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Positivismo
Il documento analizza il positivismo nella seconda metà del XIX secolo, descrivendo il suo rifiuto della metafisica e la fede nel progresso scientifico. Fondato da Auguste Comte, il positivismo promuove l'applicazione dei metodi scientifici a tutti i settori del sapere, inclusa la sociologia come 'scienza delle scienze'. Infine, il positivismo ha influenzato la letteratura, la pedagogia e le scienze umane, innescando anche reazioni antipositivistiche.
Positivismo
- 1. - Seconda metàdell’800 - Epoca di pace, progresso tecnologico, espansione coloniale - influenza: fil, ped, pol, sto, lett, scienze
- 2. in primo piano:SCIENTISMO - la conoscenza scientifica e sperimentale, considerata unica forma legittima di conoscenza della realtà. - I Positivisti vissero in un periodo di grandissimi progressi scientifici e ciò diede loro una fortissima e spesso acritica fiducia nella scienza
- 3. DIVINIZZAZIONE DEL FATTO POSITIVO: ciòche è: reale, concreto, controllabile, fecondo, pratico, efficace, utile
- 4. ELEMENTI COMUNI 1. rifiutodella metafisica e del sapere non dimostrabile scientificamente 2. l'estensione dei metodi delle scienze naturali a tutti i settori del sapere, 3. Fede nel progresso scientifico, fonte di progresso dell'umanità (SCIENTISMO) 4. Diffidenza verso l'interpretazione I fatti vanno raccontati come si sono svolti, senza commenti (verismo - storiografia positivista).
- 5. OTTIMISMO • Fiducia nelProgresso illimitato: ogni problema sarà risolto dalla scienza. • I mali del progresso, denunciati da Marx, per loro sono transitori ed eliminabili • La "Belle Epoque" rappresenta il trionfo del positivismo; • Borghesia al potere (si presenta antirivoluzionaria)
- 6. PRECURSORI - L'illuminismo: fiducia nellaragione e nel sapere. esaltazione della scienza visione laica della vita - L'empirismo L’esperienza è il punto di partenza di ogni riflessione. Metodo induttivo - Il sensismo Atteggiamento polemico – verso la metafisica – e verso le grandi costruzioni speculative
- 7. PRECURSORI • Kant I positivisticondividono i limiti che il criticismo kantiano pone alle scienze filosofiche deduttive e alla metafisica • Affinità tra positivismo e romanticismo? Positivismo = romanticismo della scienza 1. Il divenire è una totalità processuale necessaria 2. Atteggiamento ottimista e giustificazionista 3. Ambizione di trovare nella storia un disegno unitario
- 8. POSITIVISMI TEMATICI • PositivismoSociale e religioso – Comte, Mill e Bentham • Interessi principali legati alla vita sociale, alla giustizia e all'equa distribuzione dei beni, alla politica... • Applicano i metodi delle scienze newtoniane alle scienze umane • Positivismo Evoluzionistico – Darwin • Lotta per la vita, Selezione naturale, Evoluzione – Spencer • Applica l'evoluzionismo anche alle scienze e ai saperi
- 9. POSITIVISMI NAZIONALI • FRANCESE •INGLESE • ITALIANO: letteratura (Giovanni Verga) musica (Mascagni: Cavalleria rusticana). • scienze umane (es. Cesare Lombroso e la criminologia) • pedagogia (Aristide Gabelli). Tra i positivisti italiani dell'800 ricordiamo Roberto Ardigò
- 10. RUOLO DELLA FILOSOFIA •Ogni scienza ha il suo settore limitato. • La FILOSOFIA COORDINA i risultati delle altre scienze per dare un’interpretazione totale. • SCIENZA DELLE SCIENZE
- 11. IN SINTESI ILPOSITIVISMO E’ • MONISMO EVOLUZIONISTICO • RELATIVISMO CRITICO • EMPIRISMO GNOSEOLOGICO • AGNOSTICISMO RELIGIOSO
- 12. CONSEGUENZE • LETTERATURA: naturalismo, verismo. •PEDAGOGIA:scuola laica • ANTROPOLOGIA: Lombroso • Davanti a questa “metafisica della scienza” vi fu una forte reazione antipositivistica
- 13. MERITI • importanza dellascienza • stimola la nascita delle scienze umane • prepara l’avvento di un più maturo metodo scientifico (neopositivismo del ‘900)
- 14.
