دلائل النبوة

2,375 views

Published on

Published in: Technology, Design
1 Comment
1 Like
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
2,375
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
55
Comments
1
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

دلائل النبوة

  1. 1. ‫الإسلامي‬ ‫العالم‬ ‫رابطة‬ ‫النبوة‬ ‫دلائل‬‫النبوة‬ ‫دلائل‬ ‫السقار‬ ‫محمود‬ ‫بن‬ ‫منقذ‬ .‫د‬ http://www.saaid.net/
  2. 2. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (1) ‫مقدمة‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ،‫للعاملني‬ ‫رمحة‬ ‫املبعوث‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬،‫ىى‬‫ل‬‫وع‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ‫تبعه‬ ‫من‬.‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫بعد‬‫و‬: ‫ىدا‬‫م‬‫حم‬ ‫ن‬ ‫ى‬‫ب‬ ‫ىهادة‬‫ش‬‫ال‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ُ‫ة‬‫شهاد‬ ،‫الشهادتان‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫أص‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫قاعدة‬ ‫فإن‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫أشرف‬‫و‬ ،‫به‬‫ر‬‫ل‬ ‫به‬ ‫املسلم‬ ‫يدين‬ ‫ما‬ ُّ‫أجل‬ ‫ومها‬ ،‫خري‬ ‫كل‬‫باب‬‫و‬ ،‫اجلنة‬ ‫مفتاح‬ ‫ومها‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ .‫العاملني‬ ‫إىل‬ ‫حيمله‬ ‫هللا‬ ‫ىول‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىال‬‫ق‬:‫أ‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ىهد‬‫ش‬‫((أ‬‫ىد‬‫ى‬‫ب‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ َ‫هللا‬ ‫ىى‬ ‫يل‬ ‫ال‬ ،‫هللا‬ ‫ىول‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫اجلنة‬ ‫دخل‬ ‫إال‬ ‫فيهما‬ ٍ‫شاك‬ َ‫غري‬))1 ‫ىة‬‫ي‬‫ر‬‫م‬ ‫وال‬ ‫ى‬‫ش‬ ‫ىري‬‫غ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىهادتني‬‫ش‬‫ال‬ ‫اتني‬ ‫يؤمن‬ ‫فالذي‬ ، .‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫النيب‬ ‫وخيرب‬‫امل‬ ‫هلؤالء‬ ‫آخر‬ ‫موعود‬ ‫عن‬:‫النار‬ ‫من‬ ‫األمن‬ ‫وهو‬ ‫أال‬ ، ‫ؤمنني‬‫ىد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىا‬‫م‬(( ‫ورس‬ ‫ه‬ُ‫د‬‫عب‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬))‫النار‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ه‬َ‫حرم‬ ‫إال‬ ،‫له‬‫و‬.2 ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىوة‬‫ب‬‫ن‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىدي‬‫حل‬‫با‬ ‫ى‬‫ى‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ىني‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىلم‬‫س‬‫امل‬ ‫ىإن‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىذل‬‫ل‬‫و‬‫ى‬ ‫فإ‬ ‫ىاف‬‫ى‬‫ه‬ِ‫ودالئل‬‫ا‬‫ىاول‬‫ى‬‫ن‬‫يت‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫با‬‫ا‬ ‫عظيم‬‫ا‬،‫اإلسالم‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫من‬‫إنه‬‫الشق‬.‫لإلسالم‬ ‫األول‬ ‫كن‬‫الر‬ ‫من‬ ‫الثا‬ ‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىوة‬‫ب‬‫بن‬ ‫ىؤمن‬‫ي‬ ‫ىني‬‫ح‬ ‫ىلم‬‫س‬‫امل‬ ‫إن‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫ىال‬‫ب‬‫اجل‬ َ‫ىوا‬‫س‬‫ر‬ ‫ىوة‬‫س‬‫ا‬‫ر‬ ‫ىدة‬‫ي‬ ‫بع‬ ‫ىؤمن‬‫ي‬ ‫ىا‬‫ى‬ ‫إ‬، ‫لئ‬‫و‬‫أ‬ ‫كحال‬‫ليس‬ ‫حاله‬ ‫إن‬ ،‫الربهان‬‫و‬ ‫الدليل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫قامت‬ ‫يدة‬ ‫ع‬ ‫أهنا‬ ‫مصدره‬ ‫ورسوها‬ :‫ا‬‫و‬‫ىال‬‫ى‬‫ق‬ ‫ىذين‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫ىدون‬‫ى‬‫ت‬ ‫م‬ ‫ىارهم‬‫ى‬ ‫آ‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫وإ‬ ٍ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫أ‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫آباء‬ ‫ىدنا‬‫ى‬‫ج‬‫و‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫إ‬:‫ىرف‬‫ى‬‫خ‬‫(الز‬32،) ‫ىؤالء‬‫ه‬‫ف‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫أ‬‫و‬‫ى‬‫ب‬‫حج‬‫ا‬‫و‬‫ىم‬‫ى‬‫ص‬‫و‬ ، ‫ىدقه‬‫ص‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ئ‬‫ودال‬ ‫ىق‬‫حل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ظ‬‫الن‬ ‫ىن‬‫ع‬ ‫هلم‬‫و‬‫ى‬‫ى‬ ‫ع‬‫ا‬‫و‬‫ىم‬‫هن‬‫آذا‬‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬َ‫اكت‬‫و‬ ، ‫ىه‬‫ى‬‫ع‬‫مسا‬‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىيهم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىرآن‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫نير‬ ‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ىني‬‫ى‬‫ل‬‫و‬‫األ‬ ‫ىائهم‬‫ى‬‫ب‬‫آ‬ ‫ىول‬‫ى‬ ‫ع‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ه‬‫تا‬ ‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ح‬ ‫عود‬ ‫ال‬ :‫ىال‬ ‫ف‬ ،‫منها‬ ‫اإلفادة‬‫و‬ ‫هلم‬‫و‬ ‫ع‬ ‫إلعمال‬ ‫ودعاهم‬ ، ‫حه‬‫وقب‬ ،‫اجلمود‬‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫تل‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫ىاء‬‫ش‬ ‫ىو‬‫ل‬ ‫ىل‬‫ق‬ ‫لون‬ ‫تع‬ ‫أفال‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫عم‬ ‫فييم‬ ‫لبثت‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أد‬ ‫وال‬ ‫علييم‬‫نس‬‫و‬‫(ي‬:61.) 1( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬32.) 2( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬23.)
  3. 3. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (2) ‫ى‬‫ئ‬‫دال‬ ‫ىل‬‫م‬ ‫للت‬ ‫اليرمي‬ ‫رآن‬ ‫ال‬ ‫دعانا‬ ‫وقد‬‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىوة‬‫ب‬‫ن‬ ‫ل‬:‫ىة‬‫ي‬‫آ‬ ‫ىري‬‫غ‬‫ىم‬‫ي‬‫أعظ‬ ‫ىا‬ ‫إ‬ ‫ىل‬‫ق‬ ‫ىم‬‫ي‬‫ل‬ ‫ىذير‬‫ن‬ ‫إال‬ ‫ىو‬‫ه‬ ‫إن‬ ‫ىة‬‫ن‬‫ج‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىاحبيم‬‫ص‬‫ب‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫تتفير‬ ‫مث‬ ‫ادى‬‫ر‬‫وف‬ ‫مث‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫وم‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫شديد‬ ‫عذاب‬ ‫يدي‬ ‫بني‬: ‫(سب‬61.) ‫النيب‬ ‫بنبوة‬ ‫تشهد‬ ‫اليت‬ ‫لألدلة‬ ‫نعرض‬ ‫لسوف‬‫و‬‫ا‬ ‫إلميان‬ ‫تثبيتا‬ ،‫ىن‬‫م‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫ىا‬‫ج‬‫وخرو‬ ،‫ملؤمنني‬ ‫ىان‬‫ه‬‫الرب‬ ‫إىل‬ ‫ىد‬‫ي‬‫ل‬ ‫الت‬‫ىا‬‫ن‬‫نبي‬ ‫ىة‬‫ف‬‫معر‬ ‫ىن‬‫ع‬ ‫ىة‬‫ه‬‫التائ‬ ‫ية‬‫ر‬‫ى‬‫ش‬‫للب‬ ‫ىوة‬‫ى‬‫ع‬‫د‬ ‫ىا‬ً‫أي‬ ‫ىو‬‫ه‬‫و‬ ،‫ىدليل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫وج‬ ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىرف‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫للت‬ ‫ىم‬‫ى‬‫هل‬ ‫ىوة‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫د‬ ،‫ىه‬‫ى‬‫ت‬‫و‬‫ودع‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫العظ‬‫ىرمي‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫نب‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىان‬‫ى‬‫مي‬‫اإل‬‫و‬ ، .‫ورسوال‬ ‫نبينا‬ ‫بنبوة‬ ُ‫ة‬‫الشاهد‬ ‫النبوة‬ ‫ودالئل‬‫ستة‬ ‫أقسام‬ ‫وجيمعها‬ ،‫كثرية‬‫و‬ ‫متنوعة‬: ‫األ‬‫ول‬:‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫عن‬ ‫ىرب‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىيت‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىوب‬‫ي‬‫الغ‬‫ىيب‬‫ن‬‫ل‬‫ىرب‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىا‬‫م‬‫ك‬‫ىه‬‫ى‬‫ت‬‫وفا‬ ‫ىد‬‫ع‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىال‬‫ح‬ ‫ح‬‫ىت‬‫ى‬ ‫وحت‬ ‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫م‬‫العل‬ ‫ىاا‬‫ج‬‫اإلع‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ىالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫ىرب‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ىا‬ً‫أي‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ، ‫عنها‬ . ‫احلدي‬ ‫ييب‬‫ر‬‫التج‬ ‫العلم‬ ‫بصحته‬ ‫شهد‬ ‫ال‬: ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ث‬‫ىيت‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىية‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫احل‬ ‫احل‬‫ز‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫املع‬‫هللا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫وهب‬‫ىيب‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬‫ىى‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫املر‬ ِ‫ىفاء‬‫ى‬‫ى‬‫ش‬‫و‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫الم‬ ‫ىري‬‫ى‬‫ى‬‫ث‬‫كتي‬ .‫مر‬ ‫ال‬ ِ‫اق‬ ‫انش‬‫و‬ ‫ال‬‫ثال‬:‫ية‬‫و‬‫املعن‬ ‫الدالئل‬،ِ‫ر‬‫ىا‬‫ش‬‫انت‬‫و‬ ،‫ىل‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىه‬‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ىمت‬‫ص‬‫وع‬ ،‫دعاءه‬ ‫هللا‬ ‫كاستجابة‬‫ىالت‬‫س‬‫ر‬‫ه‬ ‫مث‬ ‫ىه‬‫ص‬‫لشو‬ ‫ىه‬‫ت‬ِ‫ي‬‫ومع‬ ‫ىه‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ىد‬‫ي‬‫ي‬ ‫ت‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىدل‬‫ي‬ ‫ىدالئل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ع‬‫ىو‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ه‬‫ف‬ ،‫ىالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ىالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫هذا‬ ‫مبثل‬ ‫اليذب‬ ‫عليه‬ ‫يفرتي‬ ‫دعيا‬ ‫هللا‬ ‫يد‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫ودينه‬ ‫ته‬‫و‬‫لدع‬. ‫ته‬‫و‬‫نب‬ ‫دالئل‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫أما‬‫و‬‫ف‬‫ىيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫ىزة‬‫ج‬‫مع‬ ‫ىرمي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىرآن‬ ‫ال‬ ‫ىه‬‫ن‬‫إ‬ ،‫ها‬ُ‫أدوم‬‫و‬ ‫ها‬ُ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ع‬‫أود‬ ‫ىا‬‫ى‬‫مب‬ ‫ىاهر‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ي‬‫ودل‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ل‬‫خا‬ ‫ىزة‬‫ى‬‫ج‬‫مع‬ ‫ىاب‬‫ى‬‫ت‬‫الي‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ،‫ىرون‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫وال‬ ُ‫ن‬‫ىنو‬‫ى‬ُ‫الس‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫تبلي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ىول‬‫س‬‫ر‬ ‫ىول‬ ‫ي‬ ،‫ىاا‬‫ج‬‫اإلع‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫ها‬ِ‫ري‬‫وغ‬ ، ‫البيا‬‫و‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫اإلعجاا‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬: ُ‫أ‬ ‫ىد‬‫ق‬ ‫إال‬ ،‫ىيب‬‫ن‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫((ما‬‫ىان‬‫ك‬‫ىا‬ ‫وإ‬ ،‫ىر‬‫ش‬‫الب‬ ‫ىه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىن‬‫م‬‫آ‬ ‫ىه‬‫مثل‬ ‫ىا‬‫م‬ ،‫ىاحل‬‫ي‬‫اا‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ى‬‫م‬‫ع‬ .))‫يامة‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫تابعا‬ ‫هم‬َ‫أكثر‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫رجو‬ ‫ف‬ ،‫إيل‬ ُ‫هللا‬ ‫َوحى‬‫أ‬ ‫وحيا‬ ُ‫تيت‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬1 ‫و‬‫خامس‬‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬‫دمه‬ ‫مب‬ ‫تبشريها‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الساب‬ ‫احل‬‫و‬‫النب‬ ‫إخبار‬‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫فهو‬ ، ‫ىه‬‫ى‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫يؤم‬ ‫أن‬ ‫ىاء‬‫ى‬‫ي‬‫األنب‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىاق‬‫ى‬‫ث‬‫املي‬ ‫هللا‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬‫ىه‬‫ى‬‫ت‬‫بعث‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىروه‬‫ى‬‫ص‬‫ين‬‫و‬:‫ىاق‬‫ى‬‫ث‬‫مي‬ ‫هللا‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫وإذ‬ 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬6896( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)653.‫له‬ ‫واللفظ‬ )
