Semoga Bermanfaat :)

1. Riba
ZAFIRAH ABDULLAH

2. Takrif
Menurut Bahasa Arab
◦ Lebihan, Pertambahan dan perkembangan
Istilah Para Fuqahak:
◦ Kontrak yang dimeterai sebagai pertukaran barangan tertentu..
◦ tetapi pada ketika kontrak dimeterai, pertukaran ini tidak diketahui
kesamarataannya menurut ukuran syarak..
◦ ataupun penyerahan salah satu/kedua-dua barangan tersebut dilewatkan.

3. Dali dari Rasulullah S.A.W :
“Emas dan emas adalah Riba, kecuali secara ambil dengan ambil. Gandum
dengan gandum adalah Riba, kecuali secara ambil dengan ambil. Barli dengan barli
adalah Riba’, kecuali secara ambil dengan ambil. Tamar dengan tamar adalah Riba,
kecuali secara ambil dengan ambil.
 Maksud ambil dengan ambil:
◦ Kedua pihak hulur-menghulur barangan yang dijual-beli ketika memeterai kontrak
dan berlaku penerimaan dalam majlis tersebut

4. Barangan Berunsur Riba
◦ Emas
◦ Perak
◦ Gabdum
◦ Barli
◦ Tamar
◦ Garam
◦ Selain daripada enam barangan tersebut, unsur Riba juga turut wujud dalam barangan-
barangan yang lain.
◦ Ini kerana, hukum yang ditetapkan pada barangan tersebut sebenarnya berpandukan kepada
illah (sebab) tertentu.
◦ Dengan itu, barangan yang lain perlu dipadankan dengan sebab(illah) yang diterima pakai ini
bagi menentukan kewujudan unsur riba.
Illah Riba
◦ Dapat disimpulkan bahawa kayu ukur yang diterima pakai bagi menentukan sesuatu barangan
itu berunsur Riba atau tidak adalah matawang dan makanan.

5. Kesimpulan:
1. Segala urusan yang membabitkan matawang yang berlandaskan emas dan perak seperti
matawang yang diguna pakai pada hari ini dikatogerikan sebagai barangan yang berunsur
Riba’
2. Segala makanan yang dimakan oleh manusia juga dikategorikan sebagai barangan
berunsur Riba’.
• Contohnya : Nasi, Jagung dipadankan dengan (gandum dan Barli)
Buah-Buahan seperti Kismis/ Buah Tin yang dipadankan dengan (Tamar)
Halia / Mastik dan sebagainya yang dipadankan (garam)
• Barangan lain yang bukan dalam bentuk matawang atau makanan manusia tidak
dikategorikan sebagai barangan berunsur.
• Contohnya: Pakaian

6. Jenis dan Hukum Riba Jual
Beli
1. Riba’ Fadl (Bayaran Tambahan)
• Adalah jual beli barangan berunsur Riba’ dengan barangan yang sama
• Dan disertakan dengan bayaran tambahan oleh salah satu pihak
Contohnya : Penjual menjual secupak gandum dengan pembeli membayar dua cupak
gandum
• Unsur Riba’ iaitu bayaran tambahan yang terdapat dalam urusniaga ini amat
jelas dan ketara.
• Urusniaga seperti ini adalah HARAM dan tidak dibenarkan
• Hukum ini tidak mengambil kira bentuk barangan tersebut
 Jika penjual menjual emas yang dibentuk mengikut acuan. Penjual perlu
memastikan kedua-dua emas tersebut mestilah sama dari segi berat dan
tidak dibenarkan salah satu tidak sama berat dengan emas yang satu lagi.

7. Contoh lain:
 Menjual 1kg gandum Mesir dengan 2kg gandum Syria.
 Riba al-Fadl melibatkan barangan riba yang sama jenis dengan kadar berat
yang berbeza
 Unsur riba iaitu bayaran tambahan atau lebihan yang terdapat dalam
transaksi muamalat ini amat jelas

8. Jenis dan Hukum Riba
2. Riba Nasi’ah (Bayaran Bertangguh)
 Jual beli barangan berunsur Riba’ dengan barangan berunsur riba yang lain secara
bertangguh dan kedua-duanya mempunyai illah yang sama.
 Hukum ini membabitkan semua pertukaran sama ada barangan tersebut..
◦ sama jenis atau jenis yang berbeza
◦ Sama ada wujud bayaran tambahan atau dengan jumlah yang sama
Contohnya: Penjual menjual secupak gandum dan dibayar dengan secupak gandum
atau secupak barli dalam tempoh sebulan barulah pembayaran dibuat.
◦ Urusan seperti ini adalah HARAM dan tidak dibenarkan
◦ Pembayaran tunai berbeza dengan pembayaran bertangguh
◦ Dengan itu wujud tambahan nilai pada salah satu barangan iaitu barangan yang dibayar
secara tunai.

