SlideShare a Scribd company logo
1 of 211
Download to read offline
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬
‫ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬

‫ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺒﺰ‪‬ﺍﺭ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ / ﺧﺎدم اﻟﻘﺮءان اﻟﻜﺮﱘ‬

‫ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ‬

‫أﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬
‫ُ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ﲨﻴﻊ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﳏﻔﻮﻇﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

‫٢٣٤١ ﻫـ - ١١٠٢ ﻡ ـ‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﱐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﻣﺼﺮي‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات‬
‫‪WWW.quraat.com‬‬
‫‪T‬‬
‫۰‬

‫‪T‬‬
‫۰‬

‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﱐ‬
‫‪quraat@gmail.com‬‬

‫‪L ٢M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫‪L٣M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪L ٤M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻧﺰل اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩِ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﻧﺬﻳﺮاً واﻟﺼﻼة‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺸﲑاً وﻧﺬﻳﺮاً،‬
‫ِ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﲨﻴﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻔﻈﻮا ﻟﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻃﻬﺮﻫﻢ ﺗﻄﻬﲑاً، وﺑﻌﺪ:‬
‫ِ ِ‬
‫ﻓﺈن ﳑﺎ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻤﺎً ﻋﻠّﻤﻪُ أو ﻣﺼﺤﻔﺎً ورﺛﻪ ،وأﲪﺪ‬
‫ﱠ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ إذ وﻓﻘﲏ وﻫﺪاﱐ إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات إﻓﺮاداً رواﻳﺔً وﻗﺮاءةً‬
‫ِ‬
‫ﻸﺋﻤﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ ورواﻬﺗﻢ، ﰒ اﺳﺘﺨﺮت اﷲ ﰲ إﻓﺮاد اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬
‫ُ‬
‫ُ ٍ‬
‫ٍ‬
‫اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ ﻓﺄﻓﺮدت ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ رواﻳﱵ اﺑﻦ وردان واﺑﻦ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ﲨّﺎز ﻋﻨﻪُ، وﲰّﻴﺘُﻬﺎ )‪.‬ﻛﻤﺎ‬
‫ٍ‬
‫أﻓﺮدت ﻗﺮاءة ﻳﻌﻘﻮب وأﲰﻴﺘُﻬﺎ )‪ ، ‬ﻛﺬﻟﻚ‬
‫و‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫أﻓﺮدت ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﺄﲰﻴﺘﻬﺎ )‪.( ‬‬
‫‪‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وﰲ ﻏﻤﺮة ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻮة اﻟﻘﺮاءاﺗِﻴﺔ ﻛﺔ أردت أن أُدِﱄ ﺑِﺪﻟْﻮي وأن أُﻇﻬﺮ‬
‫اﳌﺒﺎر‬
‫ﱠ‬
‫ُ ْ َ‬
‫ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ ﻣﻨﻔﺮدة ﻟﻌﻞ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻳُﻌﻴﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﺔَ اﻟﻨﻔﻊ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺔً ﻟﺪى اﻷُﻣﺔ.‬
‫ّ‬
‫أﺳﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪُ وﺗﻌﺎﱃ أﻻّ ﳛﺮم ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﺒﺰار اﻷﺟﺮ‬
‫ﱠ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻌﻤﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻋﺎدت ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ اﻧﺰواﺋِﻬﺎ ﻟﺪى اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة إﱃ‬
‫ُ‬
‫اﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ ﻟﺪى ﻋﺎﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ . وإن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة اﻟﱵ أُﺛﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ رﺣﻴﻖ‬
‫ِْ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫اﻷزﻫﺎر ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة اﻟﻤﻀﻴﺔ وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﰒ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪L٥M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ذﻛﺮت اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ، وأﺳﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﻪ ﻫﻮ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ وأن ﻳﺘﻮب ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺘّﻮاب اﻟﺮﺣﻴﻢ.‬
‫ُ‬
‫) ١(‬
‫اﳌﺆﻟﻒ‬
‫۰‪F‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫)١( ﻫﻮ أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺼﺮي ، وﻟﺪ ﰲ ﲪﺎة ٥٢/ﺻﻔﺮ /٣٦٣١ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ :‬
‫٠٢/٣/٤٤٩١م ، درس اﳌﺮﺣﻠﺘﲔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ واﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ،ﰒ ﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮﻩ ﺣﱴ ﻛﻒ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ، ﰒ اﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ دار اﳊﻔﺎظ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ج ﻣﻨﻪ ، وﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ‬
‫وﲣﺮ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﶈﻤﺪ ، ﺷﻴﺦ ﻗﺮاء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲪﺎة ﰲ ﻋﺼﺮﻩ، وﻋﲔ ﻧﺎﺋﺒﺎً ﳌﺪﻳﺮ اﳌﻌﻬﺪ ودرس‬
‫ﻓﻴﻪ ، ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺳﻨﺔ ١٠٤١ﻫـ -١٨٩١م، ودرس اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬
‫ﱠ‬
‫ﺳﺒﻌﺔً وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً ، وأﺳﺄل اﷲ أن ﳜﺘﺎر ﻟﻪ اﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ، إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ.‬
‫‪L ٦M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻫﻮ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ اﻷﺳﺪي، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ‬
‫ﻛﺒﲑاً زاﻫﺪاً ﻋﺎﳌﺎً ﻋﺎﺑﺪاً، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﲪﺰة وﻏﲑﻩ، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ‬
‫اﻟﻘﺮاءة إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وإدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﳊﺪ اد وﻏﲑﳘﺎ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫٩٢٢ﻫـ.‬
‫إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻮراق اﳌﺮوزي اﻟﺒﻐﺪادي، روى ﻋﻦ ﺧﻠﻒ اﺧﺘﻴﺎرﻩ‬
‫ّ‬
‫وأﻗﺮأ ﺑﻪ ﺑﻌﺪﻩ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٦٨٢ﻫـ.‬
‫إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﺪاد، إﻣﺎم ﺛﻘﺔ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺘﻘﻦ روى ﻋﻦ‬
‫ﺧﻠﻒ اﺧﺘﻴﺎرﻩ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٢٩٢ﻫـ.‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪L٧M‬‬
‫‪‬‬

‫ﺃﺻﻮﻝ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬

‫‪‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫=‬
‫‪L٩M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﺰار اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ال‬
‫راوﻳﺎﻩ : أﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻮراق اﻟﻤﺮوزي اﻟﺒﻐﺪادي‬
‫وأﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺤﺪاد‬

‫ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻌﺎذة:‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﳋﻠﻒ ﻣﻊ ﺣﻔﺺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب.‬

‫ﺑﺎب اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:‬
‫١- ﺴﻤﻞ ﺧﻠﻒ ﰲ أول ﻛﻞ ﺳﻮرة إذا اﺑﺘﺪأ ﻬﺑﺎ اﻟﻘﺮاءة إﻻ ﺳﻮرة ﺑﺮاءة.‬
‫٢- ﻟﻪ اﳋﻴﺎر ﰲ أﺟﺰاء اﻟﺴﻮرة ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻛﻬﺎ.‬
‫وﺗﺮ‬
‫٣- ﻻ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ: ﺣﻴﺚ ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻮﻗﻒ.‬
‫‪ ‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ، ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫وﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻠﻪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ أوﳍﺎ اﺑﺘﺪاءً ودرﺟﺎً ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ،‬
‫ِ‬
‫ﻣﺜﻞ: ‪ ‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺤﻢد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪‬‬
‫‪ ‬ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎس. ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪L ١٠M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ﺑﺎب ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ:‬
‫١ـ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ﰲ ‪ ‬أرﺟﻪ ‪] ‬اﻷﻋﺮاف ١١١، اﻟﺸﻌﺮاء٦٣[:‬
‫ْ‬
‫)أرﺟﻬﻲ وأﺧﺎﻩ(.‬
‫ْ ِ‬

‫ِ‬
‫٢ـ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﰲ‪‬ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪]‬اﻟﻨﻤﻞ٨٢[ : )ﻓﺄﻟﻘﻬﻲ إﻟﻴﻪ م (.‬
‫و‬
‫ِْ‬
‫٣ـ ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف واﳍﺎء ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﰲ‬
‫و‬
‫ِِ‬
‫)وﻳﺘﻘﻬﻲ ﻓﺄوﻟﺌﻚ(.‬

‫ِ‬
‫‪‬وﻳﺘﻘﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ‪‬‬

‫]اﻟﻨﻮر ٢٥[‬

‫:‬

‫٤ـ ووﺻﻞ اﳍﺎء ﺑﻮاو ﰲ ‪ ‬ﻳَـﺮﺿﻪُ ﻟﻜﻢ ‪] ‬اﻟﺰﻣﺮ٧[ )ﻳﺮﺿﻬﻮ ﻟﻜﻢ(.‬
‫ْ َ‬
‫٥ـ وﻗﺼﺮ اﳍﺎء أي ﺑﺪون ﺻﻠﺔ ﰲ ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ ‪] ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن ٩٦[.‬
‫ِ‬
‫٦- ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﰲ‪ ‬أﻧﺴﺎﻧﻴﻪُ ‪] ‬اﻟﻜﻬﻒ ٣٦[ )وما أﻧﺲاﻧﻴﻪ إﻻ اﻟﺸﻴﻄﺎن (.‬
‫و‬

‫ِ‬
‫٧- ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﰲ ‪‬ﻋﻠﻴﻪُ اﷲ‪]‬اﻟﻔﺘﺢ٠١[، ورﻗﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻋﻠﻴﻪ اﷲ(.‬
‫و‬

‫اﻟﻤـ ﱡ:‬
‫د‬
‫ـ وﺳﻂ ﺧﻠﻒ اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔﺼﻞ، وواﻓﻖ ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﳌﺪود.‬
‫ﱠ‬

‫اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ:‬
‫١- زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ‪ ‬آﻣﻨﺘﻢ ‪) :‬أآﻣﻨﺘﻢ (‬
‫٣٢١، ﻃﻪ ١٧، اﻟﺸﻌﺮاء ٩٤[.‬
‫‪L١١M‬‬

‫]اﻷﻋﺮاف‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪ ‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﺮﺟﺎل ‪) :‬أَإِﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﺮﺟﺎل( ]اﻷﻋﺮاف١٨[ .‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫‪ ‬ﻗﺎﻟﻮا إن ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮاً ‪) :‬أَإِن ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮاً(‬

‫]اﻷﻋﺮاف٣١١[.‬

‫‪ ‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ‪):‬أَإِﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ(‬

‫] اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت٨٢[.‬

‫٢-وﺣﻘﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ‪ ‬أَاﻋﺠﻤﻲ ‪) :‬أَأَ ﻋﺠﻤﻲ( ] ﻓﺼﻠﺖ٤٤[.‬

‫اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻔﺮد:‬
‫ِ‬
‫١ـ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﳍﺎء ﰲ ‪ ‬ﻳﻀﺎﻫﺌُﻮن ‪) :‬ﻳﻀﺎﻫﻮن( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ٠٣[.‬
‫ُ‬
‫٢- وأﺑﺪل ﳘﺰة ‪ ‬اﻟﺬﺋﺐ ‪) :‬اﻟﺬﻳﺐ(‬

‫]ﻳﻮﺳﻒ٣١ ،٤١ ،٧١[.‬

‫٣- وأﺑﺪل ﳘﺰة ‪ ‬ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج ‪) :‬ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج (‬

‫]اﻟﻜﻬﻒ ٤٩،‬

‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ٦٩[.‬

‫٤- أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬
‫ﺣﺮ‬
‫ﺳﺄل ‪) :‬وﺳﻞ، ﻓﺴﻞ(.‬
‫ف‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬

‫اﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﺑﺎب ‪ ‬وﺳﺄل،‬
‫ْ‬

‫٥- أﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎء وﳘﺰ اﻟﻮاو ‪ ‬ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‪] ‬اﻹﺧﻼص ،٤[ ‪ ‬ﻛﻔﺆاً أﺣﺪ‪‬‬

‫اﻟﺴﻜﺖ:‬
‫ﺳﻜﺖ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻋﻦ إدرﻳﺲ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﰲ اﳌﻮﺻﻮل واﳌﻔﺼﻮل‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ :‬

‫واﳌﺘﻮﺳﻂ ﰲ‬

‫اﳌﻮﺻﻮل ﻣﺜﻞ ‪ ‬السأرض - السأﻧﻌﺎم ‪‬‬

‫اﳌﻔﺼﻮل: ﻣﺜﻞ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ أأﻧﺬرﺗﻬﻢ أم ﻟﻢ ﺗﻨﺬرﻫﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن‪.‬‬
‫‪L ١٢M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ : ﻣﺜﻞ ‪ ‬ﻛﻬﻴﺌﺔ ‪ ، ‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ‪ ، ‬ﻫﺰءاً ‪.‬‬
‫ْ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻜﻦ زاﻳﻬﺎ ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻗﻌﺖ .‬

‫وﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﺧﻠﻒ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﱵ ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ:‬
‫‪ ‬ﻋﻮﺟﺎً س ﻗﻴﻤﺎ ‪] ‬اﻟﻜﻬﻒ ١ ،٢[ ﺑﺈﺧﻔﺎء ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎف.‬
‫‪ ‬ﻣﺮﻗﺪﻧﺎس ﻫﺬا ‪] ‬ﻳﺲ ٢٥[ ﺑﻌﺪم ﺳﻜﺖ .‬
‫ال‬
‫‪ ‬ﻣﻦ س راق ‪] ‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ٧٢[ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء.‬
‫َْ‬
‫‪ ‬ﺑﻞ س ران ‪] ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ٤١[ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮء.‬
‫ْ‬

‫اﻹدﻏ ــﺎم:‬
‫١ـ أدﻏﻢ ذال )إذ( ﰲ اﻟﺘﺎء واﻟﺪال: ‪ ‬إذ ﺗﺒﺮأ : ‪ )‬إﺗﱠﱪأ ( ، ‪ ‬إذ دﺧﻠﻮا ‪‬‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫)إدﺧﻠﻮا( .‬
‫ﱠ‬
‫٢ـ وأدﻏﻢ دال )ﻗﺪ( ﰲ ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ:‬
‫ْ‬
‫١ـ ﻳﻦ: ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺳﺮق ‪) :‬ﻓﻘﺴﺮق(.‬
‫اﻟﺲ‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫٢ـ اﻟﺬال: ‪ ‬وﻟﻘﺪ ذرأﻧﺎ ‪) :‬وﻟﻘﺬرأﻧﺎ(.‬
‫ْ‬
‫٣ـ اﻟﻀﺎد: ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ ‪) :‬ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬
‫ْ‬
‫ﻀﱠ‬
‫٤ـ اﻟﺰاي: ‪ ‬وﻟﻘﺪ زﻳﻨﺎ ‪) :‬وﻟﻘـﺰﻳﻨﺎ(.‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫‪L١٣M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫٥ـ اﻟﻈﺎء: ‪ ‬ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﻚ ‪) :‬ﻟﻘﻈﱠﻠﻤﻚ(.‬
‫ْ‬
‫٦ـ اﳉﻴﻢ: ‪ ‬ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ‪) :‬ﻗـﺤـﺎءﻛﻢ(.‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫٧ـ اﻟﺸﲔ: ‪ ‬ﻗﺪ ﺷﻐﻔﻬﺎ ‪) :‬ﻗ ﱠﻐﻔﻬﺎ(.‬
‫ﺸ‬
‫ْ‬
‫٨ ـ اﻟﺼﺎد: ‪ ‬ﻗﺪ ﺻﺪﻗﺖ اﻟﺮؤﻳﺎ‪) :‬ﻗﺼﺪﻗﺖ(.‬
‫ﱠ‬
‫ْ ّ‬
‫٣- إدﻏﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ج:‬
‫اﳌﺨﺮ‬
‫أ- إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ:‬
‫‪ ‬اﺗﺨﺬت - اﺗﺨﺬت - اﺗﺨﺬﺗﻢ - أﺧﺬت، أﺧﺬﺗﻢ ‪ ‬أﻳﻨﻤﺎ وردت :‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫)اﲣﺖ ( ، ) اﲣﺖ ( ، ) اﲣﺘﱡﻢ ( ، ) أﺧﺖ ( ، ) أﺧﺘﱡﻢ ( .‬
‫ﱡ‬
‫ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﻋﺬت ‪) :‬ﻋُــﺖ( ]اﻟﺪﺧﺎن ٠٢[.‬
‫ْ‬
‫ﱡ‬
‫‪ ‬ﻓﻨﺒﺬﺗـﻬﺎ ‪) :‬ﻓﻨﺒـﺘﱡﻬﺎ( ]ﻃﻪ ٦٩[.‬
‫ْ‬
‫ب ـ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﻣﻦ ﻫﺠﺎء )ﺻﺎد( ﰲ اﻟﺬال ﺑﻌﺪﻫﺎ:‬
‫ﺗﺪﻏﻢ دال )ص( ﻣﻊ ذال )ذﻛﺮ( ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ: )ﺻﺎذﱢﻛﺮ(.‬
‫ﺟـ ـ وأدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء:‬
‫ِ‬
‫‪ ‬ﻳﺮد ﺛﻮاب ‪) ‬ﻣﻌﺎً( ]آل ﻋﻤﺮان٥٤١[: )ﻳﺮ ﺛ ـﱠﻮاب(.‬
‫ْ‬
‫د ـ وﺟﺰم ﺑﺎء )ﻳﻌﺬب( وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﻢ )ﻣﻦ( ﰲ ] اﻟﺒﻘﺮة ٤٨٢[ : )ﻳـُﻌﺬ ﻣﻦ‬
‫َﱢ ﱠ‬
‫ﻳﺸﺎء( .‬

‫‪L ١٤M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ﻫـ ـ وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ‪ ‬ﻳﺲ ‪ ‬واﻟﻨﻮن ﻣﻦ ‪ ‬ن ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﻌﺪﳘﺎ:‬
‫‪ ‬ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن ‪) :‬ﻳﺎﺳﻴﻮاﻟﻘﺮآن(.‪ ‬ن واﻟﻘﻠﻢ ‪) :‬ﻧﻮ اﻟﻘﻠﻢ(.‬
‫ﱠ‬
‫و ـ وأﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﰲ ‪ ‬ﻧﻲ ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ‪] ‬ﻫﻮد ٢٤[.‬
‫ﻳﺎبﱢ ار‬
‫ُ‬
‫ز ـ وأدﻏﻢ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ اﳉﻴﻢ واﻟﻈﺎء وأﺣﺮف اﻟﺼﻔﲑ ﻣﺜﻞ:‬
‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﳉﻴﻢ: ‪ ‬وﺟﺒﺖ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ ‪) :‬ﺟﺒﺠﱡﻨﻮﻬﺑﺎ(‬
‫ْ‬

‫]اﳊﺞ ٦٣[.‬

‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء: ‪ ‬ﺣﻤﻠﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ ‪) :‬ﲪﻠَﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ(‬
‫ْ‬

‫]اﻷﻧﻌﺎم٦٤١[‬

‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ: ‪ ‬وﺟﺎءت ﺳﻴﺎرة ‪) :‬وﺟﺎءَ ﺳﻴﱠﺎرة( ]ﻳﻮﺳﻒ ٩١[.‬
‫ﱠ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد: ‪ ‬ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ ‪) :‬ﺣﺼﺮ ﺻﺪورﻫﻢ( ]اﻟﻨﺴﺎء ٠٩[.‬
‫َ ﱡ‬
‫ْ‬
‫ْ ِ‬
‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺰاي: ‪ ‬ﺧﺒﺖ زدﻧﺎﻫﻢ ‪) ‬ﺧﺒَـﺰدﻧﺎﻫﻢ(‬
‫ﱢ‬

‫]اﻹﺳﺮاء ٧٩[.‬

‫اﻹﻣــﺎﻟﺔ:‬
‫اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء.‬
‫ٌ‬
‫وعﻻ ﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﺼﺤﻒ اﺠﻤﻟﻤﻊ ﰲ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ :‬
‫َ‬
‫١ـ أﻣﺎل ﻛﻞ أﻟﻒ أﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﻣﺜﻞ‬

‫: ‪ ‬اﻟﻬﺪى، اﻟﻬﻮى، اﺷﺘﺮى، اﻋﺘﺪى ‪‬‬

‫ﱏ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ‬ﻫﺪان، ﻋﺼﺎﻧﻲ، أﻧﺴﺎﻧﻴﻪ، وأوﺻﺎﻧﻲ، آﺗﺎﻧﻲ ، ﻫﺪاي،‬
‫وﻳﺴﺘﺚ‬
‫ُ‬

‫ﻣﺜﻮاي ، أﺣﻴﺎ - ﻏﲑ اﳌﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻮاو ، وﲤﺎل إذا ﺳﺒﻘﺖ ﺑﺎﻟﻮاو ﻣﺜﻞ : أﻣﺎت‬
‫وأﺣﻴﺎ ، ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ، وﻫﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ ﻻ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﳍﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن - ‪.‬‬
‫‪L١٥M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫٢ ـ أﻣﺎل اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ أﺻﻠﻬﺎ واو: ‪ ‬اﻟﻊ ى، اﻟﻘﺮى، اﻟﺮﺑﺎ ، واﻟﻀﺤﻰ،‬
‫ُل‬
‫ﺿﺤﻰ، ﺿﺤﺎﻫﺎ ‪.‬‬

‫ِ‬
‫٣ ـ وأﻣﺎل أﻟﻒ "كﻻ "ﰲ ‪ ‬أو ﻛﻼﻫﻤﺎ ‪‬‬

‫]اﻹﺳﺮاء ٣٢[.‬

‫٤ ـ أﻣﺎل اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ وزن:‬
‫ﻓُﻌﻠﻰ : ‪ ‬فﺮﺑﻰ ، الدﻧﻴﺎ ، ﻣﻮﺳﻰ ، اﻟﺮؤﻳﺎ - اﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄل -‪ ‬وﻳﻔﺘﺢ ﻣﺎ‬
‫ﻗُ‬
‫ُ‬

‫ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﺜﻞ : ‪ ‬رؤﻳﺎي ، رؤﻳﺎك‪. ‬‬

‫ﻓَﻌﻠﻰ: ‪ ‬الَﺘﻠﻰ، أﺳﺮى، ﻳﺤﻴﻰ، ﺳﻜﺮى ‪.‬‬
‫ﻗ‬
‫َْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻓِﻌﻠﻰ: ‪ ‬ﺿﻴﺰى، ﻋﻴﺴﻰ، إِﺣﺪى ‪.‬‬

