Phát Triển Du Lịch Làng Nghề Xã Hồng Vân, Huyện Thường Tín, Hà Nội Trong Giai Đoạn Hiện Nay.doc

Tải tài liệu tại sividoc.com
Viết đề tài giá sinh viên – ZALO:0973.287.149-TEAMLUANVAN.COM
VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM
HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI
ĐỖ THỊ HỒNG HẢI
PHÁT TRIỂN DU LỊCH LÀNG NGHỀ XÃ HỒNG VÂN,
HUYỆN THƯỜNG TÍN, HÀ NỘI TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
LUẬN VĂN THẠC SĨ VIỆT NAM HỌC
HÀ NỘI, 2019

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM
HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI
ĐỖ THỊ HỒNG HẢI
PHÁT TRIỂN DU LỊCH LÀNG NGHỀ XÃ HỒNG VÂN,
HUYỆN THƯỜNG TÍN, HÀ NỘI TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
Ngành: Việt Nam Học
Mã ngành: 60220113
NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:
TS. NGUYỄN ĐỨC HỮU
HÀ NỘI, 2019

LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan Luận văn Thạc sĩ Việt Nam học " Phát triển du lịch làng
nghề xã Hồng Vân, huyện Thường Tín, Hà Nội trong giai đoạn hiện nay” ” là
công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi. Các số liệu và kết luận khoa học nêu
trong luận văn là trung thực và chưa từng được công bố trong bất kỳ công trình nào
khác.
Tác giả luận văn
Đỗ Thị Hồng Hải

MỤC LỤC
MỞ ĐẦU.................................................................................................................... 1
Chương 1.................................................................................................................. 10
CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ XÃ HỒNG VÂN................................. 10
1.1. Các khái niệm cơ bản.................................................................................. 10
1.2. Cơ sở khoa học và thực tiễn phát triển du lịch tại địa phương............... 13
Chương 2.................................................................................................................. 17
THỰC TRẠNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH XÃ HỒNG VÂN, ................................ 17
HUYỆN THƯỜNG TÍN, HÀ NỘI .......................................................................... 17
2.1. Đặc điểm kinh tế - xã hội ............................................................................ 18
2.2. Đặc điểm cơ cấu ngành nghề tại địa phương............................................ 20
2.3. Hoạt động Du lịch tại địa phương ................................................................................ 31
2.4. Các yếu tố tác động đến hoạt động du lịch làng nghề tại xã Hồng Vân,
huyện Thường Tín, Hà Nội.................................................................................... 37
2.5. Đánh giá về các hoạt động du lịch tại địa phương ................................... 41
Chương 3.................................................................................................................. 51
MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHO PHÁT TRIỂN DU LỊCH ........................................... 51
LÀNG NGHỀ TẠI XÃ HỒNG VÂN, HUYỆN THƯỜNG TÍN, HÀ NỘI ............ 51
3.1. Đánh giá thực trạng hoạt động du lịch trên địa bàn xã........................... 51
3.2. Định hướng xây dựng phát triển xã du lịch............................................................ 54
3.3. Các giải pháp phát triển du lịch sinh thái................................................. 57
KẾT LUẬN.............................................................................................................. 61
TÀI LIỆU THAM KHẢO........................................................................................ 64
PHỤ LỤC ................................................................................................................................................. 66

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT
HTX: Hợp tác xã
OVOP: One Village One Product Movement (Mỗi làng một sản phẩm)
OTOP: One Town One Product (Mỗi địa phương một sản phẩm)
MICE: M – Meeting (Hội nghị); I – Incentives (Khen thưởng); C –
Conventions (Hội thảo); E – Exhibitions/ Event (Triển lãm/ Sự kiện)
(Là loại hình du lịch đặc biệt kết hợp với các hoạt động cụ thể)
DLLN: Du lịch làng nghề
DLST: Du lịch sinh thái
UBND: Ủy ban nhân dân
NQ: Nghị quyết
TW: Trung ương
CP: Chính phủ
1

DANH MỤC BẢNG, BIỂU
Biểu 2.1. Lượng khách đến Nông trại giáo dục từ năm 2015-2018......................... 24
Biểu 2.2. Thu nhập bình quân đầu người/ năm của các hộ dân trong HTX ............ 25
Biều 2.3. Lượng khách đến đền Mẫu - Xâm Thị năm 2019 .................................... 33
Bảng 3.1. Báo cáo kết quả kinh doanh tháng 3 năm 2019....................................... 52
Bảng 3.2. Kết quả tình hình đón khách du lịch........................................................ 52
Bảng 3.3. Thống kê số lượng cơ sở lưu trú trên địa bàn xã Hồng Vân.................... 53
Bảng 3.4. Thống kê số lượng phương tiện phục vụ du lịch ..................................... 54
2

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Trong những năm qua, du lịch Việt Nam đang trên đà phát triển, lượng
khách quốc tế đến cũng như khách du lịch nội địa ngày càng tăng. Du lịch Việt Nam
ngày càng được biết đến nhiều hơn trên thế giới, nhiều điểm đến trong nước được
bình chọn là địa chỉ yêu thích của du khách quốc tế. Chất lượng và tính cạnh tranh
của du lịch là những vấn đề nhận được nhiều sự chú ý và thảo luận rộng rãi. Một
cách tiếp cận đa chiều về đánh giá chất lượng du lịch sẽ góp phần hình thành các
giải pháp đúng đắn nâng cao chất lượng và tính cạnh tranh của du lịch Việt Nam.
Một số ý kiến cho rằng tỷ lệ khách quay trở lại cho thấy tính cạnh tranh của
du lịch. Tuy nhiên, do du lịch là một ngành kinh tế tổng hợp, có tính liên ngành, liên
vùng và xã hội hóa cao, nên tính cạnh tranh của du lịch phụ thuộc vào nhiều yếu tố.
Dưới góc độ kinh tế du lịch, tỷ lệ khách quay trở lại không phải là chỉ tiêu nghiên
cứu phục vụ xây dựng chính sách phát triển ngành.
Nhìn từ kinh nghiệm bên ngoài, theo Tổ chức Hợp tác và Phát triển kinh tế
(OECD), các chỉ số cơ bản đo lường tính cạnh tranh của ngành du lịch một quốc gia
gồm có: đóng góp của du lịch vào GDP, thu nhập từ khách du lịch inbound theo
từng thị trường, thời gian lưu trú qua đêm, giá trị xuất khẩu dịch vụ du lịch, năng
suất lao động, sức mua và giá cả dịch vụ du lịch, thủ tục thị thực nhập cảnh, tài
nguyên thiên nhiên và đa dạng sinh học, tài nguyên văn hóa, mức độ thỏa mãn của
du khách, và chương trình hành động của ngành Du lịch. Ngoài ra còn có một số chỉ
số phụ như: mức độ đa dạng hóa thị trường, nguồn nhân lực, mức độ kết nối hàng
không và các phương tiện khác, phân bổ ngân sách chính phủ dành cho ngành Du
lịch, mức độ ứng dụng công nghệ thông tin trong du lịch... Tham khảo những chỉ số
này có thể thấy tỷ lệ khách quay trở lại không nằm trong các tiêu chí đánh giá tính
cạnh tranh của ngành du lịch.
Mặt khác, về bản chất hoạt động du lịch là sự khám phá, trải nghiệm. Nhìn
chung, khách du lịch luôn muốn đi đến những vùng đất mới lạ, tìm hiểu những nền
3

văn hóa độc đáo, trải nghiệm những lối sống khác nhau. Đối với khách du lịch ở
nhiều nền kinh tế phát triển, du lịch là một phần thiết yếu trong cuộc sống bên cạnh
quá trình lao động, làm việc. Họ có điều kiện dành thời gian và nguồn tài chính để
thực hiện nhiều chuyến du lịch trong đời và coi đây là cơ hội vừa để nghỉ ngơi, tái
tạo sức lao động, vừa để khám phá những nền văn hóa mới và bồi đắp kiến thức cho
mình. Việc lựa chọn một điểm đến cũ có thể sẽ không phải là ưu tiên của họ nếu
không có một nhu cầu đặc biệt nào đó hoặc sự cảm mến, gắn kết đặc biệt.
Huyện Thường Tín với truyền thống “Đất danh hương”, đất trăm nghề với
450 di tích lịch sử cùng 126 làng nghề huyện Thường Tín là nơi có nhiều tiềm năng
để phát triển các loại hình du lịch tâm linh gắn với du lịch làng nghề và sinh thái.
Hồng Vân là xã nằm ở phía đông của Huyện Thường Tín, cách trung tâm Hà
Nội 18 km về phía Nam. Với chiều dài hơn 4,5 km, chiều rộng khoảng 2 km. Dòng
sông Hồng chảy qua ôm lấy sườn phía Đông của xã từ Bắc xuống Nam, kéo dài từ
Xâm Thị đến Vân La, hàng ngàn năm nay bồi đắp phù sa tạo nên vùng đất màu mỡ
nuôi sống người dân Hồng Vân. Bên cạnh đó xã có tuyến đường 427 liên tỉnh và hệ
thống giao thông đường thuỷ Sông Hồng chạy qua tạo điều kiện thuận lợi cho phát
triển kinh tế - xã hội.
Xã Hồng Vân là xã thuần nông, nhân dân trong xã chủ yếu sinh sống bằng
nghề nông nghiệp với nghề: Trồng hoa, cây cảnh, chăn nuôi, trồng rau màu…. Đặc
biệt xã có 02 làng nghề Sinh vật cảnh được UBND tỉnh Hà Tây công nhận năm
2008 là: Làng nghề Sinh vật cảnh Xâm Xuyên và làng nghề Sinh vật cảnh Cơ Giáo.
Hiện nay trên xã có 30 nghệ nhân, thợ giỏi, có khả năng chế tác nhưng tác phẩm cây
cảnh nghệ thuật, cây bonsai, đồ đá mỹ nghệ… nổi tiếng xứ Bắc.
Tại Đại hội Đảng bộ xã Hồng Vân lần thứ XXVI đã đưa ra các mục tiêu cơ
bản phát triển kinh tế xã hội của xã như sau:
Tốc dộ tăng trưởng kinh tế bình quân các ngành từ 14,5% trở lên. Cơ cấu:
Công nghiệp – tiểu thủ công nghiệp và xây dựng đạt 35%; thương mại, dịch vụ đạt
50%; nông nghiệp còn 15%.
4

Tổng thu ngân sách nhà nước theo phân cấp tăng bình quân 10%/năm so với
kế hoạch huyện giao.
Phấn đầu đến năm 2020 thu nhập bình quân đầu người đạt từ 46-49 triệu
đồng.
Giữ vững và nâng cao chất lượng xã đạt chuẩn nông thôn mới. Đến năm
2020 xã Hồng Vân cơ bản trở thành xã “Du lịch – sinh thái – làng nghề”.
Nâng cao chất lượng du lịch để thu hút khách, thỏa mãn nhu cầu ngày càng
cao của khách là một định hướng quan trọng trong chiến lược phát triển du lịch
nước ta. Một điều tất nhiên, trong quá trình phát triển ngành du lịch nói riêng và
kinh tế - xã hội đất nước nói chung, sẽ phát sinh nhiều vấn đề bất cập cần giải quyết.
Mâu thuẫn và việc giải quyết mâu thuẫn nội tại trong bản thân mỗi sự vật, hiện
tượng là nguồn gốc và động lực của quá trình vận động, phát triển.Với tất cả những
lý do trên, tôi đã mạnh dạn chọn đề tài “Phát triển du lịch sinh thái làng
nghề xã Hồng Vân, huyện Thường Tín, Hà Nội trong giai đoạn hiện nay” để làm
luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Việt Nam học của mình.
2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Những năm gần đây, loại hình du lịch làng nghề truyền thống ở Việt Nam
cũng được chú trọng, phát triển nhằm tạo ra sản phẩm hấp dẫn đối với du khách,
đặc biệt là du khách nước ngoài, bởi những giá trị văn hóa lâu đời và cách sáng tạo
sản phẩm thủ công đặc trưng ở mỗi làng nghề. Trên thực tế, du lịch làng nghề Việt
Nam đã thu hút một lượng du khách đáng kể nhưng vẫn chỉ là những nỗ lực tự phát,
chưa hình thành được cách làm chuyên nghiệp.
Tiềm năng là vậy nhưng khách đến làng nghề vẫn rất ít dù đã có khá nhiều
chương trình tuor giới thiệu. Ở nhiều địa phương, mặc dù đã có chủ trương từ cấp
quản lý gắn làng nghề với phát triển du lịch các làng nghề cũng đã có định hướng
phát triển du lịch, thậm chí có tên trong sản phẩm tuor của các hãng lữ hành, song
vẫn chưa có biến chuyển tích cực.
Các làng nghề này chưa có những điều kiện để trình diễn, dịch vụ phục vụ
khách tham quan nghèo nàn. Bên cạnh đó, sự tham gia của cộng đồng và phát triển
5

