1. ‫السابع‬ ‫الحديث‬
‫الـنـفس‬ ‫حـــديث‬
: ‫األعلى‬ ‫اوي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ :ً‫ال‬‫أو‬
.‫هناك‬ ‫فلينظر‬ ‫الثالث‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬ ‫اجلليل‬ ‫بالصحايب‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫تقدم‬
:‫املفردات‬ ‫معاين‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
-‫عليها‬ ‫توطن‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫القلب‬ ‫اطر‬‫و‬‫خ‬ ‫وهي‬ ‫النفس‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ :)‫عبدي‬ ‫حتدث‬ ‫(إذا‬
.‫وعزم‬ ‫نية‬ ‫وال‬ ‫عقد‬ ‫يصحبها‬ ‫وال‬ ،‫النفس‬(1)
.
-.‫أجلي‬ ‫من‬ ‫ومعناه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ال‬ ‫وتشديد‬ ‫اجليم‬ ‫بفتح‬ ‫اي‬َّ‫ر‬َ‫ج‬ )‫اي‬ّ‫جر‬ ‫من‬ ‫كها‬‫(تر‬(2)
-‫وار‬‫و‬‫ظ‬‫االنت‬‫و‬ ‫وة‬‫و‬‫ظ‬‫ح‬ ‫اة‬ : ‫وب‬‫و‬‫ق‬‫الب‬ :)‫ووه‬‫و‬‫ب‬‫(ارق‬(3)
‫ود‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫الع‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫ور‬‫و‬‫ه‬‫انت‬ : ‫ان‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫ة‬‫ا‬‫و‬ : ‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ق‬ .
‫اق‬‫ر‬‫و‬.‫السيئة‬ ‫يعمل‬ ‫حىت‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫تكتب‬ ‫وال‬ ،‫بوه‬
-‫وافقن‬‫ن‬‫اة‬ ‫م‬ ‫و‬‫س‬‫كم‬‫ويس‬‫ل‬‫و‬ ً‫ا‬‫و‬‫ي‬‫حقيق‬ ً‫ا‬‫م‬ ‫و‬‫س‬‫إ‬ ‫أسلم‬ ‫أي‬ :)‫مه‬ ‫إس‬ ‫أحسن‬ ‫(إذا‬(4)
‫أي‬ ،
‫أ‬‫و‬ ‫واهر‬‫ظ‬‫ال‬‫و‬ ‫واطن‬‫ب‬‫بال‬ ‫فيه‬ ‫له‬‫و‬‫ونخ‬ ‫صه‬ ‫وإخ‬ ‫باعتقانه‬ ‫وذلك‬ ‫حسنا‬ ‫مه‬ ‫إس‬ ‫صار‬
.‫عليه‬ ‫عه‬ ‫اط‬‫و‬ ‫منه‬ ‫ه‬ِّّ‫ب‬‫ر‬ ‫قرب‬ ‫عمله‬ ‫عند‬ ‫يستحضر‬(5)
-‫يف‬ ‫الضعف‬ :)‫ضعف‬ ‫(سبعمائة‬‫أ‬ ‫ورأ‬‫ش‬‫ب‬ ‫ودن‬‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ‫يقع‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ،‫اةثل‬ ‫اللغة‬
‫ة‬ ‫و‬‫ث‬‫ك‬‫وعاك‬‫ض‬‫أ‬ ‫إ‬ ‫ود‬‫ب‬‫الع‬ ‫حسنات‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫هللا‬ ‫أ‬ ‫ان‬‫ر‬‫اة‬‫و‬ :‫قلنا‬ ،‫آخر‬ ‫عدن‬ ‫معه‬ ‫يكو‬
.‫القلب‬ ‫وحضور‬ ‫العزم‬ ‫وصدق‬ ‫ص‬ ‫اإلخ‬ ‫قدر‬ ‫على‬(6)
(1):‫عياض‬ ‫للقاضي‬ ‫اةعلم‬ ‫إكمال‬1/524‫ح‬‫وشر‬ ،:‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬2/415‫بتصرك‬ ،.
(2):‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫شر‬2/412:‫عياض‬ ‫للقاضي‬ ‫اةعلم‬ ‫وإكمال‬ ،1/524،‫اةفهم‬‫و‬
:‫للقرطيب‬1/452.
(3)‫الوسيط‬ ‫اةعجم‬–:)‫قب‬‫ر‬( ‫مانة‬1/464.
(4):‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫شر‬2/412
(5): ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬2/99.