‫ﻓُﻌﺎﱃ: ‪ ‬أُﺳﺎرى، ﻛﺴﺎﻟﻰ، ﻓُﺮادى ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻓَﻌﺎﱃ : ‪ ‬ﻳَﺘﺎﻣﻰ، ﺗَﻌﺎﻟﻰ، ﻧَﺼﺎرى،‬
‫‪‬ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ، ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ، ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺣﻮاﻳﺎ، اﻷَﻳﺎﻣﻰ ‪ ‬وﻳﺴﺘﺜﲎ‬
‫الَ‬

‫٥ ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ‪ ‬أﻧّﻰ، ﻣﺘﻰ، ﻋﺴﻰ، ﺑﻠﻰ ‪.‬‬
‫٦ ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻔﺎت اﳌﺮﺳﻮﻣﺎت ﺑﺎﻟﻴﺎء ﰲ رؤوس اﻵي ﰲ اﻟﺴﻮر اﻹﺣﺪى ﻋﺸﺮة‬

‫وﻫﻲ: )ﻃﻪ، اﻟﻨﺠﻢ، اﻟﻤﻌﺎرج، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، اﻟﻨﺎزﻋﺎت، ﻋﺒﺲ، اﻷﻋﻠﻰ، اﻟﺸﻤﺲ،‬

‫اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﻀﺤﻰ، اﻟﻌﻠﻖ(، واﺳﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﻲ:‬
‫‪ ‬ﺗﻼﻫﺎ ‪] ‬اﻟﺸﻤﺲ ٢[ ‪ ‬دﺣﺎﻫﺎ ‪] ‬اﻟﻨﺎزﻋﺎت ٠٣[ ، ﻃﺤﺎﻫﺎ‬
‫، ‪‬ﺳﺠﻰ‪] ‬اﻟﻀﺤﻰ ٢[.‬
‫‪L ١٦M‬‬

‫‪] ‬اﻟﺸﻤﺲ ٦[‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫٧ ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﰲ: ‪ ‬ﺗﺮاءى اﻟﺠﻤﻌﺎن ‪] ‬اﻟﺸﻌﺮاء ١٦[ وﺻﻼً‬
‫ووﻗﻔﺎً، واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎً ﺑﻴﻨﻤﺎ ﱂ ﳝﻞ أﻟﻒ ‪ ‬ﺗﺮاءت اﻟﻔﺌﺘﺎن‪] ‬اﻷﻧﻔﺎل‬
‫٨٤[ .‬

‫٨ ـ وأﻣﺎل اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰة ﰲ ‪ ‬وﻧـﺄَى ‪] ‬اﻹﺳﺮاء ٣٨، ﻓﺼﻠﺖ ١٥[.‬
‫٩ ـ وأﻣﺎل اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﰲ )رأى( اﻟﱵ ﻗﺒﻞ اﳌﺘﺤﺮك، ﻣﺜﻞ:‬
‫‪ ‬رأى ﻛﻮكﺎً ‪  ،‬رآﻩ ﻣﺴﺘﻘﺮاً ‪.‬‬
‫ﺑ‬
‫٠١ـ وأﻣﺎل اﻟﺮاء وﺣﺪﻩ ا ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل ، ﻣﺜﻞ:‬
‫‪ ‬رأى اﻟﻘﻤﺮ ‪  ،‬رأى اﻟﺸﻤﺲ ‪.‬وإذا وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ‪ ‬رأى‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاء‬
‫واﳍﻤﺰة ﻣﻌﺎً .‬
‫وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﺮاء ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻﻮل ﰲ‬
‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن ٢١[‬

‫، ‪ ‬رأوك‪‬‬

‫] اﻟﻔﺮﻗﺎن١٤[‬

‫‪‬رأﺗﻪ‪‬‬

‫] اﻟﻨﻤﻞ[‬

‫، ‪ ‬رأﻳﺖ‪‬‬

‫، ‪‬رأﺗﻬﻢ‪‬‬

‫] اﻹﻧﺴﺎن ٠٢[‬

‫،‬

‫‪‬رأوﻫﻢ‪ ]‬اﳌﻄﻔﻔﲔ ٢٣[ ، ‪ ‬رأﻳﻨﻪ‪ ] ‬ﻳﻮﺳﻒ ١٣[ .‬
‫١١ـ وأﻣﺎل ﳘﺰة ‪ ‬ءاﺗﻴﻚ ‪ ‬ﰲ ]اﻟﻨﻤﻞ ٩٣[ ، واﻷﻟﻒ ﰲ ‪‬ﺟﺎء، ﺷﺎء، ران‪‬‬
‫َ‬
‫٢١ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﺑﲔ اﻟﺮاءﻳﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳎﺮورة، ﻣﺜﻞ:‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ ﻗﺮار ﻣﻜﻴﻦ ‪  ،‬ﻣﻊ اﻷﺑﺮار ‪.‬‬
‫٣١ـ وأﻣﺎل أﻟﻒ ﻫﺠﺎء ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر: ‪ ‬ﻳﺲ، اﻟﺮ، ﻃﻪ،‬
‫ﱞ‬
‫ﺣﻢ ‪ ، ‬ﻋﺪا ﻫﺎء ﻣﺮﱘ .‬

‫‪L١٧M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﰲ اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء : ‪ ‬ﻟﺪى، إﻟﻰ، ﺣﺘﻰ،‬
‫ﻋﻠﻰ ‪  ‬ﻛﻰ‬
‫ﻣﺎز‬

‫‪].‬اﻟﻨﻮر١٢[.‬

‫أ ـ وﻓﺘﺢ ‪ ‬ﻫﺪاي ‪  ، ‬وﻣﻤﺎﺗﻲ ‪ ، ‬ﻣﺜﻮاي ‪ ، ‬ﻛﻤﺸﻜﺎة ‪‬‬
‫َ‬
‫،‪‬ﻣﺮﺿﺎت ‪  ، ‬ﺗﻘﺎﺗﻪ ‪ ، ‬ـﻰ ورؤﻳﺎك ﻤﻟﺮدة ﻋﻦ أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪.‬‬
‫رؤي‬
‫وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﻷﻟﻒ اﶈﺬوﻓﺔ ﻟﻔﻈﺎً ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ وﺻﻼً، ﻣﺜﻞ:‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب ‪  ،‬ذﻛﺮى اﻟﺪار ‪  ،‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ‪.‬‬

‫ﻳــﺎء اﻹﺿـﺎﻓﺔ:‬
‫١ـ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﰲ ‪ ‬ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ‪] ‬اﻟﺒﻘﺮة ٤٢١[.‬
‫َ‬
‫٢ـ أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﰲ ‪ ‬ﺑﻴﺘﻲ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ ‪‬‬
‫ْ‬

‫]اﻟﺒﻘﺮة ٥٢١، اﳊﺞ ٦٢[.‬

‫‪ ‬وﺟﻬﻲ ‪] ‬آل ﻋﻤﺮان ٠٢، اﻷﻧﻌﺎم ٩٧[، ‪ ‬ﻳﺪي إﻟﻴﻚ ‪] ‬اﳌﺎﺋﺪة ٨٢[، ‪ ‬أﻣﻲ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫إﻟﻬﻴﻦ ‪] ‬اﳌﺎﺋﺪة ٦١١[، ‪ ‬وأﺟﺮي ‪ ] ‬ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻗﻌﺖ [ ،‪ ‬ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎً‪] ‬ﻧﻮح‬
‫ْ‬
‫٨٢[، ‪ ‬ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي اﻟﺬﻳﻦ ‪] ‬اﻟﺰﻣﺮ ٣٥[، ‪ ‬وﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ‪] ‬ﻃﻪ٨١[،‪ ‬ﻣﺎ‬
‫ْ‬
‫ﻛﺎن ﻟﻲ ‪] ‬ص٩٦، إﺑﺮاﻫﻴﻢ٢٢[، ‪ ‬وﻟﻲ ﻧﻊجة ‪] ‬ص٣٢[ ، ‪ ‬وﻣﺎﻟﻲ ﻻ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬

‫٢٢، اﻟﻨﻤﻞ ٠٢[، ‪ ‬وﻟﻲ دﻳﻦ ‪] ‬اﻟﻜﺎﻓﺮون ٦[، ‪ ‬م ِي ‪‬‬
‫َع ْ‬
‫ْ‬

‫‪]‬ﻳﺲ‬

‫]ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ‬

‫اﻷﺣﺪ ﻋﺸﺮ [.‬

‫ـ وﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً ﰲ ‪ ‬ﻓﻤﺎ آﺗﺎﻧِﻲ اﷲ ‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ ٦٣[. ) ﻓﻤﺎ أﺗﺎن‬
‫َ‬
‫اﷲ ( وﻳﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ) ﻓﻤﺎ آﺗﺎن (.‬
‫‪L ١٨M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫اﳊﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﲪﺔ اﳌﻬﺪاة ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ‬
‫وﻣﻦ اﺗﺒﻊ ﻫﺪاﻩ، وﺑﻌﺪ:‬
‫ﻓﺈﱐ أﻧﺎ اﳌﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺎدم اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﲔ‬
‫ﻣﺼﺮي اﳊﻤﻮي ﻣﻮﻟﺪاً اﳌﻜﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻛﺎﻣﻼً ﻏﻴﺒﺎً ﺑﻘﺮاءاﺗﻪ اﻟﺜﻼث‬
‫ﲟﻀﻤﻮن اﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻲ اﳊﻤﻮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻴﻮن‬
‫اﻟﺴﻮد ﺷﻴﺦ ﻗﺮاء ﲪﺺ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﱐ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫أﲪﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ا ﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﳊﻠﻮاﱐ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺮزوﻗﻲ ﺷﻴﺦ‬
‫اﻟﻘﺮاء ﲟﻜﺔ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ‬
‫اﻷﺟﻬﻮري وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﺒﻘﺮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻘﺮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ واﻟﺪﻩ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺷﺤﺎذة اﻟﻴﻤﲏ وﻫﻮ ع اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﱃ‬
‫اﻟﻨﺎﺻﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻄﺒﻼوي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﻫﻮ‬
‫ز‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ رﺿﻮان اﻟﻌﻘﱯ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﲤﺔ اﶈﻘﻘﲔ اﻟﺸﻤﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬
‫)ح( وﻗﺮأ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ اﳌﻘﺪﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤﺪﻳﺴﻲ وﻫﻮﻋﻠﻰ اﻟﺶ ﻳﺦ أﲪﺪ اﻷﻣﻴﻮﻃﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري.‬

‫‪L١٩M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫وﻗﺮأ اﺑﻦ اﳉﺰري روا ي إﺳﺤﺎق اﻟﻮراق ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ة‬
‫اﳊﺴﻦ وﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﻔﺎروﻗﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ اﻟﺴﻌﺎدات اﻷﺳﻌﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻨﻘﺎش وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم إﺳﺤﺎق اﻟﻮراق وﻫﻮ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ف .‬
‫ﺧﻞ‬
‫وﻗﺮأ رواﻳﺔ إدرﻳﺲ ﻋﻠﻰ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫أﲪﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﻐﺪادي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ‬
‫أﲪﺪ اﳊﺮﻳﺮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳋﻴﺎط وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺬاء وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم إدرﻳﺲ ا ﳊﺪاد وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ .‬
‫وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﲪﺰة وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻷﻋﺸﻰ‬
‫وﻫﻮ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺮأ ﻋﻠﻰ أﰊ زﻳﺪ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أوس وﻫﻮ‬
‫ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻀﻞ اﻟﻀﱯ وأﺑﺎن اﻟﻌﻄﺎر وﳘﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.‬
‫وأﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ اﻟﻘﺮآن عن ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻫﻮ ﻋﻦ رﺑﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬
‫وﺗﻘﺪﺳﺖ أﲰﺎؤﻩ.وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.‬

‫‪L ٢٠M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬

‫ﻓﺮﺵ ﺍﳊﺮﻭﻑ‬

‫‪L٢١M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪L ٢٢M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺞـــــﺯء ﺍﻷﻭﻝ‬

‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول / وﻳﺒﺪأ ﺑﺴﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬

‫‪‬‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٢، ٥‬
‫٦١‬
‫٠٢‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫﴿ﻫﺪى﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫ً‬
‫﴿ﺑﺎﳍﺪى﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﺷﺎء﴾‬

‫﴿...وﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿إن اﷲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ أن ﻳﻀﺮب ﻣﺜﻼ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٩٢‬
‫٩٢‬

‫﴿ﻓﺴﻮاﻫﻦ﴾‬
‫ّ‬
‫﴿اﺳﺘﻮى﴾‬

‫٤٣‬

‫﴿أﰉ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٣‬

‫﴿ﻓﺘﻠﻘﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٣‬

‫﴿ﻫﺪى﴾‬
‫ً‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿... ﻛﻌﻮا ﻣﻊ اﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫وار‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪L٢٣M‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻔﻆ‬
‫ال‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫﴿أﺗﺄﻣﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺮ.....﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻣﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫اﻟﻜﻞ‬

‫١٥‬

‫﴿اﲣﺬﰎ﴾‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬

‫١٥‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل ﻫﺎ ﻛﺬا ﰲ )٤٥، ٥٥(‬
‫اﻷﻟﻒ و‬

‫٣٥‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫٥٥‬

‫﴿ﻧﺮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٧٥‬

‫﴿اﻟﺴﻠﻮى﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫اﲣﺖ‬
‫مﱡ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫﴿.......ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﺴﻘﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ وإذ اﺳﺘﺴﻘﻰ ﻣﻮﺳﻰ....﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٠٦‬
‫١٦‬
‫١٦‬

‫﴿اﺳﺘﺴﻘﻰ﴾‬
‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬
‫﴿ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ﴾‬
‫﴿أدﱏ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً . ‪‬‬
‫ِ‬
‫ُ‬

‫٢٦‬

‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٦‬

‫﴿ﻣﻮسى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٦‬

‫﴿ﻫﺰواً﴾‬
‫ُُ‬
‫﴿ﺷﺎء﴾‬
‫﴿اﳌﻮﺗﻰ﴾‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺳﻜﻮن اﻟﺰاي .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﻋﻠﻴﻪُ م اﻟﺬﻟﺔ‬
‫ُ‬

‫٠٧‬
‫٣٧‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وﻣﺎ اﷲ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫‪L ٢٤M‬‬

‫ﻫﺰؤاً‬
‫ُْ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ أﻓﺘﻄﻤﻌﻮن أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﻟﻜﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٠٨‬

‫﴿اﲣﺬﰎ﴾‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬

‫١٨‬

‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٨‬

‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾‬
‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬

‫اﲣﺘﱡﻢ‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫٣٨‬

‫﴿ﺣﺴﻨﺎً﴾‬
‫ُْ‬
‫﴿ أُﺳﺎرى﴾‬

‫٥٨‬

‫﴿ﺗـُﻔﺎدوﻫﻢ﴾ ح اﻟﺘﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎء وأﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ . ‪‬‬
‫ت‬
‫ف‬
‫َ‬

‫٥٨‬
‫٥٨‬
‫٥٨‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫ﺣﺴﻨﺎ‬
‫ََ‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء واﻟﺴﲔ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن﴾ أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ .‬

‫٦٨‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٨‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫٧٨‬

‫﴿عﻳﺴﻰ﴾‬
‫ِ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٧٨‬
‫٩٨‬

‫﴿ﺟﺎءﻛﻢ﴾‬
‫﴿ﺗﻮى﴾‬

‫ﺗﻔﺪوﻫﻢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إن ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎت ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫‪L٢٥M‬‬

‫ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٢٩‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫﴿وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٩‬

‫﴿اﲣﺬﰎ﴾‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬

‫٢٩‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٩‬
‫٧٩ ،‬
‫٨٩‬

‫وﻟﻘﺠﺎءﻛﻢ‬
‫ّ‬
‫اﺗﺦﱡ‬
‫ﰎ‬

‫﴿ ِِﻢ اﻟﻌﺠﻞ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء واﳌﻴﻢ .‬
‫ﻠﻮﻬﺑ ُ‬
‫ِِ‬
‫﴿ﰿﺑْﺮﻳﻞ﴾ ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء‬
‫ِ ِ‬
‫﴿وجﺑْﺮﻳﻞ﴾ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٧٩‬
‫٧٩‬

‫﴿وﻫﺪى﴾‬
‫ً‬

‫﴿وﺑﺸﺮى﴾‬

‫٨٩‬

‫﴿وﻣﻴﻜﺎل﴾‬

‫زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ .‬

‫١٠١‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٠١‬

‫﴿وﻟﻜﻦ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ﴾‬
‫َ‬

‫ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻﻞ‬
‫و‬

‫ِ‬
‫ﰿَﺑْـﺮءﻳﻞ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫وﺟْﺒـﺮءﻳﻞ‬
‫ََ‬

‫أﻣﺎل ها .‬
‫أﻟﻒ‬

‫٢٠١‬

‫﴿اﺷﱰاﻩ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫ِ‬
‫ﻠﻮﻬﺑُﻢ اﻟﻌﺠﻞ‬
‫ُ‬

‫، ورﻓﻊ ﻧﻮن‬

‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ .‬

‫وﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ ﻣﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ آﻳﺔ أو ﻧﻨﺴﻬﺎ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٨٠١‬
‫٨٠١‬
‫١١١‬
‫٢١١‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾ أدﻏﻤﻬﺎ ﺧﻠﻒ .‬
‫ْ ﱠ‬
‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L ٢٦M‬‬

‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬
‫ﻀ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٣١١‬

‫﴿اﻟﻨﺼﺎرى﴾)ﻣﻌﺎً(‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫٤١١‬

‫﴿ﺳﻌﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٤١١‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧١١‬

‫﴿ﻗﻀﻰ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٢١‬

‫﴿ﺗﺮﺿﻰ﴾‬
‫﴿اﻟﻨﺼﺎرى﴾‬
‫﴿اﳍﺪى﴾‬

‫أﻣﺎل أﻟﻒﻦ ﲨﻴﻌﺎً .‬
‫ﻫﱠ‬

‫﴿ﺟﺎءك﴾‬
‫٠٢١‬

‫﴿ﻫﺪى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫﴿وﻻ ﻫﻢ ﻳﻨﺼﺮون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ وإذ اﺑﺘﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺑﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٤٢١‬
‫٤٢١‬

‫﴿اﺑﺘﻠﻰ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫إﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫ة‬

‫﴿ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﳌﲔ﴾ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً .‬

‫٥٢١‬

‫﴿ﻣﺼﻠﻰ﴾‬
‫ً‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٠٣١‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٣١‬
‫٢٣١‬

‫﴿ووﺻﻰ﴾‬
‫ََ ّ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿اﺻﻄﻔﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٣١‬

‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٢١ ﴿ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﲔ﴾ أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً .‬
‫َ‬

‫‪L٢٧M‬‬

‫ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﳌﲔ‬
‫َ‬
‫ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﲔ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٦٣١‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٦٣١‬

‫﴿ﻋﻴﺴﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٤١‬

‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل ﻫﺎ .‬
‫أﻟﻒ‬

‫﴿وﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮن ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻷول .‬

‫‪   ‬‬
‫ﺟـــﺯء ﺍﻟﺛـﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻝ‬

‫﴿ ﺳﻴﻘﻮل اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٢٤١‬
‫٢٤١‬
‫٣٤١‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وﻻﻫﻢ﴾‬
‫﴿ﻗﺒﻠﺘِﻬﻢ اﻟﱵ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء و م وﺻﻼً .‬
‫اﳌﻲ‬
‫ُ‬
‫﴿ﻫﺪى﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٣٤١‬

‫﴿ﻟﺮءوف﴾‬

‫٤٤١‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫٥٤١‬

‫﴿ﺟﺎءك﴾‬

‫ﻗﺒﻠﺘِﻬﻢ اﻟﱵ‬
‫ُُ‬

‫أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو .‬

‫﴿ﻧﺮى﴾‬
‫﴿ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻟﺮؤف‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻬﺘﺪون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ إن اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٨٥١‬

‫﴿وﻣﻦ ﺗﻄﻮع﴾‬

‫٩٥١‬

‫﴿واﳍﺪى﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫َ وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ .‬
‫أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻳﺎءً وﺷﺪد اﻟﻄﺎء‬

‫وﻣﻦ ﻳﻄﱠﻮع‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L ٢٨M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٤٦١‬
‫٥٦١‬

‫حذف اﻷﻟﻒ وأ ن اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .‬
‫ﺳﻚ‬

‫﴿اﻟﺮﻳﺎح﴾‬
‫﴿ﻳﺮى﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫اﻟﺮﻳْﺢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫إِﺗﱠﱪأ‬

‫٦٦١‬
‫أدغم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬
‫﴿إذ ﺗﱪأ﴾‬
‫٦٦١ ﴿ﺑِﻢ اﻷﺳﺒﺎب﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء واﳌﻴﻢ وﺻﻼً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫٧٦١ ﴿ﻳﺮﻳﻬﻢ اﷲ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء واﳌﻴﻢ وﺻﻼً‬
‫ُ‬
‫٨٦١‬
‫٣٧١‬
‫٥٧١‬

‫ِ‬
‫ﺑُﻢ اﻷﺳﺒﺎب‬
‫ُ‬

‫هم اﷲ‬
‫ُ‬
‫ﻳﺮي ُ‬
‫ﺧﻄْﻮات‬
‫ُ‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء.‬

‫﴿ﺧﻄُﻮات﴾‬
‫ُ‬
‫ِ ْ‬
‫﴿ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً.‬
‫﴿ﺑﺎﳍﺪى﴾‬

‫ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿.....ﻟﻔﻲ ﺷﻘﺎق ﺑﻌﻴﺪ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻟﻴﺲ اﻟﺒﺮ أن ﺗﻮﻟﻮا..﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٧٧١‬

‫﴿ﻟﻴﺲ اﻟﱪ﴾‬
‫ِﱠ‬

‫٧٧١‬

‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾‬
‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻓﻊ اﻟﺮاء .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻟﻴﺲ اﻟﱪ‬
‫ﱡ‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫٧٧١‬

‫﴿وآﺗﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٨٧١‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٨٧١‬
‫٨٧١‬
‫٢٨١‬

‫﴿اﻟﻘﺘﻠﻰ﴾‬

‫﴿اﻷﻧﺜﻰ ﺑﺎﻷﻧﺜﻰ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫﴿ اﻋﺘﺪى﴾‬
‫ُْ ٍ‬
‫﴿ﻣﻮص﴾‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺷﺪد اﻟﺼﺎد .‬
‫‪L٢٩M‬‬

