Dokumen tersebut merangkum tugas filsafat yang disusun oleh tiga mahasiswi program studi Akuntansi Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya. Tugas tersebut membahas tentang manfaat belajar filsafat, perkembangan filsafat Yunani Kuno, filsafat ilmu dan pengetahuan, logika berpikir dan kebenaran ilmiah, serta filsafat moral dan etika.

1. TUGAS FILSAFAT “KUMPULAN SOAL”
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Filsafat Ilmu
Dosen Pembimbing Dr. Sigit Sardjono, MS
Oleh
Pika Elvia 1221800019
Yayuk Srihandayani 1221800029
Mita Dwi Setyani 1221800042
PRODI AKUNTASI
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
UNIVERSITAS 17 AGUSTUS 1945 SURABAYA
2019

2. 1.1 Manfaat belajar filsafat Bagi Mahasiswa
1. Apa manfaat belajar filsafat bagi mahasiswa?
Jawab;
1. Dengan mempelajari filsafat diharapkan mahasiswa semakin kritis dalam sikap
ilmiahnya. Mahasiswa sebagai insan kampus diharapkan untuk bersikap kritis
terhadap berbagai macam teori yang dipelajarinya di ruang kuliah Maupin dari
sumber – sumber lainnya.
2. Mempelajari filsafat mendatangkan kegunaan bagi para mahasiswa sebagai calon
ilmuwan untuk mendalami metode ilmiah dan untuk melakukan penilitan
ilmiah.dengan mempelajaran filsafat ilmu diharapkan merekan miliki pemahaman
yang utuh mengenai ilmu dan mampu menggunakan pengetahuan tersebut sebagai
landasan dalam proses pembelajaran dan penelitian ilimah
2. Bagaimana menurut plato tentang filsafat?
Jawab:
Plato berpendapat bahwa filsafat adalah pengetahuan yang mencoba untuk mencapai
pengetahuan tentang kebeneran yang asli.
3. Bagaimana ruang lingkup filsafat ?
Jawab:
Secara umum, filsafat mempunyai objek yaitu segala sesuatu yang ada dan mugkin
ada dan boleh juga diaplikasikan , yaitu tuhan, alam semesta, dan sebagainya. Objek
adalah sesuatu yang merupakan bahan dari sesuatu penelitian atau dibedakan menjadi
dua, yaitu objek material dan objek formal.

3. 1.2 PERKEMBANGAN FILSAFAT
1. Apa yang melatarbelakangi lahirnya filsafat ?
Jawab :
Ada yang terjadi dari kisah perintang hari, keluar dari mulut orang yang suka bercerita.
Ada muslihat yang menakut-nakuti supaya anak tidak nakal. Ada pula yang timbul dari
keajaiban alam yang menjadi pangkal heran dan takut. Dari itu alam ini penuh dengan
dewa-dewa. Lama kelamaan timbul berbagai fantasi. Dengan fantasi itu manusia dapat
menyatukan ruhnya dengan alam sekitarnya. Orang yang membuat fantasi itu tidak ingin
membuktikan kebenaran fantasinya karena kesenangan ruhnya terletak pada fantasi itu.
Tetapi kemudian ada orang yang ingin mengetahui lebih jauh. Diantaranya ada orang
yang tidak percaya, ada yang bersifat kritis, lama kelamaan timbul keinginan pada
kebenaran
2. Bagaimana perkembangan filsafat pada zaman keemasan Yunani kuno?
Jawab:
Pada waktu Athena dipimpin oleh Perikles kegiatan politik dan filsafat dapat
berkembang dengan baik. Ada segolongan kaum yang pandai berpidato (rethorika)
dinamakan kaum sofis. Kegiatan mereka adalah mengajarkan pengetahuan pada kaum
muda. Yang menjadi objek penyelidikannya bukan lagi alam tetapi manusia,
sebagaimana yang dikatakan oleh Prothagoras, Manusia adalah ukuran untuk segala-
galanya. Hal ini ditentang oleh Socrates dengan mengatakan bahwa yang benar dan yang
baik harus dipandang sebagai nilai-nilai objektif yang dijunjung tinggi oleh semua orang.
Akibat ucapannya tersebut Socrates dihukum mati.
Hasil pemikiran Socrates dapat diketemukan pada muridnya Plato. Dalam filsafatnya
Plato mengatakan: realitas seluruhnya terbagi atas dua dunia yang hanya terbuka bagi
pancaindra dan dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita. Dunia yang pertama adalah
dunia jasmani dan yang kedua dunia ide.
Pendapat tersebut dikritik oleh Aristoteles dengan mengatakan bahwa yang ada itu
adalah manusia-manusia yang konkret. “Ide manusia” tidak terdapat dalam kenyataan.
Aristoteles adalah filsuf realis, dan sumbangannya kepada perkembangan ilmu
pengetahuan besar sekali. Sumbangan yang sampai sekarang masih digunakan dalam

