سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 269 ) / ( الكامل في اتفاق جمهور الصحابة والأئمة أن دية المجوسي في القنل الخطأ تكون عشرة بالمائة ( 10 % ) فقط من دية المسلم مع ذِكر ستين ( 60 ) صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر وعثمان وعلي ومالك والشافعي وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
962
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫س‬‫و‬‫ج‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ب‬‫د‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ور‬‫ه‬‫م‬‫ج‬
‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫رة‬‫ش‬‫ع‬‫ون‬‫ك‬‫ت‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
(
01
)%
‫ر‬‫ك‬ِ‫د‬‫ع‬‫م‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ب‬‫د‬‫ن‬‫م‬‫ط‬‫ق‬‫ف‬
‫ن‬‫ي‬‫ت‬‫س‬
(
61
)
‫ان‬‫م‬‫ث‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫ع‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫و‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ب‬‫وا‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫وا‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫ن‬‫ت‬‫وا‬‫ي‬‫ع‬‫ف‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬
‫م‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬
‫ا‬‫خ‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ث‬‫ت‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫بالمائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫تكون‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
) %
‫ستي‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫فقط‬
(
01
)
‫ومنهم‬ ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫وبيان‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫روي‬
(
8
/
99
)
‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫درهم‬ ‫مائة‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫مصنفه‬
(
72472
)
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫وغب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقضون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األول‬ ‫الزمان‬
‫دية‬
‫بثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
.
_
‫عم‬ ‫بذلك‬ ‫حكم‬ ‫وقد‬
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫آخر‬ ‫قوال‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يخالفهم‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهؤالء‬
.

3. 3
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫بعد‬
(
707
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫أو‬ ‫نصف‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬
(
21
)
‫من‬ ‫ضعف‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫خالفهم‬
)
‫أو‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تكون‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫وجمهور‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫فيه‬ ‫ذكرت‬
‫الصحا‬ ‫فمن‬ ، ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫الثلث‬
‫بالثلث‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫بالنصف‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫واألئمة‬ ‫بة‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولهم‬
‫ثابتة‬ ‫نبوية‬ ‫وأحاديث‬ ‫متينة‬ ‫استدالالت‬ ‫ذلك‬
.
‫ضعيف‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعتمدوا‬ ‫أنهم‬ ‫وبينت‬ ، ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫تكون‬ ‫بأنها‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫وقال‬
‫الت‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫وك‬‫ومب‬ ‫ضعيف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وحديث‬
‫فهو‬ ‫بقبوله‬ ‫ل‬‫ب‬
‫به‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫وبعدم‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أخري‬ ‫بأحاديث‬ ‫منسوخ‬
.
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اتفقوا‬ ‫وإن‬ ‫ألنهم‬ ، ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫مسألة‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عنهم‬ ‫ويختلفون‬ ‫فقط‬ ‫الجزية‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫لكنهم‬ ،
‫األحك‬ ‫ي‬
‫باف‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫بنساء‬ ‫الزواج‬ ‫إباحة‬ ‫رغم‬ ‫المجوس‬ ‫بنساء‬ ‫الزواج‬ ‫حرمة‬ ‫ذلك‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ، ‫ام‬
.
_
‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫تكون‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫وجمهور‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬
(
811
)
‫ي‬
‫وف‬ ، ‫درهم‬
‫آالف‬ ‫ثمانية‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫كانت‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬
(
8111
)
‫تساوي‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫فدية‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ،
‫با‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫لمائة‬
(
01
) %
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫فقط‬
.

4. 4
‫درهم‬ ‫ألف‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫رفع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬
(
070111
)
‫دية‬ ‫ي‬
‫أبف‬ ‫لكنه‬
‫بالمائة‬ ‫سبعة‬ ‫تقريبا‬ ‫تساوي‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫كانت‬‫وبذلك‬ ، ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
(
2
) %
‫فقط‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬
!
_
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
:
‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫ي‬
‫موس‬ ‫وأبو‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬
‫منذ‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٍ
‫كاف‬‫وحده‬ ‫وهذا‬ ، ‫أحد‬ ‫يخالفهم‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬
‫والصحابة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬
.
‫للقياس‬ ‫مخالف‬ ‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫الصحابة‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫فلم‬
‫المسلم‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫يجعلوا‬
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫جعلوا‬ ‫وال‬ ‫بل‬
‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ‫دية‬ ‫جعلوا‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫والذم‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫وأقل‬
‫وبكثب‬ ‫بل‬
‫مما‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عندهم‬ ‫وعلم‬ ‫بتوقيف‬ ‫بل‬ ‫قياس‬ ‫وال‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫يدل‬
‫ذلك‬
‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫بهذا‬ ‫احتج‬ ‫وقد‬
.
_
‫وأخذ‬
‫ومنهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بعد‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫الحكم‬ ‫بهذا‬
:
‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬
، ‫هم‬‫وغب‬‫الب‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫ومكحول‬
‫ستي‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
(
01
)
‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫إماما‬
.
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واستدلوا‬ ، ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫روي‬
ُ
‫وي‬ ،
‫ضعيف‬ ‫وقياس‬ ‫ضعيف‬ ‫بتأويل‬ ‫ذلك‬
.

5. 5
_
‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫لقولهم‬ ‫مضاعفة‬ ‫تكون‬ ‫الدية‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬ ‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
‫بالمائة‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫تكون‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المضاعفة‬ ‫الدية‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
71
%
)
‫ف‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫قط‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫اجع‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وللمزيد‬
(
70
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬
/
911
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
77
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬
(
09
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
018
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫محارب‬ ‫غب‬ ‫معاهدا‬
(
71
)
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬
)
----------------------------------------------