du lịch chưa cao, bởi họ chưa nhận thức được giá trị của du lịch đem lại. Một làng
nghề được coi là phát triển du lịch khi thu nhập từ du lịch chiếm ít nhất 25% thu
nhập của làng. Bên cạnh đó, một số làng nghề hướng phát triển du lịch nhưng hạ
tầng giao thông và môi trường còn nhiều bất cập.
Bên cạnh đó, một thực trạng cũng cần được đánh giá đến đó là các làng nghề
ở nước ta, nhiều về số lượng, phong phú về loại hình sản xuất, nhưng hàng nghìn
“mỏ tài nguyên du lịch” ấy không cho ra nổi một sản phẩm đồ lưu niệm đặc trưng
của du lịch Việt Nam. Các làng nghề ở Hà Nội như gốm Bát Tràng, gỗ Đồng Kỵ, gỗ
Vân Hà, sơn mài Hạ Thái, thêu Quất Động… có thể nói đã “ăn nên làm ra” nhờ xuất
khẩu các đồ mỹ nghệ, nhưng việc “xuất khẩu tại chỗ” cho khách du lịch lại không
được lưu tâm tới. Đối với việc phát triển du lịch làng nghề thì đây thực sự là một
thiếu sót lớn, bởi các làng nghề quá chú trọng vào thị trường tiêu dùng đồ mỹ nghệ
cao cấp mà không quan tâm tới thị trường đồ lưu niệm bình dân khi mà thị trường
này đang rất sôi động và mang lại nguồn thu lớn. Đó là chưa kể đến việc các sản
phẩm còn quá đơn điệu và không hợp với nhu cầu của thị trường. Người thợ mới chỉ
để ý đến kỹ thuật, sản xuất theo ý thích bản thân hoặc rập khuôn theo truyền thống
mà chưa có sự sáng tạo và tìm hiểu thị hiếu của khách du lịch.
Một điều dễ dàng nhận thấy rằng tiềm năng phát triển du lịch làng nghề là rất
lớn, nhưng thế mạnh này lâu nay vẫn chưa được khai thác tốt vì nhiều lý do. Thực
tiễn cũng cho thấy, với nhiều làng nghề, nhiều người thợ thủ công, những biện
pháp, giải pháp mà cơ quan nhà nước và chính quyền địa phương nêu ra là rất
nhiều, có điều, để triển khai thực hiện, áp dụng vào thực tế thì họ lại không biết bắt
đầu từ đâu.
Du lịch làng nghề là một tiềm năng lớn để khai thác, một số nước trong khu
vực châu Á đã có những thành tựu nhất định, ví dụ điển hình là Thái Lan và Nhật
Bản.
3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
Trên cơ sở lý luận về DLLN đồng thời vận dụng những kiến thức đã học về
du lịch để áp dụng nghiên cứu về DLLN và thực trạng của hoạt động DLLN ở Hồng
6

Vân từ khi đưa vào khai thác, từ đó xác định hướng khai thác hợp lý, kết hợp phát
triển kinh tế với việc bảo vệ môi trường tự nhiên, phát triển du lịch bền vững. Góp
phần quảng bá rộng rãi hình ảnh du lịch Hồng Vân đối với khách du lịch trong nước
và quốc tế. Đẩy mạnh phát triển du lịch của huyện Thường Tín nói chung và Hồng
Vân nói riêng. Đề xuất một số giải pháp cho phát triển DLLN ở Hồng Vân.
Hệ thống hóa cơ sở lý luận về DLLN Nghiên cứu tiềm năng và hiện trạng
phát triển DLLN ở Hồng Vân, tìm hiểu những hạn chế còn tồn tại cần giải quyết.
Trên cơ sở nghiên cứu hiện trạng của khu du lịch, luận văn đề xuất phương hướng
và một số giải pháp phát triển loại hình DLLN ở khu du lịch Hồng Vân.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
- Đối tượng: Hoạt động du lịch sinh thái làng nghề trên địa bàn xã Hồng Vân.
- Phạm vi: xã Hồng Vân từ năm 2014 đến 2019.
- Khách thể nghiên cứu: Các cơ quan quản lý về du lịch trên địa bàn xã, hộ
gia đình, các công ty lữ hành hoạt động trên địa bàn xã Hồng Vân
5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
5.1. Cơ sở lý luận
Luận văn sử dụng phương pháp duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, tư
tưởng Hồ Chí Minh. Vận dụng những quan điểm cơ bản của Đảng, nhà nước về phát
triển du lịch.
5.2. Phương pháp nghiên cứu
5.2.1. Phương pháp thu thập và xử lý số liệu
Thông tin về đối tượng nghiên cứu được thu thập từ nhiều nguồn khác nhau
nên cần phải phân loại, so sánh và chọn lọc những thông tin có giá trị nhất để sử
dụng trong bài viết. Đây là phương pháp giúp nhận rõ những thông tin cần thiết để
thành lập ngân hàng số liệu.
5.2.2. Phương pháp khảo sát thực địa
Đây là phương pháp nghiên cứu truyền thống để khảo sát thực tế, áp dụng
việc nghiên cứu lý luận gắn với thực tiễn, bổ sung cho lý luận ngày càng hoàn chỉnh
hơn. Việc có mặt tại thực địa trực tiếp quan sát và tìm hiểu thông tin từ những người
7

có trách nhiệm là rất cần thiết. Quá trình thực địa giúp cho tài liệu thu thập được
phong phú hơn, giúp cho việc học tập nghiên cứu đạt hiệu quả cao và có một tầm
nhìn khách quan để nghiên cứu đề tài. Đây là phương pháp vô cùng quan trọng để
thu thập được những thông tin xác thực cho đề tài tăng tính thuyết phục. Phương
pháp này giúp cho người nghiên cứu có cái nhìn khách quan và có những đánh giá
đúng đắn về vấn đề nghiên cứu. Hiểu vấn đề một cách sâu sắc và tránh được tính
phiến diện trong khi nghiên cứu.
5.2.3. Phương pháp so sánh tổng hợp:
Phương pháp này nhằm định hướng cho người viết thấy được tính tương
quan giữa các yếu tố và từ đó thấy được hiện trạng và sự ảnh hưởng của các yếu tố
tới hoạt động du lịch tại nơi đang nghiên cứu. Việc so sánh tổng hợp các thông tin
và số liệu đã thu thập được giúp người viết hệ thống được một cách khoa học những
thông tin số liệu cũng như các vấn đề thực tiễn. Đây là phương pháp giúp cho người
viết thực hiện được mục tiêu dự báo, đề xuất các dự án, các định hướng phát triển,
các chiến lược triển khai quy hoạch các dự án mang tính khoa học và đạt hiệu quả
cao.
5.2.4.Phương pháp điều tra xã hội học
Sử dụng phương pháp này để phỏng vấn trực tiếp một số du khách tham gia
du lịch tại điểm du lịch Hồng Vân và những người có trách nhiệm quản lý khu du
lịch, những người cung cấp dịch vụ cho khách du lịch. Qua đây có thể biết được
tính hấp dẫn của khu du lịch, tâm tư nguyện vọng của du khách cũng như của người
dân địa phương, những người đang trực tiếp làm du lịch từ đó có cái nhìn xác thực
về tài nguyên và hoạt động du lịch tại nơi nghiên cứu
6. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn
Gớp phần hệ thống hóa một số vấn đề lý luận cơ bản về du lịch sinh thái làng
nghề.
Đánh giá tiềm năng và thực trạng du lịch làng nghề tại xã Hồng Vân, từ đó
đề xuất phương hướng và giải pháp chủ yếu nhằm phát triển du lịch làng nghề của
Hà Nội.
8

Luận văn có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho các cơ quan hoạch định
chính sách phát triển du lịch, đặc biệt phát triển du lịch sinh thái làng nghề ở Hà
Nội và dùng làm tài liệu tham khảo trong nghiên cứu và giảng dạy.
7. Kết cấu của đề tài luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục; bố cục đề tài
gồm có 03 chương:
Chương 1: Cơ sở lý luận và tổng quan về xã Hồng Vân
Chương 2: Thực trạng phát triển du lịch làng nghề xã Hồng Vân, huyện
Thường Tín, Hà Nội
Chương 3: Một số giải pháp cho phát triển du lịch làng nghề tại xã Hồng
Vân, huyện Thường Tín, Hà Nội
9

Chương 1
CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ XÃ HỒNG VÂN
1.1. Các khái niệm cơ bản
1.1.1. Du lịch là gì?
“Du lịch đã trở thành một trong những hình thức sinh hoạt khá phổ biến của con
người trong thời đại ngày nay. Tuy nhiên, thế nào là du lịch cho đến nay vẫn còn có
sự khác nhau trong quan niệm giữa những nhà nghiên cứu và những người hoạt
động trong lĩnh vực này”.
Theo I. I. Pirogionic (1985): “Du lịch là một dạng hoạt động của dân cư
trong thời gian rỗi liên quan với sự di chuyển và lưu lại tạm thời bên ngoài nơi cư
trú thường xuyên nhằm nghỉ ngơi, chữa bệnh, phát triển thể chất và tinh thần, nâng
cao trình độ nhận thức văn hoá hoặc thể thao kèm theo việc tiêu thụ những giá trị về
tự nhiên, kinh tế và văn hoá”.[24,tr.15]
Theo Luật Du lịch Việt Nam: “Du lịch là các hoạt động có liên quan đến
chuyến đi của con người ngoài nơi cư trú thường xuyên trong thời gian không quá
một năm liên tục nhằm đáp ứng nhu cầu tham quan, nghĩ dưỡng, giải trí, tìm hiểu,
khám phá tài nguyên du lịch hoặc kết hợp với mục đích hợp pháp khác”. [24,tr.6]
Như vậy, chúng ta thấy được du lịch là một hoạt động có nhiều đặc thù, bao
gồm nhiều thành phần tham gia, tạo thành một tổng thể hết sức phức tạp. Nó vừa
mang đặc điểm của ngành kinh tế vừa có đặc điểm của ngành văn hoá – xã hội.
1.1.2. Sản phẩm du lịch
Có nhiều khái niệm về sản phẩm du lịch:
Theo Luật Du lịch Việt Nam: “Sản phẩm du lịch là tập hợp các dịch vụ trên cơ
sở khai thác giá trị tài nguyên du lịch để thoả mãn nhu cầu của khách du lịch”. [22, tr.7]
Sản phẩm du lịch bao gồm các dịch vụ du lịch, các hàng hoá và tiện nghi
cung ứng cho du khách, nó được tạo nên bởi sự kết hợp các yếu tố tự nhiên, cơ sở
vật chất kỹ thuật và lao động du lịch tại một vùng hay một địa phương nào đó.
10

Như vậy sản phẩm du lịch bao gồm những yếu tố hữu hình (hàng hoá) và vô
hình (dịch vụ) để cung cấp cho khách hay nó bao gồm hàng hoá, các dịch vụ và tiện
nghi phục vụ khách du lịch.
1.1.3. Tài nguyên du lịch
Theo giáo trình Địa lý du lịch:
“Tài nguyên du lịch là tổng thể tự nhiên và văn hoá- lịch sử cùng các thành
phần của chúng góp phần khôi phục và phát triển thể lực và trí lực của con người,
khả năng lao động và sức khoẻ của họ, những tài nguyên này được sử dụng cho nhu
cầu trực tiếp và gián tiếp cho việc sản xuất dịch vụ du lịch”. [22, tr.33].
Theo Luật du lịch Việt Nam:
“Tài nguyên du lịch là cảnh quan thiên nhiên, yếu tố tự nhiên và các giá trị
văn hoá làm cơ sở để hình thành sản phẩm du lịch, khu du lịch, điểm du lịch nhằm
đáp ứng nhu cầu du lịch. Tài nguyên du lịch bao gồm tài nguyên du lịch tự nhiên và
tài nguyên du lịch văn hoá”. [22,tr.6]
“Tài nguyên du lịch tự nhiên bao gồm cảnh quan thiên nhiên, các yếu tố địa
chất, địa mạo, khí hậu, thuỷ văn, hệ sinh thái và các yếu tố tự nhiên khác có thể
được sử dụng cho mục đích du lịch”. [22,tr.17].
1.1.4. Du lịch làng nghề truyền thống
Nhìn chung khái niệm du lịch làng nghề truyền thống vẫn còn khá mới mẻ ở
nước ta. Du lịch làng nghề truyền thống thuộc loại hình du lịch văn hóa. Du lịch
làng nghề truyền thống đang là loại hình du lịch thu hút được sự quan tâm của nhiều
du khách trong và ngoài nước. Xu hướng hiện đại ngày nay cuộc sống căng thẳng
nhiều áp lực, con người quay về với những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
Nhu cầu đi du lịch về những miền nông thôn, làng nghề truyền thống ngày càng
cao, vậy du lịch làng nghề truyền thống là gì? Trước hết phải hiểu thế nào là du lịch
văn hóa, vậy du lịch văn hóa là:
Theo Tiến sĩ Trần Nhạn trong (Du lịch và kinh doanh du lịch) thì: Du lịch
văn hóa là loại hình du lịch mà du khách muốn thẩm nhận bề dày lịch sử, di tích văn
11