  4. 4. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (3) ‫نه‬‫ر‬‫ى‬‫ص‬‫لتن‬‫و‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫لتؤمنن‬ ‫معيم‬ ‫ملا‬ ‫مصدق‬ ‫رسول‬ ‫جاءكم‬ ‫مث‬ ‫وحيمة‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫آتيتيم‬ ‫ملا‬ ‫النبيني‬ ‫ىاهدين‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىم‬‫ي‬‫مع‬ ‫ىا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ىهد‬‫ش‬‫فا‬ ‫ىال‬‫ق‬ ‫نا‬‫ر‬‫أقر‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫إصري‬ ‫ذليم‬ ‫على‬ ‫أخذمت‬‫و‬ ‫أأقررمت‬ ‫قال‬ :‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫(آل‬96.) ‫و‬‫سادس‬ ‫أما‬‫ىوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫ىل‬‫ئ‬‫دال‬ ‫اع‬‫و‬‫ى‬‫ن‬‫أ‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫خالق‬‫ىيب‬‫ن‬‫ىه‬‫ل‬‫كما‬‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىة‬‫ل‬‫الدا‬ ‫ىية‬‫ص‬‫الشو‬ ‫ىه‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫أح‬‫و‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ب‬‫أد‬ ‫ىد‬‫ى‬ ‫ف‬ ،‫ىه‬‫ى‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ي‬‫د‬ ‫ت‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ىاالحل‬‫ى‬‫م‬‫الي‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ت‬‫و‬ ‫ىفاحل‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬‫تت‬ ‫إذ‬ ،‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫نب‬‫و‬ .‫ديبه‬ ‫ت‬ ‫حسن‬ ‫ف‬ ‫وما‬‫أ‬‫ى‬‫ث‬‫حب‬ ‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫للحدي‬ ‫عرض‬‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىحيذ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ص‬‫أقت‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫و‬ ،‫ني‬ ‫ىد‬‫ى‬،‫ا‬ ‫ىرود‬‫ى‬‫ش‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ف‬‫و‬ ‫روي‬‫ى‬‫ى‬‫ك‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫ىعي‬‫ى‬ً‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬‫ىري‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫ك‬‫ىل‬‫ى‬ ‫أ‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ .‫املوتلفة‬ ‫الدالئل‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ته‬‫ر‬‫ىه‬‫ش‬‫ل‬ ‫ىه‬‫ت‬‫ك‬‫تر‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫عندي‬ ‫صذ‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ،‫الدالئل‬ ‫هذه‬ ‫استوفيت‬ ‫أ‬ ‫أاعم‬ ‫لست‬‫و‬ ،‫األسباب‬ ‫من‬ ‫لغريه‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىا‬‫ك‬‫تار‬ ، ‫ىا‬‫ي‬‫الب‬‫و‬ ‫ىالعلم‬‫ك‬‫ىاا‬‫ج‬‫اإلع‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫عن‬ ‫تغافلت‬ ‫كما‬ ،‫االختصاص‬ ‫ألهل‬‫ا‬‫و‬ ‫التوفيق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫آمال‬ ‫وسع‬ ‫أبذل‬ ‫ذل‬ ‫كل‬ ‫و‬.‫لسداد‬ ،‫ىاب‬‫ت‬‫الي‬ ‫ىذا‬‫ه‬ ‫ىالمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫ىة‬‫ب‬‫للميت‬ ‫دم‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫العا‬ ‫ابمة‬‫ر‬ ‫يسر‬‫و‬‫ىر‬‫ث‬‫ك‬‫ىت‬‫ق‬‫و‬ ‫اء‬‫رت‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫اال‬‫ىه‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬‫و‬‫ىتمار‬‫ى‬‫س‬‫ا‬‫ىا‬‫ى‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ىيي‬‫ى‬‫ش‬‫الت‬‫ىه‬‫ى‬‫ص‬‫شو‬،‫ىالته‬‫ى‬‫س‬‫ور‬‫ىني‬‫ى‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬‫ىوم‬‫ى‬‫ىبع‬‫ى‬‫ب‬ ‫حبيبنا‬ ‫تاه‬ ‫علينا‬ ‫اج‬‫و‬‫ال‬‫تنا‬‫و‬‫وقد‬‫التوفيق‬ ‫ويل‬ ‫وهللا‬ ،. ‫ار‬ ‫الس‬ ‫حممود‬ ‫بن‬ ‫ذ‬ ‫من‬ .‫د‬ ‫امليرمة‬ ‫مية‬–‫صفر‬–6632‫ى‬‫ه‬ mongiz@maktoob.com
  5. 5. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (4) ‫إخباره‬‫حياته‬ ‫في‬ ‫تحققت‬ ‫بغيوب‬ ‫ىى‬‫ف‬‫أخ‬‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬‫يع‬ ‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىاىل‬‫ى‬‫ع‬‫ت‬‫و‬ ‫ىارك‬‫ى‬‫ب‬‫ت‬ ‫ىده‬‫ح‬‫و‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫هللا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫س‬ ‫ى‬‫ي‬‫الغ‬‫ىاتذ‬‫ى‬‫ف‬‫م‬ ‫ىده‬‫ى‬‫ن‬‫وع‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫تس‬ ‫وما‬ ‫البحر‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬‫و‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫ال‬ ‫الغي‬ٍ‫ىة‬‫ب‬‫ح‬ ‫وال‬ ‫يعلمها‬ ‫إال‬ ٍ‫رقة‬ ٍ‫ني‬‫مب‬ ٍ‫كتاب‬ ‫إال‬ ٍ‫يابس‬ ‫وال‬ ٍ ‫رط‬ ‫وال‬ ‫األرض‬ ‫ظلماحل‬:‫(األنعام‬58.) ‫و‬‫النيب‬‫الغي‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫البشر‬ ‫كسائر‬‫ىم‬‫ل‬‫أع‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫ائن‬‫ز‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىدي‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىم‬‫ي‬‫ل‬ ‫ىول‬‫ق‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫ىل‬‫ق‬ ‫مل‬ ‫إ‬ ‫ليم‬ ‫أقول‬ ‫وال‬ ‫الغي‬:‫(األنعام‬55،)‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ض‬ ‫وال‬ ‫نفعا‬ ‫لنفس‬ ‫أمل‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ‫ى‬‫م‬‫ىذير‬‫ن‬ ‫إال‬ ‫ىا‬‫ن‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫ىوء‬‫س‬‫ال‬ ‫ى‬‫س‬‫م‬ ‫ىا‬‫م‬‫و‬ ‫ىري‬‫م‬‫ا‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىتيثرحل‬‫س‬‫ال‬ ‫ى‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ىم‬‫ل‬‫أع‬ ‫ىت‬‫ن‬‫ك‬‫ىو‬‫ل‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ىاء‬‫ش‬ ‫ا‬ ‫يؤمنون‬ ٍ‫وم‬ ‫ل‬ ‫بشري‬‫و‬:‫اف‬‫ر‬‫(األع‬699.) ‫الغيوب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫النيب‬ ‫أخرب‬ ‫ما‬ ‫فإذا‬‫ف‬‫ىه‬‫ص‬‫خ‬ ‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫ىم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ء‬ ‫بش‬ ‫خيرب‬ ‫ا‬ ‫فإ‬‫ىه‬‫ب‬ .‫رسالته‬ ‫ودليل‬ ‫ته‬‫و‬‫نب‬ ‫برهان‬ ‫لييون‬ ،‫عليه‬ ‫أطلعه‬‫و‬ ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىد‬ ‫ل‬‫و‬،‫ىنة‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىها‬‫ى‬ً‫بع‬‫و‬ ،‫ىرآن‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىها‬‫ى‬ً‫بع‬ ،‫ىيب‬‫ى‬‫ي‬‫غ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫أ‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫أ‬ ‫ىاء‬‫ى‬‫ه‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ .‫ورسالته‬ ‫ته‬‫و‬‫نب‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫منها‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ا‬ ‫أخرب‬ ‫اليت‬ ‫الغيوب‬‫و‬‫ىه‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىال‬‫ح‬ ‫ىق‬ ‫حت‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ىا‬‫ه‬‫فمن‬ ،‫ىروب‬‫ض‬ ‫على‬، ‫ىده‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىا‬‫ه‬‫ومن‬ ، .‫ورسالته‬ ‫ته‬‫و‬‫نب‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫ذل‬ ‫كل‬ ‫و‬ ،‫الساعة‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬ ‫ييون‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫و‬‫ى‬ ‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫تن‬ ‫ىيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىوب‬‫ى‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ىن‬‫م‬‫ا‬‫يذ‬‫ر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىه‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ع‬‫ووق‬‫ى‬‫ب‬‫تن‬ ‫ىيت‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىا‬‫ى‬ ‫بو‬ ‫منملق‬‫ىد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ىا‬‫ه‬‫في‬ ‫ح‬‫ىم‬ُ‫ي‬ ‫ىال‬‫ف‬ ،‫ىديدة‬‫ش‬ ‫ىذ‬‫ي‬‫ر‬ ‫ىة‬‫ل‬‫اللي‬ ‫ىييم‬‫ل‬‫ع‬ ُّ ‫((سته‬ :‫ال‬ ‫ف‬ ‫تبوك‬ ‫إىل‬ ‫ه‬ُ‫أصحاب‬‫و‬ .))‫اله‬ ِ‫ع‬ َّ‫د‬ُ‫ش‬‫فلي‬ ‫بعري‬ ‫له‬ ‫كان‬‫فمن‬ ،‫منيم‬ ‫محيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬‫احلدي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ل‬ ‫ف‬ ،‫يذ‬‫ر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫فحملته‬ ،‫رجل‬ ‫ام‬ ‫ف‬ ،‫شديدة‬ ‫يذ‬‫ر‬ ‫ت‬َّ‫ب‬‫فه‬ :‫ىه‬‫ت‬ .‫ء‬ ‫ط‬ ‫جببل‬1 ‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىرب‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫م‬‫ف‬‫يذ‬‫ر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىذه‬‫ه‬ ‫ىوب‬‫ب‬‫ىدرون‬ ‫ي‬ ‫ىاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىان‬‫ك‬‫ىا‬‫م‬ ‫ىن‬‫م‬‫ا‬ ‫ياح‬‫ر‬‫ال‬ ‫كاحل‬‫وحر‬ ‫س‬ ‫بالم‬ ‫التنبؤ‬ ‫على‬.‫غائبة‬ ‫عنه‬ ‫تغي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫إنه‬ ‫؟‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ه‬ِ‫ر‬‫إخبا‬ ‫من‬ ‫الظاهرةف‬ ‫املعجزة‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫احلدي‬ ‫"هذا‬ :‫النووي‬ ‫قال‬ ‫ى‬‫ى‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىرر‬ً‫ال‬ ِ‫ىوف‬‫خ‬‫و‬ ، ‫ى‬َّ‫ي‬‫باملغ‬‫ىه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬‫ىا‬‫م‬ ‫ىه‬‫ي‬‫وف‬ .. ‫يذ‬‫ر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىت‬‫ق‬‫و‬ ‫ام‬‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬ ‫ىف‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫هم‬ِ‫ر‬‫وحتذي‬ , ‫مبصاحلهم‬ ِ‫االعتناء‬‫و‬ , ‫هلم‬ ِ‫الرمحة‬‫و‬ , ‫أمته‬‫مم‬."‫دنيا‬ ‫أو‬ ‫دين‬ ‫هم‬ُّ‫يًر‬ ‫ا‬1 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬6693( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)1392.)
  6. 6. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (5) ‫إخباره‬ ‫ومن‬‫بالغيوب‬‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫وغ‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫مية‬‫ز‬ ‫تنبؤه‬‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫ىادحل‬‫ك‬‫ىت‬‫ق‬‫و‬ ، ،‫ىدنيا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ط‬‫خار‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الرومان‬ ‫ىة‬‫ي‬‫ر‬‫اإلمربطو‬ ‫ىل‬‫ي‬‫ز‬‫ت‬ ‫أن‬‫ىا‬‫ى‬‫ث‬‫ال‬ ‫ىز‬‫ي‬‫و‬‫أبر‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫س‬‫ك‬‫ىور‬‫ي‬‫ج‬ ‫ىلت‬‫ى‬‫ص‬‫و‬ ‫ىد‬ ‫ف‬ .‫الرومان‬ ‫مملية‬ ‫من‬ ‫عظيمة‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫له‬ ‫ودانت‬ ،‫النيل‬ ‫ادي‬‫و‬ ‫إىل‬ ،‫ىر‬‫ص‬‫م‬ ‫ى‬‫ع‬‫ب‬‫و‬ ‫ىام‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىالد‬‫ب‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىيمرة‬‫س‬‫ال‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ج‬ ‫فيها‬ ‫متين‬ ‫معدودة‬ ‫احل‬‫و‬‫سن‬ .‫الرومانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫لإلمربطو‬ ‫وشيية‬ ‫بنهاية‬ ‫آذن‬ ‫مما‬ ،‫مشاال‬ ‫أنماكيا‬ ‫جيوشهم‬ ‫احتلت‬‫و‬ ‫الفار‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫المو‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىام‬‫ى‬‫م‬‫أ‬‫و‬‫ىه‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫مل‬ ‫ىمة‬‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫عا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫ه‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىروم‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫هر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ى‬‫ى‬‫س‬ ،‫ىمنمينية‬‫ى‬‫س‬ ‫ال‬‫و‬‫ىلذ‬‫ى‬‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫وط‬ ‫ىمود‬‫ى‬‫ص‬‫بال‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ع‬‫أقن‬ ‫ىروم‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىاقفة‬‫ى‬‫س‬‫أ‬ ‫ىري‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬‫أن‬ ‫ىوال‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ع‬‫يف‬ ‫أن‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ك‬ .‫الفرس‬ ‫من‬ ‫الذليل‬ ‫ىداث‬‫ى‬‫ى‬‫ح‬‫األ‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىط‬‫ى‬‫س‬‫وو‬-‫ىاحل‬‫ى‬‫ع‬‫التوق‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ل‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ف‬‫وخال‬-‫ىيب‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ل‬‫أع‬‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫م‬ ‫اء‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫أ‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىرون‬‫ص‬‫سينت‬ ‫الروم‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫و‬‫بدع‬‫و‬ ‫به‬ ‫بصة‬‫رت‬‫امل‬‫ىن‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ي‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ىا‬‫م‬‫في‬ ‫أي‬ ،‫ىنني‬‫س‬ ‫ىع‬ً‫ب‬ ‫ىول‬‫ق‬ ‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫د‬ ‫ف‬ ،‫سنني‬ ‫تسع‬‫ىاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬:‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىت‬‫ب‬‫غل‬‫ىد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىم‬‫ه‬‫و‬ ‫األرض‬ ‫أدىن‬ ‫سيغلبون‬ ‫غلبهم‬‫ىون‬‫ن‬‫املؤم‬ ‫ىرح‬‫ف‬‫ي‬ ٍ‫ىذ‬‫ئ‬‫يوم‬‫و‬ ‫ىد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىن‬‫م‬‫و‬ ‫ىل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىر‬‫م‬‫األ‬ ‫هلل‬ ‫ىنني‬‫س‬ ‫بًع‬ ‫هللا‬ ‫بنصر‬:‫(الروم‬3-5.) ‫و‬ ‫ود‬ ‫ى‬‫ى‬‫س‬ ‫ي‬‫ر‬‫ىا‬‫ى‬‫ت‬" ‫ىه‬‫ى‬‫ب‬‫كتا‬ ‫ىا‬‫ى‬ِ‫ج‬ ‫ار‬‫و‬‫إد‬ ‫ىؤرا‬‫ى‬‫مل‬‫ا‬ ‫ىول‬‫ى‬ ‫ي‬" :"‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الرومان‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫ر‬‫اطو‬‫رب‬‫اإلم‬ ‫ىدار‬‫ى‬‫حن‬‫ا‬ ‫ىنني‬‫س‬‫ال‬ ‫ألن‬ ،‫ىا‬‫ع‬‫وقو‬ ‫ىا‬‫ه‬‫من‬ َ‫د‬‫أبع‬ ٍ‫نبوءة‬ ‫أية‬ ‫تين‬ ،‫النبوءة‬ ‫ذه‬ ‫رآن‬ ‫ال‬ ‫تنب‬ ‫حني‬ ،‫الوقت‬ ‫ذل‬ ."‫الرومانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫اإلمربطو‬ ‫بانتهاء‬ ‫تؤذن‬ ‫كانت‬‫هرقل‬ ‫حيومة‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫العشر‬ ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬‫ىد‬‫ى‬ ‫ل‬،‫ىمه‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىلم‬‫ى‬‫س‬‫يست‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫ي‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىزوم‬‫ى‬‫ه‬‫امل‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ص‬‫بانت‬ ‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫يتن‬‫ىدا‬‫ى‬‫ع‬‫مو‬ ‫ىدد‬‫ى‬‫حي‬‫و‬ .‫منه‬ ‫ه‬ ‫حت‬ ‫أبعد‬ ‫ء‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫النصر‬ ‫هلذا‬ ‫ا‬ ‫دقي‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ى‬‫ن‬‫جا‬ ‫إىل‬ ‫ىت‬‫ل‬‫ما‬ ‫ىيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫اءهم‬‫و‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىت‬‫ف‬‫خال‬ ‫ىيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫يبة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫النبوءة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫تناقلت‬‫و‬ ‫أل‬ ‫ىروم‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫انت‬ ‫ىلمون‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫امل‬ ‫ى‬‫ى‬‫ح‬‫أ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫بين‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ن‬‫الو‬ ‫م‬ِ‫اهن‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫خ‬‫إ‬‫ى‬‫ى‬‫هن‬‫م‬‫ىل‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫ىر‬‫ى‬‫ى‬‫ش‬‫استب‬‫و‬ ،‫ىاب‬‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫ك‬ .‫بامرب‬ 1( ‫مسلم‬ ‫صحيذ‬ ‫شرح‬65/63.)