6. 6
__
‫وقياس‬ ‫فآية‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المخالفون‬ ‫به‬ ‫استدل‬ ‫ما‬ ‫أما‬
:
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫فقوله‬ ‫اآلية‬ ‫أما‬
(
ُ‫م‬ ‫فدية‬
‫س‬
‫ل‬
‫أهله‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مة‬
)
‫ألنهم‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫بهذه‬ ‫يأخذون‬ ‫ال‬ ‫أنفسهم‬
‫أخري‬ ‫مواطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬
‫ونك‬‫يخب‬ ‫والجني‬ ‫والعبد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫فاسألهم‬
‫الدي‬ ‫يجعلوا‬ ‫ولم‬
‫ات‬
‫ي‬ ‫كما‬‫فيها‬ ‫متساوية‬
‫باآلية‬ ‫استداللهم‬ ‫ذهب‬ ‫فأين‬ ‫هنا‬ ‫دعون‬
!
‫ي‬
‫عل‬ ‫يطلق‬ ‫الدية‬ ‫لفظ‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫وقال‬
‫توجب‬ ‫إنما‬ ‫واآلية‬‫والكثب‬ ‫القليل‬
(
‫الدية‬
)
‫فيها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫وال‬ ‫فقط‬
‫عن‬
(
‫الدية‬ ‫مقدار‬
)
‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫الدية‬ ‫مقادير‬ ‫أخذت‬ ‫وإنما‬
‫الصحابة‬ ‫وآثار‬
.
‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫وردت‬ ‫أنها‬ ‫يقولون‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وكثب‬ ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫التبنه‬ ‫مع‬ ‫هذا‬
‫لقوله‬
‫اآلية‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تعال‬
(
‫خطأ‬ ‫مؤمنا‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫خطأ‬ ‫إال‬ ‫مؤمنا‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
)
، ‫اآلية‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫بالكلية‬ ‫فيها‬ ‫لهم‬ ‫حجة‬ ‫فال‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عامة‬ ‫وردت‬ ‫أنها‬ ‫القول‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫وإنما‬
‫وغب‬ ‫لمسلمي‬
‫مقدارها‬ ‫بيان‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫الدية‬ ‫وجوب‬ ‫ففيها‬ ‫المسلمي‬
.
_
‫الديات‬ ‫تتساوي‬ ‫أن‬ ‫فوجب‬ ‫الدم‬ ‫معصوم‬ ‫أنه‬ ‫فقالوا‬ ‫بالقياس‬ ‫استداللهم‬ ‫أما‬
‫العجب‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬
‫ألنهم‬
‫أصال‬ ‫هذا‬ ‫يطبقون‬ ‫ال‬ ‫أنفسهم‬
،
‫ع‬ ‫فاسألهم‬
‫أنفسهم‬ ‫وهم‬ ، ‫ونك‬‫يخب‬ ‫والعبد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬ ‫قدر‬ ‫ن‬
‫أ‬ ‫إجماعا‬ ‫ينقلون‬
‫استداللهم‬ ‫ذهب‬ ‫فأين‬ ، ‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬ ‫ن‬
‫الدماء‬ ‫بعصمة‬
!
‫كالمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ويأب‬ ‫أيضا‬ ‫بالقياس‬ ‫آخر‬ ‫استدالل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫فلغب‬ ‫بالقياس‬ ‫ئ‬‫خاط‬ ‫استدالل‬ ‫لهم‬ ‫وكما‬
.
----------------------------------------------

7. 7
__
‫ا‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫لبعض‬
:
_
‫ض‬‫افب‬ ‫قائلي‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫القاتل‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيمت‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
‫المقتول‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقوبة‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫وال‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫أهله‬ ‫يأخذ‬ ‫فحينها‬ ، ‫مسلما‬
، ‫هم‬‫غب‬ ‫أرواح‬ ‫من‬ ‫وقيمة‬ ‫مكانة‬ ‫أقل‬ ‫المسلمي‬ ‫أرواح‬ ‫ألن‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬
‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫إذن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ ‫نعم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقولون‬ ‫فهل‬
‫فحينه‬ ‫عليهم‬ ‫بالناس‬ ‫ونستعي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ونخرج‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫أن‬ ‫إذن‬ ‫رضيت‬ ‫لم‬ ‫يقال‬ ‫ا‬
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫خرجوا‬ ‫إن‬ ‫وعدوان‬ ‫ظلم‬ ‫أهل‬ ‫تهم‬‫واعتب‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫أنت‬ ‫تقيم‬
_
‫الدية‬ ‫فتكون‬ ‫بالخطأ‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫بالمائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫الدية‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ، ‫بالخطأ‬ ‫مقتول‬ ‫آخر‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫دية‬
(
0111
)
‫ألف‬
‫مثال‬‫دوالر‬
‫فتكون‬ ‫مسلما‬ ‫المقتول‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لكن‬ ،
(
011
)
، ‫فقط‬ ‫دوال‬ ‫مائة‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬
‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫متساوية‬ ‫الناس‬ ‫وأرواح‬ ‫مستاوية‬ ‫الديات‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫دية‬ ‫بجعل‬ ‫رضيت‬
‫المسلمي‬
‫فقط‬ ‫بالمائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬

8. 8
_
‫أنت‬ ‫بل‬ ‫لك‬ ‫ويقولون‬ ‫آخرون‬ ‫فسيمنعك‬ ، ‫كذا‬‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫بقول‬ ‫آخذ‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫وعن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫وعن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالثابت‬ ‫اآلخذون‬ ‫ونحن‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫الضعيف‬‫أو‬ ‫بالشاذ‬ ‫اآلخذ‬
‫من‬ ‫ليس‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أخذتم‬ ‫لهم‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫عليهم‬‫اإلنكار‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫كليا‬‫اإلسالم‬
.
_
‫فلعل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
،‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المتبادل‬ ‫ام‬‫واالحب‬ ‫السالم‬ ‫ألوارص‬ ‫إقامة‬
‫أو‬
ٌ
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫السالم‬ ‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫بي‬
‫التوفيق‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأويل‬
.
--------------------------------------------

9. 9
__
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫حديث‬
:
‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ، ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫عند‬ ‫كما‬‫عامر‬
(
8
/
99
)
‫كما‬‫مرسال‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫حديث‬ ‫ومن‬ ،
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عند‬
(
01771
. )
‫أفصل‬ ‫ولن‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديثي‬ ‫كال‬‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
، ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫لبيان‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫فعال‬ ‫نقول‬ ‫دعنا‬ ‫أقول‬ ‫بل‬
.
‫من‬ ‫أخري‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اعتمدوا‬ ‫بل‬ ، ‫أصال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫استداللهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعتمدوا‬ ‫لم‬ ‫فاألئمة‬
‫والقياس‬ ‫واإلجماع‬ ‫الصحابة‬
.
‫ألن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أخذوه‬ ‫أنهم‬ ‫يؤكد‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫عن‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫وثبوت‬
‫المسألة‬
‫ي‬
‫والكتاب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫وبي‬ ‫وبل‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫بي‬ ‫يفرقوا‬ ‫ولم‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عندهم‬ ‫وعلم‬ ‫ببينة‬ ‫إال‬
.
‫وكذلك‬
‫هذه‬
‫ال‬ ‫المتأخرون‬ ‫كاد‬‫لكن‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫بها‬ ‫عمل‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫تقوية‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫طريقة‬
‫أصال‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫كيفية‬‫بعضهم‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ‫بها‬ ‫يعملون‬
‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وخالصتها‬ ،
‫لثبوت‬ ‫شاهدا‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫فيكون‬ ‫فيه‬ ‫يختلفوا‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫لكن‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفه‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫الحديث‬ ‫فيقوي‬ ‫الحديث‬
.
--------------------------------------------

