‬
‫ينتقون‬ ‫األوائل‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ،‫أصولها‬ ‫ويتقنوا‬ ‫التربية‬ ‫بأمر‬ ‫يهتموا‬ ‫أن‬ ‫معلمين‬ ‫أو‬
ً‫ا‬‫طرف‬ ‫وإليك‬ :‫وطريقة‬ ً‫ا‬‫أسلوب‬ ‫وأميزهم‬ ،ً‫ا‬‫خلق‬ ‫وأحسنهم‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫المؤدبين‬ ‫أفضل‬ ‫ألوالدهم‬
:‫أخبارهم‬ ‫من‬
‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ب‬ ‫إصالحك‬ ‫من‬ ‫به‬ ُ‫أ‬‫تبد‬ ‫ما‬ َ‫ل‬َّ‫أو‬ ‫ليكن‬ :‫ه‬ِ‫ولد‬ ‫ب‬ِّ‫مؤد‬ ‫مد‬ َّ‫الص‬ ‫لعبد‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫تبة‬ ُ‫ع‬ ‫قال‬
( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫وصحيح‬ )4489()341 / 10( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 15
)4828( - ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ )2554
)239 / 45( - ‫أدب‬ ‫موقع‬ ‫شعراء‬ ‫تراجم‬ 16
‫‏صاحلة‬‫تربية‬ ‫أبناءنا‬ ‫نربي‬ ‫:كيف‬ ‫كتاب‬ ‫انظر‬ 17

11. 7
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
ُ‫والقبيح‬ ،‫استحسنت‬ ‫ما‬ ‫ندهم‬ ِ‫ع‬ ُ‫ن‬ َ‫فالحس‬ ،‫بعينك‬ ‫معقودة‬ ‫عينهم‬َ‫أ‬ َّ‫فإن‬ ‫ك؛‬ َ‫فس‬َ‫ن‬ ‫ك‬ ُ‫الح‬ ْ‫إص‬
‫منه‬ ‫هم‬ْ‫ك‬‫تتر‬ ‫وال‬ ،‫ُوه‬ّ‫ل‬‫م‬َ‫في‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ْ‫ه‬ِ‫كر‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ، َ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫كتاب‬ ‫هم‬ْ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ ،‫استقبحت‬ ‫ما‬ ‫عندهم‬
‫إلى‬ ٍ‫ْم‬‫ل‬ ِ‫ع‬ ‫من‬ ‫هم‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ،‫فه‬َ‫ر‬ ْ‫ش‬َ‫أ‬ ‫الحديث‬ ‫ومن‬ ،‫ه‬َّ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫أ‬ ‫عر‬ ِّ‫الش‬ ‫من‬ ‫هم‬ِّ‫رو‬ ‫ثم‬ ،‫روه‬ ُ‫فيهج‬
‫الحكماء‬ َ‫ر‬َ‫ي‬ ِ‫س‬ ‫هم‬ْ‫م‬ِّ‫ل‬‫وع‬ ،‫للفهم‬ ٌ‫َة‬ّ‫ل‬ َ‫ض‬ َ‫م‬ ‫مع‬ َّ‫الس‬ ‫في‬ ‫الكالم‬ َ‫ازدحام‬ َّ‫فإن‬ ،‫كموه‬ ْ‫يح‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫غيره‬
‫بيب‬ َّ‫كالط‬ ‫لهم‬ ْ‫وكن‬ ،‫وني‬ُ‫د‬ ‫هم‬ْ‫ب‬ِّ‫وأد‬ ‫بي‬ ‫هم‬ْ‫د‬َّ‫وتهد‬ ،‫النساء‬ ‫ثة‬َ‫محاد‬ ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ب‬ِّ‫ن‬‫وج‬ ،‫األدباء‬ َ‫وأخالق‬
،‫ك‬ِ‫ت‬‫كفاي‬ ‫على‬ ُ‫كلت‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫قد‬ ‫فإني‬ ،‫ذري‬ ُ‫ع‬ ‫على‬ ‫كل‬ّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ،‫الداء‬ ‫يعرف‬ ‫حتى‬ ‫واء‬َّ‫بالد‬ ‫ل‬ َ‫عج‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
]18
[« َ‫ه‬ّ‫الل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬ّ‫بر‬ ‫في‬ ‫أزدك‬ ‫تأديبهم‬ ‫في‬ ‫وزد‬
‫أحمر‬ ‫يا‬ « :‫فقال‬ ‫األمين‬ ‫محمد‬ ‫ولده‬ ‫تأديب‬ ‫في‬ ‫الرشيد‬ ‫إلي‬ ‫بعث‬ :‫األحمر‬ ‫خلف‬ ‫وقال‬
‫مبسوطة‬ ‫عليه‬ ‫يدك‬ ‫فصير‬ ،‫قلبه‬ ‫وثمرة‬ ‫نفسه‬ ‫مهجة‬ ‫إليك‬ ‫دفع‬ ‫قد‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫إن‬
‫األخبار‬ ‫وعلمه‬ ‫القرآن‬ ‫أقرئه‬ .‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫وضعك‬ ‫بحيث‬ ‫له‬ ‫فكن‬ ،‫واجبة‬ ‫لك‬ ‫وطاعته‬
‫في‬ ‫إال‬ ‫الضحك‬ ‫من‬ ‫وامنعه‬ ‫وبدئه‬ ‫الكالم‬ ‫بمواقع‬ ‫وبصره‬ ،‫السنن‬ ‫وعلمه‬ ‫األشعار‬ ‫وروه‬
‫إذا‬ ،‫القواد‬ ‫مجالس‬ ‫ورفع‬ ،‫عليه‬ ‫دخلوا‬ ‫إذا‬ ،‫هاشم‬ ‫بني‬ ‫مشايخ‬ ‫بتعظيم‬ ‫وخذه‬ ،‫أوقاته‬
‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫إياها‬ ‫تفيده‬ ‫فائدة‬ ‫مغتنم‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫ساعة‬ ‫بك‬ ‫تمرن‬ ‫وال‬ .‫مجلسه‬ ‫حضروا‬
‫ما‬ ‫وقومه‬ .‫ويألفه‬ ‫الفراغ‬ ‫فيستحلي‬ ،‫مسامحته‬ ‫في‬ ‫تمعن‬ ‫وال‬ .‫ذهنه‬ ‫فتميت‬ ،‫تحزنه‬
]19
[. « ‫انتهى‬ .‫والغلظة‬ ‫بالشدة‬ ‫فعليك‬ ‫أباهما‬ ‫فإن‬ ،‫والمالينة‬ ‫بالقرب‬ ‫استطعت‬
‫الصدق‬ ‫علمهم‬ :- ‫زهرة‬ ‫بني‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫وكان‬ - ‫ولده‬ ‫لمؤدب‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
،‫وينجدوا‬ ‫يشجعوا‬ ‫الشعر‬ ‫هم‬ِّ‫ورو‬ ،‫الجميلة‬ ‫األخالق‬ ‫على‬ ‫واحملهم‬ ،‫القرآن‬ ‫تعلمهم‬ ‫كما‬
،ً‫ا‬‫أدب‬ ‫وأحسنهم‬ ً‫رعة‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫فإنهم‬ ،‫منهم‬ ‫العلم‬ ‫وأهل‬ ‫الناس‬ ‫أشراف‬ ‫بهم‬ ‫وجالس‬
،ً‫ا‬‫عرض‬ ‫فليستاكوا‬ ‫ومرهم‬ ً‫ا‬‫أدب‬ ‫وأسوؤهم‬ ‫رعة‬ ‫الناس‬ ‫أسوأ‬ ‫فإنهم‬ ،‫والخدم‬ ‫فلة‬ َّ‫الس‬ ‫وجنبهم‬
‫واضربهم‬ ،‫السر‬ ‫في‬ ‫وذللهم‬ ،‫العالنية‬ ‫في‬ ‫ووقرهم‬ ،‫ا‬ّ‫عب‬ ‫يعبوه‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ًّ‫مص‬ ‫الماء‬ ‫وليمصوا‬
‫أعراض‬ ‫شتم‬ ‫وجنبهم‬ ،‫النار‬ ‫الى‬ ‫يدعو‬ ‫والفجور‬ ،‫الفجور‬ ‫الى‬ ‫يدعو‬ ‫الكذب‬ ‫إن‬ ،‫الكذب‬ ‫على‬
‫األبشار‬ ‫ضرب‬ ‫من‬ ‫فامنعهم‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫ولوا‬ ‫وإذا‬ ،ً‫ا‬‫عوض‬ ‫عرضه‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫الحر‬ ‫فان‬ ،‫الرجال‬
‫بالغالم‬ ‫أولى‬ ‫األدب‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫األرحام‬ ‫صلة‬ ‫على‬ ‫واحملهم‬ ،‫مطلوب‬ ‫ووتر‬ ٍ‫باق‬ ‫عار‬ ‫فإنه‬
]20
[».‫النسب‬ ‫من‬
َ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ار‬ َ‫س‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫وس‬ُ‫ر‬ُ‫ْف‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫م‬ْ‫و‬ َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫لاَد‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ع‬ :ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ص‬ ْ‫م‬َْ‫لأ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ َ‫م‬ُ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬‫إ‬ ِ‫اب‬ َّ‫ط‬ َ‫ْخ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬َ‫و‬
. ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ ِّ‫الش‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ن‬ ُ‫س‬ َ‫ح‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
)142 / 1( - ‫والتبيني‬ ‫البيان‬ 18
)244 / 1( - ‫واملساوئ‬ ‫احملاسن‬ )348 / 1( - ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫مقدمة‬ 19
)68 / 1( - ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫اآلداب‬ ‫لباب‬ 20

12. 8
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
]21
[.ِ‫ة‬ َ‫اح‬َ‫ب‬ ِّ‫الس‬َ‫و‬ ِ‫اب‬ َ‫س‬ ِ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫يم‬ِ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ت‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫الآْب‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َْ‫لأ‬ِ‫ل‬ ُ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ام‬َ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ة‬ َ‫اح‬َ‫ب‬ ِّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ْد‬‫ل‬ُ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ع‬ :ِ‫ه‬ِ‫َد‬‫ل‬َ‫و‬ ِ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ع‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫اج‬ َّ‫ج‬ َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫وق‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ َّ‫ح‬ َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ، ْ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ُ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫لا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ُ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
]22
[. ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫ء‬‫ا‬ َ‫ع‬ُّ‫الد‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ُ‫ي‬ ْ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫؛‬ ُ‫وه‬ُ‫م‬ِ‫ك‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ٍ‫ْم‬‫ل‬ ِ‫ع‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ْم‬‫ل‬ ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ :ِ‫ه‬ِ‫َد‬‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ِّ‫د‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ُوك‬‫ل‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫وق‬
]23
[. ِ‫م‬ ْ‫ه‬َ‫ْف‬‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫َة‬ّ‫ل‬ َ‫ض‬ َ‫م‬ ِ‫م‬ ْ‫ه‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ام‬ َ‫ح‬ِ‫د‬ْ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ع‬ْ‫م‬ َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ْم‬‫ل‬ ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ َ‫اك‬َ‫ك‬ ِ‫ط‬ ْ‫اص‬
‫جلدة‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ابني‬ ‫إن‬ :ً‫ا‬‫مؤدب‬ ‫اتخذه‬ ‫لما‬ ‫الكلبي‬ ‫سليمان‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫وأوصى‬
‫أنك‬ ‫لها‬ّ‫أو‬ :‫بخالل‬ ‫فيه‬ ‫األمانة‬ ‫وأداء‬ ‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫فعليك‬ ،‫تأديبه‬ ‫وليتك‬ ‫وقد‬ ‫عيني‬ ‫بين‬ ‫ما‬
‫األمور‬ ‫في‬ ‫الغالم‬ ‫ارتقى‬ ‫كلما‬ ‫والثالثة‬ ،‫وتخافني‬ ‫ترجوني‬ ‫إمام‬ ‫أنا‬ ‫والثانية‬ ،‫عليه‬ ‫مؤتمن‬
‫أن‬ ‫به‬ ‫آمرك‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ،‫به‬ ‫أوصيك‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫يرغبك‬ ‫ما‬ ‫الخالل‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ،‫معه‬ ‫ارتقيت‬ ‫درجة‬
‫ه‬ّ‫رو‬ ‫ثم‬ ،‫به‬ ‫التكسب‬ ‫يريد‬ ‫رجل‬ ‫حفظ‬ ‫يحفظه‬ ً‫ا‬‫عشر‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وتقرئه‬ ‫اهلل‬ ‫بكتاب‬ ‫تأخذه‬
،ً‫ا‬‫ومديح‬ ً‫هجاء‬ ‫شعرهم‬ ‫صالح‬ ‫من‬ ‫فخذ‬ ‫العرب‬ ‫أحياء‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫تخلل‬ ‫ثم‬ ،‫أحسنه‬ ‫الشعر‬ ‫من‬
‫ليتذكر‬ ‫للناس‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫أجلسه‬ ‫ثم‬ ،‫والمغازي‬ ‫والخطب‬ ‫والحرام‬ ‫الحالل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫طرف‬ ‫ه‬ْ‫ر‬ ِّ‫وبص‬
]24
[«
‫لآلباء‬ ‫هامة‬ ‫وقفات‬
. ‫بذاته‬ ٌ‫قائم‬ ٌ‫عالم‬ ‫هو‬ ‫طفل‬ َّ‫كل‬ ‫أن‬ ‫تذكر‬ .1
. ‫لألفضل‬ ‫أبنائك‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ُ‫ترغب‬ ‫نت‬ُ‫ك‬ ‫إذا‬ ‫األفضل‬ ‫إلى‬ ‫أنت‬ ‫تتغير‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ .2
. ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫والمتخصصين‬ ‫الناجحين‬ ‫تجارب‬ ‫من‬ ُ‫االستفادة‬ ‫مكنك‬ُ‫ي‬ .3
،‫االستعجال‬ :‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ومنها‬ ،‫فيها‬ ‫تقع‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ ‫الخاطئة‬ ‫التربية‬ ‫آفات‬ ُ‫معرفة‬ .4
. ‫إلخ‬ .. ‫اإلهمال‬ ،‫الجهل‬
/ 1( - ‫احلكم‬ ‫و‬ ‫األمثال‬ ‫في‬ ‫األكم‬ ‫وزهر‬ )211 / 1( - ‫واألدب‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫والكامل‬ )65 / 2( - ‫الشرعية‬ ‫اآلداب‬ 21
)13
)65 / 2( - ‫الشرعية‬ ‫آلداب‬ 22
) 1639()441 / 4( - ‫العلم‬ ‫وجواهر‬ ‫اجملالسة‬ 23
htm.24/http://www.saaid.net/Doat/alsaqa ً‫ا‬‫ايض‬ ‫انظر‬ ‫و‬ )19 / 1( - ‫األدباء‬ ‫محاضرات‬ 24

13. 9
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
. ‫العكس‬ ‫أو‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫إيجابي‬ ‫ثر‬ُ‫ت‬ ‫للوالدين‬ ‫العالية‬ ‫النفسية‬ ُ‫الصحة‬ .5
. ‫الوالدين‬ ‫تدخل‬ ‫وجب‬ُ‫ت‬ ‫األبناء‬ ‫على‬ ‫السلبي‬ ‫اإلعالم‬ ‫تأثير‬ ‫مدى‬ ‫معرفة‬ .6
