Il documento analizza la sofistica e la figura di Socrate, evidenziando come i sofisti, nel V secolo a.C., abbiano spostato il focus filosofico dall'universo all'uomo, promuovendo un relativismo culturale ed etico. Protagora e Gorgia sono presentati come esponenti della sofistica, con idee centrali riguardanti il relativismo e il nichilismo, mentre Socrate è descritto come il fondatore della filosofia morale occidentale, enfatizzando il ruolo della ragione e dell'anima nella ricerca della virtù e della felicità. La sua dialettica, basata sul mettere in discussione, e il concetto di 'non sapere' sono elementi chiave dell'eredità socratica.

1. I SOFISTI E SOCRATE
PROF. LUIGI VIMERCATI
LICEO PARINI MILANO
SETTEMBRE 2013
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2. LA SCUOLA DI ATENE
Raffaello/Musei Vaticani
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3. LA SOFISTICA
• SOFISTA/SAPIENTE/ESPERTO DI SAPERE.
• NEL V SEC. a.C. I SOFISTI OPERANO UNA RIVOLUZIONE
SPIRITUALE spostando l’asse della riflessione filosofica dalla
PHYSIS e dal COSMO all’UOMO.
• LE RAGIONI SOCIO-ECONOMICO-POLITICHE.
• CRISI dell’antica ARETE’.La VIRTU’ si fonda sul SAPERE non
sul sangue.
• RELATIVISMO CULTURALE/ETICO.
• Nuova idea di EDUCAZIONE basata sulla diffusione del
SAPERE.
• ROTTURA DEI LIMITI DELLA POLIS. ISTANZE PANELLENICHE.
• ILLIMITATA FIDUCIA NELLA RAGIONE.
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4. PROTAGORA
• PROTAGORA di Abdera (V sec. a.C).
• Opere: “Antilogie”.
• Assioma centrale: L’UOMO MISURA. Punto di partenza
del RELATIVISMO OCCIDENTALE.
• Metodo filosofico:”intorno ad ogni cosa ci sono due
ragionamenti che si contrappongono tra di loro”.
• Nocciolo del suo insegnamento: imparare a CRITICARE
e a DISCUTERE.
• ETICA. NON esistono BENI MORALI ASSOLUTI.
Il sapiente indicherà il relativo PIU’ UTILE,PIU’
CONVENIENTE,PIU’ OPPORTUNO.
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5. GORGIA
• GORGIA di Lentini/Sicilia( V sec.a.C).
• Opere:”Sulla Natura o sul Non Essere”.
• MANIFESTO DEL NICHILISMO OCCIDENTALE.
• NULLA ESISTE, se esistesse NON SAREBBE
CONOSCIBILE,anche se fosse pensabile
RIMARREBBE INESPRIMIBILE.
• Rottura tra PENSIERO ed ESSERE.
• IMPOSSIBILE GIUNGERE ALLA VERITA’
ASSOLUTA/ALETHEIA.
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6. GORGIA 2
• LA PAROLA acquisisce una netta AUTONOMIA
• A prescindere dal VERO, la PAROLA può
generare
PERSUASIONE,CREDENZE,SUGGESTIONI.
• LA RETORICA diventa ARTE DELLA
PERSUASIONE. Nesso con la vita politica.
• Valenza ESTETICA della parola. L’arte mira
all’”inganno poetico”.
• ATTUALITA’ del messaggio di GORGIA.
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7. SOCRATE
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8. SOCRATE 2
• SOCRATE. Atene 470/399 a.C.
• Opere: dialogo/oralità dialettica
• Fondazione morale della filosofia occidentale.
• L’UOMO è la sua ANIMA:RAGIONE,COSCIENZA E
PERSONALITA’ INTELLETUALE /MORALE.
• CURARE SE STESSI, E’ CURARE LA PROPRIA
ANIMA/PSYCHE’.L’anima/intelligenza si serve del corpo.
• ARETE’ è RENDERE L’ANIMA BUONA E PERFETTA.
• ETICA:nuova tavola dei valori,CENTRALI QUELLI
DELL’ANIMA.SVALORIZZAZIONE DEI BENI ESTERIORI.
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9. SOCRATE 3
• 1.LA VIRTU’ è SCIENZA. IL VIZIO è IGNORANZA.
• 2.NESSUNO FA IL MALE VOLONTARIAMENTE.
• INTELLETTUALISMO SOCRATICO riduce il bene morale a un
fatto di conoscenza.
• DOMINIO DELLA RAGIONE sulla vita umana ed i suoi valori.
• La LIBERTA’ UMANA è AUTODOMINIO, che ha per obiettivo
rendere l’anima signora del corpo e degli istinti legati al
corpo.
• Il nuovo EROE è colui che sa vincere i nemici interiori.
• LA FELICITA’/EUDAIMONIA è ORDINE/ARMONIA INTERIORE.
• L’uomo è il vero artefice della propria felicità o infelicità.
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10. SOCRATE 4
• L’accusa di non riconoscere gli dei della città
era giuridicamente vera.Il Dio di Socrate è
INTELLIGENZA,ATTIVITA’ ORDINATRICE.
• Ma anche PROVVIDENZA che si occupa del
mondo e degli uomini.
• Il DEMONE, voce divina che gli vietava
determinate cose. Freud, Super Io?
• FINALITA’ etica ed educativa del metodo
socratico. “render conto della propria vita”.
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11. SOCRATE 5
• ANALISI e SIGNIFICATO DEL “NON SAPERE”
SOCRATICO. Sapere umano e sapere divino.
• La sapienza umana socratica risulta un NON-
SAPERE.
• FUNZIONE DELL’ IRONIA.
• Nel dialogo due parti: CONFUTAZIONI e
MAIEUTICA. L’anima può raggiungere la verità
solo se è “gravida”.
• “Il Dio mi costringe a fare da ostetrico, ma mi
vietò di generare.”
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12. LA MORTE DI SOCRATE
DAVID 1787 NEW YORK
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