  7. 7. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (6) ‫قال‬‫كون‬‫املشر‬ ‫(كان‬ :‫عباس‬ ‫ابن‬‫ىاهم‬‫ي‬‫وإ‬ ‫ىم‬‫هن‬‫أل‬ ،‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىارس‬‫ف‬ ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىر‬‫ه‬‫يظ‬ ‫أن‬ ‫ىون‬‫ب‬‫حي‬ ‫ىذكروه‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ىاب‬‫ت‬‫ك‬ُ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىم‬‫هن‬‫أل‬ ‫ىارس‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ه‬‫يظ‬ ‫أن‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ب‬‫حي‬ ‫ىلمون‬‫س‬‫امل‬ ‫ىان‬‫ك‬‫و‬ ،‫ىان‬‫أو‬ ُ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫بير‬ ‫أبو‬ ‫فذكره‬ ،‫بير‬ ‫أليب‬‫ف‬َ‫سي‬ ‫إهنم‬ ‫أما‬ :‫ال‬.‫غلبون‬ ‫ى‬‫ب‬ ‫أي‬ ‫ىا‬‫ن‬‫ر‬‫ظه‬ ‫ىإن‬‫ف‬ ،‫ىال‬‫ج‬‫أ‬ ‫ى‬‫ن‬‫بي‬‫و‬ ‫ىا‬‫ن‬‫بين‬ ‫ىل‬‫ع‬‫اج‬ :‫ا‬‫و‬‫ىال‬ ‫ف‬ ،‫ىم‬‫هل‬ ‫ىر‬‫ي‬‫ب‬ ‫أبو‬ ‫فذكره‬‫ىار‬‫ص‬‫انت‬ ‫ام‬‫و‬‫د‬ ‫ىذا‬‫ك‬‫ىم‬‫ي‬‫ل‬ ‫ىان‬‫ك‬]‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىار‬‫ص‬‫بانت‬ ‫أي‬ ‫ظهرمت‬ ‫وإن‬ ،]‫الرهن‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫لنا‬ ‫كان‬]‫الفرس‬ .]‫اممس‬ ِ‫ني‬‫السن‬ ‫هذه‬ ‫أي‬ ‫الروم‬ ‫يظهر‬ ‫فلم‬ ،‫سنني‬ ‫مخس‬ ‫أجال‬ ‫فجعل‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫للنيب‬ ‫ذل‬ ‫ا‬‫و‬‫فذكر‬‫إىل‬ ‫ىل‬‫ج‬‫األ‬ ‫ىادة‬‫ي‬‫ا‬ ‫منه‬ ‫طل‬ ‫أي‬ ‫العشر‬ ‫دون‬ ‫إىل‬ ‫جعلته‬ ‫أال‬ :‫ال‬ ‫ف‬ ً‫الب‬ ‫ألن‬ ،‫سنني‬ ‫تسع‬‫ىا‬‫م‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫ع‬‫ىع‬ً‫ب‬ ‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ف‬‫بظ‬ ‫ىد‬‫ع‬‫و‬ ‫ىد‬‫ق‬ ‫وهللا‬ ،]‫ىر‬‫ش‬‫الع‬ ‫دون‬ .‫سنني‬ .‫العشر‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫البًع‬‫و‬ :‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ :‫ىاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫ىه‬‫ل‬‫و‬‫ق‬ ‫ىذل‬‫ف‬ :‫ىاس‬‫ب‬‫ع‬ ‫ىن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىال‬‫ق‬ ،‫ىد‬‫ع‬‫ب‬ ‫الروم‬ ‫ظهرحل‬ ‫مث‬ :‫قال‬‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىت‬‫ب‬‫غل‬ ‫سيغلبون‬ ‫غلبهم‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫األرض‬ ‫أدىن‬‫سنني‬ ‫بًع‬.1 ‫عل‬ ‫ى‬‫ب‬‫تن‬ ‫ىا‬‫م‬‫ك‬‫ىر‬‫م‬‫األ‬ ‫كان‬‫د‬ ‫ل‬‫ىام‬‫ع‬ ‫ى‬‫ف‬‫ف‬ ،‫ىالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ىالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىه‬‫ي‬132‫ىتماع‬‫س‬‫ا‬ ‫ىدها‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىا‬‫م‬‫و‬ ‫م‬ ‫ىالد‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىت‬‫ج‬‫أخر‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ح‬‫ناج‬ ‫ىالحل‬‫مح‬ ‫ىالث‬ ‫ىن‬‫ش‬‫و‬ ،‫ىه‬‫ى‬‫ن‬‫و‬،‫و‬ ‫ىوه‬‫هل‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىتولم‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىل‬‫ق‬‫هر‬ .‫الرومان‬ ‫ىام‬‫ع‬ ‫و‬131‫ىدود‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىل‬‫خ‬‫دا‬ ‫ىة‬‫ل‬‫دج‬ ‫ىفاف‬‫ى‬‫ض‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ىل‬‫ص‬‫و‬ ‫ىو‬‫ح‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫احف‬ ‫ىان‬‫م‬‫الرو‬ ‫ىل‬‫ص‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬ ‫ميت‬‫ز‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىان‬‫م‬‫الرو‬ ‫ىع‬‫م‬ ‫ىلذ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬‫ل‬‫لم‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىمر‬‫ض‬‫ا‬‫و‬ ،‫ىية‬‫س‬‫الفار‬ ‫لة‬‫و‬‫الد‬،‫ىوى‬‫ن‬‫ني‬ ‫ىة‬‫ك‬‫معر‬ ‫هم‬ ‫دس‬ ‫امل‬ ‫الصلي‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫أعاد‬‫و‬-‫عندهم‬-‫يديهم‬ ‫ب‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬. ‫ىدا‬‫م‬‫حم‬ ‫أخرب‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬‫ىالته‬‫س‬‫ر‬ ‫ىل‬‫ي‬‫دل‬ ‫ىو‬‫ه‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫ى‬‫ح‬‫و‬ ‫ىه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ىة؟‬‫م‬‫العظي‬ ‫ىوءة‬‫ب‬‫الن‬ ‫ىذه‬ .‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ته‬‫و‬‫نب‬‫و‬ :‫ىاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫ملنا‬ ‫ت‬ ‫لو‬‫و‬‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىت‬‫ب‬‫غل‬‫األرض‬ ‫أدىن‬‫ىإن‬‫ف‬‫أ‬‫ى‬‫م‬‫ئ‬ ‫ىن‬‫ل‬ ‫ىا‬‫ن‬‫عين‬‫ب‬‫ى‬‫ن‬‫رها‬‫ا‬ ‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫نب‬ ‫اهني‬‫ر‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىر‬‫خ‬‫آ‬،‫ف‬:‫ىاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫ىه‬‫ل‬‫و‬‫األرض‬ ‫أدىن‬‫ى‬‫ى‬‫ش‬‫ك‬‫ىة‬‫ي‬‫علم‬ ‫ىة‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫إىل‬ ‫ىري‬‫ش‬‫ي‬ ‫ار‬‫و‬‫ى‬‫غ‬‫األ‬ ‫ىة‬ ‫منم‬ ‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىرس‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىا‬‫ه‬‫في‬ ‫ىر‬‫ص‬‫انت‬ ‫ىيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ع‬ ‫الب‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ىدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫العلم‬ ‫عنها‬ 1( ‫ح‬ ‫الرتمذي‬ ‫رواه‬2682( ‫ح‬ ‫الرتمذي‬ ‫صحيذ‬ ‫األلبا‬ ‫وصححه‬ ،)3556.)
  8. 8. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (7) ‫ىوعة‬‫س‬‫املو‬ ‫ىده‬‫ك‬‫تؤ‬ ‫ىا‬‫م‬‫ك‬‫األرض‬ ‫ىان‬‫ي‬‫م‬ ‫ى‬‫ف‬‫أخ‬ ‫أي‬ ،‫األرض‬ ‫أدىن‬ ‫ى‬‫ه‬ ‫ىت‬‫ي‬‫امل‬ ‫ىر‬‫ح‬‫الب‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يمانية‬‫رب‬‫ال‬‫وغريها‬1 ‫امبري‬ ‫اللمي‬ ‫علم‬ ‫بع‬ ‫إنه‬ ،. ‫حاط‬ ‫كتاب‬‫خرب‬ ‫لهف‬ ‫هللا‬ ‫إخبار‬ ‫لوال‬ ‫يعرفها‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫الغيوب‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫نبيه‬ ‫هللا‬ ‫أطلع‬ ‫ومما‬ ‫بلتعة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬‫النيب‬ ‫بعزم‬ ‫فيه‬ ‫خيربهم‬ ،‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مع‬ ‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫أرسله‬ ‫الذي‬‫مية‬ ‫غزو‬ ‫على‬. َ‫ىداد‬ ‫امل‬‫و‬ َ‫بري‬‫ز‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىهف‬‫ي‬‫لنب‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ش‬‫ك‬‫ىا‬‫م‬‫فل‬‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ى‬ ‫((انمل‬ :‫ىال‬‫ق‬‫و‬ ،‫ىود‬‫س‬‫األ‬ َ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىول‬‫ى‬ ‫ي‬ ،))‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫ىذوه‬‫ى‬‫و‬‫ف‬ ،‫ىاب‬‫ى‬‫ت‬‫ك‬‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫ومع‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫ظعي‬ ‫ىا‬‫ى‬ ‫ىإن‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ىاا‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ض‬‫رو‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬ ‫ى‬‫ى‬‫ت‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ح‬: .‫اليتاب‬ ‫أخرج‬ :‫لنا‬ ‫ف‬ ،‫بالظعينة‬ ‫حنن‬ ‫فإذا‬ ،‫الروضة‬ ‫إىل‬ ‫انتهينا‬ ‫حو‬ ‫نا‬ ‫فانمل‬2 ."‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫مع‬ ‫حاط‬ ‫قصة‬ ‫على‬ ‫نبيه‬ ‫هللا‬ ُ‫إطالع‬ ‫النبوة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫"وفيه‬ :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬3 ‫ومثله‬‫ىار‬‫ب‬‫اإلخ‬ ‫من‬‫ى‬ِ‫املعج‬‫ز‬‫ح‬‫نع‬‫ى‬ُ‫ي‬‫ىة‬ ‫الثال‬ ‫ىة‬‫ت‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ىادة‬ ‫ل‬ ‫ه‬-‫ىام‬‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ىهد‬‫ش‬‫است‬ ‫ىد‬‫ق‬‫و‬-‫ىو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫املدي‬‫ىول‬‫ى‬ ‫ي‬‫ىس‬‫ى‬‫ن‬‫أ‬:‫ن‬‫ىى‬‫ى‬‫ع‬‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬‫ىدا‬‫ى‬‫ي‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫وجع‬َ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬‫و‬َ‫تي‬ ‫ى‬‫ى‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫ق‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫لل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫هم‬ ُ‫ىرب‬‫خ‬‫هم‬،‫ىال‬‫ى‬ ‫ف‬:((‫ىي‬‫ى‬‫ص‬ ‫ف‬ ‫ىد‬‫ي‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬،‫ىي‬‫ص‬ ‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫جع‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫مث‬،‫ىة‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫مث‬ ‫صي‬ ‫ف‬،‫تذ‬ ‫وعيناه‬‫رفان‬‫ف‬‫هللا‬ ‫سيوف‬ ‫من‬ ‫سي‬ ‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخذ‬ ‫حو‬،‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫فتذ‬ ‫حو‬.))4 ‫ف‬َّ‫النيب‬ ‫أعلم‬ ‫الذي‬‫الناس‬ ‫إىل‬ ‫خربهم‬ ‫يت‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫تلهم‬ ‫مب‬‫ىو‬‫ه‬‫ىال‬‫ق‬ ،‫ىوب‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ىالم‬‫ع‬ ‫هللا‬ ."‫النبوة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫ظاهر‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫"وفيه‬ :‫المحاوي‬5 ‫إخباره‬ ‫ومن‬‫ىرة‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫يفه‬‫ر‬‫تع‬ ‫بالغيوبف‬‫ىل‬‫ث‬‫املتم‬ ‫ىيمان‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىة‬ ‫ي‬ ‫حب‬، ،‫ىل‬‫ج‬‫ر‬ ‫ىورة‬‫ص‬ ‫و‬‫ب‬ ‫تنبؤه‬‫جاء‬ ‫د‬ ‫ف‬ ،‫مرة‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫يت‬ ‫سي‬ ‫نه‬‫ه‬‫ىو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫ى‬‫س‬‫م‬ ‫ف‬ ،‫ىاة‬‫ك‬‫الز‬ ‫ىام‬‫ع‬‫ط‬ ‫من‬ ‫يسرق‬ ،‫شيمان‬ .‫لة‬‫ح‬‫ي‬َ‫الع‬‫و‬ ‫ر‬ ‫الف‬ ‫شيى‬ ‫ملا‬ ‫عنه‬ ‫ى‬‫خل‬ ‫مث‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ 1‫إىل‬ ‫اليابسة‬ ‫فيه‬ ‫تنوف‬ ‫حي‬ ، ‫العا‬ ‫املنوفًاحل‬ ‫أكرب‬ ‫ا‬ ‫طربيا‬ ‫حبرية‬ ‫منوف‬ ‫يعترب‬358‫سمذ‬ ‫حتت‬ ‫م‬ ‫إىل‬ ‫تصل‬ ‫امليت‬ ‫البحر‬ ‫ة‬ ‫منم‬ ‫ه‬ ‫بينما‬ ،‫البحر‬285‫البحر‬ ‫سمذ‬ ‫حتت‬ ‫م‬:‫انظر‬ .، ‫العا‬ ‫أطلس‬‫بري‬ ‫ميتبة‬‫و‬‫حل‬ ‫(ص‬85‫ال‬ ‫ن‬ )"‫احلق‬ ‫"إنه‬ ‫كتاب‬‫عن‬‫اإلسالم‬ ‫العا‬ ‫برابمة‬ ‫والسنة‬ ‫رآن‬ ‫لل‬ ‫العلم‬ ‫اإلعجاا‬ ‫هيئة‬ ‫أصدرته‬ ‫الذي‬ ‫(ص‬28.) 2( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬2552( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)3686.) 3( ‫الباري‬ ‫فتذ‬63/236.) 4( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬2838.) 5( ‫اري‬ ‫ال‬ ‫عمدة‬62/318.)
