SlideShare a Scribd company logo

6048

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 45
Download to read offline
    / -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ............................................................................................................ - ٤ -‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻌﻔﺭﻉ ....................................................................................................... - ١٢ -‬ ‫ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻬـﻭل....................................................................................................... - ٩٢ -‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻨﻜﺎﻭﺭﻉ ..................................................................................................... - ٨٣ -‬ ‫-٣-‬
‫ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻭ ﺨﻭﻓﻭ؟:‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﻫﻭ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺴﻨﻔﺭﻭ " ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ " ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺤﻭﻨﻲ " ﺁﺨﺭ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻗﺩ ﻭﺭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﻭﺭﺙ ﻤﻌﻪ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ، ﻭﺼل ﺒﻬﺎ ﺃﺒﻭﻩ ﺇﻟﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻫﻭ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﻋﺼﺭﻩ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻋﺘﻼﺌﻪ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺘﺭﻭﺍﺡ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﻴﻥ ﻋـﺎﻤﻲ ٠٠٩٢ﻕ.ﻡ ﻭ ٠٠٥٢ﻕ.ﻡ،‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﻥ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻓﻤﺜﻼ ﻴﺤﺩﺩ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺩﻭﻱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ‬ ‫٠٥٦٢ ﻕ.ﻡ.‬ ‫ﻭﻴﺭﻱ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﻡ ٦٥٦٢ ﻕ.ﻡ، ﻭﻴﺭﻱ ﺠﻭﻥ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ٠٠٦٢ﻕ. ﻡ، ﺃﻤﺎ ﺃﻭﺘﻭﻤﻭﻙ ﻓﻴﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٩٧٢ ﻕ.ﻡ، ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﻤﺎﺭﻙ ﻟﻴﻨﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺭﺥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻬﺩ ﺨﻭﻓـﻭ ﺒﻌـﺎﻡ ١٥٥٢‬ ‫ﻕ.ﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﻌﺘﻠﻴﺎ ﻟﻌﺭﺵ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺤﻭﻟﻬـﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﻱ ﺍﻟﺒﺭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﺭﺩﻴﺔ ﺘﻭﺭﻴﻥ، ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺤﻜﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٣٢ ﻋﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻴﺄﺨـﺫ ﺒـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻫﻭ " ﺨﻨﻭﻡ ﺨﻭ ﺇﻑ ﻭﻱ "، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻌﻨﻲ " ﺨﻨﻭﻡ ﻴﺤﻤﻴﻨﻲ "، ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴـﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺭ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﺇﻟﻲ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﻡ " ﺨﻨﻭﻡ ﺨﻭ ﺇﻑ ﻭﻱ " ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺩ ﻤﻴﻼﺩﻩ، ﺃﻱ ﻫـﻭ ﺍﺴـﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺘﺴﺏ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻪ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﻭﻤﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻭﻟﺩﻩ ﻤﺠﻬﻭل ﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻬﻭ " ﺇﻡ.. ﺠﺩﻭ " ﺒﻤﻌﻨـﻲ " ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻤﺭ ".‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻴﻀﺎ، ﺍﻻﺴﻡ " ﺍﻟﻨﺒﺘﻲ" ﻭﻫﻭ " ﻤﺠﺩ. ﺁﺭ ـ ﻨﺒﺘﻲ" ﺒﻤﻌﻨﻲ "،‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻵﻟﻬﺘﻴﻥ ".‬ ‫-٤-‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻨﻬﺎ " ﻜﻴﻭﺒﺱ "، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺥ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭ‬ ‫ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ " ﻤﺎﻨﻴﺘﻭﻥ " ﻓﻘﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻲ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﺴﻡ " ﺴﻭﻓﻴﺱ"، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺴﻡ " ﺴﻭﺭﻴﺩ ".‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻙ ﺃﻀﺨﻡ ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺃﺜﺭ ﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻴﻌـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻏﻤﻭﻀﺎ، ﺒل ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺸﻬﺭ ﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻟـﻡ ﻴﺘـﺭﻙ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺭﻤﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺴﻭﻱ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰ، ﻗﺩ ﻻ ﺘﺭﻀﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﻟﺨﻭﻓﻭ ﻭﻋﺼﺭﻩ.‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻩ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺤﺠﺭ " ﺒﺎﻟﺭﻤﻭ " ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ " ﺨﻭﻓﻭ "، ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨـﻪ ﺃﺭﺴـل‬ ‫ﺒﻌﺜﺎﺕ ﺇﻟﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﻤﻐﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻹﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯ، ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﻨﻘﺵ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﺼﻭﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻬـﻭﻱ ﺒـﺩﺒﻭﺱ‬ ‫ﻗﺘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﺃﺱ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻨﻘﻭﺸﺎ ﻋﻠﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺠﺭ ﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺸﻤﺎل ﺸـﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺒل ﻭﺸﻤﺎل ﻏﺭﺏ ﺘﻭﺸﻜﺎ، ﺤﻴﺙ ﺃﺤﻀﺭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻭﺭﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻴﺼـﻨﻌﻭﺍ ﻤﻨﻬـﺎ ﺘﻤﺎﺜﻴـل‬ ‫ﻤﻠﻴﻜﻬﻡ، ﻭﻟﻴﺭﺼﻔﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﻌﺎﺒﺩﻩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺩﻴﻭﺭﻴﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺤﻁﻤﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﺊ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺜﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﺘﻤﺜﺎل ﺼﻐﻴﺭ ﺠﺎﻟﺱ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺜﻤﻴﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌـﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻋﻥ ٩ ﺴﻡ ﻓﻘﻁ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠـﻲ ﻜﺭﺴـﻲ ﺫﻭ‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ ﻗﺼﻴﺭ ﻟﻠﻅﻬﺭ، ﻭﻗﺩ ﺴﺠل ﺍﺴﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻋﺜـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺘﺭﻱ ﻋﺎﻡ ٢٠٩١ ﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ "ﺃﺒﻴﺩﻭﺱ ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻡ ﺨﻭﻓﻭ، ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﻌﺒﺩ ﻗﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺠﺒﻴل، ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻤﻌﻪ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻩ ﻭﻤﻤﻥ ﻟﺤﻘﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻭﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺜل ﺨﻭﻓﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ، ﺃﻥ ﻴـﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ، ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺇﻟﻲ ﺃﻋﻠﻲ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻨﺯل ﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﺴـﻭﺃ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺎﻨﻴﺘﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺈﺠﻼل، ﻭﻴﻘﻭل ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻤﻘﺩﺴﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺤﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺁﻟﻬـﺔ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ، ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻅﻠﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺇﻟـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﺍ ﻟـﻪ ﺃﻱ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﺫﻜﺭﻫﻡ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺃﻤﺜﺎل ﻤﻴﻨﺎ ﻭﺯﻭﺴﺭ ﻭﺴﻨﻔﺭﻭ ﻭﺃﺤﻤﺱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.‬ ‫-٥-‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺘﺤﻭل ﺍﺴﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺇﻟﻲ ﺘﻤﻴﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻋﺜـﺭ ﻋﻠـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﻌﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻜﺘﻤﻴﻤﺔ ﺘﺤﻤﻴﻪ ﻭﺘﻬﺒﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬﻭ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻗﺎﺌﻼ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﺎﻡ ﻭﺒﻬﺎ ﺨﻴﺭ ﻜﺜﻴﺭ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﺠﺎﺀ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻀﺎﺤﻲ ﻟﻠﻤﻌﺒﻭﺩﺍﺕ، ﻭﺃﻤﺭﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺭﻤﻪ، ﻭﻴﻀﻴﻑ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﻠﻎ ﺃﺤﻁ ﺩﺭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ، ﺤﺘﻲ ﺇﻨﻪ ﻟﺤﺎﺠﺘﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻀﻊ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺎﺨﻭﺭ ﻭﺃﻤﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻲ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﻌﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺩﻟﻴل ﻴﺅﻜﺩﻩ، ﺒل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ ﻤﺤﺒﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻜﺭﻫﻭﻨﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﻬﻨﺔ " ﺒﺘﺎﺡ "، ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻜـﺭﻭﺍ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻬﻴﺭﻭﺩﻭﺕ، ﻭﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻬﻨﺔ " ﺒﺘـﺎﺡ "،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻜﻬﻨﺔ " ﺒﺘﺎﺡ " ﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻲ ﻭﻗﺕ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻱ ﺒﻌـﺩ ﻋﻬـﺩ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٠٢ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺨﻭﻓﻭ ﻓﻬﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺼﺔ "‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭﺓ "، ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ " ﺒﺭﺩﻴﺔ ﻭﺴﺘﻜﺎﺭ "، ﻭﻗﺩ ﺼﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀﻩ، ﻭﻫﻡ ﻴﻘﺼﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻫﻲ ﺇﻟﻲ ﻋﻠﻤﻬﻡ ﻤـﻥ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﺃﺨﺒـﺎﺭ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﺭﻭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻋﻥ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﻫﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺃﻭ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻗﺩﻴﻡ ﺘﺭﺤﻡ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺤﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﺃﻤﺭ ﺒﺄﻥ ﺘﺨﻠﺩ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺫﻜـﺭﺍﻩ، ﻭﺃﻥ ﺘﺠـﺯل ﺍﻟﻌﻁﺎﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﻟﻤﻘﺒﺭﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺴﺎﺤﺭ ﻤﻌﺎﺼﺭ ﻴﻌـﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺨﻭﻓﻭ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻴﺩﻋﻲ" ﺠﺩﻱ " ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻤـل ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺩ ﻟﻠﻨﺩ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﺴﻨﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻗﺎﺒل ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻁﻊ ﺭﻗﺒﺔ ﺃﻱ ﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺄﻤﺭﻫﺎ ﻓﺘﻌﻭﺩ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ، ﻓﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜـﻭﻡ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ، ﻓﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺎﺌﻼ " ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻭﻻﻱ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ، ﻭﺤﺴﺒﻙ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻠـﺏ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺸﺊ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻨﺒﻴل " ﻓﻘﺒل ﺨﻭﻓﻭ ﺫﻟﻙ ﻭﺘﻡ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﺤﻴـﻭﺍﻥ،‬ ‫ﻭﻨﺠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺴﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﺭﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺩل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭﻀﺢ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﻜﺭﻴﻤﺎ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﺘﻘﻴﺎ ﻴﺒﺠل ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺃﺴﻼﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ، ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﻤﺴـﺘﺒﺩﺍ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻪ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺃﻗﺘﻨﻊ ﺒﺭﺃﻱ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﺠﺩﻱ "، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺒﻭﺒﺎ ﻟـﺩﻱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻔﺘﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﺍﻟﻼﺤﻘﻪ ﻟﻪ.‬ ‫-٦-‬
‫ﺃﺴﺭﺓ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜـﺔ" ﻤﺭﻴـﺕ ﺇﺕ - ﺇﺱ " ﻫـﻲ ﺃﻭﻟـﻲ‬ ‫ﺯﻭﺠﺎﺘﻪ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺌﻬﺎ ﺤﻕ ﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻨﻔﺭﻭ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ " ﻜﺎﻭﻋﺏ "، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺩ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﺼﻭل ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠـﻙ " ﺠـﺩﻑ ﺭﻉ "، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻤﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﻨﻭﺕ ـ ﺴﻥ "، ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ" ﺨﻌﻔﺭﻉ "، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﻤﺤﻅﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺜﻡ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗل، ﻭﻫﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ " ﻜﺎﻭﻋﺏ " ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘـﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺒﻴﻪ ﻭ " ﺠﺩ ﻑ ﺭﻉ "، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻑ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭ " ﺨﻌﻔﺭﻉ " ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻼﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﻭ "‬ ‫ﺠﺩ ﻑ ﺤﻭﺭ " ﻭ " ﺨﻨﻭﻡ ﺒﺎﻭ ﻑ " ﻭ " ﺨﻭﻓﻭ ـ ﺨﻑ " ﻭ " ﻤﻥ ـ ﺨﺎﻑ " ﻭﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﻤﺭﺱ ـ ﻋﻨﺦ " ﻭ " ﺒـﺎﻭ‬ ‫ـ ﻑ ـ ﺭﻉ ".‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﻟﻴﺸﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻨﻘﻁﺔ ﺩﻫﺸـﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺸﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺴﻨﻔﺭﻭ " ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ، ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﻗﻌﺎ ﻤﺜﺎﻟﻴﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺭﻤﻴﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻭﻗﻬﺎ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺤﺎﺠﺭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻭﻥ ﺠﻠﺏ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﺩﻱ ﺘﻤﻴﺯ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺨﻭﻓﻭ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﺇﻟﻲ ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﻤﺎﻟﻪ ﺜﺎﻨﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜـﺒﺭ:‬ ‫ﻫﺭﻡ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺨﻠـﻭﺩ، ﻗـﺎﻫﺭ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﺥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺒﺔ، ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻓﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ.‬ ‫ﻗﻴل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﻋﺠﺎﺌﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩ ﻓﻨﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﺯﺍل ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ، ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺃﻋﺠﻭﺒﺔ ﺍﻷﻋﺎﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﺫﻫل ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺍﻷﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺭﺁﻩ ﻤﻤـﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ " ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ " ﻓﻴﻠﻭﻥ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﺠﺎﺌﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ " ﺩﻴﻭﺩﻭﺭ " ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻭل ﻗﺒـل ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ٠٦٣١ ـ ٢٤٤١ ﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺨﺼﺹ ﻓﺼﻼ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫-٧-‬
‫ﺨﻁﻁﻪ ﻋﻥ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺘﻊ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ " ﺃﻱ ﺸﺊ ﺃﻋﺠﺏ ﺃﻭ ﺃﻏﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺴﻡ ﺠﺴﻴﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻤﺨﺭﻭﻁ ﺍﻟﺸﻜل، … ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﻤﻊ ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ، ﻭﺇﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺍﻡ، ﻭﺤﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻌﺼﻑ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ، ﻭﻫﻁل ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ، ﻭﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻟﺯﻻﺯل "، ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﻤﺘﻌﺠﺒﺎ " ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺤﺴﺏ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﺤﺴﻥ ﻫﻨﺩﺴﺔ، ﻭﻻ ﺃﻁﻭل ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻪ ".‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ " ﻓﺈﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺘﺒﺤﺭﺘﻬﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﻠﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻘﻭل ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻓﺭﻏﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﺩﻫﺎ، ﻭﺍﻷﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﺃﻓﺎﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺸﺭﻑ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺨﺭﺠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻔﻌـل،‬ ‫ﻤﺜﻼ ﻫﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺇﻤﻜﺎﻨﻬﺎ، ﺤﺘﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻗﻭﻤﻬﺎ ﻭﺘﺨﺒﺭ ﺒﺤﺎﻟﻬﻡ، ﻭﺘﻨﻁﻕ ﻋـﻥ ﻋﻠـﻭﻤﻬﻡ، ﻭﺃﺫﻫـﺎﻨﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺭﺠﻡ ﻋﻥ ﺴﻴﺭﻫﻡ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭﻫﻡ ".‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺒﺩﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺩﻫﺸﺘﻨﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻨﺎ ﺒﻪ، ﻓﻜﺄﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤـﺭﻴﺹ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﻘـﻲ ﺃﻋﺠﻭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﺤﺘﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﻴل ﻋﻨﻪ " ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﻤﺎ ﺘﻨﻤﺤﻲ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻭﻕ ﻜﻭﻜـﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺴـﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻴﻁﻭﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻴﺩﺘﻬﺎ ﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ".‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ :‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻤﻜﺘﺸﻑ ﺇﻴﻁﺎﻟﻲ ﻴـﺩﻋﻲ ﺍﻟﻜـﺎﺒﺘﻥ " ﻜﺎﻓﻴﻠﻴـﺎ " ‪ Caviglia‬ﻋـﺎﻡ‬ ‫١١٨١ﻡ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺤﺹ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻭﻭﺼﻔﻪ ﻭﺼﻔﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ٧٣٨١-٩٣٨١، ﻗﺎﻡ ﻜل ﻤﻥ " ﺒﺭﻨﺞ ‪ Perring‬ﻭ " ﻓﻴﺯ ‪ " Vyse‬ﺒﻔﺤﺹ‬ ‫ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻪ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﻓﻠﻨﺩﺭﺯ ﺒﺘﺭﻱ ‪ ،W. F, Petrie‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺨﻼل ﻋﺎﻤﻲ ٠٨٨١ ـ ٢٨٨١ ﻡ،‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﻤﻘﺎﻴﻴﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﺘﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٢٩١ ﻗﺎﻡ ﺠـ ـ ﻫـ ـ ﻜﻭل، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ‬ ‫ﺒﺘﺭﻱ ﺠﺯﺌﻴﺎ.‬ ‫ﻭﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ، ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﺄﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﺤﺹ ﻭﺤﻔﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻨﻪ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻗﺎﺌﻤﺔ.‬ ‫-٨-‬
‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻬﺭﻡ :‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ، ﺃﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻘل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻱ ﺤﺘﻲ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺭﻩ، ﻭﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ " ﺭﻭﻟﻨﺴﻭﻥ " ﻓﻲ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﻋﻥ " ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ "، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻗﺎﺌﻼ " ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﻨﺯﻻ ﻤﺒﻨﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻷﺼﻡ، ﺠﺩﺭﺍﻨﻪ ﺴﻤﻜﻬﺎ ﻗﺩﻡ، ﻭﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻁﻭﻟﻬﺎ ٠٢ ﻗﺩﻡ، ﻭﻋﻤﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﻠﻑ ٠٣ ﻗﺩﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ‬ ‫٤٢ ﻗﺩﻡ، ﻭﺃﺴﺎﺴﻪ ٦ ﺃﻗﺩﺍﻡ، ﺜﻡ ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻀﻡ ٢٢ ﺃﻟﻑ ﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٢١‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ، ﻭﺍﻵﻥ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻲ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻭﺃﺠﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻭﻤﺔ ﺘﺭﺘﻔﻊ ٠٥١ ﻡ، ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ".‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺘﻠﻪ ﺤﺠﺭﻴﺔ، ﺘﺯﻥ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ ٥,٢ : ٣ ﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ، ﻭﻴﺼل ﻭﺯﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻲ ٥١ ﻁﻥ، ﺒل ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻜﺘل ﺴﻘﻑ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ٥٥ ﻁﻥ، ﻭﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٩٨ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻗﺩﻡ ﻤﻜﻌﺏ، ﻭﻴﺼـل ﻭﺯﻥ ﺃﺤﺠـﺎﺭﻩ ﺇﻟـﻲ‬ ‫٠٠٠,٠٤٨,٦ ﻁﻥ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﺘﺼل ﺇﻟﻲ ٣١ ﻓﺩﺍﻥ، ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٩,٢٥ ﻡ٢.‬ ‫ﻭﻴﺼل ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٧٣١ ﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻜﺎﻥ ٦٤١ﻡ، ﻭﻴﺼل ﻁﻭل ﻜل ﻀـﻠﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻀﻼﻉ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٧٢٢ ﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺼﻼ ﻴﺼل ﺇﻟﻲ ٠٣٢ﻡ، ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴل ﺍﻟﻬﺭﻡ ٠٥ ١٥ْ، ﻭﻴﺘﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺒﻭﺍﺠﻬﺎﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻫﺭﻤﻪ ﺍﺴﻡ " ﺁﺨـﺕ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ " ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ " ﺃﻓﻕ ﺨﻭﻓﻭ ".‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ،‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﺒل ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﻫـﻭ " ﺤـﻡ ـ‬ ‫ﺃﻴﻭﻥ" ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﻭﻕ ﻨﻭﺍﺓ ﺼﺨﺭﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺼﻠﺒﺔ ﺤﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺠﺫﺭ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻬﻀـﺒﺔ، ﺜـﻡ ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﺴﻭﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ، ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺸﻴﻴﺩ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺘﻡ ﻗﻁﻌﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺠﺭ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻋـﺩﺍ ﺍﻟﻜﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻓﻘﺩ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺃﺤﺠﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺠﺭ ﻁﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺄﺤﺠﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻴﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻜﺴﺎﺀ ﻟﻬﺭﻡ ﻋﻅﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل :‬ ‫ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫٠٢ﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻠﺭﺍﺌﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺤﺎﻟﻴـﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺴﻘﻔﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩ ﺒﻜﺘل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ.‬ ‫-٩-‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻨﻘﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ، ﻭﻴﻘﻊ‬ ‫ﺃﺴﻔل ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺤﻔﺭ ﻤﻤﺭ ﺩﺍﺨل ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٦٣ﻡ، ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺤـﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻗﺩ ﺼﺎﺩﻓﻭﺍ ﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻲ ﺤﺠـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺼل ﻁﻭل ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥,٣٠١، ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ٨٢ْ، ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﻤﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﺃﻓﻘﻲ ﻁﻭﻟﻪ ١,٨ﻡ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻏﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺤﻭﺘﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻗﺩ ﻫﺠﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻗـﺭﺭ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻭﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻭﺘﺸﻴﻴﺩ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺤﺕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺃﻥ ﺘﻡ ﻋﻤل ﻓﺘﺤﻪ ﻓﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﺘﺒﻌﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٨١ﻡ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺼﺎﻋﺩ، ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻴﺼـل‬ ‫ﻁﻭﻟﻪ ﺇﻟﻲ ٧,٧٣، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻥ ١ﻡ، ﻭﻴﻭﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﺃﻓﻘﻲ ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١,٨٣ﻡ،‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﻴﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺨﻁﺄ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ، ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﻴﺩﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻟﻬﺎ ﺴﻘﻑ ﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ، ﻭﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻫﻲ ٢,٥ ×‬ ‫٠٧,٥ﻡ، ﻭﺃﻗﺼﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻟﺴﻘﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ ٥١ﻡ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻴﻭﺠﺩ " ﻤﺸﻜﺎﺓ " ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺴﻘﻑ ﻤﺘﺩﺭﺝ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻔـﻲ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻤﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻨﻔﻕ ﺼﺎﻋﺩ ﻴﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﺭﺩﻫﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٧٨١ﻡ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺩﻴﻜﺴﻭﻥ ‪ Dixon‬ﻓﺘﺤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺴﻨﺘﻤﻴﺘﺭﺍﺕ، ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺘﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ، ﻭﻫـﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘـﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﺼﻼﻥ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭﻴﻥ ﻀﻴﻘﻴﻥ ﺠﺩﺍ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺼﻼ ﺤﺘﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻠﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟـﺫﻱ ﻁـﺭﺃ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺃﻟﻐﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻲ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﻴﻥ ﺨﻁﺄ ﺍﺴﻡ " ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴـﺔ "‬ ‫ﺃﻭ " ﻤﺴﻠﻜﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ "، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻟﻬﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﻴﻥ ﻫﺩﻓﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻤﺘﺼﻼ ﺒـﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﺒﺎﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ، ﻋﺜﺭ ﺩﻴﻔﻴﺴﻭﻥ ‪ Davison‬ﻋﻠﻲ ﻓﻭﻫﺔ ﻟﺒﺌﺭ‬ ‫ﺘﻨﺯل ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻨﺤﺩﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻱ، ﻭﻴﺼل ﻁﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻲ ٠٦ ﻡ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﺴﻔل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺒﻁ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﻪ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻌﺩ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻓـﺯﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﻤﻪ، ﻭﺒﻨﻭﺍ ﺤﺠﺭﺓ ﺩﻓﻥ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺃﺭﻭﻉ ﺒﻨﺎﺌﻴﻥ ﺸـﻴﺩﺍ ﺒﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﻫﻤﺎ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﻟﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻫﻭ ﺃﺠﻤل ﻭﺃﻓﺨﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺃﻱ ﻫﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻭﻴﻌﺩﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻋﻅﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﻨﺩﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻜﺘﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻤﺭ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﻭﻴﺼل ﻁﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺇﻟﻲ ٧٤ﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ٠٥,٨ ﻡ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺴﻘﻑ ﻤﺘﺩﺭﺝ، ﻭﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺠﺯﺀ ﻏﺎﺌﺭ ﻋﻤﻘﻪ ٠٦ﺴﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺠﺯﺃﻴﻥ ﻤﺭﺘﻔﻌﻴﻥ ﺒﻬﻤـﺎ ٨٢‬ ‫ﻓﺠﻭﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜل، ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻨﺩ ﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﻹﻏﻼﻕ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻨﺠﺩ ﺩﺭﺠﺔ ﺴﻠﻡ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻀﻴﻕ ﻤﺒﻨﻲ ﺒﺄﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﻁﻭﻟـﻪ‬ ‫٠٤,٨ﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ٠١,٣ﻡ، ﻭﺃﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻴﻭﺠﺩ ﺜﻼﺙ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺃﻋﺩﺕ ﻟﻠﻤﺘﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻏﻠﻕ ﺍﻟﻤﻤـﺭ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻴﻔﺴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻭﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﻴﺱ، ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻨﺼـل ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ " ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ".‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ :‬ ‫ﺸﻴﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ٠٢,٥ × ٠٨,٠١ﻡ،‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ٠٨,٥، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺴﻘﻑ ﻤﺴﺘﻭ ﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻟﻭﺍﺡ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴـﺕ، ﺘـﺯﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ٠٠٤ ﻁﻥ، ﺃﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥٤ ﻁﻨﺎ ﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺎﺒﻭﺕ ﺤﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ، ﻭﻫﻭ ﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ، ﻭﻤﺼـﻘﻭل‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻏﻁﺎﺀ، ﻭﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﺘﺩل ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻗﺒل ﺘﺴﻘﻴﻔﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ، ﻓﺘﺤﺘﺎﻥ ﻴﺅﺩﻴﺎﻥ ﺇﻟﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘـﻴﻥ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺼﻠﻪ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﻭﺩﺨﻭل ﺍﻟﺭﻭﺡ، ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﺘﻬﻭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺜﺭ ﺍﻷﺜﺭﻴﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻱ ﺸﺊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﺴﺭﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻤـﺎﺫﺍ ﻨﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﺨل ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻻﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻲ ﺃﺭﻭﻉ ﻜﻨﻭﺯ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺸﺊ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺘﺔ.‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻭﻕ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﺤﺠﺭﺍﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺸﻴﺩﺓ ﻓﻭﻕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟـﺒﻌﺽ، ﻭﻨﺼـل ﺇﻟـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺘﺤﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻷﻋﻅﻡ.‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻤﺸﻴﺩﺓ ﺒﻜﺘل ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﻭﻤﺴﻘﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ، ﻭﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﺘﺭ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻓﻘﻁ، ﻭﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺴﻘﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺸﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺤﻴﺙ ﺭﺃﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺃﻥ ﺴﻘﻑ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻜﻠﻪ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺤﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻌﻭﺍﺯل ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻓﻭﻕ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻟﺘﺤـﻭل ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺴﻘﻔﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻴﺸﺘﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻓﻬﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻭﺴﺎﺌﺩ ﺃﻭ ﺇﻁﺎﺭﺍﺕ ﻫﻭﺍﺀ ﺘﺨﻔﻑ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻭﻕ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ، ﻭﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺇﺤﺩﻱ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻑ، ﺍﻟﻨﻘﺵ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻫﻭ ﻤﺅﺭﺥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ ٧١ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﻪ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻨﻘﺸﻪ ﺃﺤﺩ ﺒﻨﺎﺓ ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﺎﻨﺒﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﻓﺔ ٠٦,٣٢ﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﻓﺔ ٠٥,٨١ﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻻ ﺘﻘل ﻋﻅﻤﺔ ﻭﺇﻋﺠﺎﺯ، ﺒل ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﻨﺎﺩﺭ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻤﺩﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻗﺎﺌﻼ " ﺃﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻁﻭل ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ١ : ٠٠٠٤،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻴﻪ، ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﻜﺴﺭﺍ ﻋﺸﺭﻴﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻀﺒﻁ ﻀﻠﻌﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٣ : ٠٠١،ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭﻩ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻠﻴﻤﺘﺭ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻜﺴﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﻔﻲ ﻤﻌﻅﻤﻪ ﺍﻵﻥ، ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺇﻟﻲ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻘﻭﺸﹰ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺩ ﻨﻘل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻟﻤﻸﺕ ٠٠٠٠١ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﺅﺍل ﻫﺎﻡ، ﻫل ﺸﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﺭﺍﻀـﻴﻥ ﺃﻡ‬ ‫ﻤﺠﺒﺭﻴﻥ ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ ﺃﻡ ﻤﺴﺨﺭﻴﻥ؟ ﻭﻨﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﺭﻤـﺯ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﻟﻠﻌﺒﻭﺩﻴﺔ، ﻜﻠﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻟﻤﺎ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻲ ﺤﺼﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺼﻲ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺎل ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻫﻭ " ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ "، ﻭﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺃﻭﺘﻭ‬ ‫ﻨﻭﺒﺭﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل " ﺇﻨﻪ ﻟﺸﻲﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻋـﺎﻨﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ".‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻭﻥ ﺨﻼﻑ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻭﻤﻨﻬﻡ " ﻫﺭﻤﺎﻥ ﻴﻭﻨﻜﺭ " ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺘﻜﻔﻠـﻭﺍ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺌﻪ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺨﺭﺓ ﻭﺍﻹﺠﺒﺎﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﻪ ﺒﻨﻴﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﻘﺎﻥ ﺒﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل.‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻜﺫﻟﻙ " ﺸﺎﺭﻑ " ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﺄﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻟﻤﻠﻭﻜﻬﻡ ﻭﻋﺒﺎﺩﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺘﻬﻡ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻬﻡ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻫﺭﺍﻤﻬﻡ ﻭﻤﻌﺎﺒﺩﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﺤﺭﺹ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﺘـﻲ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ، ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻜﺭﻱ ﻁﻴﺒﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺒﺭﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻜل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺭﺃﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﺩﻭﺭﻩ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺘﻌﻁل ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﻌﺩﻩ ﺸﻬﻭﺭ ﻜل ﻋﺎﻡ، ﻭﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺘﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻟﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﺭﺩ ﺭﺯﻕ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﺼﺭ، ﻓﺫﻜﺭﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻁل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻜل‬ ‫ﻋﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﺒﻠﻎ ٠٢ ﻋﺎﻡ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴـﻪ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﺃﺘﺎﺡ ﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻭﺍﺴـﻌﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻌل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻑ ﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺇﻟﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ.‬ ‫ﻭ ﺇﻟﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـﺔ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻋﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺘﻌﻁﻠﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ، ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﺒﺎ ﺜﺎﻟﺜﺎ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻲ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﺃﻤـﻼ ﻓـﻲ ﺇﺭﻀـﺎﺀ ﻤﻠﻭﻜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻬﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺒﺘﻀﺎﻓﺭ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺒﺄﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺃﻱ ﺸﺒﻬﻪ ﺴﺨﺭﺓ ﺃﻭ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺠﺒـﺎﺭ، ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﺭﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ " ﺭﻴﺯﻨﺭ " ‪ ،Reisner‬ﻭﺨﻼل ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻻﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻥ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﺨﻼل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٤ ﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌـﺘﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﻓﺤﺴﺏ، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻷﻴﺔ ﻗﺴﻭﺓ ﺃﻭ ﺒﻁـﺵ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻹﺭﻏﺎﻤﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻤل،ﺒل ﻗﺎﻟﻭﺍﻟﻪ ﻤﺩﺍﻋﺒﻴﻥ " ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻴﺎ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻨﺒﻨﻲ ﻟﻙ ﻫﺭﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺒﺎﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻓﻘﺩ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻟﺩﻓﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺃﻏﺭﺍﻀﺎ ﺃﺨﺭﻱ، ﻤﺘﻭﻫﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬـﺭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺨﺼﺹ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻔﻠﻙ، ﻭﺭﺃﻱ ﺩﻴﺩﺭﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫ﺨﺼﺹ ﻟﻨﻘل ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺒﺭﻭﻜﺘﻭﺭ : ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻗﺼﺩ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﻤﺭﺼﺩ ﻓﻠﻜﻲ ﻟﺭﺼﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺍﻷﺠﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻐﻴﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺇﻟﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻤﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺍﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺤﻭﻱ ﺘﻨﺒﺅﺍﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻋـﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺇﻟﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ.‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﻗﺎل ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺘﺴﺠﻴﻼ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺁﺨﺭ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻴﻼﺩ ﻭﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻱ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻷﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫل ﻋﻠﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺩﻉ ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻙ، ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻤﻘﺒﺭﺓ، ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻟﻴﺩﻓﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﺯﻫﻲ ﻋﺼﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ،‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭﻱ " ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻁﺄﻁﺊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ، ﻓﻬﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ، ﺒﻨﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺒﺭﺍ ﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ ﺨﻭﻓﻭ،ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺒﻘﻲ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺫﻜﻭﺭﺍ ﻭﺨﺎﻟﺩﺍ ﻓﻲ ﺴﺠل ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻫﺭﻤـﻪ ﺸـﺎﻤﺨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻅﻤﺘﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ:‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﺨﺘﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻴﺘﻪ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﺕ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻓـﻭﻕ ﺃﺴـﺎﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻓﻊ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻟﻠﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻴل ﻤﺩﻱ ﺭﻭﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺃﺭﻀﻴﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺃﻋﻤﺩﻩ ﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻓﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻗﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ، ﺤﺎﻭل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻋﻤل ﺭﺴﻡ ﺘﺨﻁﻴﻁﻲ ﻟﻠﺠﺯﺀ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻭﻗﺩ ﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎ ﺘﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﻟﻪ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻭﺴـﻁﻲ ﺒـﻴﻥ ﺴـﺎﺒﻘﻴﻪ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻭﻻﺤﻘﻴﻪ، ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﺨل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺒﻬﻭ ﻜﺒﻴﺭ ﺫﻱ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻁﻴل، ﻭﻤﺤﻭﺭﻩ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻪ ﺴﻘﻴﻔﺔ ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺘﻴﺔ.‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻓﻘﺩ ﺘﺨﺭﺏ ﺘﺨﺭﻴﺒﺎ ﺘﺎﻤﺎ، ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺃﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺨﻤﻴﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻠﻭﻙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭﻭﺍ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ، ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺍﻤﻨﻤﺤﺎﺕ ﺍﻷﻭل ﺃﻭل ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻠﺸﺕ.‬ ‫ﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺴﻔﺢ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺘﺤﺕ ﻤﻨﺎﺯل‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ ﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﺃﻭ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺩ. ﺯﺍﻫﻲ ﺤـﻭﺍﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻼل ﻋﺎﻡ ٠٩٩١.‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ:‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩﻴﻥ ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠١٨ﻡ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﻘﻭﻓﺎ ﻭﻤﺯﻴﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻘﻭﺵ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ، ﻭﻗﺩ ﺯﺍل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺠﺯﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻴﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒـﺩ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺯﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﻋﺼـﻭﺭ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﹰ، ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻟﺒﺴﻴﻭﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ، ﻭﺠـﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻡ ﻴﻔﻘﺩ ﺴﻭﻱ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺃﺭﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻴﺭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻱ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻤﺭﺍ ﺃﻭ ﻨﻔﻘﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺘﻭﻗﻴﺎ ﻟﻠﺩﻭﺭﺍﻥ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺇﻋﺠﺎﺒﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﻗﺎل ﻋﻨﻪ : " ﺇﻨﻪ ﻋﻤل ﻻ ﻴﻘل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻨﻔﺴـﻬﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﺤﻔﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٣٩١ ﻡ، ﻜﺸﻔﺕ ﺤﻔﺎﺌﺭ ﺩ. ﺴﻠﻴﻡ ﺤﺴﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﺯﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﻭﺵ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺼـﺎﻋﺩ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺤل ﺸﻙ ﺤﺘﻲ ﺘﺄﻜﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫ﺃﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻟﻠﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﺘﻭﺠﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻫﺭﺍﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻲ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺯﻭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ،ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﻋﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﻭﻤﻜﺴﻭﺓ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺴﻭﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﺕ.‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻋﺜﺭ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﻤﻌﺒﺩ ﻟﻠﻤﻌﺒﻭﺩﺓ ﺇﻴـﺯﻴﺱ، ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﻋﺎﻤﺴﺔ، ﻭﻋﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ، ﻴﺫﻜﺭ ﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﺇﻨﻪ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﻭﺤﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻟﻤﻠﻜﺔ ﺘﺩﻋﻲ " ﺤﻨﻭﺕ ﺴﻥ "، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸـﺎﺌﻌﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ " ﺴﻴﺩﺘﻬﻥ "، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺤﺩﻱ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺴﻨﻔﺭﻭ "، ﻭﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻡ " ﺨﻌﻔﺭﻉ " ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺠﻴﺩﺓ ﺇﻟﻲ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻜﺴﺎﺅﻩ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺩ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺸﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺔ، ﺤﻴﺙ ﺘﻅﻬﺭ ﺜﻼﺙ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺇﻟﻲ ١١ﻡ، ﻭﻁﻭل ﻜل ﻀﻠﻊ ﻤﻥ ﺃﻀﻼﻉ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ ٥٤ﻡ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ١٥.‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﻪ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥١ﻡ ﻴﻭﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺜﻡ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﻴﻬﺒﻁ ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺠﻨﺎﺯﻱ، ﻭﻋﺜﺭ ﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺯﺨﺭﻓـﺔ ﺘﻤﺜـل ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻲ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺨﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻟﻠﻤﻌﺒﻭﺩﺓ " ﺇﻴﺯﻴﺱ‬ ‫"، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺩﻤﺠﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﻨﻭﺕ ﺴﻥ ".‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺃﻨﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺈﺤﺩﻱ ﺒﻨﺎﺕ ﺨﻭﻓـﻭ،‬ ‫ﻤﺎﻤﻜﻤﻨﺒﻨﻤﺏ ‪u‬ﺃﻉ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺒﻨﺘﻪ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺜﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻫﺫﻩ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺸﻴﺩ ﻜﻤﺩﻓﻥ ﻹﺤﺩﻱ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺴﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻵﻥ ٩ﻡ، ﻭﻁﻭل ﻀـﻠﻊ ﻗﺎﻋﺩﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌـﺔ ٥٤ﻡ،‬ ‫ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ٢٥.‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺸﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻭﺍﻩ ﻭﺴﻁﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﺜﻡ ﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﺜﻼﺙ ﻁﺒﻘﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ ﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﻀﻠﻌﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١ﻡ، ﺃﻤﺎ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻓﻬﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺜﻡ ﻗﺎﻋﺔ ﺜﻡ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺁﺨﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺠﻨﺎﺯﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻤﺭﻜـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻤﻨﻪ.‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺹ ﺯﻭﺠﺔ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜـﺔ "‬ ‫ﻤﺭﻴﺕ – ﺇﺕ - ﺇﺱ "، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﻘﺩ ﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺫﻭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﺭﺒﻌﺔ، ﻁﻭل ﻀﻠﻌﻬﺎ ٥٤ﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٦ﻡ، ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ١٥ْ، ﻭﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻪ ﺴﻘﻑ ﻤﻥ ﻜﺘل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺩﺨل‬ ‫ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻁﻭﻟﻪ ٠٥,٦١ﻡ ﻴﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺁﺨﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺠﻨﺎﺯﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﺤﻭﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺨﺭ، ﺨﺼﺼﺕ ﻟﻭﻀﻊ ﻤﺭﻜﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﺭﺓ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﻤﺨﺎﺯﻥ ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻋﺩﺓ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺃﻡ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻭﺘﻘﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺒﺌﺭ ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ، ﻴﺼل ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ٠٣ﻡ، ﻭﻗـﺩ ﺍﻜﺘﺸـﻔﻬﺎ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺭﻴﺯﻨﺭ ‪ Reisner‬ﻋﺎﻡ ٦٢٩١، ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﻔﻠﻬﺎ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻗﻤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻅﻠﺕ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺌﺭ، ﻋﺜﺭ ﺭﻴﺯﻨﺭ ﻋﻠﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻜـﺔ " ﺤﺘـﺏ‬ ‫ﺤﺭﺱ " ﺃﻡ " ﺨﻭﻓﻭ " ﻭﺯﻭﺠﺔ " ﺴﻨﻔﺭﻭ "، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺜﺎﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﺽ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ، ﻤﺩﻱ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﻤﻥ ﺭﻗﻲ ﻭﺫﻭﻕ ﺭﻓﻴﻊ ﻭﻜﻤﺎل ﻻ ﺘﻜﺎﺩ‬ ‫ﺘﻀﺎﻫﻴﻪ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺜﺎﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺒﺴﻁﺔ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺤﻑ ﻭﻜﻨﻭﺯ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻬﺒﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻡ ﻴﺼـﻠﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻱ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻷﺜﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﻡ، ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ " ﻟﻡ ﻴﻤـﺱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺇﻏﻼﻗﻪ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺜﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺭﻴﺯﻨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﺒﺄﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻱ ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﻫـﺭﻡ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺴﻨﻔﺭﻭ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻗﺘﺤﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺒﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ ﻭﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ.‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﻭﻭﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻗﺒﺭ ﺁﺨﺭ ﺴﺭﻱ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﻡ، ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺭﻤﻪ، ﻭﺃﻤﺭ ﺒﻨﻘل ﺍﻷﺜﺎﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒـﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ،‬ ‫ﻭﻗﺭﺭ ﻋﺩﻡ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺃﻱ ﺒﻨﺎﺀ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻓﻭﻕ ﻓﻭﻫﺔ ﺒﺌﺭ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﺃﻤﺭ ﺒﻁﻤﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻤﺎل ﺘﻤﻭﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻭﺼـﻠﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ.‬ ‫ﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ:‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﻭﻑ ﻟﻠﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒـﺎﻟﻨﺒﻼﺀ ﻭﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﺩﺍﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﺼﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻤﺼﺎﻁﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺨﺼﺼﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻜﺠﺒﺎﻨﺔ ﻟﻠﻨﺒﻼﺀ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ،ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺼﺎﻁﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﺼـﻁﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ " ﺤﻔﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻷﻭﻟﻲ "، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤﻴـﺭﺓ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ " ﺠﺩ ﻑ ـ ﺭﻉ " ﺍﺒﻥ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺸﻴﺩ ﻫﺭﻤﻪ ﻓﻲ ﺃﺒﻲ ﺭﻭﺍﺵ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺼﻁﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﻤﺭﺱ ﻋﻨﺦ " ﺍﺒﻨﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ "، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ " ﻟﺨﻌﻔﺭﻉ "، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ ﺘﺤﻭﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ، ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ " ﺸﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻭﺘﻭﺤﻲ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺼﻤﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ، ﻓﺨﺼﺼﺕ ﻜﺠﺒﺎﻨﺔ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻻﺘﺒﺎﻉ، ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺴـﻘﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﺨﻠل ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻁﺭﻕ ﻤﺘﻘﺎﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻜﻠﻬﺎ " ﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ "، ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺭﻱ " ﻴﻭﻨﻜﺭ " ‪ Junker‬ﺘﺴﺠل ﺒﺄﺒﻠﻎ ﺩﻟﻴـل ﻋﻘﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﻭﺘﺎﺒﻌﻭﻩ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻫﻲ ﻤﺭﺍﻜﺒﻪ، ﻓﻘﺩ ﻋﺜﺭ ﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻟﻤﺭﺍﻜﺏ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻔﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻴﻘﻊ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻭﻗﺩ ﻨﺯﻋﺕ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻌﻬﺩ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺘـﺔ ﻋﻠـﻲ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺏ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﺭﺍﺕ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﻤﻭﺍﺯﻴﺎ ﻟﻠﻀﻠﻊ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﺘﺘﻌﺎﻤﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺭﻴﺯﻨﺭ ‪ Reisner‬ﻋﺎﻡ ٠٢٩١ﻡ ﺒﺘﻨﻅﻴﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﻋﺜﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬـﺎ ﻋﻠـﻲ ﻗﻁـﻊ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ، ﻭﺒﻌﺽ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎل.‬ ‫- ٨١ -‬
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048
6048