‫ّ‬
‫ُﻮَصً‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٤٨١‬
‫٥٨١‬
‫٥٨١‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫﴿ﻓﻤﻦ ﺗَﻄَﻮع﴾ أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻳﺎءً وﺷﺪد اﻟﻄﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫﴿ﻫﺪى﴾‬
‫ً‬
‫﴿اﳍﺪى﴾‬
‫﴿ﻫﺪاﻛﻢ﴾‬

‫ﻓﻤﻦ ﻳَﻄﱠﻮع‬
‫ََ‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫﴿... ﺑﺎﻹﺛﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ.....﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻢن اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٩٨١‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٩٨١‬
‫١٩١‬

‫﴿وﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﻫﻢ﴾‬

‫١٩١‬

‫﴿ ﻛﻢ﴾‬
‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮ‬

‫٤٩١‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﺒِﻴﻮت‬
‫َ‬

‫﴿اﻟﺒُﻴﻮت﴾ )ﻣﻌﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬
‫﴿اﺗﻘﻰ﴾‬

‫١٩١‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وف ﺗﺢ اﻟﺘﺎء‬
‫اﻷوﱃ وﺿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .‬
‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎ‬

‫ف وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬

‫وﺿﻢ اﻟﺘﺎء .‬

‫﴿ﻓﺈن ﻛﻢ﴾ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ .‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻮ‬
‫﴿اﻋﺘﺪى﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٦٩١‬
‫٧٩١‬

‫﴿أذى﴾‬
‫ً‬

‫﴿اﻟﺘﻘﻮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٩١‬

‫﴿ﻫﺪاﻛﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٠٢ ،١٠٢ ﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫﴿........واﷲ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﺤﺴﺎب﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫‪L ٣٠M‬‬

‫وﻻ ﺗَـﻘﺘُﻠﻮﻫﻢ‬
‫ْ‬

‫ﻳـَﻘﺘُ ﻛﻢ‬
‫ْ ﻠﻮ‬
‫ﻗَـﺘَ ﻛﻢ‬
‫ﻠﻮ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ واذﻛﺮوا اﷲ ﻓﻲ أﻳﺎم ﻣﻌﺪودات﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٣٠٢‬

‫﴿اﺗﻘﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٤٠٢‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٠٢‬

‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬
‫﴿ﺳﻌﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬

‫٧٠٢‬

‫﴿رءوف﴾‬

‫أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو.‬

‫٨٠٢‬

‫﴿ﺧﻄُﻮات﴾‬
‫ُ‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء .‬

‫٩٠٢‬
‫٠١٢‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رؤف‬
‫ُ‬

‫﴿ﺟﺎءﺗﻜﻢ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿ﺗـُﺮﺟﻊ اﻷﻣﻮر﴾ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ .‬
‫و‬
‫َُْ‬

‫١١٢‬

‫﴿ﺟﺎءﺗﻪ﴾‬

‫٢١٢‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣١٢‬

‫﴿ﺎءﻬﺗﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣١٢‬

‫﴿ﻓﻬﺪى﴾‬

‫٤١٢‬

‫﴿ﻣﱴ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥١٢‬

‫﴿واﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬

‫ِ‬
‫ﺗَﺮﺟﻊ اﻷﻣﻮر‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٦١٢‬
‫٧١٢‬

‫﴿وﻋﺴﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬
‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻴﺴﺮ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬
‫‪L٣١M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٠٢٢‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٢٢‬

‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٢٢‬

‫﴿ﺷﺎء﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٢٢‬

‫﴿أذى﴾‬
‫ً‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫٢٢٢‬
‫٣٢٢‬

‫﴿ﻳَﻄْﻪُ رن﴾‬
‫َ‬
‫﴿أﱏ﴾‬

‫١٣٢‬

‫﴿ﻫﺰواً﴾‬
‫ُُ‬
‫﴿ﻓﻘﺪ ﻇَﻠَﻢ﴾‬
‫ْ‬

‫١٣٢‬
‫٢٣٢‬

‫﴿ ﻛﻰ﴾‬
‫أز‬

‫ﺷﺪد اﻟﻄﺎء واﳍﺎء وﻓﺘﺤﻬﻤﺎ .‬

‫ﻳَﻄﱠﻬﺮن‬
‫ﱠْ َ‬

‫ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﺑﺎﳍﻤﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو .‬

‫ﻫﺰؤاً‬
‫ُْ‬
‫ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﷲ ﻳﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿واﻟﻮاﻟﺪات ﻳﺮﺿﻌﻦ أوﻻدﻫﻦ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٦٣٢،‬
‫٧٣٢‬

‫﴿ََﺴﻮﻫﻦ﴾‬
‫ﲤّ ّ‬

‫٧٣٢‬

‫)ﻣﻌﺎً(‬

‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻒﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم .‬
‫اً‬

‫﴿ﻟﻠﺘﻘﻮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٣٢‬

‫﴿اﻟﻮﺳﻄﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٤٢‬

‫﴿وﺻﻴﺔً﴾‬

‫رﻓﻊ اﻟﺘﺎء .‬

‫﴿ ﻳﺒﻴﻦ اﷲ ﻟﻜﻢ آﻳﺎﺗﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ أﻟﻢ ﺗﺮ إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا......﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫‪L ٣٢M‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫َُﺎﺳﻮﻫﻦ‬
‫ﲤ ﱡ ّ‬

‫ﺔ‬
‫وﺻﻴ ٌ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٥٤٢‬
‫٦٤٢‬
‫٦٤٢‬
‫٧٤٢‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫﴿ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪُ﴾‬
‫َِ‬
‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫ِ‬
‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً.‬
‫ُ‬
‫﴿أﱏ﴾‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫﴿اﺻﻄﻔﺎﻩ﴾‬
‫رﻓﻊ اﻟﻔﺎء .‬

‫٨٤٢‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫١٥٢‬

‫ِ‬
‫ﻓﻴﻀﺎعﻓُﻪُ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل‬
‫ُُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وآﺗﺎﻩ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿وإﻧﻚ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪  ‬‬
‫ﺍﻟﺟـﺯء ﺍﻟﺛـﺎﻟـﺙ‬

‫‪‬‬

‫﴿ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻞ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٣٥٢‬

‫﴿ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫﴿ﺷﺎء﴾ )اﻟﺜﻼﺛﺔ( أﻣﺎل أ هن ﻛﺬا ﰲ آﻳﺔ )٥٥٢(.‬
‫ﻟﻒ ﱠ و‬

‫٣٥٢‬

‫﴿ﺎءﻬﺗﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٦٥٢‬

‫﴿اﻟﻮﺛﻘﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٥٢‬

‫﴿ءَاﺗﺎﻩُ﴾‬
‫﴿أﱏ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٩٥٢‬

‫﴿ﻳﺘﺴﻨّﻪ﴾‬
‫ْ‬

‫ﺣﺬف ﻫﺎء اﻟﺴﻜﺖ وﺻﻼً .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫٣٥٢‬

‫٩٥٢‬

‫٠٦٢‬
‫٠٦٢‬

‫﴿ اﳌﻮﺗﻰ ﴾‬
‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬
‫﴿ﻓَﺼﺮﻫﻦ﴾‬
‫ُْ ُ ﱠ‬

‫ﻳﺘﺴﻦ واﻧﻈﺮ‬
‫ﱠ‬

‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬
‫ﻛﺴﺮ ﺻﺎد .‬
‫ال‬
‫‪L٣٣M‬‬

‫ِ‬
‫ﻓﺼﺮﻫﻦ‬
‫ْ ّ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫١٦٢‬

‫٢٦٢‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫﴿أﻧﺒﺘﺖ ﺳﺒﻊ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ .‬
‫﴿أذى﴾‬
‫ً‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻧﺒﺘﺴﺒﻊ‬
‫ﱠَ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫﴿وﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف وﻣﻐﻔﺮٌ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ ﺛﺎﻧﻲ‬
‫ال‬
‫ٌ‬
‫ة ٌ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٣٦٢‬
‫٤٦٢‬

‫﴿أذى﴾‬
‫ً‬

‫﴿واﻷذى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٦٢‬

‫﴿ﺑﺮﺑﻮة﴾‬
‫َ‬
‫﴿ﻓﻨِﻌِ‬
‫ﻤﺎ﴾‬
‫ّ‬
‫﴿وﻳُﻜ ﱢﺮ﴾‬
‫ﻔُ‬

‫ﺿﻢ اﻟﺮاء .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫١٧٢‬
‫١٧٢‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن .‬
‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺟﺰم اﻟﺮاء .‬

‫﴿واﷲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺧﺒﻴﺮ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺮﺑﻮة‬
‫ُ‬
‫ﻓﻨَﻌِ‬
‫ﻤﺎ‬
‫ّ‬

‫ﻧُﻜ ﱢﺮ ﻋﻨﻜﻢ‬
‫ﻔْ‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺪاﻫﻢ وﻟﻜﻦ اﷲ ﻳﻬﺪي ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٢٧٢‬

‫﴿ﻫﺪاﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٧٢‬
‫٣٧٢‬

‫﴿ﳛﺴﺒﻬﻢ﴾‬
‫َُ‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬

‫﴿ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ﴾‬

‫٥٧٢‬

‫﴿اﻟﺮﺑﺎ﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ .‬
‫ﱠ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٧٢‬

‫﴿ﺟﺎءﻩ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٧٢‬

‫﴿ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L ٣٤M‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ِ‬
‫ﳛﺴﺒُﻬﻢ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٦٧٢‬

‫﴿اﻟﺮﺑﺎ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻛﺬا ﰲ )٨٧٢(.‬
‫و‬

‫٠٨٢‬

‫﴿وأن ﺗﺼ ﱠﻗﻮا﴾ ﺷﺪد اﻟﺼﺎد .‬
‫ﺪ‬

‫١٨٢‬

‫﴿ﺗﻮﰱ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٨٢‬

‫﴿ﻣﺴﻤﻰ﴾‬
‫ً‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٢٨٢‬

‫﴿اﻷﺧﺮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٨٢‬

‫﴿وأدﱏ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢٨٢‬

‫٢٨٢‬

‫وأن ﺗﺼ ﱠﻗﻮا‬
‫ﱠﺪ‬

‫﴿إﺣﺪاﳘﺎ﴾)ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫﴿ﲡﺎرة ﺣﺎﺿﺮة﴾ رﻓﻌﻬﻤﺎ .‬
‫ً‬
‫ً‬
‫َُ‬

‫ة‬
‫ة‬
‫ﲡﺎرٌ ﺣﺎﺿﺮٌ‬

‫﴿واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿وإن ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ راﺑﻊ‬
‫ال‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٤٨٢‬

‫﴿ﻓﻴﻐﻔﺮ﴾‬
‫ُ‬
‫﴿وﻳﻌﺬب﴾‬
‫ُ‬

‫٥٨٢‬

‫وُ ِ‬
‫﴿ ﻛﺘُﺒﻪ﴾‬

‫٤٨٢‬
‫٦٨٢‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫ﺟﺰم اﻟﻔﻌﻠﲔ .‬

‫﴿وﻳﻌﺬب ﻣﻦ﴾ ﺟﺰم اﻟﺒﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ .‬
‫ُ‬

‫﴿ﻣﻮﻻﻧﺎ﴾‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﺛﺒﺖ أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻓﻴﻐﻔﺮ‬
‫ْ‬
‫وﻳﻌﺬب‬
‫ْ‬
‫وﻳﻌﺬﻣﻦ‬
‫ّ‬

‫ﻛِﺘَﺎﺑﻪ‬
‫و‬

‫﴿ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٣‬

‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L٣٥M‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٤‬
‫٥‬

‫﴿ﻫﺪى﴾‬
‫ً‬
‫﴿ﳜﻔﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢١‬
‫٣١‬

‫﴿ﺳﺘُـﻐﻠﺒﻮن‬
‫ْ‬
‫وﲢﺸﺮون﴾‬
‫ُ َ‬

‫أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫﴿وأﺧﺮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٤١‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﺳﻴﻐﻠﺒﻮن‬
‫وﳛﺸﺮون‬

‫﴿واﷲ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺂب﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻗﻞ أؤﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻦ ذﻟﻜﻢ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٩١‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٢‬
‫٢٢‬

‫﴿وﺟﻬﻲ ﷲ﴾‬
‫َ‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء .‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫٣٢‬

‫﴿ﻳﺘﻮﱃ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٢‬

‫﴿ﺗـُﻘﺎة﴾‬
‫ًَ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٣‬

‫﴿رءوف﴾‬

‫وﺟﻬﻲ ﷲ‬
‫ْ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﺣﺬف اﻟﻮاو .‬

‫﴿ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮا ﻓﺈن اﷲ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿إن اﷲ اﺻﻄﻔﻰ آدم وﻧﻮﺣﺎً ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫٣٣‬

‫﴿اﺻﻄﻔﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٦٣‬

‫﴿أﻧﺜﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L ٣٦M‬‬

‫رؤف‬
‫ُ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٦٣‬

‫﴿ﻛﺎﻷﻧﺜﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٣‬

‫﴿أﱏ﴾‬
‫ﱠ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٩٣‬

‫﴿ﻓﻨﺎدﺗﻪ﴾‬

‫٩٣‬

‫﴿ﺑﻴﺤﲕ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٤‬
‫٢٤‬

‫﴿ أﱏ ﴾‬
‫ﱠ‬
‫ِ‬
‫﴿اﺻﻄﻔﺎك﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ِ‬
‫﴿واﺻﻄﻔﺎك﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٥٤‬

‫﴿ﻋﻴﺴﻰ﴾‬

‫٥٤‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٤‬

‫﴿أﱏ﴾‬
‫ﱠ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٤‬
‫٨٤‬
‫٨٤‬
‫٩٤‬

‫﴿ﻗﻀﻰ﴾‬
‫﴿وﻳُﻌﻠﱢﻤﻪ﴾‬

‫﴿واﻟﺘﻮراة﴾‬

‫أﺛﺒﺖ أﻟﻔﺎً ﳑﺎﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺣﺬف اﻟﺘﺎء .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫وﻧُﻌﻠﱢﻤﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﻗﺪ ﺟﺌﺘﻜﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ .‬

‫٩٤‬

‫﴿اﳌﻮﺗﻰ﴾‬

‫٩٤‬

‫ﻗﺠﺌﺘﻜﻢ‬
‫ّ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﺑُﻴﻮﺗﻜﻢ﴾‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬

‫٠٥‬

‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬

‫ﺑِﻴﻮﺗﻜﻢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿........ﻫﺬا ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻨﺎداﻩ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻓﻠﻤﺎ أﺣﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﻔﺮ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪L٣٧M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٢٥‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫﴿ﻋﻴﺴﻰ﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل هن ﻛﺬا ﰲ )٥٥ ،٩٥(.‬
‫أﻟﻒ ﱠ و‬

‫٦٥‬
‫١٦‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬
‫ِ‬
‫﴿ﻓﻴُﻮﻓﻴﻬﻢ﴾‬
‫﴿ﺟﺎءك﴾‬

‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻧﻮﻧﺎً .‬

‫٥٦‬

‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٦‬

‫﴿أَوﱃ﴾‬
‫ْ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٧٥‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫وﻓﻴﻬﻢ‬
‫ﻓﻦ‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٧‬

‫﴿اﳍﺪى﴾‬
‫﴿ﻳﺆﺗﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٣٧‬

‫﴿ﻫﺪى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫﴿واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿وﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ إن ﺗﺄﻣﻨﻪ﴾ ﺑﺪاي اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ة‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٦٧‬
‫٨٧‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫﴿ﺑﻠﻰ﴾﴿أوﰱ﴾‬
‫﴿واﺗﻘﻰ﴾‬
‫﴿ﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻩ﴾‬
‫َ‬

‫١٨‬

‫﴿ﺟﺎءﻛﻢ﴾‬

‫١٨‬

‫﴿وأﺧﺬﰎ﴾‬

‫٢٨‬

‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬

‫٣٨‬

‫﴿ﻳﺒﻐﻮن﴾‬
‫﴿ﻳﺮﺟﻌﻮن﴾‬

‫٣٨‬
‫٤٨‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻟﻒ ﱠ‬
‫أﻣﺎل هن .‬
‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬

‫ِ‬
‫ﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻩ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬

‫وأخت‬
‫مّ‬

‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب .‬

‫ﺑﻐﻮن‬
‫ت‬
‫رﺟﻌﻮن‬
‫ت‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب .‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫‪L ٣٨M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٦٨‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫١٩‬

‫﴿اﻓﺘﺪى﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وﻣﺎ ﺗﻨﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺷﻲء ﻓﺈن اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪   ‬‬
‫ــــﻉ‬
‫ﺍﻟﺟـــــﺯء ﺍﻟﺭﺍﺏ‬

‫﴿ﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎن ﺣﻼً ﻟﺒﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٣٩‬

‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬
‫﴿ﺑﺎﻟﺘﻮراة﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٤٩‬

‫﴿اﻓﱰى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٦٩‬

‫﴿وﻫﺪى﴾‬
‫ً‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫١٠١‬

‫﴿ﺗﺘﻠﻰ﴾‬

‫٥٠١‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬
‫﴿ﺗـُﺮﺟﻊ﴾‬
‫َْ‬
‫﴿ أذى ﴾‬
‫ً‬

‫٩٠١‬
‫١١١‬
‫٢١١‬

‫ِ‬
‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ﴾‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺴﻜﻨﺔ﴾‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ .‬
‫و‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫ِ‬
‫ﺗَـﺮﺟﻊ‬
‫ْ‬

‫ﺿﻢ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً .‬

‫﴿ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻋﺼﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺪون ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬
‫و‬

‫‪‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٧١١‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻟﻴﺴﻮا ﺳﻮاء ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ً‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L٣٩M‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ،‬
‫ُُ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺴﻜﻨﺔ‬
‫ُُ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٤٢١‬

‫﴿إذ ﺗﻘﻮل﴾‬

‫٥٢١‬

‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬

‫٥٢١‬
‫٦٢١‬

‫﴿ﻣﺴﻮﻣﲔ﴾‬
‫ُ َﱢ‬
‫﴿ﺑﺸﺮى﴾‬

‫٠٣١‬

‫﴿اﻟﺮﺑﺎ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫إِﺗﱠﻘﻮل‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫ﻣﺴﻮﻣﲔ‬
‫ُ َﱠ‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿.........ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮن ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿و ﺳﺎرﻋﻮا إﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٨٣١‬

‫﴿هدى ﴾‬
‫ُ ً‬

‫٠٤١‬
‫﴿ﻗَ ح﴾ )ﻣﻌﺎً(‬
‫ﺮ‬
‫٥٤١ ﴿ﻳﺮد ﺛﻮاب﴾)ﻣﻌﺎً(‬
‫ْ‬

‫٥٤١ ،‬
‫٨٤١،٢٥١‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف .‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻗُ ح‬
‫ﺮ‬
‫ِ‬
‫ﻳُﺮﺛﱠﻮاب‬

‫أﻟﻒ ﱠ‬
‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل هن .‬

‫٨٤١‬

‫﴿ﻓﺂﺗﺎﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٥١‬

‫﴿ﻣﻮﻻﻛﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫١٥١‬

‫﴿وﻣﺄواﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل ف .‬
‫اﻷل‬

‫١٥١‬

‫﴿ﻣﺜﻮى﴾‬
‫ً‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫٢٥١ ﴿وﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﻜﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد .‬
‫ْ‬
‫٢٥١‬
‫٢٥١‬

‫﴿إذ ﲢﺴﻮ�ﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬
‫ْ‬
‫﴿أراﻛﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﷲ ذو ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫‪L ٤٠M‬‬

‫وﻟﻘﺼﺪﻗﻜﻢ‬
‫ﱠَ‬
‫ﱠ‬
‫إِﲢُﺴﻮ�ﻢ‬
‫ّ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿إذ ﺗﺼﻌﺪون وﻻ ﺗﻠﻮون ﻋﻠﻰ أﺣﺪ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٣٥١‬
‫٣٥١‬
‫٤٥١‬
‫٤٥١‬
‫٤٥١‬

‫﴿إذ ﺗﺼﻌﺪون﴾ أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬
‫ْ‬
‫﴿أُﺧﺮاﻛﻢ﴾‬

‫ﺗﻐﺸﻰ‬

‫﴿ﻳﻐﺸﻰ﴾‬
‫ِ‬
‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﻞ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬
‫ُ‬
‫﴿ﺑـُﻴُﻮﺗِﻜﻢ﴾ ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬

‫٦٦١‬

‫)ﻣﻌﺎً(‬

‫٦٥١‬

‫﴿ ُﺰًى ﴾‬
‫ّ‬

‫﴿ﲟﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن﴾‬

‫٧٥١ ،٨٥١ ﴿ﻣﱡﻢ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬
‫ُﺘ‬
‫٧٥١‬
‫﴿ﳚﻤﻌﻮن﴾‬
‫١٦١‬

‫﴿أن ﻳـَﻐُﻞ﴾‬
‫ﱠ‬

‫إِﺗﱡﺼﻌﺪون‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻧﺜﻬﺎ وأﻣﺎﳍﺎ.‬

‫٥٥١، ﴿اﻟﺘَـﻘﻰ اﳉﻤﻌﺎن﴾‬
‫َ‬

‫٦٥١‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ُ‬
‫ﺑِﻴﻮﺗﻜﻢ‬

‫أﻣﺎﻟﻪم ا وﻗﻔﺎً .‬
‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﺎ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ .‬

‫ﲟﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬
‫ِ‬
‫ﻣﺘﱡﻢ‬

‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب .‬

‫ﲡﻤﻌﻮن‬

‫ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ .‬

‫ﻳـُﻐَﻞ‬

‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ .‬

‫١٦١‬
‫٢٦١‬

‫﴿ﺗُﻮﰱ﴾‬

‫﴿وﻣﺄواﻩ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٦١‬

‫﴿أﱏ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٩٦١‬

‫﴿ﻻ ﲢﺴﱭ﴾‬
‫َ‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬

‫٠٧١‬

‫﴿آﺗﺎﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ِ‬
‫ﻻ ﲢﺴﱭ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن ..... ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون ﺑﻨﻌﻤﺔ... ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫‪L٤١M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٢٧١‬
‫٣٧١‬
‫٨٧١ ،٠٨١‬

‫٩٧١‬

‫﴿اﻟﻘ ْح﴾‬
‫َﺮ‬

‫﴿ﻗﺪ ﲨﻌﻮا﴾‬
‫ْ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻘ ح‬
‫ُﺮ‬

‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف .‬
‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ .‬