10. 11
__
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
7
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
_
0
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
_
4
_
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
7
_
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫أبو‬
_
0
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬
_
2
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
_
8
_
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
_
9
_
‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫ي‬
‫الشام‬ ‫مكحول‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

11. 11
_
02
_
‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
71
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
77
_
‫اب‬ ‫اإلمام‬
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ن‬
_
70
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
74
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
77
_
‫الكوسج‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
72
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
_
78
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
_
79
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫ي‬
‫الكلوذاب‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬

12. 12
_
07
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬
_
41
_
‫الحاجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫ي‬
‫المنج‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
47
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫اإل‬
‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫مام‬
_
44
_
‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
47
_
‫ي‬
‫الباج‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
42
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
48
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الجالب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
49
_
‫ي‬
‫واب‬‫القب‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
71
_
‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬

13. 13
_
77
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
74
_
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
77
_
‫ي‬
‫التميم‬ ‫بزيزة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
72
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
78
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬
_
79
_
‫اإل‬
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫مام‬
_
01
_
‫اليعمري‬ ‫فرحون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫ي‬
‫البلقيب‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
---------------------------------------------

14. 14
0
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
0700
)
(
‫دية‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫ثماب‬
.
‫عندنا‬‫األمر‬ ‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
)
7
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
)
(
‫وعثما‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فقض‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫ن‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫وقض‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫بثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬
‫دية‬
‫وذلك‬ ‫درهم‬ ‫بثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬
)
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01700
)
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫دي‬ ‫لعطاء‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ة‬
‫؟‬
‫قال‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬
.
4
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01704
)
‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قض‬ ‫عمر‬ ‫إن‬
‫عبد‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫وقال‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬
.
7
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01707
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫موس‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫ترى‬ ‫فماذا‬ ‫فيقتلونهم‬ ‫المجوس‬ ‫عل‬ ‫يقعون‬ ‫المسلمي‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬
‫؟‬
‫عبيد‬ ‫هم‬ ‫فإنما‬ ‫عمر‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
‫للمجوس‬ ‫عمر‬ ‫فوضعها‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ‫فيكم‬ ‫قيمة‬ ‫فأقمهم‬
.
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01700
01702
)
‫عن‬
‫قاال‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬
‫دية‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
.

15. 15
2
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01708
)
‫أنه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫نصف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫جعل‬
‫المسلم‬ ‫دية‬
.
8
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01709
)
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬‫عمر‬ ‫أن‬
‫دية‬ ‫جعل‬
‫مائة‬ ‫ي‬
‫ثماب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬
.
9
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
01771
)
‫مكحول‬ ‫عن‬
‫ق‬ ‫قال‬
‫ض‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫بثمان‬
.
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
72472
)
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقضون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األول‬ ‫الزمان‬
‫دية‬
‫بثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
.
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
72474
)
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
.
07
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
72470
)
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قاال‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ثمانمائة‬
.
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
72478
)
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
.
04
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
0480
)
(
‫سمعت‬
‫ي‬
‫أب‬
‫عن‬ ‫سئل‬
‫دية‬
‫ثمانمائة‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)

16. 16
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
009
)
(
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ودية‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
00
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
7
/
778
)
(
‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
.
‫و‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.
‫و‬
‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫المسيب‬
.
‫و‬
‫عمر‬ ‫عن‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬
.
‫وكان‬
‫الصا‬ ‫دية‬ ‫يقول‬ ‫الحسن‬
‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬
.
‫وعن‬
‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقضون‬ ‫األول‬ ‫الزمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫مائ‬ ‫بثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫ة‬
.
‫الحسن‬ ‫وعن‬
‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬
.
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫وعن‬
.
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وعن‬
.
‫وعن‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
)
02
_
‫جاء‬
‫الكوسج‬ ‫إلسحاق‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0007
)
(
‫دية‬ ‫قلت‬
‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
‫؟‬
‫أما‬ ‫قال‬
‫دية‬
‫الم‬
‫ليس‬ ‫فثمانمائة‬ ‫ي‬
‫جوس‬
‫كثب‬‫فيه‬
‫اختالف‬
.
‫قال‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫إسحاق‬
)
08
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0741
)
(
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫قال‬
.
‫قلت‬
‫وعمدا‬ ‫خطأ‬
‫؟‬ ‫واحد‬
‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫به‬ ‫نقيده‬ ‫ال‬ ‫فإنا‬ ‫عامدا‬ ‫كان‬‫وإذا‬
‫فيصب‬ ‫عليه‬ ‫تضاعف‬
‫دية‬
‫وستمائة‬ ‫ألف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
.
‫قال‬ ‫كما‬‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬
‫كان‬‫فإن‬
‫أ‬ ‫عامدا‬
ِ
‫ضع‬
‫ف‬
)

17. 17
09
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المزب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
070
)
(
‫ودية‬
‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫بن‬ ‫بعمر‬ ‫لك‬
‫الخطاب‬
‫دياتهم‬ ‫قدر‬ ‫عل‬ ‫احهم‬‫ر‬‫وج‬
‫أو‬ ‫قل‬ ‫فيما‬ ‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫احها‬‫ر‬‫وج‬ ‫منهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫ر‬
‫كب‬
)
71
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفسوي‬
(
7
/
040
)
‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
.
70
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الب‬ ‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
77
)
(
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬
‫وإسحاق‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫يقول‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬
‫و‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫قول‬ ‫هو‬
‫وأهل‬
‫الكوفة‬
)
77
_
‫جاء‬
‫للمروزي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
401
)
(
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫المدينة‬ ‫وأهل‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫عل‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬
.
‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬
.
‫دية‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫وأبو‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
‫وذهبوا‬‫ثور‬
‫بذلك‬ ‫حكما‬ ‫أنهما‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫إل‬
)
70
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
010
)
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
)
74
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
007
)
(
‫األثرم‬ ‫عن‬
‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قيل‬ ‫قال‬
‫الماضي‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫دية‬ ‫ديتهم‬ ‫المجوس‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫قال‬
.
‫وقال‬‫كثب‬‫بكالم‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتكلم‬
‫هذا‬ ‫يقولون‬ ‫قوما‬ ‫ههنا‬ ‫إن‬
‫؟‬
‫إنهم‬ ‫قلت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫يقولون‬
‫ثم‬ ‫يده‬ ‫فقبض‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬
‫ذبائحهم‬ ‫أفنأكل‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫الجزية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
،

