المنهج يشمل أساليب تعليمية متنوعة ويدعو إلى التفكير النقدي والإبداعي، لتطوير مهارات الطلاب.

1. ISBN: 978-9948-09-493-7
ISBN: 978-9948-09-495-1
‫0102م‬-2009/‫1341هـ‬-1430‫الثانية‬‫الطبعة‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫1341هـ‬ - 1430 ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬
2‫اجلزء‬ ‫ي‬‫الثانو‬‫التعليم‬‫من‬‫ع�رش‬‫الثاين‬‫لل�صف‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الرتبية‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬

2. ‫الثانوي‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫ع�رش‬ ‫الثاين‬ ‫لل�صف‬
2 ‫اجلزء‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬
:‫العلمي‬ ‫واملراجع‬ ‫اللجنة‬ ‫رئي�س‬
‫زايـــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫ف‬‫عـــــــار‬ ‫مـــحمد‬ ‫نـــــــ�رص‬ .‫د‬
:‫أليف‬�‫ت‬
‫زايـــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫د‬‫حام‬ ‫عبدالقادر‬ ‫التيجاين‬ .‫د‬
‫الــــــتعليمية‬ ‫أبـــوظبي‬� ‫مــنطقة‬ ‫ي‬‫املن�صور‬ ‫�صــــديق‬ ‫حممد‬ .‫أ‬�
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫الزعابي‬ ‫�سامل‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫هدى‬ .‫أ‬�
:‫اللغوي‬ ‫التدقيق‬
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫عــــــــرابي‬ ‫أحـــــــــــمد‬� .‫أ‬�
‫الــــــتعليمية‬ ‫ال�شــارقة‬ ‫مــنطقة‬ ‫ل‬‫عق‬ ‫حممد‬ ‫عبدالوهاب‬ .‫أ‬�
:‫الفني‬ ‫إخراج‬‫ل‬‫ا‬
‫املنــــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫املــــــالك‬ ‫أحـــــــــمد‬� ‫راويـــة‬
‫املناهج‬ ‫إدارة‬� - ‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدولة‬ ‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫لوزارة‬ ‫حمفوظة‬ ‫والن�رش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫هـ‬ 1431 - 1430 ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬

3. 2
‫إىل‬� ِ‫به‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫و�ص‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ال�صف‬ ُ‫منذ‬ َ‫الطالب‬ ِ‫ت‬َ‫�صاحب‬ ،ِ‫ة‬ّ‫العلمي‬ ِ‫حلة‬ّ‫الر‬ ‫هذه‬ ِ‫ختام‬ ‫إىل‬� ْ‫م‬ ُ‫معك‬ َ‫ن�صل‬ ‫أن‬� ‫لنا‬ ُ‫يطيب‬
ٍ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ِ‫تكوين‬ ‫إىل‬� ُ‫تهدف‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫تربو‬ ٍ‫مرتكزات‬ ‫من‬ َ‫انطلق‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫املبارك‬ ِ‫ء‬‫البنا‬ ‫هذا‬ ُ‫ة‬‫م�سري‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫خال‬ ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫فاكتم‬ َ‫ع�رش‬ َ‫ين‬‫ا‬ّ‫ث‬‫ال‬ ِّ‫ال�صف‬
َ‫نحو‬ ‫بهما‬ ِ‫ك‬ُّ‫والتحر‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫أم‬�‫و‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫وط‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫قو‬ ً‫ال‬‫حم‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫دي‬ ِ‫حمل‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬‫وقادر‬ ،‫ا‬ًّ‫اجتماعي‬ ٍ‫ة‬‫وم�شارك‬ ،‫ا‬ًّ‫ي‬‫ح�ضار‬ ٍ‫ة‬‫فاعل‬ ،ٍ‫ة‬‫م�سلم‬
.ِ‫أمام‬‫ل‬‫ا‬
ِ‫وال�شامل‬ ِ‫الوا�سع‬ ‫مبعناها‬ ‫َعاىل‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عبادة‬ ُ‫حتقيق‬ ‫وهي‬ ِّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫اخل‬ َ‫من‬ ‫أ�سمى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫للغاية‬ ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املنظور‬ ِ‫إطار‬� ‫ ويف‬
ِ‫التما�س‬ ‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫�ساعي‬ ٍ‫ة‬ّ‫عقلي‬ ِ‫تكوين‬ ‫إىل‬� ِّ‫يف‬‫واملعر‬ ِّ‫مي‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫بنا‬ ‫يف‬ ِ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ُ‫أهداف‬� ْ‫ت‬َ‫اجته‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ّ‫و�سلوكي‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اليات‬ّ‫ع‬‫ف‬ ِّ‫لكل‬
ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ِ‫واالنفتاح‬ ، ِ‫ع‬ّ‫والتنو‬ ِ‫االختالف‬ َ‫ة‬ّ‫أهمي‬� ُ‫وتدرك‬ ، َ‫والتطرف‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫احلد‬ ُ‫تنبذ‬ ٍ‫ة‬‫مرن‬ ، ْ‫كانت‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫أي‬� ِ‫احلكمة‬ ‫من‬ ِ‫إفادة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫احلقيقة‬
.‫ها‬ِ‫ت‬ّ‫أم‬�‫و‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫وط‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬� ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫إيجابي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫امل�شاركة‬ َ‫من‬ ُ‫ن‬ ّ‫وتتمك‬ ،ِّ‫يل‬‫اجلما‬ ِ‫وق‬ّ‫بالذ‬ ُ‫ع‬ّ‫ت‬‫تتم‬ ٍ‫ة‬ّ‫عقلي‬ ، ٍ‫ب‬ ُّ‫تع�ص‬ ‫أو‬� ٍ‫ة‬َ‫ع‬َّ‫إم‬� َ‫دون‬
ِ‫أن�شطته‬�‫و‬ ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ِ‫مهارات‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ِ‫والتوازن‬ ِ‫ع‬ّ‫التنو‬ ‫على‬ ِ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬ َ‫تلك‬ ِ‫حتقيق‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ‫ؤلفون‬�‫امل‬ َ‫حر�ص‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
.ِ‫عر�ضه‬ ِ‫أ�ساليب‬�‫و‬

4. 3
‫ويف‬ ، َّ‫واجلماعي‬ َّ‫والفردي‬ َّ‫الذاتي‬ َ‫م‬ّ‫ل‬‫التع‬ ُ‫جتد‬ ‫كما‬ ،َ‫ة‬‫واملناق�ش‬ َ‫املبا�رش‬ َ‫العر�ض‬ ُ‫وجتد‬ َ‫ة‬ ّ‫والق�ص‬ َ‫احلوار‬ ُ‫جتد‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ففي‬
ِ‫للم�شكالت‬ ِ‫احللول‬ ِ‫�س‬ّ‫تلم‬ ‫من‬ ِ‫الطالب‬ ِ‫متكني‬ ‫إىل‬� ِ‫الهادف‬ ِ‫واملرن‬ ِ‫والناقد‬ ِّ‫إبداعي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫التفك‬ َ‫من‬ ً‫ة‬‫متنوع‬ ٍ‫مهارات‬ ُ‫جتد‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ّ‫أم‬� ، ِ‫إبداع‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫االبتكار‬ َ‫نحو‬ ِ‫اجتاهاته‬ ُ‫ويدعم‬ ،ِ‫بنف�سه‬ ِ‫ثقته‬ ‫من‬ ُ‫يزيد‬ ْ‫قد‬ ‫مما‬ ،ِ‫تفكريه‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫التقليد‬ ِ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫فتخرج‬ ،ِ‫عليه‬ ُ‫أ‬�‫تطر‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫البحث‬ َ‫من‬ ُ‫والعمر‬ ُ‫والع�رص‬ ُ‫رف‬ ّ‫الظ‬ ‫ها‬ ُ‫يفر�ض‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫وا‬ َ‫ة‬‫واملطلوب‬ َ‫ة‬ّ‫الطبيعي‬ ِ‫الطالب‬ َ‫ميول‬ ‫راعي‬ُ‫ي‬ ‫مبا‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫حف‬ ‫فقد‬ ِ‫الكتاب‬ ُ‫ة‬‫أن�شط‬�
.ِ‫ة‬ّ‫اجلامعي‬ ِ‫املرحلة‬ ‫إىل‬� ِ‫للدخول‬ َ‫الطالب‬ ُ‫ئ‬ِّ‫تهي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫أ�ساليبها‬�‫و‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬� ِ‫مبختلف‬ ِ‫املعرفة‬ ِ‫قنوات‬ َ‫عرب‬ ِ‫واالكت�شاف‬
‫يف‬ - ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ َْ‫بر‬َ‫وع‬ ٍ‫كتب‬ ‫من‬ َ‫�سبق‬ ‫ما‬ َ‫عرب‬ - ِ‫ودة‬ ُ‫املن�ش‬ ‫نا‬ِ‫ف‬‫أهدا‬� ِ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ‫ِّقنا‬‫ف‬ُ‫و‬ ‫قد‬ َ‫نكون‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫أمل‬�‫فن‬
ٍ‫ة‬‫�شخ�صي‬ .ِ‫أركانه‬�‫و‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�س�س‬‫ل‬ ٌّ‫�سلوكي‬ ٌ‫وت�صديق‬ ،ٌّ‫ين‬‫وجدا‬ ٌ‫وا�ست�شعار‬ ، ٌّ‫عقلي‬ ٌ‫ا�ستيعاب‬ ‫ها‬ُ‫م‬‫وا‬ِ‫ق‬ ،ٍ‫ة‬‫م�سلم‬ ٍ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ِ‫�صياغة‬
ِ‫مبقومات‬ ٍ‫ة‬‫،واعي‬ ِ‫ة‬ّ‫الكوني‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ب�سنن‬ ِ‫الوعي‬ ‫من‬ ُ‫تنطلق‬ ‫وهي‬ ،ِ‫اليقني‬ ‫إىل‬� ً‫ال‬‫و�صو‬ ِ‫احلقيقة‬ ‫عن‬ ِ‫للبحث‬ ‫ي�سعى‬ ٍّ‫منهجي‬ ٍ‫ري‬‫تفك‬ ِ‫ذات‬
.َ‫ة‬‫واحلماي‬ َ‫احلمد‬ ُ‫ت�ستوجب‬ ِ‫واجلمال‬ ِ‫للتذوق‬ ً‫ال‬‫جما‬ ُ‫متثل‬ ٍ‫رات‬ ّ‫م�سخ‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ِ‫بالكون‬ ٍ‫ة‬ّ‫صر‬�‫متب‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬‫هو‬
. ِ‫ال�سبيل‬ ِ‫ء‬‫�سوا‬ ‫إىل‬� ‫والهادي‬ ُ‫ّق‬‫ف‬‫املو‬ ُ‫واهلل‬ ..ِ‫ه‬ ِ‫لوجه‬ ‫ا‬ ً‫خال�ص‬ ‫نا‬َ‫جهد‬ َ‫يجعل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫أل‬�‫س‬�َ‫ن‬ ‫فاهلل‬
‫أليف‬�‫الت‬ ‫جلنة‬

5. 4
:ُ‫ة‬ّ‫إمياني‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫العقلي‬ :ُ‫الرابع‬ ُ‫املحور‬
8 ...................................................... ِ‫ة‬ّ‫النبوي‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�سن‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫ال�رشطي‬ ُ‫نن‬‫ال�س‬ :ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
18 ..................................................................... ُ‫د‬‫والتقلي‬ ُ‫باع‬ّ‫ت‬‫اال‬ :‫اين‬ّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
26 .......................................................................... ُ‫د‬‫االجتها‬ : ُ‫الثالث‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
34 ........................... )34 - 32( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ ، ِ‫اال�ستعفاف‬ ُ‫طريق‬ ُ‫الزواج‬ :ُ‫الرابع‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
42 .................................................... َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ة‬ّ‫حماج‬ ‫يف‬ ُّ‫ين‬‫آ‬�‫القر‬ ُ‫املنهج‬ : ُ‫اخلام�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
52 ................................................ ‫ال�صحية‬ ‫الرعاية‬ ‫يف‬ h ‫النبي‬ ‫هدي‬ : ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬

6. 5
: ُ‫ات‬ّ‫وال�شخ�صي‬ ُ‫ة‬ّ‫النبوي‬ ُ‫ة‬‫ال�سري‬ : ُ‫اخلام�س‬ ُ‫املحور‬
68 ........................ )45 - 35( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ .‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�سماوات‬ ‫نور‬ ‫اهلل‬ :ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
80 ............................................................ ‫ا‬ًّ‫�سيا�سي‬ ‫ا‬ً‫د‬‫قائ‬ h ُ‫الر�سول‬ :‫الثاين‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
94 ......................................................... ‫ا‬ًّ‫ع�سكري‬ ‫ا‬ً‫د‬‫قائ‬ h ُ‫الر�سول‬ : ُ‫الثالث‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
110 ........................................................................ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫د‬ّ‫حمم‬ :ُ‫الرابع‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
120 .................... )57 - 46( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ .‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫طريق‬ ‫إمتثال‬‫ل‬‫وا‬ ‫الطاعة‬ : ُ‫اخلام�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
130 ............................................... ” ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫“بنت‬ ِ‫حمن‬ّ‫الر‬ِ‫عبد‬ ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ : ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
144 ........................................................................ ٍ‫إقبال‬� ُ‫د‬ّ‫حمم‬ :ُ‫ال�سابع‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
:ُ‫ن‬‫والكو‬ ُ‫ن‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ : ُ‫�س‬ِ‫د‬‫ال�سا‬ ُ‫املحور‬
158 ..................... )61 - 58( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ .‫البيوت‬ ‫داخل‬ ِ‫إ�ستئذان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫آداب‬� :ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
166 .............................................. ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ ُ‫آداب‬� :‫الثاين‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
176 ........................... )64 - 62( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ .h ‫الر�سول‬ ‫مع‬ ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ : ُ‫الثالث‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬

7. :ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ِ‫ة‬ّ‫النبوي‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�سن‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫ال�رشطي‬ ُ‫نن‬‫ال�س‬
:‫الثاين‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ُ‫د‬‫والتقلي‬ ُ‫االتباع‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ُ‫د‬‫االجتها‬
:ُ‫الرابع‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ ، ِ‫اال�ستعفاف‬ ُ‫طريق‬ ُ‫الزواج‬
.)34 - 32(
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ة‬ّ‫حماج‬ ‫يف‬ ُّ‫ين‬‫آ‬�‫القر‬ ُ‫املنهج‬
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫ال�صحية‬ ‫الرعاية‬ ‫يف‬ h ‫النبي‬ ‫هدي‬
6

8. ُ‫ر‬‫املحاو‬
ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫العقل‬
ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫إميان‬‫ل‬‫ا‬
)ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫(القر‬
ُ‫طريق‬ ُ‫الزواج‬ -
،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ ، ِ‫اال�ستعفاف‬
.)34 - 32( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
.ُ‫د‬‫والتقلي‬ ُ‫االتباع‬ -
.ُ‫د‬‫االجتها‬ -
‫يف‬ ُّ‫ين‬‫آ‬�‫القر‬ ُ‫املنهج‬ -
.َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ة‬ ّ‫حماج‬
ُ‫الوحي‬
ُّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬
)ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫النبو‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬‫(ال�س‬
‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫ال�رشط‬ ُ َ‫ن‬‫ال�سن‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬
‫يف‬ h ‫النبي‬ ‫هدي‬ -
.‫ال�صحية‬ ‫الرعاية‬
7

9. 8
‫الشرطية‬ ‫السنن‬
‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
‫أخرى‬‫ل‬‫وا‬‫ا‬ً‫�رشط‬‫إحداهما‬�‫ل‬ِّ‫ث‬‫مت‬‫رتابطتان‬ُ‫م‬‫حادثتان‬‫هي‬ :ُ‫ة‬ّ‫ال�رشطي‬ ُ َ‫ن‬‫ال�سن‬ .1
. ِ‫ال�رشط‬ ِ‫ّق‬‫ق‬‫حت‬ ‫عند‬ ‫ا‬ً‫حتمي‬ ُ‫يكون‬ ‫فيهما‬ ِ‫ء‬‫اجلزا‬ ُ‫ّق‬‫ق‬‫وحت‬ ،ً‫ء‬‫جزا‬
ً‫ة‬ّ‫علمي‬ ً‫ة‬‫تربي‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫تربي‬ ُ‫ي�ستهدف‬ ِ‫ال�رشطية‬ ِ‫لل�سنن‬ ُّ‫العلمي‬ ُ‫الطابع‬ .2
.ً‫ة‬‫واعي‬
.ِ‫وفعله‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إرادة‬�‫ب‬ ٌ‫دائم‬ ٌ‫ارتباط‬ ِ‫ال�رشطية‬ ِ‫لل�سنن‬ .3
َ‫(الوازع‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬ َ‫ة‬‫الذاتي‬ ‫الرقابة‬ ِ‫ؤمن‬�‫امل‬ ‫يف‬ ‫تبني‬ ُ‫ة‬‫ال�رشطي‬ ُ‫نن‬‫ال�س‬ .4
.) َّ‫الديني‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫الدر�س‬
:َ‫ة‬‫ال�سابق‬ َ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ُ‫تف�رس‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫نن‬‫ال�س‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫خال‬ ْ‫من‬ َ‫لت�ستنتج‬ َ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬ G
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ُ‫البالء‬ ُ‫رث‬‫يك‬ َِ‫م‬‫ل‬ :‫ا‬ً‫متعجب‬ ‫هم‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫فيت�ساءل‬ ،ِ‫ء‬‫البال‬ ِ‫ات‬ َّ‫حمك‬ ‫يف‬ ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ض‬�‫ويو‬ ، ُ‫املحن‬ ‫بهم‬ ُّ‫وت�شتد‬ ، ِ‫ال�شدائد‬ ‫يف‬ َ‫ؤمنون‬�‫امل‬ ُ‫يقع‬ -
!‫امل�سلمني؟‬ ‫على‬
ِ‫للظامل‬ ‫لى‬ ُ‫م‬‫ي‬ ‫كيف‬ :‫ا‬ً‫ب‬ ّ‫متعج‬ ُ‫الكثري‬ ُ‫فيت�ساءل‬ ،‫عم‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫أنواع‬�ِ‫ب‬ ُ‫فل‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫وهو‬ ،‫ه‬ِّ‫غي‬ ‫إىل‬� ‫ا‬ًّ‫غي‬ ُ‫د‬‫ويزدا‬ ،ِ‫ه‬ ِ‫لم‬ ُ‫ظ‬ ‫يف‬ ُ‫مل‬‫الظا‬ ‫ويتمادى‬ -
!‫غه؟‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ِ‫لم‬ َّ‫الظ‬ ‫يف‬ ‫بلغ‬ ْ‫وقد‬ ُ‫يقب�ض‬ ‫فال‬
‫هم؟‬ُ‫غري‬ ‫م‬َّ‫وتقد‬ َ‫امل�سلمون‬ َ‫ر‬ َّ‫أخ‬�‫ت‬ َِ‫م‬‫ل‬ :ٍ‫أمل‬�‫و‬ ٍ‫ة‬‫رق‬ ُ‫بح‬ ‫ل‬َ‫فيت�ساء‬ ،‫ى‬َّ‫ت‬‫�ش‬ َ‫ميادين‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬ِ‫ت‬ّ‫أم‬� َ‫ف‬ُّ‫ل‬‫تخ‬ ِ‫النا�س‬ ُ‫بع�ض‬ ‫رى‬َ‫ي‬‫و‬ -
‫ال‬ َِ‫م‬‫ل‬ ُ‫فيت�ساءل‬ ، ً‫ا‬‫زوال‬ ‫لها‬ ‫رى‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫لك‬ ،ِ‫مم‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬ّ‫أم‬�‫ب‬ ُّ‫حتل‬ ِ‫واالنهيار‬ ِ‫العذاب‬ ِ‫موجبات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ِ‫النا�س‬ ُ‫بع�ض‬ ‫رى‬َ‫ي‬ ‫وقد‬ -
!‫ه؟‬ُ‫ب‬‫أ�سبا‬� ْ‫َت‬‫ق‬َّ‫ق‬‫حت‬ ‫وقد‬ ُ‫الزوال‬ ُ‫يحدث‬
ْ‫اقت�ضت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احلكمة‬ ‫مبقت�ضى‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬� ُ‫يحدث‬ ‫ما‬ َّ‫أن‬� ‫َنوا‬‫ق‬‫أي‬‫ل‬ َّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫الوحي‬ َ‫املت�سائلون‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ َ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬ ‫ولو‬
.‫ا‬ً‫أحد‬� ‫حتابي‬ ‫وال‬ ،ُّ‫ير‬‫تتغ‬ ‫وال‬ ،‫ل‬َّ‫تتبد‬ ‫ال‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�سباب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫والقوانني‬ ِ‫ال�سنن‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ ِ‫الكون‬ ‫هذا‬ َ‫تدبري‬
.)2 ‫(العنكبوت‬ .‫ﱪ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)178 ‫عمران‬ ‫آل‬�( .‫ﱪ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
.)11 ‫(الرعد‬ .‫ﱪ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)34 ‫أعراف‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬

10. 9
.‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )2( .13‫�ص‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�رشيعة‬ ‫يف‬ ‫أفراد‬‫ل‬‫وا‬ ‫واجلماعات‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫إلهية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�سنن‬ ،‫زيدان‬ ‫عبدالكرمي‬ )1(
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�رشع‬ ‫من‬ ْ‫هم‬ِ‫وموقف‬ ْ‫هم‬ِ‫ل‬‫أفعا‬�‫و‬ ْ‫هم‬ ِ‫�سلوك‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ِ‫رش‬�‫للب‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫معاملة‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫املتبع‬ ُ‫ة‬‫الطريق‬ ‫هي‬ :ُ‫ة‬ّ‫الرباني‬ ُ‫نن‬‫ال�س‬
.)1(
ِ‫آخرة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ َ‫نتائج‬ ‫من‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ُ‫ّب‬‫ت‬‫يرت‬ ‫وما‬ ،‫ه‬ِ‫ئ‬‫أنبيا‬�‫و‬
:‫إىل‬� ‫فيها‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫دو‬ ُ‫حيث‬ ‫من‬ ُ‫ة‬ّ‫الرباني‬ ُ‫نن‬‫ال�س‬ ُ‫وتنق�سم‬ G
. ٍ‫كائن‬ ِّ‫كل‬ ‫على‬ ٌ‫ة‬ّ‫مي‬ْ‫ت‬ َ‫ح‬ ٌ‫ة‬َّ‫ن‬‫�س‬ ‫فهو‬ ،ً‫ال‬‫مث‬ ِ‫كاملوت‬ ،‫فيها‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ل‬ َ‫اختيار‬ ‫ال‬ :ٍ‫ة‬ّ‫حتمي‬ ٍ‫�سنن‬ .1
‫أخرى‬‫ل‬‫وا‬ ٌ‫�رشط‬‫ما‬ُ‫إحداه‬� ِ‫مرتابطتني‬ ِ‫حادثتني‬ ِ‫�شكل‬‫على‬ ُ‫د‬ِ‫َر‬‫ت‬‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬‫وهي‬،ِ‫إرادته‬�‫و‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بفعل‬ ُ‫ترتبط‬ :ٌ‫ة‬‫�رشطي‬ ٌ‫نن‬‫�س‬ .2
‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ‫يف‬ َ‫ذلك‬ ِ‫أمثلة‬� ْ‫ومن‬ ،‫ط‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ِ‫ّق‬‫ق‬‫لتح‬ ً‫ة‬ّ‫حتمي‬ ً‫ة‬‫نتيج‬ ُ‫يكون‬ ‫فيها‬ ِ‫ء‬‫اجلزا‬ ُ‫وحتقق‬ ،ٌ‫ء‬‫جزا‬
، ِ‫النا�س‬ ُ‫ة‬‫ا�ستقام‬‫هو‬ ُ‫فال�رشط‬،)16‫(اجلن‬ .‫ﱪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﱫﭣ‬ :‫تعاىل‬
.ِ‫ة‬ّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اخلريات‬ ُ‫ة‬‫كرث‬ ‫هو‬ :ُ‫واجلزاء‬
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ََ‫ر‬‫ب‬َ‫ص‬�َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ظ‬َ‫م‬ ٌ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫ظ‬ َ‫َال‬‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ال‬َ‫م‬ َ‫ص‬�َ‫ق‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ .. َّ‫ن‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ِ‫ْ�س‬‫ق‬ُ‫ا‬ ٌ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.)2(
»ٍ‫ْر‬‫ق‬َ‫ف‬ َ‫اب‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫أ‬� ْ‫�س‬َ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ب‬ ٌ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫َال‬‫و‬ ،‫ا‬ًّ‫ز‬ ِ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬�
: ُ‫ال�رشيف‬ ُ‫احلديث‬ ‫ه‬َ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ ‫كما‬ ‫عليه‬ َ‫ب‬ِّ‫ت‬‫املرت‬ َ‫ء‬‫واجلزا‬ َ‫ال�رشط‬ ‫التايل‬ ِ‫اجلدول‬ ‫يف‬ ِّْ‫ين‬َ‫ب‬ G
ُ‫ء‬‫اجلزا‬ ُ‫ال�رشط‬
........................................................ ........................................................
........................................................ ........................................................
........................................................ ........................................................

11. 10
، ِ‫المجتمع‬ َ‫كيان‬ ُ‫د‬ّ‫تهد‬ ٍ‫أزمات‬� ِ‫خلق‬ ‫إلى‬� ‫ي‬ّ‫د‬‫ؤ‬�‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫االجتماعية‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عد‬ ُ‫ال�شريف‬ ُ‫الحديث‬ ُ‫يتناول‬
.ِ‫وتدهوره‬ ِ‫انهياره‬ ‫أو‬� ِ‫با�ضطرابه‬ ُ‫ر‬ ِ‫ُنذ‬‫ت‬َ‫و‬
:ِ‫ه‬‫تلي‬‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫أ�سئل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ْ‫أجب‬� ّ‫ثم‬،َ‫ال�سابق‬ َ‫ال�شريف‬ َ‫الحديث‬‫مفاهيم‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫ح‬ُ‫ي‬‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬‫التالي‬ َ‫الجدول‬ ِ‫أكمل‬� ّ‫ثم‬، َ‫ال�شريف‬ َ‫الحديث‬ ِ‫أمل‬�‫ت‬G
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ .‫اجلدب‬ ‫وهي‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ َ‫�س‬ ‫جمع‬ :‫ال�سنني‬ ،‫الوباء‬ ‫أو‬� ‫العام‬ ‫املر�ض‬ :‫الطاعون‬ ،‫الظلم‬ :‫اجلور‬ ،‫النفقة‬ ‫أو‬� ‫القوة‬ :‫ؤونة‬�‫امل‬)1(
.‫ألباين‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�صححه‬ .4019 ‫رقم‬ ،‫�سننه‬ ‫يف‬
! َ‫ين‬ِ‫ر‬ ِ‫اج‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫�شَر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬“ : َ‫َال‬‫ق‬َ‫ف‬ h ُ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫ْب‬‫ق‬َ‫أ‬� : َ‫َال‬‫ق‬ - ‫عنهما‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫م‬ ِ‫ِيه‬‫ف‬ ‫َ�شَا‬‫ف‬ َّ‫ال‬‫إ‬� ‫ا‬َ‫ِه‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ُّ‫َط‬‫ق‬ ٍ‫م‬ْ‫َو‬‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫�ش‬ ِ‫َاح‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬َ‫ه‬ ْ‫َظ‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ - َّ‫ن‬ُ‫وه‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ُد‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫هلل‬‫ِا‬‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬�َ‫و‬ - َّ‫ن‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬� ٌ‫�س‬ْ‫م‬ َ‫خ‬
‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬ُ‫أ‬� َّ‫ال‬‫إ‬� َ‫ان‬َ‫ز‬‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ي‬ ْ‫ك‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ ُ‫ُ�ص‬‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ .‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬�َ‫م‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ف‬‫ال‬ ْ‫أ�س‬� ‫في‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬�َ‫م‬ ْ‫ن‬ ُ‫َك‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫جاع‬ْ‫أو‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ون‬ُ‫اع‬ َّ‫الط‬
ُ‫م‬ِ‫ئ‬‫ها‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ِ‫ء‬‫ما‬ َّ‫ال�س‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ ْ‫َط‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ْ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ل‬‫وا‬ْ‫م‬َ‫أ‬� َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ان‬ َ‫ط‬ْ‫ل‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫ر‬ْ‫و‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ُ‫ؤ‬�َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ ِ‫�ش‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِّ‫ِال�س‬‫ب‬
‫‏‬،ْ‫م‬ ِ‫يه‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬� ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫�ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ط‬َّ‫ل‬ َ‫�س‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫وا‬ ُ‫ُ�ض‬‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫ر‬ َ‫ط‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
.)1(
”..ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫�س‬ْ‫أ‬�َ‫ب‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ُ‫اهلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َّ‫ي‬ َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫ِك‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫م‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ ُ‫ك‬ ْ‫َح‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
ُ‫ة‬‫ال�سلبي‬ ُ‫املظاهر‬‫ها‬ِ‫ر‬‫مظاه‬ ْ‫ومن‬ ُ‫النتائج‬
ُ‫ة‬‫م‬ّ‫املحر‬ ُ‫ة‬ّ‫اجلن�سي‬ ُ‫املمار�سات‬ -
. ِ‫واط‬ّ‫ل‬‫وال‬ ‫كالزنى‬
.)ُ‫ز‬‫إيد‬‫ل‬‫(ا‬ ُ‫ة‬‫املهلك‬ ُ‫ة‬‫أوبئ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ِ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ ،ٌ‫ة‬‫ب�رشي‬ ٌ‫ة‬ّ‫�صحي‬ ٌ‫ة‬‫أزم‬�
ُّ‫(الغ�ش‬ ِ‫وامليزان‬ ِ‫املكيال‬ ُ‫نق�ص‬ -
.) ُّ‫االقت�صادي‬
...................................... ‫ها‬ِ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ ،ٌ‫ة‬‫و�سيا�سي‬ ٌ‫ة‬‫اقت�صادي‬ ٌ‫ة‬‫أزم‬�
.ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ِ‫حقوق‬ ُ‫منع‬ -................................................. ‫ها‬ِ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ ،ٌ‫ة‬ّ‫غذائي‬ ٌ‫ة‬‫أزم‬�
ُ‫وارتكاب‬ ِ‫الواجبات‬ ُ‫ترك‬ -
.‫بها‬ ُ‫ة‬‫واملجاهر‬ ِ‫املحرمات‬
............................................ ‫ها‬ِ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ ،ٌ‫ة‬‫دولي‬ ٌ‫ة‬‫�سيا�سي‬ ٌ‫ة‬‫أزم‬�
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫و�س‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ُ‫تعطيل‬ -
.h
....................................... ‫رها‬ ِ‫اه‬ َ‫ظ‬َ‫م‬ ‫ومن‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫يا�س‬ ِ‫و�س‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫اع‬َ‫م‬ِ‫ت‬ ْ‫اج‬ ٌ‫ة‬‫أزم‬�

12. 11
ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ) ِ‫المال‬ ُ‫حفظ‬ ، ِ‫النف�س‬ ُ‫حفظ‬ ، ِ‫الدين‬ ُ‫(حفظ‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫ة‬‫ال�شرعي‬ ِ‫د‬ ِ‫بالمقا�ص‬ ِ‫ر‬‫إ�ضرا‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ُ‫ة‬ّ‫ال�سلبي‬ ُ‫الظواهر‬ َ‫تلك‬ ‫ي‬ّ‫د‬‫ؤ‬�ُ‫ت‬ .1
.‫ذلك‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َ‫يطان‬ َ‫ال�ش‬ َّ‫ن‬‫أ‬� َّ‫ظن‬ََ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬ ،ُّ‫لي‬َ‫و‬‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬‫ع‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫أن‬� َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫إال‬� ُّ‫و‬‫د‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫لي‬َ‫ع‬ ‫دا‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫هلل‬‫«تا‬ :ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫رحم‬ - َ‫ة‬‫وزي‬َ‫الج‬ ِ‫م‬ِّ‫قي‬ ُ‫ابن‬ َ‫قال‬ .2
.‫ذلك‬ ْ‫ا�شرح‬ .» َ‫�ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� َ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫الح‬ َّ‫ولكن‬ ، َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫غ‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫عا�صي؟‬َ‫الم‬ ِ‫د‬‫وجو‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫الغيث‬ َ‫نزول‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ِم‬‫ب‬ .3
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
.2169 ‫رقم‬ ،‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )2(
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫م‬‫أ‬�َ‫ت‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬َ‫ِي‬‫ب‬ ‫ْ�سي‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫“و‬ : َ‫قال‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫عن‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫اليمان‬ ِ‫بن‬ َ‫ة‬‫حذيف‬ ‫عن‬
.)2(
”ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫اب‬ َ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫َد‬‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫قا‬ ِ‫ع‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ُ‫اهلل‬ َّ‫ن‬ َ‫ك‬ ِ‫و�ش‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� ِ‫ر‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ُ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ‫و‬
: ِ‫ال�شريف‬ ِ‫الحديث‬ ‫في‬ h ُ‫الر�سول‬ ‫إليها‬� َ‫ر‬‫أ�شا‬� ‫التي‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ َ‫وفق‬ ‫يلي‬ ‫ما‬ ْ‫أكمل‬� G
...... ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ع‬َ‫تم‬ ْ‫ج‬ُ‫للم‬ ‫ا‬ً‫فظ‬ ِ‫ح‬ ‫ذلك‬ َ‫كان‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ؤ�س�سا‬�‫وم‬ ‫ه‬ِ‫أفراد‬� ْ‫من‬ ِ‫ادرة‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫ء‬‫طا‬ ْ‫أخ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬‫جا‬ِ‫ت‬ ٌ‫ء‬‫ا‬ّ‫ن‬‫ب‬ ٌ‫نقد‬ ِ‫ع‬َ‫جتم‬ْ‫الم‬ ‫في‬ َ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫إذا‬� -
. .....................................................................................................................
:‫بها‬ ُ‫م‬‫القيا‬ ‫على‬ ُ‫يترتب‬ ٌ‫ة‬‫اجتماعي‬ ٌ‫ة‬‫فري�ض‬ ِ‫المنكر‬ ‫عن‬ ُ‫والنهي‬ ِ‫بالمعروف‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ -
. .......................................................................................................... -
. .......................................................................................................... -

13. 12
ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫�ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫َ�صار‬‫ف‬ ،ً‫ة‬َ‫ن‬‫في‬ َ‫�س‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ٍ‫م‬ْ‫َو‬‫ق‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫فيها‬ ِ‫ع‬ِ‫ق‬‫وا‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ود‬ُ‫د‬ ُ‫ح‬ ‫في‬ )1(
ِ‫ن‬ ِ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
َ‫ذ‬ َ‫أخ‬�َ‫ف‬ ،ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫ا‬ْ‫َّو‬‫ذ‬َ‫أ‬�َ‫َت‬‫ف‬ ،‫الها‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ‫في‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ء‬‫ما‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ون‬ُّ‫ر‬ُ‫م‬َ‫ي‬ ‫ها‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬� ‫في‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫َكان‬‫ف‬ ،‫الها‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫�ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫�صار‬َ‫و‬ ‫ها‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬� ‫في‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬� ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ،ِ‫ء‬‫ما‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫لي‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫َال‬‫و‬ ،‫بي‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ذ‬‫أ‬�َ‫ت‬ : َ‫قال‬ ‫؟‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ما‬ :‫َقالوا‬‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫َو‬‫ت‬‫أ‬�َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ن‬‫في‬ َّ‫ال�س‬ َ‫َل‬‫ف‬ ْ‫أ�س‬� ُ‫ُر‬‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫َج‬‫ف‬ ،‫ا‬ً‫أ�س‬�َ‫ف‬
.)2(
»ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ُ�س‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫كوا‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫ه‬‫كو‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬� ُ‫ه‬‫كو‬َ‫َر‬‫ت‬ ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ُ�س‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ا‬ْ‫و‬ َّ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫و‬ َ‫ج‬ْ‫ن‬‫أ‬�
‫؟‬ ِ‫ال�سابق‬ ِ‫والحديث‬ ِ‫الحديث‬ ‫هذا‬ َ‫بين‬ ُ‫الم�شترك‬ ُ‫الرابط‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َ‫اب‬َ‫ص‬�‫أ‬�‫و‬ ُ‫ر�ص‬ْ‫ُب‬‫ق‬ ْ‫حت‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫لم‬
َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫ء‬‫دا‬ْ‫ر‬َّ‫الد‬ ‫أبو‬� ‫كى‬َ‫ب‬ ُ‫الذعر‬ ‫ها‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬�
: َ‫قال‬ ‫؟‬ َ‫كيك‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫فقيل‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬
‫َركوا‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬ َ‫الخ‬ َ‫هون‬َ‫أ‬� ‫ما‬
،ٌ‫ة‬‫اهر‬ َ‫ظ‬ ٌ‫ة‬‫َاهر‬‫ق‬ ٌ‫ة‬‫أم‬� َ‫هي‬ ‫ا‬َ‫بينم‬ ،‫ه‬َ‫أمر‬�
َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫أم‬� ‫ََركوا‬‫ت‬ ُ‫لك‬ُ‫الم‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
.)4(
‫َرى‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬� ‫ََ�صاروا‬‫ف‬
ِ‫بع�ض‬ ِ‫إزالة‬‫ل‬ ً‫ة‬ ّ‫خط‬ ‫عوا‬َ‫ض‬�‫فو‬ ،‫هم‬ِ‫ن‬‫مكا‬ َ‫ة‬‫تو�سع‬ ِّ‫أر�ضي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ور‬َّ‫الد‬ ‫نو‬ ِ‫�ساك‬ َ‫د‬‫أرا‬� ،ٍ‫ة‬ّ‫عد‬ ٍ‫أدوار‬� ‫من‬ ٌ‫ن‬ّ‫مكو‬ ٌ‫كبير‬ ٌ‫ء‬‫بنا‬
.‫هم‬ِ‫ت‬‫بحيا‬ ِ‫المباالة‬ ‫أو‬� ‫َهم‬‫ق‬‫فو‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِّ‫بحق‬ ‫هوا‬َ‫ب‬‫أ‬�‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫دون‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫التو�س‬ ِ‫إحداث‬� ِ‫أجل‬� ‫من‬ ِ‫والجدران‬ ِ‫أعمدة‬‫ل‬‫ا‬
‫ِهم؟‬‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ َ‫حيال‬ ‫ال�صمت‬ ‫موا‬َ‫ز‬‫والت‬ ،‫له‬ ‫طوا‬ّ‫ط‬َ‫خ‬ ‫ِما‬‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬‫البا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ك‬‫تر‬ ‫لو‬ ُ‫يحدث‬ ‫ماذا‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫جتمع‬ْ‫الم‬ ِ‫و�صمت‬ ِ‫رات‬َ‫المنك‬ ِ‫ر‬‫انت�شا‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫المترتب‬ ُ‫ة‬ّ‫الحتمي‬ ُ‫ة‬‫النتيج‬ ‫ما‬ .‫ب‬
................................................................................
................................................................................
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
.4338 ‫رقم‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )3( .‫البخاري‬ ‫أخرجه‬� )2( .‫املنكر‬ ‫يغري‬ ‫وال‬ ‫احلقوق‬ ‫ي�ضيع‬ ‫الذي‬ ‫املحابي‬ ‫هو‬ : ْ‫ن‬ ِ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫مل‬‫ا‬)1(
.142 ‫�ص‬ ،1‫ج‬ ،‫حنبل‬ ‫البن‬ ‫الزهد‬ )4(
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:َ‫ة‬‫والنتيج‬ َ‫ال�شرط‬ ِ‫ا�ستنتج‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ G
ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫على‬ َ‫رون‬ ِ‫ْد‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫عا�صي‬َ‫مل‬‫با‬ ‫يهم‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ٍ‫قوم‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫«ما‬ :h ‫اهلل‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ .1
.)3(
» ٍ‫بعقاب‬ ‫منه‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫هم‬َّ‫م‬ُ‫ع‬َ‫ي‬ ‫أن‬� ُ‫ك‬ ِ‫يو�ش‬ ‫إال‬� ‫وا‬ُ‫غري‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َّ‫ثم‬ ،‫وا‬ّ‫ير‬‫غ‬ُ‫ي‬
................................................................................
................................................................................

14. 13
:ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ ٍ‫زام‬ ِ‫ح‬ ُ‫بن‬ َ‫كيم‬ َ‫ح‬ َ‫قال‬
ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫أ‬�َ‫�س‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫ني‬‫طا‬ْ‫ع‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫أ‬�َ‫�س‬
َ‫لمْال‬‫ا‬ ‫هذا‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� !ُ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ‫يا‬ :‫يل‬ َ‫قال‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫ني‬‫ا‬ َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬�َ‫ف‬
‫له‬ َ‫ك‬ِ‫ور‬ُ‫ب‬ ٍ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫خاو‬ َ‫ِ�س‬‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫َم‬‫ف‬ ٌ‫و‬ْ‫ل‬ ُ‫ح‬ ٌِ‫ضر‬� َ‫خ‬
،‫فيه‬ ‫له‬ ْ‫ك‬َ‫بار‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ٍ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫اف‬ْ‫شر‬�ِ‫إ‬�ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ،‫فيه‬
‫يا‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ُ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫�ش‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫وكان‬
‫يا‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬‫فق‬ :ٌ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ َ‫قال‬ ،‫ْلى‬‫ف‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ٌْ‫َير‬‫خ‬
‫ا‬ً‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬� ُ‫أ‬�َ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫أ‬� ‫ال‬ ِّ‫ِالحَْق‬‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،َِّ‫لله‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬
ٍ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫أبو‬� َ‫َكان‬‫ف‬ ،‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ َ‫ق‬ِ‫فار‬ُ‫أ‬� ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ َ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
‫منه‬ َ‫ل‬َ‫ْب‬‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫بى‬ْ‫أ‬�َ‫َي‬‫ف‬ َ‫اء‬ َ‫ط‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫كيم‬ َ‫ح‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬
،ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ْب‬‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫أبى‬�‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫عا‬َ‫د‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬
‫عليه‬ ُ‫�ض‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ‫إين‬� َ‫ني‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُْ‫لم‬‫ا‬ ََ‫شر‬�ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫يا‬ : َ‫فقال‬
‫بى‬ْ‫أ‬�َ‫َي‬‫ف‬ ِ‫ء‬ ْ‫َي‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ْ‫من‬ ‫له‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ َ‫َ�س‬‫ق‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫ق‬ َ‫ح‬
َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫النا�س‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬� ٌ‫يم‬ ِ‫ك‬ َ‫ح‬ ْ‫أ‬�َ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫فلم‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬ ُ‫خ‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�
.)10(
‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ َِّ‫في‬ُ‫ُو‬‫ت‬ ‫حتى‬ h ِّ‫النبي‬
.)5(
”َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ْق‬‫ف‬ِّ‫الر‬ ِ‫م‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫“من‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ .2
........................................................................
........................................................................
.)6(
”ِ‫ء‬‫و‬ ُّ‫ال�س‬ َ‫ع‬ِ‫�صار‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫َق‬‫ت‬ ِ‫روف‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬ِ‫ئ‬‫نا‬َ‫ص‬�“ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ .3
........................................................................
........................................................................
.)7(
”َ‫ع‬ِ‫ق‬‫ال‬َ‫ب‬ َ‫يار‬ِّ‫الد‬ ُ‫ر‬َ‫َذ‬‫ت‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫الفاج‬ ُ‫“اليمين‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ .4
........................................................................
........................................................................
‫�شى‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬� ‫ي‬ِّ‫ن‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫�شى‬ ْ‫أخ‬� َ‫ْر‬‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ ِ‫هلل‬‫ا‬َ‫“و‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ .5
ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ َ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬ َ‫ط‬ ِ‫�س‬ُ‫ب‬ ‫ما‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ َ‫ط‬ َ‫�س‬ْ‫ُب‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫‏‬.)8(
‫‏‬”‫‏‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬� ‫ما‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ُه‬‫ت‬َ‫و‬ ‫َ�سوها‬‫ف‬‫َنا‬‫ت‬ ‫ما‬َ‫ك‬ ‫َ�سوها‬‫ف‬‫نا‬َ‫ت‬َ‫ف‬
........................................................................
َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ،ُ‫ه‬‫جو‬ِّ‫و‬َ‫ز‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫دي‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ض‬�ْ‫َر‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬� َ‫ب‬ َ‫ط‬ َ‫خ‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬�“ :h َ‫قال‬ .6
.)9(
” ٌ‫ري�ض‬َ‫ع‬ ٌ‫د‬‫َ�سا‬‫ف‬َ‫و‬ ِ‫�ض‬ْ‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ ُ‫َك‬‫ت‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬
........................................................................
.‫�صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬ .‫خربة‬ :‫بالقع‬ )7( .‫ح�سن‬ ‫إ�سناد‬�‫ب‬ ‫الكبري‬ ‫يف‬ ‫الطرباين‬ ‫رواه‬ )6( .2592 ‫رقم‬ ،‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )5(
.‫عليه‬ ‫متفق‬ )11( .‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ‫منه‬ ‫أخذ‬� :‫ماله‬ ‫فالن‬ ‫أ‬�‫رز‬ :‫يقال‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ‫أخذ‬�‫ي‬ :‫أ‬�َ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ومعنى‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ )10( .‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )9( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )8(
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
‫يف‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ور‬ُ‫ب‬ ‫نا‬َّ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ،‫قا‬َ‫د‬َ‫ص‬� ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ،‫قا‬َّ‫َر‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ : َ‫قال‬ ‫أو‬� ،‫قا‬َّ‫تفر‬َ‫ي‬ ْ َ‫م‬‫ل‬ ‫ما‬ ِ‫يار‬ِْ‫بالخ‬ ِ‫عان‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫«ا‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.)11(
»َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫َت‬‫ق‬ُِ‫مح‬ ‫با‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،‫ما‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫إن‬�َ‫و‬ ،‫ما‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
‫ِ؟‬‫ة‬‫التالي‬ ِ‫المواقف‬ ‫في‬ َ‫يحدث‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫ع‬ّ‫ق‬‫تتو‬ ‫ماذا‬ ، ُ‫ال�شريف‬ ُ‫الحديث‬ ‫إليها‬� َ‫ر‬‫أ�شا‬� ‫التي‬ ِ‫ة‬ّ‫الرباني‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ َ‫تلك‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫في‬ G
.‫ا‬ً‫�سليم‬ ‫ها‬َ‫ك‬ّ‫حر‬ُ‫م‬ َّ‫أن‬� ‫له‬ ‫ا‬ً‫م‬ ِ‫وه‬ُ‫م‬ ِ‫ك‬ِّ‫حر‬ُ‫الم‬ ‫في‬ َ‫الخطير‬ ‫ها‬َ‫عيب‬ ‫ا‬ً‫خفي‬ُ‫م‬ َ‫آخر‬‫ل‬ ‫ته‬َ‫مركب‬ ٌ‫رجل‬ َ‫باع‬ .‫أ‬�
.‫ا‬ًّ‫جد‬ ٍ‫منخف�ض‬ ‫ى‬ً‫م�ستو‬ ِ‫ذات‬ ٍ‫ة‬‫م�ستورد‬ ٍ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫�س‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫رائج‬ ً‫ة‬ّ‫ي‬‫تجار‬ ٍ‫عالمات‬ ُ‫ي�ضع‬ .‫ب‬
.ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫ل‬ ِ‫�س‬ ِ‫ف‬ ْ‫و�ص‬ ‫في‬ ِ‫المبالغات‬ ِ‫الباعة‬ ُ‫أحد‬� ُ‫ب‬ّ‫ن‬‫يتج‬ .‫ج‬

15. 14
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
‫َداعى‬‫ت‬ ‫ما‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َداعى‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َُ‫مم‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ك‬ ِ‫و�ش‬ُ‫ي‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫موىل‬ َ‫ثوبان‬ ْ‫عن‬
، ِ‫ل‬ْ‫ي‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ء‬‫ثا‬ُ‫غ‬َ‫ك‬ ٌ‫ء‬‫ثا‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬َّ‫ن‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ٍ‫ِذ‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫ل‬َ‫ب‬ : َ‫قال‬ ‫؟‬ ٍ‫ِذ‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬ ٍ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ :ٌ‫ل‬ِ‫ئ‬‫قا‬ َ‫َقال‬‫ف‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ ْ‫َ�ص‬‫ق‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬� ُ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫ما‬َ‫و‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ :ٌ‫ل‬ِ‫ئ‬‫قا‬ َ‫َقال‬‫ف‬ . َ‫ن‬ْ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ ُ‫ِك‬‫ب‬‫ُلو‬‫ق‬ ‫يف‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫َن‬‫ف‬ ِ‫ْذ‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ب‬‫لمَْها‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫دور‬ ُ‫�ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫عن‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬
.)1(
» ِ‫ت‬ْ‫لمَْو‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫راه‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ُّ‫ب‬ ُ‫ح‬ : َ‫قال‬ ‫؟‬ ُ‫ن‬ْ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬
،ِ‫ة‬َّ‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫تفكك‬ ‫من‬ ُ‫ال�شريف‬ ُ‫ديث‬َ‫الح‬ ‫ها‬ْ‫إلي‬� ُ‫ي�شير‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫النتيج‬ ‫هذه‬ ‫ها‬ْ‫إلي‬� ْ‫آلت‬� ‫التي‬ َ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ناق�ش‬ ِ‫ة‬‫البي‬ّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ِك‬‫ت‬‫مجموع‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ G
.‫ها‬ْ‫علي‬ ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وتكالب‬ ،‫ها‬ِ‫ر‬‫ي‬ْ‫غ‬‫ل‬ ِ‫ة‬ّ‫التبعي‬ ‫جاري‬َ‫م‬ ‫في‬ ‫ِها‬‫ب‬‫وان�سيا‬ ،‫ِها‬‫ت‬‫قيم‬ ِ‫ان‬َ‫و‬َ‫ه‬َ‫و‬ ،‫ِها‬‫ن‬‫وز‬ ِ‫ة‬ّ‫ف‬‫وخ‬ ،‫ها‬ِ‫ْد‬‫ق‬‫ع‬ ِ‫وانفراط‬
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬)1(
‫حفظ‬

16. 1515
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫عليها‬ َ‫ة‬‫المترتب‬ َ‫ة‬‫النتيج‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬ ‫منها‬ ٍّ‫كل‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫ال�شرطي‬ ِ‫ال�سنن‬ ِ‫ة‬‫ب�صياغ‬ ْ‫قم‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
.)2(
»ِ‫ء‬‫و‬ ُّ‫ال�س‬ َ‫ة‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫م‬ ُ‫َع‬‫ف‬ْ‫َد‬‫ت‬َ‫و‬ ، ِّ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ب‬َ‫ض‬�َ‫غ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ف‬ ْ‫ُط‬‫ت‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َّ‫«ال�ص‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫َال‬‫ق‬ .‫أ‬�
‫ا‬ً‫ب‬‫و‬ُ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫ى‬َّ َ‫ج‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬ََ‫َتر‬‫�س‬ ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ََ‫َتر‬‫�س‬ ‫«من‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫َال‬‫ق‬
‫يف‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫كان‬ ِ‫خيه‬َ‫أ‬� ِ‫ة‬ َ‫حاج‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬‫يا‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫من‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫َك‬‫ف‬
.)3(
»ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫حاج‬
ُ‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫َم‬‫ف‬ ،ٌ‫ة‬َ‫و‬ْ‫ل‬ ُ‫ح‬ ٌ‫ة‬َِ‫ضر‬� َ‫خ‬ َ‫لمْال‬‫ا‬ ‫هذا‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� !ُ‫كيم‬ َ‫ح‬ ‫«يا‬ :- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫حزام‬ ِ‫بن‬ ِ‫حلكيم‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
‫وال‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫وكان‬ ،‫فيه‬ ‫له‬ ْ‫ك‬َ‫بار‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ٍ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫اف‬ْ‫شر‬�ِ‫إ‬�ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫خ‬ َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ،‫فيه‬ ‫له‬ َ‫ك‬ِ‫ور‬ُ‫ب‬ ٍ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫خاو‬ َ‫ِ�س‬‫ب‬
.)4(
»‫ْلى‬‫ف‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ٌْ‫َير‬‫خ‬ ‫يا‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫�ش‬َ‫ي‬
.)5(
»ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ل‬ ِ‫�ص‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬� ‫يف‬ ‫له‬ َ‫أ‬�َ‫�س‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ‫يف‬ ‫له‬ َ‫ط‬ َ‫�س‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫ه‬ََّ‫سر‬� ْ‫«من‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫َال‬‫ق‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.)6(
»ٍ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ق‬ ‫إىل‬� ِ‫أمره‬� ُ‫ة‬‫عاقب‬ َ‫كان‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ‫با‬ِّ‫الر‬ ‫من‬ ََ‫كثر‬َ‫أ‬� ٌ‫أحد‬� ‫«ما‬ : َ‫قال‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫عن‬ ٍ‫م�سعود‬ ِ‫ابن‬ ِ‫عن‬ .‫ب‬
.)7(
» ِ‫عب‬ُّ‫بالر‬ ‫ذوا‬ ِ‫خ‬ُ‫أ‬� ّ‫ا‬‫إل‬� ‫�شا‬ُّ‫الر‬ ُ‫فيهم‬ ُ‫يظهر‬ ٍ‫قوم‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫«..وما‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.5639 ‫رقم‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ )5( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )4( .17000 ‫رقم‬ ‫حديث‬ ،‫م�سنده‬ ‫يف‬ ‫أحمد‬� ‫رواه‬ )3( .664 ‫رقم‬ ،‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )2(
.17856 ‫رقم‬ ‫حديث‬ ،‫أحمد‬� ‫رواه‬ )7( .‫إ�سناد‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صحيح‬ ‫وقال‬ ‫واحلاكم‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )6(

17. 1616
ْ‫ابحث‬، ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫احلديث‬‫يف‬ ِ‫ة‬‫الوارد‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬‫لهذه‬ ٌ‫وا�ضح‬ ٌ‫ق‬‫تطبي‬-‫ما‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬- َ‫عمر‬ ِ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫عبد‬ َ‫ع‬‫م‬‫الراعي‬ ِ‫ة‬ ّ‫ق�ص‬‫يف‬ G
. َ‫ذلك‬ ‫عن‬
.......................................................................................................................
‫؟‬ ُ‫ال�رشيف‬ ُ‫احلديث‬ ‫إليها‬� َ‫ر‬‫أ�شا‬� ‫التي‬ ِ‫ة‬‫ال�رشطي‬ ِ‫ة‬‫ال�سن‬ َ‫تلك‬ َ‫وفق‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ْ‫من‬ ٍّ‫لكل‬ ُ‫ع‬ّ‫ق‬‫تتو‬ ‫ماذا‬ G
.‫تعاىل‬ َ‫اهلل‬ ُ‫غ�ضب‬ُ‫ي‬ ٌ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬�‫فرف‬ ،‫ها‬ِ‫ق‬‫طال‬ ِ‫وقوع‬ ِ‫ملنع‬ ِ‫ال�سحرة‬ ‫إىل‬� ِ‫الذهاب‬ ‫على‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫�صديق‬ ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫ع‬ َّ‫�شج‬ .‫أ‬�
.ُ‫ه‬‫ل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ؤية‬�‫ر‬ ْ‫من‬ ‫ي�ستحي‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ، ٍّ‫أخالقي‬� ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫موقع‬ ‫إىل‬� ِ‫الدخول‬ ِ‫عن‬ ٌ‫طالب‬ َ‫امتنع‬ .‫ب‬
.ً‫ة‬‫م‬ّ‫حمر‬ ً‫ة‬‫ر�شو‬ ِ‫الهدية‬ ‫يف‬ ‫أى‬�‫ر‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ َ‫فامتنع‬ ،‫منه‬ ٍّ‫ين‬‫قانو‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫ء‬‫إم�ضا‬� َ‫قابل‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ِّ‫َي‬‫ق‬ ٌ‫ة‬‫ي‬ّ‫هد‬ ‫عليه‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬�‫ر‬ُ‫ع‬ ٌ‫ؤول‬�‫م�س‬ .‫ج‬
.ُ‫ه‬‫عن‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ِ‫بعفو‬ ً‫ة‬‫رغب‬ ‫عليهما‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫قدر‬ َ‫مع‬ َ‫ِّي‬‫ف‬‫والت�ش‬ َ‫م‬‫االنتقا‬ َ‫ترك‬ .‫د‬
:‫اين‬ّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
َ‫كان‬ ّ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬� ُّ‫َط‬‫ق‬ َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٌ‫م‬ْ‫َو‬‫ق‬ َ‫َ�ض‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫«ما‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ‫أبيه‬� ‫عن‬َ‫ة‬‫بريد‬ ِ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عبد‬ ْ‫عن‬ .‫ج‬
ٌ‫م‬ْ‫َو‬‫ق‬ َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫َال‬‫و‬ ، َ‫ت‬ْ‫لمَْو‬‫ا‬ ُ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ط‬َّ‫ل‬ َ‫�س‬ ّ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬� ُّ‫قط‬ ٍ‫م‬ْ‫َو‬‫ق‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬َ‫�ش‬ ِ‫فاح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ه‬ َ‫ظ‬ ‫َال‬‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
.)1(
»َ‫ر‬ ْ‫َط‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫س‬�َ‫ب‬ َ‫ح‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� َ‫ة‬‫كا‬َّ‫ز‬‫ال‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.20758 ‫رقم‬ ،‫أحمد‬� ‫رواه‬ )2( .‫ألباين‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�صححه‬ ،‫يخرجاه‬ ‫ومل‬ ‫م�سلم‬ ‫�رشط‬ ‫على‬ ‫�صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬ ،2577 ‫رقم‬ ،‫احلاكم‬ ‫رواه‬)1(
.)2(
»‫ا‬ًْ‫َير‬‫خ‬ ُ‫اهلل‬ َ‫طاك‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� َّ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬� َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ِّقاء‬‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬� َ‫ع‬َ‫َد‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬

18. 1717
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.»..ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫َب‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�« : ُ‫يقول‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ ُ‫ت‬ْ‫�سمع‬ : َ‫قال‬ - ‫ما‬ُ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - َ‫عمر‬ ِ‫ابن‬ ِ‫عن‬
. ِ‫للدر�س‬ َ‫ك‬ِ‫فهم‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫يف‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا�ستنتاجا‬ ِ‫ل‬ّ‫و�سج‬ ،‫إجارة‬‫ل‬‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ َ‫د‬‫داو‬ ‫أبي‬� ِ‫نن‬‫�س‬ ‫يف‬ ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫احلديث‬ ِ‫عن‬ ْ‫ابحث‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

19. 18
‫والتقليد‬ ‫االتباع‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.‫ه‬ِِ‫ت‬‫طاع‬ َ‫ت‬ْ‫حت‬ ُ‫خول‬ُّ‫والد‬ h ِ‫ول‬ ُ‫�س‬ّ‫الر‬ ُ‫اع‬َّ‫اتب‬ ‫هي‬ ِ‫ع‬ْ‫ال�رش‬ ُ‫ة‬‫قيق‬ َ‫ح‬ .1
ِ‫عن‬ ‫له‬ ُ‫ق‬ّ‫واملعو‬ ، ِ‫الق‬ ِ‫االنط‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫املانع‬ ِ‫ْل‬‫ق‬‫الع‬ ُ‫حجاب‬ ُ‫قليد‬ّ‫ت‬‫ال‬ .2
.ِ‫ري‬‫فك‬َّ‫ت‬‫ال‬
:‫الثاين‬‫الدر�س‬
:ِ‫ني‬‫اثن‬ ِ‫ني‬‫معني‬ ‫على‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ُ‫االتباع‬ G
َ‫ر�ضي‬ - ٍ‫م�سعود‬ ُ‫ابن‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ َ‫وهو‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫خمالف‬ َ‫دون‬ ِ‫ته‬ّ‫ن‬ ُ‫�س‬ ‫على‬ َ‫وال�سري‬ h ِّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ه‬ َ‫اقتفاء‬ ِ‫به‬ ُ‫د‬‫را‬ُ‫ي‬‫و‬ ، ِ‫االبتداع‬ ُّ‫�ضد‬ .1
.)2(
»ْ‫م‬ُ‫ت‬‫في‬ُ‫ك‬ ْ‫فقد‬ ،‫َبتدعوا‬‫ت‬ َ‫ا‬‫ول‬ ‫عوا‬ِّ‫«اتب‬ :- ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬
:ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫-؟‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ٌّ‫علي‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬ ‫آها‬�‫ر‬ ‫كما‬ ِ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬‫أق�سا‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
‫الثالث؟‬ ِ‫م‬ ْ‫�س‬ِ‫ق‬‫ال‬ ُ‫خ�صال‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﱫ‬ :‫عاىل‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫قول‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫يف‬ ِّ‫ين‬‫الربا‬ ِ‫مل‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫فات‬ ِ‫�ص‬ ‫ما‬ G
.)79 ‫عمران‬ ‫آل‬�( .‫ﱪ‬‫ﮊ‬
.......................................................................................................................
‫؟‬ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َ‫دون‬ ِ‫د‬ّ‫ل‬‫ق‬ُ‫مل‬‫وا‬ ِ‫املجتهد‬ ِ‫مل‬‫العا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫تتو�سط‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫املرتب‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
:‫االتباع‬ : ً‫ا‬‫أول‬�
، ُ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫يا‬ :ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ِّ‫عي‬ ْ‫خ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ٍ‫ياد‬ِ‫ز‬‫ِن‬‫ب‬ ِ‫ميل‬ ُ‫لك‬ َ‫َال‬‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�ضي‬َ‫ر‬- ٍ‫طالب‬‫أبي‬� ِ‫بن‬ ِّ‫علي‬ ِ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ َ‫وي‬ُ‫ر‬
،ٍ‫ة‬‫جنا‬ ِ‫بيل‬ َ‫�س‬ ‫على‬ ٌ‫م‬ِّ‫ل‬‫تع‬ُ‫م‬‫و‬ ،ٌّ‫ين‬‫ا‬ّ‫ب‬‫ر‬ٌ‫مل‬‫عا‬ :ٌ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫أقول‬� ‫ما‬ ‫ي‬ّ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫َظ‬‫ف‬‫َاح‬‫ف‬ ،‫عاها‬ْ‫أو‬� ‫ها‬ُ‫ري‬ َ‫َخ‬‫ف‬ ،ٌ‫ة‬‫أوعي‬� َ‫القلوب‬ ‫هذه‬ َّ‫إن‬�
.)1(
» ٍ‫ثيق‬َ‫و‬ ٍ‫كن‬ُ‫ر‬ ‫إىل‬� ‫ؤوا‬�‫لج‬َ‫ي‬ ْ‫مل‬‫و‬ ، ِ‫العلم‬ ‫بنور‬ ‫ؤوا‬�‫�ضي‬َ‫ت‬ ْ‫ي�س‬ ْ‫مل‬ ،‫يلون‬ َ‫م‬‫ي‬ ٍ‫ريح‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ، ٍ‫ناعق‬ ِّ‫كل‬ ُ‫أتباع‬� ، ٌ‫عاع‬َ‫ر‬ ٌ‫ج‬َ‫م‬َ‫وه‬
.‫عقل‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ؤاد‬�‫ف‬ ‫ال‬ ‫من‬ :‫والرعاع‬ .112 ‫�ص‬ ،2 ‫ج‬ ،‫بريوت‬ - ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ّ‫النمري‬ ِ‫رب‬‫ال‬ ِ‫عبد‬ ُ‫بن‬ ُ‫يو�سف‬ :ِ‫له‬ ْ‫وف�ض‬ ِ‫العلم‬ ِ‫بيان‬ ‫جامع‬)1(
.205 ‫رقم‬ ،‫الدارمي‬ ‫�سنن‬ )2(

20. 19
:ُ‫ن‬ِ‫ر‬‫قا‬ُ‫أ‬�
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�
‫؟‬ ِ‫واالبتداع‬ ِ‫باع‬ّ‫ت‬‫اال‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫الفرق‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
. ِ‫االجماع‬ ِ‫أو‬� ِ‫نة‬ ُّ‫وال�س‬ ِ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫به‬ َّ‫دل‬َ‫ت‬‫ا�س‬ ‫وما‬ ِ‫العامل‬ ُ‫ِع‬‫ب‬َّ‫ت‬‫ت‬ .2
‫على‬ ٌّ‫مبني‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ ٌ‫ِّباع‬‫ت‬‫ا‬ ِ‫له‬ْ‫وفع‬ h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ ِ‫بقول‬ ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬‫فال‬ ، ِ‫ليل‬َّ‫والد‬ ِ‫ة‬ َّ‫ج‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫على‬ ِ‫يني‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫ال‬ ِ‫ك‬ ‫يف‬ ُ‫االتباع‬ ُ‫م‬‫ويقو‬
‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫قوله‬ ‫يف‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬ ‫كما‬ ،ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ h ِ‫ر�سوله‬ ِ‫ّباع‬‫ت‬‫با‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر‬ْ‫أم‬� ‫وهي‬ ،ِ‫القاطعة‬ ِ‫ة‬ َّ‫ج‬ُ‫حل‬‫ا‬
ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ُ‫ليل‬َّ‫الد‬ ِ‫عليه‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫فيما‬ ِ‫العامل‬ ُ‫وتتبع‬ .)7 ‫(احل�رش‬ .‫ﱪ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
.ِ‫العامل‬ ِ‫أقوال‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫انقيا‬ َ‫س‬�ْ‫ولي‬ ِ‫للدليل‬ ٌ‫د‬‫انقيا‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫ا؛‬ً‫اتباع‬
‫ا؟‬ً‫ع‬‫اتبا‬ ِ‫إجماع‬‫ل‬‫با‬ ُ‫العمل‬ ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ملاذا‬ G
.......................................................................................................................
‫وملاذا؟‬ ‫ا؟‬ً‫ع‬‫ا‬ّ‫اتب‬ ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬ ِ‫ة‬‫الي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫احلاالت‬ ُّ‫أي‬� G
‫؟‬ ِّ‫قهي‬ِ‫الف‬ ِ‫مذهبه‬ ‫إىل‬� ُ‫ينت�سب‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬� ّ‫ا‬‫إل‬� ِ‫ء‬‫العلما‬ َ‫من‬ ٍّ‫أي‬� ِ‫أي‬�‫ِر‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ْب‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
‫؟‬ ٍّ‫عاملي‬ ٍ‫ور‬ ُ‫�ض‬ ُ‫وح‬ ٍ‫ة‬‫�شهر‬ ‫ذو‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ٍ‫ة‬ّ‫فقهي‬ ٍ‫ة‬‫أل‬�‫م�س‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫لما‬ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫أحد‬� َ‫قول‬ ٍ‫علم‬ ُ‫طالب‬ َ‫َّبع‬‫ت‬‫ا‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫حيح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫ليل‬َّ‫الد‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫تقو‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ِ‫ات‬ِ‫لم‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫�ساء‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫دى‬ ْ‫إح‬� ‫ِفتوى‬‫ب‬ َ‫أخذ‬� .‫ج‬
.......................................................................................................................

21. 20
:‫حابة‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫باع‬ّ‫ت‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫مناذج‬
‫يكونوا‬ ‫ومل‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫ؤا‬� ُ‫�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫جون‬ّ‫تحر‬َ‫ي‬ ‫يكونوا‬ ْ‫مل‬ َ‫لذلك‬ ، ِ‫لم‬ِ‫الع‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ‫ا‬ً‫اع‬ّ‫اتب‬ h ِ‫�سول‬ّ‫للر‬ ِ‫ال�صحابة‬ ُ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ َ‫كان‬
ْ‫عليهم‬ ُ‫ر‬ ِ‫نك‬ُ‫ي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ول‬ ُ‫ر�س‬ ْ‫يكن‬ ‫ومل‬ ،‫الهوى‬ ِ‫عن‬ ُ‫ق‬ ِ‫ينط‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ h ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫ر�س‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ْ‫يقينهم‬ َ‫مع‬ ‫ا‬ً‫َنافي‬‫ت‬ ِ‫ؤال‬�‫ال�س‬ ‫يف‬ َ‫رون‬َ‫ي‬
َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� َ‫ني‬‫قن‬َ‫تي‬ُ‫م‬ ِ‫نته‬ ُ‫ب�س‬ ِ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ِفع‬‫ب‬ َ‫دون‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ي‬ ‫كانوا‬ ‫م‬َّ‫ه‬َ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ما‬َ‫ك‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫قي‬َ‫ي‬ ‫به‬ َ‫زدادون‬َ‫ي‬‫و‬ َّ‫احلق‬ ‫ِها‬‫ب‬ َ‫بينون‬َ‫ت‬‫�س‬َ‫ي‬ ‫ي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫هم‬ِ‫ت‬‫ؤال‬�‫َ�سا‬‫ت‬
:‫منها‬ ٌ‫ة‬‫كثري‬ ٌ‫ة‬‫أمثل‬� َ‫ذلك‬ِ‫ل‬‫و‬ ،)4 ‫(النجم‬ ،‫ﱪ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﱫ‬ :‫الهوى‬ ِ‫عن‬ ُ‫در‬ ْ‫�ص‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ال�صواب‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫قويه‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫جلميع‬ ُ‫م‬‫اللاّز‬ ‫فهو‬ ُ‫يء‬ َّ‫ال�ش‬ h ِ‫ول‬ ُ‫الر�س‬ ِ‫عن‬ َ‫ثبت‬ ‫إذا‬�“ :- ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ُّ‫ال�شافعي‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬ َ‫قال‬ -
.)1(
»ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫أم‬� ُ‫ف‬ِ‫ل‬‫خا‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫أم‬� ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫أحد‬‫ل‬ ُ‫اهلل‬ ِ‫يجعل‬ ْ‫مل‬‫و‬ ،‫ه‬ُ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫على‬ ‫الذي‬ ُ‫َر�ض‬‫ف‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫ه‬ُ‫غري‬ ٌ‫ء‬‫�شي‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫وه‬ُ‫ي‬ ‫وال‬
ِّ‫ي‬ِ‫افع‬ ّ‫وال�ش‬ َ‫ة‬‫حنيف‬ ‫أبي‬�‫و‬ ٍ‫مالك‬َ‫ك‬ h ِّ‫النبي‬ َ‫غري‬ ٍَّ‫ين‬‫ع‬ُ‫م‬ ٍ‫لواحد‬ َ‫ب‬ ّ‫�ص‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫َمن‬‫ف‬“ : ِّ‫نفي‬َ‫حل‬‫ا‬ ِّ‫ز‬‫الع‬ ‫أبي‬� ُ‫ابن‬ ُ‫ة‬‫م‬ّ‫ال‬‫الع‬ ُ‫ويقول‬ -
َ‫اعتقد‬ ِ‫إن‬�‫و‬ ، ٌّ‫�ضال‬ ٌ‫جاهل‬ َ‫و‬ُ‫فه‬ َ‫ني‬‫اق‬َ‫الب‬ ِ‫أئمة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫قول‬ َ‫دون‬ ‫ه‬ُ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ‫ينبغي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫واب‬ ّ‫ال�ص‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫هذا‬ َ‫قول‬ ّ‫أن‬� ‫أى‬�‫ور‬ ،َ‫أحمد‬�‫و‬
ُ‫ة‬َ‫اع‬ َ‫ط‬ ُ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ‫على‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫تم‬ ْ‫اج‬ ِ‫قد‬ ‫ة‬ّ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ ،‫عليه‬ ‫خ�شى‬ُ‫ي‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ِ‫أئمة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫دون‬ ‫ه‬ُ‫اتباع‬ ِ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫على‬ ُ‫ب‬ ِ‫يج‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�
.)2(
»h ‫اهلل‬ َ‫ر�سول‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ٍ‫ء‬‫�شي‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ٍ‫أحد‬�
:َ‫�سبق‬ ‫مما‬ ٍ‫ا�ستنتاجات‬ ً‫ة‬‫ثالث‬ ْ‫ل‬ِّ‫�سج‬ G
................................................................................................................... .1
................................................................................................................... .2
................................................................................................................... .3
.‫عليه‬ ‫متفق‬ )3( . 79-80 ‫�ص‬ :‫االتباع‬ )2( .303 ‫�ص‬ ،‫الر�سالة‬)1(
ِ‫ؤال‬� ُ‫ِ�س‬‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫د‬‫با‬ َ‫لذلك‬h ِ‫الر�سول‬ َ‫من‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬‫مع‬َ‫�س‬‫ما‬ َ‫ني‬‫وب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫ق‬ّ‫ف‬‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬�-‫عنها‬‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ر�ض‬- ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ ُ‫ة‬‫ال�سيد‬ ِ‫ع‬ِ‫ت�ستط‬ْ‫مل‬ ٌ‫أمر‬� َ‫هناك‬ G
‫؟‬ َ‫ك‬ِ‫ع‬ُ‫ق‬َّ‫و‬‫ت‬ ‫يف‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ‫فما‬ ،ِ‫ه‬‫في‬ َ‫ناق�ض‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ٌّ‫ق‬‫ح‬ ٌ‫ن‬‫دي‬ َ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ن‬‫أ‬� ٍ‫ني‬‫يق‬ ‫على‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ُ‫ه‬‫عن‬ h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ْ‫ت‬َ‫ل‬‫فقا‬ .ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬�َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ل‬َّ‫أو‬�ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ َ‫�س‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ِ‫�ض‬ْ‫أر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫داء‬ْ‫ي‬َ‫ِب‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫كا‬ ‫إذا‬�َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٌ‫�ش‬ْ‫ي‬ َ‫ج‬ ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫غ‬َ‫ي‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
!‫‏؟‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫س‬�ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ُه‬‫ق‬‫وا‬ ْ‫أ�س‬� ْ‫م‬ ِ‫ِيه‬‫ف‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬�َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ل‬َّ‫أو‬�ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ َ‫�س‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ :- ‫ها‬ْ‫ن‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُ‫ة‬‫عائ�ش‬
.)3(
»ْ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ت‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬�َ‫و‬ ْ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ل‬َّ‫أو‬�ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ َ‫�س‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ : َ‫قال‬

22. 21
.687-688 ‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫االعت�صام‬ )6( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )5( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )4(
‫؟‬ِ‫ه‬‫علي‬ َ‫د‬‫تم‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ليل‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫فما‬ »‫ا‬ً‫ع‬‫با‬ِّ‫ت‬‫«ا‬ ِ‫د‬‫أ�سو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫احلج‬ ِ‫تقبيل‬ ‫يف‬ َ‫عمر‬ ُ‫عل‬ِ‫ف‬ َ‫كان‬ G
.......................................................................................................................
َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬�َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬ِّ‫َب‬‫ق‬‫أ‬‫ل‬ ِّ‫ِني‬‫إ‬� : ُ‫قول‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ر‬ َ‫الحَْج‬ ُ‫ل‬ِّ‫َب‬‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬�َ‫«ر‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ‫ربيعة‬ ِ‫بن‬ ِ‫ِ�س‬‫ب‬‫عا‬ ‫عن‬
.)4(
» َ‫ك‬ْ‫ل‬ِّ‫َب‬‫ق‬ُ‫أ‬� ْ َ‫م‬‫ل‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬ِّ‫َب‬‫ق‬ُ‫ي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ ِّ‫َني‬‫أ‬� ‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ٌ‫ر‬ َ‫ج‬ َ‫ح‬
. َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ،ِّ‫ق‬َ‫للح‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِ‫د‬‫�صا‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫با‬ِّ‫ت‬‫ا‬ َ‫مر‬ُ‫ع‬ ِ‫عل‬ِ‫ف‬ ‫يف‬ َ‫كان‬ ْ‫لقد‬ G
.......................................................................................................................
‫في‬ ِ‫ة‬َ‫ماع‬ َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ِ‫ء‬‫�شا‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ح‬ْ‫ب‬ ُّ‫ال�ص‬ َ‫ة‬‫ال‬َ‫ص‬� ُ‫د‬َ‫ه‬ ْ‫َ�ش‬‫ت‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ِ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫«كا‬ : َ‫قال‬ - ‫ما‬ُ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫مر‬ُ‫ع‬ ِ‫ابن‬ ‫عن‬
ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ : َ‫قال‬ .‫ي‬ِ‫ن‬‫ها‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ما‬َ‫و‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ ‫؟‬ُ‫غار‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫مين‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫ت‬ ْ‫َد‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫جين‬ُ‫ر‬ ْ‫َخ‬‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ها‬َ‫ل‬ َ‫يل‬ِ‫َق‬‫ف‬ ، ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫�س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
.)5(
»ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬ ِ‫�ساج‬َ‫م‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ماء‬ِ‫إ‬� ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫َم‬‫ت‬ ‫ال‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ْ‫َو‬‫ق‬
:ِّ‫احلق‬ ِ‫باع‬ّ‫ت‬‫ا‬ ُ‫عوائق‬
ْ‫وقد‬ ، ِ‫أزمان‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫�صور‬ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫دار‬َ‫م‬ ‫على‬ َ‫ني‬‫لح‬ ْ‫وامل�ص‬ ِ‫ء‬‫أنبيا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫دعو‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫هان‬ ُ‫ر‬‫والب‬ ِ‫الدليل‬ ‫على‬ ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫القا‬ ِّ‫احلق‬ َ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ َّ‫إن‬�
.ِّ‫احلق‬ ِ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ‫يف‬ ِّ‫�ضي‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ َ‫س‬�‫ا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ت‬َّ‫�صد‬ ‫ي‬ّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ق‬ِ‫ئ‬‫وا‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫كثري‬ ُ‫ة‬‫عو‬َّ‫الد‬ ‫هذه‬ ْ‫واجهت‬
‫؟‬ ِ‫العوائق‬ ‫هذه‬ ُّ‫أهم‬� ‫فما‬ G
:ُ‫يقول‬ ُ‫حيث‬ ِ‫أن‬� ّ‫ال�ش‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ُّ‫ال�شاطبي‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬‫يذ‬ ِ‫العوائق‬ َ‫من‬ ٍ‫ثالث‬ ‫على‬ َ‫ف‬ّ‫لتتعر‬ ‫يلي‬ ‫ما‬ ْ‫أ‬�‫إقر‬� G
،َ‫ة‬‫رج‬ّ‫الد‬ َ‫تلك‬ ْ‫يبلغ‬ ‫ومل‬ ، ِ‫ين‬ّ‫الد‬ ‫يف‬ ِ‫هاد‬ِ‫ت‬‫واالج‬ ، ِ‫لم‬ِ‫الع‬ ِ‫أهل‬� ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ‫فيه‬ َ‫عتقد‬ُ‫ي‬ ‫أو‬� ،‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ‫يف‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫يعتقد‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� :‫ها‬ُ‫أحد‬�«
..‫ًا‬‫ف‬‫ال‬ ِ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫وخ‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫أ‬�َ‫ر‬ ‫ه‬َ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬ ، َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫على‬ ُ‫فيعمل‬
َ‫ذ‬ َ‫أخ‬�َ‫م‬ َ‫ة‬ّ‫عي‬ّ‫شر‬�‫ال‬ َ‫ة‬‫ل‬ّ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أخذوا‬�‫ي‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬َ‫أهواءه‬� ‫َّبعوا‬‫ت‬‫ا‬ ‫هم‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ِ‫ء‬‫أهوا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أهل‬� ِ‫ع‬َ‫ِد‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫أهل‬� َ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫�س‬ َ‫ولذلك‬ ،‫وى‬َ‫اله‬ ُ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ :‫والثاين‬
..ْ‫هم‬ِ‫ئ‬‫آرا‬� ‫على‬ ‫واعتمدوا‬ ،ْ‫م‬َ‫أهواءه‬� ‫وا‬ّ‫قدم‬ ‫بل‬ ،‫نها‬َ‫ع‬ ‫روا‬ ِ‫ي�صد‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫عليها‬ ِ‫ويل‬ّ‫ع‬‫والت‬ ،‫إليها‬� ِ‫االفتقار‬
‫وما‬ ُ‫أ�شياخ‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫آباء‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عليه‬ َ‫كان‬ ‫ما‬ ُ‫ِّباع‬‫ت‬‫ا‬ ‫وهو‬ ،ِّ‫للحق‬ ً‫ة‬‫الف‬ُ‫مخ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫أو‬� ْ‫ت‬َ‫َ�سد‬‫ف‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ِ‫العوائد‬ ِ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫�صميم‬ّ‫ت‬‫ال‬ : ُ‫والثالث‬
.)6(
» َ‫ذلك‬ َ‫ه‬‫أ�شب‬�

23. 22
.ٍ‫ة‬‫�رص‬َ‫ت‬ْ ُ‫خ‬‫م‬ ٍ‫عبارات‬ ‫يف‬ َ‫وائق‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫لك‬ِ‫ت‬ ْ‫ز‬‫أوج‬� .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ا؟‬ ً‫أي�ض‬� ِّ‫احلق‬ َ‫باع‬ّ‫ت‬‫ا‬ ُ‫عيق‬ُ‫ت‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬� ‫ترى‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫أمو‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
:ُ‫التقليد‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
.‫وى‬َ‫واله‬ ُ‫واجلهل‬ ُ‫ب‬ ّ‫ع�ص‬ّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬�‫ش‬�‫ومن‬ ، ٍ‫دليل‬ ‫وال‬ ٍ‫ة‬ َّ‫ج‬ ُ‫ح‬ ‫ِال‬‫ب‬ ِ‫ريه‬َ‫غ‬ َ‫قول‬ ِ‫د‬ّ‫ل‬‫ق‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫َبول‬‫ق‬ ‫هو‬ :)1(
ُ‫د‬‫التقلي‬
:ِ‫قليد‬َ‫ت‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫موقف‬
َ‫عند‬ َ‫ف‬ ِ‫واط‬َ‫ع‬‫وال‬ َ‫أهواء‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ُ�ض‬‫ف‬‫وتر‬ ِ‫هان‬ ُ‫ر‬‫والب‬ ِ‫الدليل‬ ‫على‬ ُ‫تعتمد‬ ‫ي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬ّ‫العلمي‬ ِ‫ة‬ّ‫العقلي‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ص‬�‫حر‬
.ِ‫ه‬ ِ‫ورف�ض‬ ِّ‫احلق‬ ِّ‫د‬‫ر‬ ‫إىل‬� ‫ي‬ّ‫د‬‫ؤ‬�ُ‫ي‬ ٍ‫تقليد‬ ِّ‫كل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َّ‫فحذ‬ ، ِ‫ق‬ِ‫ئ‬‫احلقا‬ ِ‫عن‬ ‫ها‬ِ‫ث‬‫بح‬
‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
،‫هم‬ُ‫ؤ‬�‫أبا‬� ‫عليه‬ َ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫ما‬ ‫إىل‬� ِ‫ل‬ ُ‫�س‬ُّ‫الر‬ ِ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ِ‫عن‬ َ‫لون‬ ِ‫د‬ْ‫فيع‬ ْ‫هم‬ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫قول‬ُ‫ع‬‫ب‬ ‫رون‬ ِّ‫يفك‬ ‫ين‬ّ‫الذ‬ َّ‫م‬‫ذ‬ ‫كما‬ .)77 ‫(املائدة‬ .‫ﱪ‬‫ﭧ‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ، ٍ‫رهان‬ُ‫ب‬ ‫وال‬ ٍ‫ة‬ َّ‫ج‬ ُ‫ح‬ َ‫دون‬ ٍ‫وقبيح‬ ٍ‫ح�سن‬ َّ‫كل‬ ‫عنهم‬ ‫ذون‬ ُ‫أخ‬�‫في‬ ْ‫م‬ ِ‫بتقليده‬ ‫ون‬ُ‫م‬‫ُو‬‫ق‬‫وي‬
‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬
.)170
‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
.)28 ‫أعراف‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
.‫إياه‬� ‫ألزمه‬�‫و‬ ،‫إليه‬� ‫فو�ضه‬ :َ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ًا‬‫ن‬‫قال‬ َ‫د‬ّ‫ل‬‫ق‬ :‫وااللتزام‬ ‫التفوي�ض‬ :‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫التقليد‬)1(

24. 23
‫ُ؟‬‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫إليه‬� ُ‫�شري‬ُ‫ت‬ ‫كما‬ ِ‫قليد‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫أنواع‬� ُ‫أقبح‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.‫ذلك‬ ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ،‫ين‬ّ‫د‬‫وال‬ َ‫العقل‬ ُ‫�ض‬ِ‫ق‬‫نا‬ُ‫ي‬ ِ‫ء‬‫َح�شا‬‫ف‬‫ال‬ ُ‫عل‬ِ‫ف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.199‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫القدير‬ ‫فتح‬ )3( .81‫�ص‬ ،‫إبلي�س‬� ‫تلبي�س‬ )2(
:ِ‫لم‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫عقل‬ ‫على‬ ِ‫التقليد‬ ُ‫خماطر‬
‫ال‬ َّ‫الظن‬ ّ‫أن‬‫ل‬،ِ‫ء‬‫أهوا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫نون‬ ُّ‫الظ‬ ِ‫ّباع‬‫ت‬‫وا‬، ِ‫قليد‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫إ�سار‬�‫من‬ ِ‫ليق‬ َّ‫الط‬،ِ‫َة‬‫ق‬‫قي‬َ‫حل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ِ‫الباحث‬ ِّ‫ر‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫العقل‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫اهتم‬
،ِ‫ة‬ّ‫ي‬َ‫الب�شر‬ ِ‫بالثقافات‬ ِ‫واالنبهار‬،َ‫ني‬‫للما�ض‬ ِ‫قليد‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫أغالل‬�‫ب‬ ُ‫ل‬ّ‫املكب‬ ُ‫والعقل‬، ٍ‫وعي‬ َ‫دون‬ ُّ‫م‬ ِ‫ُ�ص‬‫ت‬‫و‬‫ُعمي‬‫ت‬ ُ‫ء‬‫أهوا‬‫ل‬‫وا‬،‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ِّ‫ق‬َ‫حل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫غني‬ُ‫ي‬
.ِ‫يحة‬َّ‫صر‬�‫ال‬ ِ‫احلقيقة‬‫إىل‬� ِ‫ول‬ ُ‫و�ص‬ْ‫ل‬‫وا‬،ِ‫حيحة‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫عر‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫حت�صيل‬‫على‬ ٍ‫أمون‬�‫م‬ ُ‫غري‬ ٌ‫عقل‬ َ‫هو‬
:ِ‫امل�سلم‬ ِ‫العقل‬ ‫على‬ ِ‫قليد‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ر‬ِ‫خماط‬ ْ‫وا�ستنتج‬ ،‫يلي‬ ‫ما‬ ْ‫أ‬�‫اقر‬ G
ُ‫ي�ست�ضيء‬ ً‫ة‬‫�شمع‬ َ‫عطي‬ُ‫أ‬� ‫ن‬َِ‫بم‬ ٌ‫وقبيح‬ ،ِ‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬ ِ‫أمل‬�ّ‫ت‬‫لل‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬ ُ‫خ‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ ِ‫قل‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫منفعة‬ ُ‫إبطال‬� ِ‫التقليد‬ ‫“يف‬ : ِّ‫وزي‬َ‫جل‬‫ا‬ ُ‫ابن‬ َ‫قال‬
.)2(
”ِ‫لمة‬ ُ‫الظ‬ ‫يف‬ ‫�شي‬ َ‫م‬‫وي‬ ‫ها‬َ‫ئ‬‫طف‬ُ‫ي‬ ‫أن‬� :‫بها‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ِ‫وجود‬ َ‫مع‬ ِ‫جال‬ِّ‫الر‬ ِ‫ء‬‫آرا‬‫ل‬ ِ‫ة‬‫د‬ِّ‫ل‬‫ق‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫اختيا‬ ِّ‫ق‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫عن‬ ِ‫هول‬ُّ‫الذ‬ ِ‫م‬ َ‫أعظ‬�‫و‬ ِ‫ْلة‬‫ف‬‫الغ‬ ِ‫أعجب‬� ‫“من‬ :ُّ‫ين‬‫ال�شوكا‬ ُ‫يقول‬
ِ‫العقل‬ ِ‫كة‬َ‫ل‬َ‫م‬‫و‬ ،ْ‫لديهم‬ ِ‫الفهم‬ ِ‫آلة‬� ِ‫ووجود‬ ،‫عنه‬ ‫َها‬‫ن‬‫ذو‬ ُ‫أخ‬�‫ي‬ ‫من‬ ِ‫ووجود‬ h ِ‫ر�سوله‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫�س‬ ِ‫ووجود‬
.)3(
»‫م‬ُ‫ه‬َ‫عند‬
. َ‫تمعك‬ ُ‫ج‬‫م‬ ‫على‬ ‫ها‬ِ‫ر‬ِ‫اط‬َ َ‫خ‬‫م‬ ْ‫ني‬‫وب‬ ، َ‫ك‬ِ‫ع‬‫واق‬ ‫يف‬ ‫مى‬ْ‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫قليد‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ ُ‫�ص‬ ْ‫�ض‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫�ض‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�

25. 24
.4‫�ص‬ )2( .19‫�ص‬ ،‫الدريني‬ ‫فتحي‬ )1(
‫في‬ ِّ‫زائري‬ ّ‫الج‬ ِ‫القادر‬ ُ‫عبد‬ ُ‫أمير‬‫ل‬‫ا‬ َ‫كتب‬
َ‫تبوعون‬َ‫الم‬ :” ِ‫الغافل‬ ُ‫ه‬‫وتنبي‬ ِ‫العاقل‬ ‫رى‬ْ‫ك‬ِ‫“ذ‬ ِ‫ِه‬‫ب‬‫تا‬ ِ‫ك‬
ِ‫ه‬ ِ‫لنف�س‬ ٌ‫�سعد‬ُ‫م‬ ٌ‫عالم‬ ٌ‫ق�سم‬ : ِ‫ق�سمين‬ ‫على‬ ِ‫النا�س‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
‫ال‬ ِ‫ليل‬ّ‫بالد‬ َّ‫الحق‬ َ‫عرف‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫وهو‬ ،ِ‫لغيره‬ ٌ‫وم�سعد‬
. ِ‫ليل‬َّ‫بالد‬ ِّ‫ق‬ َ‫الح‬ ِ‫َة‬‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫إلى‬� َ‫س‬�‫النا‬ ‫عا‬َ‫د‬‫و‬ ، ِ‫بالتقليد‬
‫ي‬ّ‫الذ‬ ‫وهو‬ ،ِ‫لغيره‬ ٌ‫ومهلك‬ ِ‫لنف�سه‬ ٌ‫هلك‬ُ‫م‬ ُ‫وق�سم‬
، َ‫وي�ستح�سنون‬ َ‫قدون‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫فيما‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫أجدا‬�‫و‬ ُ‫ه‬َ‫آباء‬� َ‫د‬ّ‫ل‬‫ق‬
‫أعمى‬‫ل‬‫وا‬ .ِ‫لتقليده‬َ‫س‬�‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬‫و‬،ِ‫بعقله‬ َ‫ظر‬ّ‫ن‬‫ال‬‫وترك‬
ُ‫تقليد‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬�‫و‬ . َ‫ميان‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫د‬‫يقو‬ ‫أن‬� ُ‫لح‬ ْ‫ي�ص‬ ‫ال‬
، ِ‫االعتقادات‬ ‫في‬ ٍ‫ر�ض‬ُ‫م‬ ُ‫وغير‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مذمو‬ ِ‫جال‬ِّ‫الر‬
ً‫ة‬‫بهيم‬ ّ‫إن‬�‫و‬ .ِ‫م‬َّ‫بالذ‬ ‫رى‬ ْ‫أح‬�‫و‬ ‫أولى‬� ِ‫ب‬ُ‫ت‬ ُ‫الك‬ ُ‫فتقليد‬
ِ‫ء‬‫لما‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫أقوال‬� َّ‫إن‬�‫و‬ .ُ‫د‬‫ينقا‬ ٍ‫د‬ِّ‫ل‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أف�ضل‬� ،ُ‫د‬‫ُقا‬‫ت‬
ُ‫واختيار‬ ،ِ‫أكثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫تخالف‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫د‬‫ت�ضا‬ُ‫م‬ ‫دينين‬َ‫ت‬ُ‫والم‬
‫ِال‬‫ب‬ ٌ‫ترجيح‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ٌ‫باطل‬ ٍ‫دليل‬ ‫بال‬ ‫ه‬ُ‫ِّباع‬‫ت‬‫وا‬ ‫منها‬ ٍ‫واحد‬
.)2(
”ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ِمث‬‫ب‬ ‫ا‬ ً‫عار�ض‬ُ‫م‬ ُ‫فيكون‬ ، ٌ‫ح‬ ِ‫رج‬ُ‫م‬
:ِ‫التقليد‬ ِ‫ر‬‫خماط‬ ْ‫من‬ -
.ِ‫أوهام‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫الظنون‬ ُ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ .1
............................................................... .2
............................................................... .3
:ِ‫ة‬َّ‫ْهي‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ِ‫م‬‫كا‬ْ‫أح‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫د‬‫التقلي‬
ِ‫جتهد‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫َول‬‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫مل‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫وهو‬‫؛‬ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ْه‬‫ق‬ِ‫الف‬ ِ‫كام‬ ْ‫أح‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ُ‫التقليد‬ ُ‫ينق�سم‬
:ِ‫ني‬َ‫م‬ ْ‫ق�س‬‫إىل‬�،ً‫ة‬‫تام‬ ً‫ة‬‫معرف‬ ِ‫دليله‬ ِ‫معرفة‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫من‬
ِ‫ة‬ّ‫الفقهي‬ ِ‫املذاهب‬ َ‫من‬‫ا‬ً‫ذهب‬َ‫م‬ ُّ‫العامي‬ ُ‫امل�سلم‬ َ‫بع‬ّ‫ت‬‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫وهو‬ : ٌ‫باح‬ُ‫م‬ ٌ‫تقليد‬ .1
.)7‫أنبياء‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﮪﱪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
‫؟‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬‫جتا‬ ‫هما‬ْ‫ن‬‫م‬ ٍ‫كل‬ ُ‫واجب‬ ‫وما‬ ‫ما؟‬ُ‫ه‬ ْ‫من‬ ، ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫من‬ ِ‫فان‬ْ‫ن‬ ِ‫�ص‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ُ‫ني‬‫تب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫ِط‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
ُ‫ز‬‫جو‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫وهو‬ ِ‫المية‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬ّ‫ر�ضي‬َ‫م‬ ٌ‫ة‬‫حال‬ ُ‫التقليد‬
‫يف‬ ‫ا‬ّ‫أم‬� ، ِ‫�صول‬ُ‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫يم‬ ِ‫َاه‬‫ف‬َ‫مل‬‫وا‬ ِ‫ظمة‬ْ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ْكار‬‫ف‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫قائد‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫أبد‬�
ْ‫أن‬� ِ‫تهاد‬ ْ‫االج‬ ِ‫عن‬ ِ‫ز‬ ِ‫العاج‬ ِّ‫امي‬َ‫ع‬‫لل‬ ُ‫ز‬‫جو‬َ‫في‬ ِ‫ة‬َّ‫الفرعي‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ع‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ِ‫كام‬ ْ‫أح‬‫ل‬‫ا‬
ِّ‫عي‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫ك‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫باط‬ْ‫ن‬ِ‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ‫على‬ ُ‫ْدر‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َّ‫امي‬َ‫ع‬‫ال‬ َّ‫أن‬‫ل‬ َ‫جتهد‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫َلد‬‫ق‬ُ‫ي‬
ِ‫ل‬َ‫ؤه‬�ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫قليد‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬‫و‬ ِ‫هاد‬ِ‫ت‬ ْ‫االج‬ ِ‫ل‬ْ‫أه‬� ْ‫من‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ ِ‫ر�ش‬ُ‫ي‬ ْ‫من‬ ُ‫ِع‬‫ب‬َّ‫ت‬َ‫َي‬‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫بنف�س‬
.)1(
ِ‫ين‬ِّ‫الد‬ َ‫من‬ ٌ‫ة‬‫َري�ض‬‫ف‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ ْ‫االج‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ِ‫هاد‬ِ‫ت‬ ْ‫االج‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫َادر‬‫ق‬‫ال‬
ُ‫قول‬ َ‫ذلك‬‫إىل‬� ُ‫ر�شد‬ُ‫ي‬‫ا‬َ‫كم‬، ِ‫لم‬ِ‫بالع‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫تهرين‬ ْ‫وامل�ش‬، ِ‫والورع‬‫قوى‬َّ‫ت‬‫بال‬ َ‫ني‬‫املعروف‬ ِ‫ء‬‫العلما‬ ِ‫أحد‬� َ‫أي‬�‫ر‬ َ‫بع‬ّ‫ت‬‫ي‬‫أو‬�،ِ‫حيحة‬ َّ‫ال�ص‬
.)7‫أنبياء‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﮪﱪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﱫ‬ :‫َعاىل‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬
ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ز‬‫جو‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ، ٍ‫حال‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ُ‫َيد‬‫ق‬َ‫ت‬‫ي‬ ‫ًا‬‫ق‬َ‫ل‬ ْ‫ط‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ ٍّ‫َين‬‫ع‬ُ‫م‬ ٍ‫هب‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ ُ‫ِّباع‬‫ت‬‫ا‬ ِ‫عليه‬ ُ‫يجب‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ُ‫امل�سلم‬ َ‫يعتقد‬ ْ‫أن‬� ‫وهو‬ :ٌ‫م‬‫مو‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ ٌ‫َقليد‬‫ت‬ .2
.ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اخلروج‬