‫﴿وﻻ ﳛﺴﱭ﴾ ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫َ‬
‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وشدد اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺴﺮﻫﺎ .‬
‫و‬
‫﴿ﳝﻴﺰ﴾‬
‫َ‬

‫٠٨١‬

‫﴿آﺗﺎﻫﻢ﴾‬

‫١٨١‬

‫﴿ﻟﻘﺪ ﲰﻊ﴾‬
‫ْ‬

‫٤٨١‬

‫﴿ﺟﺎؤوا ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥٨١‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻗﺠﻤﻌﻮا‬
‫ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﳛﺴﱭ‬
‫ﳝَﻴﱢﺰ‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٨١‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ .‬

‫﴿ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل )ﺟﺎءﻛﻢ(.‬
‫ْ‬

‫ﻟﻘﺴﻤﻊ‬
‫ﱠ‬

‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬
‫ﱠ‬

‫﴿و ﻣﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ اع اﻟﻐﺮور ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﻣﺖ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻟﺘﺒﻠﻮن ﻓﻲ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻜﻢ.......﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٦٨١‬

‫﴿أذى﴾‬
‫ً‬

‫٨٨١‬

‫﴿ﻻ ﲢﺴﱭ﴾‬
‫َ ﱠ‬

‫٥٩١‬

‫﴿أﻧﺜﻰ﴾‬

‫٧٩١‬

‫﴿ﻣﺄواﻫﻢ﴾‬
‫ِ‬
‫﴿ﻟﻸﺑﺮار﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬

‫ر اﻟﺴﲔ .‬
‫٨٨١ ﴿ﻓﻼ ﲢﺴ ﱠﻫﻢ﴾ ﻛﺲ‬
‫َﱭ‬
‫ِ‬
‫٣٩١‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿اﻷﺑﺮار﴾‬
‫٥٩١ ﴿وﻗﺎﺗَﻠﻮا وﻗُﺘِﻠﻮا﴾‬
‫٨٩١‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﺧﺮ اﻷوﱃ وﻗﺪم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L ٤٢M‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ِ‬
‫ﻻ ﲢﺴﱭ‬
‫ّ‬
‫ﻓﻼ ﲢﺴ ﱠﻫﻢ‬
‫ِﱭ‬

‫وﻗُﺘِﻠﻮا وﻗﺎﺗَﻠﻮا‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫﴿واﺗﻘﻮا اﷲ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮن ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﺗﻘﻮا رﺑﻜﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٢، ٣، ٦،‬
‫٨، ٠١‬
‫٣‬

‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ .‬
‫ﱠ‬

‫﴿ﻣﺜﲎ﴾﴿أدﱏ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٦‬

‫﴿ﻛﻔﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨‬

‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿إن اﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺣﻜﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿وﻟﻜﻢ ﻧﺼﻒ ﻣﺎﺗﺮك أزواﺟﻜﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٢١‬
‫٥١‬

‫﴿ﻳﻮﺻﻰ﴾‬
‫َ‬

‫﴿ﻳﺘﻮﻓﺎﻫﻦ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٥١‬

‫﴿ﰲ اﻟﺒُﻴﻮت﴾‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬

‫ﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد .‬

‫٩١‬

‫﴿ﻛﺮﻫﺎً﴾‬
‫َ‬
‫﴿ ﻋﺴﻰ﴾‬
‫ف‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٠٢‬

‫﴿إﺣﺪاﻫﻦ﴾‬

‫١٢‬

‫ِ‬
‫ﻳﻮﺻﻲ‬
‫ﰲ اﻟﺒِﻴﻮت‬

‫أﻣﺎل ﻫﺎ .‬
‫أﻟﻒ‬

‫﴿أﻓﻀﻰ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل ﻫﺎ .‬
‫أﻟﻒ‬

‫٩١‬

‫٢٢ ، ٣٢ ﴿ﻗﺪ ﺳﻠﻒ﴾‬
‫ْ‬

‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف .‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ .‬

‫﴿إن اﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫‪L٤٣M‬‬

‫ﻛﺮﻫﺎً‬
‫ُ‬

‫ﻗﺴﻠﻒ‬
‫ﱠ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪  ‬‬
‫ﺍﻟﺟـﺯء ﺍﻟﺧﺎﻣﺱ‬

‫‪‬‬

‫﴿واﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٥٢‬
‫٢٣‬

‫﴿ أُﺣﺼﻦ ﴾‬
‫ِﱠ‬
‫﴿واﺳﺄﻟﻮا﴾‬
‫ْ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد .‬
‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ .‬

‫﴿إن اﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺧﺒﻴﺮاً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫‪‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٦٣‬
‫٧٣‬
‫٧٣، ٤٥‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬

‫﴿اﻟﻴﺘﺎمى﴾‬

‫﴿ﺑﺎﻟﺒُﺨﻞ﴾‬
‫ْ‬

‫﴿آﺗﺎﻫﻢ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬

‫أَﺣﺼﻦ‬
‫ْ َ‬
‫وﺳﻠﻮا‬
‫َ‬

‫‪‬‬

‫﴿واﻋﺒﺪوا اﷲ وﻻ ﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﺗﺸﺮ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﱠ‬
‫أﻣﺎل أﻟﻔﺎﺗﻪن.‬
‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء واﻟﺒﺎء .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٢٤‬

‫﴿ﺗُﺴﻮى﴾‬
‫َّ‬
‫﴿ﺑِﻢ اﻷرض﴾‬
‫ُ‬
‫﴿ﺳﻜﺎرى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٤‬

‫﴿ﻣﺮﺿﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٤‬

‫﴿ﺟﺎء﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٤‬

‫﴿أو ﻻﻣﺴﺘﻢ﴾‬

‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ .‬

‫ﺑﺎﻟﺒَﺨﻞ‬
‫َ‬

‫٢٤‬
‫٣٤‬

‫٠٥،٥٤،٥٥ ﴿ ﻛﻔﻰ﴾ )ﻛﻠﻪ(‬
‫و‬
‫٨٤‬

‫﴿اﻓﱰى﴾‬

‫٩٤- ٠٥‬

‫﴿ﻓﺘﻴﻼً اﻧﻈﺮ﴾‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬

‫ﺗَﺴﻮى‬
‫َﱠ‬
‫ﺑُﻢ اﻷرض‬
‫ُ‬

‫ﳌﺴﺘﻢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ .‬
‫ﱠ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً .‬
‫‪L ٤٤M‬‬

‫ﻓﺘﻴﻞن اﻧﻈﺮ‬
‫َُ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫١٥‬

‫﴿أَﻫﺪى﴾‬

‫٦٥‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ِ‬
‫﴿ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدﻫﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﳉﻴﻢ .‬
‫ْ‬
‫﴿.....وﻧﺪﺧﻠﻬﻢ ﻇﻼً ﻇﻠﻴﻼُ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻧﻀﺠﺠﻠﻮدﻫﻢ‬
‫َِﱡ‬

‫‪‬‬

‫﴿إن اﷲ ﻛﻢ أن ﺗﺆدوا اﻷﻣﺎﻧﺎت﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻳﺄﻣﺮ‬
‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٨٥‬

‫﴿ﻧِﻌِﻤﺎ﴾‬
‫ّ‬

‫٦٦‬

‫ِ‬
‫﴿أو اﺧﺮﺟﻮا﴾‬

‫٠٧‬

‫﴿ ﻛﻔﻰ﴾‬
‫و‬

‫ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٧‬

‫﴿ﺗﻜﻦ﴾‬

‫ﺑﻴﺎء ﺑﺔ ﱁﻟﻒ .‬
‫اﻟﻐﻲ‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن .‬

‫٢٦، ٤٦ ﴿ﺟﺎؤوك﴾)ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫ِ‬
‫٦٦‬
‫﴿أن اﻗﺘﻠﻮا﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻧَﻌِﻤﺎ‬
‫ّ‬

‫أن اﻗﺘُﻠﻮا‬
‫ُ‬

‫أو اﺧﺮﺟﻮا‬
‫ُ ُ‬
‫ﻳﻜﻦ‬

‫﴿ﻓﺄﻓﻮز ﻓﻮزاً ﻋﻈﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻓﻠﻴﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫٤٧، ٧٧ ﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫ِ‬
‫٧٧ ﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬
‫ُ‬
‫٧٧‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿اﺗﻘﻰ﴾‬
‫٧٧‬

‫﴿ﺗُﻈْﻠﻤﻮن﴾‬

‫أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ .‬

‫١٨،٩٧ ﴿ﻛﻔﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫‪L٤٥M‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل‬
‫ُُ‬
‫ﻳُﻈﻠﻤﻮن‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬
‫٠٨‬

‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٨‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٤٨‬

‫﴿ﻋ ﺴ ﻰ ﴾‬
‫ََ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫٧٨‬

‫﴿أﺻﺪق﴾‬

‫أﺻـزـدق‬

‫أﺷﻢ اﻟﺼﺎد زاﻳﺎً .‬

‫﴿وﻣﻦ أﺻﺪق ﻣﻦ اﷲ ﺣﺪﻳﺜﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻓﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٠٩‬

‫﴿ ﻛﻢ﴾‬
‫ﺟﺎؤو‬
‫﴿ﺷﺎء﴾‬

‫٠٩‬
‫٤٩‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫﴿ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد .‬
‫ْ‬
‫﴿ﻓﺘﺒﻴﻨﻮا﴾‬
‫)ﻣﻌﺎً(‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﺑﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺑﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﺗﺎء ﺑﺪل‬
‫اﻟﻨﻮن.‬

‫٤٩‬

‫﴿أﻟﻘﻰ﴾‬

‫٤٩‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫ﻓﺘﺜﺒﺘﻮا‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﺣ ِرﺻﺪورﻫﻢ‬
‫َﺺ ﱡ‬
‫َ‬

‫٤٩‬

‫﴿اﻟﺴﻼم ﻟﺴﺖ﴾‬
‫َ‬

‫أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ .‬
‫ﻧﺼﺐ اﻟﺮاء .‬

‫٥٩‬
‫٥٩‬

‫﴿ ﻏﲑُ أوﱄ﴾‬
‫﴿اﳊﺴﲎ﴾‬

‫٧٩‬

‫﴿ وﻓﺎﻫﻢ﴾‬
‫ت‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٩‬

‫﴿ﻣﺄواﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٩٩‬

‫﴿عسى﴾‬
‫ََ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫‪L ٤٦M‬‬

‫اﻟﺴﻠَﻢ ﻟﺴﺖ‬
‫ﻏﲑ أوﱄ‬
‫َ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫ﻛﺎن اﷲ ﻋﻔﻮاً ﻏﻔﻮراً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫﴿و‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿وﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٢٠١‬

‫﴿أُﺧﺮى﴾‬
‫﴿ﻣﺮﺿﻰ﴾‬
‫َ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٢٠١‬
‫٥٠١‬

‫﴿ أذى ﴾‬
‫ً‬
‫﴿أراك﴾‬

‫٨٠١‬

‫﴿ﻳﺮﺿﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٩٠١‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﻛﺎن ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻈﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬
‫﴿و‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ٍ‬
‫﴿ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺠﻮاﻫﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٤١١‬

‫﴿ﳒﻮاﻫﻢ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٤١١‬

‫﴿ﻧﺆﺗﻴﻪ﴾‬

‫أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً .‬

‫٥١١‬

‫﴿ اﳍﺪى﴾‬
‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬

‫اﻟﺐـ ـ ـ ــﻴﺎن‬
‫ـــ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻳﺆﺗﻴﻪ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫٦١١‬
‫١٢١‬

‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾‬
‫ْ‬
‫﴿ﻣﺄواﻫﻢ﴾‬

‫٢٢١‬

‫﴿أﺻﺪق﴾‬

‫٤٢١‬

‫﴿أﻧﺜﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٧٢١‬

‫﴿ﻳُﺘﻠﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﺷﻢ اﻟﺼﺎد زاﻳﺎً .‬

‫‪L٤٧M‬‬

‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬
‫ﻀ‬
‫أﺻـزدق‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﺐـ ـ ـ ــﻴﺎن‬
‫ـــ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫﴿ﻟﻠﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬
‫٧٢١‬

‫﴿ﻳﺘﺎﻣﻰ﴾‬

‫٢٣١‬

‫﴿ ﻛﻔﻰ﴾‬
‫و‬

‫٤٣١‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫ﻛﺎن اﷲ ﺳﻤﻴﻌﺎً ﺑﺼﻴﺮاً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫﴿و‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻛﻮﻧﻮا ﻗﻮاﻣﻴﻦ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٥٣١‬

‫﴿أَوﱃ﴾‬
‫ْ‬
‫﴿اﳍﻮى﴾‬

‫٦٣١‬

‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾‬
‫ْ َﱠ‬

‫٢٤١‬

‫﴿ﻛﺴﺎﱃ﴾‬
‫ُ‬

‫٠٤١‬

‫﴿ﻧـَﺰل﴾‬
‫ﱠ‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬

‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬
‫ﻀ‬

‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي .‬
‫و‬

‫ﻧـُﺰل‬
‫ﱢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﻛﺎن اﷲ ﺷﺎﻛﺮاً ﻋﻠﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫﴿و‬

‫‪  ‬‬
‫ﺍﻟﺟـﺯء ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻻﻳﺤﺐ اﷲ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻣﻦ اﻟﻘﻮل﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٢٥١‬

‫﴿ﻳﺆﺗﻴﻬﻢ﴾‬

‫٣٥١‬

‫﴿ﻓﻘﺪ ﺳﺄﻟﻮا﴾‬

‫٣٥١‬
‫٣٥١‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻨﻮن اﳌﺘﻜﻠﻢ .‬

‫ﻧﺆﺗﻴﻬﻢ‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ .‬

‫ﻓﻘﺴﺄﻟﻮا‬
‫َﱠ‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫﴿ ﺎءﻬﺗﻢ ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫‪L ٤٨M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٥٥١‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫ِ‬
‫﴿وﻗﺘﻠﻬﻢ‬
‫ُ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻗﺘﻠﻬﻢ‬
‫ُُ‬

‫٧٥١‬

‫﴿ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫ِِ‬
‫﴿وأﺧﺬﻫﻢ‬
‫ُ‬
‫ﺿﻢ اﳍﺎء وأﻣﺎل أﻟﻒ )اﻟﺮﺑﺎ(.‬
‫اﻟﺮﺑﺎ﴾‬

‫أﺧﺬﻫﻢ‬
‫ُُ‬

‫٢٦١‬

‫﴿ سﻧﺆﺗﻴﻬﻢ ﴾ أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً .‬

‫ﺳﻴﺆﺗﻴﻬﻢ‬

‫١٦١‬

‫﴿ﺳﻨﺆﺗﻴﻬﻢ أﺟﺮاً ﻋﻈﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿إﻧﺎ أوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٣٦١‬

‫﴿وع َى﴾‬
‫ِﻳﺲ‬

‫٣٦١‬
‫٤٦١‬

‫﴿زﺑﻮراً﴾‬
‫َ‬
‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫ﺿﻢ اﻟﺰاي .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫١٧١،٦٦١ ﴿ ﻛﻔﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫و‬
‫٧٦١‬

‫﴿ﻗﺪ ﺿﻠﻮا﴾‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬

‫٠٧١،٤٧١ ﴿ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫١٧١‬
‫١٧١‬

‫﴿ع َى اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫ِﻳﺲ‬
‫﴿أﻟﻘﺎﻫﺎ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻮرة‬
‫ال‬

‫‪‬‬

‫‪L٤٩M‬‬

‫زﺑﻮراً‬
‫ُ‬

‫ﻗ ﱠﻠﻮا‬
‫ﻀ‬
‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬
‫ﱠ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫‪‬‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‪ ‬ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ءاﻣﻨﻮا أوﻓﻮا ﺑﺎﻟﻌﻘﻮد... ‪.‬‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫١‬

‫﴿ﻳﺘﻠﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٢‬

‫﴿واﻟﺘﻘﻮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣‬
‫٦‬
‫٦‬
‫٦‬
‫٦‬
‫٨‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫﴿ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً .‬
‫ْ ﱠ‬
‫﴿و جﻟَﻜﻢ ﴾ ﺟﺮ اﻟﻼم .‬
‫ﱠ‬
‫أر ُ‬
‫﴿ﻣﺮﺿﻰ﴾‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‬
‫ُ‬
‫وأرﺟﻠِ‬
‫ﻜﻢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﺟﺎءَ﴾‬
‫﴿أو ﻻﻣﺴﺘﻢ﴾ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿ﻟﻠﺘﻘﻮى﴾‬

‫أو ﳌﺴﺘﻢ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وﻋﻠﻰ اﷲ ﻛﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻓﻠﻴﺘﻮ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿وﻟﻘﺪ أﺧﺬ اﷲ ﻣﻴﺜﺎق ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٢١‬

‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾‬

‫٤١، ٨١‬

‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬
‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬

‫٥١، ٩١ ﴿ د‬
‫ق‬
‫ْ‬
‫٩١‬
‫﴿ﻣﺎ ﺟﺎءﻧﺎ﴾‬

‫ﺟﺎءﻛﻢ﴾)ﻛﻠﻪ(‬

‫٩١‬
‫٠٢‬

‫﴿ﻓﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾‬
‫ْ‬
‫﴿ ﻣﻮﺳﻰ﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أدﻏﻤﻬﺎ ﺧﻠﻒ.‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬
‫ﻀ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﰲهن وأﻣﺎل أﻟﻔﺎﺗﻪن.‬

‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬
‫ﱠ‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻟﻠﻒ .‬

‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬
‫فﱠ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫‪L ٥٠M‬‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٠٢‬

‫﴿وآﺗﺎﻛﻢ﴾‬

‫٢٢، ٤٢‬

‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬

‫٣٢‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫ِ‬
‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎب﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً.‬
‫ُ‬

‫﴿ﻓﻼ ﺗﺄس ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎب‬
‫ُُ‬

‫‪‬‬

‫﴿واﺗﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺒﺄ اﺑﻨﻲ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٨٢‬
‫١٣‬
‫٢٣‬
‫٣٣‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫ِ‬
‫﴿ﻳﺪي إﻟﻴﻚ﴾ أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء .‬
‫َ‬
‫﴿ﻳﺎ وﻳﻠﱴ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻳﺪي إﻟﻴﻚ‬
‫ْ‬

‫ْ‬
‫﴿وﻟﻘﺪ ﺎءﻬﺗﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﻟﻘﺠﱠﺎءﻬﺗﻢ‬

‫﴿واﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻻ ﻳﺤﺰﻧﻚ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫١٤‬

‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬

‫٢٤‬

‫﴿ﺟﺎءوك﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﱠ‬
‫٦٤،٤٤،٣٤ ﴿اﻟﺘﻮراة﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﰲهن.‬
‫﴿ﻫﺪى﴾ )ﻣﻌﺎً(‬
‫ً‬
‫ﱠ‬
‫٤٤، ٦٤‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﰲهن وﻗﻔﺎً .‬
‫﴿وﻫﺪى﴾‬
‫ً‬
‫٦٤ ﴿ﺑﻌﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫﴿ﺟﺎءك﴾‬
‫٨٤‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ .‬
‫‪L٥١M‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫٨٤‬
‫٩٤‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫﴿ﺷﺎء﴾‬
‫﴿آﺗﺎﻛﻢ﴾‬
‫ِ‬
‫﴿وأن أﺣﻜﻢ﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً .‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬

‫﴿وﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﷲ ﺣﻜﻤﺎً ﻟﻘﻮم ﻳﻮﻗﻨﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫وأن اﺣﻜﻢ‬
‫ُ ْ‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫١٥‬

‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬

‫٢٥‬
‫٢٥‬
‫٧٥، ٨٥‬
‫١٦‬
‫٢٦‬
‫٣٦‬
‫٣٦‬
‫٦٦‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﻓَـﺘَـﺮى﴾‬
‫َ‬
‫﴿ﻓﻌﺴﻰ﴾‬
‫﴿ﳔﺸﻰ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎً .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿ﻫﺰواً﴾ )ﻣﻌﺎً(‬
‫ُ‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو وإﺳﻚن اﻟﺰاي .‬
‫ا‬

‫﴿ ﻛﻢ﴾‬
‫ﺟﺎءو‬

‫ﻫﺰءاً‬
‫ُْ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وﺗﺮى﴾‬
‫﴿ﻗﻮﳍِﻢ اﻹﰒ﴾‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿وأﻛﻠﻬﻢ اﻟﺴﺤﺖ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً .‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫﴿ﻳﻨﻬﺎﻫﻢ﴾‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺎء ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫﴿و‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻠﻎ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫‪L ٥٢M‬‬

‫ِ‬
‫ﻗﻮﳍُﻢ اﻹﰒ‬
‫ُ‬
‫أﻛﻠِﻬﻢ اﻟﺴﺤﺖ‬
‫ُُ‬
‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٨٦‬
‫٩٦‬
‫٠٧‬
‫١٧‬
‫٢٧‬
‫٥٧‬
‫٧٧‬
‫٨٧‬
‫٠٨‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬
‫﴿ﺗﻮى﴾‬
‫﴿أﻻﱠ ﺗﻜﻮن﴾‬
‫َ‬
‫﴿وﻣﺄواﻩ﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬
‫أﻻ ﺗﻜﻮن‬
‫ُ‬

‫رﻓﻊ اﻟﻨﻮن .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿أﱏ﴾‬
‫ﱠ‬
‫﴿ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫﴿وﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬
‫َ‬
‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬
‫﴿ﺗﺮى﴾‬

‫ﻗﻀﻠﱡﻮا‬
‫ﱠ‬

‫﴿وﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺳﻘﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس‬

‫‪  ‬‬
‫ﺍﻟﺟﺯء ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ‬

‫‪‬‬

‫﴿ﻟﺘﺠﺪن أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﺪاوةً﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬

‫٢٨‬

‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٣٨‬

‫﴿ﺗﺮى﴾‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٤٨‬

‫﴿ﺟﺎءﻧﺎ﴾‬
‫﴿ﻋﻘﺪﰎ﴾‬
‫ﱠْ‬

‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬

‫٩٨‬
‫٤٩‬

‫‪B‬‬
‫۰‬

‫﴿اﻋﺘﺪى﴾‬

‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬

‫ﺧﻔﻒ اﻟﻘﺎف .‬

‫ﻋﻘﺪﰎ‬
‫ََ‬

‫أمال اﻷﻟﻒ .‬

‫﴿واﺗﻘﻮا اﷲ اﻟﺬي إﻟﻴﻪ ﺗﺤﺸﺮون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫‪‬‬

‫‪L٥٣M‬‬

‫‪‬‬
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار

More Related Content

What's hot

قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.
	قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.	قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.
قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.Ministère des Domaines de l'Etat et des Affaires Foncières
 
M. abdalla building construction
M. abdalla   building constructionM. abdalla   building construction
M. abdalla building constructionShaimaa Fayed
 
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانىطريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانىMody2015
 
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφήcharalampos rallis
 
أعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Works
أعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Worksأعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Works
أعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures WorksHussain Sbetan
 
ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"
ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"
ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"Elpida Nousa
 
كتاب بنود استلام الأعمال
كتاب بنود استلام الأعمال كتاب بنود استلام الأعمال
كتاب بنود استلام الأعمال ahmed elsaid
 
Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.
Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.
Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.Olga Vareli
 
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptx
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptxΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptx
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptxKleopatraKatafigioto
 
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥΕλενη Ζαχου
 
(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)
(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)
(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)Hussain Sbetan
 
الأساسات الخازوقية Pile foundations
الأساسات الخازوقية Pile foundationsالأساسات الخازوقية Pile foundations
الأساسات الخازوقية Pile foundationsfreemadoo
 
النسبة الذهبية
النسبة الذهبيةالنسبة الذهبية
النسبة الذهبيةalakuin office
 
محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]
محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]
محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]freemadoo
 
عمل البرنامج التصميمي
عمل البرنامج التصميميعمل البرنامج التصميمي
عمل البرنامج التصميميDr.Ahmad Alansari
 

What's hot (20)

قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.
	قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.	قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.
قانون عدد 53 لسنة 2016 المتعلّق بالانتزاع من أجل المصلحة العمومية.
 