18. 18
‫سواء‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫وأحكام‬ ‫أحكامهم‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫حيث‬ ‫سوء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
...
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وقال‬
‫اختالف‬ ‫كثب‬‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬
.
‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫ما‬ ‫األثرم‬ ‫وقال‬
‫فيه‬
.
‫أبو‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫دية‬
‫ذبائحهم‬ ‫تؤكل‬ ‫وال‬ ‫إليهم‬ ‫ينكح‬ ‫ال‬ ‫ألنهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
77
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
007
)
(
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫سئل‬
‫المجوسية‬ ‫دية‬ ‫عن‬
‫؟‬
‫عل‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫النصف‬
‫دية‬
‫مائة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
70
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
079
)
(
‫ودية‬
‫عمر‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫كذلك‬‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫المجوس‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫قال‬ ‫وبه‬ ‫به‬ ‫حكم‬
)
72
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
092
)
(
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫باب‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روينا‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫دية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
.
‫يسار‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫والحسن‬ ‫وعطاء‬ ‫وعكرمة‬
.
‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ثان‬ ‫قول‬ ‫وفيه‬
‫دية‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
.
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫روي‬
.
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ديته‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫وقال‬
.
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫الثوري‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
.
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
-
‫ابن‬
‫المنذر‬
-
‫أهل‬ ‫نساء‬ ‫ديات‬
‫شطور‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬
‫رجالهم‬ ‫ديات‬
‫شطور‬ ‫دياتهم‬ ‫المجوس‬ ‫نساء‬ ‫وكذلك‬
‫دياتهم‬ ‫قدر‬ ‫عل‬ ‫احهم‬‫ر‬‫وج‬ ‫رجالهم‬ ‫ديات‬
)

19. 19
78
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
077
)
(
‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫دية‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬
‫المسلم‬ ‫دية‬
‫ودية‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫نسائهم‬ ‫وديات‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫دية‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫الدية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
‫ودية‬
‫النصف‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
79
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
072
)
(
‫ودية‬
‫عل‬ ‫ونساؤهم‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النصف‬
)
01
_
‫جاء‬
‫الجالب‬ ‫البن‬ ‫ع‬ ‫التفري‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
710
)
(
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫والزيادات‬‫النوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
407
)
(
‫قال‬ ‫المواز‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬‫ومن‬
‫ودية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬ ‫أربعمائة‬ ‫نسائهم‬ ‫ودية‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬
.
‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروى‬
‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫التلقي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
091
)
(
‫ودية‬
‫إناثهم‬ ‫ودية‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫ذكورهم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫المعونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0002
)
(
‫دية‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫ي‬
‫ألب‬ ‫خالفا‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫إنها‬
‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬ ‫ة‬‫بحرص‬ ‫بذلك‬ ‫حكم‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ألن‬
‫عمال‬ ‫إل‬ ‫يكتب‬ ‫وكان‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬
‫واألنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫ة‬‫بحرص‬ ‫بذلك‬ ‫ه‬
،
‫أصله‬ ‫المسلم‬ ‫بإتالف‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫بإتالفه‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ ‫نساؤه‬ ‫تنكح‬ ‫وال‬ ‫ذبيحته‬ ‫يؤكل‬ ‫ال‬ ‫جنس‬ ‫كل‬‫وألن‬
‫أخفض‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫الدية‬ ‫نقصان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤثر‬ ‫باألديان‬ ‫الحرم‬ ‫نقصان‬ ‫أن‬ ‫بينا‬ ‫قد‬ ‫وألنا‬ ‫والمرتد‬ ‫ي‬
‫الوثب‬

20. 21
‫المسلم‬ ‫من‬ ‫دية‬
‫وجب‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫حرمة‬ ‫عن‬ ‫حرمته‬ ‫نقصت‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫كذلك‬‫ديته‬ ‫عن‬ ‫ديته‬ ‫نقصت‬
‫ديته‬ ‫تنقص‬ ‫أن‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫اإلرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
448
)
(
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫مئة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬
‫درهم‬ ‫مئة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫المجوسية‬
)
07
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
0477
)
(
‫روي‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫فثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫فأما‬
‫ومالك‬ ‫وعكرمة‬ ‫والحسن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬ ‫وعطاء‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫والشافع‬
.
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬
.
‫ي‬
‫النخع‬ ‫عن‬ ‫وروى‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ديته‬ ‫أن‬ ‫والثوري‬ ‫ي‬
‫والشعب‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫اإلقناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
004
)
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ودية‬
‫ودية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬ ‫اح‬‫ر‬‫والج‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬
)
02
_
‫جاء‬
‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للماوردي‬
(
07
/
000
)
(
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫بعمر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬
.
‫بعمر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬ ‫الماوردي‬ ‫قال‬
‫عمر‬ ‫وجعلها‬ ‫المسلم‬ ‫كدية‬‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫فجعلها‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫عنده‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫كاليهودي‬‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
،
‫د‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ومن‬ ‫وثلثي‬ ‫أبعرة‬ ‫ستة‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫وتكون‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫رهم‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫لرواية‬ ‫وثلثان‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫وستون‬ ‫ستة‬ ‫الدنانب‬