‫والثقة‬ ‫واإليجابية‬ ‫كالتفاؤل‬ ‫األبناء‬ ‫على‬ ‫األثر‬ ُ‫أبعد‬ ‫لها‬ ، ٍ‫صفات‬ ‫من‬ ‫الوالدان‬ ‫به‬ ‫يمتاز‬ ‫ما‬ .7
. ‫بالنفس‬
. ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ركز‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫الواعي‬ ‫العقل‬ ‫إلى‬ ‫األبناء‬ ُ‫تربية‬ ‫نقل‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ .8
‫تضحي‬ ‫وقد‬ ،‫تشعر‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ٍ‫جسيمة‬ ٍ‫ء‬‫أخطا‬ ‫في‬ ‫وقعك‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ ‫األبناء‬ ِ‫تربية‬ ‫بأمور‬ ‫الجهل‬ .9
. ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫بأبنائك‬
.. ‫عنهم‬ ‫التفكير‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫فكرون‬ُ‫ي‬ ‫كيف‬ ‫األبناء‬ ‫علم‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬ ‫من‬ .10
‫تتكرر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأرجو‬ ،ً‫ا‬‫صغار‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬ ‫األمس‬ ِ‫تربية‬ ُ‫نتائج‬ ‫هي‬ ‫اليوم‬ ‫الكبار‬ ُ‫معاناة‬ .11
. ٌ‫مأساة‬ ‫فتلك‬ ،‫الغد‬ ‫جيل‬ ‫في‬ ‫المعاناة‬
. ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫عند‬ ‫مراعاتها‬ ‫ينبغي‬ ٌ‫وراثية‬ ُ‫عوامل‬ ‫هناك‬ .12
‫منها‬ ‫ُص‬ّ‫ل‬‫التخ‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫سنين‬ ‫فمعاناة‬ ،‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫عند‬ ‫الكونية‬ ‫نن‬ ُّ‫الس‬ ‫مراعاة‬ ‫ينبغي‬ .13
. ‫اهلل‬ ‫يشاء‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫لحظات‬ ‫في‬
. ‫أساس‬ ‫وحجر‬ ٌ‫ركيزة‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫الوالدين‬ ‫اتفاق‬ .14
. ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫إيجابي‬ ‫ينعكس‬ ‫الوالدين‬ ‫مع‬ ‫المشاعر‬ ‫دق‬ ِ‫ص‬ .15
. ‫والتميز‬ ‫لإلبداع‬ ‫العنان‬ ‫له‬ ‫وأطلق‬ ،‫منك‬ ً‫مكررة‬ ً‫سخة‬ُ‫ن‬ ‫ابنك‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫تحاول‬ ‫ال‬ .16
. ُّ‫النفسي‬ ‫استقرارهم‬ ‫يزيد‬ ‫حتى‬ ‫األبناء‬ ‫مع‬ ُ‫الوضوح‬ ‫ينبغي‬ .17
. ‫ذلك‬ ‫ومراعاة‬ ‫األبناء‬ ‫نمو‬ ‫وخصائص‬ ‫مراحل‬ ُ‫معرفة‬ ‫ينبغي‬ .18
‫ومن‬ ‫والعقل‬ ‫والتفكير‬ ‫االحتياجات‬ ‫في‬ ٌ‫فارق‬ ‫وكذلك‬ ‫واألبناء‬ ‫اآلباء‬ ‫بين‬ ‫السن‬ ُ‫فارق‬ ‫هناك‬ .19
. ‫ذلك‬ ُ‫مراعاة‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫الضروري‬
‫في‬ ‫لم‬ ِ‫الع‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫يحتاج‬ ‫ل‬ُ‫ك‬‫وال‬ ،‫وتتفاوت‬ ‫تختلف‬ ‫التربية‬ ‫مور‬ُ‫أ‬ ‫لمعرفة‬ ‫اآلباء‬ ‫حاجات‬ .20
. ‫ذلك‬
‫أن‬ ‫مراعاة‬ ‫مع‬ ‫منه‬ ‫االستفادة‬ ‫في‬ ْ‫د‬ّ‫تترد‬ ‫فال‬ ‫أبنائه‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫نجح‬ ‫من‬ ُ‫تعرف‬ ‫عندما‬ .21
. ‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫األبناء‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫ينفع‬ ‫فما‬ ،‫يختلفون‬ ‫األبناء‬
. ‫ْق‬‫ل‬‫الخ‬ ‫ومراقبة‬ ‫والسمعة‬ ‫الرياء‬ ‫على‬ ‫هم‬ُ‫ت‬‫تربي‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫األمور‬ ‫أخطر‬ ‫من‬ .22

14. 10
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫أمر‬ ‫وهذا‬ ‫الدعاء‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫بأنه‬ ‫فأخبرني‬ ،‫أبنائه‬ ‫تربية‬ ‫عن‬ ‫المربين‬ ‫اآلباء‬ ‫أحد‬ ُ‫سألت‬ .23
. ‫عظيم‬
. ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫والعواقب‬ ‫اآلثار‬ ‫تحسب‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ .24
‫اآلباء‬ ُ‫وبعض‬ ،‫البلوغ‬ ‫بعد‬ ‫الطيبة‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫ثمر‬ ‫لها‬ ‫البلوغ‬ ‫قبل‬ ‫الجيدة‬ ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫أن‬ ْ‫تذكر‬ .25
. ‫البلوغ‬ ‫قبل‬ ‫تربيته‬ ‫نتيجة‬ ‫األبناء‬ ‫بلوغ‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫عاني‬ُ‫ي‬
‫حياتهم‬ ‫طول‬ ‫أبنائه‬ ‫معاناة‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫أنه‬ ‫العمر‬ ‫مرور‬ ‫بعد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكتشف‬ ‫قد‬ .26
‫وأعز‬ ‫أحب‬ ‫على‬ ‫كحرصك‬ ‫عليهم‬ ‫فاحرص‬ ‫األبناء‬ ‫كنز‬ ‫مثل‬ ‫حقيقي‬ ‫كنز‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ .27
. ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫صديق‬
‫في‬ ُ‫اإلخالص‬ . ‫بعد‬ ‫ومن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫وهلل‬ ،‫األسباب‬ ُ‫فعل‬ ‫وعلينا‬ ‫اهلل‬ ‫بيد‬ ُ‫التوفيق‬ .28
]25
[‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫التوفيق‬ ‫في‬ ‫عظيم‬ ٌ‫وسبب‬ ،‫العاملين‬ ‫نس‬ُ‫أ‬‫و‬ ،‫روحها‬ ‫هو‬ ‫األعمال‬
‫واألناة‬ ‫الحلم‬ - _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
‫والكمال‬ ،‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ن‬ْ‫و‬ َ‫ع‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫المربي‬ ‫منها‬ ‫اقترب‬ ‫كلما‬ ،‫أساسية‬ ‫صفات‬ ‫هناك‬
‫وبقدر‬ ‫جهده‬ ‫بكل‬ ‫يسعى‬ ‫اإلنسان‬ ‫ولكن‬ ‫ـ‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليهم‬ ‫ـ‬ ‫للرسل‬ ‫هو‬ ‫البشري‬
‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫أهم‬ ‫؛...وإليك‬ ‫الحميدة‬ ‫والصفات‬ ‫الطيبة‬ ‫األخالق‬ ‫إلى‬ ‫للتوصل‬ ،‫المستطاع‬
:‫ـ‬ ‫إليها‬ ‫وإياك‬ ‫اهلل‬ ‫وفقني‬ ‫ـ‬ ‫المربي‬ ‫إليها‬ ‫يسعى‬
:‫واألناة‬ ‫الحلم‬ -1
َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬: ٍ‫اس‬َّ‫ب‬ َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬ َ‫فع‬ ،‫كبير‬ ‫تربوي‬ ‫تأثير‬ ‫ولهما‬ ‫اهلل‬ ‫يحبهما‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫وهما‬
ُ‫ْم‬‫ل‬ ِ‫ْح‬‫ل‬‫ُ:ا‬َ‫ه‬ّ‫الل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ْ‫ص‬ َ‫خ‬ َ‫يك‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬: ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬ ِّ‫ج‬ َ‫ش‬َ‫أ‬ ِّ‫ج‬ َ‫ش‬َ‫أل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
.]26
[.ُ‫اة‬َ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬
،‫أحد‬ ‫يجبه‬ ‫فلم‬ ،‫غالم‬ ‫بالخادم:يا‬ ‫فنادى‬ ،ً‫ا‬‫يوم‬ ‫المأمون‬ ‫عند‬ ‫طاهر:كنت‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬
‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫للغالم‬ ‫ينبغي‬ ‫يقول:أما‬ ‫وهو‬ ‫تركي‬ ‫غالم‬ ‫فدخل‬ ،‫غالم‬ ‫وصاح:يا‬ ً‫ا‬‫ثاني‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬
‫فنكس‬ ..!‫غالم؟‬ ‫يا‬ ‫كم‬ ‫إلى‬ ،‫غالم‬ ‫يا‬ ،‫غالم‬ ‫تصيح:يا‬ ‫عندك‬ ‫من‬ ‫خرجنا‬ ‫كلما‬ ‫ويشرب؟‬
‫األجيال‬ ‫تربية‬ ‫في‬ ‫اإلجمال‬ 25
) 126(- ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ )7204()181 / 16( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 26

15. 11
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫عبد‬ ‫فقال:يا‬ ، ّ‫إلي‬ ‫نظر‬ ‫ثم‬ - ‫عنقه‬ ‫بضرب‬ ‫يأمرني‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شككت‬ ‫فما‬ - ‫طويال‬ ‫رأسه‬ ‫المأمون‬
‫أخالقنا‬ ‫نسيء‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫وإنا‬ ،‫خدمه‬ ‫أخالق‬ ‫ساءت‬ ،‫أخالقه‬ ْ‫حسنت‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ،‫اهلل‬
]27
[.!!..‫خدمنا‬ ‫أخالق‬ ‫لنحسن‬
‫واللين‬ ‫الرفق‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
« َ‫ال‬َ‫ق‬ - ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ - ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫-رضي‬ ِّ‫ِى‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ َ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ع‬ ‫عن‬
َ‫ال‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ن‬ ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ٌ‫يق‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬
.]28
[» ُ‫اه‬َ‫و‬ ِ‫س‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬
، َ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ٌ‫يق‬ِ‫ف‬َ‫ر‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
]29
[. ِ‫ف‬ْ‫ن‬ ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ي‬ ِ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ي‬ ِ‫ط‬ ْ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ « َ‫ال‬َ‫ق‬ - ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫-صلى‬ ِّ‫ِى‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ - ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫-رضي‬ ِّ‫ِى‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ َ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
]30
[.» ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ َ‫ش‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ى‬ َ‫ش‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ز‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ى‬ َ‫ش‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬
]31
[.َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫ْخ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬ ِ‫م‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫:م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ،ٍ‫ير‬ِ‫ر‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫خ‬ ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫اد‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ر‬‫ا‬ ،ُ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ا:ي‬ َ‫َه‬‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ r ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
]32
[. ِ‫ق‬ْ‫ف‬ِّ‫الر‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ْ‫م‬ ُ‫َه‬ّ‫ل‬َ‫د‬
‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ِ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ َ‫ع‬ َُ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ْ‫ه‬ َ‫ظ‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫س‬ ُ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ َ‫َب‬‫ث‬َ‫و‬ َ‫د‬ َ‫ج‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ،َ‫اء‬ َ‫ش‬ ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ً‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ ‫ا‬ً‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫َى‬ّ‫ل‬ َ‫ص‬ ‫ا‬َّ‫َم‬‫ل‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫اد‬ َ‫ع‬ َ‫اد‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫رقيقا‬ ‫ا‬ ً‫ع‬ ْ‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ َ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬
،ً‫ة‬َ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ،َ‫ال‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫؟‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ ِّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ُ‫ب‬ َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ال‬َ‫أ‬ ،ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫:ي‬ ُ‫ْت‬‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
