Submit Search
Upload
تعلم كيف تحاور
•
1 like
•
171 views
مبارك الدوسري
Follow
تعلم كيف تحاور .
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 38
Download now
Download to read offline
Recommended
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Khulfa e rashideen
Khulfa e rashideen
Muhammad Nabeel Musharraf
5377
5377
kotob arabia
(17) هارون عليه السلام
(17) هارون عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
(20) سليمان عليه السلام
(20) سليمان عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
khawagah
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
Recommended
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Khulfa e rashideen
Khulfa e rashideen
Muhammad Nabeel Musharraf
5377
5377
kotob arabia
(17) هارون عليه السلام
(17) هارون عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-4th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
(20) سليمان عليه السلام
(20) سليمان عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
khawagah
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Falah S. Elsafady
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عبد الفتاح درويش الرشايده
Othmany
Othmany
سمير بسيوني
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
ملزمتي
بیروباوهڕی ئههلی سوننهو جهماعه
بیروباوهڕی ئههلی سوننهو جهماعه
Islamhouse.com
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
سمير بسيوني
النقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارة
وفاء محمد
5336
5336
kotob arabia
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
legallab7
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Yassin Abda
Applet circle tool
Applet circle tool
aasrawi
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
Ahmed Albadry
ثانيا : العدالة الاجتماعية
ثانيا : العدالة الاجتماعية
Emad Hamed
1053
1053
kotob arabia
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
سمير بسيوني
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
Hassan Elagouz
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
سمير بسيوني
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
Juma Yousef J. Saleh جمعة يوسف جمعة صالح
نعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصى
biba25
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Fredy Loza Gallegos
About SITETITLE
About SITETITLE
SEOByron
More Related Content
What's hot
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Falah S. Elsafady
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عبد الفتاح درويش الرشايده
Othmany
Othmany
سمير بسيوني
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
ملزمتي
بیروباوهڕی ئههلی سوننهو جهماعه
بیروباوهڕی ئههلی سوننهو جهماعه
Islamhouse.com
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
سمير بسيوني
النقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارة
وفاء محمد
5336
5336
kotob arabia
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
legallab7
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Yassin Abda
Applet circle tool
Applet circle tool
aasrawi
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
Ahmed Albadry
ثانيا : العدالة الاجتماعية
ثانيا : العدالة الاجتماعية
Emad Hamed
1053
1053
kotob arabia
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
سمير بسيوني
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
Hassan Elagouz
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
سمير بسيوني
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
Juma Yousef J. Saleh جمعة يوسف جمعة صالح
نعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصى
biba25
What's hot
(20)
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
Advertising: Writing and designing محاضرات في كتابة وتصميم الاعلانات 5-5
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
Othmany
Othmany
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
مراجعة ليلة الامتحان مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثاني الإعدادي
بیروباوهڕی ئههلی سوننهو جهماعه
بیروباوهڕی ئههلی سوننهو جهماعه
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
النقل والمواصلات والتجارة
النقل والمواصلات والتجارة
5336
5336
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Applet circle tool
Applet circle tool
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ديوان " بكائية للنغم النافر" للاستاذ الدكتور /شعبان صلاح حسين
ثانيا : العدالة الاجتماعية
ثانيا : العدالة الاجتماعية
1053
1053
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
شيخ الإسلام السيد ابراهيم الدسوقي
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
دبي أرض الفرص-Dubai-land of opportunities
نعم الله لاتحصى
نعم الله لاتحصى
Viewers also liked
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Fredy Loza Gallegos
About SITETITLE
About SITETITLE
SEOByron
Official Map
Official Map
Monica Parada
Nobels days 2013
Nobels days 2013
George Gkoumas
#WomozIndia
#WomozIndia
Wishingal
Mascote3 dbibliotecas domingos
Mascote3 dbibliotecas domingos
Risoleta Montez
سنابل الخير الذكر
سنابل الخير الذكر
مبارك الدوسري
Drogas y armas en el sistema educativo
Drogas y armas en el sistema educativo
01-05-1985
Civica 2012
Civica 2012
Loreandrade
Trends in steamers
Trends in steamers
Trend Reportz
Viewers also liked
(10)
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
Burbuja inmobiliaria y burbuja política
About SITETITLE
About SITETITLE
Official Map
Official Map
Nobels days 2013
Nobels days 2013
#WomozIndia
#WomozIndia
Mascote3 dbibliotecas domingos
Mascote3 dbibliotecas domingos
سنابل الخير الذكر
سنابل الخير الذكر
Drogas y armas en el sistema educativo
Drogas y armas en el sistema educativo
Civica 2012
Civica 2012
Trends in steamers
Trends in steamers
Similar to تعلم كيف تحاور
وثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالة
Muhammad AlSharief
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Himpunan Kitab Turath PDF
12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
pwr5555
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
alfurkan
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
zidenchokri
علم التفسير
علم التفسير
أبو وردة
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
Hassan Elagouz
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
Mohammed Alfrih
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
Baker AbuBaker
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
legallab7
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
كتب الرضواني
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
أنور غني الموسوي
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
Amine Mosque
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
Rehan Elbedwehy
Aljanna
Aljanna
Azizune Saisai
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
abuhuraira_algazawi
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عبد الفتاح درويش الرشايده
Similar to تعلم كيف تحاور
(20)
وثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالة
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
12 الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
علم التفسير
علم التفسير
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
تمارين متنوعة لمهارات الكتابة الإبداعية 2019.pptx
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
مجلة الفكر القانونى والإقتصادى العدد الأول
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
درس بعنوان: "فضل الصّحابة رضي الله عنهم" | الشيخ وائل عبلا
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
Aljanna
Aljanna
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
مختصر مقاصد اليوبي ومعتصر المختصر للدكتور ثامر نصيف
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
More from مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
More from مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
Recently uploaded
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
Naseej Academy أكاديمية نسيج
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
Gamal Mansour
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
ssuser53c5fe
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
yjana1298
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
v2mt8mtspw
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
fjalali2
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
zinhabdullah93
Recently uploaded
(7)
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
تعلم كيف تحاور
1.
ّلتعحتاوركيفم
2.
w
3.