21. 21
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫جعل‬
،
‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫عنهم‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬
،
‫خالفه‬ ‫يسوغ‬ ‫ال‬ ‫إجماعا‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انتشاره‬ ‫مع‬ ‫عليهم‬ ‫به‬ ‫والقضاء‬ ‫منهم‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬
،
‫أن‬ ‫ومع‬
‫فيهم‬ ‫حكمه‬ ‫فكذلك‬ ‫إجماعا‬ ‫به‬ ‫ومعمول‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫منقول‬ ‫جزيتهم‬ ‫وأخذ‬ ‫ارهم‬‫ر‬‫إق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫حكم‬
‫بالدية‬
،
‫أهل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫رتبة‬ ‫نقصت‬ ‫لما‬ ‫وألنه‬
‫نقصت‬ ‫ذبائحهم‬ ‫وأكل‬ ‫نسائهم‬ ‫تحريم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬
‫لقضاء‬ ‫قلناه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫عنهم‬ ‫نقصت‬ ‫وإذا‬ ‫التفاضل‬ ‫عل‬ ‫موضوعة‬ ‫الديات‬ ‫ألن‬ ‫دياتهم‬ ‫عن‬ ‫ديتهم‬
‫به‬ ‫األئمة‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
70
/
242
)
(
‫دية‬
‫مئة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫مئة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫المجوسية‬ ‫ودية‬ ‫درهم‬
‫درهم‬
‫وكثب‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروي‬
‫التابعي‬ ‫من‬
)
09
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫والقياس‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموجودين‬ ‫وااللتباس‬ ‫ة‬‫الحب‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
008
)
(
‫باإلرسال‬ ‫إال‬ ‫يعيبوه‬ ‫ولم‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرسل‬ ‫وردوا‬
‫وأخذوا‬
‫رسول‬ ‫يقض‬ ‫لم‬ ‫بمرسل‬
‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يقض‬ ‫لم‬ ‫المرسل‬ ‫وردوا‬ ‫الموضحة‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬
‫باإلرسال‬ ‫إال‬ ‫يعيبوه‬ ‫ولم‬ ‫والمنقلة‬ ‫واآلمة‬ ‫الموضحة‬
،
‫القود‬ ‫تأخب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرسل‬ ‫واحتجوا‬
‫وعابوه‬ ‫فصاعدا‬ ‫الدية‬ ‫ثلث‬ ‫إال‬ ‫العاقلة‬ ‫تحمل‬ ‫ال‬ ‫المرسل‬ ‫وردوا‬
‫باإلرسال‬
،
‫القسامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرسل‬ ‫واحتجوا‬
،
‫من‬ ‫مرسال‬ ‫وخالفوا‬
‫إنسانا‬ ‫حبس‬ ‫فيمن‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫أحسن‬
‫حب‬ ‫آلخر‬
‫الحابس‬ ‫ويحبس‬ ‫القاتل‬ ‫يقتل‬ ‫فإنه‬ ‫قتله‬
‫باإلرسال‬ ‫إال‬ ‫يعيبوه‬ ‫فلم‬
،
‫بمرسلي‬ ‫واحتجوا‬
‫ذلك‬ ‫بإباحة‬ ‫لهما‬ ‫مخالف‬ ‫خب‬ ‫وعارضهما‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫المحرم‬ ‫بالوطء‬ ‫التحريم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيفي‬ ‫خسيسي‬
‫فقالوا‬
‫الحاظر‬
‫المبيح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أول‬
)

22. 22
41
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫واآلثار‬ ‫السي‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
07
/
040
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫وقض‬
‫دية‬
‫مائة‬ ‫ي‬
‫بثماب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬
..
‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بأربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قض‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫آالف‬
‫و‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫بثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬
...
‫وقد‬
‫روي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
‫عمر‬ ‫قول‬ ‫مثل‬
)
40
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫جمع‬
/
0
/
784
)
(
‫وقض‬
‫بن‬ ‫عمر‬
‫الخطاب‬
‫وعثمان‬
‫عفان‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬
-
‫وقض‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫بثلث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬
‫بثمانمائة‬
‫درهم‬
‫وذلك‬
‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬
‫درهم‬ ‫ألف‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثب‬ ‫الدية‬ ‫تقوم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫المسلم‬
)
47
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
027
)
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫درهم‬ ‫بثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫آالف‬ ‫بأربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قض‬ ‫عنه‬
...
‫عمر‬ ‫وعن‬
‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬
‫درهم‬ ‫أربعمائة‬ ‫والمجوسية‬
،
‫وعن‬
‫أن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬
‫يقوال‬ ‫كانا‬‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عليا‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫درهم‬
)
40
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫السلطانية‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
724
)
(
‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫فديته‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫فأما‬
‫قتله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫المسلم‬
‫الخطأ‬
)
44
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
079
)
(
‫مالك‬ ‫فقال‬ ‫الكفار‬ ‫ديات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫العلماء‬ ‫واختلف‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫دية‬
‫ودية‬
‫عل‬ ‫نسائهم‬ ‫وديات‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النصف‬
..
‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬

23. 23
‫المس‬
‫لم‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫وحجته‬
‫بيقي‬ ‫إال‬ ‫بريئة‬ ‫والذمة‬
‫حجة‬ ‫أو‬
)
47
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
81
)
(
‫مسلم‬ ‫عندهما‬ ‫يقتل‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫وأما‬
‫دية‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بكافر‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وعند‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫مالك‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
‫أن‬ ‫عل‬ ‫واتفقا‬
‫دية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
40
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الباج‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الموطأ‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
98
)
(
‫قوله‬
‫دية‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫وق‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫درهم‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫استدل‬ ‫وقد‬ ‫عليه‬ ‫الدليل‬ ‫تقدم‬ ‫د‬
‫ينكره‬ ‫فلم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بمحرص‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫به‬ ‫حكم‬ ‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫بأنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دمحم‬‫أبو‬
‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ذبائحهم‬ ‫تؤكل‬ ‫ال‬ ‫جنس‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫المعب‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ودليلنا‬ ‫قال‬ ‫عماله‬ ‫إل‬ ‫بذلك‬ ‫يكتب‬ ‫وكان‬ ‫أحد‬
‫أ‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬ ‫والمرتد‬ ‫ر‬
‫كاألنب‬‫الدية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫يساوي‬
‫المال‬ ‫سائر‬ ‫وكذلك‬ ‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫منهم‬ ‫ة‬
)
42
_
‫جاء‬
‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
770
)
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ودية‬
‫ودية‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫ي‬
‫والوثب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
48
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
074
)
(
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اتبع‬ ‫وإنما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫قضاء‬
‫درهم‬ ‫بثمانمائة‬ ‫ديته‬
،
‫المقدار‬ ‫هذا‬ ‫نتبع‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫قال‬
‫ويتفرع‬ ‫وجدناها‬ ‫وإن‬ ‫األبل‬ ‫نوجب‬ ‫وال‬
‫يغلظ‬ ‫أال‬ ‫عليه‬
‫كذلك‬‫عندي‬ ‫وهذا‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الديات‬‫سائر‬ ‫لة‬‫مب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫يل‬‫بتب‬ ‫القطع‬ ‫والوجه‬
‫وجودها‬ ‫عند‬ ‫اإلبل‬ ‫إل‬ ‫والرجوع‬ ‫والتخفيف‬ ‫التغليظ‬
‫خمس‬ ‫ثلث‬ ‫وديته‬
‫المسلم‬ ‫دية‬
‫فإنها‬
‫ترد‬ ‫لم‬
‫بلفظ‬
‫الكالم‬ ‫لطول‬ ‫النسبة‬
‫فيه‬
‫الباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫مقطوعا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫فهذا‬
)

