Pemikiran Politik Mekah
•
0 likes•245 views
Tarikh Penerbitan: 7 Jun 2020, oleh: SlideShare.net PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam "Latar Belakang Sejarah Pemikiran Politik Arab Pra-Islam (hlm. 17-40)" Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam Oleh: Ezad Azraai Jamsari, Aina Zafirah Samsudin & Fatin Nur Fariza Hanafi Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027 & GGP-2019-013
Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Pemikiran Politik Mekah
Similar to Pemikiran Politik Mekah (20)
More from Ezad Azraai Jamsari
More from Ezad Azraai Jamsari (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Pemikiran Politik Mekah
- 1. EZAD AZRAAI JAMSARI ARABIC, FPI, UKM AINA ZAFIRAH SAMSUDIN A164587 FATIN NUR FARIZA HANAFI A164107 SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM
- 2. KANDUNGAN Latar belakang Mekah01 Pemikiran Politik Qusay02 Pengurusan Politik Qusay03 Pembangunan Kota Mekah04 LATAR BELAKANG SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ARAB PRA-ISLAM
- 3. LATAR BELAKANG SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ARAB PRA-ISLAM Perkataan Istilah Spesifik PRA-ISLAM Pra-Islam Terlalu luas mencakupi semua zaman Merujuk kepada zaman Jahiliyah di Jazirah Arab sahaja Dikhususkan kepada era sekitar satu setengah abad sebelum kelahiran Nabi Muhammad s.a.w (570 M) 1 2 3
- 4. LATAR BELAKANG MEKAH Wilayah Hijaz = Wilayah yang mundur Madinah dan Ta’if: Kawasan pertanian subur. Mekah: Menjadi tumpuan ramai lantaran memiliki Ka’abah dan telaga zamzam. • Selatan, Timur dan Barat Tanah Arab = Wujud pelbagai Kerajaan seperti Kerajaan Saba’, Himyar, Tadmur (Palmera), Hirah, Ghassan = Mencapai tahap kemajuan yang tinggi. • Tengah dan Utara Tanah Arab = Tidak memiliki kemajuan, Tidak mempunyai penghuni tetap kecuali kabilah Badwi • Kehadiran kumpulan Arab (Jurhum dan Khuza’ah) di Mekah tidak melibatkan sektor politik dan pentadbiran. • Kehidupan mereka berorientasikan Sistem Kabilah. Semenanjung Tanah Arab telah didiami oleh manusia sejak beribu tahun sebelum masihi. Namun sektor kependudukan lebih tertumpu di kawasan-kawasan yang mempunyai sumber air Dar al-Nadwah • Ketua kabilah berbincang mengenai isu- isu pentadbiran berkaitan politik, agama dan ekonomi di kota Mekah. • Qusay telah menubuhkan 4 jabatan rasmi 1. al-Siqayah (Perbekalan Air) 2. al-Rifadah (Kebajikan Masyarakat) 3. al-Riwa (Pertahanan Negara) 4. al- Hijabah (Urusan Agama) Orang pertama yang memperkenalkan sistem politik di wilayah Hijah • Qusay bin Kilab = Nenek Nabi s.a.w. • Beliau mengamalkan Sistem Mala’ = satu corak pentadbiran yang mengamalkan konsep permesyuaratan = dianggotai oleh ketua-ketua kabilah Arab yang menetap di sekitar kota Mekah. 1 2 3 45 6
- 5. PEMIKIRAN POLITIK QUSAY Qusay dicabar oleh keluarga bapa tirinya untuk membuktikan kewibawaanya sebagai keluarga bangsawan Mekah Qusay bersumpah bahawa ia tidak akan kembali ke negeri Sham selagi tidak berjaya membuktikan kemampuannya sebagai putera bangsawan Quraish Kemudian,Qusay pergi ke Mekah bagi mencari kaum keluarganya agar mereka dapat membantu memperkenalkan asal-usul keturunannya kepada penduduk Mekah Akhirnya, Hulail (Pengurus rumah suci Kaabah) telah menerima beliau dan mengahwini puterinya Hubbab Hulail telah menyerahkan urusan pentadbiran Kaabah kepada Qusay setelah ia berjaya melahirkan zuriatnya
