1. ISBN: 978-9948-09-493-7
ISBN: 978-9948-09-494-4
‫0102م‬-2009/‫1341هـ‬-1430‫الثانية‬‫الطبعة‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫1341هـ‬ - 1430 ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬
1‫اجلزء‬ ‫ي‬‫الثانو‬‫التعليم‬‫من‬‫ع�رش‬‫الثاين‬‫لل�صف‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الرتبية‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬

2. ‫الثانوي‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫ع�رش‬ ‫الثاين‬ ‫لل�صف‬
١ ‫اجلزء‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬
:‫العلمي‬ ‫واملراجع‬ ‫اللجنة‬ ‫رئي�س‬
‫زايـــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫ف‬‫عـــــــار‬ ‫مـــحمد‬ ‫نـــــــ�رص‬ .‫د‬
:‫أليف‬�‫ت‬
‫زايـــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫د‬‫حام‬ ‫عبدالقادر‬ ‫التيجاين‬ .‫د‬
‫الــــــتعليمية‬ ‫أبـــوظبي‬� ‫مــنطقة‬ ‫ي‬‫املن�صور‬ ‫�صــــديق‬ ‫حممد‬ .‫أ‬�
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫الزعابي‬ ‫�سامل‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫هدى‬ .‫أ‬�
:‫اللغوي‬ ‫التدقيق‬
‫ا‬ً‫ق‬‫�ساب‬ - ‫املنــــــــــــاهج‬ ‫إدارة‬� ‫عــــــــــمار‬ ‫أحـــــــــــمد‬� .‫د‬
‫الب�رشية‬ ‫والتنمية‬ ‫التطوير‬ ‫إدارة‬� ‫اخلطيب‬ ‫حممد‬ ‫عبداهلل‬ .‫د‬
:‫الطباعي‬ ‫ال�صف‬
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫عبداهلل‬ ‫علي‬ ‫خالد‬
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫الها�شمي‬ ‫ال�سيد‬ ‫خديجة‬
:‫الفني‬ ‫إخراج‬‫ل‬‫ا‬
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫املــــــالك‬ ‫أحـــــــــمد‬� ‫راويـــة‬
‫املناهج‬ ‫إدارة‬� - ‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدولة‬ ‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫لوزارة‬ ‫حمفوظة‬ ‫والن�رش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫هـ‬ 1431 - 1430 ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬

3. 2
‫ال�صف‬ ُ‫منذ‬ َ‫الطالب‬ ْ‫�صاحبت‬ ٍ‫ة‬‫عد‬ ٍ‫�سنوات‬ ُ‫منذ‬ ‫ؤنفت‬�ُ‫ت‬‫ا�س‬ ‫التي‬ ِ‫العلمية‬ ِ‫الرحلة‬ ‫هذه‬ ِ‫ختام‬ ‫إىل‬� ‫معكم‬ َ‫ن�صل‬ ‫أن‬� ‫لنا‬ ُ‫يطيب‬
ٍ‫ة‬‫تربوي‬ ٍ‫مرتكزات‬ ‫من‬ َ‫انطلق‬ ‫الذي‬ ِ‫املبارك‬ ِ‫ء‬‫البنا‬ ‫هذا‬ ُ‫ة‬‫م�سري‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ت‬َ‫ل‬‫فاكتم‬ ‫ع�رش‬ ‫الثاين‬ ِ‫ال�صف‬ ‫إىل‬� ‫به‬ ‫و�صلت‬ ‫حتى‬ ِ‫أول‬‫ل‬‫ا‬
‫أمتها‬�‫و‬ ‫وطنها‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬ ً‫ال‬‫حم‬ ‫دينها‬ ِ‫حمل‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬‫وقادر‬ ‫ا‬ً‫اجتماعي‬ ٍ‫ة‬‫وم�شارك‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ح�ضار‬ ٍ‫ة‬‫فاعل‬ ٍ‫ة‬‫م�سلم‬ ٍ‫ة‬‫�شخ�صي‬ ِ‫تكوين‬ ‫إىل‬� ُ‫تهدف‬
.ِ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ َ‫نحو‬ ‫بهما‬ ‫والتحرك‬
‫وال�شامل‬ ‫الوا�سع‬ ‫مبعناها‬ ‫َعاىل‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عبادة‬ ُ‫حتقيق‬ ‫وهي‬ ِ‫إن�ساين‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اخللق‬ ‫من‬ ‫أ�سمى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫للغاية‬ ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املنظور‬ ِ‫إطار‬� ‫ ويف‬
ِ‫التما�س‬ ‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫�ساعي‬ ٍ‫ة‬‫عقلي‬ ِ‫تكوين‬ ‫إىل‬� ِّ‫يف‬‫واملعر‬ ِّ‫مي‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫بنا‬ ‫يف‬ ِ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ُ‫أهداف‬� ْ‫اجتهت‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫و�سلوكيا‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫فعاليات‬ ‫لكل‬
ِ‫ري‬‫الغ‬ ‫على‬ ِ‫واالنفتاح‬ ، ِ‫والتنوع‬ ِ‫االختالف‬ َ‫ة‬‫أهمي‬� ُ‫وتدرك‬ ، ِ‫والتطرف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫احلد‬ ُ‫تنبذ‬ ً‫ة‬‫مرن‬ ، ْ‫كانت‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫أي‬� ِ‫احلكمة‬ ‫من‬ ِ‫إفادة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫احلقيقة‬
.‫أمتها‬�‫و‬ ‫وطنها‬ ‫ؤون‬�‫ش‬� ‫يف‬ ِ‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫امل�شاركة‬ ‫من‬ ُ‫وتتمكن‬ ،‫اجلمايل‬ ِ‫بالذوق‬ ُ‫تتمتع‬ ٍ‫ة‬‫عقلي‬ ، ٍ‫تع�صب‬ ‫أو‬� ٍ‫ة‬‫إمع‬� َ‫دون‬
‫أن�شطته‬�‫و‬ ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ِ‫مهارات‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ِ‫والتوازن‬ ِ‫التنوع‬ ‫على‬ ِ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬ َ‫تلك‬ ِ‫حتقيق‬ ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ‫ؤلفون‬�‫امل‬ َ‫حر�ص‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
.‫عر�ضه‬ ‫أ�ساليب‬�‫و‬

4. 3
‫ويف‬ ،‫واجلماعي‬ ‫والفردي‬ ‫الذاتي‬ َ‫التعلم‬ ُ‫جتد‬ ‫كما‬ ،َ‫ة‬‫واملناق�ش‬ َ‫املبا�رش‬ َ‫العر�ض‬ ُ‫وجتد‬ َ‫ة‬‫والق�ص‬ َ‫احلوار‬ ‫جتد‬ ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ففي‬
ِ‫للم�شكالت‬ ِ‫احللول‬ ِ‫تلم�س‬ ‫من‬ ِ‫الطالب‬ ِ‫متكني‬ ‫إىل‬� ِ‫الهادف‬ ِ‫واملرن‬ ِ‫والناقد‬ ‫إبداعي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫التفك‬ ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫مهارات‬ ُ‫جتد‬ ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬
‫أما‬� ، ِ‫إبداع‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫االبتكار‬ َ‫نحو‬ ‫اجتاهاته‬ ُ‫ويدعم‬ ِ‫بنف�سه‬ ِ‫ثقته‬ ‫من‬ ُ‫يزيد‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ،ِ‫تفكريه‬ ‫يف‬ ‫التقليدية‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫فتخرج‬ ‫عليه‬ ُ‫أ‬�‫تطر‬ ‫التي‬
ِ‫البحث‬ ‫من‬ ُ‫والعمر‬ ُ‫والع�رص‬ ُ‫الظرف‬ ‫ها‬ ُ‫يفر�ض‬ ‫والتي‬ ِ‫واملطلوبة‬ ِ‫الطبيعية‬ ِ‫الطالب‬ َ‫ميول‬ ‫راعي‬ُ‫ي‬ ‫مبا‬ ‫ت‬َ‫ل‬‫حف‬ ‫فقد‬ ِ‫الكتاب‬ ُ‫ة‬‫أن�شط‬�
.ِ‫اجلامعية‬ ِ‫املرحلة‬ ‫إىل‬� ِ‫للدخول‬ َ‫الطالب‬ ‫تهيئ‬ ‫التي‬ ‫أ�ساليبها‬�‫و‬ ‫أ�شكالها‬� ‫مبختلف‬ ِ‫املعرفة‬ ِ‫قنوات‬ ‫عرب‬ ِ‫واالكت�شاف‬
‫يف‬ - ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ َ‫وعرب‬ ٍ‫كتب‬ ‫من‬ َ‫�سبق‬ ‫ما‬ ‫عرب‬ - ‫ودة‬ ُ‫املن�ش‬ ‫نا‬ِ‫ف‬‫أهدا‬� ِ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ‫فقنا‬ُ‫و‬ ‫قد‬ َ‫نكون‬ ‫أن‬� ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ُ‫أمل‬�‫فن‬
‫ذات‬ ٍ‫ة‬‫�شخ�صي‬ ،ِ‫أركانه‬�‫و‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�س�س‬‫ل‬ ‫�سلوكي‬ ٌ‫وت�صديق‬ ‫وجداين‬ ٌ‫وا�ست�شعار‬ ٌ‫عقلي‬ ٌ‫ا�ستيعاب‬ ‫ها‬ُ‫م‬‫قوا‬ ٍ‫ة‬‫م�سلم‬ ٍ‫ة‬‫�شخ�صي‬ ِ‫�صياغة‬
‫هويتها‬ ‫مبقومات‬ ً‫ة‬‫،واعي‬ ِ‫الكونية‬ ‫اهلل‬ ِ‫ب�سنن‬ ِّ‫الوعي‬ ‫من‬ ُ‫تنطلق‬ ‫وهي‬ ِ‫اليقني‬ ‫إىل‬� ً‫ال‬‫و�صو‬ ِ‫احلقيقة‬ ‫عن‬ ِ‫للبحث‬ ‫ي�سعى‬ ٍ‫منهجي‬ ٍ‫ري‬‫تفك‬
.َ‫ة‬‫واحلماي‬ َ‫احلمد‬ ُ‫ت�ستوجب‬ ِ‫واجلمال‬ ِ‫للتذوق‬ ً‫ال‬‫جما‬ ُ‫متثل‬ ٍ‫م�سخرات‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ِ‫بالكون‬ ً‫ة‬‫متب�رص‬
‫ال�سبيل‬ ‫�سواء‬ ‫إىل‬� ‫والهادي‬ ‫املوفق‬ ‫واهلل‬ .. ‫لوجهه‬ ً‫ا‬‫خال�ص‬ ‫جهدنا‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬� ‫ن�سال‬ ‫فاهلل‬
‫أليف‬�‫الت‬ ‫جلنة‬

5. 4
:‫وغاياته‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قيم‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫املحور‬
8 ................................................................ ‫املجتمع‬ ‫أ�سا�س‬� ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
16 ............................................................. ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫التعامل‬ ‫أدب‬� :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
28 ......................................... ‫النور‬ ‫�سورة‬ ،‫فا�ضلة‬ ‫حياة‬ ‫نحو‬ ‫اجتماعية‬ ‫آداب‬� :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
34 ......................................................... ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الفردية‬ ‫ؤولية‬�‫س‬�‫امل‬ :‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
48 ...................................................... ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اجلماعية‬ ‫ؤولية‬�‫س‬�‫امل‬ :‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
62 ..................................................... ‫إح�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫مقام‬ ‫إىل‬� ‫النف�س‬ ‫تزكية‬ :‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬
74 ................. )10 - 1( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ :‫أخالقية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلرائم‬ ‫من‬ ‫املجتمع‬ ‫وقاية‬ :‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬

6. 5
:‫آدابه‬�‫و‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحكام‬� :‫الثاين‬ ‫املحور‬
86 ......................................................... ‫الطالق‬ :‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫الفراق‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
98 ................................................... ‫والق�ضاء‬ ‫اخللع‬ :‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫الفراق‬ :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
108 ........................ )26 - 11( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ :‫وعربة‬ ‫عظة‬ ..‫إفك‬‫ل‬‫ا‬ ‫حديث‬ :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
122 ........................................................ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫إقت�صادي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النظام‬ :‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
136 ................................................................. ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫آداب‬� :‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
:‫واالنتماء‬ ‫الهوية‬ :‫الثالث‬ ‫املحور‬
148 ........................................................................ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
164 ..................................................... )31 - 27( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
174 ........................................................ ‫املعا�رص‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫امل�سلم‬ ‫ر�سالة‬ :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬

7. :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
.‫املجتمع‬ ‫أ�سا�س‬� ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬
:‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
.‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫التعامل‬ ‫أدب‬�
:‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
.‫فا�ضلة‬ ‫حياة‬ ‫نحو‬ ‫اجتماعية‬ ‫آداب‬� :‫النور‬ ‫�سورة‬
:‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الفردية‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬
:‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اجلماعية‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬
:‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬
.‫إح�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫مقام‬ ‫إىل‬� ‫النف�س‬ ‫تزكية‬
:‫ال�سابع‬ ‫الدر�س‬
‫�سورة‬ :‫أخالقية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلرائم‬ ‫من‬ ‫املجتمع‬ ‫وقاية‬
.)10 - 1( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫النور‬
6

8. ‫املحاور‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قيم‬
‫وغاياته‬
)‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫(القر‬
‫آداب‬� :‫النور‬ ‫�سورة‬ -
‫حياة‬ ‫نحو‬ ‫اجتماعية‬
.‫فا�ضلة‬
‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ -
.)10-1(
‫العبودية‬
.‫املجتمع‬ ‫أ�سا�س‬� ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ -
‫بني‬ ‫التعامل‬ ‫أدب‬� -
.‫الزوجني‬
‫القيم‬
‫الفردية‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬ -
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
‫اجلماعية‬ ‫ؤولية‬�‫امل�س‬ -
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
‫إح�سان‬‫ل‬‫ا‬
‫واال�ستقامة‬
‫إىل‬� ‫النف�س‬ ‫تزكية‬ -
.‫إح�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫مقام‬
‫الوحي‬
‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬
7

9. 8
ِ‫ع‬‫المجتم‬ ‫أساس‬ ‫األسرة‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
ٌ‫أ�س�س‬� ِ‫وامل�ساواة‬ ِ‫والعدل‬ ِ‫حمة‬ّ‫والر‬ ِ‫ة‬ّ‫د‬‫املو‬.1
.ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليها‬ ‫تبني‬
.ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكانة‬ .2
.ِ‫ة‬ّ‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احلياة‬ ‫يف‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وظائف‬ .3
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫ال�سالم‬ ‫عليهم‬ - ُ‫الر�سل‬ ‫فيهم‬ ‫مبن‬ ِ‫رش‬�‫الب‬ َ‫جميع‬ ُ‫ت�شمل‬ ،ِ‫اخلليقة‬ ِ‫ء‬‫د‬َ‫ب‬ ُ‫منذ‬ ٌ‫ة‬‫حياتي‬ ٌ‫ة‬‫و�رضور‬ ، ٌّ‫فطري‬ ٌ‫ب‬ّ‫ل‬‫متط‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ ا‬
.)38 ‫(الرعد‬ .‫ﱪ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﱫﮜ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ -
،‫ه‬ِ‫ت‬‫حاجا‬ ‫ُويف‬‫ت‬‫و‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫رغبا‬ ‫ي‬ِّ‫لب‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،ِ‫آمنة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫ظال‬ ‫يف‬ ُ‫يعي�ش‬ ٍ‫ة‬‫أ�رس‬� ِ‫وجود‬ ‫إىل‬� ٌ‫ة‬ ّ‫ما�س‬ ٌ‫ة‬‫حاج‬ ٍ‫إن�سان‬� ِّ‫كل‬ ِ‫فطرة‬ ‫ففي‬
‫عليه‬ ُ‫ِّف‬‫ف‬‫ويخ‬ ‫فيها‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫يعاو‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫وجود‬ ْ‫من‬ َّ‫بد‬ ‫ال‬ ْ‫بل‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫منفر‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫أعبا‬� ِ‫مواجهة‬ ْ‫عن‬ َ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ز‬‫ُعج‬‫ت‬ ِ‫احلياة‬ َ‫ة‬‫طبيع‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ً‫ة‬‫خا�ص‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﱫ‬ :ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ِ‫احلاجات‬ ‫بهذه‬ َ‫يفي‬ ْ‫أن‬� ْ‫من‬ ُ‫دق‬ ْ‫�ص‬َ‫أ‬� ‫وال‬ ،‫ها‬ ِ‫�ضغوط‬ ِ‫أة‬�‫وط‬ ْ‫من‬
.)30 ‫(الروم‬ .‫ﯣﱪ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬
‫يف‬ ُ‫ل‬ َّ‫يت�شك‬ ٍ‫جمتمع‬ ُ‫أول‬�‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫أ�رس‬� ‫يف‬ ِ‫زوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ ٌ‫اجتماع‬ ‫هو‬ ،ِ‫رش‬�‫الب‬ ‫بني‬ ٍ‫اجتماع‬ ُ‫أول‬� َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�شاء‬
،‫ه‬ِّ‫ل‬‫ك‬ ِّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املجتمع‬ َ‫ن�سيج‬ َ‫ل‬ َّ‫�شك‬ ‫الذي‬ ُّ‫الب�رشي‬ ُ‫التكاثر‬ َ‫كان‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫هذه‬ ْ‫ومن‬ ،ٍ‫ة‬‫أ�رس‬� ِ‫�صورة‬ ‫على‬ َ‫هو‬ ِّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الوجود‬
.‫ﭡﱪ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫كما‬
. ُّ‫الب�رشي‬ ُ‫املجتمع‬ ‫عليه‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫الذي‬ ُ‫أ�سا�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫فا‬ ،)1 ‫(الن�ساء‬
َ‫فكيف‬ ،‫ها‬ُ‫ت‬‫و�صعوب‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫طفول‬ ُ‫طول‬ ‫له‬ ٌ‫خملوق‬ َ‫ة‬‫ثم‬ َ‫لي�س‬ G
‫ه؟‬ِ‫ت‬‫برعاي‬ ُ‫م‬‫تقو‬ ٍ‫ة‬‫أ�رس‬� َ‫دون‬ ٍ‫ة‬‫غاب‬ ‫يف‬ َ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ٍ‫طفل‬ َ‫حال‬ ُ‫ر‬َّ‫و‬‫تت�ص‬
:ُ‫َّع‬‫ق‬‫أتو‬�
:ِ‫املجتمع‬ ُ‫ـا�س‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬� ُ‫ـرة‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬

10. 9
:ِ‫ني‬‫جانب‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫با‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫اهتما‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫يتج‬ -
:‫ها‬ِ‫ت‬‫إقام‬� ‫على‬ ُّ‫واحلث‬ ،ِ‫رس‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫إىل‬� ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫دعو‬ : ُ‫ل‬َّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬
: ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ َ‫وذلك‬ -
:h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ، ِ‫ين‬ِّ‫الد‬ َ‫�شطر‬ ُ‫ل‬ِّ‫ث‬‫مت‬ ً‫ة‬‫عباد‬ ‫ه‬ِ‫واعتبار‬ ،‫عليه‬ ُّ‫واحلث‬ ‫الزواج‬ ‫يف‬ ِ‫الرتغيب‬ .1
.)1(
»‫الباقي‬ ِ‫الن�صف‬ ‫يف‬ َ‫اهلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬‫فلي‬ ، ِ‫الدين‬ َ‫ن�صف‬ َ‫ا�ستكمل‬ ِ‫فقد‬ ُ‫العبد‬ َ‫ج‬َّ‫تزو‬ ‫إذا‬�«
ِ‫القانون‬ ِ‫عن‬ ٌ‫خروج‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ْ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ، ِ‫ال�رشع‬ ِ‫عن‬ ‫ا‬ ً‫خروج‬ ‫ها‬ِ‫واعتبار‬ ِ‫الرهبانية‬ َ‫من‬ ِ‫التحذير‬ .2
‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫أكم‬�‫ب‬ ِ‫الوجود‬ ‫على‬ ‫ي�رسي‬ ‫الذي‬ ِّ‫ين‬‫الكو‬
.)49 ‫(الذاريات‬ .‫ﱪ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،»‫الغليظ‬ ‫«امليثاق‬ ‫بـ‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وت�سمي‬ ،‫أ�رسة‬‫ل‬‫ل‬ ِ‫نة‬ِّ‫املكو‬ ِ‫الروابط‬ ِ‫أن‬�‫ش‬� ْ‫من‬ ِ‫ء‬‫إعال‬‫ل‬‫ا‬ .3
.)21 ‫(الن�ساء‬ .‫ﱪ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫﭫ‬
ْ‫إن‬�« :h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ ،‫ها‬ِ‫طريق‬ ْ‫من‬ ِ‫العقبات‬ ِ‫إزالة‬�‫و‬ ،ِ‫رس‬�ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫تكوين‬ ‫يف‬ ِ‫رس‬�ُ‫الي‬ ‫إىل‬� ِ‫الدعوة‬ .4
.)2(
»‫ها‬ ِ‫رحم‬ َ‫وتي�سري‬ ‫ها‬ِ‫ق‬‫�صدا‬ َ‫وتي�سري‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫طب‬ ِ‫خ‬ َ‫تي�سري‬ ِ‫أة‬�‫املر‬ ِ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫من‬
:ِ‫ـرة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫با‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫اهتمام‬
.24359 ،‫أحمد‬� ‫رواه‬ )2( .‫البيهقي‬ ‫رواه‬ )1(
.ِ‫ة‬‫الباهظ‬ ِ‫الزواج‬ ِ‫تكاليف‬ ِ‫ة‬‫م�شكل‬ ِ‫ة‬‫ملواجه‬ ٍ‫ة‬‫ألوف‬�‫م‬ ‫غري‬ ٍ‫حلول‬ َ‫ة‬‫ثالث‬ ْ‫اقرتح‬ G
.................................................................................................................... -
.................................................................................................................... -
.................................................................................................................... -
: ُ‫ح‬ِ‫رت‬‫أق‬�
:ِ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫للحياة‬ ٍ‫ة‬‫التنظيمي‬ ٍ‫الت�رشيعات‬ ُ‫و�ضع‬ :‫الثاين‬
ْ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬ .‫ها‬ِ‫ف‬‫أطرا‬� ِ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫ي�ضمن‬ ‫الذي‬ ، ِ‫ال�شامل‬ ِ‫بالتنظيم‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫تناو‬ ٍ‫دقيق‬ ٍ‫بنظام‬ َ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أحاط‬�
.ٍ‫آثار‬� ْ‫من‬ ِ‫عليه‬ ُ‫َّب‬‫ت‬‫يرت‬ ‫وما‬ - ‫كان‬ ‫لو‬ ‫فيما‬ - ‫ها‬ِ‫ق‬‫بفرا‬ ً‫ء‬‫انتها‬ َّ‫ثم‬ ،‫ها‬ِ‫وا�ستقرار‬ ‫ها‬ِ‫بقيام‬ ‫ا‬ً‫مرور‬ ، ِ‫التكوين‬ َ‫قبل‬ ِ‫التهيئة‬ ِ‫مرحلة‬