مقدمة وصبحه آله وعلى
محمد نبينا المرسلينو األنبياء أشرف على السالمو الصالةو ، العالمين رب هلل الحمد أجمعينأما: بعد ثماأل نن ثيبح ، المجتمعاتو لألمم التقدمو قيرالو ، يالفكر النضج مبادئ من عظيم مبدأ الحور فإن ة ثثفونا ، ثاءثنالب اروثثحال ثابثب ثتبثفت ثيثتالثاثدل ثيبثتت ثادفثدال ثااثقالنثاثجم ثدثجي يمرثثكال آنرثثقلل ثقثبالمتتو ، ثاةثيالح . هرقد وعلو ، شأنه لعظيم ن لك وما ، مختلف ميادين وفي اروالح علموضو خصبا ثثث الداد ثثثشالمناق ثابثثب ثتبثثفو ، اروثثثحلل ثثثجالحا ثأمحثثب ل ثثثصخا ل ثانثثم_ال ا ثثثن ثيثثف ثالميثثسام ثثثماألو تعيد ا بد ألندا ، ن_المتت أو ثيلب ثدق ثا ارت ثددجوت ، ثاردانو ثدعصت ما بناءآثلبصوت ، ثاجعو ا ثدعوت ، ثك . بأمد ماديا تجا_ونا ي ال الركب وتتدارك ، الخطأ ي ال البح ا ون" انوبعن نوحتاوركيفّملتع"يمرثكال آنرثقال ثيف اروالح أدب ، اسمه األصثرتّوغي ، ثينعل اباّج ليكون انوالعنئثارقالث لك ،اروثحال ثأدبب ثمياتسالت رتثمتو ،ثهمتقديثرياألم ة_ ثاجل ثمالمنظ ثنللج ، عثوثضالمو ا ثثن ثيثف ثثبللكتا ين ثاحثبال _ثثيبتحف ةرثكوثشم ثتثمقا ثيثتالو ، يمرثثكال آنرثثقال ثظثفح ثيثف ثثيالدول ثلطانثس ثوددج ثيف اهلل ثاركبف ، ثابقسالم في طرحت التي الموضوعات من هروغي، ثريخ ثكل ثمدووفق ، ثمدب ثقفون ، نم وخ: كالتالي البح ا ن ط ت ويتضمن ، اروالح مفدوم : األو المبحصطالح او اللغ في اروالح يفرع ال المبحالجداو اروالح بين الفرق : اني اروالح أنمي : ال ال المبح : ابقرال المبحيمرالك آنرالق في اروالح اعوأن: اعوأن عدة ويتضمن سبحانه اهلل اروح : أو: (1ك المال مق سبحانه اهلل اروح ) (2األنبياء مق اهلل اروح ) (3انرعم آ ل عا مق اهلل حور ) (4مق اهلل اروح )المؤمنين (5مق اهلل اروح )ينرالكاف (6مق اهلل اروح )نبليح (7الجن مق اهلل اروح ) (8): اعوأن عدة ويتضمن : البشر غير مق اهلل اروح )(أهراوحسبحانهالنار مق )(بسبحانه هراوحاألرضو اتوالسم مق )ثج(سبحانه هراوحالنح مق
4.
: اعوأن عدة
ويتضمن ، ك المال اروح : انيا (1بعضدم مق ك المال اروح ) (2األنبياء مق ك المال اروح ) (3المؤمنين مق ك المال اروح ) (4ينرالكاف مق ك المال اروح ) : ا ال: األنبياء اروحاعوأن عدة ويتضمن: (1بعضدم مق األنبياء اروح ) (2المؤمنين مق األنبياء اروح ) (3ينرالكاف مق األنبياء اروح ) (4البشر غير مق األنبياء اروح ) بعض مق المؤمنين اروح : ابعار بعض مق ينرالكاف اروح : خامسا سادساالبشر غير اروح : ساًبعااروح :صاحبالجنتين ي امناالمؤمنين مق ينرالكاف اروح : : أنمدا من ولع ةري ك وني يمرالك آنرالق في اروالح آداب : الخامح المبح (1امخالص ) (2، الحق طلب )للنفح نتصار ا وعد (3المحاور أنلي ) (4العرض في التدر ) (5حالوضوو البساط ) (6امنصات حسن ) (7الحكم )الحسن الموعظو (8المكانو ال_مان اختيار ) (9)هراحتقا وعدم اآلخر الطرف امراحت (11الفدم قدر على المخاطب ) (11الجانب ولين اضقوالت ) (12الغضب عن بتعاد او التعصب نب ) (13)بالخطأ التسليمو الحق نلى عالرجو (14باألنم البدء )
5.
(15ت )اروالح عموضو
حديد الخاتم:ج النتا أنم فيدا كرت و مقااجقرالم موالموضوعات فدرح.ثبوصأ ثام ا ثدف ثبتصأ فإننلثونو ، ثهيناو ، اهلل ثقيتوف ثنم و ، الشيطانو نفسي فمن أخطأتأ. يوتقصير للي_ من اهلل ستغفر . التوفيق وباهلل الباحث الودعانفهدبند.إبراهيم ebrahim.f.w@gmail.com
6.
املبحــــــــــاألولــث مفهــــــــــــــــــــــــــــــاحلــــومــــــــــــــــــــــوار
7.
اللغةيفاحلوارتعريفواالصطالح: " اللغ يب
"تد في قا(1) ثاح ثىلن ثاح من يتغير شيء وك ، هرغي نلى الشيء عن عالرجو : رْوَ:الح تقو فإنكثَأحو ، ثقطالمن ثيف ثهترحاو : ثوقت ، ثبالمخاط ثيف ثالمكال ثعاجرم : ةرثاوحالمو ، يحور حارثهل تْر نقص ا "ن ر با ٌر حا ورج ، ونقص عرجو في : أي رْوّح لفي الباط نن : ويقا .. بكلم أحار وما ، اباوج . "ورجق " اللغ في "المقاييح في وقا(2) أصو ال اءرالو اووالو "الحاء : :اآلخرو ، لون أحدناالرعجو، : عالرجو أماو .. اردو الشيء يدور أن ال الو: تعالى قا رجق ا ن حار : فيقا[َورُحَي ْنَل َْنأ َّنَظ ُهَّنِإ](3) ارْوَح حار : مصدر ُرْوَالحو . ورُح عورجو نقص وك ونقص رجق : أي ، ورُح في الباط : تقو العربو . ، رجق : أيالحدي وفيرْوَكال بعد رْوَالح من باهلل نعو :"(4) . مدمات على التوقيف في وقايفرالتعا(5) . "التحاور ومنه الكالم في اددةرالم : اروالحو ةر"المحاو : اددةرثثمالو ثالمثكال ثثعاجرم ثثغل اروثثحال ثىثنمع أن ثثغالل ثاجمثعوم ثبثتك ثىثلع ثالعثط ا ثالثخ ثنثم ثاثنل ثينثبيت أ. المخاطب ناء احلومعنىا:االصطالحيفر نين ا بين مناقش : ننه حي اللغوي مدلوله عن يخرأمر في ر فأكما(6) . ثيف ثادةي_و ثاحضني ثىلن ثاتويح ، ثصاأل ثيف ثهيعل ثاقمتف ارثمأ ثونكي ثدق ، ثهيف ثاقاني ي ثلا األمر ا ون . عليه يتفق حتى النظر وجدات في ادةروم اجعرم نلى يحتا فيه مختلفا يكون وقد ، البيان (1)حور مادة ينر_لأل اللغ يب تد5/146. (2)الل في المقاييحص حور مادة فارح بن غ269. (3)نشقاق ا ةرسوآي14. (4)ارمساف خر ا ن يقو ما باب اتوالدع كتاب ي الترم سنن5/464الحدي رقم3361ستفادة ا كتاب في ي النسا سنن . الكور بعد الحور في ة ستعا ا باب8/666الحدي قمر5513التر ثننس ثحيبص ثيف ثانيباألل ثححهصو ،ي ثم3/154 قمر2735. (5)للمناويص299. (6)ص ير للش اروالح أدب : انظر9ا فنون .او ارولحقص ديماح لمحمد ناع11.
8.
