SlideShare a Scribd company logo
1 of 44
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
291
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ج‬‫ي‬
‫ن‬‫أ‬‫لله‬‫أ‬‫در‬‫ق‬‫ن‬‫لئ‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ق‬‫ر‬‫ح‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫دره‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫ر‬‫ي‬‫د‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫اه‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫د‬‫ع‬‫ي‬‫ل‬
‫س‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫ول‬‫ق‬‫ك‬
(
‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫در‬‫ق‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫ن‬‫أ‬‫ن‬‫ظ‬‫ف‬
)
‫وأ‬
‫ن‬
‫ه‬‫ب‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ن‬‫م‬‫وأ‬‫ا‬‫ك‬‫ر‬‫ش‬‫م‬‫ان‬‫ك‬‫ل‬‫ح‬
‫ر‬‫ال‬
/
12
‫ر‬‫ي‬‫وأ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫معناه‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ليعذبن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يجمعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫احرقون‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يونس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫كقول‬‫القدرة‬ ‫وليس‬‫التقدير‬ ‫من‬
(
‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬
)
‫وأ‬
‫موته‬ ‫قبل‬ ‫وآمن‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫ن‬
/
52
‫وأثر‬ ‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتان‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كلاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصول‬ ‫تسايال‬
.
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ثبت‬
‫يحر‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬
‫حض‬ ‫فلما‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أرسف‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
‫م‬ ‫بعد‬ ‫جسده‬
‫وقال‬‫والبحار‬ ‫الاواء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫رفاته‬ ‫ي‬
‫يرم‬ ‫وأن‬ ‫وته‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫يجمعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬
‫لم‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ليعذبن‬
‫أحدا‬ ‫يعذبه‬
)
‫ورواياته‬ ‫الحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأن‬ ‫كما‬‫اذا‬ ‫نحو‬ ‫أو‬
.
‫هللا‬‫غفر‬ ‫كيف‬ ‫ن‬
‫متسائلئ‬ ‫يقولون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫فأن‬
‫أعظم‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫يجال‬ ‫واو‬ ‫له‬
، ‫القدرة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬
‫وا‬ ‫التوحيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وكيف‬
‫ي‬
‫عل‬‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫و‬
‫ملل‬ ‫ن‬
‫ائ‬ ‫ر‬
‫ئ‬ ‫ي‬
‫عل‬‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫ر‬
‫ئ‬ ‫كل‬
‫الميت‬ ‫جم‬
‫جسده‬ ‫حر‬ ‫بعد‬
.
3
‫أ‬ ‫وإنما‬
‫ي‬
‫ن‬
‫معرفتام‬ ‫قلة‬ ‫من‬ ‫الالء‬
‫وألفاظاا‬ ‫بالعربية‬
.
‫لفظ‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
(
‫قدر‬
)
‫من‬ ‫انا‬
(
‫والتضييق‬‫التقدير‬
)
‫من‬ ‫وليس‬
(
‫القدرة‬
)
‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وكذلك‬ ،
(
‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬
)
‫قبل‬ ‫باهلل‬ ‫وآمن‬
‫بالجال‬ ‫عذره‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫زةادة‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫موته‬
.
‫ي‬
‫ن‬
‫معن‬ ‫أما‬
(
‫قدر‬
)
، ‫بسيطا‬ ‫سلاال‬ ‫الالء‬ ‫فاسأل‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫أحدكم‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أليس‬
(
‫اوأنبياء‬
/
78
( )
‫وذا‬
‫كنت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إن‬ ‫سبحانك‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الظلمات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فنادي‬ ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ‫ذاب‬ ‫إذ‬ ‫النون‬
‫ن‬
‫الظالمئ‬ ‫من‬
. )
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫فاللفظئ‬ ‫؟‬ ‫عليه‬‫يقدر‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وةظن‬ ‫هللا‬ ‫وبصفات‬ ‫بالتوحيد‬ ‫جااال‬ ‫يونس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫كان‬‫فال‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫واحد‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫اآلية‬
.
‫وا‬
‫من‬ ‫ليس‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫فالقدر‬ ، ‫بسيط‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫لجواب‬
(
‫القدرة‬
)
‫من‬ ‫بل‬
(
‫التقدير‬
)
‫و‬
(
‫التضييق‬
)
‫سبحانه‬ ‫كقوله‬
(
‫الطال‬
/
8
( )
‫آتاه‬ ‫مما‬ ‫فلينفق‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫در‬
ُ
‫ق‬ ‫ومن‬ ‫سعته‬ ‫من‬ ‫سعة‬ ‫ذو‬ ‫لينفق‬
‫هللا‬
)
‫هللا‬ ‫آتاه‬ ‫مما‬ ‫معه‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فلينفق‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ق‬‫وضي‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫أي‬ ،
.
‫إ‬ ‫النون‬ ‫وذا‬ ‫يقول‬ ‫أنه‬ ‫يونس‬ ‫آية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫معن‬ ‫وكذلك‬
‫أي‬ ‫ر‬‫نقد‬ ‫لن‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ‫ذاب‬ ‫ذ‬
‫العذاب‬ ‫عليه‬ ‫نكتب‬
‫ن‬
‫الظالمئ‬ ‫من‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إن‬ ‫سبحانك‬ ‫نادي‬ ‫فحيناا‬ ‫عليه‬ ‫ق‬‫ضي‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬
.
‫الموت‬ ‫أتاه‬ ‫فلما‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تضةحا‬ ‫ورد‬ ‫واذا‬ ‫موحدا‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫معن‬ ‫وكذلك‬
‫قال‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫لئ‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ق‬‫ضي‬ ‫أي‬ ‫در‬
‫ي‬
‫أعمال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فحاسون‬
‫لم‬ ‫شديدا‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ليعذبن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعذبن‬ ‫أن‬ َ
‫در‬
َ
‫الق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وكتب‬
‫أحدا‬ ‫يعذبه‬
.
4
‫بعله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لقدرة‬ ‫نفيا‬ ‫اذا‬ ‫أليس‬ ،‫والبحر‬ ‫الاواء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورمياا‬ ‫جلته‬ ‫ا‬‫ر‬‫بإح‬‫أمر‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫ال‬ ‫بعد‬ ‫بعله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أقول‬ ، ‫الموت‬ ‫بعد‬
‫فلن‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫وإنما‬ ، ‫موت‬
‫أيضا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تدخلن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تعذبن‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫فلأن‬ ،‫النار‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫ليدخله‬ ‫هللا‬ ‫يجمعه‬
.
‫ذلك‬ ‫غي‬‫أو‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫البعث‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ينكر‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ، ‫بالجال‬ ‫الرجل‬ ‫عذر‬ ‫مولطن‬ ‫او‬ ‫واذا‬
‫وإنما‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قالاا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫اوأقوال‬ ‫من‬
‫يدخله‬ ‫ولن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬‫فسيعفو‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عذره‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وال‬ ‫جنة‬
.
‫المرء‬ ‫تيبة‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بن‬ ‫ةعة‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫فمعلوم‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫ةعة‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتوقف‬ ‫أيضا‬ ‫واذا‬
‫ة‬‫وكوي‬ ‫جرما‬ ‫السالم‬ ‫ةعة‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫صار‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫م‬ ، ‫عليام‬ ‫وكتبه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمرام‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ، ‫نفسه‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬
‫تفصيال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ، ‫واحد‬ ‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬
‫معرفة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬
‫يكون‬ ‫ال‬ ‫واذا‬ ‫تفصيال‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ةعته‬ ‫ر‬
‫رس‬
.
‫أن‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
(
‫قدر‬
)
‫ي‬
‫ن‬
‫بمعن‬ ‫انا‬
‫قضاء‬ ‫كان‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫يقول‬ ‫وكأنه‬ ، ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫أي‬ ‫القدر‬ ‫أي‬ ‫التقدير‬
‫هللا‬
‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ‫لم‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬
‫ليعذنن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعذبن‬ ‫أن‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬
.
_
‫عظيما‬ ‫ذنبا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫كان‬
(
‫نباشا‬
)
‫فقط‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوي‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأكفان‬ ‫ويش‬‫القوور‬ ‫ينبش‬ ‫أي‬ ،
‫بالرج‬‫اوأمر‬ ‫بلغ‬ ‫كما‬‫وليس‬
‫يغتفر‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫فعل‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫أن‬ ‫ل‬
.
5
‫يكون‬ ‫أو‬ ، ‫جيد‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يلكد‬ ‫واذا‬
‫بلغ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫د‬
‫ما‬ ‫يقول‬ ‫جعلته‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫رجة‬
‫فلما‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫احلته‬‫ر‬ ‫منه‬ ‫ضاعت‬ ‫الذي‬ ‫كالرجل‬، ‫قال‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫شديدا‬ ‫فرحا‬ ‫فرح‬ ‫وجداا‬
(
‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫اللام‬
)
‫الفرح‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫أخطأ‬ ‫وإنما‬
.
_
‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وزةادة‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬
(
‫يدين‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كان‬
‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫دينا‬ ‫هلل‬
)
‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫نصا‬ ‫ن‬
‫يوئ‬ ‫دينا‬ ‫هلل‬ ‫يدين‬ ‫ال‬ ‫وقوله‬ ، ‫ذلك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وستأن‬
‫إن‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫اذا‬ ‫فملل‬ ،‫عذر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫عذ‬ ‫الرجل‬ ‫يزةد‬ ‫مما‬ ، ‫بقليل‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫أو‬ ‫موته‬ ‫عند‬ ‫آمن‬ ‫ثم‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬
‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫أنكر‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬
‫بجاله‬ ‫العذر‬ ‫له‬ ‫لكان‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ن‬
‫بتحسئ‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬
.