11. 10
ِ‫النوع‬ ِ‫حفظ‬ ِ‫مبهمة‬ ُ‫ة‬‫املكلف‬ ُ‫ة‬‫الوحيد‬ ُ‫ة‬‫ؤ�س�س‬�‫امل‬ َ‫هي‬ ،ِ‫ال�رشعية‬ ِ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫القائم‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫فا‬ :ِّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫النوع‬ ُ‫حفظ‬ .1
. ِ‫والتنا�سل‬ ِ‫الزواج‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ ِّ‫الب�رشي‬
:‫منها‬ ، ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫لدى‬ ِ‫الفطرية‬ ِ‫للحاجات‬ ُ‫ة‬‫اال�ستجاب‬ .2
ُ‫ة‬َّ‫الني‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ق‬‫وراف‬ ِ‫ال�رشع‬ َ‫�ضوابط‬ ْ‫وافقت‬ ‫ما‬ ‫متى‬ ً‫ة‬‫عباد‬ ‫ها‬ُ‫واعتبار‬ ، ٍ‫م�رشوع‬ ٍ‫بطريق‬ ِ‫ة‬‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الغرائز‬ ُ‫إ�شباع‬� -
‫ي‬ِ‫ت‬‫أ‬�َ‫ي‬‫أ‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ :‫وا‬ُ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ .‫‏‬»‫‏‬ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫�ص‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫د‬ َ‫أح‬� ِ‫ع‬ ْ‫�ض‬ُ‫ب‬ ِ‫في‬َ‫«و‬ :h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لوجه‬ ُ‫ة‬‫اخلال�ص‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫َك‬‫ف‬ ،ٌ‫ر‬ْ‫ز‬ ِ‫و‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫أك‬� ٍ‫ام‬َ‫ر‬ َ‫ح‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫�ض‬َ‫و‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬‫أ‬�َ‫أر‬�« : َ‫َال‬‫ق‬ ‫؟‬ٌ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ون‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ه‬ َ‫�ش‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬�
.)1(
»ٌ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬� ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ِ‫ل‬َ‫ال‬َْ‫الح‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫�ض‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�
. ِ‫إجناب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫رغب‬ ‫ي‬ِّ‫تلب‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫امل�رشوع‬ ُ‫ة‬‫الطبيعي‬ ُ‫ة‬‫ال�صور‬ َ‫هي‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫فا‬ :ِ‫ة‬‫والذري‬ ِ‫للولد‬ ِ‫ة‬‫الفطري‬ ِ‫ة‬‫النزع‬ ُ‫إ�شباع‬� -
ِ‫واال�ستقرار‬ ِ‫أنينة‬�‫الطم‬ ِ‫ء‬‫أجوا‬� ِ‫إ�شاعة‬�‫و‬ ِ‫والرحمة‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬‫املو‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬َّ‫ث‬‫تتم‬ ‫التي‬ :ِ‫ة‬‫والروحي‬ ِ‫ة‬‫النف�سي‬ ِ‫احلاجات‬ ُ‫إ�شباع‬� -
.ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أفراد‬� َ‫ني‬‫ب‬
‫ا‬ً‫حل‬‫�صا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إن�سا‬� َ‫ليكون‬ َ‫د‬‫الفر‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ُّ‫الطبيعي‬ ُ‫املح�ضن‬ َ‫هي‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫تعد‬ :ِ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫ه‬ِ‫بدور‬ ِ‫للقيام‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫تربي‬ .3
. ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وعمارة‬ ِ‫اخلالفة‬ ‫يف‬ ‫الكربى‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ؤولي‬�‫مب�س‬ ِ‫للقيام‬ ً‫أ‬�َّ‫مهي‬
‫ها‬ِ‫ل‬‫مقاب‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ُ‫ب‬ ِ‫وتوج‬ ، ِ‫�سب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫جهالة‬ ْ‫من‬ ‫حتميه‬ ً‫ة‬‫معنوي‬ ً‫ة‬‫اجتماعي‬ ً‫ة‬‫قيم‬ َ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫متنح‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ : ِ‫الن�سب‬ ُ‫حفظ‬ .4
.ِ‫القرابة‬ ‫حقوق‬ ِ‫ء‬‫أدا‬�‫و‬ ِ‫الرحم‬ ِ‫�صلة‬ ‫يف‬ ٍ‫واجبات‬
ِ‫املخاطر‬ َ‫من‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ٌ‫ة‬‫وحماي‬ ، ِ‫واالنحراف‬ ِ‫الف�ساد‬ ‫دواعي‬ ْ‫من‬ ِ‫للمجتمع‬ ٌ‫ة‬‫وقاي‬ ِ‫رس‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وتكوين‬ ِ‫الزواج‬ ‫يف‬ : ِ‫املجتمع‬ ُ‫حفظ‬ .5
.ِ‫ة‬َّ‫ل‬‫املنح‬ ِ‫املجتمعات‬ ‫على‬ ُ‫اهلل‬ ‫ها‬ ُ‫ط‬ِّ‫ل‬‫ي�س‬ ‫التي‬ ِ‫أوبئة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫وا‬
:ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ِ‫ـرة‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫وظائف‬
:‫التالية‬ ‫للعالقات‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تنظيم‬ ‫على‬ ‫ال�سنة‬ ‫أو‬� ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ‫دليال‬ ‫اذكر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫أ�سرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحكام‬‫ل‬ ‫ال�سابقة‬ ‫درا�ستك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ G
............................................................................................. :‫أوالده‬�‫ب‬ ‫أب‬‫ل‬‫ا‬ ‫عالقة‬ -
.......................................................................................... :‫بزوجها‬ ‫الزوجة‬ ‫عالقة‬ -
:ُ‫ر‬ُ‫ْك‬‫ذ‬َ‫أ‬�
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )1(

12. 11
‫؟‬ِ‫ة‬‫والذري‬ ِ‫للولد‬ ِ‫ة‬‫الفطري‬ ِ‫ة‬‫النزع‬ ِ‫إ�شباع‬� ‫على‬ ُ‫يرتتب‬ ‫ماذا‬ .1
.......................................................................................................................
ُ‫الطاعون‬ ‫فيهم‬ َ‫ظهر‬ ‫إال‬� ،ً‫ة‬‫عالني‬ ‫فيهم‬ ‫بها‬ ُ‫يعمل‬ ٍ‫م‬‫قو‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫الفاح�ش‬ ِ‫ت‬َ‫ظهر‬ ‫«ما‬ :h ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫وظيف‬ ‫ما‬ .2
‫؟‬)1(
»‫هم‬ِ‫ف‬‫أ�سال‬� ‫يف‬ ْ‫تكن‬ْ‫مل‬ ‫التي‬ ُ‫أوجاع‬‫ل‬‫وا‬
.......................................................................................................................
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
:ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ُ‫ـرة‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫عليها‬‫بنى‬ُ‫ت‬‫الذي‬ ُ‫ـ�س‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ، ٍ‫واحد‬ ٍّ‫ب�رشي‬ ٍ‫أ�صل‬� ‫من‬ ‫َا‬‫ق‬ِ‫ل‬ ُ‫خ‬ ُ‫ة‬‫والزوج‬ ُ‫فالزوج‬ :ِ‫أ‬�‫ش‬�‫واملن‬ ِ‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫وحد‬ .1
.)98 ‫أنعام‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬
‫يف‬ ‫إال‬� ُ‫ة‬‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫العالقات‬ ‫تقوى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ِّ‫النف�سي‬ ِ‫أمان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫و�سبب‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العالقات‬ ُ‫م‬‫قوا‬ ‫وهما‬ :ُ‫ة‬‫والرحم‬ ُ‫ة‬َّ‫د‬‫املو‬ .2
‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫يقول‬ ،‫ه‬ِ‫ئ‬‫أجوا‬�
.)‫الروم‬ 21( .‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬
‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﱫﮘ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ ٌ‫مي‬‫قو‬ ٌ‫أ�سا�س‬� ‫وهو‬ : ِ‫والواجبات‬ ِ‫احلقوق‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫وامل�ساوا‬ ُ‫العدل‬ .3
.)228 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬
:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫وقال‬ ،)8 ‫(العنكبوت‬ .‫ﭡﱪ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫ويف‬ : ُّ‫االجتماعي‬ ُ‫التكافل‬ .4
.)26 ‫إ�رساء‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﱫ‬
.‫امل�ستدرك‬ ‫يف‬ ‫احلاكم‬ ‫أخرجه‬�‫و‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬ )1(

13. 12
ً‫ة‬‫حاج‬ ُّ‫د‬‫أ�ش‬� ‫هم‬ ْ‫فمن‬ ،ُ‫ة‬‫والرحم‬ ُ‫ة‬َّ‫د‬‫املو‬ ‫بينهما‬ ُ‫م‬‫ولتقو‬ ،ِ‫ه‬‫إلي‬� َ‫لي�سكن‬ ‫ِه‬‫ب‬‫�صاح‬ ‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫حاج‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬‫أ‬�‫واملر‬ ِ‫الرجل‬ َ‫من‬ ٌ‫كل‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬� G
‫وملاذا؟‬ ‫إليهما؟‬�
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫احليا‬ ِ‫عن‬ ِ‫والعدل‬ ِ‫ة‬‫والرحم‬ ِ‫ة‬ّ‫د‬‫املو‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ ِ‫غياب‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫ب‬ِّ‫ت‬‫املرت‬ ُ‫ر‬‫آثا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫ح‬ِ‫رت‬‫أق‬�

14. 1313
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫الثاين‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫با‬ ‫ا‬ً‫غ‬‫بال‬ ‫ا‬ً‫م‬‫اهتما‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫اهتم‬ ‫ملاذا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫يلي‬ ‫ملا‬ ْ‫ِّل‬‫ل‬‫ع‬ G
.‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ِ‫للنا�س‬ ٌّ‫فطري‬ ٌ‫ب‬َّ‫ل‬‫متط‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫العبادات‬ َ‫من‬ ِ‫ال�صاحلة‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�سي�س‬�‫ت‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

15. 1414
:‫الثالث‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫الرابع‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫ل‬َّ‫�سج‬ ‫منهم‬ ْ‫ومن‬ ‫ه؟‬ِ‫ج�سم‬ ِ‫هن‬َ‫و‬‫و‬ ‫ه‬ِ‫ر‬‫عم‬ ِ‫ة‬‫�شيخوخ‬ ِ‫برغم‬ ِ‫بالولد‬ ‫دعا‬ ِ‫ء‬‫أنبيا‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫أي‬�‫ف‬ ..ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫ب�رش‬ ٌ‫ة‬‫فطر‬ ِ‫ء‬‫أبنا‬‫ل‬‫ل‬ ُ‫التوق‬ G
‫؟‬ِ‫رب‬‫الك‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫آتاها‬� ‫التي‬ ِ‫ة‬‫العظيم‬ ِ‫ة‬‫عم‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬ ‫ه‬َ‫ء‬‫وثنا‬ ‫ه‬َ‫د‬‫حم‬ُ‫مي‬‫الكر‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ُ؟‬‫ة‬‫االجتماعي‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫وظيف‬ ‫فما‬ .ٌ‫ة‬‫د‬ِّ‫د‬‫متع‬ ُ‫وظائف‬ ِ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ل‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫اخلام�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليها‬ ‫تبنى‬ ‫التي‬ ُ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

16. 1515
:‫ال�ساد�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ٍ‫عادات‬ ِ‫ذات‬ ٍ‫دول‬ ْ‫من‬ - ٍ‫أجنبيات‬�‫ب‬ ِ‫للزواج‬ ِ‫ال�شباب‬ َ‫من‬ ٍ‫د‬‫عد‬ ِ‫ه‬ُّ‫توج‬ ُ‫ر‬‫آثا‬� ‫فما‬ .ِ‫املجتمع‬ ُ‫أ�سا�س‬� ‫هي‬ ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫إذا‬� G
‫جمتمعك؟‬ ِ‫كيان‬ ‫على‬ - ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ٍ‫وديانات‬ َ‫د‬‫وتقالي‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫ال�سابع‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.)1(
» ِ‫الرجال‬ ُ‫�شقائق‬ َ‫الن�ساء‬ َّ‫إن‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.‫بال�شقائق‬ ‫املراد‬ ‫عن‬ »‫الرتمذي‬ ‫جامع‬ ‫ب�رشح‬ ‫أحوذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫«حتفة‬ :‫املباركفوري‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ْ‫ابحث‬ G
.‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )1(