املبحــــــــــالثانــثـــــــــــي الفــــــــــــــــاحلـبنيـرقــــــــــواجلــوارــــــــــــدال
9.
:واجلدالاحلوربنيالفرق أ ثهنبيا ثبقس
ثامكن، ثالمكال ثيف ادةرثثمالو ثبالمجاو ثاهنمع اروثثحالثرمأ ثيف ثينثن ا ثينب ثااقن ثهثنأوثاثم(1) ، ثاثما_ل ثانثكف ، اروثثحال ثنثم ثىثنالمع ثبثيرق ثداثجال ألنوت: ثهثفيرعفالو ثددثلال ثنثم ثداثجالثتثلجاد : ثاثقي ، ثومثصخ ثمثثصالمخاو ةرثاظثثنالمو ثثثلالمجادو ، ثومثثصالخ ثدةثثش : ثوثثنو ثدثثجال ثمثثس او ثدثثج ثهثثتفجدل ثثثجالر(2) ثداثثجالو . الباطو الحق في يستعم(3) . قسمين نلى الجدا يقسم لك ل(4) : أو وجوبا نما به مأمور ونو الباط بطااو الحق بات ن لك من الغرض يكون أن : األواستحبابا لقول الحا بحسبه: تعالى[َّنِإ ُنَسَْحأ َيِه يِتَّلاِب ْمُهْلِادَجَو ِةَنَسَالح ِةَظِعْوَالمَو ِةَمْكِالحِب َكِّبَر ِيلِبَس ىَلِإ ُعْاد َينِدَتْهُالمِب ُمَلَْعأ َوُهَو ِهِيلِبَس ْنَع َّلَض ْنَمِب ُمَلَْعأ َوُه ََّكبَر](5) . الغ يكون أن : اني المن رضهلقول عنه مندي قبيب فدو للباط أو للنفح نتصار ا أو التعنيتهتعالى :[ِد ََلِبال يِف ْمُهُبُّلَقَت َكْر ُرْغَي ََلَف او ُرَفَك َينِذَّلا ََّّلِإ ِاهلل ِاتََيآ يِف ُلِادَجُي اَم](6) وقوله: تعالى[ِلِاطَالبِب اوُلَادَجَو ْذََخأَف َّقَالح ِهِب اوُضِحْدُيِلِابَقِع َانَك َفْيَكَف ْمُهُت](7) في الجداو اروالح فيلتقيأبين مناقش أو حدي ندما فينرط(8) نتصار ا بالمجادل ويقصد ، مشدودة وحال ساخن اءوأج في يكون الجدا أن في يختلفان بينما ، الغلبوبام ةّ_الع ه تأخ وقد ، اآلخر الطرف علىع ويحامي لباطله فينتصر ممن أوتي ما بك ويدافق ، نه الصوت فقرب التطاوو ، اللسان بسالط ةروتا ، ةرتا بالحج قوة(9) . الحوواالخطاب لغ وتكون ، نادئ جو في غالبا يكون الجدا بعكح رفيهوفي ، مشدودة غير عادي . األلفو الود يسودنا حال (1)ص7. (2)منظور بن العرب لسان1/391جد مادة. (3)الفقدي األلفاظو المصطلحات معجملعبدالمنعم عبدالرحمن بن محمود1/523. (4)ع ا لمع حشرص يمين ع ابن للشيخ تقاد161. (5)آي النح ةرسو125. (6)آي غافر ةرسو4. (7)آي غافر ةرسو5. (8)ص امسالمي للشباب العالمي للندوة اروالح أصو في14ص الحبيب .د . تحاور كيف .8. (9)ص ألوننا يمرالك آنرالق في اروالح أسلوب22بتصرف
10.
املبحـــــــــــــــــالثالـــثـــــث أهميــــــــــــــــــــــاحلـــــــــــــةـــــــــــــــــــــــوار
11.
:احلوارأهمية الحو أنمي تنبقافي
رأنمدا من لع أمور: (1أيرالو القو من الفاسدو ، الشبد ودفق ، وبيانه الحق ظداراو ، المعاند على الحج نقام )(1) . (2ثلومحاو ، ثرظالن وجدات فرمع )ثدبين ثامفي ثقيالتوفو ، ثنالمتباي ثاركاألفو ، اءراآل ثينب ثاربقالتنن ا تي. سر (3مشترك اترالتصوو المدام لتكون ، الجدود لتظافر الوسق وب ، القوى تنسيق )(2) . (4. األرض في ام الو ليسود ، التفانمو المودة جسور ومد ، جديدة عالقات بناء ) (5، ثانمفالت ثىثلن ثقثيرط ثهنأ )ثدوثلا ثينثب لك ثثكو ، ثاتعالجماو ادرثثفاأل ثينثب ثضأف ج ثاثتن ثىثلن ثوثصالوو . ال_مان ا ن في وخاص (6وسبي ، النجاح يقرط نحو اسعو ابوب ننه )لالتقدمو قيرل(3) . (7، ثفثيالحن ثدينثلا ا ثثن ثىثلن ثوتدمثعود ثاحثنال ثوبثلق ثىثلن ثدخوثلل ، اروثثحلل ثديدةثشالو ثثسالما ثثجالحا ) أعد يحاو ي الو. الطرق وكاف ، الوسا بشتى تهرصو تشويه الدين اء (8)ننالتناصبو للتشاور اسقو وباب الخطأ لتصحيب سبي اروالح،تدارك م ومنفرومع ، للنقص لمكانالخل. (1)آدابهو اروالح أصوص الحميد .7. (2)يمرالك آنرالق في اروالح أسلوبألونناص24. (3)ص نيرللق اروالح أدب2.
12.
املبحــــــــــالرابـــــــثـــــــــــع أنــــــــاحلـــواعـــــــــالقيفوارـــــــــرآالكريـنــــــــــم
13.