------------------------------------------
6
__
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬
:
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
5827
)
‫حسنة‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫عليه‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫فوهللا‬ ،‫البحر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ونصفه‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نصفه‬ ‫اذروا‬ ‫ثم‬ ‫فحرقوه‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫وأاله‬ ‫قط‬
‫م‬ ‫فجم‬ ‫الي‬ ‫هللا‬ ‫فأمر‬ ‫أمرام‬ ‫ما‬ ‫فعلوا‬ ‫الرجل‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ، ‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ‫ال‬ ‫عذابا‬ ‫ليعذبنه‬
‫ا‬
‫أعلم‬ ‫وأنت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫خشيتك‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫فجم‬ ‫البحر‬ ‫وأمر‬ ‫فيه‬
،
‫فغفر‬
‫له‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
021
)
‫لولده‬ ‫فقال‬ ‫نباشا‬ ‫كان‬‫رجل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫توف‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫فغفر‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫مخافتك‬ ‫فقال‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫فسئل‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فذرون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اسحقون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫احرقون‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0787
)
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رغسه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ن‬
‫فأحرقون‬ ‫مت‬ ‫فإذا‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫أعمل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فإن‬ ‫قال‬ ‫أب‬‫خي‬ ‫قالوا‬ ‫لكم‬ ‫كنت‬‫أب‬ ‫أي‬ ‫ن‬
‫حض‬ ‫لما‬ ‫لونيه‬ ‫فقال‬
‫فتلقاه‬ ‫مخافتك‬ ‫قال‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ‫ففعلوا‬ ‫عاصف‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ذرون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اسحقون‬ ‫ثم‬
‫برحمته‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0776
)
‫ء‬ ‫ي‬
‫يس‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫ممن‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫فجمعه‬ ، ‫به‬ ‫ففعلوا‬ ‫صائف‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فذرون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فخذون‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫وأاله‬ ‫فقال‬ ، ‫بعمله‬ ‫الظن‬
‫له‬ ‫فغفر‬ ‫مخافتك‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫حملن‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫صنعت‬ ‫الذي‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
7
2
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الدارم‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
5710
)
‫من‬ ‫عبد‬ ‫كان‬‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫عند‬ ‫يبتي‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫فعلم‬ ،‫عمر‬ ‫ي‬
‫وبف‬‫عمر‬ ‫منه‬ ‫ذاب‬ ‫حن‬ ‫لبث‬ ‫وإنه‬ ‫دينا‬ ‫هلل‬ ‫يدين‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬
‫ماال‬ ‫منلم‬ ‫أحد‬ ‫عند‬ ‫أدع‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فإن‬ ‫قال‬ ، ‫أبانا‬ ‫يا‬ ‫ه‬‫خي‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تعلمون‬ ‫أب‬ ‫أي‬ ‫فقال‬ ‫بنيه‬ ‫فدعا‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫هللا‬
‫او‬
، ‫كم‬
‫آمر‬ ‫ما‬ ‫لتفعلن‬ ‫أو‬ ‫منلم‬ ‫أخذته‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫من‬
‫حمما‬ ‫كنت‬‫إذا‬ ‫حن‬‫بالنار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فأحرقون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فخذون‬ ‫مت‬ ‫إذا‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫ورن‬ ‫ميلاقا‬ ‫منام‬ ‫فأخذ‬ ‫قال‬
‫قط‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫به‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فج‬ ‫مات‬ ‫ن‬
‫حئ‬ ‫دمحم‬ ‫ورب‬ ‫به‬ ‫ذلك‬ ‫ففعلوا‬ ‫قال‬ ، ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اذرون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فدقون‬
‫النا‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ، ‫ربه‬ ‫عل‬ ‫فعرض‬
‫قال‬ ، ‫اابا‬‫ر‬‫ل‬ ‫أسمعك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫خشيتك‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫ر‬
‫عليه‬ ‫فتيب‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0783
)
‫ما‬ ‫تحدثنا‬ ‫أال‬ ‫لحذيفة‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اش‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ربغ‬ ‫عن‬
‫مت‬ ‫إذا‬ ‫أاله‬ ‫أوىص‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫أيس‬ ‫لما‬ ‫الموت‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫حض‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫من‬ ‫سمعت‬
‫كل‬‫حطبا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فاجمعوا‬
‫فالطحنواا‬ ‫فخذواا‬ ‫ي‬
‫عظم‬ ‫إل‬ ‫وخلصت‬ ‫ي‬
‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫إذا‬ ‫حن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫أوروا‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ي‬
‫له‬ ‫فغفر‬ ، ‫خشيتك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ، ‫اح‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫حار‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اليم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فذرون‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0880
)
‫الخي‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قط‬ ‫شيئا‬
‫ي‬
‫ن‬
‫تدعون‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫واحرقون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فخذون‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫وأاله‬ ‫قال‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬
‫حض‬ ‫فلما‬ ، ‫التوحيد‬ ‫إال‬
‫هللا‬ ‫قبضة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫ففعلوا‬ ‫قال‬ ، ‫اح‬‫ر‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اذرون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الطحنون‬ ‫ثم‬ ‫حممة‬
‫له‬ ‫هللا‬‫فغفر‬ ‫قال‬ ، ‫مخافتك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
8
7
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الي‬
(
5217
)
‫فقال‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفارئ‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫فأحرقون‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬
‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الي‬
(
5755
)
‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫لحذيفة‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اش‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ربغ‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫بما‬ ‫تحدثنا‬ ‫أال‬
‫الذي‬ ‫فأما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ونا‬ ‫ماء‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫الدجال‬ ‫م‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫ل‬
، ‫تحر‬ ‫فنار‬ ‫جنة‬ ‫أناا‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫وأما‬ ‫بارد‬ ‫فماء‬ ‫نار‬ ‫أناا‬ ‫الناس‬ ‫يرى‬
‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫حذيفة‬ ‫قال‬ ، ‫بارد‬ ‫ماء‬ ‫فإنه‬‫نار‬ ‫أناا‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فليق‬ ‫منلم‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬
‫فق‬ ‫نفسه‬ ‫ليقبض‬ ‫الملك‬ ‫أتاه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫فيمن‬ ‫كان‬‫رجال‬
‫شيئا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫خي‬ ‫من‬ ‫عملت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫يل‬
،‫المعش‬ ‫عن‬‫وةتجاوز‬‫المورس‬ ‫ينظر‬ ‫فلان‬ ‫الناس‬ ‫يباي‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫غي‬ ‫شيئا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ،
‫حطبا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فاجمعوا‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫لونيه‬ ‫فقال‬ ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬
‫حض‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫قال‬
، ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وألقون‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫فيه‬ ‫فأوقدوا‬ ‫ا‬‫كلي‬
‫قال‬ ‫أو‬ ‫فاجعلواا‬ ‫العظام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعن‬ ‫فخذواا‬ ‫وامتحشته‬ ‫ي‬
‫عظم‬ ‫إل‬ ‫وخلصت‬ ‫ي‬
‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫إذا‬ ‫حن‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫ذلك؟‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ،‫البحر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فذروه‬ ‫احا‬‫ر‬ ‫يوما‬ ‫انظروا‬ ‫ثم‬ ‫فاسحقواا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعن‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫وأنا‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫فغفر‬ ، ‫خشيتك‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫المشلل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
220
)
، ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصوح‬ ‫قال‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫الشاداء‬ ‫شفاعة‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫لطيةال‬ ‫حديلا‬ ‫فذكر‬
‫فيقال‬ ، ‫رجال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فيجدون‬ ‫؟‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫عمل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ال‬ ،‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫انظروا‬ ، ‫ن‬
‫احمئ‬‫ر‬‫ال‬ ‫أرحم‬
‫له‬
‫بالنار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فأحرقون‬ ، ‫مت‬ ‫إذا‬ ‫ولدي‬ ‫أمرت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أن‬ ‫غي‬ ، ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫عملت‬ ‫ال‬
،
9
‫الكحل‬ ‫ملل‬ ‫كنت‬‫إذا‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الطحنون‬ ‫ثم‬
‫البحر‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫فاذاووا‬
‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فاذرون‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬
‫عليه‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫عاقبت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فيعاقون‬ ، ‫أبدا‬ ‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫رب‬
،
‫ق‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫ال‬
‫مخافتك‬
.
‫أملاله‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫ملله‬ ‫لك‬ ‫فإن‬ ، ‫ملك‬ ‫بأعظم‬ ‫ملكا‬ ‫انظر‬ ‫فيقول‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0725
)
‫أال‬ ‫لحذيفة‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اش‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ربغ‬ ‫عن‬
‫الذي‬ ‫فأما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ونا‬ ‫ماء‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫الدجال‬ ‫م‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫تحدثنا‬
‫يرى‬
، ‫تحر‬ ‫فنار‬ ‫بارد‬ ‫ماء‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫وأما‬ ‫بارد‬ ‫فماء‬ ‫النار‬ ‫أناا‬ ‫الناس‬
‫كان‬‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫حذيفة‬ ‫قال‬ ‫بارد‬ ‫عذب‬ ‫فإنه‬ ‫نار‬ ‫أناا‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فليق‬ ‫منلم‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬
‫انظر‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ، ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫خي‬ ‫من‬ ‫عملت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫روحه‬ ‫ليقبض‬ ‫الملك‬ ‫أتاه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫فيمن‬
‫وأتجاوز‬‫المورس‬ ‫فأنظر‬ ‫ام‬‫وأجازة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أباي‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أن‬ ‫غي‬ ‫شيئا‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫المعش‬ ‫عن‬
، ‫الجنة‬ ‫هللا‬ ‫فأدخله‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فاجمعوا‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫أاله‬ ‫أوىص‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫يئس‬ ‫فلما‬ ‫الموت‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫حض‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫فقال‬
‫فخذواا‬ ‫فامتحشت‬ ‫ي‬
‫عظم‬ ‫إل‬ ‫وخلصت‬ ‫ي‬
‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫إذا‬ ‫حن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫فيه‬ ‫وأوقدوا‬ ‫ا‬‫كلي‬‫حطبا‬
‫ففعلوا‬ ‫اليم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فاذروه‬ ‫احا‬‫ر‬ ‫يوما‬ ‫انظروا‬ ‫ثم‬ ‫فالطحنواا‬
،
‫هللا‬ ‫فجمعه‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫نباشا‬ ‫وكان‬ ‫ذاك‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫وأنا‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫فغفر‬ ‫خشيتك‬
( .
‫صحيح‬
)
-------------------------------------------
11
__
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
15
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشلل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
5
/
58
.. ( )
‫فيه‬ ‫وأن‬
‫فوهللا‬
‫أبدا‬ ‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬
،
‫هللا‬ ‫عن‬ ‫ن‬
‫نف‬ ‫ومن‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫بذلك‬ ‫كان‬‫اوأحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫القدرة‬
،
‫كان‬‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫جوابنا‬ ‫وكان‬
‫لونيه‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الموىص‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬
‫حال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫القدرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫نف‬ ‫عل‬ ‫ليس‬
‫اوأحوال‬ ‫من‬
،
‫ول‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫لكان‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬
‫له‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫ما‬
‫جنته‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫وال‬
،
‫هللا‬ ‫وأن‬
‫به‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫أن‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬
،
‫قوله‬ ‫ولكن‬
‫أبدا‬ ‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫عندنا‬‫او‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يضيق‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫التضييق‬ ‫عل‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫بتضييقه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فيعذبن‬ ‫أبدا‬
‫ي‬
‫عذان‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قدمت‬ ‫قد‬ ‫لما‬
‫به‬ ‫أوصيتلم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫نفس‬
‫فياا‬
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
(
‫ربه‬ ‫ابتاله‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫النسان‬ ‫فأما‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬
)
‫رزقه‬ ‫عليه‬ ‫فضيق‬ ‫أي‬
،
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫واو‬ ‫النون‬ ‫ذي‬ ‫نبيه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وقوله‬
(
‫ذاب‬ ‫إذ‬ ‫النون‬ ‫وذا‬
‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬
)
‫عليه‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫معن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬
،
‫وقوله‬
(
‫له‬‫وةقدر‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫الرز‬ ‫يبسط‬
)
‫التوسعة‬‫او‬ ‫البسط‬ ‫فلان‬
‫قوله‬ ‫وكان‬
(
‫وةقدر‬
)
‫التضييق‬ ‫او‬
،
‫ي‬
‫الموىص‬ ‫ذلك‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ملل‬ ‫فلان‬
‫أبدا‬ ‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬
‫عل‬‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬
‫أي‬
‫ال‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يضيق‬
‫أبدا‬
‫انه‬‫ر‬‫غف‬ ‫ولطلب‬ ‫رحمته‬ ‫رجاء‬ ‫ي‬
‫بنفس‬ ‫فعلته‬ ‫قد‬ ‫لما‬
،
‫به‬ ‫منه‬ ‫ثقة‬
‫برحمته‬ ‫منه‬ ‫ومعرفة‬
‫وع‬
‫الفعل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫وصفحه‬ ‫فوه‬
)
11
10
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
17
/
075
.. ( )
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قيل‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬
‫ي‬
‫رن‬
‫معناه‬
‫قدر‬
‫القدرة‬ ‫من‬ ‫ال‬‫التقدير‬ ‫من‬ ‫بالتشديد‬
،
‫يونس‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫وملله‬
(
‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬
‫عليه‬
)
‫قيل‬
‫التقدير‬ ‫من‬ ‫او‬
،
‫أي‬
‫بالء‬ ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬
‫وعقيبة‬
،
‫الحوت‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫قدر‬ ‫ما‬ ‫واو‬
،
‫يقال‬
َ
‫ق‬
َ
‫د‬
َ
‫وق‬‫ر‬
َّ
‫د‬
‫واحد‬ ‫ن‬
‫بمعن‬ ‫ر‬
،
‫القدرة‬ ‫من‬ ‫وليس‬
،
‫وقيل‬
‫عليه‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫معناه‬
،
‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫من‬
(
‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬
)
‫أي‬
‫فضيق‬
،
‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬
‫الروايات‬ ‫بعض‬
‫أفوته‬ ‫ي‬
‫فلعل‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬ ‫ي‬
‫فلعل‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فاذرون‬
،
‫يقال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الس‬ ‫ضل‬
‫فات‬ ‫إذا‬
‫ومنه‬
‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬
(
‫وال‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫يضل‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ينس‬
)
،
‫أي‬
‫يفوته‬ ‫ال‬
،
‫وقيل‬
‫عليه‬ ‫ن‬
‫يخف‬ ‫ي‬
‫موضغ‬ ‫لعل‬ ‫معناه‬
،
‫قيل‬ ‫فإن‬
‫للبعث‬ ‫منكر‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫كيف‬
،
‫قلنا‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫للبعث‬
‫البعث‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫يفعله‬ ‫كان‬‫ولكن‬
،
‫ر‬
‫ينش‬ ‫فلم‬ ‫ترك‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫جااال‬ ‫كان‬‫ولكنه‬
‫يعذب‬ ‫ولم‬
‫يخافه‬ ‫مما‬ ‫تنجيه‬ ‫الحيلة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫ظن‬‫أو‬
)
17
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للوياف‬ ‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
5
/
730
.. ( )
‫قوله‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬
‫ي‬
‫رن‬
‫عليه‬ ‫هللا‬‫يقدر‬ ‫إن‬ ‫أو‬
‫التقدير‬ ‫من‬ ،‫بالتشديد‬ ‫قدر‬ ‫معناه‬
‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬‫القدرة‬ ‫من‬ ‫ال‬
.
‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الخطان‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫هللا‬
‫ا‬ ‫اذه‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬
‫لرواية‬
‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فاذرون‬
‫هللا‬ ‫أضل‬ ‫ي‬
‫فلعل‬
،
‫يرةد‬
‫أفوته‬ ‫ي‬
‫فلعل‬
،
‫يقال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الس‬ ‫ضل‬
‫وذاب‬ ‫فات‬ ‫إذا‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬
(
‫ينس‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫يضل‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫عند‬ ‫علماا‬ ‫قال‬
)
‫أي‬
‫ال‬
‫يفوته‬
،
‫قال‬
‫اذا‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫وقد‬
‫فيقال‬
‫وإنشائه‬ ‫إحيائه‬ ‫عل‬ ‫والقدرة‬ ‫للبعث‬ ‫منكر‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫كيف‬
،
‫فيقال‬
‫بمنكر‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬
،
ُ
‫ت‬ ‫الصني‬ ‫اذا‬ ‫به‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫جاال‬ ‫رجل‬ ‫او‬ ‫إنما‬
‫ر‬
‫ك‬
‫يعذب‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫ينش‬ ‫فلم‬
،
‫أال‬
12
‫يقول‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬
‫فجمعه‬
‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫فقال‬
‫خشيتك‬ ‫من‬
،
‫باهلل‬ ‫ملمن‬ ‫رجل‬ ‫أنه‬ ‫ن‬
‫بئ‬ ‫فقد‬
،
‫فعل‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫خشية‬ ‫فعل‬ ‫ما‬
‫بعله‬ ‫إذا‬
‫تنجيه‬ ‫الحيلة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫فحسب‬ ‫جال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫يخا‬ ‫مما‬
‫فه‬
)
12
_
‫روي‬
‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
1680
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬
‫عليه‬
)
‫قال‬
(
‫أصابه‬ ‫الذي‬ ‫العذاب‬ ‫يأخذه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
)
10
_
‫روي‬
‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
1688
)
‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫لن‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫فيم‬ ‫بالء‬ ‫وال‬ ‫عقيبة‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫نقص‬
‫اره‬‫ر‬‫وف‬ ‫عليام‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بقومه‬ ‫صن‬ ‫ا‬
)
18
_
‫روي‬
‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
1683
)
‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫أن‬ ‫فظن‬
‫نعاقبه‬ ‫لن‬
)
17
_
‫روي‬
‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
1676
)
‫قال‬ ‫مجااد‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫نعاقبه‬ ‫لن‬ ‫أن‬
)
13
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫للع‬ ‫ةب‬ ‫ر‬
‫التي‬ ‫لطرح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
500
.. ( )
‫قوله‬
‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫قال‬
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ظااره‬
‫موحدا‬ ‫يكن‬
‫توحيده‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫بأنه‬ ‫إخباره‬ ‫لكن‬ ‫الخي‬ ‫أعظم‬ ‫التوحيد‬ ‫وأن‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫علمه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫بل‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫يخس‬ ‫وكيف‬
(
‫العلماء‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫يخس‬ ‫إنما‬
)
،
‫الر‬ ‫تلك‬ ‫رفعت‬ ‫وقد‬
‫فياا‬ ‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشلال‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫من‬ ‫نقلتاا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫واية‬
‫الخي‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬
‫التوحيد‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫شيئا‬
،
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫اذا‬ ‫إيمان‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشلال‬ ‫رفعت‬ ‫صحت‬ ‫إن‬ ‫اللفظة‬ ‫واذه‬
13
‫والنظر‬ ‫تعضداا‬ ‫واوأصول‬ ‫ن‬
‫المعن‬ ‫جاة‬ ‫من‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫النقل‬ ‫جاة‬ ‫من‬ ‫تصح‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الرجل‬
‫يوجااا‬
،
‫أن‬ ‫محال‬ ‫وأنه‬
‫القبلة‬ ‫أال‬ ‫ن‬
‫بئ‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫كفار‬‫وام‬ ‫يموتون‬ ‫للذين‬ ‫يغفر‬
،
‫البعض‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكل‬ ‫بلفظ‬ ‫يلن‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫سائغ‬ ‫واذا‬
... .
‫قوله‬
‫عليه‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫فوهللا‬
‫ليعذبنه‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫والشاك‬‫كفر‬‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫إشلال‬ ‫به‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫وإعادته‬ ‫إحيائه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫نف‬ ‫ظااره‬
‫هللا‬ ‫قدرة‬
‫كون‬ ‫م‬ ‫كافر‬
‫ن‬
‫وجائ‬ ‫من‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬
،
‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫إنما‬ ‫بأنه‬ ‫إخباره‬ ‫أحداما‬
‫هللا‬ ‫ر‬
‫يخس‬ ‫ال‬‫والكافر‬
،
‫إخباره‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫واللان‬
‫الصالة‬ ‫عليه‬
‫والسالم‬
‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الرواية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫انضم‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬‫والكافر‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬
‫موحدا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الضةحة‬
،
‫فاختلف‬
‫لما‬ ‫ظااره‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫لطائفة‬ ‫فقالت‬ ‫تأوةله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العلماء‬
‫تأوةالن‬ ‫له‬ ‫فيكون‬ ‫ذكرناه‬
،
‫قضاه‬ ‫أي‬ ‫العذاب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫وأن‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫أحداما‬
،
‫بالتشديد‬ ‫وقدر‬ ‫بالتخفيف‬ ‫قدر‬ ‫منه‬ ‫يقال‬
‫واحد‬ ‫ن‬
‫بمعن‬
،
‫ضيق‬ ‫ن‬
‫بمعن‬ ‫قدر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫واللان‬
،
‫تع‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫ضيق‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫فقوله‬
‫ال‬
(
‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬
)
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫أحد‬ ‫واو‬
(
‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬
)
،
‫وذكروا‬ ‫ظااره‬ ‫عل‬ ‫اللفظ‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
، ‫تأوةالت‬ ‫له‬
‫أحداما‬
‫غي‬‫واو‬ ‫الكالم‬ ‫اذا‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬
‫لاا‬ ‫ومعتقد‬ ‫معناه‬ ‫لحقيقة‬ ‫قاصد‬ ‫وال‬ ‫لكالمه‬ ‫ضابط‬
،
‫الداش‬ ‫فياا‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قاله‬ ‫بل‬
‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫وتدبره‬ ‫تيقظه‬ ‫ذاب‬ ‫بحيث‬ ‫الشديد‬ ‫والجزع‬ ‫والخوف‬
،
‫ي‬
‫والنائ‬ ‫الغافل‬ ‫ن‬
‫معن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فصار‬
‫فياا‬ ‫يلاخذ‬ ‫ال‬ ‫الحالة‬ ‫واذه‬
،
‫احلته‬‫ر‬ ‫وجد‬ ‫ن‬
‫حئ‬ ‫الفرح‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫الذي‬ ‫اآلخر‬ ‫القائل‬ ‫قول‬ ‫نحو‬ ‫واو‬
‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬
،
‫والساو‬ ‫والغلبة‬ ‫للداش‬ ‫بذلك‬ ‫يكفر‬ ‫فلم‬
،
14
‫الص‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫قوله‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫واذا‬ ‫عنه‬ ‫أغيب‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬ ‫ي‬
‫فلعل‬ ‫ن‬
‫حيحئ‬
‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬
َّ
‫عل‬ ‫هللا‬
‫ذكرنا‬ ‫كما‬‫ظااره‬
.
‫ي‬
‫ن‬
‫اللان‬
‫الشك‬ ‫مزج‬ ‫يسمونه‬ ‫استعمالاا‬ ‫وبدي‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬‫مجاز‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫أن‬
‫ن‬
‫باليقئ‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫العارف‬ ‫تجاال‬ ‫بعضام‬ ‫وسماه‬
(
‫ن‬
‫موئ‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫ادى‬ ‫لعل‬ ‫إياكم‬ ‫أو‬ ‫وإنا‬
)
‫فصورته‬
‫ن‬
‫اليقئ‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫شك‬
) ...
56
_
‫جاء‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمايد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
17
/
75
.. ( )
‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ئ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واالستطاعة‬ ‫القدرة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫القضاء‬ ‫او‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬
،
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ملل‬ ‫واو‬ ‫قالوا‬
‫ذي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ‫ذاب‬ ‫إذ‬ ‫النون‬
،
‫و‬
‫قوالن‬ ‫اللفظة‬ ‫اذه‬ ‫تأوةل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫للعلماء‬
،
‫التقتي‬ ‫من‬ ‫أناا‬ ‫واآلخر‬ ‫والقضاء‬‫التقدير‬ ‫من‬ ‫أناا‬ ‫أحداما‬
‫والتضييق‬
،
‫اذا‬ ‫تأوةل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جائز‬ ‫فاو‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫تأوةل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫ن‬
‫لئ‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحديث‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬‫قدر‬
،
‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫سوق‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫كأن‬‫تقديره‬ ‫ن‬
‫الوجائ‬ ‫فأحد‬
‫أن‬ ‫وقضائه‬
‫ن‬
‫العالمئ‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ‫ال‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬
‫وذنون‬ ‫ي‬
‫ام‬‫ر‬‫إج‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ليعذبن‬ ‫جرمه‬ ‫عل‬ ‫جرم‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫يعذب‬
‫ي‬‫غي‬
،
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ضيق‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫وهللا‬ ‫تقديره‬ ‫اآلخر‬ ‫والوجه‬
‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫ليكونن‬ ‫ي‬
‫ذنون‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫وج‬ ‫ي‬
‫محاسون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وبالغ‬
‫خوفه‬ ‫اط‬‫ر‬‫إف‬ ‫من‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫يحر‬ ‫بأن‬ ‫أمر‬
.
‫بل‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫قدر‬ ‫اذا‬ ‫يقال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الكسان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫غن‬
‫وأنشد‬‫جاز‬ ‫ملقال‬ ‫قدره‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫قدروا‬ ‫وما‬ ‫قرئت‬ ‫أو‬ ‫مخففا‬ ‫بقدراا‬ ‫أودية‬ ‫قرئت‬ ‫ولو‬ ‫قال‬ ‫وقدره‬ ‫هللا‬
‫مجاش‬ ‫حديد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رجل‬ ‫صب‬ ‫وما‬
/
‫أرةداا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫حاجة‬ ‫إال‬ ‫القدر‬ ‫م‬
،
‫القدر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
،
15
‫وقدره‬ ‫اذا‬ ‫قدر‬ ‫عل‬ ‫اذا‬ ‫وةقال‬ ‫قال‬
،
‫عيس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أنشدن‬ ‫ي‬
‫اوأصمغ‬ ‫قال‬
‫لبدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫حن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ئ‬ ‫كل‬
‫متاع‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬
/
‫واجتماع‬ ‫تفر‬ ‫وبقدر‬
،
‫فإن‬ ‫الاالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫ومن‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫وموضعه‬ ‫بابه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ذكرته‬ ‫وقد‬ ‫له‬ ‫فاقدروا‬ ‫عليلم‬ ‫غم‬
،
‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ثعلب‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫روةنا‬ ‫وقد‬
‫عليه‬ ‫نقدر‬
‫لك‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫بمعن‬ ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫يقدره‬ ‫الخي‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫منه‬ ‫يقال‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫التقتي‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫قال‬
‫الخي‬
،
‫ثعلب‬ ‫وأنشد‬
‫ن‬
‫مص‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫ذاك‬ ‫عائدا‬ ‫وال‬
/
‫الشكر‬ ‫ولك‬ ‫يق‬ ‫تقدر‬ ‫ما‬ ‫كت‬
‫تبار‬
،
‫ما‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫وةمص‬ ‫وةنفذ‬ ‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬
‫يي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعن‬ ‫يق‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وتقص‬ ‫تقدره‬
،
‫الويت‬ ‫اذا‬ ‫عمر‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫أولاا‬ ‫له‬ ‫قصيدة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫صخر‬ ‫ي‬
‫وأن‬
‫عرفتاا‬ ‫دار‬ ‫الجيش‬ ‫بذات‬ ‫لليل‬
/
‫سطر‬ ‫آياتاا‬ ‫ن‬
‫الوئ‬ ‫بذات‬ ‫وأخرى‬
،
‫يقول‬ ‫وفياا‬
‫برواج‬ ‫الحم‬ ‫عشيات‬ ‫وليس‬
/
‫السلم‬ ‫أبرم‬ ‫ما‬ ‫أبدا‬ ‫لنا‬
‫ن‬
‫النض‬
/
‫ن‬
‫مص‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫ذاك‬ ‫عائد‬ ‫وال‬
/
‫الشكر‬ ‫ولك‬ ‫يق‬ ‫تقدر‬ ‫ما‬ ‫كت‬
‫تبار‬
،
‫من‬ ‫شجر‬ ‫السلم‬
‫والن‬ ‫به‬ ‫يدبغ‬ ‫العضاه‬
‫أحلمته‬ ‫اوأمر‬ ‫وأبرمت‬ ‫برمته‬ ‫أخرج‬ ‫السلم‬ ‫وأبرم‬ ‫والتنعم‬ ‫النضارة‬ ‫ن‬
‫ض‬
،
‫ه‬‫غي‬ ‫وقال‬
‫أقاده‬ ‫ولكن‬ ‫أردوه‬ ‫الناس‬ ‫فما‬
/
‫غالب‬ ‫هللا‬ ‫والمستنض‬ ‫هللا‬ ‫يد‬
/
‫هللا‬ ‫لك‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬ ‫فإنك‬
‫تلقه‬
/
‫الجوالب‬ ‫إليك‬ ‫وتجلبه‬ ‫كفاحا‬
.