17. 16
‫الزوجين‬ ‫بين‬ ‫التعامل‬ ‫آداب‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ُ‫ة‬‫املعامل‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ين‬ّ‫الد‬ -
.ِ‫عادة‬ ّ‫ال�س‬ ‫بها‬ ُ‫د‬‫وت�سو‬ ُ‫ة‬ّ‫د‬‫املو‬ ‫بها‬ ‫حتيا‬ ٌ‫ة‬‫�رضور‬ ُ‫ة‬ّ‫وجي‬ّ‫ز‬‫ال‬ ُ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫وجي‬ّ‫ز‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫تعامال‬ ِ‫أمناط‬�‫ب‬ ‫مرهون‬ ِ‫رس‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ا�ستقرار‬ -
:‫الثاين‬‫الدر�س‬
:ُ‫أ‬�‫أقر‬�
َ‫قبل‬ َ‫ك‬ ِ‫وجه‬ ُ‫أ�سارير‬� ‫بها‬ ُ‫تبوح‬ ‫التي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫�سعاد‬ ِّ‫�رس‬ ْ‫عن‬ ِ‫ني‬‫أخرب‬� ،ّ‫عم‬ ‫يا‬ َ‫عليك‬ ِ‫هلل‬‫با‬ :ٍ‫ء‬‫ورجا‬ ٍ‫ة‬‫ده�ش‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫...فقلت‬
‫ها‬َ‫إ�رص‬� َ‫د‬‫زا‬ ‫التي‬ ،‫قيدي‬ ‫إىل‬� ‫بها‬ ُ‫�سعيت‬ ‫التي‬ ِ‫ال�ساعة‬ َ‫تلك‬ ‫على‬ ‫قني‬ّ‫يطو‬ ُ‫م‬‫والند‬ ، ِ‫الزواج‬ َ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫عامي‬ ‫يف‬ ‫أنا‬�‫ف‬ ، َ‫ك‬ِ‫ف‬‫حرو‬
! ِ‫اخلالف‬ ُ‫�شحنات‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬�‫ومتل‬ ُ‫ال�رصاخ‬ ‫وه‬ُ‫ل‬‫يع‬ ‫الذي‬ ِ‫الكئيب‬ ِ‫ال�سجن‬ َ‫ذلك‬ َ‫أ�سري‬� ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬‫فجع‬ ،‫ابني‬ ُ‫د‬‫ميال‬
‫؛‬ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫روح‬ ْ‫عن‬ ُ‫البعيد‬ ‫نا‬ُ‫ل‬‫وتعام‬ ،ٌ‫ة‬‫إلهي‬� ٌ‫ة‬‫نعم‬ ُ‫ة‬ّ‫الزوجي‬ ُ‫ة‬‫فاحليا‬ ، َّ‫بني‬ ‫يا‬ َ‫عليك‬ ْ‫ن‬ِّ‫هو‬ : َ‫وقال‬ ،‫ا‬ً‫مبت�سم‬ َّ‫يل‬‫إ‬� َ‫فالتفت‬
ُ‫منذ‬ ‫ني‬ُ‫ت�صحب‬ ‫التي‬ ‫�سعادتي‬ ُّ‫و�رس‬ ،ٌ‫أ�رسار‬� ِ‫ولل�سعادة‬ ،» ٍ‫كئيب‬ ٍ‫«�سجن‬ ‫إىل‬� ُ‫قلت‬ ‫كما‬ ‫أو‬� ٍ‫ة‬‫م�ضني‬ ٍ‫ة‬‫نقم‬ ‫إىل‬� ‫ها‬ُ‫ل‬‫يحي‬ ‫الذي‬ َ‫هو‬
ً‫ال‬‫و�سائ‬ َ‫الدعاء‬ ُ‫ه‬‫من‬ ‫ا‬ً‫طالب‬ ‫زفايف‬ ِ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫إليه‬� ُ‫ت‬ْ‫ذهب‬ ‫حينما‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫�شيخي‬ ‫يل‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫قا‬ »ٌ‫ة‬‫«حكم‬ َ‫هو‬ ،ً‫ا‬‫عام‬ َ‫وع�رشين‬ ٍ‫خم�س‬
.ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬ َّ‫اهتم‬ ّ‫بني‬ ‫يا‬ :‫يل‬ َ‫فقال‬ ،َ‫ة‬‫الن�صيح‬
،‫ه‬ِ‫ك�سابق‬ ُّ‫د‬‫الر‬ َ‫فجاء‬ ،ً‫ة‬‫ثاني‬ َ‫ؤال‬�‫ال�س‬ ُ‫ت‬ْ‫أعد‬�‫ف‬ !ْ‫ي�سمع‬ ْ‫مل‬ ‫ه‬َّ‫ل‬‫لع‬ ‫أو‬� ْ‫أف�صح‬� ْ‫مل‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬‫لع‬ ‫ي‬ ِ‫نف�س‬ ‫يف‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬‫وق‬ !‫ه‬ِّ‫د‬‫ر‬ ْ‫من‬ ُ‫ت‬ْ‫فعجب‬
َ‫ة‬‫احلكم‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ،ٌ‫د‬‫مق�صو‬ َ‫ه‬‫التوجي‬ َّ‫أن‬� ‫ها‬َ‫ن‬‫حي‬ ُ‫ت‬ْ‫أدرك‬�‫ف‬ ،»!ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫ا‬َّ‫«اهتم‬ :‫قال‬ ‫حينما‬ ‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ًا‬‫ف‬‫حر‬ ‫إليه‬� َ‫أدرج‬� ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫إال‬�
ُ‫ت‬ْ‫أدرك‬�‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫نف�س‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫د‬‫مرا‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أوقع‬� ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ،‫تفكريي‬ ُ‫ت�شغل‬ ‫ُه‬‫ت‬‫وعبار‬ ،‫حريتي‬ ‫تحُا�رصين‬ ، ُ‫ت‬ْ‫وغادر‬ ‫ُه‬‫ت‬ْ‫ف�شكر‬ ،ٌ‫ة‬‫خافي‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ع‬
، ِ‫واحلزن‬ ِّ‫للهم‬ ًَ‫ة‬‫ومدعا‬ ِ‫�صام‬ ِ‫للخ‬ ‫ا‬ً‫�سبب‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫ع‬ْ‫جن‬ ‫أن‬� ‫من‬ ُ‫أحقر‬� ‫أنها‬� ‫على‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ َ‫أمور‬� ‫إىل‬� َ‫ننظر‬ ‫أن‬� َ‫د‬‫أرا‬� ‫لقد‬ ،‫ه‬ ِ‫توجيه‬ ‫وى‬ ْ‫فح‬
َ‫أجعل‬� ْ‫أن‬� ُ‫ت‬ْ‫فعزم‬ ،‫بي‬ ‫تقتدي‬ َ‫�سوف‬ ‫وهي‬ ،ً‫ال‬‫أو‬� ‫أنا‬� َ‫أ‬�‫أبد‬� ْ‫أن‬� ‫يل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫إر�شا‬� ،‫زوجتي‬ َ‫دون‬ ‫يل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جمر‬ ِ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ِ‫توجيه‬ ‫يف‬ َّ‫ولعل‬
‫نف�سي‬ ُ‫أحا�رص‬� ُ‫كنت‬ ‫يا‬ْ‫ن‬‫الد‬ َ‫أمور‬� ُّ‫تخ�ص‬ ٍ‫ة‬‫م�شكل‬ ‫فكل‬ ‫نا‬ ِ‫زواج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اليوم‬ ُ‫منذ‬ ‫ًا‬‫ق‬‫تطبي‬ ‫لها‬ ُ‫ت‬ْ‫و�رشع‬ ،»‫ا‬ً‫«�شعار‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫حكم‬
َ‫واالتزان‬ َ‫الهدوء‬ ‫نف�سي‬ َ‫د‬َّ‫عو‬ ‫مما‬ » ُ‫�سن‬ ْ‫أح‬� ‫هي‬ ‫بالتي‬ ْ‫ادفع‬ ،ً‫ا‬‫عذر‬ َ‫ني‬‫�سبع‬ ْ‫جد‬ ‫؛‬ ْ‫تغ�ضب‬ ‫«ال‬ :ٍ‫ة‬‫إ�سالمي‬� ٍ‫توجيهات‬ ِ‫الثة‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ‫فيها‬
َّ‫ثم‬ ،‫ي‬ِّ‫ن‬‫م‬ ِ‫أ‬�‫اخلط‬ ِ‫�صدور‬ َ‫عند‬ ِ‫باملثل‬ ‫ني‬ُ‫ل‬‫تعام‬ ْ‫ت‬َ‫أخذ‬�‫ف‬ ِ‫أيام‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ‫هي‬ ‫به‬ ُ‫ت‬ْ‫أثر‬�‫ت‬ ‫الذي‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ‫لنا‬ ِ‫م�شاك‬ ِ‫مواجهة‬ َ‫عند‬
ٌ‫هادئ‬‫نا‬ُ‫ت‬‫وبي‬ ً‫ة‬‫مطمئن‬ ً‫ة‬‫وادع‬‫ُنا‬‫ت‬‫حيا‬ ْ‫َت‬‫ت‬‫فبا‬،‫لنا‬‫هم‬ُ‫ت‬‫معامل‬‫ثم‬،‫لهم‬‫نا‬ُ‫ت‬‫معامل‬ ْ‫كانت‬‫ها‬ِ‫إثر‬�‫فعلى‬‫نا‬ِ‫ئ‬‫أبنا‬�‫إىل‬� ُ‫ة‬‫احلكم‬‫هذه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫انتق‬
.)1(
ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬ َّ‫اهتم‬ َّ‫بني‬ ‫يا‬ َ‫آن‬‫ل‬‫ا‬ ‫بها‬ َ‫و�صيك‬ُ‫أ‬� ‫أنا‬�‫و‬ ..ٌّ‫م�ستقر‬
،1‫ط‬ ،‫الفارابي‬ ‫دار‬ :‫دم�شق‬ ،‫�سعيد‬ ‫بيت‬ ‫نحو‬ ‫أ�ضواء‬� :‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫ال�رشبحي‬ ‫كامل‬ ‫حممد‬ ‫الباحث‬ ‫ها‬َ‫ذكر‬ ٌ‫ة‬‫حقيقي‬ ٌ‫ة‬‫ق�ص‬ ِ‫املوقف‬ ‫هذا‬ ُ‫أ�صل‬� )1(
.»!‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬ ّ‫«اهتم‬ :‫أ�صلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫فكرتها‬ ‫وبقاء‬ ‫احلوار‬ ‫�صياغة‬ ‫يف‬ ‫ف‬ّ‫ت�رص‬ ‫،مع‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ،52 ‫�ص‬ ،)2000-1412(

