SlideShare a Scribd company logo
1 of 38
Download to read offline
ّ‫ل‬‫تع‬‫حتاور‬‫كيف‬‫م‬
w
‫مقدمة‬
‫وصبحه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫المرسلين‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫أشرف‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ، ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫أجمعين‬‫أما‬: ‫بعد‬
‫ث‬‫م‬‫األ‬ ‫نن‬ ‫ث‬‫ي‬‫بح‬ ، ‫المجتمعات‬‫و‬ ‫لألمم‬ ‫التقدم‬‫و‬ ‫قي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ي‬‫الفكر‬ ‫النضج‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫مبدأ‬ ‫الحور‬ ‫فإن‬
‫ة‬ ‫ث‬‫ث‬‫ف‬‫ونا‬ ، ‫ثاء‬‫ث‬‫ن‬‫الب‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثتب‬‫ث‬‫ف‬‫ت‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ت‬‫ال‬‫ثا‬‫ث‬‫د‬‫ل‬ ‫ثيب‬‫ث‬‫ت‬‫ت‬ ‫ثادف‬‫ث‬‫د‬‫ال‬ ‫ثاا‬‫ث‬‫ق‬‫الن‬‫ثا‬‫ث‬‫ج‬‫م‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ج‬‫ي‬ ‫يم‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫لل‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ب‬‫المتت‬‫و‬ ، ‫ثاة‬‫ث‬‫ي‬‫الح‬
. ‫ه‬‫ر‬‫قد‬ ‫وعلو‬ ، ‫شأنه‬ ‫لعظيم‬ ‫ن‬ ‫لك‬ ‫وما‬ ، ‫مختلف‬ ‫ميادين‬ ‫وفي‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫خصبا‬
‫ث‬‫ث‬‫ث‬ ‫الداد‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ش‬‫المناق‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثتب‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬‫و‬ ، ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫لل‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫الحا‬ ‫ثأمح‬‫ث‬‫ث‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ص‬‫خا‬ ‫ل‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ث‬‫م‬_‫ال‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثالمي‬‫ث‬‫ث‬‫س‬‫ام‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫م‬‫األ‬‫و‬
‫تعيد‬ ‫ا‬ ‫بد‬ ‫ألندا‬ ، ‫ن‬_‫المت‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫ثي‬‫ل‬‫ب‬ ‫ثد‬‫ق‬ ‫ثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثدد‬‫ج‬‫وت‬ ، ‫ثار‬‫د‬‫ان‬‫و‬ ‫ثدع‬‫ص‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫بناء‬‫آ‬‫ثلب‬‫ص‬‫وت‬ ، ‫ثا‬‫ج‬‫عو‬ ‫ا‬ ‫ثد‬‫ع‬‫وت‬ ، ‫ث‬‫ك‬
. ‫بأمد‬ ‫ماديا‬ ‫تجا_ونا‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الركب‬ ‫وتتدارك‬ ، ‫الخطأ‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫البح‬ ‫ا‬ ‫ون‬" ‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫نو‬‫حتاور‬‫كيف‬‫ّم‬‫ل‬‫تع‬"‫يم‬‫ر‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ق‬‫ال‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أدب‬ ، ‫اسمه‬ ‫األص‬‫ثرت‬ّ‫وغي‬ ،
‫ثين‬‫ع‬‫ل‬ ‫ابا‬ّ‫ج‬ ‫ليكون‬ ‫ان‬‫و‬‫العن‬‫ئ‬‫ثار‬‫ق‬‫ال‬‫ث‬ ‫لك‬ ،‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثأدب‬‫ب‬ ‫ثميات‬‫س‬‫الت‬ ‫رت‬‫ثم‬‫ت‬‫و‬ ،‫ثه‬‫م‬‫تقدي‬‫ثر‬‫ي‬‫األم‬ ‫ة‬_ ‫ثا‬‫ج‬‫ل‬ ‫ث‬‫م‬‫المنظ‬ ‫ث‬‫ن‬‫للج‬
، ‫ع‬‫ثو‬‫ث‬‫ض‬‫المو‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ن‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ث‬‫ث‬‫ب‬‫للكتا‬ ‫ين‬ ‫ثاح‬‫ث‬‫ب‬‫ال‬ _‫ث‬‫ث‬‫ي‬‫بتحف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثكو‬‫ث‬‫ش‬‫م‬ ‫ثت‬‫ث‬‫م‬‫قا‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ، ‫يم‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫ال‬ ‫ثظ‬‫ث‬‫ف‬‫ح‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ث‬‫ث‬‫ي‬‫الدول‬ ‫ثلطان‬‫ث‬‫س‬
‫ثود‬‫د‬‫ج‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫ثارك‬‫ب‬‫ف‬ ، ‫ثابق‬‫س‬‫الم‬ ‫في‬ ‫طرحت‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫وغي‬، ‫ثر‬‫ي‬‫خ‬ ‫ث‬‫ك‬‫ل‬ ‫ثم‬‫د‬‫ووفق‬ ، ‫ثم‬‫د‬‫ب‬ ‫ثق‬‫ف‬‫ون‬ ، ‫نم‬
‫وخ‬: ‫كالتالي‬ ‫البح‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ط‬
‫ت‬ ‫ويتضمن‬ ، ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫مفدوم‬ : ‫األو‬ ‫المبح‬‫صطالح‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اللغ‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫يف‬‫ر‬‫ع‬
‫ال‬ ‫المبح‬‫الجدا‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ : ‫اني‬
‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أنمي‬ : ‫ال‬ ‫ال‬ ‫المبح‬
: ‫ابق‬‫ر‬‫ال‬ ‫المبح‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬:
‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫أو‬:
(1‫ك‬ ‫المال‬ ‫مق‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(2‫األنبياء‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(3‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫حور‬ )
(4‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫المؤمنين‬
(5‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬
(6‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫نبليح‬
(7‫الجن‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(8): ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬ : ‫البشر‬ ‫غير‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬
)‫(أ‬‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬‫سبحانه‬‫النار‬ ‫مق‬
)‫(ب‬‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫مق‬
)‫ث‬‫ج‬(‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬‫النح‬ ‫مق‬
: ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬ ، ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫انيا‬
(1‫بعضدم‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(2‫األنبياء‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(3‫المؤمنين‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(4‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
: ‫ا‬ ‫ال‬: ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬:
(1‫بعضدم‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(2‫المؤمنين‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(3‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
(4‫البشر‬ ‫غير‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )
‫بعض‬ ‫مق‬ ‫المؤمنين‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫ابعا‬‫ر‬
‫بعض‬ ‫مق‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫خامسا‬
‫سادسا‬‫البشر‬ ‫غير‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ :
‫سا‬ً‫بعا‬‫ار‬‫و‬‫ح‬ :‫صاحب‬‫الجنتين‬ ‫ي‬
‫امنا‬‫المؤمنين‬ ‫مق‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ :
: ‫أنمدا‬ ‫من‬ ‫ولع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬ ‫ك‬ ‫وني‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫آداب‬ : ‫الخامح‬ ‫المبح‬
(1‫امخالص‬ )
(2، ‫الحق‬ ‫طلب‬ )‫للنفح‬ ‫نتصار‬ ‫ا‬ ‫وعد‬
(3‫المحاور‬ ‫أنلي‬ )
(4‫العرض‬ ‫في‬ ‫التدر‬ )
(5‫ح‬‫الوضو‬‫و‬ ‫البساط‬ )
(6‫امنصات‬ ‫حسن‬ )
(7‫الحكم‬ )‫الحسن‬ ‫الموعظ‬‫و‬
(8‫المكان‬‫و‬ ‫ال_مان‬ ‫اختيار‬ )
(9)‫ه‬‫ر‬‫احتقا‬ ‫وعدم‬ ‫اآلخر‬ ‫الطرف‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬
(11‫الفدم‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫المخاطب‬ )
(11‫الجانب‬ ‫ولين‬ ‫اضق‬‫و‬‫الت‬ )
(12‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫بتعاد‬ ‫ا‬‫و‬ ‫التعصب‬ ‫نب‬ )
(13)‫بالخطأ‬ ‫التسليم‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫نلى‬ ‫ع‬‫الرجو‬
(14‫باألنم‬ ‫البدء‬ )
(15‫ت‬ )‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫حديد‬
‫الخاتم‬:‫ج‬ ‫النتا‬ ‫أنم‬ ‫فيدا‬ ‫كرت‬ ‫و‬
‫م‬‫قا‬‫اجق‬‫ر‬‫الم‬ ‫م‬‫و‬‫الموضوعات‬ ‫فدرح‬.‫ثبو‬‫ص‬‫أ‬ ‫ثا‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫د‬‫ف‬ ‫ثبت‬‫ص‬‫أ‬ ‫فإن‬‫نل‬‫ثو‬‫ن‬‫و‬ ، ‫ثه‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اهلل‬ ‫ثق‬‫ي‬‫توف‬ ‫ثن‬‫م‬
‫و‬ ، ‫الشيطان‬‫و‬ ‫نفسي‬ ‫فمن‬ ‫أخطأت‬‫أ‬. ‫ي‬‫وتقصير‬ ‫للي‬_ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫ستغفر‬
. ‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬
‫الباحث‬
‫الودعان‬‫فهد‬‫بن‬‫د.إبراهيم‬
ebrahim.f.w@gmail.com
‫املبحــ‬‫ــــــــ‬‫األول‬‫ــث‬
‫مفهــــ‬‫ــــــــــــــــــــــــ‬‫ــ‬‫احلــــ‬‫وم‬‫ـــــــــــــــــــ‬‫ـــوار‬
‫اللغة‬‫يف‬‫احلوار‬‫تعريف‬‫و‬‫االصطالح‬:
" ‫اللغ‬ ‫يب‬ ‫"تد‬ ‫في‬ ‫قا‬(1)
‫ثا‬‫ح‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثا‬‫ح‬ ‫من‬ ‫يتغير‬ ‫شيء‬ ‫وك‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫نلى‬ ‫الشيء‬ ‫عن‬ ‫ع‬‫الرجو‬ : ‫ر‬ْ‫و‬َ‫:الح‬
‫تقو‬ ‫فإنك‬‫ث‬َ‫أح‬‫و‬ ، ‫ثق‬‫ط‬‫المن‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ت‬‫ر‬‫حاو‬ : ‫ثو‬‫ق‬‫ت‬ ، ‫ث‬‫ب‬‫المخاط‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ث‬‫ع‬‫اج‬‫ر‬‫م‬ : ‫ة‬‫ر‬‫ثاو‬‫ح‬‫الم‬‫و‬ ، ‫يحور‬ ‫حار‬‫ثه‬‫ل‬ ‫ت‬ْ‫ر‬
‫نقص‬ ‫ا‬ ‫"ن‬ ‫ر‬ ‫با‬ ٌ‫ر‬ ‫حا‬ ‫ورج‬ ، ‫ونقص‬ ‫ع‬‫رجو‬ ‫في‬ : ‫أي‬ ‫ر‬ْ‫و‬ّ‫ح‬ ‫لفي‬ ‫الباط‬ ‫نن‬ : ‫ويقا‬ .. ‫بكلم‬ ‫أحار‬ ‫وما‬ ، ‫ابا‬‫و‬‫ج‬
. "‫ورجق‬
" ‫اللغ‬ ‫في‬ ‫"المقاييح‬ ‫في‬ ‫وقا‬(2)
‫أصو‬ ‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫"الحاء‬ : :‫اآلخر‬‫و‬ ، ‫لون‬ ‫أحدنا‬‫الر‬‫ع‬‫جو‬،
: ‫ع‬‫الرجو‬ ‫أما‬‫و‬ .. ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫الشيء‬ ‫يدور‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ ‫رجق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫حار‬ : ‫فيقا‬[َ‫ور‬ُ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬](3)
‫ا‬‫ر‬ْ‫و‬َ‫ح‬ ‫حار‬ : ‫مصدر‬ ُ‫ر‬ْ‫و‬َ‫الح‬‫و‬ . ‫ور‬ُ‫ح‬ ‫ع‬‫ورجو‬ ‫نقص‬ ‫وك‬ ‫ونقص‬ ‫رجق‬ : ‫أي‬ ، ‫ور‬ُ‫ح‬ ‫في‬ ‫الباط‬ : ‫تقو‬ ‫العرب‬‫و‬ .
، ‫رجق‬ : ‫أي‬‫الحدي‬ ‫وفي‬‫ر‬ْ‫و‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫بعد‬ ‫ر‬ْ‫و‬َ‫الح‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعو‬ :"(4)
.
‫مدمات‬ ‫على‬ ‫التوقيف‬ ‫في‬ ‫وقا‬‫يف‬‫ر‬‫التعا‬(5)
. "‫التحاور‬ ‫ومنه‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫اددة‬‫ر‬‫الم‬ : ‫ار‬‫و‬‫الح‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫"المحاو‬ :
‫اددة‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫م‬‫ال‬‫و‬ ‫ثالم‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫ث‬‫ث‬‫ع‬‫اج‬‫ر‬‫م‬ ‫ث‬‫ث‬‫غ‬‫ل‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ن‬‫مع‬ ‫أن‬ ‫ث‬‫ث‬‫غ‬‫الل‬ ‫ثاجم‬‫ث‬‫ع‬‫وم‬ ‫ثب‬‫ث‬‫ت‬‫ك‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثالع‬‫ث‬‫ط‬ ‫ا‬ ‫ثال‬‫ث‬‫خ‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ن‬‫ل‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬‫يت‬
‫أ‬. ‫المخاطب‬ ‫ناء‬
‫احلو‬‫معنى‬‫ا‬:‫االصطالح‬‫يف‬‫ر‬
‫نين‬ ‫ا‬ ‫بين‬ ‫مناقش‬ : ‫ننه‬ ‫حي‬ ‫اللغوي‬ ‫مدلوله‬ ‫عن‬ ‫يخر‬‫أمر‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫فأك‬‫ما‬(6)
.
‫ثي‬‫ف‬ ‫ثادة‬‫ي‬_‫و‬ ‫ثاح‬‫ض‬‫ني‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثا‬‫ت‬‫ويح‬ ، ‫ث‬‫ص‬‫األ‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ثا‬‫ق‬‫متف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫م‬‫أ‬ ‫ثون‬‫ك‬‫ي‬ ‫ثد‬‫ق‬ ، ‫ثه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ثاقا‬‫ن‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫األمر‬ ‫ا‬ ‫ون‬
. ‫عليه‬ ‫يتفق‬ ‫حتى‬ ‫النظر‬ ‫وجدات‬ ‫في‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وم‬ ‫اجع‬‫ر‬‫م‬ ‫نلى‬ ‫يحتا‬ ‫فيه‬ ‫مختلفا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫البيان‬
(1)‫حور‬ ‫مادة‬ ‫ي‬‫نر‬_‫لأل‬ ‫اللغ‬ ‫يب‬ ‫تد‬5/146.
(2)‫الل‬ ‫في‬ ‫المقاييح‬‫ص‬ ‫حور‬ ‫مادة‬ ‫فارح‬ ‫بن‬ ‫غ‬269.
(3)‫نشقاق‬ ‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫آ‬‫ي‬14.
(4)‫ا‬‫ر‬‫مساف‬ ‫خر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ‫ات‬‫و‬‫الدع‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫الترم‬ ‫سنن‬5/464‫الحدي‬ ‫رقم‬3361‫ستفادة‬ ‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫النسا‬ ‫سنن‬ .
‫الكور‬ ‫بعد‬ ‫الحور‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫ستعا‬ ‫ا‬ ‫باب‬8/666‫الحدي‬ ‫قم‬‫ر‬5513‫التر‬ ‫ثنن‬‫س‬ ‫ثحيب‬‫ص‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثاني‬‫ب‬‫األل‬ ‫ثححه‬‫ص‬‫و‬ ،‫ي‬ ‫ث‬‫م‬3/154
‫قم‬‫ر‬2735.
(5)‫للمناوي‬‫ص‬299.
(6)‫ص‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫للش‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أدب‬ : ‫انظر‬9‫ا‬ ‫فنون‬ .‫ا‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫لح‬‫ق‬‫ص‬ ‫ديماح‬ ‫لمحمد‬ ‫ناع‬11.
‫املبحــ‬‫ــــــــ‬‫الثان‬‫ــث‬‫ـــــــــ‬‫ــي‬
‫الفــ‬‫ــــــ‬‫ــــــــ‬‫احلـ‬‫بني‬‫ـرق‬‫ــــــــــ‬‫واجل‬‫ــوار‬‫ـــــــــ‬‫ـــدال‬
:‫واجلدال‬‫احلور‬‫بني‬‫الفرق‬
‫أ‬ ‫ثه‬‫ن‬‫بيا‬ ‫ثبق‬‫س‬ ‫ثا‬‫م‬‫ك‬‫ن‬، ‫ثالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫م‬‫ال‬‫و‬ ‫ث‬‫ب‬‫المجاو‬ ‫ثاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬‫ثر‬‫م‬‫أ‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ثين‬‫ب‬ ‫ثاا‬‫ق‬‫ن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ن‬‫أ‬‫و‬‫ثا‬‫ث‬‫م‬(1)
،
‫ثا‬‫ث‬‫م‬‫ا‬_‫ل‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬‫ف‬ ، ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ن‬‫المع‬ ‫ثب‬‫ث‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثدا‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألن‬‫و‬‫ت‬: ‫ثه‬‫ث‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫ع‬‫ف‬‫ال‬‫و‬ ‫ثدد‬‫ث‬‫ل‬‫ال‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثدا‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬‫ثت‬‫ث‬‫ل‬‫جاد‬ : ‫ثا‬‫ث‬‫ق‬‫ي‬ ، ‫ثوم‬‫ث‬‫ص‬‫خ‬
‫ثم‬‫ث‬‫ث‬‫ص‬‫المخا‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثاظ‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬‫الم‬‫و‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ل‬‫المجاد‬‫و‬ ، ‫ثوم‬‫ث‬‫ث‬‫ص‬‫الخ‬ ‫ثدة‬‫ث‬‫ث‬‫ش‬ : ‫ثو‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬‫و‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬‫س‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ث‬‫ت‬‫فجدل‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫الر‬(2)
‫ثدا‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬‫و‬ .
‫الباط‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫في‬ ‫يستعم‬(3)
.
‫قسمين‬ ‫نلى‬ ‫الجدا‬ ‫يقسم‬ ‫لك‬ ‫ل‬(4)
:
‫أو‬ ‫وجوبا‬ ‫نما‬ ‫به‬ ‫مأمور‬ ‫ونو‬ ‫الباط‬ ‫بطا‬‫ا‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫بات‬ ‫ن‬ ‫لك‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫األو‬‫استحبابا‬
‫لقول‬ ‫الحا‬ ‫بحسب‬‫ه‬: ‫تعالى‬[َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫اد‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫الح‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِ‫الح‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬
َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫الم‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫ض‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫َّك‬‫ب‬َ‫ر‬](5)
.
‫الغ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫اني‬ ‫ال‬‫من‬ ‫رض‬‫ه‬‫لقول‬ ‫عنه‬ ‫مندي‬ ‫قبيب‬ ‫فدو‬ ‫للباط‬ ‫أو‬ ‫للنفح‬ ‫نتصار‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫التعنيت‬‫ه‬‫تعالى‬
:[ِ‫د‬ َ‫َل‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬ُّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫ات‬َ‫َي‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ِ‫اد‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬](6)
‫وقول‬‫ه‬: ‫تعالى‬[ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫الب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫اد‬َ‫ج‬َ‫و‬
ْ‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬َ‫ف‬ َّ‫ق‬َ‫الح‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ض‬ِ‫ح‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫اب‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬](7)
‫في‬ ‫الجدا‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫فيلتقي‬‫أ‬‫بين‬ ‫مناقش‬ ‫أو‬ ‫حدي‬ ‫ندما‬
‫فين‬‫ر‬‫ط‬(8)
‫نتصار‬ ‫ا‬ ‫بالمجادل‬ ‫ويقصد‬ ، ‫مشدودة‬ ‫وحال‬ ‫ساخن‬ ‫اء‬‫و‬‫أج‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫الجدا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يختلفان‬ ‫بينما‬ ،
‫الغلب‬‫و‬‫بام‬ ‫ة‬ّ_‫الع‬ ‫ه‬ ‫تأخ‬ ‫وقد‬ ، ‫اآلخر‬ ‫الطرف‬ ‫على‬‫ع‬ ‫ويحامي‬ ‫لباطله‬ ‫فينتصر‬ ‫م‬‫من‬ ‫أوتي‬ ‫ما‬ ‫بك‬ ‫ويدافق‬ ، ‫نه‬
‫الصوت‬ ‫فق‬‫ر‬‫ب‬ ‫التطاو‬‫و‬ ، ‫اللسان‬ ‫بسالط‬ ‫ة‬‫ر‬‫وتا‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫تا‬ ‫بالحج‬ ‫قوة‬(9)
.
‫الحو‬‫و‬‫ا‬‫الخطاب‬ ‫لغ‬ ‫وتكون‬ ، ‫نادئ‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫غالبا‬ ‫يكون‬ ‫الجدا‬ ‫بعكح‬ ‫ر‬‫فيه‬‫وفي‬ ، ‫مشدودة‬ ‫غير‬ ‫عادي‬
. ‫األلف‬‫و‬ ‫الود‬ ‫يسودنا‬ ‫حال‬
(1)‫ص‬7.
(2)‫منظور‬ ‫بن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬1/391‫جد‬ ‫مادة‬.
(3)‫الفقدي‬ ‫األلفاظ‬‫و‬ ‫المصطلحات‬ ‫معجم‬‫ل‬‫عبدالمنعم‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫بن‬ ‫محمود‬1/523.
(4)‫ع‬ ‫ا‬ ‫لمع‬ ‫ح‬‫شر‬‫ص‬ ‫يمين‬ ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫للشيخ‬ ‫تقاد‬161.
(5)‫آي‬ ‫النح‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬125.
(6)‫آي‬ ‫غافر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬4.
(7)‫آي‬ ‫غافر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬5.
(8)‫ص‬ ‫امسالمي‬ ‫للشباب‬ ‫العالمي‬ ‫للندوة‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أصو‬ ‫في‬14‫ص‬ ‫الحبيب‬ .‫د‬ . ‫تحاور‬ ‫كيف‬ .8.
(9)‫ص‬ ‫ألوننا‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أسلوب‬22‫بتصرف‬
‫املبحـــ‬‫ــــــــــــــ‬‫الثالــ‬‫ـث‬‫ـــــ‬‫ث‬
‫أهمي‬‫ــــــــــــــــــــــ‬‫احلــــــــ‬‫ـــــة‬‫ـــــــــــــــــــــــ‬‫وار‬
:‫احلوار‬‫أهمية‬
‫الحو‬ ‫أنمي‬ ‫تنبق‬‫ا‬‫في‬ ‫ر‬‫أنمدا‬ ‫من‬ ‫لع‬ ‫أمور‬:
(1‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫الفاسد‬‫و‬ ، ‫الشبد‬ ‫ودفق‬ ، ‫وبيانه‬ ‫الحق‬ ‫ظدار‬‫ا‬‫و‬ ، ‫المعاند‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫نقام‬ )(1)
.
(2‫ث‬‫ل‬‫ومحاو‬ ، ‫ثر‬‫ظ‬‫الن‬ ‫وجدات‬ ‫ف‬‫ر‬‫مع‬ )‫ث‬‫د‬‫بين‬ ‫ثا‬‫م‬‫في‬ ‫ثق‬‫ي‬‫التوف‬‫و‬ ، ‫ث‬‫ن‬‫المتباي‬ ‫ثار‬‫ك‬‫األف‬‫و‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ثين‬‫ب‬ ‫ثارب‬‫ق‬‫الت‬‫نن‬ ‫ا‬
‫تي‬. ‫سر‬
(3‫مشترك‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصو‬‫و‬ ‫المدام‬ ‫لتكون‬ ، ‫الجدود‬ ‫لتظافر‬ ‫الوسق‬ ‫وب‬ ، ‫القوى‬ ‫تنسيق‬ )(2)
.
(4. ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ام‬ ‫الو‬ ‫ليسود‬ ، ‫التفانم‬‫و‬ ‫المودة‬ ‫جسور‬ ‫ومد‬ ، ‫جديدة‬ ‫عالقات‬ ‫بناء‬ )
(5، ‫ثانم‬‫ف‬‫الت‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ثه‬‫ن‬‫أ‬ )‫ثدو‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬ ‫لك‬ ‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫و‬ ، ‫ثات‬‫ع‬‫الجما‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬‫األ‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬ ‫ث‬‫ض‬‫أف‬ ‫ج‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ت‬‫ن‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثو‬‫ث‬‫ص‬‫الو‬‫و‬
. ‫ال_مان‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫وخاص‬
(6‫وسبي‬ ، ‫النجاح‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫نحو‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫ب‬ ‫ننه‬ )‫ل‬‫التقدم‬‫و‬ ‫قي‬‫ر‬‫ل‬(3)
.
(7، ‫ثف‬‫ث‬‫ي‬‫الحن‬ ‫ثدين‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ن‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثوتدم‬‫ث‬‫ع‬‫ود‬ ‫ثاح‬‫ث‬‫ن‬‫ال‬ ‫ثوب‬‫ث‬‫ل‬‫ق‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثدخو‬‫ث‬‫ل‬‫ل‬ ، ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫لل‬ ‫ثديدة‬‫ث‬‫ش‬‫ال‬‫و‬ ‫ث‬‫ث‬‫س‬‫الما‬ ‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫الحا‬ )
‫أعد‬ ‫يحاو‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬. ‫الطرق‬ ‫وكاف‬ ، ‫الوسا‬ ‫بشتى‬ ‫ته‬‫ر‬‫صو‬ ‫تشويه‬ ‫الدين‬ ‫اء‬
(8)‫نن‬‫التناصب‬‫و‬ ‫للتشاور‬ ‫اسق‬‫و‬ ‫وباب‬ ‫الخطأ‬ ‫لتصحيب‬ ‫سبي‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬،‫تدارك‬ ‫م‬ ‫ومن‬‫ف‬‫ر‬‫ومع‬ ، ‫للنقص‬
‫لمك‬‫ا‬‫ن‬‫الخل‬.
(1)‫آدابه‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أصو‬‫ص‬ ‫الحميد‬ .7.
(2)‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أسلوب‬‫ألوننا‬‫ص‬24.
(3)‫ص‬ ‫ني‬‫ر‬‫للق‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أدب‬2.
‫املبح‬‫ــــــــــ‬‫الرابـــ‬‫ــــث‬‫ـــــــــــ‬‫ع‬