(6): ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬11/426

2. :‫اإلمجايل‬ ‫املعىن‬ :ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬
1-‫أو‬ ‫ونات‬‫و‬‫و‬‫س‬‫احل‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫م‬ ‫وديهم‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫أ‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ك‬‫وا‬‫و‬‫و‬‫م‬‫في‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫م‬‫ات‬ ‫ه‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫وى‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ويم‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ول‬‫و‬‫و‬‫ض‬‫ف‬ ‫إ‬
‫ا‬‫و‬‫اقبف‬.‫السيئات‬ ‫د‬َّ‫ي‬‫وق‬ ‫احلسنات‬ ‫ضاعف‬ ‫بأ‬ ،‫السيئات‬ ‫من‬
2-‫عقد‬ ‫يصحبها‬ ‫مل‬‫و‬ ‫اطر‬‫و‬‫خ‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫مبا‬ ‫النفس‬ ‫حديث‬ ‫اتمة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫عن‬ ‫رفع‬ ‫هللا‬ ‫إ‬
.‫عزم‬ ‫وال‬ ‫نية‬ ‫وال‬
3-،‫ونة‬‫س‬‫ح‬ ‫وه‬‫ل‬ ‫وب‬‫ت‬‫تك‬ ‫يعملها‬ ‫مل‬‫و‬ ‫باحلسنة‬ َّ‫هم‬ ‫من‬ ‫بأ‬ ‫م‬ ‫اإلس‬ ‫أبناء‬ ‫يكافئ‬ ‫هللا‬ ‫إ‬
َّ‫وم‬‫و‬‫ه‬ ‫وإذا‬ ،‫ونات‬‫س‬‫ح‬ ‫ور‬‫و‬‫ش‬‫ع‬ ‫وه‬‫و‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫وا‬‫ه‬‫يكتب‬ ‫وا‬‫و‬‫ه‬‫عمل‬ ‫ومذا‬‫ف‬‫وا‬‫و‬‫ه‬‫كتب‬،‫وا‬‫و‬‫ه‬‫يعمل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ويئة‬‫س‬‫بال‬
.‫احدة‬‫و‬ ‫سيئة‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫كتبها‬‫وعملها‬ ‫هبا‬ ّ‫هم‬ ‫وإ‬ ،‫كاملة‬‫حسنة‬ ‫عنده‬ ‫هللا‬
‫النية‬ ‫ص‬ ‫وإخ‬ ‫االعتقان‬ ‫حبسب‬ ‫مه‬ ‫إس‬ ‫حيسن‬ ‫أ‬ ‫إ‬ ‫اةسلم‬ ‫م‬ ‫اإلس‬ ‫يدعو‬
.‫ظاهره‬ ‫مع‬ ‫باطنه‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫يستوي‬ ‫حىت‬ ، ‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬(7)
:‫واألحكام‬ ‫املسائل‬ :ً‫ا‬‫خامس‬
‫األ‬ ‫املسألة‬:‫ويل‬
‫وز‬‫ع‬ ‫وا‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ود‬‫ن‬‫ع‬ ‫ون‬‫م‬ ‫واه‬‫ن‬‫مع‬ ‫وا‬‫ك‬‫وا‬‫م‬ ‫وو‬‫ه‬‫و‬ ،)‫وي‬‫س‬‫القد‬ ‫وديث‬‫حل‬‫(ا‬ ‫يسمي‬ ‫احلديث‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫النيب‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لفظه‬‫و‬ ‫وجل‬.(8)
: ‫وا‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫وول‬‫ق‬ ‫وو‬‫ه‬ ‫وديث‬‫حل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ه‬ ‫وو‬‫ض‬‫ومو‬ِّ‫إ‬َ‫و‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ود‬ْ‫ب‬ُ‫و‬‫ت‬‫وا‬َ‫م‬ِّ‫يف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ِّ‫س‬ُ‫ف‬‫َن‬‫أ‬ْ‫َو‬‫أ‬ُ‫ووه‬ُ‫ف‬ُْ‫ُت‬
‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ب‬ِّ‫اس‬َُ‫حي‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬...ُّ‫اّلل‬,(9)
.‫النفس‬ ‫حديث‬ ‫عموم‬ ‫على‬ ‫اإلنسا‬ ‫ة‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫م‬ ‫مسألة‬ ‫وهي‬
‫أ‬-‫وى‬‫ل‬‫ع‬ ‫وك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫وتد‬‫ش‬‫فا‬ ،‫وب‬‫ل‬‫الق‬ ‫اطر‬‫و‬‫و‬‫خ‬‫و‬ ‫ونفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫وديث‬‫ح‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫اخ‬‫ؤ‬‫م‬ ‫اإلنسا‬ ‫كا‬
‫ه‬ ‫و‬‫ه‬ ‫وه‬‫س‬‫ن‬ ‫ن‬ ،‫وا‬‫ه‬‫نهيق‬ ‫ال‬ :‫ا‬‫و‬‫وال‬‫ق‬‫و‬ ، ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫ز‬‫ن‬ ‫حينما‬ ‫الصحابة‬
: ‫تعا‬ ‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫اآلية‬َ‫ال‬ُّ‫اّلل‬ ُ‫ف‬ِّّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫و‬‫ن‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬...‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫س‬ُ‫و‬,(10)
‫وة‬‫ي‬‫اآل‬ ‫ه‬ ‫و‬‫ه‬ ‫فرفع‬
‫وااا‬‫س‬‫بل‬ ‫تتحدث‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫أنفسها‬ ‫حدثتها‬ ‫فيما‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫احلر‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬
(7):‫اةنعم‬ ‫فتح‬1/512.
(8):‫للقامسي‬ ‫التحديث‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬1/22.‫كلياته‬‫يف‬ ‫البقاء‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫نق‬
(9):‫البقرة‬285.
(10):‫البقرة‬284.

3. ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫م‬ ‫ولم‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ي‬ ‫وان‬‫و‬‫ك‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ووء‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ونفس‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫وديث‬‫و‬‫ح‬ ‫ت‬ ‫وك‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫وذ‬ ‫واك‬‫و‬‫و‬‫ه‬‫ارح‬‫و‬‫ا‬ ‫ول‬‫و‬‫ع‬‫تف‬ ‫أو‬
.‫أحد‬
‫ب‬-، ‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬‫الن‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫يدخ‬ ‫ال‬ ،‫و‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ،،‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫وة‬‫و‬‫ج‬‫حب‬ ‫وول‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫ين‬‫ر‬‫وأخ‬‫و‬‫ت‬‫اة‬ ‫وأ‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫ب‬ ‫ور‬‫و‬‫ك‬‫أن‬‫و‬
: ‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫ا‬‫و‬‫احتج‬‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َّ‫و‬‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ِّ
ّ‫م‬َُ‫حت‬ َ‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ة‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬,(11)
‫و‬ ‫يستعي‬ ‫ال‬ ‫بأام‬
.‫به‬ ‫التكليف‬ ‫جيوز‬ ‫مما‬ َّ‫ال‬‫إ‬
:‫املختار‬ ‫الرأي‬
‫وا‬‫و‬‫و‬‫م‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬،‫وف‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫تكل‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ،‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬‫ف‬ ً‫ا‬،‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬ ‫وا‬‫و‬‫ك‬ ‫وإ‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫فم‬ ‫ا‬‫و‬‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫وا‬‫و‬‫و‬‫م‬‫ك‬‫ويس‬‫و‬‫ل‬‫و‬ :‫وووي‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫ال‬ ‫وه‬‫و‬‫ل‬‫قا‬
‫النيب‬ ‫أمرهم‬ ‫مبا‬ ‫التعبد‬‫و‬ ،‫النفوس‬ ‫تكن‬ ‫مبا‬ ‫ة‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫وم‬:‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫يق‬ ‫أ‬‫و‬ ،‫لك‬ ‫ب‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬
‫ج‬‫ور‬‫حل‬‫ا‬ ‫وع‬‫ف‬‫بر‬ ‫ونهم‬‫ع‬ ‫وك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫و‬‫س‬‫ن‬ ‫ن‬ ،‫وب‬‫ل‬‫الق‬‫و‬ ‫وا‬‫س‬‫الل‬ ‫وال‬‫م‬‫أع‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫أ‬ ‫ه‬ ‫و‬‫ه‬‫و‬ ‫وا‬‫ن‬‫أطع‬‫و‬ ‫مسعنا‬
.‫ة‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫اة‬‫و‬
.‫مبشقة‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫نهيقه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫معىن‬ ‫بأ‬ :‫الثاين‬ ‫الدليل‬ ‫عن‬ ‫أجيب‬‫و‬(12)
:‫الثالثة‬ ‫املسألة‬
‫وه‬‫و‬‫ح‬‫ار‬‫و‬‫ا‬ ‫وا‬‫و‬‫ه‬‫يعمل‬ ‫أو‬ ‫وه‬‫و‬‫ب‬‫بقل‬ ‫وا‬‫و‬‫ه‬‫علي‬ ‫وزم‬‫و‬‫ع‬‫ي‬ ‫أ‬ ‫و‬‫و‬‫ي‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وية‬‫و‬‫ص‬‫باةع‬ ‫وم‬‫و‬‫هل‬‫ا‬‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫واء‬‫و‬‫م‬‫العل‬ ‫وف‬‫و‬‫ق‬‫ومو‬
‫ذلك‬
:‫الباقالين‬ ‫الطيب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫القاضي‬ ‫مذهب‬
‫ون‬‫و‬‫ط‬‫وو‬ ‫وه‬‫و‬‫ب‬‫بقل‬ ‫وية‬‫و‬‫ص‬‫اةع‬ ‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫وزم‬‫و‬‫ع‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬‫ف‬ ،‫وزم‬‫و‬‫ع‬‫ال‬‫و‬ ّ‫وم‬‫و‬‫هل‬‫ا‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وهل‬‫و‬‫ي‬‫ر‬‫التف‬ : ‫إ‬ ‫ين‬ ‫واق‬‫و‬‫ب‬‫ال‬ ‫وب‬‫و‬‫ه‬‫ذ‬
‫وا‬‫و‬‫ه‬‫عمل‬ ‫ومذا‬‫ف‬ ‫وية‬‫ص‬‫مع‬ ‫وزم‬‫و‬‫ع‬‫ال‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫و‬‫ص‬‫فاإل‬ ،‫وه‬‫م‬‫وعز‬ ‫وانه‬‫ق‬‫اعت‬ ‫يف‬ ‫آن‬ ‫وه‬‫و‬‫ن‬‫فم‬ ‫وية‬‫ص‬‫اةع‬ ‫وى‬‫ل‬‫ع‬ ‫وه‬‫س‬‫نف‬
‫وا‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫وية‬‫ش‬‫خ‬ ‫وا‬‫ه‬‫ك‬‫تر‬ ‫فم‬ ،‫ثانية‬ ‫معصية‬ ‫كتب‬‫وا‬ ‫إ‬ ‫وديث‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫وا‬‫م‬‫ك‬‫ونة‬‫س‬‫ح‬ ‫و‬‫ب‬‫كت‬
‫وك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يف‬ ‫ووء‬‫س‬‫بال‬ ‫وارة‬‫م‬‫ات‬ ‫وه‬‫س‬‫نف‬ ‫وه‬‫ت‬‫وااهد‬ ،‫هللا‬ ‫ووك‬ ‫هلا‬ ‫كه‬‫تر‬ ‫فصار‬ ‫اي‬ّ‫جر‬ ‫من‬ ‫كها‬‫تر‬
.‫أخرى‬ ‫حسنة‬ ُ‫اه‬‫و‬‫ه‬ ‫ه‬ِّ‫وعصيان‬
(11):‫البقرة‬286.
