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Umanesimo e rinascimento
Il documento analizza la transizione culturale del periodo compreso tra la fine del Trecento e il Cinquecento, definita età umanistico-rinascimentale, che segna la centralità dell'uomo e della ragione. L'umanesimo enfatizza la dignità e la libertà umana, mentre il rinascimento si concentra sulle arti e la letteratura. Nonostante gli elementi di novità, il documento sottolinea la continuità con il medioevo, in particolare nel riferimento a Dio e nella sinergia tra fede e ragione.
Umanesimo e rinascimento
- 1. 1 UMANESIMO E RINASCIMENTO Il mondomoderno dal punto di vista culturale MARCO BALLARDIN a.s. 2014/2015 Immagine ?
- 2. 2 Sommario • Precisazioni terminologiche •L’Umanesimo – La centralità dell’uomo – La centralità della ragione • Il Rinascimento
- 3. 3 Precisazioni terminologiche • Dalpunto di vista culturale la modernità si afferma tra la fine del Trecento e il Cinquecento… • Questo segmento della storia dell’uomo è definito Età umanistico-rinascimentale… • Entrando più nel dettaglio, è possibile distinguere due processi culturali con caratteri peculiari, pur nella loro complementarietà: – l’Umanesimo vero e proprio (fine Trecento – Quattrocento)… – il Rinascimento vero e proprio (Quattocento – Cinquecento)…
- 4. 4 • L’Umanesimo (fine‘300-’400, vedi anche il file word su marcoballardin.wikidot.com) è un processo filosofico (antropologico, in particolare) e culturale che pone la centralità dell’uomo e della sua dignità… • Il Rinascimento (‘400-’500), invece, è un processo di sviluppo che investe piuttosto le arti figurative e la letteratura (che conoscono una fioritura senza precedenti), con influenze anche sullo studio della natura… • Se si parla in generale della genesi del mondo moderno dal punto di vista culturale, tuttavia, è possibile riferirsi, come scritto nella slide precedente, senza distinguo, all’Età umanistico-rinascimentale.
- 5. 5 L’Umanesimo • Il termineUmanesimo rimanda alla centralità dell’uomo, della sua dignità, della sua libertà… che viene particolarmente enfatizzata tra Trecento e Quattrocento… • Ci sono certamente molti elementi di novità che caratterizzano questo clima culturale rispetto al Medioevo, tuttavia è bene non contrapporre in maniera troppo radicale le due culture: nei vari passaggi della storia, infatti, gli elementi di novità si accompagnano sempre ad altrettanti elementi di continuità con il passato….
- 6. 6 • In particolarela cosa più scorretta sarebbe quella di dire che nel Medioevo tutto ruota intorno a Dio, mentre nell’Umanesimo Dio è sostituito con l’uomo… • E altrettanto scorretto sarebbe dire anche che nel Medioevo centrale è la fede, mentre con l’Umanesimo la fede è sostituita dalla ragione…. • Nelle slide che seguono si cercherà di evidenziare i principali elementi di novità, considerando nel contempo anche gli elementi di continuità con il Medioevo….
- 7. 7 La centralità dell’uomo •Elemento di novità rispetto al Medioevo: nei secoli medioevali si enfatizza la grandezza di Dio, rispetto all’uomo (“aliqua portio creaturae… circumferens testimonium mortalitatem suam”, scriveva Agostino, IV-V secolo); la corporeità dell’uomo era in particolare svilita (il corpo come pasto per i vermi, diceva Innocenzo III, papa tra XII e XIII secolo). Ora l’uomo viene definito “copula mundi” (Pico della Mirandola, XV secolo), cioè centro dell’universo. • Elemento di continuità: la grandezza dell’uomo è tale in riferimento a Dio (è Dio che lo rende grande, creandolo a sua immagine e somiglianza, dandogli cioè la libertà).
- 8. 8 • In altritermini: la centralità dell’uomo non sostituisce quella di Dio, ma le si affianca. Anche la corporeità dell’uomo viene rivalutata solo in riferimento a Dio: se il corpo umano fosse solo putridume, Dio non si sarebbe incarnato…; di più: il fatto che Dio si incarni, fa diventare la carne santa…. • Sulla dignità dell’uomo si faccia riferimento alla orazione “De hominis dignitate” di Pico della Mirandola (quella rivisitazione del racconto della creazione che pone nella libertà la cifra della somiglianza tra Dio e l’uomo e il fondamento della nostra dignità e grandezza)
- 9. 9 La centralità dellaragione • Elemento di novità rispetto al Medioevo: nei secoli medioevali la filosofia e la cultura si basano sulla collaborazione e la sintesi tra ragione e fede, con la sottolineatura del primato della fede (“credo ut intelligam”, sostenevano i maestri medioevali)…; con l’Umanesimo invece la filosofia ritorna alla sua vocazione originaria di riflessione squisitamente basata sul logos, la ragione naturale… • Elemento di continuità: 1) la ragione è pur sempre un dono di Dio (il pensiero inglese, due secoli più tardi, quando parlerà di lumen rationis, terrà a precisare che questo lume è “candle of the Lord”; 2) il fatto che la fede non sia più protagonista della cultura, non significa che gli intellettuali diventino tutti atei: semplicemente non si fa più leva sulla fede (la si mette tra parentesi) quando bisogna discutere di questioni filosofiche, politiche etc….
- 10. 10 • Sarebbe delresto anacronistico parlare di ateismo in riferimento al Quattrocento e al Cinquecento: il Cristianesimo in questi secoli – come scrisse un grande storico del Novecento – è come l’aria che si respira: era impossibile non dirsi/essere cristiani… • L’ateismo come dichiarazione convinta della non esistenza di Dio è figlio dell’Illuminismo (Settecento) e viene apertamente confessato con l’Ottocento (Feuerbach, Marx, Nietzsche…) • L’ateismo pratico di un po’ tutti noi oggigiorno (di chi vive “come se Dio non ci fosse” è una tratto tipicamente caratterizzante il periodo che si apre dal secondo dopoguerra.
- 11. 11 Per gli altriaspetti che è necessario conoscere circa l’Umanesimo (luoghi, articolazioni, protagonisti…) si rimanda al file word sulla pagina web del docente: (marcoballardin.wikidot.com)….
- 12. 12 Il Rinascimento • Essendoquesta temperie culturale (Quattrocento – Cinquecento) meglio declinata lungo i versanti delle arti figurative e della letteratura… si rimanda ai programmi di quelle discipline…. • Dal punto di vista storico-filosofico gli aspetti più rilevanti sono quelli indicati nelle slide precedenti… (si tenga presente della possibilità di non distinguere, nel discorso, un Umanesimo e un Rinascimento, ma di parlare di una Età umanistico-rinascimentale (opzione consigliata!).