26. 2525
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
. َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ .ُ‫االبتداع‬ َ‫و‬‫ه‬ ‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬� ‫ويف‬ ،ُ‫باع‬ّ‫ت‬‫اال‬ ‫هو‬ ‫ين‬ّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫أمو‬� ‫يف‬ ُ‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.‫هما‬َ‫ن‬‫بي‬ ِ‫واالختالف‬ ِ‫االتفاق‬ ُ‫ه‬‫أوج‬� ُ‫حيث‬ ‫من‬ ِ‫قليد‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫باع‬ّ‫ت‬‫اال‬ َ‫ني‬‫ب‬ ْ‫قارن‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )2(
ٍّ‫ب‬َ‫ض‬� َ‫ر‬ ْ‫ح‬ ُ‫ج‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ َ‫خ‬َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ، ٍ‫راع‬ ِ‫ِذ‬‫ب‬ ‫ا‬ً‫راع‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً ْ‫ر‬‫ب‬ ِ‫�ش‬ ‫ا‬ً ْ‫ر‬‫ب‬ ِ‫�ش‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ َ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ َ‫ن‬‫ن‬ َ‫�س‬ َّ‫ن‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ل‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.)2(
» ْ‫ن‬َ‫َم‬‫ف‬« : َ‫قال‬ ‫ى؟‬َ‫�صار‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ :‫نا‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ .‫‏‏‬»ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ِع‬‫ب‬َ‫ت‬
‫ه؟‬ُ‫ر‬ِ‫اط‬ َ‫خ‬‫م‬ ‫وما‬ ‫؟‬ َ‫ك‬ِ‫ع‬ُّ‫ق‬‫و‬َ‫ت‬ ‫يف‬ h ُ‫�سول‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ِّ‫ذ‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫قليد‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫دوا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬

27. 26
‫االجتهاد‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ُ‫ه‬ ُ‫و�رشوط‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫وجما‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫وغاي‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬‫َعري‬‫ت‬ ُ‫د‬‫االجتها‬ -
‫ُقهاء‬‫ف‬‫ال‬ ‫ِها‬‫ب‬ ُ‫ن‬ َّ‫ك‬َ‫يتم‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ائل‬ َ‫الو�س‬ ِّ‫أهم‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫االجتها‬-
ِ‫ة‬ّ‫ي‬ ِ‫ع‬َّْ‫ال�شر‬ ِ‫كام‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬� ِ‫ل‬ ُّ‫و�ص‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫�صا�ص‬ِ‫ت‬ ْ‫االخ‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬�َ‫و‬
.ِ‫دة‬ِّ‫جد‬َ‫ت‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ياة‬َ‫حل‬‫ا‬ ِ‫�سائل‬َ‫م‬ ‫يف‬
.‫ري‬ ْ‫الفك‬ ِ‫مود‬ُ‫جل‬‫ا‬ ِ‫قاومة‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫االجتهاد‬ ُ‫ة‬‫فاعلي‬ -
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:‫الثالث‬‫الدر�س‬
ُّ‫جد‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫املعلوم‬ َ‫ن‬ِ‫وم‬ ، ٍ‫كان‬َ‫م‬‫و‬ ٍ‫زمان‬ ِّ‫لكل‬ ٌ‫ة‬‫و�صاحل‬ ِ‫ياة‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫واحي‬َ‫ن‬ ‫لجِميع‬ ٌ‫ة‬‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ش‬� ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫يع‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ُ‫�سم‬َّ‫ت‬َ‫ت‬
‫موا‬ّ‫َد‬‫ق‬ُ‫ي‬ِِ‫ل‬ ٍ‫رص‬�‫ع‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ ُ‫العلماء‬ َ‫يجتهد‬ ْ‫أن‬� َّ‫البد‬ َ‫كان‬ ‫لذا‬ ،ِ‫انية‬ َ‫�س‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احلياة‬ ِ‫تطور‬ ْ‫عن‬ ُ‫أ‬�‫ش‬�‫َن‬‫ت‬ ٌ‫ات‬ َ‫اج‬ َ‫وح‬ ٌ‫كالت‬ ْ‫�ش‬ُ‫م‬ ٍْ‫صر‬�َ‫ع‬ ِّ‫كل‬ ِ‫في‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ ،ِ‫ة‬ّ‫المي‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫يعة‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ِ‫ء‬‫و‬َ‫ض‬� ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫اياهم‬َ‫ض‬�َ‫ق‬‫ل‬ َ‫ة‬‫ب‬ ِ‫ا�س‬َ‫ن‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫لول‬ُ‫حل‬‫ا‬
.)83 ‫(الن�ساء‬ .‫ﮟﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬
ِ‫نة‬ ُّ‫و�س‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫كتابه‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫يها‬ِ‫ف‬ ِ‫واملختلف‬ ِ‫ازع‬َ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫مور‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر�ض‬َ‫ع‬ ‫إىل‬� ِ‫رمية‬ َ‫الك‬ ِ‫آية‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫اهلل‬ ‫عو‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫وكما‬
ِ‫ام‬ َ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ول‬ُ‫ل‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ال�س‬ ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫إع‬�‫و‬ ِ‫االجتهاد‬ ‫إىل‬� ،ِ‫ة‬ّ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫علماء‬ ‫وهم‬ ،‫م‬ُ‫منه‬ ِ‫ر‬ْ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الة‬ُ‫أ‬� ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫و‬ُ‫دع‬َ‫ي‬ ،h ِ‫بيه‬َ‫ن‬
ٌ‫ن�صو�ص‬َ‫م‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ما‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ها‬ ِ‫يا�س‬ِ‫ق‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ‫من‬ َ‫وذلك‬ ،‫ليها‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫�صو�ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫يكن‬ ‫مل‬ ْ‫إن‬� ،‫هم‬ِ‫ت‬‫عا‬َ‫م‬َ‫ت‬ُْ‫مج‬ ‫يف‬ ِ‫ات‬َّ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫وا‬ ِ‫عات‬َ‫ز‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫للم‬
.ِ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫وال�س‬ ِ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ِ‫عليه‬
. ِ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫ه‬ِ‫تطبيق‬ ِ‫ة‬َّ‫كيفي‬ ِ‫ملعرفة‬ ‫أو‬� ،ِ‫ة‬ّ‫ال�رشعي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫أد‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍّ‫�رشعي‬ ٍ‫حكم‬ ِ‫ال�ستنباط‬ ، ِ‫ع‬ ْ‫�س‬ُ‫الو‬ ُ‫بذل‬ َ‫هو‬ :ُ‫د‬‫االجتها‬
.)1(
»ٌ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬� ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫أ‬�َ‫ط‬ ْ‫أخ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫د‬َ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫َاج‬‫ف‬ َ‫م‬ َ‫ك‬ َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬ ، ِ‫ان‬َ‫ر‬ ْ‫أج‬� ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫اب‬َ‫ص‬�َ‫أ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫د‬َ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫َاج‬‫ف‬ ُ‫م‬ ِ‫الحَْاك‬ َ‫م‬ َ‫ك‬ َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬ )1(
‫؟‬ِ‫أ‬�‫اخلط‬ َ‫د‬‫وعن‬ ِ‫ال�صواب‬ َ‫د‬‫عن‬ ِ‫للمجتهد‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫إثاب‬� ُّ‫تدل‬ َ‫م‬‫عال‬ G
.......................................................................................................................
:ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

28. 27
:ُ‫د‬ِّ‫د‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
‫؟‬ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫ال‬ ‫ها‬ُّ‫ي‬‫أ‬�‫و‬ ُ‫د‬‫االجتها‬ ‫فيها‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫امل�سائل‬ ُّ‫أي‬� G
.ِ‫أة‬�‫املر‬ ِ‫حجاب‬ ُ‫�شكل‬ - .ِ‫ال�صالة‬ ِ‫ركعات‬ ُ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ -
.ِ‫ال�رسقة‬ ُّ‫حد‬ - . ِ‫احلكم‬ ‫يف‬ ‫ال�شورى‬ ِ‫تطبيق‬ ُ‫آليات‬� -
. ُ‫وال�سندات‬ ُ‫أ�سهم‬‫ل‬‫ا‬ - . ِ‫املال‬ ِ‫زكاة‬ ُ‫مقدار‬ -
:ِ‫االجتهاد‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫الغاي‬
،َ‫رص‬�‫احل‬ ُ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ِ‫فات‬ُّ‫والت�رص‬ ِ‫العبادات‬ ‫يف‬ َ‫والوقائع‬ َ‫احلوادث‬ َّ‫إن‬� :) ِ‫ل‬ َ‫ح‬ِ‫ن‬‫وال‬ ِ‫ل‬َ‫ل‬ِ‫مل‬‫(ا‬ ‫يف‬ ُّ‫ين‬‫ال�شهر�ستا‬ ُ‫يقول‬
،‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫اه‬َ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َْ‫َير‬‫غ‬ ُ‫َائع‬‫ق‬‫والو‬ ،ً‫ة‬‫متناهي‬ ْ‫كانت‬ ‫إذا‬� ُ‫والن�صو�ص‬ .‫ا‬ ً‫أي�ض‬� َ‫ذلك‬ ُ‫ر‬َّ‫ت�صو‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ، ٌّ‫ن�ص‬ ٍ‫ة‬‫حادث‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ْ‫د‬‫ير‬ ْ‫مل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫ا‬ً‫ع‬‫قط‬ ُ‫ونعلم‬
ِ‫حادثة‬ ِّ‫كل‬ ِ‫ب�صدد‬ َ‫يكون‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫االعتبار‬ ُ‫واجب‬ َ‫س‬�‫والقيا‬ َ‫د‬‫االجتها‬ َّ‫أن‬� ‫ا‬ً‫ع‬‫قط‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫اهى‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ ُ‫ِط‬‫ب‬ ْ‫�ض‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اهى‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬
.)2(
ٌ‫د‬‫اجتها‬
‫ِ؟‬‫د‬‫االجتها‬ ُ‫ة‬‫غاي‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِ‫االجتهاد‬ ُ‫جمال‬
ٌ‫قاطع‬ ٌ‫دليل‬ ‫فيها‬ َ‫د‬‫ور‬ ‫ما‬ ‫ا‬َّ‫أم‬� ،ِ‫لالجتهاد‬ ٌ‫جمال‬ َ‫فهو‬ ، ٌ‫�رصيح‬ ٌ‫إجماع‬� ‫أو‬� ٍ‫�صحيح‬ ٍّ‫ن�ص‬ ْ‫من‬ ٌ‫قاطع‬ ٌ‫دليل‬ ِ‫فيه‬ ْ‫د‬‫ير‬ ْ‫مل‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬
. ُ‫ّباع‬ِ‫ت‬‫اال‬ ِ‫فيه‬ ُ‫والواجب‬ ،ِ‫لالجتهاد‬ ‫فيه‬ َ‫م�ساغ‬ ‫فال‬ ُ‫ة‬َّ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عليه‬ ْ‫أجمعت‬� ‫ما‬ ‫أو‬�
:ُ‫د‬‫االجتها‬ ‫فيها‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫ال‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫املجاالت‬ ُّ‫أي‬� G
.ُ‫العلماء‬ ِ‫فيه‬ َ‫واختلف‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫بدالل‬ ‫وال‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫بثبو‬ ْ‫قطع‬ُ‫ي‬ ْ‫مل‬ ٍ‫بدليل‬ َ‫ثبت‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬ -
.‫ا‬ً‫ع‬‫قط‬ ُ‫الن�صو�ص‬ ِ‫عليه‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬‫د‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ُ‫العلماء‬ ِ‫عليه‬ َ‫أجمع‬� ‫ما‬ ُّ‫كل‬ -
.‫فيها‬ ُ‫البحث‬ ْ‫ي�سبق‬ ْ‫مل‬‫و‬ ‫ا‬ ًّ‫ن�ص‬ ُ‫ة‬َّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ْ‫ل‬‫ت�شم‬ ْ‫مل‬ ‫التي‬ ُ‫النوازل‬ -
.199‫�ص‬ ،1‫ج‬ )2(

29. 28
:ِ‫االجتهاد‬ ُ‫رشوط‬�
ِ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�ستنباط‬ ِ‫الن�صو�ص‬ ‫يف‬ ِ‫والنظر‬ ِ‫لالجتهاد‬ ‫ها‬َ‫�صاحب‬ ُ‫ل‬ِّ‫ؤه‬�‫ت‬ ً‫ة‬‫ن‬َّ‫معي‬ ‫ا‬ً‫�رشوط‬ ِ‫لالجتهاد‬ ُ‫العلماء‬ َ‫جعل‬ ْ‫قد‬
: ِ‫ال�رشوط‬ َ‫تلك‬ ِّ‫أهم‬� ْ‫ومن‬ ،‫منها‬ ِ‫ال�رشعية‬
.ُ‫ة‬‫والعدال‬ ، ُ‫والتكليف‬ ،ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ .1
.‫ها‬ِ‫ث‬‫أحادي‬�‫و‬ ِ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آيات‬�‫ب‬ ُ‫العلم‬ .2
. ِ‫إجماع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مبواقع‬ ُ‫العلم‬ .3
.ِ‫العربية‬ ِ‫باللغة‬ ُ‫م‬‫إملا‬‫ل‬‫ا‬ .4
.ِ‫الفقه‬ ِ‫أ�صول‬�‫و‬ ِ‫ال�رشيعة‬ ِ‫مبقا�صد‬ ُ‫العلم‬ .5
.ِ‫رص‬�‫الع‬ ِ‫أحوال‬� ُ‫ة‬‫معرف‬ .6
:ُ‫َّع‬‫ق‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
‫؟‬ُ‫ه‬‫ل‬ ً‫ال‬‫أه‬� َ‫لي�س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫كل‬ ِ‫د‬‫االجتها‬ َ‫ميدان‬ َ‫اقتحم‬ ِ‫لو‬ ‫ماذا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:-‫عنهم‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬- ِ‫ة‬‫ال�صحاب‬ ِ‫اجتهاد‬ ِ‫من‬ ُ‫�شواهد‬
:h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬‫حيا‬ ‫يف‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
، ٍ‫وقت‬ ‫يف‬ َ‫املاء‬ ‫وا‬ُ‫وجد‬ َّ‫ثم‬ ،‫ا‬َ‫ي‬َّ‫ل‬‫ف�ص‬ ‫ا‬ً‫طيب‬ ‫ا‬ً‫�صعيد‬ ‫ما‬َّ‫فتيم‬ ٌ‫ء‬‫ما‬ ‫معهما‬ َ‫س‬�‫ولي‬ ُ‫ة‬‫ال�صال‬ ِ‫فح�رضت‬ ،ٍ‫�سفر‬ ‫يف‬ ِ‫رجالن‬ َ‫خرج‬ -
:ْ‫يعد‬ ْ‫مل‬ ‫للذي‬ َ‫فقال‬ ، َ‫ذلك‬ ‫فذكرا‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫على‬ ‫أتيا‬� َّ‫ثم‬ ،ُ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫يعد‬ ْ‫مل‬‫و‬ َ‫والو�ضوء‬ َ‫ة‬‫ال�صال‬ ‫هما‬ُ‫أحد‬� َ‫د‬‫أعا‬�‫ف‬
.)1(
»ِ‫تني‬َّ‫مر‬ ُ‫أجر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫لك‬ :َ‫د‬‫أعا‬�‫و‬ َ‫أ‬�‫ض‬�‫تو‬ ‫للذي‬ َ‫وقال‬ . َ‫ُك‬‫ت‬‫�صال‬ َ‫ْك‬‫ت‬‫أ‬�‫أجز‬�‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫ال�س‬ َ‫ت‬ْ‫أ�صب‬�«
‫فال‬ ِ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫واليوم‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫ؤمن‬�‫ي‬ َ‫كان‬ ْ‫«من‬ : َ‫وقال‬ ، ِ‫اخلندق‬ ِ‫معركة‬ َ‫بعد‬ َ‫ة‬‫قريظ‬ ‫بني‬ ‫إىل‬� ِ‫ه‬ ُّ‫بالتوج‬ َ‫ة‬‫ال�صحاب‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫أمر‬� -
،ِ‫ال�صحابة‬ ُ‫بع�ض‬ ‫�صالها‬ ِ‫رص‬�‫الع‬ ِ‫�صالة‬ ُ‫وقت‬ َ‫رض‬�‫وح‬ ، ِ‫الطريق‬ ‫يف‬ ‫كانوا‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬ ،»َ‫ة‬‫قريظ‬ ‫‏بني‬‫يف‬ ‫إال‬� َ‫رص‬�‫الع‬ ٌ‫أحد‬� َّ‫ني‬‫ي�صل‬
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )1(

30. 29
‫من‬ ٌ‫إقرار‬� ‫وهذا‬ .ِْ‫َين‬‫الفريق‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫أحد‬� ْ‫ئ‬ِّ‫ط‬ َ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫مل‬‫و‬ h ُّ‫النبي‬ ُ‫َهم‬‫ق‬‫وواف‬ ،َ‫ة‬‫قريظ‬ ‫بني‬ ‫إىل‬� َ‫و�صل‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫هم‬ ُ‫بع�ض‬ ‫ها‬َ‫ر‬ َّ‫أخ‬�‫و‬
.h ‫حياته‬ ‫يف‬ ‫ال�صحابة‬ ‫اجتهادات‬ ‫على‬ h ‫الر�سول‬
:h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬‫وفا‬ َ‫د‬‫بع‬ :‫ا‬ً‫ثاني‬
، َ‫حوادث‬ ْ‫من‬ ْ‫عليهم‬ ُ‫يعر�ض‬ ‫ما‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫ن‬ّ‫معي‬ ً‫ة‬ ّ‫خط‬ َ‫بعون‬ّ‫ت‬‫ي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وفا‬ َ‫بعد‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫أ�صحاب‬� َ‫كان‬
:‫يلى‬ ‫فيما‬ ُ‫�ص‬ َّ‫تتلخ‬
.ِ‫ة‬ّ‫ال�رشعي‬ ِ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ملعرفة‬ h ‫ه‬ِ‫ل‬‫ر�سو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫�س‬ ‫إىل‬� َّ‫ثم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ‫إىل‬� ُ‫الرجوع‬ .1
. ٌّ‫ن�ص‬ ‫فيه‬ َ‫د‬‫ور‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫و�شبي‬ ‫ا‬ً‫نظري‬ ‫له‬ َ‫يجدون‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬ ًّ‫ن�ص‬ ‫فيه‬ ‫وا‬ُ‫يجد‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ُ‫قيا�س‬ .2
.ُ‫ة‬‫املف�سد‬ ِ‫به‬ ُ‫وتندفع‬ ُ‫ة‬‫امل�صلح‬ ِ‫به‬ ‫تق�ضي‬ ‫ما‬ ُ‫ّباع‬‫ت‬‫ا‬ .3
.َ‫ة‬َّ‫العام‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫أ�صو‬�‫و‬ ‫ها‬َ‫ض‬�‫أغرا‬�‫و‬ ِ‫ال�رشيعة‬ َ‫أ�رسار‬� ْ‫هم‬ ِ‫َهم‬‫ف‬ ‫إىل‬� ‫ا‬ً‫د‬‫ا�ستنا‬ ِ‫احلكم‬ ِ‫ا�ستنباط‬ ‫يف‬ ُ‫د‬‫االجتها‬ .4
:h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬‫وفا‬ َ‫د‬‫بع‬ ِ‫ة‬‫ال�صحاب‬ ِ‫اجتهادات‬ َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬ ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�‫و‬ ،‫لي‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ِ‫ري‬‫تف�س‬ ‫يف‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُ‫ال�صديق‬ ٍ‫بكر‬ ‫أبو‬� َ‫قال‬
‫ا‬ً‫ب‬‫�صوا‬ ْ‫يكن‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ِ‫اللة‬ َ‫الك‬ ‫يف‬ ُ‫أقول‬� :)12 ‫(الن�ساء‬ .‫ﮗﱪ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬
.)2(
َ‫والوالد‬ َ‫الولد‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ُ‫ة‬‫الكالل‬ ، ِ‫وال�شيطان‬ ‫ي‬ ِ‫نف�س‬ ْ‫فمن‬ ً‫أ‬�‫خط‬ ُ‫يك‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عند‬ ْ‫فمن‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ٌ‫ء‬ ْ‫ي‬َ‫ش‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ ‫في‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ما‬ :‫ها‬َ‫ل‬ َ‫َقال‬‫ف‬ .‫ها‬َ‫ث‬‫يرا‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫أ‬� ْ‫َ�س‬‫ت‬ ٍ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫أبي‬� ‫لى‬ِ‫إ‬� ُ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ : َ‫َال‬‫ق‬ ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ؤ‬�ُ‫ذ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ص‬�‫ِي‬‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ض‬� َ‫ح‬ :َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ ُ‫�ش‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫غير‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫َقال‬‫ف‬ ،َ‫س‬�‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫أ‬�َ‫َ�س‬‫ف‬ .َ‫س‬�‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬ َ‫أ‬� ْ‫أ�س‬� ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ‫عي‬ ِ‫ج‬ْ‫َار‬‫ف‬ ،ٌ‫ء‬ ْ‫ي‬َ‫ش‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ ُ‫�س‬ ‫في‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ما‬َ‫و‬
َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ : َ‫َقال‬‫ف‬ ُّ‫ي‬ِ‫�صار‬ْ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫�س‬َ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫م‬‫َقا‬‫ف‬ ‫؟‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ :ٍ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫بو‬َ‫أ‬� َ‫َقال‬‫ف‬ .َ‫س‬�ُ‫د‬ ُّ‫ال�س‬ ‫طاها‬ْ‫أع‬�َ‫ف‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬
.)3(
ٍ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫أبو‬� ‫ها‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫َذ‬‫ف‬ْ‫ن‬‫أ‬�َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ ُ‫�ش‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫غير‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫قال‬ ‫ما‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫اخلم�سة‬ ‫رواه‬ )3( .‫�شيبة‬ ‫أبي‬� ‫م�صنف‬ )2(

31. 30
:- ‫عنهما‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ‫القا�ضي‬ ٍ‫�رشيح‬ ‫إىل‬� ِ‫اخلطاب‬ ُ‫بن‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬
ِ‫فاق�ض‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ‫يف‬ َ‫س‬�‫لي‬ ٌ‫ء‬‫�شي‬ َ‫أتاك‬� ْ‫إن‬�‫و‬ ،‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ ‫إىل‬� ْ‫ت‬ِ‫تلتف‬ ‫وال‬ ،ِ‫به‬ ِ‫فاق�ض‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ َ‫ت‬ْ‫وجد‬ ‫إذا‬�«
َ‫ت‬ْ‫ئ‬‫�ش‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬‫قب‬ ٌ‫أحد‬� ‫فيه‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬‫يتك‬ ْ‫مل‬‫و‬ ،h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬‫�س‬ ‫وال‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ‫يف‬ َ‫س‬�‫لي‬ ‫ما‬ َ‫أتاك‬� ْ‫إن‬�‫ف‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َّ‫�سن‬ ‫مبا‬
.)1(
» َ‫لك‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫إال‬� َ‫ر‬ ُّ‫أخ‬�‫الت‬ ‫أرى‬� ‫وما‬ ،ْ‫ر‬ َّ‫أخ‬�‫فت‬ َ‫ر‬ َّ‫أخ‬�‫تت‬ ْ‫أن‬� َ‫ت‬ْ‫ئ‬‫�ش‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ،ْ‫م‬َّ‫فتقد‬ َ‫ك‬َ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ َ‫جتتهد‬ ْ‫أن‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫أردن‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ان‬َّ‫عم‬ ،‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫بت�رصف‬ ،‫الع�رص‬ ‫ومقت�ضيات‬ ‫االجتهاد‬ ،‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه�شام‬ ‫حممد‬ )2( .‫بعدها‬ ‫وما‬ 1‫ج‬ ،‫املوقعني‬ ‫أعالم‬� ،‫القيم‬ ‫ابن‬ )1(
:َ‫املجتهدون‬ ُ‫ة‬‫أئم‬‫ل‬‫ا‬
،ِ‫م‬ُّ‫والتقد‬ ِ‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫بالف�ضل‬ ُ‫ة‬ َّ‫واخلا�ص‬ ُ‫ة‬َّ‫العام‬ ُ‫لهم‬ َ‫اعرتف‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫أئم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بع�ض‬ ِ‫ز‬ُّ‫متي‬ ْ‫عن‬ ِ‫االجتهاد‬ ُ‫ع�صور‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬� َّ‫متخ‬ ْ‫لقد‬
، ِ‫العراق‬‫يف‬ َ‫ة‬‫حنيف‬‫أبو‬�‫و‬،ِ‫ال�شام‬‫يف‬ ُّ‫أوزاعي‬‫ل‬‫وا‬،ِ‫املدينة‬‫يف‬ ٌ‫مالك‬ َ‫فكان‬،‫ه‬ِ‫ت‬‫ناحي‬‫يف‬‫ه‬ِ‫ن‬‫زما‬ ِ‫أهل‬� َ‫م‬‫إما‬�‫منهم‬ ٍ‫واحد‬ ُّ‫كل‬ َ‫كان‬ ْ‫وقد‬
.‫ي‬ّ‫ل‬ِ‫احل‬ َ‫د‬‫داو‬ ِ‫وابن‬ ٍ‫حنبل‬ ِ‫بن‬ َ‫أحمد‬�‫و‬ ، ٍ‫�سعد‬ ِ‫بن‬ ِ‫كالليث‬ :ِ‫ء‬‫العلما‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هم‬ُ‫غري‬ ُ‫يوجد‬ َ‫كان‬ ‫كما‬ ،َ‫رص‬�‫م‬ ‫يف‬ ُّ‫وال�شافعي‬
،‫هم‬ ِ‫نهج‬ ‫على‬ ‫�ساروا‬ ُ‫تالميذ‬ ‫هم‬ ِ‫لبع�ض‬ َ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫وو‬ ،ِ‫املختلفة‬ ِ‫االجتهاد‬ ُ‫طرق‬ ِ‫أئمة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫تبلور‬ ‫وقد‬
،‫النعمان‬ َ‫ة‬‫حنيف‬ ‫أبو‬� ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬ :ْ‫وهم‬ ،‫هم‬ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬� ٍ‫ة‬‫أئم‬� ِ‫أربعة‬� ِ‫ا�شتهار‬ ‫إىل‬� ‫ى‬َّ‫د‬‫أ‬� ‫ا‬ّ‫مم‬ ،‫هم‬ِ‫اجتهاد‬ َ‫ة‬‫وطريق‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫أعما‬� ‫نوا‬َّ‫فدو‬
.)2(
ُّ‫أندل�سي‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫حزم‬ ُ‫ابن‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫وا‬ ، ٍ‫حنبل‬ ُ‫بن‬ ُ‫أحمد‬� ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫وا‬ ، ُّ‫ال�شافعي‬ َ‫س‬�‫إدري‬� ُ‫بن‬ ُ‫حممد‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫وا‬ ، ٍ‫أن�س‬� ُ‫بن‬ ُ‫مالك‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫وا‬
‫الذي‬ »ِ‫«املكان‬ ُ‫أثري‬�‫ت‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬‫تقدي‬ ‫يف‬ ،ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مل‬‫العا‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫ناحي‬ ‫يف‬ ُ‫د‬‫يوج‬ َ‫كان‬ ِ‫ء‬‫الفقها‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ْ‫من‬ ً‫ال‬‫ك‬ َّ‫ن‬‫أ‬� َ‫�سبق‬ ‫فيما‬ ُ‫تالحظ‬ G
‫ِه؟‬‫د‬‫اجتها‬ ‫على‬ ُ‫ه‬‫الفقي‬ ‫فيه‬ ُ‫د‬‫يوج‬
‫هم؟‬ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫دون‬ ِ‫ة‬‫أربع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫أئم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫ا�شتها‬ ُ‫�سبب‬ ‫ما‬ G
‫وملاذا؟‬ ‫ك؟‬ِ‫ر‬‫تقدي‬ ‫يف‬ ،ٌّ‫�سلبي‬ ‫أم‬� ٌّ‫إيجابي‬� ٌ‫أمر‬� ‫هذا‬ ْ‫فهل‬ ،ِ‫م‬‫أحكا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ٍ‫ع‬ُّ‫و‬‫وتن‬ ،ِ‫ء‬‫آرا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ٍ‫اختالف‬ ‫إىل‬� ُ‫د‬‫االجتها‬ ‫ي‬ِّ‫د‬‫ؤ‬�‫ي‬ ْ‫قد‬ G

32. 31
:‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ف‬ َ‫�ش‬ ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�
.ِ‫د‬‫االجتها‬ ِ‫باب‬ ِ‫غلق‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫ب‬ِّ‫ت‬‫املرت‬ َ‫ر‬‫آثا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ناق�ش‬ ،ِ‫ة‬‫الطالبي‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ G
ِ‫العقل‬ ِ‫منح‬ ‫يف‬ ٍ‫دور‬ ْ‫من‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫ملا‬ ،ِ‫ة‬َّ‫والتبعي‬ ِ‫ب‬ ُّ‫التع�ص‬ ِ‫ومقاومة‬ ِّ‫الفكري‬ ِ‫اجلمود‬ ِ‫مقاومة‬ ‫يف‬ ‫كربى‬ ٌ‫ة‬‫فاعلي‬ ِ‫لالجتهاد‬
ُ‫يتواكب‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ , ِّ‫واملنهجي‬ ِّ‫والعلمي‬ ِّ‫الفكري‬ ِ‫اجلهد‬ ِ‫م�ستويات‬ ‫أق�صى‬� ِ‫وبذل‬ , ِ‫ع‬ ْ‫�س‬ُ‫الو‬ ِ‫با�ستفراغ‬ ِ‫الفاعلية‬ ِ‫درجات‬ ‫أق�صى‬�
‫على‬ ِ‫الفرعية‬ ِ‫ة‬َّ‫ال�رشعي‬ ِ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ َ‫عند‬ ِّ‫آحادي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الفهم‬ َ‫من‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ُّ‫حتر‬ ‫إىل‬� ِ‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬ ،‫ه‬ُ‫وجتديد‬ ِ‫الفكر‬ ُ‫تطوير‬ ‫معها‬
.ٍ‫اجتهاد‬ ِ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬‫ل‬ ُ‫ع‬ ِ‫�س‬َّ‫ت‬‫وت‬ ,‫ى‬ً‫ن‬‫مع‬ ْ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬� ُ‫حتتمل‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫أ�سا�س‬�
:‫الفكري‬ ُ‫واجلمود‬ ُ‫االجتهاد‬

33. 3232
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.412 ‫�ص‬ ،‫�شبه‬ ‫بن‬ ‫لعمر‬ ‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫أخبار‬� )2( .‫إيجاز‬�‫ب‬ 408 ‫�ص‬ ،‫ال�رشيعة‬ ‫مقا�صد‬ ،‫عا�شور‬ ‫بن‬ ‫الطاهر‬ )1(
ُ‫أثم‬�‫ت‬ َ‫وهي‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫أحوا‬�‫و‬ ‫ها‬ِ‫أقطار‬� ِ‫حاجة‬ ِ‫مبقدار‬ ِ‫ة‬َّ‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬‫كفاي‬ ُ‫فر�ض‬ ُ‫د‬‫«االجتها‬ :ٍ‫عا�شور‬ ُ‫بن‬ ُ‫الطاهر‬ ُ‫يقول‬
.)1(
» ِ‫آالت‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ومكنة‬ ِ‫اال�ستطاعة‬ َ‫مع‬ ِ‫فيه‬ ِ‫بالتفريط‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫الكفائي‬ ِ‫د‬‫االجتها‬ ِ‫ة‬‫فري�ض‬ َ‫و‬‫نح‬ ِ‫ة‬ّ‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫واجب‬ ‫فما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫فيها‬ َ‫جاء‬ ،َ‫الق�ضاء‬ ُ‫ه‬َّ‫ال‬‫و‬ َ‫ني‬‫ح‬ - ‫ما‬ُ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِّ‫أ�شعري‬‫ل‬‫ا‬ ‫مو�سى‬ ‫أبي‬� ‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫بر�سال‬ ِ‫اخلطاب‬ ُ‫بن‬ ُ‫عمر‬ َ‫بعث‬
، َ‫ذلك‬ َ‫عند‬ َ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫فق�س‬ ،َ‫والنظائر‬ َ‫ه‬‫أ�شبا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اعرف‬ َّ‫ثم‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫ن‬‫�س‬ ‫وال‬ ٍ‫كتاب‬ ‫يف‬ َ‫س‬�‫لي‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬ ِ‫�صد‬ ‫يف‬ َ‫تلجلج‬ ‫فيما‬ َ‫م‬ْ‫َه‬‫ف‬‫ال‬ ،َ‫م‬ْ‫َه‬‫ف‬‫«ال‬
.)2(
»..ِّ‫باحلق‬ ‫ها‬ ِ‫أ�شبه‬�‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ‫ِها‬‫ب‬‫أقر‬� ‫إىل‬� ْ‫واعمد‬
‫؟‬ ُ‫املبادئ‬ ‫هذه‬ ‫فما‬ ،ِ‫د‬‫االجتها‬ ِ‫مبادئ‬ ِّ‫أهم‬‫ل‬ ٍ‫�ص‬َّ‫ملخ‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫الر�سال‬ ‫هذه‬ ‫حتتوي‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫النا�س‬ َ‫من‬ ‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬� ِ‫د‬‫االجتها‬ ‫إىل‬� ُ‫يحتاج‬ َ‫القا�ضي‬ ُ‫جتعل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫الظروف‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

34. 3333
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫تقبلوه‬ ‫قد‬ :‫البغدادي‬ ‫اخلطيب‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬� ‫أن‬� ‫إال‬� ،‫�ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬�‫و‬ ‫أحمد‬� ‫رواه‬ )4( .‫أحمد‬� ‫رواه‬ )3(
.‫له‬ ‫إ�سناد‬‫ل‬‫ا‬ ‫طلب‬ ‫عن‬ ‫غنوا‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫به‬ ‫احتجوا‬ ‫فلما‬ .‫عندهم‬ ‫�صحته‬ ‫على‬ ‫بذلك‬ ‫فوقفنا‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ِ؟‬‫د‬‫االجتها‬ ُ‫جمال‬ ‫ما‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫هو؟‬ ‫ما‬ .ِ‫املجتهد‬ ِ‫�رشوط‬ ْ‫من‬ ٌّ‫أ�سا�سي‬� ٌ‫�رشط‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫جبل‬ ِ‫بن‬ ِ‫ذ‬‫معا‬ ‫يف‬ َ‫توافر‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٌ‫أهل‬� َ‫لي�س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫د‬‫االجتها‬ ‫باب‬ ِ‫دخول‬ ُ‫خماطر‬ ‫ما‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
،ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫دين‬ ‫في‬ ‫ها‬ُّ‫د‬َ‫ش‬�َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ٍ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫بو‬َ‫أ‬� ‫تي‬َّ‫م‬ُ‫أ‬� ُ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ٍ‫�س‬َ‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬ -
ِ‫�ض‬ِ‫ئ‬‫َرا‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ‫ها‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ، ٌّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ها‬ُ‫ؤ‬�َ‫ْر‬‫ق‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ، ٍ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ج‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫عا‬ُ‫م‬ ِ‫رام‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫الل‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ‫ها‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ، ُ‫مان‬ْ‫ث‬ُ‫ع‬ ً‫ء‬‫يا‬ َ‫ح‬ ‫ُها‬‫ق‬َ‫د‬ ْ‫�ص‬َ‫أ‬�َ‫و‬
.)3(
» ِ‫اح‬َّ‫ر‬ َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬� ِ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ين‬ِ‫م‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ٌ‫ين‬ِ‫م‬َ‫أ‬� ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬� ِّ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ، ٍ‫ِت‬‫ب‬‫ا‬َ‫ث‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ز‬
.ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ِك‬‫ب‬ ‫ْ�ضي‬‫ق‬َ‫أ‬� : َ‫قال‬ ‫‏‬‫؟‬»ٌ‫ء‬‫َ�ضا‬‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫�ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬� ‫ْ�ضي‬‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫«ك‬ : َ‫قال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬ِ‫إ‬� ‫ا‬ً‫ذ‬‫عا‬ُ‫م‬ َ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� h َ‫د‬‫أرا‬� ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ -
h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ ُ‫�س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ ِ‫َج‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬« : َ‫قال‬ .h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ ُ‫ِ�س‬‫ب‬َ‫ف‬ : َ‫قال‬ ‫‏؟‬»ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ ِ‫َج‬‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬« : َ‫قال‬
َ‫َّق‬‫ف‬َ‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِِ‫لهل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬‫«ا‬ : َ‫قال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ص‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬�َ‫ف‬ .‫و‬ُ‫ل‬‫آ‬� ‫َال‬‫و‬ ‫أيي‬�َ‫ر‬ ُ‫د‬ ِ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬� : َ‫قال‬ ‫‏؟‬»ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ ‫في‬ ‫َال‬‫و‬
.)4(
»ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫�ضي‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ِ‫ل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬

35. 34
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫النور‬ ِ‫�سورة‬ ‫من‬ )34 - 32( ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫تالو‬ -
.ِ‫الكرمية‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ُّ‫يل‬‫إجما‬‫ل‬‫ا‬ ‫عنى‬َ‫مل‬‫ا‬ -
. ِ‫الزواج‬ ِ‫م�شكلة‬ ِ‫ملعاجلة‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫تناولتها‬ ‫التي‬ ُ‫الو�سائل‬ -
. ِ‫املجتمع‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫اخلطري‬ ُ‫ه‬َ‫أ�رضار‬�‫و‬ ِ‫ء‬‫ِغا‬‫ب‬‫ال‬ ‫معنى‬ -
:ُ‫ل‬‫أم‬�‫أت‬�‫و‬ ،ُ‫أ‬�‫أقر‬�
‫االستعفاف‬ ‫طريق‬ ‫الزواج‬
)34 - 32( ‫اآليات‬ ،‫النور‬ ‫سورة‬
:‫الرابع‬‫الدر�س‬
ُ‫خرجت‬َ‫أ‬� ْ‫قد‬ ِّ‫ي‬‫إن‬� ‫إليه‬� َ‫فكتب‬ ،ْ‫هم‬ِ‫ت‬‫عطيا‬ُ‫أ‬� ‫للنا�س‬ ْ‫ج‬ِ‫خر‬َ‫أ‬� ْ‫أن‬� ِ‫العراق‬ ‫يف‬ ِ‫واليه‬ ‫إىل‬� ِ‫العزيز‬ ِ‫عبد‬ ‫بن‬ ُ‫عمر‬ َ‫“كتب‬
ِ‫فاق�ض‬ ، ٍ‫�رسف‬ ‫وال‬ ٍ‫ه‬‫�سف‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أدان‬� ‫من‬ َّ‫كل‬ ْ‫ر‬ ُ‫انظ‬ ِ‫أن‬� ِ‫إليه‬� َ‫فكتب‬ ،ٌ‫مال‬ ِ‫املال‬ ِ‫بيت‬ ‫يف‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫َد‬‫ق‬‫و‬ ،ْ‫هم‬ِ‫ت‬‫أعطيا‬� ِ‫للنا�س‬
ٌ‫مال‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫لي�س‬ ٍ‫كر‬ِ‫ب‬ َّ‫كل‬ ْ‫انظر‬ ِ‫أن‬� ِ‫إليه‬� َ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫َك‬‫ف‬ ،ٌ‫مال‬ َ‫ني‬‫لم‬ ْ‫امل�س‬ ِ‫مال‬ ِ‫بيت‬ ‫يف‬ َ‫ي‬ِ‫وبق‬ ،‫عنهم‬ ُ‫ق�ضيت‬ ْ‫قد‬ ِّ‫ي‬‫ِن‬‫إ‬� ِ‫إليه‬� َ‫فكتب‬ ،ُ‫ه‬‫عن‬
َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫مال‬ ِ‫بيت‬ ‫يف‬ َ‫بقي‬ ‫وقد‬ ، ُ‫ت‬ْ‫جد‬َ‫و‬ ‫من‬ َّ‫كل‬ ُ‫ت‬ ْ‫ج‬ّ‫زو‬ ْ‫قد‬ ّ‫ي‬‫إن‬� ِ‫إليه‬� َ‫فكتب‬ ،ُ‫ه‬‫عن‬ ْ‫ق‬ ِ‫د‬ ْ‫أ�ص‬�‫و‬ ُ‫ه‬‫ج‬ِّ‫فزو‬ ،‫جه‬ّ‫زو‬ُ‫ت‬ ‫أن‬� ُ‫ي�شاء‬
.)1(
”..ٌ‫مال‬
213.‫�ص‬ ،45‫ج‬ . َ‫دم�شق‬ ِ‫مدينة‬ ُ‫تاريخ‬ ،‫ع�ساكر‬ ُ‫ابن‬ )1(
‫؟‬ِ‫امل�سلم‬ ِ‫ال�شباب‬ ‫على‬ ِ‫الزواج‬ ِ‫ر‬‫أم‬� ِ‫ري‬‫تي�س‬ ُ‫ة‬‫ؤولي‬�‫م�س‬ ُ‫ناط‬ُ‫ت‬ َ‫إالم‬� G
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫ال�شباب‬ َ‫تزويج‬ ُ‫ه‬‫تواج‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫واالجتماعي‬ ِ‫ة‬‫املادي‬ ِ‫العقبات‬ ُ‫أهم‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫الزواج‬ ِ‫�سبل‬ ِ‫ري‬‫تي�س‬ ِ‫م‬‫عد‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫املرتتب‬ ُ‫املخاطر‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................

36. 35
: ُ‫حفظ‬َ‫أ‬�‫و‬ ،‫أتلو‬�
‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫﭑ‬
‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬
‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬
‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮙﮚ‬
‫ﮧﱪ‬‫ﮦ‬
.‫جوا‬ِّ‫و‬َ‫ز‬ :‫ﱪ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ -
.ً‫ة‬‫أ‬�‫ر‬ْ‫ام‬ ‫أو‬� َ‫كان‬ ً‫لا‬ ُ‫رج‬ ،ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫زوج‬ ‫ال‬ ْ‫من‬ ‫و‬ُ‫وه‬ ، ّ‫م‬‫أي‬� ُ‫جمع‬ :‫ﭒﱪ‬‫ﱫ‬ -
.ِ‫َّة‬‫ف‬ِ‫الع‬ ‫يف‬ ُ‫د‬ ِ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ :‫ﱪ‬‫ﱫﭥ‬ -
. ِ‫واج‬َ‫ز‬‫لل‬ ٌ‫ة‬‫ا�ستطاع‬ ‫لديهم‬ ‫فر‬َّ‫و‬َ‫ت‬‫ت‬ ْ‫مل‬ :‫ﱪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﱫ‬ -
َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫نف�س‬ َ‫عتق‬ ‫اها‬ّ‫د‬‫أ‬� ْ‫إن‬�‫ف‬ ، ِ‫املال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫كذا‬ ‫على‬ ‫ك‬ُ‫ت‬‫اتب‬َ‫ك‬ ،‫ململوكه‬ ُ‫الرجل‬ َ‫يقول‬ ‫أن‬� :‫ﭶﱪ‬‫ﱫ‬ -
. ِّ‫ق‬َّ‫الر‬
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬

37. 36
-187‫�ص‬ ،1990 ،‫احلديث‬ ‫اجلامعي‬ ‫املكتب‬ :‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬ ،‫أنرثوبولوجية‬� ‫�سو�سيولوجية‬ ‫درا�سة‬ :ُ‫والبغاء‬ ‫البغايا‬ ،‫غامن‬ ‫الغنى‬ ‫عبد‬ ّ‫ه‬‫الل‬ ‫د.عبد‬ :‫عن‬ ‫بت�رصف‬ )1(
.114 ‫�ص‬ 1 ‫ج‬ ‫الكايف‬ ‫اجلواب‬ ،‫القيم‬ ‫ابن‬ )2( .185
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
:ِ‫لم‬ ْ‫ُ�س‬‫مل‬‫ا‬ ِ‫تمع‬ ْ‫املج‬ ‫يف‬ ِ‫الزواج‬ ِ‫م�شكالت‬ ِ‫بع�ض‬ ِ‫لعالج‬ َ‫و�سائل‬ ِ‫ثالث‬ ‫على‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ‫هذه‬ ْ‫َت‬‫ل‬‫ا�شتم‬ G
‫من‬ ‫وجني‬َ‫ز‬َ‫ت‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫غري‬ َ‫لك‬َ‫بذ‬ ُ‫د‬ ِ‫ق�ص‬َ‫وي‬ ،‫ﱪ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫اىل‬َ‫تع‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫أيامى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫زويج‬َ‫ت‬ :‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫الو�سيل‬ -
، ِ‫لم‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ع‬َ‫جتم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ٌ‫ه‬ َّ‫موج‬ ‫وهو‬ ،ِ‫إر�شاد‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫�صح‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫�سبيل‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫أمر‬� ُ‫ن‬ّ‫تت�ضم‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫وا‬ ، ِ‫والرجال‬ ِ‫ء‬‫الن�سا‬
. ٍ‫هات‬َّ‫أم‬�‫و‬ ٍ‫ء‬‫آبا‬� ْ‫من‬ ِ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أوليا‬� ‫إىل‬� ٍ‫ة‬ َّ‫وبخا�ص‬
‫أخرى‬� ٌ‫ة‬‫و�سيل‬ ِ‫وهذه‬ ،‫ﱪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﱫ‬ :‫عاىل‬َ‫ت‬ ِ‫قوله‬ ‫يف‬ َ‫وذلك‬ ، ُ‫اال�ستعفاف‬ :ُ‫ة‬‫الثاني‬ ُ‫ة‬‫الو�سيل‬ -
ْ‫وقد‬ ،ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫الذنوب‬ ِ‫كبائر‬ ْ‫من‬ ‫نى‬ِّ‫ز‬‫ال‬
، َ‫خ�صائ�ص‬ ِ‫بثالث‬ ِ‫احلدود‬ ِ‫�سائر‬ ِ‫بني‬ ْ‫من‬ ُ‫ه‬َّ‫حد‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫خ�ص‬
َ‫فجمع‬ ‫َه‬‫ف‬ّ‫ف‬‫خ‬ ُ‫حيث‬ ، ِ‫القتالت‬ ِ‫أ�شنع‬�‫ب‬ ‫فيه‬ ُ‫القتل‬ :‫إحداها‬�
‫ِه‬‫ب‬‫بتغري‬ ِ‫القلب‬ ‫وعلى‬ ِ‫باجللد‬ ِ‫البدن‬ ‫على‬ ِ‫العقوبة‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫فيه‬
ِ‫بالزناة‬‫هم‬َ‫أخذ‬�‫ت‬ ْ‫أن‬�‫ه‬َ‫د‬‫عبا‬‫نهى‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� :‫الثانية‬،ً‫ة‬‫�سن‬‫ه‬ِ‫ن‬‫وط‬ ْ‫عن‬
‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫عليهم‬ ِّ‫احلد‬ ِ‫إقامة‬� ْ‫من‬ ‫هم‬ُ‫ع‬‫متن‬ ‫بحيث‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫دي‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫أف‬�‫ر‬
،َ‫ة‬‫العقوب‬ ‫هذه‬ َ‫�رشع‬ ‫بهم‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ورحم‬ ‫ِهم‬‫ب‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫أف‬�‫ر‬ ْ‫من‬ ‫َه‬‫ن‬‫�سبحا‬
ِ‫بهذه‬ ‫ه‬ِ‫أمر‬� ْ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫رحم‬ ‫ه‬ْ‫متنع‬ ْ‫مل‬‫و‬ ،‫م‬ ُ‫منك‬ ‫ِهم‬‫ب‬ ُ‫أرحم‬� َ‫فهو‬
ْ‫من‬ ِ‫أفة‬�‫الر‬ َ‫من‬ ‫ِكم‬‫ب‬‫بقلو‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ‫ما‬ ‫أنتم‬� ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫مينع‬ ‫فال‬ ،ِ‫العقوبة‬
‫هما‬ُّ‫حد‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� َ‫أمر‬� ‫َه‬‫ن‬‫�سبحا‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� :ُ‫ة‬‫الثالث‬ .‫ه‬ِ‫أمر‬� ِ‫إقامة‬�
‫ما‬ُ‫يراه‬ ‫ال‬ ُ‫حيث‬ ،ٍ‫ة‬‫خلو‬ ‫يف‬ ُ‫يكون‬ ‫فال‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ َ‫من‬ ٍ‫مب�شهد‬
ِ‫الزجر‬ ُ‫ة‬‫وحكم‬ .ِّ‫احلد‬ ِ‫م�صلحة‬ ‫يف‬ ُ‫أبلغ‬� َ‫وذلك‬ ،ٌ‫أحد‬�
ِ‫لقوم‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عقوبة‬ ْ‫من‬ ٌ‫ة‬‫م�شتق‬ ِ‫املح�صن‬ ‫الزاين‬ ُّ‫وحد‬
ِ‫واللواط‬ ‫نى‬ِّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫ال�شرتاك‬ َ‫وذلك‬ ،ِ‫باحلجارة‬ ِ‫بالقذف‬ ٍ‫لوط‬
‫يف‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫حكم‬ ُ‫يناق�ض‬ ٌ‫د‬‫ف�سا‬ ‫منهما‬ ٍّ‫كل‬ ‫ويف‬ ِ‫الفح�ش‬ ‫يف‬
.)2(
‫ه‬ِ‫أمر‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫خلق‬
ِ‫الزواج‬ ‫على‬ َ‫ة‬َّ‫ادي‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫رات‬ُ‫د‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫لكون‬َ‫يم‬ ‫ال‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ل‬
ٍ‫قادر‬ َ‫غري‬ َ‫كان‬ ْ‫فمن‬ ) ِ‫ن‬ َ‫ك‬ ْ‫�س‬َ‫مل‬‫وا‬ ِ‫والنفقة‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫مل‬‫(كا‬
ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫غني‬ُ‫ي‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫رب‬ َّ‫بال�ص‬ ‫أي‬� ‫؛‬ ِ‫باال�ستعفاف‬ ِ‫ليه‬َ‫َع‬‫ف‬
ِ‫أعمال‬�‫ب‬ ِ‫باالن�شغال‬ ُ‫يكون‬ ُ‫ف‬ُ‫ف‬َ‫ع‬َّ‫ت‬‫وال‬ .ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ْ‫َ�ض‬‫ف‬ ‫من‬
،ِ‫الة‬ ّ‫وال�ص‬ ،ِ‫وم‬ َّ‫وال�ص‬ ، ِ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫وقراء‬ ،ِ‫ري‬‫اخل‬
.‫أماكنه‬�‫و‬ ِ‫ء‬‫و‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫ء‬‫أ�صدقا‬�‫عن‬ ِ‫واالبتعاد‬،ِ‫كر‬َّ‫والذ‬
:‫تعاىل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬‫يف‬‫كما‬،ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬ِ‫ف‬‫منا‬ ُ‫إغالق‬�‫و‬ ِ‫ء‬‫ِغا‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫مي‬‫حتر‬ :ُ‫ة‬‫الثالث‬ ُ‫ة‬‫الو�سيل‬ -
.‫ﱪ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﱫ‬
‫؟‬ُ‫غاء‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫فما‬ G
ً‫ة‬َّ‫فردي‬ ٌ‫ة‬َّ‫عملي‬ َ‫لي�س‬ ‫وهو‬ ،ٍ‫ة‬‫أجر‬�‫ب‬ ‫نى‬ّ‫الز‬ ‫هو‬ ُ‫ة‬َ‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ‫يف‬ ُ‫ِغاء‬‫ب‬‫ال‬
ُ‫دار‬ُ‫ت‬ ‫قد‬ ، ِ‫اجلن�س‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫جتار‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ّ‫إنم‬�‫و‬ ،)‫نى‬ّ‫الز‬ ِ‫(كحالة‬ ِ‫�شخ�صني‬ َ‫ني‬‫ب‬
َ‫ة‬ّ‫عملي‬ ُ‫ل‬ّ‫�سه‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫وهو‬ ،َ‫ني‬‫جرم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫أحد‬� ‫أ�سها‬�‫يرت‬ ٍ‫ة‬‫�شبك‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬
.)1( ٍ‫ة‬ّ‫مادي‬ َ‫ح‬ِ‫ل‬‫�صا‬َ‫م‬ ِ‫لتحقيق‬ ِ‫تغالله‬ ْ‫وا�س‬ ‫ه‬ْ‫علي‬ ِ‫والتحري�ض‬ ِ‫ء‬‫ِغا‬‫ب‬‫ال‬
ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬� ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ ِ‫نت‬َ‫ي‬ِ‫ار‬ َ‫ج‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ٍ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ج‬ ْ‫عن‬

38. 37
.‫العلي‬ ‫إبراهيم‬� ،‫النزول‬ ‫أ�سباب‬� ‫�صحيح‬ )3(
‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﱫ‬ :َ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِىل‬‫إ‬� َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫تا‬ َ‫ك‬ َ‫َ�ش‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ن‬ِّ‫الز‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ما‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫كان‬ ٍ‫لول‬ َ‫�س‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬
.)3(
‫ﮊﱪ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬
ٌ‫ة‬‫ب‬ِ‫وجتر‬ ٌ‫ة‬َ‫رائد‬ ٌ‫ة‬‫فكر‬ ِ‫الزواج‬ ُ‫�صندوق‬
َ‫يقف‬ ْ‫أن‬� َّ‫البد‬ ٍ‫ف‬ ِ‫من�ص‬ ٍ‫ل‬ِ‫ق‬‫عا‬ ٍ‫إن�سان‬� َّ‫أي‬�َ‫ف‬ ،ٌ‫ة‬َ‫د‬ِّ‫تفر‬ُ‫م‬
ُ‫ة‬‫الفكر‬ ِ‫هذه‬، ِ‫واج‬ّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫�صندوق‬ ِ‫لفكرة‬‫ا‬ً‫وتقدير‬‫ا‬ً‫ز‬‫إعزا‬�
َ‫مق‬ُ‫ع‬ ٍ‫ب�صدق‬ ‫د‬ِّ‫ؤك‬�‫ت‬ ‫ي‬ّ‫ت‬‫وال‬ َ‫مع‬ ْ‫أج‬� ِ‫العامل‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫الرائد‬
ُ‫�صاحب‬ ‫هها‬ َّ‫وج‬ ‫ي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫وجيهات‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫و�سديد‬ ِ‫ري‬‫التفك‬
ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ‫نهيان‬ ِ‫آل‬� َ‫لطان‬ ُ‫�س‬ ُ‫بن‬ ُ‫زايد‬ ُ‫ال�شيخ‬ ِّ‫ال�سمو‬
.‫اهلل‬
ِ‫بال�شعوب‬ ٌّ‫ري‬ َ‫ح‬ َ‫ة‬‫الرائد‬ َ‫ة‬‫جرب‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫هذه‬ َّ‫إن‬�
ٌ‫ة‬‫فكر‬ ‫ًّا‬‫ق‬‫ح‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫بها‬ َ‫تقتدي‬ ‫أن‬� ِ‫ة‬َّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َّ‫العربي‬
‫من‬ ‫ها‬ َ‫ر�سوخ‬ ُّ‫ت�ستمد‬ ،ٌ‫ة‬‫وعميق‬ ٌ‫ة‬‫وجديد‬ ٌ‫ة‬َ‫ئ‬‫جري‬
،ِ‫أ�صيلة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العربية‬ ِ‫والقيم‬ ِ‫ء‬‫ا‬ّ‫َر‬‫غ‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫قيدة‬َ‫ع‬‫ال‬
‫ها‬ ُ‫ج‬ِ‫ئ‬‫نتا‬ َ‫وتكون‬ ،َ‫ر‬ ِ‫وتزه‬ َ‫ُثمر‬‫ت‬ ‫أن‬� ‫من‬ ‫لها‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬‫ال‬ َ‫فكان‬
.َ‫جمعاء‬ ِ‫أمة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫املجتمع‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫خري‬
‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.‫ﱪ‬‫ﭖ‬
‫يف‬ ِ‫د‬‫الوار‬ ِّ‫إلهي‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫أم‬‫ل‬‫ل‬ ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫اجلهات‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ ُ‫ة‬‫ا�ستجاب‬ ُّ‫تتم‬ َ‫كيف‬ G
:ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِِ‫ة‬‫آي‬‫ال‬
.......................................... :)ُ‫(احلاكم‬ ِ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫يل‬‫و‬ -
...................................................................
...................................................................
........................................................ :ُ‫آباء‬‫ل‬‫ا‬ -
..................................................................
.........................................:ُ‫ة‬ّ‫معي‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ؤ�س�سات‬�‫امل‬ -
...................................................................
‫ه؟‬ِ‫ت‬‫قبا‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬‫إزال‬�‫و‬ ِ‫واج‬َّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫أ‬� ِ‫ري‬ ِ‫ي�س‬َ‫ت‬ ِ‫في‬ ِ‫ر‬ْ‫أم‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ال‬ُ‫و‬ ِ‫ل‬ُّ‫تدخ‬ ُ‫كم‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ G
...................................................................
...................................................................
:‫أيي‬�‫ر‬ ‫بدي‬ُ‫أ‬�
:ُ‫م‬ِّ‫ي‬‫ق‬ُ‫أ‬�
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﱫ‬ :‫عاىل‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫قول‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫في‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ِ‫الح‬ َّ‫ال�ص‬ ‫عاين‬َ‫م‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

39. 38
:ُ‫ِج‬‫ت‬‫َن‬‫ت‬‫أ�س‬�
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫قول‬ ‫ُها‬‫ل‬‫يحم‬ ‫ّتي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫الوجو‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫ط‬ُ‫ب‬‫ر‬َ‫أ‬�
‫؟‬ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫الث‬ّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ة‬‫احلال‬ ُ‫د‬ِ َ‫ج‬‫ت‬ َ‫أين‬� G
.......................................................................................................................
ُ‫ح‬ِ‫اك‬َّ‫الن‬َ‫و‬،َ‫أداء‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ري‬ُ‫ي‬‫َّذي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ب‬َ‫ت‬‫ُكا‬ْ‫الم‬َ‫و‬،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بيل‬َ‫�س‬‫يف‬ ُ‫د‬ِ‫ُجاه‬ْ‫الم‬ :ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬‫لى‬َ‫ع‬ ٌّ‫ق‬َ‫ح‬ ٌ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.» َ‫فاف‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ري‬ُ‫ي‬ ‫َّذي‬‫ل‬‫ا‬
.‫والن�سائي‬ ‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )1(
‫حفظ‬
:ُ‫ق‬ِّ‫ب‬ َ‫ط‬ُ‫أ‬�
‫به؟‬ ‫تعاىل‬ُ‫اهلل‬ َ‫مر‬َ‫أ‬� ‫الذي‬ َ‫اال�ستعفاف‬ ُ‫ِّق‬‫ق‬‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫كيف‬ ، َ‫الزواج‬ ُ‫ع‬‫ي�ستطي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�‫و‬ ،ُ‫ر‬ِّ‫ك‬‫أف‬�
‫؟‬ِ‫املجتمع‬ ‫على‬ ‫والزنى‬ ِ‫ء‬‫غا‬ِ‫ب‬‫ال‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ ُ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ط‬ُ‫خ‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

40. 39
:ُّ‫ح‬ ِّ‫�ض‬َ‫و‬ُ‫أ‬�
.َ‫ة‬‫العبار‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ، ِ‫واج‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫والت�شجيع‬ ، ِ‫ق‬ِّ‫الر‬ َ‫من‬ ِ‫ء‬‫إما‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫لتحري‬ ً‫ة‬ّ‫هام‬ ً‫ة‬‫و�سيل‬ ِ‫ء‬‫غا‬ِ‫ب‬‫لل‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ُ‫حترمي‬ َ‫كان‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫د‬ِّ‫د‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
.ِ‫ة‬َ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ َ‫من‬ َ‫ذلك‬ ْ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ ،ً‫ة‬‫عفيف‬ ً‫ة‬َِ‫لح‬‫�صا‬ ‫ا‬ًّ‫م‬ُ‫أ‬�‫و‬ ً‫ة‬َ‫زوج‬ َ‫تكون‬ ْ‫أن‬� ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫طر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫أ‬�‫ر‬ْ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ع‬ِ‫ئ‬‫طبا‬ ‫دى‬ْ‫إح‬� ‫إىل‬� ُ‫آيات‬‫ال‬ ُ‫�شري‬ُ‫ت‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ِج‬‫ت‬‫َن‬‫ت‬‫أ�س‬�
.‫ﱪ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬ :‫عاىل‬َ‫ت‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫نا؟‬ُ‫ه‬ ‫إليها‬� ُ‫ُ�شار‬‫مل‬‫ا‬ ُ‫البينات‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ‫ما‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫بقو‬ ُ‫د‬‫املرا‬ ‫ما‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﭥ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫وقو‬ ،‫ﱪ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫العالق‬ ‫ما‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

41. 4040
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫ًا‬‫ث‬‫ثال‬ ْ‫اذكر‬ ، ِ‫واج‬َّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫عقبات‬ ُ‫ج‬ِ‫ل‬‫عا‬ُ‫ت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫�سا‬َ‫و‬‫ال‬ َ‫من‬ ٍ‫د‬‫عد‬ ‫على‬ ِ‫ر‬‫النو‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ‫ن‬ِ‫م‬ )34 - 32( ُ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا�شتم‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ما‬ ، ِّ‫ادي‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫خل‬َّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ع‬‫أو�ض‬� ِ‫كن‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫تك‬ ْ‫و‬‫أ‬� ِ‫ر‬‫هو‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫َال‬‫غ‬ ِ‫ب�سبب‬ ِ‫واج‬ّ‫ز‬‫ال‬ ‫على‬ ِ‫إقبال‬‫ال‬ َ‫من‬ ِ‫ال�شباب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫كثري‬ ُ‫ب‬َّ‫يتهي‬ G
‫؟‬ِ‫ة‬‫امل�شكل‬ ‫هذه‬ ِّ‫حلل‬ ‫إجتماعية‬‫ال‬ ‫ؤون‬�‫ال�ش‬ ‫وزارة‬ ‫على‬ ‫ها‬ُ‫ح‬ِ‫رت‬‫تق‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫املنا�سب‬ ُ‫ة‬‫ال�سيا�س‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.ِ‫ر‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬‫�سو‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫�س‬ ‫لمِا‬ ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ِرا�س‬‫د‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ،ٌ‫ة‬‫حكم‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ‫هى‬َ‫ن‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

42. 4141
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫ة‬ّ‫آني‬�‫القر‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫فهم‬ ِ‫ء‬ْ‫و‬ َ‫�ض‬ ‫يف‬ َ‫ذلك‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ ، ِ‫�سل‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫فظ‬ ِ‫ح‬ ِ‫ة‬‫ال�رشيع‬ ِ‫مقا�صد‬ ْ‫من‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:َ‫ة‬َ‫الي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫التجويد‬ َ‫م‬‫كا‬ْ‫أح‬� ِ‫ة‬‫رمي‬َ‫الك‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ َ‫من‬ ْ‫ا�ستخرج‬ G
.......................................................................................................... :ُ‫ة‬‫القلقل‬ -
............................................................................................. : ُ‫املت�صل‬ ُ‫الواجب‬ ُّ‫املد‬ -
............................................................................................... : ُّ‫ال�شفوي‬ ُ‫إظهار‬‫ل‬‫ا‬ –
............................................................................................... : ُ‫املت�صل‬ ُ‫ز‬‫اجلائ‬ ُّ‫املد‬ –
........................................................................................................ : ُ‫إقالب‬‫ل‬‫ا‬ –

43. 42
‫القرآني‬ ‫المنهج‬
‫المشركين‬ ‫محاجة‬ ‫في‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ‫على‬ ِ‫ة‬ ّ‫ج‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫إقامة‬� ‫يف‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫أ�ساليب‬� ُ‫تنوع‬ .1
.ِ‫حيحة‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫العقيدة‬ ‫على‬ ِ‫للربهان‬ َّ‫واحلوا�س‬ َ‫العقل‬ َ‫خاطب‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ .2
ِ‫الو�صول‬ ِ‫أجل‬� ‫من‬ ِ‫رة‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ْلي‬‫ق‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫للمناق�شات‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫وا�س‬ ً‫ا‬‫جمال‬ َ‫فتح‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ .3
. ِ‫احلقائق‬ ‫إىل‬�
:‫اخلام�س‬‫الدر�س‬
:ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫أ‬�‫و‬ ،ُ‫أ‬�‫أقر‬�
ِ‫ة‬َ‫واحلري‬ ِ‫اللة‬ ّ‫ال�ض‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫الب�رش‬ ِ‫فيه‬ ‫انغم�ست‬ ٍ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫اخلامت‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫كتا‬ َ‫أنزل‬�‫و‬ ،َ‫ني‬‫للعامل‬ h ‫ا‬ً‫حممد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ر�سو‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬
‫هم‬ْ‫ن‬‫م‬ :‫ى‬َّ‫ت‬‫�ش‬ َ‫طرائق‬ َ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فكانوا‬ ،‫إليها‬� َ‫الو�صول‬ ‫ي�ستطيعوا‬ ‫ومل‬ ،ِ‫احلقيقة‬ ِ‫عن‬ َ‫ون‬ُ‫ث‬‫يبح‬ ُ‫النا�س‬ َّ‫وظل‬ ،ِ‫�صور‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫وف�ساد‬
‫إىل‬� ‫اتجّهوا‬ ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫الوثنيون‬ ‫ومنهم‬ ، ِ‫ك‬ْ‫ال�رش‬ ‫يف‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫فوق‬ ِ‫اخلال�ص‬ ِ‫التوحيد‬ ِ‫عن‬ ُ‫العهد‬ ُ‫ِهم‬‫ب‬ َ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ ُ‫�س‬ُ‫والر‬ ِ‫ء‬‫أنبيا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أتباع‬�
.‫هم‬ِ‫ت‬‫ادا‬ َ‫و�س‬ ْ‫هم‬ِ‫ئ‬‫آبا‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫تقليد‬ ‫ا‬ً‫د‬‫أندا‬�‫و‬ َ‫�رشكاء‬ ‫اهلل‬ َ‫مع‬ ‫َّخذوا‬‫ت‬‫وا‬ ِ‫أوثان‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أ�صنام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫با‬ ِ‫ع‬
ُ‫ويقيم‬ ،‫هم‬َ‫ل‬‫عقو‬ ُ‫ظ‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫هم‬َ‫ظار‬ْ‫ن‬‫أ‬� ِ‫خالله‬ ‫من‬ ُ‫يلفت‬ ،َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ِ‫حماورة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫علمي‬ ‫ا‬ ً‫منهج‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫اتخذ‬ ‫وقد‬
ُ‫ج‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫امل‬ ‫هذا‬ َ‫ن‬َّ‫ت�ضم‬ ْ‫وقد‬ ،ُ‫ة‬‫الر�شيد‬ ُ‫ة‬‫الواعي‬ ُ‫والقلوب‬ ُ‫ة‬‫ال�سليم‬ ُ‫العقول‬ ‫لها‬ ُ‫تدين‬ ‫التي‬ ِ‫والرباهني‬ ِ‫لة‬ِّ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫با‬ ‫ج‬ َ‫ج‬ِ‫احل‬ ‫عليهم‬
ُ‫ِت‬‫ب‬‫ث‬ُ‫ي‬ ‫كان‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ذا‬ ِ‫الوقت‬ ِ‫في‬‫و‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫دون‬ ْ‫من‬ ِ‫املعبودة‬ ِ‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫وزيف‬ ‫عوى‬َّ‫الد‬ َ‫طالن‬ُ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ت‬‫أثب‬� ‫التي‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ َ‫الكثري‬
.ِ‫ري‬‫والتدب‬ ِ‫باخللق‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ُّ‫وتفر‬ ،‫وتعاىل‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫بحا‬ ُ‫�س‬ ِ‫هلل‬ َ‫ة‬ّ‫داني‬ ْ‫الوح‬
:‫ـركني‬‫ش‬�‫امل‬‫حماجة‬‫يف‬‫آين‬�‫القر‬‫املنهج‬‫م�سالك‬
:‫منها‬ ،َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ة‬َّ‫حماج‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬ َ‫م�سالك‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫ذ‬َ‫اتخ‬ G
.‫ها‬ِ‫ت‬ّ‫ل‬ِ‫أد‬� ِ‫تنوع‬ ‫على‬ ِ‫ة‬ّ‫الكوني‬ ِ‫ر‬ ِ‫باملظاه‬ ِ‫تدالل‬ ْ‫اال�س‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫احل�سي‬ ُّ‫إدراكي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫امل�سلك‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫العقلي‬ ِ‫ات‬َّ‫والبدهي‬ ِ‫مات‬َّ‫ل‬ َ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ‫الذي‬ ُّ‫ين‬‫ها‬ُ‫بر‬‫ال‬ ُّ‫العقلي‬ ُ‫امل�سلك‬ -
.ِ‫عومة‬ْ‫ز‬‫امل‬ ِ‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ز‬ ْ‫عج‬ ُ‫ف‬ ِ‫ك�ش‬َ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ِّ‫حد‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫نديد‬َ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م�سلك‬ -

44. 43
.‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
.)34 ‫(يون�س‬
.ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ال‬ ‫إليها‬� ْ‫ت‬َ‫ع‬‫د‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫املقارن‬ ِّ‫ين‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬‫قول‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ها‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ،‫امل�رشكون‬ ‫بها‬ َ‫يدين‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َّ‫د‬‫الب‬ ٍ‫ة‬‫حقيق‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫ال�سابق‬ ُ‫ة‬‫املقارن‬ ‫تف�ضي‬ G
.)102 ‫أنعام‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬
.......................................................................................................................
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬‫أتد‬�
: ُّ‫احل�سي‬ ُّ‫إدراكي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫امل�سلك‬ : ً‫ا‬‫أول‬�
ُ‫ه‬َ‫ت‬ّ‫ألوهي‬�‫و‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬‫وجو‬ ُ‫ِت‬‫ب‬‫ُث‬‫ت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫الكوني‬ ِ‫لة‬ِّ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ َ‫العديد‬ َ‫ني‬‫للم�رشك‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫حماور‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫م‬ّ‫قد‬
:‫منها‬ ‫وكان‬ ،‫َها‬‫ف‬ْ‫ع‬ َ‫و�ض‬ ِ‫املزعومة‬ ِ‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ز‬‫عج‬ ُ‫وتك�شف‬
: ِ‫إبداع‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫اخللق‬ ُ‫دليل‬ .1
‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬‫كما‬، ِ‫الكون‬‫هذا‬ ُ‫خالق‬‫هو‬‫تعاىل‬ َ‫اهلل‬ َّ‫أن‬� َ‫امل�رشكون‬ َ‫اعرتف‬
َ‫أ‬�‫بد‬ ‫الذي‬ َّ‫أن‬� َ‫أثبت‬� ْ‫أن‬� ‫إىل‬� ِ‫احلقيقة‬ ‫هذه‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ ْ‫هم‬َ‫ع‬‫م‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫ج‬ّ‫تدر‬ ‫وقد‬ .)25 ‫(لقمان‬ .‫ﱪ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫ‬ : َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ً‫ة‬‫ثاني‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬‫اخل‬ َ‫يعيد‬ ْ‫أن‬� ُ‫ي�ستطيع‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫و‬ ،‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬‫اخل‬
.)19 ‫(العنكبوت‬ ،‫ﱪ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬
:ِّ‫ين‬‫و‬ َ‫الك‬ ِ‫النظام‬ ُ‫دليل‬ .2
ِ‫ألوهية‬� ِ‫وزيف‬ ‫َعاىل‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ألوهي‬� ِ‫إثبات‬� ‫يف‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫ها‬َ‫م‬‫أقا‬� ٌ‫ة‬‫ج‬ ُ‫ح‬ ٍ‫إتقان‬�‫و‬ ٍ‫تقدير‬ ‫من‬ ِ‫فيه‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ َّ‫ين‬‫الكو‬ َ‫م‬‫ظا‬ِ‫ن‬‫ال‬ َ‫إن‬�
.‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬

45. 44
:َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫حج‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫ه‬ُ‫قيم‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬‫ظا‬ِّ‫ن‬‫ال‬ َ‫دليل‬ ْ‫ا�ستنتج‬ ّ‫ثم‬ ،‫يلي‬ ‫ما‬ ُ‫اتل‬ G
.)6 ‫(ق‬ .‫ﱪ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﱫ‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﱫ‬ .‫ب‬
‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯪﯬ‬
.)40 - 37 ‫(ي�س‬ .‫ﱪ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬
.......................................................................................................................
‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬
‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬
.)63 - 60 ‫(النمل‬ .‫ﱪ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬
:ِ‫ة‬ّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العناية‬ ُ‫دليل‬ .3
‫هذه‬ ْ‫انعدمت‬ ‫فلو‬ ،ِ‫ه‬ِ‫أفراد‬� ِّ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬‫امل‬ َّ‫وال�ش‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫الكام‬ َ‫ة‬ّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫الرعاي‬ ِ‫فيه‬ ُ‫يجد‬ ِ‫ء‬‫أجزا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫رتابط‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫العامل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬ِّ‫م‬‫أ‬�‫املت‬
.َ‫َناء‬‫ف‬‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫م�صري‬ َ‫وكان‬ ، ِ‫الكون‬ ُ‫َوازنات‬‫ت‬ ْ‫ت‬ّ‫ل‬‫الخت‬ ٍ‫ة‬‫واحد‬ ٍ‫ة‬‫للحظ‬ ُ‫ة‬‫عاي‬ِّ‫الر‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ِ‫ة‬ّ‫وحداني‬ ِ‫إثبات‬‫ل‬ َ‫ني‬‫�رشك‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫بها‬ ُ‫ن‬‫آ‬�‫القر‬ ُ‫ه‬ ِ‫واج‬ُ‫ي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬ّ‫وني‬َ‫الك‬ َ‫ة‬‫أدل‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫خال‬ ‫من‬ ْ‫وا�ستنتج‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
.ْ‫هم‬ِ‫ت‬‫آله‬� ِ‫عجز‬ ِ‫وك�شف‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

46. 45
.ِ‫ه‬‫بخلق‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عناي‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬‫معر‬ َ‫د‬‫بع‬ ُ‫ن‬‫امل�رشكو‬ ‫به‬ َ‫يدين‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫خال‬ ‫من‬ ْ‫وا�ستنتج‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫ة‬‫آي‬‫ال‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬
.)22 - 21 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬
.......................................................................................................................
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
‫؟‬ِ‫ة‬‫ال�سابق‬ ِ‫ة‬ّ‫الكوني‬ ِ‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ال‬ ِ‫ز‬‫إبرا‬� َ‫د‬‫بع‬ ‫ﱪ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬‫قول‬ َ‫ر‬‫تكرا‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫العقلي‬ ِ‫اال�ستنتاج‬ ُ‫م�سلك‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
ٍ‫ة‬‫عقلي‬ ٍ‫مناق�شات‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِّ‫اليقيني‬ ِ‫العلم‬ ‫إىل‬� ِ‫للو�صول‬ ِ‫والرتكيب‬ ِ‫والتحليل‬ ِ‫اال�ستدالل‬ ‫على‬ ُ‫امل�سلك‬ ‫هذا‬ ُ‫م‬‫يقو‬
ٍ‫قناعات‬ ‫لديه‬ ‫وتبني‬ ،َ‫ة‬‫الزائف‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ومعتقدا‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫الباط‬ ‫ه‬َ‫تقاليد‬ ُ‫تزعزع‬ ٍ‫ة‬‫أ�سئل‬�‫ب‬ َّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫العقل‬ ‫بها‬ ُ‫ه‬ ِ‫فيواج‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫ها‬ ُ‫يطرح‬
.ً‫ة‬‫�سليم‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬‫وموا‬ ً‫ة‬‫�صحيح‬
‫ها‬ ِ‫مناذج‬‫ومن‬،ُ‫ة‬َّ‫هي‬َ‫د‬َ‫الب‬ ُ‫ني‬‫الرباه‬‫هي‬ َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ة‬ ّ‫حماج‬‫يف‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬‫ها‬َ‫م‬‫ا�ستخد‬‫التي‬ ِ‫ة‬ّ‫العقلي‬ ِ‫الرباهني‬ ِ‫أبرز‬�‫ومن‬
.‫ﱪ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫قول‬
.)36 - 35 ‫(الطور‬
:ٌ‫ة‬‫ونتيج‬ ‫احتماالن‬ ‫هما‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ق‬ ‫يف‬ ِ‫رميتان‬َ‫الك‬ ِ‫آيتان‬‫ال‬ ‫إليها‬� ُ‫�شري‬ُ‫ت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫العقلي‬ ُ‫فاالحتماالت‬ G
ِ‫قل‬ْ‫الع‬ ِ‫ات‬ّ‫ي‬ ِ‫ه‬َ‫د‬َ‫ب‬ ُ‫يناق�ض‬ ٌ‫باطل‬ ٌ‫تمال‬ ْ‫اح‬ ‫وهذا‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أوجد‬� َ‫م‬َ‫العد‬ َّ‫أن‬� ‫أي‬� ‫ﱪ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫ‬ : ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫االحتمال‬ -
!‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ُ‫د‬ ِ‫وج‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫م‬‫د‬َ‫ع‬‫وال‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫د‬َ‫ع‬ ْ‫كانت‬ ِ‫املخلوقات‬ ِ‫هذه‬ ّ‫أن‬‫ل‬ ِّ‫ين‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ٌ‫باطل‬ ٌ‫احتمال‬ ‫وهو‬ ،َ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ َ‫بع�ض‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫ل‬ َ‫خ‬ ِ‫لمْخلوقات‬‫ا‬ َ‫بع�ض‬ ّ‫أن‬� ‫أي‬� ‫ﱪ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﱫ‬ :‫الثاين‬ ُ‫االحتمال‬ -
!‫ا‬ً‫ئ‬‫ي‬ َ‫�ش‬ ُ‫د‬ ِ‫وج‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫م‬‫د‬َ‫ع‬‫وال‬ ،‫ا‬ً‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫كان‬ ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫اخل‬ ‫إليه‬� َ‫�سند‬ُ‫أ‬� ‫من‬ ّ‫أن‬� ‫و‬ُ‫وه‬ ، ِ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫االحتمال‬ ‫إىل‬� ُ‫د‬‫يعو‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬

47. 46
‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﱫ‬
.)36 ‫��ور‬�‫��ط‬�‫(ال‬ .‫ﱪ‬‫ﭶ‬
‫ال�سموات‬ ‫خلق‬ ُ‫د‬‫النمرو‬ ‫ادعى‬
‫عليه‬ - ُ‫براهيم‬ِ‫إ‬� ُ‫ه‬‫ر‬ َ‫َناظ‬‫ف‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬
:ُ‫ه‬‫ل‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫هت‬ُ‫فب‬ - ‫ال�سالم‬
‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﱫ‬
.‫ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬
‫ﮑ‬‫ﱫ‬ : َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ‫قال‬ ‫وكما‬
.)258 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬
،‫قها‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ِ‫املخلوقات‬ ِ‫هذه‬ َ‫غري‬ ٌ‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫خ‬ َ‫ناك‬ُ‫ه‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� َّ‫البد‬ :ُ‫ة‬‫النتيج‬ -
ُ‫ه‬‫ت�شب‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ِ‫الكمال‬ ِ‫فات‬ ِ‫ِ�ص‬‫ب‬ ‫ًا‬‫ف‬‫�ص‬ّ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� َّ‫البد‬ ُ‫اخلالق‬ ‫وهذا‬
،ٍ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫�د‬� ِ‫ج‬ُ‫و‬ ُ‫املخلوقات‬ ِ‫كانت‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،َ‫ني‬‫املخلوق‬ ِ‫�صفات‬
ٌ‫ة‬َ‫ي‬‫ِدا‬‫ب‬ ‫لها‬ ُ‫لوقات‬ ْ‫املخ‬ ‫كانت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬�‫و‬ ،)1(
‫اته‬َ‫لذ‬ ِ‫الوجود‬ ُ‫ب‬ ِ‫اج‬َ‫و‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خل‬‫فا‬
‫إذا‬�‫و‬ ،ٌ‫ء‬‫�شي‬ ُ‫ه‬َ‫بعد‬ َ‫ولي�س‬ ٌ‫ء‬‫�شي‬ ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ َ‫لي�س‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خل‬‫ا‬ َّ‫أن‬� َّ‫فالبد‬ ٌ‫ة‬‫هاي‬ِ‫ن‬ ‫ولها‬
،‫غريها‬ ‫من‬ ‫ها‬َ‫د‬‫وجو‬ ُ‫د‬ِّ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫وت�س‬ ، ُ‫ث‬ِ‫واد‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫تعترَيها‬ ُ‫لوقات‬ ْ‫املخ‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬
ُّ‫ي�ستمد‬‫ه‬َّ‫ل‬‫ك‬ َ‫الكون‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ِ‫احلوادث‬‫عن‬‫ا‬ً‫ه‬ّ‫ز‬‫من‬ َ‫يكون‬‫أن‬� َّ‫البد‬ َ‫اخلالق‬ َّ‫إن‬�‫ف‬
‫ال‬ ُ‫ال�صفات‬ ‫وهذه‬ .‫ه‬ِ‫أمر‬‫ل‬ ٌ‫ر‬ َّ‫م�سخ‬ ‫وهو‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫ظا‬ِ‫ن‬‫و‬ ‫ه‬َ‫ت‬َ‫وحرك‬ ‫ه‬َ‫د‬‫وجو‬ ‫منه‬
‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﱫ‬ : َ‫قال‬ ‫الذي‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬ ‫إال‬� ُ‫تكون‬
.)11 ‫(ال�شورى‬ .‫ﭧﱪ‬‫ﭦ‬
‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
.)64 ‫(النمل‬ .‫ﱪ‬‫ﭥ‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫ة‬‫آي‬‫ال‬ ‫يف‬ َ‫ني‬ِ‫امل�رشك‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫ه‬‫ب‬ َّ‫حاج‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫إقناعي‬‫ال‬ ُّ‫العقلي‬ ُ‫ن‬‫الربها‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
.‫ﱪ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
.)92 - 91 ‫ؤمنون‬�‫(امل‬
.‫إليه‬� ٌ‫تاج‬ُ‫مح‬ ُ‫ه‬‫وغري‬ ،ِ‫غريه‬ ‫إىل‬� ُ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫بذاته‬ ٌ‫قائم‬ ‫أي‬� :‫الوجود‬ ‫واجب‬ )1(

48. 47
.ِ‫ة‬‫آله‬‫ال‬ ِ‫د‬ُّ‫د‬‫بتع‬ ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫القا‬‫اطئ‬َ‫الخ‬ ِ‫را�ض‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬‫باال‬ً‫جدلا‬‫منا‬َّ‫ل‬‫�س‬‫لو‬‫ولكننا‬،َ‫ل‬َ‫د‬َ‫الج‬ ُ‫قبل‬َ‫ت‬‫ال‬‫له‬ َ‫ريك‬َ‫�ش‬‫ال‬‫ه‬َ‫د‬‫وح‬‫عالى‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬ّ‫ألوهي‬� ّ‫ن‬‫إ‬� G
‫؟‬ُ‫يح‬ ِ‫ح‬ َّ‫ال�ص‬ ُ‫االحتمال‬ ‫وما‬ ‫ُ؟‬‫ة‬‫الكريم‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ‫إليها‬� ُ‫�شير‬ُ‫ت‬ ‫كما‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫ب‬ِّ‫ت‬‫ر‬َ‫ت‬ُ‫الم‬ ُ‫االحتماالت‬ ‫فما‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِ‫ة‬‫الزائف‬ ِ‫ة‬‫آله‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫حقائق‬ ُ‫وك�شف‬‫ي‬ّ‫التحد‬ ُ‫أ�سلوب‬� :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
ُ‫يجعل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ِ‫ة‬ َّ‫ج‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫إقامة‬�‫و‬ ِ‫ووحدانيته‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫وجود‬ ‫على‬ ِ‫هنة‬ْ‫للرب‬ ً‫لا‬ِ‫متكام‬ ‫ًا‬‫ق‬‫دقي‬ ‫ا‬ ً‫هج‬ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫ر�سم‬
َ‫وبطالن‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫حقيق‬ َ‫وبيان‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫عو‬ْ‫ز‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ز‬ ْ‫ج‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ ِ‫ظه‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫حد‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫أ�سلوب‬� ِ‫ة‬ َّ‫احلج‬ ‫هذه‬ ِ‫إقامة‬� ‫يف‬ ِ‫ِه‬‫ب‬‫أ�سالي‬� ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫ا‬ًّ‫ند‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫مع‬
:‫ي‬ِّ‫التحد‬ ‫هذا‬ ِ‫مناذج‬ ‫ومن‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ألوهي‬�
‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫إيجاد‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خل‬‫ا‬ ‫يف‬ ٍ‫أثر‬� ُّ‫أي‬� ‫لها‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬� َ‫ة‬َ‫م‬‫زعو‬َ‫مل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫آله‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫ى‬َّ‫حتد‬ -
.)11 ‫(لقمان‬ .‫ﱪ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬
‫حينما‬ َ‫عون‬َّ‫يد‬ ‫ما‬ ِ‫ة‬َّ‫ألوهي‬� ِ‫ق‬ْ‫د‬ ِ‫�ص‬ ‫على‬ َ‫الدليل‬ ‫به‬ َ‫قيمون‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ادق‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫رب‬َ‫خل‬‫با‬ ‫أتوا‬�‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� َ‫ني‬‫ك‬ْ‫شر‬�‫امل‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ‫ى‬ّ‫حتد‬ -
‫ﮫ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫قول‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫كما‬ ، ِّ‫قلي‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫اال�ستنتاج‬ ِ‫بطريق‬ ْ‫أو‬� ِ‫ة‬ّ‫احل�سي‬ ِ‫امل�شاهدة‬ ِ‫بطريقة‬ ِ‫ليل‬َّ‫الد‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫إقا‬� ‫عن‬ َ‫زون‬ َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬
.)4 ‫أحقاف‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
:‫إليه‬� ُ‫�شري‬ُ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ّ‫د‬‫التح‬ َ‫أ�سلوب‬� ْ‫وا�ستنتج‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬
.)74-73 ‫(احلج‬ .‫ﱪ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

49. 48
:‫إليها‬� ‫ي‬ ِ‫ف�ض‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ال‬ َ‫ة‬‫والنتيج‬ َ‫ني‬‫ك‬ْ‫شر‬�‫امل‬ ِ‫ة‬‫آله‬� ِ‫�صفات‬ ْ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫تدب‬ G
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫د‬ِّ‫د‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ -
‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬
‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬
‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬
‫أعراف‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬
.)195 - 191
‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ -
‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮎﮏ‬
.)14 - 13 ‫(فاطر‬ .‫ﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬
‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮉﮊ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ -
.)21 - 20 ‫(النحل‬ .‫ﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
:َ‫ني‬‫ك‬ْ‫شر‬�‫امل‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬� ُ‫�صفات‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫فات‬ِّ‫ص‬�‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫ها‬ْ‫إلي‬� ‫ي‬ ِ‫ْ�ض‬‫ف‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫النتيج‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

50. 49
:‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫وحداني‬ ِ‫إثبات‬�‫و‬ َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫ة‬ّ‫حماج‬ ‫يف‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫م�سالك‬ ‫من‬
ُّ‫إدراكي‬‫ال‬ ُّ‫احل�سي‬ ُ‫امل�سلك‬ُّ‫ين‬‫الربها‬ ُّ‫العقلي‬ ُ‫امل�سلك‬
ُ‫وك�شف‬ ‫ي‬ّ‫د‬‫التح‬ ُ‫م�سلك‬
ِ‫ة‬‫الزائف‬ ِ‫ة‬‫آله‬‫ال‬ ِ‫حقائق‬
. ِ‫إبداع‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫اخللق‬ ُ‫دليل‬ -
.ِّ‫ين‬‫الكو‬ ِ‫النظام‬ ُ‫دليل‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العناية‬ ُ‫دليل‬ -
.ُ‫ة‬ّ‫البدهي‬ ُ‫ة‬ّ‫العقلي‬ ُ‫ني‬‫-الرباه‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫املزعومة‬ ِ‫آلهة‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتدي‬ -
. ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫اخل‬ ‫يف‬ ٌ‫أثر‬� ‫لها‬ َ‫يكون‬
‫أتوا‬�‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ‫حتدي‬ -
. ِ‫ال�صادق‬ ِ‫رب‬‫باخل‬
:ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬‫أ‬�

51. 5050
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.‫املعنى‬ ‫هذا‬ ُ‫د‬‫في‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫ة‬ّ‫الكوني‬ ِ‫ة‬ّ‫ل‬ِ‫د‬‫أ‬‫ال‬ َ‫من‬ ِ‫ات‬َ‫ه‬ ،ً‫ة‬‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬‫و‬ ً‫ْلا‬‫ق‬‫ع‬ ٌ‫تحيل‬ ْ‫م�س‬ ٌ‫أمر‬� ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ع‬‫م‬ َ‫آخر‬� ٍ‫ه‬‫إل‬� َ‫د‬‫جو‬ُ‫و‬ َّ‫ن‬‫إ‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:َ‫ني‬‫ك‬ْ‫شر‬�‫امل‬ ‫على‬ َ‫ة‬ّ‫احلج‬ ‫الكرمي‬ ُ‫ن‬‫آ‬�‫القر‬ ‫به‬ ُ‫يقيم‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫لوب‬ ْ‫أ�س‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫ال‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ت‬‫وا�ستن‬ ،َ‫ة‬‫الي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﱫ‬ : َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)25 ‫(لقمان‬ .‫ﱪ‬‫ﯥ‬
.)87 ‫(الزخرف‬ .‫ﱪ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫وقال‬
‫ِ؟‬‫ني‬‫ال�سابقت‬ ِ‫ني‬‫آيت‬‫ال‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ألوهي‬� ِ‫إثبات‬� ‫يف‬ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫ن‬‫آ‬�‫القر‬ ‫ها‬ُ‫قيم‬ُ‫ي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َّ‫ج‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثالث‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬

52. 5151
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ْ‫هم‬ِ‫م‬‫أقوا‬‫ل‬ ِ‫ل‬ُ‫�س‬ُّ‫الر‬ ِ‫ة‬‫دعو‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َّ‫اريخي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬َْ‫بر‬ِ‫خل‬‫با‬ ‫ا‬ً‫د‬ ِ‫�ش‬َ‫تر‬‫�س‬ُ‫م‬ ‫َلك‬‫ذ‬ ْ‫ا�رشح‬ ،ُ‫د‬َ‫أح‬� ِ‫ه‬‫في‬ ُ‫ه‬ْ‫ع‬ِ‫ز‬‫نا‬ُ‫ي‬ْ‫مل‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫للخ‬ ‫عاىل‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫إبداع‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
.)17-16 ‫(العنكبوت‬ .‫ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫ها‬ْ‫إلي‬� ُ‫تتو�صل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫والنتيج‬ َ‫واملعبودين‬ َ‫العابدين‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ ِ‫�صفات‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ َّ‫ثم‬ َ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬ G
‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬
.)38 ‫(الزمر‬ .‫ﱪ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬
‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)43 ‫أنبياء‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﯝ‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

53. 52
ِ‫ه‬‫لي‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫ى‬ّ‫ل‬ َ‫ص‬ ّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ي‬ ْ‫د‬ َ‫ه‬
‫ّية‬‫ح‬ ّ‫الص‬ ِ‫ة‬َ‫عاي‬ّ‫الر‬ ‫في‬ ‫م‬ّ‫ل‬َ‫وس‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.h ِ‫الر�سول‬ ‫و�صايا‬ ‫يف‬ ِ‫ال�صحة‬ ُ‫ة‬‫قيم‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ َّ‫ال�صح‬ ِ‫حفظ‬ ُ‫مقومات‬ -
‫ها‬ ِ‫حفظ‬ ‫على‬ ِ‫والعمل‬ ِ‫بال�شكر‬ ِ‫ة‬ َّ‫ح‬ِّ‫ص‬�‫ال‬ ِ‫نعمة‬ ‫على‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�شكر‬-
.‫ها‬ِ‫وتعزيز‬
.‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ h ‫نا‬ُ‫ل‬‫و‬ ُ‫ر�س‬ َ‫ر‬َّ‫حذ‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫لل�ص‬ ِ‫ة‬ّ‫د‬‫امل�ضا‬ ِ‫ال�سلبية‬ ُ‫أمناط‬‫ل‬‫ا‬-
:‫ساد�س‬�‫ال‬‫الدر�س‬
:ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ِ‫واملعاجلة‬ ِ‫الت�شخي�ص‬ ‫يف‬ َُ‫لم‬‫العا‬ ‫ه‬ُ‫ي�شهد‬ ‫الذي‬ ِ‫ري‬‫الكب‬ ِّ‫التكنولوجي‬ ِ‫م‬ّ‫التقد‬ ِّ‫ظل‬ ‫يف‬
ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫بال�ص‬ ُ‫اجلميع‬ َ‫ينعم‬ ْ‫أن‬�‫و‬ ،ِ‫رش‬�‫الب‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫االنت�شار‬ ‫عن‬ ُ‫املر�ض‬ َ‫ينح�رس‬ ْ‫أن‬� ِ‫املفرت�ض‬ َ‫من‬ َ‫كان‬
ِ‫العالج‬ ِ‫دائرة‬ ِ‫ِّ�ساع‬‫ت‬‫ا‬ َ‫ومع‬ ،‫املر�ضى‬ ُ‫د‬‫ازديا‬ َ‫كان‬ ِ‫امل�ست�شفيات‬ ِ‫ازدياد‬ َ‫مع‬ ْ‫ولكن‬ ،ِ‫والعافية‬
.ِ‫العافية‬ َ‫�سنابل‬ ُ‫يح�صد‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ َ‫ج‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫وا�ستمر‬ ِ‫املر�ض‬ ُ‫ة‬‫دائر‬ ْ‫َّ�سعت‬‫ت‬‫ا‬
َ‫غياب‬ ْ‫لي�ست‬ ُ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬
ِ‫حالة‬ ُ‫ني‬‫حت�س‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫؛‬ ِ‫املر�ض‬
.‫ا‬ًّ‫ونف�سي‬‫ا‬ًّ‫وعقلي‬‫ا‬ًّ‫ج�سمي‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
َ‫الب�رش‬ ُ‫يجتاح‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫امل�سئول‬ َ‫هي‬ ِ‫م‬ّ‫املتقد‬ َِ‫العالم‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫لل�ص‬ َ‫ة‬‫املنافي‬ َ‫ة‬‫ال�سيئ‬ ِ‫احلياة‬ َ‫أمناط‬� َّ‫أن‬� ‫على‬ ُ‫إح�صاء‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ودل‬
ِ‫عادات‬ ْ‫من‬ ِ‫ال�صاحلة‬ ِ‫أمناط‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ِ‫إقبال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ال�سيئات‬ ِ‫هذه‬ ِ‫باجتناب‬ ‫إال‬� ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ِ‫ء‬‫ِّقا‬‫ت‬‫ا‬ ‫إىل‬� َ‫�سبيل‬ ‫ال‬ ْ‫أن‬�‫و‬ ، ٍ‫أمرا�ض‬� ْ‫من‬
.)1(
ِ‫احلياة‬
‫بالو�صايا‬ ‫ها‬َ‫ثراء‬ ُ‫يجد‬ ‫كما‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫ما‬ِّ‫مقو‬ ِ‫وحفظ‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫بقيمة‬ َّ‫اجللي‬ ‫ها‬َ‫م‬‫اهتما‬ ُ‫يجد‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫نة‬ ُّ‫ال�س‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬ِّ‫م‬‫أ‬�‫واملت‬
ِ‫احلياة‬ ِ‫أمناط‬� ‫إىل‬� ‫ه‬ُ‫وتر�شد‬ ،‫ِها‬‫ب‬ِ‫ن‬‫وا‬ َ‫ج‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫م�سري‬ ُ‫ح‬ ِّ‫ت�صح‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ة‬ّ‫حي‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫احلياة‬ ِ‫أمناط‬�‫ب‬ ُ‫�صل‬َّ‫ت‬‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫والتوجيهات‬
َ‫ة‬‫حماي‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫اجتنا‬ ُ‫ِّق‬‫ق‬‫يح‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ال�سلبي‬ ِ‫احلياة‬ َ‫أمناط‬� ‫له‬ ُ‫تك�شف‬ ‫كما‬ ،ِ‫افية‬َ‫ع‬‫وال‬ ِ‫ة‬ َّ‫ح‬ِّ‫ص‬�‫بال‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬ُ‫ت‬ََ‫تم‬ ‫ها‬ُ‫ِّباع‬‫ت‬‫ا‬ ُ‫ِّق‬‫ق‬‫يح‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ِّ‫ير‬‫اخل‬
.ِ‫أ�سقام‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
.9‫�ص‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلياة‬ ‫أمناط‬� ‫إتباع‬�‫ب‬ ‫ال�صحة‬ ‫لتعزيز‬ ‫عمان‬ ‫إعالن‬� :‫ال�صحي‬ ‫الهدي‬ )1(