(12):‫عياض‬ ‫للقاضي‬ ‫اةعلم‬ ‫إكمال‬1/519:‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫وشر‬ ،2/414‫و‬415‫اةفهم‬‫و‬ ،
:‫للقرطيب‬1/446.

4. ‫عقد‬ ‫يصحبها‬ ‫وال‬ ‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫توطن‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اطر‬‫و‬ ‫ا‬ ‫فهي‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ّ‫اهلم‬ ‫فأما‬
.‫وعزم‬ ‫نية‬ ‫وال‬
‫القلب‬ ‫بعزم‬ ‫ة‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫اة‬ ‫على‬ ‫اتنلة‬:‫اةستقر‬
-: ‫وا‬‫ع‬‫ت‬ ‫وال‬‫ق‬َِّّ‫إ‬َ‫وو‬‫و‬‫ب‬ُِّ‫حي‬ َ‫ين‬ِّ ‫و‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫أ‬َ‫ويع‬ِّ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫ة‬‫و‬َ‫ش‬ِّ‫اح‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫يف‬َ‫ين‬ِّ ‫و‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ْ‫وم‬َُ‫هل‬‫اب‬َ‫و‬َ‫ع‬
‫يم‬ِّ‫َل‬‫أ‬.(13)
-: ‫وا‬‫ع‬‫ت‬ ‫وال‬‫ق‬‫و‬‫وا‬َ‫ي‬‫وا‬َ‫ه‬‫و‬‫و‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِّ ‫و‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬‫ا‬‫و‬‫و‬ُ‫ب‬ِّ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬‫ا‬ً ‫و‬ِّ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ون‬ِّ
ّ‫م‬ِّّ‫ون‬َّ‫ظ‬‫ال‬َِّّ‫إ‬َ‫وأ‬ْ‫ع‬َ‫و‬‫ب‬ِّّ‫ون‬َّ‫ظ‬‫ال‬
ْ‫ن‬ِّ‫إ‬.(14)
-‫على‬ ‫العلماء‬ ‫إمجا‬‫وك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫و‬‫ي‬‫و‬ ‫هبم‬ ‫اةكروه‬ ‫انة‬‫ر‬‫وإ‬ ‫اةسلمن‬ ‫احتقار‬‫و‬ ‫احلسد‬ ‫حترمي‬
.‫القلوب‬ ‫أعمال‬ ‫من‬
:‫الثاين‬ ‫القول‬
، ‫وة‬‫ي‬‫ون‬ ‫وزم‬‫ع‬ ‫وه‬‫ي‬‫ف‬ ‫وا‬‫ك‬ ‫وإ‬ ‫وية‬‫ص‬‫باةع‬ ‫وم‬‫هل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ي‬ ‫العبد‬ ‫أ‬ ‫إ‬ :‫اةازري‬ ‫ذهب‬
.‫باجلارحة‬ ‫عملها‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
:‫ونليله‬
‫يعمل‬ ‫مل‬ ‫وا‬‫م‬ ‫وه‬‫ل‬ ‫أيفرها‬ ‫فأنا‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ‫فيما‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬‫أ‬ ‫واهر‬‫ظ‬‫ال‬ ‫وم‬‫ف‬ ‫وا‬‫ه‬
.‫هبا‬ ‫اةهموم‬ ‫باةعصية‬ ‫اجلارحة‬ ‫عمل‬ ‫هنا‬ ‫بالعمل‬ ‫ان‬‫ر‬‫اة‬
:‫املختار‬ ‫الرأي‬
‫وه‬‫و‬‫ل‬‫قا‬ ‫وا‬‫و‬‫م‬‫ين‬ ‫واق‬‫و‬‫ب‬‫ال‬ ‫وه‬‫و‬‫ي‬‫إل‬ ‫وب‬‫و‬‫ه‬‫ذ‬ ‫وا‬‫و‬‫م‬ ‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫وم‬‫و‬‫ل‬‫الع‬ ‫ول‬‫و‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫ولف‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫وة‬‫و‬‫م‬‫عا‬ ‫إ‬ :‫واض‬‫و‬‫ي‬‫ع‬ ‫وي‬‫و‬‫ض‬‫القا‬
‫ويئة‬‫و‬‫و‬‫س‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫يك‬ ‫وم‬‫و‬‫و‬‫هل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫وال‬‫و‬‫و‬‫ق‬ ‫ونهم‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫ل‬ ،‫ووب‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫الق‬ ‫وال‬‫و‬‫و‬‫م‬‫بأع‬ ‫ة‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬‫ا‬‫ؤ‬‫اة‬ ‫وى‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫واقهم‬‫و‬‫و‬‫ف‬‫الت‬
‫أ‬ ّ‫وم‬‫ه‬ ‫ويت‬‫ل‬‫ا‬ ‫السيئة‬ ‫ال‬ ،‫ارنة‬‫ود‬‫ع‬‫ب‬ ‫وا‬‫ه‬‫يفعل‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫وية‬‫ص‬‫مع‬ ‫ويل‬‫ص‬‫بتح‬ ‫وأمر‬‫ي‬ ‫ون‬‫م‬‫ك‬،‫وا‬‫ه‬‫يعمل‬
‫فيكتب‬ ‫معصية‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلص‬ ‫فيكو‬ ،‫باةعصية‬ ‫ال‬ ،‫كور‬ ‫اة‬ ‫باتمر‬ ‫يأن‬ ‫فمنه‬ ‫حصوهلا‬
‫ودل‬‫ي‬ ‫وا‬‫مم‬‫و‬ .‫ونة‬‫س‬‫ح‬ ‫و‬‫ب‬‫كت‬‫س‬ ‫وية‬‫ش‬‫خ‬ ‫وا‬‫ه‬‫ك‬‫تر‬ ‫وم‬‫ف‬ ‫وة‬‫م‬‫تا‬ ‫وية‬‫ص‬‫مع‬ ‫و‬‫ب‬‫كت‬‫وا‬‫ه‬‫عمل‬ ‫ومذا‬‫ف‬ ،‫سيئة‬
(13):‫النور‬19.