Recommended

5125
51255125
5125kotob arabia
 
4969
49694969
4969kotob arabia
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءسمير بسيوني
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّارسمير بسيوني
 
4870
48704870
4870kotob arabia
 
4953
49534953
4953kotob arabia
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 

Recommended

5125
51255125
5125kotob arabia
 
4969
49694969
4969kotob arabia
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءسمير بسيوني
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّارسمير بسيوني
 
4870
48704870
4870kotob arabia
 
4953
49534953
4953kotob arabia
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرالمسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرسمير بسيوني
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنسمير بسيوني
 
1274
12741274
1274kotob arabia
 
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعالثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعسمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياتسمير بسيوني
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...سمير بسيوني
 
705
705705
705kotob arabia
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
4695
46954695
4695kotob arabia
 
1360
13601360
1360kotob arabia
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 
3703
37033703
3703kotob arabia
 
528
528528
528kotob arabia
 
3867
38673867
3867kotob arabia
 
Development pro forma
Development pro formaDevelopment pro forma
Development pro formaKellySteer
 
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)miha144
 

More Related Content

What's hot

غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرالمسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرسمير بسيوني
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنسمير بسيوني
 
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعالثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعسمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياتسمير بسيوني
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...سمير بسيوني
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 

What's hot (20)

غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
 
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرالمسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
 
1274
12741274
1274
 
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعالثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
 
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي ال...
 
705
705705
705
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
 
4695
46954695
4695
 
1360
13601360
1360
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
3703
37033703
3703
 
528
528528
528
 
3867
38673867
3867
 

Viewers also liked

Development pro forma
Development pro formaDevelopment pro forma
Development pro formaKellySteer
 
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)miha144
 
Bsc agri 2 pae u-1.4 prise and values
Bsc agri 2 pae u-1.4 prise and valuesBsc agri 2 pae u-1.4 prise and values
Bsc agri 2 pae u-1.4 prise and valuesRai University
 
Metodologia
MetodologiaMetodologia
Metodologiasedruol
 
Add Up All 1 To 100
Add Up All 1 To 100Add Up All 1 To 100
Add Up All 1 To 100JonWray
 
T H E B U S I N E S S O F F E A R Dr
T H E B U S I N E S S O F F E A R DrT H E B U S I N E S S O F F E A R Dr
T H E B U S I N E S S O F F E A R DrMonika Gavali
 
Scoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuri
Scoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuriScoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuri
Scoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuriFedorovici Mihai
 
đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2
đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2
đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2ngoctim2013
 
Mapa conceptual 2
Mapa conceptual 2Mapa conceptual 2
Mapa conceptual 2MAKITY
 
Skills development analysis
Skills development analysisSkills development analysis
Skills development analysisEmily__Lee
 
Can this be recycled?
Can this be recycled?Can this be recycled?
Can this be recycled?parrypotter
 

Viewers also liked (19)

Development pro forma
Development pro formaDevelopment pro forma
Development pro forma
 
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
Izdelava zemljevida tehnologije za (1)
 
80235
8023580235
80235
 
The river ganges
The river gangesThe river ganges
The river ganges
 
Bsc agri 2 pae u-1.4 prise and values
Bsc agri 2 pae u-1.4 prise and valuesBsc agri 2 pae u-1.4 prise and values
Bsc agri 2 pae u-1.4 prise and values
 
Documento sin título
Documento sin títuloDocumento sin título
Documento sin título
 
Iles San Blas
Iles San BlasIles San Blas
Iles San Blas
 
Lexicographer
LexicographerLexicographer
Lexicographer
 
Kemana Setelah SMP?
Kemana Setelah SMP?Kemana Setelah SMP?
Kemana Setelah SMP?
 