54. 53
:ِ‫ة‬‫النبوي‬ ِ‫ة‬‫ال�سن‬‫يف‬ ِ‫ة‬‫ال�صح‬ ُ‫ة‬‫قيم‬
ِ‫والن�سل‬ ِ‫والعقل‬ ِ‫النف�س‬ ‫و‬ ِ‫الدين‬ ‫وهي‬ ِ‫اخلم�س‬ ِ‫ال�رضورات‬ ِ‫بحفظ‬ ‫ا‬ً‫�رشع‬ ٌ‫مطالب‬ ُ‫امل�سلم‬ : ٌّ‫�رشعي‬ ٌ‫واجب‬ ِ‫ة‬ َّ‫ح‬ِّ‫ص‬�‫ال‬ ُ‫حفظ‬ -
‫كما‬ ،)2(
» ٌ‫واجب‬ َ‫فهو‬ ‫به‬ ّ‫ال‬‫إ‬� ُ‫الواجب‬ ُّ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫«فما‬ ‫هما؛‬ِ‫ت‬ َّ‫�صح‬ ِ‫حفظ‬ ُ‫وجوب‬ ِ‫والعقل‬ ِ‫النف�س‬ ِ‫حفظ‬ ِ‫أ�سباب‬� ْ‫ومن‬ ، ِ‫واملال‬
ِ‫املقا�صد‬ ِ‫جميع‬ ِ‫بتحقيق‬ ‫ا‬ً‫مرتبط‬ ‫ها‬ ُ‫حفظ‬ َ‫فكان‬ ،ِ‫َة‬‫ف‬‫ال‬ِ‫اخل‬ ِّ‫م‬‫مبها‬ ِ‫والقيام‬ ِ‫والك�سب‬ ِ‫العبادة‬ ‫على‬ ُ‫ني‬‫ع‬ُ‫ي‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ َ‫حفظ‬ َّ‫أن‬�
.ِ‫ة‬َّ‫المي‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫يعة‬َّ‫شر‬�‫لل‬ ِ‫ة‬ َ‫�س‬ْ‫م‬َ‫خل‬‫ا‬
ِ‫تان‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ :َ‫ال�شكر‬ ُ‫ت�ستوجب‬ ٌ‫ة‬‫نعم‬ ُ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ -
ِ‫نعم‬ ْ‫من‬ ُ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫فال�ص‬ ،)3(
» ُ‫َراغ‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ُ‫ة‬ َّ‫ح‬ِّ‫ص‬�‫ال‬ ‫؛‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ما‬ ِ‫ِيه‬‫ف‬ ٌ‫ون‬ُ‫ب‬ْ‫غ‬َ‫م‬
َ‫من‬ ‫أدنى‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫واحلد‬ ِ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫إ‬� ْ‫بل‬ ،‫ه‬ِ‫عباد‬ ‫على‬ ‫ها‬َ‫غ‬‫أ�سب‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬
ُ‫َّق‬‫ق‬‫يتح‬ ‫بها‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ، ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫بعد‬ ِ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫ال‬ ِ‫أعظم‬� ْ‫من‬ ُّ‫تعد‬ ،ِ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احلاجات‬
،ِ‫ِه‬‫ب‬ِْ‫سر‬� ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫آم‬� ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫�ص‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫م‬« :h َ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫الطيبة‬ ِ‫احلياة‬ ُ‫�ضمان‬
.)4(
»‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ز‬‫ي‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬ َّ‫م‬‫ن‬َ‫أ‬� َ‫َك‬‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ُوت‬‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ،ِ‫ه‬ ِ‫د‬ َ‫�س‬ َ‫ج‬ ‫يف‬ ‫ًى‬‫ف‬‫عا‬ُ‫م‬
ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ :َّ‫امل�ستمر‬ َ‫عاء‬ّ‫الد‬ ‫يقت�ضي‬ ٌ‫عظيم‬ ٌ‫ف�ضل‬ ُ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ -
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ‫ني‬ْ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ‫يا‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ : َ‫َال‬‫ق‬ - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫ب‬ِ‫ل‬ َّ‫ط‬ُْ‫لم‬‫ا‬
ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬،‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬� ُ‫ت‬ْ‫ث‬ َ‫ك‬َ‫َم‬‫ف‬ .»َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ف‬‫عا‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اهلل‬ ِ‫ل‬ َ‫«�س‬ : َ‫قال‬، َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫اهلل‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫أ‬� ْ‫�س‬َ‫أ‬�
‫يا‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ‫«يا‬ :‫يل‬ َ‫َقال‬‫ف‬ ،َ‫اهلل‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ َ‫أ‬� ْ‫�س‬َ‫أ‬� ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬
.)5(
»ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ف‬‫عا‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اهلل‬ ِ‫ل‬ َ‫�س‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ َّ‫م‬َ‫ع‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :َُّ‫ير‬‫تتغ‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫ثابت‬ ِ‫عم‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫ن‬‫و�س‬ ،ٌ‫ة‬‫نعم‬ ُ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬
.)53 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫ال�صح‬ ِ‫ة‬‫نعم‬ ‫على‬ ِ‫احلفاظ‬ ُ‫�سبل‬ ‫ما‬ ، َ‫ِك‬‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫يف‬ G
ِ‫ة‬ّ‫كمي‬ ِ‫بح�سب‬ ِ‫املعدة‬ ُ‫حجم‬ ُ‫يختلف‬
ُ‫م‬‫الطعا‬ ُ‫يدخل‬ ‫فحينما‬ ،‫حتتويها‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫الطعام‬
ِ‫للخارج‬ ‫ا‬ًّ‫تدريجي‬ ُ‫تنتفخ‬ ‫ها‬ُ‫جند‬ ِ‫املعدة‬ ‫إىل‬�
،ِ‫الطعام‬ َ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬�‫و‬ َ‫أكرب‬� ٍ‫كميات‬ ً‫ة‬‫م�ستوعب‬
ِ‫املعدة‬‫يف‬ ُ‫املل�ساء‬ ُ‫ة‬‫الع�ضلي‬ ُ‫ألياف‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َّ‫ت‬‫تتم‬ ُ‫حيث‬
‫لها‬ ٍّ‫حد‬ ‫أق�صى‬� ‫إىل‬� َ‫ت�صل‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫املرونة‬ ِ‫ة‬ّ‫بخا�صي‬
َ‫حجم‬ َّ‫أن‬� ‫ومبا‬ .ٍ‫رت‬‫ل‬ ِ‫ون�صف‬ ٍ‫رت‬‫ل‬ ‫نحو‬ ‫وهو‬
‫إىل‬� ‫ها‬ُ‫تق�سيم‬ ُ‫ميكن‬ ‫ملليلرت‬ 1500 ‫نحو‬ ِ‫املعدة‬
ٍ‫رت‬‫ل‬ ُ‫ن�صف‬ ٍ‫ق�سم‬ ِّ‫كل‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬ َ‫�س‬ ٍ‫ة‬‫مت�ساوي‬ ٍ‫أق�سام‬� ِ‫ثالثة‬
ِ‫التنف�س‬ ‫يف‬ ٍ‫ري‬‫وزف‬ ٍ‫�شهيق‬ ِّ‫كل‬ َ‫ومع‬ )‫مل‬ 500(
500 ‫نحو‬ ُ‫وتخرج‬ ِ‫الرئتني‬ ‫إىل‬� ُ‫تدخل‬ ِّ‫الطبيعي‬
.)6(
ٍ‫تنف�س‬ ِّ‫كل‬ َ‫مع‬ ِ‫ء‬‫الهوا‬ َ‫من‬ ‫ملل‬
.‫والرتمذي‬ ‫أحمد‬�‫و‬ ‫�شيبة‬ ‫أبي‬� ‫ابن‬ ‫أخرجه‬� )5( .‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫الرتمذي‬ ‫�سنن‬ )4( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )3( .27‫�ص‬ ،‫اجلامعة‬ ‫أ�صول‬‫ل‬‫وا‬ ‫القواعد‬ :‫ال�سعدي‬ )2(
.52 ‫�ص‬ ،‫النبوي‬ ‫الطب‬ ‫من‬ ‫قب�سات‬ ،‫ال�صاوي‬ ‫اجلواد‬ ‫عبد‬ )6(

55. 54
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )3( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )2( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(
: ُ‫ِط‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
ِ‫النواق�ص‬ ِ‫تكميل‬ ِ‫لغر�ض‬ ِ‫أغذية‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ ِ‫دمج‬ ‫على‬ ُ‫ويعتمد‬ ،ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫حفظ‬ ‫يف‬ ٌّ‫مهم‬ ٌ‫ركن‬ ِ‫ء‬‫الغذا‬ ‫يف‬ ُ‫التوازن‬
. ِ‫اجل�سم‬ ِ‫حاجة‬ ِ‫كفاية‬ ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ ِ‫ة‬ّ‫الغذائي‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫قيم‬ ‫يف‬
:h ِّ‫النبي‬ ِ‫ء‬‫غذا‬ ‫يف‬ ِ‫التوازن‬ َ‫جوانب‬ ْ‫ا�ستنبط‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحاديث‬‫ال‬ ِ‫ل‬َّ‫م‬‫أ‬�‫ت‬ G
:h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬‫بينها‬‫كما‬ ِ‫ة‬‫ال�صح‬ ِ‫حفظ‬ ُ‫مات‬ِّ‫و‬‫مق‬
‫على‬ ُ‫واحلفاظ‬، ِ‫للج�سم‬ ِ‫الالزمة‬ ِ‫الطاقة‬ ُ‫توفري‬ َ‫وهي‬ :‫ه‬ِ‫ت‬‫لغاي‬ ٌ‫د‬‫مق�صو‬ َ‫هو‬‫ا‬ ّ‫م‬‫إن‬�،‫ه‬ِ‫ت‬‫لذا‬‫ا‬ً‫د‬‫مق�صو‬ َ‫لي�س‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ُ‫الغذاء‬
. ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إعمار‬�‫و‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬‫عبود‬ ِ‫بحقوق‬ ِ‫والقيام‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫واجبا‬ ِ‫أدية‬�‫ت‬ ‫على‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫إعان‬�‫و‬ ‫ه‬َ‫وا�ستمرار‬ ‫ه‬َ‫بقاء‬ ُ‫ي�ضمن‬ ‫مبا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬ َّ‫�صح‬
‫إىل‬� ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ه‬ َّ‫وج‬ ‫كما‬ ،‫إليه‬� ِ‫امل�سلم‬ َ‫ة‬‫نظر‬ ْ‫ت‬َ‫د‬ َّ‫ور�ش‬ ،ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫حفظ‬ ‫يف‬ ٍّ‫أ�سا�سي‬� ٍ‫كعامل‬ َ‫الغذاء‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ُ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ ِ‫أظهرت‬� ْ‫وقد‬
‫منه‬ ِ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫بحاجا‬ ِ‫اجل�سم‬ ِ‫إمداد‬� ‫يف‬ ِ‫واالعتدال‬ ِ‫التوازن‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫حري�ص‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬�‫و‬ ، ِ‫اخلبيث‬ ِ‫وترك‬ ِ‫ب‬ِّ‫ي‬ ّ‫الط‬ ِ‫ء‬‫الغذا‬ ِ‫اختيار‬
. ٍ‫و�رشاب‬ ٍ‫طعام‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫يتناو‬ ‫ما‬ ِ‫نظافة‬ ‫على‬ ِ‫احلفاظ‬ َ‫مع‬
.)1(
‫‏‬ِ‫ء‬‫ا‬َّ‫ث‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ب‬ َ‫ط‬ُّ‫الر‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ h َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ : َ‫قال‬ -‫عنهما‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫ب‬ِ‫ل‬‫طا‬ ‫بي‬َ‫أ‬� ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫َر‬‫ف‬ْ‫ع‬ َ‫ج‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬� َ‫ج‬َ‫ر‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬� ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ذات‬ ‫دي‬َ‫ِي‬‫ب‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫ذ‬ َ‫خ‬َ‫أ‬� :‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ر�ض‬ - ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ِر‬‫ب‬‫جا‬ ‫عن‬
.)2(
»‫‏‬ُ‫م‬ْ‫د‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ َّ‫ل‬َْ‫لخ‬‫ا‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬« : َ‫قال‬ ‫‏‬.ٍّ‫ل‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ء‬ ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ّ‫ال‬ِ‫إ‬� ‫ال‬ :‫وا‬ُ‫ل‬‫َقا‬‫ف‬ .‫‏‬»‫‏‏؟‬ٍ‫م‬ُ‫د‬ُ‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫«ما‬ : َ‫َقال‬‫ف‬ ٍ‫ز‬ْ‫ب‬ ُ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ق‬َ‫ل‬ِ‫ف‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.)3(
َ‫ع‬ َ‫َط‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ى‬َّ‫م‬ َ‫َ�س‬‫ف‬ ٍ‫ني‬ ِّ‫ك‬ ِ‫ِ�س‬‫ب‬ ‫عا‬َ‫َد‬‫ف‬ َ‫َبوك‬‫ت‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ِج‬‫ب‬ h ُّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ُ‫أ‬� : َ‫قال‬ - ‫ما‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
.......................................................................................................................
:ُ‫ء‬‫الغذا‬ :ً‫ال‬‫أو‬�

56. 55
‫�رشح‬ ‫ألباب‬‫ل‬‫ا‬ ‫غذاء‬ ،‫امل�ست�شفيات‬ :‫املار�ستانات‬ )7( .‫قم‬ُ‫ل‬ : ْ‫ي‬َ‫أ‬� ٌ‫الت‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬� .‫ح�سن‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬ ‫الرتمذي‬ ‫‏رواه‬)6( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )5( .‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )4(
.‫م�سلم‬ ‫رواهما‬ )11-10( .‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )9( .‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬� ‫رواه‬ )8( .85‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫احلنبلي‬ ‫ال�سفاريني‬ ‫�سامل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫حممد‬ ،‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ‫منظومة‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
:‫فيها‬ ِ‫ة‬‫الوارد‬ ‫النواهي‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫ب‬ّ‫ت‬‫املرت‬ ِ‫ة‬‫ي‬ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫ر‬‫أ�رضا‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ك‬َ‫ء‬‫زمال‬ ْ‫ناق�ش‬ ّ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحاديث‬‫ال‬ ِ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬ G
.)9(
»‫‏‬ُ‫ه‬‫لو‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬�َ‫ت‬ ‫َال‬‫ف‬ ‫فا‬ َ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫فيه‬ َ‫مات‬ ‫ما‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫لو‬ ُ‫َك‬‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ز‬ َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� ُ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫قى‬ْ‫ل‬َ‫أ‬� ‫«ما‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬
،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬� ٍ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ج‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ذ‬‫عا‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫نا‬َ‫أ‬� h ُّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ني‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ‫مو�سى‬ ‫بي‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)10(
»‫‏‬ٌ‫م‬‫را‬ َ‫ح‬ ٍ‫ر‬ ِ‫ك‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫«ك‬ : َ‫َقال‬‫ف‬ ، ِ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬ْ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫قال‬ُ‫ي‬ ٌ‫اب‬َ‫شر‬�َ‫و‬ ِ‫ري‬ِ‫ع‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ز‬ِْ‫لم‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫قال‬ُ‫ي‬ ‫نا‬ ِ‫�ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬�ِ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫�ص‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫شر‬� َّ‫ِن‬‫إ‬�
.)11(
‫‏‬ِ‫ء‬‫نا‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫َّ�س‬‫ف‬َ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫هى‬َ‫ن‬ h َّ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� ،ِ‫بيه‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬ ،َ‫ة‬َ‫د‬‫َتا‬‫ق‬ ‫بي‬َ‫أ‬� ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫عن‬
.......................................................................................................................
.)4(
»ٍ‫ة‬َ‫ك‬َ‫بار‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ َ‫ج‬ َ‫�ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ،ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ ِ‫ه‬َّ‫د‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫«ك‬ :h ‫قال‬
.......................................................................................................................
.)5(
‫‏‬َ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫واء‬ْ‫ل‬َْ‫لح‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ َ‫كان‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ - ‫ها‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
.......................................................................................................................
.)8(
»َ‫ار‬ِ‫ضر‬� ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬ََ‫ضر‬� ‫«ال‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬� ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ب‬ ْ‫�س‬َ‫ِح‬‫ب‬،ٍ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬ًَّ‫شر‬� ً‫ء‬‫عا‬ِ‫و‬ ٌّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫د‬‫آ‬�َ‫أ‬‫ل‬َ‫م‬‫ما‬« : ُ‫قول‬َ‫ي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫�س‬ َ‫قال‬ ، َ‫ب‬ِ‫ر‬ َ‫يك‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ْدام‬‫ق‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)6(
»ِ‫ه‬ ِ‫َ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ٌ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫شرَا‬�ِ‫ل‬ ٌ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ِ‫ل‬ ٌ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫مح‬ ‫ال‬ َ‫كان‬ ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ ُ‫�ص‬ َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ٌ‫الت‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬�
ِ‫و‬َ‫ل‬ : َ‫قال‬ ،».. ٍ‫طن‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ًَّ‫شر‬� ً‫ء‬‫عا‬ ِ‫و‬ ٌّ‫ي‬ِ‫آدم‬� َ‫أ‬‫ل‬‫م‬ ‫«ما‬ :h ‫اهلل‬ ِ‫ر�سول‬ َ‫ل‬ْ‫َو‬‫ق‬ َ‫أ‬�َ‫َر‬‫ق‬ ‫ا‬َّ‫لم‬ َ‫ِيب‬‫ب‬ َّ‫الط‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ما�س‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫ي‬ ِ‫و‬ُ‫ر‬
.)7(
ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ياد‬ َّ‫ال�ص‬ ُ‫ني‬‫كاك‬َ‫د‬َ‫و‬ ُ‫تانات‬ ْ‫�س‬ِ‫لمْار‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬ َّ‫ط‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ِ‫قام‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ، ِ‫را�ض‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫ل‬ ِ‫مات‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫حفظ‬

57. 56
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
‫نا‬ ِ‫�ض‬ْ‫أر‬�ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫�ص‬َ‫ن‬ ٌ‫م‬‫عا‬ َ‫ط‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ ‫‏‬‫؟‬‫ذا‬َ‫ه‬ ‫ما‬ : َ‫َقال‬‫ف‬ ،‫ًا‬‫ف‬‫ي‬ ِ‫غ‬َ‫ر‬ h ِّ‫بي‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫َ�ص‬‫ف‬ ‫ًا‬‫ق‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫غ‬ ‫ها‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� ، َ‫ن‬َْ‫يم‬‫أ‬� ِّ‫م‬‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)1(
‫‏‬»‫‏‬ِ‫نيه‬ ِ‫ج‬ْ‫اع‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫فيه‬ ِ‫يه‬ِّ‫د‬ُ‫«ر‬ : َ‫َقال‬‫ف‬ ‫‏‬.‫‏‬‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ ِ‫غ‬َ‫ر‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫أ�ص‬� ْ‫أن‬� ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ب‬ ْ‫أح‬�َ‫ف‬
‫؟‬ ِ‫املنخول‬ ِ‫الدقيق‬ ‫على‬ ِ‫الكامل‬ ِ‫الدقيق‬ َ‫ا�ستعمال‬ h ِّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ترجيح‬ ُ‫ِّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.)3(
»... ِ‫ان‬َ‫مي‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬ ْ‫ط‬ َ‫�ش‬ ُ‫ور‬ُ‫ه‬ ُّ‫«الط‬
ٌ‫مو�صل‬ ٌ‫وطريق‬ ِ‫للعبادة‬ ٌ‫و�سبب‬ ٌّ‫ين‬‫إميا‬� ٌ‫�سلوك‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫النظاف‬
‫التي‬ ِ‫التوجيهات‬ َ‫من‬ ِ‫بالعديد‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫حف‬ ْ‫وقد‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫حمبة‬ ‫إىل‬�
ِ‫ء‬‫بالو�ضو‬ ِ‫أمر‬‫ل‬‫كا‬،ِ‫ة‬ّ‫العام‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫حلفظ‬ ً‫ال‬‫و�سب‬ ِّ‫ي‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫للوعي‬ ً‫ال‬‫أ�صو‬� ُ‫متثل‬
ِ‫نظافة‬ ‫على‬ ِ‫واحلر�ص‬ ،ِ‫ال�شخ�صية‬ ِ‫النظافة‬ ‫على‬ ِ‫واحلفاظ‬ ِ‫واالغت�سال‬
ِ‫وامل�ساجد‬ ،ِ‫املحيطة‬ ِ‫والبيئة‬ ِ‫والدور‬ ِ‫أفنية‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫وامللب�س‬ ِ‫وال�رشاب‬ ِ‫الطعام‬
َ‫اجلزاء‬ ‫لها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أوجب‬� ْ‫قد‬ ً‫ة‬‫عباد‬ ُ‫ة‬‫النظاف‬ ‫فيها‬ ُّ‫تعد‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫العام‬ ِ‫أماكن‬‫ل‬‫وا‬
. ِ‫والثواب‬ ِ‫باملغفرة‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
ِ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫ها‬ِ‫ر‬‫أث‬� ‫يف‬ ‫ك‬َ‫ء‬‫زمال‬ ْ‫ناق�ش‬ َّ‫ثم‬ ،ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ‫بها‬ ‫اعتنى‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫ال�شخ�صي‬ ِ‫ة‬‫النظاف‬ َ‫جوانب‬ ْ‫د‬ِّ‫د‬‫وح‬ َ‫ال�رشيف‬ َ‫احلديث‬ ِ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬ G
.ِ‫ة‬ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬
: ُّ‫املناوي‬ َ‫قال‬
‫ويف‬ ً‫ة‬‫مهاب‬ ِ‫العني‬ ‫يف‬ ُ‫تزيد‬ ‫مما‬ ُ‫ة‬‫النظاف‬
َ‫من‬ ٌ‫جمع‬ َ‫بذلك‬ َ‫تهاون‬ ْ‫وقد‬ ،ً‫ة‬‫جالل‬ ِ‫القلب‬
ُّ‫م‬‫يذ‬ ٍّ‫حد‬ ‫إىل‬� ‫هم‬ ِ‫أحد‬� ُ‫ثوب‬ َ‫بلغ‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬
ُ‫ال�شيطان‬ َ‫ل‬ّ‫�سو‬،‫ا‬ً‫�رشع‬ ُّ‫م‬‫يذ‬ ُ‫د‬‫ويكا‬،‫ًا‬‫ف‬‫وعر‬ ً‫ال‬‫عق‬
ْ‫ف‬ِّ‫نظ‬ : ِ‫بنحو‬ ِ‫التنظيف‬ ِ‫عن‬ ُ‫ه‬َ‫أقعد‬�‫ف‬ ‫هم‬ ِ‫أحد‬‫ل‬
ِ‫عن‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫لتخذي‬ ْ‫بل‬ ،ِ‫ه‬ ِ‫لن�صح‬ ‫ال‬ ، َ‫ِك‬‫ب‬‫ثو‬ َ‫قبل‬ َ‫ك‬َ‫قلب‬
ِ‫عن‬ ‫ه‬ِ‫إقعاد‬�‫و‬ h ‫ه‬ِ‫ل‬‫ور�سو‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫أوامر‬� ِ‫امتثال‬
ِ‫املطلوب‬ ِ‫اجلماعة‬ ِ‫وجمامع‬ ‫ه‬ ِ‫جلي�س‬ ِّ‫بحق‬ ِ‫القيام‬
ِ‫الظاهر‬ َ‫ة‬‫نظاف‬ َ‫لوجد‬ َ‫ّق‬‫ق‬‫ح‬ ‫ولو‬ ،ُ‫ة‬‫النظاف‬ ‫فيها‬
.)2(
ِ‫الباطن‬ ِ‫نظافة‬ ‫على‬ ُ‫ني‬‫تع‬
.‫أحمد‬�‫و‬ ‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )4( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )3( .225 ‫�ص‬ ،2 ‫ج‬ ،‫ال�صغري‬ ‫اجلامع‬ ‫�رشح‬ ‫القدير‬ ‫في�ض‬ )2( .‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )1(
ُ‫تان‬ِْ‫الخ‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫دا‬ ْ‫ح‬ِ‫ت‬ ْ‫ِ�س‬‫ال‬‫ا‬ :ِ‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫ط‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫�س‬ْ‫م‬ َ‫«خ‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫أبي‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)4(
‫‏‬»‫‏‬ِ‫فار‬ْ‫أظ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ْليم‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ط‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ِ‫ار‬ َّ‫ال�ش‬ ُّ‫َ�ص‬‫ق‬َ‫و‬
:ُ‫ة‬‫النظاف‬ :‫ا‬ً‫ثاني‬

58. 57
.‫عليه‬‫متفق‬)8( .‫داود‬‫أبو‬�‫رواه‬)7( .‫البخاري‬‫رواه‬)6( .‫م�سلم‬‫رواه‬)5(
:ُ ِّ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
َ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫غ‬َ‫ف‬ - ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُْ‫لم‬‫ا‬ ِ‫أو‬� - ُ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُْ‫لم‬‫ا‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫أ‬� ّ‫�ض‬َ‫َو‬‫ت‬ ‫إذا‬�« : َ‫قال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ َّ‫أن‬� - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫أبي‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫خ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬�َ‫ف‬ - ِ‫ء‬‫ا‬َْ‫لم‬‫ا‬ ِ‫ر‬ ْ‫َط‬‫ق‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬� َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫أو‬� - ِ‫ء‬‫لمْا‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬� َ‫ر‬ َ‫ظ‬َ‫ن‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬‫طي‬ َ‫خ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬
ُ‫ه‬‫ال‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ها‬ْ‫ت‬ َ‫�ش‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬ ِ‫ط‬ َ‫خ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ت‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫خ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ َ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫غ‬ ‫إذا‬�َ‫ف‬ - ِ‫ء‬‫لمْا‬‫ا‬ ِ‫ر‬ ْ‫َط‬‫ق‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬� َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫أو‬� - ِ‫ء‬‫لمْا‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫دا‬َ‫ي‬ ‫ها‬ْ‫ت‬ َ‫�ش‬ َ‫ط‬َ‫ب‬ َ‫كان‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬‫طي‬ َ‫خ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬
.)5(
»‫‏‬ ِ‫نوب‬ُّ‫الذ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫ج‬ُ‫ر‬ ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ - ِ‫ء‬‫لمْا‬‫ا‬ ِ‫ر‬ ْ‫َط‬‫ق‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬� َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫أو‬� - ِ‫ء‬‫لمْا‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬
.)6(
»‫‏‬ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫�ص‬ ِ‫يق‬ِ‫ر‬ َّ‫الط‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ذ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ِيط‬ُ‫يم‬« :‫قال‬ h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫أبي‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
: َ‫َقال‬‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬ َ‫�ش‬ َ‫ق‬َّ‫َر‬‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫َد‬‫ق‬ ‫ا‬ً‫ث‬ِ‫ع‬ َ‫�ش‬ ً‫ال‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ ‫أى‬�َ‫َر‬‫ف‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫أتانا‬� : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ِر‬‫ب‬‫جا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ل‬ ِ‫�س‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ َ‫كان‬ ‫أما‬�« : َ‫َقال‬‫ف‬ ،ٌ‫ة‬ َ‫خ‬ ِ‫�س‬َ‫و‬ ٌ‫ياب‬ِ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ر‬ َ‫آخ‬� ً‫ال‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ ‫أى‬�َ‫ر‬َ‫و‬ .‫‏‏‬»‫‏‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ َ‫�ش‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ُ‫ن‬ ِّ‫ك‬ َ‫�س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫كان‬ ‫أما‬�«
.)7(
‫‏‬»‫‏‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫و‬َ‫ث‬ ِ‫ِه‬‫ب‬
ُ‫ه‬ َ‫�س‬ْ‫أ‬�َ‫ر‬ ُ‫ل‬ ِ‫�س‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫؛‬ٍ‫ام‬ّ‫ي‬‫أ‬� ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ َ‫�س‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ َ‫ل‬ ِ‫�س‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ٍ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِِ‫لهل‬ ٌّ‫ق‬ َ‫«ح‬ : َ‫قال‬ h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫أبي‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)8(
»‫‏‬ُ‫ه‬َ‫د‬ َ‫�س‬ َ‫ج‬َ‫و‬
:‫إليها‬� َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ه‬‫بتوجي‬ h ُ‫الر�سول‬ َّ‫اهتم‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ة‬‫النظاف‬ َ‫جوانب‬ ِّْ‫ين‬‫وب‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحاديث‬‫ال‬ ِ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬ G
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫د‬ُ‫أ‬�
.‫ِه‬‫ب‬‫ل�صاح‬ َ‫ة‬‫اللعن‬ ُ‫يوجب‬ ِ‫ة‬َّ‫العام‬ ِ‫أماكن‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫تلويث‬ ‫يف‬ ُ‫ب‬ّ‫الت�سب‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫ال�سن‬ َ‫من‬ ْ‫ل‬ِّ‫ل‬‫د‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

59. 58
ٌ‫كثري‬ ْ‫�ست‬ َّ‫أ�س‬� ُ‫حيث‬ ‫ُ؛‬‫ة‬‫ي‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ‫ه‬ُ‫جوانب‬ َ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ،‫ِه‬‫ب‬‫جوان‬ ِ‫جميع‬ ْ‫من‬ ٍّ‫يل‬‫مثا‬ ٍ‫جمتمع‬ ِ‫ء‬‫لبنا‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت�رشيعات‬ ْ‫جاءت‬
.ِ‫والوقاية‬ ِ‫والنظافة‬ ِ‫ء‬‫الغذا‬ َ‫من‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫مقومات‬ ِ‫ء‬‫إر�سا‬�‫ب‬ ،) ُّ‫ال�صحي‬ ُ‫(املجتمع‬ ِ‫عليه‬ َ‫يطلق‬ ْ‫أن‬� ُ‫ميكن‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ِ‫تعاليم‬ ْ‫من‬
،ِ‫إلزام‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� َ‫أقرب‬� ٍ‫أ�سلوب‬� ِ‫وانتهاج‬ ِ‫التف�صيل‬ َ‫من‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ب�شي‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬ ُّ‫ال�س‬ ‫يف‬ ِ‫الوقائية‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ُ‫تعاليم‬ ْ‫ت‬َ‫جاء‬ ْ‫وقد‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سالة‬ ِ‫ء‬‫أدا‬�‫و‬ ِ‫أمانة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫حمل‬ ‫على‬ ٍ‫قادر‬ ٍ‫�صحيح‬ ٍ‫م�سلم‬ ٍ‫جمتمع‬ ِ‫إيجاد‬�‫و‬ ِ‫ة‬ّ‫إيجابي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫تدعيم‬ ‫يف‬ ِ‫الوقاية‬ ِ‫لدور‬ ‫ا‬ً‫أكيد‬�‫ت‬
. ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
ِ‫أح�سن‬� ‫يف‬ ِ‫واملجتمع‬ ِ‫الفرد‬ ِ‫ة‬ ّ‫�صح‬ ‫على‬ ِ‫املحافظة‬ ‫يف‬ ِ‫طريقتني‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬ ُّ‫ال�س‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫الوقائي‬ ُ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫ت‬َ‫اتخذ‬ ِ‫وقد‬
ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ ّ‫�صح‬ ُ‫ة‬‫و�صيان‬ ، ْ‫ت‬َ‫ع‬‫وق‬ ‫إذا‬� ‫العدوى‬ ِ‫انت�شار‬ ُ‫ومنع‬ ،‫هما‬ ِ‫وقوع‬ َ‫قبل‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫وا‬ ‫أذى‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫الوقاي‬ :‫ما‬ُ‫وه‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫حاال‬
.‫ه‬ِ‫ري‬‫وغ‬ ِ‫والنوم‬ ِ‫ة‬ّ‫النف�سي‬ ِ‫والراحة‬ ِ‫ة‬ّ‫البدني‬ ِ‫واللياقة‬ ِ‫والنظافة‬ ِ‫ء‬‫كالغذا‬ ‫لها‬ ِ‫واحلافظة‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫لل�ص‬ ِ‫زة‬ّ‫ز‬‫املع‬ ِ‫الو�سائل‬ ِ‫مبختلف‬
: ُ‫ِط‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ، ُ‫ف‬ِّ‫ن‬ َ‫�ص‬ُ‫أ‬�
:‫إليها‬� ‫عو‬ْ‫تد‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫الوقائي‬ َ‫التدابري‬ ِ‫ا�ستنبط‬ َّ‫ثم‬ ،‫ها‬َ‫ل‬‫جما‬ ْ‫ف‬ِّ‫ن‬‫و�ص‬ ، ِ‫اجلدول‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫الوارد‬ َ‫ة‬ّ‫الوقائي‬ َ‫أحاديث‬‫ال‬ ِ‫ل‬َّ‫م‬‫أ‬�‫ت‬ G
ُ‫احلديث‬ُ‫املجال‬ُ‫ة‬‫الوقائي‬ ُ‫التدابري‬
ِ‫اعون‬ َّ‫ِالط‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫�س‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ َ‫أ‬�َ‫و‬ ٍ‫�ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬�ِ‫ب‬ َ‫َع‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬�َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫لوه‬ ُ‫خ‬ْ‫َد‬‫ت‬ ‫َال‬‫ف‬ ٍ‫�ض‬ْ‫أر‬�ِ‫ب‬
.)1(
»‫‏‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫جوا‬ُ‫ر‬ ْ‫َخ‬‫ت‬ ‫َال‬‫ف‬ ‫ِها‬‫ب‬
. ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫الوقاي‬ -
.‫عنها‬ ُ‫والبعد‬ ِ‫ؤذية‬�‫امل‬ ِ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ب‬ُّ‫ن‬‫جت‬-
. ِ‫للمري�ض‬ ُّ‫ي‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ُ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫حل‬‫ا‬ -
ُ‫الوحيد‬ ُ‫ين‬ّ‫الد‬ ‫هو‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬
،ِ‫العبادة‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ َ‫ة‬‫النظاف‬ َ‫جعل‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫بالعلم‬ ُ‫أمر‬�‫ت‬ ْ‫نزلت‬ ٍ‫ة‬‫�سور‬ ُ‫أول‬� ْ‫كانت‬ ‫إذا‬�‫ف‬
ُ‫أمر‬�‫ت‬ ْ‫جاءت‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫�سور‬ ‫ثاين‬ َّ‫إن‬�‫ف‬
.)4 ‫(املدثر‬ .‫ﱪ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﱫ‬ :ِ‫بالنظافة‬
ِ‫والجتماع‬ ِ‫ال�صالة‬ ِ‫ء‬‫أدا‬‫ل‬ ْ‫ت‬َّ‫عد‬ُ‫أ‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بيوت‬ ُ‫تلويث‬ ‫اخلطايا‬ َ‫من‬ .‫ب‬
. ِ‫العلم‬ ِ‫وطلب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لذكر‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬
............................................................................
............................................................................
. ِ‫الفم‬ ِ‫نظافة‬ ‫على‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت�شديد‬ .‫ج‬
............................................................................
............................................................................
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(
:ُ‫ة‬‫الوقاي‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬

60. 59
h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬- ُ‫ه‬‫عن‬ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬- َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬‫أبي‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)2(
»‫‏‬ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫�ص‬ ِ‫ريق‬ َّ‫الط‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫أذى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫يط‬ُ‫يم‬« :‫قال‬
. ِ‫احلوادث‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫والوقاي‬ ُ‫ة‬‫ال�سالم‬-
........................................
........................................
‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫�ض‬ِ‫ر‬ْ‫م‬ُْ‫لم‬‫ا‬ ُ‫د‬ِ‫ور‬ُ‫ي‬ ‫«ال‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬
.)3(
» ِّ‫ح‬ ِ‫�ص‬ُْ‫لم‬‫ا‬
..................................
..................................
.‫ي‬ ِ‫املعد‬ ِ‫املري�ض‬ ُ‫عزل‬ -
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫أح‬� َ‫ب‬َ‫َثاو‬‫ت‬ ‫إذا‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬
َ‫طان‬ْ‫ي‬ َّ‫ال�ش‬ َّ‫إن‬�َ‫ف‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬َ‫ِي‬‫ب‬ ْ‫ك‬ ِ‫�س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬
.)4(
‫‏‬»‫‏‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬
..................................
..................................
ِ‫طريق‬ ْ‫عن‬ ُ‫تنتقل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ب‬ُّ‫ن‬‫جت‬-
.ِ‫ء‬‫الهوا‬
ْ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ف‬ َ‫ط‬ُ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫وا‬َُّ‫ير‬ َ‫َخ‬‫ت‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫‏قال‬
.)5(
‫‏‬»‫‏‬ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫إلي‬� ‫وا‬ ُ‫ح‬ ِ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ا‬َ‫و‬ َ‫فاء‬ْ‫أك‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ ُ‫ح‬ ِ‫ك‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬
.ِ‫ة‬ّ‫الوراثي‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫الوقاي‬ -
َ‫من‬ ِ‫الزواج‬ ‫على‬ ِ‫االقت�صار‬ ُ‫م‬‫عد‬-
. ِ‫أقارب‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ‫ا‬ ّ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬� َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�‫‏‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬
.)6(
‫‏‏‬»ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وها‬ُ‫ئ‬ِ‫ف‬ْ‫ط‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ ِ‫م‬‫ن‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬�َ‫ف‬ ،ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬
..................................
..................................
........................................
........................................
ِ‫ء‬‫لمْا‬‫ا‬ ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫أح‬� َّ‫ن‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ي‬ ‫«ال‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬
.)7(
»‫‏‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ‫�س‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫الد‬
..................................
..................................
........................................
........................................
.‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )8( .‫عليه‬ ‫متفق‬ )7-6( .‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )5( .‫م�سلم‬ ‫رواهما‬ )4-3( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )2(
:ُّ‫ال�صحي‬ ُ‫د‬‫الر�صي‬
َ‫ك‬ِ‫ت‬ َّ‫ح‬ ِ‫�ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ذ‬ ُ‫خ‬َ‫..و‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.)8(
َ‫ك‬ ِ‫َم‬‫ق‬ َ‫�س‬ َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬
ِّ‫ي‬ ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬�‫ال‬ ِ‫الر�صيد‬ ِ‫وتقوية‬ ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫تعزيز‬ ِ‫و�سائل‬ ْ‫ن‬ ِ‫فم‬ -
:ٍ‫ة‬ّ‫بدني‬ ٍ‫ة‬‫ولياق‬ ٍ‫ة‬ّ‫ونف�سي‬ ٍ‫ة‬ّ‫مناعي‬ ٍ‫ة‬‫ذخري‬ ِ‫لتكوين‬
.ُ‫ة‬‫الوقاي‬ .2 .ُ‫ال�سليم‬ ُ‫املتوازن‬ ُ‫الغذاء‬ .1!
.ُ‫م‬‫النو‬ .4 .ُ‫ة‬‫الريا�ض‬ .3!
.ُ‫ة‬‫أنين‬�‫والطم‬ ُ‫ة‬‫الراح‬ .5!
ِ‫البدن‬ ِ‫ة‬َّ‫قو‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫تحُافظ‬ ‫التي‬ ِ‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫جمموع‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫الريا�ض‬
‫ه‬ِ‫ت‬‫قدر‬ ِ‫بزيادة‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫�صح‬ ُ‫حتفظ‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫كما‬ ،‫ه‬َ‫ت‬‫لياق‬ ‫له‬ ُ‫ِّق‬‫ق‬‫وحت‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫وقدر‬
ِ‫القلب‬ ِ‫أمرا�ض‬�‫ك‬ ،‫منها‬ ِ‫ري‬‫الكث‬ َ‫من‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ووقاي‬ ، ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مقاومة‬ ‫على‬
.ِ‫وال�سكر‬ ِ‫وال�ضغط‬
، ِ‫الريا�ضات‬ ِ‫ببع�ض‬ ِ‫القيام‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ُ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ ِ‫ت‬َ‫ه‬ َّ‫وج‬ ْ‫وقد‬
.‫عليها‬ ِ‫ال�صحابة‬ ِ‫إقرار‬� ‫أو‬� ‫بها‬ h ‫ه‬ِ‫قيام‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ ‫وذلك‬
:ُ‫ة‬‫الريا�ض‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬

61. 60
: ُ‫ِط‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
ُ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ ‫إليها‬� ْ‫هت‬َّ‫وج‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫الريا�ضات‬ ِ‫وا�ستنبط‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحاديث‬‫ال‬ ِ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬ G
:ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬
h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫�س‬ :‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫عامر‬ ِ‫بن‬ َ‫ة‬‫عقب‬ ْ‫عن‬ .‫أ‬�
.‫ﱪ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﱫ‬« : ُ‫قول‬َ‫ي‬ َِ‫بر‬ْ‫ن‬ِْ‫لم‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
َ‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� ‫ال‬َ‫أ‬� ، ُ‫ي‬ْ‫م‬َّ‫الر‬ َ‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� ‫ال‬َ‫أ‬� ، ُ‫ي‬ْ‫م‬َّ‫الر‬ َ‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� ‫ال‬َ‫أ‬� ،)60 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬
.)2(
» ُ‫ي‬ْ‫م‬َّ‫الر‬
........................................................................
.)3(
»ِ‫ة‬َ‫م‬‫يا‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬� ُْ‫ير‬َْ‫لخ‬‫ا‬ ‫وا�صيها‬َ‫ن‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬َْ‫لخ‬‫«ا‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ .‫ب‬
........................................................................
،ٍ‫َر‬‫ف‬ َ‫�س‬ ِ‫في‬ h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ك‬ : ْ‫قالت‬ - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬‫عائ�ش‬ ْ‫عن‬ .‫ج‬
،‫َني‬‫ق‬َ‫ب‬ َ‫َ�س‬‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ب‬‫ا‬ َ‫�س‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫م‬ َ‫ح‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ . َّ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ب‬ َ‫َ�س‬‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ب‬‫َ�سا‬‫ف‬
.)4(
»ِ‫َة‬‫ق‬ْ‫ب‬ َّ‫ال�س‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬َ‫«ه‬ : َ‫َقال‬‫ف‬
........................................................................
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫د‬ُ‫أ‬�
.ِ‫إن�سان‬‫ال‬ ‫على‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ‫ها‬ِ‫ر‬‫آثا‬� ْ‫من‬ ٍ‫د‬‫عد‬ ِ‫رب‬‫أك‬� ِ‫ر‬‫بذك‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ْ‫ل‬ِّ‫ل‬‫د‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫حفظ‬ ‫يف‬ ٌّ‫مهم‬ ٌ‫دور‬ ِ‫ة‬‫للريا�ض‬ G
ِ‫الريا�ضات‬ ِ‫جميع‬ ِ‫ممار�سة‬‫يف‬ ُ‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬
،ُ‫ة‬‫إباح‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أ�شيا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ‫؛‬ُ‫ز‬‫اجلوا‬ َ‫هو‬
،ٍ‫ة‬‫عور‬ ِ‫ء‬‫إبدا‬�‫ك‬ ‫ٍ؛‬‫ة‬ّ‫�رشعي‬ ٍ‫ة‬‫مبف�سد‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫اقرت‬ ‫إذا‬� ‫إال‬�
، َ‫ذلك‬ ِ‫نحو‬ ‫أو‬� ،ٍ‫ة‬‫�صال‬ ِ‫إ�ضاعة‬� ‫أو‬� ، ٍ‫إ�رساف‬� ‫أو‬�
ِّ‫إيجابي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ِ‫دور‬ َ‫عند‬ ً‫ة‬‫مندوب‬ ُ‫تكون‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫كما‬
ِ‫قوله‬ ِ‫عموم‬ ‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫لدخو‬ ِ‫اجل�سد‬ ِ‫قوة‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬� ُّ‫ب‬ َ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ٌْ‫ير‬ َ‫خ‬ ُّ‫ي‬ ِ‫َو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُْ‫لم‬‫ا‬ :h
ْ‫�ص‬ِ‫ر‬ ْ‫اح‬ ،ٌْ‫ير‬ َ‫خ‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫في‬َ‫و‬ ، ِ‫يف‬ِ‫ع‬ َّ‫ال�ض‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُْ‫لم‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
،ْ‫ز‬ َ‫ج‬ْ‫َع‬‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ،ِ‫هلل‬‫ِا‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬َ‫و‬ ، َ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ِّ‫ي‬‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫و‬َ‫ل‬ : ْ‫ُل‬‫ق‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫ف‬ ٌ‫ء‬ ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫�صا‬َ‫أ‬� ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫و‬
‫ما‬َ‫و‬ ُ‫اهلل‬ ‫ر‬َّ‫َد‬‫ق‬ : ْ‫ُل‬‫ق‬ ْ‫ن‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،‫ذا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ذا‬َ‫ك‬ َ‫كان‬
.)1(
ِ‫طان‬ْ‫ي‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ‫؛‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫�شاء‬
‫ى‬ّ‫ل‬‫�ص‬ ُّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ََ‫صر‬�َ‫ف‬ h َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫�صار‬ - ‫ا‬ً‫�شديد‬ ً‫ال‬‫رج‬ َ‫وكان‬ – َ‫ة‬َ‫ن‬‫كا‬ُ‫ر‬ َّ‫إن‬� :‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬َ‫ن‬‫كا‬ُ‫ر‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ .‫د‬
.)5(
‫م‬ّ‫ل‬‫و�س‬ ِ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬
.......................................................................................................................
.)7( َ‫ذلك‬ ْ‫ينكر‬ ْ‫فلم‬ ‫منهم‬ َّ‫أ�شد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ليعلوا‬ ‫ا‬ً‫حجر‬ )6(
َ‫يربعون‬ ٍ‫بقوم‬ h ُّ‫النبي‬ َّ‫مر‬ .‫هـ‬
.......................................................................................................................
.‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫�شعب‬ ‫يف‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬ )7( .‫ًا‬‫ن‬‫وز‬ ‫يرفعون‬ :‫يربعون‬ )6( .‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )5-4( .‫عليه‬ ‫متفق‬ )3( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )2-1(

62. 61
ِ‫وتعليق‬ ِ‫والتمائم‬ ‫َى‬‫ق‬ُّ‫الر‬ ‫على‬ ‫هم‬ِ‫ت‬ َّ‫�صح‬ ِ‫اعتالل‬ َ‫عند‬ ‫مر�ضاها‬ ِ‫معاجلة‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫اعتمد‬ ٍ‫ة‬ّ‫جاهلي‬ ٍ‫ة‬‫بيئ‬ ‫يف‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫عث‬ُ‫ب‬
ََّ‫ير‬‫فغ‬ ،ِ‫أ�صنام‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬� ِّ‫باجلان‬ ُ‫ترتبط‬ ‫أو‬� ،ِ‫أوهام‬‫ل‬‫با‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫تتع‬ ٍ‫ة‬‫و�سيل‬ َّ‫كل‬ ْ‫عليهم‬ َ‫م‬َّ‫وحر‬ ،‫بالتداوي‬ h ‫هم‬َ‫أمر‬�‫ف‬ ،ِ‫ز‬َ‫ر‬َ‫خل‬‫وا‬ ِ‫الودع‬
ِ‫وو�سائل‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�سباب‬� ْ‫عن‬ ٍ‫خرافات‬ ْ‫من‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫�شاع‬ ‫ملا‬ ‫ا‬ًّ‫حد‬ َ‫وو�ضع‬ ،ِ‫ة‬ ّ‫ح‬ ّ‫وال�ص‬ ِ‫والعالج‬ ِ‫املر�ض‬ َ‫ه‬‫جتا‬ ‫هم‬َ‫مفاهيم‬
ِ‫ال�صحيح‬ ِ‫الطريق‬ َ‫م‬‫أما‬� َ‫بذلك‬ ‫هم‬َ‫ع‬‫فو�ض‬ ، ِ‫والتجريب‬ ِ‫العلم‬ ِ‫ميادين‬ ‫إىل‬� ِ‫واخلرافة‬ِ‫ال�شعوذة‬ ِ‫جمال‬ ْ‫من‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫ونق‬ ،‫ها‬ ِ‫عالج‬
.ِ‫ء‬‫الدوا‬ ِ‫وعن‬ ِ‫ء‬‫الدا‬ ‫يف‬ ِ‫للبحث‬
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
.)7(
‫‏‬» َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ْن‬‫ذ‬ِ‫إ‬�ِ‫ب‬ َ‫أ‬�َ‫ر‬َ‫ب‬ ِ‫ء‬‫ا‬َّ‫الد‬ ُ‫واء‬َ‫د‬ َ‫يب‬ ِ‫�ص‬ُ‫أ‬� ‫ذا‬ِ‫إ‬�َ‫ف‬ ،ٌ‫ء‬‫وا‬َ‫د‬ ٍ‫ء‬‫دا‬ ِّ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬« : َ‫قال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ،ٍ‫ِر‬‫ب‬‫جا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
‫»؟‬ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫و‬َ‫د‬ ٍ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬« :h ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ ُ‫ر‬‫إخبا‬‫ال‬ ُ‫د‬‫يفي‬ ‫ماذا‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫املر�ض‬ َ‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ب‬ h ُ‫الر�سول‬ ُ‫ق‬ِّ‫ل‬‫يع‬ ‫ماذا‬ ‫على‬ G
.......................................................................................................................
‫ِ؟‬‫ء‬‫الدوا‬ ِ‫تناول‬ ِ‫برغم‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ال‬ ِ‫بع�ض‬ ِ‫ء‬‫�شفا‬ َ‫م‬‫عد‬ ُ‫ِّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
‫ها؟‬ ِ‫عالج‬ ْ‫من‬ ٍ‫ؤو�س‬�‫مي‬ ٍ‫ة‬‫م�ستع�صي‬ ٍ‫أمرا�ض‬� ‫إىل‬� ِ‫أمرا�ض‬‫ال‬ ِ‫بع�ض‬ ِ‫ت�صنيف‬ ‫يف‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫املري�ض‬ ِ‫ة‬َّ‫نف�سي‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫دوا‬ ٍ‫ء‬‫دا‬ ِّ‫لكل‬ َّ‫ن‬‫أ‬� h ِّ‫النبي‬ ِ‫أكيد‬�‫ت‬ ُ‫أثر‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )7(
: ُ‫العالج‬ :‫ا‬ ً‫خام�س‬

63. 62
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
ٍ‫ة‬‫كو�سيل‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ‫َه‬‫ق‬‫خل‬ ٌ‫�سبب‬ ‫إال‬� ‫هو‬ ‫ما‬ ُ‫فالدواء‬ ، ِ‫بات‬ّ‫بامل�سب‬ ِ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وربط‬ ‫بالتداوي‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ h ُّ‫النبي‬ ُ‫أمر‬�‫ي‬
ِ‫ِه‬‫ب‬‫أ�سبا‬� ُ‫ة‬‫ومعرف‬ ِ‫ء‬‫الدا‬ ُ‫ت�شخي�ص‬ َ‫وهي‬ ، ِ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عالج‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫أ�سا�سي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫القواعد‬ ‫إحدى‬� ‫إىل‬� h ُّ‫النبي‬ َ‫أ�شار‬� ‫كما‬ ،ِ‫ء‬‫لل�شفا‬
.‫له‬ ِ‫املنا�سب‬ ِ‫ء‬‫الدوا‬ ُ‫ف‬ ْ‫و�ص‬ َّ‫ثم‬ ،ً‫ال‬‫أو‬�
ِ‫البحث‬ ‫على‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ء‬‫أطبا‬‫ل‬‫ل‬ ٌّ‫حث‬ »ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ َ‫«ج‬ :h ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫ويف‬
‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫بحاج‬ َ‫وهو‬ ٌ‫د‬‫موجو‬ ُ‫الدواء‬ ُ‫حيث‬ ،ُ‫بعد‬ ٌ‫ة‬‫ناجح‬ ٌ‫ة‬‫أدوي‬� ‫لها‬ ْ‫عرف‬ُ‫ي‬ ْ‫مل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ل‬ ٍ‫ة‬‫أدوي‬� ِ‫الكت�شاف‬ ِ‫ء‬‫واال�ستق�صا‬
ِ‫أخطار‬� ِ‫ء‬ْ‫ودر‬ ِ‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آالم‬� ِ‫تخفيف‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ُ‫أ�سا�س‬�‫و‬ ِّ‫العلمي‬ ِ‫البحث‬ ُ‫منطلق‬ ‫وهو‬ ،‫فقط‬ ِ‫والتجريب‬ ‫ي‬ِّ‫ص‬�‫والتق‬ ِ‫البحث‬
.‫لها‬ ٍ‫ة‬‫آمن‬� ٍ‫ة‬‫حيا‬ ِ‫وتهيئة‬ ‫عنها‬ ِ‫املر�ض‬
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
.ِ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫د‬‫بال‬ ‫يف‬ ِ‫الن�سب‬ َّ‫أقل‬� ِ‫ة‬‫الوقائي‬ ِ‫التعاليم‬ ‫يف‬ ِ‫ري‬‫التق�ص‬ ِ‫ب�سبب‬ ُ‫تنتقل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫أمرا�ض‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ن�سب‬ َ‫تكون‬ ْ‫أن‬� ِ‫املفرت�ض‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.ِ‫م‬‫املحتو‬ ِ‫ء‬‫الق�ضا‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫هرو‬ ‫أو‬� ،ِ‫ني‬‫اليق‬ ‫يف‬ ‫ًا‬‫ف‬‫�ضع‬ ْ‫لي�ست‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫العدوى‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫الوقاي‬ G
.......................................................................................................................
.ِّ‫العالجي‬ ِ‫املجال‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫إجما‬�‫و‬ ِّ‫الوقائي‬ ِ‫املجال‬ ‫يف‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ِ‫توجيهات‬ ُ‫تف�صيل‬ G
.......................................................................................................................
.‫أحمد‬� ‫رواه‬ )2( .‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )1(
‫ا‬ْ‫و‬َ‫َداو‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬‫با‬ ِ‫ع‬ ‫يا‬ ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬« : َ‫قال‬ ‫داوى؟‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ‫ال‬َ‫أ‬� ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ : ُ‫راب‬ْ‫ع‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ : َ‫قال‬ ، ٍ‫يك‬َِ‫شر‬� ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫م‬‫�سا‬ُ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬
: َ‫قال‬ ‫؟‬َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ما‬َ‫و‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ :‫وا‬ُ‫ل‬‫قا‬ ‫‏‬.‫‏‬»‫ا‬ً‫د‬ ِ‫واح‬ ً‫ء‬‫دا‬ ّ‫ال‬ِ‫إ‬� - ً‫ء‬‫وا‬َ‫د‬ َ‫قال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� - ً‫ء‬‫فا‬ ِ‫�ش‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫�ض‬َ‫و‬ ّ‫ال‬ِ‫إ‬� ً‫ء‬‫دا‬ ْ‫ع‬ َ‫�ض‬َ‫ي‬ َْ‫لم‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬
.)1(
‫‏‬»‫‏‬ُ‫م‬َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫«ا‬
ْ‫َد‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ال‬ِ‫إ‬� ً‫ء‬‫دا‬ ْ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َْ‫لم‬ َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬‫ع‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ٍ‫عود‬ ْ‫�س‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫عن‬
.)2(
»‫‏‬ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ َ‫ج‬ ،ً‫ء‬‫وا‬َ‫د‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬�

64. 6363
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﱫ‬ :‫الم‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫طالوت‬ ِ‫و�صف‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)247 ‫(البقرة‬ .‫ﯗﱪ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
‫؟‬ِ‫العلم‬ ِ‫جانب‬ ‫إىل‬� ِّ‫اجل�سدي‬ ِ‫والكمال‬ ِ‫ة‬ّ‫البدني‬ ِ‫ة‬َّ‫و‬‫بالق‬ ‫إليهم‬� َ‫أر�سل‬� ْ‫من‬ ِ‫بو�صف‬ َ‫إ�رسائيل‬� ‫بني‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫تذكري‬ ُ‫ِّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫على‬ ِ‫الطرق‬ ِ‫ة‬‫نظاف‬ ِ‫ترك‬ ُ‫خماطر‬ ‫فما‬ .‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬‫عن‬ ٌ‫ثواب‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫ولفاع‬ ،ِ‫إميان‬‫ال‬ ِ‫�شعب‬ ْ‫من‬ ٌ‫ة‬‫�شعب‬ ِ‫الطريق‬ ِ‫عن‬ ‫أذى‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫إماط‬� G
‫؟‬ِ‫ة‬َّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ة‬‫ال�صح‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬‫آخر‬‫ال‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ،‫ِه‬‫ه‬‫وج‬ ِ‫ة‬‫وو�ضاء‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫أع�ضا‬� ِ‫ة‬‫بنظاف‬ ِ‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫م‬‫اهتما‬ ُ‫أثر‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

65. 6464
.‫الن�سائي‬ ‫رواه‬ )3( .‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )2( .‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )1(
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ِ؟‬‫ء‬‫الو�ضو‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫املرتتب‬ ُ‫ة‬‫ال�صحي‬ ُ‫د‬‫الفوائ‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ٌ‫الت‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬� َ‫م‬‫آد‬� ِ‫ابن‬ ِ‫ب‬ ْ‫ِح�س‬‫ب‬،‫ه‬ِ‫ن‬‫ط‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬ًَّ‫شر‬� ً‫ء‬‫ا‬َ‫ع‬ِ‫و‬ ٌّ‫ي‬ِ‫م‬‫آد‬�َ‫أ‬‫ل‬‫م‬‫ا‬َ‫م‬« :ِ‫ه‬‫قول‬‫يف‬h ُ‫الر�سول‬‫إليها‬�ُ‫ي�شري‬‫التي‬ ِ‫ة‬ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ِ‫حفظ‬ ُ‫د‬‫قواع‬‫ما‬ G
.)1(
»ِ‫ه‬ ِ‫َ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ٌ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫�رشا‬ِ‫ل‬ ٌ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬‫عا‬َ‫لط‬ ٌ‫ث‬ُ‫ل‬‫ث‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫مح‬ ‫ال‬ َ‫كان‬ ْ‫ِن‬‫إ‬�‫ف‬ ،ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ ُ‫�ص‬ َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫التايل‬ ِّ‫النبوي‬ ‫الهدي‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫املرتتب‬ ُ‫ع‬‫املناف‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.)2(
»َ‫أ‬� َّ‫�ض‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ َ‫ك‬َّ‫و‬ َ‫َ�س‬‫ت‬ ّ‫ال‬ِ‫إ‬� ُ‫ظ‬ِ‫ق‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫َي‬‫ف‬ ٍ‫َهار‬‫ن‬ ‫ال‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ُد‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫كان‬ h َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ َ‫�س‬َ‫غ‬ َ‫ب‬َْ‫شر‬�َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� َ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫د‬‫را‬َ‫أ‬� ‫ذا‬ِ‫إ‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫كان‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)3(
ُ‫ب‬َْ‫شر‬�َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬�

66. 6565
:ُ‫ال�سابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫ل‬ِّ‫�سج‬ َّ‫ثم‬ ،)222 ‫(البقرة‬ .‫ﯟﱪ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫قول‬ ِ‫نزول‬ ِ‫�سبب‬ ْ‫عن‬ ْ‫ابحث‬ G
. َ‫ذلك‬ ْ‫من‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا�ستنتاجا‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ن‬ِ‫الثام‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫يلي‬ ‫مما‬ ٍّ‫بكل‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫عناي‬ ‫على‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬ ُّ‫ال�س‬ َ‫من‬ ْ‫ل‬ِّ‫ل‬‫د‬ G
.)‫الفطرة‬ ‫(�سنن‬ ‫ال�شخ�صية‬ ‫النظافة‬ ‫جوانب‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ِ‫العبادة‬ ِ‫قبيل‬ ْ‫من‬ َ‫هي‬ ‫ا‬ َّ‫م‬‫إن‬� ، ُ‫ب‬ ْ‫فح�س‬ ِ‫النظافة‬ ِ‫قبيل‬ ْ‫من‬ ْ‫لي�ست‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫ي‬ ّ‫ح‬ ّ‫ال�ص‬ ُ‫إجراءات‬‫ل‬‫ا‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
. ِّ‫ي‬ ّ‫ال�صح‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬ َ‫للح‬ ٍّ‫وقائي‬ ٍ‫مفهوم‬ ِ‫أول‬�‫ب‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫جاء‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

67. :ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
،‫النور‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ . ِ‫أر���ض‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ال�سماوات‬ ُ‫نور‬ ُ‫هلل‬‫ا‬
.)45 - 35( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
:‫الثاين‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫ا‬ًّ‫�سيا�سي‬ ‫ا‬ً‫د‬‫قائ‬ h ُ‫الر�سول‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫ا‬ًّ‫ع�سكري‬ ‫ا‬ً‫د‬‫قائ‬ h ُ‫الر�سول‬
:ُ‫الرابع‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫د‬‫حمم‬
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ .‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫طريق‬ ‫إمتثال‬‫ل‬‫وا‬ ‫الطاعة‬
.)57 - 46( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.”‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ُ‫“بنت‬ ِ‫الرحمن‬ِ‫عبد‬ ُ‫ة‬‫عائ�ش‬
:ُ‫ال�سابع‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ٍ‫إقبال‬� ْ‫حممد‬
66

68. ُ‫ر‬‫املحاو‬
ُ‫ة‬‫ال�سري‬
ُ‫ات‬ّ‫ي‬‫وال�شخ�ص‬
)ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫(القر‬
،ِ‫ر‬‫النو‬ َ‫ة‬‫�سور‬ -
.)45 - 35( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫احل�سن‬ ُ‫ة‬‫أ�سو‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ً‫د‬‫قائ‬ h ّ‫ل‬‫الر�سو‬ -
.‫ا‬ًّ‫ي‬‫�سيا�س‬
‫ا‬ً‫د‬‫قائ‬ h ‫الر�سول‬ -
.‫ا‬ًّ‫ي‬‫ع�سكر‬
ِ‫ء‬‫االقتدا‬ ُ‫مناذج‬
.ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫د‬‫حمم‬ -
ِ‫ِالرحمن‬‫د‬‫عب‬ ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ -
.”‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ُ‫“بنت‬
.ٍ‫إقبال‬� ُ‫د‬‫حمم‬ -
ُ‫الوحي‬
ُّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬
67

69. 68
‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫نور‬ ‫اهلل‬
)45 - 35( ‫اآليات‬ ،‫النور‬ ‫سورة‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫النور‬ ِ‫�سورة‬ ‫من‬ )45 - 35( ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫وحفظ‬ ُ‫ة‬‫تالو‬ -
.ِ‫الكرمية‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ُّ‫يل‬‫إجما‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬ -
.‫منها‬ ‫واحلذر‬ َ‫الكافرين‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫ت�شبيهات‬ -
.‫ها‬ ِ‫تعظيم‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬‫و‬ ‫د‬ ِ‫اج‬ َ‫امل�س‬ ُ‫ة‬‫مكان‬ -
.ِ‫قه‬ْ‫ل‬‫خ‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عظمة‬ ُ‫دالئل‬ -
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
:- ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫رحم‬ - ِ‫م‬ِّ‫القي‬ ُ‫ابن‬ َ‫قال‬
ِّ‫بغ�ض‬ ‫ؤمنني‬�‫للم‬ ‫ه‬ِ‫أمر‬� ََ‫قيب‬َ‫ع‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﱫ‬ :‫هم‬ ِ‫ُروج‬‫ف‬ ِ‫ْظ‬‫ف‬ ِ‫وح‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫أب�صار‬�
ِ‫جن�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اجلزاء‬ ّ‫أن‬� :‫هذا‬ ُّ ِ‫ر‬‫و�س‬ ،)35 ‫(النور‬ .‫ﱪ‬‫ﮬ‬
،ِ‫ه‬ْ‫علي‬- َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬- ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫حر‬‫ا‬َّ‫عم‬ ُ‫ه‬َ‫ب�رص‬ َّ‫�ض‬َ‫غ‬ ْ‫ن‬َ‫فم‬، ِ‫العمل‬
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
.48‫�ص‬ 1‫ج‬ ،‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬� )1(
‫به‬ ‫أى‬�‫َر‬‫ف‬ ِ‫ِه‬‫ب‬‫َل‬‫ق‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫�صري‬َ‫ب‬ َ‫نور‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أطلق‬� ِ‫مات‬َّ‫املحر‬ ِ‫عن‬ ِ‫ب�رصه‬ َ‫ور‬ُ‫ن‬ َ‫ك‬ َ‫�س‬ْ‫أم‬� ‫ا‬َ‫فكم‬ ،ُ‫ه‬‫من‬ ٌ‫ري‬ َ‫خ‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ه‬ ِ‫جن�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َعاىل‬‫ت‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬ َ‫�ض‬َّ‫عو‬
‫والهوى‬ ،ِ‫آة‬�‫كاملر‬ َ‫ْلب‬‫ق‬‫ال‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ ،‫ه‬ ِ‫ف�س‬ْ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ُّ‫يح�س‬ ٌ‫أمر‬� ‫ذا‬َ‫وه‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ارم‬ َ‫ح‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ َّ‫يغ�ض‬ ْ‫مل‬‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب�رص‬ َ‫أطلق‬� ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ير‬ ْ‫مل‬ ‫ا‬َ‫م‬
ُ‫ور‬ ُ‫�ص‬ ‫فيها‬ ْ‫تنطبع‬ ْ‫مل‬ ْ‫ت‬َ‫أ‬�‫�صد‬ ‫إذا‬�‫و‬ ،ِ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ِ‫احلقائق‬ ُ‫�صور‬ ‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫انطب‬ ‫أ‬�َ‫ال�صد‬ َ‫من‬ ُ‫ة‬‫آ‬�‫املر‬ ِ‫ت‬ َ‫خل�ص‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ‫فيها‬ ‫أ‬�َ‫كال�صد‬
.)1(
ِ‫نون‬ ُّ‫والظ‬ ِ‫�ص‬ْ‫ر‬َ‫خل‬‫ا‬ ِ‫باب‬ ْ‫من‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫ال‬َ‫وك‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬ ُ‫فيكون‬ ، ِ‫املعلومات‬

70. 69
‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﱫ‬
‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬
‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬
‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬
‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬
‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬
‫ﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬‫ح‬َ‫أ‬�‫و‬ ،‫أتلو‬�
.ٍ‫ة‬‫نافذ‬ ُْ‫ير‬‫غ‬ ِ‫ط‬ِ‫ئ‬‫احلا‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫و‬ُ‫ك‬ :ُ‫ة‬‫امل�شكا‬ :‫ﱪ‬‫ﮰ‬‫ﱫ‬ -
.ِ‫ؤ‬�‫ؤل‬�‫الل‬ ‫أي‬� ِّ‫ر‬ُّ‫الد‬ ‫إىل‬� ٌ‫من�سوب‬ ‫وهو‬ - ُ‫ق‬ُْ‫شر‬�ُ‫م‬ ٌ‫ء‬‫م�ضي‬ :‫ﱪ‬‫ﯜ‬‫ﱫ‬ -
.ِ‫ء‬‫وامل�سا‬ ِ‫باح‬ ّ‫ال�ص‬ ُ‫أوقات‬� :‫ﱪ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﱫ‬ -
َ‫ولي�س‬ ‫اجلاري‬ َ‫املاء‬ ُ‫ه‬‫ي�شب‬ ،ِّ‫احلر‬ ِ‫ا�شتداد‬ َ‫عند‬ ِ‫النهار‬ َ‫و�سط‬ ِ‫للعني‬ ‫يرتاءى‬ ‫ما‬ :‫ﱪ‬‫ﭹ‬‫ﱫ‬ -
.‫يجري‬ ْ‫أي‬� ُ‫ي�رسب‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ً‫ا‬‫�رساب‬ ‫ي‬ِّ‫�سم‬ ،ٍ‫ء‬‫مبا‬
. ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫املنب�سط‬ :‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﱫ‬ -
.ُ‫الكثري‬ ُ‫العميق‬ :‫ﱪ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬ -
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬

71. 70
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
،»ُ‫ور‬ُّ‫ن‬‫«ال‬ ‫وهي‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�صفات‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫�صف‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت�شري‬
ٍ‫نور‬ ِّ‫بكل‬ ‫ما‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ّ‫منو‬ ‫أي‬� ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫موات‬ ّ‫ال�س‬ ُ‫نور‬ ‫وهو‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫بذا‬ ٌ‫نور‬ ‫تعاىل‬ ُ‫فاهلل‬
،ِ‫إليه‬� َ‫ؤمنون‬�‫امل‬ ‫اهتدى‬ ِ‫وبنوره‬ ،‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ُ‫الكون‬ َ‫ا�ستنار‬ ِ‫فبنوره‬ ، ٍّ‫ومعنوي‬ ٍّ‫ح�سي‬
َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫وعباده‬ ِ‫له‬ ُ‫ر�س‬ ِ‫قلوب‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫واملعرف‬ ُ‫إميان‬‫ل‬‫وا‬ ،ٌ‫نور‬ ُ‫ه‬ُ‫و�رشع‬ ،ٌ‫نور‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫فكتا‬
.ٌ‫نور‬
ُ‫تتنا�رص‬ ‫الذي‬ )ِّ‫(احلق‬ ِ‫امل�ضاعف‬ ِ‫ور‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫لو�صف‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�ض‬ّ‫تتعر‬ َّ‫ثم‬
ُ‫ه‬ُ‫ويزيد‬ َ‫النور‬ ‫ي‬ِّ‫يقو‬ ‫مما‬ َ‫ذلك‬ ُّ‫وكل‬ ، ُ‫والزيت‬ ُ‫وامل�صباح‬ ُ‫ة‬‫والزجاج‬ ُ‫ة‬‫امل�شكا‬ ِ‫فيه‬
َ‫ينظرون‬ َ‫الذين‬ َ‫أولئك‬�‫أي‬�،ِ‫عباده‬‫من‬ ُ‫ي�شاء‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِّ‫احلق‬‫لهذا‬‫ي‬ ِ‫هد‬َ‫ي‬‫اهلل‬ َّ‫إن‬�‫و‬،‫ًا‬‫ق‬‫إ�رشا‬�
.‫هم‬ِ‫ل‬‫بعقو‬ ‫رون‬َّ‫ب‬‫ويتد‬ ‫هم‬ِ‫ن‬‫يو‬ُ‫ع‬‫ب‬
‫التي‬ ُ‫امل�ساجد‬ ‫وهي‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بيوت‬ ‫عن‬ ِ‫للحديث‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫تنتقل‬ ‫ثم‬
َ‫ني‬‫ال�صادق‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫جال‬ِّ‫الر‬ ِ‫عن‬ ِ‫وللحديث‬ ،ُ‫ه‬‫اب‬َ‫ت‬‫ك‬ ‫فيها‬ ‫تلى‬ُ‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ا�سم‬ ‫فيها‬ ُ‫م‬ َّ‫عظ‬ُ‫ي‬
.ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ذكر‬ ‫عن‬ ٌ‫بيع‬ ‫وال‬ ٌ‫ة‬‫جتار‬ ْ‫هم‬ُ‫ل‬‫ت�شغ‬ ‫ال‬ ٍ‫إخال�ص‬�‫و‬ ٍّ‫جد‬ ‫يف‬ َ‫اهلل‬ َ‫يعبدون‬ ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫العبادة‬ ‫هذه‬ َ‫مواطن‬ َ‫ذكر‬ ،‫ه‬ِ‫عباد‬ ْ‫من‬ ُ‫ي�شاء‬ ْ‫ملن‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫هداي‬ ‫تعاىل‬ َ‫ذكر‬ ‫ا‬َّ‫مل‬ َّ‫ثم‬
َ‫م‬ َّ‫وتعظ‬ ‫ُبنى‬‫ت‬ ْ‫أن‬� َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ َ‫أمر‬� ْ‫فقد‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ِ‫ِقاع‬‫ب‬‫ال‬ ُّ‫أحب‬� ،ُ‫امل�ساجد‬ َ‫وهي‬
ُ‫اهلل‬ ‫فيها‬ ُ‫عبد‬ُ‫ي‬ ِّ‫الروحي‬ ِ‫إ�شعاع‬‫ل‬‫ل‬ َ‫ز‬‫ومراك‬ ‫للهدى‬ ٍ‫منارات‬ َ‫لتكون‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫أ‬�‫ش‬� َ‫رفع‬ُ‫ي‬‫و‬
‫وال‬ ،‫هم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ِ‫ذكر‬ ْ‫عن‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫وزين‬ ‫ُها‬‫ف‬‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ز‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ُ‫هم‬ُ‫ل‬‫ت�شغ‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ َ‫ؤمنون‬�‫وامل‬ ،ً‫ء‬‫وم�سا‬ ‫ا‬ ً‫�صباح‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫آيا‬� ِ‫وتالوة‬ ،‫ه‬ِ‫وذكر‬ ،‫ه‬ ِ‫بتوحيد‬
ْ‫فهم‬ ،‫ِّيها‬‫ق‬‫مل�ستح‬ ِ‫الزكاة‬ ِ‫ودفع‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫أوقا‬� ‫يف‬ ِ‫ال�صالة‬ ِ‫إقامة‬� ‫عن‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ُ‫هم‬ُ‫ل‬‫ت�شغ‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ،ْ‫هم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ِ‫طاعة‬ ْ‫عن‬ ُ‫وال�رشاء‬ ُ‫البيع‬ ُ‫يلهيهم‬
‫هم‬ِ‫ل‬‫أعما‬� ‫على‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫هم‬َ‫ئ‬ِ‫ف‬‫يكا‬ ْ‫أن‬� ِ‫أجل‬� ْ‫ومن‬ ،‫هم‬ُ‫أب�صار‬�‫و‬ ِ‫النا�س‬ ُ‫قلوب‬ ‫ه‬ ِ‫وفزع‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫هو‬ ِ‫ة‬َّ‫�شد‬ ْ‫من‬ ُ‫ت�ضطرب‬ ‫ا‬ً‫رهيب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ َ‫يخافون‬
ُ‫واهلل‬ ،ٍ‫رش‬�‫ب‬ ِ‫قلب‬ ‫على‬ َ‫خطر‬ ‫وال‬ ، ْ‫ت‬َ‫ع‬‫�سم‬ ٌ‫أذن‬� ‫وال‬ ، ْ‫أت‬�‫ر‬ ٌ‫ني‬‫ع‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ َ‫ذلك‬ َ‫فوق‬ ‫عليهم‬ َ‫ل‬ َّ‫ويتف�ض‬ ِ‫ء‬‫اجلزا‬ ِ‫أح�سن‬�‫ب‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬
.ٍّ‫عد‬ ‫وال‬ ٍّ‫حد‬ َ‫دون‬ َ‫�شاء‬ ْ‫من‬ ‫يعطي‬
‫ه‬ِ‫ل‬‫لعم‬ ‫هما‬ُ‫أحد‬� :ِ‫مثلني‬ َ‫لذلك‬ َ‫و�رضب‬ ،‫َه‬‫ت‬‫وخ�سار‬ ِ‫الكافر‬ َ‫حال‬ َ‫ذكر‬ ،‫َه‬‫ت‬‫و�سعاد‬ ِ‫ؤمن‬�‫امل‬ َ‫حال‬ ‫تعاىل‬ َ‫ذكر‬ ‫ا‬َّ‫مل‬‫و‬
.268‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫ابن‬ ‫النبوية‬ ‫ال�سرية‬ )1(
ِ‫الطائف‬ َ‫م‬‫يو‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫ذ‬‫ا�ستعا‬
َ‫ك‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ور‬ُ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬�« : َ‫فقال‬‫تعاىل‬ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بنور‬
ُ‫ات‬َ‫ماو‬ َّ‫ال�س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫�ضاء‬َ‫أ‬� ‫الذي‬ ُ‫مي‬‫ر‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫�ص‬َ‫و‬ ، ُ‫مات‬ُ‫ل‬ ُّ‫الظ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫َت‬‫ق‬َْ‫شر‬�َ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫�ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬ِ ُ‫ح‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫آخ‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬� ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ، َ‫ك‬ َ‫ط‬ َ‫خ‬ َ‫�س‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬� ، َ‫ك‬َ‫ب‬ َ‫�ض‬َ‫غ‬
َ‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ َ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫و‬ َ‫ح‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ى‬ َ‫�ض‬ْ‫َر‬‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ت‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
.)1(
» َ‫ِك‬‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬�
ُ‫بيوت‬ ُ‫امل�ساجد‬ : ٍ‫عبا�س‬ ُ‫ابن‬‫قال‬
‫كما‬ ِ‫ء‬‫ال�سما‬ ِ‫أهل‬‫ل‬ ُ‫ت�ضيء‬، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ِ‫هلل‬‫ا‬
. ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أهل‬‫ل‬ ُ‫م‬‫النجو‬ ُ‫ت�ضيء‬

72. 71
ِ‫كال�رساب‬ ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫هي‬ ً‫ة‬‫�صاحل‬ ً‫ال‬‫أعما‬� ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫وها‬ُّ‫ن‬‫ظ‬ ‫التي‬ ِ‫الكفار‬ ُ‫أعمال‬�‫ف‬ ، ِ‫الظلمات‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ِ‫ط‬ُّ‫وتخب‬ ‫ه‬ِ‫العتقاد‬ ُ‫آخر‬‫ل‬‫وا‬
َ‫ووجد‬،‫ُه‬‫ت‬‫ح�رس‬ ْ‫ت‬َ‫فعظم‬،‫ا‬ً‫ب‬‫�رسا‬‫أى‬�‫ر‬‫ا‬ َّ‫م‬‫إن‬�‫و‬،‫ا‬ً‫ب‬‫�رشا‬‫وال‬ ً‫ء‬‫ما‬ َ‫ير‬ْ‫مل‬ ِ‫إليه‬� َ‫و�صل‬‫إذا‬�‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬‫ا‬ً‫ي‬‫جار‬ ً‫ء‬‫ما‬ ٍ‫بعيد‬ ْ‫من‬ ُ‫العط�شان‬‫ه‬ُّ‫ن‬‫يظ‬‫الذي‬
َ‫من‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ْ‫يجد‬ ْ‫مل‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫على‬ َ‫م‬‫وقد‬ َ‫مات‬ ‫إذا‬� ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫ينف‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫عم‬ َّ‫أن‬� ُ‫ب‬ َ‫يح�س‬ ُ‫الكافر‬ َ‫فكذلك‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫عم‬ َ‫جزاء‬ ‫ّاه‬‫ف‬‫فو‬ ِ‫باملر�صاد‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫اهلل‬
.َ‫آخر‬� ْ‫عن‬ ٍ‫واحد‬ ُ‫ة‬‫حما�سب‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ت�شغ‬ ‫وال‬ ِ‫اخللق‬ ِ‫بح�ساب‬ ُ‫ل‬ ِّ‫يعج‬ ِ‫اب‬ َ‫�س‬ِ‫احل‬ ُ‫يع‬ِ َ‫ر‬‫�س‬ ُ‫اهلل‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫منثور‬ ً‫ء‬‫هبا‬ ْ‫ذهبت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬
ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬‫ويع‬ ُ‫البحر‬ ِ‫يه‬ِّ‫يغط‬ ‫ه؛‬ُ‫قعر‬ ُ‫درك‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫عميق‬ ٍ‫بحر‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫متكاثف‬ ٍ‫كظلمات‬ ِ‫الكفار‬ ِ‫ل�ضالل‬ َ‫آخر‬� ً‫ال‬‫مث‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�رضب‬ َّ‫ثم‬
ُ‫ِن�سان‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذلك‬ َ‫أخرج‬� ‫إذا‬� ،ٍ‫ة‬‫مرتاكم‬ ٍ‫ة‬‫متكاثف‬ ٍ‫ظلمات‬ ‫يف‬ ٌ‫كثيف‬ ٌ‫�سحاب‬ ‫ه‬ِ‫ق‬‫فو‬ ْ‫ومن‬ ، ٍ‫بع�ض‬ َ‫فوق‬ ‫ه‬ ُ‫بع�ض‬ ٌ‫متالطم‬ ٌ‫موج‬
‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ُ‫الظلمات‬ ‫هذه‬ ْ‫َت‬‫ف‬‫تكاث‬ ْ‫فقد‬ ، ِ‫وال�سحاب‬ ، ِ‫واملوج‬ ،ِ‫البحر‬ ِ‫ظلمة‬ ْ‫من‬ ‫ها‬َ‫ت‬‫ؤي‬�‫ر‬ ْ‫ي�ستطع‬ ْ‫مل‬ ‫ه‬َ‫يد‬ ِ‫الظلمات‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ُ‫الواقع‬
ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ ِ‫يهد‬ ْ‫مل‬ ْ‫ومن‬ ، ِ‫وال�ضالل‬ ِ‫الكفر‬ ِ‫ظلمات‬ ‫يف‬ ُ‫ط‬َّ‫يتخب‬ ‫الكافر‬ ُ‫أن‬�‫ش‬� َ‫فكذلك‬ ،‫إليه‬� ٍ‫ء‬‫�شي‬ ِ‫أقرب‬� َ‫ة‬‫ؤي‬�‫ر‬ ‫عنه‬ ْ‫حجبت‬
.ِ‫الدهر‬ َ‫أبد‬� ِ‫يهتد‬ ‫مل‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ِا‬‫بنور‬ ‫ه‬َ‫قلب‬ ْ‫ر‬ّ‫وينو‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ل‬‫حل‬َ‫أ‬�
‫ه‬َّ‫ث‬‫وب‬ ، َّ‫ق‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫فيهم‬ ََ‫شر‬�‫ن‬ َ‫اهلل‬ َّ‫أن‬� ‫هو‬ ‫ﱪ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﱫ‬ :‫َعاىل‬‫ت‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫نى‬ْ‫مع‬ َّ‫إن‬� َ‫ين‬ ِّ‫ر‬‫املف�س‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫يقول‬
.‫ها‬ِ‫ل‬ْ‫أه‬� َ‫قلوب‬ َ‫ر‬ّ‫و‬َ‫ن‬ َ‫اهلل‬ َّ‫أن‬� :‫ني‬ِ‫ْع‬‫ت‬ َ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫إن‬� :‫هم‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫ويقول‬ ،‫ه‬ِ‫ور‬ُ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫اءت‬ َ‫أ�ض‬�‫ف‬
‫اذا؟‬ِ‫ولم‬ ‫؟‬ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِ�سياق‬‫ل‬ ُ‫ب‬َ‫أقر‬� ‫ك‬ِ‫ر‬‫تقدي‬ ِ‫ي‬‫ف‬ ِ‫ني‬‫ني‬ْ‫ع‬‫امل‬ ُّ‫أي‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬
.‫ﱪ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬
‫؟‬َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫مل‬‫ا‬ ِ‫قلوب‬ ‫يف‬ ِ‫آن‬�‫والقر‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬‫نو‬ ‫تعاىل‬ُ‫اهلل‬ َ‫ه‬َّ‫�شب‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

73. 72
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )2( .569‫�ص‬ ،‫املنان‬ ‫كالم‬ ‫تف�سري‬ ‫يف‬ ‫الرحمن‬ ‫الكرمي‬ ‫تي�سري‬ )1(
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
‫إىل‬� َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ‫َها‬‫ف‬‫أ�ضا‬� ‫وقد‬ ، َّ‫ل‬ َ‫وج‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ِيوت‬‫ب‬ ُ‫امل�ساجد‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﱫ‬ : َ‫فقال‬ ، ٍ‫يف‬ْ‫شر‬�َ‫ت‬‫و‬ ٍ‫يم‬ ِ‫ظ‬ْ‫َع‬‫ت‬ َ‫ة‬‫اف‬ َ‫إ�ض‬� ِ‫ه‬ ْ‫ف�س‬َ‫ن‬
َّ‫ح‬ َ‫�ص‬ ‫فقد‬ ،ِ‫إليه‬� ِ‫ِقاع‬‫ب‬‫ال‬ ُّ‫أحب‬� َ‫وهي‬ .)18 ‫(اجلن‬ ،‫ﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
.)2(
»‫ها‬ُ‫د‬ ِ‫�ساج‬َ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬� ِ‫ِالد‬‫ب‬‫ال‬ ُّ‫أحب‬�« : َ‫قال‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� h ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬
:‫تعاىل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫لقو‬ َ‫ك‬ِ‫فهم‬ ِ‫ء‬‫و‬ َ‫�ض‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بيوت‬ َ‫ه‬‫ا‬ ِ‫ج‬‫ت‬ َ‫ك‬ُ‫م‬‫يلز‬ ‫ماذا‬ G
‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﱫ‬
‫ﱪ؟‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬
....................................................................
....................................................................
....................................................................
....................................................................
:ِ‫ني‬‫م‬ ْ‫ِ�س‬‫ق‬ ‫إىل‬� ِ‫مي‬‫ر‬َ‫الك‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ُ‫ن‬ْ‫ذ‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ِ‫َ�س‬‫ق‬‫ين‬
‫ما‬ ُ‫وقوع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫م‬َ‫ز‬ْ‫ل‬‫ي‬ ‫الذي‬ :ُّ‫ين‬ْ‫و‬ َ‫الك‬ ُ‫ْن‬‫ذ‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ -
‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬‫وم‬ ، ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ٍ‫اختيار‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ ِ‫به‬ ‫اهلل‬ َ‫ن‬ِ‫ذ‬َ‫أ‬�
‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬ :‫َعاىل‬‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬
‫عمران‬ ‫آل‬�( .‫ﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬
.)145
،‫ه‬ ِ‫بوقوع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أذن‬� ‫ما‬ ‫وهو‬ : ُّ‫ي‬ ِ‫ع‬َّْ‫شر‬�‫ال‬ ُ‫إذن‬‫ل‬‫ا‬ -
،‫ه‬ِ‫عدم‬ ‫أو‬� ‫ه‬ِ‫ل‬‫فع‬ ‫يف‬ ٌّ‫ير‬‫خم‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫وا‬ ،‫به‬ َ‫أمر‬�‫و‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومثا‬
‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬
.)39 ‫(احلج‬ .‫ﱪ‬‫ﭛ‬
:ِ‫قلبه‬ ‫يف‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ونور‬ ، ِ‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫حالة‬ ‫على‬ ِ‫وتطبيقه‬ ،‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫�رضب‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫املثل‬ ‫هذا‬ ِ‫وجه‬ ِ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫ال�سعدي‬ ُ‫ابن‬ ُ‫يقول‬
َ‫و�صل‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ، ِ‫امل�رشوع‬ ِ‫والعمل‬ ،ِ‫ة‬ّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫للتعاليم‬ ٌ‫ة‬ّ‫م�ستعد‬ ،ٌ‫ة‬‫�صافي‬ ُ‫ه‬‫ففطرت‬ ،‫ال�صايف‬ ِ‫الزيت‬ ِ‫مبنزلة‬ ‫عليها‬ َ‫ُطر‬‫ف‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬‫فطر‬ َّ‫إن‬�
ِ‫ء‬‫�سو‬ ْ‫من‬ ، ِ‫القلب‬ ‫�صايف‬ َ‫و‬ُ‫وه‬ ، ِ‫امل�صباح‬ َ‫ذلك‬ َ‫ة‬‫فتيل‬ ِ‫النار‬ ِ‫إ�شعال‬� ِ‫مبنزلة‬ ،ِ‫قلبه‬ ‫يف‬ ُ‫النور‬ َ‫ذلك‬ َ‫ا�شتعل‬ ، ُ‫إميان‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫العلم‬ ‫إليه‬�
ِ‫ء‬‫�صفا‬ ِ‫مبنزلة‬ ‫وذلك‬ ، ِ‫رات‬ُ‫د‬ ُ‫الك‬ َ‫من‬ ِ‫ل�صفائه‬ ،ً‫ة‬‫عظيم‬ ً‫ة‬‫إ�ضاء‬� َ‫أ�ضاء‬� ، ُ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إليه‬� َ‫و�صل‬ ‫إذا‬� ‫و‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ِ‫الفهم‬ ِ‫ء‬‫و�سو‬ ، ِ‫الق�صد‬
.)1(
ٍ‫نور‬ ‫على‬ ٌ‫نور‬ ،ِ‫املعرفة‬ ُ‫و�صفاء‬ ِ‫العلم‬ ُ‫ونور‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ونور‬ ِ‫الفطرة‬ ُ‫نور‬ ،ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫فيجتمع‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ي‬ّ‫الدر‬ ِ‫الزجاجة‬
‫تعاىل؟‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ِ‫ك‬ ‫يف‬ ِ‫أمثال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬ْ‫�رض‬ ‫من‬ ُ‫ة‬‫احلكم‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
‫ﱪ؟‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬‫بقول‬ ِ‫املثل‬ َ‫م‬‫ختا‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................