ثنم ةرثي ك
عثونأ على يمرالك آنرالق اشتماروثحال،ثىلع ثادطرح ثونكوي ، ثادمن ثلجم ثىلن ثيرشأ ثيلولع : التالي النحو :أنواععدةويتضمنسبحانهاهللحوار:ًالأو (1)املالئكةمعسبحانهاهللحوار: مال ثقم ثبحانهثس هراوثح ثوحكنكثهثتثاعت ثاثق ، آدم ثقلخ ثيف: لى[اياِف الاِاعَج اياِّنِإ ِاةَكِة ََلَمْلِل َاكاُّبَر َاالاَق ْذِاَو ِّدَقُنَو َكِدْمَحِب ُحِّبَسُن ُنْحَنَو َاءَِّمالد ُكِفْسَيَو اَيهِف ُدِسْفُي ْنَم اَيهِف ُلَعْجََتأ اوُلاَق ًةَفيِلَخ ِضَْرألاُمَلَْعأ يِّنِإ َالَق َكَل ُ ُس َونُمَلْعَت ََّل اَم*َمََدآ َامَّلَعَوْمُاتْنُك ْنِإ ِء ََّلُْاَه ِاءَامَْسأِب يِناوُةِبْنَأ َاالَقَف ِاةَكِة ََلَالم اىَلَع ْمُاهَضَرَع َّامُم ااَهَّلُك َاءَامَْسألا َينِقِادَص*ُايمِكَالح ُايمِلَالع َاتْنَأ َاكَّنِإ ااَنَتْمَّلَع ااَم ََّّلِإ ااَنَل َامْلِع ََّل َكَناَحْبُس اوُلاَق*ْمُهْةاِبْنَأ ُمََدآ ااَي َاالَقْمِهِاةَامَْسأِب َم ُمَلَْعأَو ِضَْرألاَو ِاتَاوَمَّالس َبْيَغ ُمَلَْعأ يِّنِإ ْمُكَل ْلُقَأ ْمَلَأ َالَق ْمِهِاةَمَْسأِب ْمَُهأَبْنَأ اَّمَلَفَاونُمُتْكَت ْمُتْنُك اَمَو َونُدْبُت ا] (1) . (2)األنبياءمعاهللحوار: كنحونحياء في انيمرنب مق سبحانه هراوح: تعالى قا . الموتى[يِيْحُت َفْيَك يِنَِرأ ِّبَر ُيمِاهَرْبِإ َالَق ْذِاَو َّنُهْرُصَف ِرْيَّطال َنِم ًةَعَبَْرأ ْذُخَف َالَق يِبْلَق َّنِةَمْطَيِل ْنِكَلَو ىَلَب َالَق ْنِمُْْت ْمَلََوأ َالَق ىَت ْوَالمِّلُك ىَلَع ْلَعْاج َّمُم َكْيَلِإ َّنُهْنِم ٍلَبَجيمِكَح يزِزَع َاهلل ََّنأ ْمَلْاعَو اًيْعَس َكَنيِْتأَي َّنُهُعْاد َّمُم اًءْزُج](2) . (3)عمرانآلعائلةمعاهللحور: : سبحانه قا[ْنَأ َكَّنِإ يِّنِم َّْلبَقَتَف اًر َّرَحُم يِنْطَب يِف اَم َكَل ُتْرَذَن يِّنِإ ِّبَر َانَرْمِع ُةَأَرْام ِتَلاَق ْذِإَت ُيمِلَالع ُيعِمَّالس*ىَمْنُألاَك ُرَكَّالذ َ ُسْيَلَو ْتَعَضَو اَمِب ُمَلَْعأ ُاهللَو ىَمْنُأ اَهُتْعَضَو يِّنِإ ِّبَر ْتَلاَق اَهْتَعَضَو اَّمَلَفيِّنِاَو ِيمِجَّالر ِانَطْيَّالش َنِم اَهََّتيِّرُذَو َكِب اَهُذيُِعأ يِّنِاَو َمَيْرَم اَهُتْيَّمَس*َفاًنَسَح اًاتَبَن اَهَتَبْنَأَو ٍنَسَح ٍولُبَقِب اَُّهبَر اَهَلَّبَقَت َل ىََّنأ ُمَيْرَم اَي َلاَق اًقْزِر اَهَدْنِع َدَجَو َابَرْحِالم َّايِرَكَز اَهْيَلَع َلَخَد اَمَّلُك َّايِرَكَز اَهَلَّفَكَوِدْنِع ْنِم َوُه ْتَلاَق اَذَه ِك ُق ُز ْرَي َاهلل َّنِإ ِاهللٍابَسِح ِرْيَغِب ُاءَشَي ْنَم*َكَّنِإ ًةَبِّيَط ًةَّيِّرُذ َكْنُدَل ْنِم يِل ْبَه ِّبَر َالَق َُّهبَر َّايِرَكَز اَعَد َكِالَنُه ِاءَُّعالد ُيعِمَس*ُم ىَيْحَيِب َكُرِّشَبُي َاهلل ََّنأ ِابَرْحِالم يِف يِّلَصُي مِاةَق َوُهَو ُةَكِة ََلَالم ُهْتَادَنَفِاهلل َنِم ٍةَمِلَكِب اًقِّدَص َينِحِالَّالص َنِم ًّايِبَنَو اًورُصَحَو اًدِّيَسَو*َكِلَذَك َالَق رِاقَع يَِتأَرْامَو ُرَبِالك َيِنَغَلَب ْدَقَو م ََلُغ يِل ُونُكَي ىََّنأ ِّبَر َالَق ُاءَشَي اَم ُلَعْفَي ُاهلل*ََيآ َالَق ًةََيآ يِل ْلَعْاج ِّبَر َالَقاًيرِمَك ََّكبَر ْرُكْذاَو اًزْمَر ََّّلِإ ٍَّامَيأ َةَم ََلَم َا ُسَّالن َمِّلَكُت َََّّلأ َكُت ِارَكْبِاإلَو ِّيِشَالعِب ْحِّبَسَو*ِاءَسِن ىَلَع ِاكَفَطْاصَو ِكَرَّهَطَو ِاكَفَطْاص َاهلل َّنِإ ُمَيْرَم اَي ُةَكِة ََلَالم ِتَلاَق ْذِاَو (1)اآليات ةرالبق ةرسو31ل33. (2)آي ةرالبق ةرسو261.
14.
َينِمَلاَالع*اَيَينِعِاكَّالر َعَم يِعَكْارَو
يِدُجْاسَو ِكِّبَرِل يِتُنْقا ُمَيْرَم*َتْنُك اَمَو َكْيَلِإ ِيهِوحُن ِبْيَغال ِاءَبْنَأ ْنِم َكِلَذ َونُم ِصَتْخَي ْذِإ ْمِهْيَدَل َتْنُك اَمَو َمَيْرَم ُلُفْكَي ْمُُّهَيأ ْمُهَم ََْلقَأ َونُقْلُي ْذِإ ْمِهْيَدَل](1) . (4)املؤمننيمعاهللحوار: [َّبَر ِضَْرألاَو ِاتَاوَمَّالس ِقْلَخ يِف َونُرَّكَفَتَيَو ْمِهِبوُنُج ىَلَعَو اًودُعُقَو اًامَيِق َاهلل َون ُرُكْذَي َينِذَّلاَتْقَلَخ اَم اَن ِارَّالن َابَذَع اَنِقَف َكَناَحْبُس ًَلِاطَب اَذَه*َّالن ِلِخْدُت ْنَم َكَّنِإ اَنَّبَرٍارَصْنَأ ْنِم َينِمِالَّظلِل اَمَو ُهَتْيَزَْخأ ْدَقَف َار*اَنَّبَر اَنَوبُنُذ اَنَل ْرِفْغاَف اَنَّبَر اَّنََمآَف ْمُكِّبَرِب اوُنَِمآ َْنأ ِانَيمِْْلِل يِادَنُي اًيِادَنُم اَنْعِمَس اَنَّنِإَعَم اَنَّفَوَتَو اَنِاتَةِّيَس اَّنَع ْرِّفَكَو اَرَْبألاِر*َادَيعِالم ُفِلْخُت ََّل َكَّنِإ ِةَامَيِالق َمْوَي اَنِزْخُت ََّلَو َكِلُسُر ىَلَع اَنَتْدَعَو اَم اَنَِتآَو اَنَّبَر*ْمُُّهبَر ْمُهَل َابَجَتْاسَف َينِذَّلاَف ٍضْعَب