  9. 9. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (8) :‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬ ‫ول‬ ‫ي‬‫النيب‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ،ُ‫صبحت‬ ‫ف‬ ،‫عنه‬ ُ‫فوليت‬‫أسريك‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫((يا‬ : ‫ح‬ ‫شيا‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫لت‬ ‫ف‬ ))‫البارحة؟‬:‫قال‬ ،‫سبيله‬ ُ‫فوليت‬ ،‫فرمحته‬ ،‫ياال‬ِ‫وع‬ ‫شديدة‬ ‫اجة‬ ‫هللا‬ ‫ىول‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىول‬ ‫ل‬ ‫ىيعود‬‫س‬ ‫ىه‬‫ن‬‫أ‬ ُ‫ىت‬‫ف‬َ‫فعر‬ :‫ىرة‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ب‬‫أ‬ ‫ىال‬‫ق‬ ،))‫ىيعود‬‫س‬‫و‬ , ‫ب‬َ‫ذ‬‫ى‬‫ك‬‫ىد‬‫ق‬ ‫ىه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ىا‬‫م‬‫((أ‬: ... ))‫سيعود‬ ‫((إنه‬ ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬‫ىل‬‫ى‬‫ج‬‫الر‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ع‬‫و‬،‫ىة‬‫ى‬‫ث‬‫ال‬ ‫ىه‬‫ى‬ِ‫م‬َ‫د‬ ‫مب‬ ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫خربه‬ ‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ,‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫ان‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ب‬‫أ‬ ‫ىه‬‫ى‬ ‫أطل‬‫و‬ ، ‫أخرب‬ ‫كما‬‫فيان‬. ‫غدا‬ ‫فلما‬‫إ‬‫ىل‬‫النيب‬‫له‬ ‫قال‬))‫ىرة؟‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫ىا‬‫ب‬‫أ‬ ‫ىا‬‫ي‬ ٍ‫ىال‬‫ي‬‫ل‬ ‫ىالث‬ ‫ىذ‬‫ن‬‫م‬ ‫ى‬‫ط‬‫ئا‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىم‬‫ل‬‫تع‬ (( : .))‫شيمان‬ ‫((ذاك‬ :‫قال‬ ،‫ال‬ :‫قال‬1 ‫النيب‬ ‫إطالع‬ ‫"وفيه‬ :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬."‫باحل‬َ‫املغي‬ ‫على‬2 ‫ف‬‫ىه‬‫ب‬ ‫ىرب‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىا‬‫مم‬ ‫ها‬َ‫وغري‬ ‫الغيوب‬ ‫هذه‬‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىوة‬‫ب‬‫ن‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىاطعة‬‫س‬ ُ‫اهني‬‫ر‬‫ى‬‫ب‬‫و‬ ‫ىحة‬‫ض‬‫ا‬‫و‬ ‫ىة‬‫ل‬‫أد‬، ‫و‬ ‫السر‬ُ ‫عا‬ ‫ا‬ ‫أخربه‬ ‫غيوب‬ ‫فه‬.‫النجوى‬ 1‫ذكره‬‫ا‬ ‫معل‬ ‫البواري‬‫اجلزم‬ ‫بصيغة‬‫باب‬ ،‫كالة‬‫الو‬ ‫كتاب‬"‫جااه‬ ‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫كيل‬‫الو‬ ‫فرتك‬ ‫رجال‬ ‫كل‬‫و‬ ‫إذا‬". 2( ‫الباري‬ ‫فتذ‬6/526.)
  10. 10. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (9) ‫إخباره‬‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫تحققت‬ ‫التي‬ ‫المستقبلة‬ ‫بالغيوب‬ ‫و‬‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىوة‬‫ب‬‫ن‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ناها‬‫ر‬‫ذك‬ ‫اليت‬ ‫الغيوب‬ ‫دلت‬ ‫لئن‬‫ىوب‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىدينا‬‫ي‬‫أ‬ ‫ىني‬‫ب‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ىإن‬‫ف‬ ‫سنتناول‬ ‫إذ‬ ،‫داللة‬ ‫أعظم‬‫ما‬‫أ‬‫به‬ ‫خرب‬‫ته‬‫و‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫ق‬ ‫وحت‬‫فيان‬ ،‫أيًا‬‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىادقا‬‫ص‬ ‫ىا‬‫ن‬‫برها‬ ‫ته‬‫و‬‫نب‬. ‫النيب‬ ‫وق‬‫خميبا‬ ‫يوما‬‫إىل‬ ‫لنسمع‬‫و‬ ،‫أصحابه‬ ‫بني‬‫حذيفة‬‫وهو‬‫علينا‬ ‫م‬ ‫ي‬.‫امرب‬ :‫حذيفة‬ ‫ول‬ ‫ي‬‫"خم‬‫خمبة‬،‫ىيئا‬‫ش‬ ‫ىا‬‫ه‬‫في‬ ‫ىرك‬‫ت‬ ‫ىا‬‫م‬‫ىره‬‫ك‬‫ذ‬ ‫إال‬ ‫ىاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ىام‬‫ي‬‫ق‬ ‫إىل‬،ِ‫عل‬‫ىن‬‫م‬ ‫ىه‬‫م‬ ِ‫عل‬‫ىه‬‫م‬،ِ‫ه‬‫وج‬ِ‫ه‬‫ج‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىه‬‫ل‬‫ىه‬‫ل‬،"( :‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫حذي‬ ‫ىول‬ ‫ي‬‫ح‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ىيت‬‫س‬‫ن‬ ‫ىد‬‫ق‬ ‫ء‬ ‫ى‬‫ش‬‫ال‬ ‫ألرى‬ ‫ىت‬‫ن‬‫ك‬،ِ‫ر‬‫ع‬ ‫ى‬‫ف‬‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ف‬ ِ‫ر‬‫يع‬‫عنه‬ ‫غاب‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫ف‬،َ‫فعر‬ ‫فرآه‬‫فه‬.)1 :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬"‫ىاحل‬‫ق‬‫املولو‬ ‫ال‬‫و‬‫ى‬‫ح‬‫أ‬ ‫ىع‬‫ي‬‫جبم‬ ‫ىد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫ىس‬‫ل‬‫اا‬ ‫ىرب‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دل‬ ُ‫ابت‬ ‫منذ‬‫تف‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫دئت‬،ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬َ‫ىار‬‫ب‬‫اإلخ‬ ‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىمل‬‫ش‬‫ف‬ , ‫بع‬, ‫ىاد‬‫ع‬‫امل‬‫و‬ ‫ىار‬‫ع‬‫امل‬‫و‬ ‫ىدأ‬‫ب‬‫امل‬ ‫ىن‬‫ع‬ ِ‫كل‬ ‫ذل‬ ‫اد‬‫ر‬‫إي‬ ‫تيسري‬‫أمر‬ ‫العادة‬ ‫ارق‬‫و‬‫خ‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫،لس‬ ‫ه‬‫ح‬‫ي‬‫و‬ , ‫عظيم‬َ‫ر‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ب‬-‫ىع‬‫م‬ ‫كثر‬ ‫ية‬‫ر‬‫م‬ ‫ال‬ ‫اته‬‫ز‬‫معج‬ ‫كون‬‫هتا‬-‫أنه‬‫اليلم‬ ‫امع‬‫و‬‫ج‬ ‫أعم‬."2 ‫ىال‬‫م‬، ‫ىة‬‫ف‬‫حذي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬‫ف‬‫ىاري‬‫ص‬‫األن‬ ‫ى‬‫م‬‫أخ‬ ‫ىن‬‫ب‬ ‫ىرو‬‫م‬‫ع‬ ‫ىله‬‫فص‬‫ىلى‬‫ص‬( :‫ىال‬ ‫ف‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنا‬‫ىعد‬‫ص‬ ‫مث‬ ،‫ىلى‬‫ص‬‫ف‬ ‫ىزل‬‫ن‬‫ف‬ ،‫ىر‬‫ه‬‫الظ‬ ‫حًرحل‬ ‫حو‬ ‫فومبنا‬ ‫املنرب‬ ‫وصعد‬ ،‫الفجر‬ ‫ىرب‬‫ن‬‫امل‬،َ‫م‬‫فو‬ ،‫ىرب‬‫ن‬‫امل‬ ‫ىعد‬‫ى‬‫ص‬ ‫مث‬ ،‫ىلى‬‫ص‬‫ف‬ ‫ىزل‬‫ى‬‫ن‬‫ف‬ ،‫ىر‬‫ص‬‫الع‬ ‫ىرحل‬‫ى‬ً‫ح‬ ‫ىو‬‫ح‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫فومب‬َ‫ب‬‫ىت‬‫ى‬‫ب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ىو‬‫ح‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬ ‫ا‬.)‫نا‬ُ‫ظ‬‫أحف‬ ‫نا‬ُ‫علم‬ ‫ف‬ ،‫يامة‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫كائن‬‫هو‬ ‫مبا‬ ‫نا‬‫رب‬‫خ‬ ‫ف‬ ،‫لشمس‬3 " :‫عياض‬ ‫اض‬ ‫ال‬ ‫قال‬‫من‬‫ذل‬‫ما‬‫أطلع‬‫ىه‬‫ي‬‫عل‬‫ىن‬‫م‬‫ىوب‬‫ي‬‫الغ‬‫ىا‬‫م‬‫و‬‫ىون‬‫ي‬‫ي‬،‫ى‬‫ي‬‫األحاد‬‫و‬ ‫هذا‬‫الباب‬‫حبر‬‫ال‬‫ى‬ُ‫ي‬‫درك‬‫ىره‬‫ع‬‫ق‬،‫وال‬َ‫ىز‬‫ن‬‫ي‬‫ف‬‫ى‬‫ح‬‫غم‬ُ‫ر‬‫ه‬،‫ىذه‬‫ه‬‫و‬‫ىزة‬‫ج‬‫املع‬‫ىن‬‫م‬‫ىة‬‫ل‬‫مج‬‫ىه‬‫ت‬‫ا‬‫ز‬‫معج‬‫ىة‬‫م‬‫املعلو‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬‫ىع‬‫م‬ ‫ال‬،ِ‫ىل‬‫ص‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ىا‬‫ن‬‫إلي‬‫ىا‬‫ه‬‫خرب‬‫ىى‬‫ل‬‫ع‬‫ا‬‫اتر‬‫و‬‫ى‬‫ت‬‫ل‬،‫ىرة‬‫ث‬‫لي‬‫ىا‬‫هت‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ىاق‬‫ف‬‫ات‬‫و‬‫ىا‬‫ه‬‫معاني‬‫ىى‬‫ل‬‫ع‬‫ىالع‬‫ط‬‫اال‬ ‫على‬‫الغي‬."4 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬1156( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)3986.) 2( ‫الباري‬ ‫فتذ‬1/221.) 3( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬3983.) 4‫الشفا‬‫بتعري‬‫وق‬ ‫ح‬‫املصمفى‬(6/225-221.)