hóa, những phong tuc tập quán còn hiện diện…Bao gồm hệ thống đình, chùa, nhà
thờ, lễ hội, các phong tục tập quán về ăn, ở, mặc, giao tiếp,…[2, tr15]
Đối với làng nghề truyền thống thì đó là nơi chứa đựng kho tàng kinh
nghiệm kỹ thuật, bí quyết nghề nghiệp từ việc sử dụng nguyên liệu, kỹ thuật chế tác
đến chủ đề sáng tạo trong việc tạo ra một sản phẩm thủ công truyền thống. Đó
chính là phần văn hóa phi vật thể. Ngoài ra làng nghề truyền thống còn có các giá
trị văn hóa vật thể khác như: đình, chùa, các di tích có liên quan trực tiếp đến các
làng nghề, các sản phẩm thủ công của làng nghề thủ công truyền thống…
1.1.5. Du lịch bền vững
“Du lịch bền vững là quá trình điều hành, quản lý các hoạt động du lịch với
mục đích xác định và tăng cường các nguồn hấp dẫn du khách tới các vùng và các
quốc gia du lịch. Quá trình quản lý này luốn hướng tới việc hạn chế lợi ích trước
mắt để đạt được lợi ích lâu dài do các hoạt động du lịch đưa lại”. [21,tr.231].
Phát triển du lịch bền vững là một phần quan trọng của phát triển bền vững
của Liên Hợp Quốc và chiến lược phát triển bền vững ở Việt Nam. Phát triển du
lịch bền vững giúp bảo vệ môi trường sống. Đảm bảo sự hài hòa về môi trường cho
các loài động thực vật và cả con người. Việc phát triển bền vững giúp cho chính
quyền địa phương, các đơn vị hoạt động du lịch, người tổ chức du lịch và cả người
dân địa phương đều được hưởng lợi. Ngoài ra nó còn đảm bảo các vấn đề xã hội
như giảm bớt tệ nạn xã hội bằng cách ổn định việc làm cho người dân trong vùng.
Du lịch bền vững giúp khai thác nguồn tài nguyên một cách có ý thức và khoa học,
đảm bảo cho nguồn tài nguyên này sinh sôi nảy nở và phát triển cho thế hệ con em
chúng ta cùng được hưởng lơi.
Từ những khái niệm nêu trên, trong nghiên cứu này thì tác giả phát triển du
lịch làng nghề được hiểu là: đưa du khách đến tham quan, trải nghiệm, mua sắm các
sản phẩm của làng nghề truyển thống, bên cạnh đó xây dựng chương trình hỗ trợ,
khuyến khích nghệ nhân làng nghề sáng tạo sản phẩm phù hợp với thị hiếu của
khách du lịch mà vẫn đảm bảo giá trị của việc bảo tồn các làng nghề truyền thống
gắn với hoạt động du lịch.
12

1.2. Cơ sở khoa học và thực tiễn phát triển du lịch tại địa phương
1.2.1. Căn cứ văn bản pháp luật, nghị quyết về phát triển du
lịch Căn cứ Luật Du lịch năm 2017;
Căn cứ Nghị quyết số 08-NQ/TW ngày 16/01/2017 của Bộ Chính trị khóa XII
về phát triển du lịch trở thành ngành kinh tế mũi nhọn;
Căn cứ Nghị quyết số 103/NQ-CP ngày 06/10/2017 của Chính phủ ban hành
Chương trình hành động của Chính phủ thực hiện Nghị quyết số 08-NQ/TW ngày
16/01/2017 của Bộ Chính trị khóa XII về phát triển du lịch trở thành ngành kinh tế
mũi nhọn;
Căn cứ Nghị định số 168/2017/NĐ-CP ngày 31/12/2017 của Chính phủ quy
định chi tiết một số điều của Luật Du lịch;
Căn cứ Quyết định số 2522/QĐ-BVHTTDL ngày 13/7/2016 của Bộ Văn hóa,
Thể thao và Du lịch phê duyệt Chiến lược phát triển thương hiệu du lịch Việt Nam
đến năm 2025, định hướng đến năm 2030;
Căn cứ Quyết định số 2714/QĐ-BVHTTDL ngày 3/8/2016 của Bộ Văn hóa,
Thể thao và Du lịch phê duyệt Đề án “Chiến lược phát triển sản phẩm du lịch Việt
Nam đến năm 2025, định hướng đến năm 2030”.
Căn cứ Nghị quyết số 06-NQ/TU ngày 26/6/2016 của Thành ủy Hà Nội về
phát triển du lịch Thủ đô Hà Nội giai đoạn 2016 - 2020 và những năm tiếp theo;
Căn cứ Kế hoạch số 207/KH-UBND ngày 11/11/2016 của UBND Thành phố
thực hiện Nghị quyết số 06-NQ/TU ngày 26/6/2016 của Thành ủy Hà Nội về phát
triển du lịch Thủ đô Hà Nội giai đoạn 2016 - 2020 và những năm tiếp theo;
Căn cứ Nghị quyết số 25/2013/NQ-HĐND ngày 04/12/2013 của HĐND
Thành phố về chính sách khuyến khích phát triển vùng sản xuất nông nghiệp
chuyên canh tập trung thành phố Hà Nội giai đoạn 2014-2020;
Căn cứ Quyết định số 31/2014/QĐ-UBND ngày 04/8/2014 của UBND Thành
phố quy định chính sách khuyến khích phát triển làng nghề thành phố Hà Nội;
Kế hoạch số 56/KH-UBND ngày 08/3/2017 về phát triển du lịch trên địa bàn
huyện Thường Tín;
13

Kế hoạch số 111/KH-UBND ngày 15/5/2017 về thực hiện Kế hoạch số
13/KH-SDL ngày 10/02/2017 của Sở Du Lịch Hà Nội về thực hiện Chương trình số
02-CTr/TU của Thành ủy Hà Nội về phát triển nông nghiệp, xây dựng nông thôn
mới, nâng cao đời sống nông dân năm 2017;
Kế hoạch số 79/KH-UBND ngày 26/3/2018 về thực hiện công tác phát triển
du lịch trên địa bàn huyện Thường Tín năm 2018.
Căn cứ Nghị quyết Đại hội Đảng bộ xã Hồng Vân lần thứ XXVI nhiệm kỳ
2015-2020;
Căn cứ Nghị quyết tại kỳ họp thứ 4 HĐND xã Hồng Vân khoá XXI nhiệm
kỳ 2016 – 2021 về việc xây dựng và áp dụng thí điểm đưa các mô hình chuyển đổi
hiện có để khai thác dịch vụ du lịch trên địa bàn xã Hồng Vân.
1.2.2. Căn cứ thực tiễn phát triển Du lịch tại địa phương
Xã Hồng Vân có vị trí địa lý thuận lợi, có nguồn tài nguyên đất, tài nguyên
nước và điều kiện tự nhiên tốt để phát triển một nền kinh tế đa dạng nhất là phát
triển ngành nông nghiệp theo hướng sản xuất chuyên canh, hàng hoá cung cấp
nguồn thực phẩm dồi dào, có chất lượng tốt phục vụ nhu cầu khách du lịch. Cảnh
quan, môi trường được đầu tư, bảo vệ, không gian xanh - sạch - đẹp, trong lành.
Xã có 02 làng nghề sinh vật cảnh được UBND tỉnh Hà Tây trước đây công
nhận và đang phát triển kinh tế tốt; tạo nhiều việc làm cho người lao động địa
phương, đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được nâng cao.
Xã đã hoàn thành công tác dồn điền, đổi thửa và đạt chuẩn nông thôn mới; có
điều kiện thuận lợi về quy hoạch đất đai, hệ thống hạ tầng kỹ thuật.
Kết quả áp dụng thí điểm 08 mô hình để khai thác dịch vụ du lịch đã chứng
minh hiệu quả từ việc phát triển kinh tế du lịch bao gồm: Hiệu quả về kinh tế; hiệu
quả về môi trường, sinh thái và hiệu quả về xã hội. Trong đó các mô hình HTX kiểu
mới trên địa bàn xã đã nhân tố then chốt do đã tăng cường đầu tư hạ tầng sản xuất,
quảng bá và xúc tiến thương mại để nâng cao hiệu quả sản xuất kinh doanh. Đồng
thời đã đưa phương thức sản xuất công nghiệp áp dụng trong nông nghiệp, có sự
chuyên môn hóa trong các khâu sản xuất kinh doanh, chất lượng sản phẩm đảm bảo
14

an toàn. Hoạt động của các mô hình Hợp tác xã kiểu mới trên địa bàn xã góp phần
quan trọng trong việc khai thác, phát triển du lịch trên địa bàn xã.
Có chính sách định hướng, khuyến khích và quan tâm đầu tư phát triển du
lịch của Thành phố, huyện đối với xã.
Từ các căn cứ pháp lý và thực tiễn nêu trên, tác giả nhận thấy việc phát triển,
bảo tồn làng nghề theo định hướng phát triển du lịch là điều cần thiết. Ngoài việc
phát triển làng nghề, thì du lịch đem đến nguồn lợi kinh tế cao, giúp cải thiện đời
sống của người dân tại xã Hồng Vân, huyện Thường Tín, Hà Nội.
15

Tiểu kết chương 1
Chương 1 đã hệ thống hoá một số vấn đề lý luận cơ bản về du lịch: Đưa ra
các quan điểm về khái niệm du lịch và các khái niệm có liên quan như sản phẩm du
lịch, tài nguyên du lịch, du lịch làng nghề, du lịch sinh thái, du lịch bền vững một
cách ngắn gọn và đầy đủ nhất.
Từ những khái niệm và hệ thống các lý luận nêu trên, tác giả đưa ra được nhận
định cơ bản là căn cứ quan trọng để làm định hướng nghiên cứu phát triển du lịch làng
nghề tại xã Hồng Vân, huyện Thường Tín nói riêng, Thành phố Hà Nội nói chung.
Ngoài ra chương 1 còn trình bày khái quát về xã Hồng Vân là cơ sở quan
trọng cho việc phân tích tiềm năng, thực trạng phát triển du lịch làng nghề xã Hồng
Vân trong chương 2, và định hướng cũng như giải phát triển du lịch bền vững tại
vùng đất ven đô này trong chương 3.
16

Chương 2
THỰC TRẠNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH XÃ HỒNG VÂN,
HUYỆN THƯỜNG TÍN, HÀ NỘI
Huyện Thường Tín vốn là mảnh đánh với truyền thống “Đất danh hương”,
đất trăm nghề với 450 di tích lịch sử cùng 126 làng nghề huyện Thường Tín là nơi
có nhiều tiềm năng để phát triển các loại hình du lịch tâm linh gắn với du lịch làng
nghề và sinh thái. Những năm qua, khách du lịch đến địa bàn huyện có cả khách
quốc tế và nội địa với nhiều độ tuổi khác nhau, nhưng chủ yếu tham quan, học hỏi
kinh nghiệm và tìm đối tác kinh doanh… Thời gian lưu trú chủ yếu trong ngày.
Lẽ ra, với 450 di tích lịch sử, trong đó có 108 di tích được xếp hạng như
Chùa Đậu, đền thờ Nguyễn Trãi…; nhiều lễ hội đặc sắc như: lễ hội Chử Đồng Tử -
Tiên Dung, lễ hội làng Từ Vân, lễ hội chùa Mui,…; cùng 126 làng nghề, với 46 làng
được công nhận làng nghề truyền thống, thuận lợi cho phát triển du lịch – dịch vụ
rất đa dạng. Thế nhưng, việc khai thác tài nguyên du lịch chưa mang lại hiệu quả
tương xứng, tất cả đang bị bỏ phí…
Nguyên nhân được chính là do việc triển khai các đề án phát triển du lịch,
đầu tư tôn tạo các di tích còn chậm. Nguồn nhân lực của cơ sở tham gia dịch vụ du
lịch phát triển tự phát, chưa được tập huấn về chuyên môn và kỹ năng phục vụ.
Chưa có cơ sở kinh doanh lữ hành chuyên nghiệp, hạ tầng cho du lịch nhất là tại các
làng nghề chưa được đầu tư do thiếu nguồn vốn, cơ sở lưu trú còn thiếu và chưa
đồng bộ. Sản phẩm du lịch còn đơn điệu, chưa có chương trình liên kết du lịch giữa
các xã trong huyện. Hạ tầng giao thông chưa đáp ứng yêu cầu thực tế.
17