‫واملستطرف‬ )15 / 15( - ‫للنابلسي‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األوالد‬ ‫وتربية‬ )287 / 1( - ‫لعلوان‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األوالد‬ ‫تربية‬ 27
)121 / 1( - ‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬ ‫في‬
) 6766( - ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫صحيح‬ 28
‫صحيح‬ )549()309 / 2( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 29
) 6767( - ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫صحيح‬ 30
)6763(- ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ )548()308 / 2( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 31
‫صحيح‬ -25241 )24734()175 / 8( - )‫الكتب‬ ‫(عالم‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ 32

16. 12
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
]33
[« ‫ال‬ َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ئ‬ْ‫و‬ َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫اال‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬ ِّ‫م‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ْح‬‫ل‬‫:ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬
‫الرحمة‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
‫من‬ ‫األوالد‬ ‫ورحمة‬ ،‫أخص‬ ‫ألبنائهما‬ ‫الوالدين‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫الناجح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬
‫األوالد‬ ‫فقد‬ ‫فإذا‬ ،‫سويا‬ ‫قويا‬ ‫نموا‬ ‫واالجتماعي‬ ‫النفسي‬ ‫نموهم‬ ‫ومقومات‬ ‫نشأتهم‬ ‫أسس‬ ‫أهم‬
.‫وسطه‬ ‫في‬ ‫يندمجون‬ ‫وال‬ ‫أفراده‬ ‫مع‬ ‫يتعاونون‬ ‫ال‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫منحرفين‬ ‫نشئوا‬ ‫المحبة‬
‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫اص‬ َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِى‬‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ة‬ َ‫ام‬ َ‫م‬ُ‫أ‬َ‫و‬ - ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ُّ‫ِى‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫:خ‬َ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
.]34
[‫ا‬ َ‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫ا‬ َ‫ه‬ َ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫َى‬ّ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ق‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫ع‬
ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
، ُّ‫ط‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ْت‬‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ‫َد‬‫ل‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ َ‫ش‬ َ‫ع‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬: ُ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أل‬‫:ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ، ٌ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ج‬ ُّ‫ي‬ِ‫يم‬ِ‫م‬َّ‫ت‬‫ال‬ ٍ‫ِس‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ح‬
.]35
[. ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬ َ‫:م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬
ُ‫ِل‬ّ‫ب‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُّ‫ي‬ ِ‫يم‬ِ‫م‬َّ‫ت‬‫ال‬ ٍ‫ِس‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ح‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ر‬ َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُّ‫ِي‬‫ب‬َ‫ن‬ َ‫ال‬َ‫فق‬ ، ْ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ،ِ‫َد‬‫ل‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫ش‬ َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬: َ‫ال‬َ‫فق‬ ، ٍّ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬
]36
[. ْ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬ َ‫:م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
ٌ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ب‬ َ‫ش‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫-صلى‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫أ‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ث‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫وع‬
‫ا‬ً‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫:و‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ً‫َة‬‫ل‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ ْ‫ش‬ ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ، َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬
‫وا‬ ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬‫ا‬ «: َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫س‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫اش‬ ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ َ‫ظ‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫يق‬ِ‫ف‬َ‫ر‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِّ‫ذ‬َ‫ؤ‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ال‬ َّ‫الص‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬ َ‫ض‬ َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ‫وه‬ُ‫ر‬ُ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫وه‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬
.]37
[» ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ َّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫و‬
‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ ‫وصححه‬ )4782( ‫للحاكم‬ ‫املستدرك‬ 33