Metodologia
MetodologiaMetodologia
Metodologia
 
Add Up All 1 To 100
Add Up All 1 To 100Add Up All 1 To 100
Add Up All 1 To 100
 
Vets
VetsVets
Vets
 
T H E B U S I N E S S O F F E A R Dr
T H E B U S I N E S S O F F E A R DrT H E B U S I N E S S O F F E A R Dr
T H E B U S I N E S S O F F E A R Dr
 
Scoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuri
Scoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuriScoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuri
Scoala Valea Moldovei Diplome obtinute de elevi la olimpiade si concursuri
 
đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2
đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2
đấT nền liền kề pmh q7 giá chỉ 9trm2
 
Mapa conceptual 2
Mapa conceptual 2Mapa conceptual 2
Mapa conceptual 2
 
Skills development analysis
Skills development analysisSkills development analysis
Skills development analysis
 
Can this be recycled?
Can this be recycled?Can this be recycled?
Can this be recycled?
 
III Jornadas AVHO 2012
III Jornadas AVHO 2012III Jornadas AVHO 2012
III Jornadas AVHO 2012
 

Similar to 6048

Similar to 6048 (20)

4738
47384738
4738
 
379
379379
379
 
4096
40964096
4096
 
1269
12691269
1269
 
530
530530
530
 
4688
46884688
4688
 
4111
41114111
4111
 
4106
41064106
4106
 
6258
62586258
6258
 
1183
11831183
1183
 
6112
61126112
6112
 
5390
53905390
5390
 
4875
48754875
4875
 
6115
61156115
6115
 
4300
43004300
4300
 
4954
49544954
4954
 
1017
10171017
1017
 
223
223223
223
 
1245
12451245
1245
 
497
497497
497
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 

Recently uploaded (16)