‫أنـــ‬‫ـــــ‬‫احلـــ‬‫واع‬‫ـــــــــ‬‫الق‬‫يف‬‫وار‬‫ــــــ‬‫ـــرآ‬‫الكريـ‬‫ن‬‫ــــــــ‬‫ــم‬
‫ثن‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫ث‬‫ي‬ ‫ك‬ ‫ع‬‫ثو‬‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اشتم‬‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬،‫ثى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثا‬‫د‬‫طرح‬ ‫ثون‬‫ك‬‫وي‬ ، ‫ثا‬‫د‬‫من‬ ‫ث‬‫ل‬‫جم‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثير‬‫ش‬‫أ‬ ‫ثي‬‫ل‬‫ولع‬
: ‫التالي‬ ‫النحو‬
:‫أنواع‬‫عدة‬‫ويتضمن‬‫سبحانه‬‫اهلل‬‫حوار‬:ً‫ال‬‫أو‬
(1)‫املالئكة‬‫مع‬‫سبحانه‬‫اهلل‬‫حوار‬:
‫مال‬ ‫ثق‬‫م‬ ‫ثبحانه‬‫ث‬‫س‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ث‬‫ح‬ ‫ثو‬‫ح‬‫كن‬‫ك‬‫ثه‬‫ث‬‫ت‬‫ثا‬‫ع‬‫ت‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ق‬ ، ‫آدم‬ ‫ثق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ثي‬‫ف‬: ‫لى‬[‫اي‬‫ا‬ِ‫ف‬ ‫ال‬‫ا‬ِ‫اع‬َ‫ج‬ ‫اي‬‫ا‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫اك‬‫ا‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اال‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬
ِّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ِّم‬‫الد‬ ُ‫ك‬ِ‫ف‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ ُس‬
َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬َ‫م‬*َ‫م‬َ‫َد‬‫آ‬ َ‫ام‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ات‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬ َ‫َّل‬ُْ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫اء‬َ‫ام‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫او‬ُ‫ة‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫اة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ َّ‫ام‬ُ‫م‬ ‫اا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ام‬ْ‫َس‬‫أل‬‫ا‬
َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َ‫ص‬*ُ‫ايم‬ِ‫ك‬َ‫الح‬ ُ‫ايم‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ َ‫ات‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫اا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اا‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫اا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ام‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َ‫َّل‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬*ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ة‬‫ا‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫َد‬‫آ‬ ‫اا‬َ‫ي‬ َ‫اال‬َ‫ق‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اة‬َ‫ام‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬
َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اة‬َ‫م‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫َه‬‫أ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫اون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ا‬]
(1)
.
(2)‫األنبياء‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:
‫كن‬‫حو‬‫نحياء‬ ‫في‬ ‫انيم‬‫ر‬‫نب‬ ‫مق‬ ‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ . ‫الموتى‬[‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫َر‬‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ص‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ َّ‫ن‬ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ُْْ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫الم‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫اهلل‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫اع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬ْ‫ع‬َ‫س‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫اد‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ء‬ْ‫ز‬ُ‫ج‬](2)
.
(3)‫عمران‬‫آل‬‫عائلة‬‫مع‬‫اهلل‬‫حور‬:
: ‫سبحانه‬ ‫قا‬[ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫َّل‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬ َّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ت‬
ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َّ‫الس‬*‫ى‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫أل‬‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫الذ‬ َ‫ ُس‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ُ‫اهلل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬
ِ‫يم‬ِ‫ج‬َّ‫الر‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫َّت‬‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ذ‬‫ي‬ِ‫ُع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫م‬َ‫س‬*َ‫ف‬‫ا‬ً‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ات‬َ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٍ‫ول‬ُ‫ب‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ُّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬
َ‫ل‬ ‫ى‬َّ‫َن‬‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫الم‬ ‫َّا‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫َّا‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ك‬
ُ‫ق‬ ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ٍ‫اب‬َ‫س‬ِ‫ح‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬*َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫َّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫َّا‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫ن‬ُ‫ه‬
ِ‫اء‬َ‫ُّع‬‫الد‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َ‫س‬*ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫اهلل‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫م‬ِ‫اة‬َ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اد‬َ‫ن‬َ‫ف‬ِ‫اهلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬
َ‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًّا‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ص‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ِّ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬*َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ر‬ِ‫اق‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫الك‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫م‬ َ‫َل‬ُ‫غ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫َن‬‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ُ‫اهلل‬*َ‫َي‬‫آ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫َي‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫م‬َ‫ك‬ َ‫َّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫م‬َ‫ر‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٍ‫َّام‬‫َي‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫م‬ َ‫َل‬َ‫م‬ َ‫ا ُس‬َّ‫الن‬ َ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬
ِ‫ار‬َ‫ك‬ْ‫ب‬ِ‫اإل‬َ‫و‬ ِّ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫الع‬ِ‫ب‬ ْ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬*ِ‫اء‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اك‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬َ‫و‬ ِ‫ك‬َ‫ر‬َّ‫ه‬َ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫اك‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬
(1)‫اآليات‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬31‫ل‬33.
(2)‫آي‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬261.
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫الع‬*‫ا‬َ‫ي‬َ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫اك‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ار‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ِ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ُ‫ن‬ْ‫ق‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬*َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫يه‬ِ‫وح‬ُ‫ن‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ُّه‬‫َي‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ َ‫َْل‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬](1)
.
(4)‫املؤمنني‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:
[َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ع‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫اهلل‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ِ‫ار‬َّ‫الن‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ ً‫َل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬*َّ‫الن‬ ِ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ٍ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ار‬*‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫َم‬‫آ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ان‬َ‫يم‬ِْ‫ْل‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ف‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ات‬َ‫ة‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ر‬ْ‫َب‬‫أل‬‫ا‬ِ‫ر‬*َ‫اد‬َ‫يع‬ِ‫الم‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫َّل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ز‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫َت‬‫آ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬*ْ‫م‬ُ‫ُّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫يع‬ ِ‫ُض‬‫أ‬ َ‫َّل‬ ‫ي‬ِّ‫َن‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫اج‬َ‫ه‬
َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ٍ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫ُد‬َ‫أل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫ة‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ َ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬َُ‫أل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ات‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫اهلل‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬َ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬
ِ‫اب‬َ‫و‬َّ‫م‬‫ال‬ ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫اهلل‬َ‫و‬](2)
.
(5)‫الكافرين‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:
: ‫تعالى‬ ‫كقوله‬[ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ُ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ة‬َ‫اع‬َّ‫الس‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ه‬
ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫َص‬‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫م‬ِ‫م‬ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ك‬](3)
‫مق‬ ‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫وح‬
: ‫سبحانه‬ ‫قا‬ ‫النار‬ ‫أن‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬[ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫خ‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬
َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ر‬ِّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ٍ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬‫و‬ُ‫ذ‬َ‫ف‬ ُ‫ير‬ِ‫ذ‬َّ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬](4)
.
(6)‫إبليس‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:
: ‫تعالى‬ ‫قا‬[ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ي ُس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫َد‬ِ‫ِل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬ َّ‫و‬َ‫ص‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬
َّ‫الس‬َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬*ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫و‬ ٍ‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اغ‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫َّر‬‫ب‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫اه‬َ‫ف‬*ِ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬*َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬*َ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫الم‬ َ‫ك‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ ِ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫د‬ُ‫ْع‬‫ق‬ََ‫أل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫و‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫َت‬َ‫ِل‬ َّ‫م‬ُ‫م‬
َ‫ت‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫اة‬َ‫م‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ج‬*َ‫ك‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ح‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫وم‬ُ‫ْء‬‫ذ‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ َّ‫َن‬َ‫َل‬ْ‫َم‬َ‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬](5)
.
(1)‫اآليات‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬35‫ل‬44.
(2)‫اآليات‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬191‫ل‬195.
(3)‫آي‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬3.
(4)‫آي‬ ‫فاطر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬37.
(5)‫اآليات‬ ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬11‫ل‬18.
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وفي‬[ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ ‫ق‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬*ْ‫ي‬َّ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫وح‬ ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬
َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ف‬*َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ َ‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬*َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ي ُس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬*ُ‫ي ُس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫َس‬‫أ‬ َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ين‬ِ‫ال‬َ‫الع‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬*ٍ‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫و‬*‫يم‬ِ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*ِ‫ِّين‬‫الد‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬*‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬*َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬*ِ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫الم‬ ِ‫ْت‬‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬*َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬َُ‫أل‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*َّ‫َّل‬ِ‫إ‬
َ‫ين‬ ِ‫ص‬َ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫الم‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬*ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ق‬َ‫الح‬َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫الح‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ َّ‫َن‬َ‫َل‬ْ‫َم‬َ‫أل‬َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬](1)
.
(7)‫اجلن‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:
: ‫تعالى‬ ‫قا‬[ِ‫يد‬ِ‫د‬َّ‫الش‬ ِ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫اه‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫َخ‬‫آ‬ ‫ا‬ً‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬*ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ل‬ َ‫َل‬َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬](2)
.
(8)‫البشر‬‫غري‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:‫ويت‬: ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ضمن‬
)‫(أ‬‫سبحانه‬‫حواره‬‫النار‬‫مع‬:
: ‫تعالى‬ ‫قا‬[ٍ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ْت‬َ‫َل‬َ‫ت‬ْ‫ام‬ ِ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ِ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬](3)
.
)‫(ب‬‫سبحانه‬‫حواره‬‫واألرض‬‫السموات‬‫مع‬:
‫تعالى‬ ‫قا‬:[َ ْ‫َل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ان‬َ‫خ‬ُ‫د‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َّ‫م‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫و‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ة‬ِ‫ا‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫اة‬َ‫ط‬](4)
)‫ث‬‫ج‬(‫سبحانه‬‫حواره‬‫النحل‬‫مع‬:
‫تعالى‬ ‫قا‬:[َ‫ون‬ُ‫ش‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫الج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ح‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬*[َّ‫م‬ُ‫م‬
َّ‫م‬‫ال‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ا ُس‬َّ‫لن‬ِ‫ل‬ ‫اء‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ً‫َل‬ُ‫ل‬ُ‫ذ‬ ِ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫َي‬َ‫ِل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬](5)
.
:‫أنواع‬‫عدة‬‫ويتضمن‬,‫املالئكة‬‫حوار‬:ً‫ا‬‫ثاني‬
(1)‫اآليات‬ ‫ص‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬71‫ل‬85.
(2)‫اآليات‬ ‫ق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬27‫ل‬28.
(3)‫آي‬ ‫ق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬31.
(4)‫آي‬ ‫فصلت‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬11.
(5)‫اآليات‬ ‫النح‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬68‫ل‬69.
(1)‫بعضهم‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬:
‫ك‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ ‫ما‬[ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬‫ال‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َّ‫ق‬َ‫الح‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ِّ‫ز‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬](1)
.
(2)‫األنبياء‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬:
‫ك‬‫ن‬ ‫ثق‬‫م‬ ‫نم‬‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ح‬: ‫ثالى‬‫ث‬‫ع‬‫ت‬ ‫ثا‬‫ق‬ ‫ثالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ثه‬‫ي‬‫عل‬ ‫انيم‬‫ر‬‫ث‬‫ب‬[‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ار‬‫ا‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬‫ا‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ااء‬َ‫ج‬ ْ‫اد‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫اال‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫م‬ َ‫اَل‬َ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫اا‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ار‬ْ‫ش‬ُ‫لب‬
ٍ‫يذ‬ِ‫ن‬َ‫ح‬ ٍ‫ل‬ْ‫ج‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬*ْ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ ُس‬َ‫ج‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ن‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ‫َى‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
ٍ‫وط‬ُ‫ل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ُر‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬](2)
.
(3)‫امل‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬‫ؤمنني‬:
‫جمي‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫يدور‬ ‫الجن‬ ‫نلى‬ ‫المؤمنون‬ ‫يساق‬ ‫عندما‬‫و‬ ‫بيندم‬‫بين‬: ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يقو‬ ‫الجن‬ ‫ن‬_‫خ‬[َ‫يق‬ِ‫س‬َ‫و‬
َ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ز‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫م‬ُ‫ز‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫الج‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫َّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ط‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬ ‫ا‬ْ‫م‬
َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬َ‫ف‬*َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫الج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أ‬َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫ر‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫الح‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬
َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫الع‬](3)
.
(4)‫الكافرين‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬:
‫ال‬ ‫أن‬ ‫ار‬‫و‬‫كح‬‫تع‬ ‫قا‬ ‫النار‬ ‫خا_ن‬ ‫لمالك‬ ‫نار‬: ‫الى‬[‫ون‬ُ‫م‬ِ‫اك‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫اد‬َ‫ن‬َ‫و‬*
َ‫ون‬ُ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ك‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِّ‫ق‬َ‫الح‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ة‬ِ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬](4)
.
:‫األنبياء‬‫حوار‬:ً‫ا‬‫ثالث‬‫أنواع‬‫عدة‬‫ويتضمن‬:
(1)‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬‫بعضهم‬:
‫اني‬‫ر‬‫نب‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫كنحو‬‫تعالى‬ ‫قا‬ ، ‫قتله‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫حين‬ ‫نسماعي‬ ‫ابنه‬ ‫مق‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫م‬:[َ‫ي‬ْ‫ع‬َّ‫الس‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
َ‫س‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُْْ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ْع‬‫ف‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫َب‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ح‬َ‫ْب‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ام‬َ‫ن‬َ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫اهلل‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬
ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ين‬ِ‫ر‬](5)
.
(2)‫املؤمنني‬‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬:
(1)‫آي‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬23.
(2)‫اآليات‬ ‫نود‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬69‫ل‬71.
(3)‫ال_مر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬73‫ل‬74.
(4)‫اآليات‬ ‫ال_خرف‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬77‫ل‬78.
(5)‫اآلي‬ ‫الصافات‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬112.
‫السال‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ار‬‫و‬‫كح‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫قومه‬ ‫مق‬ ‫م‬[ِ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫اق‬َ‫الع‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ور‬ُ‫ي‬ ِ‫هلل‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫اص‬َ‫و‬*ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ُوذ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬
َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ة‬ِ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬](1)
.
(3)‫الكافرين‬‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬:
‫ار‬‫و‬‫وح‬‫ير‬ ‫ك‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫قومدم‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬‫ا‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫كنحو‬ ، ‫جدا‬ ‫ة‬‫قا‬ ، ‫ابنه‬‫و‬ ‫قومه‬ ‫مق‬ ‫لسالم‬
: ‫تعالى‬[ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َُ‫َل‬َ‫الم‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ِ‫اذ‬َ‫َر‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬
َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ْي‬‫أ‬َّ‫الر‬َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬َ‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ٍ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬*‫ي‬ِ‫ان‬َ‫َت‬‫آ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫َر‬‫أ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ون‬ُ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ز‬ْ‫ل‬ُ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬*ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫َس‬‫أ‬ َ‫َّل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫اَّل‬َ‫م‬ ِ‫ه‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫و‬ُ‫ق‬ َ‫َل‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ِ‫ار‬َ‫ط‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬*َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ر‬َ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬*ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ن‬ِ‫اة‬َ‫ز‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬
‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ُ‫اهلل‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ُْْ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ز‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬*ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬ِ‫ج‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫اد‬َ‫ج‬*ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اهلل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ِ‫ب‬*ُ‫اهلل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ح‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫َر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬
*َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫يء‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ام‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ر‬َ‫ْت‬‫ف‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫اه‬َ‫ر‬َ‫ْت‬‫ف‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫َم‬‫أ‬](2)
.
(4)‫البشر‬‫غري‬‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬:
‫ار‬‫و‬‫كح‬‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫قا‬ ، ‫الددند‬ ‫مق‬‫تعالى‬[َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫اله‬ ‫ى‬َ‫َر‬‫أ‬ َ‫َّل‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫د‬َّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫اة‬َ‫غ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬*ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ح‬َ‫ْب‬‫ذ‬ََ‫أل‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫يد‬ِ‫د‬َ‫ش‬ ‫ا‬ً‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ُع‬َ‫أل‬*ُ‫طت‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ث‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ف‬
ِ‫ب‬ ْ‫ط‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ٍ‫ين‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ة‬ِ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬*‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬*ُ‫َّه‬‫د‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫َع‬‫أ‬ ُ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫َّن‬‫ي‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ ُس‬ْ‫م‬َّ‫لش‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َّ‫الس‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬
َ‫ون‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬*َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬ ْ‫ب‬َ‫الخ‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬*
ِ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫الع‬ ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫الع‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َّل‬ ُ‫اهلل‬*ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ْت‬‫ق‬َ‫د‬َ‫َص‬‫أ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬*ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ِ‫ب‬ ْ‫ب‬َ‫ْه‬‫ذ‬‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬](3)
.
:ً‫ا‬‫رابع‬‫بعض‬‫مع‬‫املؤمنني‬‫حوار‬:
(1)‫اآليات‬ ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬128‫ل‬129.
(2)‫اآليات‬ ‫نود‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬27‫ل‬35.
(3)‫النم‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫اآليات‬21‫ل‬28.
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫كنحو‬[َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ااء‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫اض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ْب‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬*‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫اا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫اا‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اف‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ ‫اا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ‫اي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬‫ا‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬*
ِ‫وم‬ُ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬*ُ‫يم‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُّ‫ر‬َ‫الب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫وه‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ن‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬](1)
.
:ً‫ا‬‫خامس‬‫بعض‬‫مع‬‫الكافرين‬‫حوار‬:
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫كنحو‬[ُْْ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ِ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫َن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬‫و‬ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬َ‫َّل‬ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ُْْ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬*ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫د‬ُ‫اله‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫ص‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬*َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ ُ‫ر‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬
ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ َ‫َل‬ْ‫غ‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫الع‬ ‫ا‬ُ‫َو‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ام‬َ‫د‬َّ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ُّ‫ر‬َ‫َس‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫اد‬َ‫د‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ز‬ْ‫ج‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬](2)
.
ًًً‫ا‬‫سادس‬:‫البشر‬‫غري‬‫حوار‬:
‫ة‬‫ر‬ ‫مح‬ ‫النمل‬ ‫ار‬‫و‬‫كح‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ . ‫وجنوده‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫من‬ ‫فيقاتدا‬‫ر‬[ِ‫اد‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ود‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ط‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬ ُ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫الن‬ ‫ا‬َ‫ُّه‬‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫الن‬َ‫ون‬ ُ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬](3)
.
‫سا‬ً‫ا‬‫بع‬:‫اجل‬‫صاحيب‬‫حوار‬‫نتني‬:
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫جاء‬ ‫كما‬[‫اا‬َ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ ٍ‫اب‬َ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫َح‬ِ‫أل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ً‫َل‬َ‫م‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫اض‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ر‬ َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ن‬ِ‫ب‬*َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ة‬ْ‫اي‬َ‫ش‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫َت‬‫آ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫الج‬ ‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬‫ا‬ً‫ار‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ‫اا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫َل‬ِ‫خ‬ ‫اا‬َ‫ن‬ْ‫َّر‬‫ج‬َ‫ف‬*ُ‫اه‬َ‫ل‬ َ‫اان‬َ‫ك‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ر‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ُّ‫ز‬َ‫َع‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫اَّل‬َ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫او‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫اح‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ر‬َ‫م‬َ‫م‬*ُّ‫ان‬ُ‫ظ‬َ‫أ‬ ‫اا‬َ‫م‬ َ‫اال‬َ‫ق‬ ِ‫اه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫م‬ِ‫اال‬َ‫ظ‬ َ‫او‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫اه‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫اد‬‫ا‬َ‫َب‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫اذ‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫اد‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬*‫ا‬‫ا‬َّ‫الس‬ ُّ‫ان‬‫ا‬ُ‫ظ‬َ‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫اا‬‫ا‬ً‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫اا‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ار‬‫ا‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َّ‫ن‬َ‫اد‬‫ا‬ِ‫َج‬َ‫أل‬ ‫اي‬‫ا‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫اى‬‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫د‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫اة‬‫ا‬َ‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫اة‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫اع‬*ُ‫اه‬‫ا‬َ‫ل‬ َ‫اال‬‫ا‬َ‫ق‬
ً‫اَل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫اك‬َّ‫او‬َ‫س‬ َّ‫ام‬ُ‫م‬ ٍ‫اة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ْ‫ان‬ِ‫م‬ َّ‫ام‬ُ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ار‬ُ‫ت‬ ْ‫ان‬ِ‫م‬ َ‫اك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫اذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ار‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ااو‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫او‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫اح‬َ‫ص‬*َ‫َّل‬َ‫و‬ ‫اي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫او‬ُ‫ه‬ ‫اا‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬
ُ‫أ‬‫ا‬ً‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬](4)
.
ً‫ا‬‫ثامن‬:‫الكافرين‬‫حوار‬‫املؤمنني‬‫مع‬:
(1)‫اآليات‬ ‫الطور‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬25‫ل‬28.
(2)‫اآليات‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬31‫ل‬33.
(3)‫آي‬ ‫النم‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬18.
(4)‫اآليات‬ ‫الكدف‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬32‫ل‬44.
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫كنحو‬[ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬
‫يم‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ْك‬‫ف‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬](1)
.
‫الم‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ي‬‫ح‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫ال‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثود‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫المو‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫اع‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬‫أ‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثتنباط‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫س‬‫لال‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫ن‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫د‬‫مجت‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫ل‬ ‫ن‬‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬
‫عرض‬ ‫م‬ ‫ومن‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫ستق‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ستنباط‬ ‫ا‬. ‫نا‬‫ار‬‫و‬‫أغ‬ ‫وسبر‬ ، ‫معانيدا‬ ‫وفدم‬ ، ‫اآليات‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫تلمح‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫لك‬
(1)‫األحقاف‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫آي‬11.
‫املبحـــ‬‫ـــــــــ‬‫اخل‬‫ـث‬‫ــــــــ‬‫امس‬
‫احلــــ‬‫آداب‬‫ـــــــــــــــ‬‫يف‬‫ـوار‬‫الق‬‫ـــــــ‬‫الكريــ‬‫ـــرآن‬‫ــــــــــــ‬‫ـم‬
:‫احلوار‬‫آداب‬
‫أنمدا‬ ‫على‬ ‫وسأقتصر‬ ، ‫لدا‬ ‫حصر‬ ‫آداب‬ ‫ار‬‫و‬‫للح‬‫ي‬‫نظر‬ ‫وجد‬ ‫من‬: ‫لك‬ ‫فمن‬ .
(1:‫اإلخالص‬)
‫من‬ ‫وب‬ ‫الم‬‫و‬ ‫األجر‬ ‫لينا‬ ‫خالص‬ ‫صادقه‬ ‫نيته‬ ‫ويجع‬ ، ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫بح‬ ‫ويقصد‬ ‫المحاور‬ ‫يبتغي‬ ‫أن‬‫ه‬
‫سبحانه‬‫يبتغي‬ ‫عم‬ ‫وك‬ .‫به‬: ‫سبحانه‬ ‫يقو‬ ، ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫وبا‬ ‫فدو‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬[َ‫اهلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ِ‫ة‬َ‫م‬ِّ‫ي‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ين‬ِ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ُْْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ح‬ َ‫ِّين‬‫الد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ ِ‫ص‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫م‬](1)
‫ه‬ ‫مو‬ ‫ماعند‬ ‫المحاور‬ ‫رجا‬ ‫وكلما‬
‫نتيج‬ ‫وكانت‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬ ‫مر‬ ‫أ‬ ‫سبحانه‬. ‫نيجابي‬ ‫ته‬
، ‫ث‬‫ي‬‫الن‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثادق‬‫ص‬‫ال‬ ‫ث‬‫م‬‫الع‬ ‫ثدار‬‫م‬ ‫ألن‬ ، ‫ثه‬‫ت‬‫ني‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫يدخ‬ ‫أن‬ ‫قب‬ ‫المحاور‬ ‫فعلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قا‬ ‫كما‬"‫بالنيات‬ ‫األعما‬ ‫ننما‬"(2)
.
‫الظدور‬ ‫وحب‬ ، ‫السمع‬‫و‬ ‫ياء‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ، ‫النفح‬ ‫صافي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬(3)
‫ثلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬:"‫ثن‬‫م‬
‫الع‬ ‫طلب‬‫النار‬ ‫اهلل‬ ‫أدخله‬ ‫نليه‬ ‫الناح‬ ‫وجوه‬ ‫به‬ ‫يصرف‬ ‫أو‬ ، ‫السفداء‬ ‫به‬ ‫ي‬‫ليمار‬ ‫أو‬ ، ‫العلماء‬ ‫به‬ ‫ي‬‫ليجار‬ ‫لم‬"(4)
.
(2,‫احلق‬‫طلب‬)‫وعد‬‫م‬:‫للنفس‬‫االنتصار‬
‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫المناظ‬ ‫في‬ ‫الدخو‬ ‫من‬ ‫فالغرض‬ ، ‫القدر‬ ‫جليل‬ ‫قاعدة‬ ‫نو‬ ‫ب‬ ،‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫آداب‬ ‫أنم‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ون‬
‫ن‬ ‫ات‬‫ر‬‫المحاو‬‫و‬، ‫نليه‬ ‫الوصو‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫طلب‬‫شخصي‬ ‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫تحقيق‬‫المكاس‬ ‫في‬ ‫يادة‬_‫و‬ ،‫لقوله‬ . ‫اتي‬ ‫ال‬ ‫ب‬
: ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬[َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ً‫َّل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬](5)
‫عدة‬ ‫ه‬ ‫ون‬
‫نبي‬ ‫ا‬‫و‬‫أق‬‫العلماء‬ ‫لبعض‬‫ت‬‫ؤ‬‫عليه‬ ‫وتح‬ ‫األدب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫كد‬:
‫ثافعي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ثا‬‫ق‬(6)
: ‫ث‬ ‫اهلل‬ ‫ثه‬‫م‬‫رح‬ ‫ث‬"‫ثانه‬‫س‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ثاني‬‫س‬‫ل‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثق‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثين‬‫ب‬ ‫ثا‬‫ب‬‫أ‬ ‫ثم‬‫ل‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ثدا‬‫ح‬‫أ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثاظ‬‫ن‬ ‫ثا‬‫م‬"‫ثا‬‫ق‬
‫رجب‬ ‫ابن‬(7)
: ‫لك‬ ‫على‬ ‫معلقا‬"‫ثان‬‫س‬‫ل‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫الحق‬ ‫ظدور‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫قصد‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫ا‬ ‫ون‬
‫يخالفه‬ ‫أو‬ ‫ه‬‫ر‬‫يناظ‬ ‫ممن‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬".
(1)‫آي‬ ‫البين‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬5.
(2)‫ص‬ ‫ثلم‬‫س‬‫و‬ ‫ثه‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫ثلى‬‫ص‬ ‫اهلل‬ ‫ثو‬‫س‬‫ر‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثوحي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثدء‬‫ب‬ ‫ثان‬‫ك‬ ‫ثف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ثاب‬‫ب‬ ‫ثوحي‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدء‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيب‬1‫ثم‬‫ق‬‫ر‬1‫ثحيب‬‫ص‬ .
‫ص‬ "... ‫بالني‬ ‫األعما‬ ‫"ننما‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫باب‬ ‫ة‬‫ر‬‫امما‬ ‫كتاب‬ ‫مسلم‬1156‫رقم‬1917.
(3)‫ين‬‫ر‬‫تحاو‬ ‫كيف‬‫ل‬‫ا‬ ‫اد‬‫و‬‫ج‬ ‫عبل‬‫ص‬ ‫لدرا‬19.
(4)‫ثاب‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثلم‬‫ث‬‫س‬‫و‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬ ‫اهلل‬ ‫ثو‬‫ث‬‫س‬‫ر‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ل‬‫الع‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫ت‬‫ك‬ ، ‫ي‬ ‫ث‬‫ث‬‫م‬‫التر‬ ‫ثنن‬‫ث‬‫س‬‫ص‬ ‫ثدنيا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثه‬‫ث‬‫م‬‫بعل‬ ‫ثب‬‫ث‬‫ل‬‫يط‬ ‫ثيمن‬‫ث‬‫ف‬612‫ثم‬‫ث‬‫ق‬‫ر‬2654.
‫الجامق‬ ‫صحيب‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وحسنه‬2/1191‫قم‬‫ر‬6383.
(5)‫آي‬ ‫فصلت‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬33.
(6)‫األولياء‬ ‫حلي‬‫لألصفداني‬9/118.‫للنووي‬ ‫ع‬‫المجمو‬1/54.
(7)‫الفرق‬‫النصيح‬ ‫بين‬‫ص‬ ‫التعيير‬‫و‬15.
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور

More Related Content

What's hot

Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing  محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5Advertising: Writing and designing  محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5Falah S. Elsafady
 
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعداديمراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعداديملزمتي
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌Islamhouse.com
 
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنسمير بسيوني
 
النقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارةالنقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارةوفاء محمد
 
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحامالتلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحامlegallab7
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 
Applet circle tool
Applet circle toolApplet circle tool
Applet circle toolaasrawi
 
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين  ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين Ahmed Albadry
 
ثانيا : العدالة الاجتماعية
ثانيا :  العدالة الاجتماعيةثانيا :  العدالة الاجتماعية
ثانيا : العدالة الاجتماعيةEmad Hamed
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقسمير بسيوني
 
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقيشيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقيHassan Elagouz
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
نعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصىنعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصىbiba25
 

What's hot (20)

مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرينمختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
 
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing  محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5Advertising: Writing and designing  محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
 
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
Othmany
OthmanyOthmany
Othmany
 
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعداديمراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
 
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
 
النقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارةالنقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارة
 
5336
53365336
5336
 
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحامالتلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 
Applet circle tool
Applet circle toolApplet circle tool
Applet circle tool
 
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين  ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
 
ثانيا : العدالة الاجتماعية
ثانيا :  العدالة الاجتماعيةثانيا :  العدالة الاجتماعية
ثانيا : العدالة الاجتماعية
 
1053
10531053
1053
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
 
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقيشيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
 
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunitiesدبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
 
نعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصىنعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصى
 

Viewers also liked

Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja políticaBurbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja políticaFredy Loza Gallegos
 
About SITETITLE
About SITETITLEAbout SITETITLE
About SITETITLESEOByron
 
Mascote3 dbibliotecas domingos
Mascote3 dbibliotecas domingosMascote3 dbibliotecas domingos
Mascote3 dbibliotecas domingosRisoleta Montez
 
Drogas y armas en el sistema educativo
Drogas y armas en el sistema educativoDrogas y armas en el sistema educativo
Drogas y armas en el sistema educativo01-05-1985
 