) 5996( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 34
)5594()407 / 12( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وصحيح‬ )5997( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 35
‫صحيح‬ )4579()202 / 2( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 36
-‫البخارى‬ ‫وصحيح‬ )1567( - ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ )5125( )54 / 3( - ‫املكنز‬ -‫للبيهقي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬ 37
) 631( - ‫املكنز‬

17. 13
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
ِ‫ْب‬‫ل‬َ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫ث‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫ث‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ َ‫ج‬ َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ،َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬ َ‫وع‬
، ٌ‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬ َ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ِي‬‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫َذ‬ّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫َد‬‫ل‬َ‫و‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ََ‫ه‬ّ‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ،ُ‫َد‬‫ل‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ،ُ‫ه‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬ َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ِر‬‫ب‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ، ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ا:ي‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬
]38
[. َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬
‫يبخل‬ ‫الذي‬ ،‫التجهم‬ ‫عليه‬ ‫يغلب‬ ‫الذي‬ ،‫للتربية‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الحنان‬ ‫ينقصه‬ ‫الذي‬ ‫والمربي‬
‫فال‬ ‫الثواب‬ ‫أما‬ ،‫العقاب‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ،‫الطفل‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫يمسح‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ،‫باالبتسامة‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫:ق‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ِ‫ه‬ِّ‫د‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ،ِ‫ِيه‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ، ٍ‫ب‬ْ‫ي‬ َ‫ع‬ ُ‫ش‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬ِ‫ر‬ْ‫م‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ،‫إليه‬ ‫به‬ ‫حاجة‬
‫مخالف‬ ‫بذلك‬ ‫وأنه‬ .]39
[‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ِير‬‫ب‬َ‫ك‬ َّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ن‬َ‫ير‬ ِ‫غ‬ َ‫ص‬ ْ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫َم‬‫ل‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬: ‫وسلم‬ ‫عليه‬
.‫معهم‬ ‫وتلطفه‬ ،‫الصبيان‬ ‫مع‬ ‫مزاحه‬ ‫في‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ‫اهلل‬ ‫لرسول‬
‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
‫عما‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِ‫معتذ‬ ‫الصغير‬ ‫فبكى‬ ،‫الصغير‬ َ‫ب‬ِ‫يضر‬ِ‫ل‬ ‫وقام‬ ، ُ‫األب‬ َ‫ب‬ ِ‫ض‬ َ‫غ‬ ،‫أخاه‬ ُ‫الصغير‬ َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ش‬
‫معه‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ َ‫ض‬َ‫ف‬َ‫ور‬ ،‫اليوم‬ ‫طوال‬ ‫ا‬ً‫م‬ ِّ‫ه‬ َ‫متج‬ ‫ا‬ً‫غاضب‬ َّ‫ظل‬ ‫األب‬ ‫؛لكن‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ف‬
ً‫ة‬ َ‫ابتسام‬ ِ‫يبتسم‬ ‫لم‬ ،ِ‫ة‬ َّ‫ص‬ ِ‫الح‬ ‫طوال‬ ‫ا‬ً‫غاضب‬ َّ‫وظل‬ ‫س‬ِّ‫المدر‬ ‫فعاقبه‬ ‫التلميذ‬ ‫أخطأ‬ ‫الفصل‬ ‫وفي‬
‫بضبط‬ ‫قصدناه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،‫بخطئه‬ ‫اعترافه‬ ِ‫أو‬ ،‫فعل‬ ‫ا‬َّ‫عم‬ ‫التلميذ‬ ‫اعتذار‬ ‫رغم‬ ‫واحدة‬
‫وراء‬ ‫من‬ ‫ف‬ُ‫تهد‬ ‫وأنت‬ ُ‫ب‬ِ‫عاق‬ُ‫ت‬ ،‫بمزاجك‬ َ‫ب‬ِ‫عاق‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫قلبك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫تغضب‬ ‫أن‬ ‫النفس‬
‫غضبت‬ ‫ك‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫العقاب‬ ‫بعد‬ ‫تكتشف‬ ‫ال‬ ‫السلوك؛ولكن‬ ‫ِير‬‫ي‬ ْ‫غ‬َ‫ت‬ ‫التربية؛أي‬ ‫وهو‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫العقاب‬
َ‫عاقبت‬ ‫وأنك‬ ،‫الصغير‬ ُ‫َه‬‫ل‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫الذي‬ ‫الخطأ‬ ُ‫السلوك‬ ُّ‫يستحق‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫بشدة‬ ‫وعاقبت‬ ،‫ا‬ً‫كثير‬
‫وبالتالي‬ ،‫الصغير‬ ‫سلوك‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫أن‬ ‫العقاب‬ ‫قبل‬ ِ‫تنو‬ ‫ولم‬ ‫للخطأ‬ ٍ‫سريع‬ ٍ‫فعل‬ ِّ‫كرد‬ ً‫ال‬‫أص‬
‫أن‬ ‫َى‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫وكان‬ َ‫ضربت‬ ‫أو‬ ،ً‫ال‬َّ‫أو‬ ‫الهادئ‬ ‫التصحيح‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫اح‬َ‫ي‬ ِّ‫والص‬ ‫بالغضب‬ َ‫عاقبت‬ ‫فقد‬
‫ما‬ ‫فإذا‬ ‫تغضب‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫النفس‬ ‫ضبط‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫فحسب؛بل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ،‫فقط‬ ‫الغضب‬ ‫ر‬ ِ‫ه‬ ْ‫ظ‬ُ‫ت‬
،‫رقيقة‬ ‫ابتسامة‬ ‫إلى‬ ‫ل‬َّ‫ويتحو‬ ،‫السرعة‬ ‫وجه‬ ‫على‬ َ‫غضبك‬ ‫فيتالشى‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬ َ‫ط‬ َ‫بخ‬ ‫الصغير‬ ‫اعترف‬