74. 73
:ُ‫ر‬ُ‫ْك‬‫ذ‬َ‫أ‬�
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.‫ﱪ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
َ‫داء‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ‫عوا‬ ِ‫م‬ َ‫�س‬ ‫إذا‬� ‫انوا‬َ‫ك‬ - ‫عليهم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫�ضوان‬ِ‫ر‬ - ِ‫ابة‬ َ‫ح‬ َّ‫ال�ص‬ َ‫من‬ ِ‫واق‬ ْ‫أ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أهل‬� ‫يف‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ْ‫لت‬َ‫ز‬َ‫ن‬ : َ‫ون‬ ِّ‫ر‬‫َ�س‬‫ف‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫قال‬
.ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫اع‬ َ‫ط‬ ‫إىل‬� ‫ادروا‬َ‫ب‬‫و‬ ٍ‫غل‬ ُ‫�ش‬ َّ‫كل‬ ‫َركوا‬‫ت‬
.ِ‫العالية‬ ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫زا‬َ‫ع‬‫وال‬ ِ‫ية‬ِ‫ام‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫م‬َ‫م‬ ِ‫اله‬ ‫عاين‬َ‫مب‬ ‫ا‬ً‫عار‬ ْ‫إ�ش‬� »ٌ‫«رجال‬ ُ‫ة‬‫كلم‬ ُ‫ل‬ ِ‫م‬ْ‫ حت‬
‫ُ؟‬‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ْ‫ت‬‫ر‬َ‫ه‬ْ‫أظ‬� ‫كما‬ ِ‫ة‬‫ول‬ُ‫ج‬ُّ‫الر‬ ‫ه‬ِ‫هذ‬ ُ‫المات‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫إىل‬� ُ‫�شري‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ة‬‫رمي‬َ‫الك‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ ،‫ق‬ْ‫ز‬ِّ‫الر‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫لو‬ ٌ‫ب‬َ‫ب‬َ‫�س‬ ِ‫ة‬‫ال‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫إهمال‬� ِ‫م‬‫د‬َ‫ع‬‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫يان‬ ْ‫�س‬ِ‫ن‬ ِ‫م‬ِ‫د‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ة‬‫جار‬ّ‫ت‬‫بال‬ ُ‫غال‬ِ‫ت‬ ْ‫اال�ش‬ G
.ِ‫ة‬ّ‫اني‬َ‫ب‬ّ‫الر‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬ ُّ‫ال�س‬ ‫ذه‬َ‫ه‬
.......................................................................................................................
ِ‫ات‬َ‫ي‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫على‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬َ‫د‬ ،ِ‫ء‬‫والرجا‬ ِ‫ف‬ْ‫و‬َ‫خل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫وب‬ ِ‫العمل‬ ‫يف‬ ِ‫�سان‬ْ‫إح‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫لم‬ ْ‫امل�س‬ َ‫ع‬‫م‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ِ‫مال‬َ‫الك‬ ُ‫ة‬‫غاي‬ G
.ِ‫ة‬‫الكرمي‬
.......................................................................................................................
‫هما؟‬ْ‫ن‬‫م‬ ٍّ‫كل‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬‫دال‬ ‫ا‬ِ‫فم‬ ،”ِ‫ة‬‫م‬ِ‫رتاك‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫لمات‬ُ‫“بالظ‬ ً‫ة‬َّ‫ومر‬ ،” ِ‫اب‬َّ‫سر‬�‫“بال‬ ً‫ة‬ّ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫رين‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫الك‬ ُ‫أحوال‬� ْ‫هت‬ِّ‫ب‬ُ‫�ش‬ G
.......................................................................................................................
:ُ‫د‬ِّ‫د‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫د‬ُ‫أ‬�
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�

75. 74
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﱫ‬
‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬
‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬
‫ﰙ‬‫ﰘ‬‫ﰗ‬‫ﰖ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬
‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰛ‬‫ﰚ‬
‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬
‫ﱪ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬
.ِ‫ء‬‫ا‬َ‫و‬َ‫اله‬ ِ‫في‬ ‫ها‬َ‫ت‬ َ‫ح‬ِ‫ن‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬� ٍ‫ات‬ َ‫ط‬ ِ‫ا�س‬َ‫ب‬ :‫ﱪ‬‫ﯞ‬‫ﱫ‬ -
. ُ‫ي�سوق‬ :‫ﱪ‬‫ﯸ‬‫ﱫ‬ -
.‫ا‬ ً‫بع�ض‬ ‫ه‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫يركب‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمتم‬ :‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﱫ‬ -
.ُ‫املطر‬ :‫ﱪ‬‫ﰁ‬‫ﱫ‬ -
. ُ‫واللمعان‬ ُ‫ال�ضوء‬ :‫ال�سنا‬ :‫ﱪ‬‫ﰗ‬‫ﱫ‬ -
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬

76. 75
ْ‫مل‬‫أ‬� : َ‫فقال‬ ، ِ‫التوحيد‬ ِ‫دالئل‬ ِ‫بذكر‬ َ‫ذلك‬ َ‫أتبع‬� َ‫ني‬‫اجلاهل‬ ِ‫قلوب‬ ِ‫وظلمات‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫قلوب‬ َ‫أنوار‬� ‫ه‬َ‫ن‬‫�سبحا‬ َ‫و�صف‬ ‫ا‬َّ‫مل‬
‫ها‬َ‫ت‬‫أجنح‬� ٌ‫با�سطات‬ ُ‫والطري‬ .ٍّ‫وجن‬ ، ٍ‫إن�س‬�‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫مالئك‬ ْ‫من‬ ِ‫الكون‬ ‫يف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫كل‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ح‬ِّ‫ي�سب‬ َ‫العظيم‬ َ‫اهلل‬ َّ‫أن‬� ‫ا‬ً‫ن‬‫يقي‬ ‫ا‬ً‫علم‬ ُ‫د‬َّ‫حمم‬ ‫يا‬ ْ‫تعلم‬
،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عبادة‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ِ‫وم�سلك‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫طريق‬ ‫إىل‬� َ‫ي‬ ِ‫د‬ُ‫وه‬ َ‫ر�شد‬ُ‫أ‬� ْ‫قد‬ ِ‫ري‬‫والط‬ ِّ‫واجلن‬ ِ‫ن�س‬ِ‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫املالئكة‬ َ‫من‬ ٌّ‫وكل‬ ،‫ه‬ُ‫وتعبد‬ ‫ها‬َّ‫ب‬‫ر‬ ُ‫ح‬ِّ‫ت�سب‬
ُ‫وجميع‬ ، ِ‫الكون‬ ‫يف‬ ُ‫ف‬ِّ‫واملت�رص‬ ُ‫املالك‬ َ‫وهو‬ ،‫هم‬ ُ‫ت�سبيح‬ ‫وال‬ ‫هم‬ُ‫ت‬‫طاع‬ ‫عليه‬ ‫تخفى‬ ‫فال‬ ِ‫والت�سبيح‬ ِ‫ال�صالة‬ َ‫من‬ َ‫كلف‬ ‫وما‬
ٍ‫ة‬‫ظاهر‬ ‫إىل‬� ‫تعاىل‬ َ‫أ�شار‬� َّ‫ثم‬ ،َ‫الوعيد‬ ُ‫ن‬َّ‫يت�ضم‬ ٌ‫تذكري‬ ‫وهو‬ ،‫هم‬ِ‫ل‬‫أعما‬� ‫على‬ ‫يهم‬ِ‫فيجاز‬ ‫هم‬ُ‫ع‬‫مرج‬ ِ‫إليه‬�‫و‬ ،‫ه‬ ِ‫ملك‬ َ‫حتت‬ ِ‫املخلوقات‬
‫ه‬ِ‫ق‬ُّ‫تفر‬ َ‫بعد‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫يجم‬ ّ‫ثم‬ ،ُ‫ي�شاء‬ ُ‫حيث‬ ‫إىل‬� َ‫ال�سحاب‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫بقدر‬ ُ‫ي�سوق‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� َ‫وهي‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫ووحداني‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫قدر‬ ‫على‬ ُّ‫تدل‬ ٍ‫ة‬ّ‫كوني‬
‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�سحاب‬ َ‫من‬ ُ‫وينزل‬ ، ِ‫الكثيف‬ ِ‫ال�سحاب‬ ِ‫بني‬ ْ‫من‬ ُ‫يخرج‬ َ‫املطر‬ ‫فرتى‬ ، ٍ‫بع�ض‬ َ‫فوق‬ ‫ه‬ ُ‫بع�ض‬ ‫ا‬ً‫مرتاكم‬ ‫ًا‬‫ف‬‫كثي‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫يجع‬ َّ‫ثم‬
ُ‫ي�شاء‬ ْ‫ن‬َّ‫عم‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫ويدف‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬َ‫وما�شي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وثمر‬ ‫ه‬ ِ‫زرع‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُّ‫في�رض‬ ،ِ‫العباد‬ َ‫من‬ َ‫�شاء‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫الربد‬ َ‫بذلك‬ ُ‫في�صيب‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫بر‬ ِ‫اجلبال‬ ِ‫أمثال‬�‫ك‬ ‫هو‬
ِ‫ة‬َّ‫�شد‬ ْ‫من‬ َ‫الناظرين‬ َ‫أب�صار‬� ُ‫يخطف‬ ِ‫ال�سحاب‬ ِ‫برق‬ ُ‫�ضوء‬ ُ‫د‬‫ويكا‬ ،ِّ‫وال�رش‬ ِ‫ري‬‫للخ‬ ً‫أ‬�‫ش‬�‫من‬ َ‫ال�سماء‬ َ‫جعل‬ ْ‫من‬ َ‫ف�سبحان‬ ،‫ه‬ُّ‫ي�رض‬ ‫فال‬
ٌ‫ة‬‫دالل‬ َ‫ذلك‬ ‫ويف‬ ،ِ‫والربد‬ ِّ‫واحلر‬ ،ِ‫والنور‬ ِ‫والظلمة‬ ،ِ‫رص‬�‫والق‬ ِ‫بالطول‬ ِ‫والنهار‬ ِ‫الليل‬ ‫يف‬ ُ‫ف‬َّ‫يت�رص‬ ُ‫واهلل‬ ،‫ه‬ِ‫ن‬‫ملعا‬ ِ‫ة‬َّ‫وقو‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫إ�ضاء‬�
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫وحدانية‬ ‫على‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َّ‫ا�ستدل‬ ِ‫أن‬� َ‫وبعد‬ ،ٍ‫ة‬‫م�ستنري‬ ٍ‫ة‬‫ب�صري‬ ‫ذي‬ َّ‫كل‬ ِ‫املبدع‬ ِ‫ال�صانع‬ ِ‫وجود‬ ‫على‬ ٌ‫ة‬‫بليغ‬ ٌ‫ة‬‫وعظ‬ ،ٌ‫ة‬‫وا�ضح‬
ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫فتذكر‬ ، ِ‫احليوانات‬ ِ‫أحوال‬�‫ب‬ ُ‫اال�ستدالل‬ ََ‫جاء‬ ،ِ‫املطر‬ ِ‫إنزال‬�‫و‬ ِ‫ال�سحاب‬ ِ‫بت�رصيف‬ َّ‫ثم‬ ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫ال�سما‬ ِ‫أهل‬� ِ‫بت�سبيح‬
‫ها‬ِ‫ت‬‫و�سكنا‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وحركا‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫ألوا‬�‫و‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫أ�شكا‬� ِ‫اختالف‬ ‫على‬ ِ‫املخلوقات‬ َ‫أنواع‬� ‫ه‬ِ‫خلق‬ ‫يف‬ ََ‫العظيم‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫و�سلطا‬ َ‫ة‬َّ‫التام‬ ‫َه‬‫ت‬‫قدر‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬
‫ي‬ ِ‫�ش‬َْ‫يم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ري‬‫كالط‬ ِ‫ني‬َ‫ل‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ي‬ ِ‫�ش‬َْ‫يم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫نه‬ِ‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫والزواحف‬ ِ‫ة‬َّ‫كاحلي‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫بط‬ ‫على‬ ُ‫يزحف‬ ْ‫من‬ ‫فمنهم‬ ، ٍ‫واحد‬ ٍ‫ء‬‫ما‬ ْ‫من‬
.ٌ‫مانع‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫مين‬ ‫فال‬ ،ُ‫ي�شاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ُ‫القادر‬ َ‫وهو‬ ، ِّ‫الدواب‬ ِ‫و�سائر‬ ِ‫أنعام‬‫ل‬‫كا‬ ٍ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬� ‫لى‬َ‫ع‬
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ُّ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
:ُ‫ضِّح‬�‫أو‬�
. َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ .‫ا‬ً‫د‬‫وعي‬ ُ‫ن‬َّ‫يت�ضم‬ ٍ‫ري‬‫تذك‬ ‫إىل‬� ُ‫ي�شري‬ ‫ﱪ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫قول‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

77. 76
.‫ها‬ْ‫ن‬ِّ‫بي‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫ووحداني‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫قدر‬ ‫على‬ ُّ‫تدل‬ ٍ‫ة‬‫كوني‬ ٍ‫ة‬‫ظاهر‬ ‫إىل‬� ِ‫ر‬‫النو‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ْ‫من‬ )43( ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�شارت‬� G
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ر‬‫النو‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ْ‫من‬ )43( ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬‫ختا‬ ‫يف‬ ِ‫ر‬‫بالذك‬ ِ‫ر‬‫أب�صا‬‫ل‬‫ا‬ ‫أويل‬� َ‫تخ�صي�ص‬ ُ‫ِّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
:ُ‫ل‬‫عل‬ُ‫أ‬�
:‫ان‬َ‫ع‬‫نو‬ ِ‫ات‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫ل‬‫املخ‬ ُ‫ت�سبيح‬
- ٍ‫عود‬ ْ‫م�س‬ ‫ِن‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ِ‫عبد‬ ْ‫عن‬ :‫قال‬َ‫مل‬‫با‬ ُ‫الت�سبيح‬ -
َ‫ت�سبيح‬ ُ‫مع‬ ْ‫�س‬َ‫ن‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫ك‬ ْ‫«لقد‬ : َ‫قال‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬
.)1(
» ُ‫ل‬َ‫ؤك‬�ُ‫ي‬ ‫و‬ُ‫وه‬ ِ‫عام‬ َّ‫الط‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫َال‬‫ق‬ : ِ‫باحلال‬ ٌ‫بيح‬ ْ‫َ�س‬‫ت‬ -
ُ‫حيث‬ .)1‫(التغابن‬ .‫ﭘﱪ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬
ِ‫وع‬ ُ‫�ض‬ُ‫خل‬‫با‬ ‫َعاىل‬‫ت‬ ‫هلل‬ ُ‫ح‬ّ‫ُ�سب‬‫ت‬ ِ‫لوقات‬ ْ‫املخ‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ َ‫ج‬
. َّ‫ل‬ َ‫وج‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ‫له‬ ِّ‫ين‬‫و‬ َ‫الك‬ ِ‫ياد‬ِ‫ق‬ْ‫ن‬‫واال‬
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(
.‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ث‬‫ثال‬ ‫ر‬ُ‫ك‬‫اذ‬ ،ِ‫ه‬‫ع‬ْ‫ن‬ ُ‫�ص‬ ِ‫ب‬ِ‫ئ‬‫جا‬َ‫ع‬‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬َ‫ت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ِيعي‬‫ب‬ّ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ر‬ِ‫واه‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫د‬‫العدي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ناو‬َ‫ت‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ر‬ُ‫ذك‬َ‫أ‬�
،ِ‫به‬ ِ‫الالئقة‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫حا‬ ِ‫ب‬ َ‫بح�س‬ ٌ‫ة‬‫وعباد‬ ٌ‫ة‬‫�صال‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ٍ‫خملوق‬ ُّ‫كل‬
‫ا‬َّ‫إم‬�‫و‬ ، ِ‫الر�سل‬ ِ‫بوا�سطة‬ ‫ا‬َّ‫إم‬� ، َ‫والت�سبيح‬ َ‫ة‬‫ال�صال‬ َ‫تلك‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬َ‫ألهم‬� ْ‫وقد‬
ِ‫عبادة‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ِ‫وم�سلك‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫طريق‬ ‫إىل‬� ‫ه‬َ‫أر�شد‬� ‫الذي‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ‫منه‬ ٍ‫إلهام‬�‫ب‬
. َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ر‬

78. 7777
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ٍ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬‫وي‬َ‫ت‬ْ َ‫ح‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫ا‬ ِ‫ج‬‫ت‬ َ‫ك‬َ‫اجب‬َ‫و‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫ين‬‫عا‬َ‫مل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫في‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ G
. َ‫بيح‬ ْ‫�س‬َ‫ت‬‫وال‬ َ‫ة‬‫ال‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫َات‬‫ق‬‫للمخلو‬ ‫ه‬ُ‫وتعليم‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫إلها‬� .‫أ‬�
............................................................................................................. :ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ -
......................................................................................................... :‫ك‬ُ‫واجب‬ -
. َّ‫ل‬ َ‫وج‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬ ‫هم‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫اخلالئق‬ ُّ‫د‬َ‫ومر‬ ُ‫آل‬�‫وامل‬ ُ‫املرجع‬ .‫ب‬
............................................................................................................. :ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ -
......................................................................................................... :‫ك‬ُ‫واجب‬ -
. ِ‫امل�ساجد‬ ‫يف‬ ِ‫أ�سبابه‬� ِ‫وقوع‬ ُ‫رث‬‫أك‬� ِ‫آن‬�‫والقر‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫نور‬ .‫ج‬
............................................................................................................. :ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ -
......................................................................................................... :‫ك‬ُ‫واجب‬ -
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬َ‫د‬ .. ِ‫مل‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫جن�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫اجلزا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

79. 7878
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫ة‬َ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫د‬‫ور‬ ‫التي‬ ِّ‫مي‬ْ‫ل‬‫الع‬ ِ‫ز‬‫إعجا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ِ‫مظاه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ني‬‫اثن‬ ْ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ح‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬ّ‫عي‬َّ‫شر‬�‫وال‬ ِ‫ة‬ّ‫الكوني‬ ‫عاىل‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫آيات‬� ‫يف‬ َ‫تربون‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬ َ‫ون‬ُّ‫ل‬‫م‬َ‫أ‬�‫يت‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫َات‬‫ف‬ ِ‫�ص‬ ‫ا‬َ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫الئ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫فم‬ ،ِ‫ه‬‫ت‬َ‫د‬‫با‬ِ‫وع‬ ‫عاىل‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بحقوق‬ ُ‫م‬‫القيا‬ ‫هي‬ ِ‫ة‬‫ول‬ُ‫الرج‬ َ‫ة‬ّ‫م‬ِ‫ق‬ ّ‫ن‬‫إ‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ر‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ور‬ُ‫�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ )41( ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫وا‬ )36( ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ َْ‫ين‬‫ب‬ ِ‫ابط‬َّ‫تر‬‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ج‬ْ‫و‬‫أ‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬

80. 7979
:ُ‫ال�سابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫لديك‬ ‫ا‬َ‫مب‬ ‫ا‬ً‫د‬‫في‬َ‫ت‬‫م�س‬ َ‫ة‬‫الطريق‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ف‬ ِ‫�ص‬ ،ُ‫ر‬‫طا‬ْ‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِها‬‫ب‬ ُ‫ن‬ّ‫و‬َ‫تتك‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫للطريق‬ ٍ‫قيق‬َ‫د‬ ٍ‫و�صف‬ ‫على‬ )43( ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫توي‬ َ‫ح‬‫ت‬ G
.ٍ‫ة‬ّ‫علمي‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬‫معلو‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

81. 80
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
. ٍ‫وقائد‬ ٍّ‫�سيا�سي‬ ّ‫لكل‬ ٌ‫د‬ ِ‫ر�ش‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫نربا�س‬ h ِّ‫النبي‬ ُ‫ة‬‫�سري‬ -
.ٍ‫ة‬‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬‫دول‬ ‫ل‬ّ‫أو‬� ِ‫إقامة‬�‫و‬ ِ‫الداخلية‬ ِ‫العقبات‬ ِّ‫لكل‬ h ِ‫الر�سول‬ ُ‫ة‬‫معاجل‬ -
.h ُ‫الر�سول‬ ‫ها‬ َ‫انتهج‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫واخلارجية‬ ِ‫ة‬ّ‫الداخلي‬ ِ‫ال�سيا�سة‬ ُ‫�س‬ ُ‫أ�س‬� -
ٍ‫ة‬‫فل�سف‬ َ‫�صاحب‬‫أو‬� ٍ‫ة‬‫ثور‬ ُ‫قائد‬‫يكن‬‫مل‬ ِ‫ال�سيا�سية‬‫ه‬ِ‫ت‬‫عبقري‬ َ‫رغم‬ h ُ‫الر�سول‬-
. ِ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِّ‫لكل‬ ٌ‫ة‬‫وقدو‬ ٌ‫مر�سل‬ ٌّ‫نبي‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫لك‬ ٍ‫ة‬‫�سيا�س‬ َ‫رجل‬ ‫أو‬�
:‫الثاين‬‫الدر�س‬
h ‫الرسول‬
‫ا‬ّ‫ي‬‫سياس‬ ‫ا‬ ً‫قائد‬
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬
.)46 - 45 ‫أحزاب‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﭩﱪ‬‫ﭨ‬
ِ‫جميع‬ ‫يف‬ َ‫الكمال‬ ِ‫ت‬َ‫ز‬‫حا‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ h ِّ‫النبي‬ ُ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ْ‫ت‬َ‫ز‬ّ‫متي‬ ْ‫لقد‬
ٍّ‫�سيا�سي‬ ِّ‫ل‬ ُ‫لك‬ ‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ث‬‫وامل‬ َ‫ة‬‫القدو‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫�سرية‬ ‫يف‬ ُ‫وجند‬ ، ِ‫اجلوانب‬
ِّ‫النبي‬ ِ‫ة‬َ‫�سري‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫ال�سيا�سي‬ ِ‫املالمح‬ ِّ‫أهم‬� ‫على‬ ‫لي‬َ‫ي‬ ‫فيما‬ ُ‫و�سنقف‬ ، ٍ‫وحاكم‬
.ِ‫التالية‬ ِ‫املجاالت‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ h
ُ‫ؤلف‬�‫امل‬ ُ‫يقول‬
‫ِه‬‫ب‬‫كتا‬‫يف‬»‫هارت‬‫«مايكل‬
ِ‫مائة‬ ُ‫أعظم‬�« ِ‫امل�شهور‬
:» ِ‫اريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ٍ‫�شخ�ص‬
،ِ‫مة‬ِ‫ئ‬‫القا‬‫هذه‬ ِ‫ل‬ّ‫أو‬�‫يف‬h ‫ا‬ً‫حممد‬ ُ‫ت‬ْ‫رت‬‫اخ‬ ْ‫«لقد‬
،ِ‫االختيار‬ ‫لهذا‬ ‫كثريون‬ َ‫�ش‬ ِ‫ه‬َ‫يند‬ ْ‫أن‬� َ‫د‬ُّ‫ب‬ ‫وال‬
‫و‬ُ‫ه‬ h ‫ا‬ً‫حممد‬ َ‫ولكن‬ ، َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫يف‬ ُّ‫حق‬ ‫هم‬َ‫ع‬‫وم‬
‫ا‬ ً‫جناح‬ َ‫جنح‬ ‫الذي‬ ِ‫التاريخ‬ ‫يف‬ ُ‫الوحيد‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
ْ‫فقد‬ .‫نيوي‬ُّ‫والد‬ ‫يني‬ِّ‫الد‬ ‫وى‬َ‫ت‬‫امل�س‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ق‬‫طل‬ُ‫م‬
ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ربوع‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ون�رش‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ‫ا‬َ‫دع‬
‫ا‬ً‫�سيا�سي‬ ‫ا‬ً‫قائد‬ َ‫أ�صبح‬�‫و‬ ً‫ة‬‫عظيم‬ ً‫ة‬‫دول‬ َ‫م‬‫أقا‬�‫و‬
،َ‫م‬‫ال‬ َّ‫وال�س‬ َ‫العدل‬ َ‫ن�رش‬ ،‫ا‬ًّ‫وديني‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫وع�سكر‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫وقو‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫ه‬ُ‫أثر‬� َ‫زال‬ ‫وما‬ ،ٍ‫ة‬‫وجيز‬ ٍ‫ة‬‫فرت‬ َ‫خالل‬
.»‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫يوم‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫ا‬ً‫د‬ّ‫تجد‬ُ‫م‬‫و‬

82. 81
ِ‫ال�سيدة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وزوج‬ ٍ‫طالب‬ ‫أبي‬� ِ‫ه‬ّ‫عم‬ ِ‫وفاة‬ َ‫بعد‬ ً‫ة‬ َّ‫خا�ص‬ ،‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لر�سول‬ ‫ها‬ِ‫هاد‬ِّ‫ط‬ ْ‫وا�ض‬ ٍ‫قري�ش‬ ‫أذى‬� َ‫د‬‫ازدا‬ ‫ا‬ّ‫مل‬
‫يف‬ ُ‫ر‬ ّ‫يفك‬ َ‫أ‬�‫وبد‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫دعو‬ ِ‫ملنطلق‬ ٍ‫أر�ض‬�‫ك‬ ُ‫ت�صلح‬ ‫ال‬ ْ‫ت‬ َ‫أ�صبح‬� َ‫ة‬ ّ‫مك‬ ‫أن‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫أدرك‬� - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ر�ض‬ - َ‫ة‬‫خديج‬
.‫خرى‬ُ‫أ‬� ٍ‫أر�ض‬� ِ‫إيجاد‬�
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫ب‬ ِ‫أج‬� ِ‫ة‬‫البي‬ّ‫ط‬‫ال‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
‫؟‬ ِ‫الهدف‬ ‫هذا‬ ِ‫لتحقيق‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫ها‬َ‫ق�صد‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫أماكن‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أهم‬� ‫ما‬ -
.......................................................................................................................
ٍ‫ثقيف‬ ٍ‫ة‬‫�ساد‬ ‫إىل‬� h َ‫عمد‬ ،‫إليها‬� ‫انتهى‬ ‫ا‬ّ‫مل‬‫و‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫دعو‬ ِ‫أمر‬� ‫يف‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫أه‬� َ‫م‬ّ‫ل‬‫ليك‬ ِ‫الطائف‬ ‫إىل‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫خرج‬
‫وا‬َ‫م‬ْ‫د‬‫أ‬� ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫باحلجارة‬ ُ‫ه‬‫و‬َ‫م‬‫فر‬ ،‫هم‬َ‫ن‬‫و�صبيا‬ ‫هم‬َ‫�سفهاء‬ ‫ِه‬‫ب‬ ‫وا‬َ‫ر‬ْ‫أغ‬�‫و‬ ‫بوه‬َّ‫كذ‬ ْ‫أن‬� ‫إال‬� ‫هم‬ْ‫ن‬‫م‬ َ‫كان‬ ‫فما‬ ،‫ه‬ِ‫أمر‬� ‫يف‬ ‫م‬ُ‫مه‬ّ‫ل‬‫فك‬ ،‫ها‬ِ‫ف‬‫أ�رشا‬�‫و‬
h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫د‬‫وعا‬ ، ِ‫واملعراج‬ ِ‫ء‬‫إ�رسا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫برحلة‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫فوا�سا‬ ،‫ا‬ً‫كبري‬ ‫ا‬ً‫ر‬ّ‫ث‬‫أ‬�‫ت‬ h ُّ‫النبي‬ ‫لذلك‬ َ‫ر‬ّ‫ث‬‫أ‬�‫فت‬ ،h ‫ال�رشيفتني‬ ِ‫قدميه‬
. ِّ‫احلج‬ َ‫مو�سم‬ ‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫منتظ‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ِ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬ َ‫ن�شاط‬ َ‫أنف‬�‫وا�ست‬ ،ٍ‫ة‬‫عظيم‬ ٍ‫ة‬‫بقو‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫عزمي‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ح‬ ُ‫�ش‬ ْ‫وقد‬ ِ‫الرحلة‬ َ‫تلك‬ ‫ن‬ِ‫م‬
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫ب‬ ِ‫أج‬� ِ‫ة‬‫البي‬ّ‫ط‬‫ال‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
:‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ،ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫وب�رش‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫واقت�صاد‬ ٍ‫ة‬ّ‫إ�سرتاتيجي‬� ٍ‫أ�سباب‬‫ل‬ ‫ها‬ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫دون‬ ِ‫الطائف‬ ‫إىل‬� h ِ‫الر�سول‬ ُ‫أنظار‬� ْ‫ت‬َ‫توجه‬ -
:ُ‫ة‬ّ‫إ�سرتاتيجي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫االقت�صاد‬ ُ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫ولة‬َّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫بنا‬ :ُ‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫املجال‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

83. 82
. َ‫ك‬ِ‫ت‬‫إجاب‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬‫د‬ . ٍ‫قنوط‬ ‫أو‬� ٍ‫أ�س‬�‫ي‬ َ‫دون‬ ِ‫ة‬ّ‫الهم‬ ُّ‫و‬‫عل‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ِ‫�سمات‬ ‫من‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫الب�رش‬ ُ‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫د‬ُ‫أ‬�
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫َى‬‫ت‬‫أ‬�‫ف‬ ،َ‫م‬‫اال�سال‬ ُ‫عليهم‬ ُ‫�ض‬ِ‫عر‬َ‫ي‬ ،‫نى‬ِ‫م‬ ‫يف‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫نزو‬ ِ‫ن‬ ِ‫أماك‬� ‫يف‬ ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫القبا‬ ‫على‬ ُ‫يطوف‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫أخذ‬� ِّ‫احلج‬ ِ‫مو�سم‬ ‫يف‬
ُ‫نحن‬ ْ‫إن‬� َ‫ت‬ْ‫ي‬‫أ‬�‫أر‬� :‫هم‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫رجل‬ َ‫فقال‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫دعو‬ َ‫ة‬‫وحماي‬ ‫ه‬َ‫إيواء‬� ‫هم‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫وطلب‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ‫م‬ُ‫فدعاه‬ َ‫ة‬‫ع‬ َ‫�صع�ص‬ ِ‫بن‬ ِ‫عامر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ h
،ُ‫ي�شاء‬ ُ‫حيث‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫ي�ض‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ : َ‫قال‬ ‫ك؟‬ ِ‫عد‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫لنا‬ ُ‫أيكون‬� ‫َك‬‫ف‬‫خال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أظهرك‬� َّ‫ثم‬ َ‫ك‬ِ‫أمر‬� ‫على‬ ‫اك‬َ‫ن‬‫ع‬ْ‫ي‬‫با‬
. َ‫ك‬ِ‫أمر‬�‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬ َ‫ة‬‫حاج‬ ‫ال‬ !!‫نا‬ِ‫ري‬‫لغ‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫كان‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ك‬َ‫أظهر‬� ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫ك‬َ‫ن‬‫دو‬ ِ‫للعرب‬ ‫نا‬َ‫نحور‬ ُ‫ف‬ ِ‫د‬ْ‫أفنه‬� : ُ‫جل‬َّ‫الر‬ َ‫فقال‬
َ‫دون‬ ،َ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ِ‫عليه‬ َ‫وعر�ض‬ ،‫م‬ ِ‫إليه‬� َ‫ع‬ ْ‫ر‬‫أ�س‬�‫ف‬ ِ‫العقبة‬ َ‫عند‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ينز‬ ِ‫املدينة‬ ِ‫أهل‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫نفر‬ َّ‫أن‬�‫ب‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫�سمع‬ َّ‫ثم‬
‫ِه‬‫ب‬ ‫م‬ ُ‫ْك‬‫ت‬َ‫د‬ّ‫توع‬ ‫الذي‬ ُّ‫بي‬َّ‫ن‬‫لل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� ِ‫هلل‬‫وا‬ َ‫لمون‬ْ‫تع‬ : ٍ‫لبع�ض‬ ‫هم‬ ُ‫بع�ض‬ َ‫قال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫هم‬َ‫كلم‬ ‫ا‬ّ‫فلم‬ ،ِ‫احلماية‬ ِ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ َ‫يذكر‬ ْ‫أن‬�
.‫إليه‬� ‫م‬ُ‫اه‬َ‫دع‬ ‫ما‬ ‫إىل‬� ‫وه‬ُ‫ب‬‫أجا‬�‫ف‬ ،ِ‫إليه‬� ‫م‬ ُ‫ك‬َّ‫ن‬ُ‫ق‬‫ي�سب‬ ‫فال‬ ،ُ‫د‬‫يهو‬
:‫يلي‬ ‫عما‬ ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫جممو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫أجب‬� G
. َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫على‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬َ‫د‬ ، ِّ‫ْعي‬‫ف‬َّ‫ن‬‫لل‬ ‫وال‬ ِّ‫لالنتهازي‬ ‫يها‬ِ‫ف‬ َ‫مكان‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬‫دعو‬ َّ‫أن‬� ِ‫للجميع‬ َ‫أعلن‬� ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫ة‬ّ‫ال�سيا�سي‬ h ‫ه‬ِ‫ت‬‫م‬ ْ‫حك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ -
.......................................................................................................................
‫ذلك؟‬ ُ‫ل‬ِّ‫ل‬‫تع‬ َ‫ِم‬‫ب‬‫ف‬ ،ِ‫احلماية‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ َ‫ر‬ُ‫يذك‬ ْ‫أن‬� ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ِ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئ‬ِ‫باد‬ ‫يف‬ ِ‫املدينة‬ َ‫أهل‬� ‫دعا‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� h ‫ه‬ِ‫ت‬‫�سيا�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ -
.......................................................................................................................

84. 83
:‫ة‬َ‫ل‬‫و‬َّ‫الد‬ ِ‫ء‬‫بنا‬‫�س‬ُ‫�س‬ُ‫أ‬�
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ٍّ‫م�ستقل‬ ٍّ‫�سيا�سي‬ ٍ‫كيان‬َ‫ك‬ ٍ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬‫دول‬ ِ‫ل‬ّ‫أو‬� ‫أ�سي�س‬�‫لت‬ َ‫ة‬ّ‫العد‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ َ‫أ‬�‫بد‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫و�صل‬ ْ‫إن‬� ‫ما‬
ِ‫للدولة‬ ً‫ة‬‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫ليكون‬ ٍ‫متما�سك‬ ٍ‫جمتمع‬ ‫أ�سي�س‬�‫لت‬ ِ‫ري‬‫التداب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫جمموع‬ َ‫ّخذ‬‫ت‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫لذ‬ ‫هم؛‬ُ‫وغري‬ َ‫امل�سلمون‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫راي‬ َ‫حتت‬ ‫لين�ضوي‬
.ِ‫املدينة‬ ‫يف‬ ِ‫الدولة‬ َ‫إن�شاء‬� ُ‫ُعرقل‬‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ِ‫اخلية‬ّ‫الد‬ ِ‫وامل�شاكل‬ ِ‫روف‬ ُّ‫الظ‬ ِ‫بع�ض‬ َ‫د‬‫وجو‬ َّ‫أن‬� ‫إال‬� ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
:‫يلي‬ ‫عما‬ ْ‫أجب‬� ‫ك‬ِ‫ئ‬‫مال‬ُ‫ز‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫عاون‬ّ‫ت‬‫وبال‬ ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
‫ها‬َ‫ن‬ْ‫أم‬� ُ‫د‬ِّ‫ُهد‬‫ت‬‫و‬ ،ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدولة‬ َ‫إن�شاء‬� ُ‫تعرقل‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫التي‬ ِ‫اخلية‬ّ‫الد‬ ِ‫يات‬ّ‫والتحد‬ ِ‫أخطار‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ق‬ِ‫ئ‬‫العوا‬ َّ‫أهم‬� ْ‫د‬ ُ‫�ص‬ْ‫ار‬ -
.ِ‫رة‬ّ‫املنو‬ ِ‫املدينة‬ ‫يف‬ َّ‫الداخلي‬ ‫ها‬َ‫وا�ستقرار‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ٍ‫رائع‬ ٍ‫ب�شكل‬ ‫ها‬َ‫جل‬‫عا‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬�‫و‬ َ‫العوائق‬ َ‫تلك‬ َ‫يح�رص‬ ْ‫أن‬� ِ‫أمور‬‫ل‬‫ل‬ ‫ِه‬‫ري‬‫تدب‬ ِ‫وح�سن‬ ِ‫الثاقب‬ ِّ‫ال�سيا�سي‬ ‫ه‬ِ‫بنظر‬ h َ‫ا�ستطاع‬
،ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدولة‬ ِ‫ء‬‫لبنا‬ ‫ا‬ ً‫�س‬ ُ‫�س‬ُ‫أ‬� ُ‫طوات‬ُ‫خل‬‫ا‬ َ‫تلك‬ ُ‫عترب‬ُ‫ت‬‫و‬ ،ِ‫ة‬ّ‫هم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سرتاتيجي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫داب‬َ‫ت‬‫وال‬ ِ‫وات‬ ُ‫ط‬ُ‫خل‬‫ا‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ ِ‫طريق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
:‫يلي‬ ‫ا‬َ‫فيم‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫نجُم‬ ْ‫أن‬� ُ‫كن‬ُ‫يم‬‫و‬
:ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ؤاخ‬�‫مل‬‫ا‬ ِ‫طريق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫تما�سك‬ُ‫م‬ ٍ‫جمتمع‬ ُ‫ء‬‫بنا‬ .1
‫هم‬ِ‫ل‬‫قبائ‬ ِ‫اختالف‬‫على‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫ؤاخا‬�‫امل‬‫هي‬‫ربى‬ُ‫ك‬ ً‫ة‬ّ‫أهمي‬�h ُّ‫النبي‬‫أوالها‬�‫التي‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اخلطوات‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬
ِ‫العقيدة‬ ِ‫دة‬ ْ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫أ�سا�س‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫القائم‬ ِ‫ين‬ّ‫الد‬ ُ‫ة‬ّ‫أخو‬� ْ‫ت‬َّ‫ل‬‫ح‬ ُ‫حيث‬ ،ِ‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬ َ‫رين‬ ِ‫املهاج‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫ؤاخاة‬�‫بامل‬ ً‫ا‬‫ل‬ّ‫أو‬� َ‫أ‬�‫بد‬ ْ‫فقد‬ ،‫هم‬ِ‫ومناطق‬
.ِ‫القبلية‬ ِ‫الروابط‬ َّ‫حمل‬
:ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
.ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ولة‬ّ‫الد‬ َ‫ة‬‫إقام‬� ُ‫ه‬ ِ‫تواج‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫التي‬ ِ‫العقبات‬ ِ‫بع�ض‬ ‫على‬ ِ‫ء‬‫الق�ضا‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫أخو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫نظام‬ َ‫أثر‬� ّْ‫ين‬‫ب‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

85. 84
:)ِ‫ة‬‫املدين‬ ُ‫ر‬‫(د�ستو‬ ِ‫ة‬‫الوثيق‬ ُ‫ع‬‫و�ض‬ .2
ِ‫أفراد‬� َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫والواجبات‬ َ‫احلقوق‬ ُ‫م‬ِّ‫تنظ‬ ‫التي‬ )ِ‫(الد�ستور‬ ِ‫الوثيقة‬ ُ‫و�ضع‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ِ‫القدوم‬ َ‫عند‬ h ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ّ‫ي‬‫أولو‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫كان‬
ِ‫املجتمع‬ ِ‫أفراد‬� ِ‫جميع‬ ‫على‬ ‫َ�رسي‬‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫ظم‬ُّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫أحكام‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫القواعد‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫الكثري‬ ُ‫ت�شمل‬ ُ‫ة‬‫الوثيق‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫وكا‬ ،ِّ‫ين‬‫املد‬ ِ‫املجتمع‬
.‫هم‬ ِ‫ع‬ّ‫وتنو‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫اختال‬ َ‫مع‬ ِّ‫ين‬‫املد‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
:ِ‫ة‬ّ‫التنظيمي‬ ِ‫�سات‬ّ‫ؤ�س‬�‫مل‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫إن�شا‬� .3
َ‫�سارع‬ ‫ما‬ َ‫أول‬� َّ‫أن‬� ُ‫ِد‬َ‫نج‬ ‫ذا‬َ‫وله‬ ،ِِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ولة‬َّ‫الد‬ ِ‫في‬ َ‫ة‬َّ‫العام‬ َ‫ة‬‫احليا‬ ُ‫م‬ِّ‫ُنظ‬‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫�سات‬ َّ‫ؤ�س‬�‫امل‬ ِ‫ء‬‫إن�شا‬�‫ب‬ h ُّ‫النبي‬ ‫اعتنى‬
‫يف‬ َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ َ‫ج‬َّ‫تدر‬ َّ‫ثم‬ ،ٍ‫ة‬ّ‫و�سيا�سي‬ ٍ‫ة‬ّ‫واجتماعي‬ ٍ‫ة‬ّ‫ديني‬ ٍ‫ة‬‫�س‬ َّ‫ؤ�س‬�ُ‫م‬ ِّ‫م‬َ‫أه‬�‫ك‬ ِ‫امل�سجد‬ ُ‫بناء‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ‫ه‬ِ‫ل‬‫و�صو‬ َ‫عند‬ h ُّ‫النبي‬ ِ‫إليه‬�
.ِ‫الزكاة‬ ‫وجامعي‬ ،ِ‫ء‬‫والنقبا‬ ، ِ‫الوحي‬ ِ‫ككتاب‬ ،‫ها‬ِ‫ع‬ ُّ‫وتو�س‬ ِ‫ولة‬ّ‫الد‬ ِ‫حاجة‬ َ‫ح�سب‬ ‫خرى‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�سات‬ َّ‫ؤ�س‬�‫امل‬ ِ‫ء‬‫إن�شا‬�
:ُّ‫ين‬‫املد‬ ُ‫التخطيط‬ .4
ً‫ا‬‫ورجال‬ ً‫ء‬‫ن�سا‬ - َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫جموع‬ ‫فيها‬ ‫ّى‬‫ق‬‫تتل‬ ً‫ة‬‫ومدر�س‬ ِ‫للعبادة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ َ‫ليكون‬ ِ‫بامل�سجد‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫أ‬�‫ابتد‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫بعد‬
َ‫م‬‫قا‬ ، ٍ‫طويل‬ ٍ‫ب�رصاع‬ ْ‫ت‬ َّ‫عج‬ ‫طاملا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫القبلي‬ ُ‫الطوائف‬ ‫به‬ ‫تلتقي‬ ‫ا‬ًّ‫اجتماعي‬ ‫ى‬ً‫ومنتد‬ ، ِ‫اجلديد‬ ِ‫ال�رشع‬ ِ‫توجيهات‬ - ‫ا‬ً‫و�صغار‬
َ‫ني‬‫ب‬ ‫«ما‬ :h ِ‫قوله‬ ‫ويف‬ .)1(
»ِ‫ال�صحيفة‬ ‫هذه‬ ِ‫أهل‬‫ل‬ ‫ُها‬‫ف‬‫جو‬ ٌ‫م‬‫حرا‬ َ‫رثب‬َ‫ي‬ ّ‫أن‬�‫«و‬ ِ‫الوثيقة‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫كما‬ ِ‫احلدود‬ ِ‫برت�سيم‬ h
‫ها‬ِ‫ت‬‫طرقا‬ ّ‫مد‬ ‫ثم‬ .)3(
»..ِ‫باملدينة‬ َ‫الدور‬ َّ‫«خط‬ :‫قد‬ ‫أنه‬� h ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫ملا‬ ، ِّ‫ال�سكني‬ ِ‫بالتخطيط‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫كما‬ ،)2(
»ٌ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬ َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫ا‬‫ل‬
.126‫�ص‬ ،3‫ج‬ ،‫�سعد‬ ‫البن‬ ‫الكربى‬ ‫الطبقات‬ )3( .1774 ‫رقم‬ ‫حديث‬ ،‫البخاري‬ )2( .35‫�ص‬ ،3‫ج‬ ،‫النبوية‬ ‫ال�سرية‬ ،‫ه�شام‬ ‫ابن‬ )1(
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ْ‫أجب‬� ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
‫إليها؟‬� h ِّ‫النبي‬ ِ‫و�صول‬ َ‫بعد‬ ِّ‫ين‬‫املد‬ ِ‫املجتمع‬ ُ‫فئات‬ ‫ما‬ -
.......................................................................................................................
‫ها؟‬َ‫ن‬‫بي‬ ُ‫واالختالف‬ ُ‫التجان�س‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫الفئات‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫على‬ ُ‫تالحظ‬ ‫ماذا‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ولة‬َّ‫الد‬ َ‫ة‬‫إقام‬� ُ‫ه‬ ِ‫ُواج‬‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫التي‬ ِ‫العقبات‬ ِ‫مواجهة‬ ‫على‬ ِ‫الوثيقة‬ ِ‫و�ضع‬ ُ‫أثر‬� ‫ما‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

86. 85
‫هذا‬ ْ‫م‬ ُ‫ُك‬‫ق‬‫و‬ ُ‫«..�س‬ :h ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ ِ‫لل�سوق‬ َ‫د‬ّ‫فحد‬ َ‫ة‬ّ‫العام‬ َ‫املرافق‬ َ‫م‬‫أقا‬� َّ‫ثم‬ ،)4(
ٍ‫أذرع‬� َ‫ة‬‫�سبع‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫وجع‬ ،ِ‫الداخلية‬
ِ‫امل�سجد‬ ِ‫عن‬ ُ‫يبعد‬ ٍ‫ف�سيح‬ ٍ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫جع‬ ‫الذي‬ ِ‫العيد‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫مل�ص‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مو�ض‬ َ‫د‬ّ‫حد‬ ‫كما‬ ،)5(
» ٌ‫اج‬َ‫ر‬ َ‫خ‬ ‫عليه‬ َّ‫ن‬َ‫ب‬َْ‫ضر‬�ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫َ�ض‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫َال‬‫ف‬
.)6(
ٍ‫ذراع‬ َ‫ألف‬� ِّ‫النبوي‬
،‫الباري‬ ‫فتح‬ :‫الع�سقالين‬ )6( .2233 ‫رقم‬ ،‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )5( .1355 ‫رقم‬ ،‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ ،» ٍ‫ع‬ُ‫ْر‬‫ذ‬َ‫أ‬� َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ َ‫�س‬ َ‫يق‬ِ‫ر‬ َّ‫الط‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫«اج‬ :h ‫قال‬ )4(
.449‫�ص‬ ،2‫ج‬
:ُ‫ة‬‫الداخلي‬ ُ‫ة‬‫ال�سيا�س‬ :‫الثاين‬ ُ‫املجال‬
،ً‫ة‬‫كم‬ ُ‫ح‬‫م‬ ً‫ة‬ّ‫داخلي‬ ٍ‫�سيا�سات‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫ّب‬‫ت‬‫ا‬‫إذا‬�‫إال‬�، ُ‫النجاح‬‫لها‬ َ‫كتب‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬�‫و‬‫ها‬ُ‫ن‬‫أم‬�‫و‬‫ها‬ُ‫ا�ستقرار‬‫لها‬ َ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ٍ‫ة‬‫دول‬ ّ‫أي‬‫ل‬ ُ‫كن‬ُ‫يم‬‫ ال‬
‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ ِ‫والقواع‬ َ‫�س‬ ُ‫أ�س‬‫ل‬‫ا‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫و�ضع‬ ‫يه‬ِ‫َف‬‫ف‬ ، ُ‫اريخ‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫َه‬‫ف‬‫عر‬ ٍ‫منوذج‬ ‫ى‬َ‫أ�سم‬�‫و‬ َ‫أرفع‬� ِ‫ة‬ّ‫اخلي‬ّ‫الد‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫�سيا�سة‬ ‫يف‬ ُ‫ِد‬َ‫نج‬‫و‬
: ِ‫�س‬ ُ‫أ�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫ه‬ ِ‫بعد‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫قائد‬ ُّ‫كل‬ ‫ِها‬‫ب‬ ‫ى‬ َّ‫�س‬َ‫أ‬�‫يت‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬
ِ‫أهل‬� ِ‫جميع‬ ‫على‬ ‫ا‬ًّ‫ام‬َ‫ع‬ َ‫ذلك‬ َ‫وجعل‬ ،‫ي‬ِّ‫التعد‬ َ‫أ�شكال‬� َ‫و�ضبط‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫احلر‬ َ‫مقايي�س‬ َ‫د‬َّ‫وحد‬ ،َ‫د‬‫واحلدو‬ َ‫م‬‫أحكا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�رشع‬
‫ْ�ضي‬‫ق‬‫ي‬ ِ‫�شخ�صان‬ ِ‫إليه‬� ُ‫م‬ َ‫يتخا�ص‬ ‫ما‬َ‫عند‬ h َ‫وكان‬ ،َ‫ني‬‫منافق‬ ‫أو‬� َ‫ني‬‫م�رشك‬ ‫كانوا‬ ْ‫م‬‫أ‬� ‫ا‬ً‫د‬‫يهو‬ ‫كانوا‬ ْ‫م‬‫أ‬� َ‫ني‬‫م�سلم‬ ‫أكانوا‬� ٌ‫ء‬‫�سوا‬ ِ‫املدينة‬
.‫هما‬ِ‫ل‬‫أ�ص‬�‫و‬ ‫هما‬ِ‫ن‬‫دي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫النظر‬ ِّ‫بغ�ض‬ ِ‫بالعدل‬ ‫هما‬َ‫ن‬‫بي‬
:ُ‫ر‬ُ‫ذك‬َ‫أ‬�
:ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
. ٍ‫�سلم‬ُ‫م‬ ‫على‬ ٍّ‫ليهودي‬ h ُّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫فيها‬ ‫َ�ضى‬‫ق‬ ً‫ة‬‫حادث‬ ْ‫اذكر‬ -
..............................................................................
..............................................................................
.‫ه‬َ‫ب‬‫أ�صحا‬� h ُّ‫النبي‬ ‫فيه‬ َ‫ا�ست�شار‬ ‫ًا‬‫ف‬‫موق‬ ْ‫اذكر‬ -
..............................................................................
..............................................................................
‫املجتمع‬‫أفراد‬�‫جميع‬‫بني‬ ُ‫العدل‬ : ً‫ا‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�
‫عنها‬ ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬ َ‫�س‬ُ‫أ‬� َّ‫ن‬َ‫أ‬� -
َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ َّ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬� : َ‫َال‬‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫في‬ h َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬
َ‫ون‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
، َ‫يف‬َِّ‫شر‬�‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ُك‬ْ‫تر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ، ِ‫يع‬ ِ‫�ض‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫د‬َْ‫لح‬‫ا‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫َاط‬‫ف‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬َ‫ِي‬‫ب‬‫ي‬ ِ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
.)7(
‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ َ‫َط‬‫ق‬َ‫ل‬‫حفظ‬

87. 86
ِ‫ة‬ّ‫أم‬‫ل‬‫ل‬ ً‫أ�صيلا‬� ‫ًّا‬‫ق‬‫ح‬ ‫ها‬ِ‫باعتبار‬ ِ‫ة‬َّ‫ال�سيا�سي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وقرارا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫فا‬ُّ‫ت�رص‬ ِ‫جميع‬ ‫يف‬ ‫ورى‬ ُّ‫ال�ش‬ ِ‫أ‬�‫مبد‬ ِ‫تطبيق‬ ‫على‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫حافظ‬
. ِ‫القرارات‬ ِ‫اتخاذ‬ َ‫قبل‬ ِ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وتقليب‬ ِ‫احلقائق‬ ِ‫ال�ستي�ضاح‬ ِ‫أي‬�‫الر‬ ِ‫أ�صحاب‬� ‫إىل‬� ِ‫الرجوع‬ ‫يف‬ ِ‫القيادة‬ ِ‫بواجب‬ ُ‫رتبط‬َ‫ي‬
َ‫ف�صاح‬ ،ِ‫ء‬‫املا‬ ‫على‬ ِ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أحد‬�‫و‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫اب‬ ّ‫اخلط‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫لعمر‬ ٌ‫أجري‬� َ‫م‬ َ‫تزاح‬ ِ‫امل�صطلق‬ ‫بني‬ ِ‫غزوة‬ ‫يف‬
ِ‫بن‬ ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬� ُ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ُ‫عبد‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ُ‫أ�س‬�‫ر‬ َّ‫فا�ستغل‬ ،» َ‫املهاجرين‬ َ‫مع�رش‬ ‫«يا‬ :ُ‫أجري‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و�صاح‬ .»ِ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع�رش‬ ‫«يا‬ : ُّ‫أن�صاري‬‫ل‬‫ا‬
َّ‫ن‬ َ‫ج‬ِ‫خر‬ُ‫لي‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ‫نا‬ْ‫رجع‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ِ‫هلل‬‫وا‬ ‫ما‬َ‫أ‬�« :‫ه‬ِ‫آخر‬� ‫يف‬ َ‫كان‬ ،ِ‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬ َ‫املهاجرين‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫ة‬‫الفتن‬ ُ‫ثري‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫كال‬ َ‫وقال‬ َ‫املوقف‬ ٍ‫�سلول‬
.)1(
» َّ‫ل‬َ‫ذ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ز‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬
ِ‫رش‬�ِ‫ب‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َّ‫عب‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬« :ُ‫مر‬ُ‫ع‬ َ‫فقال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫اخلطاب‬ ُ‫بن‬ ُ‫عمر‬ ‫ه‬َ‫عند‬ َ‫وكان‬ َ‫ذلك‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫فبلغ‬
َ‫فرحل‬،» ِ‫حيل‬َّ‫ِالر‬‫ب‬‫ن‬ِّ‫ذ‬‫أ‬� ‫ن‬ ِ‫ولك‬ !‫ه‬َ‫ب‬‫أ�صحا‬� ُ‫يقتل‬‫ا‬ً‫د‬ّ‫حمم‬ َّ‫أن‬� ُ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ث‬َّ‫حتد‬‫إذا‬� ُ‫مر‬ُ‫ع‬‫يا‬ َ‫«فكيف‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫فقال‬،»‫له‬ُ‫ت‬‫فليق‬
‫وا‬ُ‫م‬‫نا‬ ‫وا‬ ُ‫أناخ‬� ‫ا‬ّ‫فلم‬ ،ُ‫�سري‬َ‫مل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫أنهك‬�‫و‬ َ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫أرهق‬� ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ،ِ‫هار‬َّ‫ن‬‫بال‬ َ‫الليل‬ َ‫أتبع‬�‫و‬ ، ِ‫حيل‬َّ‫الر‬ ِ‫ْت‬‫ق‬‫و‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ‫يف‬ h ِّ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫أمر‬�‫ب‬ ُ‫اجلي�ش‬
. ِ‫عب‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ ِ‫�ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ِ‫ة‬ّ‫البي‬ُّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫جممو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
‫ه؟‬ِ‫ت‬‫ُول‬‫ق‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫�سلول‬ ُ‫ابن‬ ُ‫ف‬ ِ‫يهد‬ َ‫كان‬ َ‫م‬‫إال‬� -
.......................................................................................................................
.ِ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ق‬‫الوا‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫يف‬ h ُّ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ها‬َ‫ّخذ‬‫ت‬‫ا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫القرارات‬ ‫يف‬ ِ‫احلكمة‬ َ‫مواطن‬ ْ‫د‬ّ‫حد‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ ٍ‫�سلول‬ ِ‫ابن‬ ِ‫بقتل‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫أمر‬� ‫لو‬ ‫ها‬ُ‫ع‬َّ‫ق‬‫تتو‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ائج‬ّ‫ت‬‫الن‬ ‫ما‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫ورى‬ُ‫ش‬�‫ال‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:ِ‫مات‬َ‫ز‬‫اال‬ ِ‫ة‬َ‫جل‬‫معا‬‫يف‬ ُ‫ة‬‫احلكم‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
.‫واملهاجرين‬ h ‫الر�سول‬ ‫أذل‬‫ل‬‫وبا‬ ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ز‬‫أع‬‫ل‬‫با‬ ‫ويق�صد‬ )1(

88. 87
‫ه‬ُ‫ب‬‫أ�صحا‬� ‫ه‬َ‫ت‬ َ‫ا�سك‬ َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ ٍ‫ء‬‫ب�شي‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫تك‬ ‫إذا‬� َ‫كان‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ،‫�سلول‬ ِ‫ابن‬ َ‫مع‬ ِ‫عامل‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ h ‫ه‬ِ‫ت‬‫م‬ ْ‫حك‬ ُ‫ة‬‫نتيج‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬
.»‫أمري‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫برك‬ ُ‫أعظم‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫أمر‬‫ل‬ ِ‫هلل‬‫«وا‬ :- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُ‫مر‬ُ‫ع‬ َ‫قال‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ،ِ‫الكالم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫عوه‬َ‫ن‬‫وم‬ ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫وقو‬
‫هم‬ُ‫ن‬‫عي‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫م‬ ِ‫ليه‬َ‫ع‬ ُ‫ف‬ ِ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ،‫هم‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫وكا‬ ‫هم‬ ِ‫�سلم‬ُ‫م‬ ‫؛‬ِ‫ة‬َ‫ن‬‫املدي‬ ِ‫أهل‬� ِّ‫ل‬ ُ‫لك‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ني‬ْ‫أ‬�‫والطم‬ ِ‫الراحة‬ َ‫ع‬ ِ‫مو�ض‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬
َ‫ز‬ّ‫متي‬ ْ‫فقد‬ ،َ‫د‬‫دو‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫ى‬َّ‫وتعد‬ ِ‫رمات‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫هم‬ُ‫أحد‬� َ‫ك‬َ‫انته‬ ‫إذا‬� ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ز‬‫وح‬ ‫َه‬‫ت‬َّ‫د‬ ِ‫�ش‬ َ‫ن‬ْ‫و‬ َ‫�ش‬ ْ‫يخ‬ ‫كانوا‬ ِ‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ِ‫ْت‬‫ق‬‫الو‬ ‫ويف‬ ،‫هم‬ِ‫ت‬ َ‫لراح‬ ‫ى‬َ‫ع‬ ْ‫وي�س‬
ْ‫ت‬ َ‫ك‬ ِ‫ه‬ُ‫ت‬‫ان‬ ‫إذا‬� ُ‫ب‬ َ‫يغ�ض‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫ولك‬ h ‫ه‬ ِ‫لنف�س‬ ُ‫ب‬ َ‫يغ�ض‬ ْ‫يكن‬ ْ‫َلم‬‫ف‬ ،‫وى‬َ‫اله‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬‫متا‬ ‫َخلو‬‫ت‬ ٍ‫ة‬‫ب�صور‬ ِ‫م‬ْ‫ز‬َ‫حل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫املرو‬ َْ‫ين‬‫ب‬ ِ‫باملوازنة‬ h
.‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رمات‬ ُ‫ح‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ْ‫ناق�ش‬ ِ‫ة‬‫ِي‬‫ب‬‫ال‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫جممو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
. ِ‫املوقف‬ َ‫ذلك‬ ِ‫ونتيجة‬ ،ِ‫نه‬ْ‫ي‬َ‫بد‬ ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ل‬‫يطا‬ َ‫كان‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫اليهودي‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫موقف‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫احلديث‬ ِ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ ْ‫ث‬ َ‫ابح‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫املواقف‬ َ‫لتلك‬ ‫ه‬ِ‫اتخاذ‬ َ‫أ�سباب‬�‫و‬ َ‫ة‬‫املدين‬ ُ‫ن‬ ُ‫ت�سك‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اليهود‬ ِ‫القبائل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ h ‫َه‬‫ف‬ِ‫ق‬‫مو‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫مع‬ ِ‫ل‬ُ‫عام‬َّ‫ت‬‫ال‬‫يف‬ ِ‫م‬ْ‫ز‬‫واحل‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫املرو‬ َْ‫ين‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫وازن‬ُ‫مل‬‫ا‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
:ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫ارج‬َ‫خل‬‫ا‬ ُ‫العالقات‬ :ُ‫الثالث‬‫املجال‬
:‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫جم‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬ّ‫الهام‬ ِ‫واملبادئ‬ ِ‫�س‬ ُ‫أ�س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ ‫على‬ َ‫ة‬ّ‫اخلارجي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫عالقا‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫ب‬
‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ارجي‬َ‫خل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫عالقا‬ ‫يف‬ َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ِ‫عامل‬َّ‫ت‬‫لل‬ ‫ا‬ً‫أ�سا�س‬� َ‫لم‬ ِّ‫ال�س‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫جعل‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫أ‬� ِ‫ب‬ْ‫باحلر‬ ْ‫ر‬ِ‫يباد‬ ْ‫مل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫يف‬ ‫ا‬ ً‫ح‬ ِ‫وا�ض‬ َ‫ذلك‬ ُ‫ونجَد‬ ،)61 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﰈﱪ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬
.ِ‫ة‬ّ‫لمي‬ ِّ‫ال�س‬ ِ‫والعالقات‬ ِ‫وابط‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫الكثري‬ ‫ها‬َ‫ع‬‫م‬ ‫بنى‬ ْ‫بل‬ ،ِ‫املدينة‬ َ‫ل‬ْ‫حو‬ ِ‫ة‬ّ‫العربي‬ ِ‫القبائل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
:ِ‫احلرب‬‫على‬ ِ‫ال�سلم‬ ُ‫مي‬‫تقد‬ : ً‫ا‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�

89. 88
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ِ‫ة‬ّ‫البي‬ُّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫جممو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
. َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫تعام‬ ‫يف‬ ِ‫ال�سلم‬ ‫على‬ h ‫ه‬ ِ‫حر�ص‬ َ‫مع‬ ٍ‫وقري�ش‬ h ِّ‫النبي‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫احلروب‬ ِ‫اندالع‬ َ‫�سبب‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬‫ع‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ه؟‬ِ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ْ‫من‬ ‫ا‬ً‫ف‬ْ‫و‬‫وخ‬ ‫ا‬ً‫َم‬‫غ‬‫ر‬ُ‫م‬ َّ‫َوي‬‫ق‬‫ال‬ُ‫مل‬‫�سا‬ُ‫ي‬ ْ‫من‬ ُ‫حال‬ ُ‫و�صف‬ُ‫ي‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
‫؟‬ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫ع�سكر‬ ٍ‫ة‬‫قو‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫من‬ ‫ها‬َ‫د‬‫وجو‬ َ‫ِت‬‫ب‬‫تث‬ ْ‫أن‬� ٍ‫ة‬‫لدول‬ ُ‫ن‬ ِ‫ميك‬ ْ‫هل‬ G
‫هم؟‬ِ‫ت‬‫ممتلكا‬ ُ‫ب‬ْ‫ه‬‫ون‬ ‫هم‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬‫و�س‬ َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫ء‬‫االعتدا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫ة‬َّ‫و‬‫الق‬ ِ‫ك‬ُّ‫ل‬‫مت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ز‬‫يل‬ ْ‫هل‬ G
َ‫ومن‬ ،ٌ‫ة‬‫وف�ضيل‬ ٌ‫ز‬ ِ‫ع‬ ِّ‫القوي‬ َ‫من‬ َ‫م‬‫ال�سال‬ ‫أن‬‫ل‬ ‫ٍ؛‬‫ة‬‫وهيب‬ ٍ‫ة‬‫قو‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬� ‫إال‬� ‫ا‬ًّ‫حقيقي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫�سال‬ ُ‫م‬‫ال�سال‬ ُ‫عترب‬ُ‫ي‬ ‫ ال‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫نقمة‬ ‫إىل‬� ‫ي‬ّ‫د‬‫ؤ‬�ُ‫ت‬‫�س‬ ِ‫باملدينة‬ َ‫ني‬‫للم�سلم‬ ٍ‫ة‬‫دول‬ َ‫ة‬‫إقام‬� َّ‫أن‬� h ُ‫الر�سول‬ َ‫ك‬َ‫أدر‬� ْ‫ولقد‬ ،ٌ‫نب‬‫وج‬ ٌ‫م‬‫ا�ست�سال‬ ِ‫ال�ضعيف‬
َ‫وامل�سلمون‬ ‫َّى‬‫ت‬‫أ‬�‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫لن‬ ِ‫الم‬ َّ‫وال�س‬ ِ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ َ‫حتقيق‬ َّ‫أن‬� ِ‫اقب‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫بنظر‬ َ‫أدرك‬�‫و‬ ،‫ؤهم‬�‫وحلفا‬ ٍ‫قري�ش‬ ُ‫كفار‬ ً‫ة‬ َّ‫وخا�ص‬ ‫هم‬ِ‫ري‬‫وغ‬ ِ‫العرب‬
‫ا‬ً‫كثري‬ َ‫وعقد‬ ،‫ها‬ُ‫ل‬‫وثق‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫وز‬ ‫لها‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ع�سكر‬ ٍ‫ة‬ّ‫قو‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫أ‬�‫فبد‬ ، َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫أما‬� ‫ها‬ُ‫ت‬‫وهيب‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫وز‬ ‫لها‬ ٍ‫ة‬ّ‫بقو‬ َ‫عون‬ّ‫ت‬‫يتم‬ ‫ال‬
ِ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ّيق‬‫ق‬‫وحت‬ ‫ا‬َ‫رعاياه‬ ِ‫وحماية‬ ِ‫ة‬َ‫الوليد‬ ِ‫ولة‬َّ‫الد‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ْ‫عن‬ ِ‫فاع‬ِّ‫الد‬ ِ‫بق�صد‬ ،ِ‫�سلمة‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫ة‬ّ‫العربي‬ ِ‫القبائل‬ َ‫مع‬ ِ‫حالفات‬ّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
.ِ‫الم‬ َّ‫وال�س‬
َ‫مع‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�سلمي‬ ِ‫العالقات‬ ِ‫إقامة‬� ‫على‬ َ‫وعمل‬ ، ِ‫احلرب‬ َ‫قبل‬ ُ‫لم‬ ّ‫ال�س‬ ‫على‬ َ‫ة‬ّ‫اخلارجي‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫�سيا�س‬ h ُّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫�س‬ ّ‫أ�س‬�
َ‫يحملون‬ ِ‫ء‬‫أمرا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫امللوك‬ ‫إىل‬� َ‫وال�سفراء‬ َ‫الر�سل‬ َ‫أر�سل‬�‫ف‬ ،ِ‫الوليدة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫دول‬ َ‫أركان‬� َّ‫وطد‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫بعد‬ ِ‫املجاورة‬ ِ‫ة‬ّ‫إقليمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ُوى‬‫ق‬‫ال‬
.َ‫وم�رص‬ َ‫ة‬ َ‫واحلب�ش‬ َ‫ة‬ّ‫الفار�سي‬ َ‫ة‬ّ‫ي‬‫إمرباطور‬‫ل‬‫وا‬ َ‫ة‬ّ‫البيزنطي‬ َ‫ة‬ّ‫ي‬‫إمرباطور‬‫ل‬‫وا‬ َ‫ة‬ّ‫العربي‬ َ‫القبائل‬ َ‫را�سل‬ ‫فقد‬ ،ِ‫وال�سالم‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ر�سائل‬
:ِ‫فات‬ُ‫ل‬‫التحا‬ ُ‫ء‬‫وبنا‬ ِ‫اجليو�ش‬ ُ‫إعداد‬� :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:ِ‫�سل‬ُّ‫ر‬‫ال‬ ُ‫إر�سال‬�‫و‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫ال�سلم‬ ِ‫بالعالقات‬ ُ‫املبادرة‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫أنا‬�
:ُ‫ر‬ّ‫ب‬‫أتد‬�‫و‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�

90. 89
ُ‫بن‬ ُ‫�سهيل‬ ‫هم‬َ‫آخر‬� َ‫كان‬ ، ِ‫لح‬ ُّ‫بال�ص‬ h َ‫الر�سول‬ ‫وا‬ ُ‫فاو�ض‬ُ‫لي‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫كربا‬ ِ‫إر�سال‬� ‫إىل‬� ٌ‫قري�ش‬ ْ‫ت‬َّ‫ا�ضطر‬ ِ‫احلديبية‬ ِ‫�صلح‬ ‫يف‬
‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ن‬‫وبي‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫بي‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬‫اك‬ ِ‫هات‬ : َ‫قال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫إىل‬� َ‫جل�س‬ ‫ا‬ّ‫فلم‬ ، ِ‫لح‬ ُّ‫بال�ص‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كتا‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ني‬‫وب‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫يكتب‬ ْ‫أن‬� َ‫د‬‫أرا‬�‫ف‬ ،‫و‬ٍ‫عمر‬
‫ا‬ّ‫أم‬� :ٌ‫�سهيل‬ َ‫فقال‬ ،» ِ‫حيم‬ّ‫الر‬ ِ‫ن‬ْ‫حم‬ّ‫الر‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫«ب�سم‬ ْ‫اكتب‬ :‫له‬ َ‫وقال‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ‫ا‬ًّ‫علي‬ h ُ‫الر�سول‬ ‫ا‬َ‫فدع‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫كتا‬
ِ‫حمن‬ّ‫الر‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ب�سم‬ ‫إال‬� ُ‫ب‬ُ‫ت‬‫نك‬ ‫ال‬ ِ‫هلل‬‫وا‬ : َ‫امل�سلمون‬ َ‫فقال‬ ،َّ‫لهم‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ ِ‫با�سم‬ ْ‫اكتب‬ ِ‫ولكن‬ ، َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ‫ما‬ ‫أدري‬� ‫ما‬ ِ‫هلل‬‫فوا‬ » ُ‫حمن‬ّ‫«الر‬
ِ‫هلل‬‫وا‬ :ٌ‫�سهيل‬ َ‫فقال‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ٌ‫حممد‬ ِ‫عليه‬ ‫ى‬ َ‫قا�ض‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫هذا‬ :h َ‫قال‬ َّ‫ثم‬ ،َّ‫لهم‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ ِ‫با�سم‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬‫اك‬ :h ُّ‫النبي‬ َ‫فقال‬ ، ِ‫حيم‬ّ‫الر‬
ِّ‫ني‬‫إ‬� ِ‫هلل‬‫وا‬ :h َ‫فقال‬ ،»‫اهلل‬ ِ‫عبد‬ ُ‫بن‬ ُ‫«حممد‬ ْ‫اكتب‬ ْ‫ولكن‬ ، َ‫قاتلناك‬ ‫وال‬ ِ‫البيت‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ناك‬ْ‫د‬‫�صد‬ ‫ما‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫ك‬ّ‫ن‬‫أ‬� ُ‫نعلم‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫لو‬
ِ‫البيت‬ َ‫ني‬‫وب‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫بي‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬‫ُخ‬‫ت‬ ْ‫أن‬� ‫على‬ :ً‫قائلا‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫تابع‬ َّ‫ثم‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عبد‬ ُ‫بن‬ ُ‫حممد‬ ْ‫اكتب‬ !ِ‫ني‬‫كذبتمو‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫لر�سول‬
‫إال‬� َ‫ني‬ ِ‫امل�سلم‬ َ‫مع‬ َ‫ولي�س‬ ِ‫القادم‬ ِ‫العام‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذلك‬ ْ‫ولكن‬ ،ً‫ة‬ َ‫ط‬ْ‫غ‬ َ‫�ض‬ ‫نا‬ْ‫خذ‬ُ‫أ‬� ‫ا‬َّ‫ن‬‫أ‬� ُ‫العرب‬ ُ‫ث‬َّ‫َتحد‬‫ت‬ ‫ال‬ ِ‫هلل‬‫وا‬ :ٌ‫�سهيل‬ َ‫فقال‬ ،‫ِه‬‫ب‬ ُ‫فنطوف‬
َ‫جاء‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ،‫نا‬ْ‫إلي‬� ‫َه‬‫ت‬ْ‫د‬‫رد‬ ‫إال‬� َ‫ك‬ِ‫ن‬‫دي‬ ‫على‬ َ‫كان‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ٌ‫رجل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫تي‬ْ‫أ‬�‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫أن‬� ‫وعلى‬ :ٌ‫�سهيل‬ َ‫فقال‬ ، َ‫فكتب‬ ،‫ِها‬‫ب‬‫را‬ِ‫ق‬ ‫يف‬ ُ‫ال�سيوف‬
ِ‫ر�سول‬ ‫إىل‬� ‫وا‬ُ‫ت‬‫والتف‬ - !!‫ا؟‬ً‫م‬ِ‫ل‬‫م�س‬ َ‫جاء‬ ْ‫وقد‬ َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ‫إىل‬� ُّ‫د‬‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫كيف‬ !ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سبحان‬ : َ‫امل�سلمون‬ َ‫فقال‬ ،‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫علي‬ ‫ه‬َّ‫د‬‫ر‬َ‫ن‬ ْ‫مل‬ ْ‫م‬ ُ‫نك‬ِ‫م‬
ُ‫ف�سيجعل‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫نا‬َ‫جاء‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،ُ‫اهلل‬ ‫ه‬َ‫أبعد‬� ْ‫م‬ ِ‫إليه‬� ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذهب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� ،ْ‫عم‬َ‫ن‬ : َ‫قال‬ !!‫؟‬ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ُ‫ب‬ُ‫ت‬‫أنك‬� :‫ه‬َ‫ن‬‫ألو‬�‫ي�س‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬
.‫ا‬ ً‫رج‬َ‫مخ‬‫و‬ ‫ا‬ ً‫ج‬َ‫فر‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫اهلل‬
:ِ‫وابت‬َّ‫ث‬‫ال‬‫على‬ ِ‫احلفاظ‬ َ‫مع‬ ُ‫ة‬‫املرون‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:‫املرا�سالت‬ ُ‫نتائج‬ -
ِ‫تبليغ‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫الثابت‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫وعزمي‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫وحنك‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬‫و�شجاع‬ ‫َه‬‫ت‬ّ‫قو‬ ْ‫ت‬َ‫أظهر‬� ٌ‫ة‬‫عظيم‬ ُ‫نتائج‬ h‫ها‬َ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ِ‫ال�سيا�سة‬ ‫ه‬ ِ‫لهذ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫وكا‬
:‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫أييد‬�‫بت‬ َ‫املطلق‬ ِ‫ه‬َ‫ن‬‫إميا‬�‫و‬ ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدعوة‬
. ُ‫قبل‬ ْ‫من‬ ُ‫ة‬‫الب�رشي‬ ‫ُه‬‫ف‬‫تعر‬ ْ‫تكن‬ ْ‫مل‬ ِّ‫يل‬‫و‬َّ‫الد‬ ِ‫التعامل‬ ‫يف‬ ٍ‫جديد‬ ٍ‫أ�سلوب‬� ُ‫توطيد‬ -
َ‫أ‬�‫قر‬ ْ‫مذ‬ ‫ه‬َ‫م‬‫إ�سال‬� ‫هم‬ ُ‫بع�ض‬ َ‫أعلن‬� ُ‫حيث‬ ،‫ّة‬‫ف‬‫كا‬ ِ‫للنا�س‬ َ‫�سمحاء‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫�سماو‬ ٍ‫ة‬‫كر�سال‬ ِ‫احلنيف‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬ ُ‫التعريف‬ -
. َ‫الكتاب‬
.ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدولة‬ َّ‫�ضد‬ ْ‫هم‬ ِ‫طط‬ ِ‫وخ‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ِ‫بع�ض‬ ‫نوايا‬ ْ‫عن‬ ُ‫الر�سائل‬ ‫هذه‬ ْ‫َت‬‫ف‬‫ك�ش‬ -
. ِ‫اجلميع‬ َ‫عند‬ ِ‫واالحرتام‬ ِ‫ة‬ّ‫القو‬ ِ‫موقع‬ ‫يف‬ h َ‫الر�سول‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫و�ض‬ ُ‫ة‬‫املبادر‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ -

91. 90
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
‫بتموين»؟‬َّ‫كذ‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫لر�سول‬ ّ‫ني‬‫إ‬� ِ‫هلل‬‫«وا‬ :‫و‬ٍ‫عمر‬ ِ‫بن‬ ِ‫�سهيل‬ ‫على‬ َّ‫د‬‫ر‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫قول‬ ُ‫ة‬‫دالل‬ ‫ما‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫و‬ٍ‫عمر‬ ِ‫بن‬ ِ‫�سهيل‬ ُّ‫هم‬ َ‫كان‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫بي‬ ،‫ليا‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ف‬‫أهدا‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫لدي‬ َ‫االنت�صار‬ َ‫كان‬ h ِ‫الر�سول‬ َّ‫هم‬ َّ‫أن‬� ُ‫ِد‬َ‫نج‬ ِ‫ال�سابق‬ ِ‫احلوار‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ .‫ج‬
.‫ه‬ِ‫ت‬‫قبيل‬ ِ‫و�سمعة‬ ‫ه‬ ِ‫لنف�س‬ َ‫االنت�صار‬ ‫هو‬
.ِ‫ر‬‫للحوا‬ َ‫ك‬ِ‫فهم‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ة‬‫العبار‬ ‫هذه‬ ْ‫ناق�ش‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ُ‫أ�صول‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫الثوابت‬ ُ‫ة‬‫املرون‬
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
........................................................
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ِ‫ة‬ّ‫البي‬ُّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫جممو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ،ِ‫ة‬ّ‫الديني‬ ِ‫أ�صول‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫وابت‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫رعاية‬ َ‫مع‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫قبل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َّ‫تام‬ ٍ‫ة‬‫مبرون‬ ُ‫ة‬ َ‫املفاو�ض‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ْ‫ت‬َ‫ز‬ّ‫متي‬ .‫أ‬�
:‫ايل‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫اجلدول‬

92. 9191
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫املواقف‬ ِ‫ز‬‫أبر‬�‫يف‬ َ‫ذلك‬ ْ‫�ص‬ّ‫خ‬َ‫ل‬،ِ‫ة‬‫يا�س‬ ِّ‫ال�س‬ ِّ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬ً‫ب‬‫رو‬ُ‫ح‬ َ‫يخو�ض‬ ْ‫أن‬� َ‫دون‬ ِ‫املعارك‬ ِ‫بع�ض‬ َ‫ب‬ ْ‫ك�س‬h ُ‫الر�سول‬ َ‫ا�ستطاع‬ G
.َ‫ة‬ّ‫مك‬ ِ‫فتح‬ َ‫د‬‫عن‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
. ِ‫حي‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫اب‬َّ‫ت‬‫بك‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫م‬‫اهتما‬ َ‫مظاهر‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.َ‫ك‬ِ‫ر‬‫نظ‬ ِ‫ة‬‫جه‬ِ‫و‬ ‫من‬ ِ‫الو�صف‬ ‫هذا‬ َ‫أ‬�َ‫خط‬ ‫أو‬� َ‫�صواب‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ،”ٍ‫ة‬َ‫�سيا�س‬ ُ‫“رجل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� h َّ‫النبي‬ َ‫املفكرين‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫ي�صف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

93. 9292
.ِّ‫يا�سي‬ ِّ‫ال�س‬ ِ‫باجلانب‬ ُ‫ق‬َّ‫ل‬‫يتع‬ ‫ا‬َ‫فيم‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬ّ‫املعرفي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫لبني‬ ُ‫الدر�س‬ ‫ها‬َ‫ف‬‫أ�ضا‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫أفكا‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أهم‬� ْ‫�ص‬ِّ‫خ‬َ‫ل‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫ة‬ّ‫اخلارجي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫عالقا‬ ‫يف‬ ِ‫احلرب‬ ‫على‬ َ‫لم‬ ِّ‫ال�س‬ ُ‫م‬ِّ‫د‬‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫كان‬ h َّ‫النبي‬ َّ‫ن‬‫أ‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ة‬‫ري‬ ِّ‫ال�س‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا�ست�شهد‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫امل�سجد‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ َ‫�رشع‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫اء‬َ‫ُب‬‫ق‬ ‫يف‬ َ‫و‬ُ‫وه‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ِ‫خول‬ُّ‫الد‬ َ‫قبل‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ٍ‫م�سجد‬ ِ‫ل‬ّ‫أو‬� ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫إىل‬� h ُّ‫النبي‬ َ‫�سارع‬
.‫فيها‬ ‫ه‬ِ‫ا�ستقرار‬ ِ‫مبجرد‬ ِ‫رة‬ّ‫املنو‬ ِ‫املدينة‬ َ‫و�سط‬ ِّ‫بوي‬َّ‫ن‬‫ال‬
.ِ‫امل�سجد‬ ِ‫ء‬‫لبنا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ ِ‫ة‬‫املدين‬ ِ‫و�سط‬ ِ‫ر‬‫اختيا‬ َ‫أ�سباب‬� ّْ‫ين‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬

94. 9393
:‫ال�صخرة‬ ‫قبة‬ ‫م�سجد‬
‫اخلليفة‬ ‫ببنائها‬ ‫أمر‬� ‫وقد‬ .‫امل�سجد‬ ‫�شمال‬ ‫ا‬ً‫وحتديد‬ ‫القد�س‬ ‫يف‬ ‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬ ‫امل�سجد‬ ‫حرم‬ ‫يف‬ ‫تقع‬
‫حتى‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ .‫املعراج‬ ‫�صخرة‬ ‫فوق‬ ‫296م‬ - ‫886م‬ ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬
.‫ا‬ً‫ي‬‫معمار‬ ً‫ا‬‫رمز‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬

95. 94
‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬
‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
.)40 - 39 ‫(احلج‬ .‫ﱪ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وقال‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬
.)194 - 193 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬
‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وقال‬
‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬
.)60 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬
.ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ِتال‬‫ق‬‫لل‬ َ‫ة‬‫ي‬ِ‫م‬‫ا‬ َّ‫ال�س‬ َ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�ص‬ّ‫خل‬ ِ‫ة‬‫ابق‬ ّ‫ال�س‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫للقتال‬ َ‫ة‬‫ال�سامي‬ َ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬ ‫تلك‬ ‫بها‬ َ‫ّق‬‫ق‬‫ح‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬‫قياد‬ ِ‫مالمح‬ ُّ‫أهم‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
h ‫الرسول‬
‫ا‬ّ‫عسكري‬ ‫ا‬ ً‫قائد‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
. ِ‫للمعارك‬ ‫ه‬ ِ‫خو�ض‬ َ‫قبل‬ h ُ‫�سول‬َّ‫الر‬ ‫ِها‬‫ب‬ ‫نى‬َ‫ت‬‫اع‬ ‫التي‬ ِِ‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫جوانب‬-
.ِ‫املعركة‬ َ‫أثناء‬� h ِ‫�سول‬َّ‫للر‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫القيادة‬ ُِ‫معامل‬ -
.ِ‫الهزمية‬ ِ‫أو‬� ِ‫رص‬�َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫عند‬ ِ‫ة‬َ‫املعرك‬ َ‫بعد‬ h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ ُ‫ي‬ْ‫هد‬ -
:‫الثالث‬‫الدر�س‬
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

96. 95
، ٍ‫ك‬ ِ‫ما�س‬َ‫ت‬‫م‬ ٍّ‫قوي‬ ٍ‫جي�ش‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ َ‫�رشع‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ّ‫نو‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫وىل‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدولة‬ ِ‫أ�سي�س‬�‫بت‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫ا‬ّ‫مل‬
‫إىل‬� h َ‫عمد‬ َ‫ذلك‬ ِ‫أجل‬� ْ‫ن‬ِ‫وم‬ ،َ‫ني‬‫وامل�سلم‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬ َ‫ني‬‫�ص‬ِّ‫ب‬‫واملرت‬ َ‫واملعتدين‬ َ‫احلاقدين‬ ِ‫أطماع‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ن‬‫و�صيا‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫حلماي‬ َ‫وذلك‬
ُ‫ة‬‫بي‬َّ‫تر‬‫وال‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫املعنو‬ ُ‫ة‬‫بي‬َّ‫تر‬‫ال‬ :‫هما‬ ِ‫ني‬َّ‫هام‬ ِ‫ني‬َ‫جانب‬ ‫على‬ َ‫ز‬‫ارتك‬ ‫ا‬ً‫َريد‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬‫إعدا‬� - ْ‫عليهم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�ضوان‬ - ِ‫حابة‬ َّ‫ال�ص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫جيل‬ ِ‫إعداد‬�
.ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫املاد‬ ُ‫ة‬ّ‫البدني‬
ِ‫ولتوجيهات‬ ،ِ‫حابة‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫نفو�س‬ ‫يف‬ h ُّ‫النبي‬ ‫ها‬َ‫رع‬َ‫ز‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫للعقيدة‬
ُ‫أكرب‬� ،‫عليها‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫تربية‬ ‫على‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫ر�ص‬ َ‫ح‬ ‫التي‬ ‫ه‬ ِ‫وتعاليم‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫أجل‬‫ل‬ ‫هم‬ َ‫نفو�س‬ ‫وا‬ ُ‫�ص‬ َ‫ا�سرتخ‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫جي�ش‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ِ‫أثر‬‫ل‬‫ا‬
.h ‫ه‬ِ‫ل‬‫لر�سو‬ ‫وطاعة‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ر‬َ‫ب�صو‬ ِ‫الع�صور‬ ِّ‫مر‬ ‫على‬ ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫التاريخ‬ َ‫ر‬ َ‫زخ‬ ‫ولهذا‬
.َ‫ني‬‫للم�سلم‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫املعنو‬ ِ‫وح‬ّ‫الر‬ َّ‫مو‬ ُ‫�س‬ ُ‫بت‬ْ‫ث‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬ّ‫واجلماعي‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الفرد‬ ِ‫البطوالت‬
h ِ‫�سول‬َّ‫ر‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫لدول‬ ُّ‫الع�سكري‬ ُ‫ء‬‫البنا‬
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫املعنو‬ ُ‫ة‬‫الرتبي‬ : ً‫ا‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.‫ﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬
.)126 ‫عمران‬ ‫آل‬�(
‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وقال‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬
.)154 ‫عمران‬ ‫آل‬�( .‫ﮣﱪ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬
َ‫ر�ضي‬ - ُ‫ال�صحابيات‬ ِ‫قاتلت‬
،ِ‫ال�صحابة‬ َ‫مع‬ ٍ‫جنب‬ ‫إىل‬� ‫ا‬ً‫جنب‬ - َّ‫عنهن‬ ُ‫اهلل‬
،‫ا‬ ً‫فر�ض‬ َّ‫عليهن‬ ُ‫القتال‬ َ‫ولي�س‬ َ‫ن‬ْ‫ل‬‫قات‬ ْ‫وقد‬
ِ‫في‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫أذ‬�‫ا�ست‬ ِ‫فقد‬
‫عنها‬ ُ‫ه‬‫روا‬ .‫‏‏‬ ُّ‫ج‬َْ‫لح‬‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫‏ج‬: ََ‫َال‬‫ق‬َ‫ف‬ ‫‏‬.‫‏‬ِ‫اد‬َ‫ه‬ِْ‫الج‬
ِّ‫النبي‬ َ‫ن�ساء‬ َّ‫أن‬� ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫عنها‬ ‫وى‬َ‫ور‬ . ُّ‫البخاري‬
ُ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ِْ‫الج‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬‫‏‬ : َ‫َال‬‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫اد‬َ‫ه‬ِْ‫الج‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫أ‬�‫�س‬ h
‫‏‬.‫‏‏‬ ُّ‫ج‬َْ‫لح‬‫ا‬
َ‫من‬ ‫ها‬َ‫وغري‬ َ‫ة‬‫عائ�ش‬ َّ‫لكن‬
َ‫ن‬ْ‫ل‬‫قات‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ ِ‫ال�صحابيات‬
َ‫عقد‬ ‫وقد‬ . َ‫احل�سن‬ َ‫البالء‬ َ‫ني‬‫أبل‬�‫و‬ ، ٍ‫متطوعات‬
َ‫ة‬‫أربع‬�‫ه‬ ِ‫�صحيح‬‫من‬ ِ‫اجلهاد‬ ِ‫كتاب‬‫يف‬ ُّ‫البخاري‬
ِ‫ء‬‫�سا‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫و‬ْ‫ز‬َ‫غ‬ ُ‫(باب‬ :ِ‫أة‬�‫املر‬ ِ‫جهاد‬ ْ‫عن‬ ٍ‫أبواب‬�
ِ‫ء‬‫ا‬ َ‫�س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ ُ‫و(باب‬ ) ِ‫جال‬ِّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ ِ‫ِه‬‫ل‬‫تا‬ِ‫ق‬َ‫و‬
ِ‫داواة‬ُ‫م‬ ُ‫و(باب‬ ) ِ‫و‬ْ‫ز‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬� َ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ء‬‫ا‬ َ‫�س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ِّ‫د‬َ‫ر‬ ُ‫و(باب‬ ) ِ‫و‬ْ‫ز‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫حى‬ْ‫ر‬َْ‫لج‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫�سا‬ِّ‫ن‬‫ال‬
.)‫لى‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫حى‬ْ‫ر‬َْ‫لج‬‫ا‬

97. 96
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﱫﭾ‬ :‫وتعاىل‬ ُ‫ه‬‫�سبحان‬ َ‫وقال‬
.)249 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
.)169 ‫عمران‬ ‫آل‬�( .‫ﱪ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﱫﮔ‬ :‫تعاىل‬ َ‫وقال‬
‫؟‬َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫د‬‫عن‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫املعنو‬ ِ‫وح‬ُّ‫الر‬ َ‫ة‬‫تنمي‬ ُ‫ة‬‫ابق‬ ّ‫ال�س‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ّق‬‫ق‬‫حت‬ َ‫كيف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫املواقف‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
‫؟‬ ٍ‫د‬ ُ‫أح‬� َ‫م‬‫يو‬ h ِّ‫للنبي‬ ‫ا‬ً‫ُر�س‬‫ت‬ ‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ة‬‫دجان‬ ‫أبو‬� َ‫جعل‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
،‫خرى‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ُطعت‬‫ق‬‫ا‬ّ‫مل‬‫و‬،‫خرى‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬ ِ‫بيد‬ َ‫اللواء‬ َ‫حمل‬،َ‫ة‬‫ؤت‬�‫م‬ َ‫م‬‫يو‬- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬- ٍ‫طالب‬‫أبي‬� ِ‫بن‬ َ‫جعفر‬ ُ‫يد‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫ُط‬‫ق‬‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ -
‫؟‬ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫آيات‬� َ‫يتلو‬ َ‫وراح‬ ،ِ‫بع�ضديه‬ َ‫اللواء‬ َ‫أم�سك‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
‫من‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫با‬ّ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ِ‫جميع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ول‬َ‫لد‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫الالز‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫للقوة‬ ِ‫امل‬ َّ‫ال�ش‬ ِّ‫املادي‬ ِ‫إعداد‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫حر�ص‬
‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫أمر‬‫ل‬ ً‫ة‬‫ا�ستجاب‬ ،ُ‫والت�صنيع‬ ُ‫والتخطيط‬ ُ‫والتدريب‬ ُ‫أهيل‬�‫الت‬ ُ‫حيث‬
.)60 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬
:ُ‫ة‬‫ني‬َ‫البد‬ ُ‫ة‬‫ترَّبي‬‫ل‬‫ا‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

98. 97
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�‫و‬ ُ‫ل‬‫أم‬�‫أت‬�
‫؟‬ ُ‫ال�رشيف‬ ُ‫احلديث‬ ‫ها‬ْ‫إلي‬� ُ‫�شري‬ُ‫ي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ري‬َ‫�سك‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫د‬‫اال�ستعدا‬ ُ‫ب‬ِ‫ن‬‫جوا‬ ‫ا‬َ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َ‫كان‬ ْ‫أو‬� ‫ها‬ِ‫ئ‬‫أثنا‬� ‫يف‬ ْ‫أو‬� ِ‫ة‬َ‫عرك‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫بد‬ َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫أكا‬� ً‫ء‬‫�سوا‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫�شام‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ع�سكر‬ ٍ‫ة‬‫ؤي‬�‫ر‬ َ‫ْق‬‫ف‬َ‫و‬ ‫ه‬َ‫ك‬ِ‫معار‬ ُ‫د‬‫يقو‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬
.‫ِه‬‫ب‬‫أ�سبا‬�‫و‬ ِ‫رص‬�ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫وامل‬َ‫ع‬ َ‫ميع‬ َ‫ج‬ ِ‫االعتبار‬ ِ‫بعني‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ ِ‫آخ‬� ،‫ها‬ِ‫ئ‬‫انتها‬ َ‫بعد‬
،ُ‫الفجر‬ َ‫طلع‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ َ‫كذلك‬ َ‫زال‬ ‫وما‬ ،ُ‫ه‬َ‫وعد‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ز‬ ِ‫نج‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫ه‬َّ‫ب‬‫ر‬ ُ‫د‬ ِ‫نا�ش‬ُ‫ي‬ ،‫ي‬ِّ‫ل‬‫ي�ص‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ٍ‫بدر‬ َ‫ة‬‫ليل‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َّ‫ل‬ َ‫ظ‬
،‫ِه‬‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫ع‬‫�ش‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫دون‬ ِ‫َني‬‫ف‬‫ي‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫َي‬‫ف‬‫كت‬ ْ‫عن‬ َ‫�سقط‬ ْ‫قد‬ ‫ه‬َ‫رداء‬ َ‫فوجد‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ٍ‫بكر‬ ‫أبو‬� ِ‫عليه‬ َ‫دخل‬ ، َ‫ك‬ِ‫ل‬‫كذ‬ ‫هو‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫وبي‬
.)2(
‫ك‬َ‫وعد‬ ‫ما‬ َ‫لك‬ ٌ‫ز‬ ِ‫منج‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ، َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ُك‬‫ت‬‫نا�شد‬ُ‫م‬ َ‫كفاك‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ِي‬‫ب‬‫ن‬ ‫يا‬ :‫ه‬َ‫ل‬ َ‫فقال‬
. ِ‫ب‬َ‫ر‬ُُ‫الك‬ ِ‫تفريج‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫الدعا‬ َ‫ة‬ّ‫أهمي‬� ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬h ِ‫ول‬ُ‫الر�س‬ ِ‫قيادة‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫مل‬‫معا‬
:ِ‫ة‬ َ‫املعرك‬ َ‫قبل‬‫ما‬ : ً‫ا‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�
:ُ‫أ‬�‫أقر‬�
:ِ‫ر‬‫الن�ص‬ ِ‫بطلب‬ ِ‫ء‬‫جا‬َّ‫والر‬ ِ‫ء‬‫عا‬ُّ‫د‬‫بال‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ُ‫ء‬‫اللجو‬ .1
.119‫�ص‬ ،‫املعاد‬ ‫زاد‬ :‫القيم‬ ‫ابن‬ )2( .‫�صحيح‬ ‫ح�سن‬ ‫حديث‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ،1637 ‫رقم‬ ،‫الرتمذي‬ ‫رواه‬ )1(
،ِ‫ِه‬‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ام‬َّ‫الر‬َ‫و‬ ،َ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ َ‫�ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ب‬ ِ‫�س‬َ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫�صا‬ ،َ‫ة‬َّ‫ن‬ َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ً‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ِ‫د‬ ِ‫واح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬ َّ‫ِال�س‬‫ب‬ ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬�« :h َ‫قال‬
.)1(
»ِ‫ِه‬‫ب‬ َّ‫د‬ ِ‫م‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬

99. 98
.ٍ‫ر‬‫بد‬ ِ‫ة‬‫غزو‬ َ‫م‬‫يو‬ ‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫َق‬‫ث‬‫ا�ستو‬ َ‫كيف‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬ ِ‫تب‬ُ‫ك‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫و�ضح‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫زمال‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫بالتعاون‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫ِهم‬‫ي‬ْ‫أ‬�‫ر‬ ‫على‬ َ‫فنزل‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ة‬ّ‫غالبي‬ ُ‫ة‬‫رغب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ٍ‫أحد‬� َ‫م‬‫يو‬ ٍ‫ري�ش‬ُ‫ق‬ ِ‫ة‬‫القا‬ُ‫مل‬ َ‫اخلروج‬ َّ‫ن‬‫أ‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫أى‬�‫ر‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِ‫ة‬‫المعرك‬ َ‫َبل‬‫ق‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫واال�ستيثاق‬ ،‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� ِ‫ة‬َ‫ر‬‫م�شو‬ ‫على‬ h ِ‫الر�سول‬ ُ‫حر�ص‬ .2
:ُ‫ضِّح‬�َ‫و‬ُ‫أ‬�
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
ِ‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫�سا‬ّ‫ن‬‫بال‬ ‫ر‬َ‫م‬‫أ‬� ، ِ‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫غزوة‬ َ‫قبل‬ ِ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫ها‬َ‫م‬‫أقا‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫التح�صينات‬ ‫إىل‬� h ُّ‫النبي‬ َّ‫ن‬ْ‫أ‬�َ‫اطم‬ ِ‫أن‬� َ‫بعد‬
ْ‫من‬ ِ‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫�سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫على‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫خاف‬ ، َ‫ا�رصين‬ ُ‫ح‬‫م‬ َ‫امل�سلمون‬ َ‫كان‬ ‫ا‬َّ‫مل‬‫و‬ ،‫ها‬ِ‫آطام‬�‫و‬ ِ‫املدينة‬ ِ‫ح�صون‬ ‫يف‬ ‫لوا‬َ‫ع‬‫ج‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�
ٍ‫ة‬‫ثالثمائ‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫حارث‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫وزيد‬ ، ٍ‫رجل‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬‫مائ‬ ‫يف‬ َ‫أ�سلم‬� َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ة‬‫�سلم‬ َ‫عث‬َ‫ب‬ ‫لذا‬ ، ٍ‫قري�ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫خوفه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫أ�شد‬� ،َ‫ة‬‫ُريظ‬‫ق‬ ‫بني‬ ِ‫خيانة‬
.)1(
ِ‫املدينة‬ ِ‫حلرا�سة‬
،ِ‫آخرة‬‫ل‬‫با‬ ُ‫ر‬ّ‫ويذك‬ ، ِ‫املعنويات‬ ُ‫ويرفع‬ ،‫ُوى‬‫ق‬‫ال‬ ُ‫�ض‬ ِ‫وي�ستنه‬ ،َ‫م‬َ‫الهم‬ ُ‫ي�شحذ‬ ،ٍ‫ة‬‫معرك‬ ِّ‫كل‬ َ‫عند‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬
ِ‫أجر‬‫ل‬‫با‬ ُ‫ب‬ّ‫ويرغ‬ ، ِ‫أ�س‬�‫الب‬ ِ‫مواطن‬ ‫يف‬ ِ‫رب‬‫وال�ص‬ ،ِ‫املعركة‬ ‫يف‬ ِ‫والثبات‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ِ‫اجلهاد‬ ‫على‬ ُّ‫ويحث‬ ، َ‫النفو�س‬ ‫ئ‬ّ‫هي‬ُ‫ي‬‫و‬
.ِ‫ته‬َ‫ورحم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ومبغفرة‬
:ِ‫ة‬ّ‫اخلي‬َّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫الجبه‬ ُ‫مين‬ْ‫أ‬�‫ت‬ .3
:ِ‫د‬‫للجنو‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫المعنو‬ ِ‫الروح‬ ُ‫ع‬‫رف‬ .4
.393‫�ص‬ ،1‫ج‬ ،‫للواقدي‬ :‫املغازي‬ )1(
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

100. 99
،ِ‫املعركة‬ َ‫أثناء‬�‫و‬ َ‫قبل‬ ، ِ‫القتال‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫للم�شارك‬ ِ‫ال�سالمة‬ ِ‫رص‬�‫عن‬ ِ‫أمني‬�‫ت‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫د‬ّ‫جي‬ ُ‫يحر�ص‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬
ِ‫أجل‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫العيون‬ ِ‫ببع�ض‬ ُ‫يدفع‬ َ‫فكان‬ ،َ‫ة‬‫املعرك‬ ُ‫ت�سبق‬ ٍ‫ة‬ّ‫ا�ستطالعي‬ ٍ‫حمالت‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِّ‫و‬ْ‫د‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ُدرات‬‫ق‬ ِ‫تقدير‬ ‫على‬ ُ‫ويحر�ص‬
. ِ‫الغر�ض‬ ‫هذا‬
:ِ‫ة‬‫المعرك‬ َ‫قبل‬ ‫ُوى‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ميزان‬ ُ‫وتقدير‬ ،ِ‫ر‬‫والحذ‬ ِ‫ة‬‫الحيط‬ ‫ي‬ِّ‫وخ‬َ‫ت‬ .5
: ُ‫ث‬ َ‫ح‬ْ‫ب‬َ‫أ‬�
. ِ‫القتال‬ َ‫قبل‬ َ‫ني‬‫للم�سلم‬ َ‫ة‬ّ‫ي‬‫املعنو‬ َ‫وح‬َّ‫الر‬ h ُ‫الر�سول‬ ‫ِما‬‫ه‬‫في‬ َ‫ع‬‫رف‬ ِ‫ني‬َ‫ف‬ِ‫ق‬‫مو‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ابحث‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬ ِ‫ب‬ُ‫ت‬‫ك‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫يلي‬ ‫ا‬َّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ G
.‫ايا‬ َّ‫ر‬‫بال�س‬ ْ‫ت‬َّ‫مي‬ ُ‫�س‬ ٍ‫ة‬ّ‫ا�ستطالعي‬ ٍ‫طلعات‬ َ‫ة‬ّ‫عد‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫ّذ‬‫ف‬‫ن‬
‫؟‬ِ‫ة‬َّ‫ي‬َّ‫سر‬�‫ال‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬‫ي‬َّ‫سر‬�‫وال‬ ِ‫ة‬‫الغزو‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫الفرق‬ ‫ما‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫رايا‬َ‫�س‬ ِ‫ثالث‬ َ‫ء‬‫أ�سما‬� ْ‫أذكر‬� .‫ج‬
.......................................................................................................................
‫ايا؟‬َّ‫سر‬�‫ال‬ ‫ذه‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ة‬‫ا‬َّ‫املتوخ‬ ُ‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ .‫د‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

101. 100
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ِّ‫�ص‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬‫د‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫زمال‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫بالتعاون‬ G
.ِ‫عادية‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ُوات‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫حجم‬ ِ‫معرفة‬ ‫إىل‬� h ِ‫الر�سول‬ ُ‫عي‬ َ‫�س‬ .1
.......................................................................................................................
.‫ه‬ِ‫أخبار‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫كا‬ُّ‫حتر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫أحد‬� َ‫ف‬ِ‫يعر‬ ‫ال‬ ْ‫أن‬� h ِ‫الر�سول‬ ُ‫�ص‬ْ‫ر‬ ِ‫ح‬ .2
.......................................................................................................................
. ِ‫الكذب‬ ‫يف‬ ‫َع‬‫ق‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫التعري�ض‬ ‫على‬ h ِ‫الر�سول‬ ُ‫�ص‬ْ‫ر‬ ِ‫ح‬ .3
.......................................................................................................................
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
.164-163‫�ص‬ ،3‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ :‫النبوية‬ ‫ال�سرية‬ )1(
، ٍ‫�شديد‬ ٍ‫بحر�ص‬ ‫ى‬ َ‫وم�ض‬ ،َ‫ة‬‫حمال‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬َ‫ع‬‫واق‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� َ‫أدرك‬� ْ‫أن‬� َ‫بعد‬ ٍ‫بدر‬ ِ‫لغزوة‬ ُّ‫ي�ستعد‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫أخذ‬�..«
ُ‫�س‬ ّ‫يتح�س‬ َ‫وجعل‬ ، ِ‫إبل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أعناق‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أجرا�س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ُقطع‬‫ت‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ َ‫أمر‬�‫ف‬ ،ٌ‫أحد‬� ‫هم‬ِ‫ت‬‫حقيق‬ ‫على‬ َ‫يقف‬ ‫ال‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ،‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ َ‫وامل�سلمون‬
: ُ‫ال�شيخ‬ َ‫فقال‬ ،‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ ٍ‫د‬ّ‫حمم‬ ْ‫ن‬َ‫وع‬ ٍ‫قري�ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫أ‬�‫ف�س‬ ، ِ‫العرب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ب�شيخ‬ ‫فالتقى‬ ،ٍ‫وحذر‬ ٍ‫ة‬‫بحيط‬ َ‫ني‬‫امل�رشك‬ َ‫أخبار‬�
َ‫هناك‬ َّ‫أن‬� ِ‫خ‬ّ‫ال�شي‬ ِ‫كالم‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ ِ‫فه‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫و‬ُ‫(ويبد‬ .»‫اك‬َ‫ن‬‫أخرب‬� ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬‫أخرب‬� ‫إذا‬�« :h ُّ‫النبي‬ َ‫فقال‬ .»ِ‫ني‬‫ُخربا‬‫ت‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫كما‬ُ‫أخرب‬� ‫«ال‬
ُ‫الر�سول‬ َ‫(وق�صد‬ .»ٍ‫ء‬‫ما‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫«نحن‬ :h َ‫فقال‬ ‫أنتما؟‬� َ‫أين‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ : َ‫قال‬ َّ‫ثم‬ ٍ‫قري�ش‬ ‫عن‬ ُ‫يعلم‬ ‫مبا‬ ُ‫ال�شيخ‬ ‫ه‬َ‫أخرب‬�‫ف‬ ،)‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫أمر‬�
.َ‫آخر‬� ‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ُ‫ه‬ْ‫خرب‬ُ‫ي‬ ْ‫مل‬‫و‬ »‫؟‬ ِ‫العراق‬ ِ‫ء‬‫ما‬ ْ‫ن‬ِ‫أم‬� !ٍ‫ء‬‫ما‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫«ما‬ : ُ‫يقول‬ ُ‫ال�شيخ‬ َ‫فجعل‬ ،)ٍ‫ء‬‫ما‬ ْ‫من‬ ‫َنا‬‫ق‬‫ل‬ َ‫خ‬ ‫اهلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� h
‫إىل‬� - ْ‫عنهم‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫ّا�ص‬‫ق‬‫و‬ ‫أبي‬� َ‫بن‬ َ‫و�سعد‬ ِ‫ام‬ّ‫العو‬ َ‫بن‬ َ‫والزبري‬ ٍ‫طالب‬ ‫أبي‬� َ‫ن‬ْ‫ب‬ َّ‫علي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫بعث‬ ِ‫ء‬‫امل�سا‬ ‫ويف‬
َ‫ُون‬‫ق‬‫ت‬ ْ‫ي�س‬ ٍ‫قري�ش‬ ‫قاة‬ ُ‫�س‬ ‫فيه‬ ‫وا‬ُ‫د‬ َ‫فوج‬ ،ِ‫املق�صود‬ ِ‫إىلاملكان‬� ‫لوا‬ّ‫ل‬‫فت�س‬ ، ٍ‫قري�ش‬ ِ‫موا�ضع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬‫معلو‬ ‫على‬ ِ‫للح�صول‬ ٍ‫بدر‬
ْ‫«هم‬ :‫المان‬ُ‫غ‬‫ال‬ َ‫فقال‬ ، ٍ‫قري�ش‬ ْ‫عن‬ ‫هما‬َ‫ل‬‫أ‬�‫�س‬ ‫الذي‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫إىل‬� ‫ِهما‬‫ب‬ ‫ؤوا‬�‫وجا‬ ،‫هم‬ْ‫ن‬‫م‬ ِْ‫ين‬َ‫م‬‫ال‬ُ‫غ‬‫ب‬ ‫كوا‬ َ‫أم�س‬�‫و‬ ،‫م‬ُ‫له‬
‫«ما‬ : َ‫قال‬ ،»ٌ‫«كثري‬ :‫قاال‬ »‫؟‬ُ‫م‬‫القو‬ ِ‫«كم‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫فقال‬ ،»‫ُ�صوى‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫بالعدوة‬ ‫َرى‬‫ت‬ ‫الذي‬ ِ‫الكثب‬ ‫هذا‬ َ‫وراء‬
َ‫فقال‬ ،»ِ‫اجلزور‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ًْ‫شر‬�‫ع‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ويو‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫�س‬ِ‫ت‬ ‫ا‬ً‫م‬‫«يو‬ :‫قاال‬ »‫؟‬ٍ‫يوم‬ َّ‫كل‬ ‫ون‬ُ‫ر‬ َ‫ينح‬ ْ‫«كم‬ : َ‫قال‬ ،»‫ري‬ْ‫د‬َ‫ن‬ ‫«ال‬ :‫َاال‬‫ق‬ »‫ُهم؟‬‫ت‬ّ‫عد‬
ِ‫ران‬ُ‫يذك‬ ‫فجعال‬ »‫؟‬ ٍ‫قري�ش‬ ِ‫أ�رشاف‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫«فم‬ :‫ما‬ُ‫له‬ َ‫قال‬ َّ‫ثم‬ ،» ِ‫ألف‬‫ل‬‫وا‬ ‫الت�سعمائة‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫فيما‬ ُ‫م‬‫«القو‬ : ُّ‫النبي‬
َ‫ذ‬‫أفال‬� ‫م‬ ُ‫إليك‬� ْ‫َت‬‫ق‬‫أل‬� ْ‫قد‬ ُ‫ة‬ ّ‫مك‬ ‫ه‬ ِ‫«هذ‬ : ُ‫يقول‬ ‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� ‫على‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫أقبل‬�‫ف‬ ،ِ‫ء‬‫أ�سما‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫على‬ ‫أتيا‬� ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وفال‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫فال‬
.)1(
َ‫ة‬‫ال‬ َ‫ح‬‫م‬ ‫ال‬ ُ‫احلرب‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� َ‫امل�سلمون‬ َ‫م‬ِ‫ل‬‫فع‬ ،»‫ها‬ِ‫أكباد‬�

102. 101
ِ‫اجليو�ش‬ ‫ْوى‬‫ق‬‫أ‬� َ‫آن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫م‬ ِ‫ت�ستخد‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫وا‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫يد‬ ‫على‬ ‫ِه‬‫ب‬‫أ�سالي‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫وفنو‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫مبباد‬ ُّ‫الع�سكري‬ ُ‫الفكر‬ َ‫ور‬ َّ‫َط‬‫ت‬ ْ‫لقد‬
َ‫م‬‫د‬ ْ‫وا�ستخ‬ ، ِ‫فوف‬ ُّ‫بال�ص‬ ِ‫القتال‬ ِ‫أ�سلوب‬� ‫إىل‬� ِّ‫والفر‬ ِّ‫ر‬ َ‫الك‬ ِ‫أ�سلوب‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫تال‬ِ‫الق‬ َ‫أ�سلوب‬� h ُ‫الر�سول‬ َ‫ر‬َّ‫و‬ َ‫ط‬ ْ‫فلقد‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ر‬ َ‫الع�سك‬
.‫إلخ‬�...ِّ‫و‬‫د‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ومطار‬ ،» ُ‫والتطويق‬ ُ‫«االلتفاف‬ ِ‫اجلوانب‬ َ‫ب‬َ‫ضر‬�‫و‬ ،َ‫ة‬‫القتالي‬ َ‫أن�ساق‬‫ل‬‫ا‬
:‫يلي‬ ‫فيما‬ ِ‫ة‬‫املعرك‬ َ‫ء‬‫أثنا‬� ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫قياد‬ ِ‫لم‬‫معا‬ ُ‫ز‬‫أبر‬� ْ‫ت‬َ‫ات�ضح‬ ‫وقد‬ -
: ِ‫فوف‬ ُّ‫ال�ص‬ ُ‫وتنظيم‬ ِ‫ري‬‫امل�س‬ ُ‫ت�شكيل‬ .1
ِ‫القوات‬ َّ‫ثم‬ ِ‫مة‬ّ‫املقد‬ ِ‫حر�س‬ ‫إىل‬� ِ‫اجلي�ش‬ ِ‫قوات‬ ُ‫يق�سم‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ،ً‫ة‬‫متطور‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫فنو‬ ِ‫اجليو�ش‬ ِ‫تنظيم‬ ‫يف‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫ّبع‬‫ت‬‫ا‬
.ِ‫ؤخرة‬�‫امل‬ ُ‫حر�س‬ ‫ا‬ً‫أخري‬�‫و‬ ِ‫اجلوانب‬ ِ‫حر�س‬ َّ‫ثم‬ - ً‫ة‬‫متعدد‬ َ‫كتائب‬ ‫إىل‬� ُ‫تنق�سم‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ - ِ‫الرئي�سية‬
.ِ‫احلديثة‬ ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ ِ‫ري‬‫امل�س‬ ِ‫ت�شكيل‬ ِ‫فنون‬ ِ‫أحدث‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫حالي‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ِ‫ري‬‫�س‬َ‫للم‬ ُ‫الت�شكيل‬ ‫وهذا‬
:‫املعركة‬‫أثناء‬� :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
:‫يلي‬ ‫ما‬ ْ‫ّل‬‫ل‬‫ع‬ ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
.ٍ‫ة‬‫منظم‬ َ‫بفوا�صل‬ ِ‫اجلي�ش‬ ِ‫ء‬‫أجزا‬� َ‫حترك‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫جعل‬ -
.......................................................................................................................
. ِ‫اجلي�ش‬ ِ‫ك‬ّ‫حتر‬ َ‫أثناء‬� ‫ِها‬‫ب‬‫جوان‬ ‫وعلى‬ ِ‫القوات‬ َ‫م‬‫أما‬� ٍ‫ا�ستطالع‬ ِ‫ات‬ّ‫ي‬‫دور‬ h ِ‫الر�سول‬ ُ‫دفع‬ -
......................................................................................................................
:ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫لز‬ ْ‫إن‬� ِ‫ة‬‫أ‬�‫املفاج‬ ِ‫رص‬�‫عن‬ ُ‫ني‬‫أم‬�‫وت‬ ُ‫ة‬‫ال�رسي‬ .2
ِ‫إيقاف‬� ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫َّع‬‫ق‬‫متو‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫ة‬ّ‫وقو‬ ٍ‫ة‬‫أ�سلح‬�‫وب‬ ِ‫َّعني‬‫ق‬‫املتو‬ ْ‫أو‬� ِ‫ين‬َ‫د‬‫املعتا‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫واملكان‬ ِ‫الزمان‬ ‫يف‬ ِّ‫و‬ُ‫العد‬ ِ‫أة‬�‫مفاج‬ ُ‫ة‬‫أهمي‬� ُ‫ل‬ّ‫ث‬‫تتم‬
،ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫ع�سكر‬ ٍ‫ة‬ّ‫عملي‬ ‫أ�صغر‬� ‫ل‬ِّ‫ث‬ُ‫تم‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫وا‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الهجر‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ْ‫وقد‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬ّ‫قو‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫والرعب‬ ِ‫عر‬ُّ‫الذ‬ ِّ‫وبث‬ ،ِّ‫و‬‫العد‬ ِ‫ري‬‫وتفك‬ ِ‫حركة‬
. ِ‫�سلوب‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ِ‫ا�ستخدام‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫وا�ضح‬ ً‫ا‬‫مثال‬
.َ‫ني‬‫للم�سلم‬ ِ‫احلماية‬ ِ‫رص‬�‫عن‬ ِ‫أمني‬�‫ت‬ ‫على‬ h ِ‫الر�سول‬ ُ‫حر�ص‬ .4
.......................................................................................................................