Viewers also liked (10)

Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja políticaBurbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
 
About SITETITLE
About SITETITLEAbout SITETITLE
About SITETITLE
 
Official Map
Official MapOfficial Map
Official Map
 
Nobels days 2013
Nobels days 2013Nobels days 2013
Nobels days 2013
 
#WomozIndia
#WomozIndia#WomozIndia
#WomozIndia
 
Mascote3 dbibliotecas domingos
Mascote3 dbibliotecas domingosMascote3 dbibliotecas domingos
Mascote3 dbibliotecas domingos
 
سنابل الخير الذكر
سنابل الخير الذكرسنابل الخير الذكر
سنابل الخير الذكر
 
Drogas y armas en el sistema educativo
Drogas y armas en el sistema educativoDrogas y armas en el sistema educativo
Drogas y armas en el sistema educativo
 
Civica 2012
Civica 2012Civica 2012
Civica 2012
 
Trends in steamers
Trends in steamersTrends in steamers
Trends in steamers
 

Similar to تعلم كيف تحاور

وثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالةوثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالةMuhammad AlSharief
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsHimpunan Kitab Turath PDF
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحويةpwr5555
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01alfurkan
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافzidenchokri
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثHassan Elagouz
 
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptxتمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptxMohammed Alfrih
 
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرBaker AbuBaker
 
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول legallab7
 
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟كتب الرضواني
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6khawagah
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولأحمد محمود
 
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdfالنقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdfأنور غني الموسوي
 
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلادرس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلاAmine Mosque
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى Rehan Elbedwehy
 
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيفمختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيفabuhuraira_algazawi
 

Similar to تعلم كيف تحاور (20)

وثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالةوثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالة
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
 
علم التفسير
علم التفسيرعلم التفسير
علم التفسير
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
 
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptxتمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
 
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
 
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
 
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
 
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdfالنقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
 
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلادرس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
 
Aljanna
AljannaAljanna
Aljanna
 
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيفمختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور  ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
 
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدكيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 

More from مبارك الدوسري

Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseمبارك الدوسري
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهمبارك الدوسري
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةمبارك الدوسري
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسمبارك الدوسري
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتمبارك الدوسري
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهامبارك الدوسري
 

More from مبارك الدوسري (20)

Ar halqati
Ar halqatiAr halqati
Ar halqati
 
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quranAr hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
 
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehatAr gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
 
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
 
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisionsAr ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
 
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad  la elrfada wa elzaudeiaAr elrad  la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
 
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeemAr elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
 
Ar aqleah
Ar aqleahAr aqleah
Ar aqleah
 
Ar almonasabat
Ar almonasabatAr almonasabat
Ar almonasabat
 
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thalothAr akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
 
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahfAr ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
 
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquranAr afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
 
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
 
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيمفضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
 
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحينقطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
 

Recently uploaded

التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 

Recently uploaded (7)

التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 

تعلم كيف تحاور

  • 2. w
  • 3. ‫مقدمة‬ ‫وصبحه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫المرسلين‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫أشرف‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ، ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أجمعين‬‫أما‬: ‫بعد‬ ‫ث‬‫م‬‫األ‬ ‫نن‬ ‫ث‬‫ي‬‫بح‬ ، ‫المجتمعات‬‫و‬ ‫لألمم‬ ‫التقدم‬‫و‬ ‫قي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ي‬‫الفكر‬ ‫النضج‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫مبدأ‬ ‫الحور‬ ‫فإن‬ ‫ة‬ ‫ث‬‫ث‬‫ف‬‫ونا‬ ، ‫ثاء‬‫ث‬‫ن‬‫الب‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثتب‬‫ث‬‫ف‬‫ت‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ت‬‫ال‬‫ثا‬‫ث‬‫د‬‫ل‬ ‫ثيب‬‫ث‬‫ت‬‫ت‬ ‫ثادف‬‫ث‬‫د‬‫ال‬ ‫ثاا‬‫ث‬‫ق‬‫الن‬‫ثا‬‫ث‬‫ج‬‫م‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ج‬‫ي‬ ‫يم‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫لل‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ب‬‫المتت‬‫و‬ ، ‫ثاة‬‫ث‬‫ي‬‫الح‬ . ‫ه‬‫ر‬‫قد‬ ‫وعلو‬ ، ‫شأنه‬ ‫لعظيم‬ ‫ن‬ ‫لك‬ ‫وما‬ ، ‫مختلف‬ ‫ميادين‬ ‫وفي‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫ع‬‫لموضو‬ ‫خصبا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬ ‫الداد‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ش‬‫المناق‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثتب‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬‫و‬ ، ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫لل‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫الحا‬ ‫ثأمح‬‫ث‬‫ث‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ص‬‫خا‬ ‫ل‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ث‬‫م‬_‫ال‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثالمي‬‫ث‬‫ث‬‫س‬‫ام‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫م‬‫األ‬‫و‬ ‫تعيد‬ ‫ا‬ ‫بد‬ ‫ألندا‬ ، ‫ن‬_‫المت‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫ثي‬‫ل‬‫ب‬ ‫ثد‬‫ق‬ ‫ثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثدد‬‫ج‬‫وت‬ ، ‫ثار‬‫د‬‫ان‬‫و‬ ‫ثدع‬‫ص‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫بناء‬‫آ‬‫ثلب‬‫ص‬‫وت‬ ، ‫ثا‬‫ج‬‫عو‬ ‫ا‬ ‫ثد‬‫ع‬‫وت‬ ، ‫ث‬‫ك‬ . ‫بأمد‬ ‫ماديا‬ ‫تجا_ونا‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الركب‬ ‫وتتدارك‬ ، ‫الخطأ‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫البح‬ ‫ا‬ ‫ون‬" ‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫نو‬‫حتاور‬‫كيف‬‫ّم‬‫ل‬‫تع‬"‫يم‬‫ر‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ق‬‫ال‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أدب‬ ، ‫اسمه‬ ‫األص‬‫ثرت‬ّ‫وغي‬ ، ‫ثين‬‫ع‬‫ل‬ ‫ابا‬ّ‫ج‬ ‫ليكون‬ ‫ان‬‫و‬‫العن‬‫ئ‬‫ثار‬‫ق‬‫ال‬‫ث‬ ‫لك‬ ،‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثأدب‬‫ب‬ ‫ثميات‬‫س‬‫الت‬ ‫رت‬‫ثم‬‫ت‬‫و‬ ،‫ثه‬‫م‬‫تقدي‬‫ثر‬‫ي‬‫األم‬ ‫ة‬_ ‫ثا‬‫ج‬‫ل‬ ‫ث‬‫م‬‫المنظ‬ ‫ث‬‫ن‬‫للج‬ ، ‫ع‬‫ثو‬‫ث‬‫ض‬‫المو‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ن‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ث‬‫ث‬‫ب‬‫للكتا‬ ‫ين‬ ‫ثاح‬‫ث‬‫ب‬‫ال‬ _‫ث‬‫ث‬‫ي‬‫بتحف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثكو‬‫ث‬‫ش‬‫م‬ ‫ثت‬‫ث‬‫م‬‫قا‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ، ‫يم‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫ال‬ ‫ثظ‬‫ث‬‫ف‬‫ح‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ف‬ ‫ث‬‫ث‬‫ي‬‫الدول‬ ‫ثلطان‬‫ث‬‫س‬ ‫ثود‬‫د‬‫ج‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫ثارك‬‫ب‬‫ف‬ ، ‫ثابق‬‫س‬‫الم‬ ‫في‬ ‫طرحت‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫وغي‬، ‫ثر‬‫ي‬‫خ‬ ‫ث‬‫ك‬‫ل‬ ‫ثم‬‫د‬‫ووفق‬ ، ‫ثم‬‫د‬‫ب‬ ‫ثق‬‫ف‬‫ون‬ ، ‫نم‬ ‫وخ‬: ‫كالتالي‬ ‫البح‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ويتضمن‬ ، ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫مفدوم‬ : ‫األو‬ ‫المبح‬‫صطالح‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اللغ‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫يف‬‫ر‬‫ع‬ ‫ال‬ ‫المبح‬‫الجدا‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ : ‫اني‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أنمي‬ : ‫ال‬ ‫ال‬ ‫المبح‬ : ‫ابق‬‫ر‬‫ال‬ ‫المبح‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬: ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫أو‬: (1‫ك‬ ‫المال‬ ‫مق‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (2‫األنبياء‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (3‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آ‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫حور‬ ) (4‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫المؤمنين‬ (5‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ (6‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫نبليح‬ (7‫الجن‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (8): ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬ : ‫البشر‬ ‫غير‬ ‫مق‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ )‫(أ‬‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬‫سبحانه‬‫النار‬ ‫مق‬ )‫(ب‬‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫مق‬ )‫ث‬‫ج‬(‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬‫النح‬ ‫مق‬
  • 4. : ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬ ، ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫انيا‬ (1‫بعضدم‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (2‫األنبياء‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (3‫المؤمنين‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (4‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫مق‬ ‫ك‬ ‫المال‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) : ‫ا‬ ‫ال‬: ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ويتضمن‬: (1‫بعضدم‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (2‫المؤمنين‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (3‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) (4‫البشر‬ ‫غير‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ) ‫بعض‬ ‫مق‬ ‫المؤمنين‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫ابعا‬‫ر‬ ‫بعض‬ ‫مق‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫خامسا‬ ‫سادسا‬‫البشر‬ ‫غير‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : ‫سا‬ً‫بعا‬‫ار‬‫و‬‫ح‬ :‫صاحب‬‫الجنتين‬ ‫ي‬ ‫امنا‬‫المؤمنين‬ ‫مق‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ : : ‫أنمدا‬ ‫من‬ ‫ولع‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬ ‫ك‬ ‫وني‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫آداب‬ : ‫الخامح‬ ‫المبح‬ (1‫امخالص‬ ) (2، ‫الحق‬ ‫طلب‬ )‫للنفح‬ ‫نتصار‬ ‫ا‬ ‫وعد‬ (3‫المحاور‬ ‫أنلي‬ ) (4‫العرض‬ ‫في‬ ‫التدر‬ ) (5‫ح‬‫الوضو‬‫و‬ ‫البساط‬ ) (6‫امنصات‬ ‫حسن‬ ) (7‫الحكم‬ )‫الحسن‬ ‫الموعظ‬‫و‬ (8‫المكان‬‫و‬ ‫ال_مان‬ ‫اختيار‬ ) (9)‫ه‬‫ر‬‫احتقا‬ ‫وعدم‬ ‫اآلخر‬ ‫الطرف‬ ‫ام‬‫ر‬‫احت‬ (11‫الفدم‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫المخاطب‬ ) (11‫الجانب‬ ‫ولين‬ ‫اضق‬‫و‬‫الت‬ ) (12‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫بتعاد‬ ‫ا‬‫و‬ ‫التعصب‬ ‫نب‬ ) (13)‫بالخطأ‬ ‫التسليم‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫نلى‬ ‫ع‬‫الرجو‬ (14‫باألنم‬ ‫البدء‬ )
  • 5. (15‫ت‬ )‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫حديد‬ ‫الخاتم‬:‫ج‬ ‫النتا‬ ‫أنم‬ ‫فيدا‬ ‫كرت‬ ‫و‬ ‫م‬‫قا‬‫اجق‬‫ر‬‫الم‬ ‫م‬‫و‬‫الموضوعات‬ ‫فدرح‬.‫ثبو‬‫ص‬‫أ‬ ‫ثا‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫د‬‫ف‬ ‫ثبت‬‫ص‬‫أ‬ ‫فإن‬‫نل‬‫ثو‬‫ن‬‫و‬ ، ‫ثه‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫اهلل‬ ‫ثق‬‫ي‬‫توف‬ ‫ثن‬‫م‬ ‫و‬ ، ‫الشيطان‬‫و‬ ‫نفسي‬ ‫فمن‬ ‫أخطأت‬‫أ‬. ‫ي‬‫وتقصير‬ ‫للي‬_ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫ستغفر‬ . ‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ‫الباحث‬ ‫الودعان‬‫فهد‬‫بن‬‫د.إبراهيم‬ ebrahim.f.w@gmail.com
  • 7. ‫اللغة‬‫يف‬‫احلوار‬‫تعريف‬‫و‬‫االصطالح‬: " ‫اللغ‬ ‫يب‬ ‫"تد‬ ‫في‬ ‫قا‬(1) ‫ثا‬‫ح‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثا‬‫ح‬ ‫من‬ ‫يتغير‬ ‫شيء‬ ‫وك‬ ، ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫نلى‬ ‫الشيء‬ ‫عن‬ ‫ع‬‫الرجو‬ : ‫ر‬ْ‫و‬َ‫:الح‬ ‫تقو‬ ‫فإنك‬‫ث‬َ‫أح‬‫و‬ ، ‫ثق‬‫ط‬‫المن‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ت‬‫ر‬‫حاو‬ : ‫ثو‬‫ق‬‫ت‬ ، ‫ث‬‫ب‬‫المخاط‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ث‬‫ع‬‫اج‬‫ر‬‫م‬ : ‫ة‬‫ر‬‫ثاو‬‫ح‬‫الم‬‫و‬ ، ‫يحور‬ ‫حار‬‫ثه‬‫ل‬ ‫ت‬ْ‫ر‬ ‫نقص‬ ‫ا‬ ‫"ن‬ ‫ر‬ ‫با‬ ٌ‫ر‬ ‫حا‬ ‫ورج‬ ، ‫ونقص‬ ‫ع‬‫رجو‬ ‫في‬ : ‫أي‬ ‫ر‬ْ‫و‬ّ‫ح‬ ‫لفي‬ ‫الباط‬ ‫نن‬ : ‫ويقا‬ .. ‫بكلم‬ ‫أحار‬ ‫وما‬ ، ‫ابا‬‫و‬‫ج‬ . "‫ورجق‬ " ‫اللغ‬ ‫في‬ ‫"المقاييح‬ ‫في‬ ‫وقا‬(2) ‫أصو‬ ‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫"الحاء‬ : :‫اآلخر‬‫و‬ ، ‫لون‬ ‫أحدنا‬‫الر‬‫ع‬‫جو‬، : ‫ع‬‫الرجو‬ ‫أما‬‫و‬ .. ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫الشيء‬ ‫يدور‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ ‫رجق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫حار‬ : ‫فيقا‬[َ‫ور‬ُ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬](3) ‫ا‬‫ر‬ْ‫و‬َ‫ح‬ ‫حار‬ : ‫مصدر‬ ُ‫ر‬ْ‫و‬َ‫الح‬‫و‬ . ‫ور‬ُ‫ح‬ ‫ع‬‫ورجو‬ ‫نقص‬ ‫وك‬ ‫ونقص‬ ‫رجق‬ : ‫أي‬ ، ‫ور‬ُ‫ح‬ ‫في‬ ‫الباط‬ : ‫تقو‬ ‫العرب‬‫و‬ . ، ‫رجق‬ : ‫أي‬‫الحدي‬ ‫وفي‬‫ر‬ْ‫و‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫بعد‬ ‫ر‬ْ‫و‬َ‫الح‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعو‬ :"(4) . ‫مدمات‬ ‫على‬ ‫التوقيف‬ ‫في‬ ‫وقا‬‫يف‬‫ر‬‫التعا‬(5) . "‫التحاور‬ ‫ومنه‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫اددة‬‫ر‬‫الم‬ : ‫ار‬‫و‬‫الح‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫"المحاو‬ : ‫اددة‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫م‬‫ال‬‫و‬ ‫ثالم‬‫ث‬‫ك‬‫ال‬ ‫ث‬‫ث‬‫ع‬‫اج‬‫ر‬‫م‬ ‫ث‬‫ث‬‫غ‬‫ل‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ن‬‫مع‬ ‫أن‬ ‫ث‬‫ث‬‫غ‬‫الل‬ ‫ثاجم‬‫ث‬‫ع‬‫وم‬ ‫ثب‬‫ث‬‫ت‬‫ك‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثالع‬‫ث‬‫ط‬ ‫ا‬ ‫ثال‬‫ث‬‫خ‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ن‬‫ل‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬‫يت‬ ‫أ‬. ‫المخاطب‬ ‫ناء‬ ‫احلو‬‫معنى‬‫ا‬:‫االصطالح‬‫يف‬‫ر‬ ‫نين‬ ‫ا‬ ‫بين‬ ‫مناقش‬ : ‫ننه‬ ‫حي‬ ‫اللغوي‬ ‫مدلوله‬ ‫عن‬ ‫يخر‬‫أمر‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫فأك‬‫ما‬(6) . ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثادة‬‫ي‬_‫و‬ ‫ثاح‬‫ض‬‫ني‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثا‬‫ت‬‫ويح‬ ، ‫ث‬‫ص‬‫األ‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ثا‬‫ق‬‫متف‬ ‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫م‬‫أ‬ ‫ثون‬‫ك‬‫ي‬ ‫ثد‬‫ق‬ ، ‫ثه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ثاقا‬‫ن‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫األمر‬ ‫ا‬ ‫ون‬ . ‫عليه‬ ‫يتفق‬ ‫حتى‬ ‫النظر‬ ‫وجدات‬ ‫في‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وم‬ ‫اجع‬‫ر‬‫م‬ ‫نلى‬ ‫يحتا‬ ‫فيه‬ ‫مختلفا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫البيان‬ (1)‫حور‬ ‫مادة‬ ‫ي‬‫نر‬_‫لأل‬ ‫اللغ‬ ‫يب‬ ‫تد‬5/146. (2)‫الل‬ ‫في‬ ‫المقاييح‬‫ص‬ ‫حور‬ ‫مادة‬ ‫فارح‬ ‫بن‬ ‫غ‬269. (3)‫نشقاق‬ ‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫آ‬‫ي‬14. (4)‫ا‬‫ر‬‫مساف‬ ‫خر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ‫ات‬‫و‬‫الدع‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫الترم‬ ‫سنن‬5/464‫الحدي‬ ‫رقم‬3361‫ستفادة‬ ‫ا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫النسا‬ ‫سنن‬ . ‫الكور‬ ‫بعد‬ ‫الحور‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫ستعا‬ ‫ا‬ ‫باب‬8/666‫الحدي‬ ‫قم‬‫ر‬5513‫التر‬ ‫ثنن‬‫س‬ ‫ثحيب‬‫ص‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثاني‬‫ب‬‫األل‬ ‫ثححه‬‫ص‬‫و‬ ،‫ي‬ ‫ث‬‫م‬3/154 ‫قم‬‫ر‬2735. (5)‫للمناوي‬‫ص‬299. (6)‫ص‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫للش‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أدب‬ : ‫انظر‬9‫ا‬ ‫فنون‬ .‫ا‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫لح‬‫ق‬‫ص‬ ‫ديماح‬ ‫لمحمد‬ ‫ناع‬11.
  • 9. :‫واجلدال‬‫احلور‬‫بني‬‫الفرق‬ ‫أ‬ ‫ثه‬‫ن‬‫بيا‬ ‫ثبق‬‫س‬ ‫ثا‬‫م‬‫ك‬‫ن‬، ‫ثالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫م‬‫ال‬‫و‬ ‫ث‬‫ب‬‫المجاو‬ ‫ثاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬‫ثر‬‫م‬‫أ‬ ‫ثي‬‫ف‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ثين‬‫ب‬ ‫ثاا‬‫ق‬‫ن‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ن‬‫أ‬‫و‬‫ثا‬‫ث‬‫م‬(1) ، ‫ثا‬‫ث‬‫م‬‫ا‬_‫ل‬ ‫ثان‬‫ث‬‫ك‬‫ف‬ ، ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ن‬‫المع‬ ‫ثب‬‫ث‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثدا‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬ ‫ألن‬‫و‬‫ت‬: ‫ثه‬‫ث‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫ع‬‫ف‬‫ال‬‫و‬ ‫ثدد‬‫ث‬‫ل‬‫ال‬ ‫ثن‬‫ث‬‫م‬ ‫ثدا‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬‫ثت‬‫ث‬‫ل‬‫جاد‬ : ‫ثا‬‫ث‬‫ق‬‫ي‬ ، ‫ثوم‬‫ث‬‫ص‬‫خ‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬‫ص‬‫المخا‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثاظ‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬‫الم‬‫و‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ل‬‫المجاد‬‫و‬ ، ‫ثوم‬‫ث‬‫ث‬‫ص‬‫الخ‬ ‫ثدة‬‫ث‬‫ث‬‫ش‬ : ‫ثو‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬‫و‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ث‬‫س‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ث‬‫ت‬‫فجدل‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫الر‬(2) ‫ثدا‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫ال‬‫و‬ . ‫الباط‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫في‬ ‫يستعم‬(3) . ‫قسمين‬ ‫نلى‬ ‫الجدا‬ ‫يقسم‬ ‫لك‬ ‫ل‬(4) : ‫أو‬ ‫وجوبا‬ ‫نما‬ ‫به‬ ‫مأمور‬ ‫ونو‬ ‫الباط‬ ‫بطا‬‫ا‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫بات‬ ‫ن‬ ‫لك‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫األو‬‫استحبابا‬ ‫لقول‬ ‫الحا‬ ‫بحسب‬‫ه‬: ‫تعالى‬[َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫اد‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫الح‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِ‫الح‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫الم‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫ض‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫َّك‬‫ب‬َ‫ر‬](5) . ‫الغ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫اني‬ ‫ال‬‫من‬ ‫رض‬‫ه‬‫لقول‬ ‫عنه‬ ‫مندي‬ ‫قبيب‬ ‫فدو‬ ‫للباط‬ ‫أو‬ ‫للنفح‬ ‫نتصار‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫التعنيت‬‫ه‬‫تعالى‬ :[ِ‫د‬ َ‫َل‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬ُّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫ات‬َ‫َي‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ِ‫اد‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬](6) ‫وقول‬‫ه‬: ‫تعالى‬[ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫الب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫اد‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬َ‫ف‬ َّ‫ق‬َ‫الح‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ض‬ِ‫ح‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫اب‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬](7) ‫في‬ ‫الجدا‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫فيلتقي‬‫أ‬‫بين‬ ‫مناقش‬ ‫أو‬ ‫حدي‬ ‫ندما‬ ‫فين‬‫ر‬‫ط‬(8) ‫نتصار‬ ‫ا‬ ‫بالمجادل‬ ‫ويقصد‬ ، ‫مشدودة‬ ‫وحال‬ ‫ساخن‬ ‫اء‬‫و‬‫أج‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫الجدا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يختلفان‬ ‫بينما‬ ، ‫الغلب‬‫و‬‫بام‬ ‫ة‬ّ_‫الع‬ ‫ه‬ ‫تأخ‬ ‫وقد‬ ، ‫اآلخر‬ ‫الطرف‬ ‫على‬‫ع‬ ‫ويحامي‬ ‫لباطله‬ ‫فينتصر‬ ‫م‬‫من‬ ‫أوتي‬ ‫ما‬ ‫بك‬ ‫ويدافق‬ ، ‫نه‬ ‫الصوت‬ ‫فق‬‫ر‬‫ب‬ ‫التطاو‬‫و‬ ، ‫اللسان‬ ‫بسالط‬ ‫ة‬‫ر‬‫وتا‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫تا‬ ‫بالحج‬ ‫قوة‬(9) . ‫الحو‬‫و‬‫ا‬‫الخطاب‬ ‫لغ‬ ‫وتكون‬ ، ‫نادئ‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫غالبا‬ ‫يكون‬ ‫الجدا‬ ‫بعكح‬ ‫ر‬‫فيه‬‫وفي‬ ، ‫مشدودة‬ ‫غير‬ ‫عادي‬ . ‫األلف‬‫و‬ ‫الود‬ ‫يسودنا‬ ‫حال‬ (1)‫ص‬7. (2)‫منظور‬ ‫بن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬1/391‫جد‬ ‫مادة‬. (3)‫الفقدي‬ ‫األلفاظ‬‫و‬ ‫المصطلحات‬ ‫معجم‬‫ل‬‫عبدالمنعم‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫بن‬ ‫محمود‬1/523. (4)‫ع‬ ‫ا‬ ‫لمع‬ ‫ح‬‫شر‬‫ص‬ ‫يمين‬ ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫للشيخ‬ ‫تقاد‬161. (5)‫آي‬ ‫النح‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬125. (6)‫آي‬ ‫غافر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬4. (7)‫آي‬ ‫غافر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬5. (8)‫ص‬ ‫امسالمي‬ ‫للشباب‬ ‫العالمي‬ ‫للندوة‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أصو‬ ‫في‬14‫ص‬ ‫الحبيب‬ .‫د‬ . ‫تحاور‬ ‫كيف‬ .8. (9)‫ص‬ ‫ألوننا‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أسلوب‬22‫بتصرف‬
  • 11. :‫احلوار‬‫أهمية‬ ‫الحو‬ ‫أنمي‬ ‫تنبق‬‫ا‬‫في‬ ‫ر‬‫أنمدا‬ ‫من‬ ‫لع‬ ‫أمور‬: (1‫أي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫الفاسد‬‫و‬ ، ‫الشبد‬ ‫ودفق‬ ، ‫وبيانه‬ ‫الحق‬ ‫ظدار‬‫ا‬‫و‬ ، ‫المعاند‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫نقام‬ )(1) . (2‫ث‬‫ل‬‫ومحاو‬ ، ‫ثر‬‫ظ‬‫الن‬ ‫وجدات‬ ‫ف‬‫ر‬‫مع‬ )‫ث‬‫د‬‫بين‬ ‫ثا‬‫م‬‫في‬ ‫ثق‬‫ي‬‫التوف‬‫و‬ ، ‫ث‬‫ن‬‫المتباي‬ ‫ثار‬‫ك‬‫األف‬‫و‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ثين‬‫ب‬ ‫ثارب‬‫ق‬‫الت‬‫نن‬ ‫ا‬ ‫تي‬. ‫سر‬ (3‫مشترك‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصو‬‫و‬ ‫المدام‬ ‫لتكون‬ ، ‫الجدود‬ ‫لتظافر‬ ‫الوسق‬ ‫وب‬ ، ‫القوى‬ ‫تنسيق‬ )(2) . (4. ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ام‬ ‫الو‬ ‫ليسود‬ ، ‫التفانم‬‫و‬ ‫المودة‬ ‫جسور‬ ‫ومد‬ ، ‫جديدة‬ ‫عالقات‬ ‫بناء‬ ) (5، ‫ثانم‬‫ف‬‫الت‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ثه‬‫ن‬‫أ‬ )‫ثدو‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬ ‫لك‬ ‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫و‬ ، ‫ثات‬‫ع‬‫الجما‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬‫األ‬ ‫ثين‬‫ث‬‫ب‬ ‫ث‬‫ض‬‫أف‬ ‫ج‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ت‬‫ن‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثو‬‫ث‬‫ص‬‫الو‬‫و‬ . ‫ال_مان‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫وخاص‬ (6‫وسبي‬ ، ‫النجاح‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫نحو‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫ب‬ ‫ننه‬ )‫ل‬‫التقدم‬‫و‬ ‫قي‬‫ر‬‫ل‬(3) . (7، ‫ثف‬‫ث‬‫ي‬‫الحن‬ ‫ثدين‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ث‬‫ن‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثوتدم‬‫ث‬‫ع‬‫ود‬ ‫ثاح‬‫ث‬‫ن‬‫ال‬ ‫ثوب‬‫ث‬‫ل‬‫ق‬ ‫ثى‬‫ث‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثدخو‬‫ث‬‫ل‬‫ل‬ ، ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫لل‬ ‫ثديدة‬‫ث‬‫ش‬‫ال‬‫و‬ ‫ث‬‫ث‬‫س‬‫الما‬ ‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫الحا‬ ) ‫أعد‬ ‫يحاو‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫و‬. ‫الطرق‬ ‫وكاف‬ ، ‫الوسا‬ ‫بشتى‬ ‫ته‬‫ر‬‫صو‬ ‫تشويه‬ ‫الدين‬ ‫اء‬ (8)‫نن‬‫التناصب‬‫و‬ ‫للتشاور‬ ‫اسق‬‫و‬ ‫وباب‬ ‫الخطأ‬ ‫لتصحيب‬ ‫سبي‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬،‫تدارك‬ ‫م‬ ‫ومن‬‫ف‬‫ر‬‫ومع‬ ، ‫للنقص‬ ‫لمك‬‫ا‬‫ن‬‫الخل‬. (1)‫آدابه‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أصو‬‫ص‬ ‫الحميد‬ .7. (2)‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أسلوب‬‫ألوننا‬‫ص‬24. (3)‫ص‬ ‫ني‬‫ر‬‫للق‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫أدب‬2.
  • 13. ‫ثن‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫ث‬‫ي‬ ‫ك‬ ‫ع‬‫ثو‬‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اشتم‬‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬،‫ثى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثا‬‫د‬‫طرح‬ ‫ثون‬‫ك‬‫وي‬ ، ‫ثا‬‫د‬‫من‬ ‫ث‬‫ل‬‫جم‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثير‬‫ش‬‫أ‬ ‫ثي‬‫ل‬‫ولع‬ : ‫التالي‬ ‫النحو‬ :‫أنواع‬‫عدة‬‫ويتضمن‬‫سبحانه‬‫اهلل‬‫حوار‬:ً‫ال‬‫أو‬ (1)‫املالئكة‬‫مع‬‫سبحانه‬‫اهلل‬‫حوار‬: ‫مال‬ ‫ثق‬‫م‬ ‫ثبحانه‬‫ث‬‫س‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ث‬‫ح‬ ‫ثو‬‫ح‬‫كن‬‫ك‬‫ثه‬‫ث‬‫ت‬‫ثا‬‫ع‬‫ت‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ق‬ ، ‫آدم‬ ‫ثق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ثي‬‫ف‬: ‫لى‬[‫اي‬‫ا‬ِ‫ف‬ ‫ال‬‫ا‬ِ‫اع‬َ‫ج‬ ‫اي‬‫ا‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫اك‬‫ا‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اال‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ِّم‬‫الد‬ ُ‫ك‬ِ‫ف‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ ُس‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬َ‫م‬*َ‫م‬َ‫َد‬‫آ‬ َ‫ام‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ات‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬ َ‫َّل‬ُْ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫اء‬َ‫ام‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫او‬ُ‫ة‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫اة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ َّ‫ام‬ُ‫م‬ ‫اا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ام‬ْ‫َس‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َ‫ص‬*ُ‫ايم‬ِ‫ك‬َ‫الح‬ ُ‫ايم‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ َ‫ات‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫اا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اا‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫اا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ام‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َ‫َّل‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬*ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ة‬‫ا‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫َد‬‫آ‬ ‫اا‬َ‫ي‬ َ‫اال‬َ‫ق‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اة‬َ‫ام‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اة‬َ‫م‬ْ‫َس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫َه‬‫أ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫اون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ا‬] (1) . (2)‫األنبياء‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬: ‫كن‬‫حو‬‫نحياء‬ ‫في‬ ‫انيم‬‫ر‬‫نب‬ ‫مق‬ ‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ . ‫الموتى‬[‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫َر‬‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ص‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ َّ‫ن‬ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ُْْ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫الم‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫اهلل‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫اع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬ْ‫ع‬َ‫س‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫اد‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ء‬ْ‫ز‬ُ‫ج‬](2) . (3)‫عمران‬‫آل‬‫عائلة‬‫مع‬‫اهلل‬‫حور‬: : ‫سبحانه‬ ‫قا‬[ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫َّل‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬ َّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ت‬ ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َّ‫الس‬*‫ى‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫أل‬‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫الذ‬ َ‫ ُس‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ُ‫اهلل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫يم‬ِ‫ج‬َّ‫الر‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫َّت‬‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ذ‬‫ي‬ِ‫ُع‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫م‬َ‫س‬*َ‫ف‬‫ا‬ً‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ات‬َ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٍ‫ول‬ُ‫ب‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ُّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ل‬ ‫ى‬َّ‫َن‬‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫الم‬ ‫َّا‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫َّا‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ك‬ ُ‫ق‬ ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ٍ‫اب‬َ‫س‬ِ‫ح‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬*َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬ُ‫ذ‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ب‬َ‫ه‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫َّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫َّا‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ِ‫اء‬َ‫ُّع‬‫الد‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َ‫س‬*ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫اهلل‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫م‬ِ‫اة‬َ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اد‬َ‫ن‬َ‫ف‬ِ‫اهلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ِ‫ال‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًّا‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ص‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ِّ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬*َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ر‬ِ‫اق‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫الك‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫م‬ َ‫َل‬ُ‫غ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫َن‬‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ُ‫اهلل‬*َ‫َي‬‫آ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫َي‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫م‬َ‫ك‬ َ‫َّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫م‬َ‫ر‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٍ‫َّام‬‫َي‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫م‬ َ‫َل‬َ‫م‬ َ‫ا ُس‬َّ‫الن‬ َ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ ِ‫ار‬َ‫ك‬ْ‫ب‬ِ‫اإل‬َ‫و‬ ِّ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫الع‬ِ‫ب‬ ْ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬*ِ‫اء‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اك‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬َ‫و‬ ِ‫ك‬َ‫ر‬َّ‫ه‬َ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫اك‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ‫اهلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ (1)‫اآليات‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬31‫ل‬33. (2)‫آي‬ ‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬261.
  • 14. َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫الع‬*‫ا‬َ‫ي‬َ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫اك‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ار‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬َ‫و‬ ِ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ُ‫ن‬ْ‫ق‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬*َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫يه‬ِ‫وح‬ُ‫ن‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ُّه‬‫َي‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ َ‫َْل‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬](1) . (4)‫املؤمنني‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬: [َّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ع‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫اهلل‬ َ‫ون‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ِ‫ار‬َّ‫الن‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ ً‫َل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬*َّ‫الن‬ ِ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ٍ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ار‬*‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫َم‬‫آ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ان‬َ‫يم‬ِْ‫ْل‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ف‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ات‬َ‫ة‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ر‬ْ‫َب‬‫أل‬‫ا‬ِ‫ر‬*َ‫اد‬َ‫يع‬ِ‫الم‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫َّل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ز‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫َت‬‫آ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬*ْ‫م‬ُ‫ُّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫يع‬ ِ‫ُض‬‫أ‬ َ‫َّل‬ ‫ي‬ِّ‫َن‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫اج‬َ‫ه‬ َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ٍ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫ُد‬َ‫أل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫ة‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ َ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬َُ‫أل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ات‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫اهلل‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬َ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬ ِ‫اب‬َ‫و‬َّ‫م‬‫ال‬ ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫اهلل‬َ‫و‬](2) . (5)‫الكافرين‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬: : ‫تعالى‬ ‫كقوله‬[ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ُ‫ز‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ة‬َ‫اع‬َّ‫الس‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫َص‬‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫م‬ِ‫م‬ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ك‬](3) ‫مق‬ ‫سبحانه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫وح‬ : ‫سبحانه‬ ‫قا‬ ‫النار‬ ‫أن‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬[ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫خ‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ر‬ِّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ٍ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬‫و‬ُ‫ذ‬َ‫ف‬ ُ‫ير‬ِ‫ذ‬َّ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬](4) . (6)‫إبليس‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬: : ‫تعالى‬ ‫قا‬[ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ي ُس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫َد‬ِ‫ِل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬ َّ‫و‬َ‫ص‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َّ‫الس‬َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬*ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫و‬ ٍ‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اغ‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫َّر‬‫ب‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫اه‬َ‫ف‬*ِ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬*َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬*َ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫الم‬ َ‫ك‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ ِ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫د‬ُ‫ْع‬‫ق‬ََ‫أل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫و‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫َت‬َ‫ِل‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ َ‫ت‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫اة‬َ‫م‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ج‬*َ‫ك‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ح‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫وم‬ُ‫ْء‬‫ذ‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ َّ‫َن‬َ‫َل‬ْ‫َم‬َ‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬](5) . (1)‫اآليات‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬35‫ل‬44. (2)‫اآليات‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬191‫ل‬195. (3)‫آي‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬3. (4)‫آي‬ ‫فاطر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬37. (5)‫اآليات‬ ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬11‫ل‬18.
  • 15. : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وفي‬[ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ ‫ق‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬*ْ‫ي‬َّ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫وح‬ ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ف‬*َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫الم‬ َ‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬*َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ي ُس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬*ُ‫ي ُس‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫َس‬‫أ‬ َّ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ين‬ِ‫ال‬َ‫الع‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬*ٍ‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫و‬*‫يم‬ِ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*ِ‫ِّين‬‫الد‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬*‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬*َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬*ِ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫الم‬ ِ‫ْت‬‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬*َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬َُ‫أل‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ ِ‫ص‬َ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫الم‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬*ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ق‬َ‫الح‬َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫الح‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬*َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ َّ‫َن‬َ‫َل‬ْ‫َم‬َ‫أل‬َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬](1) . (7)‫اجلن‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬: : ‫تعالى‬ ‫قا‬[ِ‫يد‬ِ‫د‬َّ‫الش‬ ِ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫اه‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫َخ‬‫آ‬ ‫ا‬ً‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬*ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ل‬ َ‫َل‬َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬](2) . (8)‫البشر‬‫غري‬‫مع‬‫اهلل‬‫حوار‬:‫ويت‬: ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عدة‬ ‫ضمن‬ )‫(أ‬‫سبحانه‬‫حواره‬‫النار‬‫مع‬: : ‫تعالى‬ ‫قا‬[ٍ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ْت‬َ‫َل‬َ‫ت‬ْ‫ام‬ ِ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ِ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬](3) . )‫(ب‬‫سبحانه‬‫حواره‬‫واألرض‬‫السموات‬‫مع‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬:[َ ْ‫َل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ان‬َ‫خ‬ُ‫د‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َّ‫م‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫و‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ة‬ِ‫ا‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫اة‬َ‫ط‬](4) )‫ث‬‫ج‬(‫سبحانه‬‫حواره‬‫النحل‬‫مع‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬:[َ‫ون‬ُ‫ش‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫الج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ح‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬*[َّ‫م‬ُ‫م‬ َّ‫م‬‫ال‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ا ُس‬َّ‫لن‬ِ‫ل‬ ‫اء‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ً‫َل‬ُ‫ل‬ُ‫ذ‬ ِ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫َي‬َ‫ِل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬](5) . :‫أنواع‬‫عدة‬‫ويتضمن‬,‫املالئكة‬‫حوار‬:ً‫ا‬‫ثاني‬ (1)‫اآليات‬ ‫ص‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬71‫ل‬85. (2)‫اآليات‬ ‫ق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬27‫ل‬28. (3)‫آي‬ ‫ق‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬31. (4)‫آي‬ ‫فصلت‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬11. (5)‫اآليات‬ ‫النح‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬68‫ل‬69.
  • 16. (1)‫بعضهم‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬: ‫ك‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ ‫ما‬[ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬‫ال‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َّ‫ق‬َ‫الح‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ِّ‫ز‬ُ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬](1) . (2)‫األنبياء‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬: ‫ك‬‫ن‬ ‫ثق‬‫م‬ ‫نم‬‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ح‬: ‫ثالى‬‫ث‬‫ع‬‫ت‬ ‫ثا‬‫ق‬ ‫ثالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ثه‬‫ي‬‫عل‬ ‫انيم‬‫ر‬‫ث‬‫ب‬[‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ار‬‫ا‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬‫ا‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ااء‬َ‫ج‬ ْ‫اد‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫اال‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫م‬ َ‫اَل‬َ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫اا‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ار‬ْ‫ش‬ُ‫لب‬ ٍ‫يذ‬ِ‫ن‬َ‫ح‬ ٍ‫ل‬ْ‫ج‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬*ْ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ ُس‬َ‫ج‬ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ن‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ‫َى‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ‫وط‬ُ‫ل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ُر‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬](2) . (3)‫امل‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬‫ؤمنني‬: ‫جمي‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫يدور‬ ‫الجن‬ ‫نلى‬ ‫المؤمنون‬ ‫يساق‬ ‫عندما‬‫و‬ ‫بيندم‬‫بين‬: ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يقو‬ ‫الجن‬ ‫ن‬_‫خ‬[َ‫يق‬ِ‫س‬َ‫و‬ َ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ز‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫م‬ُ‫ز‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫الج‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫َّه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ط‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬ ‫ا‬ْ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬َ‫ف‬*َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫الج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أ‬َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫ر‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫الح‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫الع‬](3) . (4)‫الكافرين‬‫مع‬‫املالئكة‬‫حوار‬: ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ار‬‫و‬‫كح‬‫تع‬ ‫قا‬ ‫النار‬ ‫خا_ن‬ ‫لمالك‬ ‫نار‬: ‫الى‬[‫ون‬ُ‫م‬ِ‫اك‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ُّك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫اد‬َ‫ن‬َ‫و‬* َ‫ون‬ُ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ك‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِّ‫ق‬َ‫الح‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ة‬ِ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬](4) . :‫األنبياء‬‫حوار‬:ً‫ا‬‫ثالث‬‫أنواع‬‫عدة‬‫ويتضمن‬: (1)‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬‫بعضهم‬: ‫اني‬‫ر‬‫نب‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫كنحو‬‫تعالى‬ ‫قا‬ ، ‫قتله‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫حين‬ ‫نسماعي‬ ‫ابنه‬ ‫مق‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫م‬:[َ‫ي‬ْ‫ع‬َّ‫الس‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫س‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُْْ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ْع‬‫ف‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫َب‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ح‬َ‫ْب‬‫ذ‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ام‬َ‫ن‬َ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫اهلل‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ين‬ِ‫ر‬](5) . (2)‫املؤمنني‬‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬: (1)‫آي‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬23. (2)‫اآليات‬ ‫نود‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬69‫ل‬71. (3)‫ال_مر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬73‫ل‬74. (4)‫اآليات‬ ‫ال_خرف‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬77‫ل‬78. (5)‫اآلي‬ ‫الصافات‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬112.