‫عليه‬ ‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫أي‬
‫عليه‬
،
‫عليه‬ ‫ومقي‬ ‫عليه‬‫مقدر‬ ‫فالن‬ ‫قال‬
،
‫أي‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬
‫رزقه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ضيق‬ ‫أي‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫قدر‬ ‫ومن‬ ‫وقوله‬ ‫رزقه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ضيق‬
)
51
_
‫جاء‬
‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0
/
55
.. ( )
َّ
‫ي‬
‫عل‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬
‫اذا‬ ‫يستشلل‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الخطان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫رن‬
‫منكر‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫كيف‬‫فيقال‬
‫المون‬ ‫إحياء‬ ‫عل‬ ‫والقدرة‬ ‫للبعث‬
،
‫البعث‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫والجواب‬
‫يعذب‬ ‫فال‬ ‫يعاد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫فظن‬ ‫جال‬ ‫وإنما‬
،
16
‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إنما‬ ‫بأنه‬ ‫افه‬‫باعي‬ ‫إيمانه‬ ‫ظار‬ ‫وقد‬
،
‫بن‬ ‫قال‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يغلط‬ ‫قد‬ ‫قتيبة‬
‫بذلك‬ ‫يكفرون‬ ‫فال‬ ‫ن‬
‫المسلمئ‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫الصفات‬
،
‫و‬ ‫الجوزي‬ ‫بن‬ ‫ورده‬
‫كفر‬‫القدرة‬ ‫صفة‬ ‫جحده‬ ‫قال‬
‫اتفاقا‬
َّ
‫عل‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫لئ‬ ‫قوله‬ ‫ن‬
‫معن‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫وإنما‬
‫ضيق‬ ‫أي‬
،
‫ي‬
ّ
‫لعل‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬ ‫ضيق‬ ‫أي‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫قدر‬ ‫ومن‬ ‫كقوله‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫أفوته‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫فمعناه‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬
،
‫ضل‬ ‫يقال‬
‫وذاب‬ ‫فات‬ ‫إذا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الس‬
،
‫ينس‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫يضل‬ ‫ال‬ ‫كقوله‬‫واو‬
،
‫شدة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫ولعل‬
‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫فقال‬ ‫اآلخر‬ ‫ذلك‬ ‫غلط‬ ‫كما‬‫وخوفه‬ ‫جزعه‬
)
55
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
17
/
217
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬
)
‫قال‬
‫نعاقبه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
)
50
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
17
/
217
)
‫قاال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والكلن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫نقص‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫العقيبة‬ ‫عليه‬
)
57
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
17
/
217
)
‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫يقص‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫إياام‬ ‫اقه‬‫ر‬‫وف‬ ‫قومه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫غضب‬ ‫الذي‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بالء‬ ‫وال‬ ‫عقيبة‬ ‫عليه‬
)
52
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
10867
)
‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫نقص‬ ‫لن‬ ‫أن‬
‫عليه‬
)
17
50
_
‫قال‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫المام‬
(
17
/
210
)
‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫عند‬
.. (
‫تأوةل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫اذه‬ ‫وأول‬
‫بالصواب‬ ‫عندي‬ ‫ذلك‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬
‫به‬ ‫ن‬
‫عن‬
‫عليه‬ ‫ونضيق‬ ‫نحبسه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫يونس‬ ‫فظن‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫عقيبة‬
‫مغاضبته‬
، ‫ربه‬
‫الكلمة‬ ‫بتأوةل‬ ‫أول‬ ‫ذلك‬ ‫قلنا‬ ‫وإنما‬
‫لنووته‬ ‫اختاره‬ ‫وقد‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫ينسب‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬
‫بأن‬ ‫ووصفه‬
‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫عما‬‫يعجز‬ ‫ربه‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫جال‬ ‫بأنه‬ ‫له‬ ‫ووصف‬
‫بالكفر‬ ‫له‬ ‫وصف‬ ‫وذلك‬
،
‫بذلك‬ ‫وصفه‬ ‫وأحد‬ ‫جائز‬ ‫وغي‬
)
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫السئ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
--------------------------------------------
18
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
1
_
‫من‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫كلاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
5
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫اللالث‬‫الصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫ب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫غي‬
7
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫اللالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬
2
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
106
‫حديث‬
0
_
‫ال‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كامل‬
/
7366
‫حديث‬
8
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1866
‫حديث‬
7
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
766
‫حديث‬
19
3
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
16
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫علمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
026
‫حديث‬
11
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
326
‫حديث‬
15
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
76
‫حديث‬
17
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫الطلووا‬ ‫ث‬
(
56
)
‫عن‬ ‫لطرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬
12
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0866
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
18
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
52
)
‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أقاوةل‬
/
566
‫حديث‬
17
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ن‬
‫يمئ‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
13
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
21
56
_
ٍّ
‫ي‬
‫ن‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
51
_
‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
36
‫حديث‬
55
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
27
)
‫عاما‬ ‫ن‬
‫وخمسئ‬ ‫أربعة‬
/
166
‫حديث‬
50
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
57
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمر‬
/
76
‫حديث‬
52
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
15
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
50
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
8
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫نفساا‬ ‫ي‬
‫عل‬
58
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تلم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
21
57
_
‫أمرام‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫اا‬‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
26
‫حديث‬
53
_
‫تر‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ف‬
/
26
‫حديث‬
06
_
‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
126
‫حديث‬
01
_
‫ل‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫ما‬
(
56
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
05
_
‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫لطر‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫النسا‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫ء‬
/
52
‫حديث‬
07
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
56
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬
22
02
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ن‬
‫لسان‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫لن‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
76
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬‫خ‬ ‫اا‬‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
76
‫حديث‬
08
_
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
166
‫حديث‬
07
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫ياودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأرواح‬
/
56
‫حديث‬
03
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
76
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
71
_
‫توات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
(
06
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
75
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
70
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
166
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫لطرةق‬
77
_
‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬ ‫تب‬
/
1766
‫حديث‬
23
72
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديلا‬ ‫ن‬
‫أربعئ‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
70
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
78
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫قول‬
‫تسفاا‬ ‫وال‬
‫وةلذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫مجالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫م‬
/
566
‫حديث‬
77
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫باا‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
73
_
‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
52
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحان‬
‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لواا‬‫قب‬
26
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أن‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ن‬
‫بئ‬ ‫ن‬
‫كئ‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫يخي‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
026
‫و‬ ‫حديث‬
26
‫أثر‬
21
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫ن‬
‫بالمسلمئ‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
/
366
‫حديث‬
24
25
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
13
)
‫أقاوة‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫ل‬
20
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
10
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
27
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫لطر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتان‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
22
_
‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
/
166
‫حديث‬
20
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اا‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
28
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬‫تاو‬ ‫أو‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
25
27
_
‫العر‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫ب‬
(
17
)
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
23
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
َ
‫أن‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬
/
566
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزةة‬ ‫ي‬
َ
‫أن‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
526
‫حديث‬
01
_
‫قتل‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ناه‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
16
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬
05
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ملل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫ن‬
‫الشاادتئ‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فاو‬ ‫يشاداما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وزن‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬
‫يلذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
766
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫يلمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يلمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
126
‫حديث‬
26
07
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنن‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
76
‫حديث‬
02
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيلما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ا‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
86
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رن‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
57
)
‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ن‬
‫والمجاولئ‬ ‫ن‬
‫بالكذابئ‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
08
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
07
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫كئ‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ألطفال‬ ‫حديث‬
(
16
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أاليام‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ن‬
‫كئ‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ألطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
11
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
86
_
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمللة‬
‫بيناما‬ ‫والجم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
86
‫حديث‬
27
81
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫ام‬
‫بالعقاب‬
/
866
‫حديث‬
85
_
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ملمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫المعاىص‬ ‫أال‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫لطعامك‬ ‫أكل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
26
‫حديث‬
80
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
16
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫ر‬
‫عش‬
87
_
‫اجعلاا‬ ‫فاللام‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سبوت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
56
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
82
_
‫نفا‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
80
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفا‬ ‫وبغضام‬
/
566
‫حديث‬
88
_
‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأساماا‬ ‫وأنصبتاا‬
/
366
‫حديث‬
28
87
_
‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولام‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيام‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
26
‫حديث‬
83
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
166
‫حديث‬
76
_
‫الكام‬
‫رجالام‬
َّ
‫وأقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بحلم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫كتوزة‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزةعام‬ ‫وأحاديث‬ ‫وألطفالام‬ ‫نساءام‬ َّ‫ن‬
‫ووأسوئ‬
/
066
‫حديث‬
71
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫اوأجر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العويد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
/
326
‫حديث‬
75
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫اوأم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ن‬
‫بئ‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫اوأحلام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
526
‫حديث‬
70
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شايدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
29
77
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فاو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديلا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وضع‬ ‫نه‬‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
72
_
‫اوأئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫له‬
70
_
‫من‬ ‫دبراا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدباران‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
13
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
78
_
‫الكام‬
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشلم‬ ‫حديث‬
(
3
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬
77
_
‫شاادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشاادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شاادة‬ ‫تساوي‬ ‫ن‬
‫أتئ‬‫ر‬‫ام‬ ‫شاادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وأوثقام‬ ‫الناس‬ ‫أصد‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
73
_
‫ةن‬َ
‫ي‬‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ن‬
‫الزوجئ‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
36
_
‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
31
31
_
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ّ
‫ل‬
(
7
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬
35
_
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫والنلار‬
30
_
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعن‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬
37
_
‫وح‬‫ض‬‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نة‬‫لو‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ن‬
‫رجلئ‬ ‫فياا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬
‫مناا‬ ‫فاخرج‬
/
06
‫حديث‬
32
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحادي‬
‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬
ُ
‫ج‬
‫ند‬
‫ه‬
/
566
‫حديث‬
30
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبضة‬ ‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
156
‫حديث‬
38
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوةن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
36
‫حديث‬
37
_
‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ن‬
‫لقوانئ‬
31
33
_
‫و‬‫أحجار‬ ‫بلالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فعل‬
(
16
)
‫ن‬
‫سنئ‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫و‬
‫أنفسام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ري‬‫نك‬ ُ‫م‬ ‫جواب‬
/
76
‫حديث‬
166
_
‫وأسوداا‬ ‫أبيضاا‬ ‫اا‬‫وكوي‬ ‫اا‬‫صغي‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫حن‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬‫س‬
ُ
‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وكالب‬
/
156
‫حديث‬
161
_
‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬‫غي‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اقتن‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اط‬‫قي‬
(
17
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
165
_
‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سئ‬
)
‫بيان‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بحذف‬
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
160
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سئ‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الن‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
176
‫حديث‬
167
_
‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سئ‬
)
‫والبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقاية‬ ‫اوأقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
162
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سئ‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الن‬
‫وبيان‬
‫ليس‬ ‫أن‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬
/
26
‫حديث‬
32
160
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬
(
8
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬
168
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫حديث‬
167
_
‫غي‬ ‫معاادا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بلافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واوأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫م‬ ‫محارب‬
(
26
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫منام‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬
163
_
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬
/
866
‫حديث‬
116
_
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫اوأول‬ ‫الجزء‬
/
5266
‫إسناد‬
111
_
‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫وفضلاا‬ ‫فرضاا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
2866
‫حديث‬
115
_
‫ب‬ ‫ن‬
‫ض‬
ُ
‫وة‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حن‬
/
36
‫حديث‬
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل

الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...MaymonSalim
 
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...
الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...
الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...MaymonSalim
 
قيام رمضان
قيام رمضانقيام رمضان
قيام رمضانTaha Rabea
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل (13)

الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
 
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
 
كتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 136 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...
الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...
الكامل في أحاديث رجم الزاني مع بيان أن تحريم الزني أمر شرعي وليس طبيا أو لمنع...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 
قيام رمضان
قيام رمضانقيام رمضان
قيام رمضان
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 

Recently uploaded (20)

شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 

كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 291 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ج‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫لله‬‫أ‬‫در‬‫ق‬‫ن‬‫لئ‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ق‬‫ر‬‫ح‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫دره‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫ر‬‫ي‬‫د‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫اه‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫د‬‫ع‬‫ي‬‫ل‬ ‫س‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫ول‬‫ق‬‫ك‬ ( ‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫در‬‫ق‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫ن‬‫أ‬‫ن‬‫ظ‬‫ف‬ ) ‫وأ‬ ‫ن‬ ‫ه‬‫ب‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ن‬‫م‬‫وأ‬‫ا‬‫ك‬‫ر‬‫ش‬‫م‬‫ان‬‫ك‬‫ل‬‫ح‬ ‫ر‬‫ال‬ / 12 ‫ر‬‫ي‬‫وأ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ليعذبن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يجمعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫احرقون‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يونس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫كقول‬‫القدرة‬ ‫وليس‬‫التقدير‬ ‫من‬ ( ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ) ‫وأ‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫وآمن‬ ‫كا‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫ن‬ / 52 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتان‬‫بعد‬ ‫اوأول‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كلاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ( 000666 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصول‬ ‫تسايال‬ . ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ثبت‬ ‫يحر‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬ ‫حض‬ ‫فلما‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أرسف‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫بعد‬ ‫جسده‬ ‫وقال‬‫والبحار‬ ‫الاواء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫رفاته‬ ‫ي‬ ‫يرم‬ ‫وأن‬ ‫وته‬ ( ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يجمعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫لم‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ليعذبن‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ) ‫ورواياته‬ ‫الحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫سيأن‬ ‫كما‬‫اذا‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ . ‫هللا‬‫غفر‬ ‫كيف‬ ‫ن‬ ‫متسائلئ‬ ‫يقولون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫فأن‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫يجال‬ ‫واو‬ ‫له‬ ، ‫القدرة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫وا‬ ‫التوحيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وكيف‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫ملل‬ ‫ن‬ ‫ائ‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫كل‬ ‫الميت‬ ‫جم‬ ‫جسده‬ ‫حر‬ ‫بعد‬ .
  • 3. 3 ‫أ‬ ‫وإنما‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫معرفتام‬ ‫قلة‬ ‫من‬ ‫الالء‬ ‫وألفاظاا‬ ‫بالعربية‬ . ‫لفظ‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫وفيما‬ ( ‫قدر‬ ) ‫من‬ ‫انا‬ ( ‫والتضييق‬‫التقدير‬ ) ‫من‬ ‫وليس‬ ( ‫القدرة‬ ) ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وكذلك‬ ، ( ‫كا‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ) ‫قبل‬ ‫باهلل‬ ‫وآمن‬ ‫بالجال‬ ‫عذره‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫زةادة‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫موته‬ . ‫ي‬ ‫ن‬ ‫معن‬ ‫أما‬ ( ‫قدر‬ ) ، ‫بسيطا‬ ‫سلاال‬ ‫الالء‬ ‫فاسأل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫أحدكم‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أليس‬ ( ‫اوأنبياء‬ / 78 ( ) ‫وذا‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إن‬ ‫سبحانك‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الظلمات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فنادي‬ ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ‫ذاب‬ ‫إذ‬ ‫النون‬ ‫ن‬ ‫الظالمئ‬ ‫من‬ . ) ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫فاللفظئ‬ ‫؟‬ ‫عليه‬‫يقدر‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وةظن‬ ‫هللا‬ ‫وبصفات‬ ‫بالتوحيد‬ ‫جااال‬ ‫يونس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫كان‬‫فال‬ ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫واحد‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫اآلية‬ . ‫وا‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫فالقدر‬ ، ‫بسيط‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫لجواب‬ ( ‫القدرة‬ ) ‫من‬ ‫بل‬ ( ‫التقدير‬ ) ‫و‬ ( ‫التضييق‬ ) ‫سبحانه‬ ‫كقوله‬ ( ‫الطال‬ / 8 ( ) ‫آتاه‬ ‫مما‬ ‫فلينفق‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫در‬ ُ ‫ق‬ ‫ومن‬ ‫سعته‬ ‫من‬ ‫سعة‬ ‫ذو‬ ‫لينفق‬ ‫هللا‬ ) ‫هللا‬ ‫آتاه‬ ‫مما‬ ‫معه‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فلينفق‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ق‬‫وضي‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫أي‬ ، . ‫إ‬ ‫النون‬ ‫وذا‬ ‫يقول‬ ‫أنه‬ ‫يونس‬ ‫آية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫معن‬ ‫وكذلك‬ ‫أي‬ ‫ر‬‫نقد‬ ‫لن‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ‫ذاب‬ ‫ذ‬ ‫العذاب‬ ‫عليه‬ ‫نكتب‬ ‫ن‬ ‫الظالمئ‬ ‫من‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إن‬ ‫سبحانك‬ ‫نادي‬ ‫فحيناا‬ ‫عليه‬ ‫ق‬‫ضي‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ . ‫الموت‬ ‫أتاه‬ ‫فلما‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تضةحا‬ ‫ورد‬ ‫واذا‬ ‫موحدا‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫معن‬ ‫وكذلك‬ ‫قال‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ق‬‫ضي‬ ‫أي‬ ‫در‬ ‫ي‬ ‫أعمال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فحاسون‬ ‫لم‬ ‫شديدا‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ليعذبن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعذبن‬ ‫أن‬ َ ‫در‬ َ ‫الق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ .
  • 4. 4 ‫بعله‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لقدرة‬ ‫نفيا‬ ‫اذا‬ ‫أليس‬ ،‫والبحر‬ ‫الاواء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورمياا‬ ‫جلته‬ ‫ا‬‫ر‬‫بإح‬‫أمر‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫ال‬ ‫بعد‬ ‫بعله‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أقول‬ ، ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫فلن‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫وإنما‬ ، ‫موت‬ ‫أيضا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تدخلن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تعذبن‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫فلأن‬ ،‫النار‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫ليدخله‬ ‫هللا‬ ‫يجمعه‬ . ‫ذلك‬ ‫غي‬‫أو‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫البعث‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ينكر‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ، ‫بالجال‬ ‫الرجل‬ ‫عذر‬ ‫مولطن‬ ‫او‬ ‫واذا‬ ‫وإنما‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫قالاا‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫اوأقوال‬ ‫من‬ ‫يدخله‬ ‫ولن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬‫فسيعفو‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عذره‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وال‬ ‫جنة‬ . ‫المرء‬ ‫تيبة‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بن‬ ‫ةعة‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫فمعلوم‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫ةعة‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يتوقف‬ ‫أيضا‬ ‫واذا‬ ‫ة‬‫وكوي‬ ‫جرما‬ ‫السالم‬ ‫ةعة‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫صار‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫م‬ ، ‫عليام‬ ‫وكتبه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمرام‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ، ‫نفسه‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫تفصيال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫النظر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ، ‫واحد‬ ‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫معرفة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫واذا‬ ‫تفصيال‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ةعته‬ ‫ر‬ ‫رس‬ . ‫أن‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ( ‫قدر‬ ) ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بمعن‬ ‫انا‬ ‫قضاء‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫يقول‬ ‫وكأنه‬ ، ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫أي‬ ‫القدر‬ ‫أي‬ ‫التقدير‬ ‫هللا‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ‫لم‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬ ‫ليعذنن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعذبن‬ ‫أن‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ . _ ‫عظيما‬ ‫ذنبا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫كان‬ ( ‫نباشا‬ ) ‫فقط‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كوي‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأكفان‬ ‫ويش‬‫القوور‬ ‫ينبش‬ ‫أي‬ ، ‫بالرج‬‫اوأمر‬ ‫بلغ‬ ‫كما‬‫وليس‬ ‫يغتفر‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫فعل‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫أن‬ ‫ل‬ .
  • 5. 5 ‫يكون‬ ‫أو‬ ، ‫جيد‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يلكد‬ ‫واذا‬ ‫بلغ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫جعلته‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫رجة‬ ‫فلما‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫احلته‬‫ر‬ ‫منه‬ ‫ضاعت‬ ‫الذي‬ ‫كالرجل‬، ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫شديدا‬ ‫فرحا‬ ‫فرح‬ ‫وجداا‬ ( ‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫اللام‬ ) ‫الفرح‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫أخطأ‬ ‫وإنما‬ . _ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ‫كا‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وزةادة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( ‫يدين‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫دينا‬ ‫هلل‬ ) ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫نصا‬ ‫ن‬ ‫يوئ‬ ‫دينا‬ ‫هلل‬ ‫يدين‬ ‫ال‬ ‫وقوله‬ ، ‫ذلك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫وستأن‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫اذا‬ ‫فملل‬ ،‫عذر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫عذ‬ ‫الرجل‬ ‫يزةد‬ ‫مما‬ ، ‫بقليل‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫أو‬ ‫موته‬ ‫عند‬ ‫آمن‬ ‫ثم‬ ‫كا‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫أنكر‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫بجاله‬ ‫العذر‬ ‫له‬ ‫لكان‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ن‬ ‫بتحسئ‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬ . ------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ : 1 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 5827 ) ‫حسنة‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫فوهللا‬ ،‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ونصفه‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫نصفه‬ ‫اذروا‬ ‫ثم‬ ‫فحرقوه‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫وأاله‬ ‫قط‬ ‫م‬ ‫فجم‬ ‫الي‬ ‫هللا‬ ‫فأمر‬ ‫أمرام‬ ‫ما‬ ‫فعلوا‬ ‫الرجل‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ، ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ‫ال‬ ‫عذابا‬ ‫ليعذبنه‬ ‫ا‬ ‫أعلم‬ ‫وأنت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫خشيتك‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫فجم‬ ‫البحر‬ ‫وأمر‬ ‫فيه‬ ، ‫فغفر‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 021 ) ‫لولده‬ ‫فقال‬ ‫نباشا‬ ‫كان‬‫رجل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫توف‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫فغفر‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫مخافتك‬ ‫فقال‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫فسئل‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فذرون‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اسحقون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫احرقون‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0787 ) ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رغسه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فأحرقون‬ ‫مت‬ ‫فإذا‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫أعمل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫أب‬‫خي‬ ‫قالوا‬ ‫لكم‬ ‫كنت‬‫أب‬ ‫أي‬ ‫ن‬ ‫حض‬ ‫لما‬ ‫لونيه‬ ‫فقال‬ ‫فتلقاه‬ ‫مخافتك‬ ‫قال‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ‫ففعلوا‬ ‫عاصف‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ذرون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اسحقون‬ ‫ثم‬ ‫برحمته‬ ( . ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0776 ) ‫ء‬ ‫ي‬ ‫يس‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫ممن‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫فجمعه‬ ، ‫به‬ ‫ففعلوا‬ ‫صائف‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فذرون‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فخذون‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫وأاله‬ ‫فقال‬ ، ‫بعمله‬ ‫الظن‬ ‫له‬ ‫فغفر‬ ‫مخافتك‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫حملن‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫صنعت‬ ‫الذي‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 7. 7 2 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 5710 ) ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كان‬‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫عند‬ ‫يبتي‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫فعلم‬ ،‫عمر‬ ‫ي‬ ‫وبف‬‫عمر‬ ‫منه‬ ‫ذاب‬ ‫حن‬ ‫لبث‬ ‫وإنه‬ ‫دينا‬ ‫هلل‬ ‫يدين‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫ماال‬ ‫منلم‬ ‫أحد‬ ‫عند‬ ‫أدع‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ، ‫أبانا‬ ‫يا‬ ‫ه‬‫خي‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تعلمون‬ ‫أب‬ ‫أي‬ ‫فقال‬ ‫بنيه‬ ‫فدعا‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫هللا‬ ‫او‬ ، ‫كم‬ ‫آمر‬ ‫ما‬ ‫لتفعلن‬ ‫أو‬ ‫منلم‬ ‫أخذته‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫حمما‬ ‫كنت‬‫إذا‬ ‫حن‬‫بالنار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فأحرقون‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فخذون‬ ‫مت‬ ‫إذا‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ورن‬ ‫ميلاقا‬ ‫منام‬ ‫فأخذ‬ ‫قال‬ ‫قط‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫به‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫فج‬ ‫مات‬ ‫ن‬ ‫حئ‬ ‫دمحم‬ ‫ورب‬ ‫به‬ ‫ذلك‬ ‫ففعلوا‬ ‫قال‬ ، ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اذرون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فدقون‬ ‫النا‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ، ‫ربه‬ ‫عل‬ ‫فعرض‬ ‫قال‬ ، ‫اابا‬‫ر‬‫ل‬ ‫أسمعك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫خشيتك‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫ر‬ ‫عليه‬ ‫فتيب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0783 ) ‫ما‬ ‫تحدثنا‬ ‫أال‬ ‫لحذيفة‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اش‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ربغ‬ ‫عن‬ ‫مت‬ ‫إذا‬ ‫أاله‬ ‫أوىص‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫أيس‬ ‫لما‬ ‫الموت‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫حض‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫كل‬‫حطبا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فاجمعوا‬ ‫فالطحنواا‬ ‫فخذواا‬ ‫ي‬ ‫عظم‬ ‫إل‬ ‫وخلصت‬ ‫ي‬ ‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫إذا‬ ‫حن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫أوروا‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫له‬ ‫فغفر‬ ، ‫خشيتك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ، ‫اح‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫حار‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اليم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فذرون‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0880 ) ‫الخي‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫وأن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قط‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تدعون‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫واحرقون‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فخذون‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫وأاله‬ ‫قال‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬ ‫حض‬ ‫فلما‬ ، ‫التوحيد‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫قبضة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫او‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫ففعلوا‬ ‫قال‬ ، ‫اح‬‫ر‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اذرون‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الطحنون‬ ‫ثم‬ ‫حممة‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫فغفر‬ ‫قال‬ ، ‫مخافتك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ( . ‫صحيح‬ )