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 

6048

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ............................................................................................................ - ٤ -‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻌﻔﺭﻉ ....................................................................................................... - ١٢ -‬ ‫ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻬـﻭل....................................................................................................... - ٩٢ -‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻨﻜﺎﻭﺭﻉ ..................................................................................................... - ٨٣ -‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻭ ﺨﻭﻓﻭ؟:‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﻫﻭ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺴﻨﻔﺭﻭ " ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ " ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺤﻭﻨﻲ " ﺁﺨﺭ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻗﺩ ﻭﺭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﻭﺭﺙ ﻤﻌﻪ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ، ﻭﺼل ﺒﻬﺎ ﺃﺒﻭﻩ ﺇﻟﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻫﻭ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﻋﺼﺭﻩ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻋﺘﻼﺌﻪ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺘﺭﻭﺍﺡ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﻴﻥ ﻋـﺎﻤﻲ ٠٠٩٢ﻕ.ﻡ ﻭ ٠٠٥٢ﻕ.ﻡ،‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﻥ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻓﻤﺜﻼ ﻴﺤﺩﺩ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺩﻭﻱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ‬ ‫٠٥٦٢ ﻕ.ﻡ.‬ ‫ﻭﻴﺭﻱ ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﻡ ٦٥٦٢ ﻕ.ﻡ، ﻭﻴﺭﻱ ﺠﻭﻥ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ٠٠٦٢ﻕ. ﻡ، ﺃﻤﺎ ﺃﻭﺘﻭﻤﻭﻙ ﻓﻴﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٩٧٢ ﻕ.ﻡ، ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﻤﺎﺭﻙ ﻟﻴﻨﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺭﺥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻬﺩ ﺨﻭﻓـﻭ ﺒﻌـﺎﻡ ١٥٥٢‬ ‫ﻕ.ﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﻌﺘﻠﻴﺎ ﻟﻌﺭﺵ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺤﻭﻟﻬـﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﻱ ﺍﻟﺒﺭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﺭﺩﻴﺔ ﺘﻭﺭﻴﻥ، ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺤﻜﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٣٢ ﻋﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻴﺄﺨـﺫ ﺒـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻫﻭ " ﺨﻨﻭﻡ ﺨﻭ ﺇﻑ ﻭﻱ "، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻌﻨﻲ " ﺨﻨﻭﻡ ﻴﺤﻤﻴﻨﻲ "، ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴـﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﺼﺭ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﺇﻟﻲ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﻡ " ﺨﻨﻭﻡ ﺨﻭ ﺇﻑ ﻭﻱ " ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺩ ﻤﻴﻼﺩﻩ، ﺃﻱ ﻫـﻭ ﺍﺴـﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻜﺘﺴﺏ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻪ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﻭﻤﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻭﻟﺩﻩ ﻤﺠﻬﻭل ﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﻭﺭﻱ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻬﻭ " ﺇﻡ.. ﺠﺩﻭ " ﺒﻤﻌﻨـﻲ " ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻤﺭ ".‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻴﻀﺎ، ﺍﻻﺴﻡ " ﺍﻟﻨﺒﺘﻲ" ﻭﻫﻭ " ﻤﺠﺩ. ﺁﺭ ـ ﻨﺒﺘﻲ" ﺒﻤﻌﻨﻲ "،‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻵﻟﻬﺘﻴﻥ ".‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﻨﻬﺎ " ﻜﻴﻭﺒﺱ "، ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺥ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭ‬ ‫ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ " ﻤﺎﻨﻴﺘﻭﻥ " ﻓﻘﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻲ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﺴﻡ " ﺴﻭﻓﻴﺱ"، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺅﺭﺨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺴﻡ " ﺴﻭﺭﻴﺩ ".‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻙ ﺃﻀﺨﻡ ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺃﺜﺭ ﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻴﻌـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻏﻤﻭﻀﺎ، ﺒل ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺸﻬﺭ ﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻟـﻡ ﻴﺘـﺭﻙ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻫﺭﻤﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺴﻭﻱ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰ، ﻗﺩ ﻻ ﺘﺭﻀﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﻟﺨﻭﻓﻭ ﻭﻋﺼﺭﻩ.‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻩ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺤﺠﺭ " ﺒﺎﻟﺭﻤﻭ " ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ " ﺨﻭﻓﻭ "، ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨـﻪ ﺃﺭﺴـل‬ ‫ﺒﻌﺜﺎﺕ ﺇﻟﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﻤﻐﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻹﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯ، ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﻨﻘﺵ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﺼﻭﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻬـﻭﻱ ﺒـﺩﺒﻭﺱ‬ ‫ﻗﺘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﺃﺱ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻨﻘﻭﺸﺎ ﻋﻠﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺠﺭ ﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺸﻤﺎل ﺸـﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺒل ﻭﺸﻤﺎل ﻏﺭﺏ ﺘﻭﺸﻜﺎ، ﺤﻴﺙ ﺃﺤﻀﺭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻭﺭﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻴﺼـﻨﻌﻭﺍ ﻤﻨﻬـﺎ ﺘﻤﺎﺜﻴـل‬ ‫ﻤﻠﻴﻜﻬﻡ، ﻭﻟﻴﺭﺼﻔﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﻌﺎﺒﺩﻩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺩﻴﻭﺭﻴﺘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺤﻁﻤﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﺊ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺜﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﺘﻤﺜﺎل ﺼﻐﻴﺭ ﺠﺎﻟﺱ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺜﻤﻴﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌـﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻋﻥ ٩ ﺴﻡ ﻓﻘﻁ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠـﻲ ﻜﺭﺴـﻲ ﺫﻭ‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ ﻗﺼﻴﺭ ﻟﻠﻅﻬﺭ، ﻭﻗﺩ ﺴﺠل ﺍﺴﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻋﺜـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺘﺭﻱ ﻋﺎﻡ ٢٠٩١ ﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ "ﺃﺒﻴﺩﻭﺱ ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻡ ﺨﻭﻓﻭ، ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﻌﺒﺩ ﻗﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺠﺒﻴل، ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻤﻌﻪ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻩ ﻭﻤﻤﻥ ﻟﺤﻘﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻭﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺜل ﺨﻭﻓﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ، ﺃﻥ ﻴـﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ، ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺇﻟﻲ ﺃﻋﻠﻲ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻨﺯل ﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﺴـﻭﺃ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺎﻨﻴﺘﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺈﺠﻼل، ﻭﻴﻘﻭل ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻤﻘﺩﺴﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺤﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺁﻟﻬـﺔ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ، ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻅﻠﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺇﻟـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﺍ ﻟـﻪ ﺃﻱ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﺫﻜﺭﻫﻡ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺃﻤﺜﺎل ﻤﻴﻨﺎ ﻭﺯﻭﺴﺭ ﻭﺴﻨﻔﺭﻭ ﻭﺃﺤﻤﺱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻜﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺘﺤﻭل ﺍﺴﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺇﻟﻲ ﺘﻤﻴﻤﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻋﺜـﺭ ﻋﻠـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﻌﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻜﺘﻤﻴﻤﺔ ﺘﺤﻤﻴﻪ ﻭﺘﻬﺒﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬﻭ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻗﺎﺌﻼ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺘﺎﻡ ﻭﺒﻬﺎ ﺨﻴﺭ ﻜﺜﻴﺭ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﺠﺎﺀ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻀﺎﺤﻲ ﻟﻠﻤﻌﺒﻭﺩﺍﺕ، ﻭﺃﻤﺭﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺭﻤﻪ، ﻭﻴﻀﻴﻑ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﻠﻎ ﺃﺤﻁ ﺩﺭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ، ﺤﺘﻲ ﺇﻨﻪ ﻟﺤﺎﺠﺘﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻀﻊ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺎﺨﻭﺭ ﻭﺃﻤﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻲ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﻌﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺩﻟﻴل ﻴﺅﻜﺩﻩ، ﺒل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ ﻤﺤﺒﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺒﻪ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻜﺭﻫﻭﻨﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻜﻬﻨﺔ " ﺒﺘﺎﺡ "، ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻜـﺭﻭﺍ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻬﻴﺭﻭﺩﻭﺕ، ﻭﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﻬﻨﺔ " ﺒﺘـﺎﺡ "،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻜﻬﻨﺔ " ﺒﺘﺎﺡ " ﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻲ ﻭﻗﺕ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻱ ﺒﻌـﺩ ﻋﻬـﺩ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٠٢ ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺨﻭﻓﻭ ﻓﻬﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﺼﺔ "‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭﺓ "، ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ " ﺒﺭﺩﻴﺔ ﻭﺴﺘﻜﺎﺭ "، ﻭﻗﺩ ﺼﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀﻩ، ﻭﻫﻡ ﻴﻘﺼﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻫﻲ ﺇﻟﻲ ﻋﻠﻤﻬﻡ ﻤـﻥ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﺃﺨﺒـﺎﺭ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﺭﻭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻋﻥ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﻫﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺃﻭ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻗﺩﻴﻡ ﺘﺭﺤﻡ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺤﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﺃﻤﺭ ﺒﺄﻥ ﺘﺨﻠﺩ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺫﻜـﺭﺍﻩ، ﻭﺃﻥ ﺘﺠـﺯل ﺍﻟﻌﻁﺎﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﻟﻤﻘﺒﺭﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺴﺎﺤﺭ ﻤﻌﺎﺼﺭ ﻴﻌـﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺨﻭﻓﻭ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻴﺩﻋﻲ" ﺠﺩﻱ " ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻤـل ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺩ ﻟﻠﻨﺩ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺎﻤﻠﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﺴﻨﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻗﺎﺒل ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻪ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻁﻊ ﺭﻗﺒﺔ ﺃﻱ ﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺄﻤﺭﻫﺎ ﻓﺘﻌﻭﺩ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ، ﻓﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜـﻭﻡ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ، ﻓﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺎﺌﻼ " ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻭﻻﻱ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ، ﻭﺤﺴﺒﻙ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻠـﺏ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺸﺊ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻨﺒﻴل " ﻓﻘﺒل ﺨﻭﻓﻭ ﺫﻟﻙ ﻭﺘﻡ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﺤﻴـﻭﺍﻥ،‬ ‫ﻭﻨﺠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺴﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﺭﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺩل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭﻀﺢ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﻜﺭﻴﻤﺎ ﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﺘﻘﻴﺎ ﻴﺒﺠل ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺃﺴﻼﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ، ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﻤﺴـﺘﺒﺩﺍ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻪ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺃﻗﺘﻨﻊ ﺒﺭﺃﻱ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ " ﺠﺩﻱ "، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﺒﻭﺒﺎ ﻟـﺩﻱ ﺍﻟﺸـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻔﺘﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﺍﻟﻼﺤﻘﻪ ﻟﻪ.‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﺃﺴﺭﺓ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜـﺔ" ﻤﺭﻴـﺕ ﺇﺕ - ﺇﺱ " ﻫـﻲ ﺃﻭﻟـﻲ‬ ‫ﺯﻭﺠﺎﺘﻪ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺌﻬﺎ ﺤﻕ ﻭﺭﺍﺜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻨﻔﺭﻭ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ " ﻜﺎﻭﻋﺏ "، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺩ ﺨﻭﻓﻭ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﺼﻭل ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠـﻙ " ﺠـﺩﻑ ﺭﻉ "، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻤﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﻨﻭﺕ ـ ﺴﻥ "، ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ" ﺨﻌﻔﺭﻉ "، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﻤﺤﻅﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺜﻡ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺨﻭﻓﻭ ﻓﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗل، ﻭﻫﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ " ﻜﺎﻭﻋﺏ " ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘـﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺒﻴﻪ ﻭ " ﺠﺩ ﻑ ﺭﻉ "، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻑ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭ " ﺨﻌﻔﺭﻉ " ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻼﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﻭ "‬ ‫ﺠﺩ ﻑ ﺤﻭﺭ " ﻭ " ﺨﻨﻭﻡ ﺒﺎﻭ ﻑ " ﻭ " ﺨﻭﻓﻭ ـ ﺨﻑ " ﻭ " ﻤﻥ ـ ﺨﺎﻑ " ﻭﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﻤﺭﺱ ـ ﻋﻨﺦ " ﻭ " ﺒـﺎﻭ‬ ‫ـ ﻑ ـ ﺭﻉ ".‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﻟﻴﺸﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻨﻘﻁﺔ ﺩﻫﺸـﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺸﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺴﻨﻔﺭﻭ " ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ، ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﻗﻌﺎ ﻤﺜﺎﻟﻴﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺭﻤﻴﻪ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻭﻗﻬﺎ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺤﺎﺠﺭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﻭﻥ ﺠﻠﺏ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﺩﻱ ﺘﻤﻴﺯ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺨﻭﻓﻭ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭﻻ ﺜﻡ ﺇﻟﻲ ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﻤﺎﻟﻪ ﺜﺎﻨﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜـﺒﺭ:‬ ‫ﻫﺭﻡ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻫﺭﻡ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺨﻠـﻭﺩ، ﻗـﺎﻫﺭ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﺥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺒﺔ، ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻓﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ.‬ ‫ﻗﻴل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﻋﺠﺎﺌﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩ ﻓﻨﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﺯﺍل ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ، ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺃﻋﺠﻭﺒﺔ ﺍﻷﻋﺎﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻤﺫﻫل ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﺍﻷﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺭﺁﻩ ﻤﻤـﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ " ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ " ﻓﻴﻠﻭﻥ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﺠﺎﺌﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ " ﺩﻴﻭﺩﻭﺭ " ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻭل ﻗﺒـل ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻘﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ٠٦٣١ ـ ٢٤٤١ ﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺨﺼﺹ ﻓﺼﻼ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﺨﻁﻁﻪ ﻋﻥ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺘﻊ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ " ﺃﻱ ﺸﺊ ﺃﻋﺠﺏ ﺃﻭ ﺃﻏﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺴﻡ ﺠﺴﻴﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻤﺨﺭﻭﻁ ﺍﻟﺸﻜل، … ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﻤﻊ ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ، ﻭﺇﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺍﻡ، ﻭﺤﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻌﺼﻑ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ، ﻭﻫﻁل ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ، ﻭﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻟﺯﻻﺯل "، ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﻤﺘﻌﺠﺒﺎ " ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺤﺴﺏ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﺤﺴﻥ ﻫﻨﺩﺴﺔ، ﻭﻻ ﺃﻁﻭل ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻪ ".‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ " ﻓﺈﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺘﺒﺤﺭﺘﻬﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﻠﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻘﻭل ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻓﺭﻏﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﺩﻫﺎ، ﻭﺍﻷﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﺃﻓﺎﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺸﺭﻑ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺨﺭﺠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻔﻌـل،‬ ‫ﻤﺜﻼ ﻫﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺇﻤﻜﺎﻨﻬﺎ، ﺤﺘﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻗﻭﻤﻬﺎ ﻭﺘﺨﺒﺭ ﺒﺤﺎﻟﻬﻡ، ﻭﺘﻨﻁﻕ ﻋـﻥ ﻋﻠـﻭﻤﻬﻡ، ﻭﺃﺫﻫـﺎﻨﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺭﺠﻡ ﻋﻥ ﺴﻴﺭﻫﻡ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭﻫﻡ ".‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺒﺩﻱ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺩﻫﺸﺘﻨﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻨﺎ ﺒﻪ، ﻓﻜﺄﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤـﺭﻴﺹ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﻴﺒﻘـﻲ ﺃﻋﺠﻭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﺤﺘﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﻴل ﻋﻨﻪ " ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﻤﺎ ﺘﻨﻤﺤﻲ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻭﻕ ﻜﻭﻜـﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺴـﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻴﻁﻭﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻴﺩﺘﻬﺎ ﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ".‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ :‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻤﻜﺘﺸﻑ ﺇﻴﻁﺎﻟﻲ ﻴـﺩﻋﻲ ﺍﻟﻜـﺎﺒﺘﻥ " ﻜﺎﻓﻴﻠﻴـﺎ " ‪ Caviglia‬ﻋـﺎﻡ‬ ‫١١٨١ﻡ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺤﺹ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻭﻭﺼﻔﻪ ﻭﺼﻔﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ٧٣٨١-٩٣٨١، ﻗﺎﻡ ﻜل ﻤﻥ " ﺒﺭﻨﺞ ‪ Perring‬ﻭ " ﻓﻴﺯ ‪ " Vyse‬ﺒﻔﺤﺹ‬ ‫ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻪ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﻴﻠﻴﺎﻡ ﻓﻠﻨﺩﺭﺯ ﺒﺘﺭﻱ ‪ ،W. F, Petrie‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺨﻼل ﻋﺎﻤﻲ ٠٨٨١ ـ ٢٨٨١ ﻡ،‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﻤﻘﺎﻴﻴﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﺘﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٢٩١ ﻗﺎﻡ ﺠـ ـ ﻫـ ـ ﻜﻭل، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ‬ ‫ﺒﺘﺭﻱ ﺠﺯﺌﻴﺎ.