  • 17. ‫السال‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ار‬‫و‬‫كح‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫قومه‬ ‫مق‬ ‫م‬[ِ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫اق‬َ‫الع‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ور‬ُ‫ي‬ ِ‫هلل‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫اص‬َ‫و‬*ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ُوذ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ة‬ِ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬](1) . (3)‫الكافرين‬‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬: ‫ار‬‫و‬‫وح‬‫ير‬ ‫ك‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫قومدم‬ ‫مق‬ ‫األنبياء‬‫ا‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫كنحو‬ ، ‫جدا‬ ‫ة‬‫قا‬ ، ‫ابنه‬‫و‬ ‫قومه‬ ‫مق‬ ‫لسالم‬ : ‫تعالى‬[ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َُ‫َل‬َ‫الم‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ِ‫اذ‬َ‫َر‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ْي‬‫أ‬َّ‫الر‬َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬َ‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ٍ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬*‫ي‬ِ‫ان‬َ‫َت‬‫آ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫َر‬‫أ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ز‬ْ‫ل‬ُ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬*ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫َس‬‫أ‬ َ‫َّل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫اَّل‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫و‬ُ‫ق‬ َ‫َل‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ِ‫ار‬َ‫ط‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬*َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ر‬َ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬*ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ن‬ِ‫اة‬َ‫ز‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ ‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫َع‬‫أ‬ ُ‫اهلل‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ُْْ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ز‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬*ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬ِ‫ج‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫اد‬َ‫ج‬*ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اهلل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ِ‫ب‬*ُ‫اهلل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ح‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫َر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ *َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫يء‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ام‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ِ‫إ‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ر‬َ‫ْت‬‫ف‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫اه‬َ‫ر‬َ‫ْت‬‫ف‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫َم‬‫أ‬](2) . (4)‫البشر‬‫غري‬‫مع‬‫األنبياء‬‫حوار‬: ‫ار‬‫و‬‫كح‬‫سليمان‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫قا‬ ، ‫الددند‬ ‫مق‬‫تعالى‬[َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫اله‬ ‫ى‬َ‫َر‬‫أ‬ َ‫َّل‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫د‬َّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫اة‬َ‫غ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬*ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ح‬َ‫ْب‬‫ذ‬ََ‫أل‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫يد‬ِ‫د‬َ‫ش‬ ‫ا‬ً‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ُع‬َ‫أل‬*ُ‫طت‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ث‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ب‬ ْ‫ط‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ٍ‫ين‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ٍ‫إ‬َ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ة‬ِ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬*‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬*ُ‫َّه‬‫د‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫َع‬‫أ‬ ُ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫َّن‬‫ي‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ ُس‬ْ‫م‬َّ‫لش‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َّ‫الس‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬*َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬ ْ‫ب‬َ‫الخ‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬* ِ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫الع‬ ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫الع‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َّل‬ ُ‫اهلل‬*ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ْت‬‫ق‬َ‫د‬َ‫َص‬‫أ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬*ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ِ‫ب‬ ْ‫ب‬َ‫ْه‬‫ذ‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬](3) . :ً‫ا‬‫رابع‬‫بعض‬‫مع‬‫املؤمنني‬‫حوار‬: (1)‫اآليات‬ ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬128‫ل‬129. (2)‫اآليات‬ ‫نود‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬27‫ل‬35. (3)‫النم‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫اآليات‬21‫ل‬28.
  • 18. : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫كنحو‬[َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ااء‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫اض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ْب‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬*‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫اا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫اا‬َ‫ق‬َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اف‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ ‫اا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ ‫اي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬‫ا‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬* ِ‫وم‬ُ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬*ُ‫يم‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُّ‫ر‬َ‫الب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫وه‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ن‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬](1) . :ً‫ا‬‫خامس‬‫بعض‬‫مع‬‫الكافرين‬‫حوار‬: : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫كنحو‬[ُْْ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ِ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫َن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬‫و‬ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬َ‫َّل‬ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ُْْ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬*ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫د‬ُ‫اله‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫ص‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬*َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ ُ‫ر‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫الن‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬ُ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ َ‫َل‬ْ‫غ‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫الع‬ ‫ا‬ُ‫َو‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َ‫ام‬َ‫د‬َّ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ُّ‫ر‬َ‫َس‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫اد‬َ‫د‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫ز‬ْ‫ج‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬](2) . ًًً‫ا‬‫سادس‬:‫البشر‬‫غري‬‫حوار‬: ‫ة‬‫ر‬ ‫مح‬ ‫النمل‬ ‫ار‬‫و‬‫كح‬: ‫تعالى‬ ‫قا‬ . ‫وجنوده‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫من‬ ‫فيقاتدا‬‫ر‬[ِ‫اد‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫َت‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ود‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ط‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬ ُ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫الن‬ ‫ا‬َ‫ُّه‬‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫الن‬َ‫ون‬ ُ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬](3) . ‫سا‬ً‫ا‬‫بع‬:‫اجل‬‫صاحيب‬‫حوار‬‫نتني‬: : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫جاء‬ ‫كما‬[‫اا‬َ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ ٍ‫اب‬َ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫َح‬ِ‫أل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ً‫َل‬َ‫م‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫اض‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ر‬ َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ن‬ِ‫ب‬*َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ة‬ْ‫اي‬َ‫ش‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫َت‬‫آ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫الج‬ ‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬‫ا‬ً‫ار‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ‫اا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫َل‬ِ‫خ‬ ‫اا‬َ‫ن‬ْ‫َّر‬‫ج‬َ‫ف‬*ُ‫اه‬َ‫ل‬ َ‫اان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ُّ‫ز‬َ‫َع‬‫أ‬َ‫و‬ ً‫اَّل‬َ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫او‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫اح‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ر‬َ‫م‬َ‫م‬*ُّ‫ان‬ُ‫ظ‬َ‫أ‬ ‫اا‬َ‫م‬ َ‫اال‬َ‫ق‬ ِ‫اه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫م‬ِ‫اال‬َ‫ظ‬ َ‫او‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫اه‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫اد‬‫ا‬َ‫َب‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫اذ‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫اد‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬*‫ا‬‫ا‬َّ‫الس‬ ُّ‫ان‬‫ا‬ُ‫ظ‬َ‫أ‬ ‫اا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫اا‬‫ا‬ً‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫اا‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ار‬‫ا‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َّ‫ن‬َ‫اد‬‫ا‬ِ‫َج‬َ‫أل‬ ‫اي‬‫ا‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫اى‬‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫د‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫اة‬‫ا‬َ‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫اة‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫اع‬*ُ‫اه‬‫ا‬َ‫ل‬ َ‫اال‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫اَل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫اك‬َّ‫او‬َ‫س‬ َّ‫ام‬ُ‫م‬ ٍ‫اة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ْ‫ان‬ِ‫م‬ َّ‫ام‬ُ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ار‬ُ‫ت‬ ْ‫ان‬ِ‫م‬ َ‫اك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫اذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ار‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ااو‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫او‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫اح‬َ‫ص‬*َ‫َّل‬َ‫و‬ ‫اي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫او‬ُ‫ه‬ ‫اا‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫أ‬‫ا‬ً‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬](4) . ً‫ا‬‫ثامن‬:‫الكافرين‬‫حوار‬‫املؤمنني‬‫مع‬: (1)‫اآليات‬ ‫الطور‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬25‫ل‬28. (2)‫اآليات‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬31‫ل‬33. (3)‫آي‬ ‫النم‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬18. (4)‫اآليات‬ ‫الكدف‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬32‫ل‬44.
  • 19. : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫كنحو‬[ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫يم‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ‫ْك‬‫ف‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬](1) . ‫الم‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ي‬‫ح‬ ‫آن‬‫ر‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫ال‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثود‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫المو‬ ‫ار‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ح‬‫ال‬ ‫اع‬‫و‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ن‬‫أ‬ ‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫ثتنباط‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫س‬‫لال‬ ‫ثق‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫ثا‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ج‬‫ن‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫ثد‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫د‬‫مجت‬ ‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ك‬‫ل‬ ‫ن‬‫ثي‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫ف‬ ‫عرض‬ ‫م‬ ‫ومن‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫ستق‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ستنباط‬ ‫ا‬. ‫نا‬‫ار‬‫و‬‫أغ‬ ‫وسبر‬ ، ‫معانيدا‬ ‫وفدم‬ ، ‫اآليات‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫تلمح‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫لك‬ (1)‫األحقاف‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫آي‬11.
  • 21. :‫احلوار‬‫آداب‬ ‫أنمدا‬ ‫على‬ ‫وسأقتصر‬ ، ‫لدا‬ ‫حصر‬ ‫آداب‬ ‫ار‬‫و‬‫للح‬‫ي‬‫نظر‬ ‫وجد‬ ‫من‬: ‫لك‬ ‫فمن‬ . (1:‫اإلخالص‬) ‫من‬ ‫وب‬ ‫الم‬‫و‬ ‫األجر‬ ‫لينا‬ ‫خالص‬ ‫صادقه‬ ‫نيته‬ ‫ويجع‬ ، ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫بح‬ ‫ويقصد‬ ‫المحاور‬ ‫يبتغي‬ ‫أن‬‫ه‬ ‫سبحانه‬‫يبتغي‬ ‫عم‬ ‫وك‬ .‫به‬: ‫سبحانه‬ ‫يقو‬ ، ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫وبا‬ ‫فدو‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬[َ‫اهلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِّ‫ي‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ين‬ِ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ُْْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ح‬ َ‫ِّين‬‫الد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ ِ‫ص‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫م‬](1) ‫ه‬ ‫مو‬ ‫ماعند‬ ‫المحاور‬ ‫رجا‬ ‫وكلما‬ ‫نتيج‬ ‫وكانت‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬ ‫مر‬ ‫أ‬ ‫سبحانه‬. ‫نيجابي‬ ‫ته‬ ، ‫ث‬‫ي‬‫الن‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثادق‬‫ص‬‫ال‬ ‫ث‬‫م‬‫الع‬ ‫ثدار‬‫م‬ ‫ألن‬ ، ‫ثه‬‫ت‬‫ني‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫يدخ‬ ‫أن‬ ‫قب‬ ‫المحاور‬ ‫فعلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قا‬ ‫كما‬"‫بالنيات‬ ‫األعما‬ ‫ننما‬"(2) . ‫الظدور‬ ‫وحب‬ ، ‫السمع‬‫و‬ ‫ياء‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ، ‫النفح‬ ‫صافي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬(3) ‫ثلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬:"‫ثن‬‫م‬ ‫الع‬ ‫طلب‬‫النار‬ ‫اهلل‬ ‫أدخله‬ ‫نليه‬ ‫الناح‬ ‫وجوه‬ ‫به‬ ‫يصرف‬ ‫أو‬ ، ‫السفداء‬ ‫به‬ ‫ي‬‫ليمار‬ ‫أو‬ ، ‫العلماء‬ ‫به‬ ‫ي‬‫ليجار‬ ‫لم‬"(4) . (2,‫احلق‬‫طلب‬)‫وعد‬‫م‬:‫للنفس‬‫االنتصار‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫المناظ‬ ‫في‬ ‫الدخو‬ ‫من‬ ‫فالغرض‬ ، ‫القدر‬ ‫جليل‬ ‫قاعدة‬ ‫نو‬ ‫ب‬ ،‫ار‬‫و‬‫الح‬ ‫آداب‬ ‫أنم‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ون‬ ‫ن‬ ‫ات‬‫ر‬‫المحاو‬‫و‬، ‫نليه‬ ‫الوصو‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫طلب‬‫شخصي‬ ‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫تحقيق‬‫المكاس‬ ‫في‬ ‫يادة‬_‫و‬ ،‫لقوله‬ . ‫اتي‬ ‫ال‬ ‫ب‬ : ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬[َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ً‫َّل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬](5) ‫عدة‬ ‫ه‬ ‫ون‬ ‫نبي‬ ‫ا‬‫و‬‫أق‬‫العلماء‬ ‫لبعض‬‫ت‬‫ؤ‬‫عليه‬ ‫وتح‬ ‫األدب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫كد‬: ‫ثافعي‬‫ش‬‫ال‬ ‫ثا‬‫ق‬(6) : ‫ث‬ ‫اهلل‬ ‫ثه‬‫م‬‫رح‬ ‫ث‬"‫ثانه‬‫س‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ثاني‬‫س‬‫ل‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ثق‬‫ح‬‫ال‬ ‫ثين‬‫ب‬ ‫ثا‬‫ب‬‫أ‬ ‫ثم‬‫ل‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ثدا‬‫ح‬‫أ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثاظ‬‫ن‬ ‫ثا‬‫م‬"‫ثا‬‫ق‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬(7) : ‫لك‬ ‫على‬ ‫معلقا‬"‫ثان‬‫س‬‫ل‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫الحق‬ ‫ظدور‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫قصد‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫ا‬ ‫ون‬ ‫يخالفه‬ ‫أو‬ ‫ه‬‫ر‬‫يناظ‬ ‫ممن‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬". (1)‫آي‬ ‫البين‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬5. (2)‫ص‬ ‫ثلم‬‫س‬‫و‬ ‫ثه‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫ثلى‬‫ص‬ ‫اهلل‬ ‫ثو‬‫س‬‫ر‬ ‫ثى‬‫ل‬‫ن‬ ‫ثوحي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثدء‬‫ب‬ ‫ثان‬‫ك‬ ‫ثف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ثاب‬‫ب‬ ‫ثوحي‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدء‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيب‬1‫ثم‬‫ق‬‫ر‬1‫ثحيب‬‫ص‬ . ‫ص‬ "... ‫بالني‬ ‫األعما‬ ‫"ننما‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫باب‬ ‫ة‬‫ر‬‫امما‬ ‫كتاب‬ ‫مسلم‬1156‫رقم‬1917. (3)‫ين‬‫ر‬‫تحاو‬ ‫كيف‬‫ل‬‫ا‬ ‫اد‬‫و‬‫ج‬ ‫عبل‬‫ص‬ ‫لدرا‬19. (4)‫ثاب‬‫ث‬‫ب‬ ‫ثلم‬‫ث‬‫س‬‫و‬ ‫ثه‬‫ث‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬ ‫اهلل‬ ‫ثو‬‫ث‬‫س‬‫ر‬ ‫ثن‬‫ث‬‫ع‬ ‫ثم‬‫ث‬‫ل‬‫الع‬ ‫ثاب‬‫ث‬‫ت‬‫ك‬ ، ‫ي‬ ‫ث‬‫ث‬‫م‬‫التر‬ ‫ثنن‬‫ث‬‫س‬‫ص‬ ‫ثدنيا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثه‬‫ث‬‫م‬‫بعل‬ ‫ثب‬‫ث‬‫ل‬‫يط‬ ‫ثيمن‬‫ث‬‫ف‬612‫ثم‬‫ث‬‫ق‬‫ر‬2654. ‫الجامق‬ ‫صحيب‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وحسنه‬2/1191‫قم‬‫ر‬6383. (5)‫آي‬ ‫فصلت‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬33. (6)‫األولياء‬ ‫حلي‬‫لألصفداني‬9/118.‫للنووي‬ ‫ع‬‫المجمو‬1/54. (7)‫الفرق‬‫النصيح‬ ‫بين‬‫ص‬ ‫التعيير‬‫و‬15.