2.1. Đặc điểm kinh tế - xã hội
2.1.1. Điều kiện tự nhiên
2.1.1.1. Vị trí địa lý
Hồng Vân là xã nằm ở phía đô
ng của Huyện Thường Tín, cách trung tâm Hà Nội 18 km về phía Nam. Với
chiều dài hơn 4,5 km, chiều rộng khoảng 2 km
Phía Bắc giáp xã Ninh Sở
Phía Nam giáp xã Thư Phú
Phía Tây giáp xã Vân Tảo
Phía Đông giáp Sông Hồng
Phía Đông Nam giáp xã Tự Nhiên
Dòng sông Hồng chảy qua ôm lấy sườn phía Đông của xã từ Bắc xuống
Nam, kéo dài từ Xâm Thị đến Vân La, hàng ngàn năm nay bồi đắp phù sa tạo nên
vùng đất màu mỡ nuôi sống người dân Hồng Vân. Bên cạnh đó xã có tuyến đường
18

427 liên tỉnh và hệ thống giao thông đường thuỷ Sông Hồng chạy qua tạo điều kiện
thuận lợi cho phát triển kinh tế - xã hội.
Diện tích đất tự nhiên toàn xã là 456,71ha.
Trong đó: Diện tích đất canh tác là 182ha, xã có 6 thôn bao gồm Xâm Thị,
Xâm Xuyên, Cơ Giáo, Cẩm Cơ, La Thượng và Vân La với 1.699 hộ, 5.748 nhân
khẩu.
Xã có 2 tôn giáo chính là đạo Phật và đạo Thiên chúa giáo. Toàn xã có 6
ngôi Chùa, 5 Đình làng, 2 Đền, 1 nhà thờ với 2 tôn giáo chính đó là Đạo phật và
đạo Thiên chúa giáo, trong đó có 1 thôn công giáo toàn tòng.
Các Đình và chùa được nằm ở 5 thôn, đa số được xây dựng để thờ Thành
Hoàng làng – vị thần coi sóc thần linh trong làng. Ngoài ra còn thờ các vị Phúc thần
của làng là những người có công với làng với nước được nhân dân tôn thờ.
Đặc biệt Đình làng Vân La thờ Chử Đồng Tử và Tiên Dung công chúa một
trong 4 vị thánh tứ bất tử của tục thờ thánh Việt Nam. Các Đình và chùa của xã
được xây dựng với lối kiến trúc cổ xưa, làm bằng gỗ quý chạm khắc long ly quy
phượng. Xã có Đền thờ Xâm Thị được phong cấp di tích lịch sử cấp thành phố,
Đình làng Xâm Xuyên được Nhà nước công nhận di tích lịch sử cấp Quốc gia.
Nhà thờ giáo xứ Cẩm Cơ được xây dựng lại và hoàn thành vào năm 2015 với
kiến trúc đặc trưng của tôn giáo rất đẹp.
Xã còn có “ chợ Mới ông Già” – nơi lưu giữ dấu tích của cha con thánh Chử
Đồng Tử sinh sống lập nghiệp, và theo truyền thuyết thì nơi đây được coi là chợ cổ
nhất Việt Nam.
Xã Hồng vân là xã thuần nông, nhân dân trong xã chủ yếu sinh sống bằng
nghề nông nghiệp với nghề: Trồng hoa, cây cảnh, chăn nuôi, trồng rau màu…. Đặc
biệt xã có 02 làng nghề Sinh vật cảnh được UBND tỉnh Hà Tây công nhận năm
2008 là: Làng nghề Sinh vật cảnh Xâm Xuyên và làng nghề Sinh vật cảnh Cơ Giáo.
Hiện nay trên xã có 30 nghệ nhân, thợ giỏi, có khả năng chế tác nhưng tác phẩm cây
cảnh nghệ thuật, cây bonsai, đồ đá mỹ nghệ…nổi tiếng xứ Bắc.
19

2.1.1.2. Địa hình
Là một xã đồng bằng, địa hình của xã phân bố thấp dần từ Bắc xuống Nam
và từ Tây sang Đông, thuận lợi cho việc tưới tiêu chủ động. Địa hình nhìn chung
bằng phẳng, độ cao giữa các phần lãnh thổ chênh lệch không đáng kể.
2.1.1.3. Khí hậu
Xã Hồng Vân cũng như nhiều địa phương khác thuộc đồng bằng Bắc
Bộ, chịu ảnh hưởng trực tiếp của khí hậu nhiệt đới, gió mùa. Thuận lợi cho sản
xuất nông nghiệp.
Nhiệt độ: “trung bình năm 23,80
C. Nhiệt độ trung bình cao nhất 350C -
370
C (tháng 6 - tháng 8), thường kèm theo mưa to. Nhiệt độ trung bình thấp nhất
có năm xuống dưới 100
C (tháng 12 đến tháng 1), có khi kèm theo sương muối”.
Gió: “Hướng gió chủ đạo: gió Đông Nam về mùa hè, gió Đông Bắc về
mùa đông. Vận tốc gió trung bình 2 m/s”.
Bão: “Xã ít chịu ảnh hưởng trực tiếp của bão, chủ yếu ảnh hưởng gây mưa
lớn, hàng năm thường có 5-7 cơn bão gây mưa lớn”.
Mưa: “Lượng mưa trung bình hàng năm thường từ 1600– 1800 mm”.
Độ ẩm không khí: “Độ ẩm không khí trung bình năm là 83%, thấp nhất trung
bình là 80%(tháng 1), cao nhất trung bình là 88% (tháng 3)”.
Nắng: “Tổng số giờ nắng trong năm khoảng 1600 - 1800 giờ/năm”.
2.2. Đặc điểm cơ cấu ngành nghề tại địa phương
2.2.1. Nông nghiệp
Sản xuất nông nghiệp hàng hóa đang từng bước phát triển. Trong ngành
nông nghiệp có sự chuyển dịch theo xu thế giảm tỷ trọng ngành thủy sản từ 31,55%
năm 2005 xuống còn 25,71% năm 2011. Chăn nuôi tăng từ 41,26% năm 2005 lên
45,71% năm 2011, tỷ trọng của ngành trồng trọt có tăng nhưng không đáng kể..
2.2.2. Làng nghề
Hồng Vân có 2 làng nghề được tỉnh Hà Tây cũ công nhận làng nghề sinh vật
cảnh năm 2008 là làng Cơ Giáo và làng Xâm Xuyên. Thời kỳ làng nghề phát triển
nhân dân trên địa bàn xã nói chung và nhân dân hai làng Cơ Giáo và Xâm Xuyên đã
20

rất chú trọng đầu tư phát triển cây cảnh, tập trung phát triển những cây cảnh có giá
trị kinh tế lớn. Hơn 80% hộ dân hai làng Cơ Giáo và Xâm Xuyên đã tham gia phát
triển làng nghề. Những hộ sản xuất ít cũng khoảng 50-100 cây cảnh, những hộ sản
xuất lớn như hộ anh Chí, hộ anh Úy, hộ anh Quỳnh, hộ anh Tám... có những thời
điểm mỗi hộ sở hữu hàng nghìn cây cảnh giá trị mang lại hiệu quả kinh tế cao so với
các cây trồng và công việc khác. Hồng Vân có tiếng là đất sở hữu nhiều bàn tay
vàng trong lĩnh vực cây cảnh, và được biết đến ở những sự kiện trưng bày cây cảnh
và cây nghệ thuật mang tầm cỡ quốc gia.
Theo thống kê đến thời điểm hiện tại làng Cơ Giáo có khoảng hơn 30 hộ,
làng Xâm Xuyên khoảng hơn 20 hộ vẫn duy trì các mô hình cây cảnh. Các mô hình
cây cảnh đã kết hợp vừa sản xuất, vừa khai thác du lịch như: mô hình sinh thái của
hộ anh Chí thôn Cơ Giáo; mô hình nông trại giáo dục của hộ anh Quỳnh thôn Xâm
Xuyên; mô hình sản xuất đồ đá mỹ nghệ và đồ cổ của anh Tuấn thôn Cơ Giáo; mô
hình nhân giống và bảo tồn các giống hoa hồng quý của anh Mợi, anh Tráng.... Các
mô hình vưà áp dụng sản xuất vừa khai thác du lịch đã tạo ra rất nhiều điểm mới và
để lại ấn tượng cho khách du lịch trải nghiệm khi đến Hồng Vân.
Do bị ảnh hưởng suy thoái kinh tế nên hiện nay số hộ tham gia sản xuất, giá
trị cây cảnh đã giảm đi rất nhiều. Hiện nay nhiều hộ gia đình không còn mặn mà về
nghề cây cảnh mà đã đổi sang những công việc khác để kiếm sống như ở thôn Cơ
Giáo còn 14% hộ, Xâm Xuyên là 5% hộ dân theo nghề sinh vật cảnh. Hai làng hiện
nay đều chưa đảm bảo số hộ tham gia làng nghề tối thiểu là 30%.
Những hộ theo nghề thì chưa quan tâm chú trọng vào việc đưa du lịch vào
kết hợp với phát triển làng nghề nên chưa mang lại hiệu quả kinh tế.
2.2.3. Công nghiệp – Dịch vụ
* Công nghiệp – Tiểu thủ công nghiệp – Xây dựng
Giá trị sản xuất CN – TTCN – XD giảm nhưng không đáng kể. Tỷ trọng
ngành CN – TTCN – XD năm 2011 đóng góp 30,63% thu nhập trên địa bàn. Các
ngành nghề chủ yếu: Nghề trồng cây cảnh, xây dựng, gò hàn, xay xát, chế biến thực
phẩm....
21

* Thương mại, dịch vụ, du lịch
Thương mại, dịch vụ chiếm tỷ trọng khá lớn, góp phần quan trọng vào tăng
trưởng kinh tế địa phương. Năm 2011 tỷ trọng ngành thương mại dịch vụ là 47,5%.
Thu nhập ngành thương mại dịch vụ đạt 38 tỷ đồng.
Năm 2014, Hồng Vân đã cơ bản đạt 19/19 tiêu chí NTM, được UBND
Thành phố Hà Nội công nhận là xã đạt chuẩn nông thôn mới giai đoạn 2011-2015.
2.3. Hoạt động Du lịch tại địa phương
2.3.1. Mô hình Nông trại giáo dục
Hợp tác xã (HTX) Sản xuất, kinh doanh hoa cây cảnh và dịch vụ Anh Tùng,
cho biết, HTX thành lập năm 2015, chuyên nghề sản xuất hoa cây cảnh, du lịch học
đường và liên kết chuỗi du lịch với các địa phương trong vùng. Hiện, trang trại của
ông có hàng ngàn cây cảnh, cây uốn thế nghệ thuật; các mặt hàng hoa tươi nhiều
chủng loại như: hồng, lan, huệ, quỳnh; cây cảnh thế cũng đủ loại: tùng, cúc, trúc,
mai…và hàng ngàn giò phong lan rừng.
Ngoài ra, còn có nhiều cây trồng, vật nuôi: bò, lợn, dê, thỏ; gà vịt, ngan
ngỗng… để phục vụ học sinh các lứa tuổi từ mẫu giáo đến đại học. Nhất là học sinh,
sinh viên các trường đại học; đặc biệt là sinh viên ngành du lịch năm thứ 2, 3 đến để
trải nghiệm thực tế.
Mục tiêu của nông trại là đón tiếp tất cả các loại đối tượng đến tham quan,
học tập. Sau gần 4 năm hoạt động đã có rất nhiều đoàn khách đến với nông trại.
Thời gian hoạt động hầu như diễn ra quanh năm, từ tháng 9 dương lịch đến Tết
Nguyên đán, sau Tết lại bắt đầu từ tháng 4 đến tháng 9, và vòng quay lặp lại từ đầu.
Được biết, khách đến với trang trại nhiều nhất là lứa tuổi mẫu giáo, mỗi ngày
có tới 5 - 10 lớp, mỗi lớp 20 - 30 học sinh. Tại đây các cháu được tìm hiểu về công
việc của nhà nông, tận mắt nhìn thấy những loài vật quen thuộc như bò, lợn, dê, thỏ;
gà, vịt, ngan ngỗng; các loài hoa, cây cảnh. Tham quan cánh đồng lúa, khu sản xuất
hoa, cây cảnh, cây ăn trái; sản xuất nông nghiệp sạch; trải nghiệm kỹ năng sống, kỹ
năng sinh tồn; kỷ luật quân đội; kỹ năng phòng cháy; kỹ năng thuyết trình trước
đám đông.
22