- 6. Pengisytiharan ini telah memberi ruang kepada Qusay untuk menjadi pemimpin di kota Mekah Semua kaum keluarganya telah memberi sokongan kepada Qusay, mereka telah menggesa supaya beliau mengambil alih seluruh pentadbiran kota Mekah Memang tidak mudah untuk mendapatkan kuasa secara mutlak, maka Qusay menyelesaikannya melalui ketenteraan Mengikut al-Tabari, peperangan sengit telah berlaku di Antara penyokong Qusay dengan puak Khuza’ah dan Banu Bakr. Akhirnya, kemenangan memihak kepada Qusay setelah pihak musuh meminta perdamaian Sejarah membuktikan kejayaan Qusay semata-mata bergantung kepada sokongan padu daripada kaum keluarga Ibn Khaldun merumuskan bahawa keistimewaan bangsa Arab ialah sifat asabiyah mereka yang tinggi
- 8. • Dar al-Nadwah ( badan perundangan ) GABUNGAN KETUA- KETUA KABILAH • Penyelesaian melalui rundingan PENGURANGAN PERGESERAN KAUM • Banu Ma’yas bin Amir bin Lu’ay, Banu Ta’im al-Adram bin Ghalib bin Fihr, Banu Maharib bin Fihr dan Banu al-Harith bin Fihr • Penempatan terletak di bahagian tengah kota Mekah PEMBAHAGIAN KAWASAN SISTEM DIPLOMATIK
- 9. “The power of a clan had come to be in proportion to its wealth and his diplomacy in dealing with other clans and tribes and with the representatives of the great powers, and his ability to get his equals in the clan and in wider circles to follow his lead” - Watt STATUS KETUA KABILAH TIDAK DIMILIKI SECARA MUTLAK Pencapaian/ keterampilan kabilah dalam bidang diplomasi Karam kabilah terhadap masyarakat umum Kedudukan ekonomi kabilah tersebut
- 10. PENGISYTIHARAN KETUANAN QURAISY DI BUMI MEKAH Kedaulatan kerajaan Quraisy tidak tergugat oleh kuasa asing Menjaga kepentingan ekonomi Melambangkan jati diri rakyat kerajaan Quraisy Perancangan politik yang bijak dan berwawasan
- 11. Qusay HashimAbd Shams Abd Manaf Al-Liwa Al-Nadwah Abd Shams Al-Siqayah Al-Rifadah Hashim PEMBAHAGIAN TANGGUNGJAWAB PENTADBIRAN QURAISY REAKSI PENGISYTIHARAN KETUANAN QURAISY
- 12. FAKTOR KETAHANAN PENTADBIRAN QURAISY Agihan ekonomi yang seimbang Konsep perkongsian kuasa Kualiti pentadbiran yang cekap dan berkesan
- 13. PEMBANGUNAN KOTA MEKAH Pembangunan mercu tanda dan penambahbaikan rumah ibadah Penempatan awam Pembangunan sistem perairan Perdagangan
- 14. KAABAH Gambaran awal kaabah sukar dijelaskan Kerap dilanda banjir dan peperangan sekitarnya Binaan yang menggunakan batu Tumpuan untuk mengerjakan ibadah haji walaupun berlainan agama Merupakan pusat dunia kerana dikatakan pintu syurga diatasnya Abrahah membina al-Qullays di Sana’a Kaabah tetap menjadi tarikan utama Abrahah menyerang kaabah untuk memusnahkannya Serangan gagal kerana kaabah diselamatkan oleh Allah Bukti bahawa permasalahan politik dan konflik yang berlaku antara negara ada kaitan dengan perkembangan ekonomi dan agama
- 15. TERIMA KASIH