ْنِم ْمُكُضْعَب ىَمْنُأ َْوأ ٍرَكَذ ْنِم ْمُكْنِم ٍلِامَع َلَمَع ُيع ُِضأ ََّل يَِّنأاوُذُوأَو ْمِهِارَيِد ْنِم اوُجِرُْخأَو او ُرَاجَه َهِتْحَت ْنِم يِرْجَت ٍاتَّنَج ْمُهَّنَلِخُْدَألَو ْمِهِاتَةِّيَس ْمُهْنَع َّن َرِّفَكَُأل اوُلِتُقَو اوُلَاتَقَو يِيلِبَس يِفِاهلل ِدْنِع ْنِم اًابَوَم ُارَهْنَألا ا ِابَوَّمال ُنْسُح ُهَدْنِع ُاهللَو](2) . (5)الكافرينمعاهللحوار: : تعالى كقوله[ْنَع ُبُزْعَي ََّل ِبْيَغال ِمِالَع ْمُكَّنَيِْتأَتَل يِّبَر َو ىَلَب ْلُق ُةَاعَّالس اَنيِْتأَت ََّل او ُرَفَك َينِذَّلا َلاَقَوُه ِلَذ ْنِم ُرَغَْصأ ََّلَو ِضَْرألا يِف ََّلَو ِاتَاوَمَّالس يِف ٍةَّرَذ ُلاَقْمِمٍينِبُم ٍابَتِك يِف ََّّلِإ ُرَبْكَأ ََّلَو َك](3) مق سبحانه هراووح : سبحانه قا النار أن ينرالكاف[ْمَلََوأ ُلَمْعَن اَّنُك يِذَّلا َرْيَغ اًحِالَص ْلَمْعَن اَنْجِرَْخأ اَنَّبَر اَيهِف َونُخِرَطْصَي ْمُهَو َرَّكَذَت ْنَم ِيهِف ُرَّكَذَتَي اَم ْمُكْرِّمَعُنٍير ِصَن ْنِم َينِمِالَّظلِل اَمَف اوُقوُذَف ُيرِذَّالن ُمُكَاءَجَو](4) . (6)إبليسمعاهللحوار: : تعالى قا[ْمَل َي ُسِلْبِإ ََّّلِإ اوُدَجَسَف َمََدِِل اوُدُجْاس ِةَكِة ََلَمْلِل اَنْلُق َّمُم ْمُكاَنْر َّوَص َّمُم ْمُكاَنْقَلَخ ْدَقَلَوَنِم ْنُكَي َّالسَينِدِاج*ٍينِط ْنِم ُهَتْقَلَخَو ٍارَن ْنِم يِنَتْقَلَخ ُهْنِم رْيَخ اَنَأ َالَق َكُتْرََمأ ْذِإ َدُجْسَت َََّّلأ َكَعَنَم اَم َالَق*َالَق َينِرِاغَّالص َنِم َكَّنِإ ْجُرْاخَف اَيهِف ََّربَكَتَت َْنأ َكَل ُونُكَي اَمَف اَهْنِم ْطِبْاهَف*ِظْنَأ َالَقَونُمَعْبُي ِم ْوَي ىَلِإ يِنْر*َالَق َينِرَظْنُالم َنِم َكَّنِإ*َيمِقَتْسُالم َكَطاَر ِص ْمُهَل َّنَدُْعقََأل يِنَتْيَوْغَأ اَمِبَف َالَق*ْنِمَو ْمِهيِدَْيأ ِنْيَب ْنِم ْمُهَّنَيَِتَِل َّمُم َت ََّلَو ْمِهِلِاةَمَش ْنَعَو ْمِهِانَمَْيأ ْنَعَو ْمِهِفْلَخَينِرِاكَش ْمُهَرَمْكَأ ُدِج*َكَعِبَت ْنَمَل اًورُحْدَم اًومُْءذَم اَهْنِم ْجُرْاخ َالَق َينِعَمَْجأ ْمُكْنِم َمَّنَهَج ََّنََلَْمَأل ْمُهْنِم](5) . (1)اآليات انرعم آ ةرسو35ل44. (2)اآليات انرعم آ ةرسو191ل195. (3)آي سبأ ةرسو3. (4)آي فاطر ةرسو37. (5)اآليات افراألع ةرسو11ل18.
15.
: تعالى قوله
وفي[ٍينِط ْنِم اًرَشَب قِالَخ يِّنِإ ِةَكِة ََلَمْلِل َُّكبَر َالَق ْذِإ*ْيَّوَس اَذِإَفيِوح ُر ْنِم ِيهِف ُتْخَفَنَو ُهُت َينِدِاجَس ُهَل اوُعَقَف*َونُعَمَْجأ ْمُهُّلُك ُةَكِة ََلَالم َدَجَسَف*َينِرِافَكال َنِم َانَكَو َرَبْكَتْاس َي ُسِلْبِإ ََّّلِإ*ُي ُسِلْبِإ اَي َالَق َْمأ َتْرَبْكَتَْسأ َّيَدَيِب ُتْقَلَخ اَمِل َدُجْسَت َْنأ َكَعَنَم اَمَينِالَالع َنِم َتْنُك*ٍارَن ْنِم يِنَتْقَلَخ ُهْنِم رْيَخ اَنَأ َلاَق ٍينِط ْنِم ُهَتْقَلَخَو*يمِجَر َكَّنِإَف اَهْنِم ْجُرْاخَف َالَق*ِِّينالد ِم ْوَي ىَلِإ يِتَنْعَل َكْيَلَع َّنِاَو*ىَلِإ يِنْرِظْنَأَف ِّبَر َالَق َونُمَعْبُي ِم ْوَي*َف َالَقَينِرَظْنُالم َنِم َكَّنِإ*ِومُلْعَالم ِْتقَالو ِم ْوَي ىَلِإ*َينِعَمَْجأ ْمُهَّنَيِوْغَُأل َكِتَّزِعِبَف َالَق*ََّّلِإ َين ِصَلْخُالم ُمُهْنِم َكَادَبِع*ُلوُقَأ َّقَالحَو ُّقَالحَف َالَق*َأ ْمُهْنِم َكَعِبَت ْنَّمِمَو َكْنِم َمَّنَهَج ََّنََلَْمَألَينِعَمْج](1) . (7)اجلنمعاهللحوار: : تعالى قا[ِيدِدَّالش ِابَذَالع يِف ُاهَيِقْلَأَف َرََخآ اًهَلِإ ِاهلل َعَم َلَعَج يِذَّلا*ُهُتْيَغْطَأ اَم اَنَّبَر ُهُنيِرَق َالَق ٍيدِعَب ٍل ََلَض يِف َانَك ْنِكَلَو](2) . (8)البشرغريمعاهللحوار:ويت: اعوأن عدة ضمن )(أسبحانهحوارهالنارمع: : تعالى قا[ٍيدِزَم ْنِم ْلَه ُلوُقَتَو ِْتََلَتْام ِلَه َمَّنَهَجِل ُلوُقَن َم ْوَي](3) . )(بسبحانهحوارهواألرضالسمواتمع: تعالى قا:[َ َْلِلَو اَهَل َالَقَف انَخُد َيِهَو ِاءَمَّالس ىَلِإ ىَوَتْاس َّمُماَنْيََتأ اَتَلاَق اًهْرَك َْوأ اًعْوَط اَيِتْةِا ِضْر َينِعِاةَط](4) )ثج(سبحانهحوارهالنحلمع: تعالى قا:[َونُشِرْعَي اَّمِمَو ِرَجَّالش َنِمَو اًوتُيُب ِالَبِالج َنِم يِذِخَّتا َِنأ ِلْحَّالن ىَلِإ َُّكبَر ىَحَْوأَو*[َّمُم َّمال ِّلُك ْنِم يِلُكَّنِإ ِا ُسَّلنِل اءَفِش ِيهِف ُهُناَوْلَأ فِلَتْخُم ابَرَش اَهِنوُطُب ْنِم ُجُرْخَي ًَلُلُذ ِكِّبَر َلُبُس يِكُلْاسَف ِاتَرَميِف َونُرَّكَفَتَي ٍم ْوَقِل ًةََيَِل َكِلَذ](5) . :أنواععدةويتضمن,املالئكةحوار:ًاثاني (1)اآليات ص ةرسو71ل85. (2)اآليات ق ةرسو27ل28. (3)آي ق ةرسو31. (4)آي فصلت ةرسو11. (5)اآليات النح ةرسو68ل69.