4. ilmu pengetahuan adalah mengenai abstraksi, yakni aktivitas rasional di mana seseorang
memperoleh pengetahuan. Menurut Aristoteles ada tiga macam abstraksi, yakni abstraksi
fisis, abstraksi matematis, dan metafisis.
3. Bagaimana perkembangan filsafat pada zaman yunani kuno?
Jawab;
Zaman Yunani Kuno dipandang sebagai zaman keemasan filsafat, karena pada masa ini
orang memiliki kebebasan untuk mengungkapkan ide-ide atau pendapatnya. Yunani pada
masa itu dianggap sebagai gudang ilmu dan filsafat, karena Bangsa Yunani pada masa itu
tidak lagi mempercayai mitologi-mitologi. Bangsa Yunani juga tidak dapat menerima
pengalaman yang didasarkan pada sikap receptive attitude (sikap menerima begitu saja),
melainkan menumbuhkan sikap an inquiring attitude (suatu sikap yang senang
menyelidiki sesuatu secara kritis). Sikap belakangan inilah yang menjadi cikal bakal
tumbuhnya ilmu pengetahuan modern. Sikap kritis inilah menjadikan bangsa Yunani
tampil sebagai ahli pikir terkenal sepanjang masa. Beberapa filsuf pada masa itu antara
lain Thales (625-545 SM), Phytagoras (580-500 SM), Socrates (469-399 SM), Plato
(427-347 SM), hingga Aristoteles (384-322 SM).
Zaman Kuno meliputi zaman filsafat pra-Socrates di Yunani. Tokoh-tokohnya dikenal
dengan nama filsuf pertama atau filsuf alam. Mereka mencari unsur induk (arche) yang
dianggap asal dari segala sesuatu. Menurut Thales arche itu air, Anaximandros
berpendapat arche itu “yang tak terbatas” (to apeiron). Anaximenes arche itu udara,
Pythagoras arche itu bilangan, Heraklitos arche itu api, ia juga berpendapat bahwa segala
sesuatu itu terus mengalir (panta rhei). Parmenedes mengatakan bahwa segala sesuatu itu
tetap tidak bergerak.

5. 1.3 FILSAFAT ILMU DAN PENGETAHUAN
1. Apa saja karakteristik ilmu pengetahuan?
Jawab:
Karakteristik ilmu pengetahuan di antaranya sebdagai berikut :
a. Konkrit, yaitu dapat diukur kebenarannya.
b. Kehadiran objek dan subjek tidak dapat dipisahkan atau memiliki keterkaitan satu
sama lainnya.
c. Tidak terbatas sehingga masih banyak ilmu pengetahuan yang harus digali lagi dan
tidak mempunyai keterbatasan tertentu.
d. Metodologi yang digunakan untuk memperoleh pengetahuan
e. Rasionalis ; Penalarannya berdasarkan ide yang dianggap jelas dan dapat diterima
oleh akal.
f. Wahyu ; Tidak menggunakan penalaran, tetapi menggunakan wahyu sebagai sumber
pengetahuan.
g. Hasil ilmu bersifat akumulatif dan merupakan milik bersama
h. Kebenarannya tidak mutlak dan bisa terjadi kekeliruan
i. Obyektif tidak bergantung pada pemahaman secara pribadi
2. Bagaimana pengetian filsafat ilmu?
Jawab:
Menurut The Liang Gie (1999), filsafat ilmu adalah segenap pemikiran reflektif
terhadap persoalan-persoalan mengenai segala hal yang menyangkut landasan ilmu
maupun hubungan ilmu dengan segala segi dari kehidupan manusia. Filsafat ilmu
merupakan suatu bidang pengetahuan campuran yang eksistensi dan pemekarannya
bergantung pada hubungan timbal-balik dan saling-pengaruh antara filsafat dan ilmu.
3. Manfaat dari peranan filsafat dalam ilmu pengetahuan?
Jawab:
Semakin banyak manusia tahu, semakin banyak pula pertanyaan yang timbul dalam
dirinya. Manusia ingin tahu tentang asal dan tujuan hidup, tentang dirinya sendiri,