Ngoài ra, các con còn được tập bơi, học nấu ăn…, các tiết dạy kỹ năng
thường diễn ra từ 15 – 20 phút; 1 buổi tham quan như vậy học sinh phải trải qua 20
mô hình. Đặc biệt, nông trại còn phục vụ ăn, uống và nghỉ trưa, thức ăn là các sản
phẩm sạch của nông trại: gà, cá, vịt, trứng, thịt lợn sạch. Theo đó, các suất ăn có giá
từ 50.000 - 60.000, hoặc 100.000 - 150.000 đồng/suất (hiện mỗi ngày có 30 - 50
suất ăn trưa).
Ngoài các đoàn khách lứa tuổi thần tiên, còn có nhiều học sinh phổ thông,
sinh viên năm thứ 2, 3 các trường đại học; cao đẳng sư phạm; mầm non, thường
xuyên ghé thăm nông trại. Khách nước ngoài 5-7 tốp/tuần, mỗi đoàn thường có 5 -
15 người (có phiên dịch đi theo). Vé vào cửa 30.000 - 40.000 đồng/người; khách
nước ngoài đang trong quá trình quảng bá nên chưa thu phí (dự kiến sẽ thu 5 –
10USD/người, năm 2018 sẽ tiến hành thu phí).
Theo đó, khách được ở trong nông trại cả ngày, có chỗ nghỉ trưa thoáng
đãng, sạch đẹp. Sinh viên ngành du lịch được hỗ trợ vé vào cửa và phí tham quan
học tập. Mùa hè, có dạy bơi cho học sinh các lứa tuổi, học theo khóa (15 – 20
ngày/khóa), hiện đã dạy được 2 khóa.
Ngoài sự nỗ lực của nông trại, toàn xã Hồng Vân đang phát triển theo hướng,
lấy kinh tế du lịch làm mũi nhọn. Tất cả các ngành từ sản xuất nông nghiệp đến văn
hóa xã hội; an ninh trật tự, giáo dục, y tế đều có mục tiêu hoạt động nhằm đến đích
phát triển du lịch theo hướng bền vững.
Hiện, tất cả tuyến đường, ngõ xóm, cổng thôn, cổng gia đình trên địa bàn xã
đều đã tiến hành trồng hoa, cây cảnh và di tu cảnh quan du lịch ở các khu vực công
cộng. Đặc biệt, Hồng Vân đã duy trì ngày chủ nhật xanh, mỗi gia đình dành 1
buổi/ngày, dọn vệ sinh, chăm sóc hoa, cây cảnh.
23

30
25
20
15
Lượng khách(nghìn người)
10
5
0
2015 2016 2017 2018
Biểu 2.1. Lượng khách đến Nông trại giáo dục từ năm 2015-2018.
2.3.2. Mô hình HTX hoa, cây cảnh và dịch vụ Hồng Vân
Với mô hình HTX kiểu mới ở Hồng Vân là phát huy thế mạnh của từng hộ
để tạo thành một chuỗi mắt xích. Trong HTX, mỗi hộ chịu trách nhiệm một khâu,
hộ thì làm giống, hộ trồng nguyên liệu, hộ thu gom để sơ chế, hộ đâu tư công nghệ,
máy móc đóng gói sản phẩm để bán ra thị trường.
Mô hình của HTX là các hộ xã viên vẫn sản xuất trên thế mạnh của gia đình
nhưng được HTX hỗ trợ về kỹ thuật làm giống, kỹ thuật trồng, kỹ thuật sơ chế.
Trong hợp tác xã không có yếu tố cạnh tranh nhau mà thúc đẩy nhau sản xuất vì
mỗi hộ tham gia được giao thực hiện một khâu trong một chuỗi dây chuyền.
Một điểm mới khác của mô hình HTX hoa cây cảnh và dịch vụ Hồng Vân là
các thành viên hỗ trợ nhau rất hiệu quả, khi người này có khách hàng thì sẽ giới
thiệu cho người kia, vì mỗi người đã được giao ở một khâu nhất định. Các hộ nông
dân khi tham gia vào hợp tác xã phải sản xuất theo yêu cầu kỹ thuật. Các hộ phải
làm theo quy trình. Nếu hộ làm khâu trước không đạt tiêu chuẩn, thì hộ ở khâu sau
sẽ không nhập hàng. Như vậy các hộ đã tự kiểm soát để đảm bảo chất lượng của sản
phẩm.
Đặc biệt là đối với hộ chịu trách nhiệm sản phẩm đầu ra cho HTX, khi
nghiên cứu thị trường, thấy sản phẩm kinh doanh tốt sẽ thông tin lại cho hộ trong
HTX để tăng diện tích trồng nguyên liệu. Với chuỗi mô hình như vậy, hiện nay
HTX hoa cây cảnh và dịch vụ Hồng Vân đang áp dụng cho sản phẩm Trà Chùm
24

ngây - Đây là một sản phẩm trà được đánh giá là giàu chất dinh dưỡng, thực sự tốt
cho sức khỏe.
Ngoài ra, trong HTX còn có các mô hình: Chăn nuôi theo tiêu chuẩn
Vietgap, hoa cây cảnh, rau an toàn. Các mô hình hoạt động hiệu quả dưới sự hỗ trợ
của HTX trong xây dựng thương hiệu, lo các hành lang pháp lý về xây dựng chất
lượng sản phẩm hợp quy với cơ quan chức năng, hỗ trợ kỹ thuật cho các thành viên,
lên kế hoạch sản xuất hoa, cây cảnh cho các thành viên để mỗi hộ sản xuất một loại
theo năng lực sở trường.
Cùng với quy hoạch sản xuất hoa cây cảnh gắn với du lịch cộng đồng đã tạo
một diện mạo xanh, sạch đẹp cho miền quê này. Sự hoạt động hiệu quả của HTX
hoa cây cảnh và dịch vụ Hồng Vân đã cho thấy, nếu người nông dân biết cùng nhau
liên kết, tập hợp nhau lại cùng tổ chức sản xuất, phân công lao động…thì ở đó sẽ có
một nền sản xuất nông nghiệp hàng hóa, chuyên canh bền vững, nông dân có thể
làm giàu ngay trên mảnh đất của mình./.
60
50
40
30 Thu nhập (triệu đồng)
20
10
0
2014 2015 2016 2017 2018
Biểu 2.2. Thu nhập bình quân đầu người/ năm của các hộ dân trong HTX
2.3.3. Mô hình rau sạch
Hiện nay, mô hình trồng rau hữu cơ đã và đang phát triển với tổng diện tích
trên 1.5ha. Sản phẩm được tiêu thụ trong hệ thống cửa hàng thực phẩm sạch của
HTX. Diện tích trồng chùm ngây là 7ha, mỗi ngày HTX chế biến từ 1 - 1,5 tấn
nguyên liệu tươi, đảm bảo cho 18 lao động làm việc thường xuyên với mức lương
từ 3 - 4 triệu đồng/người/tháng. HTX đã xây dựng được mô hình khép kín, từ việc
tự trồng nguyên liệu đến sản xuất, chế biến và tìm đầu ra cho sản phẩm cây chùm
25

ngây. Trà chùm ngây và các sản phẩm từ cây chùm ngây của HTX Hồng Vân đã có
mặt ở hầu khắp thị trường các tỉnh, thành cả nước.
Phỏng vấn chị Nguyễn Thị Thanh Loan, thành viên HTX Hồng Vân, chị chia
sẻ: hơn 2 năm nay gia đình chị đã tham gia mô hình HTX kiểu mới, sau khi tham
gia vào HTX gia đình chị đã trồng cây chùm ngây rộng hơn 2ha (làm nguyên liệu
cho trà chùm ngây, là một sản phẩm nông nghiệp sạch đặc trưng của xã). Trồng
cây chùm ngây đem lại hiệu quả cao, trừ chi phí chăm sóc, cây giống mỗi năm gia
đình chị thu lãi 15-20 triệu đồng, gấp 3-4 lần so với trồng lúa và ngô trước đây, cây
chùm ngây đặc tính là dễ trồng và dễ chăm sóc, ngoài công việc chăm sóc cây chùm
ngây thì chị vẫn có thể cấy lúa, trồng ngô, làm thêm nhiều việc khác để có thêm thu
nhập.
2.3.4. Mô hình ẩm thực đồng quê
Mô hình ẩm thực đồng quê với diện tích gần 1ha, được chia làm 4 khu: khu
nhà ăn trong phòng, khu nhà ăn lá cọ, khu đón tiếp khách và khu nhà bếp.
Mô hình ẩm thực đồng quê với sức chứa trên 100 người, phục vụ khách du
lịch các món ăn từ những sản vật có sẵn tại địa phương, chế biến đậm đà hương vị
quê hương.
2.3.5. Làng nghề sinh vật cảnh Xâm Xuyên, Cơ Giáo
Hiện nay xã có 2 thôn là Xâm Xuyên và Cơ Giáo đã được Thành phố công
nhận làng nghề sinh vật cảnh truyền thống. Với 130 hộ tham gia, diện tích trồng hoa
cây cảnh của xã chiếm 50% diện tích đất nông nghiệp, thu nhập từ hoa, cây cảnh
cao gấp hàng chục lần cấy lúa, với mức bình quân từ 300 – 400 triệu đồng/hộ/năm.
Đường làng, ngõ xóm được bê tông hóa khang trang, 7 tuyến đường lớn trong xã
được trồng các loại hoa ban, phượng, hoa sữa, hoàng yến… tạo cảnh quan sinh thái
thu hút khách du lịch. Với mô hình nông trại giáo dục của anh Phạm Văn Quỳnh
(thôn Xâm Xuyên), hiện nay, những ngày cao điểm, xã đón hàng chục lượt xe chở
khách đến tham quan và trải nghiệm thực tế tại địa phương.
Các mô hình vừa áp dụng sản xuất vừa khai thác du lịch đã tạo ra rất nhiều
điểm mới và để lại ấn tượng cho khách du lịch trải nghiệm khi đến Hồng Vân.
26

Chia sẻ với anh Nguyễn Văn Chí, chủ nhà vườn Đức Chí cho hay: với phương
thức hoạt động mới của các mô hình trong xã, nhà nhà thi đua làm đẹp vườn, đẹp
khuôn viên gia đình, cho ra đời nhiều loại hoa, cây cảnh mới, giữ gìn đường làng
ngõ xóm sạch đẹp. Nhờ đó du lịch làng nghề ở xã Hồng Vân đã có bước chuyển mới
về chất lượng và dịch vụ, khách đến đây được tham quan, mua sắm nhiều sản phẩm
làng nghề thú vị. Từ chỗ chỉ vài trăm khách về thăm làng nghề mỗi tháng, thì giờ
vào tháng cao điểm, xã đã đón vài ngàn du khách. Trước khi có du lịch, chủ yếu
anh phải đi khắp cả nước để tìm hiểu, học hỏi giúp phát triển cho những nghệ nhân
cây cảnh, nhưng sau khi được UBND xã cho tập huấn về cách làm du lịch, anh đã
về cải tạo lại chính khu vườn của mình, trang trí, sắp xếp lại khu vườn để có những
dịch vụ tốt nhất cho khách du lịch trải nghiệm. Hiện nay nhà vườn của anh Chí là
một trong những nhà vườn đẹp nhất tại xã Hồng Vân.
2.3.6. Mô hình cây xanh, đá mỹ nghệ Đức Giang
Hiện nay với trên dưới 40 công nhân lành nghề, chuyên khai thác đá thô
nguyên khối – tiền đề để chế tác thành những sản phẩm tinh túy. Nhằm kế thừa và
phát huy truyền thống văn hóa dân tộc. Mô hình cây xanh, đá mỹ nghệ cao cấp Đức
Giang đã cho ra đời những sản phẩm đá mỹ nghệ không chỉ phong phú về chủng
loại và đa dạng về mẫu mã mà còn chứa đựng cả tâm đức, tâm hồn và tâm linh sâu
sắc. Những sản phẩm gây được tiếng vang lớn trên thị trường phải kể đến: Từ các
con giống bé đến lăng mộ, tượng đài, bể cảnh, chậu cảnh… Ngoài ra, còn nhận tư
vấn và thiết kế các công trình về đá tự nhiên cho những khách hàng có nhu cầu. Dấu
ấn của đá mỹ nghệ Đức Giang có mặt ở các công trình, hạng mục cấp quốc gia…,
vươn xa ra thế giới, chiếm trọn lòng tin, phù hợp với thị hiếu của khách hàng.
Khách du lịch đến với đồ đá mỹ nghệ Đức Giang sẽ được ngắm nhìn các
nghệ nhân chế tác đá chuyên nghiệp chế tác những tác phẩm tinh xảo từ những
phiến đá nguyên khối, ngoài ra khách du lịch sẽ được chụp ảnh và mua những sản
phẩm lưu niệm tại đây với giá thành rất phải chăng.
2.3.7. Hoạt động khai thác tài nguyên du lịch nhân văn
2.3.7.1. Đền thờ Mẫu thoải – Mẫu địa
27