18. 17
‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫وخ�صو�صي‬ ِ‫ة‬ّ‫أخالقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫طبيع‬ ْ‫عن‬ ُ‫تك�شف‬ ‫عدة‬ ٍ‫ة‬‫بياني‬ ٍ‫بت�صويرات‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫ري‬‫تعب‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫احليا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫حف‬
،َ‫ة‬‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ‫للمعاين‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مت�ضم‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ّ‫بد‬ ‫ال‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ِ‫رحاب‬ ‫يف‬ ‫ي�رسي‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬ ‫الذي‬ َ‫التعامل‬ َّ‫أن‬� ُ‫د‬ّ‫ؤك‬�‫وت‬ ،ِ‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬
: ِ‫الت�صويرات‬ ‫هذه‬ ْ‫ومن‬ ،ُ‫واال�ستقرار‬ ُ‫اال�ستمرار‬ ‫فيها‬ ُ‫ر‬َّ‫يتعذ‬ ً‫ء‬‫جفا‬ ُ‫ة‬‫احليا‬ ُ‫تكون‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫فدو‬
.)187 ‫(البقرة‬ .‫ﭞﱪ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﱫ‬ : ٌ‫لبا�س‬ -
َّ‫أن‬� ‫إىل‬�‫و‬ ،‫هما‬َ‫ن‬‫بي‬ ِ‫القرب‬ ِ‫درجة‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�شار‬� ، ٌ‫لبا�س‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫با‬ ِ‫الزوجني‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ َ‫ة‬‫عالق‬ ‫الكرمي‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫و�صف‬ ْ‫فقد‬
.ِ‫احلرام‬ ِ‫عن‬ ِ‫باحلالل‬ ِ‫يه‬ِ‫ن‬‫يغ‬ َ‫وهو‬ ‫ه‬َ‫�صاحب‬ ُ‫رت‬‫ي�س‬ ‫منهما‬ ًّ‫ال‬‫ك‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬ ،‫ه‬ِ‫ولعواطف‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ٌ‫رت‬‫و�س‬ ،ِ‫آخر‬‫ل‬‫ل‬ ٌ‫ة‬‫زين‬ ‫منها‬ ًّ‫ال‬‫ك‬
.)21 ‫(الروم‬ .‫ﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ :‫�سكن‬ -
‫وهي‬ ،‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫�سكي‬ ‫ِه‬‫ب‬‫�صاح‬ َ‫عند‬ ُ‫يجد‬ ‫منهما‬ ٌّ‫فكل‬ ،ِ‫واال�ستقرار‬ ِ‫ال�سكن‬ ُ‫ح�صول‬ َ‫هو‬ ِ‫الزوجني‬ ِ‫ء‬‫التقا‬ ‫يف‬ ُ‫أ�صل‬‫ل‬‫ ا‬
.ِ‫وال�سعادة‬ ِ‫والطمانينة‬ ِ‫أمان‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫بالراحة‬ ‫ه‬ ُ‫إح�سا�س‬�
.)21 ‫(الروم‬ .‫ﱪ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫﮓ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ :ٌ‫ة‬‫ورحم‬ ٌ‫ة‬‫مود‬ -
ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫تكون‬ ُ‫ة‬‫والرحم‬ ُ‫ة‬َّ‫د‬‫واملو‬ ، ُ‫والعطف‬ ُ‫ة‬‫أف‬�‫والر‬ ُ‫الرفق‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫والرحم‬ ، ِّ‫احلب‬ ِ‫درجات‬ ‫أرقى‬� َ‫هي‬ ُ‫ة‬َّ‫د‬‫ املو‬
‫وما‬ ،‫أذى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أو‬� ِ‫اخل�صام‬ َ‫عند‬ ُ‫تغيب‬ ‫ال‬ َ‫فهي‬ ُ‫ة‬‫الرحم‬ ‫ا‬َّ‫أم‬� ،‫�ضى‬ّ‫الر‬ َ‫عند‬ ُ‫ة‬‫املود‬ ُ‫ماتكون‬ ّ‫أ�شد‬� ْ‫ولكن‬ ، ِ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫جميع‬ ‫يف‬
،َ‫ة‬‫والرحم‬ َ‫ة‬‫املود‬ ‫ها‬ ُ‫مينح‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫جتع‬ ٍ‫ة‬‫�سكين‬ ْ‫من‬ ِ‫أة‬�‫املر‬ َ‫عند‬ ُ‫الرجل‬ ‫ه‬ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫فما‬ ،ٌ‫ة‬‫تبادلي‬ ٌ‫ة‬‫معادل‬ ،ِ‫والرحمة‬ ِ‫واملودة‬ ِ‫ال�سكينة‬ َ‫ني‬‫ب‬
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ِ‫وي�صبحان‬ ،ِ‫ة‬َّ‫املحب‬ ‫رى‬ُ‫ع‬ ‫بينهما‬ ُ‫ق‬ّ‫ث‬‫تتو‬ ‫وهكذا‬ ،ٍ‫ة‬‫�سكين‬ ْ‫من‬ ‫ها‬ ُ‫مينح‬ ‫ما‬ َ‫لقاء‬ َ‫ة‬‫والرحم‬ َ‫ة‬‫املود‬ ‫ها‬ َ‫زوج‬ ُ‫متنح‬ َ‫كذلك‬ ُ‫ة‬‫أ‬�‫واملر‬
.ِ‫الواحدة‬ ِ‫كالنف�س‬
.)36-34 ‫(عب�س‬ .‫ﱪ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ :‫�صاحبته‬ -
ِ‫احلياة‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫اجتم‬ ‫ملا‬ َ‫وذلك‬ ،‫ا‬ً‫�صاحب‬ ُ‫الزوج‬ ُ‫يكون‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫مقاب‬ ‫ويف‬ ،ِ‫الزوجة‬ ‫على‬ ِ‫ال�صاحبة‬ َ‫و�صف‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أطلق‬�
‫ا‬ً‫أثري‬�‫ت‬ ِ‫أ�صحاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫أقوى‬�‫و‬ ،ً‫ة‬‫�رش‬ ِ‫ع‬ ِ‫اثنني‬ ُ‫رث‬‫أك‬�‫و‬ ً‫ة‬‫�صحب‬ ِ‫النا�س‬ ُ‫أطول‬� ‫هما‬َّ‫ن‬‫أ‬� ً‫ة‬‫خا�ص‬ ،ِ‫العمر‬ ِ‫ألفة‬�‫و‬ ِ‫الدرب‬ ِ‫رفقة‬ ْ‫من‬ ِ‫الزوجية‬
.‫ا‬ً‫ر‬ّ‫ث‬‫أ‬�‫وت‬
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ف‬ُ‫أ‬�
. ِ‫ال�شيخ‬ ِ‫ة‬‫بحكم‬ ُ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫الطرف‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫فقاب‬ ِ‫الزوج‬ َ‫من‬ ُ‫آخر‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬‫الزوج‬ َ‫من‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫أح‬� َ‫ر‬‫�صد‬ ِْ‫ين‬َّ‫�سلبي‬ ِْ‫ين‬َ‫ف‬‫موق‬ ْ‫ل‬َّ‫تخي‬ G
‫؟‬ ِ‫املوقف‬ ‫هذا‬ ْ‫من‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫تفي‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫العرب‬ ‫ما‬ G
:‫لها‬ ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ُ‫ر‬‫وت�صوي‬ ُ‫ة‬‫الزوجي‬ ُ‫احلياة‬

19. 18
: ِ‫والواجبات‬ ِ‫احلقوق‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫امل�ساوا‬ .1
ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫فاحلقوق‬ ،)228 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
‫فهي‬ ،ِ‫ء‬‫الن�سا‬ ‫على‬ ِ‫للرجال‬ ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫جع‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫الدرج‬ ‫ا‬َّ‫أم‬� ، ٌ‫واجبات‬ ِ‫املقابل‬ ‫يف‬ ِ‫عليه‬ ُ‫وتقع‬ ، ٌ‫حقوق‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫منهما‬ ٌّ‫فكل‬ ٌ‫ة‬‫متبادل‬
، ِ‫الرجل‬‫على‬ ٌ‫ة‬‫ملقا‬‫كربى‬ ٍ‫ة‬‫ؤولي‬�‫وم�س‬ ٍ‫تكليف‬ ُ‫ة‬‫درج‬ َ‫وهي‬،ِ‫املالية‬‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ؤولي‬�‫م�س‬ ُ‫ل‬ُّ‫وحتم‬،ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬�‫على‬ ِ‫إ�رشاف‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫درج‬
ِ‫العامة‬ ِ‫ؤولية‬�‫امل�س‬ ِ‫ل‬ُّ‫حتم‬ ‫على‬ َ‫أقدر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫لكو‬ ِ‫للرجل‬ ْ‫نحت‬ُ‫م‬ ْ‫بل‬ ،ِ‫واال�ستبداد‬ ِ‫ط‬ُّ‫ل‬‫للت�س‬ ‫ا‬ً‫�سبب‬ ‫أو‬� ٍ‫متييز‬ ‫أو‬� ٍ‫ت�رشيف‬ َ‫ة‬‫درج‬ ْ‫ولي�ست‬
.ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ل‬
: ِ‫باملعروف‬ ُ‫ة‬‫الع�رش‬ .2
ِ‫القائم‬ ِ‫التعامل‬ ِ‫بنمط‬ ٌ‫ني‬‫ره‬‫ُها‬‫ت‬‫و�سعاد‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫فا�ستقرار‬،)19‫(الن�ساء‬ .‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
، ِ‫بالواجب‬ ِ‫القيام‬ َ‫عند‬ ‫أو‬� ِّ‫احلق‬ ِ‫ء‬‫أدا‬� َ‫عند‬ ‫�سواء‬ ، ِ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫جميع‬ ‫يف‬ ِ‫باملعروف‬ ِ‫الع�رشة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ َ‫كان‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ،ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬
َ‫ذلك‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ‫أو‬� ,ِ‫احلوار‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬� ‫يف‬ ‫أو‬� ِ‫ال�صمت‬ َ‫عند‬ ‫أو‬� ،‫�ضا‬ِّ‫الر‬ ‫أو‬� ِ‫الغ�ضب‬ ِ‫انفعال‬ َ‫أوعند‬� ، ِ‫الوفاق‬ َ‫عند‬ ‫أو‬� ِ‫اخل�صام‬ ِ‫حال‬ ‫يف‬ ‫أو‬�
.ِ‫باالنهيار‬ ُ‫د‬ِّ‫يهد‬ ‫ا‬ ً‫و�ضنك‬ ‫ًا‬‫ف‬‫تكل‬ ُ‫ة‬‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫احليا‬ ِ‫كانت‬ ‫إال‬�‫و‬ ،ُ‫اال�ستقرار‬ ‫لهما‬ َ‫َّق‬‫ق‬‫وحت‬ ُ‫ة‬‫ال�سعاد‬ ‫هما‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫كان‬ ، ٍ‫أحوال‬� ْ‫من‬
:ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫الزوج‬ ُ‫ة‬‫املعامل‬‫عليها‬ ُ‫تقوم‬‫التي‬ ُ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬
: ُ‫ف‬ ِ‫�ص‬َ‫أ‬�‫و‬ ُ‫ل‬َّ‫ي‬‫أتخ‬�
:ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬‫الزوجي‬ ِ‫ة‬‫احليا‬ ُ‫حال‬ ُ‫يكون‬ َ‫فكيف‬ ، ِّ‫احلب‬ ِ‫درجات‬ ‫أعلى‬� ُّ‫د‬‫الو‬ G
.ٍ‫ة‬‫رحم‬ َ‫دون‬ ٍ‫ة‬‫مود‬ ُ‫�صاحب‬ ُ‫الزوج‬ -
.......................................................................................................................
.ٍ‫ة‬‫مود‬ َ‫دون‬ ٍ‫ة‬‫رحم‬ ُ‫ة‬‫�صاحب‬ ُ‫ة‬‫الزوج‬ -
.......................................................................................................................

20. 19
:ُ‫د‬ُ‫ق‬‫ن‬َ‫أ‬�
:ِ‫ة‬‫الزوجي‬ ِ‫ة‬‫احليا‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫ال�سلوكيات‬ ُ‫أثر‬� ‫ما‬ G
.‫ه‬ِ‫ل‬‫أه‬� ‫على‬ َ‫دخل‬ ‫إذا‬� ِ‫الوجه‬ ُ‫عبو�س‬ ٌ‫�صامت‬ ، ِ‫العمل‬ ِ‫ورفاق‬ ِ‫أ�صحاب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ِ‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ث‬ِ‫م‬َ‫د‬ ٌ‫ب�شو�ش‬ ٌ‫رجل‬ -
. ِ‫للحفالت‬ ِ‫هاب‬ّ‫الذ‬ ‫أو‬� ِ‫ال�صديقات‬ ِ‫مالقاة‬ َ‫عند‬ ‫إال‬� ِ‫ل‬ُّ‫والتجم‬ ِ‫ن‬ُّ‫ي‬‫ز‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ها‬ ُ‫حر�ص‬ ُ‫يكون‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫زوج‬ -
.)6 ‫(الطالق‬ .‫ﭮﱪ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)233 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬
‫؟‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫أ�رس‬� ِ‫الرجل‬ ُ‫ة‬‫قياد‬ ‫عليها‬ َ‫م‬‫تقو‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬ ‫التي‬ ُ‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬‫ح‬ُ‫أ‬�
ُ‫معدالت‬ ‫فيها‬ ُ‫د‬‫تزي‬ ، ِ‫الرجال‬ ‫على‬ ِ‫ء‬‫للن�سا‬ ُ‫ة‬‫ال�سيطر‬ ‫فيها‬ ُ‫ن‬‫تكو‬ ‫التي‬ َ‫البيوت‬ َّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫ة‬‫العلمي‬ ِ‫الدرا�سات‬ َ‫من‬ ُ‫د‬‫العدي‬ ِ‫ت‬َ‫ت‬‫أثب‬� G
‫؟‬ َ‫لذلك‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬‫حتلي‬ ‫فما‬ ..)1(
ِ‫ء‬‫أبنا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫انحراف‬
‫العدد‬ ،‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫دعم‬ ‫مركز‬ ،‫دبي‬ ‫ل�رشطة‬ ‫العامة‬ ‫القيادة‬ ،‫�رشطية‬ ‫ودرا�سات‬ ‫بحوث‬ ،‫االنحراف‬ ‫من‬ ‫أبنائها‬� ‫حماية‬ ‫يف‬ ‫ودورها‬ ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ :‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫مراد‬ ‫حممد‬ )1(
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )2( .200 ‫مار�س‬ ،99
:ِ‫ني‬‫الزوج‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫رشة‬�‫الع‬ ُ‫آداب‬�
:ُ‫والتقدير‬ ُ‫م‬‫االحرتا‬
ُ‫النفو�س‬ ُ‫ت�سوء‬ ‫ودونه‬ ،ُ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫وت�ستقر‬ ُ‫ة‬َّ‫املحب‬ ِ‫به‬ ُ‫م‬‫تدو‬ ٌ‫ة‬‫حياتي‬ ٌ‫ة‬‫�رضور‬ ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫وهو‬ ،ٌ‫ة‬ّ‫نف�سي‬ ٌ‫ة‬‫حاج‬ ُ‫م‬‫ االحرتا‬
:‫منها‬ ،‫متعددة‬ ُ‫مظاهر‬ ِ‫ولالحرتام‬ . ُ‫العالقات‬ ُ‫فت�ضطرب‬
.ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫دون‬ ٍ‫أي‬�‫بر‬ ‫هما‬ُ‫أحد‬� ّ‫ي�ستبد‬ ‫فال‬ ِ‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫القرارات‬ ِ‫ّخاذ‬‫ت‬‫ا‬ َ‫قبل‬ ُ‫الت�شاور‬ -
- ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ِ‫اب‬ ّ‫اخلط‬ ِ‫بن‬ َ‫عمر‬ ُ‫ة‬‫زوج‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ْ‫َت‬‫ف‬‫وق‬ ْ‫فقد‬ ،‫ِه‬‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ْ‫عن‬ ِ‫ري‬‫بالتعب‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫ل‬ ‫منهما‬ ٍّ‫كل‬ ُ‫�سماح‬ -
h ِّ‫النبي‬ َ‫أزواج‬� َّ‫إن‬� ِ‫هلل‬‫فوا‬ ‫ك؟‬َ‫ع‬‫أراج‬� ْ‫أن‬� ُ‫تنكر‬ َِ‫لم‬‫و‬ : ْ‫قالت‬ ،‫ذلك‬ ‫عليها‬ َ‫أنكر‬� ‫فلما‬ )‫تناق�شه‬ ‫أي‬�( ‫ه‬ِ‫لرتاجع‬
.)2(
‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ ِ‫لرياج‬