  11. 11. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (10) ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫لنبي‬ ‫ىفت‬‫ى‬‫ش‬‫ك‬‫ىيت‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىاهرة‬‫ى‬‫ب‬‫ال‬ ‫ىوب‬‫ى‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬‫ىت‬‫ى‬‫ع‬‫مس‬ ‫ىد‬‫ى‬ ‫ف‬ ، ‫ىان‬‫ى‬‫ح‬‫مل‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫ب‬ ‫ام‬‫ر‬‫ى‬‫ى‬‫ح‬ ‫أم‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫خ‬ ‫النيب‬))‫ا‬‫و‬‫أوجب‬ ‫قد‬ ‫البحر‬ ‫يغزون‬ ‫أميت‬ ‫من‬ ‫جي‬ ‫((أول‬ :‫ول‬ ‫ي‬. ))‫فيهم‬ ِ‫((أنت‬ :‫قال‬ ‫فيهم؟‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :ُ‫قلت‬ :‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫أم‬ ‫قالت‬. ‫مث‬‫النيب‬ ‫قال‬))‫هلم‬ ‫مغفور‬ ‫قيصر‬ ‫مدينة‬ ‫يغزون‬ ‫أميت‬ ‫من‬ ‫جي‬ ‫((أول‬ :. .))‫((ال‬ :‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فيهم‬ ‫أنا‬ :ُ‫لت‬ ‫ف‬1 ‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىار‬‫ب‬‫إخ‬ ‫من‬ ‫ضروب‬ ‫وفيه‬ " :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫ى‬‫ل‬‫وذ‬ , ‫ىال‬‫ق‬ ‫ىا‬‫م‬‫ك‬‫ىع‬‫ق‬‫فو‬ ،‫ع‬ ‫ىي‬‫س‬ ‫ىا‬‫مب‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ش‬‫و‬ ٍ‫ىوة‬‫ق‬ ُ‫ىحاب‬‫ص‬‫أ‬ ‫ىيهم‬‫ف‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ىده‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىه‬‫ت‬‫أم‬ ‫ىاء‬ ‫بب‬ ‫ىه‬‫م‬‫إعال‬ ‫ىا‬‫ه‬‫من‬ :‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫نب‬ ‫ىاحل‬‫م‬‫عال‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىدود‬‫ع‬‫م‬‫كة‬ ‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫إىل‬ ‫ىي‬‫ع‬‫ت‬ ‫ام‬‫ر‬‫ى‬‫ح‬ َّ‫أم‬ ‫أن‬‫و‬ ,‫ىر‬‫ح‬‫الب‬ ‫ا‬‫و‬‫يغز‬ ‫حو‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫يتمينون‬ ‫أهنم‬‫و‬ ,‫العدو‬ ‫ياية‬ِ‫ن‬‫و‬ ." ‫الثانية‬ ‫الغزوة‬ ‫امان‬ ‫تدرك‬ ‫ال‬ ‫أهنا‬‫و‬ ,‫البحر‬ ‫يغزو‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫تيون‬ ‫أهنا‬‫و‬ ,‫الزمان‬2 ‫و‬‫يه‬‫و‬‫ير‬ ‫حدي‬‫أنه‬ ‫الشيوان‬:‫ه‬‫ح‬‫ت‬َ‫ل‬ ‫ى‬‫س‬‫ف‬ ، ‫ىح‬ً‫ي‬ ‫وهو‬ ‫ظ‬ ‫استي‬ ‫مث‬ ،‫بيتها‬ ‫يوما‬ ‫نام‬ ‫ر‬ ‫يا‬ ‫يًحي‬ ‫ما‬‫ىون‬‫ب‬‫ك‬‫ير‬ ،‫هللا‬ ‫ىبيل‬‫س‬ ‫اة‬‫ز‬‫ى‬ُ‫غ‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ض‬‫ر‬ُ‫ع‬ ‫ىيت‬‫م‬‫أ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫((ناس‬ :‫قال‬ ‫هللا؟‬ َ‫سول‬ ‫بج‬‫ظهر‬]ُ‫م‬ ،‫البحر‬ ‫هذا‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫كا‬‫لو‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫امللوك‬ ‫مثل‬ ‫أو‬ ،‫ة‬‫ر‬ِ‫س‬.))‫ة‬‫سر‬ .‫هلا‬ ‫فدعا‬ ،‫منهم‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫لت‬ ‫ف‬ :‫قالت‬ ‫لته‬ ‫ى‬‫س‬‫ف‬ :‫ىت‬‫ل‬‫قا‬ ، ‫يًح‬ ‫وهو‬ ‫ظ‬ ‫استي‬ ‫مث‬ ،‫فنام‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫وضع‬ ‫مث‬ُ‫ي‬‫ىح‬ً‫ي‬ ‫ىا‬‫م‬ :‫ام‬‫ر‬‫ى‬‫ح‬ ‫أم‬ ‫ىول‬‫س‬‫ر‬ ‫ىا‬‫ي‬ :‫ىت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬ )) ‫هللا‬ ‫ىبيل‬‫س‬ ‫اة‬‫ز‬‫ى‬ُ‫غ‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ض‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫ىيت‬‫م‬‫أ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىاس‬‫ن‬(( :‫ىال‬‫ق‬ ‫هللا؟‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ .))‫لني‬‫و‬‫األ‬ ‫من‬ ‫((أنت‬ :‫قال‬ ،‫منهم‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ،‫هللا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫و‬‫معا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫ا‬ َ‫ىر‬‫ى‬‫ح‬‫الب‬ ٍ‫ىان‬‫ى‬‫ح‬‫ل‬ِ‫م‬ ِ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫ب‬ ٍ‫ام‬‫ر‬‫ى‬‫ى‬‫ح‬ ُّ‫أم‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬‫فر‬‫ىني‬‫ى‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫دابت‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىرعت‬‫ى‬ُ‫فص‬ ، .‫فهليت‬ ،‫البحر‬ ‫من‬ ‫خرجت‬3 ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬ ‫معروف‬ ‫قربها‬ ‫أن‬ ‫وغريه‬ ‫ا‬‫رب‬‫الم‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫وقد‬.‫قربص‬4 ‫النيب‬ ‫أعلم‬ ‫الذي‬ ‫فمن‬‫مب‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫ى‬‫ب‬ ‫ىه‬‫م‬‫أعل‬ ‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫بعده؟‬ ‫ييون‬ ‫ا‬‫ىه‬‫ت‬‫م‬‫ىوف‬‫س‬‫ىر‬‫ح‬‫الب‬ ‫ىزو‬‫غ‬‫ت‬ ‫أ‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫بعده‬ ‫من‬‫ملحان‬ ‫بنت‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫م‬‫س‬‫الغزو‬ ‫هذا‬ ‫تدرك‬ ‫حو‬ ‫تعي‬،‫فيه‬ ‫فتشارك‬‫؟‬ 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬3836.) 2‫الب‬ ‫فتذ‬( ‫اري‬66/95.) 3( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬3298( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)6863.) 4‫المربا‬ ‫ذكره‬‫اليبري‬( ‫ح‬261( ‫ح‬ ‫احللية‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ،)3/13.)
  12. 12. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (11) ‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىا‬‫م‬‫بين‬‫و‬‫ىوك‬‫ى‬‫ب‬‫ت‬‫ف‬‫أ‬‫ى‬‫ب‬‫ن‬‫ىحابه‬‫ص‬‫أ‬‫ىداث‬‫ح‬‫أ‬ ‫ىتة‬‫س‬ ‫ع‬‫ىو‬‫ى‬‫ق‬‫بو‬‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫مه‬،‫ىا‬‫ه‬‫وقوع‬ ‫ى‬‫ت‬‫ر‬‫ىا‬‫ى‬ ‫ف‬‫ل‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ما‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىوف‬‫ى‬‫ع‬‫ل‬‫ىان‬‫ى‬‫ت‬‫و‬ُ‫م‬ ‫مث‬ ،‫ىدس‬‫ى‬ ‫امل‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ي‬‫ب‬ ُ‫ىتذ‬‫ى‬‫ف‬ ‫مث‬ ،‫ىويت‬‫ى‬‫م‬ :‫ىاعة‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىدي‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىني‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىتا‬‫ى‬‫س‬ ‫ىدد‬‫ى‬‫ع‬‫((ا‬ : ،‫ىاخما‬‫س‬ ‫ىل‬‫ظ‬‫في‬ ‫ىار‬‫ن‬‫دي‬ ‫ىة‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىل‬‫ج‬‫الر‬ ‫عمى‬ُ‫ي‬ ‫حو‬ ‫املال‬ ‫استفاضة‬ ‫مث‬ ،‫الغنم‬ ‫عاص‬ُ‫ك‬‫فييم‬ ُ‫ذ‬‫خ‬ ‫ي‬ ،‫ىفر‬‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫األ‬ ‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىني‬‫ى‬‫ب‬‫و‬ ‫ىنيم‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ب‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ي‬‫ت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫هد‬ ‫مث‬ ،‫ىه‬‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫دخل‬ ‫إال‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ب‬ ‫ىى‬‫ى‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫فت‬ ‫مث‬ .))‫ألفا‬ ‫عشر‬ ‫نا‬ ‫ا‬ ٍ‫غاية‬ ‫كل‬‫حتت‬ ،‫غاية‬ ‫مثانني‬ ‫حتت‬ ‫نيم‬‫و‬‫ت‬ ‫في‬ ،‫رون‬ِ‫فيغد‬1 ‫النيب‬ ‫يذكر‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫و‬‫ه‬ُ‫ت‬‫و‬‫م‬ :‫هلا‬‫و‬‫أ‬ ،‫تبها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ستة‬ ‫ا‬ ‫أحدا‬،‫دس‬ ‫امل‬ ‫بيت‬ ُ‫فتذ‬ ‫مث‬ ، ‫ىق‬ ‫وحت‬ ،‫ىحابة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ص‬‫ي‬ ‫ىيم‬‫ظ‬‫ع‬ ‫ىوحل‬‫م‬ ‫مث‬ ،‫اهلجرة‬ ‫من‬ َ‫عشر‬ ‫امامس‬ ‫العام‬ ‫ذل‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬‫ىن‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫اس‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ِ‫ع‬ ‫ىاعون‬‫ى‬‫ط‬‫ىرحل‬‫ى‬‫ث‬‫ك‬‫ىني‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىال‬‫ى‬‫مل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫استفا‬ ‫مث‬ ،‫ىرة‬‫ى‬‫ج‬‫لله‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ش‬‫ع‬ ِ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫الثام‬ ‫ة‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫فت‬ ‫ىن‬‫م‬‫ا‬ ‫ىت‬‫ع‬‫وق‬ ‫ىد‬‫ق‬‫و‬ ،‫ىرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ص‬‫ت‬ ‫ىيت‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ى‬‫ن‬‫الفت‬ ‫مث‬ ،‫ىان‬‫م‬‫عث‬ ‫ىد‬‫ه‬‫ع‬ ‫ىوح‬‫ت‬‫الف‬ ‫ىن‬‫م‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬‫ى‬‫م‬‫األ‬ ‫عثمان‬ ‫قتل‬.‫ودخلته‬ ‫إال‬ ‫بيتا‬ ‫كت‬‫تر‬ ‫ما‬ ‫اليت‬ ‫للفنت‬ ‫ابة‬‫و‬‫ب‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ‫ىفر‬‫ص‬‫األ‬ ‫ى‬‫ب‬ ‫ىع‬‫م‬ ‫ىرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫مث‬ ‫اهلدنة‬ ‫وه‬ ،‫األخرية‬ ‫العالمة‬ ‫أما‬‫و‬-‫ىم‬‫ه‬‫و‬‫ىروم‬‫ل‬‫ا‬-‫ىق‬‫ف‬‫ات‬ ‫ىد‬ ‫ف‬ .‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ومالحم‬ ‫فنت‬ ‫ييون‬ ‫ذل‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ع‬ ‫ت‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ."‫ها‬ُ‫أكثر‬ ‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫النبوة‬ ‫عالماحل‬ ‫من‬ ‫أشياء‬ ‫وفيه‬ " :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬2 ‫و‬‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىول‬‫ق‬ ‫ىذكر‬‫ن‬ ‫ىا‬‫ن‬‫فإ‬ ‫منهاف‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫احلدث‬ ‫عن‬ ‫احلدي‬ ‫شئنا‬ ‫لو‬‫ىاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ىوم‬ ‫ت‬ ‫((ال‬ : ِ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫حو‬ ، ‫فيفي‬ ‫املال‬ ‫فييم‬ ‫ييثر‬ ‫حو‬َ‫ىول‬ ‫في‬ ‫ىه‬َ‫ض‬ِ‫ر‬‫يع‬ ‫ىو‬‫ح‬‫و‬ ،‫ه‬َ‫ت‬َ‫ى‬‫ق‬‫صد‬ ُ‫بل‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫املال‬ َ‫رب‬ َّ‫م‬ .))‫يل‬ ‫ب‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ال‬ :‫عليه‬ ‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫الذي‬3 :‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ " :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ىر‬‫ث‬‫((يي‬ :‫فيه‬ ‫قيل‬ َ‫مث‬ ‫ومن‬ ،‫الصحابة‬ ‫امن‬ ‫ذل‬ ‫كان‬‫وقد‬ ،‫ط‬ ‫ف‬ ‫املال‬ ‫كثرة‬‫إىل‬ :‫األوىل‬ ))‫فييم‬.. ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ :‫الثانية‬ ‫احلالة‬‫ىذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫عن‬ ٍ‫أحد‬ ُّ‫كل‬‫استغناء‬ ‫حيصل‬ ‫أن‬ ‫حبي‬ ،‫اليثرة‬ ‫من‬ ‫فيًه‬ َ‫م‬ ‫عصر‬ ِ‫أول‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫عصر‬ ‫آخر‬ ‫ذل‬ ‫كان‬‫و‬ ,‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ ِ‫مال‬َّ‫ىم‬ِ‫ه‬ُ‫((ي‬ :‫ىل‬‫ي‬‫ق‬ َ‫مث‬ ‫ىن‬‫م‬‫و‬ ،‫هم‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،))‫املال‬ َ‫رب‬َ‫عمر‬ ‫امن‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ينمبق‬ ‫ذل‬.‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ِ‫ن‬‫ب‬ 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬2621.) 2( ‫الباري‬ ‫فتذ‬1/236.) 3( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬6663( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)652.)