9.  Para ulama telah sepakat bahawa transaksi jual beli secara bertangguh yang melibatkan
item riba dan mempunyai illah yang sama termasuk dalam kategori riba al-nasi’ah. Secara
ringkasnya setiap transaksi jual beli akan termasuk ke dalam riba jenis ini apabila terdapat 2
perkara:
1) Jualan dilaksanakan secara tangguh
2) kedua-dua barangan yang dijual beli terdiri daripada item riba yang mempunyai illah
yang sama samada barangan tersebut sama jenis atau pun tidak, samada diketahui
sukatan atau pun tidak.
 Contohnya pertukaran di antara emas dengan emas secara tangguh. Keduanya merupakan
item riba dan mempunyai illah yang sama. Sebarang penangguhan dalam transaksi ini
menyebabkan berlakunya riba al-nasi’ah
 Contoh lain ialah menjual 5 gram emas dengan harga RM2000 secara tunai atau RM3800
secara tangguh

10. Jenis dan Hukum Riba
3) Riba Yad (Tangan)
◦ Jual Beli barangan berunsur Riba’ dengan barangan yang berunsur Riba’ yang lain
dan kedua-duanya mempunyai illah yang sama tanpa disyariatkan tempoh tertentu
ketika kontrak tersebut
◦ Kelewatan menyerahkan salah satu atau kedua barangan berlaku di luar majlis
Dalil Hukum
“Kecuali secara ambil dengan ambil”
◦ Penyerahan dan penerimaan wajib dilakukan dalam majlis yang sama

11. Kesimpulannya
 a) Riba’ Al-Fadhl – riba yang dibayar lebih pada satu pihak yang menukarkan
barang.
Contohnya : Satu kilo beras mahsuri ditukar dengan satu kilo beras yang lain (
berlainan kualiti dan jenis ).
 b) Riba’ Al-Yad - riba’ yang dibayar lebih kerana tidak diterima dalam majlis aqad
jual beli.
Contohnya : Seseorang yang beraqad sebanyak RM 100.00 tetapi
apabila diluar aqad dibayar RM 105.00.
 c) Riba’ Al-Nasi’ah – riba’ yang dibayar lebih kerana dilewatkan pembayarannya.
Contohnya : Pinjaman sebanyak RM 100.00 maka dibayar balik
RM 120.00

12. Jual Beli Barangan berunsur Riba’ dan syarat-
syarat bagi membolehkannya
Barangan yang sejenis
 Apabila jual beli membabitkan barangan berunsur Riba dari jenis yang sama.
(gandum dgn gandum/ gula dgn gula..etc)
 Jual Beli ini perlu memenuhi 3 syarat bagi mengelak daripada termasuk
dalam jual beli riba’.
1) Barangan yang ditukar tangan mestilah sama
 Mesti Mengikut sukatan yang sama (cupak dengan cupak)
 Mesti Mengikut timbangan yang sama (kg dengan kg)
 Atau bilangan yang sama (lima dengan lima..etc)
2) Kontrak tersebut mestilah tunai (serta-merta)
 Kontrak tersebut tidak menyebut tempoh tertentu bagi penyerahan mana-
mana barangan walaupun untuk tempoh yang singkat

13. Jual Beli Barangan berunsur Riba’ dan syarat-
syarat bagi membolehkannya
3. Penerimaan
 Kedua-dua pihak mestilah menerima barangan yang ditukar sebelum
mereka berpisah dari tempat memeterai kontrak (berpisah daripada
segi fizikal)
Barangan tidak sejenis tetapi mempunyai Illah Riba yang sama
Contohnya: Kedua-duanya dalam bentuk matawang/makanan)
Jual beli ini perlu memenuhi 2 syarat bagi menjadikan jual beli tersebut
sah dan bersih dari unsur riba’.
1. Kontrak tersebut mestilah tunai atau serta-merta, seperti yang
dinyatakan di atas
2. Penerimaan barangan berlaku di tempat memeterai kontrak