  • 8. 8 7 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫الي‬ ( 5217 ) ‫فقال‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفارئ‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فأحرقون‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫الي‬ ( 5755 ) ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫لحذيفة‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اش‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ربغ‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫بما‬ ‫تحدثنا‬ ‫أال‬ ‫الذي‬ ‫فأما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ونا‬ ‫ماء‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫الدجال‬ ‫م‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫ل‬ ، ‫تحر‬ ‫فنار‬ ‫جنة‬ ‫أناا‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫وأما‬ ‫بارد‬ ‫فماء‬ ‫نار‬ ‫أناا‬ ‫الناس‬ ‫يرى‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫حذيفة‬ ‫قال‬ ، ‫بارد‬ ‫ماء‬ ‫فإنه‬‫نار‬ ‫أناا‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فليق‬ ‫منلم‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ‫فق‬ ‫نفسه‬ ‫ليقبض‬ ‫الملك‬ ‫أتاه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫فيمن‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫شيئا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫خي‬ ‫من‬ ‫عملت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫يل‬ ،‫المعش‬ ‫عن‬‫وةتجاوز‬‫المورس‬ ‫ينظر‬ ‫فلان‬ ‫الناس‬ ‫يباي‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫غي‬ ‫شيئا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ، ‫حطبا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فاجمعوا‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫لونيه‬ ‫فقال‬ ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الوفاة‬ ‫ته‬ ‫ن‬ ‫حض‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫قال‬ ، ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وألقون‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫فيه‬ ‫فأوقدوا‬ ‫ا‬‫كلي‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫فاجعلواا‬ ‫العظام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعن‬ ‫فخذواا‬ ‫وامتحشته‬ ‫ي‬ ‫عظم‬ ‫إل‬ ‫وخلصت‬ ‫ي‬ ‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫إذا‬ ‫حن‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ذلك؟‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ،‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فذروه‬ ‫احا‬‫ر‬ ‫يوما‬ ‫انظروا‬ ‫ثم‬ ‫فاسحقواا‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعن‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫وأنا‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫فغفر‬ ، ‫خشيتك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫المشلل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 220 ) ، ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصوح‬ ‫قال‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫الشاداء‬ ‫شفاعة‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫لطيةال‬ ‫حديلا‬ ‫فذكر‬ ‫فيقال‬ ، ‫رجال‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فيجدون‬ ‫؟‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫عمل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ال‬ ،‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫انظروا‬ ، ‫ن‬ ‫احمئ‬‫ر‬‫ال‬ ‫أرحم‬ ‫له‬ ‫بالنار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فأحرقون‬ ، ‫مت‬ ‫إذا‬ ‫ولدي‬ ‫أمرت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫غي‬ ، ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫عملت‬ ‫ال‬ ،
  • 9. 9 ‫الكحل‬ ‫ملل‬ ‫كنت‬‫إذا‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الطحنون‬ ‫ثم‬ ‫البحر‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فاذاووا‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فاذرون‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫عليه‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫عاقبت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فيعاقون‬ ، ‫أبدا‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫رب‬ ، ‫ق‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫مخافتك‬ . ‫أملاله‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫ملله‬ ‫لك‬ ‫فإن‬ ، ‫ملك‬ ‫بأعظم‬ ‫ملكا‬ ‫انظر‬ ‫فيقول‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0725 ) ‫أال‬ ‫لحذيفة‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اش‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ربغ‬ ‫عن‬ ‫الذي‬ ‫فأما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ونا‬ ‫ماء‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫الدجال‬ ‫م‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫تحدثنا‬ ‫يرى‬ ، ‫تحر‬ ‫فنار‬ ‫بارد‬ ‫ماء‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫وأما‬ ‫بارد‬ ‫فماء‬ ‫النار‬ ‫أناا‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫حذيفة‬ ‫قال‬ ‫بارد‬ ‫عذب‬ ‫فإنه‬ ‫نار‬ ‫أناا‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فليق‬ ‫منلم‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ، ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫خي‬ ‫من‬ ‫عملت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫روحه‬ ‫ليقبض‬ ‫الملك‬ ‫أتاه‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫فيمن‬ ‫وأتجاوز‬‫المورس‬ ‫فأنظر‬ ‫ام‬‫وأجازة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أباي‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫غي‬ ‫شيئا‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫المعش‬ ‫عن‬ ، ‫الجنة‬ ‫هللا‬ ‫فأدخله‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فاجمعوا‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫أاله‬ ‫أوىص‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫يئس‬ ‫فلما‬ ‫الموت‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫حض‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫فقال‬ ‫فخذواا‬ ‫فامتحشت‬ ‫ي‬ ‫عظم‬ ‫إل‬ ‫وخلصت‬ ‫ي‬ ‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫إذا‬ ‫حن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫فيه‬ ‫وأوقدوا‬ ‫ا‬‫كلي‬‫حطبا‬ ‫ففعلوا‬ ‫اليم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فاذروه‬ ‫احا‬‫ر‬ ‫يوما‬ ‫انظروا‬ ‫ثم‬ ‫فالطحنواا‬ ، ‫هللا‬ ‫فجمعه‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫نباشا‬ ‫وكان‬ ‫ذاك‬ ‫يقول‬ ‫سمعته‬ ‫وأنا‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫فغفر‬ ‫خشيتك‬ ( . ‫صحيح‬ ) -------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ : 15 _ ‫جاء‬ ‫للطحاوي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشلل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 5 / 58 .. ( ) ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫فوهللا‬ ‫أبدا‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ، ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫ن‬ ‫نف‬ ‫ومن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫بذلك‬ ‫كان‬‫اوأحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫القدرة‬ ، ‫كان‬‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫جوابنا‬ ‫وكان‬ ‫لونيه‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الموىص‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫القدرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نف‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫اوأحوال‬ ‫من‬ ، ‫ول‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫لكان‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫ما‬ ‫جنته‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫به‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫أن‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬ ، ‫قوله‬ ‫ولكن‬ ‫أبدا‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫عندنا‬‫او‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يضيق‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫التضييق‬ ‫عل‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بتضييقه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فيعذبن‬ ‫أبدا‬ ‫ي‬ ‫عذان‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قدمت‬ ‫قد‬ ‫لما‬ ‫به‬ ‫أوصيتلم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫فياا‬ ، ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬ ( ‫ربه‬ ‫ابتاله‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫النسان‬ ‫فأما‬ ) ‫قوله‬ ‫إل‬ ( ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬ ) ‫رزقه‬ ‫عليه‬ ‫فضيق‬ ‫أي‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫واو‬ ‫النون‬ ‫ذي‬ ‫نبيه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وقوله‬ ( ‫ذاب‬ ‫إذ‬ ‫النون‬ ‫وذا‬ ‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ) ‫عليه‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫معن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ، ‫وقوله‬ ( ‫له‬‫وةقدر‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫الرز‬ ‫يبسط‬ ) ‫التوسعة‬‫او‬ ‫البسط‬ ‫فلان‬ ‫قوله‬ ‫وكان‬ ( ‫وةقدر‬ ) ‫التضييق‬ ‫او‬ ، ‫ي‬ ‫الموىص‬ ‫ذلك‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ملل‬ ‫فلان‬ ‫أبدا‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫أي‬ ‫ال‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يضيق‬ ‫أبدا‬ ‫انه‬‫ر‬‫غف‬ ‫ولطلب‬ ‫رحمته‬ ‫رجاء‬ ‫ي‬ ‫بنفس‬ ‫فعلته‬ ‫قد‬ ‫لما‬ ، ‫به‬ ‫منه‬ ‫ثقة‬ ‫برحمته‬ ‫منه‬ ‫ومعرفة‬ ‫وع‬ ‫الفعل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫وصفحه‬ ‫فوه‬ )
  • 11. 11 10 _ ‫جاء‬ ‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 17 / 075 .. ( ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قيل‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫معناه‬ ‫قدر‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫ال‬‫التقدير‬ ‫من‬ ‫بالتشديد‬ ، ‫يونس‬ ‫قصة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫وملله‬ ( ‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫عليه‬ ) ‫قيل‬ ‫التقدير‬ ‫من‬ ‫او‬ ، ‫أي‬ ‫بالء‬ ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫وعقيبة‬ ، ‫الحوت‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫قدر‬ ‫ما‬ ‫واو‬ ، ‫يقال‬ َ ‫ق‬ َ ‫د‬ َ ‫وق‬‫ر‬ َّ ‫د‬ ‫واحد‬ ‫ن‬ ‫بمعن‬ ‫ر‬ ، ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫وقيل‬ ‫عليه‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫معناه‬ ، ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ( ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬ ) ‫أي‬ ‫فضيق‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫أفوته‬ ‫ي‬ ‫فلعل‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬ ‫ي‬ ‫فلعل‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فاذرون‬ ، ‫يقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫ضل‬ ‫فات‬ ‫إذا‬ ‫ومنه‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ( ‫وال‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫يضل‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ينس‬ ) ، ‫أي‬ ‫يفوته‬ ‫ال‬ ، ‫وقيل‬ ‫عليه‬ ‫ن‬ ‫يخف‬ ‫ي‬ ‫موضغ‬ ‫لعل‬ ‫معناه‬ ، ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫للبعث‬ ‫منكر‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫كيف‬ ، ‫قلنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫للبعث‬ ‫البعث‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫يفعله‬ ‫كان‬‫ولكن‬ ، ‫ر‬ ‫ينش‬ ‫فلم‬ ‫ترك‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫جااال‬ ‫كان‬‫ولكنه‬ ‫يعذب‬ ‫ولم‬ ‫يخافه‬ ‫مما‬ ‫تنجيه‬ ‫الحيلة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫ظن‬‫أو‬ ) 17 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للوياف‬ ‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 5 / 730 .. ( ) ‫قوله‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫يقدر‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫التقدير‬ ‫من‬ ،‫بالتشديد‬ ‫قدر‬ ‫معناه‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬‫القدرة‬ ‫من‬ ‫ال‬ . ‫رحمه‬ ‫ي‬ ‫الخطان‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫اذه‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫لرواية‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فاذرون‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬ ‫ي‬ ‫فلعل‬ ، ‫يرةد‬ ‫أفوته‬ ‫ي‬ ‫فلعل‬ ، ‫يقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫ضل‬ ‫وذاب‬ ‫فات‬ ‫إذا‬ ، ‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ( ‫ينس‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫يضل‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫عند‬ ‫علماا‬ ‫قال‬ ) ‫أي‬ ‫ال‬ ‫يفوته‬ ، ‫قال‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫وقد‬ ‫فيقال‬ ‫وإنشائه‬ ‫إحيائه‬ ‫عل‬ ‫والقدرة‬ ‫للبعث‬ ‫منكر‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫كيف‬ ، ‫فيقال‬ ‫بمنكر‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ، ُ ‫ت‬ ‫الصني‬ ‫اذا‬ ‫به‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫جاال‬ ‫رجل‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫يعذب‬ ‫ولم‬ ‫ر‬ ‫ينش‬ ‫فلم‬ ، ‫أال‬