(14):‫ات‬‫ر‬‫احلج‬12.

5. َ‫و‬ ُ‫ل‬ِّ‫ات‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫بسيفيهما‬ ‫اةسلما‬ ‫التقى‬ ‫إذا‬ :‫حديث‬ ‫ذلك‬ ‫على‬‫وا‬َ‫ي‬ َ‫ول‬‫ي‬‫ق‬ ِّ‫وار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِّ‫يف‬ ُ‫ول‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ِّ‫واح‬َ‫ص‬ ِّ‫ول‬ْ‫ت‬َ‫و‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫يص‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ َ ‫ا‬َ‫ك‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِّ‫ول‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ال‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫ل‬ِّ‫ات‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ َ‫ه‬ َِّّ‫اّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬"(15)
،
.‫القتل‬ ‫على‬ ‫باحلرص‬ ‫آمثا‬ ‫جعله‬ ‫فقد‬
‫وب‬‫ق‬‫يعا‬ ‫وال‬ ،‫وتحقه‬‫س‬‫ي‬ ‫وا‬‫م‬ ‫ودار‬‫ق‬‫مب‬ ‫وه‬‫م‬‫عز‬ ‫وى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يعاقب‬ ‫فقال:إنه‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫أيده‬‫و‬
‫وه‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫عل‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫كت‬‫وا‬‫و‬‫و‬‫ه‬‫علي‬ ‫ومم‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫و‬ ‫وية‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫اةع‬ ‫وى‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫وزم‬‫و‬‫و‬‫ع‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫م‬‫ف‬ ،ً‫ا‬‫و‬‫و‬‫و‬ّ‫حس‬ ‫ول‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫الق‬ ‫ور‬‫و‬‫و‬‫ش‬‫با‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫م‬ ‫واب‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ع‬
‫ود‬‫ي‬‫ز‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ون‬‫س‬‫ح‬ ‫ظاهر‬ ‫ا‬ ‫وه‬ :‫النووي‬ ‫قال‬ ،‫ثانية‬ ‫معصية‬ ‫عليه‬ ‫كتب‬‫عملها‬ ‫فمذا‬ ،‫سيئة‬
‫ا‬ ‫سفيا‬ ‫سئل‬ ‫اةبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬ .‫عليه‬‫إ‬ :‫وال‬‫ق‬‫ف‬ ‫واا‬‫هب‬ ‫و‬‫خ‬‫ا‬‫ؤ‬‫أي‬ ‫وة‬َّ‫م‬َ‫اهل‬ ‫ون‬‫ع‬ ‫لثوري‬
‫وم‬‫ف‬ ، ‫و‬‫خ‬‫ا‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫وية‬‫ص‬‫باةع‬ ‫وه‬‫س‬‫نف‬ ‫ودث‬‫ح‬ ‫إذا‬ :‫ووزي‬‫جل‬‫ا‬ ‫ون‬‫ب‬‫ا‬ ‫وال‬‫ق‬‫و‬ . ‫وا‬‫هب‬ َ‫و‬ِّ‫ُوخ‬‫أ‬ ‫عزما‬ ‫كا‬
.‫القلب‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫النفس‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ان‬‫ز‬ ‫وصمم‬ ‫عزم‬(16)
:‫الرابعة‬ ‫املسألة‬
‫ة‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫اة‬‫و‬ ‫العفو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫حديث‬ ‫أقسام‬
‫أ‬-‫العمل‬‫و‬ ‫اهلم‬ ‫له‬ ‫خيهر‬ ‫أ‬‫وو‬‫ه‬‫و‬ ‫الوسوسة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫وه‬ ‫احلال‬ ‫يف‬ ‫هب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ،‫باةعصية‬
.‫البنن‬ ‫نو‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫معفو‬
‫ب‬-‫وتمر‬‫س‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫وه‬‫ك‬‫يب‬ ‫ن‬ ‫وا‬‫هب‬ ‫و‬‫م‬‫يه‬ ‫ن‬ ‫كه‬‫فيب‬ ‫عنه‬ ‫ينفر‬ ‫ن‬ ،‫باةعصية‬ ‫العمل‬ ‫يف‬ ‫يبنن‬ ‫أ‬
.‫عنه‬ ‫فيعفى‬ ‫البنن‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫وه‬ ،‫قصد‬ ‫على‬
‫ج‬-‫و‬‫ل‬‫فع‬ ‫وى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ومم‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫عنه‬ ‫ينفر‬ ‫وال‬ ،‫اةعصية‬ ‫فعل‬ ‫إ‬ ‫نفسه‬ ‫متيل‬ ‫أ‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬‫و‬ ،‫ه‬
.‫عنه‬ ‫فيعفي‬ ‫اهلم‬ ‫هو‬
‫ن‬-‫وو‬‫و‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫وه‬‫و‬‫ل‬‫فع‬ ‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ومم‬‫و‬‫ص‬‫ي‬ ‫ول‬‫و‬‫ب‬ ‫وه‬‫و‬‫ن‬‫م‬ ‫ور‬‫و‬‫ف‬‫ين‬ ‫وال‬ ،‫وية‬‫و‬‫ص‬‫اةع‬ ‫ول‬‫و‬‫ع‬‫ف‬ ‫إ‬ ‫وه‬‫و‬‫س‬‫نف‬ ‫ول‬‫و‬‫ي‬‫مت‬ ‫أ‬
.‫اهلم‬ ‫منتهي‬ ‫وهو‬ ‫العزم‬
:‫قسمن‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫وه‬
(15)‫الديات‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫البهاري‬ ‫أخرجه‬–:‫برقم‬ ... )‫أحياها‬ ‫ومن‬ ( :‫هللا‬ ‫قول‬ ‫باب‬6844.