16.
(1)بعضهممعاملالئكةحوار: ك: تعالى قا
ما[ُيرِبَكال ُّيِلَالع َوُهَو َّقَالح اوُلاَق ْمُكُّبَر َالَق اَذاَم اوُلاَق ْمِهِبوُلُق ْنَع َعِّزُف اَذِإ ىَّتَح](1) . (2)األنبياءمعاملالئكةحوار: كن ثقم نماروثح: ثالىثعت ثاق ثالمسال ثهيعل انيمرثب[اِب َيمِاهَاراْبِإ اَنُلاُسُر ْتَااءَج ْادَقَلَوَاالاَق اًم َاَلَس اوُلااَق ىَارْشُلب ٍيذِنَح ٍلْجِعِب َاءَج َْنأ َثِبَل اَمَف م ََلَس*ْافَخَت ََّل اوُلاَق ًةَفيِخ ْمُهْنِم َ ُسَجَْوأَو ْمُهَرِكَن ِهْيَلِإ ُل ِصَت ََّل ْمُهَيِدَْيأ َىأَر اَّمَلَف ٍوطُل ِم ْوَق ىَلِإ اَنْلِسُْرأ اَّنِإ](2) . (3)املمعاملالئكةحوارؤمنني: جمي اروح يدور الجن نلى المؤمنون يساق عندماو بيندمبين: تعالى اهلل يقو الجن ن_خ[َيقِسَو َهُتَنَزَخ ْمُهَل َالَقَو اَهُابَوَْبأ ْتَحِتُفَو اَوهُاءَج اَذِإ ىَّتَح اًرَمُز ِةَّنَالج ىَلِإ ْمَُّهبَر اْوَقَّتا َينِذَّلاُتْبِط ْمُكْيَلَع م ََلَس اْم َينِدِالَخ اَوهُلُخْادَف*َمْعِنَف ُاءَشَن ُثْيَح ِةَّنَالج َنِم ُأَّوَبَتَن َضَْرألا اَنَمَر َْوأَو ُهَدْعَو اَنَقَدَص يِذَّلا ِهلل ُدْمَالح اوُلاَقَوُرَْجأ َينِلِامَالع](3) . (4)الكافرينمعاملالئكةحوار: ال أن اروكحتع قا النار خا_ن لمالك نار: الى[ونُمِاكَم ْمُكَّنِإ َالَق َُّكبَر اَنْيَلَع ِضْقَيِل ُكِالَم اَي اْوَادَنَو* َونُهِارَك ِّقَحْلِل ْمُكَرَمْكَأ َّنِكَلَو ِّقَالحِب ْمُكاَنْةِج ْدَقَل](4) . :األنبياءحوار:ًاثالثأنواععدةويتضمن: (1)معاألنبياءحواربعضهم: انيرنب اروح كنحوتعالى قا ، قتله ادرأ حين نسماعي ابنه مق السالم عليه م:[َيْعَّالس ُهَعَم َغَلَب اَّمَلَف َس ُرَمُْْت اَم ْلَْعفا ِتََبأ اَي َالَق ىَرَت اَذاَم ْرُظْناَف َكُحَْبذَأ يَِّنأ ِامَنَالم يِف ىََرأ يِّنِإ َّيَنُب اَي َالَقُاهلل َاءَش ْنِإ يِنُدِجَت ِباَّالص َنِمَينِر](5) . (2)املؤمننيمعاألنبياءحوار: (1)آي سبأ ةرسو23. (2)اآليات نود ةرسو69ل71. (3)ال_مر ةرسو73ل74. (4)اآليات ال_خرف ةرسو77ل78. (5)اآلي الصافات ةرسو112.
17.
السال عليه موسى
اروكح: تعالى قا ، المؤمنين قومه مق م[ِاهللِب اوُنيِعَتْاس ِهِمْوَقِل ىَوسُم َالَق َينِقَّتُمْلِل ُةَبِاقَالعَو ِهِادَبِع ْنِم ُاءَشَي ْنَم اَهُمِورُي ِهلل َضَْرألا َّنِإ اوُرِبْاصَو*ُلاَقْنِمَو اَنَيِْتأَت َْنأ ِلْبَق ْنِم اَنيُِوذأ او َمْعَت َفْيَك َرُظْنَيَف ِضَْرألا يِف ْمُكَفِلْخَتْسَيَو ْمُكَّوُدَع َكِلْهُي َْنأ ْمُكُّبَر ىَسَع َالَق اَنَتْةِج اَم ِدْعَبَونُل](1) . (3)الكافرينمعاألنبياءحوار: ارووحير ك ينرالكاف قومدم مق األنبياءا عليه حنو اروح كنحو ، جدا ةقا ، ابنهو قومه مق لسالم : تعالى[ِذَّلا ََّّلِإ َكَعَبَّتا َاكَرَن اَمَو اَنَلْمِم اًرَشَب ََّّلِإ َاكَرَن اَم ِهِمْوَق ْنِم او ُرَفَك َينِذَّلا ََُلَالم َلاَقَفَيِادَب اَنُلِاذََرأ ْمُه َين َنْيَلَع ْمُكَل ىَرَن اَمَو ِْيأَّالرَينِبِاذَك ْمُكُّنُظَن ْلَب ٍلْضَف ْنِم ا*يِانََتآَو يِّبَر ْنِم ٍةَنِّيَب ىَلَع ُتْنُك ْنِإ ْمُتَْيأََرأ ِم ْوَق اَي َالَق َونُهِارَك اَهَل ْمُتْنَأَو اَوهُمُكُمِزْلُنَأ ْمُكْيَلَع ْتَيِّمُعَف ِهِدْنِع ْنِم ًةَمْحَر*ْيَلَع ْمُكُلَأَْسأ ََّل ِم ْوَق اَيَوََّّلِإ َيِرَْجأ ْنِإ ًاَّلَم ِه َونُلَهْجَت اًم ْوَق ْمُكاََرأ يِّنِكَلَو ْمِهِّبَر وُق ََلُم ْمُهَّنِإ اوُنََمآ َينِذَّلا ِدِارَطِب اَنَأ اَمَو ِاهلل ىَلَع*َنِم يِنُرُصْنَي ْنَم ِم ْوَق اَيَو َونُرَّكَذَت ََلَفَأ ْمُهُتْدَرَط ْنِإ ِاهلل*ُكَل ُلوُقَأ ََّلَوُلوُقَأ ََّلَو كَلَم يِّنِإ ُلوُقَأ ََّلَو َبْيَغال ُمَلَْعأ ََّلَو ِاهلل ُنِاةَزَخ يِدْنِع ْم ا َنِمَل اًذِإ يِّنِإ ْمِهِسُفْنَأ يِف اَمِب ُمَلَْعأ ُاهلل اًرْيَخ ُاهلل ُمُهَيِتُْْي ْنَل ْمُكُنُيَْعأ يِرَدْزَت َينِذَّلِلَينِمِالَّظل*ْدَق