Đền Xâm Thị nằm ở thôn Xâm Thị, xã Hồng Vân, huyện Thường Tín,
Hà Nội. Đền Xâm Thị thờ Mẫu Thoải và Mẫu Địa.
* Lịch sử và kiến trúc Đền Xâm Thị
Đền Xâm Thị đã có từ lâu đời, theo tương truyền có từ thời Vua Trần Nhân
Tông.
Ngôi đền trước đây chỉ là một ngôi đền nhỏ có một gian tường gạch lợp lá.
Đền chỉ có một ban thờ Mẫu Thoải. Hiện pho tượng Mẫu Thoải đặt tại cung cấm
ngày nay chính là pho tượng cổ này. Ngoài ra, đền chỉ có một ban thờ 5 ngai của
Ngũ Vị Tôn Quan. Như vậy, trước đây ngôi đền chỉ thờ riêng có Mẫu Thoải. Sau
này, do một cơ duyên mà đền đã thờ thêm Mẫu Địa. Cung thờ Mẫu Địa mới được
xây dựng cách đây khoảng gần ba chục năm. Ban đầu Mẫu Địa được xây dựng
chỉ là một am nhỏ, gần đây được trùng tu thành một gian thờ lớn.
Đền đã có nhiều lần trung tu, tu bổ và đợt trùng tu lớn nhất vào năm 2013
bằng kinh phí của các con nhang, đệ tử, khách thập phương cung tiến. So với
trước đây, ngôi đền đã khang trang, tố hảo lên rất nhiều. Đền ngày nay đã được
phối thờ thêm các vị thánh khác trong Tứ Phủ.
Không gian kiến trúc tâm linh Đền Xâm Thị
Đền Xâm Thị nằm sát bờ sông Hồng và nằm sát chân đê. Từ trên đường đê
chúng ta có thể nhìn thấy Tam Quan và mặt lưng của ngôi đền. Phía trước ngôi
đền là dòng sông hồng nặng trĩu phù sa.
Nằm sát Tam Quan, phía trong đền là một cây đa có hàng trăm tuổi rủ bóng
mát cho ngôi đền tạo nên một khung cảnh tâm linh huyền bí. Qua cửa Tam Quan
chúng ta sẽ nhìn thấy dòng sông Hồng thơ mộng, hiền hòa. Kế bên tay phải là Ban
Cô Chín, Ban Chúa Thác Bờ và gian đại bái thờ Mẫu Địa, rồi đến gian đền chính
thờ Mẫu Thoải. Phía trước đền chính là Lầu Đại Bái nằm dưới gốc cây si cổ thụ
xanh rì. Dưới tán si là Ban thờ Cô Bơ, Cậu Bơ. Tất cả tạo nên một không gian thơ
mộng, sơn thủy hữu tình.
Đền Xâm Thị có hai nhà Đại Bái. Nhà Đại Bái lớn thờ Mẫu Thoải, nhà đại
bái nhỏ nằm ở bên cạnh là nơi thờ Mẫu Địa.
28

Nhà Đại Bái thờ Mẫu Thoải gồm tiền cung, trung cung và hậu cung. Chính
giữa tiền cung là Ban Công Đồng, bên phải là Ban Trần Triều, bên trái là Cung Sơn
Trang. Trung cung gồm có: Chính giữa thờ Tam Tòa Thánh Mẫu và Tứ Phủ Chầu
Bà, bên phải là Ban Chầu Đệ Tam, bên trái là Ban Chầu Đệ Nhị. Hậu cung thờ
tượng Mẫu Thoải. Đây chính là ngôi tượng cổ từ xa xưa. Nghe nói, có nhiều lần nhà
đền xin tô sửa lại nhưng đều không được.
Trong không gian khuôn viên đền có các ban thờ: Lầu Chúa Thác Bờ,
Lầu Cô Chín, Lầu Cô Bơ Thoải và Cô Bé, Lầu Cậu Bơ Thoải và Cậu Bé.
* Thần tích về Mẫu Thoải tại Đền Xâm Thị
Căn cứ theo tài liệu của nhà đền đã được các cơ quan văn hóa nghiên cứu và
ghi chép thì tóm tắt thần tích về Đền Xâm Thị và cũng chính là thần tích về Mẫu
Thoải ở Đền Dầm cách đó hơn 2 km.
Vào thời kỳ sơ khai mở nước Văn Lang ta, trên thiên đình có nàng tiên nữ
thứ 3 đến chầu thượng đế, chẳng may làm vỡ chén ngọc, trăm quan nghị tội, giáng
xuống thủy cung làm con gái Thủy Quốc Động Đình Long Vương, sau gả cho Đô
Đốc Côn Bằng đại tướng quân Kinh Xuyên. Vợ lẽ của Kinh Xuyên là Thảo Mai,
thấy nàng tài sắc bèn đem lòng ghen ghét, giả làm một bức thư, tố cáo Kinh Xuyên
vu nàng tư thông phản bội chồng. Kinh Xuyên giận dữ đầy nàng xuống trần thế, 10
năm sống ở núi Ngọc Hồ Kim Quy, làm bạn với chim muông cầm thú, sinh sống
bằng hoa trái qua ngày. Một hôm thấy gió lướt mặt hồ, mây đùn lưng núi, tưởng
nhớ quê nhà, thương cha nhớ mẹ, lòng buồn bã rối bời, nhân đó nàng ngâm một bài
thơ rằng:
"Từ biệt Kinh Xuyên trải mấy thu
Trời xanh mây lượn nhớ quê nhà
Tiêu dao trần thế bao ngày tháng
Cố hương thủy quốc biết nao về."
Tiếng ngâm chưa dứt mà dòng lệ chứa chan, tựa vào gốc cây, tinh thần mê
man lúc say lúc tỉnh.
29

Lại nói thời ấy có 1 người ở xã Ngọc Lạp, huyện Thanh Miện, phủ Hồng
Châu, đạo Hải Dương, họ Liễu, tên Nghị, là danh sĩ thời bấy giờ. Một hôm Nghị
cùng 1 vài tên ra đồng chèo thuyền đến Ngọc hồ ngắm cảnh, để hưởng thú vị ngư
ông. Thuyền đến hồ Kim Quy, bỗng nghe tiếng ngâm thơ văng vẳng, lời lẽ thảm
thê, trong lòng lấy làm lạ, bèn nói với bọn ra đồng đi theo rằng: "Không biết thần
tiên hay ma quỷ mà lại có lời lẽ thê thảm đến như vậy." Ông bèn cho người dừng
thuyền bên bờ quan sát thấy người con gái tuổi độ 18, mi xanh như liễu rủ, má
thắm tựa hoa đào, dẫu tiên nữ ở cung trăng, hay phi tần nơi thượng giới, cũng
không thể hơn được. Ông cười và bảo rằng:
Cốt cách trần thế mà dáng vẻ thần tiên, may mắn nay gặp gỡ, nếu không
phải là trăng rằm thì cũng là băng tuyết quy hòa nhập lại.
Nhân đó ông mới hỏi về nguồn gốc nguyên do, người con gái ứa lệ thưa
rằng:"
Thiếp vốn là con gái Động Đìng Quân là vợ của Kinh Xuyên, chẳng ngờ
thiên xứ dáng họa vô cớ, nay may gặp ngưởi tốt ở đây, dám xin người có kế sách
gì cứu giải oan khiên, thiếp nguyện thề có sông núi không quên ơn nghĩa.
Liễu Nghị lại hỏi:
Dương gian thủy quốc cách biệt lấy gì mà nghe thấu được?
Nàng nói :
Thiếp có một cây kim thoa trao cho ngài, cảm phiền đi đến bờ biển Đông
Hải, hễ thấy cây Ngô Đồng thì cầm cây Trâm gõ vào ba tiếng tất thảy thủy cung sẽ
đều nghe biết.
Nói xong nàng đứa một phong thư nói rõ sự việc rồi đưa thứ và cây Trâm
cho Liễu Nghị. Sau khi từ biệt người đẹp Liễu Nghị gắng sức lên đường, qua bẩy
ngày đêm đến cửa biển Đông Hải (nay là cửa Diêm Hộ huyện Thái Thụy tỉnh Thái
Bình) bỗng thấy cây ngô đồng cổ thụ, ông làm đúng lời người con gái dặn, tay cầm
kim thoa gõ vào gốc cây ngô đồng, bỗng thấy một con rắn trắng nổi lên khỏi mặt
nước, Liễu Nghị đem sự việc trên nói với rắn, rắn trắng rẽ nước đưa ông về thủy
phủ. Đến nơi ông vào bái yết Long Vương trình rõ sự việc và đem thư cùng trâm
30

vàng dâng lên. Long Vương xem xong thư bèn truyền rắn trắng đưa Liễu Nghị về
lầu Nam dọn tiệc khoản đãi. Ngay hôm đó truyền sai con trai là Xích Lân và quân
thủy tiến thắng đến xứ Ngọc Hồ Kim Quy đón công chú về thủy quốc.
Ngày mùng 9 tháng Giêng vua Long Vương gả công chúa cho Liễu Nghị
và phong làm Phò Mã Quốc Tể quận công đồng thời cho cùng ở thủy phủ với
công chúa. Sai lục bộ thủy tề đầy Kinh Xuyên và Thảo Mai về Ngọc Hồ Kim Quy.
Lại nói từ khi công chúa về thủy quốc tất cả dân hai bên bờ sông Cái từ
thượng nguồn nơi Ngọc Hồ Kim Quy đến hạ lưu Ba Lạt - Thái Bình đều mắc bệnh
dịch. Dân chúng cùng quan lại bèn lập đàn cầu nguyện và dâng biểu lên Thượng
đế. Tại vùng đền Xâm Thị ngày nay, vào nửa đêm dân làng đều nghe thấy tiếng chó
sủa liên hồi và mơ thấy một người con gái mình mặc áo trắng mang đai ngọc lưu
ly ngự trên rồng vàng bay lên từ mặt nước nói rằng :
Ta là con gái động đình Long Vương, Thủy Tinh Ngọc Dung Công Chúa,
Thượng đế sắc phong cho ta giúp nước cứu dân cõi Nam Giao, nay dân chúng
gặp tai họa ta phụng lênh thượng đế đến cứu giúp.
Sau được bình yên lên dựng miếu thờ viết thần vị thì ắt được nhân khang vật
thịnh.
Trời sáng các vị bô lão cùng dân làng ai cũng nói có cùng giấc mơ như
vậy, và bệnh tật dần tiêu tan hết. Dần làng bèn cùng nhau xây dựng ngôi miếu thờ
hàng năm Quốc cầu, dân đảo đều linh ứng rõ rệt.
* Thánh tích Đền Xâm Thị
Thánh tích đền Xâm Thị về sự hiển linh của mẫu Thoải giúp vua Trần Nhân
Tông cũng tương tự như đền Dầm:
Vào thời Trần Nhân Tông giặc Nguyên Mông xâm phạm bờ cõi nước ta,
đức Vua mới ban búa Việt Cờ Mao cho Hưng Đạo Đại Vương tiết chết thủy lục chư
binh chống giặc. Một lần, Hưng Đạo Đại Vương kéo quân qua Xâm Thị trời đà
xẩm tối bèn cho quân sỹ thuyền bè neo đậu lại bên sông nghỉ lại.
31

Đương đêm bỗng thấy sóng nổi cát bay mây trời vần vũ, một chốc
bống thấy mặt nước long lanh ánh bạc một người tiên nữ mặc áo trắng, đai lưu
ly cưỡi rồng vàng bay lên mặt nước. Vương cả kinh nhưng tiên nữ bèn nói:
Ta phụng mệnh thượng đế hộ quốc an dân, nay Quốc Công Tiết Chế
hành quân qua đây xin âm phù giết giặc.
Quả nhiên ít lâu sau thuyền giặc kéo qua Xâm Dương thì bỗng dưng nổi
sóng to gió lớn thuyền bè quân lương đều chìm cả, giặc chết vô số.
Các trận chiến trên Tây Kết, Hàm Tử, Chương Dương Đô, Đông Bộ
Đầu....Đều có Thánh Mẫu linh phù làm sóng to gió lớn chìm tàu bè giặc chết đuối
nhiều giúp quân ta thừa thắng.
Vận nước thái bình, triều đình luận tội phong công. Quốc Công bèn làm
biểu tâu lên rõ sự việc linh phù ở Xâm Thị. Triều đình luận công Thánh Mẫu ban
thưởng cho dân Xâm Thị tiền bạc xây dựng ngôi đền to lớn và ruộng đất để lo việc
cúng tế hàng năm đồng thời sắc phong cho Thánh Mẫu.
* Vị trí Đền Xâm Thị trong việc thờ Mẫu Thoải
Tại vùng Xâm Dương và Xâm Thị, hai địa danh chỉ cách nhau 2 km có
chung một thần tích về Mẫu Thoải và thánh tích của Mẫu Thoải giúp vua Trần đánh
giặc. Ngôi đền cũng được các triều đình ban nhiều mỹ tự và sắc phong. Sắc phong
sớm nhất là từ 1633 và muộn nhất là 1924.
Như vậy, có thể coi Đền Xâm Dương và Xâm Thị là hai ngôi đền gắn liền
với thánh tích Mẫu Thoải tại vùng Thường Tín. Chính thế, khó có thể nói đền nào là
thờ chính và đền nào là thờ vọng ở nơi này.
Mẫu Thoải được phát tích tại vùng Tuyên Quang còn vùng Xâm Dương,
Xâm Thị là nơi Mẫu Thoải hiển linh giúp vua Trần đánh giặc. Vì vậy, có thể coi
Đền Xâm Thị là một trong hai đền chính thờ Mẫu Thoải tại vùng đất linh thiêng
này.
Khắp cả nước cùng còn một số đền thờ vọng khác. Nổi bật là đền Mẫu Thoải
Hàn Sơn gắn liền với tích Mẫu Thoải hiển linh giúp vua Lê Lợi đánh giặc. Tại Hà
Nội cũng có một ngôi đền nổi tiếng thờ Mẫu Thoải đó là Đền Ghềnh. Tuy nhiên,
32