24. 24
49
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
409
)
(
..
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقسم‬
‫له‬ ‫من‬
‫شبهة‬
‫قلت‬ ‫أردت‬ ‫وإن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫خمس‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫فدية‬ ‫المجوس‬ ‫وهم‬ ‫كتاب‬
‫دية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫خمس‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬
)
71
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التبرصة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
0401
)
(
‫الم‬ ‫ودية‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫جوس‬
‫ثلثا‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫درهم‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫المجوسية‬ ‫ودية‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫العش‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للروياب‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
07
/
787
)
(
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫دره‬ ‫ثمانمائة‬
‫م‬
‫بعمر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫بعمر‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وجعلها‬ ‫المسلم‬ ‫كدية‬‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫فجعلها‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫العزيز‬
‫عنده‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫كاليهودي‬‫المسلم‬
،
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ومن‬ ‫وثلثي‬ ‫أبعرة‬ ‫ستة‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫وتكون‬
‫وثلثان‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫وستون‬ ‫ستة‬ ‫الدنانب‬
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫لرواية‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫دية‬ ‫جعل‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
،
‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫وروى‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫أن‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬
،
‫أن‬ ‫ومع‬ ‫خالفه‬ ‫يسوغ‬ ‫ال‬ ‫إجماعا‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انتشاره‬ ‫مع‬ ‫عليهم‬ ‫به‬ ‫والقضاء‬ ‫منهم‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬
‫فيهم‬ ‫حكمه‬ ‫فكذلك‬ ‫إجماعا‬ ‫به‬ ‫ومعمول‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫منقول‬ ‫جزيتهم‬ ‫وأخذ‬ ‫ارهم‬‫ر‬‫إق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫حكم‬
‫نقصت‬ ‫ذبائحهم‬ ‫وأكل‬ ‫نسائهم‬ ‫تحريم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫رتبة‬ ‫نقصت‬ ‫لما‬ ‫وألنه‬ ‫بالدية‬
‫لقضاء‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫عنهم‬ ‫نقصت‬ ‫وإذا‬ ‫التفاضل‬ ‫عل‬ ‫موضوعة‬ ‫الديات‬ ‫ألن‬ ‫دياتهم‬ ‫عن‬ ‫ديتهم‬
‫به‬ ‫األئمة‬
)

25. 25
77
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
)
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ودية‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
70
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للكلوذاب‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
098
)
.. (
‫احتج‬
‫بأن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬
‫ي‬ ‫وهذا‬ ‫توقيفا‬ ‫يجعلوه‬ ‫ولم‬ ‫القياس‬ ‫يقتضيه‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫جعال‬ ‫عنهما‬
‫لزم‬
‫نقول‬ ‫ونحن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أصحاب‬
‫به‬
)
74
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫التذكرة‬
(
782
)
(
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ودية‬
‫ودية‬ ‫خطأ‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬
‫عمدا‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫مئة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
77
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
707
)
(
‫ودية‬
‫والعهد‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫ودية‬ ‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫الدية‬ ‫فخمس‬ ‫مجوسيا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫كتابيا‬‫كان‬‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬
‫ل‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬
‫ثمانمائة‬
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫والحسن‬
)
70
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
/
717
)
(
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫آالف‬ ‫أربعة‬
‫ودية‬
‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫قول‬ ‫وهذا‬
‫إن‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫وبه‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫دية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬
،
‫مثل‬ ‫بأمان‬ ‫إلينا‬ ‫دخلوا‬ ‫إذا‬ ‫األوثان‬ ‫عبدة‬ ‫ودية‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫دية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
)

26. 26
72
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫التهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
021
)
(
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫أما‬
‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫دية‬ ‫فخمس‬
‫ومن‬ ‫وثلثان‬ ‫ستة‬
‫ثلث‬ ‫خمس‬ ‫افه‬‫ر‬‫أط‬ ‫وبدل‬‫دينار‬ ‫وثلثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫وستون‬ ‫ستة‬ ‫أو‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫النقدين‬
‫بدل‬
‫رجالهم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫عل‬ ‫نسائهم‬ ‫ودية‬ ‫المسلم‬ ‫طرف‬
،
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫وحده‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬
)
78
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫القبس‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
999
)
(
‫ألن‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫ثماب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬
‫ذلك‬
‫قضاء‬
‫عمر‬
‫قد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫أثر‬ ‫وفيه‬
‫تقدم‬
)
79
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫المسالك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
07
)
(
‫قوله‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫مئة‬ ‫ي‬
‫ثماب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫مالك‬ ‫قول‬ ‫هو‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬
‫مذهبه‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬
، ‫الباب‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫استدل‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ذلك‬
‫فلم‬ ‫عمر‬ ‫به‬ ‫حكم‬ ‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫بأنه‬
‫عماله‬ ‫إل‬ ‫بذلك‬ ‫يكتب‬ ‫وكان‬ ‫إجماعا‬ ‫فصار‬ ‫عليه‬ ‫ينكروه‬
،
‫والمرتد‬ ‫ي‬
‫كالوثب‬‫الدية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسلم‬ ‫يساوي‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ذبيحته‬ ‫تؤكل‬ ‫ال‬ ‫جنس‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫المعب‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬
،
‫الملل‬ ‫سائر‬ ‫وكذلك‬ ‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫مثل‬ ‫منهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
490
)
(
‫ودية‬
‫وبه‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫مالك‬ ‫قال‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ديته‬
‫عم‬ ‫وقال‬
‫ر‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ديته‬
‫عنده‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬
،
‫وعثمان‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫دليلنا‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫عنهم‬
‫وأرضاهم‬
‫قالوا‬ ‫أنهم‬
‫دية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬
،
‫مخالف‬ ‫وال‬
‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬
‫أجمعي‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫إجماع‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫فدل‬
،
‫إذا‬ ‫األوثان‬ ‫عبدة‬ ‫وأما‬
‫منهم‬ ‫قتل‬ ‫فمن‬ ‫قتلهم‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫بأمان‬ ‫إلينا‬ ‫دخلوا‬ ‫أو‬ ‫هدنة‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫كان‬
..
‫فيه‬ ‫وجبت‬
‫دية‬