ُوحُن اَي اوُلاَق َينِقِادَّالص َنِم َتْنُك ْنِإ اَنُدِعَت اَمِب اَنِْتأَف اَنَلاَدِج َتْرَمْكَأَف اَنَتْلَادَج*ْمُتْنَأ اَمَو َاءَش ْنِإ ُاهلل ِهِب ْمُكيِْتأَي اَمَّنِإ َالَق َينِزِجْعُمِب*ُاهلل َانَك ْنِإ ْمُكَل َحَصْنَأ َْنأ ُتْدََرأ ْنِإ يِحْصُن ْمُكُعَفْنَي ََّلَوَونُعَجْرُت ِهْيَلِاَو ْمُكُّبَر َوُه ْمُكَيِوْغُي َْنأ ُيدِرُي *َونُمِرْجُت اَّمِم يءِرَب اَنَأَو يِامَرْجِإ َّيَلَعَف ُهُتْيَرَْتفا ِنِإ ْلُق ُاهَرَْتفا َونُلوُقَي َْمأ](2) . (4)البشرغريمعاألنبياءحوار: اروكحسليمانالسالم عليهقا ، الددند مقتعالى[َانَك َْمأ َدُهْدُاله ىََرأ ََّل َيِل اَم َالَقَف َرْيَّطال َدَّقَفَتَو َينِبِاةَغال َنِم*ٍينِبُم ٍانَطْلُسِب يِّنَيِْتأَيَل َْوأ ُهَّنَحَْبذََأل َْوأ اًيدِدَش اًابَذَع ُهَّنَبِّذَُعَأل*ُطتََحأ َالَقَف ٍيدِعَب َرْيَغ َثَكَمَف ِب ْطِحُت ْمَل اَمِبٍينِقَي ٍإَبَنِب ٍإَبَس ْنِم َكُتْةِجَو ِه*شْرَع اَهَلَو ٍءْيَش ِّلُك ْنِم ْتَيِتُوأَو ْمُهُكِلْمَت ًةَأَرْام ُتْدَجَو يِّنِإ يمِظَع*َُّهدَصَف ْمُهَلاَمَْعأ ُانَطْيَّالش ُمُهَل ََّنيَز َو ِاهلل ِونُد ْنِم ِ ُسْمَّلشِل َونُدُجْسَي اَهَمْوَقَو اَهُتْدَجَوِيلِبَّالس ِنَع ْم َونُدَتْهَي ََّل ْمُهَف*َونُنِلْعُت اَمَو َونُفْخُت اَم ُمَلْعَيَو ِضَْرألاَو ِاتَاوَمَّالس يِف َء ْبَالخ ُجِرْخُي يِذَّلا ِهلل اوُدُجْسَي َََّّلأ* ِيمِظَالع ِشْرَالع ُّبَر َوُه ََّّلِإ َهَلِإ ََّل ُاهلل*َْمأ َْتقَدََصأ ُرُظْنَنَس َالَقَينِبِاذَكال َنِم َتْنُك*ِهِقْلَأَف اَذَه يِباَتِكِب ْبَْهذا َونُعِجْرَي اَذاَم ْرُظْناَف ْمُهْنَع َّل َوَت َّمُم ْمِهْيَلِإ](3) . :ًارابعبعضمعاملؤمننيحوار: (1)اآليات افراألع ةرسو128ل129. (2)اآليات نود ةرسو27ل35. (3)النم ةرسواآليات21ل28.
18.
: تعالى قوله
كنحو[َونُلَااءَسَتَي ٍاضْعَب اىَلَع ْمُهُضْعَب َلَْبقَأَو*اَّنُك ااَّنِإ اوُلااَقَينِقِافْشُم ااَنِلَْهأ ايِف ُلاْبَق ا* ِومُمَّالس َابَذَع اَناَقَو َو اَنْيَلَع ُاهلل َّنَمَف*ُيمِحَّالر ُّرَالب َوُه ُهَّنِإ ُوهُعْدَن ُلْبَق ْنِم اَّنُك اَّنِإ](1) . :ًاخامسبعضمعالكافرينحوار: : تعالى قوله كنحو[ُْْن ْنَل اوُرَفَك َينِذَّلا َلاَقَوِذِإ ىَرَت ْوَلَو ِهْيَدَي َنْيَب يِذَّلاِب ََّلَو َِنآْرُقال اَذَهِب َنِم ِذَّلِل اوُفِعْضُتْاس َينِذَّلا ُلوُقَي َل ْوَقال ٍضْعَب ىَلِإ ْمُهُضْعَب ُعِجْرَي ْمِهِّبَر َدْنِع َونُفوُقْوَم َونُمِالَّظالََّلْوَل او ُرَبْكَتْاس َين َينِنِمُْْم اَّنُكَل ْمُتْنَأ*ْمُتْنُك ْلَب ْمُكَاءَج ْذِإ َدْعَب ىَدُاله ِنَع ْمُكاَنْدَدَص ُنْحَنَأ اوُفِعْضُتْاس َينِذَّلِل او ُرَبْكَتْاس َينِذَّلا َالَق َينِمِرْجُم*َأ اَنَنو ُرُْمأَت ْذِإ ِارَهَّالنَو ِلْيَّلال ُرْكَم ْلَب او ُرَبْكَتْاس َينِذَّلِل اوُفِعْضُتْاس َينِذَّلا َالَقَوُهَل َلَعْجَنَو ِاهللِب َرُفْكَن ْن ُي ْلَه او ُرَفَك َينِذَّلا ِقاَنَْعأ يِف َل ََلْغَألا اَنْلَعَجَو َابَذَالع اَُوأَر اَّمَل َةَامَدَّالن او ُّرََسأَو اًادَدْنَأاوُناَك اَم ََّّلِإ َن ْو َزْج َونُلَمْعَي](2) . ًًًاسادس:البشرغريحوار: ةر مح النمل اروكح: تعالى قا . وجنوده السالم عليه سليمان من فيقاتدار[ِادَو ىَلَع اْوََتأ اَذِإ ىَّتَح ْمُهَو ُهُودُنُجَو ُانَمْيَلُس ْمُكَّنَمِطْحَي ََّل ْمُكَنِاكَسَم اوُلُخْاد ُلْمَّالن اَُّهَيأ اَي ةَلْمَن ْتَلاَق ِلْمَّالنَون ُرُعْشَي ََّل](3) . ساًابع:اجلصاحيبحوارنتني: : تعالى قوله في لك جاء كما[ااَمُاهَنْفَفَحَو ٍابَنَْعأ ْنِم ِنْيَتَّنَج اَمِهِدََحِأل اَنْلَعَج ِنْيَلُجَر ًَلَمَم ْمُهَل ْبِرْاضَو اًعْر َز اَمُهَنْيَب اَنْلَعَجَو ٍلْخَنِب*َو اًةْايَش ُهْنِم ْمِلْظَت ْمَلَو اَهَلُكُأ ْتََتآ ِنْيَتَّنَالج اَتْلِكاًارَهَن ااَمُهَل ََلِخ ااَنَّْرجَف*ُاهَل َاانَكَو اًرَفَن ُّزََعأَو ًاَّلَم َكْنِم ُرَمْكَأ اَنَأ ُهُرِاوَحُي َوُهَو ِهِبِاحَصِل َالَقَف رَمَم*ُّانُظَأ ااَم َاالَق ِاهِسْفَنِل مِاالَظ َاوُهَو ُاهَتَّنَج َالَخَدَو اًاداََبأ ِهِاذاَه َادايِبَت َْنأ*ااَّالس ُّاناُظَأ اااَمَواااًبَلَقْنُم اااَهْنِم اًاراْيَخ َّنَاداَِجَأل اياِّبَر اىاَلِإ ُتْدِدُر ْنِاةاَلَو ًةااَمِاةَق َةَاع*ُاهاَل َاالاَق ًاَلُجَر َاكَّاوَس َّامُم ٍاةَفْطُن ْانِم َّامُم ٍابَارُت ْانِم َاكَقَلَخ يِاذَّلاِب َتْارَفَكَأ ُهُرِااوَحُي َاوُهَو ُهُبِاحَص*ََّلَو ايِّبَر ُاهلل َاوُه ااَّنِكَل ُأاًدََحأ يِّبَرِب ُكِرْش](4) . ًاثامن:الكافرينحواراملؤمننيمع: (1)اآليات الطور ةرسو25ل28. (2)اآليات سبأ ةرسو31ل33. (3)آي النم ةرسو18. (4)اآليات الكدف ةرسو32ل44.
19.
: تعالى قوله
كنحو[ِهِب اوُدَتْهَي ْمَل ْذِاَو ِهْيَلِإ اَنوُقَبَس اَم اًرْيَخ َانَك ْوَل اوُنََمآ َينِذَّلِل او ُرَفَك َينِذَّلا َالَقَو يمِدَق ْكفِإ اَذَه َونُلوُقَيَسَف](1) . الموثثثثيح آنرثثثثقال ثيثثثف ثودثثثجالمو اروثثثثحال اعوثثثثنأ ثيثثثف ثتنباطثثثسلال ثقثثثساو ثاثثثجنثثثثقيرط ثدثثثدمجت ثثثثكل نثيثثثف عرض م ومن ، اءرستق او ستنباط ا. نااروأغ وسبر ، معانيدا وفدم ، اآليات ت د تلمح خال من لك (1)األحقاف ةرسوآي11.
20.
املبحــــــــــــاخلـثــــــــامس احلــــآدابـــــــــــــــيفـوارالقـــــــالكريـــــرآنـــــــــــــم
21.
:احلوارآداب أنمدا على وسأقتصر
، لدا حصر آداب اروللحينظر وجد من: لك فمن . (1:اإلخالص) من وب المو األجر لينا خالص صادقه نيته ويجع ، اهلل وجه هراوبح ويقصد المحاور يبتغي أنه سبحانهيبتغي عم وك .به: سبحانه يقو ، صاحبه على وبا فدو اهلل وجه[َاهلل اوُدُبْعَيِل ََّّلِإ او ُرُِمأ اَمَو ِةَمِّيَقال ُينِد َكِلَذَو َةاَكَّالز اوُتُْْيَو َة ََلَّالص اوُيمِقُيَو َاءَفَنُح َِّينالد ُهَل َين ِصِلْخُم](1) ه مو ماعند المحاور رجا وكلما نتيج وكانت هراوح مر أ سبحانه. نيجابي ته ، ثيالن ثىلع ثادقصال ثمالع ثدارم ألن ، ثهتني ثىلن ينظر أن اروح أي في يدخ أن قب المحاور فعلى وسلم عليه اهلل صلى قا كما"بالنيات األعما ننما"(2) . الظدور وحب ، السمعو ياءرال عن بعيدا ، النفح صافي يكون أنو(3) ثلمسو عليه اهلل صلى لقوله:"ثنم الع طلبالنار اهلل أدخله نليه الناح وجوه به يصرف أو ، السفداء به يليمار أو ، العلماء به يليجار لم"(4) . (2,احلقطلب)وعدم:للنفساالنتصار أو اترالمناظ في الدخو من فالغرض ، القدر جليل قاعدة نو ب ،اروالح آداب أنم من ا ون ن اترالمحاوو، نليه الوصوو الحق طلبشخصي اضرأغ تحقيقالمكاس في يادة_و ،لقوله . اتي ال ب : وتعالى تبارك[َينِمِلْسُالم َنِم يِنَّنِإ َلاَقَو اًحِالَص َلِمَعَو ِاهلل ىَلِإ اَعَد ْنَّمِم ًَّلْوَق ُنَسَْحأ ْنَمَو](5) عدة ه ون نبي اوأقالعلماء لبعضتؤعليه وتح األدب ا ن كد: ثافعيشال ثاق(6) : ث اهلل ثهمرح ث"ثانهسل أو ثانيسل ثىلع ثقحال ثينب ثابأ ثملو ن ثداحأ اترثاظن ثام"ثاق رجب ابن(7) : لك على معلقا"ثانسل على كان ولو الحق ظدور في ن قصد له يكن لم أنه على يد ا ون يخالفه أو هريناظ ممن هرغي". (1)آي البين ةرسو5. (2)ص ثلمسو ثهيعل اهلل ثلىص اهلل ثوسر ثىلن ثوحيلا ثدءب ثانك ثفيك ثابب ثوحيلا بدء كتاب يالبخار صحيب1ثمقر1ثحيبص . ص "... بالني األعما "ننما : وسلم عليه اهلل صلى قوله باب ةرامما كتاب مسلم1156رقم1917. (3)ينرتحاو كيفلا ادوج عبلص لدرا19. (4)ثابثب ثلمثسو ثهثيعل اهلل ثلىثص اهلل ثوثسر ثنثع ثمثلالع ثابثتك ، ي ثثمالتر ثننثسص ثدنياثلا ثهثمبعل ثبثليط ثيمنثف612ثمثقر2654. الجامق صحيب في األلباني وحسنه2/1191قمر6383. (5)آي فصلت ةرسو33. (6)األولياء حليلألصفداني9/118.للنووي عالمجمو1/54. (7)الفرقالنصيح بينص التعييرو15.
Download now