103. 102
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
‫؟‬ِ‫ة‬‫املدين‬ ‫إىل‬� ِ‫ة‬‫الهجر‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬�‫املفاج‬ُ‫عنا�رص‬ ‫ن‬ُ‫تكم‬ ْ‫أين‬� G
.......................................................................................................................
ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬ : َ‫قال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫مالك‬ ِ‫بن‬ ِ‫كعب‬ ْ‫فعن‬ ،ِ‫غزواته‬ ِ‫معظم‬ ‫يف‬ َ‫ذلك‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫ق‬ّ‫طب‬ ‫وقد‬
.)1(
‫ها‬ِ‫ري‬‫بغ‬ ‫ى‬َّ‫ر‬َ‫و‬ ‫إال‬� ً‫ة‬‫غزو‬ ُ‫يريد‬ ‫ما‬َّ‫ل‬‫ق‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬
.‫ها‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬‫اذ‬ .ً‫ة‬‫ع‬ِّ‫و‬‫متن‬ ً‫ة‬‫قتالي‬ َ‫أ�ساليب‬�‫و‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫و�سا‬ ِ‫املوقف‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫م‬‫ا�ستخد‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.332‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫للواقدي‬ ‫املغازي‬ .93‫�ص‬ ،1‫ج‬ ،‫لل�شيباين‬ ‫الكبري‬ ‫ال�سري‬ ‫�رشح‬ :‫ينظر‬ )2( .2788 ‫رقم‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(
: ِ‫القتال‬ َ‫ة‬‫آل‬� ُ‫وتطوير‬ ِِ‫ة‬‫خري‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ُ‫ني‬‫أم‬�‫ت‬ .3
‫فيه‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫أدخ‬�‫و‬ ،َ‫املنيع‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫ح�ص‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ودخ‬ ، ِ‫ائف‬ ّ‫الط‬ ‫إىل‬� ‫هم‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َّى‬‫ق‬‫تب‬ ْ‫من‬ َ‫أ‬�‫جل‬ ،ٍ‫حنني‬ ِ‫غزوة‬ ‫يف‬ َ‫ون‬ُ‫امل�رشك‬ َ‫م‬‫انهز‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬
‫ا‬ً‫رمي‬ ِ‫بل‬َّ‫ن‬‫بال‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ٍ‫ثقيف‬ ‫و‬ُ‫ن‬‫ب‬ ‫فرمى‬ ، َ‫هناك‬ َ‫وع�سكر‬ ِ‫�صن‬ِ‫احل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫قريب‬ َ‫فنزل‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ْ‫هم‬َ‫ع‬‫فتب‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ن‬ َ‫�س‬ِ‫ل‬ ْ‫هم‬ ُ‫�صلح‬ُ‫ي‬ ‫ما‬
‫على‬ َ‫احل�صار‬ َ‫و�رضب‬ ‫ه‬ ِ‫بجي�ش‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫فارتفع‬ ،ُ‫آخر‬� ٌ‫د‬‫عد‬ َ‫�شهد‬ُ‫ت‬‫وا�س‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫د‬‫عد‬ َ‫أ�صيب‬� ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ،‫ا‬ً‫�شديد‬
.)2(
ِ‫�صن‬ِ‫احل‬ َ‫جدار‬ ِ‫الخرتاق‬ ‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫نفر‬ َ‫وزحف‬ ،‫ِه‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫رماه‬ َّ‫ثم‬ َ‫املنجنيق‬ َ‫ون�صب‬ ،ً‫ة‬‫ليل‬ َ‫وع�رشين‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ِ�ض‬‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫أه‬�
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
ِ‫ة‬ّ‫�ضاري�سي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫واملعطيات‬ ِ‫العوامل‬ َّ‫كل‬ ِ‫االعتبار‬ ِ‫بعني‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ ِ‫آخ‬� ً‫ة‬ّ‫أني‬�‫مت‬ ً‫ة‬‫درا�س‬ ِ‫القتال‬ َ‫ميادين‬ ُ‫يدر�س‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫كان‬
‫ها‬ُ‫ر‬ ِّ‫�سخ‬ُ‫ي‬‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ّر‬‫ف‬‫املتو‬ ِ‫املوارد‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ي�ستفيد‬ َ‫وكان‬ ،ً‫ة‬ّ‫طبيعي‬ ً‫ة‬‫حماي‬ ‫له‬ ُ‫ن‬ِّ‫م‬‫ؤ‬�‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫قاط‬ِ‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ ُ‫ر‬ ِ‫يع�سك‬ h َ‫فكان‬ ،ِ‫ة‬ّ‫والطبيعي‬
.‫ه‬ِ‫احل‬ َ‫ل�ص‬
:ِ‫َائد‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ونقط‬ ِ‫ة‬‫الحاكم‬ ِ‫قاط‬ِ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ر‬‫واختيا‬ ِ‫الميدان‬ ُ‫ة‬‫هند�س‬ .4
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

104. 103
.88‫�ص‬ ،1‫ج‬ ،‫للواقدي‬ ‫املغازي‬ )3(
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
:‫يلي‬ ‫ا‬َّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ِ‫ة‬‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫جممو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
‫؟‬َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫خطوط‬ َ‫ف‬ْ‫ل‬‫خ‬ ٍ‫بدر‬ َ‫بئر‬ َ‫يجعل‬ ْ‫أن‬� ‫يف‬ ‫ـ‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ ‫ـ‬ ِ‫نذر‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫باب‬ُ‫حل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫م�شور‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫ِل‬‫ب‬َ‫ق‬ ‫ملاذا‬ -
.......................................................................................................................
. ٍ‫أحد‬� ِ‫وة‬ْ‫ز‬َ‫غ‬ ‫يف‬ ِ‫ماة‬ُّ‫للر‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ ”َ‫ني‬‫“عين‬ َ‫جبل‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫اختيار‬ َ‫�سبب‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ -
......................................................................................................................
......................................................................................................................
َ‫أ�شار‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اخلندق‬ ِ‫حفر‬ ِ‫كرة‬ِ‫ف‬ ِ‫َطبيق‬‫ت‬ ‫إىل‬� َ‫ذلك‬ ُ‫ويرجع‬ ،ِ‫ة‬ّ‫فاعي‬ِّ‫الد‬ ِ‫املعارك‬ ِ‫ح‬َ‫جن‬‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ »‫أحزاب‬‫ل‬‫«ا‬ ِ‫اخلندق‬ ُ‫ة‬‫غزو‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ -
‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫للخندق‬ ّ‫الهند�سي‬ َ‫�سم‬ّ‫الر‬ َ‫ر‬ّ‫و‬ َ‫ط‬ h َ‫الر�سول‬ َّ‫أن‬� ‫إال‬� ،h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫على‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُّ‫الفار�سي‬ ُ‫لمان‬ َ‫�س‬ ‫ِها‬‫ب‬
. َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ،‫ة‬ّ‫فاعي‬ًّ‫الد‬ َ‫ة‬‫اخلط‬ ُ‫م‬ ِ‫يخد‬ ً‫ال‬‫فاع‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ ِ‫هند�س‬ ‫ا‬ً‫ع‬ِ‫ن‬‫ما‬ َ‫يكون‬
......................................................................................................................
......................................................................................................................
......................................................................................................................
:ٍ‫ر‬‫بد‬ ِ‫ة‬‫غزو‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫وق‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫زمال‬ َ‫ع‬‫م‬ ْ‫�ش‬ِ‫ق‬‫نا‬ G
.َ‫ني‬‫امل�رشك‬ ِ‫معنويات‬ ‫على‬ َ‫ذلك‬ ُ‫أثري‬�‫وت‬ ،ٍ‫بدر‬ ِ‫غزوة‬ ِ‫بداية‬ َ‫قبل‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬‫حد‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ز‬‫املبار‬ ُ‫نتائج‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ْ‫ب‬ ِ‫ع‬ْ‫أر‬� َّ‫لهم‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ُ‫ه‬‫و‬ ُ‫الوج‬ ِ‫ت‬َ‫«�شاه‬ :ً‫قائلا‬ َ‫أعداء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ِها‬‫ب‬ ‫ورمى‬ ِ‫ء‬‫با‬ ْ‫احل�ص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫حفن‬ َ‫أخذ‬�‫ف‬ ِ‫العري�ش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ h ِ‫الر�سول‬ ُ‫خروج‬ -
.)3(
»‫هم‬َ‫م‬‫أقدا‬� ْ‫ل‬ِ‫وزلز‬ ،‫هم‬َ‫ب‬‫قلو‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِّ‫و‬‫د‬َ‫ع‬‫لل‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫المعنو‬ ِ‫وح‬ّ‫الر‬ ِ‫تحطيم‬ ‫على‬ ُ‫الحر�ص‬ .5
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�

105. 104
‫ها‬ ُ‫يخو�ض‬ َ‫كان‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫املعارك‬ ِ‫نتائج‬ َ‫مع‬ ِ‫ل‬ُ‫م‬‫عا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫�سري‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ ً‫ح‬ ِ‫وا�ض‬ ِ‫املعركة‬ َ‫بعد‬ ‫ما‬ h ِّ‫النبي‬ ُ‫هدي‬ ‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ تج‬
.ِ‫الهزمية‬ َ‫عند‬ ْ‫أو‬� ِ‫رص‬�َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫عند‬ ٌ‫ء‬‫�سوا‬
:ِ‫ة‬‫املعرك‬ َ‫بعد‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
.381‫�ص‬ ،‫للمباركفوي‬ ‫املختوم‬ ‫الرحيق‬ )1(
:‫رص‬�َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫عند‬ : ً‫ا‬‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬�
.‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬ ُ‫واخل�ضوع‬ ُ‫ال�شكر‬ .1
‫ا‬ْ‫َو‬‫ق‬‫أل‬�‫و‬ ،‫هم‬ِ‫ت‬‫ببطوال‬ ‫روا‬ َ‫افتخ‬ ،‫هم‬ِ‫ئ‬‫أعدا‬� ‫على‬ ‫ِهم‬‫ب‬‫حرو‬ ‫يف‬ ‫وا‬َُ‫صر‬�‫انت‬ ‫إذا‬� ‫هم‬ّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫العامل‬ ِ‫و�سادة‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ملوك‬ ِ‫ادة‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بيد‬ َ‫الن�رص‬ َّ‫أن‬� ‫هم‬ِ‫ن‬‫ون�سيا‬ ،ِ‫االنت�صار‬ ِ‫ن�شوة‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫يهم‬ِ‫رت‬‫يع‬ ‫ا‬َِ‫لم‬ َ‫ذلك‬ ُّ‫وكل‬ ،ِ‫القتالية‬ ُ‫هم‬ِ‫ت‬‫قدرا‬ ِ‫بيان‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫ان‬ّ‫ن‬‫الر‬ َ‫ب‬ َ‫ط‬ُ‫خل‬‫ا‬
.‫هم‬ِ‫ت‬ّ‫بقو‬ َ‫ولي�س‬
َ‫دخل‬ ْ‫فقد‬ ،ِ‫والتمكني‬ ِ‫رص‬�َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫نعمة‬ َ‫بعد‬ ‫له‬ ِ‫كر‬ ُّ‫وال�ش‬ ِ‫هلل‬ ِ‫ع‬ ُ‫التوا�ض‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬‫�س‬ ِ‫والغزاة‬ َ‫ني‬‫للفاحت‬ َّ‫�سن‬ ْ‫فقد‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫ا‬ّ‫أم‬�
ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫أكر‬� ‫ما‬ ‫أى‬�‫ر‬ َ‫ني‬‫ح‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫رح‬ َ‫ة‬‫وا�سط‬ ُّ‫مي�س‬ ُ‫د‬‫ليكا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫حلي‬ َ‫ر‬ْ‫ع‬ َ‫�ش‬ َّ‫أن‬� ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫بحا‬ ُ‫�س‬ ِ‫هلل‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ا�ض‬ َ‫خ‬ ُ‫ه‬ َ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ ِ‫أط‬� َ‫ط‬ُ‫م‬ ‫ها‬ ِ‫فتح‬ َ‫عند‬ َ‫ة‬ ّ‫مك‬
.)1(
ِ‫الفتح‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِه‬‫ب‬
:‫يلي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ْ‫أجب‬� ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ G
.ِ‫الة‬ َّ‫ال�ص‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ َ‫ة‬‫�صف‬ ِّْ‫ين‬‫ب‬ ِ‫ال�سرية‬ ِ‫كتب‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ، ِ‫الفتح‬ ِ‫ب�صالة‬ ْ‫ت‬َ‫مي‬ ُ‫�س‬ ً‫ة‬‫�صال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫�ص‬ َ‫ة‬ ّ‫مك‬ ِ‫فتح‬ َ‫بعد‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َ‫ال�شاهد‬ ِِّ‫ين‬‫وب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫اذك‬ .ِ‫رص‬�َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫بعد‬ ِ‫وعبادته‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�شكر‬ ‫إىل‬� ْ‫ت‬َ‫أ�شار‬� ِ‫ور‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫ق�صار‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬‫�سور‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ َ‫د‬‫ور‬ -
.‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
......................................................................................................................
.......................................................................................................................

106. 105
.ِ‫م‬‫االنتقا‬ ِ‫ة‬‫نزع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫د‬‫والبع‬ ،ِ‫القيم‬ ‫على‬ ُ‫احلفاظ‬ .2
.َ‫ني‬‫للم�سلم‬ ‫ها‬ُ‫وتعليم‬ ِ‫رب‬‫والع‬ ِ‫الدرو�س‬ ُ‫ا�ستخال�ص‬ .3
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
:ِ‫ه‬‫إلي‬� ُ‫د‬ ِ‫ر�ش‬ُ‫ت‬ ‫ما‬ ْ‫وا�ستنتج‬ ،َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫املواقف‬ ِ‫ر‬ّ‫ب‬‫تد‬ G
.)2(
»‫ا‬ًْ‫ير‬ َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ار‬ َ‫أ�س‬‫ل‬‫با‬ ‫وا‬ ُ‫«ا�ستو�ص‬ : َ‫وقال‬ ،ِ‫ال�صحابة‬ َ‫ني‬‫ب‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫َهم‬‫ق‬ّ‫فر‬ ،ٍ‫بدر‬ ‫ى‬َ‫أ�رس‬�‫ب‬ َ‫جيء‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.)3(
»ُ‫الطلقاء‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫أن‬�‫ف‬ ‫وا‬ُ‫«اذهب‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫بقو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عا‬ ‫ا‬ً‫عفو‬ َ‫ة‬ َّ‫مك‬ ِ‫فتح‬ َ‫بعد‬ ِ‫لقري�ش‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫أعلن‬� -
......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫املغازي‬ :‫وانظر‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬ )4( .74‫�ص‬ ،5‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫ال�سرية‬ )3( .‫والكبري‬ ‫ال�صغري‬ ‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫الطرباين‬ ‫رواه‬)2(
.101‫�ص‬ ،1‫ج‬ ،‫للواقدي‬
:ُ‫أ‬�‫أقر‬�
ِ‫الق�سمة‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ َّ‫تعج‬ ْ‫قد‬ ِ‫حابة‬ َّ‫ال�ص‬ َ‫بع�ض‬ َّ‫أن‬� ‫ويبدو‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ني‬‫ب‬ ٍ‫بدر‬ َ‫م‬‫يو‬ ُ‫اجلي�ش‬ ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ن‬‫غ‬ ‫ما‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫م‬ َّ‫َ�س‬‫ق‬
‫ُعطي‬‫ت‬ ‫ما‬ َ‫مثل‬ ‫يهم‬ ّ‫غط‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ِ‫القوم‬ َ‫فار�س‬ ‫أتعطي‬� ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ ‫يا‬ :‫هم‬ُ‫أحد‬� َ‫فقال‬ ، ِ‫وال�ضعيف‬ ِّ‫القوي‬ َ‫ني‬‫ب‬ ْ‫ت‬َّ‫و‬ َ‫�س‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬
َ‫لي�س‬ َ‫الن�رص‬ َّ‫أن‬� ‫إىل‬� َ‫النظر‬ h ُّ‫النبي‬ َ‫َت‬‫ف‬‫ل‬ َ‫وبذلك‬ .)4(
»ْ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫ف‬َ‫ع‬ ُ‫ِ�ض‬‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� َ‫ُون‬‫ق‬َ‫ز‬ْ‫ُر‬‫ت‬َ‫و‬ َ‫ون‬َُ‫صر‬�ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫«ه‬ :h َ‫فقال‬ ‫؟‬ َ‫عيف‬ َّ‫ال�ض‬
. ٍ‫قلوب‬ ُ‫وائتالف‬ ٍ‫ة‬‫كلم‬ ُ‫واجتماع‬ ،ٌ‫وتعاون‬ ٌ‫ن‬ُ‫م‬‫ت�ضا‬ ٍ‫ء‬‫�شي‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫قبل‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬ ّ‫م‬‫إن‬�‫و‬ ، ِ‫ب‬ ْ‫وح�س‬ ٍ‫ة‬ّ‫قو‬ َ‫ة‬‫نتيج‬
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�
‫ٍ؟‬‫ني‬‫حن‬ ِ‫ة‬‫غزو‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫امل�سلمون‬ ‫ها‬َ‫م‬ّ‫ل‬‫تع‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫رو�س‬ُّ‫د‬‫ال‬ ُ‫أهم‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

107. 106
.ِ‫ة‬‫ال�صعب‬ ِ‫للمواقف‬ ُ‫ة‬‫ال�صحيح‬ ُ‫ة‬‫املواجه‬ .1
ْ‫وقد‬ ، ِ‫أ�سد‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫حمرا‬ ‫إىل‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ْ‫هم‬ ِ‫�س‬ْ‫أ‬�‫ر‬ ‫لى‬َ‫وع‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬ّ‫قو‬ ْ‫ت‬ َ‫خرج‬ ٍ‫د‬ ُ‫ح‬ُ‫أ‬� ِ‫هزمية‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫الثاين‬ ِ‫اليوم‬ ‫يف‬
ُ‫حيث‬ ‫امل�صاب‬ ِ‫اجلي�ش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِّ‫النف�سي‬ ِ‫اجلانب‬ ُ‫ة‬‫معاجل‬ ‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ َ‫كان‬ ،‫ها‬َ‫ل‬‫إي�صا‬� h ُ‫الر�سول‬ َ‫حاول‬ ٌ‫ة‬‫عميق‬ ٍ‫معان‬ ِ‫روج‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫لهذا‬ َ‫كان‬
‫وعلى‬ َ‫خرج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫معظم‬ َ‫وكان‬ ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ‫وا‬ ُ‫يخرج‬ ْ‫أن‬� ‫َط‬‫ق‬‫ف‬ ٍ‫د‬ ُ‫ح‬ُ‫أ‬� ‫يف‬ ‫َاتلوا‬‫ق‬ ‫الذين‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫وبالتحديد‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫طلب‬
.)1(
‫حى‬ْ‫ر‬َ‫جل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ h ُ‫الر�سول‬ ُ‫هم‬ ِ‫أ�س‬�‫ر‬
‫؟‬َ‫هي‬ ‫ما‬ ، ِ‫روج‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫قري�ش‬ ‫إىل‬� ‫توجيهها‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫د‬‫أرا‬� ٌ‫ة‬‫ر�سال‬ َ‫هناك‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫أ�سد‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫حمرا‬ ‫إىل‬� َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫خروج‬ ‫َها‬‫ق‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫النتائج‬ ‫ما‬ G
......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.33‫�ص‬ ،5‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫اال�سرية‬ )2( .52‫�ص‬ ،4‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫ال�سرية‬ )1(
:ِ‫ة‬‫الهزمي‬ ِ‫وقوع‬ َ‫عند‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
.َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫معنويات‬ ُ‫ع‬‫رف‬ .2
ُ‫الكبري‬ ِ‫الروم‬ ُ‫جي�ش‬ َ‫تراجع‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫بعد‬ َ‫ة‬‫ؤت‬�ُ‫م‬ َ‫م‬‫يو‬ ِ‫ّني‬‫ت‬‫القو‬ ِ‫ؤ‬�ُ‫ف‬‫تكا‬ َ‫م‬‫عد‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ - ِ‫الوليد‬ ُ‫بن‬ ُ‫خالد‬ َ‫َّن‬‫ق‬‫تي‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬
‫وا‬َ‫ن‬‫د‬ ‫ا‬ّ‫فلم‬ ِ‫املدينة‬ ‫إىل‬� ‫ا‬ً‫عائد‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫بجي�ش‬ َ‫وان�سحب‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫الوليد‬ ُ‫بن‬ ُ‫خالد‬ ‫هم‬ْ‫يتبع‬ ‫مل‬ ،‫امل�سلمني‬ ُ‫وجي�ش‬
‫يف‬ ُ‫م‬‫َررت‬‫ف‬ ‫؛‬ُ‫ُرار‬‫ف‬ ‫يا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ويقو‬ َ‫الترُاب‬ ِ‫اجلي�ش‬ ‫على‬ َ‫ون‬ُ‫ث‬‫يح‬ ُ‫ا�س‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫فجعل‬ َ‫وامل�سلمون‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫م‬ُ‫تلقاه‬ ِ‫املدينة‬ ِ‫حول‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
.)2(
‫َعاىل‬‫ت‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�شاء‬ ْ‫إن‬� ُ‫ار‬ّ‫ر‬ ُ‫الك‬ ‫هم‬َّ‫ن‬‫ولك‬ ِ‫بالفرار‬ ‫وا‬ ُ‫لي�س‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫فقال‬ ‫؟‬ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سبيل‬
‫؟‬ِ‫م‬‫و‬ُّ‫الر‬ ِ‫جي�ش‬ ُ‫د‬‫عد‬ ‫كان‬ ‫وكم‬ ‫؟‬َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫جي�ش‬ ُ‫د‬‫عد‬ َ‫كان‬ ْ‫كم‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬َ‫دين‬ِ‫ئ‬‫العا‬ ِ‫د‬‫اجلنو‬ ‫على‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬‫مقول‬ ُ‫أثر‬� ‫ما‬ G
......................................................................................................................
‫؟‬ُ‫ه‬‫عن‬ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ِ‫الوليد‬ ِ‫بن‬ ِ‫خالد‬ ‫على‬ ِ‫امل�سلول‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سيف‬ َ‫لقب‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ َ‫إطالق‬� ُ‫ّل‬‫ل‬‫تع‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
......................................................................................................................

108. 107107
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.3901 ‫رقم‬ ‫حديث‬ ،‫أحمد‬� ‫رواه‬ )4( .241‫�ص‬ ،‫اخل�رضي‬ ‫حممد‬ :‫املر�سلني‬ ‫�سيد‬ ‫�سرية‬ ‫يف‬ ‫اليقني‬ ‫نور‬ )3(
، ٍّ‫ع�سكري‬ ٍ‫قائد‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫بها‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫يتح‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬ ‫التي‬ ِ‫ئ‬ِ‫واملباد‬ ِ‫والقيم‬ ِ‫مات‬ ِّ‫ال�س‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫جمموع‬ h ُ‫الر�سول‬ َ‫خ‬ َّ‫ر�س‬ ْ‫لقد‬
ِ‫عيد‬ َ‫�ص‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫يوم‬ ‫إىل‬� ِ‫واجلامعات‬ ِ‫املعاهد‬ ِ‫ق‬َ‫أعر‬� ‫يف‬ ُ‫ُدر�س‬‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫زا‬ ‫وما‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫ال�سيا�سة‬ ِ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً‫أ�س�س‬� ُّ‫ُعد‬‫ت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫وا‬
. ِ‫لم‬ ِّ‫وال�س‬ ِ‫احلرب‬
:‫إليها‬� ُ‫ت�شري‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫القياد‬ َ‫يم‬ِ‫ق‬‫وال‬ ِ‫مات‬ ِّ‫ال�س‬ ِ‫ا�ستنتج‬ ،ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ G
ُ‫احلدث‬ُ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫ال�س‬
‫على‬،ِ‫ة‬ّ‫أغلبي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أي‬�‫ر‬‫على‬ ً‫ا‬‫زول‬ُ‫ن‬ ٍ‫ُري�ش‬‫ق‬ ِ‫ملالقاة‬ ٍ‫د‬ ُ‫ح‬ُ‫أ‬� َ‫م‬‫يو‬h ُ‫الر�سول‬ َ‫خرج‬ -
.ِ‫املدينة‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫البقا‬ َ‫ة‬‫أف�ضلي‬� ‫يرى‬ َ‫كان‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫غم‬َّ‫الر‬
........................................
........................................
ُ‫أ�س‬�‫الب‬ َّ‫د‬َ‫ت‬‫ا�ش‬ ‫إذا‬� ‫ا‬ّ‫ن‬‫«ك‬ :- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫طالب‬ ‫أبي‬� ُ‫بن‬ ُّ‫علي‬ ُ‫يقول‬ -
.)3(
»h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بر�سول‬ ‫َينا‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ُ‫الوطي�س‬ َ‫ي‬ ِ‫م‬ َ‫وح‬ ُ‫ق‬َ‫د‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫ت‬َّ‫واحمر‬
........................................
........................................
،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ة‬َ‫ز‬‫بحو‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫التي‬ َ‫ِل‬‫ب‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ h ‫اهلل‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫م‬ َّ‫ق�س‬ ،ٍ‫بدر‬ ِ‫غزوة‬ ‫يف‬ -
ٌ‫بعري‬-‫عنهما‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬- ٍ‫د‬َ‫ث‬‫ر‬َ‫م‬‫و‬ ِّ‫علي‬ َ‫مع‬‫ِه‬‫ب‬‫�صي‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫وكان‬،‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� َْ‫ين‬‫ب‬
»ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ ‫يا‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬‫ع‬ ‫من�شي‬ ُ‫«نحن‬ :ِ‫ري‬‫البع‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫�رشيك‬ َ‫قال‬ ‫ا‬ّ‫ولم‬ ،‫ه‬َ‫ن‬‫يتعقبو‬
.)4(
»‫ما‬ ُ‫منك‬ ِ‫أجر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫أغ‬�‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬� ‫وال‬ ،‫ي‬ّ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬ْ‫أقو‬�‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫أن‬� ‫«ما‬ :‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫أجا‬�
........................................
........................................
........................................
........................................

109. 108108
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ َ‫ذلك‬ ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ ‫ها‬َ‫م‬َ‫د‬ ْ‫ا�ستخ‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫راءات‬ْ‫إج‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ،ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫لدول‬ َّ‫ري‬َ‫الع�سك‬ َ‫ء‬‫البنا‬ َ‫م‬ ِ‫ك‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� h ُ‫الر�سول‬ َ‫ا�ستطاع‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫لي‬َ‫ي‬ ‫َّا‬ِ‫مم‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ ‫ها‬َ‫ل‬ ً‫ال‬‫ا‬َ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫أعط‬� ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫�س‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ُنون‬‫ف‬‫ال‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وا‬َ‫ز‬َ‫غ‬ ‫يف‬ h ُ‫�سول‬َّ‫الر‬ َ‫م‬‫ا�ستخد‬ G
.ِ‫أة‬�‫املفاج‬ ِ‫رص‬�‫عن‬ ُ‫م‬‫ا�ستخدا‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.ِ‫القتالية‬ ِ‫أدوات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫تطوير‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.)‫القيادة‬ ‫(مكان‬ ِ‫احلاكمة‬ ِ‫النقطة‬ ُ‫اختيار‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

110. 109109
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
. ِ‫ر�س‬َّ‫د‬‫لل‬ َ‫ك‬ِ‫هم‬َ‫ف‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫اجح‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِّ‫الع�سكري‬ ِ‫القائد‬ ِ‫موا�صفات‬ َّ‫م‬َ‫ه‬‫أ‬� ِ‫ر‬‫أ�سط‬� ِ‫ة‬‫ثالث‬ ‫يف‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬‫اك‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬‫قول‬ َ‫ني‬‫وب‬ .)193‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ِ‫ه‬‫قول‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫ق‬ّ‫ف‬‫و‬ُ‫ت‬ َ‫كيف‬ G
‫؟‬)125 ‫(النحل‬ .‫ﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َ‫كان‬ ،ً‫ة‬‫عديد‬ َ‫أ�ساليب‬�‫و‬ َ‫و�سائل‬ ،ِ‫ء‬‫عدا‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫�ضد‬ ‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� َ‫مع‬ ‫ها‬ َ‫خا�ض‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫المعارك‬ ‫في‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫م‬‫ا�ستخد‬
. ِّ‫الليلي‬ ِ‫ك‬ُّ‫التحر‬ ُ‫أ�سلوب‬�‫و‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬ ِ‫النف�س‬ ُ‫الحرب‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫من‬ َ‫النوع‬ ‫هذا‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫فيها‬ ‫م‬َ‫د‬‫ا�ستخ‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫واملواطن‬ ِ‫ني‬َ‫لح‬َ‫امل�صط‬ ِ‫بهذين‬ َ‫د‬‫املق�صو‬ ‫فيها‬ ُّ‫ين‬‫تب‬ ً‫ة‬ّ‫بحثي‬ ً‫ة‬‫ورق‬ ْ‫اكتب‬ G
. ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬

111. 110
‫الفاتح‬ ‫محمد‬
- ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫رحم‬ -
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫الفاحت‬ ٍ‫ملحمد‬ ِ‫القيادية‬ ِ‫ال�شخ�صية‬ ِ‫تكوين‬ ‫يف‬ ْ‫أ�سهمت‬� ‫التي‬ ِ‫املقومات‬ -
.ِ‫ة‬َّ‫اخلارجي‬ ِ‫االعتداءات‬ َ‫من‬ ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدولة‬ ِ‫حماية‬ ‫يف‬ ِ‫الفاحت‬ ٍ‫حممد‬ َ‫د‬‫جهو‬ -
.ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ ِ‫به‬ َ‫َّ�صف‬‫ت‬‫ا‬ ‫الذي‬ ِ‫الت�سامح‬ َ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ -
ِ‫ذات‬ ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدولة‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ ِ‫به‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫الذي‬ َّ‫الريادي‬ َ‫الدور‬-
.ِ‫ز‬ِّ‫املتمي‬ ِّ‫احل�ضاري‬ ِ‫الطابع‬
:‫الرابع‬‫الدر�س‬
.)1(
» ُ‫اجلي�ش‬ َ‫ذلك‬ ُ‫اجلي�ش‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،‫ها‬ُ‫أمري‬� ُ‫أمري‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ َّ‫«لتفتحن‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
ِّ‫مر‬ ‫على‬ َ‫اخللفاء‬ َ‫دفع‬ ‫ما‬ ،ِ‫الفاحت‬ ‫ها‬ ِ‫جي�ش‬ ‫وعلى‬ ‫ها‬ِ‫ري‬‫أم‬� ‫على‬ ‫أثنى‬�‫و‬ ،ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ ِ‫بفتح‬ h ُّ‫النبي‬ ََّ‫شر‬�‫ب‬ ْ‫لقد‬
ِ‫ثمانية‬ َ‫بعد‬ ‫إال‬� ‫ها‬ ُ‫فتح‬ ‫منهم‬ ٍ‫أحد‬‫ل‬ ْ‫كتب‬ُ‫ي‬ ْ‫مل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫إال‬� ،ِ‫ء‬‫الثنا‬ ‫هذا‬ ِ‫ب�رشف‬ ِ‫والفوز‬ ‫ها‬ ِ‫لفتح‬ ِ‫الفر�ص‬ ِ‫اغتنام‬ ‫إىل‬� ِ‫التاريخ‬
. ٍ‫قرون‬
ِ‫الق�سطنطينية‬ َ‫فتح‬‫يديها‬‫على‬ ُ‫اهلل‬ َ‫كتب‬‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫القياد‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�شخ�صي‬ َ‫تلك‬‫على‬ ُ‫نقف‬ َ‫�سوف‬ ِ‫الدر�س‬‫هذا‬‫ويف‬
.ِ‫ال�رشقية‬ ‫أوروبا‬� ِ‫بالد‬ ْ‫من‬ ‫ها‬ِ‫ري‬‫وغ‬
ِ‫أبيه‬� ِ‫كنف‬ ‫يف‬ َ‫أ‬�‫ش‬�‫ون‬ ،)‫2341م‬ َ‫مار�س‬ ‫من‬ 30 ِ‫املوافق‬ ‫هـ‬ 835 ‫رجب‬ ‫من‬ 27( ‫يف‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ ُ‫ال�سلطان‬ َ‫ولد‬
ِ‫والنهو�ض‬‫بالقيادة‬‫ا‬ً‫جدير‬ َ‫ليكون‬‫؛‬ ِ‫والتعليم‬ ِ‫بالرعاية‬‫ه‬َ‫د‬ّ‫تعه‬‫الذي‬،ِ‫العثمانية‬ ِ‫الدولة‬ ِ‫�سالطني‬ ِ‫�سابع‬»‫الثاين‬ ٍ‫«مراد‬ ِ‫ال�سلطان‬
ِ‫جانب‬ ‫إىل‬�‫و‬ ، ِ‫احلرب‬ َ‫أمور‬�‫و‬ َ‫والفلك‬ ِ‫الريا�ضيات‬ َ‫ودر�س‬ ،َ‫ه‬‫الفق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬‫وتع‬ ، َ‫احلديث‬ َ‫أ‬�‫وقر‬ ، ِ‫آن‬�‫القر‬ َ‫حفظ‬ َّ‫مت‬‫أ‬�‫ف‬ ‫ها؛‬ِ‫ت‬‫ؤوليا‬�‫مب�س‬
.‫ه‬ِ‫ت‬‫وغزوا‬ ‫ِه‬‫ب‬‫حرو‬ ‫يف‬ ٍ‫مراد‬ ِ‫ال�سلطان‬ ِ‫أبيه‬� َ‫مع‬ َ‫وا�شرتك‬ ،َ‫ة‬ّ‫واليوناني‬ َ‫ة‬‫والالتيني‬ َ‫ة‬ّ‫والفار�سي‬ َ‫ة‬ّ‫العربي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬‫تع‬ َ‫ذلك‬
،‫ها‬ِ‫أمور‬� ِ‫ري‬‫وتدب‬ ِ‫الدولة‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬� ِ‫إدارة‬� ‫على‬ َ‫ب‬َّ‫ليتدر‬ ،ِّ‫ال�سن‬ ُ‫�صغري‬ َ‫وهو‬ ،»‫«مغني�سيا‬ ِ‫إمارة‬�‫ب‬ ‫أبوه‬� ِ‫إليه‬� َ‫عهد‬ َّ‫ثم‬
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫د‬‫حمم‬ ُ‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬
.‫م�سنده‬ ‫يف‬ ‫أحمد‬� ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫رواه‬ )1(

112. 111
‫�شم�س‬ ‫آق‬�« ِ‫ال�شيخ‬ : َ‫مثل‬ ،‫ه‬ِ‫رص‬�‫ع‬ ِ‫ء‬‫علما‬ ِ‫كبار‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ ِ‫إ�رشاف‬� َ‫حتت‬
ِ‫ري‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�شخ�صية‬ ِ‫تكوين‬ ‫يف‬ َ‫ر‬َّ‫ث‬‫أ‬� ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫»؛‬ِّ‫ين‬‫الكورا‬ ّ‫ال‬ُ‫مل‬‫و«ا‬ ،»‫الدين‬
.‫ا‬ ً‫�صحيح‬ ‫ا‬ًّ‫إ�سالمي‬� ً‫ء‬‫بنا‬ ِ‫ة‬ّ‫والثقافي‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الفكر‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫اجتاها‬ ِ‫ء‬‫وبنا‬ ،ِ‫ري‬‫ال�صغ‬
ِ‫ري‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫روح‬ ‫يف‬ َّ‫يبث‬ ْ‫أن‬� ‫يف‬ » ِ‫الدين‬ ِ‫�شم�س‬ ُ‫آق‬�« ُ‫ال�شيخ‬ َ‫جنح‬ ْْ‫وقد‬
ُ‫د‬‫املق�صو‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ‫له‬ َ‫ح‬ّ‫لم‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬�‫و‬ ،ِ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫معايل‬ ‫إىل‬� َ‫والتطلع‬ ِ‫اجلهاد‬ َّ‫حب‬
،ِ‫الثقافة‬ َ‫موفور‬ ،ِ‫ة‬َّ‫الهم‬ َ‫يل‬‫عا‬ ، ِ‫ْ�س‬‫ف‬‫الن‬ َ‫طامح‬ َّ‫ف�شب‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫بب�شارة‬
ِ‫احلرب‬ ِ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫ه‬ِ‫إملام‬� ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ،‫ا‬ً‫�شاعر‬ ‫ا‬ً‫أديب‬� ،ِ‫وال�شعور‬ ِّ‫احل�س‬ َ‫رهيف‬
.ِ‫وال�سيا�سة‬
:ُ ِّ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
:ِ‫ال�سابقة‬ ِ‫الفقرة‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ -
.ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫حممد‬ ِ‫ال�سلطان‬ ِ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫أ�سهم‬� ‫التي‬ ِ‫ر‬‫أمو‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أهم‬� ِّْ‫ين‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫”؟‬ِ‫حت‬‫“الفا‬ ُ‫لقب‬ ِّ‫ال�شاب‬ ِ‫ال�سلطان‬ ‫هذا‬ ‫على‬ َ‫طلق‬ُ‫أ‬� ‫ملاذا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ِّ‫الع�سكري‬ ِ‫ال�صعيد‬‫على‬ :ً‫أوال‬�
:ُ‫ل‬‫عل‬ُ‫أ‬�
ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫د‬‫حمم‬ ِ‫إجنازات‬� ُّ‫أهم‬�

113. 112
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
‫؟‬ِ‫ة‬‫الق�سطنطيني‬ ِ‫بفتح‬ ِ‫ة‬‫العثماني‬ ِ‫ة‬‫الدول‬ ِ‫ني‬‫�سالط‬ ِ‫م‬‫اهتما‬ ‫إىل‬� ْ‫ت‬َّ‫د‬‫أ‬� ‫التي‬ ُ‫العوامل‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
،)‫1541م‬ ‫فرباير‬ ‫من‬ 7‫املوافق‬ ‫هـ‬ 855 ‫املحرم‬ ‫من‬ 5( ‫يف‬ ِ‫أبيه‬� ِ‫وفاة‬ َ‫بعد‬ ‫احلكم‬ ‫مقاليد‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ َّ‫تولى‬ ْ‫أن‬� َ‫بعد‬
‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ِ‫الوقت‬ ‫ويف‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫الب�شارة‬ َّ‫حمل‬ َ‫هو‬ َ‫وليكون‬ ،‫ه‬ُ‫د‬‫يراو‬ ‫الذي‬ َ‫احللم‬ َ‫ِّق‬‫ق‬‫ليح‬ ،ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ ِ‫لفتح‬ ِ‫التجهيز‬ ‫يف‬ َ‫أ‬�‫بد‬
.‫بها‬ ُ‫�ص‬َّ‫ب‬‫يرت‬ ٌّ‫عدو‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫يف�ص‬ ‫ال‬ ً‫ة‬‫�صل‬َّ‫ت‬‫م‬ ‫ه‬َ‫د‬‫بال‬ ُ‫ويجعل‬ ، ِ‫البلقان‬ ِ‫منطقة‬ ‫يف‬ ِ‫الفتوحات‬ ِ‫ة‬َّ‫الفتي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫لدول‬ ُ‫ل‬ّ‫ي�سه‬
ٍ‫�سفن‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ َ‫م‬‫وقا‬ ، ُ‫قبل‬ ْ‫من‬ ‫أوروبا‬� ‫ها‬ْ‫ت�شهد‬ ْ‫مل‬ ً‫ة‬‫عمالق‬ َ‫مدافع‬ َ‫ن�صب‬ ْ‫أن‬� ِ‫املبارك‬ ِ‫الفتح‬ ‫لهذا‬ ‫به‬ َّ‫ا�ستعد‬ ‫ما‬ ِ‫أبرز‬� ْ‫ومن‬
َ‫م‬ َّ‫لتتحك‬ ً‫ة‬‫كبري‬ ً‫ة‬‫قلع‬ »ِ‫«البو�سفور‬ َ‫من‬ ِّ‫أوروبي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اجلانب‬ ‫على‬ َ‫د‬ّ‫و�شي‬ ،» ِ‫«الدردنيل‬ َ‫طريق‬ َّ‫ت�سد‬ ‫لكي‬ َ‫ة‬‫مرمر‬ ِ‫بحر‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫جديد‬
.»ِ‫البو�سفور‬ ِ‫«م�ضيق‬ ‫يف‬
َ‫من‬ ٍ‫مقاتل‬ َ‫ألف‬� 265 ِ‫البالغ‬ ‫ه‬ ِ‫بجي�ش‬ َ‫زحف‬ ،ِ‫رص‬�‫الن‬ ِ‫حتقيق‬ ‫على‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫تعي‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫الو�سائل‬ َّ‫كل‬ ُ‫ال�سلطان‬ َّ‫مت‬‫أ‬� ْ‫أن‬� َ‫وبعد‬
ْ‫من‬ 20( ِ‫املوافق‬ ِ‫ء‬‫الثالثا‬ ِ‫يوم‬ ِ‫فجر‬ ‫ويف‬ ،ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ َ‫نحو‬ ‫واجتهوا‬ ،ُ‫ة‬‫ال�ضخم‬ ُ‫املدافع‬ ‫هم‬ُ‫ت�صحب‬ ، ِ‫والفر�سان‬ ِ‫امل�شاة‬
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
َّ‫ظل‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ – ِ‫اخلطاب‬ ِ‫بن‬ َ‫عمر‬ ِ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫منها‬ ‫هم‬ ِ‫وخروج‬ َ‫ني‬‫البيزنطي‬ ِ‫وهزمية‬ ِ‫ال�شام‬ ِ‫بالد‬ ِ‫فتح‬ َ‫بعد‬
ِ‫الق�سطنطينية‬ َ‫من‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫يحيكو‬ ‫التي‬ ُ‫ؤامرات‬�‫وامل‬ ُ‫الهجمات‬ ِ‫وكانت‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ‫على‬ ‫ا‬ًّ‫حقيقي‬ ‫ا‬ً‫خطر‬ َ‫لون‬ ِّ‫ي�شك‬ َ‫البيزنطيون‬
َ‫ة‬‫الق�سطنطيني‬ َّ‫أن‬� ‫ا‬ً‫ء‬‫�سو‬ َ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬‫زا‬ ‫ا‬َّ‫مم‬‫و‬ ، ِ‫الوقت‬ َ‫طوال‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ‫لدى‬ ‫ا‬ ً‫هاج�س‬ ُ‫ل‬ ِّ‫ي�شك‬ ‫ها‬ ُ‫فتح‬ َ‫فكان‬ ،‫تنتهي‬ ‫ال‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َّ‫�ضد‬
.ِ‫ال�رشقية‬ ‫أوروبا‬� ‫يف‬ ِ‫املفتوحة‬ ِ‫املناطق‬ ‫أو�صال‬� ْ‫ت‬َ‫ع‬ ّ‫قط‬ ُ‫حيث‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫م‬‫أما‬� ‫ًا‬‫ق‬‫عائ‬ ْ‫ت‬ َ‫أ�صبح‬�
ِ‫ة‬‫الق�سطنطيني‬ ُ‫فتح‬

114. 113
‫التي‬ ،ِ‫ة‬‫الق�سطنطيني‬ ِ‫فتح‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬� ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫وق‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫املثري‬ ِ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ َ‫بع�ض‬ ْ‫�ص‬ِّ‫خل‬ َّ‫ثم‬ ،ِ‫ة‬‫املعتمد‬ ِ‫ة‬ّ‫التاريخي‬ ِ‫املراجع‬ ِ‫أحد‬� ‫إىل‬� ْ‫ارجع‬ G
.‫ه‬ِ‫وتخطيط‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫قياد‬ ِ‫وح�سن‬ ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫حممد‬ ِ‫ز‬ُّ‫متي‬ ْ‫عن‬ ُّ‫تنم‬
‫مايو‬ ‫من‬ 29 ‫املوافق‬ ‫758هـ‬ ‫�سنة‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫مادى‬ ُ‫ج‬
ِ‫اقتحام‬ ‫يف‬ ِ‫الفاحت‬ ٍ‫حممد‬ ُ‫قوات‬ ْ‫ت‬ َ‫جنح‬ )‫3541م‬
ِ‫العمليات‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫واحد‬ ‫يف‬ ،ِ‫الق�سطنطينية‬ ِ‫أ�سوار‬�
ُ‫ال�سلطان‬ َ‫ِّب‬‫ق‬ُ‫ل‬ ‫وقد‬ ، ِ‫التاريخ‬ ‫يف‬ ِ‫النادرة‬ ِ‫الع�سكرية‬
َ‫وغلب‬ ،»ِ‫الفاحت‬ ٍ‫«حممد‬ ‫بـ‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وق‬ ْ‫من‬ »‫الثاين‬ ٌ‫«حممد‬
.ِ‫به‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ُ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ف�صار‬ ، ُ‫اللقب‬ ‫هذا‬ ِ‫عليه‬
‫الثاين‬ ٌ‫حممد‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫الذي‬ ِ‫الفتح‬ ‫هذا‬ ِ‫إمتام‬� َ‫بعد‬
- َ‫والع�رشين‬ َ‫ة‬‫اخلام�س‬ ِ‫يتجاوز‬ ْ‫مل‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫�شا‬ ُ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫وهو‬
َ‫ه‬َّ‫اتج‬ - ِ‫الباكر‬ ِّ‫الع�سكري‬ ِ‫نبوغه‬ ِ‫آيات‬� ْ‫من‬ ‫هذا‬ َ‫وكان‬
َ‫د‬‫بال‬ َ‫ففتح‬ ، ِ‫البلقان‬ ِ‫بالد‬ ‫يف‬ ِ‫الفتوحات‬ ِ‫ا�ستكمال‬ ‫إىل‬�
،)‫(رومانيا‬ ِ‫أفالق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬‫وبال‬ ،ِ‫املورة‬ َ‫د‬‫وبال‬ ، ِ‫ب‬ِّْ‫صر‬�‫ال‬
‫فيما‬ َ‫ه‬ َّ‫توج‬ َّ‫ثم‬ ، ِ‫والهر�سك‬ ِ‫البو�سنة‬ َ‫د‬‫وبال‬ ،‫ألبانيا‬�‫و‬
ْ‫من‬ ِ‫بالقرب‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫قو‬ ِ‫إنزال‬� ْ‫من‬ َ‫ن‬ َّ‫ومتك‬ ‫إيطاليا‬� َ‫نحو‬ ُ‫بعد‬
:ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫َع‬‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
.‫هـ‬ 885 ‫عام‬ ‫وذلك‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫قلع‬ ‫على‬ ِ‫ء‬‫اال�ستيال‬ ‫يف‬ ْ‫وجنحت‬ ،)‫أوترانت‬�( ِ‫مدينة‬
َ‫ي�صل‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ،‫إيطاليا‬� ِ‫جزيرة‬ ِ‫�شبه‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫�شما‬ ‫منها‬ ُ‫يزحف‬ ً‫ة‬‫قاعد‬ ِ‫املدينة‬ َ‫تلك‬ ْ‫من‬ َ‫خذ‬َّ‫ت‬‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫على‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ َ‫م‬‫وعز‬
ِّ‫ال�سم‬ ِّ‫بد�س‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫أطب‬� ُ‫أحد‬� َ‫ُّهم‬‫ت‬ُ‫ا‬ ‫وقد‬ ،)‫1841م‬ ‫مايو‬ ‫من‬ 3‫املوافق‬ ‫688هـ‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ربيع‬ ‫من‬ 4( ‫يف‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫وا‬ َ‫ة‬ّ‫املني‬ َّ‫لكن‬ ،‫روما‬ ‫إىل‬�
ُ‫ة‬‫�صال‬ َ‫م‬‫تقا‬ ْ‫أن‬� ‫البابا‬ َ‫أمر‬�‫و‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫بوفا‬ ْ‫ت‬َ‫علم‬ َ‫ني‬‫ح‬ َ‫ال�صعداء‬ ِ‫َّ�ست‬‫ف‬‫تن‬ ‫التي‬ ،‫أوروبا‬� ‫يف‬ ٌ‫هائل‬ ٌّ‫دوي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ملو‬ َ‫وكان‬ ،ِ‫الطعام‬ ‫يف‬ ‫له‬
.ِ‫أ‬�‫النب‬ ‫بهذا‬ ‫ا‬ ً‫ابتهاج‬ ٍ‫أيام‬� َ‫ة‬‫ثالث‬ ِ‫ال�شكر‬

115. 114
:ُ‫ق‬ِّ‫ب‬ َ‫ط‬ُ‫أ‬�
.‫ك‬َ‫م‬‫أما‬� ِ‫ة‬‫املر�سوم‬ ِ‫ة‬‫اخلريط‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫والق�سطنطيني‬ ،‫ألبانيا‬�‫و‬ ، ِ‫والهر�سك‬ ِ‫ة‬‫والبو�سن‬ ،‫إيطاليا‬�‫و‬ ،‫رومانيا‬ ٍْ‫من‬ ٍّ‫كل‬ َ‫ع‬‫موق‬ ْ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ G
ُّ‫جل‬ ‫هي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عا‬ َ‫ني‬‫ثالث‬ ْ‫بلغت‬ ‫التي‬ ‫ه‬ ِ‫حكم‬ ِ‫ة‬ّ‫مد‬ َ‫خالل‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ ‫ها‬ َ‫خا�ض‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫واحلرب‬ ِ‫اجلهاد‬ ُ‫ميادين‬ ْ‫تكن‬ ْ‫مل‬
ً‫ة‬‫زاهر‬ ً‫ة‬‫ح�ضار‬ َ‫لي�شيد‬ ،‫ا‬ً‫و�سلوك‬ ‫ا‬ ً‫منهج‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫تعاليم‬ ْ‫من‬ َ‫َّخذ‬‫ت‬‫وا‬ ،ٍ‫ة‬‫عظيم‬ ٍ‫ة‬‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬‫حل�ضار‬ ‫ا‬ً‫راعي‬ َ‫كان‬ ْ‫بل‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫اهتماما‬
ُ‫د‬‫جمر‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫النا�س‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫يعتقد‬ ‫كما‬ ْ‫تكن‬ ْ‫فلم‬ ،ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫واملاد‬ ُ‫ة‬َّ‫الروحي‬ ‫ها‬ُ‫جوانب‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫تكام‬ ْ‫فقد‬ ،‫ها‬ُ‫نظري‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ٍ‫ة‬‫متين‬ َ‫وقواعد‬ ٍ‫أ�س�س‬� ‫على‬
.‫ه‬ِ‫ت‬‫وح�ضار‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫إميا‬�‫ب‬ ِّ‫ز‬‫املعت‬ ِ‫امل�سلم‬ ِ‫الفرد‬ ُ‫بناء‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫فيها‬ َ‫َّق‬‫ق‬‫حت‬ ‫ا‬ َّ‫م‬‫إن‬�‫و‬ ،ِ‫املزخرفة‬ ِ‫وامل�ساجد‬ ،ِ‫الفخمة‬ ِ‫الق�صور‬ ِ‫ء‬‫بنا‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ِّ‫احل�ضاري‬ ِ‫ال�صعيد‬‫على‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

116. 115
:‫يلي‬ ‫فيما‬ ِ‫إجنازات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫تلك‬ َّ‫أهم‬� َ‫�ص‬ِّ‫نلخ‬ ْ‫أن‬� ُ‫ع‬‫ون�ستطي‬ G
‫(5521هـ‬ ِ‫عام‬‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫ة‬ّ‫العثماني‬ ِ‫الدولة‬‫يف‬ ِ‫املفعول‬ َ‫ة‬‫�ساري‬ ُ‫ة‬ّ‫أ�سا�سي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫مبادئ‬ ْ‫ت‬َ‫بقي‬ ْ‫وقد‬،‫ه‬ ِ‫با�سم‬‫ى‬َّ‫امل�سم‬ ِ‫الد�ستور‬ ِ‫بو�ضع‬ َ‫م‬‫قا‬ -
.)‫9381م‬ َ‫م‬‫عا‬ ‫املوافق‬
‫هم‬ُ‫ر‬ِّ‫يقد‬ َ‫وكان‬ ،‫ه‬ ِ‫بالط‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫بال�شعرا‬ ‫يحتفي‬ َ‫وكان‬ ، ِ‫أدب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫بال�شعر‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مول‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ،ِ‫ال�شعر‬ ِ‫لتعليم‬ َ‫مدار�س‬ َ‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬� -
.َ‫العطاء‬ ُ‫لهم‬ ُ‫ويجزل‬
ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬،» ِ‫ال�صحن‬ َ‫«مدار�س‬‫ى‬َّ‫ي�سم‬‫ما‬َ‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�‫و‬،ِ‫ال�رشيعة‬ ِ‫ء‬‫وعلما‬ ِ‫الق�ضاة‬ ِ‫بتخريج‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫اعت‬ ً‫ة‬ّ‫ديني‬ َ‫معاهد‬ ِ‫بامل�ساجد‬ َ‫أحلق‬� -
‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ،»ِ‫رص‬�‫الق‬ ِ‫«مدار�س‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬� ، ٍ‫وفلك‬ ٍ‫ة‬‫وهند�س‬ ٍ‫وريا�ضيات‬ ٍ‫أدب‬� ْ‫من‬ ، ِ‫التخ�ص�صات‬ ِ‫أنواع‬� ِ‫جميع‬ ِ‫بتدري�س‬ ‫تعتني‬
.ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الع�سكر‬ ِ‫والرتبية‬ ِ‫والفنون‬ ِ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بتدري�س‬ ‫تعتني‬ ْ‫كانت‬
.‫املر�ضى‬ ِ‫عالج‬ ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬� ،‫فيها‬ ِ‫الطلاّب‬ ِ‫تدريب‬ ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ ِّ‫ب‬ِّ‫الط‬ ِ‫ملدار�س‬ َ‫ة‬‫التابع‬ ِ‫امل�ست�شفيات‬ ‫بنى‬ -
ِ‫مبئات‬ ً‫ة‬‫زاخر‬ ُ‫ة‬‫الرتكي‬ ُ‫املكتبات‬ ُ‫تزال‬ ‫وال‬ ،ِ‫املختلفة‬ ِ‫اللغات‬ َ‫من‬ ِ‫الرتجمة‬ َ‫ة‬‫حرك‬ َ‫ع‬ َّ‫و�شج‬ َ‫الكتب‬ َ‫وجمع‬ ِ‫املكتبات‬ َ‫د‬َّ‫�شي‬ -
.ِ‫النادرة‬ ِ‫املخطوطات‬ َ‫من‬ ِ‫آالف‬‫ل‬‫ا‬
ِ‫جميع‬ ْ‫ومن‬ ِ‫التخ�ص�صات‬ ‫جميع‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫العلما‬ ِ‫ء‬‫اللتقا‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫مرك‬ ِ‫الفاحت‬ ِ‫ال�سلطان‬ ُ‫جمل�س‬ َ‫أ�صبح‬� ْ‫فقد‬ ،َ‫ة‬ّ‫ي‬‫الفكر‬ ِ‫املناظرات‬ َ‫م‬‫أقا‬� -
. ِ‫إبداع‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫إتقان‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫ويثيب‬ ،ِ‫ء‬‫العلما‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫ة‬َّ‫العلمي‬ ِ‫امل�سابقات‬ ‫يجري‬ َ‫وكان‬ ،ٍ‫متييز‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫من‬ ِ‫الطوائف‬
. َ‫كذلك‬ ْ‫زالت‬ ‫وما‬ ، ِ‫املجال�س‬ َ‫وحديث‬ ِ‫أمثال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م�رضب‬ ْ‫كانت‬ ‫التي‬ ِ‫مارة‬ِ‫والع‬ ِ‫ء‬‫البنا‬ ِ‫بروائع‬ َّ‫اهتم‬ -
:ُ‫أ‬�‫أقر‬�
‫ا‬ً‫م‬‫ملتز‬ ‫ا‬ً‫م�سلم‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ،‫َّه‬‫ق‬‫ح‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫إيفا‬� ْ‫عن‬ َ‫عاجزين‬ ‫نا‬ َ‫أنف�س‬� ُ‫جند‬ ،ِّ‫الفذ‬ ِ‫القائد‬ ‫هذا‬ َ‫ة‬‫�سري‬ ‫نا‬ ْ‫�ض‬َ‫ا�ستعر‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬
َ‫فكان‬ ُّ‫الع�سكري‬ ‫ه‬ُ‫�سلوك‬ ‫ا‬َّ‫أم‬� ،‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫ا‬ً‫أثري‬�‫ت‬ ِ‫فيه‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫ث‬‫أ‬�‫و‬ ،‫ها‬َ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫التي‬ ِ‫أة‬�‫ش‬�‫الن‬ ِ‫بف�ضل‬ ‫ا‬ً‫ورع‬ ‫ا‬ًّ‫تقي‬ ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�رشيعة‬ ِ‫أحكام‬�‫ب‬
.‫ِهم‬‫ب‬‫جتار‬ ْ‫من‬ َ‫ن�ستفيد‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫لنا‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫رمو‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ َ‫أمثال‬� َ‫جنعل‬ ْ‫أن‬� ‫إىل‬� ِ‫احلاجة‬ ِّ‫أم�س‬� ‫يف‬ ُ‫نحن‬ ْ‫وكم‬ ،‫ا‬ًّ‫ضر‬�‫ومتح‬ ً‫ال‬‫نبي‬ ‫ا‬ً‫�سلوك‬
ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫د‬‫ملحم‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ال�شخ�ص‬ ِ‫ال�سمات‬ُ‫ز‬‫أبر‬�

117. 116
: ُ‫لخَِّ�ص‬ُ‫أ‬�
:ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫واملواقف‬ ِ‫العبارات‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫حممد‬ ِ‫�سمات‬ َ‫بع�ض‬ ِ‫ة‬ّ‫الطالبي‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫جمموع‬ َ‫ع‬‫م‬ ْ‫�ص‬ِّ‫خل‬ G
.‫ا‬ً‫�شكر‬ ِ‫هلل‬ َ‫و�سجد‬ ،‫ه‬ ِ‫فر�س‬ ْ‫عن‬ َ‫ل‬ ّ‫ترج‬ ،ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ َ‫ة‬‫مدين‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ َ‫دخل‬ ‫عندما‬ -
.‫فيها‬ ِ‫احل�ضارة‬ ِ‫مظاهر‬ ‫على‬ ُ‫احلفاظ‬ َ‫هو‬ ٍ‫ة‬‫مدين‬ َّ‫أي‬� ‫ه‬ ِ‫فتح‬ َ‫عند‬ - ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫رحم‬ - ِ‫الفاحت‬ ُّ‫هم‬ َ‫كان‬ -
َ‫أجزل‬�‫و‬ ‫ه‬َ‫م‬‫واحرت‬ ،ِ‫الفنية‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ببع�ض‬ َ‫م‬‫القيا‬ ‫منه‬ َ‫وطلب‬ ‫ه‬ ِ‫بالط‬ ‫إىل‬� )‫بليني‬ ‫(جنتيل‬ َّ‫يل‬‫إيطا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬ َّ‫الر�س‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ َ‫م‬‫ا�ستقد‬ -
.َ‫العطاء‬ ‫له‬
‫ِها‬‫ب‬‫ببا‬ َ‫وقف‬،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫انتقام‬ ِ‫من‬‫ًا‬‫ف‬‫خو‬‫فيها‬‫عوا‬َّ‫جتم‬ ْ‫قد‬ ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ ُ‫أهل‬� َ‫وكان‬”‫�صوفيا‬‫أيا‬�“ ِ‫كني�سة‬‫إىل‬� ُ‫حت‬‫الفا‬‫ه‬ َّ‫توج‬‫ا‬َّ‫مل‬ -
.ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ ‫أهايل‬� ْ‫عن‬ َّ‫م‬‫العا‬ ُ‫ه‬َ‫عفو‬ َ‫أعلن‬�‫و‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫أ‬�‫طم‬ ،‫انتهوا‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬ ،‫هم‬ِ‫ت‬‫�صال‬ َ‫إكمال‬� ‫منهم‬ ‫ا‬ً‫طالب‬
‫على‬ ِ‫امللوك‬ ُ‫واجب‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن�رش‬ َّ‫إن‬� َّ‫بني‬ ‫“يا‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫يقول‬ ْ‫ذ‬‫إ‬� ،”َ‫“بايزيد‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫اب‬ ‫يو�صي‬ َ‫أخذ‬� ‫ه‬ِ‫ت‬‫مو‬ ِ‫�سكرات‬ ‫يف‬ -
ِّ‫أي‬� ْ‫عن‬ َ‫تغفل‬ ْ‫أن‬� َ‫اك‬َّ‫ي‬‫إ‬�‫و‬ .ٍ‫كالم‬ ِّ‫كل‬ َ‫فوق‬ ِ‫الدين‬ َ‫ة‬‫كلم‬ ْ‫اجعل‬ َّ‫بني‬ ‫يا‬ ، َ‫ت‬ْ‫ا�ستطع‬ ‫حيثما‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫دين‬ ِ‫رش‬�‫ن‬ ‫على‬ ْ‫فاعمل‬ ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
َ‫منك‬ ْ‫ب‬ِّ‫قر‬ َّ‫بني‬ ‫يا‬ ،ِ‫املنكرة‬ ِ‫البدع‬ َ‫وراء‬ َ‫جتري‬ ْ‫أن‬� َ‫اك‬َّ‫ي‬‫إ‬�‫و‬ ، ِ‫الدين‬ ِ‫أمر‬�‫ب‬ َ‫ون‬ُّ‫يهتم‬ ‫ال‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫عنك‬ ْ‫د‬ِ‫أبع‬�‫و‬ ، ِ‫الدين‬ ِ‫أمور‬� ْ‫من‬ ٍ‫أمر‬�
.” ِ‫ات‬َّ‫لم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ذخري‬ ‫هم‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ‫هم؛‬ِ‫ن‬‫أ‬�‫ش‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫وارفع‬ ،َ‫العلماء‬

118. 117117
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫فيها‬ َّ‫قل‬ ‫التي‬ ِ‫الفرتات‬ ‫إحدى‬� ْ‫كانت‬ ‫أوروبا‬� ‫يف‬ ِّ‫الرتكي‬ ِ‫ع‬ ُّ‫التو�س‬ َ‫ة‬‫فرت‬ َّ‫إن‬�« :)‫دانيل‬ ‫(نورمن‬ ُّ‫إجنليزي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫خ‬ِّ‫ؤر‬�‫امل‬ َ‫قال‬
.»ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املمار�سات‬ َ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫عري‬ُ‫ت‬‫ا�س‬ ِّ‫امل�سيحي‬ ِ‫لم‬‫العا‬ ‫يف‬ ِ‫الت�سامح‬ َ‫ة‬‫فكر‬ َّ‫إن‬�‫و‬ ،ٍ‫ري‬‫كب‬ ٍّ‫حد‬ ‫إىل‬� ُ‫إرهاب‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫الفزع‬
ِ‫أتباع‬� ْ‫من‬ ِ‫واليونان‬ ِ‫البلقان‬ ‫أهايل‬� َ‫جعل‬ ِ‫الدينية‬ ِ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ني‬ِّ‫العثماني‬ َ‫ت�سامح‬ َّ‫إن‬�« :)‫أكنت‬� ‫(اللورد‬ ُ‫خ‬ِّ‫ؤر‬�‫امل‬ ُ‫ويقول‬
.»ٍ‫خاطر‬ ِ‫طيب‬ ْ‫عن‬ َ‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫الفاحت‬ َ‫لون‬َّ‫يتقب‬ ِ‫ال�رشقية‬ ِ‫الكني�سة‬
‫؟‬ِ‫ة‬ّ‫الغربي‬ ِ‫ة‬‫والكني�س‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�رشقي‬ ِ‫ة‬‫بالكني�س‬ ُ‫د‬‫املق�صو‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.ِ‫ة‬‫أوروبي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�شعوب‬ ِ‫ة‬‫حيا‬ ‫يف‬ ِ‫ني‬‫الكني�ست‬ ِ‫اختالف‬ َ‫أثر‬� ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ G
.......................................................................................................................
.‫أوروبا‬� ِ‫و�رشق‬ ِ‫البلقان‬ ِ‫�شعوب‬ ‫يف‬ ِ‫الت�سامح‬ ِ‫م‬‫مفهو‬ َ‫أثر‬� ِّْ‫ين‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫م‬‫اليو‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬� ِّ‫ين‬‫العثما‬ ِ‫ذ‬‫النفو‬ ِ‫�ضعف‬ َ‫د‬‫بع‬ ِ‫البلقان‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫م�صري‬ َ‫كان‬ ‫ماذا‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ َ‫امل�سلمون‬ ‫بها‬ ُ‫هم‬َّ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫التي‬ ِ‫إرهاب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫تهم‬ ْ‫من‬ َ‫ُك‬‫ف‬‫موق‬ ‫ما‬ ،َ‫�سبق‬ ‫ما‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ G
.......................................................................................................................

119. 118118
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ه؟‬ِ‫م‬‫خ�صو‬ َ‫ع‬‫م‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫تعام‬ ‫يف‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫د‬‫حمم‬ ‫َها‬‫ق‬َّ‫طب‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أهم‬� ْ‫اذكر‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫و�صي‬ ‫يف‬ ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫د‬‫حمم‬ ‫ها‬َ‫د‬َّ‫د‬‫ح‬ ‫التي‬ ِ‫امل�سلم‬ ِ‫للقائد‬ ِ‫رص‬�‫الن‬ ِ‫عوامل‬ َّ‫أهم‬� ْ‫اذكر‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ِ‫حت‬‫الفا‬ ٍ‫حممد‬ َ‫ة‬‫�سري‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫درا�س‬ ِ‫خالل‬ ْ‫من‬ ْ‫ل‬ِّ‫ل‬‫د‬ G
.ِ‫رص‬�‫الن‬ ِ‫وحتقيق‬ ِ‫القوة‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ِ‫أ�سباب‬‫ل‬‫با‬ ‫ه‬ُ‫أخذ‬� -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.ِ‫ء‬‫والعلما‬ ِ‫بالعلم‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫اهتما‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ ‫بها‬ ُ‫ع‬َّ‫ت‬‫يتم‬ َ‫كان‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫العزمي‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

120. 119119
:ِ‫الفاحت‬ ٍ‫حممد‬ ُ‫ة‬‫قلع‬
َ‫جلب‬ ‫وقد‬ ،ِ‫الق�سطنطينية‬ ِ‫أ�سوار‬� ِ‫مواجهة‬ ‫يف‬ ِ‫البو�سفور‬ ‫من‬ ِّ‫أوروبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلانب‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫قلع‬ َ‫يبني‬ ‫أن‬� ُ‫حت‬‫الفا‬ ٌ‫حممد‬ َ‫م‬‫عز‬
‫يف‬ َ‫ة‬‫احلمي‬ َ‫أ�شعل‬�‫و‬ َ‫القلوب‬ َ‫ألهب‬� ‫مما‬ ِ‫ء‬‫البنا‬ ِ‫أعمال‬� ‫يف‬ ِ‫دولته‬ ِ‫رجال‬ َ‫مع‬ ِ‫بنف�سه‬ ‫هو‬ َ‫وا�شرتك‬ ، ِ‫العمال‬ َ‫آالف‬�‫و‬ ِ‫ء‬‫البنا‬ َّ‫د‬‫موا‬ ‫لها‬
ٍ‫ة‬‫زاوي‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ، ِ‫اجلدران‬ ِ‫�سميك‬ ٍ‫مثلث‬ ِ‫هيئة‬ ‫على‬ ِ‫القلعة‬ ُ‫بناء‬ ّ‫مت‬ ‫حتى‬ ٍ‫�شهور‬ ُ‫ة‬‫ثالث‬ ِ‫مت�ض‬ ‫ومل‬ ِ‫االرتفاع‬ ‫يف‬ ُ‫البناء‬ َ‫أ‬�‫بد‬ . ِ‫النفو�س‬
‫ها‬ُ‫أفواه‬� َ‫ب‬ّ‫ت�صو‬ ‫أن‬�‫و‬ ،ٌ‫ة‬‫�ضخم‬ ُ‫ومدافع‬ ُ‫جمانيق‬ ‫ال�شاطئ‬ ‫على‬ َ‫ين�صب‬ ‫أن‬�‫ب‬ ُ‫ال�سلطان‬ َ‫أمر‬�‫و‬ ، ِ‫بالر�صا�ص‬ ‫مغطى‬ ٌ‫�ضخم‬ ٌ‫برج‬ ‫منها‬
.»‫ح�صار‬ ‫«رومللي‬ ِ‫با�سم‬ ُ‫ة‬‫القلع‬ ‫هذه‬ ْ‫َت‬‫ف‬‫ر‬ُ‫ع‬ ‫وقد‬ ، ٍ‫إذن‬� َ‫دون‬ ِ‫ال�سفن‬ َ‫مرور‬ َ‫متنع‬ ‫لكي‬ ،‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ‫إىل‬�
ِ‫أ�سوار‬� ِ‫لهدم‬ ‫ا‬ً‫�ضخم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مدف‬ ‫له‬ ‫ي�صنع‬ ‫أن‬� ‫عليه‬ ‫وعر�ض‬ ِ‫ال�سلطان‬ َ‫ة‬‫مقابل‬ »‫أربان‬�« ‫يدعى‬ ‫جمري‬ ٌ‫مهند�س‬ َ‫ب‬َ‫ل‬‫وط‬
ِ‫باملدفع‬ ‫عي‬ُ‫د‬ ‫الذي‬ َ‫املدفع‬ »‫أربان‬�« َ‫ف�صنع‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫احتياجا‬ َ‫ة‬ّ‫ف‬‫كا‬ ‫ه‬ِ‫ف‬‫ت�رص‬ َ‫حتت‬ َ‫وو�ضع‬ ، ُ‫ال�سلطان‬ ‫به‬ َ‫ب‬ ّ‫فرح‬ ،ِ‫املنيعة‬ ِ‫الق�سطنطينية‬
ُ‫تلقيم‬ َ‫وكان‬ ،ٍ‫ثور‬ 100 ‫من‬ ِ‫رث‬‫أك‬�‫و‬ ٍ‫رجل‬ 100 ‫إىل‬� ‫ه‬ِّ‫جلر‬ ُ‫ويحتاج‬ ، ٍ‫رطل‬ َ‫ألف‬� 12 ُ‫ه‬‫قذيفت‬ ُ‫وتزن‬ ،ٍّ‫طن‬ 700 ُ‫يزن‬ ،ِّ‫ين‬‫ال�سلطا‬
. ِ‫�شهرين‬ َ‫ة‬‫مد‬ ِ‫ة‬ّ‫الق�سطنطيني‬ ‫إىل‬� َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫د‬َ‫أ‬� ‫يف‬ ِ‫م�صنعه‬ ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫نق‬ َ‫وا�ستغرق‬ ،‫�ساعتني‬ ‫إىل‬� ُ‫يحتاج‬ ِ‫املدفع‬

121. 120
‫اإليمان‬ ‫طريق‬ ‫واالمتثال‬ ‫الطاعة‬
)57 - 46( ‫اآليات‬ ،‫النور‬ ‫سورة‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫النور‬ ِ‫�سورة‬ ‫من‬ )57 - 46( ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫تالو‬ -
.ِ‫الكرمية‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ُّ‫يل‬‫إجما‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬ -
.ْ‫هم‬َ‫ت‬‫وعاقب‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ُ‫�صفات‬ -
.h ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ور�سو‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫أوامر‬� َ‫ه‬‫جتا‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُ‫موقف‬ -
َ‫ني‬‫املتق‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫للم‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫وعد‬ َ‫أ�سباب‬�‫و‬ ُ‫مقومات‬-
.‫الدنيا‬ ِ‫احلياة‬ ‫يف‬
:‫اخلام�س‬‫الدر�س‬
‫إال‬� ،h ِ‫الر�سول‬ ‫إىل‬� َ‫م‬ُ‫التحاك‬ ُّ‫هودي‬َ‫الي‬ َ‫فطلب‬ ، ٍ‫أر�ض‬� َ‫ل‬ْ‫حو‬ ٍّ‫يهودي‬ َ‫ني‬‫وب‬ َ‫ني‬‫ق‬ِ‫ف‬‫املنا‬ ِ‫أحد‬� َْ‫ين‬‫ب‬ ٌ‫ة‬‫خ�صوم‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫وق‬
.)1(
ِ‫ف‬ ْ‫ر‬‫أ�ش‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫بن‬ ُ‫كعب‬ ‫وهو‬ ِ‫اليهود‬ ِ‫ياد‬ ْ‫أ�س‬� ِ‫أحد‬� ‫إىل‬� َ‫حاكم‬ّ‫ت‬‫ال‬ َ‫وطلب‬ ،‫نا‬ْ‫علي‬ ُ‫يف‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫مد‬ ُ‫ح‬‫م‬ َّ‫إن‬� : َ‫وقال‬ ،‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬� َ‫املنافق‬ ّ‫أن‬�
‫يف‬ ٌ‫م�سلم‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫و‬ ُ‫املنافق‬ ‫ذلك‬ َ‫رف�ض‬ ‫بينما‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫إىل‬� ِ‫م‬‫باالحتكا‬ ٍ‫م�سلم‬ ُ‫غري‬ ‫وهو‬ ُّ‫اليهودي‬ َ‫ر�ضي‬ ‫ك‬ِ‫ر‬‫بتقدي‬ ‫ملاذا‬ G
‫؟‬ِ‫ه‬‫ظاهر‬
.......................................................................................................................
‫؟‬h ِ‫ه‬‫ر�سول‬ ‫إىل‬�‫و‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ِ‫للتحاكم‬ َ‫عي‬ُ‫د‬ ‫إذا‬� ِ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬�‫امل‬ ُ‫موقف‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﱫﮀ‬
‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬
‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬
‫ﱪ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
.293‫�ص‬ ،12‫ج‬ ،‫القرطبي‬ ‫تف�سري‬ )1(

122. 121
.‫نهم‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬‫جماع‬ ُ‫عر�ض‬ُ‫ي‬ :‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﱫ‬ -
.‫ين‬ِِ‫منقاد‬ ‫عني‬ِ‫ئ‬‫طا‬ :‫ﱪ‬‫ﮰ‬‫ﱫ‬ -
.ُ‫م‬‫ال�سال‬ ‫عليه‬ ‫ه‬ِ‫ت‬ّ‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ن‬ ‫يف‬ ‫وا‬ ُّ‫�شك‬ ‫أم‬� ‫؟‬ ٌ‫فاق‬ِ‫ن‬ ‫ِهم‬‫ب‬‫قلو‬ ‫يف‬ ْ‫هل‬ :‫ﱪ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﱫ‬ -
.ُ‫ويظلم‬ ُ‫يجور‬ :‫ﱪ‬‫ﯛ‬‫ﱫ‬ -
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
ِ‫جميع‬ ‫على‬ ِ‫الداللة‬ ِ‫وا�ضحات‬ ٍ‫بينات‬ ٍ‫آيات‬� ْ‫لهم‬ ِ‫إنزاله‬�‫ب‬ ِ‫بعباده‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫رحمة‬ ْ‫عن‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ّ‫ث‬‫حتد‬
، ِّ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬‫من‬ ُ‫د‬ ْ‫�ش‬ُّ‫الر‬ َ‫ني‬‫وتب‬،ُ‫امل�ستقيم‬ ُ‫الطريق‬‫بها‬‫لهم‬ ْ‫ت‬ َ‫فات�ضح‬ .ِ‫الر�شيدة‬ ِ‫واملعارف‬،ِ‫املحمودة‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫وا‬،ِ‫ة‬ّ‫ال�رشعي‬ ِ‫املقا�صد‬
. ِ‫ال�ضالل‬ ‫من‬ ‫والهدى‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫وبر�سو‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫با‬ َ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬َّ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وهم‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫آيات‬�‫ب‬ ‫يهتدوا‬ ‫مل‬ ِ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫�صنف‬ ‫إىل‬� ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫أ�شار‬� َّ‫ثم‬
‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫مع‬ ٍ‫أدب‬� ْ‫من‬ ،ُ‫ة‬‫والطاع‬ ُ‫ِميان‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ِ‫يقت�ضيه‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ُ‫إعرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫هم‬ُ‫ل‬‫وحا‬ ،‫كذلك‬ h ِ‫ور�سوله‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫وطاع‬ h
.ِ‫دينه‬ ِ‫أحكام‬‫ل‬ ٍ‫انقياد‬ ‫ومن‬ ،h ِ‫ر�سوله‬ ‫ومع‬
ِ‫ور�سوله‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ‫عوا‬ُ‫د‬‫و‬ ،ٌ‫ة‬‫خ�صوم‬ ٍ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬� َ‫ني‬‫وب‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ِ‫�صارت‬ ‫إذا‬� َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وهم‬ ،‫منهم‬ ٍ‫فريق‬ َ‫ة‬‫حال‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ذكر‬ ّ‫ثم‬
‫أتوا‬�‫ي‬ ُ‫احلق‬ ُ‫لهم‬ ْ‫يكن‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ، َّ‫احلق‬ ُ‫يوافق‬ ‫مبا‬ ‫إال‬� ُ‫يحكم‬ ‫ال‬ َ‫ال�رشع‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ،‫عليهم‬ َّ‫احلق‬ ّ‫أن‬� ‫هم‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬‫لع‬ ، َ‫�ضون‬ِ‫عر‬ُ‫م‬ ‫منهم‬ ٌ‫فريق‬ ‫إذا‬� h
‫ما‬ ِ‫وبا�ستنكار‬ ،‫ِهم‬‫ب‬‫وري‬ ‫هم‬ِ‫د‬ّ‫د‬‫تر‬ ‫من‬ ِ‫وبالتعجب‬ ،ْ‫هم‬ِ‫ق‬‫نفا‬ ِ‫إثبات‬�‫ب‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫ت�رصفا‬ ‫على‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ّب‬‫ق‬َ‫ع‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫ني‬‫مذعن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�رشع‬ ‫إىل‬�
. ٍ‫ذميم‬ ٍ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ ‫من‬ ِ‫عليه‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬

123. 122
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
،ً‫ة‬‫قو‬ َ‫تك‬ْ‫ف‬‫أ‬� ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ ، َ‫والقلوب‬ َ‫قول‬ُ‫ع‬‫ال‬ ُ‫�صيب‬ُ‫ي‬ ٌّ‫معنوي‬ ُ‫آخر‬‫ال‬‫و‬ ،ِ‫اجل�سد‬ َ‫ء‬‫أع�ضا‬� ُ‫�صيب‬ُ‫ي‬ ٌّ‫�سي‬ ِ‫ح‬ ‫هما‬ُ‫د‬‫أح‬� :ِ‫ان‬َ‫م‬ ْ‫ق�س‬ ُ‫املر�ض‬ G
‫ذلك؟‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫فبم‬ ،ِّ‫احل�سي‬ ِ‫املر�ض‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫أثر‬� َ‫ر‬َ‫أخط‬�‫و‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫ﱪ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
‫ُ؟‬‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ‫ها‬ُ‫ظهر‬ُ‫ت‬ ‫ما‬َ‫ك‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫عن‬ ِ‫إميان‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫انتفا‬ ُ‫دالئل‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ق‬ِّ‫ب‬ َ‫ط‬ُ‫أ‬�
: َ‫راتب‬َ‫م‬ ِ‫أربع‬� ‫إىل‬� َ‫ة‬‫داي‬ ِ‫اله‬ - ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫حم‬َ‫ر‬ - ِ‫م‬ّ‫القي‬ ُ‫ابن‬ َ‫م‬ ّ‫ق�س‬
.)50‫(طه‬ .‫ﱪ‬‫ﰖ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬،‫ا‬ً‫ع‬‫مي‬ َ‫ج‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ٌ‫ة‬‫َك‬‫رت‬ ْ‫م�ش‬ ٌ‫ة‬‫هداي‬‫وهي‬:ُ‫ة‬ّ‫ام‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫داي‬ ِ‫اله‬ -
.‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﱫﯝ‬ :‫َعاىل‬‫ت‬ َ‫قال‬ ،ِ َّ‫ر‬‫وال�ش‬ ِْ‫ير‬َ‫خل‬‫ا‬ ِ‫َي‬‫ق‬‫ري‬ َ‫ط‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬‫ال‬َّ‫والد‬ ِ‫ان‬َ‫البي‬ ُ‫ة‬‫داي‬ ِ‫ه‬ -
.)52 ‫(ال�شورى‬ .‫ﱪ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫وقال‬ .)17 ‫(ف�صلت‬
‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﱫﮏ‬ :‫ه‬َ‫ن‬‫�سبحا‬ َ‫قال‬ ، ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫إال‬� ُ‫َكون‬‫ت‬ ‫فال‬ َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ٌ‫ة‬ ّ‫ا�ص‬ َ‫خ‬ ‫وهي‬ ،ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫فيق‬ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫اي‬ ِ‫د‬ ِ‫ه‬ -
.)56 ‫(الق�ص�ص‬ .‫ﱪ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬
‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫،كما‬ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫جل‬‫ا‬ ِ‫ريق‬ َ‫ط‬ ‫إىل‬� ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫في‬ ُ‫ة‬‫الهداي‬ -
.)23 ‫(ال�صافات‬ .‫ﱪ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﱫ‬ .)9 ‫(يون�س‬ .‫ﭷﱪ‬‫ﭶ‬
‫ها؟‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ�س‬� ‫وما‬ ‫(64)؟‬ ِ‫ة‬‫آي‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫الوا‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫ِدا‬‫ه‬‫ال‬ ‫على‬ ُ‫طبق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ِدايات‬‫ه‬‫ال‬ ُّ‫أي‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

124. 123
:ُ ِّ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
‫؟‬h ِ‫ه‬‫ور�سول‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫طاع‬ ‫عن‬ ِ‫إعرا�ض‬‫ال‬ ُ‫أ�سباب‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ر‬‫الحا�ض‬ ِ‫الوقت‬ ‫في‬ h ِ‫ه‬‫ور�سول‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫طاع‬ ‫عن‬ ِ‫إعرا�ض‬‫ال‬‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬‫التو‬ ُ‫أ�شكال‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.ُ‫ه‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ،‫ِهم‬‫د‬ّ‫د‬‫وتر‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫لتذبذب‬ ‫ًا‬‫ف‬ ْ‫و�ص‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫تناو‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ح‬ ِّ‫�ض‬َ‫و‬ُ‫أ‬�
‫ُوا‬‫ف‬‫عر‬ ‫متى‬ َ‫يعر�ضون‬ ‫إمنا‬� ‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫على‬ ‫تعاىل‬ َ‫ه‬َّ‫نب‬ :‫الرازي‬ ُ‫الفخر‬ َ‫قال‬ .‫ﮰﱪ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﱫﮪ‬
.‫�ضا‬ِّ‫الر‬ ِ‫ببذل‬ ‫أذعنوا‬�‫و‬ ِ‫عرا�ض‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫عد‬ ‫هم‬ ِ‫أنف�س‬‫ل‬ ُ‫ه‬‫عرفو‬ ‫إذا‬� ‫ا‬ّ‫أم‬� ‫هم؛‬ِ‫ري‬‫لغ‬ َّ‫احلق‬ َّ‫أن‬�

125. 124
.‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫لف‬ َ‫ح‬ ‫يف‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫جل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫اي‬َ‫غ‬ َ‫ني‬‫غ‬ِ‫ل‬‫با‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ‫لفوا‬ َ‫ح‬ :‫ﱪ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﱫ‬ -
.ِ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫�س‬ِّ‫الر‬ ِ‫ليغ‬ْ‫َب‬‫ت‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ َ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬�‫و‬ َ‫ف‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ ‫لى‬َ‫ع‬ :‫ﱪ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﱫ‬ -
.ِ‫ة‬َ‫اع‬ َّ‫والط‬ ِ‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫جوب‬ُ‫و‬ ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫لي‬َ‫ع‬ :‫ﭟﱪ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﱫ‬ -
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬
‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﱫ‬
‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬
‫ﰘ‬‫ﰗ‬‫ﰖ‬‫ﰕ‬ ‫ﰔ‬‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬ ‫ﰎ‬ ‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬ ‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰙ‬
‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬
‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮫﱪ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�

126. 125
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
‫نا‬ْ‫�سمع‬ :‫يقولوا‬ ْ‫أن‬�‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫حكم‬‫إىل‬�‫عوا‬ُ‫د‬‫ما‬‫إذا‬� َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬،َ‫ني‬‫ال�صادق‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫�صفات‬ ِ‫بيان‬‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت�شري‬
. ِ‫العظيم‬ ِ‫والر�ضوان‬ ، ِ‫املقيم‬ ِ‫بالنعيم‬ ِ‫الفوز‬ َ‫من‬ ِ‫ة‬ّ‫التام‬ ِ‫الطاعة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ُ‫يرتتب‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫مو�ضح‬ ،ٍ‫ؤ‬�‫تباط‬ ‫أو‬� ٍ‫د‬ّ‫د‬‫تر‬ َ‫دون‬ ،‫نا‬ْ‫أطع‬�‫و‬
‫متى‬ ‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ ،ِ‫قة‬ّ‫ث‬‫املو‬ ِ‫أميان‬‫ل‬‫با‬ َ‫ْ�سمون‬‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫الذين‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫عن‬ ِ‫احلديث‬ ِ‫ا�ستكمال‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫ة‬‫ال�سور‬ ِ‫عادت‬ ّ‫ثم‬
:ٍ‫ة‬‫و�سخري‬ ٍ‫م‬ ّ‫بتهك‬ ‫عليهم‬ ُ‫اهلل‬ ُّ‫د‬‫فري‬ ، َ‫كاذبون‬ ‫وهم‬ ‫ه‬ِ‫أمر‬‫ل‬ ً‫ة‬‫تلبي‬ ‫ا‬ً‫اع‬ِ‫سر‬� َّ‫ن‬ ُ‫ليخرج‬ ِ‫للجهاد‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ِ‫باخلروج‬ h ُ‫الر�سول‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أمر‬�
، ِ‫العمل‬ َ‫دون‬ ِ‫وبالقول‬، ِ‫القلب‬ َ‫دون‬ ِ‫بالل�سان‬‫ها‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬،ٌ‫ة‬‫معروف‬‫ه‬ِ‫ل‬‫ور�سو‬ ِ‫هلل‬‫كم‬ُ‫ت‬‫طاع‬‫أي‬� .‫ﰒﱪ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﱫﰍ‬
. ٍ‫توكيد‬ ‫أو‬� ٍ‫م‬ َ‫َ�س‬‫ق‬ ‫إىل‬� ‫منكم‬ ُ‫يحتاج‬ ‫فال‬ ‫كم‬ِ‫ن‬‫وبواط‬ ‫كم‬ِ‫ظواهر‬ ‫على‬ ٌ‫لع‬ َّ‫ط‬ُ‫م‬ ُ‫فاهلل‬
ِ‫والظفر‬ ِّ‫احلق‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الهداي‬ ‫عليها‬ ُ‫ّب‬‫ت‬‫ترت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�صادقة‬ ِ‫الطاعة‬ ‫إىل‬� َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫إر�شاد‬�‫ب‬ h ‫ه‬َ‫ل‬‫ر�سو‬ ‫تعاىل‬ َ‫أمر‬� ّ‫ثم‬
.ِ‫بال�سعادة‬
:‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ . ُ‫يتخلف‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫وعد‬ ِ‫بتحقيق‬ ،َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫للم‬ ً‫ة‬‫عظيم‬ ً‫ة‬‫ب�شار‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫حم‬ َّ‫ثم‬
،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫فى‬ ِ‫باال�ستخالف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫وعد‬ ‫فقد‬ ،)6 ‫(الروم‬ .‫ﱪ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
ُ‫ني‬‫والتمك‬ ُ‫اال�ستخالف‬‫هذا‬‫به‬ ُ‫يتحقق‬‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫الطريق‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫بي‬ َّ‫ثم‬،‫ا‬ً‫ن‬‫واطمئنا‬‫ا‬ً‫ن‬‫أم‬�‫هم‬ِ‫ف‬‫خو‬ ِ‫وبا�ستبدال‬ .‫هم‬ِ‫ن‬‫دي‬ ِ‫وبتمكني‬
.ً‫ة‬ّ‫تام‬ ً‫ة‬‫طاع‬ h ِ‫ور�سوله‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫وطاع‬ ،ِ‫الزكاة‬ ُ‫أداء‬�‫و‬ ِ‫ال�صالة‬ ُ‫ة‬‫إقام‬�‫و‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬ ُ‫ة‬‫اخلال�ص‬ ُ‫ة‬‫العباد‬ ‫وهي‬ ، ُ‫أمان‬‫ل‬‫وا‬
ٍ‫ة‬ َ‫ط‬ ْ‫�س‬َ‫ب‬‫و‬ ٍ‫ة‬ّ‫قو‬ ‫من‬ ‫وتوا‬ُ‫أ‬� ‫هما‬َ‫م‬ َ‫أعداء‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫أن‬�‫ب‬ ‫ُه‬‫ت‬‫قو‬ ‫هم‬ُ‫ُرعب‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِّ‫و‬‫العد‬ ِ‫أن‬�‫ش‬� ‫من‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ‫على‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ن‬ّ‫هو‬ ‫ثم‬
. َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫قب�ضته‬ ‫يف‬ ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫بل‬ ،َ‫اهلل‬ َ‫عجزون‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ، ِ‫املال‬ َ‫من‬
‫؟‬ُ‫عاقبتهم‬ ‫وما‬ ‫؟‬h ِ‫ه‬‫ور�سول‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫إىل‬� ‫عوا‬ُ‫د‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬� َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُ‫موقف‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�

127. 126
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ُ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ر‬ ،ُ‫�صار‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ْه‬‫ت‬َ‫آو‬�َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫املدي‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫حا‬ ْ‫�ص‬َ‫أ‬�َ‫و‬ h ُّ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬ ِ‫َد‬‫ق‬ ‫ا‬ََّ‫ لم‬
،ِ‫فيه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� َ‫ِحون‬‫ب‬ ْ‫�ص‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ، ِ‫ال�سالح‬ ‫يف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� َ‫بيتون‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫َكا‬‫ف‬ ،ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫واح‬ ٍ‫�س‬ْ‫َو‬‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫قال‬ ‫؟‬َ‫اهلل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ُ‫خاف‬َ‫ن‬ ‫ال‬ َ‫ني‬‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ ْ‫ط‬ُ‫م‬ َ‫ني‬‫ن‬ِ‫آم‬� َ‫بيت‬َ‫ن‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ُ‫عي�ش‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫َر‬‫ت‬ :‫وا‬ُ‫ل‬‫َقا‬‫ف‬
‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫﭬ‬ :‫تعاىل‬
.)1(
‫ﱪ‬‫ﭵ‬
‫(55)؟‬ ‫آية‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬‫إلي‬� َ‫ري‬ ِ‫�ش‬ُ‫أ‬� ‫الذي‬ ِ‫أر�ض‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫الف‬ ْ‫خ‬ِ‫ت‬‫اال�س‬ ‫نى‬ْ‫ع‬‫م‬ ‫ما‬ G
...............................................................................
...............................................................................
...............................................................................
َ‫أل‬�‫�س‬ : ِ‫القيم‬ ُ‫ابن‬ ُ‫يقول‬
‫أبا‬� ‫يا‬ : َ‫فقال‬ َّ‫ال�شافعي‬ ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ٌ‫رجل‬
َ‫ن‬ َّ‫ك‬ُ‫يم‬ ‫أن‬� ِ‫للرجل‬ ُ‫أف�ضل‬� ‫هما‬ُّ‫ي‬‫أ‬� ‫اهلل‬ ِ‫عبد‬
‫ال‬ : ُّ‫ال�شافعي‬ ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ َ‫فقال‬ .‫بتلي‬ُ‫ي‬ ‫أو‬�
‫ا‬ ً‫نوح‬ ‫ابتلى‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬�‫ف‬ ،‫بتلي‬ُ‫ي‬ ‫حتى‬ ُ‫ن‬ َّ‫ك‬ُ‫يم‬
‫ا‬ً‫وحممد‬ ‫وعي�سى‬ ‫ومو�سى‬ َ‫إبراهيم‬�‫و‬
َ‫ني‬‫أجمع‬� ‫عليهم‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫و�سال‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�صلوات‬
‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ٌ‫أحد‬� ُّ‫ظن‬َ‫ي‬‫فال‬،‫هم‬َ‫ن‬ َّ‫ك‬َ‫م‬‫وا‬ُ‫�صرب‬‫ا‬ّ‫فلم‬
.َ‫ة‬ّ‫ت‬‫الب‬ ِ‫لم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫يخل�ص‬
.‫يخرجاه‬ ‫ومل‬ ‫إ�سناد‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صحيح‬ ‫وقال‬ ‫امل�ستدرك‬ ‫يف‬ ‫احلاكم‬ ‫رواه‬ )1(
.‫ها‬ْ‫اذكر‬ ،ِ‫ة‬‫آخر‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫ز‬‫للفو‬ ً‫ة‬‫أربع‬� ‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ ُ‫ر‬‫�ش‬ ِ‫ة‬‫ال�سور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ )52( ُ‫ة‬‫آي‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬‫و�ض‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫والتوكيد‬ ِ‫ة‬َّ‫ال�شد‬ ‫يف‬ ِ‫املراتب‬ ‫أق�صى‬� ‫فيها‬ َ‫ني‬‫بالغ‬ َ‫املنافقون‬ ‫بها‬ ُ‫يحلف‬ ‫التي‬ َ‫أميان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬َّ‫�شب‬ .‫ﰈﱪ‬‫ﰇ‬‫ﱫ‬
.‫ه‬ِ‫ت‬‫وطاق‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ ْ‫�س‬َ‫و‬ ‫أق�صى‬� ُ‫ويبذل‬ ،‫ه‬ُ‫ع‬‫ي�ستطي‬ ‫ال‬ ٍّ‫�شاق‬ ٍ‫أمر‬� ‫يف‬ ‫ه‬ َ‫نف�س‬ ُ‫جهد‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫مب‬
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
.)54 ‫(النور‬ .‫ﱪ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
‫؟‬‫ﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ ِ‫بالتحميل‬ ُ‫التعبري‬ ُ‫د‬‫يفي‬ ‫ماذا‬ G
.......................................................................................................................
‫؟‬h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ة‬‫طاع‬ ُ‫ر‬‫آثا‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................