27. 27
‫دي‬ ‫فكانت‬ ‫دينه‬ ‫أهل‬ ‫مناكحة‬ ‫للمسلم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬‫كافر‬‫ألنه‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ثلب‬ ‫ته‬
‫ي‬
‫كالمجوس‬
)
00
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
410
)
(
‫ودية‬
‫عل‬ ‫ونساؤهم‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫النصف‬
)
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫ما‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫دية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
،
‫قال‬ ‫وممن‬
‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫ذلك‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫بن‬ ‫وسعيد‬
‫وعطاء‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬ ‫المسيب‬
‫وإسحاق‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫والحسن‬ ‫وعكرمة‬
،
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫كدية‬‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ديته‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬
‫بهم‬ ‫سنوا‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬
،
‫معصوم‬ ‫حر‬ ‫ي‬
‫آدم‬ ‫ألنه‬ ‫المسلم‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
‫المسلم‬ ‫فأشبه‬
،
‫إجماعا‬ ‫فكان‬ ‫مخالفا‬ ‫عرصهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫نعرف‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سمينا‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫ولنا‬
،
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬ ‫وقوله‬
‫ونساءهم‬ ‫ذبائحهم‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬ ‫دمائهم‬ ‫وحقن‬ ‫جزيتهم‬ ‫أخذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫لنا‬ ‫تحل‬ ‫ال‬
،
‫ديته‬ ‫تنقص‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فينبع‬ ‫عنهما‬ ‫وأحكامه‬ ‫ديته‬ ‫لنقصان‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫وال‬ ‫بالمسلم‬ ‫اعتباره‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫كنقص‬
‫الدم‬ ‫محقون‬ ‫ألنه‬ ‫مستأمنا‬ ‫أو‬ ‫ذميا‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫كان‬‫وسواء‬ ‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
،
‫عل‬ ‫ونساؤهم‬
‫بإجماع‬ ‫دياتهم‬ ‫من‬ ‫النصف‬
،
‫واحد‬ ‫كل‬‫اح‬‫ر‬‫وج‬
، ‫ديته‬ ‫من‬ ‫ة‬‫معتب‬
‫عل‬ ‫الدية‬ ‫أضعفت‬ ‫عمدا‬ ‫قتلوا‬ ‫وإن‬
‫القود‬ ‫الة‬‫ز‬‫إل‬ ‫المسلم‬ ‫القاتل‬
،
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫عل‬ ‫قياسا‬ ‫أحمد‬ ‫عليه‬ ‫نص‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫لل‬ ‫الوجب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬‫العزيز‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
/
079
)
(
‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫فإن‬ ‫والكفر‬ ‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫قال‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬
‫ودية‬
‫األوثان‬ ‫عبدة‬ ‫وأما‬ ‫ي‬
‫كالذم‬‫والمعاهد‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬

28. 28
‫وجب‬ ‫قتل‬ ‫فإن‬ ‫قتله‬ ‫عن‬ ‫كففنا‬‫بأمان‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫دخل‬ ‫فلو‬ ‫لهم‬ ‫عصمة‬ ‫فال‬ ‫والمرتدون‬ ‫والزنادقة‬
‫ا‬ ‫أخس‬
‫ي‬
‫الوثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لديات‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫لبهاء‬ ‫العمدة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫العدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
770
)
(
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
،
‫عمر‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعثمان‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬
‫مسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫كدية‬‫ديته‬‫العزيز‬
‫لقوله‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬
‫يقرون‬ ‫وألنهم‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫فأشبهوا‬ ‫بالجزية‬
،
‫المسلم‬ ‫فأشبه‬ ‫الدم‬ ‫محقون‬ ‫ألنه‬ ‫المسلم‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫وقال‬
،
‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫قول‬ ‫ولنا‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬
‫دية‬
‫لهم‬ ‫مخالف‬ ‫وال‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
،
‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬ ‫قولهم‬ ‫وأما‬
‫وال‬ ‫نساؤهم‬ ‫تنكح‬ ‫وال‬ ‫تباح‬ ‫ال‬ ‫ذبائحهم‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬ ‫دمائهم‬ ‫وحقن‬ ‫جزيتهم‬ ‫أخذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ‫الكتاب‬
‫نقصت‬ ‫كما‬‫ديته‬ ‫نقصان‬ ‫يوجب‬ ‫مما‬ ‫وذلك‬ ‫عنهما‬ ‫أحكامه‬ ‫لنقص‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫وال‬ ‫بالمسلم‬ ‫اعتباره‬ ‫يجوز‬
‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬
،
‫ونساؤهم‬
‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫باإلجماع‬ ‫دياتهم‬
)
04
_
‫جاء‬
‫مسائ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫القطان‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ل‬
(
7
/
787
)
(
‫ودية‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫اد‬‫ز‬ ‫فيما‬ ‫واختالفهم‬ ‫ذلك‬ ‫إيجاب‬ ‫عل‬ ‫الجميع‬ ‫بإجماع‬
)
07
_
‫جاء‬
‫الحاجب‬ ‫البن‬ ‫األمهات‬ ‫جامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
710
)
(
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫والمعاهد‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ودية‬
‫المسلم‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمئة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
072
)
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫ودية‬
‫حجة‬ ‫أو‬ ‫بيقي‬ ‫إال‬ ‫بريئة‬ ‫والذمة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وحجته‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬

29. 29
،
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫وعكرمة‬ ‫والحسن‬ ‫وعطاء‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وروي‬
‫وإسحاق‬‫ثور‬ ‫وأبو‬
)
02
_
‫جاء‬
‫بزيزة‬ ‫البن‬ ‫المستبي‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
0700
)
(
‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫بالكفر‬ ‫فيه‬ ‫النقص‬‫وتأثب‬ ‫عليه‬ ‫حجة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وحكم‬ ‫المسلم‬ ‫كدية‬
‫ودية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬
)
08
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫الطالبي‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
778
)
(
‫ودية‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫وديته‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫نصف‬ ‫المجوسية‬
‫دية‬
‫فيهم‬ ‫تجب‬ ‫الذين‬ ‫الكفار‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫وطرد‬ ‫كديته‬‫وقيل‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫دية‬
‫األول‬ ‫والصحيح‬ ‫ي‬
‫مجوس‬
)
09
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
09
/
70
)
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫ودية‬
‫ودية‬
‫دي‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫المجوس‬
‫المسلم‬ ‫ة‬
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫روى‬ ‫لما‬
‫أن‬
‫دية‬ ‫جعل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رض‬ ‫عمر‬
‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫المجوس‬
)
21
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫الفرج‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الكبب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
770
)
(
‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫والوثب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬
‫درهم‬
،
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ذهب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫المجوس‬
،
‫قال‬
‫ما‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫المجوس‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫من‬ ‫أقل‬
،
‫وممن‬
‫وعكرمة‬ ‫وعطاء‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬
‫والحسن‬
‫وإسحاق‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬
،