Mẫu Thoải tại đền Ghềnh được coi là sự ẩn mình của Công Chúa Lê Ngọc Hân - vợ
vua Chiêm Thành. Tại Lạng Sơn có ngôi đền thờ Mẫu Thoải ngay trong thành phố...
Ngoài ra, Mẫu Thoải luôn được thờ trong Cung Tam Tòa Thánh Mẫu tại các đền
phủ thờ Tứ Phủ.
3500
3000
2500
2000
1500 Lượng Khách
1000
500
0
Tháng 1 Tháng 2 Tháng 3 Tháng 4
Biều 2.3. Lượng khách đến đền Mẫu - Xâm Thị năm 2019
2.3.7.2. Nhà thờ giáo xứ Cẩm Cơ
Giáo xứ Cẩm Cơ về địa dư hành chính thuộc thôn Cơ Giáo, xã Hồng Vân,
huyện Thường Tín – Hà Nội. Trong Giáo phận, xứ Cẩm Cơ thuộc hạt Phú Xuyên,
Tổng Giáo Phận Hà Nội. Xứ Cẩm Cơ đã thành lập từ lâu gồm họ nhà xứ Cẩm Cơ
và bốn họ lẻ : Tự Nhiên, Vĩnh Lộc, Phú Mỹ và Nội Thôn, với số giáo dân 1.326
người. Người dân nơi đây sống tập trung chủ yếu bằng nghề nông. Từ xa xưa, cộng
đoàn tín hữu đã dựng một ngôi nhà thờ bằng tre, lợp bằng lá để làm nơi thờ phượng
và sinh hoạt.
Năm 1927, ngôi nhà thờ được xây bằng gạch, lợp ngói có tổng diện tích :
192m2, trong đó chiều dài 24m, chiều rộng 8m, và ngọn tháp cao 17m. Trải qua
thời gian, nhà thờ đã bị xuống cấp trầm trọng, đặc biệt qua hai cuộc chiến tranh Mỹ
và Pháp; như bom đánh gần của Mỹ và đạn Móc Trê của Pháp làm rạn nứt và hư
hỏng nhiều phần ngôi thánh đường. Cũng trải qua dòng thời gian, Giáo phận, giáo
xứ và cộng đoàn giáo dân trong xứ cũng đã trùng tu sửa chữa, nhưng vẫn không bảo
đảm an toàn cho các buổi cử hành phụng vụ.
33

Xét thấy tình hình thực tế là cần thiết, cũng như đáp ứng lại nguyện vọng của
giáo dân về xây dựng ngôi thánh đường mới, cùng với sự đồng ý của bề trên giáo
phận cũng như thủ tục cấp phép giấy tờ xã hội đã đầy đủ.
Vào ngày 17 tháng 04 năm 2012, Bề trên Giáo phận đã bổ nhiệm Cha An-tôn
Trần Quang Tiến Giám Đốc Trung Tâm Hành Hương Đền Thánh Lê Tùy quản
nhiệm thêm Giáo xứ Cẩm cơ. Sau một tháng tiếp xúc và lắng nghe những nguyện
vọng của bà con giáo dân, Cha An-tôn đã bàn bạc với Ban Hành Giáo, và Ban Kiến
Thiết xúc tiến việc xây dựng nhà thờ mới.
Ngày 13 tháng 05 năm 2012, nhằm ngày lễ Đức Mẹ Fa-ti-ma, Cha An-tôn đã
chủ sự Thánh lễ cầu Bình An cho việc Khởi công Đào móng xây dựng nhà thờ mới.
Ngôi nhà thờ mới có diện tích 458,4m2; trong đó hai tháp cao 28,3m, chiều dài
38,2m, chiều rộng 12m.
Việc xây dựng nhà Chúa là một quá trình dài, tốn rất nhiều công sức tiền
của. Vì vậy, xin anh chị em Cẩm Cơ đang sống tại quê hương cũng như anh chị em
xa quê, và cộng đoàn dân Chúa trong và ngoài giáo phận hãy không ngừng cầu
nguyện và giúp đỡ vật chất, để ngôi thánh đường xứ Cẩm Cơ sớm được hoàn thành.
2.3.7.3. Khu tâm linh khác
* Thanh Vân Tự
Từ xa xưa tên chùa có tên là chùa Làng Thượng được đặt theo tên làng là
Vân La Thượng. Làng là một dòng chảy từ đệ Tam xưa phía Bắc chùa chạy dọc
đê cho đến Chương Dương, chùa được xây dựng từ đầu làng nên tên làng có chữ
Thượng tức là đầu nguồn.
Chữ Vân La có ý nghĩa nhân văn (một đám mây che hoặc gọi là vân mây).
Vân La còn có từ xa xưa còn có tổng Vân La gồm có nhiều làng như Vân La
Thượng, Vân La Thị, Vân La Nội.
Theo Đại Nam nhất thống trí, đất này cũng như phủ Thường Tín nói chung,
từ đời giáp nguyên thuộc quận Giao Chỉ, từ thời Trần thuộc châu Thượng Phúc.
Thời thuộc Minh là châu Phúc Yên cho đến đời Lê Quang Thuận mới đổi tên
thành đất Thường Tín nam sơn thượng Hà Nội.
34

Chúng tôi lưu ý đến ngôi chùa Vân La Thượng là pho tượng A di đà, không
phải ở phong cách mà ở quy mô. Phật A di đà là một vị Phật ngự trị ở cõi tây
phương cực lạc, đi theo Đức Phật còn có Quan Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí
Bồ Tát tiếp dẫn chúng sinh. Còn ý nghĩa thực tiễn của Phật Giáo Việt Nam trong
lịch sử, ý kến của nhà nghiên cứu Mỹ thuật Trần Lâm Điền, khi khảo sát cách
bài trí tượng Phật thờ trong các ngôi chùa cổ ở miền Bắc Việt Nam dưới triều
nhà Lý phật điện chính là một tòa nhà nằm trong tổng thể kiến trúc trong đó
bằng những di vật để lại cho chúng ta biết rằng ý kiến của cố giáo sư Trần Lâm
Điền.
Cách bài trí tượng trong các ngôi chùa của miền Bắc Việt Nam, phật điện
chính là ngôi tháp hay tòa nhà nằm ở trung tâm của quần thể kiến trúc, tượng thờ
không nhiều, thông thường chỉ có một pho tượng chính được làm to hơn cả đặt
trên một bệ. Bệ tượng lớn nằm riêng một không gian với bộ ba tượng A di đà,
Quan thế âm bồ tát, Đại thế trí bồ tát là được xây dựng từ thời nhà Lý.
Tượng thờ trong Phật điện không nhiều, thông thường một pho tượng chính
làm to hơn cả đặt trên một bệ tượng riêng như chùa một cột – chùa Long Đọi,
chỉ thờ Quan thế âm Bồ tát, chính xuất phát từ lịch sử Phật giáo Việt Nam, và
khi xem xết cụ thể tượng phát ở chùa La Thượng, mà chúng tôi cho rằng, chùa
La Thượng với dấu tích bệ tượng lớn và bộ ba tượng A di đà, Quan thế âm Bồ
tát, Đại thế chí Bồ tát là được xây dựng dựng thì thời nhà Lý.
Đất này tổng Vân La nói riêng và phủ Thường Tín nói chung
Theo Đại Nam nhất thống trí, từ đời Hán Nguyên là quận giao chỉ từ thời về
trước thuộc châu Thượng Phúc, thời thuộc Minh Châu Phúc Yên, đến thòi Lê
Quang Thuận mới đổi tên thành đất Thường Tín, thuộc trấn Sơn Nam Thượng,
năm Cảnh Hưng thứ 2 thuộc lộ Sơn Nam. Đời Tây Sơn thuộc Nam Thượng, đến
chiều Gia Long vẫn giữ như thế, năm Minh Trị 3 thuộc trấn Nam Sơn, năm
Minh Trị 10 đổi là tỉnh Hà Nội.
35

Từ thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 tổng Vân La là một đơn vị hành chính của nước
đương thời, cho đến năm 1947 tổng Vân La không còn nữa , 2 tổng Vân La và
tổng Xâm hợp lại thành xã Hồng Vân - huyện Thường Tín (như ngày nay).
Tên gọi địa danh di tích đều gắn bó với nhau từ dấu tích, văn bia, sắc phong,
truyền thuyết và huyền thoại đến nay được gọi là làng Vân La Thượng.
Chùa làng là chùa làng Thượng
Nói về chữ Vân La trong tổng Vân La: chữ Vân La theo Hán tự là Võng
Mây, đây chắc chắn là một vị cao minh Nho Giáo. Lúc đầu theo truyền thuyết kể
lại trên đền ảnh lúc đầu thờ Thành Hoàng chỉ có một bát phù hương ngoài trời.
Võng mây còn là huyền thoại, một truyền thuyết văn hóa và lịch sử.
Nói về hai chữ làng Thượng. Còn dấu tích khu Đệ Tam là một giếng nước,
khi có lũ về chẩy qua chùa làng Thượng và cũng qua nền ảnh thờ Thành Hoàng
và chảy dọc đến Chương Dương rồi lại chảy ra Cổng Cái. Chứng tỏ ngôi chùa
làng Thượng và Đình làng thượng nằm trên đầu con sông nên gọi đó là làng
Thượng. Nên các vị cao minh nho giáo đặt tên làng theo dấu tích này.
2.3.8. Hiệu quả kinh tế đạt được từ các hoạt động du lịch
Sản xuất nông cơ bản từ bỏ quảng canh, đi vào thâm canh, coi trọng hiệu quả
kinh tế/đơn vị diện tích. Đã có những chính sách hợp lý để khuyến khích việc khai
hoang cải tạo đất chưa sử dụng để mở rộng diện tích đất sản xuất công nghiệp –
dịch vụ; bảo vệ và phát triển việc trồng cây xanh tạo cảnh quan và cải thiện môi
trường sinh thái.
Thực hiện giao đất sản xuất nông nghiệp ổn định cùng với các chính sách
đẩy mạnh sản xuất hàng hoá đã làm cho nông dân năng động hơn, bố trí hợp lý cơ
cấu cây trồng, vật nuôi; phát triển nhiều vườn cây ăn quả, cây công nghiệp có giá trị
kinh tế cao. Hiệu quả sử dụng đất nông nghiệp tăng đáng kể, đưa sản lượng lương
thực có hạt bình quân mỗi năm tăng 6.000 - 7.000 tấn, cơ bản đáp ứng đủ nhu cầu
lương thực tại chỗ cho nhân dân.
Việc bố trí quỹ đất đáp ứng nhu cầu xây dựng kết cấu hạ tầng, phát triển
công nghiệp, dịch vụ, chỉnh trang và xây dựng mới các khu dân cư đô thị, nông
36

thôn, quản lý chặt chẽ việc chuyển đất sản xuất nông nghiệp sang các mục đích phi
nông nghiệp... đã tạo điều kiện cho nền kinh tế phát triển với tốc độ tăng trưởng
bình quân 10 - 12%/năm.
Trong lĩnh vực nông nghiệp: Đã cơ bản ổn định việc sử dụng đất cho nông
hộ. Sản xuất nông nghiệp đang dần đi vào chiều sâu thông qua các giải pháp tích
cực để tăng vụ sản xuất, tăng lượng nông sản hàng hoá phục vụ xuất khẩu. Cải tạo
triệt để đất chưa sử dụng để làm tăng hiệu quả sử dụng đất, tạo nguồn bổ sung cho
quỹ đất nông nghiệp bị chu chuyển trong kỳ.
Trong lĩnh vực phi nông nghiệp: Đất phi nông nghiệp chiếm chỉ 8,26% diện
tích tự nhiên nhưng giá trị sản xuất chiếm đến gần 80% trong cơ cấu kinh tế cho
thấy tỉnh đã có nhiều tiến bộ vượt bậc trong quá trình phát triển kinh tế xã hội. Tuy
quỹ đất phi nông nghiệp tăng chậm nhưng trong lĩnh vực công nghiệp đã hình thành
các khu công nghiệp quy mô vừa và nhỏ (tổng cộng gần 200 ha), phát triển quỹ đất
để đầu tư các mô hình và phát triển du lịch, do vậy tốc độ tăng trưởng các khu vực
công nghiệp luôn ở mức trên 30% và thương mại dịch vụ luôn đạt trên 45% trong
suốt giai đoạn qua; Cơ sở hạ tầng, mạng lưới giao thông từng bước được sửa chữa,
nâng cấp và mở mới qua các năm.
2.4. Các yếu tố tác động đến hoạt động du lịch làng nghề tại xã Hồng Vân,
huyện Thường Tín, Hà Nội
2.4.1. Quản lý và quy hoạch
Hệ thống lưu trú - Có 3 hình thức lưu trú chính tại địa phương:
Các nhà vườn, xây dựng kiến trúc nhà lá, nhà cổ của người Việt để du
khách có thể cảm nhận, trải nghiệm những nét kiến trúc cổ xưa.
Homestay: Giai đoạn từ 2014 - 2019 cơ bản cơ sở vật chất của nhà dân tại
địa phương đạt tiêu chuẩn làm cơ sở lưu trú cho khách du lịch.
Nhà nghỉ, khách sạn: Giai đoạn từ 2014 - 2019 triển khai các dự án đầu tư
xây dựng Khách sạn, nhà hàng…. Năng lực phục vụ được xác định trên cơ sở phân
loại số sao tại 3 khu vực chính: đường 427, ngã tư Xâm Xuyên và khu trung tâm xã.
37