‬ ‫ﻭﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ، ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﺄﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﺤﺹ ﻭﺤﻔﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻨﻪ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻗﺎﺌﻤﺔ.‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻬﺭﻡ :‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺤﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ، ﺃﻭ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻘل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻱ ﺤﺘﻲ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺭﻩ، ﻭﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ " ﺭﻭﻟﻨﺴﻭﻥ " ﻓﻲ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﻋﻥ " ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ "، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻗﺎﺌﻼ " ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﻨﺯﻻ ﻤﺒﻨﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻷﺼﻡ، ﺠﺩﺭﺍﻨﻪ ﺴﻤﻜﻬﺎ ﻗﺩﻡ، ﻭﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻁﻭﻟﻬﺎ ٠٢ ﻗﺩﻡ، ﻭﻋﻤﻘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﻠﻑ ٠٣ ﻗﺩﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ‬ ‫٤٢ ﻗﺩﻡ، ﻭﺃﺴﺎﺴﻪ ٦ ﺃﻗﺩﺍﻡ، ﺜﻡ ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻀﻡ ٢٢ ﺃﻟﻑ ﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٢١‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ، ﻭﺍﻵﻥ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻲ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻭﺃﺠﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻭﻤﺔ ﺘﺭﺘﻔﻊ ٠٥١ ﻡ، ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ".‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺘﻠﻪ ﺤﺠﺭﻴﺔ، ﺘﺯﻥ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ ٥,٢ : ٣ ﻁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ، ﻭﻴﺼل ﻭﺯﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻲ ٥١ ﻁﻥ، ﺒل ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻜﺘل ﺴﻘﻑ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ٥٥ ﻁﻥ، ﻭﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٩٨ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻗﺩﻡ ﻤﻜﻌﺏ، ﻭﻴﺼـل ﻭﺯﻥ ﺃﺤﺠـﺎﺭﻩ ﺇﻟـﻲ‬ ‫٠٠٠,٠٤٨,٦ ﻁﻥ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﺘﺼل ﺇﻟﻲ ٣١ ﻓﺩﺍﻥ، ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٩,٢٥ ﻡ٢.‬ ‫ﻭﻴﺼل ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٧٣١ ﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻜﺎﻥ ٦٤١ﻡ، ﻭﻴﺼل ﻁﻭل ﻜل ﻀـﻠﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻀﻼﻉ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٧٢٢ ﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺼﻼ ﻴﺼل ﺇﻟﻲ ٠٣٢ﻡ، ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴل ﺍﻟﻬﺭﻡ ٠٥ ١٥ْ، ﻭﻴﺘﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺒﻭﺍﺠﻬﺎﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻠﻲ ﻫﺭﻤﻪ ﺍﺴﻡ " ﺁﺨـﺕ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ " ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ " ﺃﻓﻕ ﺨﻭﻓﻭ ".‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ،‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﺒل ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﻫـﻭ " ﺤـﻡ ـ‬ ‫ﺃﻴﻭﻥ" ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﻭﻕ ﻨﻭﺍﺓ ﺼﺨﺭﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺼﻠﺒﺔ ﺤﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺠﺫﺭ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻬﻀـﺒﺔ، ﺜـﻡ ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﺴﻭﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ، ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺸﻴﻴﺩ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺘﻡ ﻗﻁﻌﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺠﺭ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻋـﺩﺍ ﺍﻟﻜﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻓﻘﺩ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺃﺤﺠﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺠﺭ ﻁﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺄﺤﺠﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻴﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼـﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻜﺴﺎﺀ ﻟﻬﺭﻡ ﻋﻅﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل :‬ ‫ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫٠٢ﻡ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻠﺭﺍﺌﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺤﺎﻟﻴـﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺴﻘﻔﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩ ﺒﻜﺘل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ.‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻨﻘﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ، ﻭﻴﻘﻊ‬ ‫ﺃﺴﻔل ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺤﻔﺭ ﻤﻤﺭ ﺩﺍﺨل ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٦٣ﻡ، ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺤـﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻭ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻗﺩ ﺼﺎﺩﻓﻭﺍ ﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻲ ﺤﺠـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺼل ﻁﻭل ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥,٣٠١، ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ٨٢ْ، ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﻤﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﺃﻓﻘﻲ ﻁﻭﻟﻪ ١,٨ﻡ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻏﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺤﻭﺘﺔ ﺘﺤﺕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻗﺩ ﻫﺠﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻗـﺭﺭ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻭﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻭﺘﺸﻴﻴﺩ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺤﺕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺃﻥ ﺘﻡ ﻋﻤل ﻓﺘﺤﻪ ﻓﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﺘﺒﻌﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٨١ﻡ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺼﺎﻋﺩ، ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻴﺼـل‬ ‫ﻁﻭﻟﻪ ﺇﻟﻲ ٧,٧٣، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻥ ١ﻡ، ﻭﻴﻭﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﺃﻓﻘﻲ ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١,٨٣ﻡ،‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﻴﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺨﻁﺄ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ، ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﻴﺩﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻟﻬﺎ ﺴﻘﻑ ﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ، ﻭﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻫﻲ ٢,٥ ×‬ ‫٠٧,٥ﻡ، ﻭﺃﻗﺼﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻟﺴﻘﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ ٥١ﻡ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻴﻭﺠﺩ " ﻤﺸﻜﺎﺓ " ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺴﻘﻑ ﻤﺘﺩﺭﺝ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻔـﻲ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻤﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻨﻔﻕ ﺼﺎﻋﺩ ﻴﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﺭﺩﻫﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٧٨١ﻡ ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺩﻴﻜﺴﻭﻥ ‪ Dixon‬ﻓﺘﺤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺴﻨﺘﻤﻴﺘﺭﺍﺕ، ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﻤﺘﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ، ﻭﻫـﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘـﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﺼﻼﻥ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭﻴﻥ ﻀﻴﻘﻴﻥ ﺠﺩﺍ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺼﻼ ﺤﺘﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻠﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟـﺫﻱ ﻁـﺭﺃ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺃﻟﻐﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻲ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﻴﻥ ﺨﻁﺄ ﺍﺴﻡ " ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺌﻴـﺔ "‬ ‫ﺃﻭ " ﻤﺴﻠﻜﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ "، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻟﻬﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﻴﻥ ﻫﺩﻓﺎ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻤﺘﺼﻼ ﺒـﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﺒﺎﻟﻤﻤﺭ ﺍﻷﻓﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ، ﻋﺜﺭ ﺩﻴﻔﻴﺴﻭﻥ ‪ Davison‬ﻋﻠﻲ ﻓﻭﻫﺔ ﻟﺒﺌﺭ‬ ‫ﺘﻨﺯل ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﻨﺤﺩﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﺭﻱ، ﻭﻴﺼل ﻁﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻲ ٠٦ ﻡ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﺴﻔل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺒﻁ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﻪ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻌﺩ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﻤﻬﻨﺩﺴﻭﻩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻓـﺯﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﻤﻪ، ﻭﺒﻨﻭﺍ ﺤﺠﺭﺓ ﺩﻓﻥ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺃﺭﻭﻉ ﺒﻨﺎﺌﻴﻥ ﺸـﻴﺩﺍ ﺒﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﻫﻤﺎ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﻟﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻫﻭ ﺃﺠﻤل ﻭﺃﻓﺨﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺃﻱ ﻫﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻭﻴﻌﺩﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻋﻅﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﻨﺩﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻜﺘﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻤﺭ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﻭﻴﺼل ﻁﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺇﻟﻲ ٧٤ﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ٠٥,٨ ﻡ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺴﻘﻑ ﻤﺘﺩﺭﺝ، ﻭﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺠﺯﺀ ﻏﺎﺌﺭ ﻋﻤﻘﻪ ٠٦ﺴﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺠﺯﺃﻴﻥ ﻤﺭﺘﻔﻌﻴﻥ ﺒﻬﻤـﺎ ٨٢‬ ‫ﻓﺠﻭﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜل، ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻨﺩ ﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘـﺎﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﻹﻏﻼﻕ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻨﺠﺩ ﺩﺭﺠﺔ ﺴﻠﻡ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻀﻴﻕ ﻤﺒﻨﻲ ﺒﺄﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﻁﻭﻟـﻪ‬ ‫٠٤,٨ﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ٠١,٣ﻡ، ﻭﺃﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻴﻭﺠﺩ ﺜﻼﺙ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺃﻋﺩﺕ ﻟﻠﻤﺘﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻏﻠﻕ ﺍﻟﻤﻤـﺭ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ، ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻴﻔﺴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻭﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﻴﺱ، ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻨﺼـل ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ " ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ".‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ :‬ ‫ﺸﻴﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ٠٢,٥ × ٠٨,٠١ﻡ،‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ٠٨,٥، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺴﻘﻑ ﻤﺴﺘﻭ ﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻟﻭﺍﺡ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴـﺕ، ﺘـﺯﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ٠٠٤ ﻁﻥ، ﺃﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥٤ ﻁﻨﺎ ﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺎﺒﻭﺕ ﺤﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ، ﻭﻫﻭ ﺨﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ، ﻭﻤﺼـﻘﻭل‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻏﻁﺎﺀ، ﻭﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﺘﺩل ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻗﺒل ﺘﺴﻘﻴﻔﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ، ﻓﺘﺤﺘﺎﻥ ﻴﺅﺩﻴﺎﻥ ﺇﻟﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘـﻴﻥ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺼﻠﻪ ﺒﺨﺭﻭﺝ ﻭﺩﺨﻭل ﺍﻟﺭﻭﺡ، ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﺘﻬﻭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺜﺭ ﺍﻷﺜﺭﻴﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻱ ﺸﺊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﺴﺭﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻤـﺎﺫﺍ ﻨﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﺨل ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻻﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻲ ﺃﺭﻭﻉ ﻜﻨﻭﺯ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺸﺊ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﺘﺔ.‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻭﻕ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﺤﺠﺭﺍﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺸﻴﺩﺓ ﻓﻭﻕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟـﺒﻌﺽ، ﻭﻨﺼـل ﺇﻟـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﺘﺤﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻷﻋﻅﻡ.‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻤﺸﻴﺩﺓ ﺒﻜﺘل ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﻭﻤﺴﻘﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ، ﻭﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﺘﺭ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻓﻘﻁ، ﻭﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺴﻘﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺸﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺤﻴﺙ ﺭﺃﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺃﻥ ﺴﻘﻑ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻜﻠﻪ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺤﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻌﻭﺍﺯل ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻓﻭﻕ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﻟﺘﺤـﻭل ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺴﻘﻔﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻴﺸﺘﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻓﻬﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻭﺴﺎﺌﺩ ﺃﻭ ﺇﻁﺎﺭﺍﺕ ﻫﻭﺍﺀ ﺘﺨﻔﻑ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻭﻕ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ، ﻭﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺇﺤﺩﻱ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻑ، ﺍﻟﻨﻘﺵ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻫﻭ ﻤﺅﺭﺥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ ٧١ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﻪ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻨﻘﺸﻪ ﺃﺤﺩ ﺒﻨﺎﺓ ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﺠﺎﻨﺒﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﻓﺔ ٠٦,٣٢ﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺎﻓﺔ ٠٥,٨١ﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ، ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﻻ ﺘﻘل ﻋﻅﻤﺔ ﻭﺇﻋﺠﺎﺯ، ﺒل ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﻨﺎﺩﺭ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻤﺩﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻗﺎﺌﻼ " ﺃﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻁﻭل ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ١ : ٠٠٠٤،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻴﻪ، ﻻ ﻴﻌﺩﻭ ﻜﺴﺭﺍ ﻋﺸﺭﻴﺎ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻀﺒﻁ ﻀﻠﻌﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ٣ : ٠٠١،ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭﻩ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻠﻴﻤﺘﺭ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻜﺴﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﻔﻲ ﻤﻌﻅﻤﻪ ﺍﻵﻥ، ﻓﻘﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺇﻟﻲ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻘﻭﺸﹰ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺩ ﻨﻘل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻟﻤﻸﺕ ٠٠٠٠١ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺴﺅﺍل ﻫﺎﻡ، ﻫل ﺸﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﺭﺍﻀـﻴﻥ ﺃﻡ‬ ‫ﻤﺠﺒﺭﻴﻥ ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ ﺃﻡ ﻤﺴﺨﺭﻴﻥ؟ ﻭﻨﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺭﻡ ﺭﻤـﺯ‬ ‫ﻀﺨﻡ ﻟﻠﻌﺒﻭﺩﻴﺔ، ﻜﻠﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻟﻤﺎ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻲ ﺤﺼﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺼﻲ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺎل ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻫﻭ " ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ "، ﻭﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺃﻭﺘﻭ‬ ‫ﻨﻭﺒﺭﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل " ﺇﻨﻪ ﻟﺸﻲﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻋـﺎﻨﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ".‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻭﻥ ﺨﻼﻑ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻭﻤﻨﻬﻡ " ﻫﺭﻤﺎﻥ ﻴﻭﻨﻜﺭ " ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺘﻜﻔﻠـﻭﺍ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺌﻪ، ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺨﺭﺓ ﻭﺍﻹﺠﺒﺎﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﻟﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﺒﻠﻐﻪ ﺒﻨﻴﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺘﻘﺎﻥ ﺒﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻜﺫﻟﻙ " ﺸﺎﺭﻑ " ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﺄﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻟﻤﻠﻭﻜﻬﻡ ﻭﻋﺒﺎﺩﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺘﻬﻡ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻬﻡ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻫﺭﺍﻤﻬﻡ ﻭﻤﻌﺎﺒﺩﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﺤﺭﺹ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﺘـﻲ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﺨﻭﻓﻭ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ، ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻜﺎﻨﺕ ﺫﻜﺭﻱ ﻁﻴﺒﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺒﺭﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻜل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺭﺃﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﺩﻭﺭﻩ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺘﻌﻁل ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻟﻌﺩﻩ ﺸﻬﻭﺭ ﻜل ﻋﺎﻡ، ﻭﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺘﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻟﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﺭﺩ ﺭﺯﻕ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﺼﺭ، ﻓﺫﻜﺭﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻁل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻜل‬ ‫ﻋﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴل ﺒﻠﻎ ٠٢ ﻋﺎﻡ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴـﻪ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﺃﺘﺎﺡ ﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻭﺍﺴـﻌﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻌل ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻑ ﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺼل ﺇﻟﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ.‬ ‫ﻭ ﺇﻟﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـﺔ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻋﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺘﻌﻁﻠﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ، ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﺒﺎ ﺜﺎﻟﺜﺎ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻲ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﺃﻤـﻼ ﻓـﻲ ﺇﺭﻀـﺎﺀ ﻤﻠﻭﻜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻬﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺒﺘﻀﺎﻓﺭ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺒﺄﻋﻤـﺎل‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺃﻱ ﺸﺒﻬﻪ ﺴﺨﺭﺓ ﺃﻭ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺠﺒـﺎﺭ، ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﺭﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ " ﺭﻴﺯﻨﺭ " ‪ ،Reisner‬ﻭﺨﻼل ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻻﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻥ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﺨﻼل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٤ ﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌـﺘﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ ﻓﺤﺴﺏ، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻷﻴﺔ ﻗﺴﻭﺓ ﺃﻭ ﺒﻁـﺵ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻹﺭﻏﺎﻤﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻤل،ﺒل ﻗﺎﻟﻭﺍﻟﻪ ﻤﺩﺍﻋﺒﻴﻥ " ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻴﺎ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﻨﺒﻨﻲ ﻟﻙ ﻫﺭﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺒﺎﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻓﻘﺩ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻟﺩﻓﻥ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺃﻏﺭﺍﻀﺎ ﺃﺨﺭﻱ، ﻤﺘﻭﻫﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬـﺭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺨﺼﺹ ﻟﻠﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻔﻠﻙ، ﻭﺭﺃﻱ ﺩﻴﺩﺭﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫ﺨﺼﺹ ﻟﻨﻘل ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺒﺭﻭﻜﺘﻭﺭ : ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻗﺼﺩ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﻤﺭﺼﺩ ﻓﻠﻜﻲ ﻟﺭﺼﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺍﻷﺠﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻐﻴﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺇﻟﻲ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻤﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺍﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺤﻭﻱ ﺘﻨﺒﺅﺍﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻋـﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺇﻟﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ.‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﻗﺎل ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺘﺴﺠﻴﻼ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺁﺨﺭ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻴﻼﺩ ﻭﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻬﺭﻡ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ، ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻱ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻷﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫل ﻋﻠﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺩﻉ ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻙ، ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻤﻘﺒﺭﺓ، ﺃﻗﻴﻤﺕ ﻟﻴﺩﻓﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻨﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﺯﻫﻲ ﻋﺼﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ،‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺨﺭﻱ " ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻁﺄﻁﺊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﺜﺭ، ﻓﻬﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ، ﺒﻨﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺒﺭﺍ ﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ ﺨﻭﻓﻭ،ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺒﻘﻲ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺫﻜﻭﺭﺍ ﻭﺨﺎﻟﺩﺍ ﻓﻲ ﺴﺠل ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻫﺭﻤـﻪ ﺸـﺎﻤﺨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻅﻤﺘﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ:‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﺨﺘﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻴﺘﻪ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﺕ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻓـﻭﻕ ﺃﺴـﺎﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻓﻊ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻟﻠﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻴل ﻤﺩﻱ ﺭﻭﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺃﺭﻀﻴﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺃﻋﻤﺩﻩ ﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻓﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻗﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ، ﺤﺎﻭل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻋﻤل ﺭﺴﻡ ﺘﺨﻁﻴﻁﻲ ﻟﻠﺠﺯﺀ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻭﻗﺩ ﺘﺒـﻴﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎ ﺘﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﻟﻪ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻭﺴـﻁﻲ ﺒـﻴﻥ ﺴـﺎﺒﻘﻴﻪ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻭﻻﺤﻘﻴﻪ، ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺩﺨل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺒﻬﻭ ﻜﺒﻴﺭ ﺫﻱ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻁﻴل، ﻭﻤﺤﻭﺭﻩ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻪ ﺴﻘﻴﻔﺔ ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺘﻴﺔ.‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻓﻘﺩ ﺘﺨﺭﺏ ﺘﺨﺭﻴﺒﺎ ﺘﺎﻤﺎ، ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺃﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺨﻤﻴﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻠﻭﻙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭﻭﺍ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ، ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺨﻭﻓﻭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺍﻤﻨﻤﺤﺎﺕ ﺍﻷﻭل ﺃﻭل ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻠﺸﺕ.‬ ‫ﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺴﻔﺢ ﻫﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺘﺤﺕ ﻤﻨﺎﺯل‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ ﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﺃﻭ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺩ. ﺯﺍﻫﻲ ﺤـﻭﺍﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻭﺫﻟﻙ ﺨﻼل ﻋﺎﻡ ٠٩٩١.‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ:‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩﻴﻥ ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠١٨ﻡ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﻘﻭﻓﺎ ﻭﻤﺯﻴﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻘﻭﺵ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ، ﻭﻗﺩ ﺯﺍل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺠﺯﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻴﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒـﺩ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺯﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﻋﺼـﻭﺭ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﹰ، ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻟﺒﺴﻴﻭﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ، ﻭﺠـﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻡ ﻴﻔﻘﺩ ﺴﻭﻱ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺃﺭﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻴﺭﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻱ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻤﺭﺍ ﺃﻭ ﻨﻔﻘﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺘﻭﻗﻴﺎ ﻟﻠﺩﻭﺭﺍﻥ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺇﻋﺠﺎﺒﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﻗﺎل ﻋﻨﻪ : " ﺇﻨﻪ ﻋﻤل ﻻ ﻴﻘل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻨﻔﺴـﻬﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﺤﻔﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٣٩١ ﻡ، ﻜﺸﻔﺕ ﺤﻔﺎﺌﺭ ﺩ. ﺴﻠﻴﻡ ﺤﺴﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻤﺯﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﻭﺵ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺼـﺎﻋﺩ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺤل ﺸﻙ ﺤﺘﻲ ﺘﺄﻜﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫ﺃﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻟﻠﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ، ﺘﻭﺠﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻫﺭﺍﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻲ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺯﻭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ،ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﻋﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﻭﻤﻜﺴﻭﺓ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺴﻭﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﺕ.‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﻭﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻋﺜﺭ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﻤﻌﺒﺩ ﻟﻠﻤﻌﺒﻭﺩﺓ ﺇﻴـﺯﻴﺱ، ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﻋﺎﻤﺴﺔ، ﻭﻋﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ، ﻴﺫﻜﺭ ﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﺇﻨﻪ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻟﻭﺤﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻟﻤﻠﻜﺔ ﺘﺩﻋﻲ " ﺤﻨﻭﺕ ﺴﻥ "، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸـﺎﺌﻌﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ " ﺴﻴﺩﺘﻬﻥ "، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺤﺩﻱ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ " ﺴﻨﻔﺭﻭ "، ﻭﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﺃﺨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻡ " ﺨﻌﻔﺭﻉ " ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺠﻴﺩﺓ ﺇﻟﻲ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻜﺴﺎﺅﻩ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺩ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺸﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺔ، ﺤﻴﺙ ﺘﻅﻬﺭ ﺜﻼﺙ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ.‬ ‫ﻭﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺇﻟﻲ ١١ﻡ، ﻭﻁﻭل ﻜل ﻀﻠﻊ ﻤﻥ ﺃﻀﻼﻉ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ ٥٤ﻡ ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ١٥.‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﻪ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥١ﻡ ﻴﻭﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺜﻡ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﻴﻬﺒﻁ ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺠﻨﺎﺯﻱ، ﻭﻋﺜﺭ ﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺯﺨﺭﻓـﺔ ﺘﻤﺜـل ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻲ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺨﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻟﻠﻤﻌﺒﻭﺩﺓ " ﺇﻴﺯﻴﺱ‬ ‫"، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺩﻤﺠﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﻨﻭﺕ ﺴﻥ ".‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﺃﻨﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺈﺤﺩﻱ ﺒﻨﺎﺕ ﺨﻭﻓـﻭ،‬ ‫ﻤﺎﻤﻜﻤﻨﺒﻨﻤﺏ ‪u‬ﺃﻉ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺒﻨﺘﻪ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺜﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻫﻴﺭﻭﺩﻭﺕ ﻫﺫﻩ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺸﻴﺩ ﻜﻤﺩﻓﻥ ﻹﺤﺩﻱ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻤﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺴﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻴﺼل ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻵﻥ ٩ﻡ، ﻭﻁﻭل ﻀـﻠﻊ ﻗﺎﻋﺩﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌـﺔ ٥٤ﻡ،‬ ‫ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ٢٥.‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺸﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻭﺍﻩ ﻭﺴﻁﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﺜﻡ ﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ، ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﺜﻼﺙ ﻁﺒﻘﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ ﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﻪ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﻀﻠﻌﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١ﻡ، ﺃﻤﺎ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻓﻬﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺜﻡ ﻗﺎﻋﺔ ﺜﻡ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺁﺨﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺠﻨﺎﺯﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻤﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻤﺭﻜـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻤﻨﻪ.‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻓﻬﻭ ﻴﺨﺹ ﺯﻭﺠﺔ ﺨﻭﻓﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜـﺔ "‬ ‫ﻤﺭﻴﺕ – ﺇﺕ - ﺇﺱ "، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﻘﺩ ﺸﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺫﻭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﺭﺒﻌﺔ، ﻁﻭل ﻀﻠﻌﻬﺎ ٥٤ﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٦ﻡ، ﻭﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻴﻠﻪ ١٥ْ، ﻭﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻟﻪ ﺴﻘﻑ ﻤﻥ ﻜﺘل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺩﺨل‬ ‫ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻁﻭﻟﻪ ٠٥,٦١ﻡ ﻴﻭﺼل ﺇﻟﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻤﺭ ﻫﺎﺒﻁ ﺁﺨﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻓﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻡ، ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺠﻨﺎﺯﻱ ﺼﻐﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﺤﻭﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺨﺭ، ﺨﺼﺼﺕ ﻟﻭﻀﻊ ﻤﺭﻜﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﺭﺓ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﻤﺨﺎﺯﻥ ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻋﺩﺓ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺃﻡ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻭﺘﻘﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﺨﻭﻓﻭ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺒﺌﺭ ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ، ﻴﺼل ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ٠٣ﻡ، ﻭﻗـﺩ ﺍﻜﺘﺸـﻔﻬﺎ ﻋـﺎﻟﻡ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺭﻴﺯﻨﺭ ‪ Reisner‬ﻋﺎﻡ ٦٢٩١، ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﻔﻠﻬﺎ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻗﻤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻅﻠﺕ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻤﺱ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺌﺭ، ﻋﺜﺭ ﺭﻴﺯﻨﺭ ﻋﻠﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻜـﺔ " ﺤﺘـﺏ‬ ‫ﺤﺭﺱ " ﺃﻡ " ﺨﻭﻓﻭ " ﻭﺯﻭﺠﺔ " ﺴﻨﻔﺭﻭ "، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺜﺎﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﺽ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ، ﻤﺩﻱ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﻤﻥ ﺭﻗﻲ ﻭﺫﻭﻕ ﺭﻓﻴﻊ ﻭﻜﻤﺎل ﻻ ﺘﻜﺎﺩ‬ ‫ﺘﻀﺎﻫﻴﻪ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺜﺎﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺒﺴﻁﺔ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺤﻑ ﻭﻜﻨﻭﺯ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻬﺒﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻡ ﻴﺼـﻠﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻱ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻷﺜﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﻡ، ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ " ﻟﻡ ﻴﻤـﺱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺇﻏﻼﻗﻪ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺜﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺭﻴﺯﻨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐﺯ، ﺒﺄﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻱ ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﻫـﺭﻡ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺴﻨﻔﺭﻭ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻗﺘﺤﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻓﻥ ﺒﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ ﻭﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ.‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﻭﻭﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻗﺒﺭ ﺁﺨﺭ ﺴﺭﻱ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﻡ، ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺭﻤﻪ، ﻭﺃﻤﺭ ﺒﻨﻘل ﺍﻷﺜﺎﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒـﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ،‬ ‫ﻭﻗﺭﺭ ﻋﺩﻡ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺃﻱ ﺒﻨﺎﺀ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻓﻭﻕ ﻓﻭﻫﺔ ﺒﺌﺭ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﺃﻤﺭ ﺒﻁﻤﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻤﺎل ﺘﻤﻭﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻭﺼـﻠﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ.‬ ‫ﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ:‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﻔﻭﻑ ﻟﻠﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒـﺎﻟﻨﺒﻼﺀ ﻭﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺃﻗﺩﺍﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﺼﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻤﺼﺎﻁﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺨﺼﺼﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻜﺠﺒﺎﻨﺔ ﻟﻠﻨﺒﻼﺀ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺼﻔﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻴﺭﻱ،ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺼﺎﻁﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﺼـﻁﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ " ﺤﻔﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻷﻭﻟﻲ "، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤﻴـﺭﺓ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ " ﺠﺩ ﻑ ـ ﺭﻉ " ﺍﺒﻥ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺸﻴﺩ ﻫﺭﻤﻪ ﻓﻲ ﺃﺒﻲ ﺭﻭﺍﺵ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺼﻁﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﻤﺭﺱ ﻋﻨﺦ " ﺍﺒﻨﺔ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ "، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ " ﻟﺨﻌﻔﺭﻉ "، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﺒﺔ ﺘﺤﻭﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ، ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ " ﺤﺘﺏ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ " ﺸﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻭﺘﻭﺤﻲ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺼﻤﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ، ﻓﺨﺼﺼﺕ ﻜﺠﺒﺎﻨﺔ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﺍﻻﺘﺒﺎﻉ، ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺴـﻘﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﺨﻠل ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻁﺭﻕ ﻤﺘﻘﺎﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻜﻠﻬﺎ " ﻤﺼﺎﻁﺏ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ "، ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺭﻱ " ﻴﻭﻨﻜﺭ " ‪ Junker‬ﺘﺴﺠل ﺒﺄﺒﻠﻎ ﺩﻟﻴـل ﻋﻘﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﻭﺘﺎﺒﻌﻭﻩ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺨﻭﻓﻭ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺨﻭﻓﻭ ﻫﻲ ﻤﺭﺍﻜﺒﻪ، ﻓﻘﺩ ﻋﺜﺭ ﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻟﻤﺭﺍﻜﺏ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻔﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻴﻘﻊ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻬﺭﻡ، ﻭﻗﺩ ﻨﺯﻋﺕ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﻭﺭ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻌﻬﺩ ﺨﻭﻓﻭ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺘـﺔ ﻋﻠـﻲ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺏ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﺭﺍﺕ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﻤﻭﺍﺯﻴﺎ ﻟﻠﻀﻠﻊ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﻠﻬﺭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﺘﺘﻌﺎﻤﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺭﻴﺯﻨﺭ ‪ Reisner‬ﻋﺎﻡ ٠٢٩١ﻡ ﺒﺘﻨﻅﻴﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﻋﺜﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬـﺎ ﻋﻠـﻲ ﻗﻁـﻊ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ، ﻭﺒﻌﺽ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎل.‬ ‫- ٨١ -‬