(16):‫للقاضي‬ ‫اةعلم‬ ‫إكمال‬1/525:‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫وشر‬ ،2/415:‫الباري‬ ‫وفتح‬ ،11/424،
.‫بتصرك‬

6. :‫األول‬ ‫القسم‬‫أو‬ ‫ووة‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫وة‬‫ي‬‫الوحدان‬ ‫يف‬ ‫َّوك‬‫كالش‬ً‫ا‬‫ف‬ْ‫ور‬ِّ‫ص‬ ‫ووب‬‫ل‬‫الق‬ ‫وال‬‫م‬‫أع‬ ‫ون‬‫م‬ ‫يكو‬ ‫أ‬
‫ون‬‫و‬‫م‬‫ك‬‫ور‬‫و‬‫ف‬‫الك‬ ‫إ‬ ‫ول‬‫و‬‫ص‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ويت‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫وية‬‫و‬‫ص‬‫اةع‬ ‫وه‬‫و‬‫ن‬‫ونو‬ ،ً‫ا‬‫و‬‫و‬‫م‬‫جز‬ ‫وه‬‫و‬‫ي‬‫عل‬ ‫وب‬‫و‬‫ق‬‫ويعا‬ ‫ور‬‫و‬‫ف‬‫ك‬‫ا‬ ‫و‬‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫وث‬‫و‬‫ع‬‫الب‬
‫وهل‬‫ح‬‫ويلت‬ ،‫وأن‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫لك‬ ‫و‬‫ل‬ ‫موجب‬ ‫بغ‬ ‫اتذى‬ ‫للمسلم‬ ‫وحيب‬ ،‫هللا‬ ‫يبغأ‬ ‫ما‬ ‫حيب‬
‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬‫احل‬‫و‬ ُ‫ور‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫اة‬‫و‬ ‫و‬‫وي‬‫و‬‫و‬‫غ‬‫الب‬‫و‬ ُ‫وب‬‫و‬‫و‬ْ‫ج‬ُ‫الع‬‫و‬ ُ،‫و‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫ال‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫ون‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ووء‬‫و‬‫و‬‫س‬ ‫أ‬ :‫وري‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫الب‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫س‬‫احل‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫ف‬ ،ُ‫د‬
، ‫وه‬‫ع‬‫نف‬ ‫وى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ودر‬‫ق‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وا‬‫مم‬ ‫ونفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫وع‬‫ق‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ومحلوه‬ ،‫عنه‬ ‫معفو‬ ‫وحسده‬ ‫باةسلم‬
.‫كه‬‫تر‬ ‫على‬ ‫النفس‬ ‫مبجاهدته‬ ‫مأمور‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫لكن‬
:‫ماين‬‫م‬‫ث‬‫ال‬ ‫مم‬‫س‬‫الق‬‫ي‬ ‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫وو‬‫ه‬‫ف‬ ‫ور‬‫و‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ورب‬‫ش‬‫و‬ ‫قة‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫وا‬‫ن‬‫ز‬‫كال‬‫ح‬‫ار‬‫و‬‫و‬‫و‬‫جل‬‫ا‬ ‫وال‬‫م‬‫أع‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أ‬
.‫تقدم‬ ‫كما‬, ‫ا‬‫ز‬‫الن‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬
،‫وافعي‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ش‬‫ال‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ع‬ ‫وك‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ول‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ون‬ ً ‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬‫ا‬‫ؤ‬‫اة‬ ‫ودم‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ع‬ ‫إ‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ف‬‫طائ‬ ‫هب‬ ‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ف‬
‫وه‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وم‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ :‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫ونة‬‫و‬‫س‬‫باحل‬ َّ‫وم‬‫و‬‫هل‬‫ا‬ ‫ور‬‫و‬‫ك‬‫ذ‬ ‫وث‬‫و‬‫ي‬‫ح‬ ‫وه‬‫و‬‫ن‬‫فم‬ :‫وك‬‫و‬‫ت‬‫فا‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ُ‫مي‬َ‫ور‬‫و‬ُ‫خ‬ ‫وديث‬‫و‬‫ح‬ ‫ويلهم‬‫و‬‫ل‬‫ون‬