6. tentang nasibnya, tentang kebebasannya, dan berbagai hal lainnya. Sikap seperi ini pada
dasarnya sudah menghasilkan pengetahuan yang sangat luas, yang secara metodis dan
sistematis dapat dibagi atas banyak jenis ilmu.
Ilmu-ilmu pengetahuan pada umumnya membantu manusia dalam mengorientasikan
diri dalam dunia dan memecahkan berbagai persoalan hidup. Berbeda dari binatang,
manusia tidak dapat membiarkan insting mengatur perilakunya. Untuk mengatasi
masalah-masalah, manusia membutuhkan kesadaran dalam memahami lingkungannya.
Di sinilah ilmu-ilmu membantu manusia mensistematisasikan apa yang diketahui
manusia dan mengorganisasikan proses pencariannya.

7. 1.4 LOGIKA BERPIKIR DAN KEBENARAN ILMIAH
1. Apa pengertian logika deduktif dan induktif ?
Jawab :
Logika deduktif adalah ragam logika yang mempelajari asas-asas penalaran yang
bersifat deduktif, yakni suatu penalaran yang menurunkan kesimpulan sebagai keharusan
dari pangkal pikirnya sehiingga bersifat betul menurut bentuknya saja. Dari logika jenis
ini yang terutama ditelaah yaitu bentuk dari bekerjanya akal, keruntutannya, serta
kesesuaiannya dengan langkah-langkah dan aturan yang berlaku sehingga penalaran
yang terjadi adalah tepat dan sah.
Logika induktif merupakan suagam atu ragam logika yang mempelajari asas
penalaran yang betul dari sejumlah sesuatu yang khusus sampai pada suatu kesimpulan
umum yang bersifat boleh jadi.penalaran yang demikian ini digolongkan sebagai induksi.
Induksi adalah bentuk penalaran atau penyimpulan yang berdasarkan pengamatan
terhadap sejumlah hal kecil, atau anggota suatu himpunan, untuk tiba pada suatu
kesimpulan yang diharapkan berlaku umum untuk semua hal, atau seluruh anggota
himpunan itu, tetapi yang kesimpulan sesungguhnya hanya bersifat boleh jadi saja.
2. Bagaimana cara menemukan kebenaran ilmiah?
Jawab:
Adapun beberapa cara menemukan kebenaran antara lain :
1. Secara Kebetulan
Disebut secara kebetulan karena memang menemukannya tidak sengaja atau
direncanakan, tetapi memiliki kegunaan bagi manusia. Seperti halnya ditemukannya
kina sebagai obat malaria.
2. Secara Coba-coba (Trial and Error)
Aktifitas mencari kebenaran dilakukan secara spekulasi, tidak dapat dipastikan dapat
tidaknya. Biasanya memerlukan waktu yang lama, tetapi tidak menutup kemungkinan
justru lebih cepat dibanding cara lain.
3. Melalui Otoritas atau Kewibawaan

8. Meski tidak berdasarkan pembuktian secara ilmiah, tetapi seringkali pendapat orang-
orang yang memiliki kewibawannya karena kedudukannya, diterima sebagai
kebenaran.
4. Penemuan Kebenaran Secara Spekulatif
Cara ini memiliki persamaan dengan coba-coba, perbedaannya adalah memiliki
sejumlah alternatif. Maka alternatif yang dipilih adalah yang memiliki tingkat
keberhasilan yang paling memungkinkan.
5. Melalui Berfikir Kritis dan Rasional
Dengan kemampuan berfikirnya yang kritis, dan tingkat rasionalitasnya yang terlatih,
serta pemahamannya atas berbagai pengalaman yang dimiliki, seseorang dapat
menemukan kebenaran tanpa harus mengadakan penelitian secara ilmiah.
6. Melalui Penelitian Ilmiah
Kebenaran yang diperoleh melalui penelitian ilmiah biasanya memiliki akuratisasi
atau obyektifitas yang memadai, karena dilakukan dengan prosedur atau langkah-
langkah yang standart, dan dengan metodologi yang dapat dipertanggungjawabkan.
3. Apa manfaat mempelajari ilmu logika ?
Jawab :
1. Melatih kesanggupan akal dan menumbuhkan serta mengembangkan dengan
pembiasaan membahas metode berfikir.
2. Menempatkan sesuatu pada tempatnya dan menyelesaikan pekerjaan pada waktunya.
Jadi sangat bertentang dengan logika, apabila membebani seseorang dengan sesuatu di
luar kesanggupannya dan menunda pekerjaan hari ini ke hari esok.
3. Membuat seseorang mampu membedakan antara pikiran yang benar dan pikiran yang
salah. Ini merupakan manfaat yang paling asasi ilmu logika (mantik), antara urut pikir
yang benar oleh karenanya, akan menghasilkan kesimpulan yang benar dan urut pikir
yang salah yang dengan sendirinya akan menampilkan kesimpulan yang salah. Al-
Ghazali memandang ilmu logika (mantik) sangat berperan membina kebenaran
berpikir, orang yang tidak mengerti ilmu logika (mantik), pendapatnya atau
kesimpulannya yang di kemukakannya tidak bisa dipercaya. Dan melatih jiwa
manusia agar dapat memperhalus pikirannya