M. abdalla building construction
M. abdalla   building constructionM. abdalla   building construction
M. abdalla building construction
 
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانىطريق الشاطبيه -كتاب  مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
طريق الشاطبيه -كتاب مختصر المعانى فى شرح حرز الأمانى
 
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή
 
أعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Works
أعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Worksأعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Works
أعمال الانشاءات الخشبية - Wooden Structures Works
 
ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"
ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"
ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ, "Επιρροές της Παραβολής του Ασώτου στον κόσμο της Τέχνης"
 
كتاب بنود استلام الأعمال
كتاب بنود استلام الأعمال كتاب بنود استلام الأعمال
كتاب بنود استلام الأعمال
 
Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.
Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.
Translated text in Greek, Leonardo Da Vinci.
 
الفواصل.
الفواصل.الفواصل.
الفواصل.
 
Ινδουισμός
ΙνδουισμόςΙνδουισμός
Ινδουισμός
 
Χριστιανική Ναοδομία
Χριστιανική Ναοδομία Χριστιανική Ναοδομία
Χριστιανική Ναοδομία
 
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptx
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptxΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptx
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.pptx
 
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ
 
(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)
(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)
(العقود الهندسية (فيديك - Engineering Contracts (FIDIC)
 
ο αποστολος παυλος στην ελλαδα
ο αποστολος παυλος στην ελλαδαο αποστολος παυλος στην ελλαδα
ο αποστολος παυλος στην ελλαδα
 
الأساسات الخازوقية Pile foundations
الأساسات الخازوقية Pile foundationsالأساسات الخازوقية Pile foundations
الأساسات الخازوقية Pile foundations
 
المتاحف
المتاحفالمتاحف
المتاحف
 
النسبة الذهبية
النسبة الذهبيةالنسبة الذهبية
النسبة الذهبية
 
محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]
محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]
محاضرة 7ظل.pps [compatibility mode]
 
عمل البرنامج التصميمي
عمل البرنامج التصميميعمل البرنامج التصميمي
عمل البرنامج التصميمي
 

Viewers also liked

فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءسمير بسيوني
 
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوبحياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوبسمير بسيوني
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشسمير بسيوني
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبيةأصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبيةMaysoun67
 
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافعالملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافعسمير بسيوني
 
المتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه الله
المتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه اللهالمتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه الله
المتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه اللهسمير بسيوني
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياتسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
 
الخلاصة في الأحياء 2015
الخلاصة في الأحياء 2015الخلاصة في الأحياء 2015
الخلاصة في الأحياء 2015محمد الجمل
 

Viewers also liked (16)

فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاءحُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
 
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوبحياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبةزاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
 
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبيةأصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
 
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافعالملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
 
المتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه الله
المتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه اللهالمتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه الله
المتون العشر في فن القرآن الكريم للعلامة محمد محمد هلال الإبياري رحمه الله
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
 
مصحف الشمرلي ملون
مصحف الشمرلي   ملونمصحف الشمرلي   ملون
مصحف الشمرلي ملون
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
 
الخلاصة في الأحياء 2015
الخلاصة في الأحياء 2015الخلاصة في الأحياء 2015
الخلاصة في الأحياء 2015
 

Similar to رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار

الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعالثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعسمير بسيوني
 
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامرالسنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامرسمير بسيوني
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقسمير بسيوني
 
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرالمسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرسمير بسيوني
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشرعبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشرسمير بسيوني
 
تخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمين
تخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمينتخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمين
تخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمينغايتي الجنة
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 

Similar to رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار (20)

الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافعالثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
 
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامرالسنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
 
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفرالمسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
 
40
4040
40
 
165
165165
165
 
425
425425
425
 
999
999999
999
 
701
701701
701
 
47
4747
47
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبةغاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
 
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشرعبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
 
481
481481
481
 
1227
12271227
1227
 
الطب النبوى
الطب النبوىالطب النبوى
الطب النبوى
 
تخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمين
تخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمينتخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمين
تخليص كتاب الأضحية و الذكاة للشيخ محمد ابن صالح العثيمين
 
1417
14171417
1417
 
53
5353
53
 
956
956956
956
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 

More from سمير بسيوني

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

Recently uploaded

نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxMohamadAljaafari
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 

Recently uploaded (8)

نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 

رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار

  • 1. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺒﺰ‪‬ﺍﺭ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ / ﺧﺎدم اﻟﻘﺮءان اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ‬ ‫أﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬ ‫ُ‬
  • 2. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﲨﻴﻊ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﳏﻔﻮﻇﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫٢٣٤١ ﻫـ - ١١٠٢ ﻡ ـ‬ ‫اﳌﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﱐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﻣﺼﺮي‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات‬ ‫‪WWW.quraat.com‬‬ ‫‪T‬‬ ‫۰‬ ‫‪T‬‬ ‫۰‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﱐ‬ ‫‪quraat@gmail.com‬‬ ‫‪L ٢M‬‬
  • 3. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫‪L٣M‬‬
  • 5. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻧﺰل اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩِ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﻧﺬﻳﺮاً واﻟﺼﻼة‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺸﲑاً وﻧﺬﻳﺮاً،‬ ‫ِ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﲨﻴﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻔﻈﻮا ﻟﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻃﻬﺮﻫﻢ ﺗﻄﻬﲑاً، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻓﺈن ﳑﺎ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻤﺎً ﻋﻠّﻤﻪُ أو ﻣﺼﺤﻔﺎً ورﺛﻪ ،وأﲪﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ إذ وﻓﻘﲏ وﻫﺪاﱐ إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات إﻓﺮاداً رواﻳﺔً وﻗﺮاءةً‬ ‫ِ‬ ‫ﻸﺋﻤﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ ورواﻬﺗﻢ، ﰒ اﺳﺘﺨﺮت اﷲ ﰲ إﻓﺮاد اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ ﻓﺄﻓﺮدت ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ رواﻳﱵ اﺑﻦ وردان واﺑﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﲨّﺎز ﻋﻨﻪُ، وﲰّﻴﺘُﻬﺎ )‪.‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻓﺮدت ﻗﺮاءة ﻳﻌﻘﻮب وأﲰﻴﺘُﻬﺎ )‪ ، ‬ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻓﺮدت ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﺄﲰﻴﺘﻬﺎ )‪.( ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ ﻏﻤﺮة ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺤﻮة اﻟﻘﺮاءاﺗِﻴﺔ ﻛﺔ أردت أن أُدِﱄ ﺑِﺪﻟْﻮي وأن أُﻇﻬﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ ﻣﻨﻔﺮدة ﻟﻌﻞ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻳُﻌﻴﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﺔَ اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔً ﻟﺪى اﻷُﻣﺔ.‬ ‫ّ‬ ‫أﺳﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪُ وﺗﻌﺎﱃ أﻻّ ﳛﺮم ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﺒﺰار اﻷﺟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻋﺎدت ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ اﻧﺰواﺋِﻬﺎ ﻟﺪى اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ ﻟﺪى ﻋﺎﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ . وإن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة اﻟﱵ أُﺛﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ رﺣﻴﻖ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷزﻫﺎر ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة اﻟﻤﻀﻴﺔ وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪L٥M‬‬
  • 6. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ذﻛﺮت اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ، وأﺳﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﻪ ﻫﻮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ وأن ﻳﺘﻮب ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺘّﻮاب اﻟﺮﺣﻴﻢ.‬ ‫ُ‬ ‫) ١(‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫۰‪F‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١( ﻫﻮ أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺼﺮي ، وﻟﺪ ﰲ ﲪﺎة ٥٢/ﺻﻔﺮ /٣٦٣١ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ :‬ ‫٠٢/٣/٤٤٩١م ، درس اﳌﺮﺣﻠﺘﲔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ واﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ،ﰒ ﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮﻩ ﺣﱴ ﻛﻒ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ، ﰒ اﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ دار اﳊﻔﺎظ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ج ﻣﻨﻪ ، وﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ‬ ‫وﲣﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﶈﻤﺪ ، ﺷﻴﺦ ﻗﺮاء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲪﺎة ﰲ ﻋﺼﺮﻩ، وﻋﲔ ﻧﺎﺋﺒﺎً ﳌﺪﻳﺮ اﳌﻌﻬﺪ ودرس‬ ‫ﻓﻴﻪ ، ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺳﻨﺔ ١٠٤١ﻫـ -١٨٩١م، ودرس اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔً وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً ، وأﺳﺄل اﷲ أن ﳜﺘﺎر ﻟﻪ اﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ، إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ.‬ ‫‪L ٦M‬‬
  • 7. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻫﻮ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ اﻷﺳﺪي، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻛﺒﲑاً زاﻫﺪاً ﻋﺎﳌﺎً ﻋﺎﺑﺪاً، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﲪﺰة وﻏﲑﻩ، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وإدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﳊﺪ اد وﻏﲑﳘﺎ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫٩٢٢ﻫـ.‬ ‫إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻮراق اﳌﺮوزي اﻟﺒﻐﺪادي، روى ﻋﻦ ﺧﻠﻒ اﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ ‫ّ‬ ‫وأﻗﺮأ ﺑﻪ ﺑﻌﺪﻩ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٦٨٢ﻫـ.‬ ‫إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﺪاد، إﻣﺎم ﺛﻘﺔ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺘﻘﻦ روى ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﺧﺘﻴﺎرﻩ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٢٩٢ﻫـ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪L٧M‬‬
  • 10. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﺰار اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ال‬ ‫راوﻳﺎﻩ : أﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻮراق اﻟﻤﺮوزي اﻟﺒﻐﺪادي‬ ‫وأﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺤﺪاد‬ ‫ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻌﺎذة:‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﳋﻠﻒ ﻣﻊ ﺣﻔﺺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب.‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:‬ ‫١- ﺴﻤﻞ ﺧﻠﻒ ﰲ أول ﻛﻞ ﺳﻮرة إذا اﺑﺘﺪأ ﻬﺑﺎ اﻟﻘﺮاءة إﻻ ﺳﻮرة ﺑﺮاءة.‬ ‫٢- ﻟﻪ اﳋﻴﺎر ﰲ أﺟﺰاء اﻟﺴﻮرة ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻛﻬﺎ.‬ ‫وﺗﺮ‬ ‫٣- ﻻ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ: ﺣﻴﺚ ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻮﻗﻒ.‬ ‫‪ ‬وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ، ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس ‪.‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻠﻪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ أوﳍﺎ اﺑﺘﺪاءً ودرﺟﺎً ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ،‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ: ‪ ‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺤﻢد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎس. ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪L ١٠M‬‬
  • 11. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎب ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ:‬ ‫١ـ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ﰲ ‪ ‬أرﺟﻪ ‪] ‬اﻷﻋﺮاف ١١١، اﻟﺸﻌﺮاء٦٣[:‬ ‫ْ‬ ‫)أرﺟﻬﻲ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫٢ـ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﰲ‪‬ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪]‬اﻟﻨﻤﻞ٨٢[ : )ﻓﺄﻟﻘﻬﻲ إﻟﻴﻪ م (.‬ ‫و‬ ‫ِْ‬ ‫٣ـ ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف واﳍﺎء ﻣﻊ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﰲ‬ ‫و‬ ‫ِِ‬ ‫)وﻳﺘﻘﻬﻲ ﻓﺄوﻟﺌﻚ(.‬ ‫ِ‬ ‫‪‬وﻳﺘﻘﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ‪‬‬ ‫]اﻟﻨﻮر ٢٥[‬ ‫:‬ ‫٤ـ ووﺻﻞ اﳍﺎء ﺑﻮاو ﰲ ‪ ‬ﻳَـﺮﺿﻪُ ﻟﻜﻢ ‪] ‬اﻟﺰﻣﺮ٧[ )ﻳﺮﺿﻬﻮ ﻟﻜﻢ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫٥ـ وﻗﺼﺮ اﳍﺎء أي ﺑﺪون ﺻﻠﺔ ﰲ ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ ‪] ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن ٩٦[.‬ ‫ِ‬ ‫٦- ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﰲ‪ ‬أﻧﺴﺎﻧﻴﻪُ ‪] ‬اﻟﻜﻬﻒ ٣٦[ )وما أﻧﺲاﻧﻴﻪ إﻻ اﻟﺸﻴﻄﺎن (.‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫٧- ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﰲ ‪‬ﻋﻠﻴﻪُ اﷲ‪]‬اﻟﻔﺘﺢ٠١[، ورﻗﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻋﻠﻴﻪ اﷲ(.‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤـ ﱡ:‬ ‫د‬ ‫ـ وﺳﻂ ﺧﻠﻒ اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔﺼﻞ، وواﻓﻖ ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﳌﺪود.‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ:‬ ‫١- زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ‪ ‬آﻣﻨﺘﻢ ‪) :‬أآﻣﻨﺘﻢ (‬ ‫٣٢١، ﻃﻪ ١٧، اﻟﺸﻌﺮاء ٩٤[.‬ ‫‪L١١M‬‬ ‫]اﻷﻋﺮاف‬
  • 12. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪ ‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﺮﺟﺎل ‪) :‬أَإِﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﺮﺟﺎل( ]اﻷﻋﺮاف١٨[ .‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻟﻮا إن ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮاً ‪) :‬أَإِن ﻟﻨﺎ ﻷﺟﺮاً(‬ ‫]اﻷﻋﺮاف٣١١[.‬ ‫‪ ‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ‪):‬أَإِﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ(‬ ‫] اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت٨٢[.‬ ‫٢-وﺣﻘﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ‪ ‬أَاﻋﺠﻤﻲ ‪) :‬أَأَ ﻋﺠﻤﻲ( ] ﻓﺼﻠﺖ٤٤[.‬ ‫اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻔﺮد:‬ ‫ِ‬ ‫١ـ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﳍﺎء ﰲ ‪ ‬ﻳﻀﺎﻫﺌُﻮن ‪) :‬ﻳﻀﺎﻫﻮن( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ٠٣[.‬ ‫ُ‬ ‫٢- وأﺑﺪل ﳘﺰة ‪ ‬اﻟﺬﺋﺐ ‪) :‬اﻟﺬﻳﺐ(‬ ‫]ﻳﻮﺳﻒ٣١ ،٤١ ،٧١[.‬ ‫٣- وأﺑﺪل ﳘﺰة ‪ ‬ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج ‪) :‬ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج (‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ ٤٩،‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ٦٩[.‬ ‫٤- أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺳﺄل ‪) :‬وﺳﻞ، ﻓﺴﻞ(.‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﺑﺎب ‪ ‬وﺳﺄل،‬ ‫ْ‬ ‫٥- أﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎء وﳘﺰ اﻟﻮاو ‪ ‬ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‪] ‬اﻹﺧﻼص ،٤[ ‪ ‬ﻛﻔﺆاً أﺣﺪ‪‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ:‬ ‫ﺳﻜﺖ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻋﻦ إدرﻳﺲ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﰲ اﳌﻮﺻﻮل واﳌﻔﺼﻮل‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ :‬ ‫واﳌﺘﻮﺳﻂ ﰲ‬ ‫اﳌﻮﺻﻮل ﻣﺜﻞ ‪ ‬السأرض - السأﻧﻌﺎم ‪‬‬ ‫اﳌﻔﺼﻮل: ﻣﺜﻞ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ أأﻧﺬرﺗﻬﻢ أم ﻟﻢ ﺗﻨﺬرﻫﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن‪.‬‬ ‫‪L ١٢M‬‬
  • 13. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﳌﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ : ﻣﺜﻞ ‪ ‬ﻛﻬﻴﺌﺔ ‪ ، ‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ‪ ، ‬ﻫﺰءاً ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻜﻦ زاﻳﻬﺎ ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻗﻌﺖ .‬ ‫وﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﺧﻠﻒ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﱵ ﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ:‬ ‫‪ ‬ﻋﻮﺟﺎً س ﻗﻴﻤﺎ ‪] ‬اﻟﻜﻬﻒ ١ ،٢[ ﺑﺈﺧﻔﺎء ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎف.‬ ‫‪ ‬ﻣﺮﻗﺪﻧﺎس ﻫﺬا ‪] ‬ﻳﺲ ٢٥[ ﺑﻌﺪم ﺳﻜﺖ .‬ ‫ال‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ س راق ‪] ‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ٧٢[ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء.‬ ‫َْ‬ ‫‪ ‬ﺑﻞ س ران ‪] ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ٤١[ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮء.‬ ‫ْ‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم:‬ ‫١ـ أدﻏﻢ ذال )إذ( ﰲ اﻟﺘﺎء واﻟﺪال: ‪ ‬إذ ﺗﺒﺮأ : ‪ )‬إﺗﱠﱪأ ( ، ‪ ‬إذ دﺧﻠﻮا ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)إدﺧﻠﻮا( .‬ ‫ﱠ‬ ‫٢ـ وأدﻏﻢ دال )ﻗﺪ( ﰲ ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ:‬ ‫ْ‬ ‫١ـ ﻳﻦ: ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺳﺮق ‪) :‬ﻓﻘﺴﺮق(.‬ ‫اﻟﺲ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫٢ـ اﻟﺬال: ‪ ‬وﻟﻘﺪ ذرأﻧﺎ ‪) :‬وﻟﻘﺬرأﻧﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫٣ـ اﻟﻀﺎد: ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ ‪) :‬ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫٤ـ اﻟﺰاي: ‪ ‬وﻟﻘﺪ زﻳﻨﺎ ‪) :‬وﻟﻘـﺰﻳﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫‪L١٣M‬‬
  • 14. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫٥ـ اﻟﻈﺎء: ‪ ‬ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﻚ ‪) :‬ﻟﻘﻈﱠﻠﻤﻚ(.‬ ‫ْ‬ ‫٦ـ اﳉﻴﻢ: ‪ ‬ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ‪) :‬ﻗـﺤـﺎءﻛﻢ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫٧ـ اﻟﺸﲔ: ‪ ‬ﻗﺪ ﺷﻐﻔﻬﺎ ‪) :‬ﻗ ﱠﻐﻔﻬﺎ(.‬ ‫ﺸ‬ ‫ْ‬ ‫٨ ـ اﻟﺼﺎد: ‪ ‬ﻗﺪ ﺻﺪﻗﺖ اﻟﺮؤﻳﺎ‪) :‬ﻗﺼﺪﻗﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ّ‬ ‫٣- إدﻏﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ج:‬ ‫اﳌﺨﺮ‬ ‫أ- إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ:‬ ‫‪ ‬اﺗﺨﺬت - اﺗﺨﺬت - اﺗﺨﺬﺗﻢ - أﺧﺬت، أﺧﺬﺗﻢ ‪ ‬أﻳﻨﻤﺎ وردت :‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)اﲣﺖ ( ، ) اﲣﺖ ( ، ) اﲣﺘﱡﻢ ( ، ) أﺧﺖ ( ، ) أﺧﺘﱡﻢ ( .‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻋﺬت ‪) :‬ﻋُــﺖ( ]اﻟﺪﺧﺎن ٠٢[.‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻓﻨﺒﺬﺗـﻬﺎ ‪) :‬ﻓﻨﺒـﺘﱡﻬﺎ( ]ﻃﻪ ٦٩[.‬ ‫ْ‬ ‫ب ـ إدﻏﺎم اﻟﺪال ﻣﻦ ﻫﺠﺎء )ﺻﺎد( ﰲ اﻟﺬال ﺑﻌﺪﻫﺎ:‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ دال )ص( ﻣﻊ ذال )ذﻛﺮ( ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ: )ﺻﺎذﱢﻛﺮ(.‬ ‫ﺟـ ـ وأدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء:‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻳﺮد ﺛﻮاب ‪) ‬ﻣﻌﺎً( ]آل ﻋﻤﺮان٥٤١[: )ﻳﺮ ﺛ ـﱠﻮاب(.‬ ‫ْ‬ ‫د ـ وﺟﺰم ﺑﺎء )ﻳﻌﺬب( وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﻢ )ﻣﻦ( ﰲ ] اﻟﺒﻘﺮة ٤٨٢[ : )ﻳـُﻌﺬ ﻣﻦ‬ ‫َﱢ ﱠ‬ ‫ﻳﺸﺎء( .‬ ‫‪L ١٤M‬‬
  • 15. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﻫـ ـ وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ‪ ‬ﻳﺲ ‪ ‬واﻟﻨﻮن ﻣﻦ ‪ ‬ن ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﻌﺪﳘﺎ:‬ ‫‪ ‬ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن ‪) :‬ﻳﺎﺳﻴﻮاﻟﻘﺮآن(.‪ ‬ن واﻟﻘﻠﻢ ‪) :‬ﻧﻮ اﻟﻘﻠﻢ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫و ـ وأﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﰲ ‪ ‬ﻧﻲ ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ‪] ‬ﻫﻮد ٢٤[.‬ ‫ﻳﺎبﱢ ار‬ ‫ُ‬ ‫ز ـ وأدﻏﻢ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ اﳉﻴﻢ واﻟﻈﺎء وأﺣﺮف اﻟﺼﻔﲑ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﳉﻴﻢ: ‪ ‬وﺟﺒﺖ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ ‪) :‬ﺟﺒﺠﱡﻨﻮﻬﺑﺎ(‬ ‫ْ‬ ‫]اﳊﺞ ٦٣[.‬ ‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء: ‪ ‬ﺣﻤﻠﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ ‪) :‬ﲪﻠَﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ(‬ ‫ْ‬ ‫]اﻷﻧﻌﺎم٦٤١[‬ ‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ: ‪ ‬وﺟﺎءت ﺳﻴﺎرة ‪) :‬وﺟﺎءَ ﺳﻴﱠﺎرة( ]ﻳﻮﺳﻒ ٩١[.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد: ‪ ‬ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ ‪) :‬ﺣﺼﺮ ﺻﺪورﻫﻢ( ]اﻟﻨﺴﺎء ٠٩[.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺰاي: ‪ ‬ﺧﺒﺖ زدﻧﺎﻫﻢ ‪) ‬ﺧﺒَـﺰدﻧﺎﻫﻢ(‬ ‫ﱢ‬ ‫]اﻹﺳﺮاء ٧٩[.‬ ‫اﻹﻣــﺎﻟﺔ:‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫ٌ‬ ‫وعﻻ ﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﺼﺤﻒ اﺠﻤﻟﻤﻊ ﰲ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ :‬ ‫َ‬ ‫١ـ أﻣﺎل ﻛﻞ أﻟﻒ أﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﻣﺜﻞ‬ ‫: ‪ ‬اﻟﻬﺪى، اﻟﻬﻮى، اﺷﺘﺮى، اﻋﺘﺪى ‪‬‬ ‫ﱏ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ‬ﻫﺪان، ﻋﺼﺎﻧﻲ، أﻧﺴﺎﻧﻴﻪ، وأوﺻﺎﻧﻲ، آﺗﺎﻧﻲ ، ﻫﺪاي،‬ ‫وﻳﺴﺘﺚ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺜﻮاي ، أﺣﻴﺎ - ﻏﲑ اﳌﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻮاو ، وﲤﺎل إذا ﺳﺒﻘﺖ ﺑﺎﻟﻮاو ﻣﺜﻞ : أﻣﺎت‬ ‫وأﺣﻴﺎ ، ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ، وﻫﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ ﻻ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﳍﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن - ‪.‬‬ ‫‪L١٥M‬‬
  • 16. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫٢ ـ أﻣﺎل اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ أﺻﻠﻬﺎ واو: ‪ ‬اﻟﻊ ى، اﻟﻘﺮى، اﻟﺮﺑﺎ ، واﻟﻀﺤﻰ،‬ ‫ُل‬ ‫ﺿﺤﻰ، ﺿﺤﺎﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫٣ ـ وأﻣﺎل أﻟﻒ "كﻻ "ﰲ ‪ ‬أو ﻛﻼﻫﻤﺎ ‪‬‬ ‫]اﻹﺳﺮاء ٣٢[.‬ ‫٤ ـ أﻣﺎل اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ وزن:‬ ‫ﻓُﻌﻠﻰ : ‪ ‬فﺮﺑﻰ ، الدﻧﻴﺎ ، ﻣﻮﺳﻰ ، اﻟﺮؤﻳﺎ - اﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄل -‪ ‬وﻳﻔﺘﺢ ﻣﺎ‬ ‫ﻗُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﺜﻞ : ‪ ‬رؤﻳﺎي ، رؤﻳﺎك‪. ‬‬ ‫ﻓَﻌﻠﻰ: ‪ ‬الَﺘﻠﻰ، أﺳﺮى، ﻳﺤﻴﻰ، ﺳﻜﺮى ‪.‬‬ ‫ﻗ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓِﻌﻠﻰ: ‪ ‬ﺿﻴﺰى، ﻋﻴﺴﻰ، إِﺣﺪى ‪.‬‬ ‫ﻓُﻌﺎﱃ: ‪ ‬أُﺳﺎرى، ﻛﺴﺎﻟﻰ، ﻓُﺮادى ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓَﻌﺎﱃ : ‪ ‬ﻳَﺘﺎﻣﻰ، ﺗَﻌﺎﻟﻰ، ﻧَﺼﺎرى،‬ ‫‪‬ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ، ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ، ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻮاﻳﺎ، اﻷَﻳﺎﻣﻰ ‪ ‬وﻳﺴﺘﺜﲎ‬ ‫الَ‬ ‫٥ ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ‪ ‬أﻧّﻰ، ﻣﺘﻰ، ﻋﺴﻰ، ﺑﻠﻰ ‪.‬‬ ‫٦ ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻔﺎت اﳌﺮﺳﻮﻣﺎت ﺑﺎﻟﻴﺎء ﰲ رؤوس اﻵي ﰲ اﻟﺴﻮر اﻹﺣﺪى ﻋﺸﺮة‬ ‫وﻫﻲ: )ﻃﻪ، اﻟﻨﺠﻢ، اﻟﻤﻌﺎرج، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، اﻟﻨﺎزﻋﺎت، ﻋﺒﺲ، اﻷﻋﻠﻰ، اﻟﺸﻤﺲ،‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﻀﺤﻰ، اﻟﻌﻠﻖ(، واﺳﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﻲ:‬ ‫‪ ‬ﺗﻼﻫﺎ ‪] ‬اﻟﺸﻤﺲ ٢[ ‪ ‬دﺣﺎﻫﺎ ‪] ‬اﻟﻨﺎزﻋﺎت ٠٣[ ، ﻃﺤﺎﻫﺎ‬ ‫، ‪‬ﺳﺠﻰ‪] ‬اﻟﻀﺤﻰ ٢[.‬ ‫‪L ١٦M‬‬ ‫‪] ‬اﻟﺸﻤﺲ ٦[‬
  • 17. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫٧ ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﰲ: ‪ ‬ﺗﺮاءى اﻟﺠﻤﻌﺎن ‪] ‬اﻟﺸﻌﺮاء ١٦[ وﺻﻼً‬ ‫ووﻗﻔﺎً، واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎً ﺑﻴﻨﻤﺎ ﱂ ﳝﻞ أﻟﻒ ‪ ‬ﺗﺮاءت اﻟﻔﺌﺘﺎن‪] ‬اﻷﻧﻔﺎل‬ ‫٨٤[ .‬ ‫٨ ـ وأﻣﺎل اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰة ﰲ ‪ ‬وﻧـﺄَى ‪] ‬اﻹﺳﺮاء ٣٨، ﻓﺼﻠﺖ ١٥[.‬ ‫٩ ـ وأﻣﺎل اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﰲ )رأى( اﻟﱵ ﻗﺒﻞ اﳌﺘﺤﺮك، ﻣﺜﻞ:‬ ‫‪ ‬رأى ﻛﻮكﺎً ‪  ،‬رآﻩ ﻣﺴﺘﻘﺮاً ‪.‬‬ ‫ﺑ‬ ‫٠١ـ وأﻣﺎل اﻟﺮاء وﺣﺪﻩ ا ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫‪ ‬رأى اﻟﻘﻤﺮ ‪  ،‬رأى اﻟﺸﻤﺲ ‪.‬وإذا وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ‪ ‬رأى‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاء‬ ‫واﳍﻤﺰة ﻣﻌﺎً .‬ ‫وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﺮاء ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻﻮل ﰲ‬ ‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن ٢١[‬ ‫، ‪ ‬رأوك‪‬‬ ‫] اﻟﻔﺮﻗﺎن١٤[‬ ‫‪‬رأﺗﻪ‪‬‬ ‫] اﻟﻨﻤﻞ[‬ ‫، ‪ ‬رأﻳﺖ‪‬‬ ‫، ‪‬رأﺗﻬﻢ‪‬‬ ‫] اﻹﻧﺴﺎن ٠٢[‬ ‫،‬ ‫‪‬رأوﻫﻢ‪ ]‬اﳌﻄﻔﻔﲔ ٢٣[ ، ‪ ‬رأﻳﻨﻪ‪ ] ‬ﻳﻮﺳﻒ ١٣[ .‬ ‫١١ـ وأﻣﺎل ﳘﺰة ‪ ‬ءاﺗﻴﻚ ‪ ‬ﰲ ]اﻟﻨﻤﻞ ٩٣[ ، واﻷﻟﻒ ﰲ ‪‬ﺟﺎء، ﺷﺎء، ران‪‬‬ ‫َ‬ ‫٢١ـ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﺑﲔ اﻟﺮاءﻳﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳎﺮورة، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ ﻗﺮار ﻣﻜﻴﻦ ‪  ،‬ﻣﻊ اﻷﺑﺮار ‪.‬‬ ‫٣١ـ وأﻣﺎل أﻟﻒ ﻫﺠﺎء ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر: ‪ ‬ﻳﺲ، اﻟﺮ، ﻃﻪ،‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺣﻢ ‪ ، ‬ﻋﺪا ﻫﺎء ﻣﺮﱘ .‬ ‫‪L١٧M‬‬
  • 18. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﰲ اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء : ‪ ‬ﻟﺪى، إﻟﻰ، ﺣﺘﻰ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪  ‬ﻛﻰ‬ ‫ﻣﺎز‬ ‫‪].‬اﻟﻨﻮر١٢[.‬ ‫أ ـ وﻓﺘﺢ ‪ ‬ﻫﺪاي ‪  ، ‬وﻣﻤﺎﺗﻲ ‪ ، ‬ﻣﺜﻮاي ‪ ، ‬ﻛﻤﺸﻜﺎة ‪‬‬ ‫َ‬ ‫،‪‬ﻣﺮﺿﺎت ‪  ، ‬ﺗﻘﺎﺗﻪ ‪ ، ‬ـﻰ ورؤﻳﺎك ﻤﻟﺮدة ﻋﻦ أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪.‬‬ ‫رؤي‬ ‫وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﻷﻟﻒ اﶈﺬوﻓﺔ ﻟﻔﻈﺎً ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ وﺻﻼً، ﻣﺜﻞ:‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب ‪  ،‬ذﻛﺮى اﻟﺪار ‪  ،‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ‪.‬‬ ‫ﻳــﺎء اﻹﺿـﺎﻓﺔ:‬ ‫١ـ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﰲ ‪ ‬ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ‪] ‬اﻟﺒﻘﺮة ٤٢١[.‬ ‫َ‬ ‫٢ـ أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﰲ ‪ ‬ﺑﻴﺘﻲ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫]اﻟﺒﻘﺮة ٥٢١، اﳊﺞ ٦٢[.‬ ‫‪ ‬وﺟﻬﻲ ‪] ‬آل ﻋﻤﺮان ٠٢، اﻷﻧﻌﺎم ٩٧[، ‪ ‬ﻳﺪي إﻟﻴﻚ ‪] ‬اﳌﺎﺋﺪة ٨٢[، ‪ ‬أﻣﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫إﻟﻬﻴﻦ ‪] ‬اﳌﺎﺋﺪة ٦١١[، ‪ ‬وأﺟﺮي ‪ ] ‬ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻗﻌﺖ [ ،‪ ‬ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎً‪] ‬ﻧﻮح‬ ‫ْ‬ ‫٨٢[، ‪ ‬ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي اﻟﺬﻳﻦ ‪] ‬اﻟﺰﻣﺮ ٣٥[، ‪ ‬وﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ‪] ‬ﻃﻪ٨١[،‪ ‬ﻣﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻲ ‪] ‬ص٩٦، إﺑﺮاﻫﻴﻢ٢٢[، ‪ ‬وﻟﻲ ﻧﻊجة ‪] ‬ص٣٢[ ، ‪ ‬وﻣﺎﻟﻲ ﻻ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٢٢، اﻟﻨﻤﻞ ٠٢[، ‪ ‬وﻟﻲ دﻳﻦ ‪] ‬اﻟﻜﺎﻓﺮون ٦[، ‪ ‬م ِي ‪‬‬ ‫َع ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪]‬ﻳﺲ‬ ‫]ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﻷﺣﺪ ﻋﺸﺮ [.‬ ‫ـ وﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً ﰲ ‪ ‬ﻓﻤﺎ آﺗﺎﻧِﻲ اﷲ ‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ ٦٣[. ) ﻓﻤﺎ أﺗﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﷲ ( وﻳﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ) ﻓﻤﺎ آﺗﺎن (.‬ ‫‪L ١٨M‬‬
  • 19. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﲪﺔ اﳌﻬﺪاة ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وﻣﻦ اﺗﺒﻊ ﻫﺪاﻩ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓﺈﱐ أﻧﺎ اﳌﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺎدم اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻣﺼﺮي اﳊﻤﻮي ﻣﻮﻟﺪاً اﳌﻜﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻛﺎﻣﻼً ﻏﻴﺒﺎً ﺑﻘﺮاءاﺗﻪ اﻟﺜﻼث‬ ‫ﲟﻀﻤﻮن اﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﳌﺘﻤﻤﺔ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻲ اﳊﻤﻮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻴﻮن‬ ‫اﻟﺴﻮد ﺷﻴﺦ ﻗﺮاء ﲪﺺ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﱐ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫أﲪﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ا ﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﳊﻠﻮاﱐ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺮزوﻗﻲ ﺷﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﺮاء ﲟﻜﺔ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﻷﺟﻬﻮري وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﺒﻘﺮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻘﺮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ واﻟﺪﻩ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺷﺤﺎذة اﻟﻴﻤﲏ وﻫﻮ ع اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎﺻﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻄﺒﻼوي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﻫﻮ‬ ‫ز‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ رﺿﻮان اﻟﻌﻘﱯ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﲤﺔ اﶈﻘﻘﲔ اﻟﺸﻤﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬ ‫)ح( وﻗﺮأ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ اﳌﻘﺪﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤﺪﻳﺴﻲ وﻫﻮﻋﻠﻰ اﻟﺶ ﻳﺦ أﲪﺪ اﻷﻣﻴﻮﻃﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري.‬ ‫‪L١٩M‬‬
  • 20. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫وﻗﺮأ اﺑﻦ اﳉﺰري روا ي إﺳﺤﺎق اﻟﻮراق ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫ة‬ ‫اﳊﺴﻦ وﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﻔﺎروﻗﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ اﻟﺴﻌﺎدات اﻷﺳﻌﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻨﻘﺎش وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم إﺳﺤﺎق اﻟﻮراق وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ف .‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫وﻗﺮأ رواﻳﺔ إدرﻳﺲ ﻋﻠﻰ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﻐﺪادي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ اﳊﺮﻳﺮي وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳋﻴﺎط وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺬاء وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم إدرﻳﺲ ا ﳊﺪاد وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ .‬ ‫وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﲪﺰة وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻷﻋﺸﻰ‬ ‫وﻫﻮ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺮأ ﻋﻠﻰ أﰊ زﻳﺪ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أوس وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻀﻞ اﻟﻀﱯ وأﺑﺎن اﻟﻌﻄﺎر وﳘﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.‬ ‫وأﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ اﻟﻘﺮآن عن ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻫﻮ ﻋﻦ رﺑﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫وﺗﻘﺪﺳﺖ أﲰﺎؤﻩ.وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.‬ ‫‪L ٢٠M‬‬