14. Jual Beli Barangan berunsur Riba’ dan syarat-
syarat bagi membolehkannya
 Kedua-dua barangan tidak perlu mempunyai kadar yang sama
◦ Contoh: Jual beli secupak gandum dengan 2 cupak barli
 Namun dengan syarat, tidak dinyatakan sebarang tempoh tertentu bagi penyerahan
barangan dan penerimaan berlaku pada waktu itu.
Barangan yang berlainan Illah Riba’
◦ Contoh: Jual beli yang membabitkan salah satu barangan berbentuk matawang
dan satu lagi berbentuk makanan.
◦ Dalam keadaan ini, kesahihan jual beli dan kontrak tersebut tidak terikat dengan
syarat-syarat yang dinyatakan di atas tadi.
◦ Contoh : Jual beli 20 cupak gandum dengan 10 gram emas adalah SAH.

15. Jual Beli Barangan berunsur Riba’ dan syarat-
syarat bagi membolehkannya
Pertukaran Barangan yang berunsur Riba dengan Barangan yang bukan
berunsur Riba
◦ Jual beli adalah SAH tanpa terikat dengan syarat-syarat yang ditetapkan
bagi urusniaga barangan berunsur Riba’.
◦ Contoh : Jual Beli makanan dengan Baju
Persamaan : Kewujudan, Diambil Kira dan Halangan
Apakah yang mewujudkan Persamaan?
◦ Kedua-dua barangan mestilah sama menurut ukuran yang diterima syarak
◦ Barang yang dijual berdasarkan sukatan / (timbangan), tidak sah dijual
dengan barangan yang sama jenis kecuali sukatannya / (timbangan) yang
sama.

16. Penentuan sesuatu barangan samaada disukat atau ditimbang
1. Bagi barangan yang tidak boleh disukat mungkin kerana saiznya yang besar
hingga terkeluar daripada penyukat atau wujud ruang udara di dalamnya.
Contohnya : Buah Safarjal, delima dan terung, ukuran bagi barangan ini perlu
dibuat dalam timbangan
Bilakah Persamaan ini diambil kira
1. Jika barangan yang berunsur Riba, sama ada disukat/ ditimbang berubah-ubah
kadarnya mengikut keadaan-keadaan tertentu..
1. Ketika basah dan ketika kering, persamaan yang diambil kira ialah waktu kering iaitu
ketika barangan itu benar-benar telah matang
2. Contoh : Bijiran tidak boleh dijual beli kecuali setelah ia kering dan dibersihkan
daripada kulitnya agar benar-benar sama./ Buah Kurma Basah tidak boleh dijual
kecuali setelah menjadi tamar.

17. 2. Jika barangan berunsur riba (disukar/ditimbang) tidak boleh dikeringkan, contohnya, timun,
buah zaitun..
◦ Persamaan bagi barangan ini boleh diterima dalam keadaan basah
◦ Perlu dijual mengikut timbangan walaupun barangan tersebut biasanya dijual mengikut
sukatan
Faktor yang menghalang Persamaan
1. Kesan Kebakaran
◦ Apabila wujud kesan kebakaran pada barangan yang berunsur Riba’ sama
ada panggang, goring, atau masak, barangan ini tidak boleh dijual beli dengan
barangan yang sama dan sejenis dengannya kerana tidak mungkin wujud
persamaan.
◦ Walau bagaimanapun tidak salah jika bakaran tersebut untuk tujuan
pemisahan.
 Contoh: Memisahkan madu dengan sarangnya.