10. 1.5 FILSAFAT MORAL DAN ETIKA
1. Apa pengertian dari etika menurut filsafat ?
Jawab :
Etika menurut filsafat dapat disebut sebagai ilmu yang menyelidiki mana yang baik
dan mana yang buruk dengan memperhatikan amal perbuatan manusia sejauh yang dapat
diketahui oleh akal pikiran. Pada dasarnya, etika membahas tentang tingkah laku
manusia.
2. Bagaimana peran seorang mahasiswa, ilmuwan dalam kegiatannya yang erat
hubungannya dengan etika ?
Jawab :
Tanggung jawab mereka dipertaruhkan dalam proses kegiatan ilmiahnya. Pokok
perhatian lain dalam etika keilmuan adalah masalah bebas nilai. Bebas nilai adalah suatu
posisi atau keadaan dimana seseorang ilmuwan memiliki hak berupa kebebasannya untuk
melakukan penelitian ilmiahnya. Mereka bebas meneliti apa saja sesuai dengan
keinginan atau tujuan penelitiannya. Kebalikan bebas nilai adalah tidak bebas nilai, yakni
adanya hambatan dari luar seperti norma agama, norma hukum, norma budaya yang
muncul dalam proses penelitiannya. Norma-norma tersebut semacam “pagar” yang
merintangi kebebasan seorang peneliti atas dasar tujuan dan kepentingan norma tersebut.
Misalnya, pada kasus penelitian kloning untuk manusia.
3. Apa manfaat Upaya Pengembangan Nilai, Moral, Dan Sikap
Jawab:
untuk menanamkan nilai-nilai luhur, moral dan sikap yang baik bagi anak-anaknya agar
dapat berkembang menjadi generasi penerus yang diharapkan. Seseorang yang sikapnya
berhasil seperti apa yang diharapkan, umumnya adalah seseorang yang hidup dalam
lingkungan yang positif, jujur dan konsekuen senantiasa mendukung bentuk tingkah laku
yang merupakan pencerminan dari nilai-nilai hidup.

12. 1.6 ONTOLOGI, EPISTEMOLOGI, DAN AKSIOLOGI
1. Apa saja aspek yang di selidiki dalam ontology ?
Jawab:
Ontologi menyelidiki sifat dasar dari apa yang nyata secara fundamental dan cara
yang berbeda dimana entitas (wujud) dari kategori-kategori yang logis yang berlainan
(objek-objek fisik, hal universal, abstraksi) dapat dikatakan ada dalam rangka tradisional.
ontologi dianggap sebagai teori mengenai prinsip-prinsip umum dari hal ada, sedangkan
dalam hal pemakaianya akhir-akhir ini ontologi dipandang sebagai teori mengenai apa
yang ada.
2. Bagaimana istilah ilmu dalam cakupan pokok bahasan secara epistomologi ?
Jawab:
1) Makna leksikal ilmu adalah sama dengan pengideraan secara umum dan mencakup
segala hal yang hakiki, sains, teknologi, keterampilan,kemahiran dan juga meliputi
ilmu-ilmu seperti hudhûrî, hushûlî,ilmu Tuhan, ilmu para malaikat dan ilmu manusia.
2) Ilmu adalah kehadiran (hudhûrî) dan segala bentuk penyingkapan. Istilah ini
digunakan dalam filsafat Islam. Makna ini mencakup ilmu hushûlî dan ilmu hudhûrî.
3) Ilmu yang hanya dimaknakan sebagai ilmu hushûlî dimana berhubungan dengan ilmu
logika (mantik).
4) Ilmu adalah pembenaran (at-tashdiq) dan hukum yang meliputi kebenaran yang
diyakini dan belum diyakini.
5) Ilmu ialah kebenaran dan keyakinan yang bersesuaian dengan kenyataan dan realitas
eksternal.
6) Ilmu ialah kumpulan proposisi-proposisi universal yang saling bersesuaian dimana
tidak berhubungan dengan masalah-masalah sejarah dan geografi.
7) Ilmu ialah kumpulan proposisi-proposisi universal yang bersifat empirik.
3. Apa manfaat mempelajari ontologi sebagai cabang filsafat ilmu ?
Jawab :