Hệ thống các cơ sở thương mại - dịch vụ: Giai đoạn từ 2014 - 2019 Hồng
Vân cần tập trung đầu tư nâng cấp và từng bước xây dựng hệ thống các cơ sở vật
chất phục vụ mục đích du lịch và thương mại như: Chợ các loại; Công trình phục vụ
hội chợ triển lãm v.v...
Xây dựng hệ thống chuẩn cung cấp các dịch vụ thương mại đồng bộ phục vụ
cho khách du lịch và người dân bản địa như: Dịch vụ bán và trao đổi hàng hoá, dịch
vụ quy đổi tiền tệ, dịch vụ giao nhận vận tải v.v...
Đầu tư xây dựng trung tâm điều hành, hướng dẫn du lịch tại Hồng Vân
Đầu tư tôn tạo các di tích lịch sử - văn hoá trong huyện tạo thêm nhiều điểm
tham quan cho khách du lịch. Duy trì, bảo tồn các giá trị văn hóa phi vật thể.
Đầu tư chỉnh trang một số bản văn hoá dân tộc điển hình thu hút khách du
lịch bằng các sản phẩm du lịch văn hoá đặc thù.
Giai đoạn từ 2014 - 2019 cần quan tâm đầu tư xây dựng các trung tâm hội
nghị hội thảo, trung tâm triển lãm hội chợ có quy mô lớn và hiện đại mang tầm cỡ
đủ khả năng tổ chức các sự kiện chính trị, văn hoá, kinh tế - xã hội trọng đại.
Đầu tư xây dựng hệ thống bến xe, bãi đỗ xe tĩnh tại khu vực trung tâm du
lịch chính và các trung tâm du lịch phụ trợ. Đầu tư hệ thống bến bãi đỗ xe tại các
điểm du lịch, đáp ứng công suất phục vụ từ 200 - 500 khách/ ngày, đêm.
Xây dựng quy chế quản lý và phân loại chất thải trong các vùng du lịch, xây
dựng hệ thống thu gom rác thải, đặt các hệ thống thùng rác công cộng trên các trục
đường của xã.
2.4.2. Nguồn nhân lực, chuyên môn nghiệp vụ
Để phát triển du lịch tại một địa phương thì yếu tố con người là quan trọng
nhất. Họ bao gồm điều hành viên, hướng dẫn viên, tài xế, nhân viên phục vụ và
người dân địa phương. Ngoài số lượng đảm bảo đủ phục vụ thì năng lực chuyên
môn lại vô cùng quan trọng. Sự chuyên nghiệp không phải thể hiện qua tài nguyên
mà nó được thể hiện qua chính nhân sự hoạt động phục vụ du lịch. Đây chính là khó
khăn lớn thứ hai sau khó khăn về cơ sở hạ tầng và cơ sở vật chất kĩ thuật.
38

Hiện nay xã Hồng Vân, chưa có hướng dẫn viên điểm được đào tạo chuyên
môn để đáp ứng được nhu cầu tìm hiểu sâu và kĩ lưỡng của du khách. Đội ngũ nhân
viên chưa được đào tạo chuyên môn, nghiệp vụ chính quy. Phần lớn đội ngũ nhân
viên hiện nay là con em của các chủ mô hình, nhà vườn. Họ chưa được đào tạo bài
bản, chỉ được tập huấn sơ sài, nên độ chuyên nghiệp trong phục vụ là chưa cao.
Để nâng cao chất lượng dịch vụ du lịch và thu hút khách du lịch thì yếu tố
đào tạo nguồn nhân lực là vô cùng quan trọng.
2.4.3. Cơ sở vật chất hạ tầng
2.4.3.1. Hệ thống giao thông
Các tuyến đường giao thông tới xã Hồng Vân rất thuận tiện cho việc đi lại
của khách du lịch. Nằm phía Đông huyện Thường Tín; Có tuyến TL 427 kết nối xã
với TTr. Thường Tín và TP. Hà Nội; Có tuyến đường Đê (H.Lộ 6) kết nối huyện
Thanh Trì phía Bắc và Ninh Bình phía Nam. Đầu mối vận tải hàng hóa quan trọng
(cảng Hồng Vân; Bến xe tải chuyên chở hàng hóa 4ha).… Với vị trí địa lý và giao
thông thuận tiện như vậy là một trong những yếu tố thu hút khách du lịch đến với
điểm du lịch Hồng Vân.
2.4.3.2. Thông tin liên lạc
Với hệ thống thông tin liên lạc rộng khắp địa bàn xã Hồng Vân là điều kiện
thuận lợi để phát triển du lịch. Và cũng là điều kiện tốt cho người dân địa phương
và khách du lịch tại đây.
2.4.3.3. Hệ thống nước sinh hoạt
Hiện nay 100% hộ gia đình trên địa bàn xã Hồng Vân. Sử dụng nguồn nước
sạch cho hoạt động sinh hoạt hàng ngày, trong đó có 60% sử dụng nguồn nước máy.
Hệ thống nước máy tại xã đã góp phần rất lớn đảm bảo nhu cầu sử dụng nước sạch
của nhân dân trong vùng, đồng thời đáp ứng nhu cầu của khách du lịch. Hơn thế
nữa, việc sử dụng nước đã qua sử lý còn liên quan trực tiếp đến tình trạng sức khỏe
của khách trong thời gian lưu trú tại khu du lịch. Vì vậy đây cũng chính là điều kiện
thuận lợi cho phát triển du lịch.
2.4.3.4. Các công trình khác
39

Hiện nay trên địa bàn có đã có đầy đủ các công trình nhà văn hóa, trạm y tế….
phục vụ nhu cầu của nhân dân và du khách.
2.4.5. Hiện trạng môi trường
Xã Hồng Vân là nơi có môi trường trong sạch, Môi trường không khí thoáng
đãng do nằm trong khu vực có nhiều cây xanh, hơn thế nữa nơi đây có hồ Hồng
Vân với diện tích mặt nước rộng tạo được không khí trong lành quanh năm rất phù
hợp cho việc phát triển DLST.
Các cấp chính quyền xã Hồng Vân sẽ có một số biện pháp xử lý rác thải: Có
các thùng rác tại các điểm du lịch để du khách để rác, ngoài ra ở khu du lịch còn
treo các biển nhắc nhở về việc bảo vệ môi trường của du khách. Điều này rất có
ích trong việc bảo vệ môi trường nói chung và bảo vệ môi trường ở khu du lịch
sinh thái Hồng Vân nói riêng.
Và đã có các biện pháp hữu hiệu hơn trong việc bảo vệ môi trường như: tằng
cường các hoạt động tuyên truyền về tầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường
của khách du lịch, đầu tư thêm các thùng rác nhỏ tại các điểm du lịch của xã, xây
thêm một số nhà vệ sinh để phục vụ nhu cầu của du khách...Ngoài ra cần phải có
các biện pháp xử phạt nghiêm khắc đối với khách du lịch khi không thực hiện đúng
các biện pháp bảo vệ môi trường tại khu du lịch.
2.4.6. Chuỗi liên kết du lịch
Tuyến 1: Nông trại giáo dục – Khu sản xuất chuyên canh rau mầu tập trung –
Khu trung tâm văn hóa thể thao của xã – Cụm điểm các Trường học đạt chuẩn Quốc
gia trên địa bàn (thời gian trải nghiệm trong ngày).
Tuyến 2: Làng nghề Sinh vật cảnh Cơ Giáo, Xâm Xuyên – Cơ sở sản xuất đồ
đá mĩ nghệ - Điểm trưng bày đồ cổ - Thăm vườn cây ăn quả, Khu ẩm thực đồng quê
- Sân vận động trung tâm, bể bơi và trải nghiệm chụp ảnh ở đầm sen và một số
vườn hoa (1 ngày 1 đêm).
Tuyến 3: Cơ sở sản xuất trà Chùm ngây Hồng Vân và các sản phẩm thảo
mộc – Mô hình nhân giống và bảo tồn các giống hoa Hồng quý – Nơi trưng bày và
40

giới thiệu sản phẩm làng nghề - Bia Tiến sĩ Nguyễn Ý, Đình làng Vân La và chợ
Mới ông già (trong ngày).
Tuyến 4: Hồng Vân và liên kết các điểm du lịch trong huyện:
Hồng Vân – Chùa Đậu Nguyễn Trãi - Làng thêu xã Quất Động, xã Thắng
Lợi – Trung tâm chính trị, văn hoá huyện Thường Tín – Đền thờ Nguyễn Trãi và
làng nghề tiện gỗ Nhị Khê – Tranh sơn mài Duyên Thái – Mây tre đan, Đền Lộ,
Đền thờ Cha Thánh Tùy xã Ninh Sở - Đền mẫu thoải, mẫu địa Xâm Thị - Đền thờ
Chử Đồng Tử (1 ngày 1 đêm).
2.5. Đánh giá về các hoạt động du lịch tại địa phương
2.5.1. Thuận lợi
a. Tài nguyên và điểm thu hút du lịch:
Tài nguyên du lịch của xã Hồng Vân bao gồm: cảnh quan thiên nhiên, các
loại cây cảnh, cây thuốc, hệ thống tâm linh, các mô hình nhà vườn…
Các điểm hút khách du lịch của xã bao gồm:
Điểm tâm linh: Đền thờ Mẫu Thoải – Mẫu Địa
Điểm du lịch làng nghề: Làng nghề sinh vật cảnh Cơ Giáo, làng nghề sinh
vật cảnh Xâm Xuyên.
Điểm du lịch trải nghiệm: Nông trại giáo dục, HTX
Điểm du lịch tham quan nông nghiệp: Các nhà vườn trồng rau, hoa….
b. Năng lực cộng đồng:
Phần lớn các hộ dân trong xã đều có quan hệ họ hàng với nhau. Tổ chức
cộng đồng khá chặt chẽ. Người dân thân thiện và có kỹ năng giao tiếp tốt, có truyền
thống ca hát, yêu văn nghệ, giỏi nấu ăn. Điều này rất thuận lợi cho phát triển du
lịch.
Các hạn chế cơ bản của người dân là chưa có kinh nghiệm hoạt động kinh
doanh dịch vụ, đặc biệt là làm du lịch nên thiếu kinh nghiệm về tổ chức và hạch
toán kinh doanh. Ý thức về điều kiện vệ sinh chung trong thôn bản còn hạn chế.
c.Tiềm năng thị trường:
41

Phát Triển Du Lịch Làng Nghề Xã Hồng Vân, Huyện Thường Tín, Hà Nội Trong Giai Đoạn Hiện Nay.doc

Phát Triển Du Lịch Làng Nghề Xã Hồng Vân, Huyện Thường Tín, Hà Nội Trong Giai Đoạn Hiện Nay.doc

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to Phát Triển Du Lịch Làng Nghề Xã Hồng Vân, Huyện Thường Tín, Hà Nội Trong Giai Đoạn Hiện Nay.doc

Similar to Phát Triển Du Lịch Làng Nghề Xã Hồng Vân, Huyện Thường Tín, Hà Nội Trong Giai Đoạn Hiện Nay.doc (20)

More from DV Viết Luận văn luanvanmaster.com ZALO 0973287149

More from DV Viết Luận văn luanvanmaster.com ZALO 0973287149 (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Phát Triển Du Lịch Làng Nghề Xã Hồng Vân, Huyện Thường Tín, Hà Nội Trong Giai Đoạn Hiện Nay.doc