  • 23. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺞـــــﺯء ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول / وﻳﺒﺪأ ﺑﺴﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٢، ٥‬ ‫٦١‬ ‫٠٢‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ً‬ ‫﴿ﺑﺎﳍﺪى﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﺷﺎء﴾‬ ‫﴿...وﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿إن اﷲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ أن ﻳﻀﺮب ﻣﺜﻼ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٩٢‬ ‫٩٢‬ ‫﴿ﻓﺴﻮاﻫﻦ﴾‬ ‫ّ‬ ‫﴿اﺳﺘﻮى﴾‬ ‫٤٣‬ ‫﴿أﰉ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٣‬ ‫﴿ﻓﺘﻠﻘﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٣‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿... ﻛﻌﻮا ﻣﻊ اﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫وار‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪L٢٣M‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ال‬
  • 24. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫﴿أﺗﺄﻣﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺮ.....﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﻜﻞ‬ ‫١٥‬ ‫﴿اﲣﺬﰎ﴾‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫١٥‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل ﻫﺎ ﻛﺬا ﰲ )٤٥، ٥٥(‬ ‫اﻷﻟﻒ و‬ ‫٣٥‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫٥٥‬ ‫﴿ﻧﺮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٧٥‬ ‫﴿اﻟﺴﻠﻮى﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫اﲣﺖ‬ ‫مﱡ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿.......ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﺴﻘﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ وإذ اﺳﺘﺴﻘﻰ ﻣﻮﺳﻰ....﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٠٦‬ ‫١٦‬ ‫١٦‬ ‫﴿اﺳﺘﺴﻘﻰ﴾‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫﴿ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫﴿أدﱏ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً . ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫٢٦‬ ‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٦‬ ‫﴿ﻣﻮسى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٦‬ ‫﴿ﻫﺰواً﴾‬ ‫ُُ‬ ‫﴿ﺷﺎء﴾‬ ‫﴿اﳌﻮﺗﻰ﴾‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺳﻜﻮن اﻟﺰاي .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻋﻠﻴﻪُ م اﻟﺬﻟﺔ‬ ‫ُ‬ ‫٠٧‬ ‫٣٧‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وﻣﺎ اﷲ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪L ٢٤M‬‬ ‫ﻫﺰؤاً‬ ‫ُْ‬
  • 25. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ أﻓﺘﻄﻤﻌﻮن أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﻟﻜﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٠٨‬ ‫﴿اﲣﺬﰎ﴾‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫١٨‬ ‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٨‬ ‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾‬ ‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫اﲣﺘﱡﻢ‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫٣٨‬ ‫﴿ﺣﺴﻨﺎً﴾‬ ‫ُْ‬ ‫﴿ أُﺳﺎرى﴾‬ ‫٥٨‬ ‫﴿ﺗـُﻔﺎدوﻫﻢ﴾ ح اﻟﺘﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎء وأﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ . ‪‬‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫٥٨‬ ‫٥٨‬ ‫٥٨‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ََ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء واﻟﺴﲔ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن﴾ أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ .‬ ‫٦٨‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٨‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫٧٨‬ ‫﴿عﻳﺴﻰ﴾‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٧٨‬ ‫٩٨‬ ‫﴿ﺟﺎءﻛﻢ﴾‬ ‫﴿ﺗﻮى﴾‬ ‫ﺗﻔﺪوﻫﻢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إن ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎت ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪L٢٥M‬‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬
  • 26. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٩‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫﴿وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٩‬ ‫﴿اﲣﺬﰎ﴾‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫٢٩‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٩‬ ‫٧٩ ،‬ ‫٨٩‬ ‫وﻟﻘﺠﺎءﻛﻢ‬ ‫ّ‬ ‫اﺗﺦﱡ‬ ‫ﰎ‬ ‫﴿ ِِﻢ اﻟﻌﺠﻞ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء واﳌﻴﻢ .‬ ‫ﻠﻮﻬﺑ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫﴿ﰿﺑْﺮﻳﻞ﴾ ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء‬ ‫ِ ِ‬ ‫﴿وجﺑْﺮﻳﻞ﴾ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٧٩‬ ‫٧٩‬ ‫﴿وﻫﺪى﴾‬ ‫ً‬ ‫﴿وﺑﺸﺮى﴾‬ ‫٨٩‬ ‫﴿وﻣﻴﻜﺎل﴾‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ .‬ ‫١٠١‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٠١‬ ‫﴿وﻟﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ﴾‬ ‫َ‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻﻞ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ﰿَﺑْـﺮءﻳﻞ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟْﺒـﺮءﻳﻞ‬ ‫ََ‬ ‫أﻣﺎل ها .‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫٢٠١‬ ‫﴿اﺷﱰاﻩ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﻮﻬﺑُﻢ اﻟﻌﺠﻞ‬ ‫ُ‬ ‫، ورﻓﻊ ﻧﻮن‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ .‬ ‫وﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ ﻣﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ آﻳﺔ أو ﻧﻨﺴﻬﺎ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٨٠١‬ ‫٨٠١‬ ‫١١١‬ ‫٢١١‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾ أدﻏﻤﻬﺎ ﺧﻠﻒ .‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٢٦M‬‬ ‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬ ‫ﻀ‬
  • 27. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣١١‬ ‫﴿اﻟﻨﺼﺎرى﴾)ﻣﻌﺎً(‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫٤١١‬ ‫﴿ﺳﻌﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٤١١‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧١١‬ ‫﴿ﻗﻀﻰ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٢١‬ ‫﴿ﺗﺮﺿﻰ﴾‬ ‫﴿اﻟﻨﺼﺎرى﴾‬ ‫﴿اﳍﺪى﴾‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻒﻦ ﲨﻴﻌﺎً .‬ ‫ﻫﱠ‬ ‫﴿ﺟﺎءك﴾‬ ‫٠٢١‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿وﻻ ﻫﻢ ﻳﻨﺼﺮون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ وإذ اﺑﺘﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺑﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٤٢١‬ ‫٤٢١‬ ‫﴿اﺑﺘﻠﻰ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫إﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ة‬ ‫﴿ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﳌﲔ﴾ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً .‬ ‫٥٢١‬ ‫﴿ﻣﺼﻠﻰ﴾‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٠٣١‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٣١‬ ‫٢٣١‬ ‫﴿ووﺻﻰ﴾‬ ‫ََ ّ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿اﺻﻄﻔﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٣١‬ ‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٢١ ﴿ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﲔ﴾ أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً .‬ ‫َ‬ ‫‪L٢٧M‬‬ ‫ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﳌﲔ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﲔ‬
  • 28. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٦٣١‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٦٣١‬ ‫﴿ﻋﻴﺴﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٤١‬ ‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل ﻫﺎ .‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫﴿وﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮن ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻷول .‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺟـــﺯء ﺍﻟﺛـﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻝ‬ ‫﴿ ﺳﻴﻘﻮل اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٤١‬ ‫٢٤١‬ ‫٣٤١‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وﻻﻫﻢ﴾‬ ‫﴿ﻗﺒﻠﺘِﻬﻢ اﻟﱵ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء و م وﺻﻼً .‬ ‫اﳌﻲ‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٣٤١‬ ‫﴿ﻟﺮءوف﴾‬ ‫٤٤١‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫٥٤١‬ ‫﴿ﺟﺎءك﴾‬ ‫ﻗﺒﻠﺘِﻬﻢ اﻟﱵ‬ ‫ُُ‬ ‫أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو .‬ ‫﴿ﻧﺮى﴾‬ ‫﴿ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻟﺮؤف‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻬﺘﺪون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ إن اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٨٥١‬ ‫﴿وﻣﻦ ﺗﻄﻮع﴾‬ ‫٩٥١‬ ‫﴿واﳍﺪى﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫َ وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ .‬ ‫أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻳﺎءً وﺷﺪد اﻟﻄﺎء‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻄﱠﻮع‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٢٨M‬‬
  • 29. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٤٦١‬ ‫٥٦١‬ ‫حذف اﻷﻟﻒ وأ ن اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .‬ ‫ﺳﻚ‬ ‫﴿اﻟﺮﻳﺎح﴾‬ ‫﴿ﻳﺮى﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﺮﻳْﺢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫إِﺗﱠﱪأ‬ ‫٦٦١‬ ‫أدغم اﻟﺪال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫﴿إذ ﺗﱪأ﴾‬ ‫٦٦١ ﴿ﺑِﻢ اﻷﺳﺒﺎب﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء واﳌﻴﻢ وﺻﻼً‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫٧٦١ ﴿ﻳﺮﻳﻬﻢ اﷲ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء واﳌﻴﻢ وﺻﻼً‬ ‫ُ‬ ‫٨٦١‬ ‫٣٧١‬ ‫٥٧١‬ ‫ِ‬ ‫ﺑُﻢ اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ُ‬ ‫هم اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺮي ُ‬ ‫ﺧﻄْﻮات‬ ‫ُ‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء.‬ ‫﴿ﺧﻄُﻮات﴾‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫﴿ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً.‬ ‫﴿ﺑﺎﳍﺪى﴾‬ ‫ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿.....ﻟﻔﻲ ﺷﻘﺎق ﺑﻌﻴﺪ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻟﻴﺲ اﻟﺒﺮ أن ﺗﻮﻟﻮا..﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٧٧١‬ ‫﴿ﻟﻴﺲ اﻟﱪ﴾‬ ‫ِﱠ‬ ‫٧٧١‬ ‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾‬ ‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻓﻊ اﻟﺮاء .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﱪ‬ ‫ﱡ‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫٧٧١‬ ‫﴿وآﺗﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٨٧١‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٨٧١‬ ‫٨٧١‬ ‫٢٨١‬ ‫﴿اﻟﻘﺘﻠﻰ﴾‬ ‫﴿اﻷﻧﺜﻰ ﺑﺎﻷﻧﺜﻰ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿ اﻋﺘﺪى﴾‬ ‫ُْ ٍ‬ ‫﴿ﻣﻮص﴾‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺷﺪد اﻟﺼﺎد .‬ ‫‪L٢٩M‬‬ ‫ّ‬ ‫ُﻮَصً‬
  • 30. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٤٨١‬ ‫٥٨١‬ ‫٥٨١‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫﴿ﻓﻤﻦ ﺗَﻄَﻮع﴾ أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻳﺎءً وﺷﺪد اﻟﻄﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾‬ ‫ً‬ ‫﴿اﳍﺪى﴾‬ ‫﴿ﻫﺪاﻛﻢ﴾‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻳَﻄﱠﻮع‬ ‫ََ‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿... ﺑﺎﻹﺛﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ.....﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻢن اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٩٨١‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٩٨١‬ ‫١٩١‬ ‫﴿وﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﻫﻢ﴾‬ ‫١٩١‬ ‫﴿ ﻛﻢ﴾‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮ‬ ‫٤٩١‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﺒِﻴﻮت‬ ‫َ‬ ‫﴿اﻟﺒُﻴﻮت﴾ )ﻣﻌﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬ ‫﴿اﺗﻘﻰ﴾‬ ‫١٩١‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وف ﺗﺢ اﻟﺘﺎء‬ ‫اﻷوﱃ وﺿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎ‬ ‫ف وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫وﺿﻢ اﻟﺘﺎء .‬ ‫﴿ﻓﺈن ﻛﻢ﴾ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻮ‬ ‫﴿اﻋﺘﺪى﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٦٩١‬ ‫٧٩١‬ ‫﴿أذى﴾‬ ‫ً‬ ‫﴿اﻟﺘﻘﻮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٩١‬ ‫﴿ﻫﺪاﻛﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٠٢ ،١٠٢ ﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿........واﷲ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﺤﺴﺎب﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪L ٣٠M‬‬ ‫وﻻ ﺗَـﻘﺘُﻠﻮﻫﻢ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳـَﻘﺘُ ﻛﻢ‬ ‫ْ ﻠﻮ‬ ‫ﻗَـﺘَ ﻛﻢ‬ ‫ﻠﻮ‬
  • 31. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ واذﻛﺮوا اﷲ ﻓﻲ أﻳﺎم ﻣﻌﺪودات﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣٠٢‬ ‫﴿اﺗﻘﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٤٠٢‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٠٢‬ ‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬ ‫﴿ﺳﻌﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫٧٠٢‬ ‫﴿رءوف﴾‬ ‫أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو.‬ ‫٨٠٢‬ ‫﴿ﺧﻄُﻮات﴾‬ ‫ُ‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء .‬ ‫٩٠٢‬ ‫٠١٢‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رؤف‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﺟﺎءﺗﻜﻢ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﺗـُﺮﺟﻊ اﻷﻣﻮر﴾ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ .‬ ‫و‬ ‫َُْ‬ ‫١١٢‬ ‫﴿ﺟﺎءﺗﻪ﴾‬ ‫٢١٢‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣١٢‬ ‫﴿ﺎءﻬﺗﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣١٢‬ ‫﴿ﻓﻬﺪى﴾‬ ‫٤١٢‬ ‫﴿ﻣﱴ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥١٢‬ ‫﴿واﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫ِ‬ ‫ﺗَﺮﺟﻊ اﻷﻣﻮر‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٦١٢‬ ‫٧١٢‬ ‫﴿وﻋﺴﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻴﺴﺮ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪L٣١M‬‬
  • 32. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٠٢٢‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٢٢‬ ‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٢٢‬ ‫﴿ﺷﺎء﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٢٢‬ ‫﴿أذى﴾‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫٢٢٢‬ ‫٣٢٢‬ ‫﴿ﻳَﻄْﻪُ رن﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫١٣٢‬ ‫﴿ﻫﺰواً﴾‬ ‫ُُ‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﻇَﻠَﻢ﴾‬ ‫ْ‬ ‫١٣٢‬ ‫٢٣٢‬ ‫﴿ ﻛﻰ﴾‬ ‫أز‬ ‫ﺷﺪد اﻟﻄﺎء واﳍﺎء وﻓﺘﺤﻬﻤﺎ .‬ ‫ﻳَﻄﱠﻬﺮن‬ ‫ﱠْ َ‬ ‫ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺰاي وﺑﺎﳍﻤﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو .‬ ‫ﻫﺰؤاً‬ ‫ُْ‬ ‫ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﷲ ﻳﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿واﻟﻮاﻟﺪات ﻳﺮﺿﻌﻦ أوﻻدﻫﻦ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٦٣٢،‬ ‫٧٣٢‬ ‫﴿ََﺴﻮﻫﻦ﴾‬ ‫ﲤّ ّ‬ ‫٧٣٢‬ ‫)ﻣﻌﺎً(‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻒﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم .‬ ‫اً‬ ‫﴿ﻟﻠﺘﻘﻮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٣٢‬ ‫﴿اﻟﻮﺳﻄﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٤٢‬ ‫﴿وﺻﻴﺔً﴾‬ ‫رﻓﻊ اﻟﺘﺎء .‬ ‫﴿ ﻳﺒﻴﻦ اﷲ ﻟﻜﻢ آﻳﺎﺗﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ أﻟﻢ ﺗﺮ إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا......﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫‪L ٣٢M‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫َُﺎﺳﻮﻫﻦ‬ ‫ﲤ ﱡ ّ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﺻﻴ ٌ‬
  • 33. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٥٤٢‬ ‫٦٤٢‬ ‫٦٤٢‬ ‫٧٤٢‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫﴿ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪُ﴾‬ ‫َِ‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ُ‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿اﺻﻄﻔﺎﻩ﴾‬ ‫رﻓﻊ اﻟﻔﺎء .‬ ‫٨٤٢‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫١٥٢‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻀﺎعﻓُﻪُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ُُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وآﺗﺎﻩ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وإﻧﻚ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻟﺟـﺯء ﺍﻟﺛـﺎﻟـﺙ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻞ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣٥٢‬ ‫﴿ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿ﺷﺎء﴾ )اﻟﺜﻼﺛﺔ( أﻣﺎل أ هن ﻛﺬا ﰲ آﻳﺔ )٥٥٢(.‬ ‫ﻟﻒ ﱠ و‬ ‫٣٥٢‬ ‫﴿ﺎءﻬﺗﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٦٥٢‬ ‫﴿اﻟﻮﺛﻘﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٥٢‬ ‫﴿ءَاﺗﺎﻩُ﴾‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٩٥٢‬ ‫﴿ﻳﺘﺴﻨّﻪ﴾‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﺬف ﻫﺎء اﻟﺴﻜﺖ وﺻﻼً .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫٣٥٢‬ ‫٩٥٢‬ ‫٠٦٢‬ ‫٠٦٢‬ ‫﴿ اﳌﻮﺗﻰ ﴾‬ ‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬ ‫﴿ﻓَﺼﺮﻫﻦ﴾‬ ‫ُْ ُ ﱠ‬ ‫ﻳﺘﺴﻦ واﻧﻈﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﻤﺎ .‬ ‫ﻛﺴﺮ ﺻﺎد .‬ ‫ال‬ ‫‪L٣٣M‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺼﺮﻫﻦ‬ ‫ْ ّ‬
  • 34. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫١٦٢‬ ‫٢٦٢‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫﴿أﻧﺒﺘﺖ ﺳﺒﻊ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺴﲔ .‬ ‫﴿أذى﴾‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻧﺒﺘﺴﺒﻊ‬ ‫ﱠَ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿وﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف وﻣﻐﻔﺮٌ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ال‬ ‫ٌ‬ ‫ة ٌ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣٦٢‬ ‫٤٦٢‬ ‫﴿أذى﴾‬ ‫ً‬ ‫﴿واﻷذى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٦٢‬ ‫﴿ﺑﺮﺑﻮة﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻓﻨِﻌِ‬ ‫ﻤﺎ﴾‬ ‫ّ‬ ‫﴿وﻳُﻜ ﱢﺮ﴾‬ ‫ﻔُ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫١٧٢‬ ‫١٧٢‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن .‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺟﺰم اﻟﺮاء .‬ ‫﴿واﷲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺧﺒﻴﺮ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺮﺑﻮة‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻨَﻌِ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧُﻜ ﱢﺮ ﻋﻨﻜﻢ‬ ‫ﻔْ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺪاﻫﻢ وﻟﻜﻦ اﷲ ﻳﻬﺪي ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٧٢‬ ‫﴿ﻫﺪاﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٧٢‬ ‫٣٧٢‬ ‫﴿ﳛﺴﺒﻬﻢ﴾‬ ‫َُ‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬ ‫﴿ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ﴾‬ ‫٥٧٢‬ ‫﴿اﻟﺮﺑﺎ﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ .‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٧٢‬ ‫﴿ﺟﺎءﻩ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٧٢‬ ‫﴿ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٣٤M‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ِ‬ ‫ﳛﺴﺒُﻬﻢ‬
  • 35. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٦٧٢‬ ‫﴿اﻟﺮﺑﺎ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻛﺬا ﰲ )٨٧٢(.‬ ‫و‬ ‫٠٨٢‬ ‫﴿وأن ﺗﺼ ﱠﻗﻮا﴾ ﺷﺪد اﻟﺼﺎد .‬ ‫ﺪ‬ ‫١٨٢‬ ‫﴿ﺗﻮﰱ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٨٢‬ ‫﴿ﻣﺴﻤﻰ﴾‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٢٨٢‬ ‫﴿اﻷﺧﺮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٨٢‬ ‫﴿وأدﱏ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢٨٢‬ ‫٢٨٢‬ ‫وأن ﺗﺼ ﱠﻗﻮا‬ ‫ﱠﺪ‬ ‫﴿إﺣﺪاﳘﺎ﴾)ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿ﲡﺎرة ﺣﺎﺿﺮة﴾ رﻓﻌﻬﻤﺎ .‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َُ‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫ﲡﺎرٌ ﺣﺎﺿﺮٌ‬ ‫﴿واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿وإن ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ راﺑﻊ‬ ‫ال‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٤٨٢‬ ‫﴿ﻓﻴﻐﻔﺮ﴾‬ ‫ُ‬ ‫﴿وﻳﻌﺬب﴾‬ ‫ُ‬ ‫٥٨٢‬ ‫وُ ِ‬ ‫﴿ ﻛﺘُﺒﻪ﴾‬ ‫٤٨٢‬ ‫٦٨٢‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫ﺟﺰم اﻟﻔﻌﻠﲔ .‬ ‫﴿وﻳﻌﺬب ﻣﻦ﴾ ﺟﺰم اﻟﺒﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ .‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﻣﻮﻻﻧﺎ﴾‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﺛﺒﺖ أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ‬ ‫ْ‬ ‫وﻳﻌﺬب‬ ‫ْ‬ ‫وﻳﻌﺬﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛِﺘَﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫﴿ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣‬ ‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L٣٥M‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬
  • 36. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫٥‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾‬ ‫ً‬ ‫﴿ﳜﻔﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢١‬ ‫٣١‬ ‫﴿ﺳﺘُـﻐﻠﺒﻮن‬ ‫ْ‬ ‫وﲢﺸﺮون﴾‬ ‫ُ َ‬ ‫أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿وأﺧﺮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٤١‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺳﻴﻐﻠﺒﻮن‬ ‫وﳛﺸﺮون‬ ‫﴿واﷲ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺂب﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻗﻞ أؤﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻦ ذﻟﻜﻢ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٩١‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٢‬ ‫٢٢‬ ‫﴿وﺟﻬﻲ ﷲ﴾‬ ‫َ‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء .‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫٣٢‬ ‫﴿ﻳﺘﻮﱃ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٢‬ ‫﴿ﺗـُﻘﺎة﴾‬ ‫ًَ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٣‬ ‫﴿رءوف﴾‬ ‫وﺟﻬﻲ ﷲ‬ ‫ْ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو .‬ ‫﴿ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻮا ﻓﺈن اﷲ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿إن اﷲ اﺻﻄﻔﻰ آدم وﻧﻮﺣﺎً ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫٣٣‬ ‫﴿اﺻﻄﻔﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٦٣‬ ‫﴿أﻧﺜﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٣٦M‬‬ ‫رؤف‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬
  • 37. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٦٣‬ ‫﴿ﻛﺎﻷﻧﺜﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٣‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٩٣‬ ‫﴿ﻓﻨﺎدﺗﻪ﴾‬ ‫٩٣‬ ‫﴿ﺑﻴﺤﲕ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٤‬ ‫٢٤‬ ‫﴿ أﱏ ﴾‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫﴿اﺻﻄﻔﺎك﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ِ‬ ‫﴿واﺻﻄﻔﺎك﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٥٤‬ ‫﴿ﻋﻴﺴﻰ﴾‬ ‫٥٤‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٤‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٤‬ ‫٨٤‬ ‫٨٤‬ ‫٩٤‬ ‫﴿ﻗﻀﻰ﴾‬ ‫﴿وﻳُﻌﻠﱢﻤﻪ﴾‬ ‫﴿واﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫أﺛﺒﺖ أﻟﻔﺎً ﳑﺎﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺣﺬف اﻟﺘﺎء .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫وﻧُﻌﻠﱢﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻗﺪ ﺟﺌﺘﻜﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ .‬ ‫٩٤‬ ‫﴿اﳌﻮﺗﻰ﴾‬ ‫٩٤‬ ‫ﻗﺠﺌﺘﻜﻢ‬ ‫ّ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﺑُﻴﻮﺗﻜﻢ﴾‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬ ‫٠٥‬ ‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫ﺑِﻴﻮﺗﻜﻢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿........ﻫﺬا ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻨﺎداﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻓﻠﻤﺎ أﺣﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﻔﺮ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪L٣٧M‬‬
  • 38. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٥‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫﴿ﻋﻴﺴﻰ﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل هن ﻛﺬا ﰲ )٥٥ ،٩٥(.‬ ‫أﻟﻒ ﱠ و‬ ‫٦٥‬ ‫١٦‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻓﻴُﻮﻓﻴﻬﻢ﴾‬ ‫﴿ﺟﺎءك﴾‬ ‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻧﻮﻧﺎً .‬ ‫٥٦‬ ‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٦‬ ‫﴿أَوﱃ﴾‬ ‫ْ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٧٥‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫وﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٧‬ ‫﴿اﳍﺪى﴾‬ ‫﴿ﻳﺆﺗﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٣٧‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿وﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ إن ﺗﺄﻣﻨﻪ﴾ ﺑﺪاي اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ة‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٦٧‬ ‫٨٧‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫﴿ﺑﻠﻰ﴾﴿أوﰱ﴾‬ ‫﴿واﺗﻘﻰ﴾‬ ‫﴿ﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻩ﴾‬ ‫َ‬ ‫١٨‬ ‫﴿ﺟﺎءﻛﻢ﴾‬ ‫١٨‬ ‫﴿وأﺧﺬﰎ﴾‬ ‫٢٨‬ ‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬ ‫٣٨‬ ‫﴿ﻳﺒﻐﻮن﴾‬ ‫﴿ﻳﺮﺟﻌﻮن﴾‬ ‫٣٨‬ ‫٤٨‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻟﻒ ﱠ‬ ‫أﻣﺎل هن .‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻩ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫وأخت‬ ‫مّ‬ ‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب .‬ ‫ﺑﻐﻮن‬ ‫ت‬ ‫رﺟﻌﻮن‬ ‫ت‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب .‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫‪L ٣٨M‬‬