  • 12. 12 ‫يقول‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫فجمعه‬ ‫ذلك‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫فقال‬ ‫خشيتك‬ ‫من‬ ، ‫باهلل‬ ‫ملمن‬ ‫رجل‬ ‫أنه‬ ‫ن‬ ‫بئ‬ ‫فقد‬ ، ‫فعل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫خشية‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫بعله‬ ‫إذا‬ ‫تنجيه‬ ‫الحيلة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫فحسب‬ ‫جال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫يخا‬ ‫مما‬ ‫فه‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 1680 ) ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫عليه‬ ) ‫قال‬ ( ‫أصابه‬ ‫الذي‬ ‫العذاب‬ ‫يأخذه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 1688 ) ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ‫فيم‬ ‫بالء‬ ‫وال‬ ‫عقيبة‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نقص‬ ‫اره‬‫ر‬‫وف‬ ‫عليام‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بقومه‬ ‫صن‬ ‫ا‬ ) 18 _ ‫روي‬ ‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 1683 ) ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ( ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫نعاقبه‬ ‫لن‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫والصفات‬ ‫اوأسماء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 1676 ) ‫قال‬ ‫مجااد‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( ‫نعاقبه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ) 13 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫للع‬ ‫ةب‬ ‫ر‬ ‫التي‬ ‫لطرح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 0 / 500 .. ( ) ‫قوله‬ ‫قط‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ظااره‬ ‫موحدا‬ ‫يكن‬ ‫توحيده‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫بأنه‬ ‫إخباره‬ ‫لكن‬ ‫الخي‬ ‫أعظم‬ ‫التوحيد‬ ‫وأن‬ ‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫علمه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫بل‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫يخس‬ ‫وكيف‬ ( ‫العلماء‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫يخس‬ ‫إنما‬ ) ، ‫الر‬ ‫تلك‬ ‫رفعت‬ ‫وقد‬ ‫فياا‬ ‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشلال‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫من‬ ‫نقلتاا‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫واية‬ ‫الخي‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫التوحيد‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫شيئا‬ ، ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫اذا‬ ‫إيمان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشلال‬ ‫رفعت‬ ‫صحت‬ ‫إن‬ ‫اللفظة‬ ‫واذه‬
  • 13. 13 ‫والنظر‬ ‫تعضداا‬ ‫واوأصول‬ ‫ن‬ ‫المعن‬ ‫جاة‬ ‫من‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫النقل‬ ‫جاة‬ ‫من‬ ‫تصح‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الرجل‬ ‫يوجااا‬ ، ‫أن‬ ‫محال‬ ‫وأنه‬ ‫القبلة‬ ‫أال‬ ‫ن‬ ‫بئ‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫كفار‬‫وام‬ ‫يموتون‬ ‫للذين‬ ‫يغفر‬ ، ‫البعض‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكل‬ ‫بلفظ‬ ‫يلن‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫سائغ‬ ‫واذا‬ ... . ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫فوهللا‬ ‫ليعذبنه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫والشاك‬‫كفر‬‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫إشلال‬ ‫به‬ ‫القول‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫وإعادته‬ ‫إحيائه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نف‬ ‫ظااره‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫كون‬ ‫م‬ ‫كافر‬ ‫ن‬ ‫وجائ‬ ‫من‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬ ، ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬ ‫إنما‬ ‫بأنه‬ ‫إخباره‬ ‫أحداما‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫يخس‬ ‫ال‬‫والكافر‬ ، ‫إخباره‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫واللان‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫والسالم‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫الرواية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫انضم‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬‫والكافر‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫موحدا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الضةحة‬ ، ‫فاختلف‬ ‫لما‬ ‫ظااره‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫لطائفة‬ ‫فقالت‬ ‫تأوةله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫تأوةالن‬ ‫له‬ ‫فيكون‬ ‫ذكرناه‬ ، ‫قضاه‬ ‫أي‬ ‫العذاب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫وأن‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫أحداما‬ ، ‫بالتشديد‬ ‫وقدر‬ ‫بالتخفيف‬ ‫قدر‬ ‫منه‬ ‫يقال‬ ‫واحد‬ ‫ن‬ ‫بمعن‬ ، ‫ضيق‬ ‫ن‬ ‫بمعن‬ ‫قدر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫واللان‬ ، ‫تع‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫ضيق‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫فقوله‬ ‫ال‬ ( ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬ ) ، ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫أحد‬ ‫واو‬ ( ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ) ، ‫وذكروا‬ ‫ظااره‬ ‫عل‬ ‫اللفظ‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫تأوةالت‬ ‫له‬ ‫أحداما‬ ‫غي‬‫واو‬ ‫الكالم‬ ‫اذا‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫لاا‬ ‫ومعتقد‬ ‫معناه‬ ‫لحقيقة‬ ‫قاصد‬ ‫وال‬ ‫لكالمه‬ ‫ضابط‬ ، ‫الداش‬ ‫فياا‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫حالة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قاله‬ ‫بل‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫وتدبره‬ ‫تيقظه‬ ‫ذاب‬ ‫بحيث‬ ‫الشديد‬ ‫والجزع‬ ‫والخوف‬ ، ‫ي‬ ‫والنائ‬ ‫الغافل‬ ‫ن‬ ‫معن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فصار‬ ‫فياا‬ ‫يلاخذ‬ ‫ال‬ ‫الحالة‬ ‫واذه‬ ، ‫احلته‬‫ر‬ ‫وجد‬ ‫ن‬ ‫حئ‬ ‫الفرح‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫الذي‬ ‫اآلخر‬ ‫القائل‬ ‫قول‬ ‫نحو‬ ‫واو‬ ‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬ ، ‫والساو‬ ‫والغلبة‬ ‫للداش‬ ‫بذلك‬ ‫يكفر‬ ‫فلم‬ ،
  • 14. 14 ‫الص‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫واذا‬ ‫عنه‬ ‫أغيب‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬ ‫ي‬ ‫فلعل‬ ‫ن‬ ‫حيحئ‬ ‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ َّ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬‫ظااره‬ . ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اللان‬ ‫الشك‬ ‫مزج‬ ‫يسمونه‬ ‫استعمالاا‬ ‫وبدي‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬‫مجاز‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫باليقئ‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫العارف‬ ‫تجاال‬ ‫بعضام‬ ‫وسماه‬ ( ‫ن‬ ‫موئ‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫ادى‬ ‫لعل‬ ‫إياكم‬ ‫أو‬ ‫وإنا‬ ) ‫فصورته‬ ‫ن‬ ‫اليقئ‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫شك‬ ) ... 56 _ ‫جاء‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمايد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 17 / 75 .. ( ) ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫واالستطاعة‬ ‫القدرة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫القضاء‬ ‫او‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ، ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ملل‬ ‫واو‬ ‫قالوا‬ ‫ذي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫مغاضبا‬ ‫ذاب‬ ‫إذ‬ ‫النون‬ ، ‫و‬ ‫قوالن‬ ‫اللفظة‬ ‫اذه‬ ‫تأوةل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫للعلماء‬ ، ‫التقتي‬ ‫من‬ ‫أناا‬ ‫واآلخر‬ ‫والقضاء‬‫التقدير‬ ‫من‬ ‫أناا‬ ‫أحداما‬ ‫والتضييق‬ ، ‫اذا‬ ‫تأوةل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫جائز‬ ‫فاو‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫تأوةل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ، ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫سوق‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫كأن‬‫تقديره‬ ‫ن‬ ‫الوجائ‬ ‫فأحد‬ ‫أن‬ ‫وقضائه‬ ‫ن‬ ‫العالمئ‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يعذبه‬ ‫ال‬ ‫عذابا‬ ‫ي‬ ‫وذنون‬ ‫ي‬ ‫ام‬‫ر‬‫إج‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ليعذبن‬ ‫جرمه‬ ‫عل‬ ‫جرم‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫يعذب‬ ‫ي‬‫غي‬ ، َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ضيق‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫وهللا‬ ‫تقديره‬ ‫اآلخر‬ ‫والوجه‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫ليكونن‬ ‫ي‬ ‫ذنون‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫ز‬‫وج‬ ‫ي‬ ‫محاسون‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وبالغ‬ ‫خوفه‬ ‫اط‬‫ر‬‫إف‬ ‫من‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫يحر‬ ‫بأن‬ ‫أمر‬ . ‫بل‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫قدر‬ ‫اذا‬ ‫يقال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫الكسان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫غن‬ ‫وأنشد‬‫جاز‬ ‫ملقال‬ ‫قدره‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫قدروا‬ ‫وما‬ ‫قرئت‬ ‫أو‬ ‫مخففا‬ ‫بقدراا‬ ‫أودية‬ ‫قرئت‬ ‫ولو‬ ‫قال‬ ‫وقدره‬ ‫هللا‬ ‫مجاش‬ ‫حديد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رجل‬ ‫صب‬ ‫وما‬ / ‫أرةداا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫حاجة‬ ‫إال‬ ‫القدر‬ ‫م‬ ، ‫القدر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ،
  • 15. 15 ‫وقدره‬ ‫اذا‬ ‫قدر‬ ‫عل‬ ‫اذا‬ ‫وةقال‬ ‫قال‬ ، ‫عيس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أنشدن‬ ‫ي‬ ‫اوأصمغ‬ ‫قال‬ ‫لبدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حن‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫كل‬ ‫متاع‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ / ‫واجتماع‬ ‫تفر‬ ‫وبقدر‬ ، ‫فإن‬ ‫الاالل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫ومن‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫وموضعه‬ ‫بابه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ذكرته‬ ‫وقد‬ ‫له‬ ‫فاقدروا‬ ‫عليلم‬ ‫غم‬ ، ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ثعلب‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫روةنا‬ ‫وقد‬ ‫عليه‬ ‫نقدر‬ ‫لك‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫بمعن‬ ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫يقدره‬ ‫الخي‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫منه‬ ‫يقال‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫التقتي‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫قال‬ ‫الخي‬ ، ‫ثعلب‬ ‫وأنشد‬ ‫ن‬ ‫مص‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫ذاك‬ ‫عائدا‬ ‫وال‬ / ‫الشكر‬ ‫ولك‬ ‫يق‬ ‫تقدر‬ ‫ما‬ ‫كت‬ ‫تبار‬ ، ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وةمص‬ ‫وةنفذ‬ ‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫يي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعن‬ ‫يق‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وتقص‬ ‫تقدره‬ ، ‫الويت‬ ‫اذا‬ ‫عمر‬‫أبو‬ ‫قال‬ ‫أولاا‬ ‫له‬ ‫قصيدة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الاذل‬ ‫صخر‬ ‫ي‬ ‫وأن‬ ‫عرفتاا‬ ‫دار‬ ‫الجيش‬ ‫بذات‬ ‫لليل‬ / ‫سطر‬ ‫آياتاا‬ ‫ن‬ ‫الوئ‬ ‫بذات‬ ‫وأخرى‬ ، ‫يقول‬ ‫وفياا‬ ‫برواج‬ ‫الحم‬ ‫عشيات‬ ‫وليس‬ / ‫السلم‬ ‫أبرم‬ ‫ما‬ ‫أبدا‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ ‫النض‬ / ‫ن‬ ‫مص‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫ذاك‬ ‫عائد‬ ‫وال‬ / ‫الشكر‬ ‫ولك‬ ‫يق‬ ‫تقدر‬ ‫ما‬ ‫كت‬ ‫تبار‬ ، ‫من‬ ‫شجر‬ ‫السلم‬ ‫والن‬ ‫به‬ ‫يدبغ‬ ‫العضاه‬ ‫أحلمته‬ ‫اوأمر‬ ‫وأبرمت‬ ‫برمته‬ ‫أخرج‬ ‫السلم‬ ‫وأبرم‬ ‫والتنعم‬ ‫النضارة‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ، ‫ه‬‫غي‬ ‫وقال‬ ‫أقاده‬ ‫ولكن‬ ‫أردوه‬ ‫الناس‬ ‫فما‬ / ‫غالب‬ ‫هللا‬ ‫والمستنض‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ / ‫هللا‬ ‫لك‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬ ‫فإنك‬ ‫تلقه‬ / ‫الجوالب‬ ‫إليك‬ ‫وتجلبه‬ ‫كفاحا‬ . ‫عليه‬ ‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫نضيق‬ ‫لن‬ ‫أي‬ ‫عليه‬ ، ‫عليه‬ ‫ومقي‬ ‫عليه‬‫مقدر‬ ‫فالن‬ ‫قال‬ ، ‫أي‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫فقدر‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫رزقه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ضيق‬ ‫أي‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫قدر‬ ‫ومن‬ ‫وقوله‬ ‫رزقه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ضيق‬ ) 51 _ ‫جاء‬ ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 0 / 55 .. ( ) َّ ‫ي‬ ‫عل‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫اذا‬ ‫يستشلل‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫الخطان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫منكر‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫كيف‬‫فيقال‬ ‫المون‬ ‫إحياء‬ ‫عل‬ ‫والقدرة‬ ‫للبعث‬ ، ‫البعث‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫والجواب‬ ‫يعذب‬ ‫فال‬ ‫يعاد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫فعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫فظن‬ ‫جال‬ ‫وإنما‬ ،
  • 16. 16 ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫إنما‬ ‫بأنه‬ ‫افه‬‫باعي‬ ‫إيمانه‬ ‫ظار‬ ‫وقد‬ ، ‫بن‬ ‫قال‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يغلط‬ ‫قد‬ ‫قتيبة‬ ‫بذلك‬ ‫يكفرون‬ ‫فال‬ ‫ن‬ ‫المسلمئ‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫الصفات‬ ، ‫و‬ ‫الجوزي‬ ‫بن‬ ‫ورده‬ ‫كفر‬‫القدرة‬ ‫صفة‬ ‫جحده‬ ‫قال‬ ‫اتفاقا‬ َّ ‫عل‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫ن‬ ‫لئ‬ ‫قوله‬ ‫ن‬ ‫معن‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫وإنما‬ ‫ضيق‬ ‫أي‬ ، ‫ي‬ ّ ‫لعل‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬ ‫ضيق‬ ‫أي‬ ‫رزقه‬ ‫عليه‬‫قدر‬ ‫ومن‬ ‫كقوله‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أفوته‬ ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫فمعناه‬ ‫هللا‬ ‫أضل‬ ، ‫ضل‬ ‫يقال‬ ‫وذاب‬ ‫فات‬ ‫إذا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ، ‫ينس‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫يضل‬ ‫ال‬ ‫كقوله‬‫واو‬ ، ‫شدة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫ولعل‬ ‫ربك‬ ‫وأنا‬ ‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫فقال‬ ‫اآلخر‬ ‫ذلك‬ ‫غلط‬ ‫كما‬‫وخوفه‬ ‫جزعه‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 17 / 217 ) ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫فظن‬ ) ‫قال‬ ‫نعاقبه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 17 / 217 ) ‫قاال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫والكلن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نقص‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ‫العقيبة‬ ‫عليه‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 17 / 217 ) ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ( ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يقص‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ‫إياام‬ ‫اقه‬‫ر‬‫وف‬ ‫قومه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫غضب‬ ‫الذي‬ ‫غضبه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بالء‬ ‫وال‬ ‫عقيبة‬ ‫عليه‬ ) 52 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 10867 ) ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ( ‫ي‬ ‫ن‬ ‫نقص‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ )
  • 17. 17 50 _ ‫قال‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫المام‬ ( 17 / 210 ) ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫عند‬ .. ( ‫تأوةل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫اذه‬ ‫وأول‬ ‫بالصواب‬ ‫عندي‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫به‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫ونضيق‬ ‫نحبسه‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫يونس‬ ‫فظن‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫عقيبة‬ ‫مغاضبته‬ ، ‫ربه‬ ‫الكلمة‬ ‫بتأوةل‬ ‫أول‬ ‫ذلك‬ ‫قلنا‬ ‫وإنما‬ ‫لنووته‬ ‫اختاره‬ ‫وقد‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫ينسب‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بأن‬ ‫ووصفه‬ ‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫عما‬‫يعجز‬ ‫ربه‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫جال‬ ‫بأنه‬ ‫له‬ ‫ووصف‬ ‫بالكفر‬ ‫له‬ ‫وصف‬ ‫وذلك‬ ، ‫بذلك‬ ‫وصفه‬ ‫وأحد‬ ‫جائز‬ ‫وغي‬ ) .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫السئ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) --------------------------------------------
  • 18. 18 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 1 _ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫كلاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ 5 _ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫باباا‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫اللالث‬‫الصدار‬ / ‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫ب‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫غي‬ 7 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫اللالث‬ ‫الصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ 2 _ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 106 ‫حديث‬ 0 _ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫كامل‬ / 7366 ‫حديث‬ 8 _ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1866 ‫حديث‬ 7 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 766 ‫حديث‬