‫وه‬‫و‬‫ي‬‫ف‬ ‫وال‬‫ق‬ ‫ول‬‫ب‬ ‫ويء‬‫ش‬‫ب‬ ‫ود‬‫ي‬‫يق‬ ‫مل‬ ‫ويئة‬‫س‬‫بال‬ َّ‫وم‬‫هل‬‫ا‬ ‫ور‬‫ك‬‫ذ‬ ‫وث‬‫ي‬‫وح‬ ،‫وا‬‫ه‬‫علي‬ ‫ورص‬‫ح‬‫و‬ ‫وه‬‫ب‬‫قل‬ ‫وعرها‬‫ش‬‫أ‬
‫عليه‬ ‫تكتب‬ ‫مل‬ ‫بسيئة‬ َّ‫هم‬ ‫ومن‬(17)
‫اةقام‬‫و‬ ،.‫فيه‬ ‫التحج‬ ‫يليهل‬ ‫ف‬ ‫الفضل‬ ‫مقام‬
‫وفيا‬‫س‬ ‫وارك‬‫ب‬‫اة‬ ُ‫ون‬‫ب‬‫ا‬ َ‫َل‬‫أ‬‫و‬َ‫وس‬ ،‫ومم‬‫ص‬‫اة‬ ‫والعزم‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫و‬‫خ‬‫ا‬‫ؤ‬‫اة‬ ‫ا‬ ‫واء‬‫م‬‫العل‬ ‫ون‬‫م‬ ‫و‬‫ث‬‫ك‬‫وذهب‬
‫وه‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫بق‬ ‫ونهم‬‫و‬‫م‬ ‫و‬‫و‬‫ث‬‫ك‬‫وتدل‬‫و‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫لك‬ ‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫وزم‬‫و‬‫ج‬ ‫إذا‬ :‫وال‬‫و‬‫ق‬ :‫وه‬‫و‬‫ب‬ ‫وم‬‫و‬‫ه‬‫ي‬ ‫وا‬‫و‬‫مب‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫الع‬ ‫و‬‫و‬‫خ‬‫ا‬‫ؤ‬‫أي‬ :‫ووري‬‫و‬‫ث‬‫ال‬
: ‫وا‬‫و‬‫ع‬‫ت‬‫ون‬‫و‬ِّ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫و‬‫و‬ِّ‫اخ‬َ‫ؤ‬ُ‫و‬‫ي‬‫وا‬‫و‬َِّ‫مب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ووب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫و‬‫ق‬ ْ َ‫وب‬‫و‬َ‫س‬َ‫ك‬,(18)
‫ودي‬‫و‬‫ح‬ ‫ا‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ومح‬‫ورة‬‫و‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫ث‬
‫أو‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫ول‬‫و‬‫و‬‫م‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫وا‬‫و‬‫و‬‫م‬ ‫وها‬‫و‬‫و‬‫س‬‫أنف‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫ودث‬‫و‬‫و‬‫ح‬ ‫وا‬‫و‬‫و‬‫م‬‫ع‬ ‫وىت‬‫و‬‫و‬‫م‬‫ت‬ ‫واوز‬‫و‬‫و‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫إ‬ ‫وو‬‫و‬‫و‬‫ف‬‫اةر‬ ‫وحيح‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫ال‬
.‫ات‬‫ر‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫تكلم‬
:‫هؤالء‬ ‫افبق‬ ‫ن‬
.‫الغم‬‫و‬ ‫اهلم‬ ‫بنحو‬ ‫خاصة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫صاحبه‬ ‫عليه‬ ‫يعاقب‬ :‫طائفة‬ ‫فقال‬
(17)‫مسنده‬ ‫يف‬ ‫امحد‬ ‫أخرجه‬-( ‫احلديث‬ ‫قم‬‫ر‬18911( :‫احلديث‬ ‫متام‬‫و‬ .‫ناؤوأ‬‫ر‬‫ات‬ ‫شعيب‬ ‫بتحقيهل‬ ، )َّ‫م‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
ْ‫ع‬َ‫و‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ
ِّ‫حب‬ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِّّ‫ي‬َ‫س‬ِّ‫ب‬ َّ‫م‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ َ‫ب‬ِّ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫و‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ص‬َ‫ر‬َ‫ح‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫و‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫َّه‬‫ن‬َ‫أ‬ َُّ‫اّلل‬ َ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ب‬َ‫ْت‬‫ك‬ُ‫ت‬ َْ‫مل‬
ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ف‬َ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ َْ‫مل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِّ‫اح‬َ‫و‬ ْ َ‫ب‬ِّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِّ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬.)...
(18):‫البقرة‬244.