- 15. Il fondatore delpositivismo A. Comte
- 16. Le opere 1830 –1844 Corso di filosofia positiva 1851 Catechismo positivista (esposizione dei fondamenti dottrinali della nuova "religione dell'umanità")
- 17. PROGETTO 1^ PARTE: SCIENZA INFILOSOFIA FILOSOFIA DELLA STORIA 2^ PARTE: FILOSOFIA IN RELIGIONE RELIGIONE DELL’UMANITA’ “Fin dall’età di quattordici anni avevo provato il bisogno fondamentale d’una rigenerazione universale, ad un tempo politica e filosofica”
- 18. LA LEGGE DEI TRE STADI LANUOVA RELIGIONE DELLA UMANITA’ CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE LA SOCIOLOGIA
- 19. La legge deitre stadi OGNI FORMA DI CONOSCENZA UMANA PASSA SUCCESSIVAMENTE PER TRE STADI TEORICI DIFFERENTI E GRADUALI STADIO TEOLOGICO STADIO METAFISICO STADIO POSITIVO
- 20. FILOSOFIA DELLA STORIA •I PRIMI DUE SONO PREPARATORI E PROVVISORI. • VANE LAMENTAZIONI SU CIO’ CHE E’ STATO E NON AVREBBE DOVUTO ESSERE
- 21. Stadio teologico ofittizio FACOLTÀ OGGETTI DI INDAGINE METODO DI SPIEGAZIONE ORGANIZZAZIONE POLITICO-SOCIALE immaginazione natura degli esseri, cause prime e finali gli dei sono la personificazione delle forze della natura monarchia teocratica e militare Punto di partenza necessario
- 22. Stadio metafisico oastratto FACOLTÀ OGGETTI DI INDAGINE METODO DI SPIEGAZIONE ORGANIZZAZIONE POLITICO-SOCIALE ragione speculativa natura degli esseri, cause prime e finali forze astratte (le “essenze”) sovranità popolare democrazia nazionalismo Stadio di transizione
- 23. Stadio positivo oscientifico FACOLTÀ OGGETTI DI INDAGINE METODO DI SPIEGAZIONE ORGANIZZAZIONE POLITICO-SOCIALE ragione scientifica i fatti e le loro relazioni per scoprire le leggi leggi invariabili per prevedere la società industriale
- 24. Lo stadio teologico •Lo spirito umano si rappresenta i fenomeni come prodotti dall’azione diretta di agenti soprannaturali il cui intervento spiega tutte le anomalie dell’universo.
- 25. Lo stadio metafisico •Lo spirito umano, con l’aiuto della ragione speculativa, si spiega le anomalie attribuendole alle “essenze”, delle forze astratte che corrispondono ai diversi enti del mondo e che generano ogni fenomeno.
- 26. Lo stadio positivo fissoe definitivo • Lo spirito umano, riconoscendo l’impossibilità di raggiungere nozioni assolute, rinuncia a cercare le cause prime dell’universo e dei relativi fenomeni, ma si applica a osservare le loro leggi effettive e invariabili.