  • 19. 19 3 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 16 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫علمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 026 ‫حديث‬ 11 _ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 326 ‫حديث‬ 15 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 10 _ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 76 ‫حديث‬ 17 _ ‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫الطلووا‬ ‫ث‬ ( 56 ) ‫عن‬ ‫لطرةقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النن‬ 12 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0866 ‫حديث‬ 10 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 18 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 52 ) ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أقاوةل‬ / 566 ‫حديث‬ 17 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ن‬ ‫يمئ‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 13 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 02 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
  • 20. 21 56 _ ٍّ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بغ‬ ‫كلمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 51 _ ‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ / 36 ‫حديث‬ 55 _ ‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمراا‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 3 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬ ( 27 ) ‫عاما‬ ‫ن‬ ‫وخمسئ‬ ‫أربعة‬ / 166 ‫حديث‬ 50 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 566 ‫حديث‬ 57 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أمر‬ / 76 ‫حديث‬ 52 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 15 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 50 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 8 ) ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ 58 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تلم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 21. 21 57 _ ‫أمرام‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫اا‬‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 26 ‫حديث‬ 53 _ ‫تر‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ف‬ / 26 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 126 ‫حديث‬ 01 _ ‫ل‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫ما‬ ( 56 ) ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 05 _ ‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 3 ) ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫النسا‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫ء‬ / 52 ‫حديث‬ 07 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أال‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 56 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
  • 22. 22 02 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لسان‬ ُّ ‫وةمص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لن‬‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 76 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬‫خ‬ ‫اا‬‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 76 ‫حديث‬ 08 _ ‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬ ‫ن‬ ‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 166 ‫حديث‬ 07 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫ياودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأرواح‬ / 56 ‫حديث‬ 03 _ ‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 266 ‫حديث‬ 76 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 71 _ ‫توات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 75 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 02 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 70 _ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 166 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫لطرةق‬ 77 _ ‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ ‫تب‬ / 1766 ‫حديث‬
  • 23. 23 72 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديلا‬ ‫ن‬ ‫أربعئ‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ 70 _ ‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 78 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫قول‬ ‫تسفاا‬ ‫وال‬ ‫وةلذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫مجالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫م‬ / 566 ‫حديث‬ 77 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫باا‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 73 _ ‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 52 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحان‬ ‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لواا‬‫قب‬ 26 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أن‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ن‬ ‫بئ‬ ‫ن‬ ‫كئ‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الج‬ ‫ونقل‬ ‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 026 ‫و‬ ‫حديث‬ 26 ‫أثر‬ 21 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫ن‬ ‫بالمسلمئ‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ / 366 ‫حديث‬
  • 24. 24 25 _ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 13 ) ‫أقاوة‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫ل‬ 20 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 10 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 27 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫لطر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتان‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ 22 _ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بتكذيب‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ / 166 ‫حديث‬ 20 _ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قتلاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اا‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 28 _ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬‫تاو‬ ‫أو‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 76 ) ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬
  • 25. 25 27 _ ‫العر‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫ب‬ ( 17 ) ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 23 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ َ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليام‬ ‫واجعلوا‬ / 566 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزةة‬ ‫ي‬ َ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 526 ‫حديث‬ 01 _ ‫قتل‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫ناه‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 16 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ 05 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ملل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فاو‬ ‫ن‬ ‫الشاادتئ‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فاو‬ ‫يشاداما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وزن‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫يلذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 766 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يلمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يلمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 126 ‫حديث‬
  • 26. 26 07 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫وبالنن‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 76 ‫حديث‬ 02 _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيلما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ا‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 86 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 57 ) ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ن‬ ‫والمجاولئ‬ ‫ن‬ ‫بالكذابئ‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬ 08 _ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 07 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫كئ‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ألطفال‬ ‫حديث‬ ( 16 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ 03 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أاليام‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ن‬ ‫كئ‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ألطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ( 11 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 86 _ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمللة‬ ‫بيناما‬ ‫والجم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 86 ‫حديث‬
  • 27. 27 81 _ َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫ام‬ ‫بالعقاب‬ / 866 ‫حديث‬ 85 _ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ملمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫المعاىص‬ ‫أال‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫لطعامك‬ ‫أكل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 26 ‫حديث‬ 80 _ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 16 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫ر‬ ‫عش‬ 87 _ ‫اجعلاا‬ ‫فاللام‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سبوت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬‫وكف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 56 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 82 _ ‫نفا‬ ‫وبغضام‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 80 _ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نفا‬ ‫وبغضام‬ / 566 ‫حديث‬ 88 _ ‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأساماا‬ ‫وأنصبتاا‬ / 366 ‫حديث‬
  • 28. 28 87 _ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولام‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيام‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬ / 26 ‫حديث‬ 83 _ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ / 166 ‫حديث‬ 76 _ ‫الكام‬ ‫رجالام‬ َّ ‫وأقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بحلم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫كتوزة‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزةعام‬ ‫وأحاديث‬ ‫وألطفالام‬ ‫نساءام‬ َّ‫ن‬ ‫ووأسوئ‬ / 066 ‫حديث‬ 71 _ ‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫اوأجر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العويد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ / 326 ‫حديث‬ 75 _ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫اوأم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ن‬ ‫بئ‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫اوأحلام‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ / 526 ‫حديث‬ 70 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شايدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
  • 29. 29 77 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فاو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديلا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وضع‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ 72 _ ‫اوأئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫له‬ 70 _ ‫من‬ ‫دبراا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدباران‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 13 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 78 _ ‫الكام‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشلم‬ ‫حديث‬ ( 3 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنلارام‬ 77 _ ‫شاادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشاادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شاادة‬ ‫تساوي‬ ‫ن‬ ‫أتئ‬‫ر‬‫ام‬ ‫شاادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وأوثقام‬ ‫الناس‬ ‫أصد‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ 73 _ ‫ةن‬َ ‫ي‬‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ن‬ ‫الزوجئ‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ 36 _ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
  • 30. 31 31 _ َ ‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ل‬ َ ‫والمح‬ ‫ل‬ ّ ‫ل‬ ( 7 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ 35 _ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫والنلار‬ 30 _ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫شفاعن‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنلارام‬ 37 _ ‫وح‬‫ض‬‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نة‬‫لو‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ن‬ ‫رجلئ‬ ‫فياا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬ ‫مناا‬ ‫فاخرج‬ / 06 ‫حديث‬ 32 _ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأحادي‬ ‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬ ُ ‫ج‬ ‫ند‬ ‫ه‬ / 566 ‫حديث‬ 30 _ ‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبضة‬ ‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 156 ‫حديث‬ 38 _ ‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوةن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 36 ‫حديث‬ 37 _ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ن‬ ‫لقوانئ‬
  • 31. 31 33 _ ‫و‬‫أحجار‬ ‫بلالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫لذلك‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫فعل‬ ( 16 ) ‫ن‬ ‫سنئ‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫و‬ ‫أنفسام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ري‬‫نك‬ ُ‫م‬ ‫جواب‬ / 76 ‫حديث‬ 166 _ ‫وأسوداا‬ ‫أبيضاا‬ ‫اا‬‫وكوي‬ ‫اا‬‫صغي‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫اوأمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬‫س‬ ُ ‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وكالب‬ / 156 ‫حديث‬ 161 _ ‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬‫غي‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اقتن‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫اط‬‫قي‬ ( 17 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 165 _ ‫تقرةب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سئ‬ ) ‫بيان‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ 160 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سئ‬ ) ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ / 176 ‫حديث‬ 167 _ ‫تقرةب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سئ‬ ) ‫والبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقاية‬ ‫اوأقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ 162 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سئ‬ ) ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أناا‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫وبيان‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ / 26 ‫حديث‬
  • 32. 32 160 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬ ‫بما‬ ُ ‫ب‬ َّ ‫ذ‬ َ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬ ( 8 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنلارام‬ 168 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ 167 _ ‫غي‬ ‫معاادا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بلافر‬ ٌ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واوأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫م‬ ‫محارب‬ ( 26 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫منام‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ‫نفسه‬ 163 _ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ / 866 ‫حديث‬ 116 _ ‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫اوأول‬ ‫الجزء‬ / 5266 ‫إسناد‬ 111 _ ‫وآداباا‬ ‫وكيفيتاا‬ ‫وفضلاا‬ ‫فرضاا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 2866 ‫حديث‬ 115 _ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ُ ‫وة‬ ‫حبس‬ ُ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫ي‬ ‫حن‬ / 36 ‫حديث‬