Davant d’aquestes matrioxques que han d’obrir-se per a llevar-li la pell de xai al llop de l’explotació animal (maleïdes dites especistes!), la resposta d’alguns sectors de l’antiespecisme sol ser el rebuig total: l’ecologisme es converteix en un enemic, res de comprar els productes de comerç just d’Oxfam i, supose, boicot a la Via Camperola. Així, per una de les múltiples cares de la matrioixca, renunciem a tota la resta i ens desmarquem de l’essència de les propostes: ecologisme, comerç just, sobirania alimentària…

1. Matrioixca. Explotació animal dins de propostes ètiques.
La Via Camperola és un1
moviment internacional nascut
el 1993 que aglutina desenes
d’organitzacions de 73 estats
d’Àfrica, Amèrica, Àsia i
Europa, amb més de 200
milions de persones al darrere,
públicament presentades com
a camperoles. Es declara
defensora de l’agricultura
sostenible, la sobirania
alimentària i els drets de les
dones, productores del 70%
dels aliments mundials però
m a rg i n a d e s i e x c l o s e s .
Aquests tres eixos són eines
per a promoure la justícia
social i la dignitat front els
agronegocis especulatius i les
i m p o s i c i o n s d e l e s
multinacionals, que estenen i
globalitzen l’explotació capitalista i patriarcal que destrueix els pobles i la natura.
Des de la Via Camperola sorgí el concepte de sobirania alimentària, com el dret dels pobles a
“disposar d’aliments sans i culturalment adequats, produïts mitjançant mètodes sostenibles, i a
definir els seus propis sistemes agrícoles i alimentaris”. Les persones que produeixen,
distribueixen i consumeixen els aliments són el centre dels sistemes i polítiques alimentàries, per
sobre dels interessos d’empreses i mercats.
La definició de camperols i camperoles, però, inclou “xicotets pescadors i pastors”. Entre els
objectius de la sobirania alimentària, està el de garantir “que els drets d’ús i gestió de terres,
territoris, aigua, llavors, ramat i
biodiversitat estiguen en mans
de qui produeix aliments i no del
sector empresarial ”. Així, la2
proposta apareix com una més
on l’especisme es cobreix amb
els set vels de la solidaritat, la
igualtat, la justícia, l’alimentació
saludable, la sostenibilitat, el
c o n s u m r e s p o n s a b l e i
l’ecologisme.
També és molt famosa la
moneda de dues cares que
representa l’ONG Oxfam-
Intermón i alguns dels seus3
projectes especistes. Sempre
han ofert la possibilitat de pagar
el preu d’animals per a ser
explotats i, actualment, la
proposta està integrada dins del
projecte “Quelcom més que un
http://viacampesina.org/es/1
Vía Campesina. Movimiento Campesino Internacional, 09/02/2011, La voz de las campesinas y de los campesinos del2
mundo, http://viacampesina.org/es/index.php/organizaciainmenu-44
http://www.oxfamintermon.org/ca3
Treballadores camperoles. Aquests somriures també han de ser nostres.