128. 127
‫َ؟‬‫ة‬‫ؤمن‬�‫امل‬ َ‫ة‬‫الطائف‬ ‫تعاىل‬ُ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫مبا‬ G
......................................................................................................................
......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫أمان‬‫ال‬‫و‬ ِ‫ني‬‫والتمك‬ ِ‫باال�ستخالف‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫وعد‬ ِ‫حتقيق‬ ‫إىل‬� ُ‫الطريق‬ ‫ما‬ G
......................................................................................................................
......................................................................................................................
:ُ ِّ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�

129. 128128
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ْ‫ا�ستخرج‬ .‫هم‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫�س‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫هم‬ُ‫د‬‫في‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫إىل‬� ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫د‬‫أر�ش‬�‫و‬ ‫هم‬ِ‫ق‬‫نفا‬ ‫يف‬ ‫التمادي‬ ‫من‬ ‫هم‬ْ‫ت‬‫ر‬ّ‫ذ‬‫وح‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫رذائل‬ ‫عن‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ِ‫َت‬‫ف‬‫ك�ش‬ G
.ِ‫ة‬‫الثالث‬ ِ‫اجلوانب‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫جانب‬ َّ‫كل‬ ُ‫ني‬‫يب‬ ‫ما‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ‫من‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫هم؟‬ُّ‫ي�رض‬ ‫ما‬ ‫إىل‬� ‫هم‬ُ‫ع‬‫ينف‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ‫وا‬ ُ‫أعر�ض‬�‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫ال�سالم‬ ِ‫عن‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫ت‬َ‫أخرج‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫ل‬‫الع‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬h‫ه‬ِ‫ل‬‫ور�سو‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫كم‬ُ‫ح‬ َ‫ُون‬‫ق‬ِ‫ف‬‫املنا‬ ُ‫قبل‬َ‫ي‬ ‫متى‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

130. 129129
:َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫ة‬‫التجويدي‬ َ‫م‬‫أحكا‬‫ال‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ َ‫من‬ ْ‫ا�ستخرج‬ G
............................................................................................ :ٌ‫منف�صل‬ ٌ‫ز‬‫جائ‬ ٌّ‫مد‬ -
............................................................................................ :ٌ‫مت�صل‬ ٌ‫واجب‬ ٌّ‫مد‬ -
............................................................................................ :ِ‫املتماثلني‬ ُ‫م‬‫إدغا‬� -
............................................................................................ :ٍ‫ة‬ّ‫ن‬‫غ‬ ‫بال‬ ٌ‫م‬‫إدغا‬� -
............................................................................................ : ٌّ‫�شفوي‬ ٌ‫إظهار‬� -
............................................................................................ : ٌّ‫قي‬ْ‫ل‬ َ‫ح‬ ٌ‫إظهار‬� -
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫آيات‬� ْ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬ ‫يف‬ .‫ﱪ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ َ‫د‬‫ور‬
َ‫د‬‫و‬ ُ‫ْ�ص‬‫ق‬‫امل‬ ْ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ ‫ثم‬ ،ُ‫ة‬‫العبار‬ ‫ه‬ِ‫هذ‬ ‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫د‬‫ور‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ َ‫ع‬‫مواق‬ ِ‫ة‬‫خم�س‬ ‫عن‬ ْ‫ابحث‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫آيات‬‫ل‬ ِ‫املفهر�س‬ ِ‫باملعجم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫م�ستعي‬ G
. ِ‫آيات‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫إليه‬� ِ‫ر‬‫امل�شا‬ ِّ‫القلبي‬ ِ‫باملر�ض‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫به‬ َ‫والكافرين‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬ َ‫ني‬‫املطيع‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ َ‫ة‬‫عاقب‬ ّْ‫ين‬‫ب‬ ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫ك‬ِ‫فهم‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫يف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

131. 130
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫أم‬‫ل‬‫ل‬ ِّ‫احل�ضاري‬ ِ‫ء‬‫البنا‬ ِ‫ؤولية‬�‫م�س‬ ِ‫ل‬ُّ‫تحَم‬ ‫يف‬ ِ‫الرجال‬ ُ‫قائق‬ َ‫�ش‬ ُ‫الن�ساء‬ -
ِ‫التحديات‬ ُ‫ُبول‬‫ق‬‫و‬،‫ها‬ُ‫ز‬‫تيا‬ ْ‫واج‬ ِ‫ال�صعاب‬ ُ‫ة‬‫واجه‬ُ‫م‬ ِ‫منة‬ْ‫ؤ‬�‫وامل‬ ِ‫من‬ْ‫ؤ‬�‫امل‬ ِ‫ة‬َّ‫م‬ ِ‫ه‬ ِّ‫لو‬ُ‫ع‬‫من‬-
.‫عليها‬ ُ‫ب‬ّ‫ل‬‫والتغ‬
ِ‫�سلمة‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�‫للمر‬ ٌ‫ف‬ِّ‫�رش‬ُ‫م‬ ٌ‫َج‬‫ذ‬‫نمَو‬ ُ‫ة‬‫أديب‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ة‬‫ِّق‬‫ق‬‫واملح‬ ُ‫ة‬ِّ‫سر‬�‫املف‬ ِ‫الرحمن‬ ُ‫عبد‬ ُ‫ة‬‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬-
. ِ‫احلديث‬ ِ‫رص‬�‫الع‬ ‫يف‬
:‫ساد�س‬�‫ال‬‫الدر�س‬
‫عبدالرحمن‬ ُ‫ة‬‫عائش‬
‫الشاطئ‬ ‫بنت‬
‫يف‬ ٍ‫ة‬‫لي‬ ِ‫ِفاع‬‫ب‬ ُ‫ك‬ِ‫ُ�شار‬‫ت‬ ،ِ‫احلياة‬ ِ‫عترَك‬ُ‫م‬ ‫إىل‬� ‫ها‬َ‫بعد‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫انطل‬ ،ً‫ة‬‫ي‬ِ‫�سام‬ ً‫ة‬‫كان‬َ‫م‬ َ‫ة‬‫أ‬�‫املر‬ َ‫أ‬�َّ‫بو‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ ‫ا‬ً‫عظيم‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫كان‬ ْ‫كم‬
ُ‫ل‬ِّ‫ث‬ ُ‫تم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إىل‬� ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫نظر‬ ‫يف‬ ِ‫ين‬ّ‫الد‬ ‫هذا‬ ِّ‫مو‬ ُ‫�س‬ ‫على‬ َ‫هان‬ُ‫بر‬‫ال‬ ُ‫قيم‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،ٍ‫ة‬‫عالي‬ ٍ‫ة‬َّ‫وهم‬ ،ٍ‫ة‬‫ل‬ ِ‫فا�ض‬ ٍ‫أخالق‬�‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫أ�صيل‬� ٍ‫ة‬ّ‫ِ�شخ�صي‬‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫حقو‬ ِ‫َّة‬‫ف‬‫كا‬
ِ‫من‬ َ‫أول‬� ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ َ‫ني‬‫ح‬ ‫ْها‬‫ت‬َ‫ر‬َّ‫َ�صد‬‫ت‬ ‫أن‬� َ‫ب‬ َ‫ج‬َ‫ع‬ ‫ال‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬ِ‫احل�ضار‬ ِ‫ركته‬ َ‫ح‬ ‫يف‬ ِ‫الفاعلة‬ ِ‫امل�شاركة‬ َّ‫حق‬ ‫ها‬ ُ‫نح‬َ‫يم‬ ‫وهو‬ ، ِ‫املجتمع‬ َ‫�شطر‬
.‫ه‬ِ‫ل‬‫�سبي‬ ‫يف‬ َ‫الروح‬ َ‫بذل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫أول‬�‫و‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عوة‬َ‫لد‬ َ‫ا�ستجاب‬
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ب�صفح‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫بد‬ ً‫ة‬‫رائد‬ ٍ‫هامات‬ ْ‫إ�س‬�‫و‬ ً‫ة‬‫بطولي‬ َ‫مواقف‬ ِ‫�سلمة‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�‫للمر‬ ُ‫ل‬ ِّ‫�سج‬ُ‫ي‬ ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫التاريخ‬ َّ‫ا�ستمر‬ ِ‫وقد‬
َ‫أ�سماء‬�‫ك‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ء‬‫ن�سا‬ َّ‫ثم‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ِ‫هات‬َّ‫م‬ُ‫أ‬� ِ‫َحات‬‫ف‬ َ‫ِ�ص‬‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫تتاب‬ ّ‫ثم‬ - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُ‫ة‬‫ديج‬ َ‫خ‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُّ‫م‬‫أ‬� ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫ل‬‫�سج‬ ‫التي‬
ْ‫ل‬َ‫فه‬ ..ٌ‫كثري‬ َّ‫هن‬ُ‫وغري‬ - َّ‫عنهن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�ضي‬َ‫ر‬ - ِ‫احل�سني‬ ِ‫بنت‬ َ‫ة‬‫و�سكين‬ ِ‫العلوم‬ ِ‫في�سة‬َ‫ن‬‫و‬ َ‫�ساء‬ْ‫ن‬َ‫خل‬‫وا‬ ٍ‫ار‬ّ‫عم‬ ِّ‫م‬‫أ‬�‫و‬ َ‫ة‬‫مار‬َ‫ع‬ ِّ‫م‬‫أ‬�‫و‬ َ‫وال�شفاء‬
‫ً؟‬‫ة‬ّ‫م�ستمر‬ ُ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬� ْ‫م‬‫أ‬� ِ‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ُ‫�صفحات‬ ْ‫َت‬‫ف‬َّ‫ق‬َ‫تو‬
!‫ذلك‬ َ‫ت�ستنتج‬ِ‫ل‬ ِ‫الرحمن‬ ِ‫عبد‬ ِ‫بنت‬ َ‫ة‬‫عائ�ش‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫ة‬‫ال�سري‬ ِ‫أ‬�‫قر‬ِ‫ا‬ G
:‫ها‬ُ‫ت‬‫أ‬�‫ش‬�‫ون‬‫ها‬ُ‫د‬ِ‫ل‬‫مو‬
:ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫تف‬َ‫أ‬�
ِ‫�سني‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫مام‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ‫ها‬ُ‫�سب‬َ‫ن‬ ‫هي‬َ‫ت‬‫ن‬َ‫ي‬ ،‫�سيني‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫الرحمن‬ ِ‫عبد‬ ‫علي‬ ٍ‫د‬ّ‫حمم‬ ُ‫ة‬‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ َ‫هي‬
‫هـ‬ 1331 ِ‫ة‬ ّ‫احلج‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ِ‫ال�ساد�س‬ ‫يف‬ َ‫ياط‬ْ‫م‬ِ‫د‬ ِ‫مدينة‬ ‫يف‬ ْ‫دت‬ِ‫ل‬ُ‫و‬ - ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�ضي‬َ‫ر‬ -
‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫هب‬َ‫ي‬ ‫أن‬� ‫ها‬ ِ‫والد‬ ُ‫عاء‬ُ‫د‬ َ‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫م‬ 1913 َ‫م‬‫عا‬ َ‫نوفمرب‬ ‫من‬ ِ‫لل�ساد�س‬ ِ‫وافق‬ُ‫مل‬‫ا‬
ِ‫الرجال‬ ِ‫معلمة‬ ِ‫با�سم‬ ‫اها‬ّ‫و�سم‬ ، ِ‫للعلم‬ ‫أبوها‬� ‫ها‬َ‫وهب‬ ‫ى‬ً‫ث‬‫أن‬� ‫ها‬ُّ‫أم‬� ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫ع‬‫و�ض‬ ‫ا‬ّ‫فلم‬ ،‫ا‬ًّ‫ذكي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ال‬ُ‫غ‬
.ِ‫ري‬َ‫خل‬‫ا‬ ِ‫أم‬�‫ب‬ ‫اها‬َّ‫ن‬‫وك‬ - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ :‫ؤمنني‬�‫امل‬ ِّ‫م‬‫أ‬� ِ‫ء‬‫والن�سا‬
‫ها‬ُ‫دارك‬َ‫م‬ ْ‫ت‬ َ‫ح‬َّ‫ت‬‫تف‬ ‫وقد‬ ،‫ها‬ِ‫فار‬ْ‫أظ‬� ِ‫عومة‬ُ‫ن‬ ُ‫نذ‬ُ‫م‬ ِ‫ء‬‫ما‬َ‫ل‬ُ‫ع‬‫وال‬ ِ‫بالعلم‬ ً‫ة‬‫اط‬ ُ‫ح‬‫م‬ ْ‫وكانت‬ ، ٍ‫الح‬ َ‫�ص‬َ‫و‬ ٍ‫علم‬ ِ‫بيت‬ ‫يف‬ ْ‫أت‬�‫ش‬�َ‫ن‬ ‫وقد‬
.ِ‫ء‬‫ما‬َ‫ل‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ ‫ها‬ُ‫والد‬ ‫ها‬ُ‫قيم‬ُ‫ي‬ َ‫كان‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ْه‬‫ق‬ِ‫الف‬ ِ‫�سات‬َ‫ل‬ َ‫ج‬ ‫وعلى‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ ‫على‬

132. 131
.72 ‫�ص‬ ،‫اجل�رس‬ ‫على‬ )2( .»‫تخوم‬ ‫«�شربا‬ ‫قرية‬ )1(
ِ‫البحر‬ ِ‫جامع‬ ‫يف‬ ِ‫به‬َ‫ت‬‫مك‬ ‫إىل‬� ُ‫ه‬‫مع‬ ‫ها‬ُ‫ب‬ ِ‫ح‬ َ‫ط‬ ْ‫�ص‬َ‫ي‬ َ‫كان‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫أبيها‬� ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫على‬ ِ‫العلم‬ َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ِ‫الرحمن‬ ِ‫عبد‬ ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ ْ‫َت‬‫ف‬َ‫ن‬ْ‫أ‬�َ‫ت‬‫ا�س‬
‫على‬ ٍ‫ة‬‫مي‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬ ٍ‫درو�س‬ ْ‫من‬ ُ‫يوخ‬ ُّ‫ال�ش‬ ِ‫لقيه‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫إىل‬� ‫ها‬َ‫ع‬‫م‬ َ‫�س‬ ‫ُلقي‬‫ت‬‫و‬ ِ‫الكتب‬ ‫إىل‬� ُ‫ع‬َّ‫ل‬‫تتط‬ »ِ‫«اخللوة‬ ‫بـ‬ ِ‫اة‬ّ‫�سم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ته‬َ‫قاع‬ ‫يف‬ ‫ها‬ ُ‫�س‬ِ‫ل‬ ْ‫ج‬ُ‫في‬
َ‫َظ‬‫ف‬‫تح‬ِ‫ل‬ )1(
ِ‫القرية‬ َ‫اب‬َّ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ها‬ُ‫والد‬ ‫ها‬َ‫ع‬َ‫د‬ْ‫و‬َ‫أ‬� ‫حينما‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬‫اجلا‬ ِ‫مية‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ا‬ ّ‫ط‬َ‫حم‬ ‫أوىل‬� ْ‫أت‬�‫د‬َ‫ب‬ ،‫8191م‬ ِ‫�صيف‬ ‫ويف‬ ،‫منها‬ ٍ‫ة‬‫ب‬ُ‫ْر‬‫ق‬َ‫م‬
ِ‫ة‬ّ‫ال�صباحي‬ ِ‫ة‬ْ‫تر‬‫الف‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫ال�صغري‬ ‫ّى‬‫ق‬‫ل‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫كانت‬ ِّ‫الديني‬ َ‫ياط‬ْ‫م‬ِ‫د‬ ِ‫هد‬ْ‫ع‬َِ‫لم‬ ِ‫الدرا�سية‬ ِ‫املوا�سم‬ ِ‫ء‬ْ‫د‬َ‫ب‬‫و‬ ِ‫ال�صيف‬ ِ‫ء‬‫انتها‬ َ‫د‬ْ‫ن‬‫وع‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫تاب‬ ِ‫ك‬
‫ا‬ّ‫أم‬� - ِ‫والت�شجيع‬ ِ‫باالهتمام‬ ‫وها‬ ُ‫أحاط‬�‫ف‬ ُ‫ر‬ ِّ‫ك‬َ‫ب‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫نبوغ‬ ‫لهم‬ َ‫ر‬َ‫ه‬ َ‫ظ‬ ‫الذين‬ - ِ‫ء‬‫ما‬َ‫ل‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ ‫أبيها‬� ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫على‬ ً‫ة‬ّ‫مي‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬ً‫درو�س‬
. ِ‫هد‬ْ‫ع‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫يوخ‬ ُ‫�ش‬ َ‫مع‬ ‫ها‬ ِ‫والد‬ ِ‫�س‬ِ‫ل‬ْ َ‫ج‬‫م‬ ِ‫ِح�ضور‬‫ب‬ ً‫ة‬‫م‬َ‫ز‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫فكا‬ ِ‫ء‬‫امل�سا‬ ‫يف‬
ِ‫مبدر�سة‬ َ‫ْن‬‫ق‬‫التح‬ َّ‫هن‬ّ‫ن‬‫أ‬� ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫َع‬‫ف‬ ِ‫بات‬ ِ‫ال�صاح‬ َ‫بع�ض‬ ْ‫ت‬َ‫َد‬‫ق‬‫افت‬ َ‫مياط‬ِ‫د‬ ‫إىل‬� ِ‫ة‬َ‫ي‬‫القر‬ َ‫من‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫عو‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫وع‬ ‫م‬ 1920 ِ‫عام‬ ‫ويف‬
ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫تعليم‬ َّ‫أي‬� ُ‫ة‬‫ال�صغري‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ابن‬ ‫ّى‬‫ق‬‫تتل‬ ‫أن‬� ‫ا‬ ً‫�ض‬ِ‫ف‬‫را‬ َ‫كان‬ ‫ها‬َ‫والد‬ َّ‫أن‬� ّ‫ا‬‫إل‬� ، ِ‫عليم‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫لهذا‬ ‫ها‬ ُ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫َتا‬‫ف‬ ِ‫لبنات‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ري‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللوذي‬
‫هذا‬ ِ‫�صفوف‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫كا‬َ‫م‬ ‫لها‬ َ‫ِد‬َ‫تج‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫الله‬ ِ‫خ‬ ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫ا�ستطاع‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫الدمهوجي‬ َ‫إبراهيم‬� ِ‫ال�شيخ‬ ‫ها‬ِّ‫م‬‫أ‬ ِ‫ل‬ ‫ها‬ِّ‫د‬ َ‫ِج‬‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫عا‬َ‫ت‬ ْ‫فا�س‬ ، ٍّ‫ديني‬
، ِ‫ت‬ْ‫البي‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫الديني‬ ‫ها‬ِ‫ت‬ َ‫را�س‬ ِ‫د‬ِ‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫غري‬ َّ‫ال�ص‬ ُ‫ة‬‫ع‬َ‫ب‬‫تا‬ُ‫م‬ ‫ها‬ُّ‫أهم‬� ٍ‫أمور‬�‫ب‬ ً‫ة‬‫وط‬ ْ‫ر‬‫�ش‬َ‫م‬ - ِّ‫اجلد‬ ِ‫إلحْاح‬� َ‫م‬‫أما‬� - ِ‫أب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫م‬ ْ‫وكانت‬ ، ِ‫التعليم‬
ُ‫ة‬‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫قت‬ َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫وا‬ ، َ‫َط‬َ‫شتر‬�‫ا‬ ‫ا‬ِ‫لم‬ ‫ما‬ُ‫اله‬ ِ‫ك‬ َ‫جاب‬َ‫ت‬ ْ‫فا�س‬ . ِ‫لوغ‬ُ‫الب‬ ِ‫َة‬‫ف‬َ‫�شار‬ُ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ِ‫ة‬ َ‫�س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫للم‬ ِ‫روج‬ُ‫خل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ‫ا‬ًّ‫هائي‬ِ‫ن‬ ُ‫طاع‬ِ‫ق‬ْ‫ن‬ ِ‫ا‬‫ال‬ ‫ثانيهما‬َ‫و‬
،ِ‫تني‬َ‫َب‬‫ق‬َ‫ع‬ َ‫م‬‫أما‬� ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ها‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫وبا‬ ،ِ‫الثانية‬ ِ‫ة‬َّ‫للمر‬ ‫ها‬ِّ‫د‬ َ‫ِج‬‫ب‬ ً‫ة‬‫عين‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ِ‫الراقية‬ ِ‫ة‬ َ‫ر�س‬َ‫ِاملد‬‫ب‬ ‫ها‬َ‫ليم‬ْ‫تع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫وا�ص‬ َّ‫ثم‬ ،‫اللوذي‬ ِ‫ة‬ َ‫بمِدر�س‬
‫يف‬ ُ‫ب‬َ‫َرغ‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫َم‬‫ف‬ ،ِ‫لة‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫هذه‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫مياط‬ِ‫د‬ ‫يف‬ ِ‫ليم‬ْ‫للتع‬ َ‫دار�س‬َ‫م‬ ِ‫جود‬ُ‫و‬ ُ‫م‬‫د‬َ‫ع‬ ‫ثانيهما‬َ‫و‬ ،َ‫ة‬َ ْ‫ر‬‫ع�ش‬ َ‫ة‬‫الثالث‬ َّ‫ن‬ ِ‫�س‬ ‫ها‬ُ‫لوغ‬ُ‫ب‬ ‫اهما‬ْ‫إحد‬�
.ِ‫ة‬َ‫�صور‬ْ‫ن‬َ‫مل‬‫ِا‬‫ب‬ ِ‫مات‬ِّ‫ل‬‫املع‬ ِ‫ة‬ َ‫�س‬َ‫بمِدر‬ َ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬‫َل‬‫ت‬ ْ‫أن‬� ‫ها‬ْ‫علي‬ ‫ها؛‬ ِ‫َعليم‬‫ت‬ ِ‫ام‬ ْ‫إتم‬�
‫ا‬ً‫جار‬ ْ‫أح‬� ِ‫َبات‬‫ق‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫تلك‬ ْ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫جع‬ ْ‫بل‬ ْ‫أ�س‬�ْ‫َي‬‫ت‬ ْ‫مل‬ ‫ذلك‬ َ‫م‬ْ‫غ‬َ‫ور‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫لي‬ْ‫َذ‬‫ت‬ ‫يف‬ ْ‫َّق‬‫ف‬َ‫ُو‬‫ت‬ ْ‫مل‬ ٌ‫َبات‬‫ق‬َ‫ع‬ ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫ه‬ َ‫واج‬ ْ‫ولكن‬ ، ْ‫ت‬َ‫ب‬ ِ‫َرغ‬‫ف‬
ِ‫بمِدار�س‬ ِ‫النهائية‬ ِ‫ال�سنة‬ َ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ميال‬َ‫ز‬ ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫عار‬ْ‫ت‬‫وا�س‬ ،ِ‫ة‬ّ‫زلي‬ْ‫ن‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫الدرا�سة‬ ‫إىل‬� ْ‫هت‬ََّ‫تج‬‫فا‬ !‫ها‬َ‫�سري‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ِ‫ق‬‫ُو‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫ها‬ْ‫علي‬ ‫قى‬ْ‫َر‬‫ت‬
ْ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫وا�ص‬ ّ‫ثم‬ ، ِّ‫ي‬ِ‫رص‬�‫امل‬ ِ‫ر‬ ْ‫ُط‬‫ق‬‫ال‬ ‫على‬ »‫أوىل‬‫ل‬‫«ا‬ ُ‫ة‬‫تيج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫فكا‬ ِ‫حان‬ِ‫ت‬‫لالم‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫تقد‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫�صي‬َْ‫تح‬ ‫على‬ ْ‫َت‬‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫مات‬ّ‫ل‬‫املع‬
‫ا‬ً‫م‬‫ظا‬ِ‫ن‬ ُ‫ب‬َّ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ها‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬� َ‫الدخول‬ َّ‫أن‬� ْ‫ت‬َ‫ئ‬ ِ‫فوج‬ ْ‫ت‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫إذا‬� ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ،ِ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫اجلام‬ ‫إىل‬� ُ‫الدخول‬ ‫ُها‬‫ف‬َ‫د‬َ‫وه‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫التا‬ ِ‫ل‬ ِ‫املراح‬ ‫يف‬ َّ‫يل‬‫املنز‬ ‫ها‬َ‫َعليم‬‫ت‬
ِ‫ة‬َ‫ث‬‫احلدي‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫ة‬‫ودرا�س‬ ِ‫والفرن�سية‬ ِ‫إجنليزية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اللغة‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫إجا‬� ُ‫ب‬َّ‫ل‬‫تط‬َ‫ي‬ َ‫َهو‬‫ف‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫م‬ّ‫ل‬‫تع‬ ‫ا‬ّ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫الف‬ِ‫ت‬ ْ‫خ‬ ِ‫ا‬‫ال‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫تم‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬‫خ‬َ‫ي‬ ،َ‫ر‬ َ‫آخ‬� ‫ا‬ًّ‫ي‬ ِ‫َعليم‬‫ت‬
ٍّ‫حل‬ ‫من‬ ‫ها‬َ‫م‬‫أما‬� ْ‫ن‬ ُ‫يك‬ ْ‫فلم‬ ، ِّ‫التقليدي‬ ‫ها‬ ِ‫َعليم‬‫ت‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ‫تعرف‬ ‫مل‬ ‫ا‬ّ‫مم‬ َ‫وهو‬ ، ِ‫ل‬ِ‫عام‬َ‫مل‬‫وا‬ ِ‫أجهزة‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫دا‬ ْ‫خ‬ِ‫ت‬‫وا�س‬ ِ‫ء‬‫يا‬ ْ‫أح‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫يا‬ ِ‫كالكيم‬
ْ‫ت‬ َ‫َم�ض‬‫ف‬ )2(
»..‫حلة‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫عد‬َ‫ب‬ ً‫ة‬‫ل‬ َ‫ح‬ْ‫مر‬ ُ‫ه‬ُ‫ِر‬‫ي‬‫�سا‬ُ‫أ‬�‫و‬ ِ‫له‬َّ‫أو‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫الطريق‬ ُ‫ذ‬ ُ‫آخ‬�‫ف‬ ٍ‫ء‬‫د‬َ‫ب‬ ‫على‬ َ‫د‬‫أعو‬� ْ‫أن‬�« :- َ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫رحم‬ - ْ‫قالت‬ ‫كما‬ ّ‫ا‬‫إل‬�
‫ه‬َ‫م‬‫أما‬� ْ‫َت‬‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫طاملا‬ ‫الذي‬ ُ‫د‬ َ‫املو�ص‬ ُ‫الباب‬ ‫ها‬َ‫م‬‫أما‬� َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬‫وان‬ ، ْ‫ت‬َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫حتى‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ َ‫مرح‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ َ‫مرح‬ َ‫اجلديد‬ َ‫التعليم‬ ‫هذا‬ ُ‫ُ�ساير‬‫ت‬ ٍ‫ة‬َ‫مي‬‫عز‬َ‫و‬ ٍْ‫صبر‬�ِ‫ب‬
:ِ‫العلم‬ ِ‫بيل‬َ‫�س‬‫يف‬ ٌ‫فاح‬ ِ‫ك‬

133. 132
َ‫ة‬َ‫د‬‫ها‬ َ‫�ش‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫نا‬ َّ‫ثم‬ ‫9391م‬ َ‫م‬‫عا‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫لي‬ ُ‫ِك‬‫ب‬ ِ‫ة‬ّ‫العربي‬ ِ‫ة‬َ‫غ‬ّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫ق�س‬ ‫من‬ َ‫ز‬‫متا‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫اللي�سان�س‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ونا‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫اجلام‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫فدخ‬ ،ً‫ويلا‬ َ‫ط‬
.‫0591م‬ ِ‫عام‬ ‫يف‬ َ‫وذلك‬ ٍ‫تياز‬ْ‫ام‬ ِ‫ْدير‬‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ‫الدكتوراه‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫�شها‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫نا‬ ّ‫ثم‬ ، ِ‫ف‬ َّ‫ر‬‫ال�ش‬ ‫ة‬َ‫َب‬‫ت‬ْ‫بمِر‬ ‫1491م‬ َ‫ة‬‫�سن‬ ِ‫ري‬‫املاج�ست‬
ُ‫ة‬َ‫ق‬‫مي‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫ب‬ِ‫ر‬َْ‫تج‬ ‫قى‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ،ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫العا‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫م‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫لي‬ْ‫َذ‬‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫تطاع‬ ْ‫ا�س‬ ٍ‫ة‬َ‫غ‬ِ‫ل‬‫با‬ ٍ‫عوبات‬ ُ‫ِ�ص‬‫ب‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬ ِ‫عليم‬ْ‫ت‬‫ال‬ ‫ُها‬‫ت‬‫ا‬ ّ‫ط‬َ َ‫ح‬‫م‬ ْ‫ت‬ َ‫�ض‬َ‫م‬ ‫كذا‬َ‫ه‬َ‫و‬
. ِ‫َبات‬‫ق‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫�سط‬َ‫و‬ ِ‫لم‬ِ‫الع‬ َ‫طريق‬ ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫�س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َِ‫لم‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫هاد‬ ‫ا‬ً‫ونور‬ ، ِ‫ل‬ ِ‫تكا�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫على‬ ً‫ة‬ َّ‫وحج‬ ،َ‫د‬َّ‫و‬َ‫ز‬‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫د‬‫أرا‬� ْ‫ن‬َِ‫لم‬ ‫ا‬ً‫د‬‫زا‬
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫أ‬�
‫؟‬َ‫ين‬ ْ‫ر‬‫�ش‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫القر‬ ِ‫أوائل‬� ‫يف‬ ِ‫عليم‬ْ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ماع‬ِ‫ت‬ْ‫الاِج‬ ُ‫د‬‫قالي‬َ‫ت‬‫ال‬ ِ‫َّرت‬‫ث‬‫أ‬� َ‫كيف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫التعليم‬ ُ‫�سات‬َّ‫ؤ�س‬�ُ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ت‬‫اف‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫بي‬ ،ِ‫ة‬‫أ‬�ْ‫املر‬ ِ‫ليم‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ل‬ ً‫الا‬ َ‫ج‬‫م‬ ‫العايل‬ ِّ‫الديني‬ ِ‫عليم‬ْ‫ت‬‫ال‬ ُ‫�سات‬َّ‫ؤ�س‬�ُ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ َْ‫م‬‫ل‬ َ‫ين‬ ْ‫ر‬‫�ش‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫القرن‬ ِ‫أوائل‬� ‫يف‬ G
‫؟‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ْ‫بت‬َّ‫ت‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ُ‫ر‬‫آثا‬‫ال‬ ‫ما‬َ‫ف‬ ،ِّ‫بي‬ْ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫ة‬َ‫قيم‬ِ‫ل‬‫ا‬ً‫ك‬‫را‬ْ‫د‬‫إ‬� ْ‫ت‬َ‫د‬‫دا‬ْ‫ز‬‫ا‬‫فيه‬ ً‫ة‬َ‫و‬‫خط‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫د‬‫تق‬‫ما‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ْ‫بل‬‫ِها‬‫مي‬‫د‬َ‫ق‬‫عن‬‫ها‬ِ‫ديد‬َ‫ِج‬‫ب‬ ْ‫نت‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ْ‫مل‬ ِّ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫م‬‫اجلا‬ ِ‫التعليم‬‫إىل‬� َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ِ‫ريق‬َ‫ط‬‫يف‬ G
‫؟‬ َ‫ذلك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ج‬ِ‫ت‬‫تن‬ ْ‫�س‬َ‫ت‬ ‫ماذا‬َ‫ف‬ .‫ها‬ِ‫ل‬‫جي‬ ِ‫نات‬َ‫ب‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ٍ‫د‬ُّ‫َر‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬‫أ�صا‬� َ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫�س‬ ‫ها‬ُ‫ح‬َ‫ن‬َْ‫يم‬ ‫الذي‬ ِ‫ني‬‫الثم‬ ِ‫الر�صيد‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫واملجلاّت‬ ِ‫ف‬ ُ‫ال�صح‬ َ‫من‬ ٍ‫دد‬َ‫ع‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ر‬ ِّ‫ك‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫�شار‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬� ِ‫ة‬ّ‫دبي‬َ‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َّ‫مي‬ِ‫ل‬‫الع‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫بمِو‬ ِ‫الرحمن‬ ِ‫بد‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫ت‬َ‫ا�ستطاع‬
َ‫تحَت‬ ُ‫ب‬ُ‫ت‬ ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫قاال‬َ‫م‬ ِ‫ميع‬ َ‫ج‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫وكا‬ ،‫ها‬ِ‫ع‬َ‫جتم‬ُِ‫لم‬ َ‫ة‬َّ‫العام‬ ِ‫احلياة‬ ‫ق�ضايا‬ ‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫تناو‬ ‫التي‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫قاال‬َ‫وم‬ ‫ها‬ ِ‫د‬ِ‫ئ‬‫َ�صا‬‫ق‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
.” ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫“بنت‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ٍ‫�ستعار‬ُ‫م‬ ٍ‫ا�سم‬
: ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬

134. 133
َ‫كون‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫ب‬ َ‫ج‬َ‫ع‬ ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫لذ‬ ،ِ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫لجام‬ِ‫ل‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫خو‬ُ‫د‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ِ‫مامات‬ِ‫ت‬ْ‫اه‬ ‫وىل‬ُ‫أ‬� ُ‫ة‬ّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫الدرا�سات‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ت‬
‫ُها‬‫ذ‬‫تا‬ ْ‫أ�س‬� ‫ها‬ْ‫علي‬ َ‫أ�شار‬� ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ ‫ذلك‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫اخ‬ َ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ ِ‫ولك‬ ،ُ‫ه‬ُ‫تار‬ ْ‫خ‬َ‫ت‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫جام‬ ٍ‫ث‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ َ‫ل‬ّ‫أو‬� َ‫هو‬ ” ِ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫زول‬ُ‫ن‬“ ُ‫�ضوع‬ْ‫و‬َ‫م‬
‫إذا‬� ُ‫مي‬‫ر‬ َ‫الك‬ ُ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬َ‫غ‬‫الل‬ ِ‫م‬ ْ‫�ض‬َ‫وه‬ ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َ‫را�س‬ِ‫د‬ ‫إىل‬� َ‫ه‬ ِ‫ج‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫أن‬�ِ‫ب‬ - ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ”ُّ‫يل‬‫و‬ْ‫خل‬‫ا‬ ٌ‫ني‬‫أم‬�“ ُ‫ال�شيخ‬ ‫ها‬ ُ‫وج‬َ‫ز‬َ‫و‬
ْ‫ت‬ َ‫َ�ض‬‫ق‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫بي‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدرا�سات‬ ‫إىل‬� ْ‫ت‬َ‫ه‬ََّ‫تج‬‫فا‬ ،‫ها‬ِ‫تاذ‬ ْ‫أ�س‬� ِ‫ة‬ َ‫�صيح‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ا�ستجاب‬ ‫أن‬� َّ‫ا‬‫إل‬� ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫كان‬ ‫َما‬‫ف‬ ،ِ‫ِه‬‫ري‬ ْ‫تف�س‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫�ش‬َ‫ت‬ ْ‫أن‬� ْ‫ت‬َ‫د‬‫أرا‬�
َّ‫م‬َ‫أه‬� ٍ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ ْ‫كت‬َ‫ل‬‫ت‬ْ‫ام‬ ‫وقد‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫ِ�س‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َّ‫آني‬�ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫را�سات‬ِّ‫الد‬ ‫إىل‬� ِ‫الطويلة‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬‫الرح‬ ِ‫هذه‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ت‬َ‫د‬‫عا‬ َّ‫ثم‬ ،‫ا‬ً‫عام‬ َ‫�رشين‬ ِ‫ع‬ َ‫و‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫فيها‬
.”ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬‫العر‬ ُ‫ة‬‫“اللغ‬ َ‫هي‬َ‫و‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وا‬َ‫د‬‫أ‬�
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ُ‫ح‬َ‫ت�سم‬ ْ‫ن‬ ُ‫َك‬‫ت‬ ْ‫مل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫جيلي‬ ِ‫َقاليد‬‫ت‬ ِ‫بب‬ َ‫ِ�س‬‫ب‬ َ‫اال�سم‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ِ‫ف�س‬َ‫ن‬ ‫على‬ ُ‫ْت‬‫ق‬‫ل‬ْ‫أط‬�« :- ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫م‬ ِ‫رح‬ - ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ُ‫تقول‬
‫ا‬ً‫ب‬ُّ‫ن‬ََ‫تج‬‫و‬ ِ‫قاليد‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬ِ‫تر‬ ْ‫اح‬ ٍّ‫ي‬ِ‫رمز‬ ٍ‫با�سم‬ َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫أظ‬� ‫أن‬� ِّ‫ال�رضوري‬ َ‫من‬ َ‫وكان‬ ِ‫ة‬َّ‫العام‬ ِ‫احلياة‬ ‫يف‬ َّ‫ن‬ ِ‫ِه‬‫ئ‬‫أ�سما‬� ِ‫هور‬ ُ‫ِظ‬‫ب‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫ما‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ ِ‫بنات‬ِ‫ل‬
ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ال‬ َ‫ج‬‫م‬َ‫و‬ َ‫باي‬ ِ‫�ص‬ ِ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫دي‬ِ‫ل‬‫و‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َِ‫بم‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِّ‫ث‬‫أ‬�َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫قائي‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫ِبايل‬‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ط‬ َ‫خ‬ ْ‫َد‬‫ق‬َ‫ف‬ - ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ب‬ - ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ذا‬ ُ‫�سم‬ ِ‫ا‬‫ال‬ ‫ا‬ّ‫أم‬� ..‫والدي‬ ِ‫ب‬ َ‫�ض‬َ‫غ‬ِ‫ل‬
.» ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫«ب‬ ْ‫با�سم‬ ُ‫ت‬ْ‫َّع‬‫ق‬‫َو‬‫ف‬ » ِ‫النيل‬ ِ‫«�شاطئ‬ ‫هامي‬ْ‫ل‬‫إ‬�
‫ها؟‬ِ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ ُ‫ج‬‫وم‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫دي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫د‬ ِ‫خ‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ ُ‫ج‬‫م‬ ِ‫َاليد‬‫ق‬َ‫ت‬‫و‬ ‫أبيها‬ ِ‫ل‬ ‫ها‬ِ‫م‬‫رِا‬‫ت‬ْ‫اح‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ َ‫فيق‬ْ‫و‬‫الت‬ ُ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫ا�ستطا‬ َ‫ف‬ْ‫كي‬ G
.......................................................................................................................
.» ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬« ِ‫م‬ ْ‫ِا�س‬‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬‫تا‬ ِ‫والك‬ ‫ها‬ِ‫م‬ ْ‫با�س‬ ِ‫�رصيح‬ْ‫ت‬‫ال‬ ِ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫إىل‬� ِ‫الرحمن‬ ِ‫عبد‬ ِ‫بنت‬ َ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫ِعا‬‫ب‬ ‫عا‬َ‫ف‬َ‫د‬ ِ‫ني‬‫بب‬َ‫�س‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬‫ُذ‬‫ا‬ G
.......................................................................................................................
:ِ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫د‬ِ‫خ‬‫يف‬ ُّ‫بي‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫أد‬‫ل‬‫ا‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ٍ‫ر‬ُّ‫ث‬‫أ‬�‫ت‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫آيا‬� َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫أ‬� ْ‫أن‬�‫و‬ ، ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬� ‫داين‬ ْ‫ج‬ ِ‫و‬ ِّ‫ل‬ ُ‫ِك‬‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫غ‬ ْ‫�ص‬ُ‫أ‬� ‫أن‬� ِ‫ر‬َ‫غ‬ ِ‫ال�ص‬ ُ‫نذ‬ُ‫م‬ ُ‫ْت‬‫ف‬ِ‫ل‬َ‫أ‬�« : ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ُ‫َقول‬‫ت‬
ٍ‫ُراث‬‫ت‬ ‫من‬ ِ‫ة‬ّ‫ِي‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ما‬ ِ‫أ�صيل‬�ِ‫ب‬ ‫ِّ�صايل‬‫ت‬‫وا‬ ، ِ‫الن�صو�ص‬ ِ‫ة‬ َ‫را�س‬ِ‫د‬ ‫يف‬ ‫�صي‬ ُّ‫�ص‬ َ‫َخ‬‫ت‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ، ِ‫الوعي‬ َّ‫ق‬ َ‫ح‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫يا‬َ‫ب‬ ِ‫أع‬� َْ‫لم‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫ولك‬ ، ٍ‫�شوع‬ ُ‫وخ‬
.)1(
».. ِ‫م‬ َ‫ك‬ ْ‫ح‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِّ‫الن�ص‬ ‫هذا‬ ِ‫الل‬ َ‫ج‬ َ‫م‬‫أما‬� ً‫ة‬َ‫هور‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ُ‫ْت‬‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ِي‬‫ب‬‫لعر‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ، ِ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫ًا‬‫ق‬ُّ‫م‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫د‬‫از‬ ‫ما‬ّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ ُ‫فك‬ ، ٍّ‫ِي‬‫ب‬َ‫د‬‫أ‬�
.14‫�ص‬ ،‫البياين‬ ‫التف�سري‬ )1(

135. 134
.‫منها‬ ً‫ة‬َ‫ث‬‫َال‬‫ث‬ ْ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ،ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫يان‬َ‫ِب‬‫ب‬ ‫ِها‬‫ي‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ق‬ُّ‫عم‬َ‫ت‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ه‬‫�سا‬ َ‫ل‬ِ‫م‬‫وا‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ ‫إىل‬� -ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ب‬ ُ‫�شري‬ُ‫ت‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِّ‫اللغوي‬ ِ‫الرتادف‬ ُ‫ة‬‫م�شكل‬ - ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫ري‬‫التف�س‬ ِ‫كمنهج‬ ِ‫آنية‬�‫القر‬ ِ‫الدرا�سات‬ ِ‫جمال‬ ‫يف‬ ُ‫الع�رشات‬ ‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫ًا‬‫ف‬‫ؤل‬�‫م‬ َ‫ني‬‫أربع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ُ‫يزيد‬ ‫ما‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ْ‫ت‬َ‫ترك‬)1(
- ِ‫آنية‬�‫القر‬ ِ‫الدرا�سة‬ ُ‫منهج‬ - ِ‫إرادة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫وحر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ - ٌ‫وتطبيق‬ ٌ‫منهج‬ ِ‫رص‬�‫الع‬ ِ‫�سورة‬ ُ‫تف�سري‬ - ُ‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العربية‬ ُ‫كتاب‬ - ِ‫آن‬�‫للقر‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫ري‬‫التف�س‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫يف‬
ُ‫والتف�سري‬ ُ‫إ�رسائيليات‬‫ل‬‫ا‬ - ِّ‫ين‬‫آ‬�‫القر‬ ِ‫البيان‬ ‫يف‬ ِ‫العربية‬ ِ‫أ�رسار‬� ‫من‬ - ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫وحقوق‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ - ِ‫احلرية‬ ‫وق�ضايا‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ - ِ‫آنية‬�‫القر‬ ِ‫الدرا�سة‬ ‫من‬ ٌ‫جديد‬
.‫البلقيني‬ ‫لل�رساج‬ ‫اال�صطالح‬ ‫وحما�سن‬ ‫ال�صالح‬ ‫ابن‬ ‫مقدمة‬ ‫بتحقيق‬ ‫قامت‬ ‫ال�رشيف‬ ‫احلديث‬ ‫جمال‬ ‫ويف‬ ،ُ‫املعا�رص‬ ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫والفكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ -
ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ق‬ِ‫والف‬ ِ‫ة‬َّ‫ثي‬ِ‫ي‬‫د‬َ‫حل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫آ‬�ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫را�سات‬ِّ‫الد‬ ‫من‬ َ‫ديد‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫�ش‬ )1(
‫ا‬ً‫بري‬َ‫ك‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬�‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫إنتاج‬� ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬
‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫فا‬َّ‫ل‬‫ؤ‬�‫م‬ ِ‫رز‬ْ‫أب‬� ‫ومن‬ ،ِ‫ري‬‫تن‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ِ‫والف‬ ِ‫د‬ ِ‫جاه‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ذات‬ ِ‫ة‬َِ‫لم‬‫ا‬‫الع‬ ِ‫مة‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�‫للمر‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ِ ْ‫ر‬‫�ش‬ُ‫م‬ ً‫ة‬َ‫�صور‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫أظ‬� ‫التي‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬
:‫لي‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬ّ‫آني‬�ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫الدرا�سات‬ ِ‫ال‬ َ‫ج‬‫م‬
:ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫للقر‬ ُّ ِ‫ي‬‫البيان‬ ُ‫�سري‬ْ‫ف‬‫الت‬ .1
ِ‫اللغة‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬ ‫يف‬ ِ‫ر‬ ُّ‫التبح‬ َ‫من‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫أدوا‬� ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ َ‫تم‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬ ِ‫ل‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ ِ‫ري‬‫�س‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ّ‫�صد‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫أن‬� ِ‫ال�شاطئ‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫كان‬ ‫ما‬
ِ‫ء‬‫نا‬ِ‫ب‬ ‫يف‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫م‬َ‫ت‬‫اع‬ ِ‫وقد‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫البالغ‬ ِ‫ه‬ِ‫أ�رسار‬� ِ‫وق‬ُّ‫ذ‬َ‫ت‬‫و‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫ه‬ِ‫إعجاز‬� ِ‫فهم‬ ‫من‬ ‫ناها‬ َّ‫ك‬َ‫م‬ ‫اللذين‬ ِ‫ة‬َّ‫آني‬�‫والقر‬ ِ‫ة‬َّ‫العربي‬
ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫�صار‬ َ‫وابط‬ َ‫�ض‬ ‫على‬ ‫وى‬َ‫ت‬ ْ‫اح‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫وا‬ ِّ‫يل‬‫اخلو‬ ٍ‫أمني‬� ِ‫ال�شيخ‬ ‫ها‬ِ‫أ�ستاذ‬� ْ‫من‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫أخذ‬� ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫ف�س‬ْ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ج‬َ‫منه‬ ‫على‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ‫ِها‬‫ري‬‫�س‬ْ‫ف‬َ‫ت‬
ِ‫ف‬َ‫ل‬‫خت‬ُِ‫بم‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ود‬ُ‫ور‬ ِ‫ع‬ ِ‫موا�ض‬ ِّ‫كل‬ِ‫ل‬ ٍ‫ل‬ِ‫كام‬ ٍ‫ء‬‫را‬ْ‫ق‬ِ‫ت‬‫ا�س‬ َ‫دون‬ ‫ا‬ًّ‫آني‬�‫ُر‬‫ق‬ ‫ا‬ً‫لفظ‬ َِّ‫سر‬�‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� ْ‫ز‬ ِ‫ج‬ُ‫ي‬ َْ‫لم‬ َ‫فهو‬ ،ِ‫ِه‬‫ري‬‫وتف�س‬ ِِّ‫ني‬‫آ‬�‫القر‬ ِّ‫الن�ص‬ ِ‫ة‬ َ‫را�س‬ِ‫د‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬
‫ها‬ِ‫ق‬‫يا‬ ِ‫�س‬ ِ‫ر‬ُّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬ َ‫مع‬ ِ‫ف‬ َ‫ح‬ ْ‫�ص‬ِ‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫آيا‬� ِّ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ٍ‫قيق‬َ‫د‬ ٍ‫ع‬ُّ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫دون‬ ٍّ‫ين‬‫آ‬�‫ُر‬‫ق‬ ٍ‫مو�ضوع‬ ِّ‫أي‬� َ‫ناول‬َ‫ت‬ ْ‫ِح‬‫ب‬ُ‫ي‬ َْ‫لم‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫كما‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫تاب‬ ِ‫ك‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫غ‬َ‫ي‬ ِ‫�ص‬
ِ‫ال�سور‬ َ‫�صار‬ِ‫ق‬ ‫ها‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫واختار‬ ، ِ‫ج‬َ‫املنه‬ ‫هذا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫�سار‬ ْ‫وقد‬ ، ِ‫العظيم‬ ِ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ِّ‫العام‬ ‫ها‬ِ‫ق‬‫يا‬ ِ‫�س‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫وال�سور‬ ِ‫آية‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِّ‫اخلا�ص‬
. ِ‫املو�ضوع‬ ِ‫ة‬َ‫د‬ ْ‫ح‬َ‫و‬ ‫يف‬ ‫ها‬ ِ‫ال�شترِاك‬
:ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫آ‬�‫القر‬ ُ‫الدرا�سات‬

136. 135
.‫ها‬ْ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ .ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫لل‬ ِّ‫ين‬‫يا‬َ‫الب‬ ِ‫ري‬‫ف�س‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ‫منها‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫انطل‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬َ‫د‬ِ‫القاع‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫ِق‬‫ب‬‫ال�سا‬ ُ‫ة‬َ‫قر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬‫أ�شا‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُّ ِ‫ي‬‫البيان‬ ُ‫ز‬‫جا‬ْ‫ع‬‫إ‬‫ال‬ .2
ٌ‫واء‬ َ‫�س‬ ،‫ها‬َ‫ل‬ْ‫حو‬ َ‫ثري‬ُ‫أ‬� ‫وما‬ ِ‫جاز‬ْ‫إع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫َ�ض‬‫ق‬ ‫يف‬ َ‫قيل‬ ‫ما‬ َّ‫كل‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫تناو‬ ِ‫آن‬�‫لقر‬ِ‫ل‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫جاز‬ْ‫إع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫را�سة‬ِ‫د‬ ‫يف‬
ْ‫ت‬َ‫وقام‬ )2(
َّ‫ين‬‫آ‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫ز‬‫جا‬ْ‫إع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ناو‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫فات‬ّ‫ل‬‫ؤ‬�‫امل‬ َّ‫م‬َ‫أه‬� ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫تناو‬ ‫كما‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ق‬َ‫ر‬ِ‫الف‬ ِ‫وال‬ْ‫ق‬‫أ‬� ‫أو‬� ‫ِكني‬ ْ‫ر‬‫�ش‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫وال‬ْ‫ق‬‫أ‬� ‫من‬
.‫ها‬ِ‫ت‬ َ‫َ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُِ‫بم‬
ِ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫ز‬‫إعجا‬� - ‫للجرجاين‬ ِ‫إعجاز‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫دال‬ - ِ‫اجلبار‬ ِ‫عبد‬ ‫للقا�ضي‬ ِ‫والعدل‬ ِ‫التوحيد‬ ِ‫أبواب‬� ‫يف‬ ‫ني‬ْ‫غ‬ُ‫مل‬‫ا‬ - ِّ‫للخطابي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫إعجاز‬� ُ‫يان‬َ‫ب‬ : ِ‫ؤلفات‬�‫امل‬ ِ‫هذه‬ ْ‫من‬ )2(
.12-13 ‫�ص‬ ، ِ‫أزرق‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ابن‬ ُ‫وم�سائل‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫للقر‬ ُّ‫ين‬‫البيا‬ ُ‫ز‬‫إعجا‬‫ل‬‫ا‬ )3( .‫للباقالين‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
َ‫دون‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫جاز‬ْ‫إع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ق�ض‬ ‫ني‬ْ‫ت‬‫ل‬َ‫غ‬ َ‫�ش‬ ْ‫قد‬ :»ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫لل‬ ُِّ‫ني‬‫البيا‬ ُ‫ز‬‫جا‬ْ‫إع‬‫ل‬‫«ا‬ ‫ِها‬‫ب‬‫كتا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِّ‫َد‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ُ‫َقول‬‫ت‬
ِ‫ف‬ِ‫ق‬‫مو‬ ‫إىل‬� ‫ني‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ل‬ ‫ما‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫الباه‬ ِ‫ه‬ِ‫أ�رسار‬� ‫من‬ ‫يل‬ ‫ى‬ّ‫ل‬َ‫تج‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫آ‬�‫القر‬ ِ‫والدرا�سات‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫ري‬‫بالتف�س‬ ‫غايل‬ِ‫ت‬ ْ‫ا�ش‬ َ‫ناء‬ْ‫ث‬‫أ‬�‫ف‬ ،‫ا‬ً‫د‬ ْ‫ق�ص‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ه‬َِّ‫تج‬‫أ‬� ‫أن‬�
ٍ‫ة‬َ‫ِ�سور‬‫ب‬ ِ‫ْيان‬‫ت‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫عجز‬ ِ‫م‬ْ‫َه‬‫ف‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫هج‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫او‬ ُ‫ح‬‫م‬ ‫إىل‬� ‫هني‬ َّ‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ ، ِ‫عث‬ْ‫ب‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫رص‬�‫ع‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫آ‬�‫القر‬ ِ‫ة‬َ‫ز‬ َ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ِ‫ء‬‫ال‬ َ‫أ�ص‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬
ِ‫ة‬َ‫ع‬ ِ‫املتوا�ض‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬َ‫املحاو‬ ُ‫ال‬ َ‫ج‬‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫وهذا‬ ..ْ‫هم‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ ِ‫أل�س‬� ُ‫ع‬ْ‫و‬ َ‫ط‬ ُ‫يان‬َ‫والب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫غ‬ُ‫ل‬ ُ‫ة‬َّ‫ِي‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫وال‬ ،‫ْعلوا‬‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ْ‫م‬ُ‫اه‬ّ‫تحَد‬ ْ‫َد‬‫ق‬‫و‬ ، ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫هذا‬ ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ا‬ً‫ْ�سري‬‫ف‬َ‫ت‬ ،ِ‫رمي‬ َ‫الك‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫د‬ ِ‫خ‬ ‫يف‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ال�صا‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬‫ال�س‬ َ‫د‬‫هو‬ ُ‫ج‬ ‫ِها‬‫ب‬ ُ‫د‬ َ‫ح‬ ْ‫أج‬� ‫ال‬ ،ِِّ‫ني‬‫آ‬�‫القر‬ ِ‫البيان‬ ِ‫جاز‬ْ‫إع‬� ِ‫فهم‬ ‫يف‬ َ‫م‬‫اليو‬ ‫ها‬ُ‫م‬ِّ‫َد‬‫ق‬ُ‫أ‬� ‫التي‬
َّ‫أن‬� ً‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ث‬‫وا‬ ،‫ُهم‬‫ت‬‫خطوا‬ ْ‫ت‬َ‫انته‬ ُ‫حيث‬ ‫فيه‬ ُ‫ت‬ِْ‫سر‬� ‫الذي‬ ِ‫الطريق‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫هاد‬ َِ‫لم‬‫عا‬َِ‫بم‬ ‫ْني‬‫ت‬َ‫د‬ّ‫و‬َ‫ز‬ ْ‫َد‬‫ق‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ز‬‫جا‬ْ‫إع‬�‫و‬ ً‫ة‬َ‫الغ‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫را‬ْ‫إع‬�‫و‬
ِ‫ال�صالح‬ ِ‫ال�سلف‬ ِ‫ء‬‫عطا‬ ‫إىل‬� ‫ُه‬‫ف‬‫ُ�ضي‬‫ت‬ ‫ما‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫الباه‬ ِ‫ه‬ِ‫أ�رسار‬� ‫من‬ ‫لي‬َ‫ت‬َْ‫تج‬ َ‫�سوف‬ ،ُ‫اجلهد‬ ‫ِنا‬‫ب‬ ‫انتهى‬ ُ‫حيث‬ ‫من‬ ُ‫أ‬�‫تبد‬ َ‫ني‬‫ح‬ ‫نا‬َ‫عد‬َ‫ب‬ َ‫أجيال‬‫ل‬‫ا‬
.)3(
»ْ‫م‬ُ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬
‫؟‬ِ‫مي‬‫ر‬َ‫الك‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫لل‬ ِّ‫ين‬‫البيا‬ ِ‫ز‬‫إعجا‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ِرا�س‬‫د‬ ‫إىل‬� ِ‫ال�شاطئ‬ َ‫بنت‬ ْ‫ت‬َ‫ه‬َّ‫وج‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫باب‬ ْ‫أ�س‬‫ال‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

137. 136
: ٌ‫وحتقيقات‬ ٌ‫درا�سات‬ .3
،‫هى‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫مل‬‫ا‬‫إىل‬�ِ‫أ‬�‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫من‬ ِ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َّ‫�ص‬ِ‫ق‬‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ب‬‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬،ٌ‫ة‬َّ‫هام‬ ٌ‫ة‬َّ‫مي‬ِ‫ل‬‫ع‬ ٌ‫ة‬ َ‫را�س‬ِ‫“د‬ : ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬ ٌ‫قال‬َ‫م‬ .‫أ‬�
،‫ا‬ً‫رور‬ُ‫وغ‬‫ا‬ً‫ع‬ ُ‫وا�ض‬َ‫ت‬‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ع‬ ُ‫و�ض‬ ً‫ة‬َّ‫قو‬،‫ها‬ِ‫ل‬‫وا‬ ْ‫أح‬� ِ‫ف‬ِ‫ل‬‫ت‬ْ ُ‫خ‬‫م‬‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫إن�سا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ال�صور‬ ِ‫هذه‬ ِ‫هار‬ْ‫إظ‬�‫يف‬ ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ َّ‫ط‬ َ‫خ‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ت‬ُ‫م‬
ِ‫ح‬ْ‫د‬ َ‫الك‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ َ‫مرح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هما‬َ‫ن‬‫بي‬ ‫وما‬ ،ِ‫هاية‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ ّ‫ثم‬ ِ‫ة‬َ‫ِداي‬‫ب‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ل‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ َ‫ر�س‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ِي‬‫ري‬‫�ص‬َ‫مل‬‫ا‬ َّ‫اخلط‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ثم‬
.ِّ‫د‬ِ‫واجل‬
‫؟‬ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫ال�سا‬ ِ‫ة‬َ‫ْر‬‫ق‬ِ‫ف‬‫بال‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫تعي‬ َ‫�س‬ُ‫م‬ ‫عليه‬ ُّ‫د‬‫تر‬ َ‫كيف‬ .َ‫م‬‫آد‬� َ‫قبل‬ ‫ا‬ً َ‫ر‬‫�ش‬َ‫ب‬ َ‫هناك‬ َّ‫ن‬‫أ‬� ‫عي‬َّ‫د‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِّ‫ي‬ِ‫رص‬�‫الع‬ ِ‫ري‬‫ف�س‬ْ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ِا�سم‬‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الفكر‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ِْ‫َين‬‫ت‬ َ‫الدرا�س‬ ْ‫ني‬َ‫ت‬‫بها‬ ْ‫ت‬َ‫د‬‫أرا‬� ‫وقد‬ :” ِّ‫الفكري‬ ِ‫الغزو‬ ‫يف‬ ُ‫ائيليات‬ْ‫سر‬�‫إ‬‫ل‬‫و”ا‬ ”ِ َ‫ر‬‫�ش‬َ‫الب‬ ُ‫أعداء‬�“ .‫ب‬
. ِ‫إ�رسائيليات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫ه‬َ‫أ�صاب‬� ‫ا‬ِّ‫مم‬
ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫�صور‬ ‫فيها‬ ْ‫رت‬َ‫ه‬ْ‫أظ‬� ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ ْ‫ال�شخ‬ ِ‫مات‬ِّ‫و‬َ‫ق‬ُِ‫لم‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫آ‬�‫ُر‬‫ق‬ ٌ‫ة‬‫درا�س‬ َ‫وهي‬ :”ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ ْ‫“ال�شخ‬ .‫جـ‬
‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ال�سوي‬ ِ‫ال�صورة‬ ِ‫هذه‬ َ‫ه‬‫وي‬ ْ‫�ش‬َ‫ت‬ ‫يريدون‬ ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫غر�ض‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫ا‬ًّ‫د‬‫ر‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫ال‬ ِ‫خ‬ ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫َد‬‫ق‬‫و‬ ،ِ‫مي‬‫ر‬ َ‫الك‬ ِ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬
.‫الدين‬ ‫هذا‬ ِ‫أتباع‬‫ل‬ ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫د‬‫أرا‬�
:ُ‫ح‬ ِّ‫�ض‬َ‫و‬ُ‫أ‬�
:ً‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�س‬ُ‫ف‬‫تنا‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ُ‫د‬‫�صا‬َ‫ت‬ ْ‫ت‬ َ‫ولي�س‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫م‬‫كا‬َ‫ت‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬‫جا‬ ِ‫�س‬ْ‫ن‬‫ا‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫ع‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫على‬ ِ‫والرجل‬ ِ‫ة‬‫أ‬�‫املر‬ َ‫ني‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫إىل‬� ُ‫م‬‫ال‬ ْ‫إ�س‬‫ال‬ ُ‫ظر‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ G
.‫ﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)71 ‫(التوبة‬
.‫ﱪ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)195 ‫عمران‬ ‫آل‬�(
.)35 ‫أحزاب‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬

138. 137
ْ‫ت‬َ‫ن‬‫فكا‬،‫ها‬ِ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ ُ‫ج‬‫م‬‫يف‬ ِ‫ة‬َ‫ثار‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ ِ‫ال�ساخ‬‫�ضايا‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫من‬ ٍ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫�ساه‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬، ُ‫ب‬ ْ‫فح�س‬ ِ‫ة‬َ‫تاب‬ ِ‫الك‬ِ‫ب‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫ب‬ ِ‫ف‬َ‫ت‬‫ك‬َ‫ت‬ْ‫مل‬
ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِِ‫لم‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ق‬‫انطال‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ْ‫ت‬ َ‫خا�ض‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ِ‫الف‬ ِ‫وارات‬ِ‫احل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ف‬ِّ َ‫ر‬‫�ش‬ُ‫م‬ ًّ‫لا‬ ِ‫ج‬ ِ‫�س‬ ‫ها‬َ‫راء‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ّ‫ل‬ َ‫خ‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫حا�س‬ ُ‫ف‬ِ‫ق‬‫وا‬َ‫م‬ ‫ها‬َ‫ل‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫كان‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ل‬‫أ�صا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ديد‬ ْ‫التج‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ٍ‫ن‬ُ‫ز‬‫وا‬َ‫ت‬‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ك‬ ْ‫�ش‬ُِ‫لم‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ه‬ َ‫واج‬ُ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ِّ‫و‬ َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ياة‬َْ‫لح‬‫ا‬ ِ‫حاجات‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫إيفا‬�َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫لود‬ ُ‫وخ‬
ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ‫كما‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ئ‬‫ها‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ة‬َ‫هري‬ َّ‫ال�ش‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َ‫ه‬ َ‫واج‬ُ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫مي‬‫ر‬ َ‫الك‬ ِ‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ِّ‫ِي‬ْ‫صر‬�َ‫الع‬ ِ‫ري‬‫�س‬ْ‫ف‬‫الت‬ ِ‫ء‬‫عيا‬ْ‫د‬‫أ‬� َّ‫د‬ ِ‫�ض‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫م‬ َ‫ح‬ ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ِ‫الف‬ ‫ها‬ِ‫هاد‬ ِ‫ج‬
‫يف‬ َ‫ذلك‬ ‫ى‬ّ‫ل‬ََ‫تج‬ ْ‫َد‬‫ق‬‫و‬ ،َ‫ني‬‫املغر�ض‬ ِ‫هات‬ُ‫ب‬ ُ‫�ش‬ ‫على‬ ‫ا‬ًّ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ً‫ة‬ َ‫را�س‬ِ‫د‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫فاع‬ِ‫د‬ ) ٍ‫أ�صيل‬� ٍّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬� ٍ‫ظور‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫(م‬ ِ‫أة‬�ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫َ�ضايا‬‫ق‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ِ‫ال�شاطئ‬
:‫ها‬ُّ‫م‬َ‫أه‬� ،ٍ‫ة‬َ‫د‬ِّ‫عد‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬‫وا‬َ‫م‬
ِ‫ة‬ََ‫ضر‬�‫حا‬ُ‫مل‬‫وا‬،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َّ‫�ص‬ِ‫والق‬، ِّ‫في‬ َ‫ح‬ َ‫ال�ص‬ ِ‫قال‬َْ‫لم‬‫ا‬‫ك‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫�سا‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫طيع‬َ‫ت‬‫�س‬َ‫ت‬‫ما‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ذلك‬‫يف‬ ً‫ة‬َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ‫تخ‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ِ‫أة‬�‫املر‬ ِ‫حقوق‬‫عن‬‫ها‬ُ‫فاع‬ِ‫د‬ .‫أ‬�
.ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ِ‫ة‬ َ‫والدرا�س‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ف‬‫الثقا‬
ِ‫أة‬�ْ‫ر‬َ‫مل‬‫وا‬ ِ‫ل‬ ُ‫الرج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ًّ‫لا‬ُ‫ك‬ َّ‫أن‬� ْ‫ت‬َ‫بر‬َ‫ت‬‫اع‬ ‫التي‬ )ِ‫أة‬�ْ‫املر‬ ِ‫رير‬َْ‫تح‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫(ح‬ ِ‫الل‬ َ‫و�ض‬ ِ‫راف‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫عن‬ ِ‫ف‬ ْ‫�ش‬ َ‫الك‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬َ‫ز‬ِ‫البار‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫هو‬ ُ‫ج‬ .‫ب‬
ِ‫ف‬ ُ‫ح‬ ُّ‫ال�ص‬ ‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫قاال‬َ‫م‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫فقام‬ ، ِ‫ل‬ ُ‫الرج‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ ُ‫ظ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َّ‫ر‬ َ‫تتح‬ ْ‫أن‬� ِ‫أة‬�‫املر‬ ‫وعلى‬ ،ِ‫مني‬ ْ‫�ص‬ َ‫وخ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬
ِ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫يف‬ ِ‫حرير‬ْ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ح‬ َ‫الل‬ َ‫�ض‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫�ش‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫أة‬�ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫رير‬َْ‫تح‬ ‫عن‬ ِ‫ة‬ َ‫لوط‬ْ‫غ‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫فاهيم‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫هذه‬ ِ‫حيح‬ ْ‫�ص‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ِ‫رات‬ َ‫تم‬َ‫ؤ‬�ُ‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ث‬‫حو‬ُ‫ب‬َ‫و‬
. ِ‫الن‬ِ‫كام‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ِ‫يكان‬ َ‫ر‬‫�ش‬ ِ‫أة‬�ْ‫واملر‬ ِ‫ل‬ ُ‫الرج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ًّ‫لا‬ُ‫ك‬ َّ‫أن‬� ْ‫ت‬َ‫ن‬َّ‫وبي‬ ، ِ‫ل‬ُّ‫ل‬ َ‫ح‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ر‬ُّ‫ر‬ َ‫التح‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ْييز‬ َ‫تم‬
ِ‫ء‬‫�سا‬ِ‫ن‬ َّ‫ثم‬ h ِّ‫النبي‬ ِّ‫أم‬�‫“ب‬ ‫ا‬ً‫ء‬ْ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫أة‬�‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ة‬َ‫ل‬‫أ�صي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ال�صور‬ ‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫أظ‬� ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�‫ر‬ْ‫مل‬‫ا‬ ِ‫عن‬ ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫بار‬ُ‫م‬ ً‫ة‬ّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬ ً‫ة‬‫�سوع‬ْ‫مو‬ ‫ها‬ُ‫مي‬‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ .‫ج‬
”- ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬َ‫ن‬‫�سكي‬ ِ‫ة‬َ‫د‬ِّ‫و“ال�سي‬ ”- ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ب‬َ‫ن‬ْ‫زي‬ ِ‫دة‬ِّ‫و“ال�سي‬ ”h ِّ‫النبي‬ ِ‫نات‬َ‫و“ب‬ ”h ِّ‫النبي‬
. ِّ‫المي‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫املجتمع‬ ِ‫وير‬ ْ‫ط‬َ‫ت‬ ‫يف‬ ِ‫أة‬�ْ‫املر‬ ِ‫ر‬ْ‫دو‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫أه‬� ِ‫م‬ ِ‫الرتاج‬ ِ‫هذه‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ع‬َ‫د‬ ُ‫حيث‬
.‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ..‫ها‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬‫ز‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬‫و‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫كان‬ ‫فيما‬ ِ‫والرجل‬ ِ‫ة‬‫أ‬�‫املر‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫ل‬ُ‫م‬‫التكا‬ ‫هذا‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫وذج‬َ‫م‬‫ن‬ ُ‫ل‬ِّ‫ث‬ُ‫م‬‫ت‬ ُ‫ة‬ّ‫آني‬�‫القر‬ ُ‫الدرا�سات‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫ها‬ِ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ ُ‫ج‬‫وم‬‫ها‬ِ‫ن‬‫دي‬‫ق�ضايا‬ ِ‫ة‬َ َ‫ج‬‫عال‬ُ‫م‬‫يف‬‫ها‬ُ‫ر‬‫و‬َ‫د‬

139. 138
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:-ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ِ‫ال�شاطئ‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫ب‬ ِ‫أقوال‬� ‫من‬
ِ‫ة‬َّ‫بي‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫أة‬�ْ‫املر‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ٍ‫ديد‬ َ‫بج‬ َ‫لي�س‬ َّ‫احلق‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬ ،‫ها‬َ‫ل‬ ‫ه‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬ ْ‫َ�ض‬‫ف‬‫ال‬ ٍ‫د‬ َ‫أح‬ ِ‫ل‬ َ‫لي�س‬ ٌ‫أكيد‬� ٌّ‫ي‬ ِ‫ع‬ْ َ‫ر‬‫�ش‬ - ُ‫ة‬‫أ‬�ْ‫املر‬ ‫أي‬� - ‫ُّها‬‫ق‬ َ‫َح‬‫ف‬« .‫أ‬�
.)1(
» ِ‫الزمان‬ ِ‫َدمي‬‫ق‬ ‫من‬ ُ‫م‬‫ال‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫لها‬ ُ‫ه‬ َ‫منح‬ ٌّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ولكن‬ ،ِِّ‫لي‬‫احلا‬ ِْ‫صر‬�َ‫ع‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ِ‫أة‬�ْ‫املر‬ ‫ري‬ِّ‫ر‬َ ُ‫ح‬‫م‬ ‫إىل‬� ُ‫ب‬ َ‫�س‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬
ٍ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ئ‬‫�شا‬ ٍ‫قوالت‬َِ‫بم‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ال�شخ�ص‬ َ‫ة‬َ‫َّد‬‫ق‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ، ِ‫م‬ َ‫ك‬ ْ‫ح‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ ِّ‫�ص‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬ َ‫را�س‬ِ‫د‬ ‫يف‬ ُ‫�ص‬ ُّ‫خ�ص‬َ‫ت‬‫وال‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫آيات‬� ُ‫ر‬ُّ‫ب‬َ‫َد‬‫ت‬ ‫يل‬ َ‫تاح‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬« .‫ب‬
َّ‫أن‬� :ً‫لا‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫ها‬ ِ‫حيح‬ ْ‫َ�ص‬‫ت‬‫و‬ ‫فيها‬ ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َ‫ن‬‫لل‬ - ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫أع‬� ‫فيما‬ - ٌ‫د‬ َ‫أح‬� ْ‫د‬ ِ‫ْ�ص‬‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫مل‬‫و‬ ،ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫كتاب‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬‫مول‬ْ َ‫ح‬‫م‬ ،‫أنثى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫عن‬
.)2(
».. ِ‫ل‬ِ‫الكام‬ ِ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ،َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬� ِ‫الع‬ ْ‫أ�ض‬� ‫من‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ل‬ ِ‫�ض‬ َ‫َكون‬‫ت‬ ‫أن‬� ‫دو‬ْ‫َع‬‫ت‬ ‫ال‬ ،ٌ‫ة‬ّ‫ي‬ ِ‫�ش‬ِ‫هام‬ ٌ‫ة‬ّ‫بي‬ِ‫ن‬‫جا‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬‫لو‬ْ َ‫خ‬‫م‬ َ‫حواء‬
‫أو‬� ِ‫والرجل‬ ِ‫أة‬�ْ‫املر‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ،ُ‫ة‬َّ‫ذ‬‫ال�شا‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫الو‬ ُ‫ة‬َ‫م‬‫اخل�صو‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ًّ‫هائي‬ِ‫ن‬ َ‫م‬ َ‫�س‬ُْ‫تح‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ‫حايا‬ َ‫ال�ض‬ َ‫من‬ ٍ‫زيد‬َ‫م‬ ِ‫ب‬ُّ‫ن‬ََ‫تج‬ ‫إىل‬� َ‫�سبيل‬ ‫«ال‬ .‫ج‬
،ْ‫م‬ ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫أخ‬�‫و‬ ،ْ‫م‬ ُ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫ن‬‫اب‬ َ‫َهي‬‫ف‬ ، ِ‫ريق‬ َّ‫الط‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ها‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫كونوا‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ، ٍ‫د‬ ِ‫واح‬ ٍ‫ب‬ِ‫ن‬‫جا‬ ْ‫من‬ ُ‫َّق‬‫ق‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ َ‫وذلك‬ ِ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬ُْ‫لم‬‫ا‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ها‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
.)3(
»‫م‬ ُ‫فيك‬َ‫و‬ ‫فيها‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫آي‬� ‫روا‬ُ‫واذك‬ ،‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫�ستقب‬ُ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫�صا‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ ُ‫نيك‬َ‫ب‬ ُّ‫م‬‫أ‬� َ‫وهي‬ ،ِ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫في‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،ِ‫ياة‬َ‫حل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ َ‫يك‬ َ‫ر‬‫�ش‬َ‫و‬
.15 ‫�ص‬ ،‫أة‬�ْ‫املر‬ ِ‫رير‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫املفهو‬ )3( .8/8/1968 ‫إهرام‬‫ل‬‫ا‬ )2( .6 ‫�ص‬ ،ِ‫أة‬�‫املر‬ ِ‫رير‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬‫ي‬ ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫املفهو‬ )1(
‫؟‬ِّ‫ي‬ِ‫م‬‫ال‬ ْ‫إ�س‬‫ال‬ ِ‫التاريخ‬ َ ْ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬�ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ ْ‫خ‬َ‫�ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ث‬ ْ‫ح‬َ‫الب‬ ‫إىل‬� ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ِ‫م‬‫العوا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬‫أ‬�ْ‫املر‬ ‫�ضايا‬َ‫ق‬ ‫عن‬ ‫ها‬ِ‫ِفاع‬‫د‬ ‫يف‬ ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫د‬‫ا�ستخ‬ ‫التي‬ ُ‫أ�ساليب‬‫ال‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫�صو‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫حايا‬ َّ‫ال�ض‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫املزيد‬ ِ‫نب‬ ْ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ -ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ِ‫الرحمن‬ ِ‫عبد‬ ُ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ُ‫ة‬‫الدكتور‬ ُ‫ه‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ‫الذي‬ ُّ‫ل‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
‫؟‬ ِ‫ل‬ُ‫والرج‬ ِ‫ة‬‫أ‬�‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

140. 139
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
ِ‫ء‬‫ورا‬ ‫من‬ ُ‫د‬ ِ‫ْ�ص‬‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫ماذا‬َ‫ف‬ . ِّ‫ي‬ِْ‫صر‬�َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ري‬‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ت‬‫ال‬ ِ‫با�سم‬ ِ‫آن‬�‫ُر‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ري‬‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫رف‬َ‫ح‬ْ‫ن‬ُ‫مل‬‫ا‬ َّ‫د‬ ِ‫�ض‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ِح‬‫ب‬ ِ‫ئ‬ِِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫م‬‫قا‬ G
‫ذلك؟‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
. ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ِ‫مي‬‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ت‬ ‫ما‬ ْ‫ل‬ِّ‫ج‬َ‫�س‬َ‫و‬ َّ‫ي‬ِ‫الربيد‬ َ‫ع‬‫الطاب‬ ‫هذا‬ ْ‫ل‬َّ‫م‬‫أ‬�َ‫ت‬ G
...................................................................................................
...................................................................................................
...................................................................................................
...................................................................................................
َ‫لي�س‬ ِّ‫العلمي‬ ‫ها‬ِ‫وح�ضور‬ ِ‫ة‬ّ‫الثقافي‬ ‫ها‬ِ‫بجهود‬ ِ‫ة‬ّ‫والفكري‬ ِ‫ة‬ّ‫العلمي‬ ِ‫احلياة‬ ِ‫ء‬‫إثرا‬� ‫يف‬ ٌ‫كبري‬ ٌ‫دور‬ ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ِ‫لبنت‬ َ‫كان‬
ً‫ة‬‫تاذ‬ ْ‫�س‬ُ‫أ‬� ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫كما‬ ،ِ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ز‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُِ‫تحُا�ضر‬ ٍ‫ة‬‫أ‬�‫امر‬ َ‫أول‬� ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ، ِّ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫وا‬ ِّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫الع‬ ‫نا‬ِ‫مل‬‫عا‬ ‫يف‬ ‫نمَّا‬‫إ‬�‫و‬ ُ‫ب‬ ْ‫�س‬ َ‫َح‬‫ف‬ ‫ها‬ِ‫ن‬ ِ‫موط‬ ‫يف‬
ٌ‫يال‬ ْ‫أج‬� ‫ها‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َّ‫ر‬ َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ، ِ‫واملغرب‬ ِ‫وال�سعودية‬ ِ‫إمارات‬‫ل‬‫وا‬ َ‫وبريوت‬ ِ‫واجلزائر‬ ِ‫ال�سودان‬ ‫يف‬ ِ‫عات‬ِ‫اجلام‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ري‬‫ث‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫زا‬
ِ‫جال‬َْ‫لم‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُّ‫والتعليمي‬ ُِّ‫في‬‫الثقا‬ ‫ها‬ُ‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬ ِْ‫�صر‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َْ‫لم‬‫و‬ ،‫ها‬ِ‫ب‬ ِ‫بالتدري�س‬ ْ‫ت‬َ‫قام‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ول‬ُ‫د‬ ِ‫ع‬ ْ‫�س‬ِ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫رين‬ ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُْ‫لم‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ء‬‫ما‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ٍ‫ري‬‫ب‬َ‫ك‬ ٍ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫�شار‬ ‫كما‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫و‬ ْ‫�ض‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ‫َت‬‫ف‬َّ َ‫ر‬‫�ش‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ف‬‫الثقا‬ ِ‫ئات‬ْ‫والهي‬ ِ‫�سات‬ َّ‫ؤ�س‬�ُْ‫لم‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ري‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫إىل‬� َّ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ام‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ، ُ‫ب‬ ْ‫�س‬ َ‫َح‬‫ف‬ ِّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫الدين‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫د‬ ِ‫خ‬ ‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫هاما‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫�ضاري‬ َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫م‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ًا‬‫ق‬ِ ْ‫ر‬‫�ش‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬َِ‫لم‬‫ا‬‫والع‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫الع‬ ِ‫َرات‬ َ‫تم‬ْ‫ؤ‬�ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
. ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫والع‬
:ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
: ُّ‫ِي‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫وال‬ ُِّ‫الثقافي‬‫ها‬ُ‫ر‬‫دو‬

141. 140
‫فيها‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬ َّ‫اخلا�ص‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫يا‬ َ‫ح‬ ‫يف‬ ً‫ة‬ َ‫ح‬ ِ‫ناج‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ُ‫ب‬ ْ‫�س‬ َ‫َح‬‫ف‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫حيا‬ ‫يف‬ ً‫ة‬ َ‫ح‬ ِ‫ناج‬ ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ ُ‫ك‬َ‫ت‬ َْ‫ لم‬
‫ها‬ ِ‫�س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫بار‬ِ‫ت‬ْ‫اع‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬َ‫م‬ ‫وال‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫تاذ‬ ْ‫أ�س‬� ‫ها‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ْ َ‫تم‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫وا‬ ُ‫ط‬ ُ‫خ‬ َ‫د‬‫قا‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫الو‬ ُ‫ة‬ َ‫ج‬ْ‫الزو‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬
.ٍ‫حني‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ْ‫�ض‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ُ‫�شيد‬ُ‫ت‬ ُ‫أ‬�‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫هي‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ميذ‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬
، ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ِ‫ة‬َ‫�سري‬َ‫م‬ ‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ر‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ِْ‫صبر‬�‫ال‬ ‫يف‬ ‫ها‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ر‬ َّ‫أن‬� ‫كما‬
، ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫الز‬ ِ‫ات‬ّ‫عادي‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ َ‫واج‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫ؤ‬�‫دا‬ِ‫ر‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫ة‬َ‫إناب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫رب‬ ْ‫ال�ص‬ ُ‫واب‬ْ‫ث‬‫أ‬� ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫ف‬
َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ها‬ِ‫ب‬‫با‬ َ‫�ش‬ ِ‫عان‬َ‫ي‬َ‫ر‬ ‫يف‬ َ‫ي‬ْ‫ه‬َ‫و‬ ،ِّ‫يل‬‫اخلو‬ ٍ‫أمني‬� ِ‫ليل‬َ‫جل‬‫ا‬ ِِ‫لم‬‫العا‬ ‫ها‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ ‫ها‬ ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ ‫من‬
ُ‫لئ‬َ‫ت‬َ‫يم‬ ‫ها‬ُ‫قلم‬ َ‫َكان‬‫ف‬ ،”ُ‫ة‬َ‫ن‬‫أمي‬�‫و‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫أك‬� :‫ها‬ِ‫ت‬‫يا‬ َ‫ح‬ ‫يف‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫نا‬ْ‫أب‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِْ‫َين‬‫ن‬ْ‫ث‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫دا‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬
َّ‫عز‬ َّ‫الرب‬ ‫�ضي‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ُ‫ب‬ُ‫ت‬ ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬ ِ‫لك‬ ،‫ها‬ ِ‫�س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫يف‬ ِ‫زان‬ ْ‫أح‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ز‬ْ َ‫خ‬‫م‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫دا‬ِ‫م‬
. َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬
،ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫وامل�صاب‬ ِْ‫بر‬ َ‫ال�ص‬ِ‫ب‬ ) ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬( ِ‫من‬ ْ‫الرح‬ ِ‫د‬ْ‫عب‬ ُ‫ة‬ َ‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ْ‫ت‬َ‫طاع‬َ‫ت‬‫ا�س‬
ً‫ا‬‫جال‬ِ‫ر‬ ِ‫يال‬ ْ‫أج‬‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬ّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ة‬ّ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ ً‫ة‬َ‫أ�سو‬� َ‫كون‬َ‫ت‬ ْ‫أن‬�، ِ‫فاح‬ ِ‫والك‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ثاب‬ُ‫مل‬‫وا‬ ِ‫ار‬ْ‫صر‬�ِ‫إ‬ ْ‫وال‬
َ‫موم‬ُ‫ه‬ ُ‫عي�ش‬َ‫ت‬‫التي‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫الواع‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫ًا‬‫ق‬ِ ْ‫ر‬‫�ش‬ُ‫م‬‫ا‬ ً‫َج‬‫ذ‬‫نمَو‬ ٍّ‫ق‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫وكا‬،ً‫�ساء‬ِ‫ن‬َ‫و‬
.‫ها‬ِ‫قيق‬َْ‫تح‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،‫ها‬َ‫ت‬َ‫ل‬‫�سا‬ِ‫ر‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫أم‬�
ِ‫ء‬‫طا‬َ‫بالع‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ف‬‫حا‬ ٍ‫ة‬‫يا‬ َ‫ح‬ َ‫بعد‬ ‫م‬ 1998 َ‫ة‬‫�سن‬ ‫يناير‬ 1 ِ‫املوافق‬ ‫هـ‬ 1419 َ‫ة‬‫�سن‬ ‫�شعبان‬ 12 ‫يف‬ - ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫م‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ - ْ‫ت‬َ‫ِّي‬‫ف‬‫و‬ُ‫ت‬
ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫أة‬�ْ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ َ‫ة‬ َّ‫�ص‬ِ‫ق‬ ِّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ِّ‫ي‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ‫ها‬ ِ‫تاج‬ْ‫ن‬‫إ‬� ُ‫ر‬ ِ‫زاخ‬ ‫روي‬َ‫ي‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫ذاك‬ ‫يف‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫خا‬ ‫قى‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫�س‬َ‫و‬ ،ِِّ‫ني‬‫�سا‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ِ‫الف‬
..‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫أم‬� ِ‫ة‬ َ‫نه�ض‬ ِ‫بيل‬ َ‫�س‬ ‫يف‬ ِ‫د‬ ِ‫جاه‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫�صاح‬
.”ِْ‫سر‬�ِ‫اجل‬ ‫على‬ ُ‫“فنحن‬ ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ِ‫ت‬َْ‫بر‬َ‫ع‬ ‫تكوين‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ،ُ‫ة‬‫�ش‬ِ‫ئ‬‫عا‬ ‫يا‬ ِ‫عليك‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سالم‬
:ُ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ب‬‫ال�صا‬ ُّ‫م‬ُ‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ة‬ َ‫�ص‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫الزوج‬
:‫ها‬ ِ‫زوج‬ ِ‫ء‬‫رثا‬ ‫يف‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ِ‫بنت‬ ِ‫ر‬‫أ�شعا‬� ‫من‬
.. ُ‫أجل‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫يح‬ ْ‫أن‬� ‫إىل‬�
..ِ‫احلائرة‬ ِ‫الوقفة‬ ِ‫بهذه‬ َّ‫علي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫حمكو‬ ‫أبقى‬�‫�س‬
.. ٍ‫وموت‬ ٍ‫ة‬‫حيا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ً‫ة‬‫�ضائع‬ ِ‫رب‬‫املع‬ ‫على‬
..‫الباقي‬ ِ‫ال�شوط‬ ِ‫اجتياز‬ ‫يف‬ ‫دوري‬ ُ‫انتظر‬
: ِ‫املقيم‬ ِ‫الراحل‬ ِ‫أثر‬� ‫يف‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬‫أر‬�‫و‬
.. ْ‫تكن‬ ‫إن‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫�سال‬ َ‫عليك‬
..‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� َ‫ت‬ْ‫عرب‬
.ِ‫رس‬�‫اجل‬ ‫على‬ ُ‫فنحن‬
:‫ها‬ُ‫ت‬‫فا‬َ‫و‬
.13‫�ص‬ ،‫اجل�رس‬ ‫على‬ )1(

142. 141141
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫من‬‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫�ض‬َ‫و‬، ِ‫ْل‬‫ق‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫مال‬ْ‫ع‬‫إ‬�‫على‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ُد‬‫ق‬‫وال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ب‬‫واملثا‬ ِّ‫د‬ ِ‫للج‬ ِ‫تاجان‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬‫هما‬َّ‫ن‬‫أ‬�ّ‫إلا‬�،ٍ‫ة‬‫أ‬�‫وامر‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ِ‫قان‬ِّ‫َر‬‫ف‬ُ‫ي‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫واملع‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ G
. ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ِ‫بنت‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ ْ‫خ‬ َ‫�ش‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫درا�س‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫لي‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ْ‫ِّل‬‫ل‬َ‫ع‬ G
.‫ها‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫أ‬� َ‫�ش‬َ‫ن‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ع‬ْ‫ال�رش‬ ِ‫لوم‬ُ‫الع‬ َ‫و‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ها‬َ‫اتجِّاه‬ ‫بذلك‬ ً‫ة‬َِّ‫ير‬َ‫غ‬ُ‫م‬ ، ِ‫ب‬َ‫د‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ة‬َّ‫أكادميي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬َ‫ت‬ َ‫را�س‬ِ‫د‬ ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫أت‬�َ‫د‬َ‫ب‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
. ِّ‫ي‬ ِ‫املدر�س‬ ‫ها‬ ِ‫تعليم‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ َ‫وا�ص‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫أمام‬� ‫ًا‬‫ق‬‫عائ‬ ُ‫ل‬ِّ‫ث‬ُ‫يم‬ َ‫ة‬‫ع�رش‬ َ‫ة‬‫الثالث‬ ُّ‫�سن‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ -
.......................................................................................................................
ِ‫�س‬ِ‫دار‬َ‫م‬ ‫وى‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ل‬َّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ز‬َ‫املرك‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ئ‬ ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫�ص‬ َ‫ح‬ 1929 ِ‫عام‬ ‫يف‬ ِ‫مات‬ِّ‫ل‬‫املع‬ ِ‫كفاءة‬ ِ‫هادة‬ َ‫�ش‬ ِ‫امتحان‬ ‫يف‬ -
. ِّ‫ِي‬ْ‫صر‬�َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ ْ‫ط‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫مات‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫مل‬‫ا‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

143. 142142
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ِ؟‬‫ة‬َّ‫ِي‬‫ن‬‫آ‬�‫ْر‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫الدرا�سات‬ ِ‫ال‬ َ‫ج‬‫م‬ ‫يف‬ ِّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ِ‫بوغ‬ُ‫ن‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫ه‬‫�سا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ِ‫م‬‫وا‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫املجاالت‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ِ‫لبنت‬ ِّ‫العلمي‬ ِ‫إنتاج‬‫ال‬ ‫من‬ ِ‫ني‬‫بنموذج‬ ْ‫ل‬ّ‫ث‬‫م‬ G
:ُ‫ة‬َّ‫آني‬�‫القر‬ ُ‫الدرا�سات‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ات‬ّ‫ال�شخ�صي‬ ُ‫تراجم‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫ال�رشيف‬ ُ‫احلديث‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
. َ‫َلك‬‫ذ‬ ْ‫ح‬ ِّ‫�ض‬َ‫و‬ ‫ها‬ ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ ‫ها‬ ِ‫ال�ص‬ْ‫إخ‬�‫و‬ ِ‫ة‬َ‫الزوج‬ ِ‫ع‬ ُ‫وا�ض‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫�س‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ِ‫ئ‬ِ‫ال�شاط‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

144. 143143
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫ري‬‫التف�س‬ ِ‫در�س‬ ‫يف‬ ُ‫املتبع‬ ُ‫املنهج‬ َ‫«كان‬ :»ُّ‫ين‬‫البيا‬ ُ‫«التف�سري‬ ‫ِها‬‫ب‬‫كتا‬ ‫من‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الطبعة‬ ِ‫مة‬ّ‫مقد‬ ‫يف‬ ِ‫ال�شاطئ‬ ُ‫بنت‬ ُ‫تقول‬
‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ،ٍ‫مي‬‫قد‬ ‫من‬ َ‫املف�رسون‬ ُ‫يفعل‬ َ‫كان‬ ‫ما‬ ِ‫نحو‬ ‫على‬ ّ‫ين‬‫آ‬�‫القر‬ ِّ‫الن�ص‬ َ‫فهم‬ ُ‫ز‬‫يتجاو‬ ‫ال‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫أثر‬� ‫ا‬ًّ‫ي‬‫تقليد‬ ِ‫الزمان‬ َ‫من‬ ٍ‫قرن‬ ِ‫ربع‬ ِ‫نحو‬ ‫إىل‬�
.)1(
» ِّ‫التقليدي‬ ِ‫النمط‬ َ‫ذلك‬ ْ‫عن‬ ِ‫به‬ َ‫فخرج‬ ‫اخلويل‬ ُ‫ذ‬‫أ�ستا‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬ ُ‫�شيخ‬ َ‫جاء‬
‫يف‬ ‫ه‬َ‫نهج‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫اتب‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫وا‬ »ِّ‫يل‬‫اخلو‬ ٍ‫ني‬‫أم‬�« ‫ِها‬‫ذ‬‫أ�ستا‬� ‫من‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ق‬‫ا�ست‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫املنهج‬ ِ‫�ضوابط‬ ‫عن‬ ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫مق‬ ‫يف‬ ‫ابحث‬ G
.ِّ‫ين‬‫البيا‬ ‫ها‬ِ‫ري‬‫تف�س‬
.13 ‫�ص‬ ،7‫ط‬ ،‫البياين‬ ‫التف�سري‬ )1(