21. 20
.‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫لالحرتام‬ ‫أخرى‬� َ‫مظاهر‬ َ‫ة‬‫ثالث‬ ‫اذكر‬ G
.................................................................................................................... -
.................................................................................................................... -
.................................................................................................................... -
:ُ‫ر‬‫ْك‬‫ذ‬‫أ‬�
:ُ‫التعاون‬
ُ‫ة‬‫واحليا‬ ،‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ َ‫التعاون‬ ‫عليه‬ ُ‫م‬ّ‫ت‬‫حت‬ ِ‫احلياة‬ ُ‫ة‬‫طبيع‬ ْ‫بل‬ ، َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ َ‫دون‬ ‫ا‬ً‫د‬‫نفر‬ُ‫م‬ ِ‫احلياة‬ ِ‫ء‬‫أعبا‬�‫ب‬ َ‫م‬‫يقو‬ ْ‫أن‬� ِ‫ء‬‫للمر‬ ُ‫ميكن‬ ‫ ال‬
‫على‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ّ‫ؤولي‬�‫م�س‬ ِ‫ء‬‫أدا‬� ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ويعي‬ َ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫منهما‬ ٌّ‫كل‬ َ‫ي�شارك‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫التعاون‬ ‫تقت�ضي‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ؤولي‬�‫م�س‬ ِ‫لعظم‬ ُ‫ة‬‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬
ِ‫مهنة‬ ‫يف‬ َ‫كان‬ : ْ‫قالت‬ ‫ه؟‬ِ‫ت‬‫بي‬ ‫يف‬ ُ‫ي�صنع‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫كان‬ ‫ما‬ - ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ ُ‫ة‬‫ال�سيد‬ ِ‫ئلت‬ ُ‫�س‬ ‫فحينما‬ ،‫ها‬ِ‫ف‬‫اختال‬
.)3(
‫ه‬ِ‫ل‬‫أه‬�
،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ‫العوام‬ ‫بن‬ ِ‫ري‬‫الزب‬ َ‫فر�س‬ ُ‫ت�سو�س‬ - ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ‫ال�صديق‬ ‫بنت‬ ُ‫أ�سماء‬� ُ‫ة‬‫ال�سيد‬ ِ‫كانت‬ ‫كما‬
.- ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ‫ها‬ ِ‫لزوج‬ ‫منها‬ ً‫ة‬‫م�ساعد‬ ،‫ه‬َ‫ت‬‫ؤون‬�‫م‬ ‫يه‬ِ‫وتكف‬ ،‫ِه‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬‫وتع‬
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )3( .‫املختارة‬ ‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫واملقد�سي‬ ‫الداين‬ ‫والرو�ض‬ ‫والكبري‬ ‫أو�سط‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫الطرباين‬ ‫رواه‬ )2( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(
. ِ‫إن�صات‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬� ِ‫احلوار‬ َ‫عند‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ُ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ -
:‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ ْ‫روت‬ ‫كما‬ ،‫ها‬ِ‫ن‬‫أ‬�‫ش‬� ْ‫من‬ ِ‫التقليل‬ ُ‫م‬‫وعد‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وهوايا‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اهتمامات‬ ‫هما‬ْ‫ن‬‫م‬ ٍّ‫كل‬ ُ‫تقدير‬ -
َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫َم‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫دخل‬ ‫إذا‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫ان‬ َ‫َك‬‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ َ ْ‫ن‬‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ُ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ َ‫�ص‬ ‫يل‬ َ‫وكان‬ h ِّ‫النبي‬ َ‫عند‬ ِ‫بالبنات‬ ُ‫ألعب‬� ُ‫«كنت‬
.)1(
»‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ َ ْ‫ن‬‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫َي‬‫ف‬ َّ‫يل‬‫إ‬� َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬َِّ‫سر‬�ُ‫َي‬‫ف‬ ُ‫ه‬‫من‬
َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬‫يا‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬‫قالوا‬ :ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ ْ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬� ْ‫من‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫بن�س‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫أ‬�‫ال‬َ‫أ‬� :h‫اهلل‬‫ر�سول‬ َ‫قال‬‫كما‬،ِ‫أ‬�‫اخلط‬ َ‫عند‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫ل‬ ُ‫االعتذار‬ -
.)2(
»‫ى‬ َ‫تر�ض‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ٍ‫�ض‬ْ‫م‬ُ‫غ‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫أ‬� ‫ال‬ َ‫ك‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ ِ‫في‬ ‫دي‬َ‫ي‬ ْ‫قالت‬ َ‫ب‬ ِ‫�ض‬َ‫غ‬ ‫إذا‬� ‫التي‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫د‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ :‫قال‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬

22. 21
: ِ‫الطرف‬ ُّ‫وغ�ض‬ ُ‫ز‬‫التجاو‬
، ِ‫للنا�س‬ ‫هم‬ُ‫أعذر‬� ِ‫النا�س‬ ُ‫أعقل‬�‫ف‬ ،ِ‫ء‬‫العقال‬ ِ‫�سمة‬ ْ‫من‬ َ‫آخرين‬‫ل‬‫ل‬ ِ‫أعذار‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫إيجا‬�‫و‬ ،ِ‫رش‬�‫الب‬ ِ‫�سلوك‬ ‫يف‬ ٌ‫د‬‫وار‬ ُ‫والزلل‬ ُ‫أ‬�‫ اخلط‬
َّ‫لي�سد‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫حما�س‬ َ‫ويذكر‬ ،َ‫أ‬�‫أخط‬�‫و‬ ‫هفا‬ ْ‫إن‬� َ‫العذر‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ويلتم�س‬ ،ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ِ‫الزوجني‬ َ‫من‬ ٌّ‫كل‬ َ‫ي�صفح‬ ْ‫أن‬� ‫ي‬ ِ‫تقت�ض‬ ُ‫ة‬َّ‫الزوجي‬ ُ‫ة‬‫واحليا‬
َ‫قال‬ ‫أو‬� ،َ‫ر‬ َ‫آخ‬� ‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ َ‫ر�ضي‬ ‫ًا‬‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ ‫منها‬ َ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫إن‬� ،ً‫ة‬‫ؤمن‬�‫م‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُ‫م‬ ْ‫ك‬َ‫ْر‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫«ال‬ :h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ُ‫يقول‬ َ‫ذلك‬ ‫ويف‬ ،‫ه‬ ِ‫نق�ص‬ َ‫جوانب‬ ِ‫به‬
ُ‫ة‬‫واملوازن‬ ُ‫إن�صاف‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليه‬ ْ‫بل‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫تعام‬ َ‫أ�سا�س‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫ري‬‫تفك‬ َ‫متعلق‬ ‫هو‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫يجع‬ ‫ال‬ ‫ًا‬‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ‫هما‬ُ‫أحد‬� َ‫ه‬ِ‫كر‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ،)6(
»ُ‫ه‬َْ‫ير‬َ‫غ‬
.ٌ‫حمال‬ ِ‫املخلوق‬ ‫يف‬ ُ‫فالكمال‬ ،ُ‫أخر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫الطرف‬ ‫بها‬ ُ‫ع‬ّ‫ت‬‫يتم‬ ‫التي‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إيجابيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ُ‫والنظر‬
:ِ‫ر‬‫أ�رسا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫حفظ‬
‫أو‬� ِ‫الوفاق‬ َ‫عند‬ ٍ‫أحداث‬�‫و‬ ٍ‫أقوال‬� ْ‫من‬ ‫فيها‬ ُ‫يدور‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أمين‬� ‫منهما‬ ٌّ‫كل‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ُ‫توجب‬ ٌ‫ة‬‫أمان‬� ُ‫ة‬ّ‫الزوجي‬ ُ‫ة‬‫ احليا‬
َ‫أ�رسار‬� َ‫يكتمون‬ ‫ال‬ َ‫الذين‬ ِ‫القيامة‬ َ‫م‬‫يو‬ ِ‫النا�س‬ َ‫�رشار‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َّ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫فقد‬ ،‫ها‬ُ‫ت‬‫حرم‬ ‫ُرعى‬‫ت‬‫و‬ ‫ها‬ُ‫أ�رسار‬� ُ‫حفظ‬ُ‫ت‬‫َـ‬‫ف‬ ، ِ‫اخلالف‬ ‫عند‬
‫إىل‬� ‫ي‬ ِ‫ْ�ض‬‫ف‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬ ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫يو‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ِ‫النا�س‬ َِّ‫شر‬� َ‫أ‬� ْ‫من‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�« : ُ‫أل�سن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫تتداو‬ ً‫ة‬‫مقروء‬ ٍ‫�صفحات‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ويجع‬ ِ‫الزوجية‬
.)7(
»‫ا‬َ‫ه‬َِّ‫سر‬� ُُ‫شر‬�ْ‫ن‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫إليه‬� ‫ي‬ ِ‫ْ�ض‬‫ف‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ام‬
‫التايل؟‬ ُ‫ال�رشيف‬ ُ‫احلديث‬ ِ‫ه‬‫إلي‬� ُ‫ي�شري‬ ‫الذي‬ ِ‫التعاون‬ ُ‫نوع‬ ‫ما‬ G
‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫يف‬ )4(
َ‫ح‬ َ‫�ض‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫أ‬� ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬ َ‫َ�ص‬‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫َظ‬‫ق‬ْ‫ي‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫َ�ص‬‫ف‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬‫قا‬ ً‫ال‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫«ر‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.)5(
»َ‫اء‬َْ‫الم‬ ِ‫ه‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬ َ‫ح‬ َ‫�ض‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬� ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫َ�ص‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ْ‫ت‬ َ‫َظ‬‫ق‬ْ‫ي‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬ َ‫َ�ص‬‫ف‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ق‬ ً‫ة‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ام‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،َ‫اء‬َْ‫الم‬
.......................................................................................................................
:ُ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ُ‫أ‬�
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )7( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )6( .‫أحمد‬� ‫رواه‬ )5( .‫ا�ستفزاز‬ ‫إىل‬� ‫ؤدي‬�‫ي‬ ‫وال‬ ‫ؤذي‬�‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الر�ش‬ )4(