13. Sebagai refleksi kritis atas objek atau bidang garapan, konsep-konsep, asumsi-asumsi
dan postulat-postulat ilmu. Di antara asumsi dasar keilmuan antara lain:
a. Dunia ini ada, dan kita dapat mengetahui bahwa dunia ini benar-benar ada.
b. Dunia empiris itu dapat diketahui oleh manusia dengan pancaindera.
c. Fenomena yang terdapat di dunia ini berhubungan satu dengan lainnya secara
kausal.
Ontologi membantu ilmu untuk menyusun suatu pandangan dunia yang integral,
komprehensif dan koheren. Ilmu dengan ciri khasnya mengkaji hal-hal yang khusus
untuk dikaji secara tuntas yang pada akhirnya diharapkan dapat memperoleh
gambaran tentang objek telaahannya, namun pada kenyataannya kadang hasil temuan
ilmiah berhenti pada simpulan-simpulan yang parsial dan terpisah-pisah. Jika terjadi
seperti itu, ilmuwan berarti tidak mampu mengintegrasikan pengetahuan tersebut
dengan pengetahuan lain.
Ontologi memberikan masukan informasi untuk mengatasi permasalahan yang
tidak mampu dipecahkan oleh ilmu-ilmu khusus. Pembagian objek kajian ilmu yang
satu dengan lainnya kadang menimbulkan berbagai permasalahan, di antaranya ada
kemungkinan terjadinya konflik perebutan bidang kajian, misalnya ilmu bioetika itu
masuk disiplin etika atau disiplin biologi. Kemungkinan lain adalah justru terbukanya
bidang kajian yang sama sekali belum dikaji oleh ilmu apa pun. Dalam hal ini
ontologi berfungsi membantu memetakan batas-batas kajian ilmu. Dengan demikian
berkembanglah ilmu-ilmu yang dapat diketahui manusia itu dari tahun ke tahun atau
dari abad ke abad

14. 1.7 FILSAFAT PANCASILA
1. Apa pengertian Pancasila secara umum dan dalam kelompok filsafat apa Pancasila itu?
Jawab:
Filsafat Pancasila secara umum adalah hasil berpikir/pemikiran yang sedalam-
dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap, dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu
(kenyataan, norma-norma, nilai-nilai) yang paling benar, paling adil, paling bijaksana,
paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia.
Kalau dibedakan anatara filsafat yang religius dan non religius, maka filsafat
Pancasila tergolong filsafat yang religius.Ini berarti bahwa filsafat Pancasila dalam hal
kebijaksanaan dan kebenaran mengenal adanya kebenaran mutlak yang berasal dari
Tuhan Yang Maha Esa (kebenaran religius) dan sekaligus mengakui keterbatasan
kemampuan manusia, termasuk kemampuan berpikirnya.
2. Bagaimana penjelasan Pancasila bias dijadikan pandangan hidup dan dasar Negara
Indonesia ?
Jawab :
Bangsa Indonesia lahir dengan kepribadiannya sendiri yang bersamaan lahirnya
bangsa dan negara itu, kepribadian itu ditetapkan sebagai pandangan hidup dan dasar
negara Pancasila. Karena itulah, Pancasila bukan lahir secara mendadak pada tahun
1945, melainkan telah berjuang, denga melihat pengalaman bangsa-bangsa lain, dengan
diilhami dengan oleh gagasan-gagasan besar dunia., dengan tetap berakar pada
kepribadian bangsa kita dan gagasan besar bangsa kita sendiri.
Karena Pancasila sudah merupakan pandangan hidup yang berakar dalam
kepribadian bangsa, maka ia diterima sebagai dasar negara yang mengatur hidup
ketatanegaraan. Hal ini tampak dalam sejarah bahwa meskipun dituangkan dalam
rumusan yang agak berbeda, namun dalam 3 buah UUD yang pernah kita miliki yaitu
dalam pembukaan UUD 1945, dalam Mukadimah UUD Sementara Republik Indonesia
1950. Pancasila itu tetap tercantum didalamnya, Pancasila yang lalu dikukuhkan dalam
kehidupan konstitusional itu, Pancasila yang selalu menjadi pegangan bersama saat-saat
terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita, merupakan bukti