2. regal ”. Sota el títol “Animals que canvien vides”, ens expliquen que aquests “ajuden la gent a4
eixir de l’extrema pobresa, millorant les seues capacitats productives per a que puguen generar
ingressos de forma estable ”.
5
Podem pagar 6€ per dos conillets
d’índies per a famílies d’Equador: els
animals estarien destinats a criar altres
que serien matats per a menjar, i el
projecte es podria incrementar fins a
generar excedents de carn per a
comercialitzar. Amb 28€, es paguen 12
pollets broiler per a iniciar una producció
de carn a Tanzània, on els canvis
climàtics, diuen, fan que siguen
recomanables “les activitats no agrícoles
i ramaderes”. Per a Mauritània, 8
gallines ponedores per 16€ i una cabra
per 21. Per a Nicaragua, 3 porquets per
30€ i una ovella pelybuey per 25. Un
ruc de càrrega per a Etiòpia, 72€. Una
vaca lletera per a Burundi, 452€. Per a
Paraguai, un carro tirat per un jou de dos
bous, 1.000€. Fins i tot es poden fer
paquets com “Els reis mags” (la cabra
per a Mauritània, la parella de conillets
d’índies per a Equador i la dotzena de pollets broiler per a Tanzània), “Els 4 magnífics” (una cabra,
un porquet, una gallina ponedora i un pollet broiler per a Tanzània) i el “kit granger” (una gallina
ponedora, una cabra i una vaca per a Guatemala).
En clau més genèrica, tenim la també
famosa cara fosca de l’ecologisme que,
de nou, amaga el suport incondicional al
saqueig del mar “tradicional ”, el6
pasturatge i eixe oxímoron conegut com
ramaderia “ecològica ”. Encara menys7
s’ha d’oblidar la psicòpata massacre
d ’ e s p è c i e s “ i n v a s o r e s ” ,8
superpoblacions indesitjables o
individus “híbrids ” en nom de la9
sostenibilitat dels ecosistemes. A causa
d’experiències personals, tinc una
imatge fixa que representa tot plegat:
tortugues americanes congelades per a
netejar les marjals valencianes .
10
http://algomasqueunregalo.oxfamintermon.org4
http://algomasqueunregalo.oxfamintermon.org/regalos5
Animalisme CAT, 05/05/2013, Alimentació sostenible (V). Pesca Sostenible (II): My Boat. http://6
animalismecat.blogspot.com.es/2013/05/alimentacio-sostenible-v-pesca.html?q=Alimentació+sostenible
Animalisme CAT, 21/01/2011, Alimentació sostenible (IV). Ramaderia ecològica. http://7
animalismecat.blogspot.com.es/2011/01/alimentacio-sostenible-iii-la-ramaderia.html?q=Alimentació+sostenible
Animalisme CAT, 02/09/2013, Rates gegants. Justes per pecadores. http://animalismecat.blogspot.com.es/2013/09/8
rates-gegants-justes-per-pecadores.html?q=rates+gegants
Animalisme CAT, 02/12/2011, Mowgli i els neandertals front a l’ecobiologia. http://animalismecat.blogspot.com.es/9
2011/12/mowgli-i-els-neandertals-front.html?q=Mowgli
Animalisme CAT, 02/06/2014, Tortugues congelades. Defensa de les poblacions autòctones. http://10
animalismecat.blogspot.com.es/2014/06/tortugues-congelades-defensa-de-les.html?q=tortugues+congelades
Imatge de la proposta anomenada "Els 4 fantàstics".
Massacre de tonyines mitjançant la "tradicional i sostenible"
tècnica de l'almadrava.

3. Davant d’aquestes matrioxques que han d’obrir-se per a llevar-li la pell de xai al llop de
l’explotació animal (maleïdes dites especistes!), la resposta d’alguns sectors de l’antiespecisme
sol ser el rebuig total: l’ecologisme es converteix en un enemic, res de comprar els productes de
comerç just d’Oxfam i, supose, boicot a la Via Camperola. Així, per una de les múltiples cares de
la matrioixca, renunciem a tota la resta i ens desmarquem de l’essència de les propostes:
ecologisme, comerç just, sobirania alimentària…
No crec que siga la millor opció. És una de les realitats que sostenen la caricatura de la persona
antiespecista intransigent. En el camp de la imatge, cedeix la victòria sense combatre a l’estafant
“especisme raonable” al que estem tan acostumades, eixe que fins i tot fan servir els tauricides
quan es descriuen com a germanets de la caritat que només volen gaudir de la seua “afició” en
llibertat i es queixen del moviment antitaurí, que descriuen com a zombis agressius amuntegats a
les portes de la plaça de tortures.
Moltes persones antiespecistes som ecologistes, volem participar de les propostes en favor del
comerç just, de la sobirania alimentària i de tot allò que siga una sol·lució i no un problema. No
estem disposades a renunciar a allò que és nostre, i si a marcar totes les distàncies que faça falta
d’eixe “especisme guai” que es mou en bici, fotografia aus, abraça arbres i fa agricultura
ecològica femant amb guano tret de l’infern de les granges intensives . Si llancem les nines11
especistes ocultes, la matrioixca continua sent la mateixa.
El nostre treball és a dins
d’aquests moviments. Mai
pagaré una quota d’Oxfam
per a que la destine a explotar animals, però si que compraré productes vegans de comerç just,
de la mateixa manera que compre llet de soja Alpro o Vivesoy. Com que l’autèntica sobirania
alimentària ètica i sostenible només pot ser vegana, la compra directa de producció de proximitat
sempre serà la meua millor opció i, si es tracta de participar en cooperatives de consum, la meua
haurà de diferenciar clarament entre producció ètica i explotació animal, a la què no sostindré ni
amb un sol cèntim d’euro. Com a ecologista, lluitaré contra els autèntics culpables dels danys
ecològics i contra les solucions que els serveixen de coartada, que fan ús de bocs expiatoris,
sovint, amb programes dotats de fons públics i privats que paguen els sous dels
“conservacionistes” responsables.
Des de dins fem més que des de fora. En qualsevol cas, l’antiespecisme també ha de ser a dins
de la matrioixca.
Animalisme CAT, 06/08/2012, Gallinassa, http://animalismecat.blogspot.com.es/2012/08/hauriem-de-viure-11
senzillament-de-manera.html?q=Gallinassa
Un individu híbrid de senglar i porc vietnamita, abans de ser matat a Catalunya.