‫دون‬ ‫وهكذا‬ ،‫م‬ ُّ‫التجه‬ ‫يزول‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ،‫الخطأ‬ ‫عند‬ ‫م‬ ُّ‫ه‬ َ‫ج‬َ‫ت‬ ‫إلى‬ ُ‫االبتسامة‬ ‫ل‬َّ‫تتحو‬ ‫وكذلك‬
‫حركاته‬ ‫في‬ ‫الصغير‬ ‫م‬َّ‫ك‬‫فيتح‬ ،‫العكس‬ ‫وليس‬ ،‫الصغير‬ ُ‫الكبير‬ َ‫ِي‬ّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬‫القلب؛‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ َ‫ر‬ِّ‫ث‬َ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬
.ِ‫ِه‬‫ب‬ ِ‫َع‬‫ل‬‫و‬ ِ‫ه‬ِّ‫د‬ ِ‫ج‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬ ُّ‫ه‬ َ‫ج‬َ‫ت‬‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫ابتسام‬ ،‫وسكناته‬
‫ضعيف‬ ) 1458(- ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫ومسند‬ )1889( )377 / 2( - ‫األستار‬ ‫كشف‬ 38
‫صحيح‬ )6733()644 / 2( - )‫الكتب‬ ‫(عالم‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ 39

18. 14
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫كذلك‬ ‫؛بل‬ ‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫السلبية‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫الجنونية‬ ‫والعصبية‬ ‫الغضب‬ ّ‫إن‬
‫له‬ ‫فالحا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ،‫غيظه‬ ‫وكظم‬ ،‫غضبه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ملك‬ ‫فإذا‬ ،‫االجتماعية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬
.‫بالعكس‬ ‫والوالده؛والعكس‬
‫لما‬ ‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫مقامهما‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أبا‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫أما‬ ‫الناجح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫ومن‬
ً‫ال‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ - َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ِى‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫فع‬ ،‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫سلبية‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫له‬
َ‫ال‬ « َ‫ال‬َ‫ق‬ ،‫ا‬ً‫ار‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ َ‫د‬َّ‫د‬َ‫ر‬َ‫».ف‬ ْ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ « َ‫ال‬َ‫ى.ق‬ِ‫ن‬ ِ‫ص‬ْ‫و‬َ‫أ‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ِّ‫ِى‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
.. ]40
[» ْ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫غ‬َ‫ت‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫:ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫َه‬‫ل‬ ٍّ‫م‬ َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬ َ‫ع‬ ، ٍ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ق‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ َ‫وع‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،‫ا‬ً‫ار‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ ُ‫َه‬‫ل‬ َ‫اد‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬: َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ُ‫ُه‬‫ل‬ِ‫ف‬ ْ‫غ‬ُ‫أ‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫َع‬‫ل‬ ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ِ‫ِه‬‫ب‬ َُ‫ه‬ّ‫الل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ً‫ال‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ل‬
]41
[. ْ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬
‫ِى‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫الغضب؛فع‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫هي‬ ‫الشجاعة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اعتبر‬ ‫كذلك‬
ُ‫يد‬ِ‫د‬ َّ‫الش‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬ «: َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬
َ‫ال‬َ‫:ق‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫].وع‬42
[ » ِ‫ب‬ َ‫ض‬ َ‫ْغ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ى‬ِ‫َذ‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫يد‬ِ‫د‬ َّ‫الش‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ة‬ َ‫ع‬َ‫ر‬ ُّ‫ِالص‬‫ب‬
‫؟‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫يد‬ِ‫د‬ َّ‫الش‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ُوا:ف‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬ َ‫ع‬َ‫ر‬ ُّ‫ِالص‬‫ب‬ ُ‫يد‬ِ‫د‬ َّ‫الش‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬: ‫سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬
]43
[. ِ‫ب‬ َ‫ض‬ َ‫ْغ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫َذ‬ّ‫ل‬‫:ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
) 6116( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 40
‫صحيح‬ )5689()502 / 12( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ 41
‫ا‬َّ ِ‫م‬‫م‬ ِ‫ب‬ َ‫َض‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ً‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬ َ‫ْض‬‫غ‬َ‫ت‬َ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫:ق‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ٍ ِ‫م‬‫ات‬َ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ق‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ء‬ْ‫ر‬َ ْ‫الم‬ ‫ى‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ال‬َ‫ح‬ُ‫م‬َ‫،و‬ِ‫ان‬ َ‫ْس‬‫ن‬ِ‫اإل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫ج‬ ٌ‫ء‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ُ‫ب‬ َ‫َض‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ذ‬ِ‫،إ‬ِ‫ب‬ َ‫َض‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ال‬،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ه‬َ‫ن‬