  • 39. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٦٨‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫١٩‬ ‫﴿اﻓﺘﺪى﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وﻣﺎ ﺗﻨﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺷﻲء ﻓﺈن اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪   ‬‬ ‫ــــﻉ‬ ‫ﺍﻟﺟـــــﺯء ﺍﻟﺭﺍﺏ‬ ‫﴿ﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎن ﺣﻼً ﻟﺒﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣٩‬ ‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫﴿ﺑﺎﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٤٩‬ ‫﴿اﻓﱰى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٦٩‬ ‫﴿وﻫﺪى﴾‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫١٠١‬ ‫﴿ﺗﺘﻠﻰ﴾‬ ‫٥٠١‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬ ‫﴿ﺗـُﺮﺟﻊ﴾‬ ‫َْ‬ ‫﴿ أذى ﴾‬ ‫ً‬ ‫٩٠١‬ ‫١١١‬ ‫٢١١‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ﴾‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺴﻜﻨﺔ﴾‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ .‬ ‫و‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ِ‬ ‫ﺗَـﺮﺟﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ﺿﻢ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً .‬ ‫﴿ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻋﺼﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺪون ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫و‬ ‫‪‬‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٧١١‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻟﻴﺴﻮا ﺳﻮاء ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L٣٩M‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ،‬ ‫ُُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ُُ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬
  • 40. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٤٢١‬ ‫﴿إذ ﺗﻘﻮل﴾‬ ‫٥٢١‬ ‫﴿ﺑﻠﻰ﴾‬ ‫٥٢١‬ ‫٦٢١‬ ‫﴿ﻣﺴﻮﻣﲔ﴾‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫﴿ﺑﺸﺮى﴾‬ ‫٠٣١‬ ‫﴿اﻟﺮﺑﺎ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫إِﺗﱠﻘﻮل‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻣﺴﻮﻣﲔ‬ ‫ُ َﱠ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿.........ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮن ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿و ﺳﺎرﻋﻮا إﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٨٣١‬ ‫﴿هدى ﴾‬ ‫ُ ً‬ ‫٠٤١‬ ‫﴿ﻗَ ح﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫ﺮ‬ ‫٥٤١ ﴿ﻳﺮد ﺛﻮاب﴾)ﻣﻌﺎً(‬ ‫ْ‬ ‫٥٤١ ،‬ ‫٨٤١،٢٥١‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗُ ح‬ ‫ﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُﺮﺛﱠﻮاب‬ ‫أﻟﻒ ﱠ‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل هن .‬ ‫٨٤١‬ ‫﴿ﻓﺂﺗﺎﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٥١‬ ‫﴿ﻣﻮﻻﻛﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫١٥١‬ ‫﴿وﻣﺄواﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل ف .‬ ‫اﻷل‬ ‫١٥١‬ ‫﴿ﻣﺜﻮى﴾‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫٢٥١ ﴿وﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﻜﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد .‬ ‫ْ‬ ‫٢٥١‬ ‫٢٥١‬ ‫﴿إذ ﲢﺴﻮ�ﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫ْ‬ ‫﴿أراﻛﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﷲ ذو ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪L ٤٠M‬‬ ‫وﻟﻘﺼﺪﻗﻜﻢ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِﲢُﺴﻮ�ﻢ‬ ‫ّ‬
  • 41. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿إذ ﺗﺼﻌﺪون وﻻ ﺗﻠﻮون ﻋﻠﻰ أﺣﺪ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣٥١‬ ‫٣٥١‬ ‫٤٥١‬ ‫٤٥١‬ ‫٤٥١‬ ‫﴿إذ ﺗﺼﻌﺪون﴾ أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء .‬ ‫ْ‬ ‫﴿أُﺧﺮاﻛﻢ﴾‬ ‫ﺗﻐﺸﻰ‬ ‫﴿ﻳﻐﺸﻰ﴾‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﻞ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﺑـُﻴُﻮﺗِﻜﻢ﴾ ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬ ‫٦٦١‬ ‫)ﻣﻌﺎً(‬ ‫٦٥١‬ ‫﴿ ُﺰًى ﴾‬ ‫ّ‬ ‫﴿ﲟﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن﴾‬ ‫٧٥١ ،٨٥١ ﴿ﻣﱡﻢ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫ُﺘ‬ ‫٧٥١‬ ‫﴿ﳚﻤﻌﻮن﴾‬ ‫١٦١‬ ‫﴿أن ﻳـَﻐُﻞ﴾‬ ‫ﱠ‬ ‫إِﺗﱡﺼﻌﺪون‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻧﺜﻬﺎ وأﻣﺎﳍﺎ.‬ ‫٥٥١، ﴿اﻟﺘَـﻘﻰ اﳉﻤﻌﺎن﴾‬ ‫َ‬ ‫٦٥١‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑِﻴﻮﺗﻜﻢ‬ ‫أﻣﺎﻟﻪم ا وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﻬﺎ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ .‬ ‫ﲟﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺘﱡﻢ‬ ‫أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب .‬ ‫ﲡﻤﻌﻮن‬ ‫ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ .‬ ‫ﻳـُﻐَﻞ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ .‬ ‫١٦١‬ ‫٢٦١‬ ‫﴿ﺗُﻮﰱ﴾‬ ‫﴿وﻣﺄواﻩ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٦١‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٩٦١‬ ‫﴿ﻻ ﲢﺴﱭ﴾‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬ ‫٠٧١‬ ‫﴿آﺗﺎﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ ﲢﺴﱭ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن ..... ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون ﺑﻨﻌﻤﺔ... ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪L٤١M‬‬
  • 42. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٧١‬ ‫٣٧١‬ ‫٨٧١ ،٠٨١‬ ‫٩٧١‬ ‫﴿اﻟﻘ ْح﴾‬ ‫َﺮ‬ ‫﴿ﻗﺪ ﲨﻌﻮا﴾‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻘ ح‬ ‫ُﺮ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ .‬ ‫﴿وﻻ ﳛﺴﱭ﴾ ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫َ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وشدد اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺴﺮﻫﺎ .‬ ‫و‬ ‫﴿ﳝﻴﺰ﴾‬ ‫َ‬ ‫٠٨١‬ ‫﴿آﺗﺎﻫﻢ﴾‬ ‫١٨١‬ ‫﴿ﻟﻘﺪ ﲰﻊ﴾‬ ‫ْ‬ ‫٤٨١‬ ‫﴿ﺟﺎؤوا ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥٨١‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﺠﻤﻌﻮا‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﳛﺴﱭ‬ ‫ﳝَﻴﱢﺰ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٨١‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ .‬ ‫﴿ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل )ﺟﺎءﻛﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻘﺴﻤﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫﴿و ﻣﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ اع اﻟﻐﺮور ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻟﺘﺒﻠﻮن ﻓﻲ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻜﻢ.......﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٦٨١‬ ‫﴿أذى﴾‬ ‫ً‬ ‫٨٨١‬ ‫﴿ﻻ ﲢﺴﱭ﴾‬ ‫َ ﱠ‬ ‫٥٩١‬ ‫﴿أﻧﺜﻰ﴾‬ ‫٧٩١‬ ‫﴿ﻣﺄواﻫﻢ﴾‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻟﻸﺑﺮار﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ .‬ ‫ر اﻟﺴﲔ .‬ ‫٨٨١ ﴿ﻓﻼ ﲢﺴ ﱠﻫﻢ﴾ ﻛﺲ‬ ‫َﱭ‬ ‫ِ‬ ‫٣٩١‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿اﻷﺑﺮار﴾‬ ‫٥٩١ ﴿وﻗﺎﺗَﻠﻮا وﻗُﺘِﻠﻮا﴾‬ ‫٨٩١‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﺧﺮ اﻷوﱃ وﻗﺪم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٤٢M‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ ﲢﺴﱭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻼ ﲢﺴ ﱠﻫﻢ‬ ‫ِﱭ‬ ‫وﻗُﺘِﻠﻮا وﻗﺎﺗَﻠﻮا‬
  • 43. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫﴿واﺗﻘﻮا اﷲ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮن ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﺗﻘﻮا رﺑﻜﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢، ٣، ٦،‬ ‫٨، ٠١‬ ‫٣‬ ‫﴿اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ .‬ ‫ﱠ‬ ‫﴿ﻣﺜﲎ﴾﴿أدﱏ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٦‬ ‫﴿ﻛﻔﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨‬ ‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿إن اﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺣﻜﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿وﻟﻜﻢ ﻧﺼﻒ ﻣﺎﺗﺮك أزواﺟﻜﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢١‬ ‫٥١‬ ‫﴿ﻳﻮﺻﻰ﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻳﺘﻮﻓﺎﻫﻦ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٥١‬ ‫﴿ﰲ اﻟﺒُﻴﻮت﴾‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء .‬ ‫ﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد .‬ ‫٩١‬ ‫﴿ﻛﺮﻫﺎً﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ ﻋﺴﻰ﴾‬ ‫ف‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٠٢‬ ‫﴿إﺣﺪاﻫﻦ﴾‬ ‫١٢‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻮﺻﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺒِﻴﻮت‬ ‫أﻣﺎل ﻫﺎ .‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫﴿أﻓﻀﻰ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل ﻫﺎ .‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫٩١‬ ‫٢٢ ، ٣٢ ﴿ﻗﺪ ﺳﻠﻒ﴾‬ ‫ْ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ .‬ ‫﴿إن اﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪L٤٣M‬‬ ‫ﻛﺮﻫﺎً‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺴﻠﻒ‬ ‫ﱠ‬
  • 44. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻟﺟـﺯء ﺍﻟﺧﺎﻣﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿واﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٥٢‬ ‫٢٣‬ ‫﴿ أُﺣﺼﻦ ﴾‬ ‫ِﱠ‬ ‫﴿واﺳﺄﻟﻮا﴾‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد .‬ ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ .‬ ‫﴿إن اﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺧﺒﻴﺮاً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫‪‬‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٦٣‬ ‫٧٣‬ ‫٧٣، ٤٥‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿اﻟﻘﺮﰉ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫﴿اﻟﻴﺘﺎمى﴾‬ ‫﴿ﺑﺎﻟﺒُﺨﻞ﴾‬ ‫ْ‬ ‫﴿آﺗﺎﻫﻢ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫أَﺣﺼﻦ‬ ‫ْ َ‬ ‫وﺳﻠﻮا‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿واﻋﺒﺪوا اﷲ وﻻ ﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎل أﻟﻔﺎﺗﻪن.‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء واﻟﺒﺎء .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٢٤‬ ‫﴿ﺗُﺴﻮى﴾‬ ‫َّ‬ ‫﴿ﺑِﻢ اﻷرض﴾‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﺳﻜﺎرى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٤‬ ‫﴿ﻣﺮﺿﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٤‬ ‫﴿ﺟﺎء﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٤‬ ‫﴿أو ﻻﻣﺴﺘﻢ﴾‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺑﺎﻟﺒَﺨﻞ‬ ‫َ‬ ‫٢٤‬ ‫٣٤‬ ‫٠٥،٥٤،٥٥ ﴿ ﻛﻔﻰ﴾ )ﻛﻠﻪ(‬ ‫و‬ ‫٨٤‬ ‫﴿اﻓﱰى﴾‬ ‫٩٤- ٠٥‬ ‫﴿ﻓﺘﻴﻼً اﻧﻈﺮ﴾‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬ ‫ﺗَﺴﻮى‬ ‫َﱠ‬ ‫ﺑُﻢ اﻷرض‬ ‫ُ‬ ‫ﳌﺴﺘﻢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ .‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً .‬ ‫‪L ٤٤M‬‬ ‫ﻓﺘﻴﻞن اﻧﻈﺮ‬ ‫َُ‬
  • 45. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫١٥‬ ‫﴿أَﻫﺪى﴾‬ ‫٦٥‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻧﻀﺠﺖ ﺟﻠﻮدﻫﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﳉﻴﻢ .‬ ‫ْ‬ ‫﴿.....وﻧﺪﺧﻠﻬﻢ ﻇﻼً ﻇﻠﻴﻼُ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻧﻀﺠﺠﻠﻮدﻫﻢ‬ ‫َِﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿إن اﷲ ﻛﻢ أن ﺗﺆدوا اﻷﻣﺎﻧﺎت﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٨٥‬ ‫﴿ﻧِﻌِﻤﺎ﴾‬ ‫ّ‬ ‫٦٦‬ ‫ِ‬ ‫﴿أو اﺧﺮﺟﻮا﴾‬ ‫٠٧‬ ‫﴿ ﻛﻔﻰ﴾‬ ‫و‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٧‬ ‫﴿ﺗﻜﻦ﴾‬ ‫ﺑﻴﺎء ﺑﺔ ﱁﻟﻒ .‬ ‫اﻟﻐﻲ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن .‬ ‫٢٦، ٤٦ ﴿ﺟﺎؤوك﴾)ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫ِ‬ ‫٦٦‬ ‫﴿أن اﻗﺘﻠﻮا﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻧَﻌِﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫أن اﻗﺘُﻠﻮا‬ ‫ُ‬ ‫أو اﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫﴿ﻓﺄﻓﻮز ﻓﻮزاً ﻋﻈﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻓﻠﻴﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫٤٧، ٧٧ ﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫ِ‬ ‫٧٧ ﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬ ‫ُ‬ ‫٧٧‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿اﺗﻘﻰ﴾‬ ‫٧٧‬ ‫﴿ﺗُﻈْﻠﻤﻮن﴾‬ ‫أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ .‬ ‫١٨،٩٧ ﴿ﻛﻔﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫‪L٤٥M‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ُُ‬ ‫ﻳُﻈﻠﻤﻮن‬
  • 46. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٠٨‬ ‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٨‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٤٨‬ ‫﴿ﻋ ﺴ ﻰ ﴾‬ ‫ََ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫٧٨‬ ‫﴿أﺻﺪق﴾‬ ‫أﺻـزـدق‬ ‫أﺷﻢ اﻟﺼﺎد زاﻳﺎً .‬ ‫﴿وﻣﻦ أﺻﺪق ﻣﻦ اﷲ ﺣﺪﻳﺜﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻓﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٠٩‬ ‫﴿ ﻛﻢ﴾‬ ‫ﺟﺎؤو‬ ‫﴿ﺷﺎء﴾‬ ‫٠٩‬ ‫٤٩‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺼﺎد .‬ ‫ْ‬ ‫﴿ﻓﺘﺒﻴﻨﻮا﴾‬ ‫)ﻣﻌﺎً(‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺑﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﺗﺎء ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻨﻮن.‬ ‫٤٩‬ ‫﴿أﻟﻘﻰ﴾‬ ‫٤٩‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫ﻓﺘﺜﺒﺘﻮا‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺣ ِرﺻﺪورﻫﻢ‬ ‫َﺺ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫٤٩‬ ‫﴿اﻟﺴﻼم ﻟﺴﺖ﴾‬ ‫َ‬ ‫أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻧﺼﺐ اﻟﺮاء .‬ ‫٥٩‬ ‫٥٩‬ ‫﴿ ﻏﲑُ أوﱄ﴾‬ ‫﴿اﳊﺴﲎ﴾‬ ‫٧٩‬ ‫﴿ وﻓﺎﻫﻢ﴾‬ ‫ت‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٩‬ ‫﴿ﻣﺄواﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٩٩‬ ‫﴿عسى﴾‬ ‫ََ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٤٦M‬‬ ‫اﻟﺴﻠَﻢ ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻏﲑ أوﱄ‬ ‫َ‬
  • 47. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﻛﺎن اﷲ ﻋﻔﻮاً ﻏﻔﻮراً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫﴿و‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿وﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٠١‬ ‫﴿أُﺧﺮى﴾‬ ‫﴿ﻣﺮﺿﻰ﴾‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٢٠١‬ ‫٥٠١‬ ‫﴿ أذى ﴾‬ ‫ً‬ ‫﴿أراك﴾‬ ‫٨٠١‬ ‫﴿ﻳﺮﺿﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٩٠١‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻈﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫﴿و‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫﴿ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺠﻮاﻫﻢ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٤١١‬ ‫﴿ﳒﻮاﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٤١١‬ ‫﴿ﻧﺆﺗﻴﻪ﴾‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً .‬ ‫٥١١‬ ‫﴿ اﳍﺪى﴾‬ ‫﴿ﺗﻮﱃ﴾‬ ‫اﻟﺐـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫ـــ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﺆﺗﻴﻪ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫٦١١‬ ‫١٢١‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾‬ ‫ْ‬ ‫﴿ﻣﺄواﻫﻢ﴾‬ ‫٢٢١‬ ‫﴿أﺻﺪق﴾‬ ‫٤٢١‬ ‫﴿أﻧﺜﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٧٢١‬ ‫﴿ﻳُﺘﻠﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﺷﻢ اﻟﺼﺎد زاﻳﺎً .‬ ‫‪L٤٧M‬‬ ‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬ ‫ﻀ‬ ‫أﺻـزدق‬
  • 48. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺐـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫ـــ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫﴿ﻟﻠﻴﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫٧٢١‬ ‫﴿ﻳﺘﺎﻣﻰ﴾‬ ‫٢٣١‬ ‫﴿ ﻛﻔﻰ﴾‬ ‫و‬ ‫٤٣١‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫ﻛﺎن اﷲ ﺳﻤﻴﻌﺎً ﺑﺼﻴﺮاً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫﴿و‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻛﻮﻧﻮا ﻗﻮاﻣﻴﻦ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٥٣١‬ ‫﴿أَوﱃ﴾‬ ‫ْ‬ ‫﴿اﳍﻮى﴾‬ ‫٦٣١‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾‬ ‫ْ َﱠ‬ ‫٢٤١‬ ‫﴿ﻛﺴﺎﱃ﴾‬ ‫ُ‬ ‫٠٤١‬ ‫﴿ﻧـَﺰل﴾‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬ ‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي .‬ ‫و‬ ‫ﻧـُﺰل‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻛﺎن اﷲ ﺷﺎﻛﺮاً ﻋﻠﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫﴿و‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻟﺟـﺯء ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻻﻳﺤﺐ اﷲ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻣﻦ اﻟﻘﻮل﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٥١‬ ‫﴿ﻳﺆﺗﻴﻬﻢ﴾‬ ‫٣٥١‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﺳﺄﻟﻮا﴾‬ ‫٣٥١‬ ‫٣٥١‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻨﻮن اﳌﺘﻜﻠﻢ .‬ ‫ﻧﺆﺗﻴﻬﻢ‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ .‬ ‫ﻓﻘﺴﺄﻟﻮا‬ ‫َﱠ‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿ ﺎءﻬﺗﻢ ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٤٨M‬‬
  • 49. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٥٥١‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫ِ‬ ‫﴿وﻗﺘﻠﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﺘﻠﻬﻢ‬ ‫ُُ‬ ‫٧٥١‬ ‫﴿ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ِِ‬ ‫﴿وأﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻢ اﳍﺎء وأﻣﺎل أﻟﻒ )اﻟﺮﺑﺎ(.‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ﴾‬ ‫أﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ُُ‬ ‫٢٦١‬ ‫﴿ سﻧﺆﺗﻴﻬﻢ ﴾ أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً .‬ ‫ﺳﻴﺆﺗﻴﻬﻢ‬ ‫١٦١‬ ‫﴿ﺳﻨﺆﺗﻴﻬﻢ أﺟﺮاً ﻋﻈﻴﻤﺎً﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿إﻧﺎ أوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٣٦١‬ ‫﴿وع َى﴾‬ ‫ِﻳﺲ‬ ‫٣٦١‬ ‫٤٦١‬ ‫﴿زﺑﻮراً﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫١٧١،٦٦١ ﴿ ﻛﻔﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫و‬ ‫٧٦١‬ ‫﴿ﻗﺪ ﺿﻠﻮا﴾‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬ ‫٠٧١،٤٧١ ﴿ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫١٧١‬ ‫١٧١‬ ‫﴿ع َى اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫ِﻳﺲ‬ ‫﴿أﻟﻘﺎﻫﺎ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻮرة‬ ‫ال‬ ‫‪‬‬ ‫‪L٤٩M‬‬ ‫زﺑﻮراً‬ ‫ُ‬ ‫ﻗ ﱠﻠﻮا‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬ ‫ﱠ‬
  • 50. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‪ ‬ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ءاﻣﻨﻮا أوﻓﻮا ﺑﺎﻟﻌﻘﻮد... ‪.‬‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫﴿ﻳﺘﻠﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٢‬ ‫﴿واﻟﺘﻘﻮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣‬ ‫٦‬ ‫٦‬ ‫٦‬ ‫٦‬ ‫٨‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫﴿ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً .‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫﴿و جﻟَﻜﻢ ﴾ ﺟﺮ اﻟﻼم .‬ ‫ﱠ‬ ‫أر ُ‬ ‫﴿ﻣﺮﺿﻰ﴾‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‬ ‫ُ‬ ‫وأرﺟﻠِ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﺟﺎءَ﴾‬ ‫﴿أو ﻻﻣﺴﺘﻢ﴾ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻟﻠﺘﻘﻮى﴾‬ ‫أو ﳌﺴﺘﻢ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وﻋﻠﻰ اﷲ ﻛﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿وﻟﻘﺪ أﺧﺬ اﷲ ﻣﻴﺜﺎق ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢١‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﺿﻞ﴾‬ ‫٤١، ٨١‬ ‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬ ‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬ ‫٥١، ٩١ ﴿ د‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫٩١‬ ‫﴿ﻣﺎ ﺟﺎءﻧﺎ﴾‬ ‫ﺟﺎءﻛﻢ﴾)ﻛﻠﻪ(‬ ‫٩١‬ ‫٠٢‬ ‫﴿ﻓﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ﴾‬ ‫ْ‬ ‫﴿ ﻣﻮﺳﻰ﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أدﻏﻤﻬﺎ ﺧﻠﻒ.‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻓﻘ ﱠﻞ‬ ‫ﻀ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﰲهن وأﻣﺎل أﻟﻔﺎﺗﻪن.‬ ‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻟﻠﻒ .‬ ‫ﻗﺠﺎءﻛﻢ‬ ‫فﱠ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫‪L ٥٠M‬‬
  • 51. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٠٢‬ ‫﴿وآﺗﺎﻛﻢ﴾‬ ‫٢٢، ٤٢‬ ‫﴿ﻣﻮﺳﻰ﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫٣٢‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎب﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﻓﻼ ﺗﺄس ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎب‬ ‫ُُ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿واﺗﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺒﺄ اﺑﻨﻲ ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٨٢‬ ‫١٣‬ ‫٢٣‬ ‫٣٣‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻳﺪي إﻟﻴﻚ﴾ أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء .‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻳﺎ وﻳﻠﱴ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﺪي إﻟﻴﻚ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫﴿وﻟﻘﺪ ﺎءﻬﺗﻢ﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻟﻘﺠﱠﺎءﻬﺗﻢ‬ ‫﴿واﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻻ ﻳﺤﺰﻧﻚ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫١٤‬ ‫﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾‬ ‫٢٤‬ ‫﴿ﺟﺎءوك﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﱠ‬ ‫٦٤،٤٤،٣٤ ﴿اﻟﺘﻮراة﴾ )ﻛﻠﻪ( أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﰲهن.‬ ‫﴿ﻫﺪى﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫٤٤، ٦٤‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﰲهن وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿وﻫﺪى﴾‬ ‫ً‬ ‫٦٤ ﴿ﺑﻌﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫﴿ﺟﺎءك﴾‬ ‫٨٤‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ .‬ ‫‪L٥١M‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬
  • 52. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫٨٤‬ ‫٩٤‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫﴿ﺷﺎء﴾‬ ‫﴿آﺗﺎﻛﻢ﴾‬ ‫ِ‬ ‫﴿وأن أﺣﻜﻢ﴾ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً .‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫﴿وﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﷲ ﺣﻜﻤﺎً ﻟﻘﻮم ﻳﻮﻗﻨﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫وأن اﺣﻜﻢ‬ ‫ُ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫١٥‬ ‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬ ‫٢٥‬ ‫٢٥‬ ‫٧٥، ٨٥‬ ‫١٦‬ ‫٢٦‬ ‫٣٦‬ ‫٣٦‬ ‫٦٦‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻓَـﺘَـﺮى﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ﻓﻌﺴﻰ﴾‬ ‫﴿ﳔﺸﻰ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎً .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﻫﺰواً﴾ )ﻣﻌﺎً(‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو وإﺳﻚن اﻟﺰاي .‬ ‫ا‬ ‫﴿ ﻛﻢ﴾‬ ‫ﺟﺎءو‬ ‫ﻫﺰءاً‬ ‫ُْ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وﺗﺮى﴾‬ ‫﴿ﻗﻮﳍِﻢ اﻹﰒ﴾‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿وأﻛﻠﻬﻢ اﻟﺴﺤﺖ﴾ ﺿﻢ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً .‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﻳﻨﻬﺎﻫﻢ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺎء ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫﴿و‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻠﻎ﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫‪L ٥٢M‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻮﳍُﻢ اﻹﰒ‬ ‫ُ‬ ‫أﻛﻠِﻬﻢ اﻟﺴﺤﺖ‬ ‫ُُ‬
  • 53. ‫ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫﴿اﻟﺘﻮراة﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﻟﻨﺼﺎرى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٨٦‬ ‫٩٦‬ ‫٠٧‬ ‫١٧‬ ‫٢٧‬ ‫٥٧‬ ‫٧٧‬ ‫٨٧‬ ‫٠٨‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫﴿ﺟﺎءﻫﻢ﴾‬ ‫﴿ﺗﻮى﴾‬ ‫﴿أﻻﱠ ﺗﻜﻮن﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿وﻣﺄواﻩ﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫أﻻ ﺗﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫رﻓﻊ اﻟﻨﻮن .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿أﱏ﴾‬ ‫ﱠ‬ ‫﴿ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا﴾ أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد .‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫﴿وﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ﴾ أﻣﺎل اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً .‬ ‫َ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿ﺗﺮى﴾‬ ‫ﻗﻀﻠﱡﻮا‬ ‫ﱠ‬ ‫﴿وﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺳﻘﻮن﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻟﺟﺯء ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫﴿ﻟﺘﺠﺪن أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﺪاوةً﴾ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫٢٨‬ ‫﴿ﻧﺼﺎرى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٣٨‬ ‫﴿ﺗﺮى﴾‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٤٨‬ ‫﴿ﺟﺎءﻧﺎ﴾‬ ‫﴿ﻋﻘﺪﰎ﴾‬ ‫ﱠْ‬ ‫أﻣﺎل اﻷﻟﻒ .‬ ‫٩٨‬ ‫٤٩‬ ‫‪B‬‬ ‫۰‬ ‫﴿اﻋﺘﺪى﴾‬ ‫اﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎن‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻘﺎف .‬ ‫ﻋﻘﺪﰎ‬ ‫ََ‬ ‫أمال اﻷﻟﻒ .‬ ‫﴿واﺗﻘﻮا اﷲ اﻟﺬي إﻟﻴﻪ ﺗﺤﺸﺮون﴾ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻷول‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫‪‬‬ ‫‪L٥٣M‬‬ ‫‪‬‬