  13. 13. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (12) ‫االستغناء‬ ‫وحصول‬ ‫فيًه‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫فيه‬ :‫الثالثة‬ ‫احلالة‬‫ىاح‬‫ص‬ ‫ىتم‬‫ه‬‫ي‬ ‫ىو‬‫ح‬ ،‫أحد‬ ‫ليل‬ ‫يزداد‬‫و‬ ،‫صدقته‬ ‫بل‬ َ‫ي‬ ‫من‬ ‫جيد‬ ‫ال‬ ‫نه‬‫و‬‫بي‬ ‫املال‬ُّ‫اهلم‬ ‫أي‬]‫ىن‬‫مم‬ ‫كان‬‫لو‬‫و‬ ‫غريهف‬ ‫على‬ ‫يعرضه‬ ‫نه‬ ‫ب‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىى‬‫ى‬‫س‬‫عي‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫ا‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ،‫ىه‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫يل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ج‬‫حا‬ ‫ال‬ :‫ىول‬‫ى‬ ‫في‬ ،‫ه‬َ‫ذ‬‫ى‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫ه‬ ‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ،‫ىدقة‬‫ى‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىتحق‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ال‬ ."‫السالم‬1 .‫له‬‫و‬‫نز‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫أخرب‬ ‫ومما‬‫املغيباحل‬ ‫من‬-‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أطلعه‬ ‫اليت‬‫ته‬‫و‬‫نب‬ ‫برهان‬ ‫لتيون‬ ‫يها‬-ُ‫أ‬ ُ‫ىدوم‬‫ق‬‫ىس‬‫ي‬‫و‬ ‫ىيمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ َ‫ر‬َ‫ال‬،‫ىر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ىد‬‫ق‬‫و‬‫ىه‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫أح‬‫و‬ ‫ىفته‬‫ص‬ َ ‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىحابه‬‫ص‬‫أل‬‫تييم‬ ‫ى‬‫ي‬ ‫ىال‬‫ج‬‫ر‬ ‫((إن‬ :‫ىال‬ ‫ف‬ ، ‫ىه‬‫ب‬‫ذه‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ىدعا‬‫ف‬ ،‫ىاض‬‫ي‬‫ب‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫ىان‬‫ك‬‫ىد‬‫ق‬ ،‫ىه‬‫ل‬ ٍ‫أم‬ َ‫غري‬ ‫باليمن‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ،‫يس‬‫و‬ُ‫أ‬ :‫له‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ،‫اليمن‬ ‫من‬ ‫فليست‬ ‫منيم‬ ‫يه‬ ‫ل‬ ‫فمن‬ ،‫الدرهم‬ ‫أو‬ ‫الدينار‬ َ‫موضع‬ ‫إال‬ ‫عنهف‬.))‫ليم‬ ‫غفر‬2 ‫ىرب‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬‫ىان‬‫ى‬‫ك‬‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬‫ىد‬‫ى‬ ‫ف‬ ،‫ىيمن‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫أق‬‫ىرف‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫ا‬‫ف‬‫ىاق‬‫ى‬‫ف‬‫الر‬ ‫ري‬ ‫ىت‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ع‬‫ج‬، ‫ول‬ ‫في‬:َ‫ى‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫فييم‬ ‫هل‬َ‫ر‬‫ن‬‫؟‬‫قرن‬ ‫على‬ ‫أتى‬ ‫حو‬،‫ال‬ ‫ف‬:‫أنتم‬ ‫من‬‫؟‬‫ا‬‫و‬‫قال‬:َ‫ى‬‫ق‬َ‫ر‬‫ن‬. :‫قال‬ِ‫ا‬ ‫فوقع‬ُ‫مام‬‫عمر‬ِ‫ا‬ ‫أو‬‫يس‬‫و‬‫أ‬ ‫مام‬،‫ااخر‬ ‫أحدمها‬ ‫له‬‫و‬‫فنا‬،‫فعرفه‬. ‫عمر‬ ‫ال‬ ‫ف‬:‫امس‬ ‫ما‬‫؟‬‫قال‬:‫يس‬‫و‬‫أ‬ ‫أنا‬. ‫ال‬ ‫ف‬:‫الدة‬‫و‬ ‫ل‬ ‫هل‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬. ‫قال‬:‫ء‬ ‫ش‬ ‫البياض‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫كان‬‫فهل‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬،ُ‫فدعوحل‬َ‫هللا‬َ‫ذهب‬ ‫ف‬ ‫وجل‬ ‫عز‬‫إال‬ ‫ع‬ ‫ه‬ َ‫موضع‬ِ‫الد‬ُ‫س‬ ‫من‬ ‫رهم‬َّ‫ر‬‫ريب‬ ‫به‬ ‫ألذكر‬ ‫يت‬. ‫ف‬‫عمر‬ ‫له‬ ‫ال‬:‫يل‬ ‫استغفر‬.‫قال‬:َ‫أنت‬ُّ‫أحق‬‫يل‬ ‫تستغفر‬ ‫أن‬،‫ىاح‬‫ص‬ ‫ىت‬‫ن‬‫أ‬‫هللا‬ ‫ىول‬‫س‬‫ر‬ . ‫عمر‬ ‫ال‬ ‫ف‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬ ‫إ‬‫ول‬ ‫ي‬:((‫ىس‬‫ي‬‫و‬‫أ‬ ‫ىه‬‫ل‬ ‫ىال‬ ‫ي‬ ‫ىل‬‫ج‬‫ر‬ ‫التابعني‬ ‫خري‬ ‫إن‬، ُ‫له‬‫و‬‫الدة‬‫و‬،‫ىاض‬‫ي‬‫ب‬ ‫به‬ ‫كان‬‫و‬،‫ىل‬‫ج‬‫و‬ ‫ىز‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ىدعا‬‫ف‬،‫ى‬َ‫ذهب‬ ‫ف‬َ‫ىع‬‫ض‬‫مو‬ ‫إال‬ ‫ىه‬‫ن‬‫ع‬ ‫ه‬ِ‫ىد‬‫ل‬‫ا‬‫ى‬ُ‫س‬ ‫رهم‬َّ‫ر‬ِ‫ت‬‫ه‬)) َ‫ف‬‫فاستغ‬‫له‬ ‫ر‬‫يس‬‫و‬‫أ‬،ِ‫غ‬ ‫دخل‬ ‫مث‬‫الناس‬ ‫مار‬،ُ‫ي‬ ‫فلم‬‫وقع‬ ‫أين‬ ‫در‬‫أي‬‫ذه‬].3 ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ظاهرة‬ ‫احل‬‫ز‬‫معج‬ ‫هذه‬ ‫يس‬‫و‬‫أ‬ ‫قصة‬ ‫"و‬ :‫النووي‬ ‫قال‬."4 1( ‫الباري‬ ‫فتذ‬62/82-86). 2( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬3563.) 3‫ر‬( ‫ح‬ ‫أمحد‬ ‫واه‬319‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫ع‬‫واملرفو‬ ،)( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬3563.) 4( ‫مسلم‬ ‫صحيذ‬ ‫على‬ ‫النووي‬ ‫شرح‬61/86.)
  14. 14. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (13) ‫و‬‫النيب‬ ‫خيرب‬‫عن‬‫احلجاا‬ ‫يثور‬ ‫كان‬‫بر‬‫ىرى‬‫ص‬‫ب‬ ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىه‬‫ظ‬‫فيلح‬ ،‫ىفق‬‫ش‬‫بال‬ ‫ىوهه‬‫ض‬ ‫ينعيس‬ ‫بالشام‬‫ف‬ ،‫ق‬ ‫تح‬‫تنبؤه‬‫عام‬156‫ى‬‫ه‬،‫ل‬‫دليال‬ ‫ييون‬‫آخر‬‫ىالته‬‫س‬‫ور‬ ‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫نب‬ ‫على‬،‫ىال‬‫ق‬ ‫ىد‬ ‫ف‬ ‫ىالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ىالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫عليه‬:َ‫ق‬‫ىا‬‫ن‬‫أع‬ ‫ء‬ ‫ى‬ً‫ت‬ ،‫ىاا‬‫ج‬‫احل‬ ‫أرض‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىار‬‫ن‬ ‫ىرر‬‫ئ‬ ‫ىو‬‫ح‬ ‫ىاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ىوم‬ ‫ت‬ ‫((ال‬ .))‫ببصرى‬ ‫اإلبل‬1 ‫ا‬ ‫قال‬‫ىت‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ ،‫ىتمائة‬‫س‬‫و‬ ‫ىني‬‫س‬‫ومخ‬ ‫ىع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ىنة‬‫س‬ ‫ىة‬‫ن‬‫باملدي‬ ‫ىار‬‫ن‬ ‫ىا‬‫ن‬‫امان‬ ‫ىت‬‫ج‬‫خر‬ ‫ىد‬‫ق‬‫"و‬ :‫ىووي‬‫ن‬‫ل‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫مج‬ ‫ىد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ى‬ ‫ىم‬‫ل‬‫الع‬ ‫اتر‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ت‬ ،‫ىرة‬‫حل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ىرق‬‫ى‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫املدي‬ ‫ى‬‫ن‬‫ج‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ىدا‬‫ج‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫عظي‬ ‫ا‬‫ر‬‫ىا‬‫ن‬ ."‫املدينة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫حًرها‬ ‫من‬ ‫أخرب‬‫و‬ ،‫البلدان‬ ‫وسائر‬2 " :‫ىري‬‫ى‬‫ث‬‫ك‬‫ىن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىال‬‫ق‬‫ىاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىريهم‬‫غ‬‫و‬ ‫ي‬‫ر‬‫ىا‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ىد‬‫ق‬‫و‬،‫ىنة‬‫ى‬‫س‬ ‫ىذا‬‫ه‬ ‫ع‬‫ىو‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫اتر‬‫و‬‫ى‬‫ت‬‫و‬ ‫ىتمائة‬‫س‬‫و‬ ‫ىني‬‫س‬‫ومخ‬ ‫ىع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬،‫ىي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىال‬‫ق‬‫ىام‬‫م‬‫اإل‬‫ىه‬‫ى‬‫ن‬‫اما‬ ‫ىؤرخني‬‫مل‬‫ا‬ ‫ىام‬‫م‬‫وإ‬ ‫ىدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ش‬ ‫ىافظ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ىه‬‫خي‬‫تار‬ ‫ىامة‬‫ش‬ ‫يب‬ ‫ى‬‫ب‬ ‫ى‬ ‫املل‬ ‫ىل‬‫ي‬‫إمساع‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬:‫ىة‬‫ع‬‫اجلم‬ ‫ىوم‬‫ي‬ ‫ىرحل‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ىا‬‫هن‬‫إ‬ ‫وستمائة‬ ‫ومخسني‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫سنة‬ ‫ااخرة‬ ‫مجادى‬ ‫خامس‬..‫كتبا‬‫وذكر‬‫أ‬ ‫ىن‬‫ع‬ ‫اترة‬‫و‬‫ى‬‫ت‬‫م‬‫ىة‬‫ن‬‫املدي‬ ‫ىل‬‫ه‬ ‫ىة‬‫ن‬‫املدي‬ ‫ىرق‬‫ش‬ ‫ىا‬‫ه‬‫ظهور‬ ‫ىة‬‫ي‬‫كيف‬..‫ى‬‫جل‬ ‫ىة‬‫ن‬‫املدي‬ ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ىدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىهاب‬‫ش‬ ‫ىي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ىر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ىد‬‫ق‬‫و‬‫ؤ‬‫ا‬‫و‬ ‫هذه‬‫األيام‬‫إىل‬‫النبوي‬ ‫املسجد‬،‫ا‬‫و‬‫تاب‬‫و‬‫إىل‬‫عليها‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ذنوب‬ ‫من‬ ‫هللا‬." :‫فيها‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫بع‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫مث‬ ‫صفحا‬ ‫الًر‬ ‫كاش‬‫يا‬‫ائمنا‬‫ر‬‫ج‬ ‫عن‬‫أحاط‬ ‫د‬ ‫ف‬‫ى‬‫بن‬ ‫ت‬‫ى‬‫رب‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫ساء‬ ‫ب‬ ُ‫خ‬ ‫إلي‬ ‫نشيو‬‫با‬‫و‬‫م‬‫ن‬ ‫ال‬‫ى‬‫هلا‬ ‫ميق‬‫ح‬‫ى‬‫مال‬‫وحن‬‫ى‬‫ن‬‫ى‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫اء‬ ‫أح‬ ُّ‫الصم‬ ‫ئشع‬ ‫االال‬ِ‫الص‬‫ى‬‫هلا‬ ‫الد‬‫صماء‬ ‫ال‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬ ‫على‬ ‫وى‬ ‫ت‬ ‫كي‬‫و‬ ‫سبعا‬ ‫أقام‬ُّ‫يرر‬‫فانصدعت‬ ‫األرض‬‫اء‬‫و‬‫عش‬ ‫الشمس‬ ‫عني‬ ‫منه‬ ‫منظر‬ ‫عن‬ ‫حب‬‫ى‬‫فوق‬ ‫تري‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫ر‬‫ى‬‫سفن‬ ‫ه‬‫األرض‬ ‫هلا‬ ‫اهلًاب‬ ‫من‬‫إرساء‬ ‫هل‬ ‫يرى‬‫ى‬‫ص‬ ‫كال‬‫شرر‬ ‫ا‬‫ى‬‫طائشة‬ ‫ر‬‫هن‬ ‫ك‬‫ى‬‫دمي‬ ‫ا‬‫ى‬َ‫تنص‬ ‫ة‬ُّ‫ح‬‫م‬‫ه‬‫ى‬‫الء‬ ‫افرحل‬ ‫إن‬ ‫الصور‬ ‫قلوب‬ ‫منها‬ ‫تنشق‬‫رعبا‬‫الشه‬ ‫مثل‬ ‫ترعد‬‫و‬‫اء‬‫و‬‫أض‬ ‫فياهل‬‫ى‬‫معج‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫ا‬‫ى‬‫رسول‬ ‫احل‬‫ز‬‫يع‬ ‫هللا‬‫ى‬‫لها‬‫أق‬‫ى‬‫و‬‫ا‬‫م‬‫ألب‬‫ى‬‫اء‬3 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬2669( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)3853.) 2( ‫مسلم‬ ‫صحيذ‬ ‫شرح‬69/38.) 3( ‫والنهاية‬ ‫البداية‬1/352.)