- 27. Ci sono 3stadi nell'individuo nelle scienze nella società teologico: infanzia l'uomo si pone domande sui grandi perché, dando una risposta fantastica società organica: coesa e unificata da certezze universalmente condivise. Potere militare e religioso metafisico: adolescenza pone domande sui perché ultimi, dandovi una risposta astrattamente razionale (cogito, sostanza, sistemi filosofici...) società critica: disgregata e individualistica. Sovranità popolare positivo: maturità non si chiede il "perché, ma il "come", rinuncia a cogliere l'essenza, e studia il fenomeno. Risolve i problemi reali, concreti. nuova società organica. Nuove leggi della società industriale. Sociocrazia
- 28. La dottrina dellascienza Scienza, donde previsione; previsione, donde azione. SCIENZA = RICERCA DI LEGGI = PREVISIONE = AZIONE Savoir c’est prévoir
- 29. I momenti dellascienza Osservazione dei fatti Formulazione delle leggi Previsione Azione 1 43 2 MOMENTO TEORICO MOMENTO PRATICO
- 30. Quali dei trestadi prevale? • Nessuno, perché teologia, metafisica e filosofia positiva coesistono in una dimensione di anarchia intellettuale e politica. La società contemporanea Il compito di Comte T M P T T T T M M M M P P P P P
- 31. La classificazione dellescienze 0. MATEMATICA 1. ASTRONOMIA 2. FISICA 3. CHIMICA 4. BIOLOGIA 5. SOCIOLOGIA Le scienze vengono da Comte graduate secondo il criterio della complessità crescente e della semplicità decrescente, ossia in base all’astrattezza e alla generalità dei fenomeni che costituiscono l’oggetto delle discipline stesse. La matematica può o no essere considerata una scienza? Clicca il testo per sapere la qualificazione delle altre discipline…
- 32. ORDINE LOGICO STORICO PEDAGOGICO 0. MATEMATICA– PITAGORISMO - EUCLIDE 1. ASTRONOMIA – ASTROLOGIA - GALILEI 2. FISICA – MAGIA - NEWTON 3. CHIMICA – ALCHIMIA - LAVOISIER 4. BIOLOGIA – TEORIE VITALISTICHE - BICHAT 5. SOCIOLOGIA - ?????????????? - COMTE
- 33. Le escluse La matematica costituiscela base di tutte le altre scienze La psicologia non è una scienza perché osserva i fenomeni interiori La logica è il metodo concreto di tutte le scienze. Ogni scienza ha i suoi principi La metafisica e teologia La morale (sfocia nella sociologia)
- 34. E LA FILOSOFIA? •METODOLOGIADELLE SCIENZE •CI FA CAPIRE COME FUNZIONA LO SPIRITO UMANO
- 35. LA SOCIOLOGIA STUDIO DEIFATTI SOCIALI. CONCEPIRE I FENOMENI SOCIALI COME SOGGETTI A LEGGI NATURALI CHE NE RENDONO POSSIBILE LA PREVISIONE
- 36. La sociologia DINAMICA SOCIALE Mettein luce le leggi dello sviluppo della società. Studia le analogie e le differenze nelle varie epoche storiche STATICA SOCIALE Mette in luce la relazione necessaria che esiste tra ogni parte del sistema sociale. Elementi comuni a tutte le società ordine progresso
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- 38. Dinamica sociale Esemplificazione Criterio IL PRESENTE ÈGRAVIDO DEL FUTURO EPOCHE Medioevo Riforma e rivoluzione francese Società scientifica Dalla violenza dei militari Alle dispute dei politici Agli studi concre- ti dei tecnici
- 39. LA RELIGIONE “DIO E’PARTITO SENZA LASCIARE PROBLEMI” COMTE CI FA VEDERE COME E’ SORTA LA FEDE IN DIO, QUALE RUOLO HA SVOLTO E LA SUA MORTE. PER LUI NON C’E’ PIU’ POSTO IL POSITIVISTA NON E’ NE’ DEISTA NE’ ATEO: MA IGNORANTE
- 40. La religione dellascienza GRANDE ESSERE: l’Umanità GRANDE FETICCIO: la Terra GRANDE MEZZO: lo Spazio Questa è la cosiddetta “Trinità positivistica”.
- 41. LA NUOVA RELIGIONEDELL’UMANITA’ NUOVA MORALE: ALTRUISMO VIVERE PER GLI ALTRI UNICA RELIGIONE POSSIBILE
- 42. Curiosità 1 • Acausa del suo culto sfrenato verso l’umanità, Comte delinea un calendario positivista in cui i mesi e i giorni erano dedicati alle figure più importanti non solo della religione, ma anche dell’arte, della scienza e della politica. Lui è il GRANDE SACERDOTE. La Clotilde De Vaux è l’ ANGELO CUSTODE.
- 43. Curiosità 2 • Comtepropose persino un nuovo ‘segno della croce’, dato dal passaggio della mano attraverso i “principali organi che la teoria cerebrale assegna ai suoi tre elementi”, ossia all’amore, all’ordine e al progresso.
- 45. GIUDIZIO CRITICO LIMITI: lalegge dei tre stadi è uma “metafisica della storia; La classificazione delle scienze è basata su concetti opinabili. MERITI: importanza della scienza per il progresso dell’umanità Importanza della sociologia Importanza della storicità della scienza e dei fatti umani