145. 144
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.‫ه‬ِ‫ت‬‫�شخ�صي‬ ِ‫جوانب‬ َّ‫أهم‬� ُ‫أكت�شف‬�‫و‬ » ٍ‫ال‬َ‫ْب‬‫ق‬ِ‫إ‬� ِ‫مد‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ َ‫ة‬‫�سري‬ ُ‫ف‬َّ‫أتعر‬� -
‫يف‬ » ٍ‫إقبال‬� ِ‫«حممد‬ ِ‫جناح‬ ‫إىل‬� ْ‫ت‬َّ‫د‬‫أ‬� ‫التي‬ ِ‫العوامل‬ َّ‫أهم‬� ُ‫أ�ستنتج‬�-
.ِ‫والدعوية‬ ِ‫أدبية‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َّ‫العلمي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫م�سري‬
ْ‫من‬ ‫ا�ستفادوا‬ ‫الذين‬ ِ‫رفة‬ْ‫ع‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫الب‬ ُ‫ط‬ ْ‫من‬ ‫ا‬ً‫واحد‬ َ‫أكون‬� ْ‫أن‬� ُ‫أحر�ص‬�-
.» ٍ‫إقبال‬� ِ‫«حممد‬ ِ‫جتربة‬
:‫سابع‬�‫ال‬‫الدر�س‬
‫إقبال‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬
‫اهلل‬ ‫رحمه‬
:ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
:ُ‫ه‬ُ‫م‬‫لي‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫و‬‫ه‬ُ‫ت‬‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬
‫هم‬ِ‫عاتق‬ ‫على‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫حم‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫أفذا‬� ‫ا‬ً‫أنا�س‬� ٍ‫رص‬�‫ع‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ‫لها‬ َ‫�ض‬َّ‫قي‬ ْ‫قد‬ ‫تعاىل‬ َ‫اهلل‬ َّ‫أن‬� ُ‫يجد‬ ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬ِ‫ت‬َّ‫أم‬� ِ‫لتاريخ‬ َ‫ع‬ِّ‫املتتب‬ َّ‫إن‬�
.ِ‫العامل‬ ِ‫ِقاع‬‫ب‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫بقع‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫جت‬ ْ‫بل‬ ،‫أخرى‬� َ‫دون‬ ٍ‫ة‬‫منطق‬ ‫على‬ َ‫ذلك‬ ْ‫يقت�رص‬ ْ‫مل‬‫و‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫خلدم‬ ‫َهم‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ُوا‬‫ف‬‫ووق‬ ،‫ها‬َ‫م‬‫همو‬
،َ‫ك�شمري‬ ِ‫ريا�ض‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫ج�سم‬ َ‫نبت‬ ،‫ها‬ ِ‫نوع‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫فريد‬ ،‫ها‬ ِ‫علم‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬َّ‫فذ‬ ٍ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬ّ‫�شخ�صي‬ َ‫م‬‫أما‬� ُ‫نقف‬ َ‫م‬‫اليو‬ ُ‫نحن‬ ‫وها‬
َ‫آذان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أمتع‬�‫و‬ ،‫ه‬ُ‫ذكر‬ َ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أ‬‫ل‬‫م‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ،» ٍ‫إقبال‬� ُ‫«حممد‬ ُّ‫البنجابي‬ ُ‫املفكر‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� ،َ‫ة‬ َّ‫مك‬ ِ‫ء‬‫�ضيا‬ ْ‫من‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫انبث‬ ِ‫قد‬ ‫ها‬ َ‫روح‬ َّ‫لكن‬
.‫ه‬ُ‫فكر‬ َ‫العقول‬ َ‫أنار‬�‫و‬ ،ُ‫ه‬ُ‫�شعر‬
،ِ‫ة‬ّ‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وتطلعا‬ ،ِ‫ة‬ّ‫إ�صالحي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ودعو‬ ،ِ‫ري‬‫امل�ستن‬ ‫ه‬ِ‫وفكر‬ ،ِ‫ة‬ّ‫العلمي‬ ‫ه‬ِِ‫ت‬‫رحل‬ ْ‫من‬ ٍ‫حمطات‬ ‫على‬ ُ‫ز‬‫نرك‬ َ‫و�سوف‬
.ِ‫ة‬ّ‫الوطني‬ ‫ه‬ِ‫ومواقف‬
ِ‫ة‬‫«منطق‬ َ‫ع‬‫موق‬ ‫عليها‬ ْ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الهند‬ ِ‫ة‬ّ‫ر‬‫القا‬ ِ‫ه‬‫ل�شب‬ ٌ‫ة‬‫خريط‬ ‫ك‬َ‫م‬‫أما‬� G
‫»؟‬ ِ‫البنجاب‬
ِ‫البنجاب‬ ِ‫مدن‬ ‫إحدى‬� ،» َ‫«�سيالكوت‬ ‫يف‬ ٍ‫إقبال‬� ُ‫حممد‬ َ‫ولد‬
َ‫التا�سع‬ ِ‫املوافق‬ / ‫هـ‬ 1294 ‫ل�سنة‬ ِ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ْ‫من‬ ِ‫الثالث‬ ‫يف‬ ،ِ‫الغربية‬
ٍ‫ة‬‫حمافظ‬ ٍ‫ة‬‫أ�رس‬�‫و‬ ٍ‫ة‬‫م�سلم‬ ٍ‫ة‬‫بيئ‬ ‫يف‬ َ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ْ‫وقد‬ ،‫7781م‬ َ‫م‬‫عا‬ َ‫نوفمرب‬ ْ‫من‬
. ِ‫الح‬ َّ‫ِال�ص‬‫ب‬ ‫رفت‬ُ‫ع‬
ِ‫نور‬ ِ‫«ال�شيخ‬ ‫أبيه‬� ِ‫يد‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬‫ر‬ ّ‫مبك‬ ٍّ‫�سن‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫تعليم‬ َ‫أ‬�‫بد‬
ِ‫والفل�سفة‬ ِ‫احلكمة‬ ِ‫م�سائل‬ ‫يف‬ ِ‫واملعرفة‬ ِ‫ء‬‫بالذكا‬ َ‫ز‬َّ‫متي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ » ٍ‫حممد‬
َ‫حان‬ِ‫ت‬‫االم‬ َ‫ز‬‫ا‬ َ‫وج‬ ،ِ‫دته‬ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫إجنليز‬� ٍ‫ة‬‫بمِدر�س‬ َ‫التحق‬ ّ‫ثم‬ ، ِ‫أدب‬‫ل‬‫وا‬

146. 145
ِ‫ة‬َّ‫لي‬ ُ‫الك‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َّ‫ِي‬‫ب‬‫ر‬َ‫ع‬‫وال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫َار�س‬‫ف‬‫ال‬ ِ‫اللغة‬ ِ‫أ�ستاذ‬� » ْ‫ن‬ َ‫�س‬ َ‫ح‬ ‫ري‬ِ‫«م‬ ِ‫تاذ‬ ْ‫أ�س‬‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫حيث‬ ِ‫ه‬ ِ‫بلد‬ ِ‫في‬ ٍ‫ة‬‫بكلي‬ َ‫حق‬َ‫ت‬‫ال‬ َّ‫ثم‬ ،ٍ‫تياز‬ْ‫ِام‬‫ب‬ َ‫خري‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬
،ٍ‫ري‬‫أث‬�َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫يم‬‫أ‬� ِّ‫ي‬ ِ‫ك‬َّ‫الذ‬ ِ‫اب‬ َّ‫ال�ش‬ ِ‫في‬ َ‫ر‬َّ‫ث‬‫أ‬�‫ف‬ ،َ‫لم‬ِ‫الع‬ َ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ذ‬ ‫يهم‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ث‬‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫هم‬ِ‫ع‬َ‫ب‬‫ِطا‬‫ب‬ ‫هم‬َ‫َالميذ‬‫ت‬ َ‫عون‬َ‫ب‬ ْ‫ط‬َ‫ي‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫علم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ْ‫من‬ َ‫وكان‬
» ِِ‫اب‬ َ‫ج‬ْ‫ن‬َ‫الب‬ ِ‫امعة‬ َ‫«ج‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫احلكومي‬ ِ‫ة‬ّ‫بالكلي‬ َ‫ق‬ َ‫ح‬َ‫ت‬‫وال‬ َ‫الهور‬ ِ‫مدينة‬ ‫إىل‬� َ‫حل‬َ‫ر‬ َّ‫ثم‬ ،ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اب‬َ‫د‬‫آ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫َافة‬‫ق‬َّ‫ث‬‫ال‬ َّ‫ب‬ ُ‫ح‬ ِ‫فيه‬ َ‫ر�س‬َ‫غ‬َ‫و‬
.‫ها‬ ِ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ية‬ِّ‫ل‬ ُ‫الك‬ ِ‫في‬ ‫ا‬ً‫در�س‬ُ‫م‬ ََّ‫ين‬ُ‫ع‬ َّ‫ثم‬ ،ِ‫ري‬‫اج�ست‬َ‫مل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ج‬َ‫ر‬َ‫َد‬‫ف‬ ، ِِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫في‬ ِِ‫ان�س‬ َ‫اللي�س‬ َ‫ة‬‫رج‬َ‫د‬ َ‫ال‬َ‫ن‬‫و‬ ،ِ‫ريقة‬َ‫ع‬‫ال‬
ِ‫فاهيم‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫و‬ َ‫�ض‬ ِ‫في‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫درا�س‬ ِ‫أجل‬� ‫من‬ ٍ‫قرب‬ ْ‫عن‬ ِ‫الغرب‬ ِ‫بح�ضارة‬ ِ‫لالت�صال‬ ‫أوروبا‬� ‫إىل‬� َ‫ال�سفر‬ َ‫ر‬َّ‫قر‬ ‫3231هـ‬ ِ‫عام‬ ‫يف‬
ِ‫بالعلم‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫�صل‬ َّ‫أن‬� ‫على‬ َ‫ل‬ّ‫ل‬‫وليد‬ ،ِ‫أ�صيلة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫القي‬ َ‫مع‬ ُ‫تتعار�ض‬ ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ِ‫علوم‬ ْ‫من‬ ِ‫واال�ستفادة‬ ،ِ‫ة‬ّ‫المي‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬
. ٍ‫ومكان‬ ٍ‫زمان‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫العلم‬ َ‫طلب‬ ِ‫امل�سلم‬ ‫على‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ،‫راها‬ُ‫ع‬ ُّ‫تنفك‬ ‫ال‬ ‫ثيقة‬ُ‫و‬ ٌ‫ة‬‫�صل‬
ِ‫بزيارة‬ َ‫م‬‫قا‬ َّ‫ثم‬ ، َ‫والقانون‬ َ‫ة‬‫الفل�سف‬ َ‫ودر�س‬ » َ‫كامربدج‬ ِ‫«جامعة‬ ‫بـ‬ َ‫التحق‬ ،‫إجنلرتا‬� ‫إىل‬� » ٍ‫إقبال‬� ُ‫«حممد‬ َ‫و�صل‬ ْ‫أن‬� َ‫بعد‬
.ِ‫َل�سفة‬‫ف‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫توراه‬ْ‫ك‬ُ‫الد‬ َ‫ة‬‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫بها‬ َ‫ال‬َ‫ن‬ - ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫ِليز‬ْ‫نج‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫باللغة‬ - ً‫ة‬‫ر�سال‬ َ‫م‬َّ‫وقد‬ ،» َ‫ميونخ‬ ِ‫«جامعة‬ ‫بـ‬ َ‫التحق‬ ُ‫حيث‬ ،‫أملانيا‬�
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
‫ا؟‬َ‫ب‬‫أورو‬� ‫إىل‬� ‫ه‬ِ‫ر‬‫�سف‬ َ‫د‬ْ‫ن‬‫ع‬ »ٍ‫بال‬ْ‫ق‬‫إ‬� ُ‫د‬‫م‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ ‫لها‬ َ‫ط‬َّ‫ط‬‫خ‬ ‫التي‬ ُ‫داف‬ْ‫ه‬‫أ‬‫ال‬ ‫فما‬ .»ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫د‬َ‫ه‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫لمِن‬ َ‫الطريق‬ ُ‫ح‬ َ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫ال‬ُ‫مل‬‫ا‬َ‫ع‬‫«ال‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫قافة‬َ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫�س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫هي‬ َ‫ولى‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ :ِ‫نتني‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫تني‬ َ‫�س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫يف‬ » ٍ‫ال‬َ‫ْب‬‫ق‬‫إ‬� ُ‫مد‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ َ‫رج‬ َ‫َخ‬‫ت‬ ‫لقد‬
‫ا‬ْ‫تر‬‫ِل‬ْ‫نج‬‫وا‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫اله‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ‫ما‬ ‫ها‬ ِ‫رو�س‬ُ‫د‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫ُ�ص‬‫ف‬ ‫يف‬ ُ‫َلب‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ز‬‫ي‬ ْ‫مل‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َّ‫ِي‬‫ب‬‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫را�سات‬ ِ‫والد‬
ِ‫ق‬ َّ‫ر‬‫ال�ش‬ ِ‫ْذاذ‬‫ف‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ ْ‫�ص‬َ‫أ‬� ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬ ِ‫ناه‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َوي‬‫ت‬‫ر‬َ‫ي‬‫و‬ ،َ‫ني‬‫البارع‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫�ساتذ‬َ‫أ‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫أ‬�َ‫ْر‬‫ق‬َ‫ي‬ ،‫يا‬ْ‫ن‬‫لمْا‬‫أ‬�‫و‬
.ِ‫ربية‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫قافة‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ي‬ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬
ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫ح‬ َ‫َ�س‬‫ف‬‫ان‬ ‫لمَا‬ ِ‫ة‬ َ‫ر�س‬ْ‫د‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫ذه‬َ‫ه‬ ِ‫مار‬ِ‫ث‬ِ‫ب‬ ‫َى‬‫ف‬َ‫ت‬ْ‫واك‬ ِّ‫د‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫هذا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ٍ‫ْبال‬‫ق‬‫إ‬� ُ‫مد‬َ ُ‫ح‬‫م‬ َ‫َف‬‫ق‬‫و‬ ْ‫ولو‬
‫أو‬� ٍ‫تاذ‬ ْ‫أ�س‬� ْ‫من‬ َ‫رث‬‫أك‬� َ‫كان‬ ‫لمَا‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬ّ‫المي‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫قر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫وال‬ ِ‫رية‬ ْ‫ك‬ِ‫الف‬ ِ‫عامة‬َّ‫ز‬‫وال‬ ِ‫ة‬ّ‫مي‬ْ‫ل‬ِ‫الع‬ ِ‫دارة‬ َّ‫ال�ص‬ ُ‫موقع‬
:ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫رحلت‬

147. 146
ِ‫لود‬ ُ‫وخ‬ ٍ‫ْبال‬‫ق‬‫إ‬� ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫َر‬‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫في‬ َ‫ل‬ ْ‫َ�ض‬‫ف‬‫ال‬ َّ‫إن‬� ،َ‫ني‬‫ؤلف‬�‫وامل‬ ِ‫ء‬‫أدبا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫لما‬ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫كبار‬ ْ‫من‬ َ‫الكثري‬ ‫وى‬ َ‫ط‬ ‫كما‬ ُ‫الزمان‬ ِ‫طويه‬َ‫ي‬ ٍ‫أديب‬� ‫أو‬� ٍ‫ف‬ِ‫ل‬‫ؤ‬�ُ‫م‬
ْ‫بل‬ َ‫ْكار‬‫ف‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬َ ْ‫ر‬‫َ�ش‬‫ت‬ ‫وال‬ ،ُ‫ه‬ُ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫بل‬ َ‫اريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�صيلة‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر�سة‬ْ‫د‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ، ِ‫ُلوب‬‫ق‬‫وال‬ ِ‫قول‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫فوذ‬ُ‫ن‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫آثار‬�
ُ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ِيها‬‫ب‬‫ر‬ُ‫م‬‫و‬ ‫ها‬ُ‫د‬ ِ‫�ش‬ْ‫ر‬ُ‫م‬‫و‬ ، ُ‫والوجدان‬ ُ‫القلب‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬ َ‫ح‬‫م‬ ، َ‫كان‬ ‫ما‬َ‫ن‬ْ‫ي‬‫أ‬� ُ‫ه‬‫ع‬َ‫م‬ ُ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ ٌ‫ة‬‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫داخ‬ ٌ‫ة‬‫�س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬َ‫ف‬ ،‫ها‬ُ‫ع‬ َ‫َ�ض‬‫ت‬
.‫ا‬ً‫�صغري‬ ً‫ال‬‫ف‬ ِ‫ط‬ َ‫كان‬ ْ‫أن‬� ُ‫منذ‬ ‫ها‬ِ‫كنف‬ ‫يف‬ ٍ‫إقبال‬� ُ‫حممد‬ َ‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫آني‬�‫القر‬ ُ‫ة‬‫املدر�س‬ ‫إنها‬� ،‫ها‬ِ‫وام‬َ‫د‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َ‫ُو‬‫ق‬ ُ‫در‬ ْ‫�ص‬َ‫م‬‫و‬ ‫ها‬َ‫ت‬‫كم‬ ِ‫ح‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫الف�ضل‬ َ‫أرجع‬� ‫ها‬ْ‫إلي‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫أ�شعار‬�‫و‬ ِ‫ِه‬‫ب‬‫ت‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ ‫ها‬ْ‫ن‬‫ع‬ َ‫احلديث‬ ََ‫ثر‬ْ‫أك‬� ،ٌ‫ة‬‫عديد‬ ُ‫وامل‬َ‫ع‬ » ٍ‫ال‬َ‫ْب‬‫ق‬‫إ‬� ِ‫مد‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ ِ‫ة‬ّ‫�صي‬ ْ‫خ‬ َ‫�ش‬ ‫يف‬ ْ‫رت‬َّ‫ث‬‫أ‬� ْ‫لقد‬
.‫ها‬ِ‫ت‬‫ريا‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ِ‫ّة‬‫ف‬‫ِكا‬‫ب‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫املاد‬ ِ‫احل�ضارة‬ َ‫م‬‫أما‬� ِ‫وثباته‬ ِ‫متا�سكه‬ ِ‫وقوة‬ ِ‫عقليته‬ ِ‫ء‬‫وبنا‬ ِ‫ته‬ّ‫�شخ�صي‬ ِ‫تكوين‬ ‫يف‬
: ُ‫ِط‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
:ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ ْ‫خ‬َ‫�ش‬ ِ‫وين‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ِ‫في‬ ْ‫ت‬َ‫هم‬ ْ‫أ�س‬�‫و‬ »ٍ‫بال‬ْ‫ق‬‫إ‬� ِ‫مد‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ ِ‫ة‬‫ربي‬َ‫ت‬ ‫يف‬ ْ‫َّرت‬‫ث‬‫أ‬� ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫م‬‫وا‬َ‫ع‬‫ال‬ ْ‫ا�ستنبط‬ َّ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫آتي‬‫ال‬ َ‫أقوال‬‫ال‬ ْ‫أمل‬�‫ت‬ G
‫ه‬ُ‫أجيب‬�‫ف‬ ، ُ‫أفعل‬� ‫ا‬َّ‫عم‬ ‫ني‬َ‫ل‬‫أ‬�‫�س‬ ‫آين‬�‫ر‬ ‫ما‬َّ‫ل‬‫ك‬ َ‫وكان‬ ،ٍ‫يوم‬ ِّ‫كل‬ ْ‫من‬ ِ‫ال�صبح‬ ِ‫�صالة‬ َ‫بعد‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫تالوة‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫أبي‬� ‫دين‬َّ‫«عو‬ -
‫ني‬ُ‫ل‬‫أ‬�‫ت�س‬ َ‫م‬ِ‫ل‬‫ف‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫كتاب‬ ‫أتلو‬� ‫تراين‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬‫إ‬� !‫والدي‬ ‫يا‬ :ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫قلت‬ ٍ‫يوم‬ َ‫وذات‬ ،» َ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬� ِّ‫ني‬‫إ‬�« :َ‫وهو‬ ‫ه‬ َ‫نف�س‬ َ‫اجلواب‬
َ‫عليك‬ َ‫نزل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫وك‬ َ‫آن‬�‫القر‬ ِ‫أ‬�‫«اقر‬ : َ‫لك‬ َ‫أقول‬� ْ‫أن‬� ُ‫ت‬ْ‫د‬‫أر‬� : ُ- ‫اهلل‬ ‫ه‬َ‫رحم‬ - َ‫فقال‬ ‫؟‬ َ‫اجلواب‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫معرف‬ ِ‫برغم‬ ، ِ‫ؤال‬�‫ال�س‬ َ‫ذات‬
، ُ‫ت‬ ْ‫اقتب�س‬ ‫ما‬ ‫ه‬ِ‫أنوار‬� ْ‫من‬ َ‫فكان‬ ،ِ‫ومعانيه‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫كلما‬ ِ‫دواخل‬ ‫على‬ ُ‫ُبل‬‫ق‬‫أ‬�‫و‬ ، َ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫م‬َّ‫أتفه‬� ُ‫ت‬ْ‫أ‬�‫بد‬ ِ‫الوقت‬ َ‫ذلك‬ ُ‫فمنذ‬ ،» َ‫آن‬‫ل‬‫ا‬
.» ُ‫ت‬ْ‫نظم‬ ‫ما‬ ‫ه‬ِ‫بحر‬ ْ‫ومن‬
.»ِ‫املدينة‬ ِ‫أثمد‬�‫ب‬ ُ‫تحلت‬ْ‫اك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫ب�رصي‬ َ‫ي‬ ِ‫�ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬ُ‫ل‬ َ‫هر‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� ِ‫ة‬ّ‫الغربي‬ ِ‫العلوم‬ ُ‫بريق‬ ْ‫ي�ستطع‬ ‫«مل‬ -
ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫أ‬�ْ‫ط‬َ‫ِو‬‫ب‬ ْ‫فت‬َّ َ‫ر‬‫َ�ش‬‫ت‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫العظيم‬ ِ‫يد‬ َّ‫ال�س‬ َ‫ذلك‬ ِ‫أتباع‬� ْ‫من‬ ِّ‫ني‬‫إ‬�‫ف‬ ، ُ‫عاب‬ ِ‫ال�ص‬ َِ‫لي‬ ‫قادت‬ْ‫ن‬‫وا‬ َ‫م‬‫جو‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫�صت‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫إذا‬� ‫بوا‬ َ‫ج‬ْ‫َع‬‫ت‬ ‫«ال‬ -
.»ِ‫وم‬ ُ‫ج‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫َد‬‫ق‬ ‫لى‬ْ‫أع‬� ْ‫َ�صارت‬‫ف‬ ُ‫باء‬ ْ‫�ص‬َ‫حل‬‫ا‬
.»‫ها‬َ‫عيم‬َ‫ن‬ ‫ني‬ْ‫رم‬َْ‫تح‬ ‫وال‬ »ِ‫ر‬ َ‫ح‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬‫أ‬�« ‫ِـ‬‫ب‬ َ‫ة‬‫اللذ‬ ‫ني‬ْ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫َ�س‬‫ت‬ ‫ال‬ ْ‫ولكن‬ ُّ‫رب‬ ‫يا‬ َ‫ئت‬ ِ‫�ش‬ ‫ما‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫«خذ‬ -
.»ِ‫ياة‬َ‫حل‬‫ا‬ َِّ‫سر‬� َ‫ف‬ ِ‫�ش‬َ‫ت‬ ْ‫َك‬‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ ْ‫خ‬ َ‫�ش‬ ِ‫ة‬َ‫َرار‬‫ق‬ ‫يف‬ ْ‫ل‬ ُ‫وادخ‬ ، َ‫ِك‬‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ماق‬ْ‫أع‬� ‫يف‬ ْ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬‫أ‬�« -
ُ‫أ�رسار‬� ِ‫لوك‬ْ‫م‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ْ‫َت‬‫ف‬ َ‫ك�ش‬ْ‫ن‬‫ا‬ ِ‫َة‬‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ذه‬َ‫ه‬ ِ‫آداب‬�ِ‫ب‬ َ‫ك‬ َّ‫َ�س‬ َ‫وتم‬ ِ‫ق‬ِ‫اد‬ ّ‫ال�ص‬ ِّ‫ب‬ُ‫حل‬‫ا‬ ِ‫ِف�ضل‬‫ب‬ ُ‫ه‬ َ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫إذا‬� َ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫إن‬�« -
.» ِ‫ب‬ِ‫ل‬‫عا‬َ‫ث‬‫ال‬ َ‫الق‬ ْ‫أخ‬� َ‫فون‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ني‬ِ‫لح‬‫ا‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫د‬‫عبا‬ َّ‫أن‬�‫و‬ ، ِ‫يان‬ْ‫ت‬ِ‫الف‬ ِ‫الق‬ ْ‫أخ‬� ْ‫من‬ َ‫ة‬‫أ‬�‫ر‬ُ‫جل‬‫وا‬ َ‫ة‬‫اح‬َّ‫صر‬�‫ال‬ َّ‫إن‬� .. ِ‫لوك‬ُ‫مل‬‫ا‬
»ٍ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ق‬‫إ‬� ِ‫مد‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫�ص‬ْ‫خ‬َ‫�ش‬ ِ‫كوين‬َ‫ت‬‫يف‬ ُ‫ؤثرة‬�‫امل‬ ُ‫ل‬‫العوام‬

148. 147
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫وهو‬ ، ِ‫مال‬َ‫جل‬‫وا‬ ِ‫واحلياة‬ ِ‫ُوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫و‬ ِ‫�سانية‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ َِ‫ني‬‫معا‬ ُ‫حمل‬َ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ )ُ‫�سلم‬ُ‫مل‬‫(ا‬ َ‫هو‬ ٍ‫إقبال‬� ِ‫حممد‬ ِ‫كر‬ِ‫ف‬ ‫يف‬ ُ‫الكامل‬ ُ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ُو‬‫ق‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫جاع‬ َ‫ِ�ش‬‫ب‬ ِ‫وف‬َ‫خل‬‫وا‬ ِ ْ‫ن‬‫ب‬ُ‫جل‬‫ا‬ ِ‫أهل‬� َْ‫ين‬َ‫ب‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ويقي‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫إميا‬�‫ب‬ ِ‫ن‬ َّ‫والظ‬ ِ‫ك‬ َّ‫ال�ش‬ ِ‫أهل‬� َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫ز‬‫ميتا‬ ‫ي‬ ِ‫الذ‬ َّ‫يل‬‫ا‬َ‫ث‬ِ‫مل‬‫ا‬ َ‫امل�سلم‬ ‫يعني‬ ‫بذلك‬
ِ‫ه‬ِ‫د‬ُّ‫َر‬ َ‫وتم‬ ِ‫هوات‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫من‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ُّ‫ر‬ َ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫نا‬َ‫مل‬‫وا‬ ِ‫هوات‬ َّ‫ال�ش‬ ِ‫اد‬َّ‫ب‬ُ‫ع‬ ََّ‫ين‬‫وب‬ ،ِ‫�سانيته‬ْ‫ن‬‫إ‬�‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫آفا‬�ِ‫ب‬ ِ‫عوب‬ ّ‫وال�ش‬ ِ‫وان‬ْ‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫اد‬َّ‫ب‬ُ‫ع‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫وحي‬ُّ‫الر‬
َ‫و‬ْ‫َه‬‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫�سا‬ِ‫ر‬ِ‫ل‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ل‬‫�سا‬ِ‫ِر‬‫ب‬ ُ‫عي�ش‬َ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ه‬ ِ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ َِ‫بر‬ ِ‫وك‬ ِ‫ه‬ِ‫إيثار‬�‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ز‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫أنا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫أه‬� َْ‫ين‬َ‫ب‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫قري‬َ‫حل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫يا‬ ْ‫أ�ش‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ‫على‬
. ُ‫حول‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ُ‫ري‬َ‫غ‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التي‬ َ‫ة‬َ‫ت‬ِ‫ب‬‫الثا‬ َ‫ة‬‫احلقيق‬ ُ‫يزال‬ ‫ال‬ ،ُ‫ة‬‫احليا‬ ِ‫رت‬َّ‫و‬ َ‫َط‬‫ت‬‫و‬ ، ُ‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ْت‬‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫اخ‬ ‫ما‬ْ‫ه‬َ‫م‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫احلق‬ ُ‫�سلم‬ُ‫مل‬‫ا‬
:ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫أ‬�
‫؟‬ِ‫م‬‫اليو‬ ‫م�سلمي‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ) ِ‫ل‬ِ‫م‬‫الكا‬ ِ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ال‬( ِ‫ة‬‫�صور‬ ِ‫انطباق‬ ‫مدى‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
َ‫ذلك‬ َ‫فهو‬ ُّ‫ين‬‫�سا‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫الوجو‬ ‫ا‬َّ‫أم‬� ،ُّ‫ين‬‫إميا‬� ُ‫آخر‬�‫و‬ ٌّ‫ين‬‫�سا‬ْ‫ن‬‫إ‬� ٌ‫د‬‫جو‬ُ‫و‬ : ِ‫نان‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫جودان‬ُ‫و‬ ٍ‫ْبال‬‫ق‬‫إ‬� ِ‫مد‬ ُ‫ح‬‫م‬ ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ‫يف‬ ِّ‫وللم�سلم‬
‫ذا‬َ‫ه‬ ‫يف‬ َ‫وهو‬ ، ُ‫وميوت‬ ‫حيا‬َ‫ي‬‫و‬ َ‫أموال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ني‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬‫و‬ ُ‫أ‬�َ‫م‬ ْ‫ظ‬َ‫ي‬‫و‬ ُ‫جوع‬َ‫ي‬‫و‬ ،ُ‫أ‬� َ‫�ش‬ْ‫ن‬َ‫ي‬‫و‬ ُ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫َه‬‫ف‬ ، ٍ‫إن�سان‬� ُّ‫كل‬ ِ‫فيه‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫�شار‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ُ‫د‬‫الوجو‬
.ِ‫ه‬ْ‫ير‬َ‫غ‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ري‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫عليه‬ ‫ري‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬‫و‬ ِ‫بيعية‬ َ‫الط‬ ِ‫نية‬ْ‫و‬ َ‫الك‬ ِ َ‫ن‬‫ن‬ ّ‫لل�س‬ ُ‫خ�ضع‬َ‫ي‬ ِ‫الوجود‬
،ٍ‫ة‬ ّ‫خا�ص‬ َ‫مببادئ‬ ُ‫ؤمن‬�‫وي‬ - َ‫ني‬‫واملر�سل‬ ِ‫ء‬‫بيا‬ْ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫�سال‬ِ‫ر‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬ - ً‫ة‬ ّ‫خا�ص‬ ً‫ة‬‫ر�سال‬ ِ‫فيه‬ ُ‫حمل‬َ‫ي‬ َ‫فهو‬ ُّ‫ين‬‫إميا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫الوجو‬ ‫ا‬َّ‫أم‬�
، َ‫عي�ش‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ُ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ َ‫ر‬‫�ش‬َ‫الب‬ ِ‫حاجات‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬ َ‫وحاج‬ ،َِ‫العالم‬ ِ‫م‬ِ‫ئ‬‫عا‬َ‫د‬ ‫من‬ ً‫ة‬َ‫م‬‫عا‬ِ‫د‬ ِ‫اجلانب‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َهو‬‫ف‬ ،ٍ‫ة‬ ّ‫خا�ص‬ ٍ‫ة‬‫لغاي‬ ُ‫ويعي�ش‬
ُ‫وامل�سلم‬ ،‫ها‬ِ‫ن‬‫يا‬َ‫ِب‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫ماوي‬ َّ‫ال�س‬ ُ‫الر�ساالت‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬َّ‫ف‬ َ‫َك‬‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وغايا‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫با‬ ُ‫ِط‬‫ب‬َ‫ت‬‫َر‬‫ت‬ ‫ها‬ِ‫ق‬ِ‫ئ‬‫قا‬ َ‫وح‬ ِ‫ياة‬َ‫حل‬‫ا‬ َِ‫ني‬‫عا‬َ‫م‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ،َ‫ر‬ ِ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ز‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ُ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬‫و‬
.‫ِها‬‫ب‬ ِ‫والقيام‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫ال‬ْ‫إع‬�ِ‫ب‬ ٌ‫طالب‬ُ‫م‬
:ُ‫ل‬‫ام‬ َ‫الك‬ ُ‫ان‬َ‫س‬�ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬

149. 148
:ُ ِّ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
.ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫قا‬َ‫ب‬‫و‬ ِ‫ه‬‫ت‬ّ‫ي‬‫ا�ستمرار‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫ر‬ِ‫ث‬‫ؤ‬�ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ل‬ِ‫م‬‫وا‬َ‫ع‬‫وال‬ ِّ‫ي‬ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ِ‫د‬‫جو‬ُ‫و‬‫لل‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬‫�ص‬َ‫و‬ ْ‫ني‬َ‫ب‬ َّ‫ثم‬ ،ٍ‫ال‬َ‫ب‬ْ‫ق‬‫إ‬� ِ‫مد‬َ‫ح‬ُ‫مل‬ َ‫ة‬‫آتي‬‫ال‬ ِ‫الكلمات‬ ِ‫أ‬�‫اقر‬ G
ٌ‫الن‬ْ‫إع‬� ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ذا‬َ‫أ‬� َّ‫أن‬�‫و‬ ،ُ‫م‬‫وال�سال‬ ُ‫ة‬‫ال�صال‬ ُ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫أنبيا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫لر�ساالت‬ ٌ‫ز‬‫رم‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫جو‬ُ‫و‬ َّ‫أن‬‫ل‬ َِ‫العالم‬ َ‫من‬ ُ‫امل�سلم‬ َ‫�ض‬ِ‫َر‬‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ُ‫كن‬ُْ‫يم‬ ‫«ال‬ -
.»ٌ‫د‬َّ‫م‬ ُ‫ح‬‫وم‬ ‫ى‬ َ‫ي�س‬ ِ‫وع‬ ‫و�سى‬ُ‫م‬‫و‬ ُ‫راهيم‬ْ‫ب‬‫إ‬� ‫ِها‬‫ب‬ َ‫جاء‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫للحقيقة‬
.»ً‫ة‬‫طالع‬ ُ‫َزال‬‫ت‬ ‫َال‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫أ‬� ٍ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ِ‫في‬ ْ‫عت‬َ‫ل‬‫ط‬ ٍ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ر‬َ‫غ‬ ‫إذا‬� ِ‫م�س‬ َّ‫كال�ش‬ َ‫لم‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ َّ‫إن‬�« -
.»ُ‫ه‬َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ر�ضا‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ّ‫ا‬‫إل‬� َِ‫العالم‬ ‫يف‬ ْ‫يقع‬ ْ‫مل‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ة‬‫ِي‬‫ب‬‫َر‬‫ت‬ ُ‫ؤمن‬�ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫�س‬ َ‫أح‬� ‫إذا‬�« -
.»َ‫َ�ضاء‬‫ق‬‫ال‬ ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ِد‬‫ب‬‫و‬ ، َ‫�ضاع‬ْ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ب‬ِّ‫ل‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ ْ‫ظ‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫وهو‬ ِ‫من‬ْ‫ؤ‬�ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫د‬ ِ‫�ساع‬ ِ‫ة‬ّ‫ِقو‬‫ب‬ َ‫ك‬ُّ‫ن‬ َ‫ظ‬ ‫«ما‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫ا‬ً‫م‬‫اهتما‬ َّ‫اهتم‬ ِ‫فقد‬ ،‫ِها‬‫ب‬‫ومغار‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م�شارق‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ته‬َّ‫أم‬� ِ‫نه�ضة‬ ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ‫َه‬‫ت‬‫حيا‬ » ٍ‫إقبال‬� ُ‫«حممد‬ َ‫وقف‬
َ‫أرجاء‬� ُ‫يطوف‬ َ‫وراح‬ ،‫فيه‬ ُّ‫تغط‬ ْ‫كانت‬ ‫الذي‬ ِ‫العميق‬ ِ‫ال�سبات‬ َ‫من‬ ‫ها‬ ِ‫إيقاظ‬� ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫إمكانا‬� َّ‫كل‬ َ‫ر‬ َّ‫و�سخ‬ ،‫بق�ضاياها‬ ‫ًا‬‫غ‬‫بال‬
َ‫ة‬‫ثالث‬ ِ‫امل�ستمرة‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�صالحي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫جهود‬ ِ‫جميع‬ ‫يف‬ َ‫د‬َّ‫أك‬� ْ‫وقد‬ ، ِ‫املقاالت‬ ُ‫ويكتب‬ ، ِ‫الندوات‬ ُ‫ويعقد‬ ، ِ‫املحا�رضات‬ ‫يلقي‬ ِ‫املعمورة‬
:ٍ‫أمور‬�
ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫بيت‬ ‫ه‬ُ‫ز‬‫مرك‬ ، ٍ‫فا�ضل‬ ٍّ‫إ�سالمي‬� ٍ‫عامل‬ ‫إىل‬� ُ‫ع‬َّ‫ل‬‫يتط‬ ٍ‫إقبال‬� ُ‫حممد‬ َّ‫ظل‬ ‫لقد‬ :‫ربى‬ُ‫ك‬ ٍ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬‫د‬ ْ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫قيام‬ ‫إىل‬� َ‫ة‬‫الدعو‬
ُ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ُ‫تف�صل‬ ‫فال‬ ،ٍ‫ة‬‫تام‬ ٍ‫ة‬‫وحد‬ ‫إىل‬� ‫بهم‬ َ‫ي‬ِّ‫د‬‫ؤ‬�‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ،ٍ‫يوم‬ َّ‫كل‬ ٍ‫ات‬ّ‫مر‬ َ‫خم�س‬ ً‫ة‬ّ‫ف‬‫كا‬ َ‫امل�سلمون‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫ي�ستقب‬ ‫الذي‬ ُ‫م‬‫احلرا‬
.ُ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫أخو‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ة‬‫العقيد‬ ُ‫هم‬َ‫د‬ َّ‫توح‬ ْ‫أن‬� ُ‫يجب‬ ‫نمَّا‬‫إ‬�‫و‬ ، ُ‫القوميات‬ ‫وال‬ ُ‫أجنا�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫وال‬ ُ‫د‬‫احلدو‬
ُ‫أفغان�ستان‬�‫و‬ ُ‫ني‬‫وفل�سط‬ ُ‫م�رص‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫طليع‬ ‫ويف‬ ،ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدول‬ َ‫من‬ َ‫العديد‬ َ‫زار‬ ِ‫الهدف‬ ‫هذا‬ ِ‫حتقيق‬ ِ‫أجل‬� ْ‫ومن‬
ً‫ة‬ ّ‫خا�ص‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ء‬‫والعلما‬ َ‫املفكرين‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ك‬ َ‫الرتحيب‬ ‫القى‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫امل�ستنري‬ ُ‫ه‬َ‫فكر‬ َ‫وعر�ض‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫أحوا‬� ‫على‬ َ‫ووقف‬ ،‫ها‬ُ‫وغري‬
.‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وامل�سجد‬ ِ‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ٍّ‫كل‬ ‫يف‬
:‫ا‬ً‫ي‬‫عامل‬‫ا‬ً‫وم�صلح‬‫ا‬ً‫ي‬‫داع‬‫إقبال‬�

150. 149
ُ‫ه‬َ‫رحم‬ - ‫و‬ُ‫ن‬‫ير‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ،‫هم‬ِ‫ت‬‫وح�ضار‬ ‫هم‬ ِ‫وتاريخ‬ ‫هم‬ِّ‫بنبي‬ ِ‫واالعتزاز‬ ،ِ‫أ�صيلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫هم‬ِ‫ن‬‫دي‬ ِ‫منابع‬ ‫إىل‬� ِ‫العودة‬ ‫إىل‬� َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫ة‬‫دعو‬
.‫ها‬ِ‫ت‬‫و�سماح‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫بعدال‬ ُ‫اء‬ّ‫الغر‬ ُ‫ة‬‫ال�رشيع‬ ‫ه‬ُ‫حتكم‬ ٍَ‫عالم‬ ‫إىل‬� - ُ‫اهلل‬
ْ‫من‬ ُ‫ك‬ ْ‫ت�ش‬ ‫وال‬ ! َ‫لك‬ ً‫ة‬‫زين‬ َّ‫الف�ضي‬ َ‫القيد‬ َ‫ذلك‬ ْ‫واجعل‬ ،ِ‫القدمي‬ ِ‫الد�ستور‬ ‫إىل‬� ُّ‫احلر‬ ‫ها‬ُّ‫ي‬‫أ‬� ْ‫«..ارجع‬ : ُ‫يقول‬ ‫ملا‬ ْ‫أن�صت‬�
.»..‫امل�صطفى‬ ِ‫حدود‬ ‫على‬ ْ‫تخرج‬ ‫وال‬ ،ِ‫ال�رشيعة‬ ِ‫ة‬َّ‫�شد‬
، ِ‫امل�سلم‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�سعادة‬ ‫إىل‬� َ‫ال�سبيل‬ ‫هو‬ ُ‫ة‬‫الظاهر‬ ‫ُها‬‫ت‬َّ‫�شد‬ ْ‫كانت‬ ‫مهما‬ ِ‫إلهية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�رشيعة‬ َ‫م‬‫التزا‬ ُ‫إقبال‬� َ‫جعل‬ ْ‫لقد‬
.‫ه‬َ‫وحد‬ ِ‫للخالق‬ ‫إال‬� ُ‫ة‬‫العبودي‬ ‫تنتهي‬ ‫وبه‬ ،ِ‫الكاملة‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬‫وحر‬
ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الثقافة‬ ‫يف‬ ٍ‫د‬ّ‫ومتجد‬ ٍ‫أ�صيل‬� ٍ‫وفهم‬ ، ِ‫الدين‬ ‫إىل‬� ِ‫ة‬ّ‫ال�شمولي‬ ِ‫النظرة‬ ‫على‬ ٍ‫ة‬‫قائم‬ ٍ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬‫�صحو‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الدعو‬
ِ‫الفكر‬ ُ‫«جتديد‬ ِ‫امل�شهور‬ ِ‫ِه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ًّ‫جلي‬ َ‫ذلك‬ » ٍ‫إقبال‬� ُ‫«حممد‬ َ‫أو�ضح‬� ْ‫وقد‬ ، ُ‫البع�ض‬ ‫يعانيه‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫الذهني‬ ِ‫ر‬ ّ‫التحج‬ ‫على‬ ِ‫ب‬ُّ‫ل‬‫للتغ‬
: ُ‫يقول‬ ُ‫حيث‬ ،»ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِّ‫الديني‬
ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫النظام‬ ِ‫جممل‬ ‫يف‬ َ‫التفكري‬ َ‫يعيد‬ ْ‫أن‬� ِ‫فعليه‬ .ٍ‫ه‬‫تنا‬ُ‫م‬‫ال‬ ٍ‫حجم‬ ُ‫ذات‬ ِ‫رص‬�‫املعا‬ ِ‫امل�سلم‬‫على‬ َ‫ة‬‫املطروح‬ َ‫ة‬ّ‫املهم‬ َّ‫إن‬�«
،‫ا‬ًّ‫ي‬‫نقد‬ ً‫ال‬‫تناو‬ ِ‫احلديثة‬ ِ‫العلوم‬ ُ‫تناول‬ َ‫هو‬ ِ‫التجديد‬ ِ‫ة‬ّ‫عملي‬ ‫يف‬ ِ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�رشوط‬ ُ‫أحد‬�‫و‬ ..‫املا�ضي‬ َ‫مع‬ ‫ا‬ًّ‫كلي‬ َ‫يقطع‬ ْ‫أن‬� َ‫دون‬
‫ا‬ًّ‫كلي‬ ِ‫ر‬ ُّ‫بالتنك‬ ‫ه‬ ِ‫لنف�س‬ َ‫ي�سمح‬ ْ‫أن‬� ُ‫ي�ستطيع‬ ٍ‫�شعب‬ ْ‫من‬ َ‫هناك‬ َ‫ولي�س‬ ،ٍّ‫م�ستقل‬ ٍ‫مبوقف‬ ْ‫ولكن‬ ٍ‫باحرتام‬ ‫ها‬َ‫ع‬‫م‬ ِ‫التعامل‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬َّ‫ث‬‫تتم‬
ِ‫ؤ�س�سات‬�‫امل‬ ُ‫ة‬‫مراجع‬ ‫تغدو‬ ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫كاملجتمع‬ ٍ‫جمتمع‬ ‫ويف‬ .‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫�شخ�صي‬ َ‫مل‬‫معا‬ َ‫ل‬ َّ‫�شك‬ ‫الذي‬ َ‫هو‬ ‫ه‬َ‫ما�ضي‬ َّ‫أن‬� َ‫ذلك‬ ،‫يه‬ ِ‫ما�ض‬ ‫عن‬
.»‫ق�صوى‬ ً‫ة‬‫أهمي‬� ‫هنا‬ ِ‫امل�صلح‬ ‫لدى‬ ِ‫ؤولية‬�‫بامل�س‬ ُ‫الوعي‬ ‫ويكت�سي‬ ،‫ا‬ً‫وتعقيد‬ ً‫ة‬ّ‫ق‬‫د‬ َ‫رث‬‫أك‬� ‫ا‬ً‫أمر‬� ِ‫القدمية‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
ٍ‫ة‬‫ؤي‬�‫ور‬ ٍ‫وعي‬ ْ‫عن‬ ُّ‫تنم‬،ً‫ة‬‫متوازن‬ ً‫ة‬‫�صياغ‬‫ه‬َ‫ت‬‫معادل‬» ٍ‫إقبال‬� ُ‫«حممد‬ َ‫�صاغ‬
.ٍ‫ة‬‫ثاقب‬
.ِ‫ة‬‫املعادل‬ ‫هذه‬ َ‫أطراف‬� ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ G
.........................................................................
.........................................................................
.........................................................................
.........................................................................
ِ‫ؤمتر‬�‫امل‬ ‫يف‬ ) ٍ‫إقبال‬� ُ‫(حممد‬ ُ‫ة‬‫العالم‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫قا‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ َ‫كان‬
َ‫داخل‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫جل�س‬ ْ‫ت‬َ‫انعقد‬ ‫الذي‬ ِّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬
‫عام‬ ْ‫من‬ ِ‫ء‬‫إ�رسا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ليلة‬ ‫يف‬ ‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫امل�سجد‬
ُ‫َّف‬‫ق‬‫يتو‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م�ستقبل‬ َّ‫إن‬�( :‫هـ‬ 1350
ُ‫يولد‬ ‫عندما‬ ٍ‫م�سلم‬ ِّ‫كل‬ ‫وعلى‬ ،‫نا‬ِ‫ت‬‫وحد‬ ‫على‬
َ‫يقطع‬ ْ‫أن‬� ، »ُ‫اهلل‬ ‫إال‬� َ‫ه‬‫إل‬� ‫«ال‬ َ‫ة‬‫كلم‬ ُ‫وي�سمع‬
.)‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إنقاذ‬� ‫على‬ َ‫العهد‬ ‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ‫على‬

151. 150
‫ه‬ِ‫رص‬�‫ع‬ ِ‫ء‬‫�شعرا‬ َ‫أ�شهر‬� ُ‫يكاتب‬ َ‫أخذ‬�‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫مبكر‬ ٍ‫ة‬‫مرحل‬ ‫يف‬ ِ‫ال�شعر‬ َ‫ة‬‫كتاب‬ ُ‫إقبال‬� َ‫أ‬�‫بد‬
»‫دهلوي‬‫«مريزا‬ َ‫آنذاك‬� ِ‫املعروف‬ ِ‫ال�شاعر‬‫إىل‬�‫ه‬ِ‫أ�شعار‬� ِ‫ببع�ض‬ َ‫بعث‬‫ا‬َّ‫مل‬‫و‬،‫أردو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�شعر‬‫يف‬
ِ‫الت�صحيح‬ ِ‫عن‬ ٍّ‫م‬‫تا‬ ‫ى‬ً‫ن‬‫غ‬ ‫يف‬ ٍ‫إقبال‬� َ‫أ�شعار‬� َّ‫أن‬� »‫«دهلوي‬ َ‫ر‬َّ‫قر‬ ‫فيها‬ ‫ه‬َ‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫ويبدي‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫ها‬َ‫أ‬�‫ليقر‬
. ِ‫والتنقيح‬
:‫ها‬ُّ‫أهم‬� ٍ‫ة‬‫نبيل‬ ٍ‫وقيم‬ ٍ‫ة‬‫�سامي‬ ٍ‫أهداف‬� ِ‫�سبيل‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬َ‫�شعر‬ ُ‫إقبال‬� َ‫ر‬َّ‫�سخ‬ ْ‫وقد‬ -
.َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫حدة‬َ‫و‬ ‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الدعو‬ -
. ِ‫والظلم‬ ِ‫القهر‬ َ‫من‬ ِ‫ال�شعوب‬ ُ‫حترير‬ -
. ِ‫ال�شعوب‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫وال�سالم‬ ِ‫الوعي‬ ُ‫ن�رش‬ -
َ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬� ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫َهو‬‫ف‬ ،ِ‫عر‬ ِّ‫وال�ش‬ ِ‫اب‬َ‫د‬‫آ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫في‬ ٌ‫ة‬َ‫ف‬‫�صي‬ َ‫ح‬ ٌ‫ء‬‫آرا‬� ٍ‫ْبال‬‫ق‬‫إ‬� ِ‫ملحمد‬
ِ‫معات‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِّ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ر‬ ِ‫في‬ ٍ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ٍ‫ري‬‫أث‬�‫ت‬ ُ‫ذات‬ ٌ‫ة‬‫عظيم‬ ٌ‫ة‬‫وقو‬ ،‫اىل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫مواهب‬ ْ‫من‬ ٌ‫ة‬‫كبري‬ ٌ‫ة‬‫موهب‬
‫ذا‬َ‫ه‬ ِ‫في‬ ‫ؤديها‬�ُ‫ي‬ ٌ‫ة‬‫�سال‬ِ‫ر‬ ِ‫ر‬ ِ‫اع‬ َّ‫ال�ش‬ ‫أو‬� ِ‫أديب‬‫ل‬‫ل‬ َ‫ون‬ ُ‫َك‬‫ت‬ ْ‫أن‬� َ‫ة‬‫�رضور‬ ‫يرى‬ َ‫لذلك‬ ،‫ها‬ِّ‫و‬ُ‫م‬ ُ‫و�س‬
.‫و�سى‬ُ‫م‬ ‫�صا‬َ‫ع‬ ‫يف‬ َ‫كان‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫قلمه‬ ‫يف‬ ُ‫يكون‬ ُ‫ِحيث‬‫ب‬ ،َِ‫العالم‬
،ِ‫ِه‬‫ب‬ َ‫عور‬ ُّ‫وال�ش‬ ِ‫مال‬َ‫جل‬‫ِا‬‫ب‬ َ‫ق‬ُّ‫و‬َ‫ذ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫�ض‬ِ‫عار‬ُ‫أ‬� ‫ال‬ ‫أنا‬�« : ٍ‫ْبال‬‫ق‬‫إ‬� ُ‫مد‬ ُ‫ح‬‫م‬ ُ‫يقول‬ َ‫ذلك‬ ‫ويف‬
ِ‫ري‬‫أث‬�َ‫ت‬َ‫ك‬ ِ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬ُ‫أثري‬�َ‫ت‬ ْ‫ن‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ َْ‫لم‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫جتمع‬ُ‫للم‬ ٍ‫ة‬‫فائد‬ ُّ‫أي‬� ْ‫ولكن‬ ٌ‫بيعي‬ َ‫ط‬ ٌ‫أمر‬� َ‫َذلك‬‫ف‬
.»‫!؟‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫والب‬ ِ‫ر‬ َ‫ج‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫و�سى‬ُ‫م‬ ‫�صا‬َ‫ع‬
..‫لنا‬ ُ‫ــرب‬ُ‫ع‬‫وال‬ ،‫لنا‬ ُ‫ني‬‫ال�صــ‬
.‫لنا‬ ُّ‫والكل‬ ،‫لنا‬ ُ‫والهند‬
..‫ا‬ً‫ن‬‫دي‬ ‫لنا‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�ضحى‬�
.‫ا‬ً‫ن‬‫وط‬ ‫لنا‬ ِ‫الكون‬ ُ‫وجميع‬
..ٌ‫نور‬ ‫لنا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫توحيد‬
.‫ا‬ً‫ن‬‫�سك‬ ‫له‬ َ‫الروح‬ ‫نا‬ْ‫د‬‫أعد‬�
..‫حى‬ ُ‫تم‬ ‫وال‬ ُ‫يزول‬ ُ‫الكون‬
.‫نا‬ِ‫د‬ُ‫د‬‫ؤ‬�‫�س‬ ُ‫�صحائف‬ ِ‫الكون‬ ‫يف‬
..‫نا‬ُ‫معابد‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ْ‫نيت‬ُ‫ب‬
.‫نا‬ُ‫ت‬‫كعب‬ ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫والبيت‬
..ُ‫ه‬ ُ‫نحفظ‬ ٍ‫بيت‬ ُ‫ل‬ّ‫أو‬� َ‫هو‬
.‫نا‬ ُ‫ويحفظ‬ ِ‫وح‬ّ‫الر‬ ِ‫بحياة‬
.. ٍ‫أندل�س‬� ِ‫حدائق‬ َّ‫ظل‬ ‫يا‬
.‫نا‬ِ‫ت‬‫ع�رش‬ َ‫ين‬‫موا‬ َ‫أن�سيت‬�
..ٌ‫أوكار‬� َ‫ك‬ِ‫ن‬‫أغ�صا‬� ‫وعلى‬
.‫نا‬ِ‫ت‬‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬ ِ‫بطالئع‬ ْ‫رت‬ُ‫م‬َ‫ع‬
..‫على‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ َّ‫�سج‬ ْ‫هل‬ ُ‫ة‬‫دجل‬ ‫يا‬
.‫نا‬ِ‫ت‬َّ‫ز‬‫ع‬ َ‫آثر‬�‫م‬ َ‫�شطيك‬
..‫للدنيا‬ ‫تروي‬ َ‫ك‬ ُ‫أمواج‬�
.‫نا‬ِ‫ت‬‫�سري‬ َ‫جواهر‬ ُ‫ُعيد‬‫ت‬‫و‬
..ِ‫ـني‬َ‫م‬‫احلر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ور‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫أر�ض‬� ‫يا‬
.‫نا‬ِ‫ت‬‫�رشيع‬ َ‫د‬‫ميال‬ ‫ويا‬
..‫ه‬ُ‫ت‬‫دوح‬ ‫و‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫رو�ض‬
.)1(
‫نا‬ُ‫م‬‫د‬ ‫اها‬َّ‫رو‬ ِ‫ظلك‬ ‫يف‬
:‫ا‬ً‫ر‬‫و�شاع‬‫ا‬ً‫ب‬‫أدي‬� ُ‫إقبال‬�
.‫إقبال‬� ‫ملحمد‬ ،»‫�شكوى‬ ‫وجواب‬ ‫«�شكوى‬ :‫ديوان‬ ‫من‬ )1(
: ِِ‫آداب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬‫ال‬‫إىل‬�‫بال‬ْ‫ق‬‫إ‬�‫مد‬ ُ‫ح‬‫م‬ ُ‫نظرة‬

152. 151
: ُ‫ِط‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
،ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫أك‬�‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ِك‬‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ع‬ْ‫ن‬‫أ‬� ، ِ‫ميق‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫ق‬ْ‫و‬َّ‫الذ‬ َ‫أهل‬� ‫«يا‬ :‫راء‬َ‫ع‬ ُّ‫وال�ش‬ َ‫أدباء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ً‫مخاطب‬ » ٍ‫ْبال‬‫ق‬ِ‫إ‬� ُ‫مد‬ َ‫ح‬ُ‫م‬« ُ‫يقول‬
ِ‫مع‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬ُ‫الم‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫في�ضا‬َ‫ي‬ ْ‫لم‬ ‫إذا‬� ٍ‫ن‬َ‫غ‬ُ‫م‬ ِ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫�ص‬ ‫وال‬ ٍ‫ر‬ ِ‫�شاع‬ ِ‫�شيد‬َ‫ن‬ ‫في‬ َ‫خير‬ ‫ال‬ ،َ‫ة‬‫الحقيق‬ ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ذي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ َ‫ظ‬َّ‫ن‬‫لل‬ ٍ‫ة‬َ‫قيم‬ ُّ‫أي‬� ْ‫كن‬َ‫ل‬‫و‬
» َ‫بول‬ُ‫والذ‬ ِّ‫ي‬ ِ‫و‬َّ‫والذ‬ َ‫مول‬ ُ‫والخ‬ َ‫ُتور‬‫ف‬‫ال‬ َّ‫ا‬‫إل‬� ُ‫ة‬‫الحديق‬ ُ‫ه‬‫من‬ ْ‫د‬ِ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫َ�س‬‫ت‬ ْ‫لم‬ ‫إذا‬� ِ‫ر‬ َ‫ح‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫�سيم‬َ‫ن‬ ‫في‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بارك‬ ‫ال‬ ، َ‫ما�س‬ َ‫والح‬ َ‫ة‬‫الحيا‬
‫؟‬ »ٍ‫بال‬ْ‫ق‬ِ‫إ‬� ُ‫د‬‫م‬َ ُ‫ح‬‫«م‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ‫يف‬ ‫ما‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬‫ور�سال‬ ِ‫أدب‬‫ال‬‫و‬ ِ‫ر‬‫ع‬ َّ‫ال�ش‬ ُ‫ة‬‫ِم‬‫ه‬ُ‫م‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َ‫جوانب‬ ْ‫عن‬ ‫ُه‬‫ت‬‫ومقاال‬ » ٍ‫إقبال‬� ِ‫«حممد‬ ُ‫آثار‬� ْ‫َت‬‫ف‬‫ك�ش‬
ٍ‫منبع‬ ‫من‬ ‫هما‬ ُ‫منهج‬ َ‫انبثق‬ ِ‫وقد‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫وفل�سف‬ ‫ه‬ِ‫فكر‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬ّ‫مهم‬
.) ُ‫الذات‬ ‫أو‬� ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫(ا‬ َ‫هو‬ ، ٍ‫واحد‬
‫ها‬ِ‫ت‬‫وتنمي‬ ِ‫الذات‬ ِ‫تقومي‬ ‫إىل‬� ‫ه‬ِ‫ت‬‫كتابا‬ ‫يف‬ ‫دعا‬ ُ‫حيث‬
ُ‫د‬َّ‫يتفر‬ ‫الذي‬ ،ِّ‫احلر‬ ِّ‫القوي‬ ِ‫امل�سلم‬ ِ‫الفرد‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫إىل‬� ‫ي‬ِّ‫د‬‫ؤ‬�‫ي‬ ‫مبا‬
‫إىل‬� ُ‫ع‬َّ‫ل‬‫يتط‬ ، ِ‫الكائنات‬ ِ‫ة‬َّ‫بقي‬ ْ‫عن‬ ‫ِه‬‫ب‬‫مبواه‬ ُ‫ز‬َّ‫ويتمي‬ ،ِ‫ه‬ ِ‫بخ�صائ�ص‬
. ٍ‫فا�ضل‬ ٍّ‫إ�سالمي‬� ٍَ‫عالم‬
،» ِ‫الذات‬ ُ‫ة‬‫«نظري‬ َ‫ة‬‫ال�شهري‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫نظري‬ َ‫بذلك‬ َ‫فو�ضع‬
ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫جع‬ ،ً‫ة‬‫�سامي‬ ً‫ة‬‫منزل‬ ُّ‫يحتل‬ َ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬� ‫فيها‬ َ‫د‬َّ‫أك‬� ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬
َّ‫كل‬ ُ‫جتعل‬ ُ‫ة‬‫املنزل‬ ِ‫وهذه‬ ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬‫ا�ستخل‬ ‫ما‬َ‫عند‬ ُ‫ه‬‫ل‬
.ِ‫إليه‬� ‫نو‬ْ‫تر‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الكائنات‬
:ٍ‫بال‬ْ‫ق‬‫إ‬� ِ‫روائع‬ ْ‫من‬
!ُ‫�سلم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬� َ‫لك‬ ‫ا‬ً‫عجب‬
ً‫ال‬ِ‫ف‬‫غا‬ ُّ‫ل‬ َ‫َظ‬‫ت‬ ‫تى‬َ‫م‬ ‫إىل‬�‫و‬ ، َ‫ك‬ ُ‫ْ�س‬‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ‫ابت‬َ‫وغ‬ ، ُ‫آفاق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫لك‬ ْ‫لت‬ََ‫تج‬
‫لاً؟‬ ِ‫عاط‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫�ضائ‬ ُ‫�س‬ِ‫ل‬َْ‫تج‬‫و‬ ،ً‫ال‬ ِ‫جاه‬
‫وال‬ ،َ‫هيم‬َ‫الب‬ َ‫الليل‬ َ‫ون�سخ‬ ،َ‫مي‬‫القد‬ ََ‫لم‬‫العا‬ َ‫أنار‬� َ‫هاج‬َ‫الو‬ َ‫ك‬َ‫ُور‬‫ن‬ َّ‫إن‬�
ُّ‫َخط‬‫ت‬ ، َ‫ك‬ ِ‫م‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ ‫و�سى‬ُ‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ها‬َ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ر‬َ‫و‬ ‫التي‬ »َ‫البي�ضاء‬ َ‫د‬َ‫«الي‬ ُ‫تزال‬
ْ‫َد‬‫ق‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫علي‬ ُ‫ق‬ِ‫ئ‬‫والفا‬ ‫لها‬ ُ‫ال�سابق‬ َ‫أنت‬�‫فـ‬ !َ‫ة‬‫ال�ضيق‬ ِ‫آفاق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬‫حدو‬
‫ها‬ُّ‫ي‬‫أ‬� َ‫املوت‬ ُ‫تخاف‬ ‫هل‬ ، ُ‫تكون‬ ‫وال‬ ُ‫و�ستكون‬ ، ْ‫تكن‬ ‫ومل‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ك‬
، َ‫خافك‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� ِ‫ِاملوت‬‫ب‬ ‫ا‬ً‫جدير‬ َ‫كان‬ ْ‫لقد‬ ‫؟‬ُ‫د‬ِ‫ل‬‫اخلا‬ ُّ‫ي‬َ‫حل‬‫ا‬ ُ‫�سان‬ْ‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ً‫ئ‬‫ي‬ َ‫�ش‬ َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫و‬‫إذا‬� َ‫مي‬‫الكر‬ َّ‫أن‬�‫ا‬ً‫ن‬‫قي‬َ‫ي‬ ْ‫اعلم‬ ِ،‫ِه‬‫ب‬ ُ‫د‬ ُ‫�ص‬ْ‫َر‬‫ت‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫تكمن‬ َ‫أنت‬�‫فـ‬
‫نمَّا‬‫إ‬� ِ‫وح‬ُّ‫الر‬ ِ‫راق‬ِ‫ف‬ ‫يف‬ َ‫م‬‫آد‬� ‫ابن‬ ‫ف‬ْ‫ت‬ َ‫ح‬ َ‫ولي�س‬ ،ُ‫ه‬ُّ‫د‬َ‫تر‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ُ‫ه‬ُ‫لب‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ ‫ال‬
.»ِ‫قني‬َ‫الي‬ َ‫من‬ ِ‫رمان‬ِ‫واحل‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬ْ‫ع‬ َ‫�ض‬ ِ‫في‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ْ‫ت‬ َ‫ح‬
:‫ا‬ً‫وفيل�سوف‬‫ا‬ً‫ر‬‫مفك‬‫إقبال‬�

153. 152
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
‫ُ؟‬‫ة‬‫الفل�سفي‬ »ٍ‫إقبال‬� ُ‫د‬‫«حمم‬ ُ‫ة‬‫نظري‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫حو‬ ُ‫ر‬‫تدو‬ ‫الذي‬ ُ‫ر‬‫املحو‬ ‫ما‬ G
.............................................................................
.............................................................................
.............................................................................
.............................................................................
:ٍ‫إقبال‬� ِ‫حممد‬ ِ‫ؤلفات‬�‫م‬ ِ‫ر‬‫أ�شه‬� ‫من‬
. ِ‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫في‬ ‫يني‬ِّ‫الد‬ ِ‫ري‬‫التفك‬ ُ‫جتديد‬ -
. ِ‫ق‬ َّ‫ر‬‫ال�ش‬ َ‫مم‬‫أ‬� ‫يا‬ ‫؟‬ُ‫َ�صنع‬‫ن‬ ‫اذا‬َ‫م‬ .. َ‫آن‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ -
. َ‫يل‬ْ‫بر‬ ِ‫ج‬ ُ‫ناح‬ َ‫ج‬ -
.ُ‫ز‬‫الرمو‬ ‫و‬ ُ‫أ�رسار‬‫ل‬‫ا‬ -
.ِ‫از‬ َ‫ج‬ِ‫احل‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫هد‬ -
.‫ى‬َ‫و‬ ْ‫ك‬ َ‫�ش‬ ُ‫واب‬ َ‫ج‬ ‫و‬ ‫وى‬ ْ‫ك‬ َ‫�ش‬ -
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�‫أقر‬�
، ٍ‫تراب‬ ْ‫من‬ َ‫لق‬ ُ‫خ‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫وهو‬ ،َ‫املتزايد‬ ‫ه‬َّ‫ورقي‬ َ‫م‬‫آد‬� َ‫عروج‬ َّ‫إن‬�«
‫فها‬ ،ً‫ال‬‫كام‬ ‫ا‬ً‫بدر‬ ‫الهادي‬ ُ‫النجم‬ ‫هذا‬ َ‫ي�صري‬ ْ‫أن‬� ‫تخ�شى‬ َ‫الكواكب‬ ُ‫يجعل‬
ِ‫ء‬‫الف�ضا‬ ُ‫خملوقات‬ ‫حويل‬ ُ‫م‬‫حتو‬ ،‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الفلك‬ ‫را‬ُ‫ذ‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫عالي‬ ُ‫ق‬ِّ‫ل‬‫أح‬� ‫أنا‬�
‫ا‬َّ‫أم‬� ،ِ‫االبتكار‬ ‫على‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫لقدر‬ ‫الفاين‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫�ضيا‬ ُ‫ومرجع‬ ، ِ‫املرات‬ َ‫آالف‬�
.»ُ‫ه‬َ‫ل‬‫فع‬ ْ‫أن‬� َ‫�سبق‬ ‫ما‬ ‫منهما‬ ٌّ‫كل‬ َ‫ر‬ِّ‫يكر‬ ْ‫أن‬� ‫إال‬� ‫لهما‬ َ‫فلي�س‬ ُ‫م‬‫والنجو‬ ُ‫القمر‬
َ‫د‬‫�صعو‬ َّ‫أن‬� - ٍ‫ة‬‫موارب‬ ِ‫دون‬ ْ‫ومن‬ – ِ‫للجميع‬ ُ‫إقبال‬� َ‫أعلن‬� ْ‫لقد‬
ْ‫من‬ ِ‫به‬ َ‫حظي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫التكرمي‬ ُ‫ة‬‫نتيج‬ ‫إال‬� َ‫هو‬ ‫ما‬ ِ‫الرفيعة‬ ِ‫املقامات‬ ‫إىل‬� ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
ُ‫فال�شم�س‬ ، ٍ‫�ساكن‬ ٍّ‫�سلبي‬ ٍ‫خملوق‬ ‫إىل‬� َ‫ل‬َّ‫يتحو‬ ْ‫أن‬� ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫فال‬ ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫إعمار‬� ِ‫إليه‬� َ‫وعهد‬ َ‫ة‬‫أمان‬‫ل‬‫ا‬ َ‫وحمل‬ َ‫ؤمتن‬�‫أ‬� ْ‫فلقد‬ ،ِ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ر‬
‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫نف�سه‬ ِ‫املدار‬ ‫يف‬ ُ‫تدور‬ ‫نمَّا‬‫إ‬�‫و‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫لذا‬ ٌ‫ة‬‫إراد‬� ‫لها‬ َ‫لي�س‬ ِ‫الواقع‬ ‫يف‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫إال‬� ،ً‫ة‬‫منري‬ ً‫ة‬‫�سامق‬ ْ‫بدت‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ،ُ‫م‬‫والنجو‬ ُ‫والقمر‬
ُ‫ميلك‬ ‫الذي‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫إال‬� َ‫هناك‬ َ‫ولي�س‬ ، َ‫ون‬ُ‫ث‬‫يبع‬ ِ‫يوم‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ً‫ة‬‫ثابت‬ ُّ‫و�ستظل‬ ‫ها‬ِ‫مدار‬ ْ‫عن‬ َ‫تخرج‬ ْ‫ولن‬ ،ِ‫اخلليقة‬ ِ‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬ ُ‫منذ‬ ‫لها‬ َ‫م‬ ِ‫�س‬ُ‫ر‬
.‫قي‬ُّ‫الر‬ ‫يف‬ ِ‫واملراتب‬ ِ‫الدرجات‬ ‫أعلى‬� ‫إىل‬� ِ‫الو�صول‬ ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ َ‫وال�سعي‬ ،ِ‫ه‬ ِ‫نف�س‬ ِ‫تطوير‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫القدر‬
»ٍ‫إقبال‬� ِ‫«حممد‬ ِ‫أقوال‬� ْ‫من‬
: ِ‫الذات‬ ‫يف‬
‫ي‬ِّ‫تقو‬ َ‫ني‬‫ح‬ ,ِ‫البحر‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫القطر‬ َّ‫إن‬�
ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ذا‬ ْ‫عن‬ َ‫غفل‬ ‫إذا‬� َ‫اجلبل‬ َّ‫إن‬�‫و‬ ..ً‫ة‬ّ‫در‬ ُ‫ت�صبح‬ ‫َها‬‫ت‬‫ذا‬
.ُ‫البحر‬ ِ‫عليه‬ ‫َى‬‫غ‬‫وط‬ , ً‫ال‬‫�سه‬ َ‫انقلب‬

154. 153
ُ‫ة‬َ‫الزكي‬ ُ‫ه‬ ُ‫روح‬ ْ‫ت‬ َ‫فا�ض‬ ،1938 َ‫م‬‫عا‬ َ‫إبريل‬� ْ‫من‬ َ‫والع�رشين‬ ِ‫الواحد‬ ‫ويف‬ ،» ٍ‫إقبال‬� ِ‫«حممد‬ ‫على‬ ِ‫املر�ض‬ ُ‫ة‬‫أ‬�‫وط‬ ْ‫ت‬َ‫تزايد‬
،‫قوا‬ِ‫ع‬ َ‫و�ص‬ ِ‫به‬ ُ‫النا�س‬ َ‫فجع‬ ،ُ‫اخلرب‬ َ‫ذاع‬ ‫وملا‬ .ُ‫ة‬‫الب�سم‬ ِ‫�شفتيه‬ ‫على‬ ْ‫ت‬َ‫وارت�سم‬ ،‫ها‬ُ‫ل‬‫آما‬�‫و‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫أم‬� ُ‫م‬‫آال‬� ‫ْها‬‫ت‬َ‫ر‬َّ‫وطه‬ ‫ها‬ْ‫ت‬َ‫ب‬َّ‫عذ‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫من‬ ُ‫أدباء‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ة‬‫القاد‬ ُ‫ه‬‫عا‬َ‫ن‬ ْ‫وقد‬ ، ِ‫الهند‬ ِ‫ري‬‫جماه‬ ِ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ع�صيب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ، ُ‫احلزن‬ ُ‫هم‬َّ‫وعم‬ ،‫أ�سى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫هم‬َ‫م‬‫وهز‬
‫ه‬ِ‫ت‬‫وفا‬ َ‫قبيل‬ ً‫ة‬َّ‫رباعي‬ َ‫ارجتل‬ ِ‫قد‬ - ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫رحم‬ - َ‫وكان‬ .ِ‫ة‬ّ‫الباك�ستاني‬ َ‫الهور‬ ِ‫مدينة‬ ‫يف‬ َ‫فن‬ُ‫د‬ ْ‫وقد‬ ،ٍ‫ء‬‫�سوا‬ ٍّ‫حد‬ ‫على‬ ِ‫والهندو�س‬
:‫فيها‬ َ‫قال‬
‫هذا‬ ُ‫م‬‫أيا‬� ْ‫ت‬َ‫ل‬‫و�ص‬ ْ‫فقد‬ ، ُّ‫يهب‬ ‫ال‬ ‫أو‬� ً‫ة‬‫ثاني‬ ُّ‫يهب‬ ْ‫قد‬ ِ‫احلجاز‬ ُ‫ون�سيم‬ ،ُ‫ترجع‬ ‫ال‬ ‫أو‬� ً‫ة‬‫ثاني‬ ُ‫د‬‫تعو‬ ْ‫قد‬ َ‫ة‬‫الذاهب‬ َ‫ة‬‫النغم‬ َّ‫إن‬�
.‫ها‬ِ‫ت‬‫نهاي‬ ‫إىل‬� ِ‫ري‬‫الفق‬
!‫أتي‬�‫ي‬ ‫ال‬ ‫أو‬� ِ‫أ�رسار‬‫ل‬‫با‬ ُ‫آخر‬� ٌ‫عارف‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ْ‫وقد‬
:‫ه‬ُ‫ت‬‫وفا‬

155. 154154
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫ة‬َّ‫املهم‬ ‫هذه‬ ِ‫ز‬‫إجنا‬‫ل‬ ِ‫النجاح‬ َ‫�رشط‬ ََّ‫ين‬‫وب‬ ،ِ‫رص‬�‫املعا‬ ِ‫للم�سلم‬ ً‫ة‬‫د‬َّ‫د‬‫حم‬ ً‫ة‬َّ‫مهم‬ »ٍ‫إقبال‬� ُ‫د‬‫«حمم‬ َ‫ع‬‫و�ض‬ G
................................................................................................. :‫يف‬ ُ‫ة‬َّ‫املهم‬ ُ‫ل‬َّ‫ث‬‫تتم‬ -
............................................................................................... :‫يف‬ ُ‫ال�رشط‬ ُ‫ل‬َّ‫ث‬‫ويتم‬ -
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ِ‫طلب‬ ‫على‬ ِ‫ه‬ ِ‫حر�ص‬ ُ‫ع‬‫دواف‬ ‫فما‬ ،ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ َ‫أماكن‬�‫و‬ ٍ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬ ٍ‫جماالت‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫اجلامعي‬ ِ‫ال�شهادات‬ َ‫من‬ ٍ‫عديد‬ ‫على‬ » ٍ‫إقبال‬� ُ‫د‬‫«حمم‬ َ‫ح�صل‬ G
‫؟‬ َ‫أيك‬�‫ر‬ ‫يف‬ ِ‫العلم‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬ ُ‫ة‬‫ؤي‬�‫الر‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ‫منها‬ ُ‫ل‬َّ‫تت�شك‬ ‫التي‬ ِ‫مل‬‫املعا‬ َّ‫أهم‬� ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ،ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ َ‫حتقيق‬ ُّ‫يخ�ص‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫وا�ضح‬ ٌ‫ة‬‫ؤي‬�‫ر‬ ٍ‫إقبال‬‫ل‬ َ‫كان‬ G
.‫إليها‬� َ‫ه‬َّ‫نب‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫املحاذير‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

156. 155155
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫ذا‬َ‫ه‬ ‫يف‬ ‫نا‬ِ‫ر‬ ْ‫َخ‬‫ف‬ ُ‫در‬ ْ‫�ص‬َ‫م‬‫و‬ ‫فنا‬َ َ‫ر‬‫�ش‬ ُ‫أ�صل‬� َ‫وهو‬ h ‫�صطفى‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫بحب‬ ٌ‫عامر‬ ِ‫امل�سلم‬ َ‫قلب‬ َّ‫إن‬�« : ٍ‫إقبال‬� ِ‫حممد‬ ِ‫كلمات‬ ْ‫من‬
ِ‫ة‬َِّ‫سر‬�‫أ‬� ‫على‬ ُ‫ه‬ُ‫عبيد‬ َ‫م‬‫نا‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال�سيد‬ ‫هذا‬ َّ‫إن‬� ،ِ‫ري‬‫�ص‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫يرقد‬ َ‫كان‬ ،‫ى‬ْ‫سر‬� ِ‫ك‬ َ‫تاج‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫أم‬� ‫دا�ست‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫يد‬ ّ‫ال�س‬ ‫هذا‬ َّ‫إن‬� ،َِ‫العالم‬
ٌ‫د�ستور‬ َ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫وو‬ ٌ‫ة‬‫أم‬� ْ‫ت‬َ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬ ْ‫إن‬� َ‫فكان‬ ،ِ‫دد‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ذوات‬ َ‫يل‬‫ليا‬ َ‫حراء‬ ِ‫غار‬ ‫يف‬ َ‫لبث‬ ْ‫لقد‬ ،ٍ‫بنوم‬ ُ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ليايل‬ ُ‫يبيت‬ َ‫كان‬ ، ِ‫لوك‬ُ‫مل‬‫ا‬
ِ‫�ضيع‬َ‫والو‬ ِ‫الرفيع‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ ْ‫ظ‬َ‫ن‬ ِ‫في‬ ‫اوي‬ َ‫�س‬ُ‫ي‬ َ‫كان‬ ،‫ا‬ً‫جديد‬ ‫ا‬ً‫َجر‬‫ف‬ َ‫لع‬ َّ‫أط‬�‫و‬ ،‫ا‬ً‫ديد‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫و‬َ‫د‬ َِ‫العالم‬ ‫يف‬ َ‫افتتح‬ َ‫لقد‬ ،ٌ‫ة‬‫دول‬ ْ‫ت‬َ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫وو‬
‫ها‬ْ‫علي‬ ‫َى‬‫ق‬‫أل‬�‫و‬ h ‫فا�ستحى‬ ،‫ها‬ َ‫أ�س‬�‫ر‬ ً‫ة‬‫مطرق‬ ً‫ة‬‫خجل‬ ً‫ة‬‫د‬ّ‫مقي‬ ً‫ة‬‫أ�سري‬� ٍ‫مت‬‫حا‬ ُ‫بنت‬ ‫اءت‬ َ‫ج‬ ، ٍ‫واحد‬ ٍ‫وان‬ ِ‫خ‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫موال‬ َ‫مع‬ ُ‫أكل‬�َ‫ي‬‫و‬
‫الذي‬،ِ‫أوليائه‬�‫ب‬ َ‫وذاك‬ ِ‫أعدائه‬�‫ب‬‫هذا‬ ٌ‫ة‬‫رحم‬ ُ‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ُ‫ه‬ُ‫وقهر‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬‫لط‬ !ِ‫العامل‬ ِ‫أمم‬� َ‫م‬‫أما‬� ٌ‫ة‬‫عرا‬ ُ‫نحن‬ ِ‫ائية‬ َّ‫الط‬ ِ‫يدة‬ َّ‫ال�س‬ َ‫من‬‫رى‬َ‫أع‬� ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬،ُ‫ه‬َ‫رداء‬
ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ٍ‫أقطار‬�‫و‬ َ‫إيران‬�‫و‬ ِ‫وال�صني‬ ِ‫احلجاز‬ ْ‫من‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫نحن‬ ،َ‫م‬‫اليو‬ ُ‫عليكم‬ َ‫َثرْيب‬‫ت‬ ‫ال‬ َ‫وقال‬ ِ‫حمة‬ّ‫الر‬ َ‫باب‬ ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬
،ٌ‫إن�سان‬� ‫أنا‬�‫و‬ ،ِ‫إليه‬� ُّ‫أحن‬� ‫وال‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫أ‬� ‫ال‬ ‫ا‬ِ‫لم‬ ،ِ‫ائحة‬ّ‫والر‬ ِ‫يب‬ِّ‫الط‬ ُ‫ة‬‫واحد‬ ِ‫العدد‬ ُ‫ة‬‫كثري‬ ٌ‫أزهار‬� ُ‫نحن‬ ، ٍ‫واحد‬ ٍ‫في�ض‬ ‫من‬ ٌ‫غي�ض‬ ُ‫نحن‬
.»! ُ‫احلبيب‬ ‫يها‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬‫مبدين‬ ْ‫م‬ِ‫أنع‬� ،‫ه‬ِّ‫ل‬‫ك‬ َِ‫العالم‬ َ‫من‬ َّ‫يل‬‫إ‬� ُّ‫أحب‬� ِ‫املدينة‬ َ‫ة‬‫ترب‬ َّ‫إن‬� ِ‫امل�سجد‬ ُ‫ة‬‫�ساري‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬‫وح‬ ُ‫اجلذع‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫را‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫كى‬َ‫ب‬ ‫وقد‬
‫؟‬ٍ‫إقبال‬� ِ‫حممد‬ ِ‫ر‬‫فك‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬ّ‫إ�سالمي‬‫ال‬ ِ‫ة‬ّ‫م‬‫أ‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫حيا‬ ُ‫مقومات‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
َّ‫أهم‬� ْ‫وا�ستخرج‬ ،ٍ‫ن‬ُّ‫ع‬‫بتم‬ ‫ها‬ْ‫أ‬�‫واقر‬ » ِ‫اجلبل‬ ُ‫«�سحاب‬ ِ‫ة‬‫ق�صيد‬ ْ‫عن‬ ْ‫ابحث‬ َّ‫ثم‬ ،»ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫ل�شاع‬ ِ‫ة‬‫الكامل‬ ِ‫أعمال‬‫ال‬« ‫إىل‬� ْ‫ارجع‬ G
.‫منها‬ ‫واملعاين‬ ِ‫ر‬‫أفكا‬‫ال‬

157. :ُ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ . ِ‫البيوت‬ َ‫داخل‬ ِ‫اال�ستئذان‬ ُ‫آداب‬�
.)61 - 58( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
:‫الثاين‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
. ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ ُ‫آداب‬�
: ُ‫الثالث‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ .h ِ‫الر�سول‬ َ‫مع‬ ُ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬
.)64 - 62(
156

158. ُ‫ر‬‫املحاو‬
ُ‫والكون‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
)ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫(القر‬
،ِ‫ر‬‫النو‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ -
.)64- 58( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫التعامل‬ ُ‫آداب‬� -
‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ري‬‫غ‬
. ِ‫احلرب‬
ُ‫الوحي‬
ُّ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬
157

159. 158
‫البيوت‬ ‫داخل‬ ‫اإلستئذان‬ ‫آداب‬
)61 - 58( ‫اآليات‬ ،‫النور‬ ‫سورة‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫النور‬ ِ‫�سورة‬ ‫من‬ )58-61( ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫وحفظ‬ َ‫ة‬‫تالو‬ َُ‫ن‬ِ‫أتق‬� -
.ِ‫الكرمية‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ َّ‫يل‬‫إجما‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫املع‬ ُ‫ف‬ّ‫أتعر‬� -
. ِ‫امل�سلم‬ ِ‫البيت‬ َ‫داخل‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫آداب‬� ُ ّ‫ن‬‫أبي‬� -
.ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ال�سلوكية‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫با‬ ِ‫االلتزام‬ ‫على‬ ُ‫أحر�ص‬� -
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫ها‬ ِ‫الج‬ ِ‫ع‬ ِ‫بيل‬ َ‫�س‬ ِ‫ي‬‫ف‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ت�رشيع‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ّ‫وبي‬،‫ِها‬‫ب‬‫حا‬ ْ‫أ�ص‬� ِ‫ْن‬‫ذ‬ ِ‫إ‬� َ‫دون‬ ِ‫يوت‬ُ‫الب‬ ِ‫حام‬ِ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ َ‫ة‬‫�شكل‬ُ‫م‬‫ًا‬‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫�س‬ ِ‫ور‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫تناو‬
ِ‫أهل‬� ُ‫ا�ستئنا�س‬‫بها‬ ُ‫َّق‬‫ق‬‫ح‬َ‫ت‬‫ي‬ ٍ‫ة‬‫و�سيل‬ ِّ‫أي‬�‫وب‬‫حابها‬ ْ‫أ�ص‬� ِ‫تئذان‬ ْ‫ا�س‬ َ‫عد‬َ‫ب‬‫إال‬� ِ‫البيوت‬ َ‫خول‬ُ‫د‬ ُ‫مينع‬‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫م‬‫العا‬ ِ‫اال�ستئذان‬ ِ‫أدب‬� ِ‫إيجاب‬�‫ب‬
.ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫معا‬َ‫ت‬ْ ُ‫ج‬‫م‬ ِ‫روف‬ ُ‫وظ‬ ٍ‫رص‬�َ‫ع‬ ِّ‫كل‬ ِ‫عطيات‬ُ‫م‬ َ‫وفق‬ ،‫ليهم‬َ‫ع‬ ِ‫أذن‬�‫ت‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫لدخول‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫داد‬ْ‫وا�ستع‬ ‫ِهم‬ِ‫ب‬‫ُلو‬‫ق‬ ِ‫مئنان‬ْ‫واط‬ ِ‫البيت‬
َ‫لوك‬ ُ‫�س‬ َ‫ِط‬‫ب‬ ْ‫لي�ض‬ ِ‫البيوت‬ ِ‫اخل‬َ‫د‬ ‫إىل‬� ُ‫ه‬ ِ‫ج‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫آداب‬� ‫من‬ ‫آخر‬� ‫ا‬ً‫ب‬‫أد‬� ِ‫ور‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ور‬ ُ‫�س‬ ُ‫تتناول‬ ِ‫رمية‬ َ‫الك‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ذه‬َ‫ه‬ ‫ويف‬
ِ‫وة‬ ْ‫إخ‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫الدين‬َ‫الو‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫خول‬ُّ‫الد‬ َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ ِ‫تئذان‬ ْ‫باال�س‬ ‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫أد‬� ‫لها‬ َ‫ع‬ّ‫في�رش‬ ِ‫ليف‬ ْ‫ك‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِّ‫ن‬ ِ‫�س‬ َ‫دون‬ ْ‫هم‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫فال‬ْ‫أط‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫م‬َ‫د‬َ‫خل‬‫ا‬
. ِ‫البيوت‬ َ‫داخل‬ ِ‫ام‬ َ‫ح‬ْ‫أر‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫وات‬ َ‫أخ‬‫ل‬‫وا‬
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�

160. 159
‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﱫ‬
‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬
‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬
‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭦﭧ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬
‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮀﮁ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬
‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬
‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬
‫ﱪ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
.ُ‫ماء‬ِ‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫العبيد‬ :‫ﱪ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﱫ‬ -
. ِ‫الرجال‬ َ‫مبلغ‬ ‫وا‬ُ‫غ‬‫يبل‬ ‫مل‬ ‫الذين‬ ُ‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬ :‫ﱪ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﱫ‬ -
. ّ‫ن‬ ِ‫ه‬ِّ‫ن‬‫�س‬ ِ‫رب‬‫لك‬ ِ‫الزواج‬ ِ‫ب‬َ‫ل‬‫وط‬ ِ‫الت�رصف‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫قعد‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫اللوا‬ ُ‫الن�ساء‬ :‫ﱪ‬‫ﭧ‬‫ﱫ‬ -
.ُ‫إثم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ُ‫د‬‫واملرا‬ ،ٌ‫�ضيق‬ :‫ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﱫ‬ -
.ِ‫ة‬َ‫ل‬‫ِالوكا‬‫ب‬ ‫و‬َ‫أ‬� ِ‫ة‬َ‫ل‬‫�صا‬َ‫أ‬‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ف‬َّ‫صر‬�َ‫ت‬ َ‫ت‬ْ َ‫ح‬‫ت‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬ ِ‫م‬‫م‬ ْ‫أي‬� :‫ﱪ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﱫ‬ -
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬

161. 160
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫أو‬� ‫هم‬ِ‫ئ‬‫آبا‬� ‫على‬ ِ‫الدخول‬ َ‫قبل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫أذ‬�‫ي�ست‬ ْ‫أن‬� ِ‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫واخلدم‬ ِ‫ء‬‫أبنا‬‫ل‬‫ل‬ ٍ‫أمر‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ُ‫ت�شتمل‬
‫ما‬ ِ‫ح‬ْ‫وطر‬ ِ‫ع‬ ِ‫امل�ضاج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫القيام‬ ُ‫وقت‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ِ‫الفجر‬ ِ‫�صالة‬ َ‫قبل‬ :ِ‫والليلة‬ ِ‫اليوم‬ ‫يف‬ ٍ‫مرات‬ َ‫ثالث‬ ِ‫مة‬ْ‫ِاخلد‬‫ب‬ ‫هم‬ْ‫علي‬ َ‫ُون‬‫ف‬‫يطو‬
ِ‫ثياب‬ ‫من‬ ِ‫د‬ُّ‫التجر‬ ُ‫وقت‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ِِ‫ء‬‫الع�شا‬ ِ‫�صالة‬ َ‫وبعد‬ ،ِ‫للراحة‬ ِ‫الثياب‬ ِ‫ع‬ ْ‫و�ض‬ ُ‫وقت‬ ‫أنه‬‫ل‬ ‫؛‬ِ‫الظهرية‬ ُ‫ووقت‬ ، ِ‫الثياب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫فيه‬ ُ‫م‬‫نا‬ُ‫ي‬
‫ُهم‬ ّ‫ر‬‫ت�ست‬ ُّ‫يختل‬ َ‫النا�س‬ ّ‫أن‬‫ل‬ ، ُ‫اخللل‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ُ‫ة‬‫والعور‬ ،»‫«عورة‬ ِ‫أوقات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫واحد‬ ُّ‫كل‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬ ُ‫و�س‬ ، ِ‫الليل‬ ِ‫ثياب‬ ِ‫ء‬‫وارتدا‬ ِ‫النهار‬
. ِ‫الثياب‬ َ‫من‬ ْ‫هم‬ِ‫بتخفيف‬
‫وال‬ َّ‫ن‬ ِ‫لكربه‬ ِ‫الزواج‬ ‫يف‬ َ‫ن‬ْ‫يطمع‬ ‫ال‬ ‫الالتي‬ ِ‫القواعد‬ ِ‫ء‬‫بالن�سا‬ ُ‫ق‬ّ‫ل‬‫تتع‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ َ‫بع�ض‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بينت‬ َّ‫ثم‬
- ‫تعاىل‬ - ُ‫اهلل‬ َّ‫هن‬َ‫أمر‬� ‫التي‬ ِ‫للزينة‬ ٍ‫مظهرات‬ ُ‫غري‬ َّ‫هن‬ِ‫ن‬‫كو‬ َ‫حال‬ ،ِ‫الظاهرة‬ َّ‫ِهن‬‫ب‬‫ثيا‬ ِ‫خلع‬ ‫يف‬ ٌ‫حرج‬ َّ‫عليهن‬ َ‫فلي�س‬ ، َّ‫بهن‬ ُ‫طمع‬ُ‫ي‬
َّ‫عليهن‬ َ‫ة‬‫الظاهر‬ َّ‫هن‬َ‫ب‬‫ثيا‬ َ‫ني‬‫يبق‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�‫و‬ ،‫ه‬ِ‫رت‬‫ب�س‬ – ‫تعاىل‬ - ُ‫اهلل‬ َ‫أمر‬� ‫ما‬ َ‫وك�شف‬ َ‫التربج‬ ِ‫اخللع‬ ‫بهذا‬ ٍ‫قا�صدات‬ ُ‫وغري‬ ،‫ها‬ِ‫ئ‬‫إخفا‬�‫ب‬
. ِ‫القواعد‬ َ‫من‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫ولو‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫أة‬�‫للمر‬ ٌ‫خري‬ ُ ّ‫ر‬‫والت�ست‬ ُ‫م‬‫فاالحت�شا‬ ، َّ‫لهن‬ ٌ‫خري‬ ‫ذلك‬ ، ٍ‫خلع‬ ِ‫بدون‬
،ِ‫ء‬‫أ�صدقا‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أقارب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫العالقات‬ ِ‫تنظيم‬‫يف‬‫أخرى‬� ٍ‫أحكام‬� ْ‫عن‬ ِ‫احلديث‬‫إىل‬� َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫ة‬‫ال�سور‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫انتق‬ َّ‫ثم‬
. ِ‫والت�ضييق‬ ِ‫الت�شديد‬ ‫على‬ ‫ال‬ ، ِ‫احلرج‬ ِ‫ورفع‬ ِ‫التخفيف‬ ‫وعلى‬ ،ِ‫رس‬�ُ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫ال‬ ِ‫رس‬�ُ‫الي‬ ‫على‬ ْ‫يت‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫ة‬‫ال�رشيع‬ ‫هذه‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫تك�شف‬
ُ‫ه‬َ‫يكر‬ ‫تعاىل‬ َ‫اهلل‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ ،ِ‫ء‬‫أ�صحا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ‫أكلوا‬�‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫أ‬� ٌ‫حرج‬ ) ِ‫واملري�ض‬ ، ِ‫أعرج‬‫ل‬‫وا‬ ،‫أعمى‬‫ل‬‫(ا‬ ِ‫أعذار‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أهل‬� ‫على‬ َ‫فلي�س‬
‫أو‬� ْ‫كم‬ِ‫ئ‬‫أقربا‬� ِ‫بيوت‬ ‫من‬ ‫أكلوا‬�‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ٌ‫حرج‬ َ‫ؤمنون‬�‫امل‬ ‫ها‬ّ‫ي‬‫أ‬� ‫عليكم‬ َ‫ولي�س‬ .َ‫التوا�ضع‬ ِ‫ه‬ِ‫عباد‬ ‫من‬ ُّ‫ويحب‬ ، َ‫واملتكربين‬ َْ‫بر‬ ِ‫الك‬
‫أكلوا‬�‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ٌ‫حرج‬ ‫أو‬� ٌ‫إثم‬� ْ‫عليكم‬ َ‫لي�س‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫أه‬� ِ‫غياب‬ ‫يف‬ ‫ها‬ َ‫مفاتيح‬ َ‫ومتلكون‬ ،‫عليها‬ َ‫لون‬َّ‫توك‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫البيوت‬ ‫أو‬� ،ْ‫كم‬ِ‫ئ‬‫أ�صدقا‬�
،ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫بتحي‬ ْ‫عليهم‬ ‫موا‬ِّ‫ل‬‫و�س‬ ،ِ‫بال�سالم‬ ‫ؤوهم‬�‫فابد‬ ،ْ‫كم‬ِ‫ئ‬‫أ�صدقا‬� ‫أو‬� ْ‫كم‬ِ‫ن‬‫إخوا‬� َ‫بيوت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫دخل‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،َ‫ني‬‫ق‬ِّ‫متفر‬ ‫أو‬� َ‫ني‬‫جمتمع‬
‫كوا‬ َّ‫وتتم�س‬،ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آداب‬�‫ب‬‫بوا‬َّ‫د‬‫أ‬�‫لتت‬،ْ‫إليكم‬� ُ‫ه‬‫وحكم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�رشع‬ َ‫ذلك‬،ً‫ة‬‫طيب‬ ً‫ة‬‫مبارك‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫عند‬ ْ‫من‬ ً‫ة‬‫حتي‬،َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُ‫�شعار‬ َ‫هي‬‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬
.ْ‫ودنياكم‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ن‬‫دي‬ ُ‫و�صالح‬ ْ‫ُكم‬‫ت‬‫�سعاد‬ ‫فيها‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫الر�شيدة‬ ‫ه‬ ِ‫بتعاليم‬
:ُ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ُ‫أ‬�
ِ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ ،ِ‫ة‬‫اخل�صو�صي‬ ‫هذه‬ ِ‫م‬‫احرتا‬ ِ‫ة‬‫�رضور‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫و‬ »ِ‫د‬‫الفر‬ ِ‫ة‬‫«خ�صو�صي‬ ‫بـ‬ ‫ى‬َّ‫�سم‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ِ‫ة‬‫املعا�رص‬ ِ‫املجتمعات‬ ‫يف‬ ُ‫احلديث‬ ُ‫رث‬‫يك‬ G
.َ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ْ‫ت‬َ‫جل‬‫عا‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

162. 161
.88‫�ص‬ ،5‫ج‬ ،‫التنزيل‬ ‫معاني‬ ‫في‬ ‫أويل‬�‫الت‬ ‫لباب‬ )3( .‫عليه‬ ‫متفق‬ )2( .‫اال�ستئذان‬ ‫كتاب‬ ،‫أ‬�‫الموط‬ ‫في‬ ‫مالك‬ ‫أخرجه‬� )1(
:ُِّ‫ين‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
ِ‫ة‬‫الثالث‬ ِ‫أوقات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ‫يف‬ ِ‫اال�ستئذان‬ ُ‫ترك‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫أج‬‫ل‬ َ‫�ص‬ِّ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫الذي‬ ُ‫ر‬‫العذ‬ ‫ما‬ G
‫؟‬ِ‫م‬‫واخلد‬ ِ‫أطفال‬‫ل‬‫ل‬
.......................................................................
.......................................................................
.......................................................................
‫من‬ )59 - 58( ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ G
.ِ‫اال�ستئذان‬ ِ‫م‬‫أحكا‬� ‫من‬ َّ‫ال�رشعي‬ َ‫د‬‫املق�ص‬ ِ‫ا�ستخرج‬ ،ِ‫ر‬‫النو‬ ِ‫ة‬‫�سور‬
.......................................................................
.......................................................................
.......................................................................
ُ‫ثالث‬ : ِ‫العلم‬ ِ‫أهل‬� ُ‫بع�ض‬ َ‫قال‬
ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ ، ُ‫النا�س‬ ‫بها‬ َ‫تهاون‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ٍ‫آيات‬�
‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬
:‫وقوله‬ ،)13 ‫(ااحلجرات‬ .‫ﮊﱪ‬‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬
‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱫﭦ‬
‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬
‫ﮬ‬‫ﱫ‬ :‫وقوله‬ ،)8 ‫(الن�ساء‬ .‫ﱪ‬‫ﭲ‬
‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬
.)58 ‫(النور‬ .)3(
‫ﱪ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬
- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫يزيد‬ ِ‫بنت‬ َ‫أ�سماء‬� ْ‫عن‬
َ‫م‬َّ‫ل‬‫ف�س‬ ٍ‫ة‬‫ن�سو‬ ‫يف‬ h ُّ‫النبي‬ ‫علينا‬ َّ‫مر‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬
: َ‫وقال‬ ُّ‫والرتمذي‬ ،َ‫د‬‫داو‬ ‫أبو‬� ُ‫ه‬‫روا‬ .‫علينا‬
.َ‫د‬‫داو‬ ‫أبي‬� ُ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ،ٌ‫ح�سن‬ ٌ‫حديث‬
َّ‫مر‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ َّ‫أن‬� : ِّ‫الرتمذي‬ ُ‫ولفظ‬
،ٌ‫د‬‫قعو‬ ِ‫ء‬‫الن�سا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬‫وع�صب‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ِ‫امل�سجد‬ ‫يف‬
. ِ‫بالت�سليم‬ ‫ه‬ ِ‫بيد‬ ‫ألوى‬�‫ف‬
:ُ‫ح‬ ِّ‫أو�ض‬�
ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ‫مو�سى‬ ‫أبي‬� ْ‫عن‬
.)2(
»ْ‫ع‬ ِ‫ج‬َْ‫ير‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫ذ‬ْ‫ؤ‬�ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫أح‬� َ‫ن‬َ‫ذ‬‫أ‬�َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ‫إذا‬�« :h
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬ّ‫املر‬ :‫هم‬ ُ‫بع�ض‬ َ‫قال‬ : ِ‫التمهيد‬ ‫يف‬ َِّ‫بر‬‫ال‬ ِ‫عبد‬ ُ‫ابن‬ َ‫قال‬
‫يف‬ ُ‫ؤذن‬�ُ‫ي‬ ْ‫هل‬ ،ٌ‫ة‬‫م�شور‬ :ُ‫ة‬‫الثاني‬ ُ‫ة‬ّ‫واملر‬ ،ٌ‫ا�ستئذان‬ : ِ‫اال�ستئذان‬ َ‫من‬
. ِ‫الثالث‬ ‫على‬ ُ‫يزيد‬ ‫وال‬ ِ‫الرجوع‬ ُ‫ة‬‫عالم‬ :ُ‫ة‬‫والثالث‬ ،‫ال‬ ْ‫م‬‫أ‬� ِ‫الدخول‬
،ْ‫نعم‬ : َ‫قال‬ ‫؟‬ ِّ‫أمي‬� ‫على‬ ُ‫أذن‬�‫أ�ست‬�‫أ‬� :h ِّ‫للنبي‬ َ‫وقال‬ ٌ‫رجل‬ َ‫جاء‬
: َ‫قال‬ ‫؟‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬‫دخ‬ ‫ما‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫أذن‬�‫أ�ست‬�‫أ‬� ،‫غيري‬ ٌ‫م‬‫خاد‬ ‫لها‬ َ‫لي�س‬ ‫ها‬ِّ‫ن‬‫إ‬� : َ‫قال‬
.)1(
ْ‫ن‬ِ‫أذ‬�‫ت‬ ْ‫فا�س‬ : َ‫قال‬ ،‫ال‬ : ُ‫الرجل‬ َ‫قال‬ ‫ً؟‬‫ة‬‫ريان‬ُ‫ع‬ ‫تراها‬ ْ‫أن‬� ُ‫أتحب‬�

163. 162
.)61 ‫(النور‬ .‫ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬
َ‫وذلك‬ ،ِ‫آية‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫با�س‬َ‫ع‬ ِ‫ابن‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
‫(البقرة‬ .‫ﮟﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﱫﮛ‬ :ُ‫اهلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬
‫نا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫نا‬َ‫ل‬‫وا‬ْ‫أم‬� َ‫ل‬ُ‫أك‬�َ‫ن‬ ْ‫أن‬� ‫هانا‬َ‫ن‬ ْ‫قد‬ َ‫اهلل‬ َّ‫إن‬� : َ‫مون‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫قال‬ ،)188
ْ‫أن‬� ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫أحد‬‫ل‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ‫فال‬ ، ِ‫وال‬ْ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ْ�ضل‬‫ف‬َ‫أ‬� ْ‫من‬ ُ‫م‬‫والطعا‬ ، ِ‫ل‬ ِ‫بالباط‬
‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﱫ‬ :ُ‫اهلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬‫أ‬�‫ف‬ ، َ‫لك‬َ‫ذ‬ ْ‫عن‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫فكف‬ ، ٍ‫أحد‬� َ‫عند‬ َ‫ل‬ُ‫أك‬�َ‫ي‬
‫ا‬ ً‫�ض‬ْ‫ي‬‫أ‬� ‫وكانوا‬ ،‫ﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﱫ‬ :‫قوله‬ ‫إىل‬� ‫ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬
َ‫كون‬َ‫ي‬ ‫تى‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫وحد‬ َ‫م‬‫عا‬ َّ‫الط‬ ُ‫الرجل‬ َ‫ل‬ُ‫أك‬�َ‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫جون‬َ‫ر‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫و‬ َ‫َفون‬‫ن‬‫أ‬�َ‫ي‬
‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﱫ‬ : َ‫لك‬َ‫ذ‬ ِ‫ي‬‫ف‬ ْ‫لهم‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�ص‬ َ‫َرخ‬‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ري‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬
.)1(
‫ﱪ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬
:ُ ِّ‫ر‬‫َ�س‬‫ف‬ُ‫أ‬�
‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.‫ﱪ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬
:ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫بكل‬ ُ‫د‬‫املق�صو‬ ‫ما‬ G
.................................................................................................... : ِ‫الثياب‬ ِ‫ع‬ ْ‫�ض‬َ‫و‬ -
........................................................................................................ : َ‫ْن‬‫ف‬ِ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ -
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
‫ُ؟‬‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫إلي‬� ْ‫ت‬َ‫ر‬‫أ�شا‬� ‫كما‬ ِ‫ء‬‫الن�سا‬ َ‫من‬ ِ‫القواعد‬ ِ‫ا�ستعفاف‬ ُ‫مظاهر‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍّ‫علي‬ ِ‫بن‬ ِ‫احل�سن‬ ‫عن‬ ‫حكى‬ُ‫ي‬
ْ‫قد‬‫ه‬ِ‫ئ‬‫أ�صدقا‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬‫جماع‬‫إذا‬�‫و‬،ُ‫ه‬َ‫دار‬ َ‫دخل‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�-‫عنهما‬
.ِ‫أطعمة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أطايب‬� ‫فيها‬ ‫ه‬ِ‫�رسير‬ ِ‫حتت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ا‬‫�سالل‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬‫ا�ست‬
ِ‫ه‬ ِ‫وجه‬ ُ‫أ�سارير‬� ْ‫ت‬َ‫ل‬‫فتهل‬ ‫ون‬ُ‫ل‬‫أك‬�‫ي‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ‫ون‬ُّ‫كب‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬
‫هكذا‬ ،‫م‬ُ‫ناه‬ْ‫وجد‬ ‫هكذا‬ : َ‫وقال‬ َ‫و�ضحك‬ ‫ا‬ً‫�رسور‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫لقي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ِ‫ال�صحابة‬ َ‫أكابر‬� ُ‫يريد‬ .‫م‬ُ‫ناه‬ْ‫وجد‬
.َ‫ني‬‫البدري‬
‫وهو‬‫ه‬ِ‫�صديق‬ َ‫دار‬ ُ‫يدخل‬‫نهم‬ِ‫م‬ ُ‫الرجل‬ َ‫وكان‬
‫إذا‬�‫ف‬،َ‫�شاء‬‫ما‬‫منه‬ ُ‫أخذ‬�‫في‬ .‫ه‬ َ‫كي�س‬‫ه‬َ‫ت‬‫جاري‬ ُ‫أل‬�‫في�س‬ ٌ‫غائب‬
.)2( َ‫بذلك‬ ‫ا‬ً‫�رسور‬ ‫َها‬‫ق‬‫أعت‬� ،ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫أخرب‬�‫ف‬ ‫موالها‬ َ‫ح�رض‬
.262 ‫�ص‬ ،3‫ج‬ ،‫الك�شاف‬ :‫الزمخ�شري‬ )2( .171‫�ص‬ ،‫العلي‬ ‫إبراهيم‬� ،‫النزول‬ ‫أ�سباب‬� ‫�صحيح‬ )1(

164. 163
‫فيها‬ ْ‫يكن‬ ْ‫مل‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫بي‬ َ‫ع�رش‬ َ‫د‬‫أح‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أكل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫الكرمي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ز‬‫أجا‬� G
‫أو‬� ِ‫ه‬‫كراهت‬ ِ‫م‬‫وعد‬ ِ‫البيت‬ ِ‫�صاحب‬‫ر�ضا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫قد‬ ُ‫آكل‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫دا‬‫ما‬،‫ها‬ُ‫ب‬‫أ�صحا‬�
‫؟‬َ‫ع�رش‬ َ‫د‬‫أح‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫فم‬ ، َ‫ذلك‬ ‫من‬ ِ‫ه‬‫ر‬ّ‫ت�رض‬
.......................................................................
.......................................................................
.......................................................................
.......................................................................
:ُ‫د‬ِّ‫د‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�
.‫ﱪ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﱫ‬:‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
،ِ‫خيه‬َ‫أ‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫قوق‬ ُ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ق‬ َ‫ح‬ ‫ها‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫وج‬ ، َ‫واب‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫لها‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫ّب‬‫ت‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫باد‬ِ‫لع‬ ‫َعاىل‬ََ‫ت‬ ُ‫اهلل‬ ‫ها‬َ‫ع‬ََ‫شر‬� ٌ‫ة‬‫حتي‬ ُ‫م‬‫ال‬ َّ‫ال�س‬
َ‫كان‬ ٌ‫ء‬‫وا‬ َ‫�س‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬ َ‫خ‬َ‫د‬ ْ‫أو‬� ٍ‫أخ‬�ِ‫ب‬ ‫قى‬َ‫ت‬‫ال‬ ‫ما‬ّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ها‬ ُ‫ار�س‬ُ‫يم‬ ‫و‬ َّ‫ل‬ َ‫وج‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫ِه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫إىل‬� ‫ا‬ً‫ب‬‫َر‬‫ق‬َ‫ت‬ ُ‫لم‬ ْ‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫ْع‬‫ف‬َ‫ي‬ ٍ‫ة‬‫باد‬ ِ‫ع‬ ‫إىل‬� ٍ‫ة‬‫عاد‬ ِ‫رد‬ ُ‫ج‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫حو‬َ‫ت‬َ‫ف‬
.ِ‫ريه‬َ‫غ‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫أو‬� ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
، َ‫إليك‬� ُّ‫أحب‬� ْ‫ن‬َ‫م‬ :‫هم‬ ِ‫لبع�ض‬ َ‫قيل‬
‫أخي‬� ُّ‫أحب‬� ‫ال‬ : َ‫فقال‬ ‫؟‬ َ‫ُك‬‫ق‬‫�صدي‬ ْ‫م‬‫أ‬� َ‫أخوك‬�
: ٍ‫عبا�س‬ ُ‫ابن‬ َ‫وقال‬ .‫�صديقي‬ ْ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إذا‬�
‫ترى‬ ‫أال‬� ، ِ‫القريب‬ َ‫من‬ ُ‫أوكد‬� ُ‫ال�صديق‬
‫ﱫﮮ‬ :‫قالوا‬ َ‫ني‬‫ح‬ َ‫ني‬‫اجلهنمي‬ َ‫ة‬‫ا�ستغاث‬
.‫ﯗﱪ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
.)101-100 ‫(ال�شعراء‬ :ُِّ‫ين‬َ‫ب‬ُ‫أ‬�
‫؟‬َ‫رين‬َ‫آخ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬‫و‬ ِ‫ْ�س‬‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫م‬‫ال‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫ء‬‫�شا‬ْ‫ف‬‫إ‬� ُ‫أثر‬� ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
:ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫ة‬ّ‫آني‬�‫القر‬ ِ‫الكلمات‬ ُ‫ة‬‫دالل‬ ‫ما‬ G
.................................................................................................. :‫ﱪ‬‫ﯢ‬‫ﱫ‬ -
...................................................................................... :‫ﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ -
..................................................................................... :‫ﱪ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﱫ‬ -
‫؟‬ِِ‫صر‬�‫عا‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ع‬‫تم‬ْ‫جم‬ ِ‫د‬‫أفرا‬� َ‫ني‬‫ب‬ ٍ‫ك�سلوك‬ ِ‫م‬‫ال‬ َّ‫وال�س‬ ٍ‫ة‬‫كتحي‬ ِ‫م‬‫ال‬ َّ‫ال�س‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫الرتابط‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫م‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

165. 164164
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
،‫فيها‬ ِ‫باال�ستئذان‬ ُ‫هم‬ْ‫ت‬َ‫أمر‬�‫و‬،ِ‫الزمان‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ء‬‫أجزا‬�‫و‬، ِ‫النا�س‬ َ‫من‬‫ا‬ً‫ف‬‫أ�صنا‬�)60-58( ِ‫ر‬‫النو‬ ِ‫ة‬‫�سور‬‫من‬ ِ‫اال�ستئذان‬ ُ‫آيات‬� ْ‫ت‬َ‫د‬‫حد‬ G
. ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫إليه‬� ْ‫ت‬َ‫ر‬‫أ�شا‬� ‫الذي‬ ِ‫اال�ستئذان‬ َ‫�سبب‬ ْ‫ح‬ ّ‫وو�ض‬ َ‫أ�صناف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ِ‫هذ‬ ْ‫اذكر‬
............................................................................................ : ِ‫النا�س‬ ُ‫أ�صناف‬� -
............................................................................................
............................................................................................ : ِ‫اال�ستئذان‬ ُ‫�سبب‬ -
............................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
. ِ‫بمثالين‬ َ‫ذلك‬ ْ‫ح‬ ِّ‫و�ض‬ ،ِ‫ة‬ّ‫ق‬‫والم�ش‬ ِ‫رج‬َ‫الح‬ ِ‫ة‬‫إزال‬�‫و‬ ِ‫م‬‫واالحت�شا‬ ِ‫ر‬ّ‫ت‬‫الت�س‬ َ‫بين‬ ‫ه‬ِ‫تعاليم‬ ‫في‬ ُ‫م‬‫�سال‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

166. 165165
َ‫أ�صناف‬‫ل‬‫ا‬ َ‫تلك‬ ْ‫اذكر‬ ،َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بيوت‬ ْ‫من‬ ِ‫أكل‬‫ل‬‫با‬ ُ‫ق‬َّ‫ل‬‫تع‬َ‫ي‬ ‫فيما‬ ِ‫النا�س‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫أ�صناف‬� ‫عن‬ » ِ‫ج‬َ‫«احلر‬ ِ‫ع‬ْ‫ف‬‫ر‬ ‫إىل‬� )61( ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت�شري‬ G
.ْ‫هم‬ ِ‫حترج‬ َ‫�سبب‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬
............................................................................................ : ُ‫أ�صناف‬‫ل‬‫ا‬ -
............................................................................................
............................................................................................ :‫هم‬ ِ‫تحرج‬ ُ‫�سبب‬ -
............................................................................................
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬

167. 166
‫المسلمين‬ ‫غير‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫آداب‬
‫الحرب‬ ‫في‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫العالقات‬ ُ‫أ�صل‬� ُ‫والتعاون‬ ُ‫لم‬ ّ‫ال�س‬ -
ِ‫ال�رضورات‬ ُ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ‫ح‬ ‫لها‬ ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫ا�ضطرار‬ ٌ‫ة‬‫حال‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫احلرب‬-
.‫ها‬ِ‫ر‬ْ‫بقد‬ ُ‫ر‬ّ‫تقد‬ ‫التي‬
ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫�سلم‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫معامل‬ ‫يف‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫مبادئ‬-
.‫ه‬ِ‫ت‬‫اح‬َ‫و�سم‬ ‫ه‬ِّ‫مو‬ ُ‫�س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ف‬ ِ‫�ش‬ ْ‫تك‬
:‫الثاين‬‫الدر�س‬
ِ‫رمات‬ ُ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ودفاع‬ ‫للمعتدي‬ ‫ا‬ً‫أديب‬�‫وت‬ ِ‫للظلم‬ ‫ا‬ًّ‫د‬َ‫ر‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ‫َعاىل‬‫ت‬ ُ‫اهلل‬ ‫ِها‬‫ب‬ ْ‫أذن‬�‫ي‬ ْ‫مل‬ ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫ا�ضطرار‬ ٌ‫ة‬‫حال‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫احلرب‬
ِ‫إراقة‬‫ل‬ َ‫يخرجون‬ ‫ال‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫قتا‬ ‫يف‬ َ‫وامل�سلمون‬ ، ِ‫والعدوان‬ ِ‫الظلم‬ ِّ‫د‬‫بر‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬ َ‫ربط‬ َ‫د‬‫اجلها‬ ِ‫ت‬َ‫�رشع‬ ٍ‫ة‬‫آي‬� ُ‫ل‬ّ‫أو‬�‫ف‬ ،‫هم‬ِ‫ت‬‫ا‬ َّ‫ومقد�س‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬
َ‫ون‬ ُ‫يخرج‬ ‫ا‬ ّ‫م‬‫إن‬�‫و‬ ،‫ُوى‬‫ق‬‫لل‬ ‫ا‬ ً‫ا�ستعرا�ض‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ا�ستكبار‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ر‬ َ‫ط‬َ‫ب‬ َ‫يخرجون‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ، ِ‫رامات‬ َ‫الك‬ ِ‫إهدار‬�‫و‬ ِ‫وات‬َ َ‫ر‬‫الث‬ ِ‫ب‬ْ‫ونه‬ ِ‫ء‬‫الدما‬
ِ‫بيل‬ َ‫�س‬ ِ‫ي‬‫ف‬ َ‫و‬ُ‫َه‬‫ف‬ ‫يا‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ ُ‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫َل‬‫ت‬‫قا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬“ :h َ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫ري‬‫واخل‬ ِّ‫احلق‬ ِ‫كلمة‬ ِ‫ء‬‫إعال‬� ِ‫أجل‬� ْ‫من‬ ‫هو‬ ٍ‫�سام‬ ٍ‫لهدف‬
.)1(
”ِ‫هلل‬‫ا‬
:ِ‫احلرب‬‫يف‬ َ‫ني‬‫لم‬ْ‫س‬�‫امل‬ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ ُ‫آداب‬�
‫ُه‬‫ق‬‫أخال‬� ‫هو‬ َ‫الكثريون‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫جه‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ولكن‬ ،ُ‫اجلميع‬ ‫ها‬ُ‫درك‬ُ‫ي‬ ْ‫قد‬ ِ‫ال�سلم‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ ِ‫له‬ُ‫م‬‫تعا‬ ‫يف‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أخالق‬�
ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫احلرب‬ َّ‫إن‬�‫ف‬ ،‫أعمى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫االنتقا‬ ‫أو‬� ُ‫أطماع‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫ة‬ّ‫الع�صبي‬ ‫ها‬ُ‫ع‬‫تدف‬ َ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ َ‫عند‬ ُ‫احلروب‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ، ِ‫احلرب‬ ‫يف‬
. ِ‫القتال‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫إن�ساني‬‫ل‬‫وا‬ ،ِ‫املعاملة‬ ‫يف‬ ُ‫والعدل‬ ، ِ‫م‬ ْ‫�ص‬َ‫خل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ِ‫ف‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ُ‫أخالق‬� ‫ها‬ ُ‫ت�ضبط‬ ٌ‫ة‬‫نزيه‬ ٌ‫حرب‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫كان‬ ٍ‫ة‬‫�سامي‬ َ‫ِئ‬‫د‬‫مبا‬ ‫يف‬ ِ‫احلرب‬ َ‫ء‬‫أثنا‬� َ‫ني‬‫املخالف‬ َ‫ع‬‫م‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫تعام‬ ‫يف‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أخالقيات‬� ْ‫ت‬َ‫د‬ ّ‫جت�س‬ ‫وقد‬ G
:ِ‫العهد‬ ِ‫نق�ض‬ َ‫د‬‫عن‬ ِ‫رب‬َ‫حل‬‫با‬ ِّ‫و‬‫العد‬ ُ‫م‬‫إعال‬� .1
‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫فقال‬ ،‫هم‬ِ‫ري‬‫غ‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫بالعدوان‬ ‫أوا‬�‫يبد‬ ْ‫أن‬� َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫نه‬
‫وال‬ ،‫هم‬ِ‫ت‬َّ‫مد‬ ‫إىل‬� ‫هم‬َ‫عهد‬ ‫م‬ ِ‫إليه‬� ‫وا‬ّ‫يتم‬ ْ‫أن‬� ‫م‬ ِ‫عليه‬ َ‫وجب‬ ٌ‫ميثاق‬ ٍ‫قوم‬ َ‫ني‬‫وب‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬�‫و‬ ،)190 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﯼ‬
‫م‬ُ‫منه‬ ٌّ‫كل‬ َ‫يكون‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫باحلرب‬ ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫لم‬ْ‫أع‬�‫و‬ ،ٍ‫ء‬‫وا‬ َ‫�س‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫م‬ ِ‫إليه‬� ‫وا‬ُ‫نبذ‬ ً‫ة‬‫خيان‬ ‫هم‬ْ‫ن‬ِِ‫م‬ ‫ُوا‬‫ف‬‫خا‬ ْ‫إن‬�‫و‬ ، ِ‫بحال‬ ِ‫فيه‬ ‫ثوا‬ ُ‫ينك‬ ْ‫أن‬� ‫م‬ُ‫له‬ ُّ‫يحل‬
‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ،ٍ‫ة‬‫خيان‬ ‫وال‬ ٍ‫در‬َ‫غ‬ َ‫دون‬ ‫ه‬ِ‫أمر‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ين‬َ‫ب‬ ‫على‬
.ِ‫ء‬‫فا‬َ‫والو‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫أما‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫درجات‬ ِ‫أعظم‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫وهذ‬ .)58 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬
:ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
.‫وم�سلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(

168. 167
:ُ‫ن‬ِ‫ز‬‫وا‬ُ‫أ‬�
:ِ‫ة‬‫ار‬ َ‫واحل�ض‬ ِ‫بالعلم‬ ُ‫ف‬ َ‫تو�ص‬‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬ِ‫صر‬�‫املعا‬ ُ‫الدول‬‫ه‬ُ‫ب‬ ِ‫رتك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬َْ‫ين‬‫وب‬‫ا‬ً‫ن‬‫قر‬َ‫ع�رش‬َ‫ة‬‫أربع‬� ُ‫ذ‬‫من‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ه‬َّ‫أقر‬�‫ا‬َ‫م‬َ‫ني‬‫ب‬ ْ‫ِن‬‫ز‬‫وا‬ َّ‫ثم‬‫يلي‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫أ‬�‫اقر‬ G
ُ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أ‬�‫تبد‬ ‫أال‬� ُ‫يجب‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ ِ‫ل‬ّ‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫البند‬ ‫ويف‬ ِ‫الثالثة‬ ِِ‫االتفاقية‬ ‫يف‬ 1907 ‫�سنة‬ ‫الهاي‬ ِ‫ؤمتر‬�‫م‬ ُ‫قرارات‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫َ�ضم‬‫ت‬
ُ‫تطالب‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ئ‬‫نها‬ ٍ‫إنذار‬� ِ‫�صورة‬ ‫يف‬ ‫أو‬� ٍ‫ب‬ّ‫�سب‬ُ‫م‬ ٍ‫حرب‬ ِ‫إعالن‬� ِ‫�صورة‬ ‫يف‬ ُ‫يكون‬ ِ‫فيه‬ َ‫�س‬ْ‫لب‬ ‫ال‬ ٍ‫�سابق‬ ٍ‫إخطار‬� َ‫بعد‬ ‫إال‬� ُ‫ة‬‫احلربي‬
ْ‫قد‬ ُ‫ة‬‫الهولندي‬ ُ‫ة‬‫احلكوم‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫وكا‬ ،ً‫ة‬‫قائم‬ ُ‫احلرب‬ ِ‫ت‬َ‫رب‬ُ‫ت‬‫اع‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫الدول‬ ‫ْها‬‫ق‬‫حتق‬ ْ‫مل‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ن‬‫معي‬ َ‫ب‬ِ‫ل‬‫مبطا‬ ُ‫ة‬‫املنذر‬ ُ‫ة‬‫الدول‬ ‫فيه‬
، ِ‫االقرتاح‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫توا‬ ْ‫مل‬ ‫ى‬َ‫أخر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫الدول‬ ْ‫لكن‬ ،ً‫فعلا‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬ْ‫وبد‬ ِ‫احلرب‬ ِ‫إعالن‬� َ‫ني‬‫ب‬ ِّ‫أقل‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫�ساع‬ 24 ّ‫ي‬ ِ‫�ض‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬ َ‫اقرتح‬
‫يف‬ َ‫ح�صل‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ُ‫وه‬ ٍ‫ة‬َ‫واحد‬ ٍ‫ة‬‫قيق‬َ‫بد‬ ْ‫ولو‬ َ‫احلرب‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫إعال‬� َ‫بعد‬ ‫ها‬َّ‫عدو‬ ُ‫ة‬‫ب‬ِ‫املحار‬ ُ‫ة‬‫الدول‬ َ‫ئ‬ ِ‫ُفاج‬‫ت‬ ْ‫أن‬� ‫ا‬ً‫ن‬‫قانو‬ ِ‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف�صار‬
.)2(
)1945-1939( ِ‫الثانية‬ ِ‫العاملية‬ ِ‫احلرب‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )3( .152 ‫�ص‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سماحة‬ :‫الحوفي‬ ‫أحمد‬� .‫د‬ )2(
:َ‫ني‬‫املحارب‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫ة‬‫حمارب‬ ُ‫ع‬‫من‬ .2
ِ‫العجزة‬ ‫أو‬� ِ‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬� ِ‫ء‬‫�سا‬ِّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫كا‬ ًَ‫�سواء‬ ، ِ‫احلرب‬ َ‫أثناء‬� ِ‫ء‬‫و‬ ُّ‫بال�س‬ َ‫ني‬‫املدني‬ ُ‫أحد‬� َ‫ينال‬ ْ‫أن‬� ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫ ال‬
ِ‫ة‬ َّ‫خا�ص‬ ‫يف‬ ُ‫ه‬‫أو�صا‬� ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫�رس‬ ‫أو‬� ٍ‫جي�ش‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫أمري‬� َ‫ر‬َّ‫أم‬� ‫إذا‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫كان‬ ْ‫فقد‬ ، ِ‫لم‬ِ‫للع‬ َ‫ني‬‫املنقطع‬ ِ‫ء‬‫لما‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫أو‬� َ‫ني‬‫املتبتل‬ ِ‫اد‬َّ‫العب‬ ‫أو‬�
.َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫ه‬ ِ‫نف�س‬
،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫م‬ ‫لى‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ِا‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫ِا�س‬‫ب‬ ‫قوا‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬« : َ‫َال‬‫ق‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ َّ‫أن‬� ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ما‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫�س‬َ‫ن‬َ‫أ‬� ‫فعن‬
‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﱫ‬ ‫حوا‬ِ‫ل‬ ْ‫أ�ص‬�َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬ِ‫ئ‬‫َنا‬‫غ‬ ‫وا‬ُّ‫م‬ ُ‫�ض‬َ‫و‬ ،‫وا‬ُّ‫ل‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫غري‬ َ‫�ص‬ ‫ال‬َ‫و‬ ً‫ال‬ْ‫ف‬ِ‫ط‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ن‬‫فا‬ ‫ا‬ً‫خ‬ْ‫ي‬َ‫�ش‬ ‫لوا‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬
.)3(
»)195 ‫(البقرة‬ ،‫‏‏‬‫ﮯﱪ‬
:ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
:‫يلي‬ ‫ما‬ َ‫حول‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫مالحظ‬ ْ‫ل‬ّ‫�سج‬ ّ‫ثم‬ ِ‫ة‬َ‫املعا�رص‬ ِ‫احلروب‬ ِ‫واقع‬ ‫إىل‬� ْ‫انظر‬ G
‫؟‬ ِ‫احلروب‬ ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫ايا‬ َ‫�ضح‬ ُ‫رث‬‫أك‬� ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
‫هذا‬ َ‫أ�صاب‬� ْ‫إن‬�‫و‬ ،‫هم‬ِ‫ري‬‫تدم‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫هم‬ِ‫ئ‬‫أعدا‬�‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ ِّ‫ينك‬ ْ‫أن‬� ‫إال‬� ِ‫احلرب‬ َ‫أثناء‬� َ‫بالون‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ، ِ‫احلروب‬ ِ‫قادة‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫كثري‬ .‫ب‬
.ِ‫رص‬�‫عا‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫الواقع‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذلك‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬َ‫د‬ . ِ‫باحلرب‬ ‫له‬ َ‫يد‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫التنكيل‬
.......................................................................................................................
‫حفظ‬

169. 168
.45‫�ص‬ ،4‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫ال�سيرة‬ )2( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )1(
‫هم؟‬ِ‫ل‬‫قت‬ ْ‫عن‬ ُ‫ي‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫كان‬ َ‫م‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫؟‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫فم‬ !ِ‫ء‬‫�سفا‬ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫قتل‬ ْ‫عن‬ h ُ‫الر�سول‬ ‫ى‬َ‫ه‬‫ن‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِّ‫و‬‫العد‬ ِ‫ثث‬ُ‫بج‬ ِ‫والتمثيل‬ ِ‫يق‬ِ‫ر‬‫التح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ع‬َّ‫شر‬�‫ال‬ َ‫هي‬َ‫ن‬ ُ‫ّل‬‫ل‬‫ع‬ُ‫ت‬َ ِ‫م‬‫ب‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - َ‫ة‬‫حمز‬ ِ‫ء‬‫هدا‬ ُّ‫ال�ش‬ ِ‫�سيد‬ ً‫ة‬ ّ‫خا�ص‬ ، ٍ‫د‬ ُ‫ح‬ُ‫أ‬� ِ‫ء‬‫�شهدا‬ ‫على‬ h ِّ‫النبي‬ ِ‫حزن‬ َ‫م‬ َ‫ظ‬ ِ‫ع‬ ُ‫ة‬‫ال�صحاب‬ ‫أى‬�‫ر‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬
‫ها‬ْ‫ل‬‫ميث‬ ْ‫مل‬ ً‫ة‬‫ثل‬ُ‫م‬ ‫ِهم‬‫ب‬ َّ‫ن‬َ‫ل‬ِ‫ث‬‫م‬ُ‫ن‬‫ل‬ ِ‫هر‬َّ‫الد‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫ِهم‬‫ب‬ ُ‫اهلل‬ ‫نا‬َ‫أظفر‬� ْ‫لئن‬ ِ‫هلل‬‫«وا‬ :َ‫ني‬‫قائل‬ ‫ا‬ ً‫قري�ش‬ ‫وا‬ُ‫د‬ّ‫توع‬ ، ِ‫يف‬ّ‫شر‬�‫ال‬ ‫ه‬ ِ‫�سد‬ َ‫بج‬ ‫ل‬ّ‫ث‬ُ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬ّ‫ل‬‫ا‬
.)2(
» ِ‫العرب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫أحد‬�
‫َ؟‬‫ة‬َّ‫مك‬ ِ‫فتح‬ ‫يف‬ ‫ليها‬َ‫ع‬َ‫انت�رص‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ ٍ‫قري�ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ h ِ‫�سول‬ّ‫الر‬ ُ‫موقف‬ َ‫كان‬ َ‫فكيف‬ -
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ل‬‫عل‬ُ‫أ‬�
:ْ‫م‬ُ‫ه‬‫جرحا‬ ِ‫تعذيب‬ ‫أو‬� ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بجثث‬ ِ‫التمثيل‬ ُ‫ع‬‫من‬ .3
ِ‫التنكيل‬ ‫يف‬ ُ‫ُبالغ‬‫ت‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬ِ‫ن‬‫عدوا‬ ٍ‫ة‬‫نزع‬ ِّ‫أي‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هم‬ ِ‫نفو�س‬ َ‫جماح‬ َ‫كبح‬ ّ‫أن‬� َ‫ني‬‫للم�سلم‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫وتربي‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫إن�ساني‬� ِ‫مظاهر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫وا‬ُ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ز‬ْ‫«اغ‬ :h َ‫فقال‬ ، ِ‫و‬ُّ‫العد‬ ِ‫ثث‬ ُ‫بج‬ ِ‫التمثيل‬ ‫عن‬ h ‫نهى‬ َ‫لذلك‬ ،‫م‬ ِ‫عليه‬ ِ‫االنت�صار‬ َ‫بعد‬ ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫با‬
ِ‫ائل‬ َ‫للو�س‬ ‫إال‬� َ‫ني‬‫امل�سلم‬ َ‫عند‬ ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ َ‫مكان‬ ‫َال‬‫ف‬ ،‫أ�رسى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫تعذيب‬ ْ‫عن‬ h ‫هى‬َ‫ن‬ ‫كما‬ .)1(
»‫ا‬ً‫ليد‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َْ‫تم‬ ‫ال‬َ‫و‬
.ِ‫ة‬َ‫النزيه‬ ِ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َ‫امل�رشوع‬
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬�
:ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫بيئ‬ ِ‫تخريب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫التحذير‬ .4
‫يف‬ ِ‫الف�ساد‬ ِ‫إعاثة‬�‫و‬ ِ‫البيئة‬ ِ‫رص‬�‫عنا‬ ِ‫إتالف‬� ‫يف‬ ُ‫التعمد‬ ‫أو‬� ُ‫التخريب‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫غاي‬ ‫وال‬ ،ً‫ال‬‫تنكي‬ ْ‫ت‬ َ‫لي�س‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫احلرب‬
‫أبي‬� ‫و�صايا‬ ‫يف‬ َ‫جاء‬ ‫مما‬ َ‫فكان‬ ،‫حروبهم‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫موا‬َ‫ز‬‫والت‬ َ‫امل�سلمون‬ ُ‫ه‬َ‫درك‬َ‫أ‬� ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫ها‬ِ‫ر‬ْ‫بقد‬ ُ‫ر‬َّ‫تقد‬ ٌ‫ة‬‫�رضور‬ ‫هي‬ ‫ا‬ ّ‫م‬‫إن‬� ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬

170. 169
.‫وم�سلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ )4( .182‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫من�صور‬ ‫بن‬ ‫�سعيد‬ ‫�سنن‬ )3(
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
:ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬ِ‫ق‬‫مو‬ َْ‫ين‬‫وب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫بي‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مقار‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫زمال‬ َ‫ع‬‫م‬ ُ‫ه‬ ْ‫اق�ش‬َ‫ن‬‫و‬ ‫يلي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫أمل‬�‫ت‬ G
،ِ‫والع�سكرية‬ ِ‫احلربية‬ ِ‫أغرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫الكيمياوية‬ ِ‫واملهلكات‬ ِ‫املبيدات‬ ِ‫ا�ستخدام‬ ‫إىل‬� ِ‫املحاربة‬ ِ‫الدول‬ ُ‫بع�ض‬ ُ‫أ‬�‫َلج‬‫ت‬
!‫هم‬ِ‫ت‬‫وغابا‬ ‫م‬ ِ‫رعيه‬ ِ‫ومناطق‬ ِ‫راعية‬ِّ‫ز‬‫ال‬ ِّ‫و‬‫العد‬ ِ‫حما�صيل‬ َ‫إهالك‬� ‫ِها‬‫ب‬ ً‫ة‬‫م�ستهدف‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ِ‫حارب‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ني‬‫أم‬�‫بت‬ ُ‫ء‬‫الوفا‬ .5
ٌ‫حمارب‬ ٌّ‫و‬ُ‫عد‬ َ‫طلب‬ ‫ى‬َ‫ت‬‫فم‬ ،َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وه‬ُ‫طلب‬ ‫إذا‬� ِ‫أمان‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫بحق‬ ْ‫لهم‬ َ‫َّل‬‫ف‬‫تك‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ِ‫حماربيه‬ َ‫مع‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫�سماحة‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ذلك‬ ‫ويف‬ ،ِ‫الوجوه‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ه‬ ْ‫وج‬ ِّ‫أي‬�‫ب‬ ،ِ‫عليه‬ ُ‫االعتداء‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫ال‬ ،‫فيها‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آم‬� َ‫بذلك‬ َ‫و�صار‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ َ‫ُبل‬‫ق‬ ِ‫لمة‬ ْ‫امل�س‬ ِ‫الدولة‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أمان‬‫ل‬‫ا‬
‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫يقول‬
.)6 ‫(التوبة‬ .‫ﱪ‬‫ﯸ‬
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ُ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫فاط‬َ‫و‬ ، ُ‫ل‬ ِ‫�س‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬ َ‫ج‬َ‫َو‬‫ف‬ ِ‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫عا‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫إىل‬� ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ : ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ - ‫عنها‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫هانئ‬ ِّ‫م‬‫أ‬� ‫عن‬
.» ٍ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ها‬ ِّ‫م‬‫أ‬�ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ب‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫م‬« : َ‫َقال‬‫ف‬ .‫‏‬ ٍ‫ب‬ِ‫ل‬‫طا‬ ‫أبي‬� ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ ٍ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ها‬ ُّ‫م‬‫أ‬� ‫نا‬َ‫أ‬� : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ‫‏‏؟‬»‫‏‬ِ‫ه‬ ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬« : َ‫َقال‬‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫َ�س‬‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ ُ‫ر‬‫ت‬ ْ‫َ�س‬‫ت‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬
ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� ٌّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِّ‫م‬‫أ‬� ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫ع‬َ‫ز‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ‫يا‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ، ٍ‫د‬ ِ‫واح‬ ٍ‫ب‬ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫يف‬ ‫ًا‬‫ف‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ ٍ‫عات‬َ‫ك‬َ‫ر‬ ِ‫مان‬َ‫ث‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫َ�ص‬‫ف‬ ،َ‫م‬‫قا‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُ‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫غ‬َ‫َر‬‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
: ٍ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ها‬ ُّ‫م‬ُ‫أ‬� ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ .» ٍ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ها‬ َّ‫م‬ُ‫أ‬� ‫يا‬ ِ‫ت‬ْ‫ر‬ َ‫أج‬� ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫نا‬ْ‫ر‬ َ‫أج‬� ْ‫َد‬‫ق‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫�سول‬َ‫ر‬ َ‫َقال‬‫ف‬ .َ‫ة‬َْ‫ير‬َ‫ب‬ُ‫ه‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ُالن‬‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬ َ‫أج‬� ْ‫َد‬‫ق‬ ً‫ال‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ ٌ‫ل‬ِ‫ت‬‫قا‬
.)4(
‫‏‬‫ى‬ ً‫ح‬ ُ‫�ض‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬
‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫مثم‬ ‫ا‬ً‫�شجر‬ َّ‫ن‬َ‫ع‬‫تقط‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫هر‬ ‫ا‬ً‫كبري‬ ‫وال‬ ،ً‫ة‬‫أ‬�‫امر‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫�صبي‬ ْ‫تقتل‬ ‫«ال‬ : ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ ِ‫اده‬ّ‫لقو‬ - ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ٍ‫بكر‬
.)3(
»ْ ُ‫ن‬‫ب‬ َ‫ج‬‫ت‬ ‫وال‬ ، ْ‫ل‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬‫ت‬ ‫وال‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫رق‬ َ‫ح‬‫ت‬ ‫وال‬ ،ً‫ال‬‫نخ‬ َّ‫َن‬‫ق‬‫ُغر‬‫ت‬ ‫وال‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ل‬‫أك‬�‫مل‬ ‫إال‬� ‫ا‬ً‫بعري‬ ‫وال‬ ً‫ة‬‫�شا‬ َّ‫رن‬ِ‫تعق‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫عامر‬ َّ‫ن‬َ‫ب‬‫تخر‬

171. 170
.‫أحمد‬� ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫رواه‬ )1(
‫؟‬َ‫ني‬‫ب‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫للمح‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫إعطا‬� ُّ‫حق‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫أمان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫منح‬ ُ‫�رشوط‬ ‫ما‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
‫؟‬ِِ‫صر‬�‫عا‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ق‬‫الو‬ ‫يف‬ ِ‫أمان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ح‬ْ‫ن‬‫م‬ ُ‫ر‬‫�صو‬ ‫ما‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�
.‫ها‬ْ‫ن‬‫م‬ ‫ن‬ْ‫ي‬‫أمر‬� ْ‫اذكر‬ ،ٍ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬ ٍ‫ر‬‫أمو‬�‫ب‬ ٌ‫د‬‫مقي‬ ِ‫العدو‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫ال�سلم‬ ُ‫أ‬�‫مبد‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ِّ‫و‬‫العد‬ ِ‫�سل‬ُ‫ر‬ ُ‫ني‬‫أم‬�‫ت‬ .6
ٌ‫أحد‬� ‫دي‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫فال‬ ْ‫هم‬ُ‫ن‬ِّ‫م‬‫ؤ‬�‫وي‬ ،‫هم‬َ‫ل‬‫ا�ستقبا‬ ُ‫ن‬ ِ‫ح�س‬ُ‫ي‬ َ‫فكان‬ ،‫ه‬ِ‫ئ‬‫أعدا‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫�سل‬ُ‫ر‬ h ِ‫ول‬ ُ‫الر�س‬ ‫على‬ ُ‫م‬ُ‫يقد‬ َ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫كثري‬
ُ‫ن�شهد‬ : َ‫ا‬‫قال‬ ‫؟‬ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ّ‫ي‬‫أن‬� ‫أت�شهدان‬� :‫ما‬ُ‫له‬ َ‫فقال‬ ، ِ‫الكذاب‬ َ‫ة‬‫�سيلم‬ُ‫م‬ ‫ر�سوال‬ ِ‫إليه‬� َ‫جاء‬ ْ‫َن‬ ِ‫م‬‫م‬ َ‫وكان‬ ،ْ‫م‬ُ‫له‬ ُ‫ئ‬ ِ‫�س‬ُ‫ي‬ ‫أو‬� ْ‫م‬ ِ‫عليه‬
ٍ‫م�سعود‬ ُ‫بن‬ ‫اهلل‬ ُ‫عبد‬ َ‫فقال‬ ،‫ما‬ ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫لقتل‬ ً‫ا‬‫ر�سول‬ ً‫قاتلا‬ ُ‫كنت‬ ‫لو‬ .‫ه‬ِ‫ل‬ ُ‫ور�س‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫آمنت‬� :h ُّ‫النبي‬ َ‫فقال‬ !‫اهلل‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫ة‬‫م‬َ‫ل‬‫م�سي‬ َّ‫أن‬�
.)1(
‫ُقتل‬‫ت‬ ‫ال‬ َ‫�سل‬ُّ‫الر‬ َّ‫أن‬� ُ‫ة‬ّ‫ن‬ ّ‫ال�س‬ ْ‫ت‬ َ‫فم�ض‬ :- ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ -
:ِّ‫و‬‫العد‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫ال�صلح‬ ُ‫د‬‫وعق‬ ُ‫ال�سلم‬ .7
ْ‫أن‬� َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ‫لى‬َ‫ع‬‫ف‬ ،‫للم�سلمني‬ ٌ‫ة‬‫م�صلح‬ ‫فيه‬ َ‫وكان‬ ،‫هم‬ِ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫م‬ُ‫وه‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫مبوجبا‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫والتز‬ َ‫ال�سلم‬ ُ‫أعداء‬‫ل‬‫ا‬ َ‫طلب‬ ‫إذا‬�
‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ ‫كما‬ ،ِ‫ة‬ّ‫لمي‬ ِّ‫ال�س‬ ‫هم‬ِ‫ت‬َ‫لرغب‬ ً‫ة‬‫تلبي‬ َ‫احلرب‬ ‫ُوا‬‫ف‬ِ‫ق‬‫فيو‬ ‫م‬ُ‫له‬ ‫وا‬ُ‫جيب‬َ‫ت‬‫�س‬َ‫ي‬
.)61 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬

172. 171
:ُ‫د‬ِّ‫د‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
َ‫كان‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫هم‬ِ‫ن‬‫أديا‬� ‫يف‬ ‫ا‬ً‫أحرار‬� َ‫ني‬‫املغلوب‬ ‫وا‬ُ‫ترك‬ َ‫العرب‬ َّ‫إن‬�« : ِ‫العرب‬ ُ‫ة‬‫ح�ضار‬ ‫ِه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ )‫لوبون‬ ‫(جو�ستاف‬ ُ‫يقول‬
‫الذي‬ ‫ْو‬‫ف‬‫الع‬ ِ‫وب‬ُ‫ضر‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫الغالبون‬ ُ‫العرب‬ ‫ِه‬‫ب‬ ُ‫�صف‬ّ‫ت‬‫ي‬ َ‫كان‬ ‫ا‬َّ‫مل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫فذ‬ ،‫م‬ُ‫له‬ ً‫ة‬‫لغ‬ َ‫ة‬ّ‫العربي‬ ‫وا‬ُ‫ّخذ‬‫ت‬‫وا‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬‫أ�س‬� ْ‫قد‬ ‫الن�صارى‬ ُ‫بع�ض‬
‫م‬ُ‫له‬ َ‫ني‬‫تارك‬ ٍ‫عظيم‬ ٍ‫طف‬ُ‫ل‬‫ب‬ ‫عليه‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا�ستو‬ ٍ‫قطر‬ َّ‫وكل‬ ‫ة‬ّ‫إ�سباني‬�‫و‬ َ‫وم�رص‬ َ‫ة‬ّ‫ي‬‫�سور‬ َ‫أهل‬� ‫وا‬ُ‫ل‬‫عام‬ ْ‫وقد‬ ..ُ‫عهد‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫مبث‬ ِ‫للنا�س‬ ْ‫يكن‬ ْ‫مل‬
َّ‫إن‬� ُّ‫واحلق‬ ..‫ِهم‬‫ب‬ ِ‫ن‬ْ‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وحفظ‬ ‫م‬ُ‫له‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫حماي‬ ِ‫مقابل‬ ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫زهيد‬ ٍ‫ة‬‫جزي‬ ‫�سوى‬ َ‫ضني‬�‫فار‬ َ‫غري‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫عتقدا‬ُ‫م‬‫و‬ ‫هم‬َ‫ظم‬ُ‫ن‬‫و‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫قواني‬
.» ِ‫العرب‬ َ‫مثل‬ َ‫ني‬‫مت�ساحم‬ َ‫حماء‬ُ‫ر‬ َ‫حتني‬‫فا‬ ْ‫رف‬ْ‫تع‬ ْ‫مل‬ َ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬‫ي�ص‬ ٍ‫مكان‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫يف‬ َ‫ِلون‬‫ب‬‫ي�ستق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫كا‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ّ‫إن‬�« :)‫التاريخ‬ َ‫عرب‬ ُ‫(احلرب‬ ‫ِه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ ‫وات‬ ‫مونتجمري‬ ‫وقال‬
.»‫بهم‬ ِ‫عوب‬ ُّ‫ال�ش‬ ُ‫إميان‬� َ‫د‬‫فزا‬ ٍ‫ة‬‫وح�ضار‬ ٍ‫ة‬‫إن�ساني‬�‫و‬ ٍ‫ح‬ُ‫م‬‫َ�سا‬‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِه‬‫ب‬ ‫َّ�سموا‬‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫مل‬ َ‫وذلك‬ ِ‫العبودية‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫لل�شعوب‬ َ‫رين‬ّ‫حر‬ُ‫كم‬ ِ‫إليه‬�
.‫هم‬ ِ‫أنف�س‬� ‫امل�سلمني‬ ُ‫غري‬ ‫ِها‬‫ب‬ ُ‫د‬‫�شه‬َ‫ي‬ ‫التي‬ َ‫ني‬‫املغلوب‬ َ‫ع‬‫م‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ة‬‫�سماح‬ َ‫جوانب‬ ِ‫ة‬‫ال�سابق‬ ِ‫الن�صو�ص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫د‬ِّ‫د‬‫ح‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ِ‫باملعاهدات‬ ُ‫ء‬‫الوفا‬ .8
‫ﮍ‬‫ﱫ‬ : ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫ع‬ َ‫فقال‬ ،ٍ‫ة‬‫يان‬ ِ‫خ‬ ‫أو‬� ٍ‫غدر‬ َ‫دون‬ ‫ِها‬‫ب‬ َ‫م‬‫وااللتزا‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫مبعاهدا‬ َ‫الوفاء‬ َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أوجب‬�
.)91 ‫(النحل‬ .‫ﮑﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬
.َ‫ني‬‫امل�رشك‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫بعهد‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫ء‬‫وفا‬ ‫من‬ ِ‫مظهرين‬ ُ‫اذكر‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ِ‫املغلوب‬ َ‫ع‬‫م‬ ُ‫ة‬‫ال�سماح‬ .9
‫ه؟‬ِ‫ل‬‫تا‬ِ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬‫ر‬ّ‫د‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ر‬ُ‫ف‬‫توا‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ل‬ ِ‫املغت�صب‬ ِّ‫و‬‫العد‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫ة‬‫الهدن‬ ُ‫حكم‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

173. 172
.17‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫للواقدي‬ ‫والمغازي‬ ،22‫�ص‬ ،4‫ج‬ ،‫للجزري‬ ‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫غريب‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ‫انظر‬ )2( .‫والكبير‬ ‫ال�صغير‬ ‫المعجم‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫رواه‬ )1(
.2/282 ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫ال�سيرة‬ )4( .51‫�ص‬ ،6‫ج‬ ،‫ه�شام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫ال�سيرة‬ )3(
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
َ‫ر�سول‬ َ‫ل‬ُ‫ت‬‫ليق‬ ِ‫املنورة‬ ِ‫للمدينة‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬‫أ‬�‫ي‬ ْ‫أن‬� َ‫ر‬َّ‫قر‬ ْ‫قد‬ َ‫وكان‬ ،َ‫ة‬‫حنيف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ب‬ ِ‫ء‬‫عما‬ُ‫ز‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫م�شهور‬ ‫ا‬ً‫زعيم‬ ٍ‫ثال‬ُ‫أ‬� ُ‫بن‬ ُ‫ة‬‫مام‬ُ‫ث‬ َ‫كان‬
َ‫وقال‬ ،»‫ه‬َ‫�سار‬ِ‫إ‬� ‫وا‬ُ‫ن‬ ِ‫�س‬ ْ‫أح‬�« :‫ِه‬‫ب‬‫ا‬ َ‫أ�صح‬‫ل‬ h َ‫فقال‬ ، ِّ‫وي‬َ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫جد‬ ْ‫امل�س‬ ‫إىل‬� ‫ِه‬‫ب‬ ‫ؤوا‬�‫وجا‬ ،h ُ‫النبي‬ ُ‫أ�صحاب‬� ُ‫ه‬ََ‫سر‬�‫أ‬�‫ف‬ ،h ِ‫هلل‬‫ا‬
.)3(
»ِ‫إليه‬� ‫ِه‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ث‬‫ع‬ْ‫ب‬‫فا‬ ِ‫عام‬ َ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ندك‬ ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫م‬ ْ‫«اج‬ :‫ا‬ ً‫أي�ض‬�
‫وا‬ُ‫ن‬‫فكا‬ - ٍ‫بدر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫أقب‬� َ‫ني‬‫ح‬ ِ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍٍ‫رهط‬ ‫يف‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫«ك‬ :‫ا‬ً‫أ�سري‬� َ‫كان‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫حي‬ ٍ‫ري‬‫عم‬ ُ‫بن‬ ِ‫عزيز‬ ‫أبو‬� ‫ُول‬‫ق‬‫ي‬
‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ ِ‫يد‬ ‫يف‬ ُ‫َع‬‫ق‬‫ت‬ ‫ما‬ ،‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫إياه‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ِ‫ة‬ّ‫لو�صي‬ ،َ‫مر‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫أك‬�‫و‬ ِ‫باخلبز‬ ‫وين‬ ُّ‫�ص‬ َ‫خ‬ ‫هم‬َ‫وع�شاء‬ ‫هم‬َ‫غذاء‬ ‫موا‬َّ‫قد‬ ‫إذا‬�
.)4(
»‫ها‬ ُّ‫مي�س‬ ‫ما‬ ّ‫علي‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫فري‬ ‫هم‬ ِ‫د‬ َ‫أح‬� ‫على‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫أر‬�‫ف‬ ‫حي‬َ‫ت‬ ْ‫أ�س‬�‫ف‬ ‫ِها‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫نفح‬ ‫إال‬� ٍ‫خبز‬ َ‫ة‬‫ك�رس‬
: ِ‫ب‬ْ‫احلر‬ ‫ى‬ْ‫سر‬�‫أ‬� ُ‫ة‬‫معامل‬ .10
‫وا‬ ُ‫«ا�ستو�ص‬ : َ‫فقال‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ْ‫ِهم‬‫ب‬ h ُ‫الر�سول‬ ‫ى‬ َ‫أو�ص‬� ْ‫فقد‬ ،ٍ‫ة‬‫كرمي‬ ٍ‫ة‬‫ورعاي‬ ٍ‫ة‬‫فا�ضل‬ ٍ‫ة‬‫عامل‬ُِ‫بم‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫أ�رسى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ِ‫ظ‬ َ‫ح‬
ِ‫يهود‬ ‫ى‬ْ‫سر‬�‫أ‬� ‫يف‬ َ‫وقال‬ ،‫أ�رسى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إلبا�س‬�‫ب‬ َ‫أمر‬� ٍ‫بدر‬ ِ‫يوم‬ ‫ويف‬ ،ُ‫نب‬‫والل‬ ُ‫وال�رشاب‬ ُ‫م‬‫الطعا‬ ُ‫لهم‬ ُ‫م‬َّ‫قد‬ُ‫ي‬ َ‫فكان‬ ،)1(
»‫ا‬ًْ‫ير‬‫خ‬ ‫أ�سارى‬‫ل‬‫با‬
.)2(
‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫أك‬�‫لي‬ ِ‫مر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫أكيا�س‬� ‫م‬ُ‫له‬ َ‫مل‬ ُ‫ح‬‫ت‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ َ‫أمر‬�‫و‬ ،‫م‬ُ‫ه‬َ‫�سار‬ِ‫إ‬� ‫وا‬ُ‫ن‬ ِ‫�س‬ ْ‫أح‬�‫و‬ ‫م‬ُ‫ُوه‬‫ق‬‫وا�س‬ ِ‫ال�شم�س‬ ِّ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫عن‬ ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫أبعد‬� :َ‫ة‬ َ‫قريظ‬ ‫بني‬
‫؟‬ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ى‬ْ‫سر‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫معامل‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬‫ت‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ َ‫كيف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ة‬‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫عامالت‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫تلك‬ ُ‫ر‬‫�صو‬ ‫ا‬َ‫فم‬ ‫ى‬ْ‫سر‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عامل‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫طاق‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫وا�سع‬ ٍّ‫أخالقي‬� ٍ‫ر‬‫دهو‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ة‬ِ‫صر‬�‫عا‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫احلروب‬ ِ‫ني‬‫عا‬ُ‫ت‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

174. 173173
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.‫ﮑﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ها‬ ْ‫ح‬ ّ‫و�ض‬ ً‫ة‬‫فا�ضل‬ ً‫ة‬‫إن�ساني‬� ً‫ة‬‫قاعد‬ ِ‫و‬ُ‫د‬‫الع‬‫ى‬َ‫أ�رس‬� ِِ‫ة‬‫معامل‬‫يف‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬‫و�ض‬ G
.)4 ‫(حممد‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:َ‫ن‬ِ‫م‬ ِّ‫كل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُّ‫ال�رشعي‬ ُ‫الدليل‬ ‫ما‬ G
‫ى؟‬ْ‫سر‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫إىل‬� ِ‫إح�سان‬‫ل‬‫ا‬ -
.......................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫رب‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫ني‬‫املدني‬ ِ‫قتل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫هي‬َّ‫ن‬‫ال‬ -
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫بجثث‬ ِ‫التمثيل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫هي‬َّ‫ن‬‫ال‬ -
.......................................................................................................................

175. 174174
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
:‫يلي‬ ‫َّا‬‫مم‬ ٍّ‫كل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫امل�ستفا‬ ُ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
.)8 ‫إن�سان‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﱪ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ -
.......................................................................................................................
.)2(
» َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫حل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ُ‫لك‬ ‫وا‬ُ‫ين�صب‬ ْ‫أن‬� ّ‫ا‬‫إل‬� ْ‫وهم‬ُ‫ل‬‫ْت‬‫ق‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ،)1(
َ‫ني‬‫ّالح‬‫ف‬‫ال‬ ‫يف‬ َ‫اهلل‬ ‫ُوا‬‫ق‬‫«ات‬ : َ‫قال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬� ، ِ‫اخلطاب‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫مر‬ُ‫ع‬ ْ‫عن‬ -
.......................................................................................................................
:ُ‫الرابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫اخلام�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ ِ‫املوقف‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ h ِ‫الر�سول‬ ِ‫أقوال‬� ‫من‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫في‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ُ‫ر‬‫أمو‬‫ل‬‫ا‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫هي؟‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،ِ‫د‬‫بنو‬ ِ‫ة‬‫ع�رش‬ ‫يف‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫احلرب‬ ِ‫أخالقيات‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ت‬‫�س‬ُ‫د‬ - ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ُ‫اهلل‬ َ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ر‬ - ُ‫ال�صديق‬ ٍ‫ر‬‫بك‬ ‫أبو‬� َ‫�صاغ‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.15627 ‫رقم‬ ،‫أحمد‬� ‫رواه‬ )3( .‫آثار‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�سنن‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬ )2( .‫ي�شقونها‬ ‫أي‬� :‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يفلحون‬ ‫الذين‬ ‫الزراعين‬ )1(
َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ز‬َ‫جاو‬ ٍ‫ْوام‬‫ق‬َ‫أ‬� ُ‫بال‬ ‫«ما‬ :‫ِه‬‫ب‬‫أ�صحا‬� ِ‫بع�ض‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ر‬ ِ‫م�ستنك‬ ِ‫المعارك‬ ‫إحدى‬� ‫في‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ َ‫قال‬
.»َ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُّ‫الذ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬
! َ‫كين‬ِ‫ر‬ ْ‫�ش‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ما‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫�سول‬َ‫ر‬ ‫يا‬ :ٌ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫َقال‬‫ف‬ -
ُ‫د‬َ‫ل‬‫ُو‬‫ت‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ َ‫�س‬َ‫ن‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ ‫لوا‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ال‬َ‫أ‬� ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ ‫لوا‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ال‬َ‫أ‬�« : َ‫قال‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ .» َ‫كين‬ِ‫ر‬ ْ‫�ش‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ناء‬ْ‫ب‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫يار‬ ِ‫خ‬ َّ‫ِن‬‫إ‬� ‫ال‬َ‫أ‬�« :h َ‫َقال‬‫ف‬ -
.)3(
»‫‏‏‬‫ا‬‫ه‬ِ‫ن‬‫را‬ ِّ‫�ص‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫دا‬ِّ‫و‬َ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫واها‬َ‫ب‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫�سا‬ِ‫ل‬ ‫ها‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ى‬ّ‫ت‬ َ‫ح‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫ط‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬

176. 175175
:ُ‫ال�سابع‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ْ‫ِم‬‫ه‬‫علي‬ ِ‫ر‬‫االنت�صا‬ َ‫د‬‫بع‬ ِ‫ء‬‫أعدا‬‫ل‬‫با‬ ‫ّي‬‫ف‬‫الت�ش‬ َ‫ة‬‫عاد‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫اجتث‬ َ‫كيف‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
ِ‫ة‬‫�سري‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ني‬‫مبثال‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ْ‫ل‬ّ‫ل‬‫د‬ ِ‫أخالق‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫القيم‬ ِ‫عن‬ ‫ل‬ ِ‫َ�ص‬‫ف‬‫تن‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ،ِ‫ال�سلم‬ َ‫وقت‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ك�سيا�س‬ ِ‫احلرب‬ ‫يف‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫�سيا�س‬ G
.h ِ‫�سول‬ّ‫الر‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫الثامن‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
.ِ‫ة‬َِ‫صر‬�‫املعا‬ ِ‫احلروب‬ ِ‫أدبيات‬� َ‫ني‬‫وب‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫بي‬ ْ‫ِن‬‫ر‬‫وقا‬ ،ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫احلرب‬ َ‫آداب‬� ْ‫ل‬ّ‫م‬‫أ‬�‫ت‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

177. 176
h ‫الرسول‬ ‫مع‬ ‫األدب‬
)64 - 62( ‫اآليات‬ ،‫النور‬ ‫سورة‬
:ُ‫أعمل‬�‫و‬ ُ‫أعلم‬�
.ِ‫النور‬ ِ‫�سورة‬ ‫من‬ )64 - 62( ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫تالو‬ ُ‫ُن‬‫ق‬‫أت‬� -
.ِ‫الكرمية‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ َّ‫يل‬‫إجما‬‫ل‬‫ا‬ ‫عنى‬َ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ع‬‫أت‬� -
.h ِ‫الر�سول‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ َ‫آداب‬� ُ ّ‫ن‬‫أبي‬� -
.ِ‫ة‬ّ‫ص‬�‫اخلا‬ ِ‫وامل�صلحة‬ ِ‫ة‬ّ‫العام‬ َ‫ة‬‫امل�صلح‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫أقارن‬� -
.h ِ‫الر�سول‬ ِ‫خمالفة‬ ‫من‬ ُ‫أحذر‬� -
ُ‫ابن‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫يقول‬ ‫كما‬ ،ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫أدب‬‫ل‬‫وا‬ ، ِ‫أحوال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫أقوال‬‫ل‬‫ا‬ َ‫من‬ ُ‫يجمل‬ ‫ما‬ ُ‫ا�ستعمال‬ ‫هو‬ ُ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬
,ٌ‫ة‬‫نقي�ص‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫ي�شو‬ ‫ال‬ ْ‫أن‬�‫ب‬ ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫معامل‬ ِ‫ب�صيانة‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫�سبحا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫مع‬ ٌ‫أدب‬� : ٍ‫أنواع‬� ِ‫ثالثة‬ ‫إىل‬� ُ‫ينق�سم‬ َ‫وهو‬ ،ُ‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ُ‫ين‬ِّ‫الد‬ َ‫هو‬ ، ِ‫م‬ِّ‫القي‬
ُ‫آن‬�‫والقر‬ :h ِ‫الر�سول‬ َ‫مع‬ ٌ‫أدب‬�‫و‬ .ِ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫ميق‬ ‫مبا‬ َ‫ق‬َّ‫ل‬‫يتع‬ ْ‫أن‬� ْ‫من‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫إراد‬� ِ‫و�صيانة‬ ,‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ ‫إىل‬� َ‫يلتفت‬ ْ‫أن‬� ْ‫من‬ ‫ِه‬‫ب‬‫قل‬ ِ‫و�صيانة‬
، ِ‫اخللق‬ َ‫مع‬ ٌ‫أدب‬�‫و‬ . ِ‫والت�صديق‬ ِ‫بالقبول‬ ‫ه‬ِ‫رب‬‫خ‬ ‫ّي‬‫ق‬‫وتل‬ ‫ه‬ِ‫أمر‬‫ل‬ ُ‫د‬‫واالنقيا‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ِ‫الت�سليم‬ ُ‫كمال‬ h ُ‫ه‬‫مع‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�س‬�‫ور‬ ,ِ‫به‬ ٌ‫ء‬‫مملو‬
َ‫ومع‬ , ٌ‫أدب‬� ِ ِ‫م‬‫العال‬ َ‫ومع‬ , ٌ‫أدب‬� ِ‫الوالدين‬ َ‫فمع‬ , ٌ‫أدب‬� ٍ‫ة‬‫مرتب‬ ِّ‫فلكل‬ ،ْ‫بهم‬ ُ‫يليق‬ ‫مبا‬ ْ‫ِهم‬‫ب‬‫مرات‬ ِ‫اختالف‬ ‫على‬ ْ‫هم‬ِ‫ت‬‫مبعامل‬ ُ‫ويكون‬
ِ‫أكل‬‫ل‬‫ل‬ ٌ‫أدب‬�‫ف‬ , ٌ‫أدب‬� ٍ‫حال‬ ِّ‫ولكل‬ ,‫وهكذا‬ .. ِ‫ال�ضيف‬ َ‫ومع‬ , ٌ‫أدب‬� ِ‫أجانب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ومع‬ , ٌ‫أدب‬� ِ‫أقران‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ومع‬ , ٌ‫أدب‬� ِ‫ال�سلطان‬
‫ِه‬‫ب‬‫أد‬� ُ‫ة‬‫وقل‬ ,‫ه‬ ِ‫وفالح‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫�سعاد‬ ُ‫عنوان‬ ِ‫ء‬‫املر‬ ُ‫أدب‬�‫و‬ .. ِ‫وال�سكوت‬ ِ‫واال�ستماع‬ ِ‫والنوم‬ ِ‫واخلروج‬ ِ‫والدخول‬ ِ‫والركوب‬ ِ‫وال�رشب‬
.)1(
ِ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ل‬‫ق‬ ِ‫مبثل‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫حرما‬ َ‫جلب‬ُ‫ت‬‫ا�س‬ ‫وال‬ ، ِ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫مبثل‬ ِ‫آخرة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الدنيا‬ ُ‫خري‬ َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ج‬ُ‫ت‬‫ا�س‬ ‫فما‬ ،‫ه‬ِ‫وبوار‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫�شقاو‬ ُ‫عنوان‬
:ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
‫؟‬ ِ‫وال�سلوك‬ ِ‫االخالق‬ ِ‫بتهذيب‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ال‬ ُ‫م‬‫اهتما‬ ُ‫يدل‬ َ‫م‬‫عال‬ G
.‫إيجاز‬�‫ب‬ 384 ‫�ص‬ ،2‫ج‬ ،‫ال�سالكين‬ ‫مدارج‬ )1(
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�

178. 177
‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬
‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬
‫ﱪ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬
: ُ‫ظ‬َ‫ف‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ،‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
.‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫عاون‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ه‬ْ‫علي‬ َ‫االجتماع‬ ‫ي‬ ِ‫�ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ي‬ ٍ‫هام‬ ٍ‫ر‬ْ‫أم‬� :‫ﱪ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﱫ‬ -
.h ِّ‫بي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫نادا‬ُ‫م‬ :‫ﱪ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﱫ‬ -
.ً‫ة‬‫في‬ ِ‫خ‬ ُ‫اخلروج‬ : ُ‫ل‬ّ‫ل‬‫الت�س‬ :‫ﱪ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ -
. ٍ‫�ض‬ْ‫ِبع‬‫ب‬ ‫هم‬ ُ‫�ض‬ْ‫بع‬ ُ ِ‫ر‬‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ :‫ﱪ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ -
.‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫طر‬ ْ‫عن‬ َ‫ون‬ ُ‫ر�ض‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫ون‬ُّ‫د‬ ُ‫ي�ص‬ :‫ﱪ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﱫ‬ -
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬

179. 178
.556-562 ‫�ص‬ ،1979 ‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫بادي�س‬ ‫ابن‬ ‫تف�سير‬ :‫من‬ ‫بت�صرف‬ )1(
:ُ ِّ‫ن‬‫بي‬ُ‫أ‬�
‫؟‬ ِ‫آيات‬‫ال‬ ‫في‬ ‫إليه‬� َ‫�شير‬ُ‫أ‬� ‫الذي‬ »ِ‫الجامع‬ ِ‫ر‬‫أم‬‫ال‬« ِ‫وا�ستئذان‬ )58 ‫آية‬‫ال‬( ‫في‬ » ِ‫البيوت‬ َ‫«داخل‬ ِ‫اال�ستئذان‬ َ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
: ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬
ُ‫ة‬‫والقياد‬ ُ‫ة‬‫اجلماع‬
.‫ه‬ِ‫ن‬‫إذ‬�‫ب‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ‫هم‬ ُ‫ع�ض‬َ‫ب‬ ْ‫أو‬� ‫هم‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ َ‫ل�س‬ َ‫ج‬‫م‬ ‫ُوا‬‫ق‬‫َار‬‫ف‬ُ‫ي‬ ّ‫ا‬‫أل‬�ٍ ‫جامع‬ ٍ‫أمر‬� ‫لى‬َ‫ع‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ َ‫مع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫إذا‬� َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫أمر‬�‫ي‬
َ‫غري‬ ّ‫أن‬�‫ك‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ،‫ما‬ُ‫اه‬ َ‫قت�ض‬ُ‫م‬ ‫من‬ َ‫اال�ستئذان‬ ّ‫أن‬� ‫على‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫تنبي‬ h ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫ور�س‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫د‬ّ‫ه‬َ‫م‬ ‫مبا‬ َ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ َ‫د‬ّ‫أك‬�‫و‬
‫هم‬ِ‫ن‬‫إميا‬� ‫يف‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬‫الثاب‬ ‫هم‬ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫دون‬ ‫هم‬ َ‫نون‬ِ‫أذ‬�‫ي�ست‬ َ‫الذين‬ َّ‫أن‬� ِ‫ببيان‬ ِ‫الثانية‬ ِ‫اجلملة‬ ‫يف‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ َ‫عيد‬ُ‫أ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ .‫لهم‬ َ‫إميان‬� ‫ال‬ َ‫ني‬‫ن‬ِ‫أذ‬�‫امل�ست‬
‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ِ‫إذن‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫وعدم‬ ِ‫إذن‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ h ِ‫للر�سول‬ َ‫اخليار‬ ُ‫جعل‬ َّ‫ثم‬ ،‫هم‬ِ‫ل‬‫حلا‬ ‫ا‬ ً‫وتقبيح‬ َ‫نون‬ِ‫ذ‬ْ‫أ‬�‫ت‬ ْ‫ي�س‬ ‫ال‬ َ‫بالذين‬ ‫ا‬ ً‫ري�ض‬ْ‫َع‬‫ت‬ ،‫عليه‬ َ‫ون‬ُّ‫امل�ستمر‬
‫على‬ ِ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ق‬ِ‫لح‬ ٌ‫وتوكيد‬ ،ِّ‫م‬‫العا‬ ِ‫الح‬ َّ‫ال�ص‬ ِ‫وع‬ ُ‫وملو�ض‬ ِ‫االجتماع‬ ِ‫أمر‬‫ل‬ ٌ‫�شديد‬ ٌ‫َعظيم‬‫ت‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫هم‬ِ‫ن‬ْ‫أ‬�‫ش‬� ِ‫لبع�ض‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬‫ذ‬ْ‫أ‬�‫ا�ست‬ ‫إذا‬�
.ِ‫ة‬ّ‫اجلماعي‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫إدارة‬‫ل‬‫و‬ ِ‫للوقت‬ ٌ‫وتنظيم‬ ِ‫اجلماعة‬
ُ‫بركات‬ ْ‫َهم‬‫ت‬‫ففا‬ ‫فيه‬ ‫وقعوا‬ ٍ‫ذنب‬ ِ‫ب�سبب‬ ‫َهم‬‫ت‬‫فا‬ ‫ما‬ ُ‫يكون‬ ْ‫وقد‬ ، ٌ‫�سبب‬ ِ‫للعذر‬ ُ‫يكون‬ ْ‫فقد‬ ،‫هم‬َ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ي�ستغف‬ ْ‫أن‬� ُ‫ه‬َ‫أمر‬� َّ‫ثم‬
.ِ‫ة‬َ‫�شارك‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫وح�سنات‬ ِ‫االجتماع‬
َ‫غري‬ ،»‫ا‬ً‫ذ‬‫لوا‬ َ‫لون‬ّ‫ل‬‫�س‬َ‫ت‬‫«ي‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫أول‬� َ‫ة‬‫حال‬ ْ‫ت‬ َ‫ح‬ َ‫وف�ض‬ ،‫عا‬َ‫د‬ ‫إذا‬� h‫ه‬ِ‫ت‬‫دعو‬ ِ‫تلبية‬ َ‫وجوب‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ ّ‫ال�س‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬ّ‫بي‬ ‫ثم‬
.‫هم‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬‫أم‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬‫خالف‬ُ‫للم‬ َ‫ديد‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫عيد‬َ‫الو‬ ِ‫ت‬َ‫وعد‬َ‫أ‬�‫و‬ ،‫هم‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫ذ‬ َ‫وح‬ ،َ‫ني‬‫ن‬ِ‫ذ‬ْ‫أ‬�‫�ست‬ُ‫م‬
َ‫عاء‬ُّ‫الد‬ َ‫لك‬َ‫ذ‬ ‫ذوا‬ ُ‫أخ‬�‫ي‬ ْ‫أن‬� ‫ه‬َ‫عند‬ ِ‫�ضور‬ ُ‫للح‬ h ُ‫�سول‬َّ‫الر‬ ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫يدع‬ ‫ما‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫للم‬ ‫ي‬ِ‫ينبغ‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬� ‫إىل‬� ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أ�شارت‬�‫و‬
h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ ِ‫دعوة‬ َ‫ة‬‫جاب‬ِ‫إ‬� َّ‫أن‬� ْ‫ذ‬‫إ‬� ،‫ُوا‬‫ف‬َّ‫ل‬‫َخ‬‫ت‬ ‫ؤوا‬�‫�شا‬َ‫ي‬ ْ‫مل‬ ‫إذا‬�‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫ا‬ َ‫أج‬� ‫ؤوا‬�‫ا‬ َ‫�ش‬ ‫إذا‬� ، َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫يف‬ َ‫ون‬َّ‫ير‬َُ‫مخ‬ ‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫وا‬ُّ‫ن‬ ُ‫يظ‬ ّ‫ا‬‫أل‬�‫و‬ ،ِّ‫د‬ِ‫اجل‬ َ‫خذ‬ْ‫أ‬�‫م‬
ٍ‫ة‬‫�صلح‬َ‫مل‬ ّ‫ا‬‫إل‬� ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ال‬ h َ‫�سول‬َّ‫الر‬ َّ‫أن‬‫ل‬ ،ٌ‫م‬ّ‫ر‬ ُ‫ح‬‫م‬ ٍ‫ح‬ ِ‫وا�ض‬ ٍ‫ذر‬ُ‫ع‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ؤ‬� ُ‫باط‬َّ‫ت‬‫وال‬ َ‫ف‬ّ‫ل‬‫خ‬ّ‫ت‬‫وال‬ ، ٌ‫واجب‬ ٌ‫ر‬ْ‫أم‬� ِ‫إليه‬� َ‫اع‬ْ‫سر‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬
.)1(
‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫ر‬ْ‫أم‬� ْ‫أو‬� ِ‫ين‬ِّ‫الد‬ ِ‫ر‬ْ‫أم‬� ‫يف‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫علي‬ ُ‫د‬‫يعو‬ ٍ‫َّق‬‫ق‬ ُ‫ح‬‫م‬ ٍ‫ري‬ َ‫وخ‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫عام‬

180. 179
‫ه؟‬َ‫ع‬‫م‬ ‫هم‬َ‫د‬‫وجو‬ ُ‫م‬ِ‫تلز‬ ْ‫�س‬َ‫ت‬ ‫تي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫م‬‫الها‬ ِ‫أحوال‬‫ال‬ ‫في‬ h َ‫�سول‬َّ‫الر‬ ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ذ‬ْ‫أ‬�‫ي�ست‬ َ‫الذين‬ ‫تعالى‬ُ‫اهلل‬ َ‫و�صف‬ َ‫بم‬ .‫أ‬�
.......................................................................................................................
.ُ‫ه‬ ْ‫ح‬ ّ‫�ض‬َ‫و‬ h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬‫م‬ ِ‫ب‬ُّ‫د‬‫أ‬�‫الت‬ ‫إلى‬� ُ‫ف‬ِ‫يهد‬ ٍّ‫أخالقي‬� ٍ‫تهذيب‬ ‫إلى‬� ُ‫ة‬‫الكريم‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ُ‫ت�شير‬ .‫ب‬
.......................................................................................................................
‫ﱪ؟‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﱫ‬ :‫عالى‬َ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫قو‬ ُ‫إيحاءات‬� ‫ا‬َ‫م‬ .‫ج‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬ِ‫ذان‬ْ‫ئ‬‫اال�ست‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ْ‫بل‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫العا‬ ‫ايا‬ َ‫الق�ض‬ ‫في‬ ٍ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬ُ‫بح‬ َ‫ف‬ّ‫�صر‬ّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ِمون‬‫ل‬‫�س‬ُ‫الم‬ ُ‫لك‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ .‫د‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫لما‬ ‫ى‬ً‫د‬‫�ص‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬�ُ‫الم‬ ِ‫حركات‬ َّ‫كل‬ ُ‫عل‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ي‬ّ‫ذ‬‫ال‬ ُ‫د‬‫واالنقيا‬ ُ‫�سليم‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬‫ه‬ ْ‫بل‬ ،ٍ‫ة‬‫لم‬َ‫ك‬ َ‫د‬ّ‫مجر‬ ُ‫ل‬ِّ‫ث‬‫م‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ h ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ور�س‬ ‫باهلل‬ ُ‫ن‬‫إيما‬‫ال‬ .‫هـ‬
. َ‫ذلك‬ ْ‫و�ضح‬ h‫ه‬ُ‫ل‬‫ور�سو‬ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫د‬‫ري‬ُ‫ي‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫(26)؟‬ ‫آية‬‫ال‬ ‫ختام‬ ‫في‬ .‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫قول‬ َ‫لك‬ ‫يوحي‬ ‫ماذا‬ .‫و‬
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ِج‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�

181. 180
‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬
.‫ﱪ‬‫ﮘ‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫الكريم‬ ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫فهم‬ ِ‫ء‬‫�ضو‬ ‫في‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ْ‫من‬ ِ‫ؤمن‬�‫الم‬ ُ‫موقف‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ل‬َّ‫م‬َ‫أ‬�َ‫ت‬َ‫أ‬�
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬�
ِِ‫ة‬َّ‫العام‬ ِ‫ة‬‫ح‬َ‫ل‬‫امل�ص‬ ُ‫ل‬‫تف�ضي‬
ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َّ‫بر‬َ‫ع‬ ْ‫فقد‬ ‫ُ؛‬‫ة‬َّ‫أهمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يتني‬ ِ‫مت�ساو‬ ُ‫غري‬ ‫ما‬ُ‫وه‬ ،ٌ‫ة‬ّ‫ص‬�‫خا‬ ٌ‫ة‬‫م�صلح‬ َ‫وهناك‬ ،ٌ‫ة‬ّ‫عام‬ ٌ‫ة‬‫م�صلح‬ َ‫هناك‬
ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َّ‫العام‬ ِ‫امل�صلحة‬ َ‫دون‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� ‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�شار‬� »‫ن‬ْ‫أ‬�ّ‫ش‬�‫ال‬ ِ‫«ببع�ض‬ ‫انية‬ّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫بر‬‫ع‬ ‫بينما‬ ،»‫ع‬ِ‫اجلام‬ ِ‫أمر‬‫ل‬‫«با‬ ‫وىل‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َ‫امل�صلح‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫أوىل‬�‫و‬ ُّ‫ق‬ َ‫أح‬� ِ‫ة‬َّ‫ام‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫�صلحة‬َ‫مل‬‫با‬ َ‫م‬‫االهتما‬ َّ‫أن‬� ‫على‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫تنبي‬ ِ‫غفار‬ِ‫ت‬‫باال�س‬ » َّ‫اخلا�ص‬ َ‫ن‬ْ‫أ‬�ّ‫ش‬�‫«ال‬ ‫هذا‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫َرن‬‫ق‬ ْ‫وقد‬ ،ُ‫ة‬‫املكان‬
.ِ‫ة‬ّ‫ص‬�‫اخلا‬ ِ‫بامل�صلحة‬ ِ‫مام‬ِ‫ت‬‫االه‬
.ِ‫ة‬‫اخلا�ص‬ ِ‫ة‬‫وامل�صلح‬ ِ‫ة‬ّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ة‬‫امل�صلح‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫لكل‬ ْ‫ل‬ّ‫ث‬‫م‬ G
.......................................................................................................................
.ِ‫ة‬ َّ‫اخلا�ص‬ ِ‫ة‬‫لح‬ ْ‫وامل�ص‬ ِ‫ة‬َّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ة‬‫امل�صلح‬ َ‫ني‬‫ب‬ ْ‫ِن‬‫ر‬‫قا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

182. 181
‫؟‬َ‫المنافقين‬ ِ‫و�صف‬ ‫في‬ ‫ﱪ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬‫قول‬ ُ‫ة‬‫دالل‬ ‫ما‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫ها‬ْ‫ن‬‫ع‬ َ‫ف‬َّ‫ل‬‫خ‬َ‫ت‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫يها‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫�ش‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬� ِ‫لم‬ ْ‫�س‬ُ‫للم‬ ‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ينب‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬‫عا‬ ٍ‫ر‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫أ‬‫ل‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ث‬‫أم‬� َ‫ة‬‫ثالث‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬‫اذ‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
‫؟‬َ‫مين‬ِ‫ل‬‫للم�س‬ ِ‫ة‬َّ‫م‬‫العا‬ ِ‫االجتماعات‬ ِ‫تفا�صيل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ديث‬َ‫بالح‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ ُّ‫تم‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫اذا‬َ‫لم‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:ُ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ح‬ُ‫أ‬�

183. 182182
:ُ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫منها؟‬ ً‫ة‬‫ثالث‬ ْ‫اذكر‬ . ِ‫من‬ْ‫ؤ‬�‫الم‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ل‬ َ‫ة‬ّ‫قيقي‬َ‫الح‬ َ‫ة‬ّ‫�صي‬ ْ‫خ‬ َّ‫ال�ش‬ ُ‫ل‬ِّ‫ث‬‫م‬ُ‫ت‬ َ‫عنا�صر‬ ِ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬ ‫إلى‬� ُ‫ة‬‫الكريم‬ ُ‫آيات‬‫ال‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬‫أ�شا‬� G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.‫ِهم‬‫ب‬ ٍ‫ة‬ َّ‫ا�ص‬ َ‫خ‬ ٍ‫أمور‬‫ل‬ َ‫رون‬ ِ‫تذ‬ْ‫يع‬ َ‫ذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫أول‬‫ل‬ h ِ‫ول‬ ُ‫�س‬َّ‫الر‬ ِ‫ا�ستغفار‬ ‫إىل‬� )62( ‫آية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫دع‬
‫؟‬h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬‫فا‬ْ‫غ‬‫اال�ست‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ‫إلى‬� ٍ‫ة‬‫بحاج‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬‫بتقدي‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ا‬ َ‫�ص‬ ‫اذا‬َ‫لم‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
:‫الثاين‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
: ُ‫الثالث‬ ُ‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫؟‬ ُ‫روف‬ُّ‫ظ‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫ما‬ْ‫ه‬َ‫م‬ h ِ‫�سول‬َّ‫الر‬ ِ‫ء‬‫ندا‬ ِ‫ة‬‫لبي‬َ‫ت‬ ‫يف‬ ِ‫إ�رساع‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ور‬َ‫ضر‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫آن‬�‫القر‬ َ‫د‬َّ‫د‬َ‫�ش‬ ‫ملاذا‬ G
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................

184. 183183
َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫مال‬ُ‫ز‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫جمموع‬ َ‫مع‬ ْ‫ُم‬‫ق‬ ،ِ‫احة‬َ‫ب‬ُ‫مل‬‫وا‬ ِ‫مة‬َّ‫حر‬ُ‫مل‬‫وا‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫الواج‬ ِ‫لوكات‬ ُّ‫ال�س‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫اط‬ ْ‫م‬‫أن‬� ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ور‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫�سور‬ ْ‫ت‬َ‫ز‬ّ‫رك‬
ِّ‫لكل‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫نا�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫أو‬� ِ‫آية‬‫ل‬‫ا‬ ‫رقم‬ ِ‫ديد‬ َ‫ح‬‫ت‬ ِ‫خالل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ، ِ‫َق‬‫ف‬‫ر‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ول‬ْ‫د‬َ‫جل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ات‬َ‫الفراغ‬ ‫ؤوا‬�‫امل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫ور‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ور‬ ُ‫�س‬ ِ‫با�ستعرا�ض‬
.‫ه‬ِ‫جيع‬ ْ‫َ�ش‬‫ت‬ ْ‫أو‬� ِ‫لوك‬ ُّ‫ال�س‬ ‫هذا‬ ِ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ء‬‫ورا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إليه‬� ‫رمي‬َ‫ي‬ ‫ذي‬ّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫دف‬َ‫واله‬ ِّ‫عي‬َّ‫شر‬�‫ال‬ ‫ها‬ ِ‫كم‬ ُ‫ح‬ ِ‫َو�ضيح‬‫ت‬ َ‫مع‬ ، ٍ‫لوك‬ ُ‫�س‬
:‫الرابع‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬
ُ‫ال�سلوك‬ِ‫ة‬‫آي‬‫ال‬ ُ‫رقم‬ُ‫احلكم‬ُ‫الهدف‬
: ِِ‫�صنات‬ َ‫املح‬ ُ‫م‬‫ّها‬‫ت‬‫ا‬
.............................
.............................
....................................
....................................
: ِ‫وج‬َّ‫ز‬‫ال‬ ْ‫أو‬� ِ‫وجة‬َّ‫ز‬‫ال‬ ُ‫م‬‫ّها‬‫ت‬‫ا‬
.............................
.............................
....................................
....................................
: ِ‫ْك‬‫ف‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫حديث‬ ‫يف‬ ُ‫اال�سرت�سال‬
.............................
.............................
....................................
....................................
:ِِ‫ء‬‫أ�صدقا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫يوت‬ُ‫ب‬ ‫إىل‬� ُ‫خول‬ُّ‫الد‬
.............................
.............................
....................................
....................................
: ِ‫فاف‬َ‫ع‬‫وال‬ ِ‫رف‬ ّ‫الط‬ ُّ‫�ض‬َ‫غ‬
.............................
.............................
....................................
....................................
:‫ه‬ْ‫لي‬َ‫ع‬ ُ‫جيع‬ ْ‫�ش‬َّ‫ت‬‫ال‬ ْ‫أو‬� ِ‫ء‬‫ِغا‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ممُار�س‬
.............................
.............................
....................................
....................................

185. 184184
.‫الطربي‬ ،‫البيان‬ ‫جامع‬ -
.‫كثري‬ ‫ابن‬ ،‫العظيم‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫تف�سري‬ -
.‫ال�شنقيطي‬ ،‫البيان‬ ‫أ�ضواء‬� -
.‫ال�سعدي‬ ،‫الرحمن‬ ‫الكرمي‬ ‫تي�سري‬ -
.‫القرطبي‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫أحكام‬‫ل‬ ‫اجلامع‬ -
.‫ال�صابوين‬ ،‫التفا�سري‬ ‫�صفوة‬ -
.‫الرازي‬ ،)‫الغيب‬ ‫(مفاتيح‬ ‫الكبري‬ ‫التف�سري‬ -
.‫الزحيلي‬ ‫وهبة‬ .‫د‬ ،‫املنري‬ ‫التف�سري‬ -
.‫طنطاوي‬ ‫�سيد‬ ‫حممد‬ ،‫الو�سيط‬ ‫التف�سري‬ -
.‫مو�سى‬ ‫حممد‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫يف‬ ‫درا�سات‬ -
.‫التازي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫تف�سري‬ -
‫احلليم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫الدين‬ ‫تقي‬ ‫العبا�س‬ ‫أبي‬� ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫تف�سري‬ -
.‫احلراين‬
‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ :‫أحكام‬‫ل‬‫وا‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫معاين‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬ ‫ق�صد‬ -
.‫البدري‬ ‫املهدي‬ ‫اهلل‬
.‫اجلبايل‬ ‫إبراهيم‬� ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫بتف�سري‬ ‫ال�صدور‬ ‫�شفاء‬ -
.‫حممد‬ ‫ح�سن‬ ‫ممدوح‬ ‫إعداد‬� ،‫االجتماعية‬ ‫وم�شكالتنا‬ ‫النور‬ ‫�سورة‬ -
‫ابن‬ ‫حممد‬ ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫احلجرات‬ ‫�سورة‬ ‫من‬ ‫قب�س‬ :‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ‫أنوار‬� -
.‫بوحجام‬ ‫نا�رص‬
‫ر�سالة‬ ،‫امل�شتويل‬ ‫علي‬ ‫ؤاد‬�‫ف‬ ‫أحمد‬� ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫يف‬ ‫االجتماعية‬ ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ -
.‫جامعية‬
.‫جامعية‬ ‫ر�سالة‬ ‫وافق؛‬ ‫�صونية‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫يف‬ ‫االجتماعية‬ ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ -
.‫طبارة‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫عفيف‬ ‫بقلم‬ ،‫أحكامها‬�‫و‬ ‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫تف�سري‬ -
.‫علبه‬ ‫أبو‬� ‫فار�س‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ،‫احل�سن‬ ‫علي‬ ‫حممد‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫تف�سري‬ -
.‫�شحاته‬ ‫حممود‬ ‫عبداهلل‬ ،‫النور‬ ‫�سورة‬ ‫تف�سري‬ -
،‫ق�سطنطينة‬ ،‫ع�رش‬ ‫ال�سابع‬ ‫امللتقى‬ ،‫اخلياط‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ :‫االجتهاد‬ ‫�رشوط‬ -
.‫اجلزائر‬
.‫بريوت‬ ،‫الكتب‬ ‫عامل‬ ،‫احلنفي‬ ‫العز‬ ‫أبي‬� ‫ابن‬ :‫االتباع‬ -
‫د‬ّ‫حمم‬ ‫المة‬ َ‫�س‬ :‫امل�سلمني‬ ‫غري‬ ‫مع‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫احل�ضارة‬ ‫ت�سامح‬ ‫من‬ ‫�صور‬ -
.‫يف‬ْ‫الهر‬
.‫احلويف‬ ‫مد‬ ْ‫أح‬� ,‫الم‬ ْ‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ماحة‬ َ‫�س‬ -
‫عبد‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�رشيعة‬ ‫يف‬ ‫أفراد‬‫ل‬‫وا‬ ‫واجلماعات‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫إلهية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�سنن‬ -
.‫زيدان‬ ‫الكرمي‬
.‫النمري‬ ‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يو�سف‬ ،‫وف�ضله‬ ‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬ -
.‫ال�شافعي‬ ‫إدري�س‬� ‫بن‬ ‫حممد‬ ،‫الر�سالة‬ -
‫قطب‬ ، ‫واملعا�رص‬ ‫الواقع‬ ‫�ضوء‬ ‫يف‬ ‫املن�شور‬ ‫االجتهادي‬ ‫النظر‬ ‫أدوات‬� -
.‫�سانو‬ ‫م�صطفى‬
.‫املعافري‬ ‫احلمريي‬ ‫أيوب‬� ‫بن‬ ‫ه�شام‬ ‫بن‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ،‫النبوية‬ ‫ال�سرية‬ -
.‫عرمو�ش‬ ‫راتب‬ ‫أحمد‬� ،‫والع�سكرية‬ ‫ال�سيا�سية‬ h ‫الر�سول‬ ‫قيادة‬ -
.‫كولن‬ ‫اهلل‬ ‫فتح‬ ‫حممد‬ .‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫مفخرة‬ ،h ‫حممد‬ ‫اخلالد‬ ‫النور‬ -
‫احلياة‬ ‫أمناط‬� ‫إتباع‬�‫ب‬ ‫ال�صحة‬ ‫لتعزيز‬ ‫عمان‬ ‫إعالن‬� :‫ال�صحي‬ ‫الهدي‬ -
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫غري‬ ‫بحث‬ ،‫القا�سمي‬ ‫علي‬ ‫أمل‬� ،‫النبوي‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫ال�صحية‬ ‫العلوم‬ ‫أ�س�س‬� -
.‫زايد‬ ‫جامعة‬ ،‫من�شور‬
‫أبو‬� ‫زياد‬ ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫الق�سطنطينية‬ ‫فاحت‬ ،‫الفاحت‬ ‫حممد‬ ‫املجاهد‬ ‫ال�سلطان‬ -
.‫غنيمة‬
.‫�صفوت‬ ‫م�صطفى‬ ‫حممد‬ ،‫الق�سطنطينية‬ ‫فاحت‬ ‫الفاحت‬ ‫حممد‬ ‫ال�سلطان‬ -
.‫الر�شيدي‬ ‫�سامل‬ ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫الفاحت‬ ‫حممد‬ -
. ‫عزام‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ،‫و�شعره‬ ‫وفل�سفته‬ ‫�سريته‬ :‫إقبال‬� ‫حممد‬ -
.‫الندوي‬ ‫احل�سني‬ ‫علي‬ ‫احل�سن‬ ‫أبو‬� ،‫إقبال‬� ‫حممد‬ ‫الدكتور‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�شاعر‬ -
.‫الكتاين‬ ‫حممد‬ ‫أليف‬�‫ت‬ ،‫إ�سالميا‬� ‫مفكرا‬ ،‫إقبال‬� ‫حممد‬ -
.‫الندوي‬ ‫احل�سني‬ ‫علي‬ ‫احل�سن‬ ‫أبو‬� :‫إقبال‬� ‫روائع‬ ‫من‬ -
.‫معو�ض‬ ‫أحمد‬� ،‫آثاره‬�‫و‬ ‫حياته‬ :‫إقبال‬� ‫حممد‬ ‫العالمة‬ -
‫حممد‬ ‫حازم‬ ،‫الكبري‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شاعر‬ ،‫الفيل�سوف‬ ،‫امل�صلح‬ :‫إقبال‬� ‫حممد‬ -
.‫حمفوظ‬ ‫أحمد‬�
‫عبدالرحيم‬ ‫عبدالغني‬ ،‫ال�شاطئ‬ ‫بنت‬ ‫عند‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫أدبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬ ‫قيم‬ -
.‫من�شورة‬ ‫غري‬ ‫جامعية‬ ‫ر�سالة‬ ‫العياد؛‬
.‫املالكي‬ ‫جرب‬ ‫عبداحلميد‬ ‫ح�سن‬ ،‫قريب‬ ‫من‬ ‫ال�شاطئ‬ ‫بنت‬ -
‫عبد‬ ‫«عائ�شة‬ ‫ال�شاطئ‬ ‫بنت‬ ،‫ذاتية‬ ‫�سرية‬ ،‫واملوت‬ ‫احلياة‬ ‫بني‬ ‫اجل�رس‬ ‫على‬ -
.»‫الرحمن‬
.‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عائ�شة‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫للقر‬ ‫البياين‬ ‫التف�سري‬ -
.‫القر�ضاوي‬ ‫يو�سف‬ .‫د‬ ,‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫املجتمع‬ ‫يف‬ ‫امل�سلمني‬ ‫غري‬ -
‫امل�سلمني‬ ‫بني‬ ‫للعالقات‬ ‫عر�ض‬ :‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفكر‬ ‫يف‬ ‫الدولية‬ ‫العالقات‬ -
‫ال�سيا�سي‬ ‫املجال‬ ‫يف‬ :‫واحلرب‬ ‫ال�سلم‬ ‫جماالت‬ ‫يف‬ ‫وغريامل�سلمني‬
‫أحمد‬� ،‫والع�سكري‬ ‫والثقايف‬ ‫واالجتماعي‬ ‫إقت�صادي‬‫ل‬‫وا‬ )‫(الديبلوما�سي‬
.‫�شلبي‬
.‫ح�سني‬ ‫اخل�رض‬ ‫حممد‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫احلرب‬ ‫آداب‬� -
.‫�شلتوت‬ ‫حممود‬ ،)‫واحلرب‬ ‫ال�سلم‬ ‫(يف‬ ‫الدولية‬ ‫والعالقات‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ -
.‫الزحيلي‬ ‫وهبة‬ ،‫مقارنة‬ ‫درا�سة‬ :‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫احلرب‬ ‫آثار‬� -
.‫زهرة‬ ‫أبو‬� ‫حممد‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫احلرب‬ ‫نظرية‬ -

186. 185185
‫احلفظ‬ ‫مقرر‬
‫الثاين‬ ِ‫/الف�صل‬َ‫رش‬�‫ع‬ ‫الثاين‬ ِّ‫ف‬ ّ‫لل�ص‬ ِ‫ة‬‫ال�رشيف‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫أحاديث‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫آن‬�‫القر‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ِ‫احلفظ‬ ُ‫ر‬‫مقر‬
ُ‫ر‬‫املقر‬ُ‫الدر�س‬ُ‫ة‬‫ال�صفح‬
:ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬)64 - 32( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫النور‬ ُ‫ة‬‫�سور‬
:‫ال�رشيف‬ ‫احلديث‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬� َُ‫مم‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ك‬ ِ‫و�ش‬ُ‫ي‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫حديث‬
.» ..ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َداعى‬‫ت‬
ُ‫ة‬‫ال�رشطي‬ ُ‫نن‬‫ال�س‬
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫ال�س‬ ‫يف‬
14
‫لى‬َ‫ع‬ ٌّ‫ق‬ َ‫ح‬ ٌ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫حديث‬
.» ..ُ‫م‬ُ‫ُه‬‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬
ِ‫اال�ستعفاف‬ ُ‫طريق‬ ُ‫الزواج‬
)34 - 32( ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫النور‬ ُ‫ة‬‫�سور‬
38
ٌّ‫ي‬ِ‫م‬َ‫د‬‫آ‬� َ‫أ‬‫ل‬َ‫م‬ ‫«ما‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫حديث‬
.» .. ٍ‫ن‬ ْ‫ط‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ًَّ‫شر‬� ً‫ء‬‫عا‬ ِ‫و‬
ِ‫ة‬ّ‫ن‬ ُ‫�س‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬ّ‫ال�صحي‬ ُ‫ة‬‫الرعاي‬
َ‫م‬ّ‫ل‬ َ‫و�س‬ ِ‫ليه‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ‫لى‬ َ‫�ص‬ ِ‫الر�سول‬
55
ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ َّ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬�« :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫حديث‬
.» ..ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫َب‬‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
h ‫الر�سول‬
‫ا‬ّ‫�سيا�سي‬ ‫ا‬ً‫قائد‬
85
ِ‫م‬ ْ‫ِا�س‬‫ب‬ ‫قوا‬ِ‫ل‬ َ‫ط‬ْ‫ن‬‫«ا‬ :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ُ‫حديث‬
.» ..ِ‫هلل‬‫ِا‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬
َ‫ني‬‫امل�سلم‬ ِ‫ري‬‫غ‬ َ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ ُ‫آداب‬�
‫احلرب‬ ‫يف‬
167

187. 186186
‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫ات�صال‬ ‫مركز‬
‫�شكوى‬ - ‫ا�ستف�سار‬ - ‫اقتراح‬
ccc.moe@moe.gov.ae :‫االلكتروني‬ ‫البريد‬ 02 6510055 :‫فاك�س‬ 80051115 :‫المجاني‬ ‫الرقم‬
www.moe.gov.ae