)503 / 12( - ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫.صحيح‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َّ ِ‫م‬‫م‬ ِ‫ب‬ َ‫َض‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬َْ‫الخ‬ ‫َا‬‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ي‬ْ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬َ‫ع‬
)6809(- ‫املكنز‬ -‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ) 6114( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 42
‫صحيح‬ -7628 )7640( )112 / 3( - )‫الكتب‬ ‫(عالم‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ 43

19. 15
‫االطفال‬ ‫تربيه‬ ‫في‬ ‫النبوي‬ ‫المنهاج‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نصرة‬ ‫موقع‬ ‫إصدارات‬
‫والمرونة‬ ‫_الليونة‬ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
‫ال‬ ‫متكامل‬ ‫بشكل‬ ‫اآلخرين‬ ‫فهم‬ ‫وهي:قدرة‬ ،‫الواسع‬ ‫بمعناها‬ ‫الليونة‬ ‫فهم‬ ‫بنا‬ ‫يجدر‬ ‫وهنا‬
ِ‫د‬ْ‫ب‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫فع‬ ،‫الشرع‬ ‫أباحه‬ ‫الذي‬ ‫التيسير‬ ‫وإنما‬ ،‫والهوان‬ ‫الضعف‬ ‫معناها‬ ‫ضيق؛وليس‬ ‫بمنظار‬
ُ‫م‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ِم‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِر‬‫ب‬ ْ‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ « - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ٍ‫د‬‫و‬ ُ‫ع‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬
]44
[» ٍ‫ل‬ ْ‫ه‬ َ‫س‬ ٍ‫ِن‬ّ‫َي‬‫ل‬ ٍ‫ِن‬ّ‫ي‬ َ‫ه‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫ع‬ ُ‫م‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫ِم‬‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫َى‬‫ل‬ َ‫ع‬
‫إثما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األمرين‬ ‫أيسر‬ ‫أخذ‬ _ ‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ِر‬ّ‫ي‬ ُ‫خ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫َت‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ - ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ - َ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ‫فع‬
‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫د‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬ً‫ْم‬‫ث‬ِ‫إ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫ْم‬‫ث‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫َم‬‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ،‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُّ‫ط‬َ‫ق‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
،ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ُ‫ة‬ َ‫م‬ْ‫ر‬ ُ‫ح‬ َ‫ك‬ َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ، ُّ‫ط‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ى‬ َ‫ش‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫-صلى‬ ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫م‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬
.]45
[ ِ َ‫ه‬ِّ‫لل‬ ‫ا‬ َ‫ِه‬‫ب‬ َ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬
‫مع‬ ‫تعامله‬ ‫في‬ ‫المربي‬ ‫فيتخير‬ ،‫والمشروعة‬ ‫المباحة‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫األمرين‬ ‫وأيسر‬
‫التوجيهات‬ ‫وأرق‬ ،‫والعبارات‬ ‫األلفاظ‬ ‫وأحسن‬ ‫األوقات‬ ‫وأفضل‬ ‫األساليب‬ ‫أحسن‬ ‫وطالبه‬ ‫أبنائه‬
]46
[.‫طريق‬ ‫وأقصر‬ ‫جهد‬ ‫بأقل‬ ‫عقولهم‬ ‫إلى‬ ‫ليصل‬
‫التوسط‬ ‫و‬ ‫االعتدال‬ _‫الصالح‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬ ‫من‬
‫وسلمـ‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫ـ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫األمور؛لهذا‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ذميمة‬ ‫صفة‬ ‫التطرف‬ ‫إن‬
‫أهمها‬ ‫والتي‬ ،‫األخرى‬ ‫الحياتية‬ ‫األمور‬ ‫باقي‬ ‫في‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ،‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫االعتدال‬ ‫يحب‬
‫التربوية؟‬ ‫العملية‬
َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ - ِ َ‫ه‬ّ‫الل‬ ِ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِّ‫ى‬ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ٍ‫د‬‫و‬ ُ‫ع‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ‫ِى‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫فع‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ - َّ‫ِى‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ .‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫يل‬ ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ِ‫م‬ ٍ‫ن‬َ‫ال‬ُ‫ف‬ ِ‫ل‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ب‬ ُّ‫الص‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬ َ‫ص‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ ُ‫ر‬ َّ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫أل‬ ‫ى‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫صحيح‬ )2676( - ‫املكنز‬ -‫الترمذى‬ ‫سنن‬ 44
) 6126( - ‫املكنز‬ -‫البخارى‬ ‫صحيح‬ 45
‫املعلم‬ ‫في‬ ‫توفرها‬ ‫ينبغي‬ ‫-صفات‬ ‫األول‬ ‫-الباب‬ )) ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫النبوية‬ ‫األساليب‬ (( ‫كتابي‬ ‫انظر‬ 46