30. 31
‫الكتا‬ ‫كدية‬‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ديته‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ويروى‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫بهم‬ ‫سنوا‬
‫الكتا‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬
‫ب‬
،
‫معصوم‬ ‫حر‬ ‫ي‬
‫آدم‬ ‫ألنه‬ ‫المسلم‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
‫المسلم‬ ‫فأشبه‬
،
‫نعرف‬ ‫ولم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سمينا‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫ولنا‬
‫إجماعا‬ ‫فكان‬ ‫مخالفا‬ ‫عرصهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬
،
‫وقوله‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬
‫بدلي‬ ‫دمائهم‬ ‫وحقن‬ ‫جزيتهم‬ ‫أخذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫ونساءهم‬ ‫ذبائحهم‬ ‫أن‬ ‫ل‬
‫تحل‬ ‫ال‬
‫ل‬
، ‫نا‬
‫تنقص‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فينبع‬ ‫عنهما‬ ‫وأحكامه‬ ‫ديته‬ ‫لنقصان‬ ‫ي‬
‫بالكتاب‬ ‫وال‬ ‫بالمسلم‬ ‫اعتباره‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫كنقص‬‫ديته‬
،
‫الدم‬ ‫محقون‬ ‫ألنه‬ ‫مستأمنا‬ ‫أو‬ ‫ذميا‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫كان‬‫وسواء‬
،
‫وا‬ ‫كل‬‫اح‬‫ر‬‫وج‬ ‫دياتهم‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫ونساؤهم‬
‫كالمسلم‬‫ديته‬ ‫من‬ ‫ة‬‫معتب‬ ‫حد‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫للق‬ ‫ة‬‫الذخب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
07
/
070
)
(
‫ودية‬‫الحر‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬
‫رجالهم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫نسائهم‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫أربعمائة‬ ‫والمجوسية‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
)
27
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المنج‬ ‫ابن‬ ‫كات‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الممتع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
070
)
(
‫كون‬‫أما‬
‫دية‬
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫درهم‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫قول‬ ‫فألنه‬
‫إجماعا‬ ‫فكان‬ ‫عرصهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخالف‬ ‫لهم‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬
)
20
_
‫جاء‬
‫الرفعة‬ ‫البن‬ ‫النبيه‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
20
)
(
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ربيعة‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫ووجهه‬
‫ع‬
‫عمر‬ ‫ن‬
‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫جعل‬
‫دية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
،
‫عثما‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وكذلك‬
‫وابن‬ ‫ن‬
‫مسعود‬
‫وال‬ ‫منهم‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬
‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انتشاره‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫قضاء‬
‫خالفه‬ ‫يسوغ‬ ‫ال‬ ‫إجماعا‬
،
‫وألن‬
‫توقيفا‬ ‫إال‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫التقدي‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
)
24
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
040
)
(
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫ودية‬
،
‫لما‬
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫روى‬
‫قال‬ ‫المسيب‬
‫عمر‬ ‫كان‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫دية‬ ‫يجعل‬

31. 31
‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬
،
‫ويروى‬
‫وابن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬
‫مسعود‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫مخالف‬ ‫عرصهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬
،
‫و‬
‫قول‬
‫بهم‬ ‫سنوا‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أهل‬ ‫سنة‬
‫أخذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫عموم‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬
‫األدلة‬ ‫بي‬ ‫جمعا‬ ‫الجزية‬
)
27
_
‫جاء‬
‫اليعمري‬ ‫فرحون‬ ‫البن‬ ‫الحكام‬ ‫تبرصة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
779
)
(
‫الرجل‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫وكذلك‬
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
،
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫صنف‬ ‫كل‬‫نساء‬ ‫ودية‬
‫رجالهم‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫البلقيب‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬‫ل‬ ‫التدريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
92
)
(
‫ودية‬
‫ي‬
‫وه‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثلثا‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫وثلثان‬ ‫ستة‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬
)
22
_
‫جاء‬
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
420
)
(
..
‫وها‬
‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫خالفية‬ ‫مسألة‬ ‫هنا‬
‫وبينهم‬ ‫بينكم‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫المقتول‬ ‫أي‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫دية‬ ‫قال‬ ‫حنيفة‬
‫وقال‬ ‫فدية‬ ‫ميثاق‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫ودية‬
‫خمسها‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫الصحابة‬ ‫قضاء‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫هكذا‬
،
‫قول‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫عل‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫استدالل‬ ‫أن‬ ‫يخف‬ ‫وال‬
‫لألول‬ ‫ا‬‫ر‬‫مغاي‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقدا‬ ‫الثانية‬ ‫بالدية‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫أيضا‬ ‫األول‬ ‫القول‬ ‫وعل‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المفشين‬
)
28
_
‫ج‬
‫اء‬
‫مفلح‬ ‫البن‬ ‫المبدع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
790
)
(
‫ودية‬
‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬ ‫ي‬
‫والوثب‬ ‫ي‬
‫المجوس‬
‫أما‬ ،
‫األول‬
‫قال‬ ‫مرفوعا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫روى‬ ‫لما‬ ‫ر‬
‫واألكب‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫قول‬ ‫فهو‬
‫دية‬
‫ي‬
‫المجوس‬
‫في‬ ‫وطعن‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫درهم‬ ‫ثمانمائة‬
‫قوله‬ ‫مع‬ ‫بعضهم‬ ‫ه‬
‫السالم‬ ‫عليه‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬ ‫سنوا‬
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فوجب‬
،

32. 32
‫لنا‬ ‫تحل‬ ‫ال‬ ‫ونساءهم‬ ‫ذبائحهم‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫الدم‬ ‫وحقن‬ ‫الجزية‬ ‫أخذ‬ ‫عل‬ ‫محمول‬ ‫لكنه‬
،
‫والمستأمن‬ ‫ي‬
‫كالذم‬‫قتله‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وكذا‬ ‫ي‬
‫المجوس‬ ‫أشبه‬ ‫ذبيحته‬ ‫تحل‬ ‫ال‬‫كافر‬‫فألنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫وأما‬
‫وج‬ ‫دياتهم‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫ونساؤهم‬ ‫والمعاهد‬
‫اح‬‫ر‬
‫معتب‬ ‫أحد‬ ‫كل‬
‫كالمسلم‬‫ديته‬ ‫من‬
)
---------------------------------------------

33. 33
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
7
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
4911
‫حديث‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0211
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
811
‫حديث‬

34. 34
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
071
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
971
‫حديث‬
07
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
41
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
71
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
07
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0211
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
02
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
77
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
711
‫حديث‬
08
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
09
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