23. 22
: ِ‫واملحن‬ ِ‫ال�شدائد‬ َ‫د‬‫عن‬ ُ‫ة‬‫ؤازر‬�‫وامل‬ ُ‫ة‬‫املوا�سا‬
‫مبا‬ ِ‫ء‬‫ال�رسا‬ َ‫عند‬ ‫ه‬ُ‫في�شارك‬ ،ِ‫ء‬‫ا‬ّ‫وال�رض‬ ِ‫ء‬‫ا‬ّ‫ال�رس‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫حيا‬ ِ‫بات‬ّ‫ل‬‫تق‬ ‫يف‬ ‫ه‬ِ‫جوار‬ ‫إىل‬� ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وجود‬ ‫إىل‬� ٌ‫حمتاج‬ ِ‫الزوجني‬ ‫كال‬
ِ‫ر�سول‬ ِ‫�سرية‬ ‫يف‬ ‫ولنا‬ ،ِ‫الع�رشة‬ ُ‫م‬‫ودوا‬ ِّ‫د‬‫الو‬ ُ‫حفظ‬ ‫بينهما‬ ُ‫د‬‫فيزدا‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫حمن‬ ِ‫أثقال‬� ْ‫من‬ ِ‫عليه‬ ُ‫ِّف‬‫ف‬‫يخ‬ ‫مبا‬ ِ‫ء‬‫ا‬ّ‫ال�رض‬ َ‫وعند‬ ،‫َه‬‫ت‬ّ‫م�رس‬ ُ‫يزيد‬
، َّ‫هن‬ِ‫ن‬‫حز‬ ْ‫من‬ ُ‫ِّف‬‫ف‬‫ويخ‬ ، ّ‫ل�شكواهن‬ ُ‫ي�ستمع‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ، َ‫ذلك‬ ‫يف‬ ِ‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أروع‬� َ‫�رضب‬ ْ‫فقد‬ ،ٌ‫ة‬‫ح�سن‬ ٌ‫ة‬‫أ�سو‬� ‫ن�سائه‬ ‫مع‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬
. َّ‫عنهن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - َّ‫هن‬َ‫م�شاعر‬ ُ‫ر‬ِّ‫ويقد‬
:‫التايل‬ ِ‫املوقف‬ َ‫من‬ ُ‫ت�ستنتج‬ ‫ماذا‬ G
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬‫أ�س‬�
h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫فا�ستقب‬ ,ِ‫ري‬‫امل�س‬ ‫يف‬ ْ‫أبطت‬�‫ف‬ ,‫يومها‬ َ‫ذلك‬ َ‫وكان‬ ,ٍ‫�سفر‬ ‫يف‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ َ‫مع‬ ُ‫ة‬َّ‫�صفي‬ ْ‫كانت‬
.)1(
»..‫ها‬ُ‫ت‬ ِّ‫ك‬ َ‫�س‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ,‫ها‬ْ‫عيني‬ ِ‫بيديه‬ ُ‫مي�سح‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫فجعل‬ ,ٍ‫ء‬‫بطي‬ ٍ‫ري‬‫بع‬ ‫على‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬‫حمل‬ ُ‫وتقول‬ ,‫ي‬ ِ‫تبك‬ َ‫وهي‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫الن�سائي‬ ‫رواه‬ )1(
َ‫م‬‫أما‬� َ‫كان‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫له‬ َ‫د‬َّ‫أك‬�‫ت‬ َ‫ني‬‫وح‬،‫ها‬ِ‫ت‬‫�صديقا‬ َ‫م‬‫أما‬� ِ‫ة‬ّ‫الزوجي‬‫هما‬ِ‫ت‬‫بحيا‬‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬‫ا‬ًّ‫�رس‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ت‬ َ‫أف�ش‬�‫ه‬َ‫ت‬‫زوج‬ َّ‫أن‬� ٌ‫رجل‬ َ‫اكت�شف‬
:ٍ‫ة‬‫أربع‬� ٍ‫قرارات‬
. ْ‫ت‬َ‫ل‬‫فع‬ ‫مبا‬ ‫ها‬ْ‫ي‬َ‫والد‬ َ‫يخرب‬ ْ‫أن‬� .2 .‫عليها‬ ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ائتم‬ ِ‫قد‬ ْ‫كانت‬ ،‫لها‬ ً‫ة‬‫خا�ص‬ ‫ا‬ً‫أ�رسار‬� َ‫يف�شي‬ ْ‫أن‬� .1
.َ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫لها‬ َ‫يذكر‬ ‫وال‬ َ‫ت‬ ُ‫ي�سك‬ ْ‫أن‬� .4 .‫َها‬‫ق‬ِّ‫ل‬‫يط‬ ْ‫أن‬� .3
‫ها؟‬ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫و�سلبي‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫إيجابي‬� ‫أذكر‬� ،‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫فيها‬ َ‫ر‬َّ‫فك‬ ‫التي‬ ِ‫القرارات‬ ‫يف‬ ‫ك‬ُ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫ما‬ G
‫الرجل؟‬ ‫هذا‬ َ‫مكان‬ َ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫ه‬ُ‫ذ‬‫�ستتخ‬ َ‫كنت‬ ً‫ة‬‫حكم‬ َ‫رث‬‫أك‬� ‫ا‬ً‫ر‬‫قرا‬ ُ‫تقرتح‬ ْ‫هل‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫ا‬ً‫ر‬‫قرا‬ ُ‫ذ‬ ِ‫أتخ‬�

24. 23
:ِ‫ة‬‫العاطفي‬ ِ‫ر‬‫امل�شاع‬ ُ‫ر‬‫إظها‬�
،ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫لدى‬ ‫ها‬ ِ‫إ�شباع‬� ‫إىل‬� ِ‫الزوجني‬ َ‫من‬ ًّ‫ال‬‫ك‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫دعا‬ َ‫لذلك‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫فطر‬ ٌ‫ة‬‫حاج‬ ِ‫العاطفية‬ ِ‫امل�شاعر‬ ُ‫إظهار‬�‫و‬ ُ‫د‬ُّ‫د‬‫ التو‬
‫يف‬ ‫ملا‬ ،)2(
»‫ها‬ َ‫زوج‬ ُ‫ث‬ِّ‫حتد‬ ُ‫ة‬‫أ‬�‫واملر‬ ‫َه‬‫ت‬‫أ‬�‫امر‬ ُ‫ث‬ِّ‫يحد‬ ُ‫..الرجل‬ :‫ا‬ً‫ب‬‫كاذ‬ ‫ه‬ُّ‫أعد‬� ‫«ال‬ :h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫ًا‬‫ف‬ُّ‫ل‬‫تك‬ ْ‫كانت‬ ْ‫إن‬�‫و‬
ْ‫قد‬ َ‫خماطر‬ ْ‫من‬ ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِّ‫ين‬‫الوجدا‬ ِ‫واالنف�صال‬ ِّ‫العاطفي‬ ِ‫اجلفاف‬ ‫يف‬ ‫وملا‬ ،‫ها‬ِ‫وا�ستقرار‬ ِ‫الع�رشة‬ ِ‫حفظ‬ ْ‫من‬ ِ‫د‬ّ‫د‬‫التو‬ ِ‫إظهار‬�
،ِ‫الكبائر‬ ‫يف‬ ‫ها‬َ‫ب‬‫أ�صحا‬� ُ‫فيوقع‬ ُ‫ال�شيطان‬ ‫ها‬ُ‫ل‬ِّ‫ي�سو‬ ‫أخرى‬� َ‫م�صادر‬ ْ‫عن‬ ِ‫البحث‬ ‫إىل‬� ِ‫أزواج‬‫ل‬‫ا‬ َ‫بع�ض‬ ُ‫تدفع‬ ‫أو‬� ِ‫الطالق‬ ‫إىل‬� ُ‫تدفع‬
:- ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - َ‫ة‬‫خديج‬ ْ‫عن‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫ه‬ِّ‫ب‬‫ح‬ ِ‫إعالن‬� ‫يف‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫لزوجا‬ َ‫ة‬‫العاطفي‬ ‫ه‬َ‫م�شاعر‬ ُ‫علن‬ُ‫ي‬ h ‫اهلل‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬ ْ‫وقد‬
َ‫ل‬ ْ‫َ�ض‬‫ف‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�َ‫«و‬ :‫ها‬ْ‫ن‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - َ‫ة‬‫عائ�ش‬ ْ‫عن‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫كما‬ َّ‫لهن‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫وثنا‬ ‫ه‬ ِ‫مدح‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُ‫جند‬ ‫كما‬ ،)3(
»‫ها‬َّ‫ب‬ ُ‫ح‬ ُ‫ْت‬‫ق‬‫رز‬ ِّ‫ني‬‫إ‬�«
.)4(
»ِ‫ام‬َ‫ع‬ َّ‫الط‬ ِ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫�س‬ ‫على‬ ِ‫يد‬ِّ‫ثر‬‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ‫َ�ض‬‫ف‬َ‫ك‬ ِ‫ء‬‫ا‬ َ‫�س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ‫على‬ َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬
‫ال‬ ‫«يقول‬ :h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫كان‬ ،‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫إال‬� ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫�شيء‬ ‫يف‬ ‫�ص‬ ِّ‫يرخ‬ h ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫�سمعت‬ ‫ما‬ :‫قالت‬ - ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ‫عقبة‬ ‫بنت‬ ‫كلثوم‬ ‫أم‬� ‫عن‬ )2(
‫رواه‬ .»‫زوجها‬ ‫حتدث‬ ‫أة‬�‫واملر‬ ‫أته‬�‫امر‬ ‫يحدث‬ ‫والرجل‬ ،‫احلرب‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫والرجل‬ ،‫إ�صالح‬‫ل‬‫ا‬ ‫إال‬� ‫به‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫النا�س‬ ‫بني‬ ‫ي�صلح‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كاذ‬ ‫أعده‬�
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )8( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )7( .‫أحمد‬� ‫رواه‬ )6( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )5( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )4( .‫�صحيحه‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )3( .‫البيهقي‬
:ِّ‫الظن‬ ُ‫إح�سان‬�
‫بينهما‬ ُ‫د‬ِّ‫ل‬َ‫و‬ُ‫َي‬‫ف‬ ،ِّ‫الظن‬ ِ‫ء‬‫و�سو‬ ِّ‫ال�شك‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ِ‫الزوجني‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫التعامل‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العالقات‬ ِ‫مف�سدات‬ ْ‫من‬
‫نهى‬ ‫كما‬ ،)7(
» ِ‫احلديث‬ ُ‫ب‬َ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫أ‬� َّ‫ن‬ َّ‫الظ‬ ‫إن‬�‫ف‬ َّ‫ن‬ َّ‫الظ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬�« : َ‫فقال‬ ،ِّ‫الظن‬ ِ‫إ�ساءة‬� ْ‫من‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫ر‬ّ‫حذ‬ ْ‫فقد‬ ،َ‫والبغ�ضاء‬ َ‫ة‬‫الفرق‬
h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫نهى‬ :‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫-ر�ضي‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عبد‬ ُ‫بن‬ ُ‫جابر‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ًّ‫�شك‬ ‫فيه‬ ُ‫د‬ َّ‫يرت�ص‬ ‫ا‬ً‫�سلوك‬ ‫هما‬ُ‫أحد‬� َ‫ي�سلك‬ ْ‫أن‬�
.)8(
ْ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ت‬‫ا‬ََ‫ثر‬َ‫ع‬ ُ‫�س‬ ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫أو‬� ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬َّ‫و‬ َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ً‫ال‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬� ُ‫ل‬ ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫ق‬ُ‫ر‬ ْ‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�
: ُ‫ِط‬‫ب‬‫َن‬‫ت‬‫أ�س‬�
:‫يلي‬ ‫ما‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ت�ستنبط‬ ‫الذي‬ ِ‫ني‬‫الزوج‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِّ‫العاطفي‬ ِ‫د‬ّ‫د‬‫التو‬ ُ‫مظهر‬ ‫ما‬ G
‫لها‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫�س‬ِ‫ن‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ‫يا‬ :‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ْ‫وقالت‬ ،)5(
» ُ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫«يا‬ :َ‫ة‬‫عائ�ش‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫زوج‬ ‫ينادي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬
.)6(
»ِ‫هلل‬‫عبدا‬ ُّ‫م‬ُ‫أ‬� ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� :‫قال‬ ،‫غريي‬ ٌ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬
.......................................................................................................................