7. ‫ا‬ ‫و‬‫و‬‫ه‬‫و‬ ،‫اب‬ ‫و‬‫و‬‫ع‬‫بال‬ ‫ال‬ ‫واب‬‫و‬‫ت‬‫بالع‬ ‫ون‬‫و‬‫ك‬‫ل‬ ‫وة‬‫و‬‫م‬‫القيا‬ ‫ووم‬‫و‬‫ي‬ ‫وه‬‫و‬‫ي‬‫عل‬ ‫وب‬‫و‬‫ق‬‫يعا‬ ‫ول‬‫و‬‫ب‬ :‫وة‬‫و‬‫ف‬‫طائ‬ ‫و‬‫و‬‫ل‬‫وقا‬
‫ابن‬ ‫قول‬‫ا‬‫و‬‫وتدل‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫و‬‫ض‬‫أي‬ ‫واس‬‫ب‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬‫ا‬ ‫إ‬ ‫وك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫وب‬‫س‬‫ون‬ ‫وطائفة‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫يج‬‫ر‬‫ج‬
:‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫ووى‬‫ج‬‫الن‬ ‫وديث‬‫حب‬َ ‫و‬‫و‬ْ‫ل‬ِّ‫م‬َ‫َع‬‫أ‬ ُ‫وول‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ي‬َ‫و‬‫ف‬ ِّ‫وه‬‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫وه‬َ‫ف‬َ‫و‬‫ن‬َ‫ك‬َ‫وع‬‫و‬َ‫ض‬َ‫ي‬ َّ‫وىت‬َ‫ح‬ ِّ‫وه‬‫و‬ِّّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ون‬ِّ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫و‬‫و‬َ‫َح‬‫أ‬ ‫و‬ُ‫ن‬ْ‫د‬‫و‬َ‫ي‬
‫و‬‫و‬‫و‬َ‫ق‬ُ‫و‬‫ي‬َ‫و‬‫ف‬ ْ‫وم‬‫و‬‫و‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ن‬ ُ‫وول‬‫و‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ي‬َ‫و‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫و‬‫و‬‫و‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫و‬‫و‬‫و‬َ‫ك‬ َ ‫و‬‫و‬‫و‬ْ‫ل‬ِّ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫وول‬‫و‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ي‬َ‫و‬ ْ‫وم‬‫و‬‫و‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ن‬ ُ‫وول‬‫و‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ي‬َ‫و‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫و‬‫و‬‫و‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫و‬‫و‬‫و‬َ‫ك‬ِّّ‫ين‬ِّ‫إ‬ ُ‫وول‬‫و‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ي‬ َُّ‫ن‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِّ
ّ‫ر‬
َ‫م‬ْ‫و‬َ‫و‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫و‬‫ن‬‫و‬‫د‬‫ال‬ ِّ‫يف‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫و‬‫ت‬َ‫س‬(19)
:‫احلديث‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :ً‫ا‬‫سادس‬
1-‫وم‬‫و‬‫هل‬ ‫وب‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫و‬ ‫ونات‬‫و‬‫س‬‫احل‬ ‫وم‬‫و‬‫هل‬ ‫واعف‬‫و‬‫ض‬ ‫وأ‬‫و‬‫ب‬ ‫وة‬‫و‬‫م‬‫ات‬ ‫ه‬ ‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ويم‬‫و‬‫ظ‬‫الع‬ ‫هللا‬ ‫ول‬‫و‬‫ض‬‫ف‬ ‫وا‬‫و‬‫ي‬‫ب‬
.‫السيئات‬ ‫يضاعف‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مبثلها‬ ‫السيئة‬
2-‫باحلسنة‬ ِّ
ّ‫اهلم‬ ‫على‬ ‫اإلثابة‬.‫بالسيئة‬ ِّ
ّ‫اهلم‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫اخ‬‫ؤ‬‫اة‬ ‫وعدم‬ ،
3-‫ونات‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬‫باحل‬ ‫ود‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫للتقي‬ ‫وك‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫واح‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫اة‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫تك‬ ‫ال‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫احلف‬ ‫أ‬ ‫وى‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫نال‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫وف‬
.‫السيئات‬‫و‬(20)
4-‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ول‬‫و‬‫ص‬‫ح‬ ‫وه‬‫و‬‫ب‬‫عقا‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وة‬‫و‬‫ب‬‫وره‬ ‫وه‬‫و‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ث‬ ‫يف‬ ‫وة‬‫و‬‫ب‬‫ري‬ ‫وه‬‫و‬‫ب‬‫ر‬ ‫ول‬‫و‬‫ج‬‫أ‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وية‬‫و‬‫ص‬‫اةع‬ ‫ورك‬‫و‬‫ت‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫أ‬
. ‫الكب‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫اجلميل‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬
5-‫وا‬‫و‬‫و‬‫ا‬‫إ‬ ‫وال‬‫و‬‫و‬‫ق‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ة‬ ً‫ا‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ف‬ ‫خ‬ ‫ووب‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫الق‬ ‫وال‬‫و‬‫و‬‫م‬‫أع‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫تك‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫احلف‬ ‫أ‬‫وال‬‫و‬‫و‬‫م‬‫اتع‬ ‫إال‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫تك‬ ‫ال‬
.‫الظاهرة‬(21)
(19)‫يف‬ ‫البهاري‬ ‫أخرجه‬‫اتنب‬ ‫كتاب‬-‫هم‬ ‫وي‬ ‫اتنبياء‬ ‫مع‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وجل‬ ‫عزو‬ ‫الرب‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫باب‬-‫حديث‬
:‫قم‬‫ر‬4415:‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫أنظر‬‫و‬ ،11/424‫و‬428.
(20):‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫انظر‬11/429.
(21):‫للقرطيب‬ ‫اةفهم‬1/452:‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫وشر‬ ،2/414