  15. 15. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (14) ‫ىه‬‫ى‬‫ت‬‫و‬‫نب‬ ‫ىاحل‬‫ى‬‫م‬‫عال‬ ‫ىن‬‫م‬‫و‬‫ىاره‬‫ى‬‫ب‬‫إخ‬َّ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىذين‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىدجالني‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬،‫ىوة‬‫ى‬‫ب‬‫الن‬ ‫عون‬‫ىال‬‫ى‬ ‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫ىذ‬‫ى‬‫حم‬ ‫منهم‬ُ‫ي‬ ‫حو‬ ‫الساعة‬ ‫وم‬ ‫ت‬ ‫((ال‬ :‫ىول‬‫س‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫كلهم‬،‫ني‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬ ‫كذابون‬‫دجالون‬ ‫بع‬ .))‫هللا‬1 (( :‫ىة‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫و‬‫ىالون‬‫ج‬‫ود‬ ‫ىذابون‬‫ك‬‫ىيت‬‫م‬‫أ‬،‫ىرون‬‫ش‬‫وع‬ ‫ىبعة‬‫س‬،‫ىوة‬‫س‬‫ن‬ ‫ىع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ىنهم‬‫م‬،‫ىامت‬‫ى‬‫خ‬ ‫وإ‬ ‫النبيني‬،‫بعدي‬ ‫نيب‬ ‫ال‬.))2 ‫ىوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫ادعى‬ ‫من‬ ‫باحلدي‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ليس‬‫و‬" :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬،‫ىرة‬‫ث‬‫ك‬‫ىون‬َ‫ص‬ ُ‫حي‬ ‫ال‬ ‫ىإهنم‬‫ف‬ ‫ف‬‫ىا‬ ‫ممل‬ ‫ىبهة‬‫ش‬ ‫ىه‬‫ل‬ ‫ىدحل‬‫ب‬‫و‬ ،‫كة‬‫ىو‬‫ش‬ ‫ىه‬‫ل‬ ‫ىت‬‫م‬‫قا‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ا‬ ‫وإ‬ .. ‫جنون‬ ‫عن‬ ‫ذل‬ ‫هلم‬ ‫ينش‬ ‫غالبهم‬ ‫ليون‬ ."3 ‫يتنب‬ ‫الاليت‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫النسوة‬ ‫أول‬‫و‬‫ىوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫ىت‬‫ع‬‫اد‬ ‫ىيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ي‬‫التميم‬ ُ‫ىجاح‬‫س‬ ‫باليذب‬ ‫ن‬‫ىط‬‫س‬‫و‬ ‫ىة‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫ىرة‬‫ي‬‫ز‬‫اجل‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫ا‬ ‫ىر‬‫خ‬‫آ‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىداق‬‫ص‬‫م‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ىد‬‫ق‬‫"و‬ :‫ىر‬‫ى‬‫ج‬‫ح‬ ‫ىن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬ ،‫ىيب‬‫ن‬‫ىرر‬‫ى‬‫و‬‫ف‬ ، ‫ىد‬‫ل‬‫ي‬‫و‬‫خ‬ ‫ىن‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫ى‬‫ح‬‫طلي‬ ‫ىر‬‫ي‬‫ب‬ ‫أيب‬ ‫ىة‬‫ف‬‫خال‬ ‫ىرر‬‫خ‬ ‫مث‬ ,‫ىاليمن‬‫ب‬ ‫ى‬‫س‬‫العن‬ ‫ىود‬‫س‬‫األ‬‫و‬ ,‫باليمامة‬ ‫مسيلمة‬ ." ..‫متيم‬ ‫ب‬ ‫التميمية‬ ‫وسجاح‬ ,‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫ب‬4 ‫النيب‬ ‫نم‬ ‫وقد‬‫ىه‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىر‬‫خ‬‫آ‬ ‫ىوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫ىا‬‫ي‬‫ادع‬ ‫ىد‬‫ق‬‫و‬ ،‫بعده‬ ‫أمرمها‬ ‫يظهر‬ ‫ح‬‫ني‬َ‫ل‬‫دجا‬ ‫عن‬ ‫أنب‬‫و‬ ‫ال‬ ‫اليذاب‬ ُ‫ة‬‫مسيلم‬ ‫ومها‬ ،.‫اليمن‬ ‫العنس‬ ُ‫األسود‬‫و‬ ،‫يمامة‬ ‫النيب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫د‬ ‫ف‬‫ىول‬ ‫ي‬ ، ‫ى‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ى‬ِ‫س‬ ‫ىه‬‫ي‬‫يد‬ ‫أن‬ ‫ىاه‬‫ي‬‫ه‬‫ر‬،‫ُما‬‫هن‬ ‫ى‬‫ش‬ ‫مه‬ ‫ى‬‫ف‬(( : ُ‫ف‬َّ‫إيل‬ ‫وح‬ُ‫فنفوت‬ ،‫هما‬‫ح‬‫و‬ُ‫ف‬‫ان‬ ‫أن‬ ‫املنام‬َّ‫و‬ ‫ف‬ ،‫ا‬‫ر‬‫فما‬ ،‫هما‬‫ح‬‫ل‬.))‫بعدي‬ ‫خيرجان‬ ‫ح‬‫ني‬َ‫ى‬‫ب‬‫كذا‬‫هما‬ُ‫ت‬ ‫ياه‬‫ه‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫حت‬ ‫وقد‬،‫ا‬ ‫قدم‬ ‫د‬ ‫ف‬ ،‫ني‬َ‫اليذاب‬ ‫أول‬ ‫مسيلمة‬ ‫فيان‬‫هللا‬ ‫ىول‬‫س‬‫ر‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫ملدينة‬ ِ‫تب‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫حممد‬ ‫يل‬ ‫جعل‬ ‫إن‬ :‫ول‬ ‫ي‬ ‫فجعل‬ ،،‫ه‬ُ‫عت‬‫هللا‬ ‫ىول‬‫س‬‫ر‬ ‫ىه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ىل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ف‬‫ىده‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ىئن‬‫ل‬‫و‬ ، ‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ىر‬‫م‬‫أ‬ َ‫ىدو‬‫ع‬‫ت‬ ‫ىن‬‫ل‬‫و‬ ،‫ىا‬‫ه‬َ‫ي‬ُ‫أعميت‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ىة‬‫ع‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ىذه‬‫ه‬ ‫لت‬ ‫س‬ ‫((لو‬ :‫ال‬ ‫ف‬ ‫يد‬‫ر‬‫ج‬ ‫قمعة‬ .))‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫في‬ ُ‫يت‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫اك‬‫ر‬‫أل‬ ‫وإ‬ ،‫هللا‬ ‫ن‬َ‫ر‬ِ‫ليع‬ ‫أدبرحل‬ 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬2158( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ )652.) 2( ‫ح‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬33968َّ‫وجو‬،)َ‫إسناد‬ ‫د‬(‫الفتذ‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ه‬62/82‫ح‬ ‫اجلامع‬ ‫صحيذ‬ ‫األلبا‬ ‫وصححه‬،) (2252.) 3( ‫الباري‬ ‫فتذ‬1/266.) 4( ‫الباري‬ ‫فتذ‬1/266.)
  16. 16. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (15) ‫قال‬.)‫اليمامة‬ ‫صاح‬ ‫اليذاب‬ ‫مسيلمة‬ ‫ااخر‬‫و‬ ، ‫العنس‬ ‫أحدمها‬ ‫(فيان‬ :‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬1 ‫قال‬( :‫له‬‫و‬‫"ق‬ :‫النووي‬(‫لئن‬‫و‬‫أدبرحل‬ِ‫ر‬ ‫ليع‬‫ى‬‫ن‬‫هللا‬))‫أي‬‫إن‬‫ىرحل‬‫ب‬‫أد‬‫ىن‬‫ع‬‫ىاعيت‬‫ط‬‫ى‬‫ن‬‫تل‬ ‫لي‬ ‫هللا‬..‫وقتله‬‫هللا‬‫تعاىل‬‫يوم‬‫اليمامة‬،‫وهذا‬‫من‬‫احل‬‫ز‬‫معج‬‫النبوة‬."2 ‫ف‬ ،‫يديهم‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫وقتله‬ ،‫تاله‬ ‫ل‬ ‫الصحابة‬ ‫خرر‬ ‫د‬ ‫ف‬.‫سهمه‬ ‫أطار‬‫و‬ ،‫كيده‬ ‫طف‬ ‫كيد‬‫هللا‬ ‫رد‬ ‫ومثله‬، ‫الًاللة‬ ‫أخيه‬َ‫ى‬‫ب‬‫ىذا‬‫ي‬‫ال‬ َ ‫ىا‬ ‫ى‬‫س‬‫العن‬ ِ‫األسود‬‫ىى‬‫ع‬‫اد‬ ‫ىا‬‫مل‬ ‫ى‬‫ل‬‫وذ‬ ، ‫ح‬‫ني‬ ‫النيب‬ ‫وفاة‬ ‫قبيل‬ ‫النبوة‬‫ىوي‬ ‫ف‬ ,‫ىيمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫اب‬‫ر‬‫ى‬‫ع‬‫أ‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫تابعه‬‫و‬ ,،‫ىه‬‫ل‬‫ت‬ ‫ف‬ ,‫ه‬ُ‫د‬ِ‫ىاع‬‫س‬ ‫ىم‬ ‫ىتد‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ىاعدة‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫مب‬ ،‫ىيمن‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىلمني‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫امل‬ ِ ‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬‫و‬ ‫ىديلم‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫ا‬‫ىريو‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬‫ىدع‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫او‬ ‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫رآه‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ق‬ ‫فتح‬ ،‫اليذاب‬‫ىاح‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ىذروه‬‫ت‬ ‫ىاء‬‫ب‬‫ه‬ ‫ىاللته‬‫ض‬ ‫ىارحل‬‫ص‬‫ف‬ ،‫ىاه‬‫ي‬‫ه‬‫ر‬‫ف‬‫ىا‬‫م‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ث‬‫األم‬ ‫هللا‬ ‫ىرب‬ً‫ي‬ ‫ىذل‬‫ى‬‫ك‬‫األرض‬ ‫ى‬‫ي‬‫فيم‬ ‫ىاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ف‬‫ين‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ىا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ىاء‬‫ى‬‫ف‬‫ج‬ ‫ىذه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىد‬‫ب‬‫ز‬‫ال‬ :‫(الرعد‬62.) ‫ىذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىذابني‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىن‬‫م‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ع‬‫اد‬‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫أن‬ ‫ىذاب‬‫ك‬‫ىوةف‬‫ب‬‫الن‬، ‫ى‬‫ي‬ ‫ىرر‬‫خي‬ ‫ىه‬‫ن‬‫أ‬‫و‬‫ىرب‬‫خ‬‫ه‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫ن‬ ‫صدق‬‫ىه‬‫ي‬‫و‬‫تر‬‫ىديق‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىت‬‫ن‬‫ب‬ ‫ىاء‬‫مس‬‫أ‬‫ىد‬ ‫ف‬ ،‫ىار‬‫ج‬‫احل‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىت‬‫ل‬‫دخ‬‫ى‬‫س‬‫يو‬ ‫ىن‬‫ب‬‫ىل‬‫ت‬ ‫م‬ ‫ىد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ى‬‫ف‬ ‫الث‬ ‫الت‬ ‫ف‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ِ‫ن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنها‬‫للحجار‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫(إن‬ :،‫ا‬‫ري‬‫ى‬‫ب‬ُ‫وم‬ ‫كذابا‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫نا‬ ‫حد‬ .)‫إياه‬ ‫إال‬ َ ُ‫ل‬‫إخا‬ ‫فال‬ ‫املبري‬ ‫أما‬‫و‬ ،‫أيناه‬‫ر‬‫ف‬ ‫اليذاب‬ ‫ما‬ ‫ف‬3 " :‫ىووي‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫ىري‬‫ى‬‫ب‬‫امل‬:‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫امله‬،‫وقو‬‫ىا‬‫ى‬‫هل‬‫ىذاب‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬:(‫ىاه‬‫ى‬‫ن‬‫أي‬‫ر‬‫ف‬)‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫ت‬‫ىه‬‫ى‬‫ب‬‫امل‬‫و‬َ‫ىار‬‫ى‬‫ت‬َ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫أيب‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫عب‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ‫الث‬،‫ىان‬‫ى‬‫ك‬‫ىديد‬‫ى‬‫ش‬‫ىذب‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬،‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬‫ىه‬‫ى‬‫ح‬‫أقب‬‫ا‬ ]‫ىه‬‫ى‬‫ن‬‫أ‬‫ىى‬‫ى‬‫ع‬‫د‬‫أن‬‫ىل‬‫ى‬‫ي‬‫رب‬‫ج‬‫ىه‬‫ى‬‫ي‬‫ت‬ ‫ي‬،‫ىق‬‫ى‬‫ف‬‫ات‬‫و‬ ." ‫يوس‬ ُ‫بن‬ ُ‫احلجار‬ ‫باملبري‬‫و‬ ،‫عبيد‬ ‫أيب‬ ُ‫بن‬ ُ‫املوتار‬ ‫هنا‬ ‫باليذاب‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫العلماء‬4 ‫ما‬ ‫اليذاب‬ ‫املوتار‬ ‫أخبار‬ ‫ومن‬‫ي‬‫لنا‬ ‫له‬ ‫ن‬‫التابع‬‫فاعة‬ِ‫ر‬ُ‫ىن‬‫ب‬‫ىداد‬‫ش‬‫ىول‬ ‫ي‬ ‫ى‬‫ي‬‫ح‬ ،:‫ىت‬‫ل‬‫دخ‬ ‫عل‬‫ف‬ ‫الث‬ ‫املوتار‬ ‫ى‬‫ذاحل‬‫يوم‬،‫ال‬ ‫ف‬:‫جئت‬‫وهللا‬،‫د‬ ‫ل‬‫و‬‫قام‬‫يل‬‫رب‬‫ج‬‫عن‬‫هذا‬‫اليرس‬. 1( ‫ح‬ ‫البواري‬ ‫رواه‬2256( ‫ح‬ ‫ومسلم‬ ،)6369.) 2( ‫مسلم‬ ‫صحيذ‬ ‫على‬ ‫النووي‬ ‫شرح‬65/22.) 3( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬6162.) 4( ‫مسلم‬ ‫صحيذ‬ ‫على‬ ‫النووي‬ ‫شرح‬61/655.)