18. 2. Campuran
◦ Apabila barangan yang berunsur Riba’ dicampurkan dengan bahan yang tidak sejenis
dengannya sama ada bahan tersebut juga berunsur Riba’ atau tidak
◦ Persamaan tidak akan wujud kerana kadar campuran tidak boleh ditentukan.
◦ Contoh : Keju dan keju putih dianggap sebagai dua barangan yang berbeza jenis
Jual Beli Daging dengan Daging, Daging dengan Haiwan Hidup dan Haiwan
dengan Haiwan
1. Jual Beli Daging dengan Daging
◦ Daging termasuk dalam barangan berunsur Riba’
◦ Ia boleh dijual dengan daging lain dengan syarat, mestilah ada persamaan
kadar, tunai dan diterima pada ketika kontrak dimeterai jika dagingnya adalah
sejenis
◦ Jika dagingnya berlainan jenis, (daging kambing dengan daging lembu),
perbezaan kadar dibenarkan tetapi jualan mestilah dilakukan secara tunai dan
diterima pada ketika kontrak dimeterai.

19. Jual Beli Daging dengan Daging, Daging dengan Haiwan Hidup dan
Haiwan dengan Haiwan
2. Jual Beli Haiwan dengan Haiwan
◦ Haiwan tidak termasuk sebagai barangan yang berunsur Riba’ kerana ia
tidak boleh dimakan secara langsung dan ia bukan dikategorikan sebagai
matawang.
◦ Atas dasar ini, jual beli haiwan dengan haiwan dengan kadar yang
berbeza dibenarkan sama ada jenis yang sama atau berbeza
◦ Contoh : Menjual seekor kambing dengan 2 ekor kambing
◦ Haiwan ini juga boleh dijual secara tunai atau tangguh
◦ Diterima ketika majlis kontrak atau tidak

20. Jual Beli Daging dengan Haiwan
◦ Tidak dibenarkan sama sekali baik secara tunai mahupun secara hutang
◦ Sama ada daging tersebut sama jenis dengan haiwan tersebut atau tidak
◦ Sama ada haiwan tersebut boleh dimakan atau tidak
◦ Walaubagaimanapun, para Fuqahak membenarkan jual beli haiwan
dengan kulit yang disamak kerana ia tiada kene mengena dengan daging
atau sebagainya
◦ Hadis Samura R.A
“Sesungguhnya Nabi S.A.W telah melarang jual beli haiwan dengan daging”

21. UrusNiaga Berunsur Riba’
 Kedua pihak perlu memulangkan semula barangan yang telah ditukar tangan
dan mengembalikan semula bayaran yang telah diambil
 Selepas itu, mereka harus membuat kontrak baru dengan memenuhi syarat-
syarat SAH yang telah ditetapkan
 Jika tidak, mereka dianggap berdosa dan layak menerima hokum berat dari
Allah S.W.T
 Pendapatan mereka adalah HARAM dan tidak bersih

22. Hikmah diharamkan Riba’
 Riba adalah merupakan satu penindasan dan pemerasan terhadap orang-orang
miskin kerana yang miskin bertambah miskin, fikirannya bertambah bimbang
kerana memikirkan tentang bagaimana hendak membayar hutangnya yang
sentiasa bertambah bunganya bila lambat dibayar.
 Pihak yang memakan riba’ akan bertambah kaya dan senang.
 Riba’ akan mendorong pemakannya hidup senang-lenang tanpa bekerja dan
berusaha sedangkan Islam menggalakkan umatnya untuk berusaha dan bekerja.
 Riba boleh merenggangkan merosakkan prhubungan di antara orang kaya
pemakan riba’ dengan orang miskin seterusnya akan menimbulkan kekacauan
di dalam masyarakat dan negara timbullah di sana-sini rompakan, pembunuhan
dan sebagainya.

23. Riba Hutang
ZAFIRAH ABDULLAH

24. Riba Hutang:
◦ Apabila seseorang meminjam sejumlah wang daripada
seseorang untuk tempoh tertentu dan dia perlu
memulangkannya bersama bayaran tambahan yang
ditetapkan.
◦ Dia memberikan pemiutang bayaran tertentu sebagai faedah /
keuntungan sehingga dia memulangkan semua wang yang
dipinjam
Hukum Riba: HARAM
◦ Dalil : “Dan tinggalkanlah saki baki Riba’. (Al-Baqarah:278)
◦ Riba dan urusniaga berlandaskan riba’ adalah HARAM dan
tergolong dalam dosa-dosa besar yang menjadikan pengamalnya
Fasiq.
◦ Allah juga tidak menerima amalan-amalan baik mereka yang