15. sejarah sebagai dasar kerohanian negar, dikehendaki oleh bangsa Indonesia karena
sebenarnya ia telah tertanam dalam kalbunya rakyat. Oleh karena itu, ia juga merupakan
dasasr yang mamapu mempersatukan seluruh rakyat Indonesia.
3. Apa manfaat kita memahami secara penuh makna Pancasila dalam kehidupan ?
Jawab :
Untuk mengetahui secara benar tujuan yang akan dicapai oleh bangsa Indonesia,
yakni suatu masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan
Pancasila di dalam wadah negara kesatuan Republik Indonesia yang merdeka, berdaulat,
bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman,
tenteram, tertib dan dinamis serta dalam lingkungan pergaulan dunia yang merdeka,
bersahabat, tertib dan damai.

16. 1.8 FILSAFAT METODE ILMIAH
1. Apa hubungan metode ilmiah dengan ilmu yang ilmiah ?
Jawab :
Ilmu sendiri adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan dan
meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dari alam manusia.
Sedangkan ilmiah adalah suatu hal yang bersifat keilmuan/sains (pemahaman tentang
sesuatu yang dapat diterima secara logika/pikiran/penalaran). Sedangkan ilmu yang
ilmiah adalah ilmu yang diperoleh dan dikembangkan dengan mengolah atau yang
memikirkan realita yang berasal dari luar diri manusia secara ilmiah. Perlu juga
dipahami bahwa ilmi berbeda dengan pengetahuan. Pengetahuan menurut Jujun S.
Sumantri adalah segenap apa yang kita ketahui tentang suatu objek tertentu, termasuk
didalamnya ilmu. Jadi, ilmu lebih sempit dari pengetahuan. Pengetahuan bias
mencakup seni, agama, ilmu dsb.
2. Bagaimana cara untuk menentukan pertanyaan penelitian?
Jawab :
 Melihat suatu proses dari perwujudan teori
 Melihat hungan dari suatu proposisi suatu teori, lalu bermaksud memperbaikinya
 Merisaukan keberlakuan suatu teori, dalil, model disuatu tempat atau waktu tertentu
 Melihat tingkat kebeliaian informasi sebyah teori lalu bermaksud meningkatkannya
 Segala sesuatu yang tidak dapat dijelaskan dengan teori yang sudah ada, atau belum
dapat dijelaskan secara sempurna
Metode ilmiah dimulai dengan perumusan masalah karena bila tidak ada masalah, maka
tidak aka nada pengetahuan. Sedangkan pengetahuan ilmiah adalah sebuah pengetahuan
hasil dari penyelesaian masalah-masalah ilmiah. Ruhnya ilmu adalah problem solving
(penyelesaian masalah). Berangkat dari hal-hal tersebutlah, maka metode ilmiah dimulai
dengan perumusan masalah.

17. 3. Apa manfaat metode ilmiah ?
Jawab:
Metode ini perlu, agar tujuan keilmuan yang berupa kebenaran objektif dan dapat
dibuktikan bias tercapai. Dengan, metode ilmiah,kedudukan pengetahuan, yaitu
menjadi lebih khusus dan terbatas lingkupan studinya.
Pada dasarnya, didalam bidang ilmu pengetahuan dalam bidang dan disiplin
apapun, baik ilmu-ilmu humaniora, sosial maupun ilmu-ilmu alam, masing-masing
menggunakan metode yang sama. Jika ada perbedaan, hal itu tergantung pada jenis,
sifat dan bentuk objek materi dan objek forma ( tujuan ) yang tercakup didalamnya
pendekatan (approach), sudut pandang (point of view), tujuan dan ruang lingkup
(scope) masing-masing disiplin itu (Suparlan Suhartono, 2008, p. 71).
Metode ilmiah merupakan ekspresi mengenai cara bekerja pikiran. Dengan
begitu, diharapkan pengetahuan yang dihasilkan memiliki ciri-ciri tertentu yang
memenuhi kriteria pengetahuan ilmiah, yaitu sifat rasional dan teruji yang
memungkinkan pengetahuan yang dihasilkan benar-benar dapat diandalkan. Dalam hal
ini maka metode ilmiah menggabungkan cara berpikir deduktif dan induktif.
NAMA KELOMPOK :
1.PIKA ELVIA 1221800019
2.YAYUK SRI HANDAYANI 1221800029
3.MITA DWI SETYANI 1221800042