25. 24
ِ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫مواقف‬ ‫من‬ ‫يليه‬ ‫فيما‬ َ‫ك‬َ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ِ‫أبد‬� ‫ثم‬ َ‫ال�رشيف‬ َ‫احلديث‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
: ِ‫ال�سبب‬
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�‫و‬ ُ‫ر‬ّ‫ب‬‫أتد‬�
،ُ‫اهلل‬ ُ‫غ�ض‬ْ‫يب‬‫ما‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ُ‫اهلل‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬‫ما‬ ِ‫ة‬َْ‫ير‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫«م‬ :h َ‫قال‬
‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫�ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬َْ‫ير‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫يب‬ِّ‫الر‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬َْ‫ير‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ف‬ ُ‫اهلل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ف‬
.)1(
»ٍ‫ة‬َ‫يب‬ِ‫ر‬ ِْ‫ير‬َ‫غ‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬َْ‫ير‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ف‬ ‫اهلل‬
‫أو‬� ‫ا‬ً‫ر‬ ِّ‫مفك‬ َ‫أطرق‬� ‫أو‬� ِ‫بالهاتف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬‫تك‬ ‫أو‬� َ‫خرج‬ ‫إذا‬� ‫ها‬ ِ‫زوج‬ ‫على‬ ُ‫تغار‬ -
!‫ه‬ِ‫ت‬‫حيا‬ ‫يف‬ ‫أخرى‬� ً‫ة‬‫أ‬�‫امر‬ ‫هناك‬ َّ‫أن‬�‫ب‬ ‫ا‬ ً‫من�رشح‬ ‫بدا‬
. ِ‫الرجال‬ َ‫م‬‫أما‬� ‫ها‬َ‫ت‬‫زين‬ ْ‫ت‬َ‫أظهر‬� ‫إذا‬� ‫ه‬ِ‫ت‬‫زوج‬ ‫على‬ ُ‫يغار‬ -
.ِ‫عليه‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫أث‬�‫و‬ ‫أخاها‬� ‫ه‬ُ‫ت‬‫زوج‬ ْ‫ت‬ َ‫امتدح‬ ‫إذا‬� ُ‫يغار‬ -
.‫عليها‬ ً‫ة‬‫غري‬ ِ‫امل�سجد‬ ‫يف‬ ِ‫ال�صالة‬ َ‫من‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫زوج‬ ُ‫مينع‬ -
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )1(
‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
.)11 ‫(الرعد‬ .‫ﯖﱪ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬
َ‫البخيل‬ ‫ها‬ ِ‫زوج‬ ً‫ة‬‫�شاكي‬ .‫ع‬ .‫�ص‬ ْ‫قدمت‬
ُ‫ة‬‫املر�شد‬ ‫هتها‬ َّ‫فوج‬ ..‫أ�رسية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫واجبا‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬‫وتق�صري‬
ُ‫ة‬‫حال‬ َ‫تتغري‬ ‫حتى‬ ِ‫النف�س‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ُ‫تغيري‬ ‫هو‬ َّ‫احلل‬ َّ‫أن‬� ‫إىل‬�
َ‫وتغري‬ ُ‫ه‬‫تحُب‬ ‫أن‬� ‫عليها‬ ُ‫ه‬َ‫تغيري‬ ْ‫أرادت‬� ‫إن‬�‫ف‬ .. ِ‫الزوج‬
ِ‫املتكررة‬ ‫ال�شكوى‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫فبد‬ ،ُ‫ه‬‫مع‬ ‫ها‬ِ‫ث‬‫حدي‬ َ‫أ�سلوب‬�
ٍ‫زهيد‬ ٍ‫ب�شئ‬ ‫لها‬ ‫َى‬‫ت‬‫أ‬� ‫كلما‬ ُ‫ه‬‫ت�شكر‬ ، ِ‫العي�ش‬ ِ‫�ضيق‬ ْ‫من‬
‫كما‬ ،ِ‫ف�ضله‬ ‫على‬ ‫تعاىل‬ َ‫اهلل‬ ُ‫وحتمد‬ ِ‫بالربكـة‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫وتدعو‬
ً‫ة‬‫�صادق‬ ‫وتكون‬ ،ِ‫ء‬‫والثنا‬ ِ‫ال�شكر‬ ِ‫كلمات‬ ‫من‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫رث‬‫تك‬
.‫ها‬ ِ‫وج‬َ‫ز‬ ‫على‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ثنا‬ ‫ويف‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫بحا‬ ‫ر�ضاها‬ ‫يف‬
‫أ�سلوبها‬� ‫من‬ ْ‫وغريت‬ ‫بالن�صيحة‬ ‫أخذت‬�‫ف‬
‫كلما‬ َ‫أ�صبح‬�‫و‬ ِ‫به‬ َ‫أثر‬�‫وت‬ َ‫التغيري‬ ‫هذا‬ ُ‫الزوج‬ ‫أى‬�‫فر‬
..ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫حا‬ َ‫تغري‬ ‫حتى‬ ً‫ء‬‫و�سخا‬ ً‫ا‬‫كرم‬ َ‫د‬‫ازدا‬ ُ‫ه‬‫كرت‬ َ‫�ش‬
: ِّ‫أ�رسي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬‫إر�شا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مركز‬ ‫رواق‬ ‫من‬

26. 2525
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.)2(
»‫أ�صفاه‬�‫و‬ ‫ُّه‬‫ق‬‫أر‬�‫و‬ ،‫ُه‬‫ف‬‫ألط‬�‫و‬ ِّ‫احلب‬ ُ‫خال�ص‬ ‫فهو‬ ُّ‫د‬‫الو‬ ‫ا‬ّ‫أم‬�‫و‬ ..« :‫م‬ِّ‫القي‬ ُ‫ابن‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫يقول‬
‫؟‬ِ‫ة‬َّ‫الزوجي‬ ِ‫ة‬‫احليا‬ َ‫من‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬‫املو‬ ِ‫ة‬‫عاطف‬ ِ‫غياب‬ ُ‫أثر‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫املواقف‬ َ‫من‬ ‫ها‬ُ‫ت�ستنتج‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬َّ‫الزوجي‬ ُ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
‫أبي‬� ‫من‬ ‫يل‬ ٌ‫أخ‬� َ‫مر�ض‬ :‫قال‬ - ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ِ‫أن�صارية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ملحان‬ ِ‫بنت‬ ٍ‫�سليم‬ ِّ‫م‬‫أ‬� ‫ه‬ِّ‫م‬‫أ‬� ْ‫عن‬ ، ٍ‫مالك‬ ُ‫بن‬ ُ‫أن�س‬� َ‫ث‬َّ‫حد‬ -
‫أبا‬� ‫وا‬ِ‫بر‬‫ُخ‬‫ت‬ ‫ال‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫وقا‬ ،‫ه‬َ‫أمر‬� ٍ‫�سليم‬ ُّ‫م‬‫أ‬� ْ‫أت‬�َّ‫فهي‬ ، ُّ‫ال�صبي‬ َ‫مات‬ ، ِ‫امل�سجد‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫طلح‬ ‫أبو‬� ‫فبينما‬ ،ٍ‫ري‬‫عم‬ ‫أبا‬� ‫دعى‬ُ‫ي‬ ،َ‫ة‬‫طلح‬
، َ‫كان‬ ‫مما‬ ُ‫أ�سكن‬� ‫هو‬ : ْ‫قالت‬ ‫ابني؟‬ َ‫فعل‬ ‫ما‬ : َ‫فقال‬ ، ْ‫ت‬َ‫ع‬َّ‫ن‬‫وت�ص‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ْ‫بت‬َّ‫تطي‬ ْ‫وقد‬ ، ِ‫امل�سجد‬ َ‫من‬ َ‫فرجع‬ ،‫ه‬ِ‫ن‬‫اب‬ ِ‫مبوت‬ َ‫ة‬‫طلح‬
‫أبا‬� ‫يا‬ : ْ‫قالت‬ ِ‫الليل‬ َ‫آخر‬� َ‫كان‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬ ، ُ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أوفق‬�‫و‬ ّ‫مت‬‫أ‬� ‫على‬ ‫هما‬َ‫ت‬‫ليل‬ ‫َّا‬‫مت‬‫أ‬� َّ‫ثم‬ ،‫ه‬ُ‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ ‫هو‬ ‫ى‬ َّ‫فتع�ش‬ ،‫ه‬َ‫ع�شاء‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫وقد‬
.‫ُوا‬‫ف‬‫أن�ص‬� ‫ما‬ :‫طلحة‬ ‫أبو‬� َ‫قال‬ ،‫عليهم‬ َّ‫�شق‬ ‫إليهم‬� ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ ُ‫ط‬ ‫فلما‬ ،‫بها‬ ‫عوا‬َّ‫ت‬‫فتم‬ ً‫ة‬‫عاري‬ ‫وا‬ُ‫ا�ستعار‬ ،‫فالن‬ ‫آل‬� ‫إىل‬� َ‫تر‬ ْ‫مل‬‫أ‬� ،َ‫ة‬‫طلح‬
‫على‬ ‫ني‬َ‫ن‬‫تغلبي‬ ِ‫ك‬ُ‫أدع‬� ‫ال‬ ِ‫هلل‬‫وا‬ : َ‫وقال‬ َ‫اهلل‬ َ‫وحمد‬ َ‫فا�سرتجع‬ ،ِ‫إليه‬� ‫ه‬ َ‫فقب�ض‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫من‬ ً‫ة‬‫عاري‬ َ‫كان‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫فال‬ ‫ك‬َ‫ن‬‫اب‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ : ْ‫قالت‬
.)3(
»‫ليلتكما‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ُ‫لك‬ ُ‫اهلل‬ َ‫«بارك‬ :h َ‫قال‬ ُ‫ه‬‫آ‬�‫ر‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬ ،h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫على‬ ‫غدا‬ ، َ‫أ�صبح‬� ‫إذا‬� ‫حتى‬ .ِ‫رب‬‫ال�ص‬
.......................................................................................................................
.46‫�ص‬ ،1‫ج‬ ،1992 - 1412 ،‫بريوت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫امل�شتاقني‬ ‫ونزهة‬ ‫املحبني‬ ‫رو�ضة‬ :‫الزرعي‬ ‫أيوب‬� ‫بكر‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫حممد‬ )2(
.‫عليه‬ ‫متفق‬ )3(

27. 2626
:‫الثالث‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
َ‫م‬‫يو‬ ِ‫النا�س‬ ِ‫�رشار‬ ْ‫من‬ َ‫أكون‬� ْ‫أن‬� ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫ذ‬‫أعو‬� َ‫قال‬ ‫منها؟‬ َ‫ك‬ُ‫يريب‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫فقيل‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫زوج‬ َ‫طالق‬ َ‫ني‬‫ال�صاحل‬ ُ‫أحد‬� َ‫د‬‫أرا‬� -
‫غريي!؟‬ ِ‫ولزوجة‬ ‫يل‬ ‫ما‬ : َ‫فقال‬ ‫ها؟‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬‫ط‬ َِ‫لم‬ :‫له‬ َ‫قيل‬ ‫َها‬‫ق‬َّ‫ل‬‫ط‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬ ,ِ‫القيامة‬
.......................................................................................................................
َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬‫�س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫أحق‬� ‫فهم‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫أه‬� ‫على‬ ْ‫م‬ِّ‫ل‬‫ف�س‬ َ‫ك‬َ‫ت‬‫بي‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬‫دخ‬ ‫إذا‬�« :‫ال�صحابة‬ ِ‫أعالم‬� ُ‫أحد‬� َ‫وهو‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ُ‫ة‬‫قتاد‬ َ‫قال‬ -
.)1(
»‫عليهم‬
.......................................................................................................................
.219‫�ص‬ ،12 ‫ج‬ ،‫القاهرة‬ ،‫ال�شعب‬ ‫دار‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫أحكام‬‫ل‬ ‫اجلامع‬ :‫القرطبي‬ ‫أن�صاري‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫عبداهلل‬ ‫أبو‬� )1(
:‫الرابع‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫أ�رس‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫كيان‬ ‫على‬ ِ‫ر‬‫أ�رسا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫إف�شا‬� ُ‫خماطر‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)21 ‫(الروم‬ .‫ﮖﱪ‬
.ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ »َ‫«خلق‬ ِ‫ة‬‫كلم‬ ِ‫ومدلول‬ »َ‫«جعل‬ ‫كلمة‬ ِ‫مدلول‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫الفرق‬ ِ‫عن‬ ْ‫ابحث‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

28. 2727
:‫ال�ساد�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫اخلام�س‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
..» ٍّ‫عاطفي‬ ٍ‫ء‬‫«بذكا‬ ِ‫الزوجين‬ ‫كال‬ ‫فيها‬ َ‫ع‬َّ‫ت‬‫يتم‬ ْ‫أن‬� ‫إلى‬� ُ‫ة‬َّ‫الزوجي‬ ُ‫ة‬‫الحيا‬ ُ‫تحتاج‬
‫؟‬ِ‫ة‬ّ‫الزوجي‬ ِ‫ة‬‫احليا‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫أهمي‬� ِّْ‫ين‬‫وب‬ ِّ‫العاطفي‬ ِ‫ء‬‫بالذكا‬ ِ‫د‬‫املق�صو‬ ِ‫عن‬ »‫إنرتنت‬‫ل‬‫«ا‬ ِ‫ة‬‫�شبك‬ ‫يف‬ ْ‫ابحث‬ G
،»َ‫ؤولون‬�‫م�س‬‫عنها‬‫م‬ُ‫ت‬‫أن‬�‫ا‬ً‫نفو�س‬‫وا‬ُ‫د‬‫أ�سع‬�‫و‬, َ‫زائلون‬ُ‫ه‬‫عن‬ ْ‫أنتم‬� ٍ‫ء‬‫�شي‬‫يف‬‫وا‬ُ‫ع‬‫تناز‬‫«ال‬‫عنوانه‬ ِ‫أزواج‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫ه‬ُ‫ه‬ِّ‫توج‬‫ا‬ً‫ع‬‫مو�ضو‬ ْ‫اكتب‬ G
.ِ‫ة‬‫املحلي‬ ِ‫ال�صحف‬ ِ‫أحد‬� ‫يف‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ْ‫و�شارك‬