  17. 17. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (16) ‫ول‬ ‫ي‬:‫فاعة‬ِ‫ر‬‫يت‬‫و‬‫ه‬ ‫ف‬‫إىل‬‫قائم‬‫سيف‬‫أي‬‫ل‬‫ي‬‫ىه‬‫ل‬‫ت‬]،‫ى‬‫ف‬ُ‫ذكرحل‬‫ىديثا‬‫ح‬‫ناه‬ ‫ىد‬‫ح‬‫ىرو‬‫م‬‫ع‬‫ىن‬‫ب‬ َ‫احل‬‫ى‬ِ‫م‬ِ‫ق‬‫ىال‬‫ق‬:‫ىت‬‫ى‬‫ع‬‫مس‬‫ىول‬‫س‬‫ر‬‫هللا‬‫ىول‬‫ى‬ ‫ي‬:((‫إذا‬‫ن‬ ‫ى‬‫م‬‫اط‬‫ىل‬‫ج‬‫الر‬‫إىل‬‫ىل‬‫ى‬‫ج‬‫الر‬،‫مث‬‫ىه‬‫ل‬‫قت‬‫ىدما‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫اطم‬‫إليه‬‫ف‬ُ‫ن‬‫ص‬‫له‬‫يوم‬‫يامة‬ ‫ال‬ُ‫اء‬‫و‬‫ل‬‫غدر‬.‫عنه‬ ُ‫فيففت‬ :‫فاعة‬ِ‫ر‬ ‫قال‬ ،))1 ‫مرب‬ ‫صدقا‬ُ‫م‬ ِ ‫ف‬ ‫الث‬ ِ‫ر‬‫املوتا‬ ‫تنبؤ‬ ‫كان‬‫وهيذا‬‫ىه‬‫ب‬ ‫ى‬‫ب‬‫أن‬‫ىيب‬‫ن‬‫ال‬‫ىرر‬‫خي‬ ‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىاذب‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ع‬ ‫ىه‬‫ب‬‫ر‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫أخربه‬ ‫وح‬ ‫خرب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫من‬ ‫ييون‬ ‫الذي‬ ‫الظا‬ ‫هو‬ ‫احلجار‬ ‫كان‬‫كما‬، ‫ي‬ .‫الغيوب‬ ‫عالم‬ ‫و‬‫ىون‬‫ي‬‫((ي‬ :‫ىالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ىالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىال‬‫ق‬ ‫ىد‬ ‫ف‬ ، ‫ي‬‫ر‬‫ىا‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىذابون‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىؤالء‬‫ه‬ ‫ىع‬‫م‬ ‫ين‬ ‫ىن‬‫ل‬ ‫ىاكم‬‫ي‬‫فإ‬ ،‫كم‬‫ىاه‬‫ب‬‫آ‬ ‫وال‬ ‫ىتم‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫تسمع‬ ‫مبا‬ ‫األحادي‬ ‫من‬ ‫نيم‬‫و‬‫ت‬ ‫ي‬ ،‫كذابون‬‫دجالون‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ .))‫نيم‬‫و‬‫يفتن‬ ‫وال‬ ‫نيم‬‫و‬‫يًل‬ ‫ال‬ ،‫وإياهم‬2 ‫ول‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باملنير‬ ‫ا‬‫و‬‫جاه‬ ‫الذين‬ ‫الدجالني‬ ‫هؤالء‬ ‫ومن‬‫ف‬‫اليذ‬ ‫املتنب‬‫أمحد‬ ‫غالم‬ ‫ا‬‫ا‬‫مري‬ ‫اب‬ ‫ورد‬ ،‫اهلند‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫قرن‬ ‫قبل‬ ‫ظهر‬ ‫الذي‬ ‫اديا‬ ‫ال‬‫النيب‬ ‫أحادي‬.‫النبوة‬ ‫ادعى‬ ‫مث‬ ، ‫النيب‬ ‫أخرب‬ ‫وقد‬‫عنه‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫فيما‬ ‫الدع‬ ‫هذا‬ ‫ضاللة‬ ‫عن‬ُ‫ىن‬‫ب‬ ‫دام‬ ‫امل‬‫ىرب‬‫ك‬‫ىدي‬‫ع‬‫م‬‫ى‬‫ي‬‫ح‬ ‫ىال‬‫ق‬:((‫ىه‬‫ع‬‫م‬ ‫ىه‬‫ل‬‫ومث‬ ‫ىاب‬‫ت‬‫الي‬ ‫ىت‬‫ي‬‫ت‬‫و‬‫أ‬ ‫إ‬ ‫أال‬،‫ىول‬ ‫ي‬ ‫ىه‬‫ت‬‫يي‬‫ر‬‫أ‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىبعان‬‫ش‬ ‫ىل‬‫ج‬‫ر‬ ‫ى‬‫ش‬‫يو‬ ‫أال‬: ‫ىرآن‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ى‬ ‫ىييم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬،ِ‫ح‬ ‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىالل‬‫ى‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىدمت‬‫ى‬‫ج‬‫و‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ف‬‫لوه‬،‫ام‬‫ر‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ح‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىه‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىدمت‬‫ى‬‫ج‬‫و‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ِ‫فحر‬‫موه‬.))3 " :‫كفوري‬‫املبار‬ ‫قال‬‫ىا‬‫هت‬‫عالما‬ ‫من‬ ‫وعالمة‬ ‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫من‬ ‫دليل‬ ‫احلدي‬ ‫وهذا‬،‫ىع‬‫ق‬‫و‬ ‫ىد‬ ‫ف‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫أخرب‬ ‫ما‬،‫ىال‬‫ج‬‫ر‬ ‫ىإن‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىرر‬‫خ‬ ‫ىد‬‫ق‬‫ب‬‫ىد‬‫ن‬‫اهل‬ ‫ىيم‬‫ل‬‫إق‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىاب‬‫ج‬‫ن‬،‫ىرآن‬ ‫ال‬ ‫ىل‬‫ه‬ ‫ب‬ ‫ىه‬‫س‬‫نف‬ ‫ىى‬‫مس‬‫و‬، ‫ىه‬‫ن‬‫بي‬ ‫ىتان‬‫ش‬‫و‬‫ىرآن‬ ‫ال‬ ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىني‬‫ب‬‫و‬،‫ىاد‬‫حل‬‫اإل‬ ‫ىل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىل‬‫ب‬..‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫رد‬ ‫ىانه‬‫س‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ط‬ ‫ف‬ ‫وقال‬ ,‫سرها‬ ‫ب‬ ‫ية‬‫و‬‫النب‬:‫ىاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىاحل‬‫ي‬‫رت‬‫ومف‬ ‫ىة‬‫ب‬‫و‬‫ميذ‬ ‫كلها‬‫هذه‬،‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىل‬‫م‬‫الع‬ ‫ى‬‫جي‬ ‫ىا‬ ‫وإ‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫العظيم‬ ‫رآن‬ ‫ال‬،‫النيب‬ ‫أحادي‬ ‫دون‬‫اترة‬‫و‬‫مت‬ ‫صحيحة‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ,."4 1‫احلاكم‬ ‫رواه‬‫كه‬‫مستدر‬(6/286( ‫ح‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬،)3199( ‫ح‬ ‫مسنده‬ ‫والميالس‬،)6391‫ابن‬ ‫وصحذ‬،) ‫الميالس‬ ‫إسناد‬ ‫الفتذ‬ ‫حجر‬(1/266( ‫ح‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫صحيذ‬ ‫األلبا‬ ‫وصححه‬ ،)3622.) 2( ‫ح‬ ‫صحيحه‬ ‫دمة‬ ‫م‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬2.) 3( ‫ح‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬6156( ‫ح‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ،)63‫وصححه‬ ،)( ‫ح‬ ‫املصابيذ‬ ‫مشياة‬ ‫األلبا‬612.) 4( ‫األحوذي‬ ‫حتفة‬2/256.)
  18. 18. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (17) ‫النيب‬ ‫إخبار‬ ‫فإن‬ ،‫وهيذا‬‫هؤالء‬ ‫خبرب‬‫ىذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ي‬‫غ‬ ‫ىبع‬‫ب‬ ‫ىار‬‫ب‬‫إخ‬ ‫ىو‬‫ه‬ ‫ىا‬ ‫إ‬ ‫اليذابني‬ ‫أطلع‬‫ه‬‫النيب‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫ه‬ ‫حت‬ ‫لييون‬ ، ‫عليه‬ ‫هللا‬.‫ورسالته‬ ‫ته‬‫و‬‫نب‬ ‫على‬ ‫برهانا‬‫و‬
  19. 19. ‫الإسلامي‬‫العالم‬ ‫رابطة‬ (18) ‫إخبار‬‫ه‬‫ب‬‫كيفية‬‫ومكان‬‫بعض‬ ‫وفاة‬‫معاصريه‬ ‫ىالته‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫احل‬‫ر‬‫ىا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫نب‬ ‫ىل‬‫ئ‬‫دال‬ ‫ىن‬‫م‬‫و‬‫ىرب‬‫خ‬‫أ‬ ‫ىا‬‫م‬‫ىه‬‫ب‬‫ى‬‫ع‬‫أ‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ىق‬‫ل‬‫تتع‬ ‫ىور‬‫ى‬‫م‬‫ىحابه‬‫ى‬‫ص‬‫أ‬ ‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىاة‬‫ف‬‫و‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬‫و‬‫وغريهم‬‫من‬‫أعدائه‬،‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىو‬‫ه‬‫و‬ ،‫ىرعهم‬‫ص‬‫م‬ ‫ىال‬‫ح‬‫و‬ ‫ىان‬‫ي‬‫وم‬ ‫ىة‬‫ي‬‫لييف‬ ‫ىه‬‫ن‬‫تبيا‬‫و‬‫ىه‬‫ف‬‫يعر‬ ‫ال‬ ‫م‬ .‫نفسه‬ ‫اء‬ ‫تل‬ ‫من‬ ‫النيب‬ ‫ف‬‫املوحل‬‫ىم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىه‬‫ب‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬‫ىار‬‫ب‬‫اجل‬ ‫ىتم‬‫خ‬‫ا‬-‫ىاىل‬‫ع‬‫ت‬‫و‬ ‫ىارك‬‫ب‬‫ت‬-‫مبعرف‬ ‫ىه‬َ‫نفس‬‫ىو‬‫ه‬‫ف‬ ،‫ىه‬‫ت‬‫ىده‬‫ح‬‫و‬ ‫ىرف‬‫ى‬‫ع‬‫ي‬ ‫ىن‬‫م‬‫ىر‬‫ى‬‫ش‬‫الب‬ ‫ىار‬‫ى‬‫م‬‫أع‬‫ىب‬‫ى‬‫ق‬ ‫ىاكن‬‫م‬‫أ‬‫و‬‫أ‬‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫اح‬‫و‬‫ر‬‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ،‫ىدا‬‫ى‬‫غ‬ ‫ى‬‫ى‬‫س‬‫تي‬ ‫ىاذا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىس‬‫ف‬‫ن‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬‫تع‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ف‬ ، ‫متوحل‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫نفس‬ ‫تدري‬‫ىام‬‫ح‬‫األر‬ ‫ىا‬‫م‬ ‫ىم‬‫ل‬‫يع‬‫و‬ ‫الغي‬ ‫ينزل‬‫و‬ ‫الساعة‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ىري‬‫ى‬‫ب‬‫خ‬ ‫ىيم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ىوحل‬‫مت‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىس‬‫ف‬‫ن‬ ‫ىدري‬‫ى‬‫ت‬ ‫ىا‬‫م‬‫و‬ ‫ىدا‬‫ى‬‫غ‬ ‫ى‬‫س‬‫تي‬ ‫ىاذا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىس‬‫ف‬‫ن‬ ‫ىدري‬‫ى‬‫ت‬ ‫ىا‬‫م‬‫و‬ :‫مان‬ ‫(ل‬26.) ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬‫ىم‬‫ى‬‫ل‬‫أع‬‫هللا‬‫ىه‬‫ى‬‫ي‬‫نب‬‫ىحابه‬‫ى‬‫ص‬‫أ‬ ‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىوحل‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫كيف‬‫أو‬ ‫ىان‬‫ى‬‫م‬‫بز‬‫ىه‬‫ى‬‫ت‬‫بي‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىذل‬‫ى‬‫ك‬، ‫أعدائه‬‫به‬ ‫خرب‬ ‫ف‬ ،،‫ىان‬‫ي‬‫ف‬‫ىه‬ ‫حت‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ن‬‫برها‬‫و‬ ‫ىه‬‫ت‬‫و‬‫نب‬ ‫ى‬‫ىالم‬‫ع‬‫أ‬ ‫ىن‬‫م‬ ‫ىا‬‫م‬‫عل‬‫ىالته‬‫س‬‫ر‬‫إذ‬ ،‫ىن‬‫ي‬‫مي‬ ‫ال‬ ‫ذل‬ ‫معرفة‬ ‫ألحد‬‫به‬ ‫التنبؤ‬ ‫وال‬.‫الغيوب‬ ِ‫عالم‬ ِ‫هللا‬ ِ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫و‬‫ىاهرة‬‫ى‬‫ب‬‫ال‬ ‫ىاء‬‫ب‬‫األن‬ ‫ىذه‬‫ه‬ ‫ىن‬‫م‬‫ف‬‫ه‬ُ‫ىار‬‫ب‬‫إخ‬‫ى‬‫ل‬‫وع‬ َ‫ن‬‫ىا‬‫م‬‫وعث‬ َ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىهادة‬‫ش‬ ‫ىن‬‫ع‬‫بري‬‫ز‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ىة‬‫ح‬‫وطل‬، ،‫أمجعني‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رض‬‫و‬‫ىهم‬ِ‫ش‬ُ‫ر‬ُ‫ى‬‫ف‬ ‫ىى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ت‬‫و‬‫مي‬ ‫ىن‬‫ل‬ ‫ىم‬‫هن‬‫أ‬‫و‬ ،‫شهادة‬ ‫سييون‬ ‫موهتم‬ ‫أن‬‫اه‬‫و‬‫ى‬‫س‬ ‫أو‬ .‫الناس‬ ‫به‬ ‫ميوحل‬ ‫مما‬ ‫صعد‬ ‫وقد‬‫هللا‬ ‫رسول‬،‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫على‬،ُ‫بري‬‫ز‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ة‬‫وطلح‬ ُ ‫وعل‬ ُ‫ن‬‫وعثما‬ ُ‫وعمر‬ ٍ‫ر‬‫بي‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ،‫الصورة‬ ‫كت‬‫فتحر‬.))‫شهيد‬ ‫أو‬ ‫صديق‬ ‫أو‬ ‫نيب‬ ‫إال‬ ‫علي‬ ‫فما‬ ،‫((اهدأ‬ :1 ‫فشهد‬،‫ية‬ ‫بالصدي‬ ‫بير‬ ‫وأليب‬ ،‫بالنبوة‬ ‫لنفسه‬‫بالش‬ َ‫ة‬‫وطلح‬ َ ‫وعل‬ َ‫ن‬‫لعثما‬‫و‬.‫هادة‬ ‫ا‬ ‫ىول‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫لر‬ ‫احل‬‫ز‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫مع‬ ‫ىدي‬‫ى‬‫ى‬‫حل‬‫ا‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫و‬ " :‫ىووي‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬:‫ىؤال‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ه‬ُ‫ىار‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫إخ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫من‬‫ء‬ ‫ىيب‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ىري‬‫ى‬‫غ‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫غ‬‫ل‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ىات‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ,‫ىهداء‬‫ى‬‫ش‬‫ىة‬‫ى‬‫ح‬‫وطل‬ ‫ىا‬‫ى‬‫وعلي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫م‬‫وعث‬ َ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىإن‬‫ى‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫ىهداء‬‫ى‬‫ش‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫ب‬ ‫أيب‬‫و‬ ‫ىنه‬‫ى‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫ر‬ ‫بري‬‫ىز‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫الث‬ ُ‫ىل‬‫ى‬‫ى‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ىهداء‬‫ى‬‫ش‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ظل‬ ‫ا‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ت‬ُ‫ق‬ ‫م‬‫ال‬ِ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫وع‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫وعث‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫أي‬] 1( ‫ح‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬3662.)
  20. 20. ‫النبوة‬ ‫دلائل‬ (19) ‫ىهور‬‫ش‬‫م‬َ‫ىل‬‫ى‬‫ت‬ُ‫ق‬‫و‬ ,،‫ىة‬‫ى‬‫ح‬‫طل‬ ‫ىذل‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ,‫ىال‬‫ى‬‫ت‬ ‫لل‬ ‫ىا‬‫ك‬‫تار‬ ‫ىرفا‬‫ى‬‫ص‬‫من‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ص‬‫الب‬ ‫ىرب‬‫ى‬ ‫ب‬ ‫ىباع‬‫الس‬ ‫ادي‬‫و‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫بري‬‫ىز‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫وقد‬ ,‫تله‬ ‫ف‬ ،‫سهم‎

×